Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

விக்டர் அஸ்டாஃபிவ் எழுதிய புத்தகத்தில் " கடைசி வில்இரக்கம், கடமை, மனசாட்சி மற்றும் அழகு போன்ற கூறுகளான மக்களின் குணாதிசயங்களின் தோற்றத்தைக் காட்ட எழுத்தாளரின் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. கதையில் பல ஹீரோக்கள் உள்ளனர், ஆனால் நம் கவனத்தின் மையத்தில் இரண்டு விதிகள் உள்ளன - பாட்டி மற்றும் அவரது பேரன், ஏனென்றால் இளம் ஹீரோ உருவாகிறது பாட்டியின் செல்வாக்கின் கீழ்.
சிறுவன் வித்யா ஒரு அனாதை, எனவே அவர் தனது பாட்டி கேடரினா பெட்ரோவ்னாவுடன் வசிக்கிறார். பாட்டி ஒரு வலிமையான மற்றும் சக்திவாய்ந்த பெண், ஆனால் அதே நேரத்தில், அவளுடைய வெளிப்புற தீவிரத்தின் கீழ் எவ்வளவு ஆன்மீக அரவணைப்பு, இரக்கம் மற்றும் அன்பு மறைக்கப்பட்டுள்ளது! கேடரினா பெட்ரோவ்னாவின் படம் ஒரு பொதுவான படம், ரஷ்ய கிராமத்தின் வாழ்க்கை முறையின் அத்தியாவசிய அம்சங்களை மட்டுமல்ல, தேசத்தின் தார்மீக அடித்தளங்களையும் உள்ளடக்கிய கதாபாத்திரங்களில் அவர் ஒருவர். பாட்டி தனது பேரனை கேலி செய்கிறாள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவள் கனிவாகவும் மிகவும் அக்கறையுடனும் இருக்கிறாள்.
அஸ்டாஃபீவைப் பொறுத்தவரை, நண்பர்களுடனான தனது ஹீரோவின் உறவைக் காண்பிப்பது முக்கியம், ஏனென்றால், அவரது கருத்துப்படி, “உண்மையான நட்பு என்பது ஒரு நபருக்கு ஒரு அரிய மற்றும் விலைமதிப்பற்ற வெகுமதி. சில சமயங்களில் இது குடும்ப உறவுகளை விட வலிமையானது மற்றும் விசுவாசமானது மற்றும் "அணி"யை விட மனித உறவுகளை மிகவும் வலுவாக பாதிக்கிறது.
"நான் இல்லாத புகைப்படம்" அத்தியாயம் அஸ்தாஃபீவ் பற்றிய அனைத்து தருணங்களையும் பிரதிபலிக்கிறது. பள்ளியில் படிக்கும் குழந்தைகளை புகைப்படம் எடுக்க நகரத்திலிருந்து ஒரு புகைப்படக் கலைஞர் குறிப்பாக கிராமத்திற்கு வருகிறார் என்பதில் இருந்து இது தொடங்குகிறது. அவர்களில் கதையின் நாயகன் வித்யா. புகைப்படத்தில் எப்படி நிற்பது என்பதை தோழர்களே முடிவு செய்து, "உற்சாகமான மாணவர்கள் முன்னால், சராசரியானவர்கள் நடுவில், மோசமான மாணவர்கள் பின்னால் உட்காருவார்கள்" என்ற முடிவுக்கு வருகிறார்கள். ஆனால் வித்யாவும் அவரது நண்பர் சங்காவும் ஒருபோதும் விடாமுயற்சியுடன் இருந்ததில்லை, எனவே அவர்கள் பின்தங்கியிருக்க வேண்டும். அவர்கள் தொலைந்து போனவர்கள் என்பதை நிரூபிக்க, இரண்டு நண்பர்கள் மலைமுகடுக்குச் சென்று, "எந்தவொரு நியாயமான நபரும் சறுக்காத அத்தகைய குன்றிலிருந்து சவாரி செய்யத் தொடங்கினர்."
இதன் விளைவாக, அவர்கள் பனியில் சுழன்றனர். மாலையில், இளம் ஹீரோ தனது களியாட்டத்திற்காக பழிவாங்கினார் - அவரது கால்கள் காயம். பாட்டி தனது நோயறிதலைச் செய்தார் - "ரீமேட்டிசம்". தாங்க முடியாத வலியால் சிறுவன் புலம்ப ஆரம்பித்து பின்னர் அலறுகிறான். பாட்டி, அழுது சத்தியம் செய்கிறார் (“நான் நீயாக இருந்தால், அது உன் ஆன்மாவையும் கல்லீரலையும் கொட்டும், “சளி பிடிக்காதே, சளி பிடிக்காதே!” என்று சொல்லவில்லை), ஆனால் இன்னும் மருந்துக்கு செல்கிறாள். அவள் பேரனுக்கு சிகிச்சை.
அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே, அவர்களுக்கிடையேயான உறவு தெளிவாகிறது - பாட்டி தனது பேரனை நேசிக்கிறார், இருப்பினும் அவள் அவனைப் பார்த்து முணுமுணுத்து அவனைப் போலவே செய்கிறாள். ஆனால் இதில் மென்மையையும் அன்பையும் நீங்கள் கேட்கலாம்:
“நீ எங்கே இருக்கிறாய், துடோகா?
"இதோ," நான் முடிந்தவரை பரிதாபமாக பதிலளித்தேன் மற்றும் நகர்வதை நிறுத்தினேன்.
- இங்கே! - பாட்டி என்னை மிமிக்ரி செய்து, இருளில் என்னைத் தேடி, அவள் செய்த முதல் விஷயம் என் மணிக்கட்டில் அறைந்தது. பிறகு அவள் என் கால்களை அம்மோனியாவுடன் நீண்ட நேரம் தேய்த்தாள்.
கேடரினா பெட்ரோவ்னா தனது பேரனைக் கவனித்துக்கொள்கிறார், இருப்பினும் அவள் அவனிடம் கண்டிப்பாக இருக்கிறாள். அவள் பேரன் அனாதை என்பதால் வீடாவிடம் அனுதாபம் கொள்கிறாள்: “... ஏன் இப்படி ஒரு துரதிர்ஷ்டம், மற்றும் அவள் ஏன் சிறிய அனாதையை மெல்லிய தாலி-இ-இங்காக உடைக்கிறாள்...”.
சிறுவனின் கால்கள் காயமடைவதால், அவர் மிக முக்கியமான நிகழ்வை இழக்கிறார் - புகைப்படம் எடுத்தல். பாட்டி அவருக்கு ஆறுதல் கூறுகிறார், புகைப்படக்காரர் மீண்டும் வருவார் அல்லது அவர்களே நகரத்திற்குச் செல்வார்கள், "சிறந்த" புகைப்படக் கலைஞரான வோல்கோவைப் பார்க்க: "... அவர் ஒரு உருவப்படத்திற்காகவோ அல்லது பேட்ச்போர்ட்டுக்காகவோ படங்களை எடுப்பார். ஒரு குதிரையில், அல்லது ஒரு விமானத்தில், அல்லது எதுவாக இருந்தாலும். வித்யாவின் நண்பன், சங்கா, அவனுக்காக வருகிறான், அவனால் நடக்க முடியாததைக் கண்டு, புகைப்படம் எடுக்கச் செல்லவில்லை:
"- சரி! – சங்கா தீர்க்கமாகச் சொன்னான். - சரி! - அவர் இன்னும் தீர்க்கமாக மீண்டும் கூறினார். - அப்படியானால், நானும் போகமாட்டேன்! எல்லாம்!"
அவர், ஒரு உண்மையான நண்பரைப் போல, வித்யாவை துக்கத்திற்கு விட்டுவிடவில்லை. சங்கா, தன்னால் நடக்கத் தெரிந்தாலும், அவனிடம் ஒரு புதிய பேட் ஜாக்கெட் இருந்தாலும், தன் நண்பனுடன் இருக்கிறான், புகைப்படக் கலைஞர் தங்களிடம் வருவது இதுவே கடைசி முறையல்ல, எல்லாம் “நன்றாக” இருக்கும் என்று தன்னையும் அவனையும் சமாதானப்படுத்திக் கொள்கிறான். நிச்சயமாக, இந்த கதையில் நட்பு குழந்தையின் மட்டத்தில் கருதப்படுகிறது, ஆனால் இன்னும் இந்த அத்தியாயம் மிகவும் முக்கியமானது மேலும் வளர்ச்சிஇளம் ஹீரோவின் ஆளுமை, ஏனென்றால் பாட்டி மட்டுமல்ல நல்ல உறவுகள்நண்பர்கள் உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு நபரின் அணுகுமுறையை பாதிக்கிறார்கள்.
"நான் இல்லாத புகைப்படம்" என்ற அத்தியாயம் பாட்டியின் உருவத்தை ஆழமாக வெளிப்படுத்துகிறது. கிராமங்களில், குளிர்காலத்திற்காக ஜன்னல்கள் தனிமைப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு இல்லத்தரசியும் அதை அலங்கரிக்க விரும்புகிறார்கள்: "குளிர்காலத்தில் சீல் வைக்கப்படாத ஒரு கிராம ஜன்னல், ஒரு வகையான கலை வேலை. ஜன்னலிலிருந்து, வீட்டிற்குள் நுழையாமல், இங்கே என்ன வகையான எஜமானி வாழ்கிறார், அவளுக்கு என்ன மாதிரியான குணம் இருக்கிறது, அவளுடைய தினசரி வழக்கம் என்ன என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க முடியும்.
கேடரினா பெட்ரோவ்னா சலசலப்புகள் இல்லாமல் வாழ்கிறார், நேர்த்தியாக, அவளுடைய ஜன்னல் சுத்தமாக இருக்கிறது, அவள் அதை சிந்தனையுடன் காப்பிடுகிறாள்: “பாசி ஈரத்தை உறிஞ்சுகிறது. ஒரு எரிமலை கண்ணாடி உறைவதைத் தடுக்கிறது, ஆனால் ரோவன் மரம் உறைபனியைத் தடுக்கிறது.
ஆசிரியர் வீட்டாவின் வீட்டிற்கு வரும் காட்சியில், பாட்டியின் பாத்திரத்தின் மற்றொரு பக்கத்தைப் பார்க்கிறோம் - அவர் விருந்தோம்பல் மற்றும் மக்களிடம் நட்பானவர். கேடரினா பெட்ரோவ்னா ஆசிரியருக்கு தேநீர் அருந்துகிறார், கிராமத்தில் சாத்தியமான அனைத்து உபசரிப்புகளையும் மேசையில் வைத்து, உரையாடல்களை நடத்துகிறார்.
ஆசிரியர் கிராமத்தில் மிகவும் மரியாதைக்குரிய நபர், அவர் கல்வியறிவு மற்றும் குழந்தைகளுக்கு கற்பிப்பது முக்கியம். ஆசிரியர் வயது வந்த கிராமவாசிகளுக்கும் உதவுகிறார் - அவர் மாமா லெவோன்டியஸை சரிசெய்து தேவையான ஆவணங்களை எழுத உதவுகிறார். அவரது கருணைக்கு அவர் நன்றியுணர்வு இல்லாமல் விடவில்லை - அவர்கள் ஆசிரியருக்கு விறகு மூலம் உதவுகிறார்கள், மேலும் கேடரினா பெட்ரோவ்னா அவர்களின் சிறிய குழந்தைக்கு தொப்பை பொத்தான் பேசுகிறார்.
எனவே, இந்த அத்தியாயம் பாட்டி மற்றும் பேரனின் உருவங்களை நன்கு புரிந்துகொள்ளவும், அவர்களின் ஆன்மா மற்றும் வாழ்க்கை மதிப்புகளைப் பார்க்கவும் உதவுகிறது. கிராமத்து புகைப்படம் எடுத்தல் ஏன் மிகவும் முக்கியமானது என்பதையும் நாம் அறிந்து கொள்வோம் - இது "நம்முடைய மக்களின் தனிப்பட்ட வரலாறு, அவர்களின் சுவர் வரலாறு." அவர்கள் எவ்வளவு ஆடம்பரமாகவும் வேடிக்கையாகவும் இருந்தாலும், அவை சிரிப்பை ஏற்படுத்தாது, ஆனால் ஒரு வகையான புன்னகை.

தலைப்பில் இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரை: வி. அஸ்டாஃபீவ் எழுதிய "தி லாஸ்ட் வில்" புத்தகத்திலிருந்து "புகைப்படம் எடுத்தல் அதில் நான் இல்லை" என்ற அத்தியாயத்தின் பகுப்பாய்வு

மற்ற எழுத்துக்கள்:

1. விக்டர் பெட்ரோவிச் அஸ்டாஃபீவின் கதை “நான் இல்லாத புகைப்படம்” முப்பதுகளில் உள்ள மக்களின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறது. எல்லோரும் தங்களால் இயன்றவரை வாழ்கிறார்கள். கிராம மக்களின் வாழ்க்கை மிகவும் எளிமையானது. பள்ளியில் மேசைகள் இல்லை, பெஞ்சுகள் இல்லை, நோட்டுப் புத்தகங்கள் இல்லை, பாடப்புத்தகங்கள் இல்லை, பென்சில்கள் இல்லை. வித்யா – மேலும் படிக்க ......
2. விக்டர் பெட்ரோவிச் அஸ்டாஃபீவின் கதையில் “நான் இல்லாத புகைப்படம்” பற்றி பேசுகிறோம்சுமார் 30கள். புகைப்படத்தில் பிடிக்கப்பட்ட குழந்தைகள் "ஏழை, மிகவும் ஏழை" என்று தெரிகிறது. பள்ளியில் மேசைகள் இல்லை, பெஞ்சுகள் இல்லை, பாடப்புத்தகங்கள் இல்லை, நோட்டுப் புத்தகங்கள் இல்லை, பென்சில்கள் இல்லை. புகைப்படம் எடுப்பது "கேள்விப்படாதது மேலும் படிக்க......
3. "நான் இல்லை புகைப்படம்" என்ற கதை "கடைசி வில்" புத்தகத்திலிருந்து ஒரு தனி அத்தியாயம், ஆனால் இது ஒரு சுயாதீனமான படைப்பாக கருதப்படுகிறது. இது கிராம வாழ்க்கையின் தீம் உட்பட பல கருப்பொருள்களை ஒரே நேரத்தில் உருவாக்குகிறது. இந்த வாழ்க்கை வி.பி.க்கு நேரடியாகத் தெரியும். மேலும் படிக்க......
4. மனிதனின் அழகு. அவள் எப்படிப்பட்டவள்? மனித அழகு வெளிப்புறமாகவும் அகமாகவும் இருக்கலாம். V. Astafiev இன் "The Photograph in which I am not" என்ற கதையைப் படித்த பிறகு, உள் அழகு, ஒரு கிராமத்து நபரின் அழகு ஆகியவற்றில் ஆர்வம் காட்டினேன். அஸ்டாஃபீவின் கதை ஒரு எளிய கிராமத்தின் மக்களை விவரிக்கிறது. அவர்கள் மோசமாக வாழ்கிறார்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை மிகவும் எளிமையானது. மேலும் படிக்க......
5. எம். ஷோலோகோவ் - எழுத்தாளர் பெரிய திறமை, தனது படைப்பாற்றல் அனைத்தையும் பூர்வீக நிலத்திற்கும் பூர்வீக மக்களுக்கும் அர்ப்பணித்தவர் - டான் கோசாக்ஸ். 20 ஆம் நூற்றாண்டில், ரஷ்ய மக்கள் (மற்றும் கோசாக்ஸ் விதிவிலக்கல்ல) பல பயங்கரமான சோதனைகளை சந்தித்தனர். "கடினமான காலங்களில்" கோசாக்ஸின் வாழ்க்கையைப் பற்றி மேலும் வாசிக்க ......
6. “அமைதியான டான்” ஷோலோகோவ் என்பது சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கையை ஒரு திருப்புமுனையில் சித்தரிக்கும் ஒரு காவிய நாவல் வரலாற்று வளர்ச்சிநாடுகள். வேலையின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி இராணுவ வாழ்க்கையின் காட்சிகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் மையப் படம் கோசாக் வாழ்க்கை, ஒரு பண்ணை மற்றும் ஒரு கோசாக் தொழிலாளியின் ஆன்மாவின் படம். நாவலின் அனைத்து நோக்கங்களும் இங்கே சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன, இங்கே நடவடிக்கை மேலும் படிக்க ......
7. டால்ஸ்டாய் எழுதிய "போர் மற்றும் அமைதி" என்பது பல ஹீரோக்களின் சிக்கலான உள் உலகம் வெளிப்படும் ஒரு நாவல். அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் நிகழ்வுகள் நிறைந்த வாழ்க்கை உள்ளது, இது ஆசிரியரின் யோசனையின்படி, ஒரு நபரின் மீது அவசியம் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, அவரை சுய முன்னேற்றத்தின் பாதையில் வழிநடத்துகிறது. மேலும் படிக்க.......
8. ஷோலோகோவ் தனது “கன்னி மண் அப்டர்ன்ட்” நாவலில் 30 களில் ரஷ்யாவில் நடக்கும் நிகழ்வுகளை சிறந்த கலைத் திறனுடனும் நம்பகத்தன்மையுடனும் விவரிக்கிறார். எழுத்தாளர் சர்ச்சைக்குரிய தலைப்புகளுக்கு பயப்படுவதில்லை, அவர் கெட்டதையும் நல்லதையும் சித்தரிக்கிறார். எனவே, ஆசிரியர் யார் என்பதை வாசகரிடம் விட்டுவிடுகிறார்.

அஸ்டாஃபீவின் படைப்பு வாழ்க்கை வரலாற்றில் ஒரு பெரிய இடம் "தி லாஸ்ட் வில்" மற்றும் "தி ஜார் ஃபிஷ்" ஆகிய இரண்டு உரைநடை சுழற்சிகளில் அவரது படைப்புகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. ஒருபுறம், இந்த புத்தகங்களில் ஆசிரியர் தார்மீக "மனிதனின் சுதந்திரத்தின்" அடித்தளங்களைத் தேடுகிறார், மேலும் 70 களில் மிகவும் நம்பிக்கைக்குரியதாகத் தோன்றிய அந்த திசைகளில் வழிநடத்துகிறார்: "கடைசி வில்" இல் இது "வேர்களுக்குத் திரும்புதல்" மக்களின் வாழ்க்கை", மற்றும் "தி கிங் ஃபிஷ்" இல் "இயற்கைக்குத் திரும்புதல்". இருப்பினும், இந்த தலைப்புகளை இலக்கிய நாகரீகமாக மாற்றிய பல எழுத்தாளர்களைப் போலல்லாமல் - பழங்கால பழங்காலத்திலிருந்து பிரபலமான அச்சிட்டுகள் மற்றும் தாய் பூமியில் நிலக்கீல் முன்னேற்றம் பற்றிய வெறித்தனமான புலம்பல்களுடன், அஸ்தாஃபீவ், முதலில், தனது நாவல் சுழற்சிகளில் பரந்த மற்றும் சாத்தியமானவற்றை உருவாக்க முயற்சிக்கிறார். மக்களின் வாழ்க்கையின் பல வண்ண பனோரமா (பல கதைக்களங்கள் மற்றும் பல கதாபாத்திரங்கள்), இரண்டாவதாக, அவரது ஹீரோ, ஆசிரியரின் மாற்று ஈகோ கூட, இந்த உலகத்தில் உள்ளது. படைப்புகளின் அத்தகைய கட்டுமானமானது "ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டின் தரத்தை" எதிர்க்கிறது மற்றும் புதுமையான இயங்கியல் மற்றும் திறந்த தன்மையுடன் "நிரம்பியுள்ளது".

சைபீரிய புதிய கட்டிடங்கள் தொடர்பாக 50-60 களில் தோன்றிய ஏராளமான எழுத்துக்களை மீறி, அவர்கள் சொல்வது போல், "தி லாஸ்ட் போ" என்ற யோசனை பிறந்தது. “எல்லோரும், உடன்படிக்கையின்படி, சைபீரியாவைப் பற்றி தங்களுக்கு முன் யாரும் இங்கு இல்லை, யாரும் இங்கு வசிக்கவில்லை என்பது போல் எழுதிப் பேசினார்கள். அவர் வாழ்ந்திருந்தால், அவர் எந்த கவனத்திற்கும் தகுதியானவர் அல்ல, ”என்கிறார் எழுத்தாளர். "எனக்கு எதிர்ப்பு உணர்வு மட்டுமல்ல, "எனது" சைபீரியாவைப் பற்றி பேசவும் எனக்கு ஆசை இருந்தது, ஆரம்பத்தில் நானும் எனது சக நாட்டு மக்களும் உறவினர்களை நினைவில் கொள்ளாத இவான்கள் அல்ல என்பதை நிரூபிக்கும் ஒரே விருப்பத்தால் கட்டளையிடப்பட்டது, மேலும், நாங்கள் இங்கே தொடர்புடையவர்கள் - இணைக்கப்பட்டவர்கள், ஒருவேளை வேறு எங்கும் இல்லாத அளவுக்கு வலிமையானவர்கள்”25.

"தி லாஸ்ட் வில்" (1968) இன் முதல் புத்தகத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள கதைகளின் பண்டிகை தொனி, ஆசிரியர் அவர்களை அழைத்தது போல் இவை "குழந்தைப் பருவத்தின் பக்கங்கள்" மட்டுமல்ல, இங்கே முக்கிய பொருள் என்பதன் மூலம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. பேச்சு மற்றும் உணர்வு ஒரு குழந்தை, Vitka Potylitsyn. உலகத்தைப் பற்றிய குழந்தையின் கருத்து - அப்பாவியாக, தன்னிச்சையாக, நம்பிக்கையுடன் - முழு கதைக்கும் ஒரு சிறப்பு, புன்னகை மற்றும் தொடும் சுவையை அளிக்கிறது.

ஆனால் விட்காவின் பாத்திரம் அதன் சொந்த "தனித்துவம்" கொண்டது. அவர் உணர்ச்சி ரீதியில் மிகவும் உணர்திறன் உடையவர், அழுகும் அளவிற்கு அழகுக்கு உணர்திறன் உடையவர். அவரது குழந்தைத்தனமான இதயம் இசைக்கு பதிலளிக்கும் அற்புதமான உணர்திறனில் இது குறிப்பாகத் தெரிகிறது. இங்கே ஒரு உதாரணம்: "பாட்டி நின்றுகொண்டு, அமைதியாக, கொஞ்சம் கரகரப்பாகப் பாடினார், மேலும் தனது கையை தனக்குத்தானே அசைத்தார். சில காரணங்களால், என் முதுகு உடனடியாக வறண்டு போக ஆரம்பித்தது. மேலும் எனக்குள் எழுந்த உற்சாகத்தில் ஒரு முட்கள் சிதறுவது போல ஒரு குளிர் என் உடல் முழுவதும் ஓடியது. என் பாட்டி பாடலை ஒரு பொதுவான குரலுக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வர, அவளுடைய குரல் மிகவும் தீவிரமானது மற்றும் அவளுடைய முகம் வெளிறியது, தடிமனான ஊசிகள் என்னைத் துளைத்தது, இரத்தம் தடிமனாகவும், என் நரம்புகளில் நின்றது போலவும் தோன்றியது.

இதன் பொருள், சுழற்சியின் முக்கிய கதாபாத்திரமான விட்கா, அஸ்தாஃபீவ் தனது முந்தைய கதைகளில் "சாதாரண மக்களின்" குடும்பத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அதே "பாடல்" இனத்தைச் சேர்ந்தவர்.

அத்தகைய சிறுவன், "பாடல்", முழு உலகத்திற்கும் திறந்திருக்கும், அவரைச் சுற்றிப் பார்க்கிறான். மேலும் உலகம் அவரை நோக்கித் திரும்புகிறது. "தி லாஸ்ட் போ" இன் முதல் புத்தகத்தில் குழந்தைகளின் விளையாட்டுகள், குறும்புகள் மற்றும் மீன்பிடி பயணங்கள் பற்றிய விளக்கங்களால் நிறைய இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கிராமத்து அத்தைகள் பாட்டி கேடரினா முட்டைக்கோஸ் புளிக்க உதவும்போது (“இலையுதிர்கால சோகம் மற்றும் மகிழ்ச்சி”), மற்றும் பாட்டியின் பிரபலமான பான்கேக்குகளை “மியூசிக்கல் ஃப்ரையிங் பான்” (“ஸ்ட்ரியாபுகினாவின் மகிழ்ச்சி”) மற்றும் தாராளமான விருந்துகளின் படங்கள் இங்கே உள்ளன. குடும்பம்" கூடுகிறது, "எல்லோரும் ஒருவரையொருவர் முத்தமிடுகிறார்கள், மற்றும் சோர்வுற்ற, கனிவான, பாசத்துடன், ஒன்றாக பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள்" ("பாட்டியின் விடுமுறை")...

மற்றும் எத்தனை பாடல்கள் உள்ளன! "தி லாஸ்ட் போ" இன் ஒட்டுமொத்த உணர்ச்சித் தட்டுகளில் இன்றியமையாத ஸ்டைலிஸ்டிக் அடுக்குகளில் ஒன்றாகப் பாடலின் ஒரு சிறப்பு அங்கத்தைப் பற்றி நாம் பேசலாம். இதோ பழைய நாட்டுப்புறப் பாடலான “ஆறு பாய்கிறது, நதி வேகமாகப் பாய்கிறது...” மற்றும் புலம்பல் “ தீய மக்கள், மக்கள் வெறுக்கிறார்கள்...", மற்றும் நகைச்சுவையான "அடடான உருளைக்கிழங்கு, நீங்கள் ஏன் இவ்வளவு நேரம் கொதிக்கவில்லை...", மற்றும் அற்பமான "துன்யா தனது ஜடைகளை விடுங்கள்...", "துறவி விழுந்தார். ஒரு அழகைக் காதலிக்கிறேன்...", மற்றும் எங்கோ துறைமுக உணவகத்தில் இருந்து ஒரு சைபீரிய கிராமத்திற்கு அழைத்து வரப்பட்ட "ஒரு மாலுமியை காதலிக்க வேண்டாம், மாலுமிகள் உன்னை காதலிப்பார்கள்...", "ஒரு மாலுமி ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து கடல் வழியாக பயணம் செய்தார். " மற்றும் பல. இந்த பாடல் வானவில் "தி லாஸ்ட் போ" இல் ஒரு சிறப்பு உணர்ச்சி பின்னணியை உருவாக்குகிறது, அங்கு உயர்வும் தாழ்வும், வேடிக்கையும் சோகமும், தூய்மையான அக்கறையும் மற்றும் ஆபாசமான கேலியும் கலந்திருக்கும். இந்த பின்னணி விட்கா பொட்டிலிட்சின் கண்களுக்கு முன்னால் செல்லும் எழுத்துக்களின் மொசைக் உடன் "மெய்".

விட்காவின் பூர்வீக ஓவ்சியங்காவில் வசிப்பவர்கள் அழைக்கப்படும் மற்ற அனைத்து "சவப்பெட்டி கேரியர்கள்", அவர்களின் உருவத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் மிகவும் வண்ணமயமான தன்மையைக் கொண்டுள்ளனர். "வாழ்க்கை என்றால் என்ன?" என்ற தத்துவ கேள்விக்கு குறைந்தபட்சம் ஒரு மாமா லெவோன்டியஸின் மதிப்பு என்ன, அவர் மிக உயர்ந்த போதையில் கேட்கிறார், அதன் பிறகு எல்லோரும் எல்லா திசைகளிலும் விரைகிறார்கள், உணவுகள் மற்றும் மீதமுள்ள உணவை மேசையில் இருந்து பிடுங்குகிறார்கள். அல்லது அத்தை டாட்டியானா, ஒரு "பாட்டாளி வர்க்கம்", அவரது பாட்டி கூறியது போல், ஒரு கூட்டுப் பண்ணையின் ஆர்வலர் மற்றும் அமைப்பாளர், "அவரது அனைத்து உரைகளையும் உடைந்த சுவாசத்துடன் முடித்தார்: "உலக பாட்டாளி வர்க்கத்தின் கிளர்ச்சியடைந்த ஆவியுடன் நமது உற்சாகத்தை இணைப்போம்!"

ஒரு நாளைக்கு மூன்று அல்லது ஐந்து வார்த்தைகளுக்கு மேல் கேட்காத தாத்தா இலியாவைத் தவிர அனைத்து ஓவ்ஸ்யாங்கினைட்டுகளும் ஒரு அளவிற்கு கலைஞர்கள். அவர்கள் காட்ட விரும்புகிறார்கள், அனைத்து நேர்மையான நபர்களுக்கும் முன்னால் ஒரு காட்சியை எவ்வாறு மேம்படுத்துவது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு பொது நபர், அல்லது மாறாக, ஒரு "கண்கவர் நபர்." அவர் பொதுமக்களின் முன்னிலையில் வீக்கமடைந்தார், அவர் தனது கோபத்தை பொதுவில் காட்ட விரும்புகிறார், தனது குணத்தை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறார், ஒருவித தந்திரத்தால் அவரை ஆச்சரியப்படுத்த விரும்புகிறார். இங்கே அவர்கள் வண்ணங்களைத் தவிர்க்க மாட்டார்கள் மற்றும் சைகைகளைக் குறைக்க மாட்டார்கள். எனவே, Ovsyankin இன் "சவப்பெட்டி கேரியர்களின்" வாழ்க்கையின் பல காட்சிகள் Astafiev இன் விளக்கத்தில் நிகழ்ச்சிகளின் தன்மையைப் பெறுகின்றன.

உதாரணமாக, "பாட்டியின் விடுமுறை" கதையின் ஒரு பகுதி இங்கே. "நித்திய அலைந்து திரிபவர்" மாமா டெரெண்டியின் தொலைதூர அலைவுகளிலிருந்து மற்றொரு "ரெய்டு" - "ஒரு தொப்பியில், ஒரு கடிகாரத்துடன்." அவர் எப்படி "ஆச்சரியமாக" ஒரு பீப்பாய் ஓமுலை முற்றத்தில் உருட்டினார், மேலும் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட அவரது மனைவி அவ்டோத்யா, "எங்கிருந்து வலிமை வந்தது?", இந்த பீப்பாய் நுழைவாயில் வழியாக மீண்டும் விழுந்தது. எப்படி "அவள் அணைப்பதற்காக கைகளை நீட்டியிருந்த கதிரியக்கமாக சிரிக்கும் கணவனை நோக்கி அமைதியாக நகர்ந்தாள், அவன் தலையில் இருந்த தொப்பியை மௌனமாக கிழித்து (...) அதை வெறும் கால்களால் பிசைந்து, அதை தூசியில் மிதிக்க ஆரம்பித்தாள். ஒரு பாம்பு." ஆண்மைக்குறைவு அளவுக்கு மிதிபட்டு, வெள்ளை எச்சில் வடியும் வரை அலற, (...) அவ்தோத்யா, மந்தமான அசைவுடன், காய்ந்த மாட்டின் துண்டைப் போலவோ, பிஸ்டெக் காளான் போலவோ தோற்றமளித்து, இழிந்தவனாய், சாலையில் இருந்து மகிழ்ந்தவனை மௌனமாகத் தூக்கிச் சென்றாள். கடமையின்றி, தன் பங்கை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்து, மற்றவருடன் கலைத்து, அவள் தன் தொப்பியை தன் கணவனின் முகத்தில் அறைந்து, அவனது காதுகளுக்கு கீழே இழுத்து, அவனைத் தன் முஷ்டியால் அடித்து, முற்றத்தில் பின்வாங்கினாள்.

இங்கே ஒவ்வொரு சைகையும் கலைஞர்களால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது, நன்கு ஒத்திகை செய்யப்பட்ட காட்சியில் உள்ளது, மேலும் பார்வையாளரின் கவனமான பார்வையால் பதிவு செய்யப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், அஸ்தாஃபீவ் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விவரங்களைக் குறிப்பிட மறக்கவில்லை: "கிராமத்தின் முழு கீழ் முனையும் இந்த படத்தில் மகிழ்ச்சியடைந்தது," ஒரு வார்த்தையில், அனைத்து பார்வையாளர்களும் இருந்தனர், செயல்திறன் உள்ளதுஒரு முழு வீட்டிற்கு.

ஒரு சாதாரண எபிசோடைக் கூட அது வெளிவரும் வகையில் எப்படி நடிப்பது என்பது ஹீரோ-கதைஞருக்கே தெரியும் சுத்தமான தண்ணீர்நாடக காட்சி. எடுத்துக்காட்டாக, "தி மாங்க் இன் நியூ பேண்ட்ஸ்" கதையின் ஒரு அத்தியாயம் இங்கே: "ட்ரெகோ" என்ற அயல்நாட்டு வார்த்தையை அவர்கள் அழைக்கும் ஒரு பொருளிலிருந்து பேண்ட்டை விரைவாக தைக்க விட்கா தனது பாட்டியை எவ்வாறு துன்புறுத்துகிறார். அவர் சிணுங்க ஆரம்பிக்கிறார். “உனக்கு என்ன வேணும் பெல்ட்? - பாட்டி கேட்கிறார். "Pants-y-y..." Vitka வரைகிறது. பின்னர் அவரது சொந்த திசையில் வருகிறது, திருப்புமுனை:

- ஊஹூம்...

- என்னிடமிருந்து பூரி, என்னிடமிருந்து! - பாட்டி வெடித்தார், ஆனால் நான் அவளை என் கர்ஜனையால் தடுத்தேன், அவள் படிப்படியாக விட்டுவிட்டு என்னை கேலி செய்ய ஆரம்பித்தாள்:

- நான் அதை தைப்பேன், விரைவில் தைப்பேன்! அப்பா, அழாதே. இதோ கொஞ்சம் மிட்டாய், கொஞ்சம் சாப்பிடலாம். உடம்பு சிறிய விளக்குகள். விரைவில், விரைவில் நீங்கள் புத்திசாலி, அழகான மற்றும் அழகான புதிய பேன்ட் அணிந்து நடப்பீர்கள்.

மற்ற கதாபாத்திரங்கள் நாடகத் திறன்கள்விட்காவுடன் தொடர்ந்து இருங்கள். எனவே, "எரி, எரிய தெளிவு" கதையில் அத்தகைய ஒரு காட்சி உள்ளது. பாட்டி தனது கடைசி பணத்தில் நகரத்தில் ஒரு பந்தை எப்படி வாங்கி, அதைக் கொண்டு வந்தாள், “விளையாடு, அன்பே குழந்தை!” என்று கூறுகிறார், மேலும் அவர்: “...அவர் அப்படிப் பார்த்து, ஒரு பேனருடன் பந்தை வெட்டினார்!” ஒரு பேனர், என் அம்மா, ஒரு பேனர்! அதில் ஏதோ குறட்டை, பந்தில்! அது சத்தம் போட்டது, காட்ஃபாதர், அது சத்தம் போட்டது, சரியாக சத்தமிடும் பான்பேயில்! (...) பந்து சிணுங்குகிறது, பிப்கா விழுந்துவிட்டது... மேலும் அர்காரோவைச் சேர்ந்த இந்த நபர் தனது முழங்கைகளை பேனரில் சாய்த்து, நான் ஏன் அதை உடைக்க வேண்டும் என்று கூறினார். இந்த இதயத்தை உடைக்கும் மோனோலாக் பாட்டியின் நண்பர்களின் அனுதாபமான கருத்துக்களுடன், “எங்கள் வருமானம் என்ன”, பள்ளி மற்றும் கிளப் பற்றிய புகார்கள் - ஒரு வார்த்தையில், எல்லாம் இருக்க வேண்டும். ஆனால் ஒரு விளையாட்டின் உணர்விலிருந்து விடுபடுவது சாத்தியமில்லை, ஒரு அற்புதமான மேம்பட்ட செயல்திறன் - தன்னையும் அவளுடைய வயதான கேட்பவர்களையும் மகிழ்விப்பதற்காக ஒரு சோகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

சாராம்சத்தில், “தி லாஸ்ட் வில்” அஸ்டாஃபீவ் ஒரு சிறப்புக் கதையை உருவாக்கினார் - அதன் கலவையில் பாலிஃபோனிக், வெவ்வேறு குரல்களின் பின்னிப்பிணைப்பால் உருவாக்கப்பட்டது (விட்கா தி லிட்டில், எழுத்தாளர்-கதையாளர், வாழ்க்கையில் புத்திசாலி, தனிப்பட்ட கதைசொல்லிகள், கூட்டு கிராம வதந்தி) , மற்றும் அழகியல் பாத்தோஸில் திருவிழா, கட்டுப்படுத்த முடியாத சிரிப்பு முதல் சோகமான அழுகை வரையிலான வீச்சு. இந்த கதை வடிவம் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சமாக மாறியுள்ளது தனிப்பட்ட பாணிஅஸ்டாஃபீவா.

"தி லாஸ்ட் போ" இன் முதல் புத்தகத்தைப் பொறுத்தவரை, அதன் பேச்சு அமைப்பு கற்பனை செய்ய முடியாத ஸ்டைலிஸ்டிக் பன்முகத்தன்மையுடன் வியக்க வைக்கிறது. அத்தகைய வாய்மொழி குழப்பத்தில், ஒரு வழி அல்லது வேறு, பேச்சு பேச்சாளர்களின் இயல்புகளின் குழப்பம் வெளிப்படுகிறது. ஆனால் Ovsyankin இன் "சவப்பெட்டி கேரியர்களின்" கதாபாத்திரங்களின் இந்த தரம் இன்னும் ஆசிரியரை எச்சரிக்கவில்லை, மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான தொனி புத்தகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. கூட உயிரால் அடிபட்டதுஇங்குள்ள மக்கள் கடந்த காலத்தை மகிழ்ச்சியுடன் நினைவு கூர்கின்றனர். மேலும், இயற்கையாகவே, விட்கா பொட்டிலிட்சின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய மகிழ்ச்சியான மற்றும் நன்றியுள்ள அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்கிறார். “ஒருவருடைய சொந்த இனத்தின் மீதும், முனகும் அளவுக்கு அன்பு அலை நேசிப்பவருக்குஎன் மீது உருண்டது. என்னுடைய இந்த உந்துதலில் அவள் (பாட்டி) உயிருடன் இருந்ததற்காகவும், நாம் இருவரும் உலகில் இருக்கிறோம் என்பதற்காகவும், சுற்றியுள்ள அனைத்தும் உயிருடன், நன்றாகவும் இருக்கின்றன என்பதற்காக அவளுக்கு (பாட்டி) நன்றி இருந்தது. ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அவர் கூறுகிறார்: “அது நல்லது! நீங்கள் இந்த உலகில் வாழலாம்!''

அஸ்டாஃபீவ் தனது "கடைசி வில்" தொடங்கும் போது, ​​"அன்றாட, குறைந்த முக்கிய வாழ்க்கையைப் பற்றி ஒரு சாதாரண வழியில் எழுத" விரும்பினார். ஆனால் உண்மையில், அவர் ஒரு சாதாரண முறையில் அல்ல, ஆனால் ஒரு பண்டிகை வழியில் எழுதினார், மேலும் மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை அவரது வார்த்தைகளில் மிகவும் தெளிவாகத் தோன்றியது.

1968 இல் தனி பதிப்பாக வெளியிடப்பட்ட "தி லாஸ்ட் போ" இன் முதல் புத்தகம் நிறைய உற்சாகமான பதில்களைத் தூண்டியது. பின்னர், 1974 இல், அஸ்டாஃபீவ் நினைவு கூர்ந்தார்:

உண்மையில், "தி லாஸ்ட் போ" இன் இரண்டாவது புத்தகம் ஏற்கனவே முதல் தொனியில் கணிசமாக வேறுபடும் கதைகளிலிருந்து கட்டப்பட்டது. மூலம், இந்த புத்தகங்கள் ஒவ்வொன்றும் தொனியை அமைக்கும் அதன் சொந்த வெளிப்படையான கதைகள் உள்ளன. முதல் புத்தகம் வலிமிகுந்த பிரகாசமான கதையுடன் தொடங்கியது “தொலைதூர மற்றும் நெருக்கமான விசித்திரக் கதை"- Vitka முதன்முதலில் வயலின் வாசித்ததைக் கேட்டது எப்படி என்பதைப் பற்றி, மற்றும் அவரது இதயம், "துக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சியால் நிரப்பப்பட்டது, நடுங்கி, குதித்து, தொண்டையில் அடித்து, இசையால் உயிருக்கு காயம் ஏற்பட்டது." ஆனால் இரண்டாவது புத்தகம் "தி பாய் இன் எ ஒயிட் ஷர்ட்" என்ற தலைப்பில் தொடங்குகிறது - மூன்று வயது பெட்டெங்கா எப்படி காணாமல் போனார், சைபீரிய மலைகள் மற்றும் காடுகளுக்கு இடையில் தொலைந்து போனார். அதன்படி, இங்கே தொனி முற்றிலும் வேறுபட்டது - சோகமானது மற்றும் மாயமானது கூட.

முதல் புத்தகத்தில் வரும் மந்தநிலையின்படி, இரண்டாவது குழந்தைகளின் கிராம விளையாட்டுகளைப் பற்றிய கதையுடன் தொடங்குகிறது (“எரி, எரிக்கவும் தெளிவாகவும்”). ஆனால் ஏற்கனவே இங்கே, லேப்டா மற்றும் நக்கிள்போன்களின் விளையாட்டின் மகிழ்ச்சியான விளக்கங்களுடன், ஒரு கொடூரமான, கிட்டத்தட்ட காட்டுமிராண்டித்தனமான விளையாட்டின் விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது - பங்கு விளையாட்டு. அடுத்த கதையில் ("சிப்மங்க் ஆன் தி கிராஸ்"), அப்பாவும் அவரது புதிய குடும்பத்தினரும் வடக்கில் வெளியேற்றப்பட்ட தாத்தா பாவெல்லுக்குச் செல்லும்போது, ​​​​பயங்கரமான மாய சகுனங்கள் ஏற்கனவே தோன்றும்: சிப்மங்க் கல்லறை சிலுவையில் இருந்து குதித்தது மற்றும் பயம் போன்ற மட்டை , ஒரு வௌவால், பிரியாவிடை விருந்து நடந்து கொண்டிருந்த குடிசைக்குள் பறந்தது. இவை அனைத்தும், பாட்டியின் கூற்றுப்படி, "ஓ, நன்றாக இல்லை!"

மேலும், உண்மையில், முழு அடுத்தடுத்த வாழ்க்கையும் "ஓ, நன்றாக இல்லை!" ஆனால் ஆசிரியர் துரதிர்ஷ்டத்தின் முக்கிய ஆதாரத்தை தந்தைவழி குடும்பத்திலேயே, அதன் உறுப்பினர்களின் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் நடத்தையில் காண்கிறார். பொட்டிலிட்சின் குடும்பத்தைப் போலல்லாமல், பாட்டி கேடரினா மற்றும் தாத்தா இலியா - நித்திய தொழிலாளர்கள், தாராள ஆன்மா கொண்டவர்கள், தாத்தா பாவெல் குடும்பத்தில் “அவர்கள் பழமொழியின்படி வாழ்ந்தார்கள்: வீட்டில் ஒரு கலப்பை தேவையில்லை, ஒரு கலப்பை மட்டுமே இருக்கும். பாலாலைகா." Ovsyankin இன் "சவப்பெட்டி டிரக்குகளில்" ஒரு திருவிழா அலங்காரம் போல தோற்றமளிக்கும் நாடகத்தன்மை, தாத்தா பாவெலின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் அவர்களது குடித் தோழர்கள் மத்தியில் ஹைபர்போலிக் விகிதாச்சாரத்தைப் பெற்றது மற்றும் அதுவே ஒரு முடிவாக மாறியது. ஆசிரியர் இந்த இருத்தலுக்கான வழியை ஒரு கடிப்பான வார்த்தையுடன் நியமித்தார் - "பறக்க", தெளிவுபடுத்துதல் - "அதாவது, நிகழ்ச்சி மற்றும் நன்மைக்காக மட்டுமே." பின்னர் "தந்திரத்தில்" வாழும் கதாபாத்திரங்களின் தொடர்ச்சியான உருவப்படங்கள் உள்ளன. அதிக குடிப்பழக்கத்தால் மில்லில் விபத்தை ஏற்படுத்திய அப்பா, உல்லாசமும் குடிகாரனும். "அப்பாவின் தோழன் மற்றும் குடி நண்பன்," ஷிம்கா வெர்ஷ்கோவ், தன்னிடம் துருப்பிடித்த நிற ரிவால்வர் இருப்பதாகக் கூறி தன்னை "அதிகாரத்தில்" இருப்பதாகக் கருதுகிறார். அல்லது தாத்தா பாவெல், ஒரு டான்டி மற்றும் ஒரு "கடுமையான சூதாட்டக்காரர்", உற்சாகத்தில், தனது கடைசி டாலரை வீணடிக்கும் திறன் கொண்டவர். இறுதியாக, கூட்டுப் பண்ணையின் போது ஒரு கிராமத்தில் ஒன்றிணைக்கப்பட்ட ஒரு முழு கூட்டுப் பண்ணை கூட, சாராம்சத்தில், ஆடம்பரமான வெற்றுப் பேச்சின் செறிவு: “அவர்கள் நிறைய கூட்டங்களை நடத்தினர், ஆனால் அவர்கள் கொஞ்சம் பயந்தவர்களாக இருந்தார்கள், அதனால்தான் எல்லாம் வீணாகிவிட்டது. . விளைநிலம் அதிகமாக வளர்ந்தது, குளிர்காலத்தில் இருந்து ஆலை நின்று கொண்டிருந்தது, சுற்றி செல்ல போதுமான வைக்கோல் இருந்தது.

சிறப்பு குடியேற்றவாசிகளின் நகரமான இகர்காவின் குளிர் மற்றும் பசி வாழ்க்கையை அஸ்தாஃபீவ் சித்தரிக்கிறார். வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதி வாசகருக்கு முன் திறக்கிறது, கார்க்கியின் நாடகத்தில் காட்டப்படும் பழைய "கீழே" அல்ல, ஆனால் சோவியத் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்களின் சமகால அடிப்பகுதி ஹீரோ-கதைஞர் வரை. இந்த அடிப்பகுதி கீழே இருந்து, உள்ளே இருந்து, வாழ்க்கையின் பல்கலைக்கழகங்களில் தேர்ச்சி பெற்ற ஒரு குழந்தையின் கண்களால் பார்க்கப்படுகிறது. மேலும் வெளியேறிய சிறுவனின் மீது விழும் வேதனையை அவர்கள் விவரிக்கிறார்கள் புதிய குடும்பம்அப்பா, ஏனென்றால், அங்கே, அவர் இல்லாமல், அவர்கள் பசியால் இறந்து கொண்டிருந்தார்கள், ஓய்வில்லாமல் சுற்றித் திரிந்தார்கள், தூங்குகிறார்கள், கடவுளுக்குத் தெரியும், கேண்டீன்களில் சாப்பிடுவது, கடையில் ஒரு துண்டு ரொட்டியை "திருட" தயாராக உள்ளது. இங்கு அன்றாடம், அன்றாடக் குழப்பம் சமூகக் குழப்பத்தின் அம்சங்களைப் பெறுகிறது.

இரண்டாம் பாகத்தின் மிக பயங்கரமான காட்சி, சிறுவன் ஒரு அதிகாரியின் உணர்வின்மை மற்றும் கொடூரத்தை எதிர்கொள்ளும் அத்தியாயம் (கதை "தங்குமிடம் இல்லாமல்"). விட்கா, இரவில் ஏறக்குறைய சில தொழுவத்தில் உறைந்து இறந்த நிலையில், பள்ளிக்கு வந்து, வகுப்பில் சரியாக தூங்குகிறார், மேலும் சோர்வடைந்து தூங்குகிறார், ரோன்ஷா என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட ஆசிரியை சோபியா வெனியமினோவ்னா தனது மேசைக்குப் பின்னால் இருந்து இழுக்கப்படுகிறார். "அழுக்கு, இழிந்த, கிழிந்த," அவள் துரதிர்ஷ்டவசமான பையனை அவமதிக்கிறாள். ஒரு பெண், "மிதக்கும் தளம் அல்லது விநியோகத் துறையின் தலைவரின் மகள்" கையை உயர்த்தி, "சோபியா வெனியமினோவ்னா, அவருக்கு பேன்கள் உள்ளன" என்று கூறும்போது, ​​​​ஆசிரியர் கோபத்துடனும் வெறுப்புடனும் முற்றிலும் பைத்தியம் பிடித்தார்:

“ரோன்ஜா ஒரு கணம் உறைந்து போனாள், அவள் கண்கள் அவள் நெற்றியின் கீழ் உருண்டு, பறவை போல என்னை நோக்கி பாய்ந்தாள், அவள் என் தலைமுடியைப் பிடித்து, வலியுடன் கிழிக்க ஆரம்பித்தாள், ஒரு பறவை போல, எளிதில் பலகைக்குத் தாவி, தன்னைத் தடுத்தாள். அவள் கையால், ஒரு தீய ஆவியிலிருந்து வந்ததைப் போல.

- திகில்! திகில்! - அவள் தன் உள்ளங்கையால் தன் கரடுமுரடான மார்பில் இருந்த வெள்ளை ரவிக்கையை கழற்றினாள், அவள் ஒரு விசிலுடன் கிசுகிசுத்தாள், இன்னும் என்னிடமிருந்து பின்வாங்கினாள், இன்னும் தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொண்டாள், இன்னும் தன்னைத் தானே அசைத்துக்கொண்டாள்.

"மூலையில் சாய்ந்திருக்கும் சிறிய கோல், ஒரு பிர்ச், வலுவான சிறிய கோல், பணியாளர்கள் தரையைத் துடைத்துக்கொண்டிருந்ததைப் பார்த்தேன். எனது முழு பலத்துடன் என்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டு, கோலிக் நரகத்திற்கு மறைந்து போகவும், எங்காவது பறந்து செல்லவும், தோல்வியடையவும் நான் விரும்பினேன், அதனால் ரோன்ஷா வெறுப்புடன் தன்னை அசைத்து, கிளாசியாக கேலி செய்வதை நிறுத்துவார். ஆனால் என் விருப்பத்திற்கு மாறாக, நான் மூலையில் நுழைந்தேன், கோலிக்கை விலா எலும்புகள், பறவை போன்ற கழுத்தில் பிடித்து, பயமுறுத்தும் அமைதியைக் கேட்டேன், அது வகுப்பை உடனடியாகக் கட்டியது. இந்த கோழைத்தனமான அமைதியான குழந்தைகள் அனைவரின் மீதும் ஒரு கனமான, கோபமான வெற்றி என்னைப் பற்றிக் கொண்டது, அவர் தொடர்ந்து ஏதோ முணுமுணுத்து கத்தினார், ஆனால் அவளுடைய குரல் ஏற்கனவே அணுக முடியாத உயரத்திலிருந்து விழத் தொடங்கியது.

- W-என்ன? என்ன நடந்தது? - ஆசிரியர் ஸ்தம்பித்து ஒரே இடத்தில் சுழன்றார்.

நான் என் வெற்று ஓடு போன்ற குறுகிய வாயை அடித்தேன், அது திடீரென்று மிகவும் அகலமாகத் திறந்தது, அதில் ஒரு முடக்கிய நாக்கின் மெலிதான கூழ் தெரியும், பின்னர் நான் எங்கே என்று தெரியாமல் அடித்தேன். (...) வாழ்க்கையில் எதுவும் இலவசமாக கொடுக்கப்படுவதில்லை அல்லது அனுப்பப்படுவதில்லை. எலிகள் எப்படி உயிருடன் எரிக்கப்படுகின்றன, பிக்பாக்கெட்காரர்கள் எப்படிச் செருப்பால் மிதிக்கப்படுகிறார்கள், எப்படிப் பார்ப்பனர்கள் அல்லது பழைய தியேட்டர் போன்ற குடியிருப்பில், கர்ப்பிணி மனைவிகளை கணவர்கள் வயிற்றில் உதைக்கிறார்கள், சூதாட்டக்காரர்கள் எப்படி ஒருவர் வயிற்றில் கத்தியால் குத்துகிறார்கள், ரோன்ஷா பார்க்கவில்லை. தந்தையும் குழந்தையும் தங்கள் கடைசி பைசாவை எப்படிக் குடிக்கிறார்கள், அவருடைய குழந்தை நோய்வாய்ப்பட்டு அரசாங்க படுக்கையில் எரிகிறது... நான் அதைப் பார்க்கவில்லை! தெரியாது! கண்டுபிடி, பிச்சு! அதில் நுழையுங்கள்! பிறகு போய்க் கற்றுக் கொடுங்கள்! உங்களால் முடிந்தால் உங்களை நீங்களே வெட்கப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்! பசிக்காக, தனிமைக்காக, பயத்திற்காக, கோல்காவுக்காக, மாற்றாந்தாய்க்காக, திஷ்கா ஷ்லோமோவ்க்காக! "எல்லாவற்றிற்கும், எல்லாவற்றிற்கும், நான் ரோன்ஷாவை அல்ல, இல்லை, ஆனால் உலகில் உள்ள ஆன்மா இல்லாத, அநீதியான மக்கள் அனைவரையும் வெட்டினேன்."

இந்த பயங்கரமான காட்சி முழு இரண்டாவது புத்தகத்தின் உச்சக்கட்டமாகும்: குழந்தையின் ஆன்மா, உலகின் மையமானது, சில முட்டாள் ஆசிரியரின் முரட்டுத்தனத்தையும் கொடூரத்தையும் மட்டும் தாங்க முடியவில்லை, அது இருக்கும் ஆன்மாவின்மை மற்றும் அநீதியை தாங்க முடியவில்லை (அல்லது இந்த உலகில் ஆட்சி செய்கிறார். இன்னும் அஸ்டாஃபீவ் கண்மூடித்தனமாக தீர்ப்பளிக்கவில்லை. ஆம், அவர் சில "ஸ்வீப்பிங்" சூத்திரத்தை அவசரமாக மழுங்கடிக்க முடியும் (உதாரணமாக, பற்றி தேசிய தன்மை- ஜார்ஜியன் அல்லது யூத, அல்லது போலந்து, மேலும் அவர் தனது சொந்த ரஷ்ய பாத்திரத்தைப் பற்றி மிகவும் அருமையான அறிக்கைகளைக் கொண்டுள்ளார்)27. ஆனால் அவரது உறுதியான கலைப் பார்வை, கொள்கையளவில், சுருக்கப் படங்களுக்கு அந்நியமானது பொதுவான கருத்துக்கள், ஒரு "மக்கள்", "சமூகம்" அவருக்கு எப்போதும் ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது, கதாபாத்திரங்களின் மொசைக், இந்த மக்களையும் இந்த சமூகத்தையும் உருவாக்கும் குரல்களின் கோரஸால் நிரப்பப்படுகிறது. அஸ்டாஃபீவின் சித்தரிப்பில் உள்ளவர்கள், ஒரே மாதிரியான ஒன்று அல்ல, ஆனால் அவர்களில் எல்லாம் மற்றும் எல்லோரும் இருக்கிறார்கள் - நல்ல மற்றும் கொடூரமான, அழகான, மற்றும் அருவருப்பான, மற்றும் புத்திசாலி, மற்றும் முட்டாள் (மேலும், ஆசிரியர் இந்த துருவங்களை எடுத்துக்கொள்கிறார். நாட்டுப்புற உளவியல் மற்றும் ஒழுக்கம் ஆகியவை அவற்றின் மிகத் தீவிர வரம்புகளில் உள்ளன - எது மகிழ்ச்சி மற்றும் மென்மையை ஏற்படுத்துகிறது என்பதிலிருந்து வெறுப்பையும் குமட்டலையும் ஏற்படுத்தக்கூடியது வரை). எனவே அனைத்து தொடக்கங்களும் முடிவுகளும் - ஒரு தனி நபரின் தலையில் விழும் துரதிர்ஷ்டங்களின் ஆதாரங்கள் மற்றும் அவருக்கு உதவ வரும் சக்திகள் - இந்த மக்களில், இந்த சமூகத்தில் அமைந்துள்ளன.

விட்கா பொட்டிலிட்சின் இந்த அபோகாலிப்டிக் உலகில் காப்பாற்றப்படுவது புரட்சிகளால் அல்ல, கட்சி மற்றும் அரசாங்கத்தின் அடுத்த ஆணைகளால் அல்ல, மாறாக மாவட்ட ஆய்வாளர் ரைசா வாசிலீவ்னாவால், முட்டாள் ஆசிரியர்களிடமிருந்து சிறுவனைப் பாதுகாக்கும், கேண்டீன் பணியாளர் அன்யா கண் சிமிட்டுவார். பசியுள்ள சிறுவன் மற்றும் அமைதியாக அவனுக்கு உணவளிக்கவும். இல்லையேல் மாமா வஸ்யா காட்டுவார், அவர் ஒரு டம்பிள்வீட் என்றாலும், அவரால் இன்னும் அதை தாங்க முடியாது, அதை எடுக்க முடியாது.

சிறிது நேரம் அவர் தனது அனாதை மருமகனை கவனித்துக்கொள்வார், அதே நேரத்தில் அவர் புத்தகங்களில் ஆர்வம் காட்டுவார். மற்றும் முதலாளியுடன் தொடர்வண்டி நிலையம், கெட்டுப்போன புனைப்பெயர், விட்கா போலீஸ் அதிகாரி அதிர்ஷ்டசாலி - அனுபவமின்மை காரணமாக விபத்தை ஏற்படுத்திய அவர், உண்மையில் அவரை விசாரணையில் இருந்து காப்பாற்றினார், பின்னர் விட்கா ரூக்கி “எர்கெக் கமாண்டர்” சார்ஜென்ட் ஃபெட்யா ரசோகின், ஒரு சாதாரண பையனை சந்திப்பார். சகோதரி க்சேனியா, ஒரு உணர்திறன் உள்ள ஆத்மா, அவரைப் பற்றி விக்டர் நன்றியுடன் கூறுவார் - "என் வாழ்க்கையை ஒளிரச் செய்த பெண்..."

அஸ்டாஃபீவ் "கடைசி வில்" சுழற்சியை முடிக்க முடியாது. அவர் அதை எழுதுகிறார் மற்றும் எழுதுகிறார். ஒன்று கடைசி அத்தியாயங்கள்"சுத்தி தலை" என்று அழைக்கப்படுகிறது (" புதிய உலகம்", 1992. எண். 2). இது ஏற்கனவே தந்தையின் விரிவான உருவப்படம், அவர் தனது வயதான காலத்தில், இருப்பினும், தனது மகனிடம் வந்தார், வெளிப்படையாக, அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் அவரது கவனிப்பில் இருந்தார். அஸ்தாஃபீவ் என்ன புதிய கதைகளைச் சேர்த்தாலும், இவை "கடைசி வில்" என்ற புத்தகத்தின் அத்தியாயங்கள்: இது எப்போதும் சொந்த உலகத்திற்கு ஒரு வில் - இது இந்த உலகில் இருந்த அனைத்து நன்மைகளுக்கும் மென்மை. , மேலும் இது இந்த உலகில் இருக்கும் தீய, கெட்ட, கொடூரமான துக்கமாகும், ஏனெனில் அது இன்னும் பூர்வீகமாக இருப்பதால், அவனது சொந்த உலகில் உள்ள எல்லா கெட்ட காரியங்களுக்கும், அவனது மகன் இன்னும் வேதனையாக இருக்கிறான்.

"தி லாஸ்ட் வில்" வி.பி.யின் படைப்பில் ஒரு முக்கிய படைப்பாகும். அஸ்டாஃபீவா. இது எழுத்தாளருக்கான இரண்டு முக்கிய கருப்பொருள்களைக் கொண்டுள்ளது: கிராமப்புறம் மற்றும் இராணுவம். சுயசரிதை கதையின் மையத்தில் சிறுவயதிலேயே தாய் இல்லாமல் ஒரு சிறுவனின் தலைவிதி மற்றும் அவரது பாட்டியால் வளர்க்கப்பட்டது. 108

கண்ணியம், ரொட்டி மீதான பயபக்தியான அணுகுமுறை, பணத்தைப் பற்றிய கவனமான அணுகுமுறை - இவை அனைத்தும், உறுதியான வறுமை மற்றும் அடக்கம், கடின உழைப்புடன் இணைந்து, குடும்பம் மிகவும் கடினமான தருணங்களில் கூட வாழ உதவுகிறது.

அன்புடன் வி.பி. கதையில், அஸ்டாஃபீவ் குழந்தைகளின் குறும்புகள் மற்றும் கேளிக்கைகள், எளிய வீட்டு உரையாடல்கள், அன்றாட கவலைகள் (இதில் சிங்கத்தின் நேரம் மற்றும் முயற்சி தோட்ட வேலைகள் மற்றும் எளிய விவசாய உணவுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது) படங்களை வரைகிறார். முதல் புதிய பேன்ட் கூட ஒரு பையனுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியாக மாறும், ஏனெனில் அவை தொடர்ந்து பழையவற்றிலிருந்து அவற்றை மாற்றுகின்றன.

கதையின் உருவ அமைப்பில், ஹீரோவின் பாட்டியின் உருவம் மையமானது. அவள் மதிப்பிற்குரிய மனிதர்கிராமத்தில். அவரது பெரிய, நரம்பு வேலை செய்யும் கைகள் மீண்டும் கதாநாயகியின் கடின உழைப்பை வலியுறுத்துகின்றன. “எந்த விஷயத்திலும் சொல் அல்ல, கைகள்தான் எல்லாவற்றுக்கும் தலையாயது. உங்கள் கைகளை விட்டு வைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. கைகள், கடித்துக் கொண்டு எல்லாவற்றையும் பாசாங்கு செய்கின்றன” என்கிறார் பாட்டி. பாட்டி செய்யும் மிகவும் சாதாரண பணிகள் (குடிசையை சுத்தம் செய்தல், முட்டைக்கோஸ் பை) அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு மிகவும் அரவணைப்பையும் கவனிப்பையும் தருகின்றன, அவை விடுமுறையாக உணரப்படுகின்றன. கடினமான ஆண்டுகளில், ஒரு பழைய தையல் இயந்திரம் குடும்பம் உயிர்வாழ்வதற்கும் ஒரு துண்டு ரொட்டியைப் பெறுவதற்கும் உதவுகிறது, இதன் மூலம் பாட்டி பாதி கிராமத்தை உறைய வைக்கிறார்.

கதையின் மிகவும் இதயப்பூர்வமான மற்றும் கவிதைத் துண்டுகள் ரஷ்ய இயல்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. நிலப்பரப்பின் மிகச்சிறந்த விவரங்களை ஆசிரியர் கவனிக்கிறார்: கலப்பை கடக்க முயன்ற மரத்தின் வேர்கள், பூக்கள் மற்றும் பழங்கள், இரண்டு ஆறுகள் (மன்னா மற்றும் யெனீசி) சங்கமிக்கும் படத்தை விவரிக்கிறது, யெனீசியில் உறைந்திருக்கும். கம்பீரமான Yenisei கதையின் மையப் படங்களில் ஒன்றாகும். மக்களின் முழு வாழ்க்கையும் அதன் கரையில் செல்கிறது. இந்த கம்பீரமான நதியின் பனோரமா மற்றும் அதன் பனிக்கட்டி நீரின் சுவை இரண்டும் ஒவ்வொரு கிராமவாசிகளின் நினைவிலும் சிறுவயது முதல் வாழ்நாள் முழுவதும் பதிந்துள்ளன. இந்த யெனீசியில்தான் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தாய் ஒருமுறை நீரில் மூழ்கினார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது சுயசரிதை கதையின் பக்கங்களில், எழுத்தாளர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி சோகமான நிமிடங்களைப் பற்றி தைரியமாக உலகிற்கு கூறினார்.

வி.பி. அஸ்டாஃபீவ் தனது பூர்வீக விரிவாக்கங்களின் அகலத்தை வலியுறுத்துகிறார். எழுத்தாளர் அடிக்கடி பயன்படுத்துகிறார் இயற்கை ஓவியங்கள்படங்கள் ஒலிக்கும் உலகம்(சவரங்களின் சலசலப்பு, வண்டிகளின் சத்தம், குளம்புகளின் சத்தம், ஒரு மேய்ப்பனின் குழாயின் பாடல்), சிறப்பியல்பு வாசனையை வெளிப்படுத்துகிறது (காடு, புல், வெந்தய தானியங்கள்). ஒவ்வொரு முறையும் பாடல் வரிகளின் உறுப்பு அவசரப்படாத கதையில் ஊடுருவுகிறது: "மேலும் புல்வெளி முழுவதும் மூடுபனி பரவியது, புல் ஈரமாக இருந்தது, இரவு குருட்டுத்தன்மையின் பூக்கள் கீழே விழுந்தன, டெய்ஸி மலர்கள் மஞ்சள் மாணவர்களின் வெள்ளை கண் இமைகளை சுருக்கியது."

இந்த நிலப்பரப்பு ஓவியங்கள் கதையின் தனிப்பட்ட துண்டுகளை உரைநடை கவிதைகள் என்று அழைப்பதற்கான அடிப்படையாக செயல்படக்கூடிய கவிதை கண்டுபிடிப்புகள் உள்ளன. இவை ஆளுமைகள் (“மூடுபனிகள் ஆற்றின் மீது அமைதியாக இறந்து கொண்டிருந்தன”), உருவகங்கள் (“பனிப் புல்லில் ஸ்ட்ராபெர்ரிகளின் சிவப்பு விளக்குகள் சூரியனிலிருந்து எரிகின்றன”), உருவகங்கள் (“பள்ளத்தாக்கில் குடியேறிய மூடுபனியை நாங்கள் துளைத்தோம். எங்கள் தலைகள் மற்றும், மேல்நோக்கி மிதந்து, மென்மையான, நெகிழ்வான நீரில், மெதுவாகவும் அமைதியாகவும் அலைந்து திரிந்தன")

அவரது பூர்வீக இயற்கையின் அழகுகளை தன்னலமற்ற போற்றுதலில், படைப்பின் ஹீரோ முதலில், தார்மீக ஆதரவைப் பார்க்கிறார்.

வி.பி. சாதாரண ரஷ்ய நபரின் வாழ்க்கையில் பேகன் மற்றும் கிறிஸ்தவ மரபுகள் எவ்வளவு ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன என்பதை அஸ்டாஃபீவ் வலியுறுத்துகிறார். ஹீரோ மலேரியாவால் நோய்வாய்ப்பட்டால், அவரது பாட்டி அவருக்கு கிடைக்கக்கூடிய அனைத்து வழிகளிலும் சிகிச்சை அளிக்கிறார்: மூலிகைகள், ஆஸ்பென் மந்திரங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள்.

சிறுவனின் குழந்தைப் பருவ நினைவுகள் மூலம், பள்ளிகளில் மேசைகள், பாடப்புத்தகங்கள் அல்லது குறிப்பேடுகள் இல்லாத கடினமான சகாப்தம் உருவாகிறது. முழு முதல் வகுப்புக்கும் ஒரே ஒரு ப்ரைமர் மற்றும் ஒரு சிவப்பு பென்சில். இத்தகைய கடினமான சூழ்நிலைகளில் ஆசிரியர் பாடங்களை நடத்த நிர்வகிக்கிறார்.

ஒவ்வொரு நாட்டு எழுத்தாளரையும் போல வி.பி. நகரம் மற்றும் கிராமப்புறங்களுக்கு இடையிலான மோதலின் கருப்பொருளை அஸ்டாஃபீவ் புறக்கணிக்கவில்லை. இது பஞ்சத்தின் ஆண்டுகளில் குறிப்பாக தீவிரமடைகிறது. விவசாயப் பொருட்களை உட்கொள்ளும் வரை நகரம் விருந்தோம்பலாக இருந்தது. மற்றும் வெறுங்கையுடன், அவர் தயக்கத்துடன் ஆண்களை வரவேற்றார். வலியுடன் வி.பி. ஆண்களும் பெண்களும் நாப்சாக்குகளுடன் பொருட்களையும் தங்கத்தையும் Torgsin க்கு எடுத்துச் சென்றது பற்றி Astafiev எழுதுகிறார். படிப்படியாக, சிறுவனின் பாட்டி அங்கு பின்னப்பட்ட பண்டிகை மேஜை துணிகளையும், இறந்த நேரத்திற்கு வைத்திருந்த ஆடைகளையும், இருண்ட நாளில், சிறுவனின் இறந்த தாயின் காதணிகளையும் (கடைசி மறக்கமுடியாத பொருள்) வழங்கினார்.

வி.பி. அஸ்தாஃபீவ் கதையில் கிராமப்புற குடியிருப்பாளர்களின் வண்ணமயமான படங்களை உருவாக்குகிறார்: மாலை நேரங்களில் வயலின் வாசிப்பவர் வாஸ்யா தி போல், நாட்டுப்புற கைவினைஞர் கேஷா, பனியில் சறுக்கி ஓடும் மற்றும் கவ்விகளை உருவாக்கும் மற்றும் பலர். ஒரு நபரின் முழு வாழ்க்கையும் அவரது சக கிராமவாசிகளுக்கு முன்னால் கடந்து செல்லும் கிராமத்தில் தான், ஒவ்வொரு அசிங்கமான செயலும், ஒவ்வொரு தவறான அடியும் தெரியும்.

வி.பி. அஸ்தாஃபீவ் மனிதனின் மனிதாபிமானக் கொள்கையை வலியுறுத்துகிறார் மற்றும் மகிமைப்படுத்துகிறார். எடுத்துக்காட்டாக, "ஐஸ் ஹோலில் உள்ள வாத்துகள்" என்ற அத்தியாயத்தில், யெனீசியில் உறைபனியின் போது தோழர்களே, தங்கள் உயிரைப் பணயம் வைத்து, பனி துளையில் மீதமுள்ள வாத்துகளை எவ்வாறு காப்பாற்றுகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி எழுத்தாளர் பேசுகிறார். சிறுவர்களைப் பொறுத்தவரை, இது மற்றொரு அவநம்பிக்கையான குழந்தைத்தனமான குறும்பு அல்ல, ஆனால் சிறிய சாதனை, மனிதகுலத்தின் சோதனை. மற்றும் என்றாலும் மேலும் விதிவாத்துக்கள் இன்னும் சோகமாக மாறியது (சில நாய்களால் விஷம் கொடுக்கப்பட்டது, மற்றவை பஞ்ச காலங்களில் சக கிராமவாசிகளால் உண்ணப்பட்டன), ஆனால் தோழர்கள் இன்னும் தைரியம் மற்றும் அக்கறையுள்ள இதயத்தின் தேர்வில் மரியாதையுடன் தேர்ச்சி பெற்றனர்.

பெர்ரிகளை எடுப்பதன் மூலம், குழந்தைகள் பொறுமையையும் துல்லியத்தையும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். "என் பாட்டி கூறினார்: பெர்ரிகளில் முக்கிய விஷயம் கப்பலின் அடிப்பகுதியை மூடுவது" என்று வி.பி. அஸ்டாஃபீவ். எளிமையான வாழ்க்கையில் அதன் எளிய மகிழ்ச்சிகளுடன் (மீன்பிடித்தல், பாஸ்ட் ஷூக்கள், பூர்வீக தோட்டத்தில் இருந்து சாதாரண கிராமப்புற உணவு, காட்டில் நடப்பது) வி.பி. அஸ்தாஃபீவ் பூமியில் மனித இருப்பின் மகிழ்ச்சியான மற்றும் மிகவும் கரிம இலட்சியத்தைப் பார்க்கிறார்.

வி.பி. ஒரு நபர் தனது தாயகத்தில் ஒரு அனாதையாக உணரக்கூடாது என்று அஸ்டாஃபீவ் வாதிடுகிறார். பூமியில் உள்ள தலைமுறைகளின் மாற்றத்தைப் பற்றி தத்துவமாக இருக்கவும் அவர் கற்றுக்கொடுக்கிறார். இருப்பினும், எழுத்தாளர் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் கவனமாக தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நபரும் தனிப்பட்டவர்கள் மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் செய்ய முடியாதவர்கள். "தி லாஸ்ட் வில்" என்ற படைப்பு ஒரு வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் பரிதாபத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஒன்று முக்கிய காட்சிகள்சிறுவன் வித்யா தன் பாட்டியுடன் லார்ச் மரத்தை நடும் காட்சிதான் கதை. அந்த மரம் விரைவில் வளர்ந்து பெரியதாகவும் அழகாகவும் இருக்கும் என்றும் பறவைகள், சூரியன், மக்கள் மற்றும் நதிக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியைத் தரும் என்று ஹீரோ நினைக்கிறார்.

• < Назад
• முன்னோக்கி >

• ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளின் பகுப்பாய்வு, தரம் 11

  • .சி. வைசோட்ஸ்கி "எனக்கு பிடிக்கவில்லை" படைப்பின் பகுப்பாய்வு (319)

    ஆன்மாவில் நம்பிக்கை மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் மிகவும் திட்டவட்டமான, கவிதை பி.சி. வைசோட்ஸ்கியின் "ஐ டோன்ட் லவ்" அவரது வேலையில் நிரலாக்கமானது. எட்டு சரணங்களில் ஆறு தொடங்கும்...

  • கி.மு. வைசோட்ஸ்கி "பல நூற்றாண்டுகளாக நம் நினைவகத்தில் புதைக்கப்பட்டார் ..." வேலையின் பகுப்பாய்வு (255)

    “நூறாண்டுகளாக நம் நினைவில் புதைந்து கிடக்கிறது...” என்ற பாடலை பி.சி. 1971 இல் வைசோட்ஸ்கி. அதில், கவிஞர் மீண்டும் பெரும் தேசபக்தி போரின் நிகழ்வுகளுக்குத் திரும்புகிறார், அவை ஏற்கனவே வரலாற்றாகிவிட்டன, ஆனால் இன்னும் ...

  • கவிதை பி.சி. வைசோட்ஸ்கி "இங்கே தளிர் மரங்களின் பாதங்கள் காற்றில் நடுங்குகின்றன ..." என்பது கவிஞரின் காதல் பாடல் வரிகளுக்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு. இது மெரினா விளாடியின் உணர்வுகளால் ஈர்க்கப்பட்டது. ஏற்கனவே முதல் சரணத்தில் தெளிவாக உள்ளது...

  • கி.மு. வைசோட்ஸ்கி "சூரிய அஸ்தமனம் ஒரு கத்தியின் பிரகாசம் போல ஒளிர்ந்தது ..." படைப்பின் பகுப்பாய்வு (250)

    இராணுவக் கருப்பொருள் என்பது கி.மு. வைசோட்ஸ்கி. கவிஞர் தனது குழந்தை பருவ நினைவுகளிலிருந்து போரை நினைவு கூர்ந்தார், ஆனால் அவர் அடிக்கடி முன்னணி வீரர்களிடமிருந்து கடிதங்களைப் பெற்றார், அதில் அவர்கள் ...

  • கி.மு. வைசோட்ஸ்கி “ஒரு நண்பரைப் பற்றிய பாடல்” படைப்பின் பகுப்பாய்வு (605)

    "ஒரு நண்பரைப் பற்றிய பாடல்" மிகவும் ஒன்றாகும் பிரகாசமான படைப்புகள்வேலைகளில் பி.சி. வைசோட்ஸ்கி, ஆசிரியரின் பாடலுக்கான மையக் கருப்பொருளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டார் - நட்பின் கருப்பொருள் மிக உயர்ந்த தார்மீக ...

  • கி.மு. வைசோட்ஸ்கி "பூமியின் பாடல்" படைப்பின் பகுப்பாய்வு (222)

    "பூமியின் பாடல்" பி.சி. வைசோட்ஸ்கி "சன்ஸ் கோயிங் டு பேட்டில்" படத்திற்காக எழுதினார். இது வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் சக்தியை வலியுறுத்துகிறது சொந்த நிலம். அதன் விவரிக்க முடியாத செல்வம்...

(வி. அஸ்டாஃபீவின் கதையான "தி லாஸ்ட் வில்" என்பதிலிருந்து ஒரு பகுதி.)

9 ஆம் வகுப்பு

ஆசிரியர்: அக்செனோவா எல்.எம்.

மொழியியல் உரை பகுப்பாய்வு.

பாடத்தின் நோக்கம்:

மொழியியல் உரை பகுப்பாய்வில் பணிபுரியும் போது சுய கல்வி நடவடிக்கைகளை செயல்படுத்துதல்.

2) தர்க்கரீதியான சிந்தனையின் வளர்ச்சி, சுய-கல்வி நடவடிக்கைகள், அட்டவணைகளுடன் சுயாதீனமான வேலை, குறிப்பு பொருள், சரியான உருவாக்கம் இலக்கிய பேச்சு, விமர்சனம், விமர்சனம், கட்டுரை வடிவில் உங்கள் சொந்த எண்ணங்களைப் பதிவு செய்தல்.

உங்களை வளர்த்தவர்களுக்கு, செய்யும் திறனைப் பற்றி நன்றி உணர்வை வளர்ப்பது சரியான தேர்வுகடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையில்.

முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள்:

தனிப்பட்ட அமர்வுகள்.

முன் ஆய்வு.

அட்டவணைகளுடன் வேலை செய்யுங்கள்.

குறிப்புப் பொருட்களுடன் பணிபுரிதல்.

உரையின் வெளிப்படையான வாசிப்பு.

உபகரணங்கள்:

உரை.

மெமோ "மொழியியல் உரை பகுப்பாய்வு".

அட்டவணை “நல்ல மற்றும் வெளிப்படையான மொழி வழிமுறைகள்.

ஒரு கட்டுரையில் பணியாற்றுவதற்கான மெமோ.

தகவல் அட்டைகள்.

உரை பகுப்பாய்வு திட்டம். உரையின் வெளிப்படையான வாசிப்பு.

உரையின் தலைப்பைத் தீர்மானிக்கவும்.

உரையின் முக்கிய யோசனை என்ன?

இந்தப் பகுதியை உரை என்று அழைக்கலாமா? உங்கள் பதிலை நியாயப்படுத்துங்கள். (இது ஒரு உரை, வாக்கியங்கள் அர்த்தத்தில் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டிருப்பதால், கூற்று முழுமையடைகிறது. உரையானது கருப்பொருள் மற்றும் முக்கிய யோசனையின் மூலம் பல வாக்கியங்கள் முழுவதுமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அறிக்கையானது முழுமையானது).

உரை வகை.

பேச்சு நடை.

சலுகையின் இணைப்பு வகை. (வாக்கியங்கள் ஒரு இணையான இணைப்பு மூலம் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஏனெனில் ஒவ்வொரு வாக்கியமும் வாக்கியத்தின் முக்கிய உறுப்பினர்களின் ஏற்பாட்டின் வரிசையை பராமரிக்கும் போது கட்டமைக்கப்படுகிறது.

நான் பின்னால் சென்றேன்...

கதவிலோ அல்லது தாழ்வாரத்திலோ பெயின்ட் எதுவும் மிச்சமில்லை.

பாட்டி அமர்ந்திருந்தார்.

நுண் தலைப்புகளை அடையாளம் காணவும், ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கவும்.

பயன்படுத்தப்படும் ஸ்டைலிஸ்டிக் வழிமுறைகளைக் குறிக்கவும்.

உரை கட்டுமானத்தின் அம்சங்களைக் குறிப்பிடவும். (அவரது கலவை).

வகுப்புகளின் போது.

1) ஆசிரியரின் வார்த்தை.

நண்பர்களே, இன்று நமக்கு ஒரு பாடம் உள்ளது - படைப்பு ஆய்வகம், அங்கு நாம் தொடர்ந்து திறன்களை வளர்த்துக் கொள்வோம் மொழியியல் பகுப்பாய்வுஉரை, சரியான இலக்கிய மற்றும் எழுதப்பட்ட பேச்சை உருவாக்குதல் மற்றும் எங்கள் சொந்த எண்ணங்களை மதிப்பாய்வு, மதிப்பாய்வு மற்றும் கட்டுரை வடிவில் வழங்குவதில் நாங்கள் பணியாற்றுவோம்.

எனவே, இங்கே உரை - V. Astafiev இன் "The Last Bow" கதையிலிருந்து ஒரு பகுதி.

உரையை கவனமாகக் கேளுங்கள்.

உரையின் வெளிப்படையான வாசிப்பு.

இப்போது உரை பகுப்பாய்வு திட்டத்திற்கு வருவோம்.

அதனால். "கடைசி வில்" என்ற உரையின் கருப்பொருளைத் தீர்மானிக்கவும்.

உரையின் முக்கிய யோசனை அல்லது உரையின் யோசனை என்ன.

(நம்மை வளர்த்தவர்களுக்கும், நம்மை நேசித்தவர்களுக்கும், நமக்காகவே வாழ்ந்தவர்களுக்கும் நாம் கடமைப்பட்டுள்ளோம், நாம் அவர்களை அக்கறையுடனும் கவனத்துடனும் நடத்த வேண்டும், நிச்சயமாக, கடைசி நிமிடத்தில், அவர்கள் இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​எல்லா விலையிலும் நாம் இருக்க வேண்டும். )

இந்தப் பத்தியை உரை என்று சொல்லலாமா?

(இது ஒரு உரை, ஏனெனில் வாக்கியங்கள் அர்த்தத்திலும் இலக்கணத்திலும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அறிக்கை கலவையாக முழுமையானது).

ரஷ்ய மொழியில் எத்தனை வகையான பேச்சுகள் உள்ளன என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

• 3 வகையான பேச்சு:

  விளக்கம்

  விவரிப்பு

  பகுத்தறிவு

இந்த உரையில் எந்த வகை முதன்மையானது? (கதை).

உரை நடை என்ன?

(உறுப்புகளுடன் கூடிய கலை நடை உரையாடல் பாணி).

எழுத்தாளர் உரையாடல் பாணியின் கூறுகளை ஏன் பயன்படுத்துகிறார்?

(பாட்டியின் உருவத்தை இன்னும் தெளிவாகவும் யதார்த்தமாகவும் காட்ட).

6) உரையின் நுண்ணிய தலைப்புகளை முன்னிலைப்படுத்தி ஒரு திட்டத்தை உருவாக்குவோம்.

1) முதலில் சந்திக்கவும்.

பெயர் முக்கிய வார்த்தைகள்: மீண்டும் எங்கள் வீட்டை நோக்கி, நான் விரும்பினேன் சந்திக்க - முதலில், பாட்டி, தெரு.

ஆசிரியர்: இந்த நுண்ணிய தலைப்பின் சொற்களஞ்சியம் நடுநிலையானது, ஆனால் ஒரு சொல் உள்ளது நாங்கள் கிராமவாசிகளைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்று வாசகருக்கு எது சொல்கிறது? இந்த வார்த்தை என்ன? (பின்புறம்)

நீங்கள் அதை எப்படி புரிந்துகொள்கிறீர்கள் லெக்சிகல் பொருள்?

(அதாவது காய்கறி தோட்டங்கள் மூலம்).

இது எந்த சொற்களஞ்சியத்தைச் சேர்ந்தது? (பழமொழிக்கு, வட்டார மொழியில்

ஹீரோவின் பார்வை எதில் கவனம் செலுத்துகிறது?

2) வீட்டின் நுழைவாயிலில்?

(கதவு, பெயிண்ட், தாழ்வாரம், தரை பலகைகள், கதவு சட்டகம்)

இந்த மைக்ரோதீமின் தொடரியல் என்ன? (பத்தியில் பெயரளவு வாக்கியங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. தொடரியல் தற்செயலானது அல்ல. இது பதட்டமான எதிர்பார்ப்பு நிலையை வெளிப்படுத்துகிறது).

3) எல்லாம் முன்பு போல் உள்ளது.

வாக்கியம் பாட்டி என்ற வார்த்தையுடன் தொடங்குகிறது:

உடனடியாக மதிப்பீட்டு சொற்களஞ்சியம் உரையில் தோன்றத் தொடங்கியது.

சிறிய - அன்பான பின்னொட்டு ஆசிரியரின் அணுகுமுறையைக் குறிக்கிறது.

ஒரு மங்கலான சமையலறை ஜன்னல்.

என்ன வகையான வெளிப்பாடு வழிமுறைகள்?

(அதே நேரத்தில் ஒரு அடைமொழி, ஏனெனில் அது வண்ணமயமான, பிரகாசமான, உருவ பெயர்பொருள் மற்றும் ஆளுமை, ஏனெனில் ஒரு உயிருள்ள பொருளின் சொத்து ஒரு உரை பொருளுக்குக் காரணம்).

ஆசிரியர்: இந்த சாளரம் எப்படி இருக்கும் என்பதை நாங்கள் மிகவும் பார்வைக்கு கற்பனை செய்கிறோம் அவரது பழைய உரிமையாளர் யாரேனும் வீட்டை அணுகினார்களா என்று பார்க்கிறார்.

அடைமொழி என்றால் என்ன?

ஆளுமை என்றால் என்ன?

புயல் பூமியைக் கடந்துவிட்டது! - சொல்லாட்சிக் கூச்சல்.

ஆச்சர்யம்.

கலந்து குழம்பி...

அது என்ன (தரம்) தரம் என்றால் என்ன? ஒரு வரையறை கொடுங்கள்.

மீண்டும் உரையில் மதிப்பீட்டு சொற்களஞ்சியம், புத்தகம், உணர்வுபூர்வமாக விழுமியங்கள் உள்ளன. மனித இனம்.

மற்றும் பாசிசம் - அதற்கு அடுத்ததாக ஒரு மதிப்பீட்டு வினைச்சொல்:இறந்தார் - முரட்டுத்தனமான மொழி, ஏனென்றால் அவர் வேறு எந்த வார்த்தைக்கும் தகுதியற்றவர்.

சிறு பின்னொட்டு கொண்ட சொற்கள். அமைச்சரவை, புள்ளிகள் கொண்ட திரை.

லெக்சிகல் மறுபடியும். லெக்சிகல் ரிபீட் என்றால் என்ன?

ஒரு பழக்கமான இடம், உங்கள் கைகளில் ஒரு பழக்கமான பணி.

இந்த நுண்ணிய கருப்பொருளின் அனைத்து மொழியியல் வழிமுறைகளும் சிந்தனையை உறுதிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. உலகில் உள்ள அனைத்தும் மாறுகிறது, ஆனால் மாறாமல் உள்ளது தந்தையின் வீடுமற்றும் அவர் மீதான காதல் உணர்வு.

"சந்தித்தல்"

ஒலிப்பதிவு.

என்ன.

நானே குறுக்கிடுவேன், நான் பயப்படுவேன். பாட்டி உச்சரிப்பது போல் வார்த்தைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன, ஒருவேளை படிப்பறிவில்லாத ஒரு பெண்

சொல்லாட்சி ஆரவாரம் - என்ன சிறிய கைகள்!

லெக்சிகல் மறுபடியும்.

நான் பிரார்த்தனை செய்தேன். எல்லாம் இந்த வார்த்தையில் கூறப்பட்டுள்ளது: பேரன் மீது அன்பும் அக்கறையும், அதனால் அவருடன் எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது.

ஒப்பீடு. ஒப்பீடு என்ன அழைக்கப்படுகிறது?

வெங்காயத் தோல் போன்ற தோல்- உருவகம்.

- உருவகம் என்றால் என்ன?

தளர்ந்த கன்னம் - அடைமொழி.

மேல்முறையீடு - அப்பா.

காத்திருப்பு என்பது ஒரு பொதுவான பேச்சு.

தொடரியல்.

சுருக்கமான, சுருக்கமான வாக்கியங்களில் வாழ்க்கையைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது, மேலும் நீள்வட்டங்கள் இன்னும் சொல்ல நிறைய இருக்கிறது என்பதைக் குறிக்கிறது, ஆனால் வலிமை இல்லை. நீள்வட்டங்களுக்குப் பின்னால் வார்த்தைகள் இல்லை, ஆனால் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள்.

நான் கண்ணீரால் என் கைகளை நனைத்தேன், நான் அழவில்லை, ஆனால் நான் நிறைய கண்ணீரை நனைத்தேன், ஏனென்றால் நிறைய அன்பு இருந்தது, ஆனால் நித்திய பிரிவின் முன்னறிவிப்பு, இது முடிவில்லாத கண்ணீரை ஏற்படுத்துகிறது.

5) பாட்டியின் மரணம் பற்றிய செய்தி.

இந்த மைக்ரோ-தலைப்பில் ஏற்கனவே நடுநிலை சொற்களஞ்சியம் உள்ளது. ஆனால் தொடரியல் பதட்டமானது, பளிச்சிடும்.

6) “மதுவின் இதயத்தில் வாழ்கிறது. »

7) தொடரியல்.

வாக்கியங்கள் எளிமையானவை, குறுகியவை, நீதிபதியின் கொடையின் அடியைப் போல. ஒரு வாக்கியம் போல.

8) ஒரு கட்டுரை எழுதுதல்.

* உரையை வெளிப்படையாகப் படியுங்கள்.

* மெமோவுடன் வேலை செய்யுங்கள்.

* உங்கள் எழுதப்பட்ட அறிக்கையின் வடிவம், வகை படைப்பு வேலைஉங்கள் உள் தேவை, உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் அணுகுமுறைக்கு ஏற்ப நீங்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டும். பேச்சு வகையின் தனித்துவம் பலவிதமான சாத்தியக்கூறுகளைத் திறக்கிறது, மேலும் நீங்கள் கடிதங்களின் வகைகளைப் பயன்படுத்தி எழுதலாம், ஒரு நாட்குறிப்பில் இருந்து பக்கங்கள், ஒரு பயண ஓவியம் அல்லது ஒரு கட்டுரைக்கு திரும்பலாம்.

நினைவுபடுத்திக் கொடுப்போம் சுருக்கமான விளக்கம்முக்கிய வகைகள்.

விமர்சனம் - படைப்புகளின் பொதுவான மதிப்பீடு, படித்தது, பார்த்தது பற்றிய ஒருவரின் சொந்த அணுகுமுறையின் வெளிப்பாடு, படைப்பின் தனிப்பட்ட உணர்வின் உணர்ச்சி மதிப்பீடு, நியாயத்துடன் அதன் தோற்றம்: வேலையில் இந்த உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்கள் சரியாக என்ன ஏற்படுத்தப்பட்டன .

விமர்சனம் - பகுப்பாய்வு, பாகுபடுத்துதல், உரை மதிப்பீடு, விமர்சன வகை, இலக்கியம் மற்றும் செய்தித்தாள்-பத்திரிகை இதழியல்.

மதிப்பாய்வாளரின் பணி, படைப்பைப் பற்றிய ஒரு பகுப்பாய்வை வழங்குவது, உரையைப் படிக்கும்போது எழுந்த அவரது சொந்த எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் வெளிப்படுத்துவது, அவரது பதிவுகளைப் பற்றி பேசுவது - ஆனால் உரையின் விரிவான பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில்.

எனவே, மதிப்பாய்வாளர் தான் படித்தவற்றின் உள்ளடக்கத்தை விரிவாக மறுபரிசீலனை செய்யவில்லை, ஆனால் ஆழ்ந்த மற்றும் நியாயமான பகுப்பாய்வு மூலம் தனது கருத்தை கவனமாக உறுதிப்படுத்துகிறார்.

விமர்சகர் பார்க்க வேண்டும் படைப்பு தனித்துவம்- ஆசிரியர், மதிப்பாய்வு செய்யப்படும் படைப்பின் வண்ணம்.

மதிப்பாய்வாளருக்கும் ஆசிரியருக்கும் இடையிலான உறவு என்பது கட்சிகளின் சம நிலைப்பாட்டைக் கொண்ட ஒரு ஆக்கப்பூர்வமான உரையாடலாகும். ஆசிரியரின் நன்மை படைப்பின் விரிவான பொருள். திறனாய்வாளரின் நன்மை உயர் மட்ட தத்துவார்த்த பயிற்சி, பகுப்பாய்வு திறன் மற்றும் மொழியியல் கலாச்சாரம்.

உதாரணத்திற்கு:

சிறப்புக் கட்டுரை – உரைநடை வேலை, இது யதார்த்தத்தின் ஒரு சிறிய பகுதியை உள்ளடக்கியது, ஆனால் பொதுவாக கட்டுரைகள் மனித வாழ்க்கையின் எந்தப் பகுதியையும் குறிப்பிடுகின்றன. இந்த வகையில் மிகவும் அகநிலை ஆசிரியர் உள்ளது. கட்டுரையாளர் தானே கதையை வழிநடத்துகிறார், இது அவரது சிந்தனை, அவரது கருத்து ஆகியவற்றால் இயக்கப்படுகிறது. இது கட்டுரையையும் கட்டுரையையும் நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. இருப்பினும், கட்டுரைகள் பெரும்பாலும் ______________

விளக்கங்கள், கட்டுரையில் அதன் பங்கு அவ்வளவு குறிப்பிடத்தக்கதாக இல்லை.

கட்டுரை, பத்திரிகை, பாடல், ஆவணப்படம் போன்ற பாணியில் இருக்கலாம்.

அதன் மேல். மோல்கனோவா

வி.பி. அஸ்தாஃபீவ் எழுதுவதைப் பற்றி பேசுகையில், "சோர்வான, இடைவிடாத தேடல்", ஒரு தேடல் கலை வடிவங்கள், அதாவது, படங்கள். "தி லாஸ்ட் போ" கதையின் கலவை காவியப் பணிகளை வெளிப்படுத்துவதற்கான எழுத்தாளரின் தேடலைப் பிரதிபலித்தது. கதை உருவான வரலாறு விசித்திரமானது. வெவ்வேறு ஆண்டுகளில் வெளியிடப்பட்ட தனி அத்தியாயக் கதைகள் மற்றும் "போர் எங்கோ இடிக்கிறது" என்ற சிறுகதை ஆகியவை இதில் அடங்கும். கதையின் அமைப்பு பல படைப்புகளுக்கு பொதுவானது சமீபத்திய ஆண்டுகளில்: எஸ். க்ருதிலின் எழுதிய “லிப்யாகி”, வியாச் எழுதிய “பேக் ஃபுல் ஆஃப் ஹார்ட்ஸ்”. ஃபெடோரோவ், எம். அலெக்ஸீவ் மற்றும் பிறரால் "ரொட்டி ஒரு பெயர்ச்சொல்" - இணைப்புகள், துண்டுகள், மோதிரங்களின் சங்கிலியிலிருந்து ஒரு கதை சுழற்சிக்கான போக்கைக் காட்டுகிறது மற்றும் கவனிக்கத்தக்க நிகழ்வாகிறது. நவீன இலக்கியம், காவிய முழுமைக்கான அவரது விருப்பத்தை பிரதிபலித்தது, உலகின் பரந்த செயற்கை பார்வைக்காக, "தனியார் அவதானிப்புகள், குணாதிசய ஓவியங்கள் மற்றும் தார்மீக காரணிகளின் வரம்புகளை முறியடிக்கும்" அவரது முயற்சிகள்.

1957-1967 காலகட்டத்தில் தனித்தனியாக வெளியிடப்பட்டது. அவர்களின் கலைத் தகுதிகள் காரணமாக, அஸ்டாஃபீவின் கதைகள் விமர்சகர்களால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டன. ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றும், அதன் உள்ளடக்கத்தில், தனிப்பட்ட கதைகள், அன்றாட அல்லது பாடல் வரிகளின் கதைகளுக்கு அப்பால் செல்ல முடியவில்லை. ஒரு தனி கதைசுற்றுச்சூழலுடனும், சமூகத்துடனும், வரலாற்றுடனும் அதன் தொடர்புகளின் அனைத்து நாடகங்களிலும் மற்றும் பன்முகத்தன்மையிலும் ஆளுமை உருவாக்கும் செயல்முறையை வெளிப்படுத்த முடியவில்லை. ஒரு ஒற்றை கலை முழுமையில் சேகரிக்கப்பட்ட, அத்தியாயக் கதைகள் ஒரு புதிய தரத்தைப் பெற்றன, எல்லா பிரச்சனைகளையும் ஒரு பெரிய புரிதலை வெளிப்படுத்துகின்றன, மேலும் கதையின் நோக்கத்தை விரிவுபடுத்தியது. கதைகளில் உள்ள கதை "ரஷ்யாவைப் பற்றி, மக்களைப் பற்றி, ரஷ்ய மக்களின் தார்மீக வேர்களைப் பற்றிய ஒரு புத்தகம்", "மக்களின் வாழ்க்கையின் கவிதை வரலாறு" என்று தோன்றியது.

கதைகளின் தேர்வும் வரிசையும் எழுத்தாளரின் திறமையான படைப்புப் பணி, மக்களின் குணாதிசயத்தை உருவாக்குவதற்கான விருப்பம், சொந்த மண்ணுடன் அதன் பிரிக்க முடியாத தொடர்பு, அதை வளர்த்தெடுத்த சூழல் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. எனவே, ஆசிரியரின் கலை நோக்கம் கிராமப்புற குழந்தைப் பருவத்தின் கதையுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. கதைகளில் உள்ள கதையின் அமைப்பு ஹீரோவை உறவிலும் இணைப்பிலும் காட்டுவதை சாத்தியமாக்கியது மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள்நாட்டில், அவரது தலைவிதியை தேசத்தின் தலைவிதியுடன் தொடர்புபடுத்த, அதாவது, இது வேலையின் காவிய சாத்தியங்களை விரிவுபடுத்தியது. 30 மற்றும் 40 களின் கிராம வாழ்க்கையின் அன்றாட, சமூக, நெறிமுறை அடையாளங்கள் மற்றும் அம்சங்களை ஒன்றாக எடுத்துக்கொண்டால், கதைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, நேரம் மற்றும் மக்கள் பற்றிய ஒரு உயிருள்ள, காணக்கூடிய படத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறது.

M. Alekseev மற்றும் S. Krutilin ஆகியோரின் படைப்புகளில், ரஷ்ய கிராமத்தின் வாழ்க்கையை விரிவாக சித்தரிப்பதும், அதன் வரலாறு மற்றும் நவீனத்துவத்தின் முக்கிய மைல்கற்களைக் கண்டுபிடிப்பதும் குறிக்கோள் ஆகும். V. Astafiev ஒரு வித்தியாசமான குறிக்கோளுக்கு கதையை அடிபணியச் செய்கிறார் - ரஷ்ய கிராமத்தில் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு நபரின் பாத்திரத்தின் ஆழமான தோற்றத்தை ஆராய்வதற்காக. இது கதைகளின் வரிசையில் மட்டுமல்லாமல், படங்களின் அமைப்பின் கலவையிலும், கவனமாக சிந்திக்கப்பட்ட பொருளை ஒழுங்கமைக்க வழிவகுத்தது.

கதை-அத்தியாயம் "எ ஃபார் அண்ட் நியர் ஃபேரி டேல்" (1963) உடன் தொடங்குகிறது; இது சைபீரியா மற்றும் சைபீரியர்களின் கதையின் வெளிப்பாடு, "அவர்கள் எப்படி வாழ்ந்தார்கள், அவர்களின் தைரியம், விடாமுயற்சி மற்றும் பரிதாபம் பற்றி." சிறிய ஹீரோவுக்கான உலகின் கண்டுபிடிப்பு ஒரு ஆளுமையின் பிறப்பில் மிக முக்கியமான விஷயத்துடன் தொடங்குகிறது - தாயகத்தின் கண்டுபிடிப்பு, அதற்கான அன்பின் புரிதல். நாடக ஒலி தேசபக்தி தீம், அதன் கிட்டத்தட்ட சோகமான தீர்வு கதையின் பல்லுறுப்புத்தன்மையை மேம்படுத்துகிறது, படைப்பின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகிறது, ஒரு நபர், ஒரு நபரின் தலைவிதிக்கு அப்பால் எடுத்துச் செல்கிறது மற்றும் கதைக்கு இயக்கவியலை அளிக்கிறது.

தாய்நாட்டை இழந்த ஒரு துருவ வயலின் கலைஞர் வயலின் ஒலிகளில் அன்பையும் ஏக்கத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார்: “எல்லாம் கடந்து செல்கிறது - அன்பு, அதற்காக வருத்தம், இழப்பின் கசப்பு, காயங்களிலிருந்து வரும் வலி கூட கடந்து செல்கிறது, ஆனால் தாயகத்திற்கான ஏக்கம் ஒருபோதும், ஒருபோதும் போகாது..."

முதல் கதையிலிருந்து, மனிதனைப் பற்றிய ஆசிரியரின் கருத்தில் மிக முக்கியமான நோக்கங்கள், ஹீரோ மற்றும் தேசபக்தி லீட்மோடிஃப் ஆகியவற்றால் ஒன்றிணைக்கப்பட்டு, கதை முழுவதும் தொடர்கின்றன: வேலை, நாட்டுப்புற ஒழுக்கம், இயற்கை, கலை.

கதையின் முதல் அத்தியாயத்தைத் தொடர்ந்து வரும் மூன்று பாடல் வரிகள் (“ஜோர்காவின் பாடல்”, “மரங்கள் அனைவருக்கும் வளரும்”, “புழு மரத்தில் வாத்துக்கள்”) ஒரு பொதுவான உள்ளடக்கத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இது இயற்கை உலகின் செல்வம் மற்றும் அழகைப் பற்றி கூறுகிறது, அதைப் புரிந்துகொள்ளவும் பாதுகாக்கவும் ஹீரோவின் விருப்பத்தைப் பற்றி. இயக்கம், வளர்ச்சி கலை சிந்தனைஇயற்கையின் கூறுகள், கிராமப்புற வாழ்க்கை மற்றும் மரபுகளால் சூழப்பட்ட, நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் ஓட்டத்தில் மூழ்கி, ஹீரோவை சித்தரிக்கும் விதத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. நிகழ்வு பணிகள் சதி விவரிப்புபின்னணியில் பின்வாங்குவது போல் தெரிகிறது. ஆசிரியரின் ஆர்வம் வெளிப்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்துகிறது உள் உலகம், வாழ்க்கை மனித ஆன்மா.

மிகவும் கவிதை, பாடல் வரிகள் அத்தியாயக் கதைகளில் ஒன்று, "தி ஸ்மெல் ஆஃப் ஹே" (1963), ஒரு நபரின் ஆன்மீகக் கல்வியின் படத்தைத் தொடர்கிறது, அதில் வேலை வாழ்க்கையின் அடிப்படை, அதன் பொருள் மற்றும் அளவு. ஒரு அற்புதமான பின்னணியில் நிலவொளி இரவுபனி மற்றும் மணம் கொண்ட வைக்கோலின் அற்புதமான வாசனையுடன், ஒரு பண்டிகை சூழ்நிலையில் பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் வேலையின் வெளிப்படையான காட்சி பிறக்கிறது.

கல்வியின் சிரமங்கள், விக்டர் பொட்டிலிட்சினின் தார்மீக வளர்ச்சி, இந்த செயல்முறையின் நாடகம் "ஒரு குதிரையுடன் கூடிய கதை" அத்தியாயத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இளஞ்சிவப்பு மேனி"(1963). பாட்டி கேடரினா பெட்ரோவ்னாவின் பங்கு, சாராம்சத்தில் முழு புத்தகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம், குழந்தை பருவத்தின் "பாதுகாவலர் தேவதை", ஒரு வகையான, வலிமையான மற்றும் புத்திசாலி நபர், சுயசரிதை ஹீரோவின் தலைவிதியில் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கது. பாட்டியின் உருவம் முழு கதையிலும் ஓடுகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு கதையும் கிராமத்து சிறுவனின் வளர்ந்து வரும் கதாபாத்திரத்தில் மட்டுமல்ல, அவனது பாட்டியின் கதாபாத்திரத்திலும் புதிய அம்சங்களை எடுத்துக்காட்டுகிறது. கேட்ட குழந்தையின் உணர்வுகளை பாட்டி புரிந்து கொள்கிறார் அற்புதமான இசைகிராமத்து வயலின் கலைஞர், அவர் தனது பேரனிடம் காலை “ஜோர்காவின் பாடல்” பற்றி கூறுகிறார், “அனைவருக்கும் மரங்கள் வளரும்” என்று விளக்குகிறார், நகரத்திலிருந்து கிங்கர்பிரெட் கொண்டு வருகிறார் - “இளஞ்சிவப்பு நிற மேனியுடன் கூடிய குதிரை”, வீடாவை ஏமாற்றியதற்காக மன்னிக்கிறார். சிறு வயதிலிருந்தே வேலையில் "நடப்பட்ட", அவள் ஒரு பெரிய குடும்பத்திற்கு உணவளிக்கிறாள், கவனித்துக்கொள்கிறாள், கவனித்துக்கொள்கிறாள், வளர்க்கிறாள். “எந்த விஷயத்திலும், வார்த்தை அல்ல, கைகள்தான் எல்லாவற்றுக்கும் தலையாயது. உங்கள் கைகளை விட்டுவைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை." பாட்டி மற்றவர்களின் துக்கத்திற்கு பதிலளிக்கக்கூடியவர் மற்றும் தன்னலமற்ற உதவிக்கு தயாராக இருக்கிறார். "பாட்டியின் பெரிய இதயம் "அனைவருக்கும் வலிக்கிறது." கேடரினா பெட்ரோவ்னாவின் வாழ்க்கை ரஷ்ய மக்களின் கடினமான பாதை, அதன் மகிழ்ச்சிகள், கஷ்டங்கள் ஆகியவற்றைப் பிரதிபலித்தது, மேலும் அவர் மகிழ்ச்சிகளை மறக்கவில்லை, "அவளுடைய எளிய மற்றும் கடினமான வாழ்க்கையில் அவற்றை எவ்வாறு கவனிக்க வேண்டும் என்று அவளுக்குத் தெரியும்." மேலும் அவரது குணாதிசயங்கள், கடின உழைப்பு, இரக்கம், விடாமுயற்சி ஆகியவை அவளை சமூக மற்றும் தார்மீக இலட்சியங்கள்மக்கள். நாட்டுப்புற பாத்திரம் பற்றிய ஆய்வுக்கு திரும்புகையில், ஆசிரியர் காவிய சிக்கல்களைத் தீர்க்கிறார், ஏனென்றால் கதாநாயகியின் வாழ்க்கையும் மக்களின் வாழ்க்கையும் ஒரே முழுதாக, ஒரே ஆதாரமாக முன்வைக்கப்படுகின்றன.

பாட்டியின் தலைவிதி, அவரது பேரன் மீதான அவரது தீர்க்கமான செல்வாக்கு, அன்றாட படங்கள் மற்றும் விவரங்கள் மூலம், அன்றாட வாழ்க்கையின் விவரங்கள் மூலம் "புதிய பேன்ட்ஸில் துறவி", "கார்டியன் ஏஞ்சல்", "இலையுதிர் சோகம் மற்றும் மகிழ்ச்சி", " பாட்டியின் விடுமுறை”. புத்தகத்தின் முடிவில், பாட்டி கேடரினா பெட்ரோவ்னாவின் பூமிக்குரிய, உயிருள்ள, பிளாஸ்டிக் முறையில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்ட உருவம் ஒரு குறியீட்டு பொதுமைப்படுத்தலுக்கு வளர்ந்து, ஒரு வீர, காவிய முகமாக மாறுகிறது. இந்த மக்கள்தான் தைரியம், இரக்கம் மற்றும் நம்பிக்கையின் உயிர் கொடுக்கும் சாறுகளால் மக்களை, தேசத்தை வளர்க்கிறார்கள். இறுதிக் கதை பாட்டிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல - அவளுக்கு "கடைசி வில்" ரஷ்யாவைப் பற்றிய புத்தகத்தை முடிக்கிறது, ஏனென்றால் அவர் தாயகத்தின் உயிருள்ள, தனித்துவமான உருவகம்.

ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, பாட்டிக்கு அடுத்தபடியாக, "குழந்தைப் பருவ மக்கள்" அத்தியாயக் கதைகளில் தோன்றும், சமூக வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் கலை ரீதியாக தனித்துவமானது, கிராம உலகில் சுயசரிதை ஹீரோ, அவரது தார்மீக தொடர்புகள் உட்பட. இது "ஸ்லோபோடாவை" விரும்பும் குழந்தைகளின் கலகக் கூட்டத்துடன் மாமா லெவோன்டி. கரைந்த, குடிபோதையில் அவதூறான, பணக்கார இயல்பின் முரண்பாடான பண்புகளுடன் சிறுவனை ஆச்சரியப்படுத்துகிறான், தன்னலமற்ற தன்மை, ஆன்மீக வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் அப்பாவித்தனம் ஆகியவற்றால் அவனை ஈர்க்கிறான். ("இளஞ்சிவப்பு மேனியுடன் கூடிய குதிரை", "இலையுதிர் சோகம் மற்றும் மகிழ்ச்சி", "பாட்டியின் விடுமுறை", முதலியன). வித்யாவுக்கு அடுத்தபடியாக, கலகலப்பான மற்றும் தந்திரமான நண்பன்-எதிரி, லெவோன்டீவின் சங்கா ஹீரோவின் கவிதை, நுட்பமான தன்மையை அமைக்கிறார். "மாமா பிலிப் ஒரு கப்பல் மெக்கானிக்" (1965) கதையிலிருந்து பிலிப்பின் உருவம் மறக்கமுடியாதது, 1942 இல் மாஸ்கோவிற்கு அருகில் அவர் இறந்ததைப் பற்றி, அவரது மனைவியின் நித்திய துக்கம் மற்றும் நினைவகம் பற்றி ஆசிரியர் வேதனையுடன் பேசுகிறார். ஒரு அடக்கமான கிராமப்புற ஆசிரியரின் உருவம் அற்ப அடிகளால் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது. ஆசிரியர் மீது மக்கள் கொண்டுள்ள முதன்மையான மரியாதையும், பட்டத்தின் மீதான அபிமானமும், அவர் மீது கிராம மக்களின் மனதைத் தொடும் அக்கறையிலும், மாணவர்களின் அன்பிலும் வெளிப்படுகிறது. எனவே, ஒரு கிராமப் பள்ளி மற்றும் அதன் பக்தர்களைப் பற்றிய கதை - "நான் இல்லாத புகைப்படம்" - படங்கள் மற்றும் அத்தியாயங்களின் அமைப்பில் அதன் சரியான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.

"இலையுதிர்கால சோகம் மற்றும் மகிழ்ச்சி" (1966) மற்றும் "பாட்டியின் விடுமுறை" (1968) அத்தியாயக் கதைகள், உழைப்பு மற்றும் விடுமுறை நாட்களின் நெரிசலான காட்சிகளை சித்தரிக்கிறது, நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் ஒட்டுமொத்த முப்பரிமாண படத்தையும் நாட்டுப்புற கதாபாத்திரங்களின் கேலரியையும் பூர்த்தி செய்கின்றன. முட்டைக்கோஸ் நறுமணம் மற்றும் அலுப்பானது மற்றும் உப்பிடுவது ஒரு விடுமுறையாக மாறும், இது நட்பின் உற்சாகத்தில் பிறந்தது. குழுப்பணி. பாட்டியின் பெயர் நாள் பற்றிய கதை போருக்கு முன்னர் கடைசி "அனைத்து" உறவினர்களின் கூட்டத்தைக் காட்டுகிறது. நெருங்கி வரும் நிகழ்வுகள் கதையில் சோகத்தின் நிழலை அறிமுகப்படுத்துகின்றன, எதிர்கால இழப்புகள் மற்றும் கஷ்டங்கள், மரணம் மற்றும் அனாதை, மனித விதிகளின் மறைக்கப்பட்ட நாடகம், சிறுகதையில் தொடர்ச்சியான உருவப்படங்கள், வாழும் கதாபாத்திரங்கள், அவற்றின் பல ஒலி விருந்து மற்றும் மையத்தில் உள்ளது பாட்டி, ஒரு பெரிய குடும்பத்தின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளை பராமரிப்பவர்.

அத்தியாயக் கதைகள் எவ்வளவு சிந்தனையுடன் அமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன, வியத்தகு தொனி, "போர் எங்கோ இடி முழக்கமிடுகிறது" என்ற உச்சக்கட்ட அத்தியாயத்தை அணுகும்போது அதன் உள் மோதல் அதிகரிக்கிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். முதல் கதை, ஒரு மேலோட்டமாக, முழு கதையின் முக்கிய கருப்பொருள்களையும் படங்களையும் கொண்டுள்ளது. அடுத்த நான்கு கதைகள் இலகுவானவை, ஒரு குழந்தை இயற்கையான உலகத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் தூய்மையான மகிழ்ச்சியால் நிறைந்தது. "தி ஹார்ஸ் வித் எ பிங்க் மேன்" மற்றும் "தி மாங்க் இன் நியூ பேண்ட்ஸ்" ஆகியவை 30களின் கிராமத்தின் கடினமான மற்றும் ஏழ்மையான வாழ்க்கையை யதார்த்தமான துல்லியமான மற்றும் உண்மையுள்ள சித்தரிப்பை அறிமுகப்படுத்துகின்றன, இது நாடகத்தின் மையக்கருத்தையும் இருப்பின் சிக்கலான தன்மையையும் பலப்படுத்துகிறது. "இருண்ட, இருண்ட இரவு" கதை இந்த நோக்கத்தை ஆதரிக்கிறது, வாழ்க்கையின் சிக்கல்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், "தனது சொந்த கிராமத்திற்கும், இந்த நதி மற்றும் நிலத்திற்கும், கடுமையான ஆனால் வரவேற்கும் நிலத்திற்கும்" பொறுப்பை ஏற்கும் ஹீரோவின் விருப்பம் வலுவடைகிறது.

இறுதிக் கதைக்கு முந்திய "போர் எங்கோ இடிக்கிறது" என்ற சிறுகதை, படைப்பின் கலவையில் ஒரு அடிப்படைப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது: அதன் நிகழ்வுகள் ஹீரோவின் தலைவிதி மற்றும் நிலையில் ஒரு கூர்மையான திருப்புமுனையை வெளிப்படுத்துகின்றன; ஹீரோவின் முதிர்ச்சி மற்றும் சுய உறுதிப்பாட்டின் செயல்பாட்டில். அவரது அத்தை அகஸ்டாவுக்குச் செல்லும் வழியில் கடுமையான குளிரில் இறக்கும் விக்டர், நெருப்பு, மனித அரவணைப்பு மற்றும் உதவியை நோக்கி பாடுபடும் மரணத்தை வெல்கிறார். அவரது சொந்த கிராமத்தில் பல குழந்தைகளுடன் ஒரு அத்தை ஒரு "இறுதிச் சடங்கு" பெற்றார் மற்றும் மிகவும் தேவைப்படுகிறார். வன ஆடுகளிடமிருந்து விலைமதிப்பற்ற வைக்கோலைக் காப்பாற்ற மருமகன் குளிர்கால டைகாவில் வேட்டையாடுகிறார். வேட்டைக் காட்சி முழு சுழற்சியிலும் மிகச் சிறந்த ஒன்றாகும், கதாபாத்திர உருவாக்கம் மற்றும் ஹீரோவின் முதிர்ச்சியின் வியத்தகு கதையில் மிகவும் தீவிரமான தருணம். அந்த இரவின் அனுபவங்கள் இளைஞனின் ஆன்மாவை தலைகீழாக மாற்றியது, இது முழு முந்தைய கதையால் தயாரிக்கப்பட்டது. துரதிர்ஷ்டத்தை சந்தித்த பிறகு, தனது சொந்த மற்றும் தேசத்தின், ஹீரோ வாழ்க்கையில் தனது இடத்தை உணர்கிறார். மரணத்தைப் பற்றிய எண்ணங்கள், கொல்லப்பட வேண்டிய ஒரு நபரின் மனத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படாத உணர்வுகளின் வெளிப்பாடாக ஒரு உணர்ச்சி வெடிப்பு - “இந்த புத்திசாலி ஆட்டை சுட ..., இந்த புத்தாண்டு, குளிர்கால இரவில், அமைதியாக, வெள்ளை நிறத்தில் விசித்திரக் கதை!" - குடிமை தைரியம் மற்றும் உயர் பொறுப்பு முதிர்ச்சி செயல்முறை முடுக்கி. “உலகம் இவ்வளவு மறைவாகவும், கம்பீரமாகவும் எனக்குத் தோன்றியதில்லை. அவனது அமைதியும் எல்லையற்ற தன்மையும் அதிர்ச்சியூட்டியது... என் வாழ்க்கை இரண்டாக உடைந்தது. அன்று இரவு நான் வயது வந்தவனாகிவிட்டேன்."

இறுதிக் கதை “தி லாஸ்ட் வில்” ஹீரோ தனது தாயகத்திற்குத் திரும்புவது, அவரது பாட்டி காத்திருக்கிறார், ஒரு சிப்பாய் போரிலிருந்து தனது தாயகத்திற்கு ஆழ்ந்த நனவான நன்றியுணர்வுடன், தாய்நாட்டிற்கு வில்லுடன் திரும்புவது பற்றியது. கதையின் கடைசி வார்த்தைகள் ஒரு நேசிப்பவருக்கு ஒரு பாடலாக ஒலிக்கிறது, அவருடைய நினைவகம் "வரம்பற்ற மற்றும் நித்தியமானது, மனித தயவைப் போலவே."

கதையின் இறுதிப் பக்கங்கள் முழுமையையும் தருகின்றன, கலைப் பொருட்களை சுருக்கமாகக் கூறுகின்றன, இயற்கையின் படங்கள், குடும்பம் மற்றும் கிராம வாழ்க்கை, வேலை மற்றும் விடுமுறை நாட்கள். இறுதிக் கதை குறிப்பிடத்தக்கது, இது ஒரு கண்டனத்தின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, இது சகாப்தத்தின் முக்கிய நிகழ்வின் நிறைவை பிரதிபலிக்கிறது - பாசிசத்தின் மீதான வெற்றி. ஹீரோவின் மிக முக்கியமான வாழ்க்கை நிலை முடிவடைவது மட்டுமல்லாமல், கதையில் சமூக-வரலாற்று அர்த்தத்தின் பொதுமைப்படுத்தல் உள்ளது, ஏனெனில் அஸ்டாஃபீவின் கதை நமது வெற்றியின் ஆதாரங்களை ஆராய்கிறது, வெற்றியாளர்களின் சமூக மற்றும் தார்மீக வலிமை, "ஆழத்தில் வளர்க்கப்பட்டது. ரஷ்யாவின்."

காரணிகளின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் பன்முகத்தன்மை, நேரம், சூழல், ஒரு ஆளுமையை உருவாக்கும் நபர்கள் ஆகியவற்றின் பண்புகள், கதையின் கலவையை திறந்த, மாறும் மற்றும் புத்தகத்தை விரிவாக்க அனுமதிக்கிறது. 1974 இல், புத்தகத்தின் நான்கு புதிய அத்தியாயங்கள் வெளியிடப்பட்டன. முதல் புத்தகம் புதிய அத்தியாயங்களுடன் கூடுதலாக சேர்க்கப்படும் மற்றும் மீண்டும் ஏற்றப்படும், குறிப்பாக அதில் இருக்கும் புதிய அத்தியாயம்குழந்தைகளுக்கான விளையாட்டுகளைப் பற்றி “எரிக்கவும், தெளிவாகவும் எரிக்கவும்!” "தி லாஸ்ட் போ" இன் இரண்டாவது புத்தகம் எழுதப்படுகிறது, அங்கு ஆசிரியர் "போர் எங்காவது இடிக்கிறது" என்ற கதையை மாற்றப் போகிறார், இது "கடைசி வில்" கதையால் முடிக்கப்படும். இந்த புதிய, இன்னும் முடிக்கப்படாத இரண்டு புத்தகங்களின் தொகுப்பு எதிர்கால ஆராய்ச்சிக்கு ஆர்வமாக இருக்கும்.

தற்போதைய புத்தகத்தில் வி.பி. அஸ்டாஃபீவ், கதையின் வகை சாத்தியங்களைப் பயன்படுத்தி, ஒரு புதிய வகை-கலவை வடிவத்தை உருவாக்குகிறார், இதில் பாடல்-உளவியல் கதையின் கலை சக்தி குறிப்பாக முழுமையாகவும் பன்முகத்தன்மையுடனும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பிலிருந்து அச்சுக்கலை வித்தியாசமான கதைகள் (பாரம்பரிய அமைப்புடன் கூடிய விரிவான சமூக-உளவியல் கதைகள், கட்டுக்கதை இல்லாத கவிதை கதை-படங்கள், பாடல் வரிகள்-கட்டுரைகள்), நாட்டுப்புற உலகத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட பட அமைப்பிலிருந்து மற்றும் நாட்டுப்புற பாத்திரம், ஒரு காவிய ஒலி எடுத்த கதை எழுந்தது.

முக்கிய வார்த்தைகள்:விக்டர் அஸ்டாஃபீவ், “கடைசி வில்”, விக்டர் அஸ்தாஃபீவின் படைப்புகள் பற்றிய விமர்சனம், விக்டர் அஸ்தாஃபீவின் படைப்புகளின் விமர்சனம், விக்டர் அஸ்தாஃபீவின் கதைகளின் பகுப்பாய்வு, விமர்சனத்தைப் பதிவிறக்கவும், பகுப்பாய்வுகளைப் பதிவிறக்கவும், இலவசமாகப் பதிவிறக்கவும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம்.