"இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது பாடல் வரிகள்மற்றும் அத்தியாயங்களைச் செருகவும், இது ஒரு இலக்கிய வகையாக கவிதையின் சிறப்பியல்பு. அவற்றில், கோகோல் மிகவும் அழுத்தமான ரஷ்ய சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தொடுகிறார். மனிதனின் உயர்ந்த நோக்கம், தாய்நாடு மற்றும் மக்களின் தலைவிதி பற்றிய ஆசிரியரின் எண்ணங்கள் இங்கே வேறுபடுகின்றன. இருண்ட படங்கள்ரஷ்ய வாழ்க்கை.

கோகோல் தனது படைப்பை ஏன் கவிதை என்று அழைத்தார்? வகையின் வரையறை எழுத்தாளருக்கு கடைசி நேரத்தில் மட்டுமே தெளிவாகத் தெரிந்தது, ஏனெனில், கவிதையில் பணிபுரியும் போது, ​​​​கோகோல் அதை ஒரு கவிதை அல்லது நாவல் என்று அழைத்தார். "டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதையின் வகையின் அம்சங்களைப் புரிந்து கொள்ள, இந்த படைப்பை மறுமலர்ச்சியின் கவிஞரான டான்டேவின் "தெய்வீக நகைச்சுவை" உடன் ஒப்பிடலாம். அதன் தாக்கம் கோகோலின் கவிதையில் தெரிகிறது. தெய்வீக நகைச்சுவை மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. முதல் பகுதியில், பண்டைய ரோமானிய கவிஞரான விர்ஜிலின் நிழல் பாடல் நாயகனுக்குத் தோன்றுகிறது, அது அவருடன் நரகத்திற்குச் செல்கிறது. அவர்கள் தங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக எல்லா வட்டங்களிலும் செல்கிறார்கள் - பாவிகளின் கேலரியை உருவாக்குகிறார்கள். சதித்திட்டத்தின் அற்புதமான தன்மை டான்டே தனது தாயகத்தின் கருப்பொருளை - இத்தாலி மற்றும் அதன் தலைவிதியை வெளிப்படுத்துவதைத் தடுக்காது. உண்மையில், கோகோல் நரகத்தின் அதே வட்டங்களைக் காட்ட திட்டமிட்டார், ஆனால் ரஷ்யாவில் நரகம். "டெட் சோல்ஸ்" என்ற கவிதையின் தலைப்பு கருத்தியல் ரீதியாக டான்டேவின் "தெய்வீக நகைச்சுவை" கவிதையின் முதல் பகுதியின் தலைப்பை எதிரொலிக்கிறது, இது "நரகம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

கோகோல், நையாண்டி மறுப்புடன், ஒரு மகிமைப்படுத்தும், ஆக்கபூர்வமான கூறுகளை அறிமுகப்படுத்துகிறார் - ரஷ்யாவின் படம். இந்த படத்துடன் தொடர்புடையது "உயர் பாடல் இயக்கம்", இது கவிதையில் சில நேரங்களில் நகைச்சுவை கதையை மாற்றுகிறது.

எனவே, "டெட் சோல்ஸ்" சிச்சிகோவ் என்ற கவிதையின் ஹீரோவை என்என்க்கு செல்லலாம். படைப்பின் முதல் பக்கங்களிலிருந்தே, சதித்திட்டத்தின் கவர்ச்சியை நாங்கள் உணர்கிறோம், ஏனெனில் சிச்சிகோவ் மணிலோவ் உடனான சந்திப்புக்குப் பிறகு சோபகேவிச் மற்றும் நோஸ்ட்ரேவ் ஆகியோருடன் சந்திப்புகள் இருக்கும் என்று வாசகர் கருத முடியாது. கவிதையின் முடிவை வாசகரால் யூகிக்க முடியாது, ஏனென்றால் அதன் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் தரவரிசைக் கொள்கையின்படி வரையப்பட்டுள்ளன - ஒன்று மற்றொன்றை விட மோசமானது. எடுத்துக்காட்டாக, மணிலோவ், ஒரு தனி உருவமாக கருதப்பட்டால், ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவாக கருதப்பட முடியாது (அவரது மேஜையில் அதே பக்கத்தில் ஒரு புத்தகம் திறக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவரது பணிவானது போலியானது: "இதை நாங்கள் உங்களுக்கு அனுமதிக்க மாட்டோம்"), ஆனால் ப்ளூஷ்கின் மணிலோவ் ஒப்பிடுகையில் பல வழிகளில் வெற்றி பெறுகிறார். இருப்பினும், கோகோல் கொரோபோச்சாவின் உருவத்தை கவனத்தின் மையத்தில் வைத்தார், ஏனெனில் அவர் அனைத்து கதாபாத்திரங்களின் ஒருங்கிணைந்த தொடக்கமாக இருக்கிறார். கோகோலின் கூற்றுப்படி, இது "பாக்ஸ் மேன்" இன் சின்னமாகும், இது பதுக்கி வைப்பதற்கான தணியாத தாகத்தின் யோசனையைக் கொண்டுள்ளது.

உத்தியோகபூர்வத்தை அம்பலப்படுத்தும் தீம் கோகோலின் அனைத்து படைப்புகளிலும் இயங்குகிறது: இது "மிர்கோரோட்" தொகுப்பிலும் "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" நகைச்சுவையிலும் தனித்து நிற்கிறது. "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்ற கவிதையில் இந்த கருப்பொருள் அடிமைத்தனத்தின் கருப்பொருளுடன் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது.

"தி டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபேகின்" கவிதையில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இது கவிதையுடன் தொடர்புடையது, ஆனால் படைப்பின் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கு இது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. கதையின் வடிவம் கதையைத் தருகிறது முக்கிய பாத்திரம்- அவர் அரசாங்கத்தை கண்டிக்கிறார். கவிதையில் "இறந்த ஆத்மாக்களின்" உலகம் ஒரு பாடல் வரியுடன் வேறுபடுகிறது மக்கள் ரஷ்யா, இது பற்றி கோகோல் அன்புடனும் போற்றுதலுடனும் எழுதுகிறார்.

க்கு பயங்கரமான உலகம்நில உரிமையாளர் மற்றும் அதிகாரத்துவ ரஷ்யாவின், கோகோல் ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மாவை உணர்ந்தார், அதை அவர் விரைவாக முன்னேறி வரும் முக்கூட்டின் உருவத்தில் வெளிப்படுத்தினார், ரஷ்யாவின் படைகளை உள்ளடக்கியது: "உனக்காக அல்ல, ரஸ், நீங்கள் விரைந்து செல்கிறீர்கள் ஒரு விறுவிறுப்பான, தடுக்க முடியாத முக்கூட்டு போல? "எனவே, கோகோல் தனது படைப்பில் என்ன சித்தரிக்கிறார் என்பதை நாங்கள் தீர்த்துக் கொண்டோம். அவர் சமூகத்தின் சமூக நோயை சித்தரிக்கிறார், ஆனால் கோகோல் இதை எவ்வாறு நிர்வகிக்கிறார் என்பதையும் சொல்ல வேண்டும்.

முதலில், கோகோல் சமூக தட்டச்சு நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். நில உரிமையாளர்களின் கேலரியை சித்தரிப்பதில், அவர் திறமையாக பொது மற்றும் தனிப்பட்ட ஒருங்கிணைக்கிறார். ஏறக்குறைய அவரது அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் நிலையானவை, அவை உருவாகவில்லை (பிளைஷ்கின் மற்றும் சிச்சிகோவ் தவிர), இதன் விளைவாக ஆசிரியரால் கைப்பற்றப்பட்டது. இந்த நுட்பம் இந்த மனிலோவ்ஸ், கொரோபோச்கி, சோபாகேவிச், ப்ளூஷ்கின்ஸ் ஆகிய அனைவரும் இறந்த ஆத்மாக்கள் என்பதை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது. அவரது கதாபாத்திரங்களை வகைப்படுத்த, கோகோல் அவருக்கு பிடித்த நுட்பத்தையும் பயன்படுத்துகிறார் - விவரம் மூலம் கதாபாத்திரத்தை வகைப்படுத்துகிறார். கோகோலை "விவரங்களின் மேதை" என்று அழைக்கலாம், எனவே துல்லியமாக சில நேரங்களில் விவரங்கள் பாத்திரத்தை பிரதிபலிக்கின்றன உள் உலகம்பாத்திரம். எடுத்துக்காட்டாக, மணிலோவின் எஸ்டேட் மற்றும் வீட்டின் விளக்கம் என்ன மதிப்பு! சிச்சிகோவ் மணிலோவின் தோட்டத்திற்குச் சென்றபோது, ​​​​அவர் வளர்ந்த ஆங்கிலக் குளம், அசுத்தமான கெஸெபோ, அழுக்கு மற்றும் பாழடைதல், மணிலோவின் அறையில் உள்ள வால்பேப்பரின் கவனத்தை ஈர்த்தார் - சாம்பல் அல்லது நீலம், மேட்டிங்கால் மூடப்பட்ட இரண்டு நாற்காலிகள். உரிமையாளரின் கைகள். இவை அனைத்தும் மற்றும் பல விவரங்கள் நம்மைக் கொண்டு வருகின்றன முக்கிய பண்பு, ஆசிரியரே உருவாக்கப்பட்டது: "இதுவும் இல்லை, அதுவும் இல்லை, ஆனால் அது என்னவென்று பிசாசுக்குத் தெரியும்!" பாலினத்தை கூட இழந்த இந்த "மனிதகுலத்தின் துளை" ப்ளூஷ்கினை நினைவில் கொள்வோம்.

அவர் ஒரு க்ரீஸ் அங்கியில் சிச்சிகோவுக்கு வெளியே வருகிறார், அவரது தலையில் ஒருவித நம்பமுடியாத தாவணி, பாழடைதல், அழுக்கு, எல்லா இடங்களிலும் சிதைவு. பிளயுஷ்கின் ஒரு தீவிர சீரழிவு. ஏ.எஸ். புஷ்கின் மிகவும் போற்றிய வாழ்க்கையில் இந்த சிறிய விஷயங்களின் மூலம் இவை அனைத்தும் விரிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: “வாழ்க்கையின் மோசமான தன்மையை இவ்வளவு தெளிவாக அம்பலப்படுத்த, ஒரு எழுத்தாளருக்கு இந்த பரிசு இன்னும் கிடைக்கவில்லை. மோசமான நபர்அதனால் கண்களில் இருந்து வெளியேறும் அனைத்து சிறிய விஷயங்களும் அனைவரின் கண்களிலும் பெரிதாக ஒளிரும்.

கவிதையின் முக்கிய கருப்பொருள் ரஷ்யாவின் தலைவிதி: அதன் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம். முதல் தொகுதியில், கோகோல் தாய்நாட்டின் கடந்த காலத்தின் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்தினார். அவர் உருவாக்கிய இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது தொகுதிகள் ரஷ்யாவின் தற்போதைய மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சொல்ல வேண்டும். இந்த யோசனையை டான்டேயின் தெய்வீக நகைச்சுவையின் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது பகுதிகளுடன் ஒப்பிடலாம்: "புர்கேட்டரி" மற்றும் "பாரடைஸ்". இருப்பினும், இந்த திட்டங்கள் நிறைவேறவில்லை: இரண்டாவது தொகுதி கருத்தாக்கத்தில் தோல்வியுற்றது, மூன்றாவது ஒருபோதும் எழுதப்படவில்லை. எனவே, சிச்சிகோவின் பயணம் அறியப்படாத பயணமாக இருந்தது. கோகோல் ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி யோசித்து நஷ்டத்தில் இருந்தார்: "ரஸ், நீ எங்கே போகிறாய்? பதில் சொல்லு! பதில் சொல்லவில்லை."

கலவை

கவிதையில் அத்தியாயத்தின் பங்கு என்.வி. கோகோல்
"இறந்த ஆத்மாக்கள்"
"சிச்சிகோவ் அட் நோஸ்ட்ரியோவ்ஸ்"

படைப்பின் வரலாறு :

நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் வெளிநாட்டில் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் பணியாற்றினார். முதல் தொகுதி 1841 இல் வெளியிடப்பட்டது. கவிதையை மூன்று பகுதிகளாக எழுத எழுத்தாளர் திட்டமிட்டார். இந்த வேலையில் அவரது பணி ரோஸியை எதிர்மறையான பக்கத்திலிருந்து காண்பிப்பதாகும், அவர் கூறியது போல் - "ஒரு பக்கத்திலிருந்து."

இந்த கவிதை ஒரு தனி நில உரிமையாளர் சிச்சிகோவைக் காட்டுகிறது. ரஷ்ய சமூகம், ரஷ்ய மக்கள், பொருளாதாரம் (நில உரிமையாளர்களின் பொருளாதாரம்).

"இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்ற தலைப்புக்கு இரட்டை அர்த்தம் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன். ஒருபுறம், என்.வி. கோகோல் இறந்த விவசாயிகளின் ஆன்மாவை தலைப்பில் சேர்த்துள்ளார், யாரைப் பற்றி கவிதையில் அதிகம் கூறப்பட்டுள்ளது. மறுபுறம், இவை நில உரிமையாளர்களின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்". நிலவுடைமையாளர்களின் அடாவடித்தனம், ஆன்மாவின் வெறுமை, வாழ்வின் சும்மா, அறியாமை என அனைத்தையும் எழுத்தாளர் இங்கே காட்டினார்.

கேப்டன் கோபேகின் பற்றிய கதை அதிகாரிகளின் அணுகுமுறையைக் காட்டுகிறது சாமானிய மக்களுக்கு, தங்கள் ஆரோக்கியத்தையும், பல சந்தர்ப்பங்களில், அதற்காக அவர்களின் வாழ்க்கையையும் கொடுத்த மக்களை அரசு மதிக்கவில்லை என்பது உண்மை; 1812 போரில் அவர்கள் போராடிய அரசு அதன் வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றவில்லை, இந்த மக்களைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை.

இந்தக் கவிதையில் பல அத்தியாயங்கள் உள்ளன. அவர்களை குழுக்களாக கூட பிரிக்கலாம் என்று நினைக்கிறேன். ஒரு குழு சிச்சிகோவ் நில உரிமையாளர்களுக்கு விஜயம் செய்த அத்தியாயங்கள். கவிதையில் இந்தக் குழு மிக முக்கியமானது என்று நினைக்கிறேன். இந்தக் குழுவில் இருந்து ஒரு எபிசோடை நான் விவரிக்க விரும்புகிறேன் - இது சிச்சிகோவ் நில உரிமையாளர் நோஸ்ட்ரியோவை சந்திக்கும் அத்தியாயம். நான்காவது அத்தியாயத்தில் நடவடிக்கை நடந்தது.

கொரோபோச்ச்காவைப் பார்வையிட்ட பிறகு, சிச்சிகோவ் மதிய உணவிற்காகவும் குதிரைகளுக்கு ஓய்வெடுக்கவும் உணவகத்தில் நிறுத்தினார். அவர் உணவகத்தின் உரிமையாளரிடம் நில உரிமையாளர்களைப் பற்றி கேட்டார், மேலும், அவரது வழக்கம் போல், சிச்சிகோவ் உரிமையாளரிடம் அவரது குடும்பம் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றி கேட்கத் தொடங்கினார். பேசிக்கொண்டே சாப்பிட்டுக்கொண்டிருக்கும்போது, ​​ஒரு வண்டியின் சக்கரங்களின் சத்தம் கேட்டது. நோஸ்ட்ரியோவ் மற்றும் அவரது தோழரான மருமகன் மெஜுவேவ் ஆகியோர் சாய்ஸிலிருந்து வெளியேறினர்.

பிறகு அலுவலகம் சென்றோம். சீட்டாடுவதில் நம் ஹீரோ தயக்கம் காட்டியதால் அவர்களுக்கு அங்கு கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டது. சண்டைக்கு முன், சிச்சிகோவ் நோஸ்ட்ரியோவிலிருந்து "இறந்த ஆத்மாக்களை" வாங்க முன்வந்தார். நோஸ்ட்ரியோவ் தனது சொந்த நிபந்தனைகளை அமைக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் சிச்சிகோவ் அவற்றில் எதையும் ஏற்கவில்லை.

உரையாடலுக்குப் பிறகு, சிச்சிகோவ் தன்னுடன் தனியாக இருந்தார்.

அடுத்த நாள் அவர்கள் நிபந்தனையின் பேரில் செக்கர்ஸ் விளையாடத் தொடங்கினர்: நம் ஹீரோ வெற்றி பெற்றால், அவர் தோற்றால், "விசாரணை இல்லை." ஆசிரியர் நோஸ்ட்ரியோவை பின்வருமாறு வகைப்படுத்துகிறார்: “அவர் சராசரி உயரம், மிகவும் நன்றாகக் கட்டப்பட்ட சக, முழு இனிமையான கன்னங்கள், பற்கள் பனி போன்ற வெள்ளை மற்றும் ஜெட்-கருப்பு பக்கவாட்டுகளுடன். அது இரத்தமும் உப்பும் போல புதியதாக இருந்தது; அவரது உடல்நிலை அவரது முகத்தில் இருந்து சொட்டுவது போல் தோன்றியது.

நோட்ரியோவ் எங்கள் ஹீரோவுடன் சேர்ந்தார், கண்காட்சியைப் பற்றி கூறினார், அவர் அங்கு அடித்து நொறுக்கப்பட்டார். பின்னர் சிச்சிகோவ், நோஸ்ட்ரியோவ் மற்றும் மெஜுவேவின் மருமகன் இரவு உணவிற்குப் பிறகு, மெஜுவேவின் மருமகன் வெளியேறினார். சிச்சிகோவ் மற்றும் நோஸ்ட்ரியோவ், வழக்கம் போல், "ஏமாற்ற" தொடங்கினர். சிச்சிகோவ் இதைக் கவனித்து கோபமடைந்தார், அதன் பிறகு ஒரு சண்டை ஏற்பட்டது, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கைகளை அசைக்கத் தொடங்கினர். நோஸ்ட்ரியோவ் தனது ஊழியர்களான பாவ்லுஷா மற்றும் போர்ஃபைரியை அழைத்து அவர்களிடம் கத்தினார்: "அவரை அடிக்கவும், அடிக்கவும்!" சிச்சிகோவ் வெளிர் நிறமாக மாறினார், அவரது ஆன்மா "அவரது காலடியில் மூழ்கியது." நில உரிமையாளர் மாக்சிமோவ் மீது குடிபோதையில் கம்பிகளால் தனிப்பட்ட அவமானத்தை ஏற்படுத்தியதற்காக காவலில் இருப்பதாக நோஸ்ட்ரியோவுக்கு அறிவிக்க அறைக்குள் நுழைந்த போலீஸ் கேப்டன் இல்லையென்றால்; எங்கள் ஹீரோ கடுமையாக முடமானவராக இருங்கள். கேப்டன் நோஸ்ட்ரியோவுக்கு அறிவிப்பை அறிவித்தபோது, ​​​​சிச்சிகோவ் விரைவாக தனது தொப்பியை எடுத்துக்கொண்டு, கீழே சென்று, சாய்ஸில் ஏறி, குதிரைகளை முழு வேகத்தில் ஓட்டும்படி செலிஃபானுக்கு உத்தரவிட்டார்.

இந்த அத்தியாயத்தின் கருப்பொருள் நம் ஹீரோவின் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்த ஒரு நபரைக் காட்டுவதும் குணாதிசயப்படுத்துவதும் என்று நினைக்கிறேன். என் கருத்துப்படி,
N.V. கோகோல் இந்த அத்தியாயத்துடன் இளம் நில உரிமையாளர்களின் அனைத்து "பொறுப்பற்ற தன்மையையும்" காட்ட விரும்பினார், அவர்களில் நோஸ்ட்ரியோவ் இருந்தார். நோஸ்ட்ரியோவ் போன்ற இளம் நில உரிமையாளர்களும், கொள்கையளவில், அனைத்து நில உரிமையாளர்களும் பந்துகள் மற்றும் கண்காட்சிகளில் "சுற்றிக் கொண்டிருப்பது", சீட்டு விளையாடுவது, "அன்பற்ற குடிகள்" ஆகியவற்றைத் தவிர வேறு எதையும் செய்யவில்லை என்பதை இங்கே எழுத்தாளர் காட்டினார்.

எபிசோட் பாத்திரம் :

இந்த அத்தியாயம் கவிதையில் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகித்தது, சிச்சிகோவ் அவரைச் சந்தித்தபோது கோபமடைந்தார், கவர்னரின் பந்தில் அவரைக் காட்டிக் கொடுத்தார். ஆனால் சிச்சிகோவ் அனைவரும் நோஸ்ட்ரியோவை ஒரு பொய்யர், ஒரு நயவஞ்சகர், ஒரு கொடுமைக்காரர் என்று அறிந்திருப்பதன் மூலம் காப்பாற்றப்பட்டார், எனவே அவரது வார்த்தைகள் "ஒரு பைத்தியக்காரனின் வெறித்தனமாக" உணரப்பட்டன, ஒரு நகைச்சுவையாக, பொய்யாக, எதுவாக இருந்தாலும், உண்மை அல்ல. .

இந்த அத்தியாயத்தைப் படிக்கும் போது, ​​ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை என் அபிப்ராயங்கள் மாறுபடுகின்றன. அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில், செயல்கள் எனக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இல்லை: சிச்சிகோவ் நோஸ்ட்ரியோவை சந்தித்தபோது, ​​​​அவர்கள் எப்படி அவரது வீட்டிற்கு ஓட்டுகிறார்கள். பின்னர் நான் படிப்படியாக நோஸ்ட்ரியோவின் மோசமான நடத்தையில் கோபப்பட ஆரம்பித்தேன் - இரவு உணவிற்குப் பிறகு, சிச்சிகோவ் அவரிடமிருந்து "இறந்த ஆத்மாக்களை" வாங்க முன்வந்தார், மேலும் நோஸ்ட்ரியோவ் அவருக்கு இது ஏன் தேவை என்று யோசிக்கத் தொடங்கினார். நோஸ்ட்ரியோவின் காதுகளுக்கு மேல் கம்பளியை இழுக்க சிச்சிகோவின் முயற்சிகள் அனைத்தும் அவனால் முறியடிக்கப்பட்டன. சிச்சிகோவ் ஒரு பெரிய மோசடி செய்பவர் என்றும் அவர் தனது முதலாளியாக இருந்தால், அவரை முதல் மரத்தில் தூக்கிலிட்டிருப்பார் என்றும் நோஸ்ட்ரியோவ் கூறினார். படிக்கும்போது, ​​சிச்சிகோவ் மீதான நோஸ்ட்ரியோவின் நடத்தையால் நான் கோபமடைந்தேன், சிச்சிகோவ் அவரது விருந்தினர்.

இந்த எபிசோடில் நிறைய விஷயங்கள் நடந்தன, ஆனால் அந்த செயல்கள் என்னுடன் தங்கியிருந்தன.

கலை விவரங்கள் :

முதலில், ஆசிரியர் உணவகத்தை எவ்வாறு விவரிக்கிறார் என்பதைப் பார்ப்போம்: “பண்டைய தேவாலய மெழுகுவர்த்திகளைப் போலவே, செதுக்கப்பட்ட மரத் தூண்களில் இருண்ட, குறுகிய, விருந்தோம்பும் விதானம்; உணவகம் ஒரு ரஷ்ய குடிசை போன்றது பெரிய அளவு, ஜன்னல்கள் மற்றும் கூரையின் கீழ் புதிய மரத்தால் செய்யப்பட்ட செதுக்கப்பட்ட வடிவ கார்னிஸ்கள் அதன் இருண்ட சுவர்களை கூர்மையாகவும் தெளிவாகவும் திகைக்க வைக்கின்றன; ஷட்டர்களில் பூக்கள் வரையப்பட்ட குடங்கள் இருந்தன; குறுகிய மர படிக்கட்டு, பரந்த நுழைவாயில். உணவகத்தின் உட்புறம்: உறைபனியால் மூடப்பட்ட சமோவர், துடைக்கப்பட்ட சுவர்கள், மூலையில் தேநீர் தொட்டிகள் மற்றும் கோப்பைகள் கொண்ட மூன்று நிலக்கரி அலமாரி, நீலம் மற்றும் சிவப்பு ரிப்பன்களில் தொங்கும் படங்களுக்கு முன்னால் கில்டட் பீங்கான் முட்டைகள், சமீபத்தில் விழுந்த பூனை, ஒரு கண்ணாடி காட்டும் இரண்டுக்கு பதிலாக நான்கு கண்கள், மற்றும் சில வகையான முகம் அதற்கு பதிலாக தட்டையான ரொட்டி; இறுதியாக, நறுமணமுள்ள மூலிகைகள் மற்றும் கார்னேஷன்களின் கொத்துகள் படங்களுக்கு அருகில் சிக்கி, அவற்றை வாசனை விரும்புபவர்கள் தும்மினால் மட்டுமே தும்முவார்கள், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை."

நோஸ்ட்ரியோவின் வீட்டு விளக்கத்திற்கு செல்லலாம்: வீட்டில் சாப்பாட்டு அறையின் நடுவில் மர ட்ரெஸ்டல்கள் இருந்தன. தொழுவத்தில் இரண்டு மரங்கள் இருந்தன, ஒன்று சாம்பல் நிறத்தில், மற்றொன்று பழுப்பு நிற ஸ்டாலியன், காலியான ஸ்டால்கள்; ஒரு குளம், ஒரு தண்ணீர் ஆலை, அங்கு போதுமான படபடப்பு இல்லை; போலி. நோஸ்ட்ரியோவின் அலுவலகம்: "அதில் புத்தகங்கள் அல்லது காகிதத்தின் தடயங்கள் எதுவும் இல்லை, சபர்கள் மற்றும் இரண்டு துப்பாக்கிகள் மட்டுமே தொங்கவிடப்பட்டன." நோஸ்ட்ரியோவ் எதிலும் ஆர்வம் காட்டவில்லை, அவரது பண்ணையை கவனித்துக் கொள்ளவில்லை, எல்லாம் புறக்கணிக்கப்பட்டது என்று இது அறிவுறுத்துகிறது.

இந்த அத்தியாயத்தில் ஹீரோவின் உள் உலகம்:

இந்த அத்தியாயத்தில் நம் ஹீரோவின் உள் உலகத்திற்கு கவனம் செலுத்துவோம். இங்கே சிச்சிகோவ் சில சமயங்களில் நோஸ்ட்ரியோவின் எரிச்சலூட்டும் கேள்விகளுக்கு என்ன பதில் சொல்வது என்று தெரியவில்லை. இதுபோன்ற தருணங்களில் நோஸ்ட்ரியோவ் அவரிடம் கேட்டார்: "உங்களுக்கு ஏன் அவர்கள் (இறந்த ஆத்மாக்கள்) தேவை?"

இந்த எபிசோடில், சிச்சிகோவ், நோஸ்ட்ரியோவின் மோசமான நடத்தை காரணமாக சங்கடமாக உணர்ந்தார்: நம் ஹீரோவின் பெருமை பாதிக்கப்பட்டதால், அவர் அவரால் புண்படுத்தப்பட்டார். சிச்சிகோவ் இரவு உணவிற்குப் பிறகு நோஸ்ட்ரியோவுடன் சீட்டு விளையாடாததால் அவருடன் சண்டையிட்ட பிறகு, அவர் மிகவும் சாதகமற்ற மனநிலையில் இருந்தார். ஆசிரியர் தனது எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் இவ்வாறு விவரிக்கிறார்: “அவர்களைச் சந்தித்து தனது நேரத்தை வீணடிப்பதற்காக அவர் உள்நாட்டில் கோபமடைந்தார். ஆனால் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி நோஸ்ட்ரியோவுடன் பேசியதற்காக, கவனக்குறைவாக, ஒரு குழந்தையைப் போல, ஒரு முட்டாளாக நடந்துகொண்டதற்காக அவர் தன்னைத்தானே திட்டிக் கொண்டார்: ஏனென்றால் இந்த விஷயம் நோஸ்ட்ரியோவிடம் ஒப்படைக்கப்பட வேண்டிய வகையானது அல்ல. Nozdryov ஒரு குப்பை மனிதர், Nozdryov பொய் சொல்லலாம், சேர்க்கலாம், வதந்திகளை பரப்பலாம் மற்றும் பிசாசுக்கு என்ன வகையான வதந்திகள் தெரியும், அது நல்லதல்ல, இது நல்லதல்ல. "நான் ஒரு முட்டாள்" என்று அவர் தனக்குத்தானே சொல்லிக்கொண்டார்.

இந்த எபிசோடில் சிச்சிகோவ் நோஸ்ட்ரியோவின் மோசமான நடத்தை இருந்தபோதிலும், சகிப்புத்தன்மையுடனும் கட்டுப்பாட்டுடனும் நடந்து கொண்டார் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஏனென்றால் நம் ஹீரோ எந்த விலையிலும் தனது இலக்கை அடைய விரும்புகிறார்.

என் கருத்துப்படி, வாழ்க்கையில் எல்லாம் ஒருவர் விரும்பும் அளவுக்கு எளிமையானது அல்ல என்பதை இந்த அத்தியாயத்தின் மூலம் ஆசிரியர் காட்ட விரும்பினார். கொரோபோச்ச்காவுடன் எல்லாம் சரியாகிவிட்டால், நோஸ்ட்ரியோவுடன் எல்லாம் மிகவும் அசாதாரணமாகச் சென்றது - வாழ்க்கையில் வெள்ளை மற்றும் கருப்பு கோடுகள் உள்ளன.

ஒரு நபரை நாம் நன்கு அறிந்து கொள்ள வேண்டும், அவரை நம்புவதற்கு முன் கவனமாகப் படிக்க வேண்டும் என்பதை இந்த அத்தியாயம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது என்று நினைக்கிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சிச்சிகோவுடன் என்ன நடந்தது: "இறந்த ஆத்மாக்கள்" பற்றி அவர் நோஸ்ட்ரியோவை நம்பினார், மேலும் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி அனைவரிடமும் சொல்லி நோஸ்ட்ரியோவ் அவரைக் காட்டிக் கொடுத்தார்.

ஆனால் நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், எல்லோரும் நோஸ்ட்ரியோவை ஒரு பொய்யர் என்று கருதியதன் மூலம் சிச்சிகோவ் காப்பாற்றப்பட்டார், யாரும் அவரை நம்பவில்லை. அத்தகைய அதிர்ஷ்டம் வாழ்க்கையில் நடக்காது.

பொருள்: இறந்த ஆத்மாக்கள்

என்.வி. கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" (எண். 1) கவிதைக்கான கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

கவனம்! இந்த உரைக்கு பல விருப்பங்கள் உள்ளன. இணைப்புகள் உரைக்குப் பிறகு இருக்கும்

1. ஏ.எஸ். புஷ்கின், “இறந்த ஆத்மாக்களின்” முதல் அத்தியாயங்களைக் கேட்டபின் (கோகோல் இந்த அத்தியாயங்களை அவருக்குப் படித்தார்), “கடவுளே, நம் ரஷ்யா எவ்வளவு சோகமாக இருக்கிறது” என்று கூச்சலிட்டார் என்று நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள்?
2. கவிதையின் தலைப்பை எவ்வாறு விளக்குவது?
3. என்.வி. கோகோல் சித்தரித்த கதாபாத்திரங்களை ஒன்றிணைக்கும் அம்சங்கள் என்ன?

உயர்ந்த நோக்கங்களின் பற்றாக்குறை, தாயகம் மற்றும் மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய அலட்சியம், சுயநலம், ஆர்வங்களின் குறுகிய தன்மை, மொத்த சுயநலம், மனித உணர்வுகள் அனைத்தையும் மந்தமாக்குதல், மனச்சோர்வு மற்றும் வரம்புகள் ஆகியவற்றால் அவர்கள் ஒன்றுபட்டுள்ளனர்.

இந்த தீமைகள் பொதுவானவை: அவை நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் நகர அதிகாரிகள் இருவரிடமும் இயல்பாகவே உள்ளன, இருப்பினும் அவை தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன வெவ்வேறு வடிவங்கள். சுயநலம், லஞ்சம், சேவை செய்ய விரும்புவதில்லை, ஆனால் தயவு செய்து, பொறாமை, ஒருவரையொருவர் தூண்டிவிடுதல், வதந்திகள், அவதூறுகள் - இவை அதிகாரத்துவத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள். மேலும் நில உரிமையாளர்கள், அதிகாரிகள் மற்றும் "வாங்குபவர்" சிச்சிகோவ் ஆகியோர் உயிருள்ள ஆத்மாக்களை சொந்தமாக வைத்து அப்புறப்படுத்தும் இறந்த ஆத்மாக்கள்.

4. மிக முக்கியமானது என்ன: நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் பொதுவான அம்சங்கள் அல்லது அவர்களின் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள்? நீங்கள் ஏன் அப்படி நினைக்கிறீர்கள்?
5. "இறந்த ஆத்மாக்களில்" கோகோல் சித்தரித்த நகர அதிகாரிகள் "தி இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" பாத்திரங்களைப் போலவே இருப்பது தற்செயலானதா?
6. சிச்சிகோவ் தனது வாழ்க்கையின் களத்திற்கு எவ்வாறு தயாராகினார்? அவனுடைய தந்தை அவனுக்கு என்ன தண்டனை கொடுத்தார்?

இந்த அறிவுறுத்தல் தந்தை மோல்சலின் "ஏற்பாட்டிலிருந்து" எவ்வாறு வேறுபடுகிறது? குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, சிச்சிகோவ் ஒரு நேர்மையற்ற "வணிக" நபரின் திறன்களைக் காட்டினார்: அவருக்கு சாதகமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துவது எப்படி என்று அவருக்குத் தெரியும், அவர் சார்ந்திருப்பவர்களை தயவு செய்து, லாபகரமான ஒப்பந்தம் செய்து, தனது இலக்கை அடைந்த பிறகு, துரோகம் செய்து, அவர் நபரிடமிருந்து விலகினார். ஏமாற்றப்பட்ட (அவரது பள்ளி யூகங்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள், ஆசிரியரிடம் அணுகுமுறை; பின்னர் அலுவலகத்தில் "மேலே"). தனது வாழ்நாள் முழுவதும், "ஒருபோதும் காட்டிக் கொடுக்காத" ஒரு பைசாவைக் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற தனது தந்தையின் அறிவுரையை உலகில் வேறு எதையும் விட அவர் நினைவில் வைத்திருந்தார். சிச்சிகோவிற்கு தந்தையின் உத்தரவு, மோல்கலின் தந்தையின் "உடன்படிக்கை" மிகவும் நினைவூட்டுகிறது: இருவரும் தங்கள் மகன்களுக்கு நேர்மையற்ற வழிகளைப் பயன்படுத்தி வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்கக் கற்றுக் கொடுத்தனர், ஆனால் பெற்றோரின் அறிவுறுத்தல்களில் காலம் அதன் சொந்த திருத்தங்களைச் செய்துள்ளது: மோல்கலின் சீனியர் இணைப்புகளையும் ஆதரவையும் மேலே வைத்தால். மற்ற அனைத்தும் சரியான மக்கள், பின்னர் சிச்சிகோவின் தந்தை ரஷ்யாவின் மூலதனமயமாக்கல் காலத்தில் வாழ்க்கையில் வெற்றிபெற உறுதியான வழி பணம் என்று நம்பினார்.

7. நில உரிமையாளர்களின் கேலரி எப்படி கட்டப்பட்டுள்ளது? அவர்கள் ஒவ்வொருவரையும் பற்றிய கதையின் வரிசை என்ன? உண்மையில், நில உரிமையாளர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயங்கள் அதே திட்டத்தின் படி கட்டப்பட்டுள்ளன. இது வேலையின் நன்மை அல்லது தீமை என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா? ஏன்?
8. "டெட் சோல்ஸ்" இல் "தி டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபேக்கின்" என்ன பங்கு வகிக்கிறது? ஏன் தணிக்கை மூலம் தடை செய்யப்பட்டது?
9. கவிதை மக்களின் கருப்பொருளை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறது? நெக்ராசோவின் வார்த்தைகளுடன் கோகோல் உடன்படுவார் என்று நினைக்கிறீர்களா:
ரஷ்ய மக்களுக்கு மேலும் வரம்புகள் எதுவும் அமைக்கப்படவில்லை. அவருக்கு முன்னால் ஒரு பரந்த பாதை இருக்கிறதா?
10. "டெட் சோல்ஸ்" இல் பாடல் வரிகளின் முக்கிய கருப்பொருள்களை பெயரிடவும். படைப்பின் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்துவதில் அவர்களின் பங்கு என்ன?

பாடல் வரிகள் கதையின் நோக்கத்தை விரிவுபடுத்துகின்றன. அவர்கள் ஆசிரியரின் உருவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் - ஒரு தேசபக்தர் தனது தாயகத்தின் சிறந்த எதிர்காலத்தை, அதன் மக்களில் நம்புகிறார். எழுத்தாளரின் நுட்பமான கவனிப்பு, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் குடிமை தைரியம் ஆகியவை பாடல் வரிகளின் திசைதிருப்பல்களில் வெளிப்படுகின்றன. அவர்களின் தலைப்புகள் மிகவும் வேறுபட்டவை: தடிமனான மற்றும் மெல்லிய (அத்தியாயம் I), ரஷ்ய நபரின் பலவீனம் (அத்தியாயம் II), சிச்சிகோவின் உருவத்தின் மறைக்கப்பட்ட பொருள் (அத்தியாயம் XI), இளமை வாழ்க்கையில் ஆசிரியரின் அணுகுமுறை பற்றி, முதிர்வயது மற்றும் முதுமை (அத்தியாயம். VI), நாவலாசிரியர் மற்றும் நையாண்டி செய்பவருக்கு வாசகர்களின் அணுகுமுறை பற்றி (அத்தியாயம். VII).

கவிதையின் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்துவதில் ஒரு சிறப்பு இடம், ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தில் எழுத்தாளரின் நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்தும் ஓடிப்போன விவசாயிகளான ப்ளைஷ்கின் மற்றும் "ரஸ்-ட்ரொய்கா" ஆகியோரின் தலைவிதியைப் பற்றிய ஆசிரியரின் பிரதிபலிப்புகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.

11. முதல் அத்தியாயத்தைப் படித்த பிறகு கவிதையின் கலவையின் எந்த கூறுகளை நீங்கள் பெயரிடலாம்?

ஏற்கனவே முதல் அத்தியாயத்தில் கலவையின் இரண்டு கூறுகளைக் காண்கிறோம் - வெளிப்பாடு மற்றும் ஆரம்பம். இந்த விளக்கக்காட்சி நகரத்தின் விளக்கம், மாகாண அதிகாரிகள், சுற்றியுள்ள சில நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் சிச்சிகோவுடன் வாசகரின் அறிமுகம் ஆகியவற்றை வழங்குகிறது. சிச்சிகோவ் நில உரிமையாளர்களுடன் பழகுவதும், அவர்களைச் சந்திப்பதற்கான ஒப்பந்தம் ஏற்கனவே சதி நடவடிக்கையின் தொடக்கமாகும்.

12. வெளிப்பாட்டிற்கும் சதித்திட்டத்திற்கும் இடையிலான கோட்டைக் கண்டறிய உங்களுக்கு எது உதவியது?

நடைமுறையில், வெளிப்பாடு மற்றும் சதி இடையே எல்லை இல்லை. இந்த இரண்டு கலவை கூறுகளும் ஒன்றோடொன்று நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. பல இலக்கியப் படைப்புகளில் நடப்பது போல, அதே அத்தியாயங்கள் வாசகருக்கு எதிர்காலச் செயலின் அமைப்பை அறிமுகப்படுத்தும் போது, ​​அதே நேரத்தில் அதன் தொடக்கப் புள்ளிகளை கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன.

13. கோகோலின் படைப்பின் ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவர், எழுத்தாளரின் விவரங்கள் "சதிக்குள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன" என்று கூறுகிறார். உதாரணமாக, சக்கரம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஆரம்பத்தில் ஆண்கள் பேசுகிறது. ஒன்றுமில்லை என்று தோன்றும். நீங்கள் உடனடியாக அதை மறந்துவிடுவீர்கள். ஆனால் சாலையில் சிச்சிகோவ் சக்கரம் தோல்வியடைகிறது. சக்கரம் இரண்டாவது முறையாக தோன்றும் போது, ​​புராணங்களில் இருந்து அறியப்பட்ட அதிர்ஷ்ட சக்கரம் பற்றி பேசலாம் என்று ஆராய்ச்சியாளர் கூறுகிறார். அவர் சொல்வது சரிதானா?

ஆய்வாளர் சொல்வது சரிதான். "டெட் சோல்ஸ்" என்பது ஒரு பிகாரெஸ்க் சாகச நாவலின் ஒரு வகையான மாற்றமாகும், இது சதி வளர்ச்சியின் இயக்கவியல், இதில் அதிர்ஷ்டத்தின் (விதி) மாறுபாடுகள் பற்றிய யோசனையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இறந்த ஆத்மாக்களின் "பேச்சுவார்த்தைகளுடன்" அவரது முக்கிய சாகசத்திற்கு முன்னும் பின்னும் சிச்சிகோவ் தனது நிறுவனங்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பார்ச்சூன் வீல் தோல்வியடைந்தது.

14. சிச்சிகோவ் தனது "பேச்சுவார்த்தையை" மேற்கொள்ள வாய்ப்பளித்த நில உரிமையாளர்களின் பெயரைக் குறிப்பிடவும். நீங்கள் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளவர்களைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள். கோகோல் உங்களுக்கு உதவுவார். எழுத்தாளர் இந்த படங்களை உருவாக்கிய திட்டத்தைப் பயன்படுத்தவும்: எஸ்டேட் மற்றும் வீட்டின் விளக்கம், ஒரு உருவப்படம், இறந்த ஆத்மாக்களின் விற்பனை பற்றிய உரையாடல், ஹீரோவுடன் பிரிந்து செல்வது.

மணிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, சோபகேவிச் மற்றும் ப்ளூஷ்கின் ஆகியோரால் சிச்சிகோவ் தனது "பேச்சுவார்த்தை" நடத்த வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது. யார் எனக்கு மிகவும் ஆர்வமாக இருப்பார்கள் என்று சொல்வது கடினம் - கலைப் படங்கள் போன்ற அனைத்து நில உரிமையாளர்களும் பிரகாசமான, வண்ணமயமான மற்றும் அர்த்தமுள்ள கதைகள் அனைவரையும் பற்றி எழுதலாம். உதாரணமாக, சிச்சிகோவ் தற்செயலாக முடிவடையும் கொரோபோச்காவை எடுத்துக்கொள்வோம். சுவாரசியமான விஷயம் என்னவென்றால், அவர் மட்டுமே பெண் நில உரிமையாளர். சில ஆராய்ச்சியாளர்களால் பரப்பப்பட்ட ஒரு கருத்து உள்ளது, தோட்டங்களில் விவசாயத்தின் வளர்ச்சி தாமதமானது, ஏனெனில் அவர்களில் பலர் பெண்களின் கைகளில், பொதுவாக விதவைகள் அல்லது திருமணமாகாத மகள்கள். அடிப்படையில், கல்வியும் அனுபவமும் இல்லாத பெண்மணிகள் நிர்வாகத்தை பணியமர்த்தப்பட்ட நபர்களிடமோ அல்லது எழுத்தர்களிடமோ ஒப்படைத்தார்கள் அல்லது அவர்களின் திறமையற்ற செயல்களால் தோட்டத்தை அழிவுக்கு இட்டுச் சென்றனர். மோசமான கல்வியறிவு பெற்ற கொரோபோச்கா குடும்பத்தை தானே நடத்தி, மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தார். அவளுடைய மாவட்டத்தில், அவளை ஒரு சிறிய தோட்டம் என்று அழைக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவள் எண்பது ஆண் ஆத்மாக்களை வைத்திருந்தாள்.

இரவில் வந்த சிச்சிகோவ், "ஒரு நாய் குரைப்பதன் மூலம் ... கிராமம் ஒழுக்கமானது என்று ஒருவர் கருதலாம்" என்பதை கவனிக்க முடிந்தது. அறையின் அலங்காரங்கள் பழையவை: சுவர்களில் சில பறவைகளின் ஓவியங்கள், வால்பேப்பருக்கு இடையில் சுருண்ட இலைகள் வடிவில் இருண்ட பிரேம்கள் கொண்ட பழைய சிறிய கண்ணாடிகள் தொங்கவிடப்பட்டன. ஒவ்வொரு கண்ணாடியின் பின்னாலும் ஒரு கடிதம், அல்லது பழைய அட்டைகள் அல்லது ஒரு ஸ்டாக்கிங் இருந்தது. டயலில் பூக்கள் வரையப்பட்ட சுவர் கடிகாரம் இருந்தது. சிச்சிகோவுக்கு பணிப்பெண் தயாரித்த படுக்கை, பஞ்சுபோன்ற இறகு படுக்கைகளுடன், அதன் திடத்தன்மை மற்றும் பழங்கால சுவை ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. அவள் மிகவும் உயரமாக இருந்தாள், அவன் அவள் மீது ஏற ஒரு நாற்காலியில் நிற்க வேண்டியிருந்தது, பின்னர் அவள் அவனுடைய கீழ் கிட்டத்தட்ட தரையில் மூழ்கினாள். காலையில், பறவைகளுடன் கூடிய ஓவியங்கள் சுவரில் தொங்கவிடப்பட்டதை மட்டுமல்லாமல், குதுசோவின் உருவப்படத்தையும் அவர் கவனித்தார். ஜன்னலில் இருந்து, விருந்தினர் ஒரு கோழி கூட்டுறவு போன்ற ஒன்றைப் பார்த்தார், ஏராளமான பறவைகள் மற்றும் அனைத்து வகையான வீட்டு விலங்குகளும், "ஒரு பன்றி மற்றும் அவரது குடும்பம் அங்கே தோன்றியது." அதன் பின்னால் முட்டைக்கோஸ், வெங்காயம், உருளைக்கிழங்கு மற்றும் பிற வீட்டு காய்கறிகள் கொண்ட விசாலமான காய்கறி தோட்டங்கள் நீட்டிக்கப்பட்டன. தோட்டத்தில் ஆப்பிள் மரங்கள் மற்றும் பிற பழ மரங்கள் இருந்தன, அவை சிட்டுக்குருவிகள் மற்றும் மாக்பீஸ் வலைகளால் மூடப்பட்டிருந்தன. “அதே காரணத்திற்காக, நீண்ட துருவங்களில் கைகளை நீட்டிய பல உருவ பொம்மைகள் கட்டப்பட்டன; அவர்களில் ஒருவர் தொகுப்பாளினியின் தொப்பியை அணிந்திருந்தார். காய்கறித் தோட்டங்களுக்குப் பின்னால் விவசாயிகளின் குடிசைகள் இருந்தன, அவை குடிமக்களின் மனநிறைவைக் காட்டுகின்றன, "அவை சரியாகப் பராமரிக்கப்பட்டன: கூரைகளில் தேய்ந்த பலகைகள் எல்லா இடங்களிலும் புதியவைகளால் மாற்றப்பட்டன; வாயில்கள் எங்கும் வளைந்திருக்கவில்லை,” புதிய வண்டிகள் அல்லது இரண்டு கூட களஞ்சியங்களில் இருந்தன.

கொரோபோச்ச்கா ஒரு நில உரிமையாளர் தாயின் வழக்கமான தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தார், அவர் தனது தலையை ஒரு பக்கமாகப் பிடித்து, பயிர் தோல்வியைப் பற்றி தொடர்ந்து புகார் கூறுகிறார், ஆனால் பணத்தை வண்ணமயமான பைகளில் வைக்கிறார் - ஒன்று ரூபிள், மற்றொரு ஐம்பது ரூபிள், மூன்றாவது காலாண்டில் - அவற்றை ஏற்பாடு செய்கிறார். இழுப்பறையின் மார்பின் படி.

இறந்த ஆத்மாக்களை விற்பது பற்றிய உரையாடலில், கொரோபோச்ச்கா கூர்மையாக நையாண்டியாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்: ஒருபுறம், கோகோல் தனது மதப்பற்றையும் தீய சக்திகளின் பயத்தையும் வலியுறுத்துகிறார், மறுபுறம், அவரது பொருளாதார மற்றும் வர்த்தக அறிவாற்றல், தீவிர முட்டாள்தனத்தை அடைகிறது. சோபாகேவிச்சைப் போலவே, அவர் இறந்த விவசாயத் தொழிலாளர்களை கருணையுடன் நினைவு கூர்ந்தார். தணிக்கை ஆன்மாக்களுக்கு வரி செலுத்துவதில் இருந்து நாஸ்தஸ்யா பெட்ரோவ்னாவுக்கு சிச்சிகோவ் விலக்கு அளிக்கிறார் என்ற வற்புறுத்தல் கூட (இதனால் ஏற்படும் இழப்புகள் அவளை மிகவும் வருத்தப்படுத்தியது) இந்த ஆன்மாக்கள் எதற்கும் மதிப்பில்லாதவை மற்றும் எந்த பொருள் நன்மையும் இல்லை என்று அவளை நம்ப வைக்கவில்லை.

உரையாடலில், கொரோபோச்ச்கா இயற்கையான தயாரிப்புகளான தேன், சணல் போன்றவற்றின் விலை நிலைமையில் தன்னை ஒரு நல்ல நிபுணராகக் காட்டுகிறார், மேலும் இறந்த ஆத்மாக்களுக்குப் பதிலாக அவற்றை தொடர்ந்து வழங்குகிறார், அவற்றின் விலைகள் அவளுக்குத் தெரியவில்லை.

கொரோபோச்சாவின் மாய பயத்தைத் தூண்டும் சிச்சிகோவ் அமைக்கும் சூழ்நிலைகளால் காமிக் விளைவு உருவாக்கப்பட்டது, எடுத்துக்காட்டாக, தோட்டத்தில் பயமுறுத்துவதற்குப் பதிலாக இறந்தவர்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான முன்மொழிவு மற்றும் பிசாசைப் பார்க்கும் ஆசை (“காட்பாதரின் சக்தி நம்மிடம் உள்ளது! நீங்கள் என்ன உணர்ச்சிகளைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள்! ”என்று கிழவி சொன்னாள், “அடடான நில உரிமையாளர் நம்பமுடியாத அளவிற்கு பயந்துவிட்டார்”). சிச்சிகோவின் "துஷ்பிரயோகங்களால்" பயந்து, எதிர்காலத்தில் அவர் தனது வாங்குபவராக மாறுவார் என்று நம்புகிறாள் ("ஒப்பந்தங்களைப் பற்றி மறந்துவிடாதே"). சிச்சிகோவ் இப்போது அவளை விடுவிப்பதற்காக எல்லாவற்றையும் ஒப்புக்கொண்டார். கொரோபோச்சாவின் விடாமுயற்சி பாவெல் இவனோவிச்சை உளவியல் ரீதியாக சோர்வடையச் செய்கிறது. இந்த அத்தியாயத்தில் விவாதிக்கப்பட்டபடி, அவரது உரையாடலுடன் ஒத்துப்போகும் அவரது நடத்தைக்கான அனைத்து திறனுடனும், "பேச்சுவார்த்தையில்" அவளுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடிக்க அவர் உண்மையில் "வியர்வை" செய்ய வேண்டும்.

கொரோபோச்சாவின் பேச்சு சுவாரஸ்யமானது. இது ஒருங்கிணைக்கிறது நாட்டுப்புற வெளிப்பாடுகள், இது செர்ஃப்களுடன் (பன்றி, தேநீர், ஜடோடாடேலா லில்லிலா, கொஞ்சம் தேநீர் பருகுதல், அப்பா, என் தந்தை, முதலியன) மற்றும் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் வெளிப்பாடுகள் ஆகியவற்றுடன் அவள் தொடர்ந்து தொடர்புகொள்வதைப் பற்றி பேசுகிறது.

எஸ்டேட்டின் உரிமையாளருடன் பிரிந்து செல்லும் போது, ​​கோகோல், சிச்சிகோவின் வாய் வழியாக, வழக்கமாக ஒரு இறுதிப் பண்பு, பழமொழி மற்றும் பொருத்தமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. பெட்டி கிளப்-ஹெட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், கோகோல் இந்த பொதுமைப்படுத்தலை விரிவுபடுத்துகிறார், இதனால் அவரது உருவத்தை வகைப்படுத்துகிறார். “நறுமணமுள்ள வார்ப்பிரும்பு படிக்கட்டுகள், பளபளக்கும் தாமிரம், மஹோகனி மற்றும் தரைவிரிப்புகளுடன் கூடிய ஒரு பிரபுத்துவ வீட்டின் சுவர்களால் அணுக முடியாதபடி வேலியிடப்பட்ட, ஒரு நகைச்சுவையான சமூக வருகையை எதிர்பார்த்து படிக்காத புத்தகத்தின் மீது கொட்டாவி விடும் படுகுழி அவளைத் தன் சகோதரியிடமிருந்து பிரித்திருப்பது எவ்வளவு பெரியது. நாகரீக விதிகளின்படி, ஒரு வாரம் முழுவதும் நகரத்தை ஆக்கிரமித்து, தனது வீடு மற்றும் தோட்டங்களில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றிய எண்ணங்கள் அல்ல, குழப்பமும் வருத்தமும் கொண்ட தனது அறிவாற்றலைக் காட்டவும், நன்கு நிறுவப்பட்ட எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தவும் வாய்ப்பு கிடைக்கும். பொருளாதார விவகாரங்கள் பற்றிய அறியாமைக்கு, ஆனால் பிரான்சில் என்ன அரசியல் புரட்சி தயாராகிறது, நாகரீகமான கத்தோலிக்க மதம் என்ன திசையை எடுத்துள்ளது. கோகோல், தனது ஹீரோவுக்கு உறுதியளிப்பது போலவும், கொரோபோச்ச்காவுடன் கோபப்பட வேண்டாம் என்று வலியுறுத்துவது போலவும், கடந்து செல்வதைக் குறிப்பிடுகிறார்: "அவர் ஒரு வித்தியாசமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய மனிதர், மேலும் ஒரு அரசியல்வாதியும் கூட, ஆனால் உண்மையில் அவர் ஒரு சரியான கொரோபோச்ச்காவாக மாறிவிட்டார்."

15. நில உரிமையாளர்களில் ஒருவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அத்தியாயத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, அதில் இயற்கை விளக்கங்கள் வகிக்கும் பங்கை விளக்கவும்.

நில உரிமையாளர்களைப் பற்றிய அத்தியாயங்களில் நிலப்பரப்பு விளக்கங்கள் எஸ்டேட்டின் நிலை, அத்துடன் உரிமையாளரின் தன்மை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் குறிக்கின்றன. முந்தைய கேள்விக்கான பதிலில், நாங்கள் கொரோபோச்ச்காவின் நிர்வாக பாணியைப் பற்றி பேசினோம் - எளிமையானது, ஃபேஷனைப் பின்பற்றவில்லை, ஆனால் சராசரி எண்ணிக்கையிலான ஆன்மாக்களைக் கொண்ட ஒரு தோட்டத்திற்கு திடமான மற்றும் வலுவானது, தொகுப்பாளினியின் நடைமுறை அறிவாற்றலால் ஒரு குறிப்பிட்ட வருமானத்தை உருவாக்குகிறது. மணிலோவின் தோட்டத்தின் நிலப்பரப்பு ஒரு காதல் இயல்புடையது: ஜூராவில் இரண்டு தளங்களைக் கொண்ட ஒரு கல் வீடு, மலையின் சரிவு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தரையால் மூடப்பட்டிருந்தது, இரண்டு அல்லது மூன்று மலர் படுக்கைகள் இளஞ்சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள் அகாசியா புதர்களை ஆங்கிலத்தில் சிதறடிக்கின்றன, ஐந்து அல்லது ஆறு birches, "தனிமை பிரதிபலிப்பு கோவில்" என்ற கல்வெட்டு ஒரு சிறப்பியல்பு கொண்ட ஒரு கெஸெபோ, பசுமையால் மூடப்பட்ட ஒரு குளம், "இது ... ரஷ்ய நில உரிமையாளர்களின் ஆங்கில தோட்டங்களில் அசாதாரணமானது அல்ல." கீழே சுமார் இருநூறு மரக் குடிசைகள் உள்ளன, அவை இன்னும் நமக்குத் தெரியாத ஒரு காரணத்திற்காக, சிச்சிகோவ் எண்ணத் தொடங்கினார். இந்த நிலப்பரப்பு மணிலோவ் மற்றும் அவரது மனைவியின் கனவு மனநிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது, மேலும் அவர்கள் விவசாயத்தில் ஈடுபடவில்லை என்றும் அறிவுறுத்துகிறது.

கோகோலின் கவிதை மிகவும் பிரகாசமான மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது, பல்வேறு கலை நுட்பங்கள் நிறைந்தவை. அத்தியாயங்களில் ஒன்றில் (உங்கள் விருப்பப்படி) அடைமொழிகளைக் கண்டுபிடித்து அவற்றை வகைப்படுத்த முயற்சிக்கவும். அவை நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு நெருக்கமாக இருக்கலாம், உருவகமாக இருக்கலாம், மிகைப்படுத்தப்பட்டதாக இருக்கலாம்.

எடுத்துக்காட்டாக, இல்லை என்ற அடைமொழி இறந்ததை மாற்றுகிறது. மணிலோவ், தன்னை முடிந்தவரை உன்னதமாக வெளிப்படுத்த முயன்றார், சிச்சிகோவ் அவருக்கு ஒரு விலையை நிர்ணயம் செய்ய முன்வந்தபோது, ​​பணத்தை எடுக்க மறுத்துவிட்டார், ஏதோவொரு வகையில் அவர்கள் இருப்பதைக் காரணம் காட்டி, பணம் எடுக்க மறுத்துவிட்டார். இந்த நீட்டிக்கப்பட்ட அடைமொழி ஒரு நகைச்சுவை உணர்வை உருவாக்குகிறது. "பேச்சுவார்த்தை" என்ற வார்த்தைக்கான நீட்டிக்கப்பட்ட அடைமொழியும் நகைச்சுவையாகவும் கோரமாகவும் தெரிகிறது - இது சிவில் விதிமுறைகள் மற்றும் ரஷ்யாவின் மேலும் வகைகளுக்கு பொருந்தாது. எனவே சாகசம் என்றால் என்ன என்பதை மென்மையாக வரையறுத்து மணிலோவ் மலர்ச்சியுடன் கேட்கிறார். ஆனால் விருந்தினரின் "கல்வி" மற்றும் "மிகவும் இனிமையான" தோற்றம் ரஷ்யாவின் மேலும் பார்வைகள் இருக்கும் என்று அவரை நம்ப வைக்கிறது. ஷாப்பிங் இறந்ததுஒரு மழை காயப்படுத்தாது. "புனிதம்" என்ற வார்த்தை, சிச்சிகோவின் சூழ்ச்சிகளின் சூழலில் "கடமை" என்ற வார்த்தையின் அடைமொழியாக அவதூறாக ஒலிக்கிறது.

16. கவிதையில் உள்ள இரண்டு ஒப்பீடுகளை நினைவில் வையுங்கள்: மனிதன் ஒரு ஈ போல எரிச்சலூட்டினான், மக்கள் ஈக்கள் போல இறந்தனர். இந்த ஒப்பீடுகள் எதனுடன் தொடர்புடையவை என்பதை நினைவில் கொள்க. அவற்றின் உள்ளடக்கத்திற்கும் ஒப்பீட்டு பயன்பாட்டின் தன்மைக்கும் என்ன வித்தியாசம்?

டெட் சோல்ஸில் ஒரு ஈவின் படம் மீண்டும் மீண்டும் ஒப்பிடப்படுகிறது. எனவே, முதல் அத்தியாயத்தில், எழுத்தாளர் கருப்பு டெயில்கோட் அணிந்த அதிகாரிகளை ஜூலை கோடையில் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சர்க்கரையைச் சுற்றித் திரியும் ஈக் குவியல்களுடன் ஒப்பிடுகிறார். சிச்சிகோவ் தனது உரையாசிரியர்களின் கதாபாத்திரங்களுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்கும் தன்மையைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், கோகோல் ஒரு அதிகாரியின் உருவப்படத்தை வரைந்தார், அவர் அதிபர் மாளிகையின் ஆட்சியாளர், அவர் தனது துணை அதிகாரிகளில் ப்ரோமிதியஸைப் போல முக்கியமானவர், ஆனால் அவரது மேலதிகாரிகளுக்கு முன்னால் ஒரு ஈ போல நடந்துகொள்கிறார். ப்ரோமிதியஸ் மற்றும் ஒரு ஈ ஆகியவற்றின் ஒப்பீடு ரஷ்ய அதிகாரத்துவத்தின் தரமாக தகவமைப்புத் தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறது. முதல் இரண்டு நிகழ்வுகளில் ஒப்பீடு ஒரு நகைச்சுவைத் தன்மை கொண்டதாக இருந்தால், பிளயுஷ்கின் தோட்டத்தில் உள்ள விவகாரங்களின் நிலையை வகைப்படுத்தும் "மக்கள் ஈக்களைப் போல இறக்கிறார்கள்" என்ற வெளிப்பாடு ஏற்கனவே முற்றிலும் சார்ந்திருக்கும் ரஷ்ய செர்ஃப் விவசாயிகளின் சோகமான சூழ்நிலையை வலியுறுத்துகிறது. "இறந்த ஆத்மாக்கள்" நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் ரஷ்யாவை ஆளும் அதிகாரிகள் மீது.

17. படிக்கும் போது நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கும் ஹைப்பர்போல் உதாரணங்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள். கோகோலின் படைப்புகளில் இருந்து மற்ற எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் உள்ள ஹைப்பர்போல்களை உங்களால் வேறுபடுத்த முடியுமா? இதற்கு உங்களுக்கு எது உதவக்கூடும்?

ஒவ்வொரு எழுத்தாளருக்கும் ஹைபர்போலிசம் உட்பட உருவக மற்றும் வெளிப்படையான வழிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான சொந்த வழி உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, பிளைஷ்கின் பற்றிய அத்தியாயம் மிகைப்படுத்தலில் கட்டப்பட்டுள்ளது. ஒரு நில உரிமையாளரின் வீட்டில் அமைந்துள்ள ஒரு குவியலின் படம் மற்றும் சாலையில் சேகரிக்கப்பட்ட குப்பைகளிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட படம் மிகைப்படுத்தப்பட்டதாக உள்ளது. சிச்சிகோவ் வீட்டுப் பணிப்பெண்ணுக்காகவோ அல்லது வீட்டுப் பணிப்பெண்ணுக்காகவோ அழைத்துச் செல்லும் முதியவரின் தோற்றம் மிகை நகைச்சுவையாக உள்ளது. இங்கே ஹைப்பர்போல் என்பது அசிங்கமானதை வேடிக்கையானவற்றுடன் இணைக்கும் அம்சத்தில் கோரமானவற்றுடன் ஒன்றிணைந்து, விளக்கத்திற்கு சோகத்தின் ஒரு அங்கத்தை அளிக்கிறது.

M. E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் அடிக்கடி ஹைப்பர்போல்களைப் பயன்படுத்தினார். அவருடைய கதைகள் நமக்குத் தெரியும். அவற்றில், மிகைப்படுத்தல் ஒரு அற்புதமான பொருளைப் பெறுகிறது. ஒரு பாலைவனத் தீவில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் தளபதிகள், ரொட்டி எவ்வாறு தயாரிக்கப்படுகிறது என்று தெரியாத அளவுக்கு மரங்களில் ரோல்ஸ் வளரும் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். சுதந்திரமாக இருக்கும்போது, ​​தன்னை சுரண்ட அனுமதிக்கும் ஒரு மனிதனின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட சமர்ப்பணம் அற்புதம், அவன் ஓடிவிடாதபடி கயிற்றால் கூட கட்டப்பட்டான்.

18. Nozdryov அல்லது Manilov, Sobakevich அல்லது Korobochka இன் மிகவும் பொதுவான சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் அகராதியை உருவாக்க முயற்சிக்கவும். அவை ஒவ்வொன்றின் சிறப்பியல்பு சொற்களைத் தவிர, அதில் என்ன வைக்க முடியும்?

மணிலோவின் அகராதியில் அவரது நடத்தைக்கு "சர்க்கரை" மற்றும் கவர்ச்சியான வார்த்தைகள் இருக்கலாம், அதாவது எனக்கு ஒரு உதவி செய்யுங்கள், நான் இதை அனுமதிக்க வேண்டாம் என்று தாழ்மையுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன், அன்பே, மிகவும் கனிவான, மரியாதையான மற்றும் இனிமையான நபர், மிகவும் தகுதியான, ஆன்மீகம். இன்பம், இதயத்தின் பெயர் நாள், சந்தர்ப்பம் மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தது, அன்பான (குமாஸ்தாவிடம் முறையீடு) போன்றவை. மனிலோவ் கல்வி, புத்திசாலித்தனமான கல்வி என்ற வார்த்தையை அடிக்கடி திரும்பத் திரும்பக் கூறுகிறார், அவர் தனது உரையாசிரியர் அல்லது அவர் பேசும் நபர்களில் அவர் மதிக்கிறார். , தனது சொந்த கல்வி பற்றாக்குறையின் உணர்வின் காரணமாக அதன் அளவை தெளிவாக மிகைப்படுத்துகிறது. கவிதையில் வேறு எந்த கதாபாத்திரங்களும் கல்வி பற்றியோ அல்லது படித்தவர்கள் பற்றியோ பேசவில்லை. இவ்வாறு, மணிலோவ் பயன்படுத்திய நடுநிலை வார்த்தை அவரது உருவத்தின் பண்புகளை ஓரளவு ஆழமாக்குகிறது.

19. "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதை ஒரு பாடல் காவியப் படைப்பு. இதுவே அதன் குறுகிய வரையறை. இப்போது வரை, நீங்கள் வசனத்தில் எழுதப்பட்ட கவிதைகளைப் படித்துக் கேட்டிருக்கிறீர்கள், அவற்றின் பாடல்-காவியத் தன்மை உங்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தது, அநேகமாக, சந்தேகங்களை எழுப்பவில்லை. இருப்பினும், பாடல் மற்றும் காவியக் கொள்கைகள் பல உரைநடை படைப்புகளில் ஒன்றிணைகின்றன. கோகோலின் கவிதையில் காவியம் மற்றும் பாடல் வரிகளின் கூறுகளை நீங்கள் பிரிக்கிறீர்கள்.

மாகாண நகரத்திற்கு சிச்சிகோவ் வருகை, "இறந்த ஆன்மாக்களை" வாங்கும் நோக்கத்துடன் நில உரிமையாளர்களைப் பார்வையிடுவது தொடர்பான சதி, ஹீரோவின் முகமூடியை அவிழ்ப்பது, ஹீரோவின் பின்னணி ஆகியவை படைப்பின் காவிய கூறுகள். விவசாயிகளைப் பற்றிய ஆசிரியரின் திசைதிருப்பல் மற்றும் சிச்சிகோவின் தர்க்கம், “ஏ, ரஷ்ய மக்களே! அவர் தனது சொந்த மரணத்தை விரும்புவதில்லை!”, “இரண்டு பயணிகள் மற்றும் இரண்டு எழுத்தாளர்கள், இளைஞர்கள் மற்றும் முதுமை”, “ரஸ்-ட்ரொய்கா” போன்றவற்றைப் பற்றி, “இறந்த ஆத்மாக்களில்” பலர் உள்ளனர். வேலை ஒரு பாடல் ஆரம்பம்.

வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி எழுத்தாளரின் இத்தகைய பிரதிபலிப்புகளை "மனிதாபிமான அகநிலை" என்று அழைத்தார்.

20. புஷ்கினின் நாவல் மற்றும் கோகோலின் கவிதையின் பாடல் வரிகளை ஒப்பிடுக. எது அவர்களை ஒன்றிணைக்கிறது மற்றும் எது அவர்களை வேறுபடுத்துகிறது?

அவர்கள் ஒரு தேசபக்தி உணர்வால் ஒன்றிணைக்கப்படுகிறார்கள்: நாட்டின் மீதான அன்பு, அதன் எதிர்காலம் மற்றும் நிகழ்காலத்தைப் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள், இருப்பினும் புஷ்கின் மற்றும் கோகோல் இருவரின் பாடல் வரிகள் வேறுபட்டவை. அதே நேரத்தில், கோகோலின் திசைதிருப்பல்கள், புஷ்கினுடன் ஒப்பிடுகையில், குடிமை நோய்களை அறிமுகப்படுத்துகின்றன, இருப்பினும், புஷ்கினைப் போலவே, கவிதையிலும் இளமையின் பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் நினைவுகள் உள்ளன. "யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் கலை, பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய பாடல் வரிகளும் உள்ளன சமூக வாழ்க்கைமுதலியன

21. பாடல் வரிகளில், ஆசிரியர் தனது பார்வைகள், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளைப் பற்றி பேசுகிறார். இந்த வழக்கில், "டெட் சோல்ஸ்" இல் இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் இருப்பதை நாம் கருத்தில் கொள்ளலாமா: ஆசிரியர் மற்றும் சிச்சிகோவ்? உங்கள் பதிலை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கவும்.

"டெட் சோல்ஸ்" கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் சிச்சிகோவ். படைப்பின் காவிய அம்சங்களும் கதையின் வளர்ச்சியும் அதனுடன் தொடர்புடையவை. அதே நேரத்தில், சில இலக்கிய அறிஞர்கள் ஆசிரியரை ஒரு ஹீரோ என்று வகைப்படுத்துகிறார்கள். இதற்கு காரணங்கள் உள்ளன, ஏனென்றால் அவர் தனது நிலையை மோனோலாக்குகளில் தீவிரமாக வெளிப்படுத்துகிறார், அவை பாடல் வரிகள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகள். ஒரு பாடல் வரியில், ஆசிரியரின் உருவம் பாடலாசிரியரின் உருவத்துடன் இணைக்கப்படலாம்.

22. பட்டியலில் புல்ககோவ் பாத்திரங்கள்(சுவரொட்டி) பின்வரும் கதாபாத்திரங்களைக் குறிக்கிறது: நாடகத்தில் முதல்; சிச்சிகோவ் பாவெல் இவனோவிச்; அறங்காவலர் குழுவின் செயலாளர்; ஒரு உணவகத்தில் உடலுறவு; கவர்னர்; ஆளுநரின் மனைவி; ஆளுநரின் மகள் தலைவர் இவான் கிரிகோரிவிச்; போஸ்ட் மாஸ்டர் இவான் ஆண்ட்ரீவிச்; வக்கீல் ஆண்டிபேட்டர் ஜகாரிவிச்; Gendarmerie கர்னல் இலியா இலிச்; அன்னா கிரிகோரிவ்னா; சோபியா இவனோவ்னா; மெக்டொனால்ட் கார்லோவிச்; Sysoy Pafnutievich; வோக்கோசு; செலிஃபான்; Plyushkin, நில உரிமையாளர்; சோபகேவிச் மிகைல் செமனோவிச், நில உரிமையாளர்; மனிலோவ், நில உரிமையாளர்; Nozdryov, நில உரிமையாளர்; Korobochka Nastasya Petrovna, நில உரிமையாளர்... கதாபாத்திரங்களின் பட்டியலில் இந்த கதாபாத்திரங்களின் தோற்றத்தின் வரிசையை எவ்வாறு விளக்குகிறீர்கள்?

நாடகத்தின் செயலை ஒருங்கிணைத்து, ஒரு வர்ணனையாளராக முதன்மையானவர் முன்னுக்கு வருகிறார். அடுத்து, நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரமான சிச்சிகோவ் மற்றும் அறங்காவலர் குழுவின் செயலாளரின் பங்கு மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் அவர் அறியாமல் சிச்சிகோவின் சாகசத்திற்கான யோசனையை வழங்கினார், எனவே கவிதையின் சதித்திட்டத்தை கோகோலுக்கு பரிந்துரைத்தார். நாடகத்தின் புல்ககோவ் . பின்னர் ஹீரோக்கள் நகர அதிகாரிகள், அவர்களின் மனைவிகள் மற்றும் நகரவாசிகள் என பிரிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் ரஷ்ய மாகாணத்தின் வாழ்க்கையை தீர்மானிக்கும் நபர்களாக சுவரொட்டியில் ஒரு சிறப்பு குழுவை உருவாக்குகிறார்கள். அதே சமயம் சில கதாபாத்திரங்கள் இருப்பது சுவாரஸ்யம் கோகோலின் கவிதை, உரையில் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டவர்கள், தங்கள் சொந்த குரலையும் நாடகத்தில் சில செயல்பாடுகளையும் பெறுகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, மெக்டொனால்ட் கார்லோவிச் மற்றும் சிசோய் பாஃப்னுடிவிச், பிரபலமான பாப்சின்ஸ்கி மற்றும் டோப்சின்ஸ்கியை நினைவூட்டுகிறார்கள். நகரவாசிகளின் குழுவைத் தொடர்ந்து மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க கதாபாத்திரங்கள், சிச்சிகோவ் இறந்த ஆத்மாக்களை வாங்கவும் விற்கவும் சதி செய்த நில உரிமையாளர்கள். ரஷ்யாவின் நிர்வாக அமைப்பை உள்ளடக்கிய நகரக் குழுவே சிச்சிகோவின் சாகசத்தை செயல்படுத்துவதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்கியது.

23. மொத்தத்தில், நகைச்சுவையில் 32 கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன. அவற்றில் எது (மீண்டும் சுவரொட்டியைப் பாருங்கள்) கோகோலின் கவிதையின் பக்கங்களிலிருந்து வந்தது மற்றும் புல்ககோவ் கூடுதலாக அறிமுகப்படுத்தியது எது?

கூடுதலாக, செயல்திறன் முதல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. என்.வி. கோகோலின் கவிதையிலிருந்து, சிச்சிகோவ், நில உரிமையாளர்கள், அதிகாரிகள் மற்றும் வேலையாட்கள் நாடகத்திற்குள் வந்தனர். கவிதையில் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பல சிறிய கதாபாத்திரங்கள் சுவரொட்டியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் குறிப்பிட்ட பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன, இது உரைநடை படைப்பை அரங்கேற்றும் மற்றும் அதை ஒரு நாடகமாக மாற்றும் செயல்முறையின் சட்டங்களால் விளக்கப்படுகிறது. எனவே, ஆளுநரின் மகள், சிசோய் பாஃப்-நுடீவிச் மற்றும் மெக்டொனால்ட் கார்லோவிச், கோகோல் "ஒருபோதும் கேள்விப்பட்டதே இல்லை" என்று கூறுகிறார்கள்.

24. கோகோலின் கவிதையின் எந்த அத்தியாயங்கள் முன்னுரையை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டன? நகைச்சுவையின் தொகுப்பில் "முன்னுரை" என்ன பங்கு வகிக்கிறது?

"முன்னுரை" உரையை உருவாக்க, அத்தியாயம் XI இலிருந்து ஒரு அத்தியாயம் பயன்படுத்தப்பட்டது (சிச்சிகோவின் செயலாளருடனான உரையாடல் மற்றும் லஞ்சம் கொடுத்தது). இந்த உரையாடலின் தொகுப்புப் பங்கு மிகவும் முக்கியமானது: காகிதத்தில் மட்டுமே இருக்கும் இறந்த விவசாயிகளின் ஆன்மாவைப் பெறுவதன் மூலம் பணக்காரர் ஆவதற்கான சிச்சிகோவின் திட்டத்தின் பிறப்பை புல்ககோவ் "முன்னுரை" இல் வெளிப்படுத்துகிறார். இந்தத் தொடக்கமானது, இந்தத் திட்டத்தைச் செயல்படுத்துவதன் அடிப்படையில் நாடகத்தின் கதைக்களத்தை மாறும் வகையில் உருவாக்க திரைக்கதை எழுத்தாளரை அனுமதிக்கிறது. கோகோலைப் பொறுத்தவரை, அவரது ஹீரோவின் சுயசரிதை மற்றும் வளர்ச்சியை படிப்படியாக வெளிப்படுத்துவது முக்கியம், எனவே ஒரு குற்றவியல் சதி தோன்றிய அத்தியாயம் சிச்சிகோவின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய சூழலில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இது முடிந்ததும் கவிதையின் தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. சாகசம். எனவே, புல்ககோவின் நாடகத்தில் "முன்னுரை" ஒரு வெளிப்பாடாக கருதப்படலாம்.

25. புல்ககோவின் நகைச்சுவையின் முதல் செயலை கோகோலின் கவிதையின் உரையுடன் ஒப்பிடுக. அதில் என்ன அத்தியாயங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன?

முதல் செயல் பின்வரும் அத்தியாயங்களால் ஆனது. முதலில், இது அரங்கேறியது. சுருக்கமான விளக்கம்சிச்சிகோவ் கவர்னருக்கான முதல் வருகை (அத்தியாயம் I), அங்கு இருந்து பார்வையாளர் டல்லே எம்பிராய்டரி மீதான ஆர்வம், "வெல்வெட்" சாலைகள் மற்றும் "அதே நாளில் ஒரு வீட்டு விருந்துக்கு அவரிடம் வருவதற்கான" அழைப்பைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார். இதே அத்தியாயத்திலிருந்து, ஆளுநரின் மனைவிக்கு சிச்சிகோவின் அறிமுகம் மற்றும் நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளுடன் அவருக்கு அறிமுகம் ஆகியவை நாடகத்தில் அடங்கும். ஆளுநருக்குப் புகாரளிக்கப்பட்ட சில வாழ்க்கை வரலாற்றுத் தகவல்கள் புல்ககோவின் நாடகத்தின் முதல் செயலில் கவிதையின் XI அத்தியாயத்திலிருந்து சட்டத்திற்கும் மக்களுக்கும் (நில உரிமையாளர்களுடனான சந்திப்புகள் பற்றிய அத்தியாயங்கள்) அவரது நேர்மையைப் பற்றிய உணர்ச்சிகரமான மிகைப்படுத்தல்களுடன் மாற்றப்பட்டது. நாடகத்தின் முதல் செயலில் நடக்கும் ஆளுநரின் மகளின் விளக்கக்காட்சி, XVIII அத்தியாயத்தில் கோகோலின் படைப்பில் நடந்தது. முதல் செயலில் நில உரிமையாளர்களின் வருகைகள் மற்றும் இறந்த ஆத்மாக்களை (மணிலோவ், சோபகேவிச்) வர்த்தகம் செய்யும் காட்சிகளும் அடங்கும். முதல்வரின் மோனோலாக் கோகோலின் பாடல் வரிகள் மற்றும் அவரது தாய்நாட்டைப் பற்றிய அவரது எண்ணங்களைப் பற்றிய ஒரு கருத்தை அளிக்கிறது. நில உரிமையாளர்களைப் பற்றிய அவரது இறுதிக் கருத்துக்கள் ஆசிரியரின் பண்புகளை நாடகத்தில் மாற்றுகின்றன.

புல்ககோவின் நாடகத்தில் நில உரிமையாளர்களை சிச்சிகோவ் பார்வையிடும் வரிசை கோகோலின் உரையுடன் ஒப்பிடும்போது சீர்குலைந்துள்ளது. முதலாவதாக, திட்டமிடப்பட்ட கூட்டங்கள் சித்தரிக்கப்படுகின்றன, இது கவர்னர் விருந்தில் அவர்களின் முதல் அறிமுகமானவர்களுடன் அவர்களை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது.

நகைச்சுவையின் உரையைப் பயன்படுத்தி நில உரிமையாளர்களில் ஒருவரைப் பற்றிய அறிக்கையைத் தயாரிக்கவும். கோகோலின் கவிதையில் உள்ள கதாபாத்திரங்களுடனான ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளை கோடிட்டுக் காட்டுங்கள்.

ஒவ்வொருவரும் தங்கள் செய்திக்கு தனித்தனியாக ஒரு பாத்திரத்தை தேர்வு செய்வார்கள். கோகோலின் உரைநடை உரையின் அடிப்படையில் புல்ககோவ் உருவாக்கிய வியத்தகு படைப்பின் அம்சங்களால் நாடகம் மற்றும் கவிதையில் நில உரிமையாளர்களின் சித்தரிப்பில் உள்ள வேறுபாடுகள் விளக்கப்பட்டுள்ளன. சிச்சிகோவ் உடனான அவரது உரையாடல்கள், கருத்துக்கள் மற்றும் முதல்வரின் சில கருத்துகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் கதாபாத்திரத்தின் குணாதிசயம் உங்களால் தொகுக்கப்படும். நில உரிமையாளர் மற்றும் அவர் சித்தரிக்கப்பட்ட சூழலைப் பற்றிய ஆசிரியரின் விளக்கங்கள் கவிதையில் நிறைய உள்ளன.

26. நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் சிச்சிகோவ் பற்றி ஒரு அறிக்கையைத் தயாரிக்கவும். குறைந்தபட்சம் அதிகபட்சமாக முயற்சிக்கவும் பொதுவான அவுட்லைன்கவிதையின் நாயகனுடன் ஒப்பிடுகையில் நகைச்சுவையின் நாயகன் எதை இழந்தான், அவன் எதைப் பெற்றான் என்பதைக் குறிக்க.

இந்த செய்தியைத் தயாரிக்கும் போது, ​​வியத்தகு வேலையின் பிரத்தியேகங்களைப் பற்றிய அறிவையும் நீங்கள் நம்ப வேண்டும். சிச்சிகோவின் பின்னணிக் கதை கோகோலைப் போல முழுமையாக வழங்கப்படவில்லை, ஆனால் முதல்வரின் கருத்துக்களிலும், பாதுகாவலர் குழுவின் செயலாளருடனான காட்சியிலும் சிதறடிக்கப்பட்டது. ஹீரோவின் தோற்றம் மற்றும் அவரது வாழ்க்கை விவரங்கள் பற்றிய விளக்கம் உள்ளது. இது, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, சிச்சிகோவின் யோசனையை வறியதாக்குகிறது, ஆனால் பார்வையாளரின் பார்வையில் நாடகத்தின் பொழுதுபோக்கு தன்மை, அதன் நகைச்சுவை பாத்திரம் மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தின் நகைச்சுவை ஆகியவற்றை மேம்படுத்துகிறது.

27. நாடகத்தில் முதல்வரின் பங்கு என்ன? உங்கள் கருத்துப்படி, புல்ககோவ் இந்த பாத்திரத்தை நகைச்சுவையில் ஏன் அறிமுகப்படுத்தினார்?

முதல்வரின் பங்கு வர்ணனை. புல்ககோவ் அவரை நாடகத்தின் தொகுப்பாளராக மாற்றப் போகிறார். V.I. நெமிரோவிச்-டான்சென்கோவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், நாடக ஆசிரியர் "நாடகம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறும் ... வாசகர், செயல்திறனைத் திறந்து, மற்ற கதாபாத்திரங்களுடன் நேரடி மற்றும் உயிரோட்டமான இயக்கத்தில் வழிநடத்தினால்," என்று கூறினார். வாசிப்பதில் மட்டுமல்ல, செயலிலும் பங்கு கொள்கிறது." இந்த யோசனை இயக்குனரின் ஆதரவைக் காணவில்லை, மேலும் பிரீமியர் தயாராகி வருவதால், முதல்வரின் பாத்திரம் குறைக்கப்பட்டு பின்னணிக்கு தள்ளப்பட்டது.

எனவே, புல்ககோவின் திட்டத்தின்படி, நகைச்சுவையின் முடிவில், சிச்சிகோவ், ஜெண்டர்மேரி கர்னல் மற்றும் காவல்துறைத் தலைவரால் முழுமையாகக் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது, மீண்டும் ரஷ்யாவைச் சுற்றி வந்தபோது, ​​​​முதல்வர் வழக்கமான விதியை நோக்கி பார்வையாளர்களின் அனுதாப அணுகுமுறையை எழுப்ப முயற்சிக்கிறார். நம் தாய்நாட்டில் ஒரு கவிஞன் தன் சமகாலத்தவர்களால் துன்புறுத்தப்பட்டான்.

28. கவிதையை நாடகமாக்கும்போது நையாண்டி எழுத்தாளரின் விருப்பமான நுட்பங்கள் முழுமையாக பாதுகாக்கப்பட்டன? நாடக ஆசிரியரின் சொந்த ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் இருந்து புல்ககோவ் என்ன சேர்த்தார்?

புல்ககோவ் கோகோலின் உரையை கவனமாக நடத்துகிறார் மற்றும் நாடகத்தில் நையாண்டி எழுத்தாளரின் நுட்பங்களைப் பாதுகாக்கிறார், எடுத்துக்காட்டாக, கொரோபோச்ச்காவின் மதவெறி, மாய சக்திகள் மீதான அவளது நிலையான பயம் மற்றும் இறந்த ஆத்மாக்களை விற்கும்போது தவறிழைக்கும் பயம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வேறுபாடு. அவள் ஒரு அவதூறான செயலைச் செய்கிறாள் என்பது அவளுக்குப் புரியவில்லை, அதன் மூலம் அவளுடைய முட்டாள்தனத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், அவள் (இது வேடிக்கையானது) ஒரு காதல் கற்பனையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சிச்சிகோவ் தனது வீட்டிற்குள் நுழைந்து இறந்தவர்களை விற்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியதாக அவர் கூறுகிறார். தலைவருடன் அவர் விசாரிக்கப்பட்ட காட்சியின் அறிமுகம் கொரோபோச்சாவின் கோரமான உருவத்தை வலுப்படுத்த பங்களிக்கிறது.

புல்ககோவ் சதித்திட்டத்திற்கு ஒரு புதிய முடிவைச் சேர்த்தார், இது முற்றிலும் எதிர்பாராத விளைவு. பேண்டஸ்மிக் கோரிக் நிகழ்வுக்கு உண்மையான அர்த்தம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. நகரத்திற்கு புதிய கவர்னர் ஜெனரல் நியமிக்கப்பட்டுள்ளார். சிச்சிகோவ் கைது செய்யப்பட்டார். அவரை சைபீரியாவுடன் மிரட்டி, காவல்துறைத் தலைவரும், “கைது அறையில்” இருந்த ஜெண்டர்ம் கர்னலும் அவரை ஒரு குச்சியைப் போல கொள்ளையடித்து, அவரிடமிருந்து முப்பதாயிரம் லஞ்சம் வாங்குகிறார்கள் (“இங்கே எல்லாம் ஒன்றாக இருக்கிறது - எங்களுடையது, கர்னல் மற்றும் கவர்னர் ஜெனரல் இருவரும். ”) அவர்கள் அவரை போக அனுமதித்தனர். சிச்சிகோவ் மற்றும் மாகாண ஆட்சியாளர்களை அம்பலப்படுத்துவதில் உள்ள நையாண்டி சக்தி வியத்தகு முறையில் அதிகரிக்கிறது, அவர்கள் சொல்வது போல், இரட்டிப்பாகிறது. சிச்சிகோவ் போன்ற சாகசக்காரர் மற்றும் மோசடி செய்பவர் N. நகரில் முற்றிலும் கொள்ளையடிக்கப்படுகிறார் என்றால், நகர ஆட்சியாளர்களைப் பற்றி சோபகேவிச் மற்றும் சிச்சிகோவ் இருவரும் சொல்வது சரிதான் என்று பார்வையாளர் நம்புகிறார். ."

29. கவிதையின் பாடல் வரிகள் நகைச்சுவையில் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன?

கவிதையின் பாடல் வரிகள், இயற்கையாகவே, கணிசமாக சுருக்கப்பட்டு, முதல்வரின் உரைகளிலும், ஹீரோவின் சில அறிக்கைகளிலும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இவை சாலையைப் பற்றிய திசைதிருப்பல்கள், இளமை மற்றும் முதுமை பற்றியவை, அவை சிச்சிகோவ் ப்ளூஷ்கின் தோட்டத்திற்கு வருகைக்கு முன்னும் பின்னும் கேட்கப்படுகின்றன. கேப்டன் கோபேகின் பற்றிய கதை நகைச்சுவையில் சுவாரஸ்யமாக முன்வைக்கப்பட்டுள்ளது. இது போஸ்ட் மாஸ்டரால் விவரிக்கப்படுகிறது, அவர் கோபேகின் தனது பிரச்சனைகளில் அனுபவித்த சோதனைகளை தெரிவிக்கத் தவறிவிட்டார். திடீரென்று உண்மையான கோபேகின் தோன்றினார், அவர் ஒரு மாஜிஸ்திரேட்டாக மாறி புதிய கவர்னர் ஜெனரலை நியமிப்பது பற்றி அனுப்பினார். வழக்கறிஞர் இறந்து விடுகிறார்.

30. நகைச்சுவையில் கோகோலின் உரையிலிருந்து இயற்கைக்காட்சிகள், உட்புறங்கள் மற்றும் உருவப்படங்கள் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன?

மேடை திசைகளில், மணிலோவ் மற்றும் சிச்சிகோவ் இடையேயான உரையாடலில், அன்பான விருந்தினர் எந்த நாற்காலியில் அமர வேண்டும். ஹீரோக்களின் உருவப்படங்கள் மற்றும் உட்புறம் முதல்வரின் கருத்துக்களில் தோன்றும், குறிப்பாக ப்ளூஷ்கின் மற்றும் சோபகேவிச்சின் தோட்டங்களில் உரையாடல்களுக்கு முன். அறையின் தலைவருடன் அவர் படித்த கூட்டு ஆண்டுகளை நினைவு கூர்ந்தபோது பிளைஷ்கின் முகத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் பற்றிய கருத்துக்களில் சுவாரஸ்யமான கருத்துக்கள் கேட்கப்படுகின்றன. முதலாவதாக: "மாலை விடியல் பரவுகிறது மற்றும் பிளைஷ்கினின் முகத்தில் ஒரு கதிர் விழுகிறது" - மனிதகுலத்தின் சில பிரகாசமான பார்வை தோன்றியது. மற்றும் முதல்வரின் கருத்து: “ஓ, உணர்வின் வெளிறிய பிரதிபலிப்பு. ஆனால் கஞ்சனின் முகம், அந்த தருணத்தைத் தொடர்ந்து, அதன் குறுக்கே சறுக்கிய உணர்வுகள், இன்னும் உணர்ச்சியற்றதாகவும் மோசமானதாகவும் மாறியது.

31. நகைச்சுவை அத்தியாயங்களில் ஒன்றிலிருந்து நேரில் ஒரு வாசிப்பைத் தயாரிக்கவும். பங்கேற்பாளர்கள் நிகழ்ச்சிக்குப் பிறகு சித்தரிக்கப்பட்ட அத்தியாயத்தில் தங்கள் கருத்துகளைத் தெரிவிக்கலாம்.

மணிலோவிடமிருந்து இறந்த ஆத்மாக்களை வாங்கும் காட்சி தெளிவாக படிக்கக்கூடியது. உரையாடல் ஒரு நல்ல இயல்புடன் நடத்தப்படுகிறது. எல்லோரும் விரும்பப்பட வேண்டும். சிச்சிகோவ் மறைமுகமாகப் பேசுகிறார், மனிலோவ் தனது பேச்சில் கற்றுக்கொண்ட வார்த்தைகளைச் செருக முயற்சிக்கிறார், எடுத்துக்காட்டாக, "பேச்சுவார்த்தை", "ஒப்பந்தம்", "கொள்முதல்" என்பதற்குப் பதிலாக.

32. நகைச்சுவையில் ஒரு பாத்திரத்தின் மொழியின் ஒரு சிறிய அகராதியை தொகுக்கவும். நீங்கள் இரண்டு எழுத்துக்களின் அகராதிகளை உருவாக்கலாம், பின்னர் அவற்றை ஒப்பிடலாம். கோகோலின் கவிதையைப் படிக்கும்போது இதுபோன்ற அகராதிகளை உருவாக்குவதில் நீங்கள் பணியாற்றியிருந்தால், அவற்றை ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள்.

மைக்கேல் செமனோவிச் சோபகேவிச்சின் அகராதி: முட்டாள், கொள்ளையர்கள், நாய், பன்றி, மென்மையான முகம், கொள்ளையர், கோக் மற்றும் மாகோக், மோசடி செய்பவர், கிறிஸ்துவின் விற்பனையாளர்கள், வேகவைத்த டர்னிப்ஸ் (மக்கள் பற்றிய விமர்சனங்கள்); பேரம், குறைப்பு, உண்மையான விலை, வைப்பு, முதலியன. தளத்தில் இருந்து பொருள்

33. நகைச்சுவைச் செயல்களில் ஒன்றின் மேடை திசைகளை விவரிக்கவும்.

சட்டம் இரண்டு. ஐந்து, ஆறு மற்றும் ஏழு ஓவியங்களுக்கான மேடை திசைகள் ப்ளூஷ்கின், நோஸ்ட்ரேவ் மற்றும் கொரோபோச்ச்கா ஆகியோரின் வீடுகளுக்கு முன்னால் உள்ள சூழ்நிலையை சுருக்கமாக வரைகின்றன, வீட்டின் உரிமையாளர்களின் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் மனநிலையுடன் தொடர்புடைய சூழ்நிலை. புறக்கணிக்கப்பட்ட, அழுகிய, குப்பைகளால் நிரப்பப்பட்ட - இவை ப்ளைஷ்கினின் வீடு மற்றும் தோட்டத்தின் நிலையை வகைப்படுத்தும் அடைமொழிகள். நோஸ்ட்ரியோவின் வீட்டில், உட்புறம் உரிமையாளரின் கலகத்தனமான தன்மையைக் குறிக்கிறது - சுவரில் ஒரு பட்டாக்கத்தி, இரண்டு துப்பாக்கிகள் மற்றும் சுவோரோவின் உருவப்படம். மெழுகுவர்த்தி, விளக்கு, சமோவர், புயலடித்த அந்தி- சிச்சிகோவ் கொரோபோச்சாவில் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் சூழ்நிலை.

34. மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரின் மேடையில் "டெட் சோல்ஸ்" நகைச்சுவையின் தலைவிதியைப் பற்றி தியேட்டர் காதலர்கள் ஒரு கதையைத் தயாரிக்கலாம்.

மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரின் மேடையில் "டெட் சோல்ஸ்" தயாரிப்பின் வரலாறு சிக்கலானது மற்றும் மைக்கேல் அஃபனாசிவிச்சிற்கு நிறைய மன துன்பங்களை ஏற்படுத்தியது. ஸ்டாலினின் தொலைபேசி அழைப்பிற்குப் பிறகு அவர் தியேட்டருக்குள் நுழைந்தபோது, ​​​​"டெட் சோல்ஸ்" அரங்கேற்றம் மற்றும் நாடகத்தின் தயாரிப்பில் பங்கேற்க அவர் முன்வந்தார். அந்த நேரத்தில், 160 ஸ்டேஜிங் விருப்பங்கள் ஏற்கனவே முன்மொழியப்பட்டன. அவர்களில் யாரும் புல்ககோவை திருப்திப்படுத்தவில்லை, மேலும் "இறந்த ஆத்மாக்களை" அரங்கேற்ற முடியாது, ஒரு புதிய வியத்தகு படைப்பை உருவாக்க வேண்டும் என்று அவர் கூறினார். அவர்கள் அவனுடன் உடன்பட்டு இந்த வேலையைச் செய்யுமாறு அறிவுறுத்தினர். மே 1930 இல் அவர் முதல் ஓவியங்களை உருவாக்கினார். ரோமில் கோகோல் ஒரு கவிதையை ஆணையிடுவதைக் காட்ட அவருக்கு ஒரு யோசனை இருந்தது. இருப்பினும், இந்த யோசனை உடனடியாக நிராகரிக்கப்பட்டது. அக்டோபர் 31 அன்று, நாடகத்தின் முதல் வாசிப்பு V. I. நெமிரோவிச்-டான்சென்கோ முன்னிலையில் நடந்தது. பிரபல இயக்குனர்நகைச்சுவைக்கு பொதுவாக ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டது, ஆனால் புல்ககோவ் ஒரு சமமான பாத்திரத்தின் உருவத்தை நாடகத்தில் அறிமுகப்படுத்தத் தவறிவிட்டார், இது ஆசிரியரை ஓரளவு நினைவூட்டுகிறது. அவர் ஒரு காரணகர்த்தாவாகக் கருதப்பட்டார், ஒரு வர்ணனையாளர், செயலின் வளர்ச்சியில் தலையிடுகிறார். புல்ககோவ் வலியுறுத்தினார். ஃபர்ஸ்ட் ஒரு நேர்மறையான பாத்திரத்தில் நடிப்பார் என்று அவருக்குத் தோன்றியது, குறிப்பாக ப்ளூஷ்கினுடனான காட்சியில், மேலும் அவரை செயலில் அறிமுகப்படுத்த விரும்பினார். இந்த யோசனையை செயல்படுத்த ஒரு முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் முதல்வரின் பாத்திரத்தில் ஒப்படைக்கப்பட்ட கச்சலோவ் அதை சமாளிக்க முடியவில்லை. நான் அவளை நடிப்புக்கு வெளியே அழைத்துச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. கூடுதலாக, இயக்குனர் சக்னோவ்ஸ்கி நடிகர்களை கோரமான-சோகமான கோகோலை நோக்கி, வி. மேயர்ஹோல், ஆம், இது புல்ககோவுக்கு பொருந்தவில்லை. பிப்ரவரி 1931 முதல், கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி நாடகத்தின் வேலையில் ஈடுபட்டார், மேலும் நாடகம் யதார்த்தமான அம்சங்களைப் பெறத் தொடங்கியது. இருப்பினும், ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியும் முதல் பாத்திரத்தை மறுத்துவிட்டார். நீண்ட, சோர்வுற்ற ஒத்திகைகளின் செயல்பாட்டில், மேடையின் கருத்து மாறியது: ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கிக்கு "டெட் சோல்ஸ்" பற்றிய தனது சொந்த பார்வை இருந்தது, மேலும் புல்ககோவ் விரும்பியதை விட வித்தியாசமாக அவற்றை அரங்கேற்றினார்.

P. S. Popov க்கு எழுதிய கடிதத்தில், "டெட் சோல்ஸ்" இல் பணிபுரியும் படைப்பு செயல்முறையை அவர் விவரிக்கிறார்: "மேலும் நான் முழு கவிதையையும் கற்களாக அடித்து நொறுக்கினேன். உண்மையில் துண்டுகளாக. முன்னுரையில், இந்த நடவடிக்கை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அல்லது மாஸ்கோவில் உள்ள ஒரு உணவகத்தில் நடைபெறுகிறது, அங்கு அறங்காவலர் குழுவின் செயலாளர் தற்செயலாக சிச்சிகோவுக்கு இறந்தவர்களை வாங்குவது மற்றும் அடமானம் வைக்கும் யோசனையை வழங்கினார் (தொகுதி I, அத்தியாயம் XI ஐப் பார்க்கவும். ) சிச்சிகோவ் பொருட்களை வாங்கச் சென்றார், கவிதையில் உள்ள அதே வரிசையில் இல்லை. ஒத்திகைத் தாள்களில் "கேமரல்" என்று அழைக்கப்படும் பத்தாவது காட்சியில், செலிஃபான், பெட்ருஷ்கா, கொரோபோச்ச்கா மற்றும் நோஸ்ட்ரியோவ் ஆகியோரின் விசாரணை உள்ளது, இது கேப்டன் கோபேகின் பற்றிய கதையாகும், அதனால்தான் வழக்கறிஞர் இறக்கிறார். சிச்சிகோவ் கைது செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டு விடுவிக்கப்படுகிறார் (காவல்துறைத் தலைவர் மற்றும் ஜெண்டர்மேரி கர்னலால்), அவரை முழுவதுமாக கொள்ளையடித்தார். அவர் கிளம்புகிறார்."

விளாடிமிர் இவனோவிச் கோபமடைந்தார். ஒரு பெரிய போர் இருந்தது, ஆனால் இன்னும் இந்த வடிவத்தில் நாடகம் வேலைக்குச் சென்றது, இது சுமார் இரண்டு ஆண்டுகள் நீடித்தது.

புல்ககோவ் ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியின் பல முடிவுகளுடன் உடன்பட்டார், மேலும் அவற்றைப் பாராட்டினார், அதைப் பற்றி அவர் கான்ஸ்டான்டின் செர்ஜிவிச்சிற்கு எழுதினார். எனவே, மணிலோவைப் பற்றிய தீர்ப்பால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார்: "நீங்கள் அவரிடம் எதுவும் சொல்ல முடியாது, அவரிடம் எதையும் கேளுங்கள் - அவர் உடனடியாக ஒட்டிக்கொள்வார்."

ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி நாடகத்தில் பணிபுரிந்ததால், மேடை நடவடிக்கை அதிகரித்தது. முதல்வரின் பாத்திரம் சரிந்தது, சில காட்சிகள் சுருக்கப்பட்டன, மற்ற காட்சிகள் மாற்றப்பட்டன. நகைச்சுவையின் நாடக பதிப்பு எழுந்தது. பிரீமியர் நவம்பர் 28, 1932 அன்று நடந்தது. இதில் கீழ்க்கண்டவர்கள் கலந்து கொண்டனர். பிரபல நடிகர்கள், Toporkov, Moskvin, Tarkhanov, Leonidov, Kedrov போன்றவர்கள். இது நூற்றுக்கணக்கான நிகழ்ச்சிகளைக் கடந்து ரஷ்ய நாடகக் கலையின் உன்னதமானது.

M.A. புல்ககோவின் வாழ்க்கை மற்றும் பணியின் நவீன ஆராய்ச்சியாளரான V.V. பெட்லின் எழுதுவது போல், "புல்ககோவ் ஒரு சுயாதீனமான படைப்பை உருவாக்கினார், பிரகாசமான, அழகிய, பல நடிகர்கள் ஆர்வத்துடன் விளையாட்டில் தங்களை அர்ப்பணித்தனர், ஏனெனில், அவர்கள் கூறியது போல், பாத்திரங்கள் "விளையாடக்கூடியவை". , தனித்தனி காட்சிகள் இருந்தன, வெகுஜன காட்சிகள் இருந்தன, அங்கு டஜன் கணக்கான நடிகர்கள் மற்றும் நடிகைகள் பணிபுரிந்தனர்... அதனால் தியேட்டர் அதன் வெற்றியைக் கொண்டாடியது. அதே நேரத்தில், "எல்லாம் கோகோலிடமிருந்து வந்தவை, வேறொருவரின் ஒரு வார்த்தை அல்ல" என்ற நாடகத்தில் புல்ககோவ் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வலியுறுத்தினார், மேலும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவரது வார்த்தைகளின் உண்மையை மட்டுமே உறுதிப்படுத்தினர்.

35. கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" இலிருந்து துண்டுகளை கவனமாகப் படியுங்கள். உங்களுக்கு முன்னால் இருப்பதைத் தீர்மானியுங்கள்: ஒப்பீடுகள் அல்லது உருவகங்கள், நீங்கள் சொல்வது சரிதான் என்பதை நிரூபிக்க முயற்சிக்கவும்: “இறகுகளிலிருந்து வரும் சத்தம் நன்றாக இருந்தது, மேலும் பல வண்டிகள் பிரஷ்வுட் காடுகளில் கால் பகுதி அர்ஷின் நிறைந்த காடு வழியாக செல்வது போல் ஒலித்தது. வாடிய இலைகள்”; "சிச்சிகோவ் தனது கைகளில் ஒரு டிகாண்டரைக் கண்டார், அது ஒரு ஃபூ-ஃபிக்ஷன் போல தூசியால் மூடப்பட்டிருந்தது." V. Kataev இவை உருவகங்கள் என்று கூறுகிறார். அவர் சொல்வது சரிதானா?

கேள்வி சிக்கலானது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு உருவகம் என்பது இரு உறுப்பினர்களையும் எளிதில் காணக்கூடிய வேறுபடுத்தப்படாத ஒப்பீடு என்று கருதலாம். இங்கே அவை "எப்படி", "என" என்ற இணைப்புகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இது ஒப்பீடுகளுக்கு பொதுவானது. கோகோல் ஒப்பிடப்பட்ட படங்களுக்கு தீவிர வெளிப்பாடு மற்றும் தெரிவுநிலையைக் கொடுத்தார் என்பதன் காரணமாக அவை உருவக ஒப்பீடுகளாகக் கருதப்படலாம்.

36. எந்த காரணத்திற்காக அல்லது காரணங்களுக்காக கோகோல் "இறந்த ஆத்மாக்களை" ஒரு கவிதை என்று அழைத்தார்? அவர் ஏன் சில சமயங்களில் அதே "இறந்த ஆத்மாக்களை" தனது கடிதங்களில் ஒரு நாவல் என்று அழைத்தார்?

"இறந்த ஆத்மாக்கள்" ஒரு கவிதை என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்த படைப்பில் உள்ளார்ந்த வலுவான பாடல் வரிகள் சதி நடவடிக்கையுடன் உள்ளன: இடைக்கணிப்பு பகுத்தறிவு மற்றும் பாடல் வரிகள். ரஷ்யாவின் எதிர்காலம், அதன் திறமையான மக்கள், வித்தியாசமான விதிக்கு தகுதியானவர்கள் மற்றும் முட்டாள் மற்றும் சாதாரண நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் தலைவிதியைக் கட்டுப்படுத்தும் அதிகாரிகளால் பாதிக்கப்படுபவர்களைப் பற்றி பல சோகமான மற்றும் அதே நேரத்தில் கனவாக பாடல் வரிகள் உள்ளன. அதே நேரத்தில், "டெட் சோல்ஸ்" இல் முன்வைக்கப்படும் பல்வேறு சிக்கல்கள், ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் பரந்த கவரேஜ், நகரம் மற்றும் உள்ளூர் வாழ்க்கையின் தெளிவான படங்களை உருவாக்குவதில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இந்த படைப்பை ஒரு நாவலாக கருத அனுமதிக்கிறது.

நீங்கள் தேடியது கிடைக்கவில்லையா? தேடலைப் பயன்படுத்தவும்

இந்தப் பக்கத்தில் பின்வரும் தலைப்புகளில் பொருள் உள்ளது:

• நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் சிச்சிகோவ் பற்றி ஒரு செய்தியைத் தயாரிக்கவும், குறைந்தபட்சம் முயற்சிக்கவும்
• இறந்த ஆத்மாக்களின் உருவாக்கம் பற்றிய கேள்விகள்
• மா புல்ககோவின் டெட் சோல்ஸ் ஹீரோஸ் கவர்னர், போலீஸ் தலைவர், தலைவர், வழக்கறிஞர் மற்றும் போஸ்ட் மாஸ்டர் ஆகியோரின் பண்புகள்
• புல்ககோவின் நில உரிமையாளர்கள் எந்த வரிசையில் தோன்றினர்?
• டெட் சோல்ஸ் கவிதையின் சில கதாபாத்திரங்களுக்கு ஏன் சுயசரிதை உள்ளது, மற்றவர்களுக்கு இல்லை? ஆசிரியர் ஏன் இதை வலியுறுத்துகிறார்?

கவிதையின் ஒவ்வொரு ஹீரோக்களும் - மணிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, நோஸ்ட்ரியோவ், சோபகேவிச், பிளயுஷ்கின், சிச்சிகோவ் - மதிப்புமிக்க எதையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை. ஆனால் கோகோல் அவர்களுக்கு ஒரு பொதுவான தன்மையைக் கொடுக்க முடிந்தது, அதே நேரத்தில் சமகால ரஷ்யாவின் பொதுவான படத்தை உருவாக்கினார். கவிதையின் தலைப்பு குறியீடாகவும் தெளிவற்றதாகவும் உள்ளது. இறந்த ஆத்மாக்கள் தங்கள் பூமிக்குரிய இருப்பை முடித்தவர்கள் மட்டுமல்ல, சிச்சிகோவ் வாங்கிய விவசாயிகள் மட்டுமல்ல, நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் மாகாண அதிகாரிகளும் கூட, கவிதையின் பக்கங்களில் வாசகர் சந்திக்கிறார்கள். "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்ற வார்த்தைகள் பல சாயல்களிலும் அர்த்தங்களிலும் கதையில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மகிழ்ச்சியுடன் வாழும் சோபாகேவிச் சிச்சிகோவுக்கு விற்கும் செர்ஃப்களை விட இறந்த ஆன்மாவைக் கொண்டிருக்கிறார், அவர் நினைவிலும் காகிதத்திலும் மட்டுமே இருக்கிறார், மேலும் சிச்சிகோவ் ஒரு புதிய வகை ஹீரோ, ஒரு தொழில்முனைவோர், அதில் வளர்ந்து வரும் முதலாளித்துவத்தின் அம்சங்கள் பொதிந்துள்ளன.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சதி கோகோலுக்கு "ஹீரோவுடன் ரஷ்யா முழுவதும் பயணம் செய்வதற்கும் பலவிதமான கதாபாத்திரங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கும் முழுமையான சுதந்திரத்தை" வழங்கியது. கவிதையில் ஏராளமான எழுத்துக்கள் உள்ளன, செர்ஃப் ரஷ்யாவின் அனைத்து சமூக அடுக்குகளும் குறிப்பிடப்படுகின்றன: கையகப்படுத்துபவர் சிச்சிகோவ், அதிகாரிகள் மாகாண நகரம்மற்றும் தலைநகரங்கள், உயர்ந்த பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள், நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் செர்ஃப்கள். படைப்பின் கருத்தியல் மற்றும் தொகுப்பு கட்டமைப்பில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் பாடல் வரிகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் ஆசிரியர் மிகவும் அழுத்தமான சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தொடுகிறார், மற்றும் செருகப்பட்ட அத்தியாயங்கள், இது ஒரு இலக்கிய வகையாக கவிதையின் சிறப்பியல்பு.

"டெட் சோல்ஸ்" கலவை சித்தரிக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்தையும் வெளிப்படுத்த உதவுகிறது பெரிய படம். ஆசிரியர் ஒரு அசல் மற்றும் வியக்கத்தக்க எளிமையான கலவை அமைப்பைக் கண்டுபிடித்தார், இது வாழ்க்கை நிகழ்வுகளை சித்தரிப்பதற்கும், கதை மற்றும் பாடல் கொள்கைகளை இணைப்பதற்கும், ரஷ்யாவை கவிதையாக்குவதற்கும் அவருக்கு மிகப்பெரிய வாய்ப்புகளை வழங்கியது.

"டெட் சோல்ஸ்" இல் உள்ள பகுதிகளின் விகிதம் கண்டிப்பாக சிந்திக்கப்பட்டு கீழ்ப்படுத்தப்படுகிறது ஆக்கபூர்வமான யோசனை. கவிதையின் முதல் அத்தியாயத்தை ஒரு வகையான அறிமுகமாக வரையறுக்கலாம். நடவடிக்கை இன்னும் தொடங்கவில்லை, மேலும் ஆசிரியர் தனது கதாபாத்திரங்களை மட்டுமே கோடிட்டுக் காட்டுகிறார். முதல் அத்தியாயத்தில், மாகாண நகரத்தின் வாழ்க்கையின் தனித்தன்மையை, நகர அதிகாரிகள், நில உரிமையாளர்கள் மணிலோவ், நோஸ்ட்ரேவ் மற்றும் சோபகேவிச் ஆகியோருக்கு ஆசிரியர் நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார். மைய பாத்திரம்படைப்புகள் - சிச்சிகோவ், லாபகரமான அறிமுகங்களைத் தொடங்குகிறார் மற்றும் செயலில் நடவடிக்கைக்குத் தயாராகி வருகிறார், மற்றும் அவரது உண்மையுள்ள தோழர்கள் - பெட்ருஷ்கா மற்றும் செலிஃபான். அதே அத்தியாயம் சிச்சிகோவின் சாய்ஸின் சக்கரத்தைப் பற்றி பேசும் இரண்டு மனிதர்களை விவரிக்கிறது, ஒரு இளைஞன் "ஃபேஷன் முயற்சிகளுடன்," ஒரு வேகமான மதுக்கடை வேலைக்காரன் மற்றும் மற்றொரு "சிறிய மக்கள்" ஆடை அணிந்திருந்தார். நடவடிக்கை இன்னும் தொடங்கவில்லை என்றாலும், சிச்சிகோவ் சில ரகசிய நோக்கங்களுடன் மாகாண நகரத்திற்கு வந்தார் என்று வாசகர் யூகிக்கத் தொடங்குகிறார், அது பின்னர் தெளிவாகிறது.

சிச்சிகோவின் நிறுவனத்தின் பொருள் பின்வருமாறு. ஒவ்வொரு 10-15 வருடங்களுக்கும் ஒருமுறை, கருவூலம் செர்ஃப் மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பை நடத்தியது. மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்புகளுக்கு இடையில் ("திருத்தக் கதைகள்"), நில உரிமையாளர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான செர்ஃப்கள் (திருத்தம்) ஆன்மாக்கள் ஒதுக்கப்பட்டன (மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் ஆண்கள் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டனர்). இயற்கையாகவே, விவசாயிகள் இறந்தனர், ஆனால் ஆவணங்களின்படி, அதிகாரப்பூர்வமாக, அடுத்த மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு வரை அவர்கள் உயிருடன் இருப்பதாகக் கருதப்பட்டனர். நில உரிமையாளர்கள் இறந்தவர்கள் உட்பட செர்ஃப்களுக்கு ஆண்டு வரி செலுத்தினர். "கேளுங்கள், அம்மா," சிச்சிகோவ் கொரோபோச்காவிடம் விளக்குகிறார், "கவனமாக சிந்தியுங்கள்: நீங்கள் திவாலாகிவிடுகிறீர்கள். உயிருடன் இருப்பவருக்கு (இறந்தவருக்கு) வரி செலுத்துங்கள். சிச்சிகோவ் இறந்த விவசாயிகளை கார்டியன் கவுன்சிலில் உயிருடன் இருப்பதைப் போல அடகு வைப்பதற்காகவும், ஒழுக்கமான பணத்தைப் பெறுவதற்காகவும் வாங்குகிறார்.

மாகாண நகரத்திற்கு வந்த சில நாட்களுக்குப் பிறகு, சிச்சிகோவ் ஒரு பயணத்திற்குச் செல்கிறார்: அவர் மணிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, நோஸ்ட்ரியோவ், சோபகேவிச், பிளயுஷ்கின் தோட்டங்களுக்குச் சென்று அவர்களிடமிருந்து "இறந்த ஆத்மாக்களை" பெறுகிறார். சிச்சிகோவின் குற்றவியல் சேர்க்கைகளைக் காட்டி, ஆசிரியர் நில உரிமையாளர்களின் மறக்க முடியாத படங்களை உருவாக்குகிறார்: வெற்று கனவு காண்பவர் மணிலோவ், கஞ்சத்தனமான கொரோபோச்ச்கா, சரிசெய்ய முடியாத பொய்யர் நோஸ்ட்ரியோவ், பேராசை கொண்ட சோபாகேவிச் மற்றும் சீரழிந்த பிளயுஷ்கின். சோபாகேவிச்சிற்குச் செல்லும் போது, ​​சிச்சிகோவ் கொரோபோச்காவுடன் முடிவடையும் போது, ​​இந்த நடவடிக்கை எதிர்பாராத திருப்பத்தை எடுக்கும்.

நிகழ்வுகளின் வரிசை மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது மற்றும் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியால் கட்டளையிடப்படுகிறது: எழுத்தாளர் தனது கதாபாத்திரங்களில் அதிகரித்து வரும் இழப்பை வெளிப்படுத்த முயன்றார். மனித குணங்கள், அவர்களின் ஆன்மாவின் மரணம். கோகோல் கூறியது போல்: "என் ஹீரோக்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாகப் பின்தொடர்கிறார்கள், மற்றொன்றை விட மோசமானவர்கள்." இவ்வாறு, நில உரிமையாளர் கதாபாத்திரங்களின் வரிசையைத் தொடங்கும் மனிலோவில், மனித உறுப்பு இன்னும் முழுமையாக இறக்கவில்லை, ஆன்மீக வாழ்க்கையை நோக்கிய அவரது "முயற்சிகளால்" நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவரது அபிலாஷைகள் படிப்படியாக மறைந்து வருகின்றன. சிக்கனமான கொரோபோச்ச்காவுக்கு ஆன்மீக வாழ்க்கையின் குறிப்பு கூட இல்லை; Nozdryov முற்றிலும் எந்த தார்மீக மற்றும் நெறிமுறைக் கொள்கைகளையும் கொண்டிருக்கவில்லை. சோபாகேவிச்சில் மிகக் குறைந்த மனிதநேயம் மட்டுமே உள்ளது மற்றும் மிருகத்தனமான மற்றும் கொடூரமான அனைத்தும் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன. மனச்சோர்வின் விளிம்பில் இருக்கும் ப்ளூஷ்கின் என்பவரால் நில உரிமையாளர்களின் வெளிப்படையான படங்களின் தொடர் நிறைவுற்றது. கோகோல் உருவாக்கிய நில உரிமையாளர்களின் படங்கள் அவர்களின் நேரம் மற்றும் சூழலுக்கான பொதுவான மனிதர்கள். அவர்கள் கண்ணியமான நபர்களாக மாறியிருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் அடிமை ஆத்மாக்களின் உரிமையாளர்கள் என்பது அவர்களின் மனிதநேயத்தை இழந்துவிட்டது. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, செர்ஃப்கள் மக்கள் அல்ல, ஆனால் விஷயங்கள்.

நில உரிமையாளர் ரஸின் படம் மாகாண நகரத்தின் உருவத்தால் மாற்றப்பட்டது. விவகாரங்களைக் கையாளும் அதிகாரிகளின் உலகத்தை ஆசிரியர் நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார் பொது நிர்வாகம். அத்தியாயங்களில் நகரத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, படம் விரிவடைகிறது உன்னத ரஷ்யாமேலும் அவளது மரணத்தின் எண்ணம் ஆழமாகிறது. அதிகாரிகளின் உலகத்தை சித்தரிக்கும் கோகோல் முதலில் அவர்களின் வேடிக்கையான பக்கங்களைக் காட்டுகிறார், பின்னர் இந்த உலகில் ஆட்சி செய்யும் சட்டங்களைப் பற்றி வாசகரை சிந்திக்க வைக்கிறார். வாசகரின் மனக்கண் முன் கடந்து செல்லும் அனைத்து அதிகாரிகளும், பரஸ்பர அனுசரணை மற்றும் பரஸ்பர பொறுப்புணர்ச்சிக்குக் கட்டுப்பட்டவர்கள். நில உரிமையாளர்களின் வாழ்க்கையைப் போலவே அவர்களின் வாழ்க்கையும் அர்த்தமற்றது.

சிச்சிகோவ் நகரத்திற்குத் திரும்புவதும் விற்பனைப் பத்திரத்தைப் பதிவு செய்வதும் சதித்திட்டத்தின் உச்சம். செர்ஃப்களை வாங்கியதற்கு அதிகாரிகள் அவரை வாழ்த்துகிறார்கள். ஆனால் Nozdryov மற்றும் Korobochka "மிகவும் மரியாதைக்குரிய பாவெல் இவனோவிச்சின்" தந்திரங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், மேலும் பொதுவான பொழுதுபோக்கு குழப்பத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. கண்டனம் வருகிறது: சிச்சிகோவ் அவசரமாக நகரத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார். சிச்சிகோவின் வெளிப்பாட்டின் படம் நகைச்சுவையுடன் வரையப்பட்டுள்ளது, உச்சரிக்கப்படும் குற்றஞ்சாட்டக்கூடிய தன்மையைப் பெறுகிறது. "மில்லியனர்" அம்பலப்படுத்துவது தொடர்பாக மாகாண நகரத்தில் எழுந்த வதந்திகள் மற்றும் வதந்திகளைப் பற்றி ஆசிரியர், மறைக்கப்படாத முரண்பாட்டுடன் பேசுகிறார். கவலை மற்றும் பீதியால் மூழ்கிய அதிகாரிகள், அறியாமலேயே தங்கள் இருண்ட, சட்டவிரோத விவகாரங்களைக் கண்டுபிடித்தனர்.

"தி டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபேகின்" நாவலில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இது கவிதையுடன் தொடர்புடையது மற்றும் படைப்பின் கருத்தியல் மற்றும் கலை அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. "தி டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபேகின்" கோகோலுக்கு வாசகரை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அழைத்துச் செல்லவும், நகரத்தின் உருவத்தை உருவாக்கவும், 1812 இன் கருப்பொருளை கதையில் அறிமுகப்படுத்தவும், போர் வீரன் கேப்டன் கோபேகின் தலைவிதியின் கதையைச் சொல்லவும் வாய்ப்பளித்தது. அதிகாரத்துவ எதேச்சதிகாரம் மற்றும் அதிகாரிகளின் எதேச்சதிகாரம், தற்போதுள்ள அமைப்பின் அநீதி ஆகியவற்றை அம்பலப்படுத்தும் போது. "தி டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபேகின்" இல், ஆடம்பரம் ஒரு நபரை ஒழுக்கத்திலிருந்து விலக்குகிறது என்ற கேள்வியை ஆசிரியர் எழுப்புகிறார்.

"டேல் ..." இடம் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சிச்சிகோவ் பற்றிய அபத்தமான வதந்திகள் நகரம் முழுவதும் பரவத் தொடங்கியபோது, ​​​​புதிய ஆளுநரின் நியமனம் மற்றும் அவர்கள் வெளிப்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளால் பீதியடைந்த அதிகாரிகள், நிலைமையை தெளிவுபடுத்துவதற்கும் தவிர்க்க முடியாத "நிந்தைகளிலிருந்து" தங்களைக் காப்பாற்றுவதற்கும் ஒன்று கூடினர். போஸ்ட் மாஸ்டர் சார்பாக கேப்டன் கோபேகின் பற்றிய கதை சொல்லப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. தபால் துறையின் தலைவராக, அவர் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளைப் படித்திருக்கலாம், மேலும் தலைநகரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பல தகவல்களைப் பெற்றிருக்கலாம். அவர் தனது கல்வியைக் காட்ட, கேட்பவர்களுக்கு முன்னால் "காட்ட" விரும்பினார். மாகாண நகரத்தைப் பற்றிக் கொண்ட மிகப் பெரிய கலவரத்தின் தருணத்தில், போஸ்ட் மாஸ்டர் கேப்டன் கோபேகின் கதையைச் சொல்கிறார். "தி டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபேகின்" என்பது அடிமை முறை வீழ்ச்சியடைந்து வருகிறது என்பதற்கான மற்றொரு உறுதிப்படுத்தல் ஆகும், மேலும் புதிய சக்திகள், தன்னிச்சையாக இருந்தாலும், சமூக தீமை மற்றும் அநீதிக்கு எதிராக போராடுவதற்கான பாதையை எடுக்க ஏற்கனவே தயாராகி வருகின்றன. கோபேகின் கதை, அது போலவே, மாநிலத்தின் படத்தை நிறைவு செய்கிறது மற்றும் தன்னிச்சையானது அதிகாரிகள் மத்தியில் மட்டுமல்ல, மிக உயர்ந்த அடுக்குகளிலும், அமைச்சர் மற்றும் ஜார் வரை ஆட்சி செய்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.

படைப்பை முடிக்கும் பதினொன்றாவது அத்தியாயத்தில், சிச்சிகோவின் நிறுவனம் எவ்வாறு முடிந்தது, அவரது தோற்றத்தைப் பற்றி பேசுகிறது, அவரது பாத்திரம் எவ்வாறு உருவானது என்பதைப் பற்றி பேசுகிறது மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது பார்வைகள் வளர்ந்தன என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். தனது ஹீரோவின் ஆன்மீக இடைவெளிகளில் ஊடுருவி, கோகோல் வாசகருக்கு "ஒளியிலிருந்து தப்பித்து மறைக்கும்" அனைத்தையும் வாசகருக்கு முன்வைக்கிறார், "ஒரு நபர் யாரிடமும் ஒப்படைக்காத நெருக்கமான எண்ணங்களை" வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் அரிதாகவே பார்வையிடும் ஒரு இழிவானவர் நமக்கு முன் இருக்கிறார். மனித உணர்வுகள்.

கவிதையின் முதல் பக்கங்களில், ஆசிரியரே அவரை எப்படியோ தெளிவற்ற முறையில் விவரிக்கிறார்: "... அழகாக இல்லை, ஆனால் மோசமான தோற்றம் இல்லை, மிகவும் கொழுப்பாகவோ அல்லது மிகவும் மெல்லியதாகவோ இல்லை." மாகாண அதிகாரிகள் மற்றும் நில உரிமையாளர்கள், கவிதையின் பின்வரும் அத்தியாயங்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கதாபாத்திரங்கள், சிச்சிகோவை "நல்ல நோக்கம் கொண்டவர்," "திறமையானவர்," "கற்றுக்கொண்டவர்," "மிகவும் கனிவான மற்றும் மரியாதையான நபர்" என்று வகைப்படுத்துகிறார்கள். இதன் அடிப்படையில், "ஒரு கண்ணியமான நபரின் இலட்சியத்தின்" ஆளுமை நமக்கு முன்னால் உள்ளது என்ற எண்ணத்தை ஒருவர் பெறுகிறார்.

"இறந்த ஆன்மாக்களை" வாங்குவதும் விற்பதும் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு மோசடிதான் கதையின் மையம் என்பதால், கவிதையின் முழு சதி சிச்சிகோவின் வெளிப்பாடாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. கவிதையின் படங்களின் அமைப்பில், சிச்சிகோவ் சற்றே விலகி நிற்கிறார். அவர் தனது தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய பயணம் செய்யும் நில உரிமையாளரின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறார், மேலும் அவர் பூர்வீகமாக இருக்கிறார், ஆனால் உள்ளூர் வாழ்க்கையுடன் மிகக் குறைவான தொடர்பைக் கொண்டவர். ஒவ்வொரு முறையும் அவர் ஒரு புதிய தோற்றத்தில் நம் முன் தோன்றி எப்போதும் தனது இலக்கை அடைகிறார். அப்படிப்பட்டவர்களின் உலகில் நட்புக்கும் அன்புக்கும் மதிப்பில்லை. அவர்கள் அசாதாரணமான விடாமுயற்சி, விருப்பம், ஆற்றல், விடாமுயற்சி, நடைமுறைக் கணக்கீடு மற்றும் அயராத செயல்பாடு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றனர்;

சிச்சிகோவ் போன்றவர்களால் ஏற்படும் ஆபத்தை புரிந்து கொண்ட கோகோல், தனது ஹீரோவை வெளிப்படையாக கேலி செய்து, அவரது முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். கோகோலின் நையாண்டி ஒரு வகையான ஆயுதமாக மாறுகிறது, இதன் மூலம் எழுத்தாளர் சிச்சிகோவின் "இறந்த ஆன்மாவை" அம்பலப்படுத்துகிறார்; அத்தகைய மக்கள், அவர்களின் விடாமுயற்சி மற்றும் இணக்கத்தன்மை இருந்தபோதிலும், மரணத்திற்கு அழிந்து போவதாகக் கூறுகிறது. கோகோலின் சிரிப்பு, அவருக்கு சுயநலம், தீமை மற்றும் ஏமாற்று உலகத்தை அம்பலப்படுத்த உதவுகிறது, மக்களால் அவருக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது. அடக்குமுறையாளர்கள் மீதான வெறுப்பு, "வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள்" மீதான வெறுப்பு பல ஆண்டுகளாக வளர்ந்து வலுவடைந்தது மக்களின் ஆன்மாக்களில் இருந்தது. நம்பிக்கையையும் வாழ்க்கையின் அன்பையும் இழக்காமல், ஒரு பயங்கரமான உலகில் வாழ சிரிப்பு மட்டுமே அவருக்கு உதவியது.

படைப்பின் கலவையைப் பொறுத்தவரை, இது மிகவும் எளிமையானது மற்றும் வெளிப்படையானது. இது மூன்று இணைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது.

முதல்: ஐந்து உருவப்பட அத்தியாயங்கள் (2 - 6), இதில் அந்த நேரத்தில் கிடைக்கும் அனைத்து வகையான நில உரிமையாளர்களும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளனர்; இரண்டாவது - மாவட்டங்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் (அத்தியாயங்கள் 1, 7 - 10); மூன்றாவது அத்தியாயம் 11, இதில் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பின்னணி கதை. முதல் அத்தியாயம் சிச்சிகோவ் நகரத்திற்கு வந்ததையும், அதிகாரிகள் மற்றும் சுற்றியுள்ள நில உரிமையாளர்களுடனான அவரது அறிமுகத்தையும் விவரிக்கிறது.

ஐந்து மணிக்கு உருவப்பட அத்தியாயங்கள், மனிலோவ், கொரோபோச்ச்கா, நோஸ்ட்ரியோவ், சோபகேவிச் மற்றும் ப்ளைஷ்கின் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட, சிச்சிகோவ் "இறந்த ஆன்மாக்களை" வாங்கும் நோக்கத்துடன் நில உரிமையாளர்களின் தோட்டங்களுக்குச் சென்றது விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அடுத்த நான்கு அத்தியாயங்களில் - சிச்சிகோவ் மற்றும் அவரது நிறுவனத்தைப் பற்றிய நகரத்தில் "கொள்முதல்கள்", உற்சாகம் மற்றும் வதந்திகள், சிச்சிகோவ் பற்றிய வதந்திகளால் பயந்துபோன வழக்கறிஞரின் மரணம். பதினோராவது அத்தியாயம் முதல் தொகுதியை நிறைவு செய்கிறது.

முழுமையாக நம்மைச் சென்றடையாத இரண்டாவது தொகுதியில், சோகமும் சுறுசுறுப்பும் அதிகம். சிச்சிகோவ் நில உரிமையாளர்களுக்கு தொடர்ந்து வருகை தருகிறார். புதிய கதாபாத்திரங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன. அதே நேரத்தில், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மறுபிறப்புக்கு வழிவகுக்கும் நிகழ்வுகள் நடைபெறுகின்றன.

கலவை ரீதியாக, கவிதை மூன்று வெளிப்புறமாக மூடப்படாத, ஆனால் உள்நாட்டில் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட வட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது - நில உரிமையாளர்கள், நகரம், ஹீரோவின் வாழ்க்கை வரலாறு - சாலையின் உருவத்தால் ஒன்றுபட்டது, சிச்சிகோவின் மோசடியால் தொடர்புடையது.

"... கோகோல் தனது நாவலை "கவிதை" என்று அழைத்தது நகைச்சுவைக்காக அல்ல, அவர் அதை நகைச்சுவைக் கவிதை என்று அர்த்தப்படுத்தவில்லை. இதை நமக்குச் சொன்னது ஆசிரியர் அல்ல, அவருடைய புத்தகம். இதில் நகைச்சுவையான அல்லது வேடிக்கையான எதையும் நாம் காணவில்லை; ஆசிரியரின் ஒரு வார்த்தையில் கூட வாசகரை சிரிக்க வைக்கும் நோக்கத்தை நாங்கள் கவனிக்கவில்லை: எல்லாமே தீவிரமானது, அமைதியானது, உண்மை மற்றும் ஆழமானது ... இந்த புத்தகம் ஒரு வெளிப்பாடு, கவிதைக்கு ஒரு அறிமுகம் மட்டுமே என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். இன்னும் இரண்டு பெரிய புத்தகங்களை சிச்சிகோவை சந்திப்போம் என்று ஆசிரியர் உறுதியளிக்கிறார், அதில் ரஸ் தனது மறுபக்கத்திலிருந்து தன்னை வெளிப்படுத்தும் புதிய முகங்களைக் காண்போம்..." ("கோகோலைப் பற்றி வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி", OGIZ, மாநில பதிப்பகம்புனைகதை, மாஸ்கோ, 1949).

வி.வி. கோகோல் தனது கவிதையை உளவியல் மற்றும் வரலாற்று என இரண்டு நிலைகளில் கட்டியதாக கிப்பியஸ் எழுதுகிறார்.

நில உரிமையாளர் சூழலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள பல பாத்திரங்களை முடிந்தவரை வெளியே கொண்டு வருவதே முக்கிய பணியாகும். "ஆனால் கோகோலின் ஹீரோக்களின் முக்கியத்துவம் அவர்களின் ஆரம்ப சமூக பண்புகளை விட அதிகமாக உள்ளது. Manilovshchina, Nozdrevshchina, Chichikovshchina பெற்றார் ... பெரிய பொதுவான பொதுமைப்படுத்தல்களின் பொருள். மேலும் இது பிற்கால வரலாற்று மறுவிளக்கம் மட்டுமல்ல; படங்களின் பொதுவான தன்மை ஆசிரியரின் திட்டத்தில் வழங்கப்பட்டுள்ளது. கோகோல் தனது ஒவ்வொரு ஹீரோக்களைப் பற்றியும் இதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறார். (வி.வி. கிப்பியஸ், "புஷ்கின் முதல் பிளாக் வரை", பதிப்பகம் "நௌகா", மாஸ்கோ-லெனின்கிராட், 1966, ப. 127).

மறுபுறம், ஒவ்வொரு கோகோல் படமும் அதன் சகாப்தத்தின் அம்சங்களால் குறிக்கப்பட்டிருப்பதால் அது வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்கது. நீண்ட கால படங்கள் புதிதாக வெளிவரும் படங்கள் (சிச்சிகோவ்) மூலம் கூடுதலாக வழங்கப்படுகின்றன. "டெட் சோல்ஸ்" படங்கள் நீண்ட கால வரலாற்று முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றுள்ளன.

தனிப்பட்ட நபர்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் சித்தரிப்பின் கட்டமைப்பிற்குள் நாவல் தவிர்க்க முடியாமல் உள்ளது. மக்கள், நாடு என்ற பிம்பத்திற்கு நாவலில் இடமில்லை.

நாவலின் வகை கோகோலின் பணிகளுக்கு இடமளிக்கவில்லை. "இந்த பணிகளின் அடிப்படையில் (இவை ரத்து செய்யப்படவில்லை, ஆனால் ஒரு ஆழமான படம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது உண்மையான வாழ்க்கை), ஒரு சிறப்பு வகையை உருவாக்க வேண்டியது அவசியம் - ஒரு பெரியது காவிய வடிவம், நாவலை விட பரந்தது. கோகோல் "இறந்த ஆத்மாக்களை" ஒரு கவிதை என்று அழைக்கிறார் - விரோதமான விமர்சனம் கூறியது போல் வேடிக்கையாக இல்லை; கோகோலால் வரையப்பட்ட டெட் சோல்ஸ் அட்டையில், கவிதை என்ற வார்த்தை குறிப்பாக பெரிய எழுத்துக்களில் சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. (வி.வி. கிப்பியஸ், "புஷ்கின் முதல் பிளாக் வரை", பதிப்பகம் "நௌகா", மாஸ்கோ-லெனின்கிராட், 1966).

கோகோல் "டெட் சோல்ஸ்" ஒரு கவிதை என்று அழைத்ததில் புதுமையான தைரியம் இருந்தது. அவரது படைப்பை ஒரு கவிதை என்று அழைத்த கோகோல் தனது பின்வரும் தீர்ப்பால் வழிநடத்தப்பட்டார்: "ஒரு நாவல் முழு வாழ்க்கையையும் எடுக்கவில்லை, ஆனால் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சம்பவம்." கோகோல் காவியத்தை வித்தியாசமாக கற்பனை செய்தார். இது "சில அம்சங்களை உள்ளடக்கியது, ஆனால் காலத்தின் முழு சகாப்தமும், அந்த நேரத்தில் மனிதகுலம் செய்த எண்ணங்கள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களுடன் ஹீரோ செயல்பட்டார்..." "... இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் அவ்வப்போது தோன்றின. பல மக்கள் மத்தியில். அவற்றில் பல, உரைநடையில் எழுதப்பட்டாலும், கவிதைப் படைப்புகளாகக் கருதப்படலாம். (பி. அன்டோபோல்ஸ்கி, கட்டுரை "டெட் சோல்ஸ்", என்.வி. கோகோலின் கவிதை", கோகோல் என்.வி., "டெட் சோல்ஸ்", மாஸ்கோ, பட்டதாரி பள்ளி, 1980, பக்கம் 6).

ஒரு கவிதை என்பது மாநிலத்தில் அல்லது வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளைப் பற்றிய ஒரு படைப்பு. இது உள்ளடக்கத்தின் வரலாற்றுத்தன்மையையும் வீரத்தையும் குறிக்கிறது, பழம்பெரும், பரிதாபம்.

"கோகோல் இறந்த ஆத்மாக்களை ஒரு வரலாற்றுக் கவிதையாகக் கருதினார். குறைந்தபட்சம் இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, முதல் அலெக்சாண்டரின் ஆட்சியின் நடுப்பகுதியில், அதற்குப் பிந்தைய சகாப்தத்திற்கு அவர் முதல் தொகுதியின் செயல்பாட்டின் நேரத்தை மிகுந்த நிலைத்தன்மையுடன் கூறினார். தேசபக்தி போர் 1812.

கோகோல் நேரடியாக கூறுகிறார்: "இருப்பினும், பிரெஞ்சுக்காரர்களின் புகழ்பெற்ற வெளியேற்றத்திற்குப் பிறகு இவை அனைத்தும் நடந்தன என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்." அதனால்தான், மாகாண நகரத்தின் அதிகாரிகள் மற்றும் சாதாரண மக்களின் மனதில், நெப்போலியன் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார் (அவர் 1821 இல் இறந்தார்) மற்றும் செயின்ட் ஹெலினாவிலிருந்து தரையிறங்க அச்சுறுத்த முடியும். அதனால்தான், 1814 இல் பாரிஸைக் கைப்பற்றிய வெற்றிகரமான ரஷ்ய இராணுவத்தின் கேப்டன், துரதிர்ஷ்டவசமான ஒரு கை மற்றும் ஒரு கால் வீரரைப் பற்றிய உண்மையான கதை அல்லது விசித்திரக் கதை போஸ்ட்மாஸ்டரின் கேட்போர் மீது மிகவும் தெளிவான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது. அதனால்தான், இரண்டாவது தொகுதியின் ஹீரோக்களில் ஒருவரான (கோகோல் ... மிகவும் பின்னர் பணிபுரிந்தார்), ஜெனரல் பெட்ரிஷ்சேவ், பன்னிரண்டாம் ஆண்டு காவியத்திலிருந்து முழுமையாக வெளிவந்து, அதன் நினைவுகள் நிறைந்தவர். சிச்சிகோவ் சில வகையானவற்றைக் கண்டுபிடித்திருந்தால் புராண கதைபன்னிரண்டாம் ஆண்டு ஜெனரல்கள், இந்த சூழ்நிலை கோகோலின் வரலாற்று ஆலைக்கு கடுமையானது." (பி. அன்டோபோல்ஸ்கியின் அறிமுகக் கட்டுரை, "டெட் சோல்ஸ்", மாஸ்கோ, உயர்நிலைப் பள்ளி, 1980, ப. 7). இது ஒரு புறம்.

மறுபுறம், "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்று ஒரு கவிதையைத் தவிர வேறு எதையும் அழைக்க முடியாது. ஏனெனில் பெயரே அதன் பாடல்-காவிய சாரத்தைக் காட்டிக் கொடுக்கிறது; ஆன்மா என்பது ஒரு கவிதைக் கருத்து.

"டெட் சோல்ஸ்" வகையானது அன்றாட வாழ்க்கைப் பொருளைக் கவிதைப் பொதுமைப்படுத்தல் நிலைக்கு உயர்த்துவதற்கான ஒரு தனித்துவமான வடிவமாக மாறியுள்ளது. உலகளாவிய நெறிமுறைக் கோட்பாட்டின் பின்னணியில் பிரத்தியேகமாக யதார்த்தம் உணரப்படும்போது, ​​கோகோல் பயன்படுத்தும் கலை வகைப்பாட்டின் கொள்கைகள் ஒரு கருத்தியல் மற்றும் தத்துவ சூழ்நிலையை உருவாக்குகின்றன. இது சம்பந்தமாக, கவிதையின் தலைப்பு ஒரு சிறப்பு பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. டெட் சோல்ஸ் தோன்றிய பிறகு, கடுமையான சர்ச்சை வெடித்தது. புனித வகைகளை ஆக்கிரமித்ததற்காகவும், நம்பிக்கையின் அடித்தளங்களைத் தாக்கியதற்காகவும் ஆசிரியர் நிந்திக்கப்பட்டார். கவிதையின் தலைப்பு ஒரு ஆக்சிமோரானின் பயன்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது, கதாபாத்திரங்களின் சமூக பண்புகள் அவற்றின் ஆன்மீக மற்றும் உயிரியல் நிலையுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன. ஒரு குறிப்பிட்ட படம் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை எதிர்நோக்குகளின் அம்சத்தில் மட்டுமல்ல, ஆதிக்கம் செலுத்தும் இருத்தலியல்-தத்துவ கருத்தாக்கத்தின் (வாழ்க்கை-இறப்பு) கட்டமைப்பிற்குள்ளும் கருதப்படுகிறது. இந்த கருப்பொருள் மோதல்தான் பிரச்சினைகளைப் பற்றிய ஆசிரியரின் பார்வையின் குறிப்பிட்ட கண்ணோட்டத்தை தீர்மானிக்கிறது.

கோகோல் ஏற்கனவே படைப்பின் தலைப்பில் "டெட் சோல்ஸ்" வகையை வரையறுக்கிறார், இது கலை உலகின் பாடல் காவியத்தின் குறிப்புடன் வாசகரின் பார்வைக்கு முன்னதாகவே ஆசிரியரின் விருப்பத்தால் விளக்கப்படுகிறது. "கவிதை" என்பது ஒரு சிறப்பு வகை கதையைக் குறிக்கிறது, இதில் பாடல் கூறுகள் காவிய அளவை விட அதிகமாக உள்ளது. கோகோலின் உரையின் அமைப்பு பாடல் வரிகள் மற்றும் சதி நிகழ்வுகளின் கரிம தொகுப்பைக் குறிக்கிறது. கதை சொல்பவரின் உருவம் கதையில் ஒரு சிறப்பு பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. அவர் எல்லா காட்சிகளிலும் இருக்கிறார், கருத்துகள், என்ன நடக்கிறது என்பதை மதிப்பிடுகிறார், தீவிர கோபத்தை அல்லது உண்மையான அனுதாபத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். ("டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் கதை பாணியின் அசல் தன்மை, gramata.ru).

"இறந்த ஆத்மாக்களில்" இரண்டு உலகங்கள் கலை ரீதியாக பொதிந்துள்ளன: "உண்மையான" உலகம் மற்றும் "சிறந்த" உலகம். "உண்மையான" உலகம் ப்ளூஷ்கின், நோஸ்ட்ரியோவ், மணிலோவ், கொரோபோச்ச்காவின் உலகம் - கோகோலின் காலத்தின் ரஷ்ய யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கும் உலகம். காவியத்தின் விதிகளின்படி, கோகோல் வாழ்க்கையின் ஒரு படத்தை உருவாக்குகிறார், யதார்த்தத்தை மிகவும் இறுக்கமாக உள்ளடக்குகிறார். முடிந்தவரை பல கதாபாத்திரங்களைக் காட்டுகிறார். ரஸைக் காட்ட, கலைஞர் நடப்பு நிகழ்வுகளிலிருந்து விலகி, நம்பகமான உலகத்தை உருவாக்குவதில் மும்முரமாக இருக்கிறார்.

இது ஒரு பயங்கரமான, அசிங்கமான உலகம், தலைகீழ் மதிப்புகள் மற்றும் இலட்சியங்களின் உலகம். இந்த உலகில் ஆன்மா இறந்திருக்கலாம். இந்த உலகில், ஆன்மீக வழிகாட்டுதல்கள் தலைகீழாக உள்ளன, அதன் சட்டங்கள் ஒழுக்கக்கேடானவை. இந்த உலகம் ஒரு படம் நவீன உலகம், இதில் சமகாலத்தவர்களின் கேலிச்சித்திர முகமூடிகளும், மிகைப்படுத்தப்பட்டவைகளும் உள்ளன, மேலும் நடப்பதை அபத்தமான நிலைக்குக் கொண்டுவருகிறது...

"இலட்சிய" உலகம் ஆசிரியர் தன்னையும் அவரது வாழ்க்கையையும் தீர்மானிக்கும் அளவுகோல்களின்படி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது உண்மையான ஆன்மீக மதிப்புகள் மற்றும் உயர்ந்த இலட்சியங்களின் உலகம். இந்த உலகத்தைப் பொறுத்தவரை, மனித ஆன்மா அழியாதது, ஏனென்றால் அது மனிதனில் உள்ள தெய்வீகத்தின் உருவகம்.

"இலட்சிய" உலகம் ஆன்மீக உலகம், மனிதனின் ஆன்மீக உலகம். அதில் ப்ளைஷ்கின் மற்றும் சோபகேவிச் இல்லை, நோஸ்ட்ரியோவ் மற்றும் கொரோபோச்ச்கா இருக்க முடியாது. அதில் ஆத்மாக்கள் உள்ளன - அழியாத மனித ஆத்மாக்கள். அவர் வார்த்தையின் ஒவ்வொரு அர்த்தத்திலும் சரியானவர். எனவே இந்த உலகத்தை காவியமாக மீண்டும் உருவாக்க முடியாது. ஆன்மீக உலகம்ஒரு வித்தியாசமான இலக்கியத்தை விவரிக்கிறது - பாடல் வரிகள். அதனால்தான் கோகோல் படைப்பின் வகையை பாடல்-காவியம் என்று வரையறுக்கிறார், "இறந்த ஆத்மாக்கள்" ஒரு கவிதை என்று அழைக்கிறார். (Monakhova O.P., Malkhazova M.V., 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம், பகுதி 1, மாஸ்கோ, 1995, ப. 155).

மிகப்பெரிய படைப்பின் முழு அமைப்பு, "டெட் சோல்ஸ்" இன் அனைத்து தொகுதிகளின் கலவையும் டான்டேவின் "தெய்வீக நகைச்சுவை" மூலம் அழியாமல் கோகோலுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது, அங்கு முதல் தொகுதி நரகம் மற்றும் இறந்த ஆத்மாக்களின் ராஜ்யம், இரண்டாவது தொகுதி சுத்திகரிப்பு மற்றும் மூன்றாவது சொர்க்கம்.

இறந்த ஆத்மாக்களின் தொகுப்பில், செருகப்பட்ட சிறுகதைகள் மற்றும் பாடல் வரிகள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. குறிப்பாக முக்கியமானது "தி டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபேகின்", இது சதித்திட்டத்திற்கு வெளியே தெரிகிறது, ஆனால் மனித ஆன்மாவின் மரணத்தின் உச்சத்தை காட்டுகிறது.

"டெட் சோல்ஸ்" இன் வெளிப்பாடு கவிதையின் முடிவில் - பதினொன்றாவது அத்தியாயத்திற்கு நகர்த்தப்பட்டது, இது கவிதையின் கிட்டத்தட்ட தொடக்கமாகும், இது முக்கிய கதாபாத்திரமான சிச்சிகோவைக் காட்டுகிறது.

"சிச்சிகோவ் வரவிருக்கும் மறுபிறப்பை எதிர்கொள்ளும் ஒரு ஹீரோவாக கருதப்படுகிறார். இந்த வாய்ப்பை ஊக்குவிக்கும் வழி 19 ஆம் நூற்றாண்டிற்கான புதிய விஷயத்திற்கு நம்மை இட்டுச் செல்கிறது. கோகோலின் பக்கங்கள் கலை சிந்தனை. கல்வியில் வில்லன் XVIII இலக்கியம்வி. அவரது ஆளுமையின் அடிப்படையில் ஒரு வகையான இயல்பு இருந்தது, ஆனால் சமூகத்தால் சிதைக்கப்பட்டதால், அவரது சாத்தியமான மறுபிறப்பில் நமது அனுதாபங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைக்கான உரிமையை அவர் தக்க வைத்துக் கொண்டார். ரொமாண்டிக் வில்லன் தனது குற்றங்களின் மகத்துவத்தால் தன்னை மீட்டுக்கொண்டான்; இறுதியில், அவர் வழிதவறிச் செல்லும் ஒரு தேவதையாகவோ அல்லது பரலோக நீதியின் கைகளில் ஒரு வாளாகவோ கூட முடியும். கோகோலின் ஹீரோ மறுமலர்ச்சிக்கான நம்பிக்கையைக் கொண்டுள்ளார், ஏனென்றால் அவர் தீமையின் எல்லையை அதன் தீவிர - குறைந்த, சிறிய மற்றும் அபத்தமான - வெளிப்பாடுகளை அடைந்துவிட்டார். சிச்சிகோவ் மற்றும் கொள்ளைக்காரன், சிச்சிகோவ் மற்றும் நெப்போலியன் ஆகியோரின் ஒப்பீடு,

சிச்சிகோவ் மற்றும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் முன்னாள் ஒரு நகைச்சுவை நபராக ஆக்குகிறார்கள், இலக்கிய பிரபுக்களின் ஒளிவட்டத்தை அவரிடமிருந்து அகற்றுகிறார்கள் (இணையாக "உன்னத" சேவை, "உன்னத" சிகிச்சை போன்றவற்றில் சிச்சிகோவின் இணைப்பின் பகடி தீம் இயங்குகிறது). தீமை மட்டும் கொடுக்கப்படவில்லை தூய வடிவம், ஆனால் அதன் முக்கியமற்ற வடிவங்களிலும். கோகோலின் கூற்றுப்படி, இது ஏற்கனவே தீவிரமான மற்றும் நம்பிக்கையற்ற தீமையாகும். துல்லியமாக அதன் நம்பிக்கையற்ற தன்மையில் சமமான முழுமையான மற்றும் முழுமையான மறுமலர்ச்சிக்கான சாத்தியம் உள்ளது. இந்த கருத்து கிறிஸ்தவத்துடன் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் இறந்த ஆத்மாக்களின் கலை உலகின் அடித்தளங்களில் ஒன்றாகும். இது சிச்சிகோவை தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்களை ஒத்திருக்கிறது. (யு.எம். லோட்மேன், "புஷ்கின் மற்றும் "தி டேல் ஆஃப் கேப்டன் கோபெய்கின்." "டெட் சோல்ஸ்", gogol.ru இன் கருத்து மற்றும் கலவையின் வரலாறு குறித்து).

"கோகோல் ரஸை நேசிக்கிறார், பலரை விட அவரது படைப்பு உணர்வுடன் அதை நன்கு அறிந்திருக்கிறார் மற்றும் யூகிக்கிறார்: ஒவ்வொரு அடியிலும் இதை நாங்கள் காண்கிறோம். மக்களின் குறைபாடுகளை சித்தரிப்பது, நாம் அதை தார்மீக மற்றும் நடைமுறை அடிப்படையில் எடுத்துக் கொண்டாலும், ரஷ்ய நபரின் தன்மை, அவரது திறன்கள் மற்றும் குறிப்பாக வளர்ப்பு பற்றிய ஆழமான பிரதிபலிப்புகளுக்கு அவரை இட்டுச் செல்கிறது, அதில் அவரது மகிழ்ச்சி மற்றும் சக்தி அனைத்தையும் சார்ந்துள்ளது. இறந்த மற்றும் தப்பியோடிய ஆன்மாக்களைப் பற்றிய சிச்சிகோவின் எண்ணங்களைப் படியுங்கள் (பக். 261 - 264 இல்): சிரித்த பிறகு, ஒரு ரஷ்ய நபர், சமூக வாழ்வின் மிகக் குறைந்த மட்டத்தில் நிற்கிறார், எப்படி வளர்கிறார், வளர்கிறார், படித்தவர் மற்றும் இந்த உலகில் வாழ்கிறார் என்பதைப் பற்றி நீங்கள் ஆழமாக சிந்திப்பீர்கள். .

கோகோலின் திறமையை ஒருதலைப்பட்சமாக நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம் என்று வாசகர்கள் நினைக்கக்கூடாது, மனித மற்றும் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் எதிர்மறையான பாதியை மட்டுமே சிந்திக்க முடியும்: ஓ! நிச்சயமாக, நாங்கள் அப்படி நினைக்கவில்லை, முன்பு கூறப்பட்ட அனைத்தும் அத்தகைய அறிக்கைக்கு முரணாக இருக்கும். அவரது கவிதையின் இந்த முதல் தொகுதியில் நகைச்சுவை நகைச்சுவை மேலோங்கியிருந்தால், ரஷ்ய வாழ்க்கையையும் ரஷ்ய மக்களையும் பெரும்பாலும் எதிர்மறையான பக்கமாக நாம் காண்கிறோம் என்றால், கோகோலின் கற்பனையானது ரஷ்ய வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும் முழு வீச்சில் உயர முடியாது என்பதை எந்த வகையிலும் பின்பற்ற முடியாது. ரஷ்ய ஆவியின் (பக்கம் 430) சொல்லப்படாத செல்வம் அனைத்தையும் நமக்கு மேலும் வழங்குவதாக அவர் உறுதியளிக்கிறார், மேலும் அவர் தனது வார்த்தையை மகிமையுடன் காப்பாற்றுவார் என்று நாங்கள் முன்கூட்டியே நம்புகிறோம். மேலும், இந்த பகுதியில், உள்ளடக்கம், கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் செயலின் பொருள் அவரை சிரிப்பு மற்றும் முரண்பாடாக கொண்டு சென்றது, வாழ்க்கையின் மற்ற பாதியின் பற்றாக்குறையை ஈடுசெய்ய வேண்டிய அவசியத்தை அவர் உணர்ந்தார், எனவே, அடிக்கடி விலகல்களில், எப்போதாவது எறிந்த தெளிவான குறிப்புகள், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் மறுபக்கத்தின் விளக்கத்தை அவர் எங்களுக்கு வழங்கினார், அது காலப்போக்கில் முழுமையாக வெளிப்படும். ஒரு ரஷ்ய மனிதனின் பொருத்தமான வார்த்தை மற்றும் அவர் கொடுக்கும் புனைப்பெயர் பற்றிய அத்தியாயங்கள், எங்கள் நிலத்தின் பரந்த பரப்பைப் பற்றி கடலில் இருந்து கடலுக்கு விரைந்த முடிவில்லாத ரஷ்ய பாடல் மற்றும், இறுதியாக, இந்த பறவையைப் பற்றிய எபிசோடுகள் யாருக்கு நினைவில் இல்லை. அவர் ஒரு ரஷ்ய நபரை மட்டுமே கண்டுபிடித்திருக்க முடியும் என்றும், எங்கள் புகழ்பெற்ற ரஷ்யாவின் விரைவான விமானத்திற்கு ஒரு சூடான பக்கத்தையும் அற்புதமான படத்தையும் கோகோலை ஊக்கப்படுத்தியவர் யார்? இந்த பாடல் வரிகள் அனைத்தும், குறிப்பாக கடைசியாக, முன்னோக்கி வீசப்பட்ட பார்வை அல்லது எதிர்காலத்தின் முன்னறிவிப்புடன் நமக்கு முன்வைக்கிறது, இது வேலையில் மகத்தான வளர்ச்சியை உருவாக்கி, நம் ஆவி மற்றும் நம் வாழ்க்கையின் முழுமையை சித்தரிக்க வேண்டும். (Stepan Shevyrev, "The Adventures of Chichikov அல்லது Dead Souls", N.V. Gogol எழுதிய கவிதை).

கோகோல் தனது படைப்பை ஒரு கவிதை என்று ஏன் அழைத்தார் என்ற கேள்விக்கான முழுமையான பதிலை வேலை முடிந்தால் கொடுக்க முடியும் என்றும் ஸ்டீபன் ஷெவிரெவ் எழுதுகிறார்.

"இப்போது வார்த்தையின் பொருள்: கவிதை நமக்கு இரு மடங்காகத் தோன்றுகிறது: அதில் பங்கேற்கும் கற்பனையின் பக்கத்திலிருந்து நீங்கள் படைப்பைப் பார்த்தால், நீங்கள் அதை ஒரு உண்மையான கவிதை, உயர்ந்த அர்த்தத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளலாம்; - ஆனால் முதல் பகுதியின் உள்ளடக்கத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் நகைச்சுவை நகைச்சுவையைப் பார்த்தால், விருப்பமின்றி, இந்த வார்த்தையின் காரணமாக: கவிதை, ஒரு ஆழமான, குறிப்பிடத்தக்க முரண் தோன்றும், மேலும் நீங்கள் உள்நாட்டில் கூறுவீர்கள்: “நாம் சேர்க்க கூடாதா? தலைப்பு: "நம் காலத்தின் கவிதை"? (Stepan Shevyrev, "The Adventures of Chichikov அல்லது Dead Souls", N.V. Gogol எழுதிய கவிதை).

ஆன்மா இறந்துவிடக்கூடாது. மேலும் ஆன்மாவின் உயிர்த்தெழுதல் கவிதை மண்டலத்திலிருந்து. எனவே, கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" மூன்று தொகுதிகளில் திட்டமிடப்பட்ட வேலை ஒரு கவிதை; இது நகைச்சுவையோ கேலியோ அல்ல. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், திட்டம் முடிக்கப்படவில்லை: வாசகர் சுத்திகரிப்பு அல்லது சொர்க்கத்தைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் நரகத்தை மட்டுமே பார்த்தார்.

"டெட் சோல்ஸ்" வகையின் தனித்தன்மை இன்னும் சர்ச்சைக்குரியது. இது என்ன - ஒரு கவிதை, ஒரு நாவல், ஒரு தார்மீக கதை? எப்படியிருந்தாலும், இது குறிப்பிடத்தக்க ஒரு சிறந்த படைப்பு.