Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Tulad ng lahat ng tatlong-dimensional na konsepto, ang terminong "sining" ay may maraming kahulugan. Sa malawak na kahulugan Ang sining ay isang anyo ng kamalayang panlipunan, isang paraan ng pag-master espirituwal na mundo ; sa interpretasyong ito, kasama sa sining ang teatro, pagpipinta, sayaw, arkitektura, disenyo, tula, at musika. SA sa makitid na kahulugan Ang sining ay nauunawaan bilang mahusay, dalubhasang paghawak ng anumang bagay - kasama ang mga tao sa paligid, may mga tauhan (para sa isang tagapamahala), may mga botante (para sa isang pulitiko), may kagamitang pang-sports (para sa mga atleta), sa pagluluto (para sa mga tagapagluto), sa paghahatid ng isang artista ng imahe.

Ang konsepto ng sining ay malapit na nauugnay sa mga kategorya ng "kagandahan" at "talento". Ang pakikipag-ugnay sa sining ay humahantong sa emosyonal na kaguluhan, empatiya, espirituwal na paglilinis (o, sa mga salita ni Aristotle, katarsis). Bakit ang isang tao ay nakikibahagi sa sining, ano ang mga puwersang nagtutulak sa likod ng paglikha ng kagandahan - ang mga tanong na ito ay wala pa ring malinaw na sagot. Mayroong iba't ibang mga teorya lamang, na ang mga sumusunod:

— Ang teorya ng laro ay batay sa posisyon na ang paglalaro ay isang hindi pangkulturang kababalaghan, ito ay katangian ng mga tao at hayop. Sa panahon ng laro, ang mga kasanayan at kakayahan ay nabuo, ang mga indibidwal na talento ay ipinahayag sa proseso ng malikhaing pagpapahayag ng sarili;

— Sinasabi ng teorya ng paggawa na sa proseso ng panlipunang pag-unlad at sa ilalim ng impluwensya ng dibisyon ng paggawa sa mga lugar ng materyal at espirituwal na produksyon, ang mga tao ay may mga bagong pangangailangan na nasiyahan ng mga manggagawa sa sining;

— ang teolohikong teorya ng pinagmulan ng sining ay nagpapahiwatig ng katotohanan ng banal na pamumuhunan sa kamalayan ng tao ng isang labis na pananabik para sa sining. Ang indibidwal at lipunan ay nangangailangan ng hindi lamang pisikal na pagkain, kundi pati na rin ang espirituwal na pagkain; Tinutukoy nito ang pagkakaiba ng tao sa mga hayop at ginagawa siyang dakila, aesthetic, at maayos na binuo.

Sa pamamagitan ng sining, nakikilala ng isang tao ang nakapaligid na katotohanan, ngunit ginagawa ito nang iba kaysa sa tulong ng agham. Ang makatwirang kaalaman ay nawawala sa background sa sining, na nagbibigay ng puwang para sa mga pansariling sensasyon, pantasya, emosyon, positibo o negatibong mga saloobin. Kaalaman sa masining kapag nag-iisip ng mga bagay ng sining (pinta, eskultura, pelikula, atbp.) maaari itong maging biswal, semantiko at matalinghaga. Ang pagdaan sa prisma ng indibidwal na karanasan, persepsyon, at katangian ng isang tao, ang isang masining na imahe o kahulugan ay nagiging bahagi ng personalidad, memorya, at mga determinant ng pag-uugali. Sa puntong ito masining na imahe ay isa sa mga pangunahing elemento ng edukasyon at pagpapalaki ng indibidwal, bahagi ng pananaw at pagpapahalaga ng isang tao. Ang sining, sa gayon, ay tinutugunan hindi sa makatwirang pag-aaral, ngunit upang maranasan - sa mundo ng mga masining na imahe, ang isang tao ay dapat mamuhay sa parehong paraan tulad ng kanyang pamumuhay sa katotohanan, aesthetically tinatangkilik ito, ngunit mulat sa kanyang speculative kalikasan, limitado sa pamamagitan ng balangkas ng mga konstruksyon ng kaisipan.

Sa pamamagitan ng pagtangkilik sa mga halimbawa ng sining, ang isang tao ay nakakakuha ng masaganang karanasan sa "pamumuhay sa buhay ng ibang tao," na makabuluhang nagtutulak sa mga hangganan Araw-araw na buhay. Mga tauhang pampanitikan at mga tauhan sa pelikula, mga larawang teatro at monumento mga makasaysayang pigura, mga pagpipinta ng mahuhusay na artista at mga gawa ng mga mahuhusay na kompositor, mang-aawit at pop performer - lahat sila ay nagiging mahalaga bahagi ang ating pananaw, kaalaman, pananaw sa mundo, relasyon sa ibang tao, pagkakakilanlan ng ating sarili sa sinumang tao.

Dapat ding isaalang-alang ang sining sa modernong sistemang pang-ekonomiya bilang bahagi ng produksyong panlipunan. Parami nang parami ang mga grupo ng mga kabataan at matatanda ngayon na gustong magtrabaho sa larangan ng sining, dahil sa mga vocal, sayaw, pagpipinta, panitikan, teatro, disenyo, tampok at animated na pelikula, at mga laro sa kompyuter, ganap nilang maipahayag ang kanilang mga malikhaing impulses, talento, kakayahan, at pangarap. Sa puntong ito Ang sining ay kabaligtaran ng nakagawiang gawain, kung saan hindi kailangan ang inisyatiba, imahinasyon, at pagkamalikhain. Ang sining bilang isang produksyon at kultural na globo ay nakabatay sa isang tiyak imprastraktura(mga teatro at sinehan, mga philharmonic na lipunan, mga sirko, mga bulwagan ng eksibisyon atbp.) at mga merkado ng paggawa(mga direktor, screenwriter, playwright, kritiko ng sining, atbp.).

Sa sining, kaugalian na pag-uri-uriin ang ilang mga paggalaw ng genre sa ilang mga gradasyon - baroque, avant-garde, classicism, simbolismo, atbp. Kaya, ang mga katangian at diskarteng pangkakanyahan ay pinagsama sa mas malalaking grupo.

Ang kontemporaryong sining ay hindi tumitigil. Ang lahat ng mga genre at direksyon nito ay patuloy na umuunlad, kung minsan ay nagdudulot ng hindi pagkakaunawaan, pagtanggi at tahasang pagtanggi. Kasunod nito, ang pagtanggi at pagiging mapangahas ay pinalitan ng pagkagumon, muling pagsusuri, at pagsasama ng mga bagay na ito ng sining sa listahan ng mga klasikal at karaniwang tinatanggap.

Sining (Latin experimentum - karanasan, pagsubok) - mapanlikhang pag-unawa sa katotohanan; ang proseso o resulta ng pagpapahayag ng panloob o panlabas (kaugnay ng lumikha) mundo sa isang masining na imahe; ang pagkamalikhain ay nakadirekta sa paraang nagpapakita ito ng mga interes hindi lamang ng may-akda mismo, kundi pati na rin ng ibang tao. Ang sining (kasama ang agham) ay isa sa mga paraan ng pag-unawa, kapwa sa mga natural na agham at sa relihiyosong larawan ng pang-unawa sa mundo. Ang konsepto ng sining ay napakalawak - maaari itong magpakita ng sarili bilang lubos na binuo na kasanayan sa isang partikular na larangan. Sa mahabang panahon ang sining ay itinuturing na isang uri ng aktibidad sa kultura na nagbibigay-kasiyahan sa pagmamahal ng isang tao sa kagandahan. Kasabay ng ebolusyon ng mga panlipunang aesthetic na kaugalian at mga pagtatasa, anumang aktibidad na naglalayong lumikha ng mga aesthetically expressive na anyo ay nakakuha ng karapatang matawag na sining. Sa sukat ng buong lipunan, ang sining ay isang espesyal na paraan ng pag-alam at pagpapakita ng katotohanan, isa sa mga anyo ng artistikong aktibidad ng pampublikong kamalayan at bahagi ng espirituwal na kultura ng parehong indibidwal at ng buong sangkatauhan, isang magkakaibang resulta ng malikhaing aktibidad ng lahat ng henerasyon. Sa agham, ang sining ay tinatawag na malikhaing aktibidad mismo. masining na aktibidad, at ang resulta nito ay isang gawa ng sining. Sa pinaka-pangkalahatang kahulugan, ang sining ay tumutukoy sa craftsmanship (Slovak: Umenie), ang produkto na nagbibigay ng aesthetic na kasiyahan. Ang Encyclopedia Britannica ay tumutukoy dito bilang: "Ang paggamit ng kasanayan o imahinasyon upang lumikha mga bagay na aesthetic, mga setting o aktibidad na maaaring ibahagi sa iba.” Kaya, ang criterion ng sining ay ang kakayahang pukawin ang tugon sa ibang tao. Tinukoy ng TSB ang sining bilang isa sa mga anyo ng kamalayang panlipunan, ang pinakamahalagang bahagi ng kultura ng tao. Ang kahulugan at pagsusuri ng sining bilang isang kababalaghan ay isang paksa ng patuloy na debate. Noong panahon ng Romantiko, ang tradisyunal na pag-unawa sa sining bilang anumang uri ng kasanayan ay nagbigay daan sa isang pangitain dito bilang "isang katangian ng pag-iisip ng tao kasama ng relihiyon at agham." Noong ika-20 siglo sa pag-unawa sa aesthetic, tatlong pangunahing mga diskarte ang lumitaw: makatotohanan, ayon sa kung saan ang mga aesthetic na katangian ng isang bagay ay likas na likas dito at hindi nakasalalay sa tagamasid, objectivist, na isinasaalang-alang din ang mga aesthetic na katangian ng isang bagay na immanent, ngunit sa ilang lawak ay nakadepende sa tagamasid, at relativistic, ayon sa kung aling aesthetic ang mga katangian ng isang bagay ay nakasalalay lamang sa kung ano ang nakikita ng nagmamasid dito, at ang iba't ibang mga tao ay maaaring malasahan ang iba't ibang mga aesthetic na katangian ng parehong bagay. Sa huling pananaw, ang isang bagay ay maaaring mailalarawan ayon sa mga intensyon ng lumikha nito (o kawalan ng anumang mga intensyon), anuman ang function na nilayon nitong pagsilbihan. Halimbawa, ang isang tasa, na sa pang-araw-araw na buhay ay maaaring magamit bilang isang lalagyan, ay maaaring ituring na isang gawa ng sining kung ito ay nilikha lamang para sa paglalagay ng isang dekorasyon, at ang imahe ay maaaring maging isang handicraft kung ito ay ginawa sa isang linya ng pagpupulong.

Sa una at pinakamalawak na kahulugan nito, ang terminong "sining" ay nananatiling malapit sa katumbas nitong Latin (ars), na maaari ding isalin bilang "kasanayan" o "craft", gayundin sa salitang-ugat ng Indo-European na "composing" o " gumawa ng sulat" Sa ganitong kahulugan, ang sining ay maaaring tawaging anumang bagay na nilikha sa proseso ng sadyang pagbuo ng isang tiyak na komposisyon. Mayroong ilang mga halimbawa na naglalarawan ng malawak na kahulugan ng terminong ito: "artipisyal", " sining ng militar"," artilerya", "artifact". Maraming iba pang karaniwang ginagamit na salita ang may magkatulad na etimolohiya. Artist Ma Lin, halimbawa ng pagpipinta sa panahon ng Kanta, circa 1250 24.8 H 25.2 cm art antiquity knowledge

Hanggang sa ika-19 na siglo, ang pinong sining ay tumutukoy sa kakayahan ng isang pintor o tagapalabas na ipahayag ang kanyang talento, pukawin ang aesthetic na damdamin sa kanyang mga tagapakinig, at makisali sa pagmumuni-muni ng "mabubuting" bagay.

Ang terminong sining ay maaaring gamitin sa iba't ibang kahulugan: ang proseso ng paggamit ng talento, ang gawain ng isang matalinong master, ang pagkonsumo ng mga gawa ng sining ng isang madla, at ang pag-aaral ng sining (pagpuna sa sining). " Sining"ay isang hanay ng mga disiplina (sining) na gumagawa ng mga gawa ng sining (mga bagay) na nilikha ng mga matalinong masters (sining bilang isang aktibidad) at pumukaw ng tugon, mood, pagpapadala ng simbolismo at iba pang impormasyon sa publiko (sining bilang pagkonsumo). Ang mga gawa ng sining ay sinadya, mahuhusay na interpretasyon ng walang limitasyong iba't ibang mga konsepto at ideya na may layuning maiparating ang mga ito sa iba. Maaaring partikular na nilikha ang mga ito para sa isang tinukoy na layunin o kinakatawan ng mga imahe at bagay. Pinasisigla ng sining ang mga kaisipan, damdamin, ideya at ideya sa pamamagitan ng mga sensasyon. Nagpapahayag ito ng mga ideya, may iba't ibang anyo, at nagsisilbi sa maraming iba't ibang layunin. Ang sining ay isang kasanayan na maaaring magbigay ng inspirasyon sa paghanga. Ang sining, na sa pamamagitan ng pagkakatugma nito ay nagdudulot ng mga positibong emosyon at kasiyahan sa pag-iisip, ay maaari ring pukawin ang isang malikhaing tugon mula sa perceiver, inspirasyon, insentibo at pagnanais na lumikha sa isang positibong paraan. Ito ang sinabi ng artist na si Valery Rybakov, isang miyembro ng Professional Union of Artists, tungkol sa sining: "Ang sining ay maaaring sirain at pagalingin kaluluwa ng tao, corrupt at nakapag-aral. At ang maliwanag na sining lamang ang makapagliligtas sa sangkatauhan: nagpapagaling ito ng mga espirituwal na sugat, nagbibigay ng pag-asa para sa hinaharap, nagdudulot ng pag-ibig at kaligayahan sa mundo."

Konsepto ng sining

salita" sining" parehong sa Russian at sa maraming iba pang mga wika ginagamit ito sa dalawang kahulugan:

• V makitid ramdam mo tiyak na anyo praktikal-espirituwal na paggalugad ng mundo;
• V malawak- ang pinakamataas na antas ng kasanayan, kasanayan, hindi alintana kung paano ito ipinakita (ang sining ng isang tagagawa ng kalan, doktor, panadero, atbp.).

- isang espesyal na subsystem ng espirituwal na globo ng buhay ng lipunan, na isang malikhaing pagpaparami ng katotohanan sa masining na mga larawan.

Sa una, ang sining ay tinawag na isang mataas na antas ng karunungan sa anumang bagay. Ang kahulugan ng salita ay naroroon pa rin sa wika kapag pinag-uusapan natin ang sining ng isang doktor o guro, tungkol sa martial art o oratoryo. Nang maglaon, ang konsepto ng "sining" ay nagsimulang lalong ginagamit upang ilarawan ang mga espesyal na aktibidad na naglalayong ipakita at baguhin ang mundo alinsunod sa pamantayang aesthetic, ibig sabihin. ayon sa mga batas ng kagandahan. Kasabay nito, ang orihinal na kahulugan ng salita ay napanatili, dahil ang pinakamataas na kasanayan ay kinakailangan upang lumikha ng isang bagay na maganda.

Paksa ang sining ay ang mundo at tao sa kabuuan ng kanilang relasyon sa isa't isa.

anyo ng pagkakaroon sining - isang gawa ng sining (tula, pagpipinta, pagtatanghal, pelikula, atbp.).

Gumagamit din ng espesyal ang sining ibig sabihin para sa pagpaparami ng tunay na katotohanan: para sa panitikan ito ay isang salita, para sa musika - tunog, para sa pinong sining - kulay, para sa iskultura - dami.

Target ang sining ay dalawahan: para sa lumikha ito ay masining na pagpapahayag ng sarili, para sa manonood ito ay ang kasiyahan sa kagandahan. Sa pangkalahatan, ang kagandahan ay malapit na nauugnay sa sining tulad ng katotohanan sa agham at kabutihan sa moralidad.

Mahalaga ang sining sangkap espirituwal na kultura ng sangkatauhan, isang anyo ng kaalaman at repleksyon ng realidad na nakapalibot sa isang tao. Sa mga tuntunin ng potensyal para sa pag-unawa at pagbabago ng katotohanan, ang sining ay hindi mababa sa agham. Gayunpaman, ang mga paraan ng pag-unawa sa mundo sa pamamagitan ng agham at sining ay iba: kung ang agham ay gumagamit ng mahigpit at hindi malabo na mga konsepto para dito, kung gayon ang sining.

Ang sining, bilang isang independiyenteng sangay ng espirituwal na produksyon, ay lumago mula sa materyal na produksyon at sa una ay hinabi dito bilang isang aesthetic, ngunit purong utilitarian na sandali. Siya ay likas na artista, at nagsusumikap siyang magdala ng kagandahan sa lahat ng dako sa isang paraan o iba pa. Aktibidad ng aesthetic ang isang tao ay patuloy na ipinakikita sa pang-araw-araw na buhay, buhay panlipunan, at hindi lamang sa sining. Nangyayari aesthetic exploration ng mundo isang taong sosyal.

Mga tungkulin ng sining

Si Art ay gumaganap ng isang serye pampublikong tungkulin.

Mga tungkulin ng sining maaaring makilala, na nagbubuod sa sinabi:

• aesthetic function pinapayagan kang magparami ng katotohanan ayon sa mga batas ng kagandahan, bumubuo ng aesthetic na lasa;
• panlipunang tungkulin nagpapakita ng sarili sa katotohanan na ang sining ay may ideolohikal na epekto sa lipunan, sa gayon ay binabago ang panlipunang realidad;
• compensatory function nagpapahintulot sa iyo na ibalik kapayapaan ng isip, magpasya mga problemang sikolohikal, upang "makatakas" saglit mula sa pang-araw-araw na buhay, upang mabayaran ang kakulangan ng kagandahan at pagkakaisa sa pang-araw-araw na buhay;
• hedonic function sumasalamin sa kakayahan ng sining na magdala ng kasiyahan sa isang tao;
• pag-andar ng nagbibigay-malay nagbibigay-daan sa iyo upang maunawaan ang katotohanan at pag-aralan ito sa tulong ng mga masining na imahe;
• prognostic function sumasalamin sa kakayahan ng sining na gumawa ng mga pagtataya at hulaan ang hinaharap;
• function na pang-edukasyon ipinakikita sa kakayahan ng mga likhang sining na hubugin ang pagkatao ng isang tao.

Cognitive function

Una sa lahat ito pang-edukasyon function. Ang mga gawa ng sining ay mahalagang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa mga kumplikadong proseso ng lipunan.

Siyempre, hindi lahat ng bagay sa mundo sa paligid natin ay interesado sa sining, at kung ito ay, kung gayon sa iba't ibang antas, at ang mismong diskarte ng sining sa bagay ng kaalaman nito, ang pananaw ng pangitain nito ay napaka tiyak kung ihahambing sa iba. mga anyo ng kamalayang panlipunan. Ang pangunahing bagay ng kaalaman sa sining ay palaging at nananatili. Ito ang dahilan kung bakit sining sa pangkalahatan at sa partikular kathang-isip tinatawag na human studies.

Pang-edukasyon na function

Pang-edukasyon function - ang kakayahang magkaroon ng mahalagang epekto sa ideolohikal at moral na pag-unlad ng isang tao, ang kanyang pagpapabuti sa sarili o pagkahulog.

Gayunpaman, ang mga pag-andar ng nagbibigay-malay at pang-edukasyon ay hindi tiyak sa sining: ang iba pang mga anyo ng kamalayang panlipunan ay gumaganap din ng mga tungkuling ito.

Aesthetic function

Ang tiyak na tungkulin ng sining, na ginagawa itong sining sa tunay na kahulugan ng salita, ay nito Aesthetic function.

Ang pag-unawa at pag-unawa sa isang likhang sining, hindi lamang natin tinatanggap ang nilalaman nito (tulad ng nilalaman ng physics, biology, matematika), ngunit ipinapasa natin ang nilalamang ito sa puso, emosyon, at binibigyan natin ng sensually specific na mga larawang nilikha ng artist ang isang aesthetic na pagtatasa bilang maganda o pangit, dakila o base, trahedya o komiks. Binubuo ng sining sa atin ang kakayahang magbigay ng gayong mga aesthetic na pagtatasa, upang makilala ang tunay na maganda at kahanga-hanga mula sa lahat ng uri ng ersatz.

Hedonic function

Ang cognitive, educational at aesthetic ay pinagsama sa isa sa sining. Salamat sa aesthetic na sandali, tinatamasa natin ang nilalaman ng isang gawa ng sining at nasa proseso ng kasiyahan na tayo ay naliwanagan at tinuruan. Sa bagay na ito, pinag-uusapan nila hedonistic(isinalin mula sa Greek - kasiyahan) mga function sining.

Maraming siglo sa sosyo-pilosopiko at aesthetic na panitikan Patuloy ang debate tungkol sa ugnayan ng kagandahan sa sining at katotohanan. Sa kasong ito, dalawang pangunahing posisyon ang ipinahayag. Ayon sa isa sa kanila (sa Russia ito ay suportado ng N.G. Chernyshevsky), ang maganda sa buhay ay palaging at sa lahat ng aspeto ay mas mataas kaysa sa maganda sa sining. Sa kasong ito, lumilitaw ang sining bilang isang kopya ng mga tipikal na karakter at bagay ng realidad mismo at bilang isang kahalili para sa katotohanan. Malinaw, mas kanais-nais ang alternatibong konsepto (G.V.F. Hegel, A.I. Herzen, atbp.): ang maganda sa sining ay mas mataas kaysa maganda sa buhay, dahil mas tumpak at mas malalim ang nakikita ng artist, mas malakas at mas maliwanag ang pakiramdam, at iyon ang dahilan kung bakit kaya niya. magbigay ng inspirasyon sa kanyang sining ng iba. Kung hindi (pagiging isang kahalili o kahit na isang duplicate), ang sining ay hindi kailangan ng lipunan.

Mga gawa ng sining, bilang layunin na sagisag ng henyo ng tao, ay naging pinakamahalagang espirituwal at mga halaga na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang pag-aari ng isang aesthetic na lipunan. Ang pag-master ng kultura at aesthetic na edukasyon ay imposible nang walang pagkakalantad sa sining. Ang mga gawa ng sining ng mga nakaraang siglo ay nakakuha ng espirituwal na mundo ng libu-libong henerasyon, nang hindi pinagkadalubhasaan kung saan ang isang tao ay hindi maaaring maging isang tao sa totoong kahulugan ng salita. Ang bawat tao ay isang uri ng tulay sa pagitan ng nakaraan at hinaharap. Dapat niyang makabisado ang iniwan sa kanya ng nakaraang henerasyon, malikhaing maunawaan ang kanyang espirituwal na karanasan, maunawaan ang kanyang mga iniisip, damdamin, kagalakan at pagdurusa, mga tagumpay at kabiguan, at ipasa ang lahat ng ito sa kanyang mga inapo. Ito ang tanging paraan ng paggalaw ng kasaysayan, at sa kilusang ito ang isang malaking hukbo ay kabilang sa sining, na nagpapahayag ng pagiging kumplikado at kayamanan ng espirituwal na mundo ng tao.

Mga uri ng sining

Ang pangunahing anyo ng sining ay isang espesyal syncretic(hindi pinag-iba) kumplikado ng malikhaing aktibidad. Para sa primitive na tao ay walang hiwalay na musika, o panitikan, o teatro. Ang lahat ay pinagsama-sama sa isang ritwal na aksyon. Nang maglaon, nagsimulang lumitaw ang magkakahiwalay na uri ng sining mula sa syncretic na pagkilos na ito.

Mga uri ng sining- ito ay makasaysayang itinatag na mga anyo masining na pagmuni-muni mundo, gamit ang mga espesyal na paraan upang bumuo ng isang imahe - tunog, kulay, galaw ng katawan, salita, atbp. Ang bawat uri ng sining ay may sariling mga espesyal na uri - genera at genre, na magkakasamang nagbibigay ng iba't ibang artistikong saloobin sa katotohanan. Isaalang-alang natin sa madaling sabi ang mga pangunahing uri ng sining at ilan sa kanilang mga uri.

Panitikan gumagamit ng pasalita at nakasulat na paraan upang makabuo ng mga imahe. May tatlong pangunahing uri ng panitikan - dula, epiko at liriko na tula at maraming genre - trahedya, komedya, nobela, kwento, tula, elehiya, maikling kwento, sanaysay, feuilleton, atbp.

Musika gumagamit ng sound means. Ang musika ay nahahati sa vocal (inilaan para sa pag-awit) at instrumental. Mga genre ng musika - opera, symphony, overture, suite, romance, sonata, atbp.

Sayaw gumagamit ng mga plastik na paggalaw upang makabuo ng mga larawan. Mayroong ritwal, katutubong, ballroom,

modernong sayaw, ballet. Mga direksyon at istilo ng sayaw - waltz, tango, foxtrot, samba, polonaise, atbp.

Pagpipinta nagpapakita ng katotohanan sa isang eroplano gamit ang kulay. Mga genre ng pagpipinta - portrait, still life, landscape, pati na rin ang pang-araw-araw, animalistic (paglalarawan ng mga hayop), mga makasaysayang genre.

Arkitektura bumubuo ng spatial na kapaligiran sa anyo ng mga istruktura at gusali para sa buhay ng tao. Ito ay nahahati sa residential, public, gardening, industrial, atbp. Nakikilala din mga istilo ng arkitektura- Gothic, Baroque, Rococo, Art Nouveau, Classicism, atbp.

Paglililok lumilikha ng mga likhang sining na may volume at three-dimensional na hugis. Ang iskultura ay maaaring bilog (bust, estatwa) at relief (matambok na imahe). Sa laki ay nahahati ito sa easel, pandekorasyon at monumental.

Mga sining at sining nauugnay sa mga inilapat na pangangailangan. Kabilang dito ang mga masining na bagay na maaaring gamitin sa pang-araw-araw na buhay - mga pinggan, tela, kasangkapan, muwebles, damit, alahas, atbp.

Teatro nag-aayos ng isang espesyal na pagtatanghal sa entablado sa pamamagitan ng pagganap ng mga aktor. Ang teatro ay maaaring maging dramatiko, opera, papet, atbp.

Sirko nagpapakita ng kamangha-manghang at nakakaaliw na pagtatanghal na may hindi pangkaraniwang, mapanganib at nakakatawang mga numero sa isang espesyal na arena. Ang mga ito ay akrobatika, balancing act, himnastiko, horse riding, juggling, magic tricks, pantomime, clowning, animal training, atbp.

Pelikula ay ang pagbuo ng pagtatanghal sa teatro batay sa modernong teknikal na audiovisual na paraan. Kasama sa mga uri ng sinehan ang mga tampok na pelikula, dokumentaryo, at animation. Kasama sa mga genre ang mga komedya, drama, melodramas, adventure films, detective stories, thriller, atbp.

Larawan kumukuha ng mga dokumentaryong visual na imahe gamit ang mga teknikal na paraan - optical, kemikal o digital. Ang mga genre ng photography ay tumutugma sa mga genre ng pagpipinta.

Yugto may kasamang maliliit na anyo sining ng pagganap-drama, musika, koreograpia, ilusyon, circus acts, orihinal na pagtatanghal, atbp.

Sa mga nakalistang uri ng sining maaari kang magdagdag ng mga graphics, sining ng radyo, atbp.

Upang ipakita ang mga karaniwang tampok iba't ibang uri sining at ang kanilang mga pagkakaiba, iba't ibang mga batayan para sa kanilang pag-uuri ay iminungkahi. Kaya, ang mga uri ng sining ay nakikilala:

• sa pamamagitan ng bilang ng mga paraan na ginamit - simple (pagpinta, eskultura, tula, musika) at kumplikado o gawa ng tao (ballet, teatro, sinehan);
• sa mga tuntunin ng ugnayan sa pagitan ng mga gawa ng sining at katotohanan - nakalarawan, naglalarawan ng katotohanan, pagkopya nito (makatotohanang pagpipinta, iskultura, litrato), at nagpapahayag, kung saan ang pantasya at imahinasyon ng artista ay lumikha ng isang bagong katotohanan (adorno, musika);
• may kaugnayan sa espasyo at oras - spatial (pinong sining, iskultura, arkitektura), temporal (panitikan, musika) at spatio-temporal (teatro, sinehan);
• sa pamamagitan ng oras ng pinagmulan - tradisyonal (tula, sayaw, musika) at bago (litrato, sinehan, telebisyon, video), kadalasang gumagamit ng medyo kumplikadong teknikal na paraan upang makabuo ng isang imahe;
• ayon sa antas ng kakayahang magamit sa pang-araw-araw na buhay - inilapat (pandekorasyon at inilapat na sining) at pinong (musika, sayaw).

Ang bawat uri, genus o genre ay nagpapakita ng isang espesyal na bahagi o facet buhay ng tao, ngunit pinagsama-sama, ang mga bahaging ito ng sining ay nagbibigay ng komprehensibong masining na larawan ng mundo.

Ang pangangailangan para sa masining na pagkamalikhain o kasiyahan sa mga gawa ng sining ay tumataas sa paglaki ng antas ng kultura ng isang tao. Ang sining ay nagiging mas kailangan kung ang isang tao ay mula sa estado ng hayop.

Sining, ang mga uri nito Polysemy ng termino. Dalawang pangunahing kahulugan: 1) kasanayan, kasanayan, na binuo ng karanasan at kaalaman; 2) malikhaing aktibidad na naglalayong lumikha gawa ng sining, mas malawak - aesthetically expressive forms.

Etimolohiya Art. -kaluwalhatian. iskous - karanasan, simbahan. -kaluwalhatian. sining ng Griyego τέχνη - skill, skill, craft Ngayon Ingles ang ginagamit. Sining at Aleman Kunst, malapit sa katumbas nitong Latin - Ars, na maaari ding isalin bilang "kasanayan" o "craft"

Kahulugan ng sining Ang sining ay isang espesyal na anyo ng kamalayan sa lipunan at espirituwal na aktibidad, ang pagiging tiyak nito ay malikhaing pagmuni-muni, pagpaparami ng katotohanan sa mga masining na imahe.

Ang sining ay bahagi ng kultura. Ang kultura ay isang hanay ng pang-industriya, panlipunan at espirituwal na mga tagumpay ng mga tao. Ito ay isang tiyak na panloob na pagkakaisa ng mga anyo ng pag-iisip na nagpapakilala sa isang panahon at lumilikha nito bilang isang integridad, isang pagkakaisa ng istilo, na naka-imprinta sa mga anyo ng pang-ekonomiya, pampulitika, espirituwal, relihiyoso, praktikal, masining na buhay.

Mga uri ng sining Ito ay mga makasaysayang itinatag na anyo ng malikhaing aktibidad na may kakayahang masining na mapagtanto ang nilalaman ng buhay at naiiba sa mga pamamaraan ng materyal na sagisag nito (mga salita sa panitikan, tunog sa musika, plastik at coloristic na materyales sa visual arts, atbp. .).

Tatlong pangkat Spatial o plastic arts: fine arts (painting, graphics, sculpture), decorative at applied arts, architecture, photography. II. Pansamantala o dinamikong sining: musika, panitikan. III. Spatio-temporal (synthetic, spectacular): koreograpia, teatro, sinehan. ako.

MUSIKA SA KULTURA NG PRIMITIVE SOCIETY PERIODIZATION Panahon ng Bato: 2 milyong taon. BC e. – Paleolitiko 10,000 BC e. – Mesolitiko 5000 BC e. - Neolithic Bronze Age 2700 BC. e. Panahon ng Bakal sa pagitan ng 1500 at 1400 BC e. CHRONOGRAPH 2.5 milyong taon – ang edad ng mga pinaka sinaunang archaeological na natuklasan. 35 -10 milenyo BC e. - panahon Upper Paleolithic, ang panahon ng paglitaw ng sining.

Pangunahing katangian ng primitive art Ritual-magical essence; Kolektibidad ng aktibidad; Praktikalismo (inilapat na kalikasan); Ang sinkretismo ay ang panimulang pagkakaisa, pagkakaisa, kawalan ng pagkakaisa ng kung ano ang kasunod na nahati sa mga independiyenteng larangan ng sining: musika, tula, teatro, sayaw, pagpipinta, eskultura, ang simula ng arkitektura, pandekorasyon at inilapat na sining; Mitolohiko.

Mga painting sa kuweba - pangunahing genre pinong sining ng mga primitive na tao. Ang mga petroglyph ay mga inukit na imahe sa isang baseng bato (mula sa sinaunang Griyego πέτρος - bato at γλυφή - larawang inukit). 1864 - ang unang mga kuwadro na kweba na natuklasan ng French paleontologist na si F. Garrigou. Ang pinakatanyag na mga kuweba ngayon ay ang Lascaux (France), Altamira (Spain).

Mga Megalith Ang mga megalith (mula sa Griyegong μέγας - malaki, λίθος - bato) ay mga prehistorikong istruktura na gawa sa malalaking bloke ng bato na konektado nang hindi gumagamit ng semento o lime mortar. Ang termino ay iminungkahi noong 1849 ng English researcher na si A. Herbert sa aklat na "Cyclops Christianus"

Mga uri ng megaliths menhir (solong patayong nakatayong bato hanggang 20 m ang taas) cromlech - isang grupo ng mga menhir na bumubuo ng bilog o kalahating bilog na dolmen - isang istraktura na gawa sa isang malaking bato na inilagay sa ilang iba pang mga bato (katulad ng isang gate), atbp.

Pangunahing mga nagawa Arkitektura Konstruksyon ng mga templo (Sumer), mga pyramids at mga templo complex (Egypt). 1792 -1750 BC e. - mga taon ng paghahari ni Hammurabi, pagtatayo ng Etemenanki ziggurat, na kilala bilang Tore ng Babel.

Ziggurat Isang gusali ng kulto sa Sumer (tore), na binubuo ng 3 hakbang - mga platform alinsunod sa tatlong pangunahing mga diyos - Annu (diyos ng langit), Enlil (panginoon ng hangin at lupa, anak ni Annu), Enki (panginoon ng tubig ng mundo, karunungan at tagapag-alaga mga tadhana ng tao). Sa tuktok ay mayroong isang maliit na templo - ang tirahan ng diyos, na maaaring maabot ng mga espesyal na hagdan. Ang mahabang pag-akyat ay nauugnay sa ideya ng isang walang katapusang paglalakbay sa kalangitan. Ang kulay ng mga platform ay simboliko: ang ibaba ay itim - ang kaharian sa ilalim ng lupa, ang gitna - sinunog na ladrilyo - buhay sa lupa, ang tuktok ay puti at pula – ang langit. Ang templo ng Diyos ay bughaw.

Ehipto Lumang Kaharian(2800 -2250 BC) - pagtatayo ng mga pyramids New Kingdom (c. 1580 - c. 1070) - pagtatayo ng malalaking templo complex.

Mga tampok ng pictorial canon sa relief Komposisyonal na organisasyon ng mga eksena batay sa kaayusan, halimbawa, kapag naglalarawan ng prusisyon, ang mga figure ay matatagpuan nang sunud-sunod, sa mga regular na pagitan, na may paulit-ulit na mga kilos.

Mga tampok ng pictorial canon sa relief Iba't ibang kaliskis ng mga figure (halimbawa, ang pharaoh ang pinakamalaking figure); Larawan ng isang tao: ulo at binti sa profile, at katawan at mata sa harap; ang buong pigura ay binalangkas ng isang linya; Ang mas malayo ay inilalarawan sa itaas;

ika-7 siglo BC e. - Itinatag ng hari ng Asiria na si Ashurbanipal ang pinakamalaking kilalang aklatan sa kanyang palasyo ng Nineveh, kabilang sa mga talaan noong ika-26 na siglo. BC e. , mayroon nang mga halimbawa ng mga genre ng katutubong karunungan, mga teksto ng kulto at mga himno. Ang nahanap na mga archive ng cuneiform ay nagdala sa amin ng humigit-kumulang 150 monumento ng panitikang Sumerian, kung saan mayroong mga alamat, epikong kuwento, mga ritwal na kanta, mga himno bilang parangal sa mga hari, mga koleksyon ng mga pabula, kasabihan, debate, diyalogo at edifications.

Ang Epiko ni Gilgamesh Ang pinakaluma at makabuluhang monumento ng panitikang Sumerian ay ang Epiko ni Gilgamesh (“The Tale of Gilgamesh” - “The One Who Has Seen It All”). Ang kasaysayan ng pagtuklas ng epiko noong 70s ng ika-19 na siglo ay nauugnay sa pangalan ni George Smith, isang empleyado ng British Museum, na, kabilang sa mga malawak na archaeological na materyales na ipinadala sa London mula sa Mesopotamia, ay natuklasan ang mga cuneiform na fragment ng alamat. ng Baha. Isang ulat sa pagtuklas na ito, na ginawa noong katapusan ng 1872 ng Biblical Archaeological Society, ay lumikha ng isang sensasyon.

Egypt Ang hitsura ng pagsulat sa panahon ng Maagang Kaharian (c. 3000 -2800 BC) - hieroglyphs; Sa mga hieroglyph sa simula ng ikatlong milenyo BC, ang materyal sa pagsulat ay nagsimulang gawin mula sa papyrus (isang mala-damo na halaman).

Panitikan Ang kasagsagan ng panitikan ay naganap noong Gitnang Kaharian. Mayroong iba't ibang mga genre: mga engkanto, aral, alamat, kwento (halimbawa, "Ang Kasaysayan ng Sinukhet" - kwentong autobiograpikal), mga himno bilang parangal sa mga diyos, tula. " Aklat ng mga Patay»

"Aklat ng mga Patay" Ang "Aklat ng mga Patay" ay ang pangalan na ibinigay sa sinaunang Egyptian relihiyosong mga teksto na inilagay sa mga libing upang protektahan ang namatay at gabayan siya sa kabilang buhay. Ang "Aklat ng mga Patay" ay pinagsama-sama mula sa panahon ng Bagong Kaharian (ika-16 na siglo BC) hanggang sa katapusan ng kasaysayan Sinaunang Ehipto. Ang mga tekstong may mayaman na larawan ay isinulat sa mga sheet ng papyrus at ipinasok sa mga shroud ng mga mummy.

VEDAS Ang Vedas (Sanskrit veda, lit. - kaalaman) ay mga monumento ng sinaunang panitikang Indian (huling ika-2 - unang bahagi ng ika-1 milenyo BC) sa sinaunang wikang Indian (Vedic). Ang Vedas, o Vedic literature, ay binubuo ng mga koleksyon ng mga himno at mga pormula ng pagsasakripisyo (Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda), mga teolohikal na treatise (Brahmanas at Upanishads). Ang Vedas ay isang pinagmumulan ng impormasyon sa sosyo-ekonomiko at kultural na kasaysayan ng sinaunang India.

Ang Vedic literature "Rigveda" (Veda of Hymns) ay isang koleksyon ng nakararami Rigvedic religious hymns, ang unang kilalang monumento ng Indian literature. Nabuo noong ika-10 siglo. BC e. Ito ay uh. ang pinakasinaunang at makabuluhang ng Vedas, isang mahalagang mapagkukunan para sa pag-aaral ng sinaunang kasaysayan at mitolohiya ng India. Binubuo ng 10 aklat, pinagsasama ang 1028 na mga himno. Ang Mahabharata ay ang nakatatanda sa dalawang dakilang epiko ng Mahabharata ng sinaunang India. Ang oras kung saan bumalik ang kanyang mga pangunahing kwento, ang panahon ng kanyang "panahon ng kabayanihan" - ang pagliko ng ika-2 at ika-1 millennia BC. e. , ang panahon ng mga digmaang pantribo at ang pagbuo ng mga unang estado sa Ganges Valley. Ang proseso ng cyclization ng mga alamat na ito at ang komposisyon ng buong epiko ay nakumpleto, tila, sa kalagitnaan ng 1st millennium BC. e. (hindi lalampas sa ika-4 na siglo BC, sa anumang kaso), ang nakasulat na pag-record ng Mahabharata ay maaaring petsa pabalik sa ika-3 - ika-4 na siglo. n. e.

Teatro - Mga Misteryo Sa panahon ng Gitnang Kaharian, ang mga misteryo ay umunlad nang malaki, na lumalago batay sa mga ritwal bilang parangal sa diyos na si Osiris. Ayon sa alamat, ang diyos ng pagkamayabong na si Osiris ay dating hari ng Ehipto at tinuruan ang mga Ehipsiyo na linangin ang lupain at magtanim ng mga hardin. Pinatay siya ng seloso at inggit niyang kapatid na si Set. Ang anak ni Osiris, si Horus, ay hinamon si Set sa isang tunggalian at natalo siya. Pagkatapos nito, binuhay niyang muli si Osiris, na nagpapahintulot sa kanya na lunukin ang mata na napunit mula sa Set. Hindi siya nanatili sa lupa, ngunit nagsimulang mamuno mundo ng mga patay. Ayon sa isang bersyon, si Osiris ay muling binuhay ni Isis.

Si Isis ay kapatid at asawa ni Osiris, ang ina ni Horus, at, nang naaayon, ang mga hari ng Ehipto, na orihinal na itinuturing na mga makalupang pagkakatawang-tao ng diyos na ulo ng falcon.

Ang mga misteryong dula (ayon kay Herodotus) ay ginanap sa 16 na lungsod ng Egypt. Ang mga kalahok sa aksyon ay nililok ang isang estatwa ni Osiris, kung saan nakatayo si Isis at ang kanyang kapatid na babae na si Nephthys sa mga damit na nagdadalamhati at may umaagos na buhok. Sa kanilang mga panaghoy ay nakiusap sila kay Osiris na muling mabuhay. Si Osiris ay muling isinilang sa proseso ng mga ritwal (paghahanap, pagluluksa, paglilibing, "mahusay na labanan").

Ang musika ay isinama bilang pinakamahalagang sangkap sa lahat ng tatlong layer ng sining ng mga sinaunang kultura, na maaaring makilala alinsunod sa kanilang layunin: Folklore (mula sa English Folk-lore - katutubong karunungan) – awiting bayan at tula na may mga elemento ng theatricality at choreography; Ang sining sa templo ay kulto, liturhikal, lumalago sa mga ritwal na aksyon; Dvortsovoye – sekular na sining; ang mga tungkulin nito ay hedonic (upang magbigay ng kasiyahan) at seremonyal.

Mga Instrumentong pangmusika Ang pinakakaraniwang larawan ng alpa ay ang alpa, kaya maaari itong ituring na pinakasikat at iginagalang na instrumentong pangmusika. Ito ay kilala mula sa mga nakasulat na mapagkukunan na ang plauta ay iginagalang sa Sumer at Babylon. Ang tunog ng instrumentong ito ng plauta, ayon sa mga Sumerian, ay may kakayahang buhayin ang mga patay. Tila, ito ay dahil sa mismong paraan ng paggawa ng tunog - paghinga, na itinuturing na isang tanda ng buhay. Sa taunang mga kapistahan bilang parangal kay Tammuz, ang walang hanggang muling nabubuhay na diyos, ang mga plauta ay tinutugtog, na nagpapakilala sa pagkabuhay-muli. Sa isa sa mga tapyas na luwad ay nakasulat: "Sa mga araw ni Tammuz, tumugtog para sa akin sa azure flute..."

Mga instrumentong pangmusika Ang iba't ibang museo sa buong mundo ay naglalaman ng mga sinaunang instrumentong pangmusika ng Egypt: alpa (bilang ng mga kuwerdas mula 6 hanggang 22), mga plauta at tambol na gawa sa kahoy (sa Florence at sa Louvre), nabl ( instrumentong may kuwerdas na may mahabang leeg - sa Berlin). Karamihan sa mga mananaliksik ay may hilig na maniwala na ang sinaunang Egyptian na musika ay monophonic.

Musika sa India Ang Musika sa Sinaunang India ay isang trinidad ng pag-awit, pagsayaw at instrumental na musika. Ang musikang ritwal ay malawakang binuo. Ito ay pinaniniwalaan na ang musika ng India ay monophonic.

Mga Instrumentong Pangmusika ng India Ang mga instrumentong ginagamit sa pagsasanay ay lubhang magkakaibang - ito ay mga tambol, kampana, kampana, gong, kabibi; Ang pangunahing instrumento ng pagtambulin ay ang tabla (nakapagpapaalaala sa maliit na timpani). Sa iba pang mga instrumento, ang mga tanyag ay ang plauta, saranga (isang nakayukong instrumentong kuwerdas na may balat na pang-itaas, na may tumutugtog na mga kuwerdas - 3 o 4 at tumutunog na mga kuwerdas - mula 11 hanggang 41), sitar (pinutol ang pitong kuwerdas), veena ( ang reyna ng mga instrumentong sitar, isang instrumentong pinutol na may pitong kuwerdas na may dalawang resonator ng kalabasa sa ilalim ng leeg).

Rational level Kasama sa moral na kamalayan ang isang hanay ng mga pamantayang moral, prinsipyo, mithiin, pati na rin mga pagpapahalagang moral at mga rating.

Mga pamantayang moral - ang pinakasimpleng uri ng moral na pangangailangan, kumikilos sa anyo ng isang reseta o pagbabawal ng anumang anyo ng pag-uugali at pagpapahayag ng kailangan (imperative) na katangian ng moralidad. Ang mga pamantayang moral ang pangunahing mga regulator ng pag-uugali ng mga tao, ang mga alituntunin kung saan sinusukat ang kanilang mga aksyon. Ang pagsang-ayon o hindi pagsunod sa isang aksyon na may pamantayang moral ay nagbibigay-daan sa atin na makagawa ng konklusyon tungkol sa tama o maling pag-uugali. Kasama sa gayong mga pamantayan ang mga kilalang utos sa Bibliya: huwag pumatay, huwag magnakaw, atbp.

Mayroong isang malaking bilang ng mga pamantayang moral na kumokontrol sa pag-uugali ng mga tao. Mahirap para sa isang tao na matutunan ang mga ito kung hindi siya aasa sa mga prinsipyong moral. Prinsipyo sa moral - ito ay isang pangkalahatang pagpapahayag ng mga pangangailangang moral na sumasaklaw sa lahat ng pag-uugali ng tao sa isang partikular na lugar moral na relasyon. Kabilang sa mga pangunahing prinsipyo ng moralidad, ang tinatawag na "ginintuang tuntunin ng moralidad" ay namumukod-tangi: palaging kumilos ayon sa gusto mong gawin nila sa iyo. Imposibleng isipin ang moralidad nang walang mga prinsipyo tulad ng humanismo at katarungan.

Ang mga halaga at pagtatasa ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa moralidad. Sa pinaka-pangkalahatang kahulugan moral na halaga - Ito kahalagahang moral ng isa o ibang kababalaghan (aksyon, relasyon, kinakailangan), at ang kahulugan ng halaga ay tinatawag pagtatasa. Mga pamantayan at prinsipyo ng moralidad palabas kung paano kumilos, mga halaga i-orient sa kung paano pinakamahusay na kumilos, at ang pagtatasa tumutukoy moral na kahalagahan ng isang gawa.

Kabilang sa mga pagpapahalagang moral, namumukod-tangi ang kabutihan at kabutihan, tungkulin at konsensiya, dangal at dignidad, kaligayahan at kahulugan ng buhay. Ang mga pagpapahalagang moral ay maaaring parehong mga kinakailangan para sa pag-uugali at pag-uugali mismo. Parehong ang kategorya ng tungkulin at pagsunod sa tungkulin, halimbawa, sa pagganap ng mga opisyal na tungkulin, ay mahalaga sa moral.

Sa lahat ng mga pagpapahalagang moral, pinipili ng isang tao para sa kanyang sarili ang mga pinakamahalaga, na pinagtutuunan niya ng pansin at sinisikap na makamit. Ang pagnanais na makamit ang ilang mga pagpapahalagang moral ay tinatawag oryentasyon ng halaga.

Karamihan karaniwang elemento moral na kamalayan - huwarang moral. Maaari itong tukuyin bilang isang synthesis ng mga pamantayang moral, mga prinsipyo at mga pagtatasa, bilang mga ideyang karaniwan sa isang partikular na lipunan tungkol sa isang perpektong tao sa moral at sa kanyang pag-uugali. Moral ideal, sa kaibahan sa mga pamantayan at prinsipyo, ay isang hypothetical phenomenon na naglalayong sa hinaharap.

Mga tungkulin ng moralidad

Ang papel ng moralidad sa pampublikong buhay ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga tungkulin nito. Kabilang sa mga tungkulin ng moralidad, karaniwang nakikilala ang regulasyon, evaluative-orienting, cognitive, educational, atbp.

1. Regulatoryo ang tungkulin ay nagpapakita ng pangunahing nilalaman at layunin ng moralidad. Bagama't may iba pang mga social regulators sa lipunan (pulitika, batas, mga regulasyong pang-administratibo), ang moral na regulasyon ay hindi maaaring palitan ng alinman sa mga ito. Sa kabaligtaran, ito ay moralidad na tumatagos sa lahat ng mga aktibidad sa regulasyon na isinasagawa sa lipunan.

2. Evaluative-orienting ang tungkulin ay nagtuturo sa pag-uugali ng mga tao upang magtatag ng mga ugnayan batay sa mga prinsipyo ng kabutihan, katarungan at humanismo.

3. Cognitive Ang pag-andar ay nagpapahiwatig na ang moralidad, sa isang banda, ay lumitaw bilang isang resulta ng kaalaman ng mga tao sa realidad ng lipunan, bilang isang kamalayan sa mga pangangailangan sa lipunan, at sa kabilang banda, sa pamamagitan ng pag-master ng mga pamantayan at prinsipyo ng moralidad, ang bawat tao ay nakikilala ang lipunan at ang mga taong nakapaligid sa kanya ay mas malalim, nakakakuha ng kaalaman at mga kasanayan sa komunikasyon .

4. Pang-edukasyon ang tungkulin ay ang moralidad ay nagtuturo sa isang tao na magmasid ilang mga tuntunin Ang buhay na magkasama, ay bumubuo ng isang tao na nagmamalasakit hindi lamang sa kanyang sariling kapakanan, kundi pati na rin sa mga interes ng mga tao sa kanyang paligid.

6.4. Ang relihiyon at ang papel nito sa buhay ng lipunan. Mga relihiyon sa daigdig

Sa larangan ng espirituwal na kultura, ang relihiyon ay may espesyal na lugar.

Sa ilalim relihiyon maunawaan ang mga pananaw at ideya ng mga tao, gayundin ang mga kaukulang aktibidad, batay sa paniniwala sa supernatural, lalo na sa mga di-likas na nilalang na nakatayo sa itaas ng mundo.

Sa mga binuo na relihiyon, ang isang supernatural na nilalang ay Diyos.

Ang relihiyosong pananaw sa daigdig ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagdodoble ng mundo sa makalupa, ito-makamundo at makalangit, hindi makamundong mundo, gayundin ang pagkilala sa imortalidad ng kaluluwa. Ipinapalagay ng relihiyon ang pagkakaroon ng isang mahiwagang (mystical) na koneksyon sa pagitan ng isang tao at Diyos o iba pang mga supernatural na puwersa, ang pagsamba sa mga puwersang ito, at ang posibilidad ng komunikasyon ng tao sa kanila.

Mga ugat ng relihiyon

Ang paglitaw at pag-iral ng relihiyon ay dahil sa maraming dahilan at kundisyon, na ang kabuuan nito ay karaniwang tinatawag na ugat ng relihiyon. Kabilang sa mga ito ang panlipunan, sikolohikal, at epistemological na mga ugat.

Mga ugat ng lipunan Ang mga relihiyon ay nauugnay sa katotohanan na ang tao ay bahagi ng kalikasan at lipunan, sinusunod niya ang mga layunin na batas ng kanilang pag-unlad. Ang mga batas na ito ay hindi lubos na kilala ng mga tao, at samakatuwid ay maraming natural at panlipunang phenomena ang hindi maintindihan at hindi maipaliwanag sa kanila. Ginagawa nila ang isang tao na hindi malaya, walang kapangyarihan sa harap ng mga layunin na kondisyon ng buhay. Sa pagsisikap na labanan ang mga kundisyong ito, ang mga tao ay nakahanap ng paliwanag at kanlungan para sa kanila sa relihiyon. Ang mga ugat ng lipunan, sa turn, ay ang batayan para sa paglitaw sikolohikal na ugat relihiyon. Hindi maipaliwanag at mapagtagumpayan ang iba't ibang mga phenomena ng natural at panlipunang realidad (kamatayan at sakit ng mga mahal sa buhay, kawalan ng katarungan sa lipunan, atbp.), Ang isang tao ay nagsisimulang makaranas ng takot, pagdurusa, kawalan ng pag-asa at iba pang negatibo. mental na estado, ang paraan kung saan siya matatagpuan sa relihiyon.

Ang paglitaw at pagkakaroon ng relihiyon ay higit na pinadali ng kakayahan ng tao na mag-isip, ang kakayahan ng kamalayan na abstract at palitan ang mga tunay na bagay. perpektong mga imahe. Ito ay puno ng panganib ng paghiwalayin ang mga larawang ito mula sa mga tunay na bagay, na pinagkalooban sila ng mga katangian at katangian na hindi umiiral sa katotohanan, na kung saan ay epistemological na mga ugat relihiyon.

Istruktura ng relihiyon

Ang istruktura ng relihiyon ay kadalasang kinabibilangan ng kamalayan sa relihiyon, relihiyosong kulto at mga organisasyong panrelihiyon.

Relihiyosong kamalayan ay isang hanay ng mga pananaw, pananaw, ideya, mood, damdamin na nagpapahayag ng saloobin ng isang tao at lipunan tunay na pag-iral supernatural, hindi makamundong mundo.

Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pananampalataya, pandama na kalinawan, mga imahe na nilikha ng imahinasyon, isang kumbinasyon ng mga pagmuni-muni ng katotohanan na may mga ilusyon, malakas na emosyonalidad, at espesyal na bokabularyo ng relihiyon.

Bilang karagdagan sa kamalayan sa relihiyon, mayroon ang lahat ng relihiyon kulto - isang sistema ng itinatag na mga ritwal, mga seremonya, isang panlabas na anyo ng pagpapakita ng pananampalataya. Kasama sa kulto, halimbawa, ang tanda ng krus, mga busog, prusisyon, binyag, panalangin, pagsamba, mga relihiyosong pista, atbp.

Ang mga naunang anyo ng relihiyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pagpapakita ng kulto gaya ng ritwal na pagsasayaw sa paligid ng mga larawan ng mga hayop, mga espiritung panghuhula, at mga sakripisyo. Ang mga paraan ng pagsamba ay mga kagamitan sa simbahan, isang krus, isang icon, mga banal na aklat, atbp.

Mga pormang pang-organisasyon ang mga relihiyon ay ang simbahan at mga sekta.

simbahan kumakatawan organisasyong panrelihiyon klero at mananampalataya, batay sa iisang paniniwala at relihiyosong kulto. Mga sekta - Ito ang mga relihiyosong pamayanan na humiwalay sa simbahan, na pinapanatili ang mga batayan ng paniniwalang likas sa isang partikular na simbahan, ngunit naiiba dito sa ilang mga tampok ng relihiyosong pagtuturo at kulto.

Mga anyo ng relihiyon

Ang paglitaw ng relihiyon ay nagsimula sa isang panahon ng medyo mataas na pag-unlad ng primitive na lipunan (40-50 libong taon na ang nakalilipas). Ang mga pinakaunang anyo ng relihiyon ay totemismo, mahika, fetishismo, animismo, shamanismo, kulto ng ninuno at iba pa.

Sa kasalukuyan, maraming iba't ibang uri ng paniniwala sa relihiyon at mga organisasyon ng simbahan. Ito ay dahil sa katotohanan na kahit na ang paniniwala sa supernatural ay isang katangian ng lahat ng relihiyon, ang pag-unawa sa supernatural na ito at ang anyo ng pagsamba na mayroon ito. iba't ibang tao at ang mga tao ay maaaring mag-iba nang malaki. Bilang karagdagan sa mga naunang relihiyosong anyo na napanatili sa maraming lugar, ginagawa nila ito mga pambansang relihiyon(Judaism, Hinduism, Confucianism, Taoism, Shintoism, atbp.) at mga relihiyon sa daigdig. Ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng mga relihiyon sa mundo, na mayroong kanilang mga tagasunod sa buong mundo, anuman ang mga hangganan ng estado at mga rehimeng pampulitika. Kasama sa huli ang Budismo, Kristiyanismo at Islam kasama ang kanilang maraming sangay, simbahan at sekta.

Budismo

Ang unang relihiyon sa daigdig na lumitaw ay Budismo. Nagmula ito sa Sinaunang India noong ika-6-5 siglo. BC. at nakuha ang pangalan nito mula sa pangalan ng tagapagtatag nito mga Buddha, ibig sabihin, ang "naliwanagan", "nagising" na isa, kung kanino ang landas tungo sa kaligtasan ng sangkatauhan ay ipinahayag. Sa kasalukuyan, ang Budismo ay pinakalaganap sa mga bansa sa Timog, Timog-Silangan at Silangang Asya. Ang mga pamayanang Budista ay umiiral sa maraming iba pang mga bansa, kabilang ang Russia (Buryatia, Kalmykia, Tuva). Sa ilang mga bansa (Burma, Cambodia, Thailand) ang Budismo ay relihiyon ng estado, at sa ilang bansa (Japan) ito ay pinagsama sa mga pambansang relihiyon (Shintoismo).

Ang pangunahing ideya ng Budismo ay ang doktrina ng "apat na marangal na katotohanan":

• 1) sa bawat buhay ay may pagdurusa;
• 2) ang sanhi ng pagdurusa ay nasa makasariling pagnanasa ng isang tao;
• 3) mapalaya ng isang tao ang sarili mula sa pagdurusa sa pamamagitan lamang ng pagpapalaya sa sarili mula sa mga makasariling pagnanasang ito;
• 4) ang "marangal na gitnang eightfold na landas" ay humahantong sa pagpapalaya na ito, iyon ay, isang landas na binubuo ng walong hakbang (mga hakbang). Ang pagdaan sa landas na ito, naabot ng isang tao nirvana - pinakamataas na kaliwanagan ng espiritu, ganap na kapayapaan.

Tulad ng anumang relihiyon, ang Budismo ay nagbibigay ng malaking pansin sa mga pangangailangang moral, na nakabatay sa prinsipyo ng walang karahasan. Ang Budismo ay nangangaral ng pag-iwas sa pagdudulot ng pinsala o sakit at pagmamahal sa lahat ng nabubuhay na bagay.

Mga tampok ng kultong Budismo - pagninilay, na talagang pumapalit sa panalangin. Ang pagmumuni-muni ay naglalayong dalhin ang isang tao sa isang estado ng malalim na konsentrasyon, detatsment mula sa labas ng mundo at pagkakaisa sa espirituwal na mundo.

Kristiyanismo

Ang Kristiyanismo ay may dalawang-libong taong kasaysayan at sa kasalukuyan ang pinakalaganap na relihiyon sa mundo. Nakuha nito ang pangalan mula sa pangalan Panginoong Hesukristo, ang tagapagtatag at layunin ng pagsamba nito, na tumanggap ng pagkamartir para sa pagbabayad-sala ng orihinal na kasalanan at kaligayahan ng sangkatauhan. Ang mga turo ni Jesu-Kristo ang naging batayan ng Kristiyanong dogma, na kinabibilangan ng ideya ng may tatlong kakanyahan ng Diyos(Diyos Ama, Diyos Anak at Diyos Espiritu Santo), ang ideya ng pagiging makasalanan ng tao bilang sanhi ng lahat ng kanyang kasawian, ang pagtuturo ng pagpapalaya mula sa mga kasalanan sa pamamagitan ng panalangin at pagsisisi, ang pangangaral ng pagmamahal sa kapwa, pagpapakumbaba at pagpapatawad. Ang Kristiyanismo ay nakabatay sa pananampalataya sa ibang mundo at ang ikalawang pagdating ni Kristo upang isagawa ang Huling Paghuhukom sa mga makasalanan at gantimpalaan ang mga matuwid. Ang moral na mga posisyon ng Kristiyanismo ay ipinahayag sa mga kilalang utos na itinakda sa Ang Sermon ni Kristo sa Bundok.

Sa panahon ng pag-unlad nito noong ika-11 siglo. Ang Kristiyanismo ay nahahati sa Kanluranin (Katolisismo) at silangan (Orthodoxy). Noong ika-15 siglo nagmula sa Katolisismo Protestante direksyon. Ang Protestantismo ay ang pangkalahatang pangalan para sa iba't ibang pananampalataya na umusbong sa panahon ng Repormasyon bilang protesta laban sa Simbahang Romano Katoliko (Lutheranism, Calvinism). Ang pangunahing tesis ng Protestantismo, na iniharap ni Martin Luther, ay "kaligtasan sa pamamagitan ng pananampalataya," na hindi nangangailangan ng pamamagitan ng simbahan at klero.

Sa kasalukuyan, ang Kristiyanismo ay umiiral sa anyo ng tatlong sangay na ito (Orthodoxy, Catholicism at Protestantism). Ang Orthodoxy ay pangunahing ginagawa ng mga Slavic na tao, ang Katolisismo at Protestantismo ay pinakakaraniwan sa Europa at Amerika.

Islam

Ang Islam (Muslimism) ay bumangon noong ika-7 siglo. kabilang sa mga tribong Arabo na Arabe at kasalukuyang may humigit-kumulang isang bilyon sa mga tagasunod nito pangunahin sa Asia at Africa. Ang nagtatag ng Islam ay isinasaalang-alang propetang Muhammad, na tumanggap ng Salita Allah at dinala ito sa mga tao. Ang Salitang ito ay naging Koran- banal na aklat mga Muslim

Ang Islam na isinalin sa Russian ay nangangahulugang "pagsuko". Ang tao, bilang mahinang nilalang, ay dapat magtiwala sa Allah, umaasa sa kanyang tulong at suporta. Hinihiling ng Islam sa mga Muslim na mahigpit na gampanan ang limang pangunahing tungkulin (ang "mga haligi ng Islam"): maniwala na "walang Diyos maliban sa Allah, at si Muhammad ay kanyang propeta"; magdasal ng limang beses sa isang araw; obserbahan ang pag-aayuno (fast); magbigay ng limos, kabilang ang pagbabahagi ng kita minsan sa isang taon para sa kapakinabangan ng mahihirap (zakat); maglakbay sa Mecca kahit isang beses sa iyong buhay. Minsan ang ikaanim ay idinagdag sa limang "mga haligi" na ito - jihad, o ghazavat, iyon ay, isang banal na digmaan laban sa mga infidels.

Natatanging tampok Ang Islam ay maaaring isaalang-alang Sharia, kung saan ang mga legal, relihiyoso, moral na mga pamantayan ay magkakaugnay, at ang mga parusa para sa kanilang paglabag ay itinatag at na kumokontrol sa pag-uugali ng tao sa lahat ng larangan ng kanyang buhay.

Mga tungkulin ng relihiyon

Ang papel ng relihiyon sa lipunan ay natutukoy sa pamamagitan ng mga tungkuling ginagampanan nito, na kinabibilangan ng ideolohikal, compensatory, communicative, integration, cultural, at educational.

1. Pananaw sa mundo napagtanto ng relihiyon ang tungkulin nito dahil sa pagkakaroon nito tiyak na uri pananaw sa tao at sa kanyang lugar sa mundo, sa mundo sa kabuuan at sa mga dahilan ng kanyang pag-iral.

2. Nagbabayad ng bayad Ang pag-andar ay ipinakita sa katotohanan na ang relihiyon ay bumubuo para sa kakulangan ng kaalaman ng mga tao tungkol sa mundo, pinapawi ang panlipunan at mental na stress, at binabayaran ang kakulangan ng katapatan sa sekular na komunikasyon sa relihiyosong komunikasyon.

3. Komunikatibo ang tungkulin ng relihiyon ay ipinahayag sa pagpapalitan ng impormasyon ng mga mananampalataya sa isa't isa, sa kanilang pakikipag-usap sa isa't isa, gayundin sa Diyos at sa mga ministro ng simbahan.

4. Pagsasama ang tungkulin ay dalawahan: sa isang banda, pinagsasama-sama ng relihiyon ang mga tao, pinag-iisa sila, sa kabilang banda, pinaghihiwalay sila nito, gaya ng ipinakita ng mga digmaang pangrelihiyon at mga salungatan sa lipunan batay sa mga pagkakaiba sa relihiyon.

5. Pangkultura ang tungkulin ay ang relihiyon ay naglalaman sa loob mismo kultural na karanasan ang sangkatauhan, na ipinapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ay bahagi mismo ng kultura ng lipunan ng tao.

6. Ang pagkakaroon ng malaking potensyal sa moral, ang relihiyon ay nangangaral ng positibo mga pagpapahalagang moral, ay nangangailangan ng disenteng pag-uugali, sa gayon ay napagtatanto pang-edukasyon function.

6.5. Sining at mga uri nito

Termino "sining" malabo. Kadalasan ito ay ginagamit sa dalawang kahulugan:

• 1) kasanayan, kasanayan, kagalingan ng kamay, kagalingan ng kamay, batay sa kaalaman sa bagay;
• 2) isang tiyak na uri ng espirituwal at praktikal na pag-unlad at aesthetic na saloobin sa katotohanan.

Ito ay sa pangalawang kahulugan na ang sining ay pumapasok sa nilalaman ng espirituwal na kultura ng lipunan.

Sinasalamin ng sining ang mundo sa mga masining na imahe kung saan ang katotohanan ay kaakibat ng kathang-isip. Ang imaheng ito ay kinakailangan upang:

• ipahayag ang isang bagay na pangkalahatan, mahalaga, at malapit sa masa ng mga tao sa isang personal na anyo;
• palawakin, palalimin ang karanasan sa buhay ng isang indibidwal na may mundong nilikha ng imahinasyon ng artista.

• nakakaimpluwensya sa mga damdamin at damdamin ng mga tao, na pinipilit silang makiramay at ipahayag ang kanilang saloobin sa nilalaman ng masining na imahe.

Pinapayagan ng sining ang isang tao na ipakita ang kanyang mga kakayahan na hindi niya mapagtanto sa totoong buhay, tinutulungan siyang pagyamanin ang kanyang sarili sa intelektwal, upang sumali sa espirituwal na karanasan ng sangkatauhan.

Mga tungkulin ng sining

Ang iba't ibang anyo ng aesthetic na pag-unlad ng realidad ay nagdudulot ng iba't ibang tungkulin ng sining, na kinabibilangan ng cognitive, impormasyon at komunikasyon, value-orienting, educational, at aesthetic.

1. Kakanyahan pang-edukasyon Ang tungkulin ay ang sining ay nagbibigay sa isang tao ng kaalaman tungkol sa mundo at tungkol sa tao mismo. Ngunit kung kinikilala ng agham ang mundo sa pamamagitan ng pagkamit ng katotohanan, ang moralidad ay sumasalamin sa mundo sa pamamagitan ng mga kategorya ng mabuti at masama, kung gayon ang sining ay nagpapayaman sa isang taong may kaalaman sa isang masining at matalinghagang anyo. Itinuturo nito sa iyo na makita ang mundo sa pamamagitan ng prisma ng koleksyon ng imahe, na nagbibigay sa isang tao ng pagkakataong isalin ang mga larawang ito sa isang makatwirang anyo. Ang sining ay hindi naglalayong bigyan ang mga tao ng anumang espesyal na kaalaman, tulad ng agham, halimbawa. Hindi nito hinahangad na tukuyin ang mga pattern o lutasin ang materyal at praktikal na mga problema. Tulad ng agham, sinisikap ng sining na ipakita ang pangkalahatan, ngunit hindi tulad ng agham, ipinakita nito ang pangkalahatang hindi sa anyo ng mga pangkalahatang abstraction, ngunit sa anyo ng mga tiyak na pandama-visual na imahe.

2. Ang sining ay napaka-kaalaman. Nagsisilbi itong gawing pangkalahatan ang indibidwal na karanasan at ipahayag ito sa pamamagitan ng iba pang anyo ng indibidwal. Ang mga anyong ito ay nasa anyo ng mga gawa ng panitikan, sinehan, pagpipinta, musika, teatro, atbp. Ang mga gawa ng sining ay naglalaman ng kultura, kasaysayan, pambansa, relihiyon at iba pang mga tampok ng isang partikular na panahon, isang partikular na tao, pati na rin ang mga katangian ng kasanayan at pananaw sa mundo ng lumikha ng gawain. Sa pamamagitan ng mga likhang ito, hindi lamang ang impormasyon tungkol sa mundo na nakalarawan sa kanila ay ipinadala, kundi pati na rin ang mga koneksyon sa komunikasyon ay itinatag sa pagitan ng may-akda at ng manonood o mambabasa, pati na rin sa pagitan ng mga tagahanga ng sining mismo, dahil pinipilit nito ang mga tao na makipagpalitan ng mga opinyon, ipahayag ang kanilang mga posisyon , at ipahayag ang kanilang saloobin sa mga gawa ng sining. Ang lahat ng ito ay bumubuo sa nilalaman impormasyon at komunikasyon mga tungkulin ng sining.

3. Nakatuon sa halaga ang pag-andar ng sining ay ipinakita sa dalawang paraan: sa isang banda, ang mga gawa ng sining mismo ay mga halaga ng kultura at nakakakuha ng espesyal na kahalagahan para sa mga tao; sa kabilang banda, ang nilalaman na inihahatid ng sining ay nagtuturo sa mga tao sa sistema ng mga pagpapahalagang panlipunan at ginagawang posible na pumili ng mga patnubay sa buhay para sa kanilang sarili.

4. Malapit sa nilalaman sa value-orienting function ay ang function pang-edukasyon. Ang sining ay palaging nagsasangkot ng pag-impluwensya sa pananaw at pag-uugali ng mga tao sa mundo. Sa pamamagitan ng kanyang trabaho, sinisikap ng artista na ihatid sa manonood, tagapakinig, at mambabasa ang mga pamantayan at halaga ng buhay panlipunan na malapit sa kanya. Ang tunay na sining nagdadala ng mataas na humanistic charge at nakatutok sa pagkamit ng ideal. Ngunit ang ideyal na ito ay hindi maaaring gawing "positibong bayani-ideal" ito ay isang aesthetic ideal, na idinisenyo upang pukawin ang magagandang damdamin, pagnanasa at pagkilos sa mga tao, sa kabila ng katotohanan na ang may-akda ay maaari ring mag-apela sa mga negatibong larawan, at satire.

5. Aesthetic Ang mga sinaunang tao ay naglagay na ng higit na kahalagahan sa mga tungkulin ng sining. Binubuo ito ng kakayahan ng sining na hubugin ang mga aesthetic na panlasa, kakayahan at pangangailangan ng isang tao, gisingin ang kanyang pagkamalikhain, at magbigay ng kasiyahan at kasiyahan mula sa pagmumuni-muni ng kagandahan.

Ang istraktura ng sining

Ang istraktura ng sining ay nakikilala sa pamamagitan ng maramihang mga manifestations, flexibility, at changeability. Sa sining ay kaugalian na i-highlight mga uri(pagpinta, arkitektura, iskultura, panitikan, musika, teatro, sinehan at iba pa), panganganak(halimbawa, epiko at liriko), mga genre(halimbawa, isang kuwento, nobela, tula sa panitikan; suite, oratorio, symphony sa musika; portrait, landscape, still life sa pagpipinta; Gothic, Baroque, classicism sa arkitektura).

Kadalasan, kapag pinag-uusapan mga elemento ng istruktura sining, ang ibig nilang sabihin ay mga uri nito. Dibisyon ng sining sa iba't ibang uri dahil sa parehong pagkakaiba-iba ng mga globo ng realidad na sakop ng artistikong pagkamalikhain at ang iba't ibang anyo ng pagpapahayag ng lumikha ng kanyang aesthetic na pananaw sa mundo. Ang mga hangganan sa pagitan ng mga indibidwal na uri ng sining ay hindi ganap; Kaya, ang teatro ay organikong pinagsasama ang drama, musika, sayaw, at theatrical painting.

Ang umiiral na sistema ng mga anyo ng sining ay nababago sa kasaysayan. Pagpapalawak ng mga hangganan masining na pagkamalikhain humahantong sa paglitaw ng mga bagong species. Halimbawa, noong ika-20 siglo. Ang mga uri ng sining tulad ng sinehan at litrato ay lumitaw, at nabuo ang sining sa telebisyon. Ito ay humantong sa katotohanan na wala pa ring pinagkasunduan sa mga siyentipiko tungkol sa kung aling mga lugar ng artistikong pagkamalikhain ang maaaring ituring na mga uri nito. Bilang karagdagan sa panitikan, eskultura, arkitektura, teatro, pagpipinta, musika, koreograpia at inilapat na sining, na tradisyonal na itinuturing na mga pangunahing anyo ng sining, at mga bagong umuusbong na anyo - photography, sinehan at telebisyon, ang ilang mga eksperto ay nag-uuri bilang mga anyo ng sining, halimbawa, ang sining ng urban planning, gastronomic art , hairdressing art. Ngunit ang gayong pagpapalawak ng mga hangganan ng sining ay halos hindi makatwiran at, sa halip, ay nauugnay sa pag-unawa sa sining sa isang malawak na kahulugan bilang mataas na lebel kasanayan.

Ang bawat isa makasaysayang panahon itinatampok ang mga uri ng sining na higit na may kakayahang sumasalamin sa diwa ng panahon, ang mga katangiang pangkultura ng isang takdang panahon ng kasaysayan (halimbawa, pagpipinta at arkitektura sa Renaissance, sinehan at telebisyon sa kasalukuyang panahon).

Suriin ang mga tanong

• 1. Paano naiiba ang espirituwal na buhay ng lipunan sa materyal na buhay?
• 2. Ano ang bumubuo sa nilalaman ng espirituwal na globo ng lipunan?
• 3. Pangalanan ang mga pangunahing elemento ng espirituwal na globo ng lipunan.
• 4. Aling kahulugan ng kultura ang mas nakakaakit sa iyo? Bakit?
• 5. Paano materyal na kultura iba sa espirituwal?
• 6. Ano ang ibig sabihin ng mga uri ng kultura? Magbigay ng mga bagong uri ng kultura.
• 7. Ano ang mga detalye ng moralidad at ang kahalagahan nito sa buhay ng lipunan at bawat tao?
• 8. Anong lugar ang sinasakop ng mga halaga at pamantayan sa moral sa istruktura ng moralidad? Magbigay ng mga halimbawa ng mga pagpapahalaga at pamantayang moral.
• 9. Magsagawa ng comparative analysis ng moral at legal na mga pamantayan.

• 10. Ano ang mga dahilan ng pag-usbong at pag-iral ng relihiyon?
• 11. Bakit tinawag na relihiyong pandaigdig ang Budismo, Kristiyanismo at Islam? Ano ang kanilang pagkakatulad at pagkakaiba?
• 12. Bakit ang relihiyon ay may mahalagang lugar sa pampublikong buhay?
• 13. Paano naiiba ang aesthetic na kaalaman sa mundo sa pang-araw-araw at siyentipikong kaalaman?