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Sobre o misterioso Mentalidade russa Muitas palavras são ditas, tanto lisonjeiras quanto não tão lisonjeiras. A misteriosa alma russa tem traços agradáveis, mas também há traços sombrios e indelicados. Após um exame mais detalhado, surge uma imagem bastante ambígua, mas olhar para ela ainda é interessante e muito informativo, pelo menos em termos de compreensão de si mesmo e do ambiente em que você cresceu.

Um dos principais Traço de caráter russo acreditar na primazia da sociedade sobre o indivíduo. O russo sente-se parte da sociedade e não se imagina fora dela. Ele é apenas um grão de areia, uma gota no oceano infinito de seus irmãos. O conceito de comunidade vai muito além dos limites de algumas casas vizinhas; tradicionalmente abrange toda a aldeia. Um russo é antes de tudo “Lukoshkinsky”, “Tulupkinsky”, “Medvezhansky”, e só depois é Vasily Stepanovich, Ignat Petrovich e assim por diante.

Positivo momento nesta abordagem manifesta-se na capacidade de cooperar muito rapidamente contra um comum, de apresentar uma frente unida contra o inimigo. Negativo é apagar a própria personalidade, desejo constante transferir a própria responsabilidade para o coletivo, para o “optchestvo”.

Mundo russo bastante polar, na consciência de um russo existe “verdade” e existe “falsidade”, e não há meios-tons entre elas. Mesmo os processos de globalização moderna ainda não conseguem nivelar esta linha, suavizando-a através da mistura de culturas; o nosso povo ainda tenta ver o mundo como um tabuleiro de xadrez: há pretos, há brancos, e todos os campos são claros e quadrados;

Claro, todo mundo membro digno da sociedade se esforça para viver “na verdade”, esse termo se reflete até em documentos legais. Um dos primeiros documentos legais Rússia de Kiev chama-se “Verdade Russa”, regulamenta as relações comerciais, as regras de herança, as normas da legislação penal e processual. Ele explicou como viver na verdade.

Enquanto com Alemães tradicionalmente associado ao pedantismo, ao cumprimento estrito das regras, à disciplina, tudo isso é profundamente estranho ao russo. É bastante propenso à ausência de qualquer disciplina, sente-se mais atraído pelo espírito livre, pela sinceridade, prefere a razão Sentimento profundo. Às vezes, isso também leva a problemas e desordem na vida cotidiana e na vida em geral, mas em outros casos pode se tornar verdadeiramente ponto forte. E certamente viver com emoções dá a um russo muito mais felicidade do que seguir cegamente as instruções escritas por alguém para ele.

Geralmente escrito por outras pessoas instruções do povo russo são muito desprezados. Tradicionalmente, desenvolveu-se uma característica de mentalidade como a oposição entre si e a sociedade - o estado e os órgãos governamentais. O Estado é percebido como um mal inevitável, como uma espécie de aparato de opressão. E o homem, a sociedade, sobrevive e se adapta às condições do Estado. É por isso que um russo não fica tão ofendido por alguém que o insultou diretamente como por alguém que entrou em conflito com o Estado. Estes sempre foram chamados de equivalentes diferentes palavra moderna“informantes” e eram considerados canalhas, traidores do povo, vendedores de Cristo.

Ok, tenho certeza Homem russo, alcançável, ele existe. Em algum lugar lá, longe, mas está aí, e um dia com certeza chegará. Talvez não nesta vida, mas um dia isso vai acontecer, apareça, venha uma boa vida. Acreditar nisso aquece ao máximo o russo tempos sombrios, na guerra, na fome, em tempos de revoluções e rebeliões. Definitivamente será bom. E o próprio russo sempre se esforça para ser uma pessoa gentil.

Do lado negativo fé em algum bem maior que um dia surgirá por conta própria - a irresponsabilidade pessoal. O próprio russo não se considera, pelo menos até certo ponto, forte o suficiente para aproximar este momento da descida do bem das alturas do céu, por isso não vale a pena tentar. O russo não só não participa ativamente na aproximação da hora da vitória do bem, como nem sequer pensa em como fazê-lo.

Amor pela polêmica- Outro toque característico para um retrato de uma pessoa. Nisso, o personagem russo ecoa o romano, em cuja cultura também existia um sincero amor popular pelas discussões. E em ambas as culturas, uma discussão é percebida não como uma forma de exibir ou convencer o interlocutor da sua própria razão, mas como um exercício intelectual, um exercício para a mente e uma forma de entretenimento de mesa. Ao contrário da crença popular, não é costume passar das palavras aos punhos, pelo contrário, o povo russo é geralmente bastante tolerante com as opiniões dos outros se não vêem neles uma agressão direta contra si mesmos;

Atitude em relação à sua própria saúde Um russo definitivamente não dá a mínima. Para receber tratamento ou cuidar do estado do seu corpo, fazer exercícios cultura física, é visto pela mentalidade russa como uma espécie de afeminação e mimação.

Bem, não podemos deixar de mencionar extraordinária lealdade do povo russo ao roubo e ao suborno. Como já mencionado, opor-se ao Estado, tratando-o como inimigo, desenvolve uma atitude semelhante em relação aos subornos e ao roubo. A partir de informações históricas, podemos concluir que sempre foi assim.

Não é segredo, porém, que com tempo até a mentalidade das pessoas podem ser alterados significativamente. Afinal, não vem apenas de localização geográfica locais de residência das pessoas, mas também em muitos outros fatores que determinam a sua consciência. Tudo isto dá esperança num futuro melhor, na erradicação ou mitigação das deficiências da nossa mentalidade e no reforço múltiplo das suas vantagens.

Nós somos diferentes. O que alguém precisa?
Não combina com mais ninguém -
Você não pode impor o seu a alguém
Quem não está naturalmente inclinado a isso.
Lev Zazersky

Como e por que somos diferentes de outras nações?

Há 135 anos nasceu o psicólogo e neuropsiquiatra francês Henri Vallon que, baseado nas obras do famoso psicólogo suíço Carl Jung, introduziu o conceito de mentalidade. Isso aconteceu em 1928. É interessante que o trabalho social lhe tenha sugerido generalizar grupos de pessoas com traços característicos. Vallon era um marxista convicto e acreditava que a principal força motriz do progresso eram os comunistas.

Enquanto isso, na URSS quase ninguém escrevia sobre mentalidade. Foi apenas no final dos anos 80 do século passado que as pessoas começaram a falar sobre algum tipo de autoidentificação nacional. Imediatamente, como que de uma cornucópia, surgiram numerosos trabalhos dedicados a esta categoria psicológica.

"A Rússia é a América ao contrário..."

Em geral, muitos psicólogos russos acreditam que cada nação tem uma mentalidade, e esta é expressa em padrões de percepção e comportamento que influenciam a vida política e económica do país. Além disso, baseia-se figura nacional sobre experiência histórica. Por exemplo, russos e americanos podem ver o mesmo acontecimento de ângulos diferentes, precisamente devido à sua mentalidade. Cada nação terá a sua própria verdade, e convencer-se mutuamente será uma tarefa difícil. Muito trabalho. Isso ocorre porque os valores são de natureza transpessoal. Por exemplo, o crítico literário de língua inglesa Van Wyck Brooks, estudando literatura russa, disse: “A América é apenas a Rússia ao contrário...”

Assim como todo mundo

Eles estudam a mentalidade de uma nação para entender com quem terão que lidar, ou mesmo travar uma guerra. Por exemplo, os alemães sempre estiveram profundamente interessados ​​no povo russo. Primeiro descrição detalhada A Rússia foi feita pelo etnógrafo alemão Johann Gottlieb Georgi em 1776. A obra foi chamada “Descrição de todas as nações Estado russo, seu modo de vida, religião, costumes, lares, roupas e outras diferenças.”

“...Não existe um estado na terra como o Estado Russo, que acomodasse uma multidão tão grande vários povos, escreveu Johann Georgi. - Estes são os russos, com suas tribos, como os lapões, os samoiedos, os yukaghirs, os chukchi, os yakuts (depois há uma lista de nacionalidades em toda a página). ...E também colonos, como indianos, alemães, persas, armênios, georgianos... e novos eslavos – a classe cossaca.”

Em geral, o etnógrafo Johann Georgi observou que não é incomum que os russos vejam estranhos. Tudo isso, é claro, afetou a mentalidade russa. Já hoje, o psiquiatra Igor Vasilievich Reverchuk, explorando a importância da autoconsciência étnica na dinâmica clínica de vários transtornos mentais limítrofes, descobriu que 96,2% dos eslavos que vivem na Rússia tratam sua nação como “igual entre outras”, enquanto 93% - demonstram uma atitude amigável para com outros grupos étnicos.

Filhos de sua terra

O Doutor em Filosofia Valery Kirillovich Trofimov, especialista em mentalidade russa, observou que no passado “a Rússia é um país de agricultura arriscada, onde a cada três ou cinco anos ocorriam quebras de colheitas. O curto ciclo agrícola - 4-5 meses - obrigava o agricultor a correr constantemente. A sementeira e a colheita transformaram-se num verdadeiro sofrimento, numa batalha pela colheita.” É por isso que o nosso pessoal tende a trabalhar com urgência quando é extremamente importante e, no resto do tempo, reage às circunstâncias.

O historiador russo Vasily Osipovich Klyuchevsky também destacou isso característica Russos. “Em nenhum lugar da Europa encontraremos tanta falta de hábito de trabalho uniforme, moderado e comedido e constante como na Grande Rússia”, observou ele. Segundo o professor de filosofia Arseny Vladimirovich Gulyga, “correr de um extremo ao outro é uma característica tipicamente russa: da rebelião à humildade, da passividade ao heroísmo, da prudência ao desperdício”.

Sonhando acordado

A maioria dos nossos antepassados ​​raramente saía da sua aldeia natal. Tudo porque Boris Godunov escravizou os camponeses por lei em 1592. O historiador russo V.N. Tatishchev tinha certeza disso. Toda esta injustiça, multiplicada por uma vida pobre, levou a fantasias e sonhos coletivos de justiça universal, bondade, beleza e bondade. “O povo russo geralmente tinha o hábito de viver com sonhos do futuro”, está convencido o professor Vladimir Nikolaevich Dudenkov. - Parecia-lhes que a vida quotidiana, dura e monótona de hoje era, na verdade, um atraso temporário no início vida verdadeira, mas logo tudo mudará, o verdadeiro, razoável e vida feliz. Todo o sentido da vida está neste futuro, e a vida de hoje não conta.”

A mentalidade de um oficial russo

Sabe-se que em 1727, os pequenos funcionários deixaram de receber salários do governo em troca de acidentes. Posteriormente, esta regra foi abolida, mas o hábito dos servos do soberano de viver da “alimentação” permaneceu e não foi efetivamente perseguido. Como resultado, o suborno tornou-se a norma na primeira metade do século XIX. Por exemplo, “resolver um caso” no Senado custou 50 mil rublos. Para efeito de comparação, um juiz distrital nada pobre tinha um salário de 300 rublos. Théophile Gautier, um famoso escritor francês que visitou São Petersburgo em 1858, escreveu: “Acredita-se que pessoas de um certo nível não se tornam e não andam a pé. Um oficial russo sem carruagem é como um árabe sem cavalo.”

Acontece que esta parte da nossa história também pode estar relacionada com a mentalidade, ainda que de um determinado grupo de russos. Assim, no dicionário “Psicologia Social” editado por M.Yu. Kondratiev definiu o termo “mentalidade” como “as especificidades da vida mental das pessoas (grupos de pessoas), determinadas pelas circunstâncias económicas e políticas e tendo uma natureza supraconsciente”.

Resistência e paciência

Os especialistas americanos em mentalidade estão convencidos de que os traços de caráter nacional são influenciados, entre outras coisas, pela genética, na qual são programados os padrões de comportamento de nossos ancestrais. Por exemplo, se árvore genealógica apresentado por monarquistas convictos, então a pessoa sentirá subconscientemente simpatia por esta forma de governo ou por seus representantes. Talvez isto resida na atitude neutra e até leal do povo russo para com os líderes políticos que longos anos governar o país.

Isso também tem a ver com uma característica mental de nosso povo como a paciência. Em particular, o historiador N.I. Kostomarov observou que “o povo russo surpreendeu os estrangeiros com sua paciência, firmeza e indiferença a todos os tipos de privações do conforto da vida, difíceis para um europeu... Desde a infância, os russos estavam acostumados a suportar a fome. e frio. As crianças foram desmamadas após dois meses e alimentadas com forragem; as crianças corriam de camisa sem chapéu, descalças na neve e no frio intenso.”
Muitos especialistas em mentalidade russos e estrangeiros acreditam que a paciência é a nossa resposta aos desafios externos e internos, a base do povo russo.

Estrangeiros famosos sobre os russos

Os políticos e jornalistas estrangeiros gostam de especular sobre a mentalidade russa. Na maioria das vezes, nossos compatriotas são chamados de bêbados. Assim, o jornalista francês Benoit Raisky escreveu que “os rudes russos são conhecidos pela sua paixão pela vodca”. E no portal Englishrussia, em 14 de outubro de 2011, foi publicado o artigo “50 fatos sobre a Rússia aos olhos dos estrangeiros”, que recebeu um grande número de visualizações; Diz, em particular: “Um russo que não bebe é um facto extraordinário. Muito provavelmente, ele tem algum tipo de tragédia associada ao álcool.”
No entanto, existem outras opiniões sobre os russos. Por exemplo, Otto von Bismarck considerava os russos uma nação unida. Ele argumentou: “mesmo o resultado mais favorável da guerra nunca levará à desintegração da principal força da Rússia, que se baseia em milhões de russos... Estes últimos, mesmo que sejam desmembrados por tratados internacionais, são igualmente rapidamente reconectados entre si, como partículas de um pedaço cortado de mercúrio...” . No entanto, a história não ensina nada nem mesmo aos alemães pragmáticos. Franz Halder, Chefe do Estado-Maior da Wehrmacht (1938-1942) foi forçado a afirmar em 1941: “A singularidade do país e o carácter único dos Russos conferem à campanha uma especificidade especial. O primeiro adversário sério."

Opinião de um 'expert

A psicologia social moderna não confirma a tese sobre a imutabilidade da mentalidade, observa Vladimir Rimsky, chefe do departamento de sociologia da Fundação INDEM. - As condições em que as pessoas vivem, as relações sociais estão mudando - e a mentalidade está mudando junto com elas.

Dificilmente se pode presumir que as pessoas não mudaram a sua mentalidade desde a Idade Média. Isto é definitivamente uma ilusão. Digamos que na Idade Média o desejo de se tornar famoso estava completamente ausente na consciência de massa. Isso é realmente verdade na sociedade de hoje? Portanto, teria o cuidado de não afirmar que as características da mentalidade russa moderna se desenvolveram nos tempos de Pedro ou pré-petrinos.
Na Rússia, tratar a mentalidade como algo imutável leva muitas vezes a uma consequência puramente prática: não estamos realmente a tentar fazer nada para nos tornarmos diferentes. E isso está errado.

Na minha opinião, hoje a maioria dos russos não deseja participar na resolução dos problemas públicos. Digamos que uma campanha terminou recentemente com passando no Exame Estadual Unificado. Muitos concidadãos manifestaram insatisfação com o exame unificado, mas, ao mesmo tempo, não tivemos uma ampla movimento civil em apoio à mudança do sistema de exames. Esse sistema, aliás, está mudando - por exemplo, em vez de testes na língua russa, as redações voltaram. Mas tais mudanças ocorrem sem a participação da sociedade.

Você pode, é claro, dizer que o problema está na mentalidade. Mas a questão é que a sociedade russa simplesmente não criou as condições para a implementação de iniciativas civis.

Ou vejamos o problema da corrupção - ela é muito difundida na Rússia. Acredita-se que esta também seja uma característica da nossa mentalidade. Mas penso que precisamos de dar às pessoas a oportunidade de mudarem as suas práticas sociais. E então, muito possivelmente, a mentalidade também mudará.

Devo observar que, numa escala histórica, a mentalidade pode mudar muito rapidamente – em duas ou três décadas. Isto é, em particular, ilustrado por exemplos Coreia do Sul ou Singapura – estados que mudaram dramaticamente ao longo de uma única geração.

Ou tomemos um exemplo puramente russo. As reformas de Alexandre II afetaram, em particular, o judiciário. Como resultado, muitos advogados apareceram na Rússia, trabalhando em julgamentos com júri. Esses jurados eram cidadãos comuns; garanto-vos que compreenderam perfeitamente quais as decisões que as autoridades precisavam - mas muitas vezes proferiram veredictos exactamente opostos. Como resultado, em Império Russo Surgiu uma atitude completamente diferente em relação ao tribunal - como uma instituição justa na qual você pode realmente defender seus direitos. Antes de Alexandre II tal atitude em relação judiciário não foi nem perto.

Acho que as pessoas, claro, têm características nacionais e étnicas. Mas ainda assim, não se deve negar que muito está determinado Relações sociais e o ambiente social em que vivemos. Se estivéssemos prontos para mudar o ambiente, a mentalidade mudaria. Deixe-me te dar outro exemplo.

Geralmente acreditamos que na Rússia, desde tempos imemoriais, as leis não foram observadas e nada pode ser feito a respeito. Mas conversei mais de uma vez com alemães e americanos que vieram para Moscou para viver e trabalhar. Assim, após uma curta estadia na capital russa, quase todos começaram a violar as regras de trânsito ao dirigir e a dar subornos aos guardas de trânsito. Uma senhora, uma americana, quando perguntei por que ela fez isso, respondeu que na América nunca teria ocorrido a ela subornar um policial, mas em Moscou “não há outra maneira”.

Como você pode ver, a mentalidade na cabeça de um americano em particular muda de maneira bastante simples - assim que ele se adapta ao ambiente russo. Mas este exemplo conta uma história diferente. Na América e na Alemanha, por exemplo, todos começaram a “viver de acordo com a lei” há relativamente pouco tempo - cerca de cem anos atrás. Podemos seguir o mesmo caminho e muito mais rápido...

“A Rússia é um país com as pessoas mais amigáveis!” Isso é o que costumam dizer sobre você e eu. Mas vamos lá fora e dar uma olhada. Algo não parece, certo?

Os russos são realmente uma nação incomum. Parece que só aqui a indiferença absoluta pode coexistir com a capacidade de resposta nobre, e a generosidade e a hospitalidade com rostos de pedra a la “o que você está olhando?”

Psicólogos de todo o mundo se perguntam há décadas por que nós, russos, somos tão estranhos. Lembram-se imediatamente da opressão feudal, do poder czarista autocrático, da fome e de outros sofrimentos que, na sua opinião, nunca existiram na Europa. Bem, afinal, tudo lá, por definição, é bom e bonito desde tempos imemoriais. É isto que pensamos, é assim que os próprios europeus tentam manter a sua imagem.

O psicólogo americano Nicholas Bright escreveu: “Os russos passaram por muitas experiências ao longo de sua história. Mas, graças à ideia de empatia coletiva, conseguiram não só preservar a unidade do espírito nacional, mas também multiplicá-lo, criar uma egrégora absoluta de sinceridade, que muitas vezes beira o absurdo.” Parece bom, embora um pouco alarmante, certo? Vamos relembrar as principais características da mentalidade russa.

Podemos facilmente ser chamados de rudes. Sim, é isso. Não nos custa nada discutir e discutir com os nossos superiores, sem sequer pensar nas consequências. Teremos o prazer de mandar embora a pessoa que acidentalmente pisou em nosso pé. Em nosso arsenal linguístico sempre haverá rimas sarcásticas para qualquer palavra, e o floreio e a variedade do russo não literário são simplesmente incríveis. É normal ouvirmos grosserias em resposta ao pedido mais inocente. Não é muito comum olharmos nos olhos um do outro, apenas sorrir ou dizer “olá/obrigado” na loja.

Ao mesmo tempo, os russos, como dizem os cientistas, vivem de acordo com o “princípio da conciliaridade”. Simplificando, estamos sempre juntos e unidos. Parece que não nos importamos com a opinião das outras pessoas. Mas ao mesmo tempo comemoramos todos os feriados, reunindo 20 pessoas, e por qualquer motivo, seja Dia do Encanador ou Páscoa, ligamos para todos os nossos parentes. Estamos sempre atentos à vida pessoal do vizinho do quinto andar, da vendedora da loja da esquina, do zelador e de qualquer pessoa em geral. Os estrangeiros não conseguem compreender o nosso hábito de ter horas de conversa na cozinha ou de contar a nossa história a um companheiro de viagem aleatório no autocarro.

Como somos realmente neste dualismo nacional? Sincero. Simplesmente não escondemos quaisquer sentimentos e emoções. Se nos divertimos, então ao máximo, se estamos com raiva, então a terra treme e toda a vizinhança ouve. Não temos vergonha de ser preguiçosos e culpar o Estado, Deus e tempestades magnéticas. Quando crianças, não estamos prontos para assumir responsabilidades e decidir algo. Em vez disso, acreditamos firmemente que a criança da casa ao lado tem brinquedos melhores. Somos tão sinceros que não queremos apoiar o patriotismo publicitário e acreditamos publicidade social. Há anos que falamos sobre como é mau viver na Rússia, mas defenderemos a nossa Pátria mesmo que algum estrangeiro fale mal dela. Aliás, sobre estrangeiros.

Pensando nos paradoxos da boa vontade russa, gostaria de perguntar diretamente aos residentes de outros países como eles nos veem - olhar para a Rússia através dos olhos de estrangeiros? Curiosamente, não tão sombrio e severo quanto pode parecer. Por exemplo, um amigo meu, um roqueiro inglês de quarenta anos, disse que somos engraçados e sabemos brincar e nos divertir. Mas vários americanos argumentaram que os russos são muito inteligentes, muito mais inteligentes do que muitas outras nações. Viajantes, ansiosos por conhecer as peculiaridades da mentalidade russa e por conhecer a misteriosa alma russa, todos dizem que você não ficará sozinho na Rússia: eles não apenas lhe mostrarão o caminho, mas também o guiarão, conversarão , convido você para uma visita, reúna toda uma empresa e faça um banquete em sua homenagem.

Certa vez tive a oportunidade de conhecer um francês que estava viajando de carona até Vladivostok, parando brevemente em principais cidades ele realmente queria olhar para o nosso país por dentro. A uma pergunta banal: “E como é?”, ele respondeu: “Acontece que tudo o que escrevem sobre você na Internet não é verdade! Que pena, eu queria muito ver os ursos e esses chapéus Sério, quando cheguei em outra cidade não tinha nenhum plano ou roteiro pronto, o que fazer e para onde ir. As pessoas que estavam dispostas a me abrigar e me mostrar o lugar onde moravam estavam lá por conta própria. Depois de visitar uma dezena de cidades, percebi que não entendia nada. Agora só sei uma coisa: a Rússia é um país legal!”

Então acontece que não somos essas faias, certo? Sim, nós realmente não sorrimos com muita frequência. Aliás, alguns estrangeiros também notam isso. Está tudo correto, isso acontece de novo porque somos muito sinceros: por que, aliás, sorrir se não quer? Se eu quiser, com certeza vou sorrir. Ao mesmo tempo, um europeu dá o seu melhor sorriso pela manhã e parece conseguir manter uma cara feliz mesmo que um cometa caia do céu. Desde a infância, ele memoriza frases como “obrigado/ok/desculpe”. Não usamos as máscaras da decência, da polidez benevolente e da cortesia aceites nos “países civilizados”. Mas isso significa que não somos receptivos e amigáveis?

É precisamente graças aos mesmos princípios de conciliaridade e do antigo socialismo (que, em essência, têm sido característicos do povo russo desde tempos imemoriais) que prestamos uma atenção excepcional aos nossos vizinhos. Não se manifesta externamente, porque o povo russo também tem mais uma característica: procuramos uma pegadinha em tudo. Nós somos tão pessoas honestas que imediatamente começamos a suspeitar que algo está errado se a pessoa ao nosso lado se comportar de forma “inverídica”. Muita ajuda claramente espera algo em troca; sorri constantemente, bajula ou quer armar para ele; O hipócrita concorda com tudo! Também acontece com o bem, que só o mostramos quando realmente queremos e ajudamos por grande desejo ou por extrema inevitabilidade. Caso contrário, em nosso subconsciente, o ato de bondade automática está associado a estereótipos inanimados. Mas se alguém adoecer repentinamente na rua, não ficará sozinho; certamente haverá quem o ajude.

Quando eu estava no ensino fundamental, perdia constantemente trocos para viajar. Minha consciência (leia-se “covardia”) não me permitia andar de ônibus como uma lebre, e pedi abertamente aos motoristas que me dessem uma carona de graça ou pelo centavo que me restava. E, você sabe, nunca precisei caminhar: em metade dos casos eles concordaram com meu pedido, ou encontraram algum passageiro disposto a pagar por mim.

Mas quando eu tinha 17 anos, certa noite fiquei preso no centro da cidade. Transporte público não anda mais, tenho 30 rublos no bolso, o telefone, segundo a lei do gênero, está descarregado. É longe e assustador andar a pé, não tem amigos por perto, não tem nada para andar nem nada para andar, você tem medo de pegar carona, o que fazer? Não concordando com a perspectiva de passar a noite na rua, comecei a abordar as pessoas com uma pergunta inocente: “Você poderia me emprestar um telefone para ligar?” Em três dos três casos fui recusado. E aí eu percebi: bom, claro, eles acham que eu quero roubá-los! Você não pode abordar nosso pessoal com essa pergunta; nós até roubamos com sinceridade, olhando honestamente em seus olhos. Então escolhi uma mulher de meia-idade e expliquei-lhe honestamente a situação, acrescentando um drama suplicante. Funcionou da primeira vez, ela me ajudou a chamar um táxi. Ela também esperou o carro comigo para ter certeza de que estava tudo bem.

Por que estou dizendo isso? Além disso, nunca deixaremos uma pessoa em apuros. Mas nos esforçamos para viver na verdade e, portanto, devemos ter certeza de que a ajuda é realmente necessária. Esta é a mentalidade do povo russo. Não distribuiremos apenas pequenos trocos a todos que pedirem a torto e a direito, mas se estivermos convencidos de que o rublo de caridade será usado para o fim a que se destina, então, por favor, pelo menos dois. Podemos ser muito educados, corteses e cultos. Se o clima estiver bom. E não cabe a nós simplesmente perder tempo com as regras da decência; o povo russo é demasiado vivo e real para isso.

Lembra das palavras do psicólogo americano? Nossa sinceridade às vezes beira o absurdo. Mas mesmo estando sempre insatisfeitos com tudo e com todos, sabemos viver: xingar, quebrar pratos, brigar em filas e ônibus, comemorar aniversário um mês antes e comemorar casamento com todo o quintal. Sabemos rir e nos alegrar, ajudar e fazer o bem. O povo russo é míope: não gosta de planear nada, de poupar dinheiro, de cuidar da saúde, de “investir no futuro”; vivemos no aqui e agora. E embora sejamos tão diferentes do resto do mundo com a sua cultura de comportamento, enquanto nos comportamos no exterior “como bárbaros” e defendemos persistentemente os direitos de um tapete na parede e de um guarda-roupa que cobre toda a parede, o nosso espírito nacional, essa mesma alma russa única é preservada e se multiplica. Vale a pena medi-lo por sorrisos e cortesia?

O caráter nacional e as características da mentalidade russa pertencem às características etno e sócio-psicológicas da Rússia.

História da questão do caráter nacional

A questão do caráter nacional não recebeu uma formulação geralmente aceita, embora tenha uma historiografia significativa na ciência pré-revolucionária mundial e russa. Este problema foi estudado por Montesquieu, Kant e Herder. E o pensamento de que nações diferentes tem o seu próprio “espírito nacional”, formado na filosofia do romantismo e do pochvennichestvo tanto no Ocidente como na Rússia. Na “Psicologia das Nações” alemã, de dez volumes, a essência do homem foi analisada em várias manifestações culturais: vida cotidiana, mitologia, religião, etc. Os antropólogos sociais do século passado também não ignoraram este tópico. Na sociedade soviética humanidades tomou-se como base a vantagem da classe sobre o nacional, portanto o caráter nacional, psicologia étnica e tais questões permaneceram de lado. Eles não receberam a devida importância naquela época.

O conceito de caráter nacional

Nesta fase, o conceito de caráter nacional inclui escolas diferentes e abordagens. De todas as interpretações, duas principais podem ser distinguidas:

• pessoal-psicológico

• normativo de valor.

Interpretação psicológica pessoal do caráter nacional

Esta interpretação implica que as pessoas sozinhas valores culturais Existem personalidade e traços mentais comuns. Um conjunto dessas qualidades distingue os representantes deste grupo dos demais. O psiquiatra americano A. Kardiner criou o conceito de “personalidade básica”, com base no qual concluiu sobre o “tipo básico de personalidade” inerente a cada cultura. A mesma ideia é apoiada por N.O. Lossky. Ele destaca as principais características do personagem russo, que são diferentes:

• religiosidade,
• receptividade aos mais altos exemplos de habilidades,
• abertura espiritual,
• compreensão sutil da condição de outra pessoa,
• poderosa força de vontade,
• ardor na vida religiosa,
• ebulição nos assuntos públicos,
• adesão a pontos de vista extremos,
• amor à liberdade, chegando ao ponto da anarquia,
• amor pela pátria,
• desprezo pelo filisteu.

Estudos semelhantes também revelam resultados que se contradizem. Traços absolutamente polares podem ser encontrados em qualquer nação. Aqui é necessário realizar pesquisas mais aprofundadas utilizando novas técnicas estatísticas.

Abordagem valor-normativa do problema do caráter nacional

Esta abordagem pressupõe que o carácter nacional não está incorporado nas qualidades individuais de um representante da nação, mas no funcionamento sociocultural do seu povo. BP Vysheslavtsev em sua obra “Caráter Nacional Russo” explica que o caráter humano não é óbvio, pelo contrário, é algo secreto. Portanto, fica difícil entender e coisas inesperadas acontecem. A raiz do caráter não está nas ideias expressivas ou na essência da consciência; ela cresce a partir de forças inconscientes, do subconsciente. Nesta estrutura subjacente estão amadurecendo cataclismos que não podem ser previstos olhando para a camada externa. Em grande medida, isto aplica-se ao povo russo.

Esse estado de espírito social, baseado nas atitudes da consciência de grupo, costuma ser chamado de mentalidade. Em conexão com esta interpretação, os traços do caráter russo aparecem como um reflexo da mentalidade do povo, ou seja, são propriedade do povo, e não um conjunto de traços inerentes aos seus representantes individuais.

Mentalidade

• refletido nas ações das pessoas, em sua maneira de pensar,
• deixa sua marca no folclore, na literatura, na arte,
• dá origem a um modo de vida original e a uma cultura especial, característica disso ou outras pessoas.

Características da mentalidade russa

O estudo da mentalidade russa começou no século 19, primeiro nas obras dos eslavófilos, a pesquisa continuou na virada do século seguinte. No início dos anos noventa do século passado, o interesse por esta questão ressurgiu.

A maioria dos pesquisadores observa mais características mentalidade do povo russo. Baseia-se em composições profundas de consciência que ajudam a fazer escolhas no tempo e no espaço. Neste contexto, existe o conceito de cronotopo - ou seja, conexões de relações espaço-temporais na cultura.

• Movimento sem fim

Klyuchevsky, Berdyaev, Fedotov notaram em suas obras a sensação de Espaço característica do povo russo. Esta é a vastidão das planícies, a sua abertura, a ausência de fronteiras. Muitos poetas e escritores refletiram este modelo do Cosmos nacional nas suas obras.

• Abertura, incompletude, questionamento

Um valor significativo da cultura russa é a sua abertura. Ela pode compreender outra pessoa que lhe é estranha e está sujeita a várias influências externas. Alguns, por exemplo, D. Likhachev, chamam isso de universalismo, outros, como, notam a compreensão universal, chamam isso, como G. Florovsky, de capacidade de resposta universal. G. Gachev observou que muitas obras-primas clássicas da literatura nacional permaneceram inacabadas, abrindo caminho para o desenvolvimento. Esta é toda a cultura da Rússia.

• Discrepância entre a etapa de espaço e a etapa de tempo

A peculiaridade das paisagens e territórios russos predetermina a experiência do Espaço. A linearidade do Cristianismo e o ritmo europeu determinam a experiência do Tempo. Os vastos territórios da Rússia, as extensões infinitas predeterminam o passo colossal do Espaço. Para a Time, utilizam-se critérios europeus, experimentam-se os ocidentais processos históricos, formações.

Segundo Gachev, na Rússia todos os processos deveriam ser mais lentos. A psique russa é mais lenta. A lacuna entre as etapas do Espaço e do Tempo dá origem à tragédia e é fatal para o país.

Antinomia e polarização da cultura russa

A discrepância entre duas coordenadas - Tempo e Espaço - cria uma tensão constante na cultura russa. Outra de suas características está ligada a isso – a antinomia. Muitos pesquisadores consideram essa característica uma das mais distintivas. Berdyaev notou a forte inconsistência da vida nacional e da autoconsciência, onde o abismo profundo e as alturas ilimitadas são combinados com mesquinhez, baixeza, falta de orgulho e servilismo. Ele escreveu que na Rússia a filantropia e a compaixão sem limites podem coexistir com a misantropia e o fanatismo, e o desejo de liberdade coexiste com a resignação servil. Essas polaridades na cultura russa não possuem meios-tons. Outras nações também têm opostos, mas só na Rússia a burocracia pode nascer do anarquismo e a escravatura da liberdade. Essa especificidade da consciência se reflete na filosofia, na arte e na literatura. Esse dualismo, tanto na cultura quanto na personalidade, é melhor refletido nas obras de Dostoiévski. A literatura sempre fornece ótimas informações para estudar a mentalidade. O princípio binário que é importante em cultura nacional, se reflete até nas obras Escritores russos. Aqui está a lista selecionada por Gachev:

“Guerra e Paz”, “Pais e Filhos”, “Crime e Castigo”, “Poeta e a Multidão”, “Poeta e Cidadão”, “Cristo e Anticristo”.

Os nomes falam da grande inconsistência de pensamento:

“Dead Souls”, “Living Corpse”, “Virgin Soil Upturned”, “Yawning Heights”.

A mentalidade russa, com sua combinação binária de qualidades mutuamente exclusivas, reflete a polaridade oculta da cultura russa, que é inerente a todos os períodos de seu desenvolvimento. A tensão trágica contínua se manifestou em suas colisões:

G. P. Fedotov, na sua obra “O Destino e os Pecados da Rússia”, explorou a originalidade da cultura russa e retratou a mentalidade nacional, a sua estrutura na forma de uma elipse com um par de centros polares opostos que lutam e cooperam continuamente. Isto provoca constante instabilidade e variabilidade no desenvolvimento da nossa cultura, ao mesmo tempo que encoraja a intenção de resolver o problema instantaneamente, através de um surto, de um lançamento, de uma revolução.

“Incompreensibilidade” da cultura russa

A antinomia interna da cultura russa também dá origem à sua “incompreensibilidade”. O sensual, o espiritual e o ilógico sempre prevalecem sobre o expediente e o significativo. A sua originalidade é difícil de analisar do ponto de vista científico, bem como de transmitir as possibilidades da arte plástica. Em suas obras, I.V. Kondakov escreve que o que está mais em consonância com a identidade nacional da cultura russa é a literatura. Esta é a razão do nosso profundo respeito pelo livro e pela palavra. Isto é especialmente perceptível na cultura russa da Idade Média. A cultura clássica russa do século XIX: pintura, música, filosofia, pensamento social, observa ele, foi criada em grande parte sob a impressão obras literárias, seus heróis, planos, tramas. O impacto na consciência da sociedade russa não pode ser subestimado.

Identidade cultural da Rússia

russo autoidentificação cultural complicado pela mentalidade específica. O conceito de identidade cultural inclui a identificação de uma pessoa com tradição cultural, valores nacionais.

você Povos ocidentais a identidade nacional-cultural exprime-se segundo duas características: nacional (sou alemão, sou italiano, etc.) e civilizacional (sou europeu). Na Rússia não existe essa certeza. Isto se deve ao fato de que a identidade cultural da Rússia depende de:

• base cultural multiétnica, onde existem muitas variantes e subculturas locais;
• posição intermediária entre;
• o dom inerente de compaixão e empatia;
• repetidas transformações impetuosas.

Essa ambigüidade e inconsistência dão origem a discussões sobre sua exclusividade e singularidade. Na cultura russa há uma reflexão profunda sobre o caminho único e a vocação mais elevada do povo da Rússia. Essa ideia foi traduzida na popular tese sócio-filosófica sobre.

Mas em plena concordância com tudo o que foi mencionado acima, juntamente com a consciência da dignidade nacional e a convicção da própria exclusividade, existe uma negação nacional que chega à auto-humilhação. O filósofo Vysheslavtsev enfatizou que a contenção, a autoflagelação e o arrependimento constituem traço nacional nosso caráter, que não existe ninguém que se critique, se exponha e faça piadas sobre si mesmo.

Mentalidade (mentalidade) (do latim tardio mentalis - mental), forma de pensar, conjunto de habilidades mentais e atitudes espirituais inerentes a um indivíduo ou grupo social. EM Ultimamente Tornou-se moda explicar muitas coisas da vida de um determinado povo pela sua mentalidade. O povo russo tem um caráter espiritual, é misericordioso, patriótico, inteligente e tem uma cultura própria.

O modo de pensar russo já surgiu na Idade Média. Primeiramente monumentos literários no “Ensino” de Vladimir Monomakh, no “Conto da Hóstia de Igor”, no “Conto da Destruição da Terra Russa” há ideias de nossos ancestrais sobre o espaço e o tempo, sobre a relação com o passado, sobre o relação entre o Povo e o Poder.
Havia um estilo russo na arquitetura, pintura e construção em pedra. Os russos são conhecidos pela sua paixão pela construção e decoração de igrejas. Isto não foi tanto uma manifestação da piedade dos nossos antepassados, mas um desejo de materialização da beleza. A Catedral de Santa Sofia em Kiev, erguida sob Yaroslav, o Sábio, tem características distintas, o que lhe conferiu singularidade e beleza.

A questão do pensamento e da inspiração na cosmovisão russa é uma questão de ciência e inspiração. Afinal, o pensamento é o nível mais elevado de cognição humana, o processo de refletir a realidade objetiva. O pensamento humano tem uma natureza histórico-natural e está inextricavelmente ligado às atividades práticas das pessoas.
Na ciência, o pensamento nacional russo dá origem a algo que corresponde a todo o modo de vida russo. Já nos séculos XVII - XVIII. o famoso desejo russo de descobertas geográficas, à conquista de espaços desconhecidos (Irmãos Dezhnev, Khabarov, Atlasov, Krasheninnikov, Chelyuskin, Laptev). A mente russa é uma busca pelo caminho e pelo sentido da vida, amplamente representada tanto no folclore russo quanto na literatura clássica russa.

O patriotismo é um sentimento de amor e devoção ao seu povo e à sua pátria. Se falamos de patriotismo, as suas origens remontam aos tempos da Rússia de Kiev. (“O Conto da Campanha de Igor.”) A obra enche os corações dos leitores com uma dor ardente ao descrever a derrota do exército russo, a morte de milhares de soldados e o cativeiro de príncipes, e um ódio agudo pelos inimigos ao descrever a devastação das terras russas. Mas não podemos deixar de nos orgulhar de nossa pátria e de nossos gloriosos ancestrais ao ler a descrição da força, coragem e bravura dos soldados russos. Os autores desconhecidos de “O Conto da Destruição da Terra Russa”, “A Vida de Alexander Nevsky” e outras obras da literatura russa antiga não mostram menos patriotismo.

E nos tempos modernos é difícil encontrar pelo menos um escritor russo que não admita seu amor e devoção ilimitados à sua terra natal - a Rússia. Quando dizemos " homem soviético”, então queremos dizer com esta “pessoa russa”. Mas assim que em vez da definição de “russo” você coloca outra - digamos, “alemão”, “italiano” ou “americano”, então a frase parece perder todo o significado. “Francês” não soa. No entanto, frases como “pessoa ucraniana”, “pessoa tadjique”, “pessoa cazaque” ou “pessoa letã” também não soam. Preferimos dizer “tadjique”, “cazaque”, “letão” ou “asiático” e “báltico”.
E “homem russo” - eles soam. E eles não apenas soam, mas também têm um significado muito definido.

Uma das principais características do caráter do povo russo é o amor ilimitado pela liberdade. A manifestação mais elevada desta liberdade é a liberdade de espírito.
Exemplos clássicos de busca pela liberdade pessoal nos são dados pela grande literatura russa (as obras de F. Dostoiévski).

A liberdade de espírito não realizada leva o russo ao exílio mental. Em uma de suas cartas de 1824, Pushkin escreveu: “Estou cansado de obedecer à boa ou má digestão deste ou daquele chefe; Estou cansado de ver que na minha terra natal sou tratado com menos respeito do que qualquer idiota inglês que vem nos mostrar a sua vulgaridade, a sua promiscuidade e o seu murmúrio.”

Exemplos claros do desejo do povo russo pela liberdade de espírito podem ser considerados o costume generalizado de ir aos mosteiros entre o monaquismo russo, bem como o surgimento dos cossacos. E não foi à toa que proeminentes teóricos do anarquismo apareceram na Rússia - Bakunin, Kropotkin, Tolstoi.
Mas a Rússia substituiu a Rússia.

Atualmente não existe uma mentalidade única na sociedade, visto que a sociedade do Estado é heterogênea, então só podemos falar da mentalidade grupos separados e camadas da população.

Um componente essencial da mentalidade pública do povo russo é a fé em Deus, Tradições ortodoxas, costumes pagãos, rituais, mas por outro lado, o ateísmo como legado do regime comunista de 70 anos também continua a ser um componente essencial da mentalidade pública.

Nas tradições do povo russo existem muitos feriados e costumes, tanto do paganismo, Cristianismo Ortodoxo, e a era do socialismo pós-revolucionário.
Natal, Epifania, Páscoa, Trindade, Intercessão, Sexta-feira Paraskeva, Dia de São Jorge. Velho Ano Novo, Natal, Maslenitsa, maçã salva.
23 de fevereiro, 8 de março, 1º de maio. 9 de maio - Dia da Vitória, Dia da Independência e todos os feriados profissionais.
Muitas vezes, qualquer acontecimento, alegre ou triste, é comemorado com o consumo de bebidas alcoólicas.

Infelizmente, o tempo não volta. Não está em nosso poder reverter a história para retornar ao verdadeiro origens folclóricas vida. A Rússia é a nossa pátria, tornou-se um país grande e poderoso, conhecido em todo o mundo e levado em consideração.

As quatro linhas de Tyutchev revelam-nos mais do que alguns volumes pesados. F. Tyutchev admite em sua famosa quadra:
Você não consegue entender a Rússia com sua mente,
O arshin geral não pode ser medido:
Ela se tornará especial -
Você só pode acreditar na Rússia.