Quem são os pagãos? O paganismo é a religião mais antiga da Terra.

A ciência histórica oficial afirma que os eslavos, antes da cristianização, eram pagãos e confessou paganismo- um culto bárbaro de pessoas ignorantes e meio selvagens. Mas se você perguntar aos cientistas quais crenças outros povos tinham antes do advento das religiões mundiais tradicionais, a resposta será a mesma - o paganismo. Acontece que todos os povos da Terra professavam uma religião - o paganismo: na Índia, na China, na África - todos adoravam os mesmos deuses e todos eram bárbaros ignorantes. Ou cada nação tinha sua própria cultura, tradição popular com sua base original, seu nome único, e não paganismo amorfo?

"Pagãos" nos dicionários

1. Pagãos- estranhos, estrangeiros, estrangeiros, representantes de um povo estrangeiro, com crenças, tradições e cultura alheias (Antigo dicionário eslavo. Moscou. 1894).
* Aquilo é Mesmo na época de Alexandre III e Nicolau II, as pessoas sabiam que um pagão era o representante de um povo estrangeiro.

2. Pagãos- tribos hostis aos eslavos, que falavam outras línguas e acreditavam em outros deuses (Vedas Russos. Apêndice. Moscou. 1992, p. 287).

3. Pagãos- esta palavra significa todas as pessoas que não foram anunciadas pela pregação do evangelho da salvação e que não aceitaram o Cristianismo (Enciclopédia Bíblica. Arquimandrita Nikifor. Moscou. 1891).
* Aquilo é Para os cristãos, todos os que não professam a religião cristã são pagãos. Mas da mesma forma, para os eslavos, os cristãos são pagãos, os maometanos são pagãos, os judeus são pagãos, etc.

Um pagão é um estrangeiro ou um pária

Estrangeiro. Anteriormente, os conceitos de “povo” e “língua” eram idênticos, o povo tinha uma única língua (antigo eslavo Ѧzyk – “língua”), portanto o representante do povo era PAGÃO, e o pagão era estrangeiro, ou seja, idioma diferente, fé, cultura diferentes, etc.

Exilado. Um pária (criminoso) também era chamado de pagão. Se um eslavo violasse repetidamente a lei ou cometesse um crime grave, ele era expulso da família e da comunidade, ou seja, ele se tornou um pária, um pagão (PAGÃO com negação NICK - não pagão). Foi assim que os eslavos limparam a sociedade dos criminosos, preservando a saúde moral e física dos seus Clãs.

A imagem da palavra “pagão” depende da grafia:
linguagem ѣ nik (com a letra Yat) é um pária da nossa família.
linguagem b apelido (com inicial Er) – estrangeiro.

* Hoje, muitos erroneamente se autodenominam “pagãos”, mas uma pessoa não pode ser estrangeira e ter uma fé diferente da sua.

Temos uma palavra comum que nos une, que vem desde tempos imemoriais. Somos pagãos. Não existe outra palavra como esta. Outro nome, por exemplo, “Fé Natural” apenas esclarece isso palavra antiga. Nomes como “religião védica” ou “fé pré-cristã” são inventados hoje e não têm o poder adequado. Os portadores da religião védica nunca se autodenominaram assim, e ninguém os chamou assim durante sua vida histórica. A propósito, os primeiros cristãos também não se autodenominavam “cristãos” - assim os chamavam os pagãos dos tempos antigos - em homenagem ao nome do Messias por eles reverenciado (os “adoradores de Cristo”).

Os criadores de novos nomes próprios não querem sujar-se com a sujeira que as mono-religiões do mundo infligiram ao paganismo. Eles são astutos ou sinceramente não percebem que se “não se sujarem”, isso significa “não os pegue”. E se você “não tomar isso em suas mãos”, então todos esses novos “crentes ortodoxos védicos” serão preenchidos com conteúdo não relacionado ao nosso paganismo histórico. Serão simplesmente repetições russo-eslavas das religiões indianas, será uma profanação do nosso paganismo nacional, um remake, costurado a partir de restos de tradições estrangeiras.

Entre uma certa parte dos pagãos modernos, há uma opinião de que os seus antepassados ​​pagãos se autodenominavam Ortodoxos porque, dizem eles, “glorificaram os governantes”. É possível que em algum lugar houvesse pagãos “ortodoxos”, mas, para ser justo, deve-se notar que nem uma única evidência histórica de tal autonome dos antigos eslavos pagãos foi preservada.

Vamos examinar a essência da palavra “regra” para entender se os pagãos deveriam ser chamados de “ortodoxos”? A regra está incluída em nosso palavras modernas, como “verdade”, “certo” (no sentido de justo), “administrar”, “governar” (um país ou um barco), “governante”. Assim, a palavra “regra” refere-se principalmente não à condução de um barco (por exemplo, ao longo do rio da vida), mas à justificação ideológica do governo, à justificação do poder do príncipe. À sua “justa corte”, que deverá estar sempre de acordo com a vontade dos deuses.

Mas alguns estavam satisfeitos com o poder do príncipe e a sua verdade, enquanto outros não. Há mil anos, nas profundezas das florestas, viviam as tribos amantes da liberdade dos Drevlyans, Vyatichi e Radimichi, que não permitiam que ninguém chegasse até eles, para que suas terras não fossem conhecidas e os príncipes de Kiev ou Novgorod não os atacaria com exércitos. Com a expansão da área do poder principesco, os Vyatichi foram para o nordeste, e as terras independentes dos Drevlyans e Radimichi estreitaram-se para a Polícia. Nesta terra, as pessoas livres eram chamadas por uma palavra oposta à “verdade principesca”. Eles eram chamados de “Krivichi” (a propósito, os lituanos até hoje costumam chamar os russos de “Krivi”). Os Krivichi eram uma união de tribos, eram irmãos de sangue e lugar especial em sua veneração religiosa, eles designaram divindades femininas e beregins.

Lembremo-nos de que o título do sumo sacerdote báltico Krive-Kriveite é traduzido como Professor de Professores, e de forma alguma como professor de mentira. O autonome “Krivichi” e o título de Sumo Sacerdote dos Bálticos tornam-se próximos se prestarmos atenção ao fato de que uma parte significativa da população da terra Krivichi era de origem báltica, e que uma parte significativa do território dos atuais estados bálticos era habitada por tribos eslavas. Com o tempo, muitos bálticos tornaram-se russificados e começaram a se considerar eslavos, e muitos nomes geográficos de rios e aldeias permaneceram de origem báltica. O mesmo deveria ter acontecido com conceitos sagrados, inclusive como “curva”. Esta abordagem naturalmente obriga a mudar a ideia plana da origem das palavras verdade e falsidade.

Como se sabe, os Krivichi resistiram por muito tempo e teimosamente à introdução do Cristianismo, apegando-se à “velha fé” e aos “velhos deuses”. Talvez seja também por isso que a palavra “curva” adquiriu uma conotação negativa. Havia, é claro, aquelas tribos eslavas que não se opunham ativamente a ninguém - nem à vontade do príncipe, nem aos seus sacerdotes, que executavam a tarefa do seu mestre de batismo em massa da população. Essas tribos viviam de forma pacífica e tranquila, mas nem mesmo elas percebiam que precisavam de alguma forma se identificar pela fé. Mas a língua deles funcionou para eles. Em russo antigo, “pagãos” significa “povos”. Portanto, pela natureza da linguagem, a fé pagã é fé pessoas comuns, que está naturalmente próximo do solo.

Assim que os padres cristãos perceberam que sua tarefa incluía não apenas a supressão ideológica dos Krivichi (Krivi) que teimosamente se apegavam à sua fé, mas também a subordinação geral dos “negros” (residentes da aldeia) ao príncipe, então entre entre os ministros do novo culto cristão já existe na língua uma palavra geral: “paganismo”. Em geral e inicialmente, não atribuíram a ela um significado negativo, como fizeram com a palavra “desonestidade”, colocando nela o significado de falsidade – engano. Por “paganismo” eles entendiam crenças, bem como instituições espirituais e legais, que estavam fora da verdade principesca, além dos limites do seu poder. Portanto, a palavra “paganismo” aos poucos adquiriu o espírito de algo suspeito, mas ainda não recebeu uma avaliação precisa. O cristianismo, que mais tarde se fortaleceu, conectou-o diretamente com “demônios e demônios”.

A palavra “paganismo” em si não foi criada ou inventada por sacerdotes – nem pagãos nem cristãos. Já estava contido na língua eslava antes deles como um conceito generalizante (a palavra “paganismo” vem da raiz “língua”, que na língua eslava antiga significa “povo, tribo”). Deveria ter sido ouvido quando os príncipes aprovaram qualquer nova divindade oficial e introduziram seu culto ao povo. Era assim que deveria ter sido quando Vladimir aprovou Perun em Kiev e Novgorod. Isso aconteceu mais tarde, com a introdução do Cristianismo. O fato de o cristianismo não ser apenas um culto a um novo deus, mas carregar um conteúdo espiritual qualitativamente diferente, ainda era pouco compreendido pelo povo russo na época de Vladimir. Os sacerdotes do culto oficial chamavam de “pagãs” as tribos que não seguiam o culto principesco com seu novo deus crucificado (o cristianismo), mas acreditavam à sua maneira, nos “deuses antigos”. Eles eram considerados “negros” se fossem submissos ao príncipe, e também eram “Krivichi” se vivessem no lado lituano e não concordassem com as políticas do príncipe.

Como já foi observado, a própria palavra “pagãos” significa, em primeiro lugar, “povos”. Em segundo lugar, também significava um orador, uma pessoa que transmite uma mensagem. Assim, no conto de fadas de Afanasyev, “Ivan, o Louco”, publicado em 1855, encontramos: “Ilya Muromets matou todos, deixando apenas os pagãos para o rei”. Conclui-se que além do conceito de “povo”, a palavra “pagão” também contém outro conceito - “mensageiro”, ou aquele que fala (“orador”, ou seja, “conhecedor da palavra”). Se combinarmos esses dois conceitos antigos, podemos facilmente ver que, no sentido religioso, um pagão é aquele que carrega a mensagem, o conhecimento, a palavra sobre a religião e a fé do seu povo. E se hoje dizemos que somos pagãos, significa que somos mensageiros, levamos a mensagem: “é hora do nosso povo se lembrar dos seus primórdios”.

Nos países latinos, a palavra “paganismo” era sinônimo de paganismo, derivado da palavra “paganus” - “agricultor” (mais amplo - “rural, camponês”, “caipira”). Para muitos pagãos eslavos modernos, ser chamado de pagão ou vil não parece muito decente - aqui a pressão recai sobre as formas de linguagem, clichês e modelos desenvolvidos ao longo de mil anos, impostos por aqueles que atacaram e destruíram a antiga fé natural. Mas os pagãos da Europa Ocidental autodenominam-se livremente “paganistas”. Por exemplo, quando os pagãos lituanos souberam que os russos tinham vergonha do seu próprio nome (“pagãos”), ficaram surpreendidos: como podem os pagãos russos negar-se a si próprios? Na verdade, recuse tal alto escalão como “pagãos” - humilhar-se diante das autoridades e dos padres; antes daqueles que eles próprios (outrora) reinterpretaram esta palavra “de forma torta” - assim como muitas outras palavras relacionadas à fé popular/natural. O mesmo acontece com outras palavras, por exemplo, com a palavra “blasfemar”. No paganismo, isso significa “realizar hinos, canções ou histórias pagãs sobre os feitos dos deuses e sobre a vida após a morte". Na linguagem moderna, isso significa dizer algo que profana algum tipo de santidade. Isso também é o resultado de milhares de anos de trabalho do Cristianismo em nossa língua.

A verdade histórica será restaurada. Devemos devolver palavras necessárias como “paganismo” ou “blasfemo” à nossa vida quotidiana, e não ter vergonha delas só porque montanhas de mentiras foram empilhadas sobre elas. Afinal, não temos medo dessa mentira. Portanto, sejamos honestos e consistentes.

O problema de nomear de alguma forma sua fé, e mais ainda de nomear o tipo de sua fé, só poderia surgir entre os eslavos com o início da expansão das religiões monoteístas. Antes disso, não havia necessidade de atribuir um nome à sua fé, à fé dos seus antepassados ​​​​- era assim chamada: “fé”, “nossa fé”, “a fé dos nossos antepassados” ou “fé eslava, russa” . Na verdade, a fé era – em essência – comum a muitos povos; o conceito de fé era mais amplo que o conceito de tribo. Os eslavos, os alemães e os escandinavos eram todos pagãos e, em termos gerais, aderiram ao mesmo panteão e sistema de crenças. Além disso, todos os tipos de vizinhos mais distantes eram todos pagãos.

A diferença estava apenas nos nomes específicos dos mesmos deuses, ou em qual deles ocupa o lugar “principal” na composição de um determinado panteão (e, conseqüentemente, o lugar principal, mais perceptível de fora, no culto) , ou na própria composição do panteão. Daí os nomes variantes para variedades específicas de crenças - seja pelo nome da tribo (a fé dos ancestrais, a fé dos eslavos, a fé Busurman), ou pelo nome da divindade “principal” (adoradores do fogo, Jesus ). Simplesmente não havia outros nomes. Não havia apenas “cultos ateus” (como o “ateísmo científico”), mas também religiões “autorais” (como o maometismo, o judaísmo, o zoroastrismo), que reivindicavam não apenas uma tribo individual, mas uma alternativa a toda a tribo geralmente aceita. sistema de crenças (por exemplo, os vizinhos dos Khazars chamavam o Judaísmo de nada mais do que a "fé Khazar").

Assim, os eslavos (como todas as tribos e povos vizinhos) não tinham e não poderiam ter tido nenhum nome especial para a fé de seus ancestrais, muito menos para o próprio tipo de fé. Alguns nomes condicionalmente generalizantes (para esclarecimento em conversas com estranhos) poderiam ser, mas na maioria das vezes, é claro, o nome era usado com base no pertencimento à tribo (dependendo do contexto - mais geral ou mais específico) - Fé eslava, fé de os Polyans, fé dos normandos, etc.

A necessidade de determinar o tipo de fé de alguém em contraste com uma fé de tipo fundamentalmente diferente surgiu apenas em disputas teológicas durante o período de fé dual - quando foi necessário contrastar a fé coletiva de todos os povos com as religiões monoteístas. Foi assim que surgiram os conceitos de “paganismo” e “paganismo”. De acordo com as versões mais fundamentadas linguisticamente, ambas as palavras vêm (essencialmente) do conceito de “povo” (respectivamente, em “língua” eslava - povo, e em latim “pagão” - rural, aldeia, solo - no sentido destes são sinônimos da palavra "pessoas").

Estas palavras significam “fé popular”, como um tipo de crenças tradicionais de todos os povos. Portanto, neste contexto, é mais correto falar não do paganismo em geral, mas mais especificamente do paganismo eslavo. Não há como determinar qual lado do debate teológico o apresentou – este termo é igualmente aceitável para ambos os lados. Considerar que foi inventado pelos cristãos para humilhar os pagãos é tão estúpido quanto considerar a palavra “monoteísmo” ofensiva para os cristãos. É completamente neutro termo científico, que traça de forma muito clara e correta a linha entre as crenças naturais e as religiões monoteístas artificiais, como o Cristianismo, o Judaísmo e o Islão.

Todas as emoções [de alguns pagãos que não querem chamar-se “pagãos” e a sua fé “paganismo”] em relação ao nome da nossa fé são absolutamente compreensíveis, mas naturalmente também temos que ter em conta a realidade circundante. Se há uma guerra entre os “Brancos” e os “Vermelhos”, entre os “Pontos Afiados” e os “Pontos Contusos” (a analogia, claro, não se relaciona com a essência do processo), então dizer algo como “Eu visto uma jaqueta verde e, portanto, isso diz tudo” - significa não dizer nada definitivo. Na verdade, você ainda terá que explicar de forma indireta que na verdade você é “Branco”, “Vermelho” ou qualquer outra coisa, mas não quer falar sobre isso diretamente. É exatamente assim que qualquer explicação para autodefinições abstratas será percebida por todos.

Repitamos mais uma vez - as emoções são compreensíveis: a palavra “pagão” não é a mais bem sucedida, mas é um termo científico neutro muito específico. Em qualquer livro de referência, artigo, enciclopédia, conversa cotidiana, caso criminal - ainda seremos chamados de “pagãos”. Até a nossa vitória total e ainda mais - já como resultado da tradição que surgiu. Lembre-se: o nome “Bolcheviques” permanece com os comunistas até hoje. O que você pode fazer se os monoteístas (e os cristãos em particular) examinaram quase todos os termos relacionados à esfera religiosa pagã? Mas isso não significa que agora você não possa usar as palavras “treba”, “goblin”, “bruxa”, “nauznik”, “conspirador”, “alto líder”, “feiticeiro”, “blasfemar”, “nocautear”, etc. Mas, por outro lado, devemos também levar em conta a realidade das consequências da estranheza [cristã] - chamar a nossa fé de “Ortodoxia” (como fazem alguns pagãos “glorificadores de regras” *) também não é muito razoável nesta situação .

Finalmente, para finalmente resolver a questão da origem da palavra “paganismo”, recorramos a uma publicação científica acadêmica. Assim, "Antigo Dicionário Eslavo (baseado em manuscritos dos séculos 10 a 11): Cerca de 10.000 palavras; Moscou; língua russa; 1994; - 842 pp.". O artigo está em eslavo eclesiástico antigo e grego antigo, o seguinte está escrito (4 significados registrados):

"LINGUAGEM" -
1. língua (órgão)...
2. linguagem (fala)...
3. pessoas, tribo... Por exemplo, “língua se levantará contra língua”; “morra uma pessoa pelo povo, e não pereça toda a língua”; "V'skuyu shatasha yazytsi"; “como se te colocássemos no calor do momento”, etc. [é característico que esta palavra seja usada até em relação aos cristãos! ].
4. estranhos, estrangeiros; pagãos... Por exemplo: “os pagãos destruirão todos eles; os ídolos da(s) língua(s) serão levados embora com prata e ouro”...

Aqui você pode ver claramente o original, o mais significado antigo as palavras "linguagem" - "pessoas" (possuindo idioma específico). Também aqui podemos ver claramente o início da oposição entre os cristãos e os significados da palavra em questão: “popular, natural” e “cristão, divino”.

Assim, cada um pode escolher por si mesmo o significado de usar a palavra “paganismo” - seja no terceiro significado original (isto é, de acordo com significado antigo), ou no 4º significado posterior (isto é, modificado sob a influência do Cristianismo).

Também em dicionário explicativo V. Dahl, você pode encontrar o significado da palavra “língua”: “um povo, uma terra, com uma população da mesma tribo, com a mesma fala”. Assim, o “paganismo” para os eslavos é, antes de tudo, uma tradição popular, primordial, nativa. Conseqüentemente, o paganismo são crenças tribais e, nesse sentido, tem sido usado há muito tempo por nossos ancestrais. Assim, os pagãos são pessoas pertencentes a um mesmo clã-tribo, que honram seus costumes, amam e protegem suas terras, preservam os mitos tribais e reproduzem essas relações nas novas gerações. Ao mesmo tempo, a terra, a tribo que a habita, outras formas de vida e deuses formam um único todo tribal, que se reflete nos mitos e rituais tribais, no modo de vida e na gestão.

Não há necessidade de se envergonhar do nome “pagão”. Não é necessário, pelo menos porque todos os cristãos estremecem com esta única palavra: eles a temem como o fogo, como a excomunhão do manjedoura humanitária paroquial; Para eles, a palavra “pagão” é mais terrível do que “satanista”. Você já viu o rosto lamentável, branco e assustado de um cristão que acidentalmente vagou pela floresta entre os pagãos e descobriu onde foi parar? A frase: “Sou pagão” soa orgulhosa e militante; atinge o inimigo como um raio; contém o poder de mil anos de confronto espiritual com a estranheza [cristã].

Não há nada depreciativo na palavra “paganismo” para os próprios pagãos.

O fato de palavras como “paganismo” = “paganismo” serem hoje quase palavrões para alguns pagãos fala apenas dos resultados da propaganda cristã, e nada mais (“propaganda” em Latim- “trabalho” ideológico entre os pagãos). O que podemos dizer, muitos séculos se passaram, a linguagem mudou, muitos conceitos sofreram mudanças, e hoje quase todas as palavras que de uma forma ou de outra se relacionam com o paganismo e a cosmovisão pagã foram transformadas em maldições (ver exemplos acima). Envolver-se na criação de palavras (e essencialmente palavreado) nesta base e inventar algumas palavras novas para tudo e todos é no mínimo estúpido e muita honra para deuses únicos (monoteístas). É muito mais razoável direcionar os mesmos esforços para garantir que palavras completamente diferentes e que realmente merecem se tornem abusivas.

Também é importante que pelo próprio fato de nos chamarmos de “pagãos”, selecionemos o próprio Bugbear com o qual alguns tentam menosprezar aqueles de quem não gostam. Não temos medo de nos chamar de “pagãos” e até de “pagãos” - existe uma comunidade pagã eslava na Bielorrússia, cujos representantes não hesitam em se autodenominar assim - mas depois disso, todos os tipos de detratores simplesmente não têm nada a esconder .

Analogia: antigamente, nos Estados Unidos, a palavra “policial” era um palavrão (assim como temos a palavra “policial”), mas o tempo passou e agora todo policial americano pode dizer com orgulho “sim, sou um policial." Esse imagem positiva, assim como a palavra que denota, foi criada ao longo de décadas com a ajuda de filmes e do trabalho diário das próprias agências de aplicação da lei; o mesmo processo começou aqui também - já estão sendo publicados livros com a menção da palavra “policial”, a série de televisão “Cops” foi lançada e em apenas algumas décadas ninguém vai se lembrar que já existiu uma palavra para alguém abusivo ou deselegante. Isto é aproximadamente a mesma coisa que pode acontecer com a palavra “paganismo” (assim como com qualquer outra palavra). Além disso, isso já acontecia na antiguidade, quando os cristãos o levaram para o seu arsenal e usaram tudo como um “impulso” - agora só falta devolvê-lo ao nosso arsenal.

E, o que podemos dizer, quando a palavra “simpósio”, comumente usada até na alta política, vem do grego “bogey”; e a palavra "pluralismo" entre os gregos antigos significava múltiplas cópulas durante uma orgia. E a palavra “pagão” neste contexto parece muito mais decente: é apenas “baseado no solo, rural, rústico”. Acontece que em tempos posteriores esta palavra foi usada por cristãos que desdenhosamente chamavam os adeptos da fé dos seus antepassados ​​​​de “caipiras”, considerando-os pouco iluminados e sombrios, quando teimosamente se recusaram a converter-se à “verdadeira fé de Cristo”. E uma palavra como “paganismo” geralmente tem a raiz “povo” (“língua”), ou seja, “pagãos” são essencialmente “populistas” - esta tradução é a mais elegante e, portanto, esta opção de tradução será usada a partir de agora em ( não importa o que digam os amantes da “originalidade” e outras naftalina histórica, sonhando com “a harmonia de um pântano estagnado” e não entendendo que tudo muda e deve mudar - pois Movimento é Vida).

Em todos os documentos oficiais - cartas, nomes de comunidades, etc. é necessário usar o termo “paganismo” ou a frase “paganismo eslavo”. Caso contrário, estaremos fechados à criação de uma confissão totalmente russa e ao reconhecimento do paganismo eslavo moderno como o sucessor histórico das crenças pré-cristãs dos eslavos. Pois qualquer exame religioso, nomeado em tais casos ao abrigo da legislação actual, reconhece todo o nosso movimento como apenas uma coleção de pequenas seitas díspares pertencentes a várias religiões recém-criadas que não têm qualquer relação com a antiga fé eslava (com o paganismo eslavo) e, portanto, , fundamentalmente incapaz de ser considerado pertencente às confissões russas tradicionais. Assim, o único nome aceitável deve ser considerado o nome oficial (registrado junto às autoridades) da comunidade como “pagão”. Quanto mais cedo conseguirmos a aceitação universal deste termo, que corresponde diretamente aos objetivos de todo o nosso movimento, melhor.

A este respeito, deve-se notar especialmente que ninguém pede que se chamem apenas de “pagãos” (ou mesmo, por exemplo, “pagãos”). Pelo contrário, em paralelo você pode usar quaisquer outros identificadores, como “Rodnovers”, “Rodolovy”, “Rodyan”, “Politeístas”, “Tradicionalistas”, “Panteístas”, etc. Estamos apenas falando sobre o fato de que não há necessidade de ter medo e não há necessidade de ter vergonha dos rótulos e bugs de outras pessoas (e de fato de quaisquer) usados ​​​​por detratores heterogêneos - só então eles deixarão de sê-lo. Já os selecionamos e, se necessário, iremos selecioná-los novamente. Você só precisa não ter medo de nada e fazer o seu trabalho com calma.

[* chamar o paganismo de “Ortodoxia” (“Glorificação do Governo”) é histórica e linguisticamente analfabeto. Em nenhum lugar e em qualquer fonte histórica é sequer sugerido que os eslavos pagãos, dizem eles, “glorificaram a Regra” (além disso, por que glorificá-la? Ela murchará sem glorificação, ou o quê? Regra são as leis do Universo, que funcionam bem e sem intervenção humana). Para sermos totalmente honestos, temos de ter em conta os factos. Mas o fato é que “Ortodoxia” é uma tradução literal do grego “ortodoxia”: de “orthos” - “correto” & “doxa” - “fé em”, “opinião sobre” (alguém), “ bom nome", "glória", "(glorificação)"; ou seja, a palavra "Ortodoxia" tem o significado de "glorificar corretamente" (o deus judaico-cristão, respectivamente). A etimologia dada da palavra "Ortodoxia" é oficialmente científica e é partilhado por todos os cientistas, historiadores e linguistas modernos. Os cidadãos que discordam disto podem tentar apresentar provas do seu ponto de vista em estrita conformidade com a metodologia científica: 1) factos, 2) fontes, 3) referências, 4) justificações fundamentadas -. qualquer afirmação não tem valor científico, mas é apenas uma opinião (que pode muito bem revelar-se errada; e é por isso que são necessárias provas e razões suficientes).]

PAGANISMO

PAGANISMO(dos “pagãos” eslavos eclesiásticos - povos, estrangeiros), designação de religiões não-cristãs, em Num amplo sentido- politeísta. EM Ciência moderna O termo "politeísmo" ("politeísmo") é usado com mais frequência. Os deuses pagãos eslavos personificavam os elementos da natureza: Perun - o trovão, Dazhbog - o deus do sol. Junto com eles, os demônios inferiores eram reverenciados - goblins, brownies. Após adoção no século X. Cristianismo (ver BATISMO DA Rus ') deuses pagãos nas crenças populares foram identificados com santos cristãos (Perun - Elias, o profeta, Belee, o patrono do gado, Blasius, etc.), o paganismo foi suplantado pela igreja oficial na área de ​cultura popular, por outro lado - em número Feriados cristãos os principais feriados pagãos (Maslenitsa, etc.) foram incluídos.

Fonte: Enciclopédia "Pátria"


um conjunto de ideias populares sobre forças sobrenaturais que controlam o mundo e as pessoas. Em seu caminho para o Deus verdadeiro, o povo russo rejeitou firmemente os cultos e rituais cruéis das crenças antigas, selecionando entre eles apenas o que estava mais próximo de sua alma. Em sua busca pela luz e pelo bem, o povo russo, antes mesmo de aceitar o Cristianismo, chegou à ideia do monoteísmo.
Os primeiros primórdios da consciência nacional e da compreensão filosófica do mundo (ver: Filosofia) carregam a ideia de que o homem é bom por natureza, e o mal no mundo é um desvio da norma. Nas antigas visões russas, surge claramente a ideia de melhoria e transformação da alma humana com base nos princípios do bem e do mal. Nos antigos cultos pagãos russos, o lado moral (o princípio da bondade) prevalecia sobre o mágico. A visão moral e poética de nossos ancestrais sobre a natureza foi observada por A.N. Afanasiev. Personificado em deuses pagãos princípios morais ser. Para os nossos antepassados, o paganismo é mais uma cultura espiritual e moral do que uma religião. A base da adoração são as forças criadoras da natureza, que para o povo russo são boas, boas e belas. Tudo relacionado à bondade e bondade é deificado.
O povo russo sentiu uma ligação sanguínea com divindades pagãs que personificavam o bem. Ele os considerava seus ancestrais. Como corretamente observado por A.N. Afanasyev: “O eslavo sentia seu parentesco com as divindades claras e brancas, pois delas são enviados os dons da fertilidade, que sustentam a existência de toda a vida na terra... “O Conto da Campanha de Igor” fala dos eslavos como o netos do Sol - Dazhbog. Representantes da criatividade e da vida, os deuses da luz, foram personificados pela fantasia em imagens belas e principalmente juvenis; ideias sobre a mais alta justiça e o bem estavam associadas a eles.”
O maior especialista em paganismo B.A. Rybakov acredita que inicialmente os eslavos “colocaram exigências aos carniçais e beregins”, personificando dois princípios opostos - o mal e o bem, hostil ao homem e proteção ao homem.
Mais tarde, na consciência do antigo povo russo, forças superiores (essencialmente morais) foram expressas na ideia de Roda. Não era apenas Deus, mas sim a ideia do Universo, que incluía todos os conceitos mais elevados e de vital importância da existência do homem russo. BA. Rybakov observa que o nome Rod está associado a uma ampla gama de conceitos e palavras, em que a raiz é “gênero”:
Clã (família, tribo, dinastia) Natureza
Pessoas dão à luz, dão à luz
Colheita da Pátria
Assim, em consciência popular família, pessoas, pátria, natureza, colheita estão incorporadas em um único símbolo. A ideia da Família e sua veneração persistiram muitos séculos após a adoção do Cristianismo. Foi em vão que a Igreja perseguiu seus filhos quando eles encheram seus copos em homenagem a Rod. Esta não era a adoração de uma divindade pagã, mas a veneração tradicional do princípio moral do universo, que foi corporificado pelo conceito de Rod.
Decifrando os relevos monumento antigo Cultura pagã russa do ídolo Zbruch (século X), B.A. Rybakov representa o mundo desta forma crenças pagãs Pessoa russa:
ESFERA CELESTIAL
Dazhbog é a divindade da luz, o Sol, o doador de bênçãos, o ancestral mítico do povo russo - “netos de Dazhbog”.
Perun é o deus dos trovões e relâmpagos, o santo padroeiro dos guerreiros. Espaço terrestre.
Mokosh é a “mãe da colheita”, a dona da cornucópia simbólica. Uma das duas mulheres que dão à luz.
Lada é a segunda mulher em trabalho de parto, a padroeira do poder vegetativo da primavera e dos casamentos.
Pessoas - uma dança circular de homens e mulheres colocados aos pés das divindades.
SUBMUNDO
Veles (Volos) é o deus benevolente da Terra em que os ancestrais descansam. Segura cuidadosamente sobre seus ombros o plano do espaço terrestre com as pessoas nele.
Considerando o mundo de crenças da Rússia pré-cristã, deve-se mais uma vez enfatizar o seu caráter moral e não religioso. Os deuses são ancestrais que exercem constante tutela moral sobre os vivos e exigem o cumprimento de seus convênios. As divindades são reflexos dos bons princípios da vida e devem ser adoradas. O culto ao bem e o culto aos ancestrais são o conteúdo principal das antigas crenças russas.
A camada mais antiga de crenças na Rússia, após o período dos “carniçais e beregins”, gravita claramente em torno do monoteísmo. A ideia pagã de Rod como o criador do universo, o criador de todo o mundo visível e invisível aproxima-se das ideias cristãs sobre o Deus dos Exércitos - Deus Pai, Criador de todas as coisas. Eslavos, escreveu em meados. Século VI Procópio de Cesaréia acredita que “somente Deus, o criador do raio, governa sobre tudo”. No mundo há uma luta Luz e Trevas, Bem e Mal. Os principais atributos de Deus são Luz e Bem. A criatura mais próxima de Deus é a Luz. É simbolizado pelo Sol. O ser Svetlo apareceu na terra e encarnou no povo russo, que, segundo crenças antigas, vem do Sol. BA. Rybakov fornece um diagrama de manifestações muito convincente culto solar V Rússia Antiga e a sua ligação com o destino e a visão de mundo do povo russo.
1. Cavalo (“redondo”) - a divindade do Sol como luminar. Em “O Conto da Campanha de Igor” ele é chamado de “Grande Cavalo”. Com toda a probabilidade, uma divindade muito antiga, cujas ideias precederam a ideia de um deus celestial luminoso como Apolo. O culto ao luminar do Sol manifestou-se claramente entre os agricultores do Eneolítico, e já em Idade do Bronze surgiu a ideia do sol noturno fazendo sua viagem subterrânea ao longo do “mar das trevas”. O nome Khorsa foi preservado no vocabulário ritual do século XIX. (“dança redonda”, “horoshul”, “horo”).
2. Kolaksai - o rei mítico dos Skolots - os proto-eslavos. Interpretado como o Rei Sol (de “kolo” - círculo, sol).
3. Skoloti - Lavradores proto-eslavos do Dnieper, em homenagem ao seu rei Kolaksai. O nome próprio é baseado na mesma raiz “kolo” - o sol, que também está no nome do rei. A lenda registrada por Heródoto nos permite traduzir a palavra “lascado” como “descendentes do Sol”.
4. Dazhbog. Rei mítico divino, às vezes chamado de Sol. Deus é o doador de bênçãos. A mudança de nome refletiu a expansão das ideias sobre a divindade solar.
5. “Neto de Dazhbozh”, ou seja, “neto do Sol”, é chamado um príncipe russo da região do Dnieper, o que permite reunir os ecos dos mitos pagãos que sobreviveram até ao século XII. n. e., com mitos antigos sobre os descendentes do Sol, que existiam nos mesmos lugares no século V. BC. AC.
6. O último eco dos antigos que chegou até nós ideias mitológicas sobre os “netos do Sol” é a seção dos contos de fadas heróicos russos “Três Reinos” ou “Reino Dourado”.
Em 980 livros. Vladimir, tendo chegado ao poder, realizou uma espécie de reforma do paganismo e ordenou o estabelecimento de um novo panteão das principais divindades pagãs em Kiev. Incluía Perun, Khors, Dazhbog, Stribog, Semaragl, Mokosh. BA. Rybakov, que comparou a composição do panteão de Vladimir e as listas de deuses de outras fontes, estabeleceu que a discrepância entre eles diz respeito a parte de Rod e Svarog. Na sua opinião, estas não são divindades diferentes, mas apenas nomes diferentes de uma divindade. A divindade celestial dos pagãos poderia ser chamada de Rod (o princípio criativo e de nascimento predomina), e Svarog (“celestial”) e Stribog (deus pai celestial). Perun, o deus do trovão, também era uma divindade celestial.
O elevado caráter moral das visões pagãs do povo russo espiritualizou sua vida, criando o início de uma elevada cultura espiritual. Mitos e contos sobre deuses e deusas promoveram uma visão artística, poética e imaginativa do mundo. No sentido cultural, a antiga mitologia pagã russa não era de forma alguma inferior à antiga mitologia pagã grega e, no sentido espiritual e moral, era superior a ela. Nos mitos Grécia antiga a ênfase principal estava na adoração da força, no lado sexual da vida, na igualdade entre o bem e o mal. Nos mitos da Antiga Rus', a ênfase foi colocada de forma diferente - o culto da luz e do bem, a condenação do mal, o culto da força produtiva em função da fertilidade e do prolongamento da família, e não o sabor erótico dos detalhes sensuais .
A adoração do único Deus na imagem do sol, simbolizando a luz e a bondade, Rod, Dazhbog, inspirou toda a vida dos ancestrais do povo russo. Os motivos para esta adoração remontam ao período Skolot, até mesmo no próprio nome Skolot - descendentes do Sol. Cada semana começava no domingo, que antigamente era chamado de dia do Sol e, mais tarde, de dia de Dazhbozh. Em relação a Deus (Rod, Dazhbog), todas as outras divindades eram derivadas dele e, talvez, fossem até seus diferentes nomes e encarnações. Numa época em que o povo russo se considerava neto de Dazhboz, a quinta-feira era dedicada a Perun, a sexta-feira a Mokoshi, o sábado a Veles e aos ancestrais que descansam na terra.
O ciclo anual de rituais pagãos correlacionados com calendário solar, e as ações rituais mais significativas foram realizadas nos dias do solstício de inverno e verão - na junção de janeiro e dezembro e em junho.
No dia 26 de dezembro, foram celebrados o deus Rod, criador de todas as coisas, e as mulheres em trabalho de parto que o acompanhavam. Durante quase duas semanas, até o Dia de Veles (6 de janeiro), aconteceram alegres festividades, as chamadas canções de natal, ou rusalia de inverno. Para fins rituais, eles vestiam um feixe ou uma boneca de palha, chamando-os de Kolyada. Ele encarnou o bebê sol, um recém-nascido jovem sol, ou seja, o sol do próximo ano. A imagem de Kolyada aparentemente implicava o deus Rod renovado anualmente e a inevitabilidade da vitória do princípio bom e brilhante sobre o mal. A divindade maligna desta época era considerada Karachun, cujo nome os antigos eslavos chamavam de dia do solstício de inverno. De acordo com crenças antigas, muito frio e a folia dos espíritos malignos e das bruxas pode ser superada por festividades alegres e feitiços alegres em homenagem ao deus solar. Sobre canções de inverno Era Sexta-feira Santa em homenagem à deusa Mokoshi, a quem as mulheres oravam especialmente. No dia 6 de janeiro, os pagãos recorreram ao deus do gado e da riqueza, Veles, pedindo-lhe fertilidade, boa colheita e prosperidade.
No início de fevereiro, os antigos pagãos russos celebravam Gromnitsa - um feriado em homenagem ao deus Perun e à veneração do fogo. Em 11 de fevereiro, eles se voltaram para o deus do gado e da riqueza, Veles, implorando-lhe que salvasse os animais domésticos no último mês de inverno. Juntamente com Veles (Volos), Volosyn foi comemorado no mesmo dia, aparentemente por suas esposas, que foram representadas aos russos na forma da constelação das Plêiades. Eles realizaram um ritual especial de invocar as estrelas. Há informações de que foi neste dia que uma mulher suspeita de más intenções e relações sexuais com espíritos malignos, enterrado no chão.
EM Rússia pagã o ano começou em 1º de março. Neste dia celebravam Avsenya, a divindade da mudança das estações, da prosperidade, da fertilidade, bem como Pozvizda, a divindade dos ventos, das tempestades e do mau tempo.
Em março, o chamado Carols mortas. Superar forças mortas inverno e clamam pela primavera, assavam cotovias com massa, subiam com elas em árvores e telhados e pediam tempo quente precoce. Duas vezes neste mês - nos dias 9 e 25 de março, a deusa do amor Lada foi celebrada. Do dia equinócio de primavera(25 de março) Komoeditsy foi comemorado - um feriado do urso (nos tempos cristãos chamado Maslenitsa). Eles realizaram um ritual de adoração a Perun. Eles acenderam fogueiras e pularam sobre o fogo para se limparem de espíritos malignos, agradeceu a Perun pelo início da primavera. No final do feriado, uma boneca de palha foi queimada na fogueira, simbolizando o mal e a morte.
Em abril, os pagãos adoravam divindades associadas ao amor, à procriação e à vida familiar - Lada, Yarila e Lelya. No dia 22 de abril, todos se levantaram antes do amanhecer e subiram os altos morros para ver de lá o nascer do sol. Este foi um dos rituais do culto de Dazhbog.
Nos dias primeiro e segundo de maio, os pagãos louvaram novamente a deusa do amor Lada. No dia 10 de maio, eles oraram pela fertilidade da Terra, acreditando que neste dia a Terra fazia aniversário. Em 11 de maio, Perun foi adorado - Czar Fogo, Czar Trovão, Czar Grad. Neste dia, via de regra, ocorreram as primeiras trovoadas de maio.
Em junho, depois de completarem o pesado trabalho agrícola, os pagãos russos oraram às suas divindades pela preservação das sementes e colheitas, por chuvas quentes e uma boa colheita. Fertilidade da terra e continuação raça humana em suas mentes, eles estavam ligados em uma única imagem de caráter ritual, e talvez até mesmo uma divindade, Yarila, personificando a fertilidade e o poder sexual. Os rituais associados a Yarila começaram em 4 de junho e foram repetidos mais duas vezes este mês. De 19 a 24 de junho foi a Semana Rusal, cujo ponto culminante foi o feriado de Kupala, a divindade do verão, o padroeiro das frutas silvestres e das flores do verão. Fogueiras foram acesas nos campos e danças circulares e cantos foram realizados ao seu redor. Para se purificarem dos espíritos malignos, eles saltavam sobre o fogo e depois conduziam o gado entre eles. Em 29 de junho, foi celebrado o feriado do Sol - Dazhbog, Svarog, Horse e Lada foram adorados. Antes do feriado de Kupala (24 de junho), eram realizados rituais Mokoshi.
Os rituais pagãos de julho e agosto eram predominantemente associados às orações pela chuva, e após o início da colheita (24 de julho) às orações pela cessação das chuvas. Após o término da colheita, 7 de agosto é a festa das primícias e da colheita. No dia 19 de julho foi comemorado Mokosh, e no dia seguinte - o próprio Perun. Após o término da colheita, um pequeno pedaço de pão não colhido foi deixado no campo - “Para Veles na barba”.
A despedida do verão em setembro começou com rituais dedicados a Belbog, a divindade da luz, da bondade, da boa sorte e da felicidade. Em 8 de setembro, Rod e as mulheres em trabalho de parto foram venerados. No dia 14 de setembro, segundo crenças antigas, os pagãos acreditavam que pássaros e cobras foram para Irie, um país quente e paradisíaco onde reina o verão eterno e a árvore do mundo cresce.
Outubro em rituais pagãos foi dedicado a Mokoshi (Mãe do Queijo Terra), a divindade da fertilidade, do destino, feminino. Com o início do frio em novembro, os pagãos russos recorreram ao deus do fogo Perun e à deusa Mokoshi, implorando para que fossem aquecidos e preservados, e em 26 de novembro realizaram rituais ao senhor da luz e da bondade - Dazhbog, enquanto simultaneamente orando ao deus maligno Karachun para salvá-los da morte e da perda de gado.
O Batismo da Rus' em 988 transformou o povo russo. A Filocalia, os valores espirituais e morais que nossos ancestrais adoravam desde os tempos antigos, encontraram uma personificação ideal na Ortodoxia Russa. Somente no Cristianismo o povo russo recebeu uma verdadeira consciência religiosa. Por sua vez, os santos e ascetas russos elevaram o cristianismo a enormes alturas espirituais. Nenhum outro país do mundo teve tantos santos e ascetas que confirmaram o triunfo da Ortodoxia com suas vidas. Enquanto a fé morria no Ocidente, um surto religioso ocorria na Rússia, no século XX. coroado com a coroa de espinhos de milhões de mártires da Ortodoxia. Tendo como pano de fundo tudo isto, as alegações sobre a dupla fé alegadamente existente na Rússia - a confissão simultânea do cristianismo e do paganismo - são absurdas. Na verdade, dos antigos rituais pagãos, o povo russo reteve apenas o elemento musical de canção e dança - danças circulares, canções, jogos. Os rituais realizados não eram usados natureza religiosa, mas foram apenas uma continuação da tradição estética popular. Os nomes da maioria dos deuses pagãos foram esquecidos, e os demais - Kupala, Lada, Yarilo - foram percebidos como personagens jogáveis ​​​​em rituais folclóricos.
Algumas das antigas divindades pagãs e espíritos malignos na consciência popular adquiriram o caráter de espíritos malignos e se enquadraram organicamente na demonologia cristã, sendo consideradas a personificação de Satanás. A comunicação com o mundo dos demônios era considerada um crime terrível entre o povo russo. Bruxas e feiticeiros apanhados nisso foram destruídos, os camponeses os queimaram ou afogaram na água por linchamento.
O. Platonov

Existem muitas definições do conceito “paganismo”. Alguns pesquisadores acreditam que o paganismo é uma religião, outros sugerem que é mais do que uma religião, mas sim um modo de vida, o pensamento de um povo inteiro, outros simplesmente assumem que é um componente do folclore de povos antigos. E, no entanto, vale a pena considerar com mais detalhes como era o paganismo na vida das pessoas de tempos distantes, usando o exemplo da vida e da cultura dos antigos eslavos.

Na interpretação atual, o paganismo é a religião de países que naquela época não professavam ou aderiam ao judaísmo. O paganismo era generalizado, mas os cultos mais fortes estavam no território da antiga Escandinávia e da Rússia. Os antigos egípcios, romanos, gregos e muitos outros povos também pertenciam aos pagãos, mas quando este termo é pronunciado, os escandinavos e Tradições eslavas. Mesmo que aceitemos a definição de que é uma religião, então o paganismo, como outros povos, não era um cânone religioso. vivido por esses princípios. Para ele não havia mundo fora do paganismo. Os eslavos só podiam compreender e aceitar o universo por meio de um conjunto complexo de regras e leis da estrutura pagã. Para eles, o paganismo são os deuses, e os deuses controlavam cada minuto de suas vidas, davam alegria e punição. As pessoas viviam de acordo com o culto de cada divindade. Cada deus possuía e controlava uma determinada parte do mundo, e o homem considerava isso um dado adquirido e nunca reclamou dos poderes superiores.

Ancestral Mundo eslavo existia pela vontade e sob o controle dos deuses. Estas não eram divindades separadas; os deuses do paganismo representavam um panteão claramente estruturado. Na escala hierárquica, cada deus tinha seu próprio peso e um determinado conjunto de responsabilidades. O paradoxo do paganismo era que, até certo ponto, apesar do poder extraordinário com que os deuses e espíritos dos antigos eslavos eram dotados, eles eram fortes apenas no elemento que controlavam, enquanto o homem incluía o Universo, e o homem iluminado poderia controlar todas as forças da natureza pelo poder do espírito.

O homem era como a divindade suprema, mas pelo fato de suas capacidades incluírem um ciclo completo, ele poderia ser feminino e masculino, poderia ser fogo e ao mesmo tempo água, ele era tudo - a essência do Universo. Apesar disso, e talvez porque o fenómeno era demasiado difícil de compreender homem antigo, a primazia no panteão da época do Príncipe Vladimir foi dada a Perun, que controlava relâmpagos e trovões - fenômenos naturais compreensivelmente poderosos, cujo poder assustava extraordinariamente o homem antigo e servia como um componente regulador. Estava claro que Perun poderia punir, e sua punição seria um terrível golpe de trovão e relâmpago. Como qualquer mundo politeísta, o paganismo é a adoração de muitos deuses, ou mais precisamente, certas divindades e espíritos eram importantes para cada tribo, e o governante supremo era terrível, mas distante.

Esta forma de pensar e de vida tornou-se tão firmemente enraizada na cultura e na vida dos eslavos que, após o batismo da Rus, transferiu alguns dos feriados, rituais e divindades para o cristianismo. As divindades apenas mudaram seus nomes sem alterar suas funções. Um exemplo notável disso é a transformação de Perun em Elias, o Profeta, que ainda é popularmente chamado de Trovão. E existem milhares de exemplos desse tipo. Rituais, crenças e feriados ainda existem hoje. O paganismo é um poderoso complexo cultural, é a história do povo, a sua essência. É impossível imaginar a Rússia sem paganismo. Até o conceito de Ortodoxia, introduzido pela Igreja Cristã no século XII, foi emprestado do cânone pagão para glorificar o que é certo, a verdade - para viver corretamente.

O paganismo é uma religião ou complexo de religiões que não são cristãs. No entanto, eles não tinham nada a ver com o Islã ou o Judaísmo. O termo foi simplesmente cunhado pelos cristãos. Normalmente, o paganismo se refere a qualquer religião politeísta. O próprio nome “paganismo” apareceu muito mais tarde. E a própria crença surgiu antes da nova era. Então o homem não tinha outro conhecimento além do que podia observar na natureza. Todos os fenômenos ocorridos foram explicados poderes divinos. É difícil lembrar quais povos não eram pagãos. Quase toda a população que vivia naquela época passou por esse estágio de desenvolvimento de crenças e visões religiosas. E apenas alguns séculos após o início da nova era, o paganismo foi substituído pelas religiões mundiais modernas.

A questão permanece controversa e interessante se o paganismo é uma religião. Aqui as opiniões estão divididas. Alguns consideram o paganismo uma combinação de muitas religiões politeístas. Alguns dizem que esta é a primeira religião do mundo. Para outros, o paganismo inclui não apenas o conceito de religião, mas também outros aspectos vida humana. Este ponto de vista está mais próximo de nós. Mas, para simplificar, diremos que o paganismo é uma religião.

O paganismo, tendo características comuns e conceitos básicos, diferia do nações diferentes. É por isso que falamos de paganismo eslavo, paganismo romano, paganismo escandinavo e outros. O que eles têm em comum?

O paganismo é a antiga religião dos eslavos. Contudo, a religião é um conceito demasiado restrito, como já foi dito. Afinal, o paganismo para nossos ancestrais era todo um sistema de cosmovisão, uma cultura única com características próprias. A religião do paganismo eslavo surgiu e alcançou seu desenvolvimento e independência no início do primeiro milênio da nova era. Antes disso, havia uma religião comum para todas as tribos indo-europeias.

A religião eslava (paganismo) era uma combinação das seguintes características principais:

Como todas as religiões pagãs, o paganismo eslavo era politeísta. Para quem os termos politeísmo e paganismo são a mesma coisa, sinônimos. No entanto, isso não é bem verdade. O paganismo é um conceito maior e mais abrangente. Isto não é apenas crença em muitos deuses.

Mas voltemos ao politeísmo eslavo. Cada um dos “participantes” do panteão pagão era responsável por um ou outro fenômeno natural ou aspecto da vida humana. Por exemplo, Perun é o deus do trovão, Lada é a deusa do amor e assim por diante. Cada deus era representado numa determinada imagem, com sua aparência e atributos característicos.

Por que os pagãos precisavam de deuses? Na verdade, eram representantes peculiares da natureza, poderes superiores. Os deuses não eram adorados, os deuses eram glorificados. Os eslavos não lhes pediram perdão. Foi-lhes pedido uma boa colheita, saúde, sucesso na guerra, no amor. Além disso, você tinha que perguntar à divindade correspondente. Para os mais reverenciados e importantes, foram construídos templos pagãos - templos, santuários. Algum tipo de culto era realizado lá. Mas os mediadores entre os deuses e as pessoas eram os mágicos e os sacerdotes. Eles tinham uma sabedoria extraordinária. Além disso, sacrifícios ou exigências eram feitos aos deuses. Não pense que as vítimas eram humanas e sangrentas. De jeito nenhum. Eles trouxeram alimentos, grãos e flores como presentes aos deuses. Os feriados eram realizados em homenagem aos deuses.

Foto de mundo existente entre os eslavos era peculiar. O deus Rod foi considerado o Único Criador. Foi ele quem criou os três mundos. Editar - Mundo superior, divino, mundo de sabedoria e leis. Nav é o mundo do passado, o mundo dos fundamentos. A realidade é o mundo em que as pessoas vivem, real, real, visível. Todos eles perseguem o objetivo da procriação e do aprimoramento constante.

O desaparecimento do paganismo

Bem no início da nova era, quando ocorreu o desenvolvimento global da terra, todas as tribos Europa moderna e a Ásia eram pagãs. Porém, algum tempo depois (por volta do século VIII), o paganismo começou a ser gradualmente suplantado. Os povos aderiram ao cristianismo, ao islamismo e ao judaísmo.

Por que o paganismo foi suplantado pelas religiões mundiais? Houve vários motivos para isso:

  • Estava se tornando muito primitivo para os povos em desenvolvimento. As pessoas começaram a compreender muitos fenômenos naturais. Ou seja, agora era impossível explicar a existência dos fenômenos naturais mais simples dizendo que “Deus se irritou” ou “os espíritos queriam”. Afinal, os verdadeiros substratos físicos de todos os fenômenos ocorridos tornaram-se conhecidos e compreendidos.
  • As tribos começaram a formar estados. E em qualquer estado sempre existe algum tipo de estratificação social. Para o paganismo, todas as pessoas eram iguais perante a natureza. Foi assim que surgiram as contradições entre realidade e religião.
  • O paganismo como religião não era adequado ao poder do Estado. Não se submeteu a um único governante, um monarca.
  • Foi necessário religião monoteísta. E os mundiais eram assim mesmo.

É por isso que a escolha foi feita entre o paganismo e as religiões mundiais em favor destas últimas. O cristianismo, é claro, tornou-se o mais difundido. É claro que a transição do paganismo para outras religiões demorou bastante, às vezes muito difícil. Particularmente interessante é o fenômeno da dupla fé que existiu no início do segundo milênio na Rússia de Kiev.

No entanto, não podemos dizer que o paganismo desapareceu completamente das nossas vidas. Isto não é verdade, de forma alguma. Poucas pessoas sabem que mesmo após o fortalecimento da religião cristã na Rússia, tradições pagãs, costumes, sinais continuam a existir hoje. Portanto, às vezes se diz que as religiões mundiais que substituíram as pagãs foram forçadas a unir-se parcialmente a elas.