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(1494-1559)

O raciocínio por trás da versão de migração

As obras de Heródoto, que surgiram no século 5 aC, falam a favor da segunda teoria. NS. Como Heródoto argumentou, os etruscos são imigrantes da Lídia, uma região da Ásia Menor, - Tirrenos ou Tyrsens, forçados a deixar sua terra natal devido a uma quebra catastrófica de safra e fome. De acordo com Heródoto, isso aconteceu quase simultaneamente com a Guerra de Tróia. Gellanicus, da ilha de Lesbos, mencionou a lenda dos Pelasgians que chegaram à Itália e ficaram conhecidos como Tyrrhenians. Naquela época, a civilização micênica entrou em colapso e o império hitita caiu, ou seja, o surgimento dos tirrenos deveria ser datado do século 13 aC. NS. ou um pouco mais tarde. Talvez essa lenda esteja associada ao mito da fuga para o oeste do herói troiano Enéias e da fundação do Estado romano, de grande importância para os etruscos. A hipótese de Heródoto é confirmada pelos dados da análise genética, que confirmam a relação dos etruscos com os habitantes das terras atualmente pertencentes à Turquia.

Até meados do século XX. A "versão lídia" foi submetida a sérias críticas, especialmente após a decifração das inscrições lídia - sua linguagem não tinha nada a ver com etrusca. Porém, também existe uma versão de que os etruscos não deveriam ser identificados com os lídios, mas com a população mais antiga, pré-indo-européia, do oeste da Ásia Menor, conhecida como “proto-luviana”. Com os etruscos deste Período inicial A. Erman identificou a lendária tribo Tursha que vivia no leste do Mediterrâneo e fez ataques de invasão ao Egito (séculos XIII-VII aC).

Argumentação da versão complexa

Com base no material de fontes antigas e dados arqueológicos, pode-se concluir que os elementos mais antigos da unidade pré-histórica do Mediterrâneo participaram da etnogênese dos etruscos durante o período de início do movimento do Oriente para o Ocidente no IV-III milênios aC. NS .; também uma onda de imigrantes dos mares Negro e Cáspio no II milênio AC. NS. No processo de formação da comunidade etrusca, foram encontrados vestígios dos emigrantes do Egeu e do Egeu-Anatólio. Confirmando isso, os resultados das escavações em cerca. Lemnos (Mar Egeu), onde foram encontradas inscrições semelhantes à estrutura gramatical da língua etrusca.

Posição geográfica

Ainda não é possível determinar os limites exatos da Etrúria. A história e a cultura dos etruscos começaram na região do Mar Tirreno e são limitadas pela bacia dos rios Tibre e Arno. A rede fluvial do país inclui também os rios Aventia, Vesidia, Tsetsina, Aluza, Umbro, Oza, Albinia, Armenta, Marta, Minio, Aro. A ampla rede de rios criou condições para uma agricultura desenvolvida, em vários lugares complicados por áreas pantanosas. A Etrúria do Sul, cujos solos eram frequentemente de origem vulcânica, tinha vastos lagos: Tsiminskoe, Alsietiskoe, Statonenskoe, Volsinskoe, Sabatinskoe, Trasimenskoe. Mais da metade do território do país foi ocupado por montanhas e colinas. Pelas pinturas e relevos pode-se avaliar a diversidade da flora e fauna da região. Os etruscos cultivavam ciprestes, murtas e a romã trazida de Cartago para a Itália (a imagem da romã é encontrada em objetos etruscos no século 6 aC).

Cidades e necrópoles

Cada uma das cidades etruscas controlava um território específico. O número exato de habitantes das cidades-estado etruscas é desconhecido; de acordo com estimativas aproximadas, a população de Cerveteri durante seu apogeu era de 25 mil pessoas.

Cerveteri era a cidade mais meridional da Etrúria, controlava as jazidas de minério metálico, o que garantia o bem-estar da cidade. O assentamento estava localizado perto da costa em uma saliência íngreme. A necrópole estava tradicionalmente localizada fora da cidade. Uma estrada conduzia até lá, ao longo da qual carrinhos funerários eram transportados. Havia túmulos em ambos os lados da estrada. Os corpos repousavam em bancos, nichos ou sarcófagos de terracota. Os pertences pessoais do falecido foram colocados com eles.

Do nome desta cidade (etr. - Cere) veio mais tarde a palavra romana "cerimônia" - como os romanos chamavam alguns ritos fúnebres.

A cidade vizinha de Veii foi bem defendida. A cidade e sua acrópole eram cercadas por fossos que tornavam Veii quase inexpugnável. O altar, a fundação do templo e tanques de água foram encontrados aqui. Vulka é o único escultor etrusco cujo nome sabemos ser natural de Wei. A área ao redor da cidade se destaca pelas passagens esculpidas na rocha, que serviam para escoar as águas.

O centro reconhecido da Etrúria era a cidade de Tarquinia. O nome da cidade vem do filho ou irmão de Tyrren Tarkon, que fundou doze cidades-estado etruscas. As necrópoles de Tarquinia estavam concentradas perto das colinas de Colle de Civita e Monterozzi. As tumbas esculpidas na rocha foram protegidas por montes, as câmaras foram pintadas por duzentos anos. Foi aqui que foram descobertos magníficos sarcófagos, decorados com baixos-relevos com imagens do morto na tampa.

Ao construir a cidade, os etruscos observavam rituais semelhantes aos romanos. Escolhido lugar perfeito, uma cova foi cavada na qual os sacrifícios eram lançados. Deste local, o fundador da cidade, com um arado puxado por uma vaca e um touro, fez um sulco que determinou a posição das muralhas da cidade. Sempre que possível, os etruscos usavam layouts de ruas em treliça, orientando-os para os pontos cardeais.

História

A formação, desenvolvimento e desintegração do estado etrusco ocorreram no contexto de três períodos da Grécia Antiga - orientalizante ou geométrico, clássico (helenístico), bem como a ascensão de Roma. Os primeiros estágios são dados de acordo com a teoria autóctone da origem dos etruscos.

Período proto-vilanoviano

O mais importante de fontes históricas, que marcou o início da civilização etrusca, é a cronologia etrusca de saecula (séculos). Segundo ele, o primeiro século do antigo estado, saeculum, começou por volta do século 11 ou 10 aC. NS. Esta época pertence ao chamado período proto-Villanoviano (séculos XII-X aC). Os dados sobre os proto-vilanovianos são extremamente esparsos. A única evidência importante do início de uma nova civilização é a mudança no rito fúnebre, que passou a ser realizado com a cremação do corpo em uma pira funerária, seguida do sepultamento das cinzas em urnas.

Períodos Villanova I e Villanova II

Depois de perder a independência, a Etrúria manteve sua identidade cultural por algum tempo. No Séculos II-I AC NS. a arte local continuou a existir; este período também é denominado etrusco-romano. Mas aos poucos os etruscos adotaram o estilo de vida dos romanos. Em 89 AC. NS. os habitantes da Etrúria receberam a cidadania romana. Por esta altura, o processo de romanização das cidades etruscas estava praticamente concluído, juntamente com a história etrusca propriamente dita.

Arte e Cultura

Os primeiros monumentos da cultura etrusca datam do final do século IX ao início do século VIII. AC NS. O ciclo de desenvolvimento da civilização etrusca termina no século II. AC NS. Roma esteve sob sua influência até o primeiro século. AC NS.

Os etruscos preservaram por muito tempo os cultos arcaicos dos primeiros colonos itálicos e mostraram um interesse particular pela morte e pela vida após a morte. Portanto, a arte etrusca foi significativamente associada à decoração de tumbas, partindo do conceito de que os objetos nelas contidos devem permanecer em contato com Vida real... Os mais notáveis ​​dos monumentos sobreviventes são a escultura e os sarcófagos.

Língua e literatura etrusca

Uma categoria especial foi composta por itens de banheiro feminino. Um dos produtos mais famosos dos artesãos etruscos eram os espelhos de bronze de mão. Alguns estão equipados com gavetas dobráveis ​​e decorados com relevos. Uma superfície foi cuidadosamente polida, a outra decorada com gravura ou alto relevo. Tesouras eram feitas de bronze - espátulas para limpar óleo e sujeira, cistos, limas de unha, tórax.

As casas etruscas são escassamente mobiliadas de acordo com os padrões modernos. Como regra, os etruscos não usavam prateleiras e armários, as coisas e provisões eram armazenadas em caixões, cestos ou pendurados em ganchos.

Artigos de luxo e joias

Durante séculos, os aristocratas etruscos usaram joias e itens de luxo feitos de vidro, faiança, âmbar, marfim, pedras preciosas, ouro e prata. Villanovianos no século 7 a.C. NS. usava contas de vidro, joias de metais preciosos e pingentes de faiança do Mediterrâneo Oriental. Os produtos locais mais importantes eram os broches, feitos de bronze, ouro, prata e ferro. Os últimos foram considerados raros.

A riqueza excepcional da Etrúria no século 7 aC NS. causou o rápido desenvolvimento de joias e um influxo de produtos importados. Tigelas de prata foram importadas da Fenícia, as imagens nelas foram copiadas por mestres etruscos. Caixões e xícaras eram feitos de marfim importado do Oriente. A maior parte das joias foi produzida na Etrúria. Os ourives usavam gravura, filigrana e grãos. Além de broches, alfinetes, fivelas, faixas de cabelo, brincos, anéis, colares, pulseiras e chapas de roupas eram comuns.

Durante o período arcaico, as decorações tornaram-se mais elaboradas. Os brincos em forma de bolsinhas e brincos em forma de disco estão na moda. Pedras semipreciosas foram usadas e vidro colorido... Durante este período, surgiram lindas joias. Pingentes ocos ou bulla muitas vezes desempenhavam o papel de amuletos e eram usados ​​por crianças e adultos. As mulheres etruscas do período helenístico preferiam joias de estilo grego. No século II aC. NS. usavam uma tiara na cabeça, pequenos brincos com pingentes nas orelhas, colchetes em forma de disco nos ombros, pulseiras e anéis adornavam as mãos.

• Todos os etruscos usavam cabelo curto, com exceção dos sacerdotes - os haruspics [ ] Os sacerdotes não cortavam seus cabelos, mas os removiam de suas testas com uma faixa estreita, aro de ouro ou prata [ ] Em mais período antigo os etruscos cortaram suas barbas curtas, mas depois começaram a raspá-las [ ] As mulheres deixavam o cabelo cair sobre os ombros ou os trançavam em tranças e cobriam a cabeça com um boné.

  Lazer

  Os etruscos adoravam participar de competições de combate e, possivelmente, ajudar outras pessoas nas tarefas domésticas [ ] Além disso, os etruscos tinham um teatro, mas não era tão difundido como, por exemplo, o teatro ático, e os manuscritos encontrados das peças não são suficientes para uma análise final.

  Economia

  Artesanato e agricultura

  A base da prosperidade da Etrúria era a agricultura, que tornava possível manter a pecuária e exportar o trigo excedente para as maiores cidades da Itália. O material arqueológico contém grãos de espelta, aveia e cevada. O alto nível de cultivo dos etruscos possibilitou o engajamento na seleção - a variedade da espelta etrusca foi obtida, pela primeira vez eles começaram a cultivar a aveia cultivada. O linho ia para costurar túnicas e capas de chuva, velas de navios. Esse material foi usado para registrar vários textos (mais tarde essa conquista foi emprestada pelos romanos). Há evidências de antiguidades sobre a resistência do fio de linho, com o qual os artesãos etruscos faziam conchas (tumba do século VI aC, Tarquinia). Muito amplamente, os etruscos usavam irrigação artificial, drenagem e regulação dos fluxos dos rios. Canais antigos conhecidos pela ciência arqueológica estavam localizados perto das cidades etruscas de Spina, Veii, na região de Koda.

  Nas entranhas dos Apeninos, havia cobre, zinco, prata, ferro, na ilha de Ilva (Elba) reservas de minério de ferro - tudo foi desenvolvido pelos etruscos. A presença de inúmeros produtos de metal nas tumbas do século VIII. AC NS. na Etrúria está associada a um nível adequado de mineração e metalurgia. Restos de mineração são amplamente encontrados perto da antiga Populonia (região de Campiglia Marittima). A análise permite estabelecer que a fundição do cobre e do bronze precedeu o processamento do ferro. Existem achados de cobre incrustados com quadrados em miniatura de ferro - uma técnica usada para trabalhar com materiais caros. No século VII. AC NS. o ferro ainda era um metal raro de se trabalhar. No entanto, foi revelada a metalurgia nas cidades e centros coloniais: em Cápua e Nola desenvolveu-se a produção de pratos de metal, em Minturny, Venafra, Suessa foi encontrado um sortido de peças de ferreiro. Oficinas metalúrgicas são notadas em Marzabotto. Naquela época, a mineração e o processamento de cobre e ferro tinham uma escala de aplicação significativa. Nesta área, os etruscos conseguiram construir minas para a extração manual de minério.

Os etruscos, os antigos habitantes da Itália Central, antes chamados de Etrúria (Toscana moderna), são um dos povos mais misteriosos que já conheci.

Eles tinham uma linguagem escrita, mas os cientistas modernos foram capazes de decifrar apenas uma pequena parte dos registros que chegaram até nós. A rica literatura dos etruscos foi perdida, exceto por passagens individuais, e tudo o que sabemos sobre sua história chegou até nós apenas por meio dos comentários pouco lisonjeiros de autores gregos e romanos.

Etruscos antigos

A Etrúria, uma área que quase coincidia com o território da moderna província italiana da Toscana, era rica em minérios de ferro e cobre.

Quimera de Arezzo. Estátua de bronze do século 5 AC NS.

Seu litoral estava repleto de portos naturais. Portanto, os etruscos eram bons marinheiros e dominavam muito bem a arte de processar.

A base de sua riqueza era o comércio marítimo de lingotes, bronze e outros bens ao longo de toda a costa da Itália e do sul.

Por volta de 800 AC AC, quando Roma ainda era um agrupamento de cabanas miseráveis, agarradas ao topo da colina, eles já viviam em cidades.

Mas os mercadores etruscos enfrentaram uma competição feroz dos gregos e fenícios.

Por volta de 600 AC. NS. os gregos fundaram a colônia comercial de Massilia (moderna) no sul da França. Com essa fortaleza, eles conseguiram assumir o controle de uma importante rota comercial que conduzia ao longo do rio Ródano até a Europa Central.

A fonte da riqueza etrusca era a mineração; em particular, eles possuíam os maiores depósitos de cobre e ferro do Mediterrâneo. Os artesãos etruscos fizeram maravilhosas obras de arte em metal, como esta estátua de bronze da Quimera, um monstro com cabeça de leão e cobra em vez de cauda.

Para proteger seus interesses, os etruscos fizeram uma aliança com Cartago. Os etruscos possuíam todas as tecnologias avançadas de seu tempo; eles construíram estradas, pontes e canais.

Eles pegaram emprestado o alfabeto, pinturas em cerâmica e arquitetura de templos dos gregos.

No século VI. AC NS. as possessões dos etruscos se expandiram ao norte e ao sul de sua região ancestral da Etrúria. De acordo com autores romanos, naquela época 12 grandes cidades etruscas formavam uma união política - a Liga Etrusca.

Fundação da República Romana

Por algum tempo, reis etruscos governaram Roma. O ultimo rei foi derrubado por um grupo de aristocratas romanos em 510 AC. NS. - esta data é considerada o momento do surgimento da República Romana (a própria cidade de Roma foi fundada em 753 AC).

A partir dessa época, os romanos começaram a tomar gradualmente o poder dos etruscos. No início do século III. AC NS. Os etruscos desapareceram com cena histórica; foram engolidos pela esfera em constante expansão de influência política de Roma.

Os romanos adotaram muitas idéias dos etruscos no campo da cultura e arte, construção, metalurgia e assuntos militares.

A Etrúria foi glorificada por artistas e artesãos qualificados, especialmente porque, em termos militares, os etruscos não podiam competir com os romanos.

Cidades etruscas dos mortos

Os etruscos enterravam os mortos em necrópoles espaçosas que pareciam cidades em sua aparência. No sul da Etrúria, eles esculpiram tumbas em rochas de tufo macio e as decoraram como habitações.

Freqüentemente, as esculturas eram colocadas em tumbas representando o marido falecido e sua esposa, sentados esparramados em um banco, como se durante um banquete.

A casa ancestral dos etruscos ocupava parte da Toscana moderna. Eles enriqueceram graças ao comércio marítimo de minérios de metal e, com a ajuda da riqueza, expandiram sua influência na parte norte da Itália.

Outras tumbas eram decoradas com afrescos que também representavam festas, cujos participantes eram entretidos por músicos e dançarinos.

Uma parte significativa das tumbas foi pilhada por ladrões, mas os arqueólogos conseguiram encontrar muitas tumbas intactas.

Via de regra, eles continham muitos vasos gregos, bem como carruagens, itens de ouro, marfim e âmbar, testemunhando a riqueza dos aristocratas etruscos ali enterrados.

Datas importantes

Os etruscos, como uma das civilizações mais desenvolvidas da antiguidade, desempenham um papel importante na história. Abaixo estão as principais datas da civilização etrusca.

Agora você sabe quem são os etruscos e como são civilização antiga os historiadores estão tão interessados.

Etruscos

ETRUS-ov; pl. Tribos antigas que habitavam no primeiro milênio AC. a noroeste da Península Apenina, que criou uma civilização desenvolvida (antiga Etrúria, moderna Toscana).

◁ Etrusk, -a; m. Etrusco, th, th. E. linguagem. Uh-oh vaso.

tribos antigas que habitavam no primeiro milênio AC. NS. o noroeste da Península Apenina (a região da antiga Etrúria, Toscana moderna) e criou uma civilização desenvolvida que precedeu a romana e teve uma grande influência sobre ela. A origem dos etruscos não foi esclarecida. No final do século VII. unidos em uma união de 12 cidades-estados, em meados do século VI. tomou posse da campanha. Nos séculos V-III. AC NS. conquistado por Roma.

ETRUSKI (lat.Etrusci, tusci, grego tyrrhenoi, rsenoi, nome próprio - Rasenes), um povo antigo que habitou em 1 milênio AC. NS. região da Itália Central entre os rios Arno e Tibre e os Apeninos (antiga Etrúria, Toscana moderna (cm. TUSCANA)).
O aparecimento dos etruscos e o mistério da origem
No século 8. AC NS. a cultura arqueológica dos etruscos foi formada. No território da Toscana, surgem numerosos assentamentos, rodeados por paredes de maciços blocos de pedra. Ricos sepultamentos em cemitérios redondos cobertos com abóbadas falsas estão substituindo os sepultamentos mais modestos da cultura Villanova. Os bens da sepultura atestam a grande habilidade dos ferreiros e joalheiros etruscos; Os ceramistas etruscos foram os criadores da cerâmica bukchero, caracterizada por vasos de superfície negra brilhante, de formas variadas e frequentemente decoradas com estuques de pássaros e animais.
Os dados arqueológicos não nos permitem resolver a questão da pátria dos etruscos. De volta ao século 5. AC NS. "Pai da história" Heródoto (cm. HERODOTUS) apontou para sua origem oriental. De acordo com a lenda apresentada por Heródoto, os etruscos eram descendentes dos lídios. (cm. LYDIA), alguns dos quais foram forçados a deixar a Ásia Menor, onde a fome grassava, e ir para o exterior (Her., I, 94). Gellanicus de Lesbos, contemporâneo de Heródoto, viu a população pré-grega nos etruscos (cm. PELASGI) Hellas; Retórico grego da época de Augusto Dionísio de Halicarnasso (cm. DIONYSUS de Halicarnasso) considerou-os os habitantes indígenas da Itália (Dion.Hal. I, 28-30). As disputas sobre a origem dos etruscos continuaram por séculos: o problema foi complicado pelo fato de que a linguagem das inscrições etruscas ainda não está clara para os pesquisadores. Em busca de laços familiares, as inscrições etruscas são comparadas com todas as línguas indo-europeias, incluindo o eslavo.
É óbvio que o alfabeto etrusco surgiu com base no alfabeto grego antigo. Mais de 10 mil inscrições etruscas dos séculos 7 a 1 são conhecidas. AC e., mas os cientistas foram capazes de estabelecer o significado de apenas algumas dezenas de palavras. A decifração é complicada pela uniformidade e brevidade das inscrições, que em sua maioria são epitáfios graves e contêm apenas nomes e apelos tradicionais aos deuses. O maior texto etrusco (cerca de 1.500 palavras) foi preservado nos panos em que a múmia de Alexandria foi embrulhada, que agora é mantida no Museu de Zagreb. As tentativas de estabelecer analogias para palavras etruscas e formas gramaticais em línguas modernas ou antigas ainda não foram coroadas de sucesso.
Em 194, durante escavações na cidade etrusca de Pyrgi (porto de Cere), foram encontradas três placas de ouro com inscrições. Dois deles continham textos etruscos, o terceiro - uma dedicatória aos deuses, escrito na língua fenícia. O texto fenício, infelizmente, não foi uma tradução literal do etrusco, mas apenas uma nova versão dele. Um estudo comparativo desses textos abre novas perspectivas para pesquisadores da língua etrusca.
Em 1885, uma estela funerária do século 6 foi encontrada na ilha de Lemnos, no Mar Egeu. AC e., cujas inscrições são feitas em um idioma relacionado ao etrusco. Os defensores da origem oriental dos etruscos, notando a influência indubitável da arte e das crenças religiosas da Ásia Menor em sua cultura material, consideram esta descoberta como um importante argumento para provar sua teoria. Ao mesmo tempo, alguns pesquisadores continuam a ver nos etruscos uma parte da antiga população do Mediterrâneo, que vivia aqui antes mesmo da migração dos indo-europeus. Muitas escolas científicas, no entanto, abandonam esses pontos de vista extremos e definidos. Eles se esforçam para apresentar a formação das etnias etruscas como resultado da interação de culturas de diferentes tribos. Isso permite não apenas enfatizar a semelhança externa de monumentos individuais cultura material Etruscos com achados na Ásia Menor e nas ilhas do Mar Egeu, mas também para explicar a rápida ascensão da civilização etrusca e sua rápida disseminação no território da Península Apenina.
Políticas etruscas
Por volta do século 7. BC. A Etrúria era uma confederação de 12 cidades-estado, cada uma das quais sendo o centro da união de várias cidades e vilas menores. No comando de cada estado estavam reis, então eles foram substituídos por magistrados eleitos. A união das cidades era chefiada por um dos governantes, que também tinha o poder do sumo sacerdote. As maiores cidades foram Tarquinia (cm. TARKVINIA (cidade)), Veii (cm. VEYI), Cere (cm. CERE), Wolsinia (cm. VOLSINII), Vetulonia, Clusium, Perusia, Fiesole, Populonia, Volterra.
Antigas cidades etruscas localizavam-se no topo de altas colinas e eram fortificações inacessíveis, "ninhos de águia", dominando a área agrícola. Os habitantes da Etrúria estavam ativamente envolvidos no desenvolvimento de depósitos de mineração, como evidenciado pelas montanhas de escória que sobreviveram ao redor dos assentamentos etruscos. Artesãos etruscos usados em grande demanda entre os povos vizinhos, o que levou ao desenvolvimento do comércio e ao estabelecimento de entrepostos comerciais na costa ocidental e oriental da Península Apenina. Os itens feitos na Etrúria são encontrados na Suíça, Borgonha, Provença, Espanha, norte da África, Ásia Menor e Grécia. O mar que banha a costa ocidental da Itália era chamado de Tirreno pelos gregos, reconhecendo o domínio absoluto dos marinheiros etruscos - mercadores e piratas - sobre ele.
Expansão e derrota
No final dos séculos 7 a 6. AC NS. Os etruscos capturaram o vale do rio. Po, onde várias cidades foram fundadas, infiltrou-se no Lácio (cm. LAZIO) e ocupou as terras férteis da Campânia (cm. CAMPANHA (região administrativa))... De acordo com Titus Livy, de 616 a 510. AC NS. Roma era governada por uma dinastia de reis etruscos: Tarquínio, o Antigo, Servius Tullius (cm. SERVICE TULLIUM) Tarquin, o Orgulhoso (cm. TARKVINIUS, o orgulhoso)... Os romanos emprestaram os símbolos do poder real dos etruscos: a cadeira curule (trono) e a fáscia (cm. FASCIA)- feixes de galhos com machadinha dupla no centro.
Tendo espalhado sua influência pela maior parte da Península Apenina, a Etrúria continuou a ser uma união politicamente instável de cidades que não podiam resistir a um inimigo externo. No século 5. AC NS. terreno junto ao rio. Po foram capturados pelos gauleses (cm. CELTES) e mais tarde recebeu o nome de Gália Cisalpina. Talvez alguns dos etruscos tenham se mudado para os vales alpinos, onde, segundo o testemunho de autores antigos, viviam os retianos, cuja língua estava relacionada ao etrusco. No sul da Itália, os etruscos sofreram uma série de derrotas nas mãos dos gregos. Tito Lívio conta sobre as guerras teimosas que Roma travou com os etruscos. Em 510 AC. NS. os romanos expulsaram o último rei etrusco e estabeleceram o domínio republicano. Isso foi seguido por uma guerra com Porsenna, rei da cidade de Clusium. sitiando Roma. A coragem dos lendários heróis romanos não permitiu que os etruscos se estabelecessem no Lácio. Em 396 AC. NS. após 10 anos de guerra, as tropas romanas atacaram e destruíram Veii. Dentro de 3 século. AC NS. As cidades etruscas perderam completamente sua independência política. No final do século I. AC NS. A língua etrusca foi suplantada pelo latim e caiu em desuso, embora muitos representantes das antigas famílias etruscas continuassem a viver em Roma e gozassem de grande influência. Sabe-se que Mecenas era de origem etrusca (cm. MECENAS), associado de Augusto e padroeiro dos poetas.
História da pesquisa
As antiguidades etruscas atraíram a atenção dos estudiosos romanos. Gramática Verrius Flaccus 1o c. AC NS. foi o autor de um livro sobre os feitos dos etruscos; Imperador cláudio (cm. CLAUDIUS (imperador))(41-54 DC) compilou uma gramática da língua etrusca e escreveu "História dos etruscos" em 20 livros. No entanto, nenhuma dessas obras sobreviveu até hoje, assim como os livros de escritores etruscos, cujos nomes são mencionados por autores antigos, também não sobreviveram.
O mundo europeu descobriu a cultura etrusca na Renascença, quando os amantes das antiguidades começaram a escavar tumbas etruscas e colecionar arte. Até a primeira metade do século XIX. Numerosas obras de antigos mestres gregos, que foram importadas para a Etrúria durante seu apogeu, continuaram a ser consideradas etruscas. Fundada na arte europeia do século XVIII. t. n. O "estilo etrusco" combinava os motivos da arte grega e romana.
O estudo da cultura etrusca começou com a publicação em Florença em 1723-1724. Trabalho de T. Dempster "Sete Livros sobre a Etrúria Czarista". Em 1726, a Academia Etrusca foi fundada em Cortona, e então um museu. Em 1789, o Abade L. Lanzi, que estudou a coleção de antiguidades etruscas no Museu Uffizi em Florença, publicou um livro Discurso sobre a Língua Etrusca e Outras Línguas Antigas da Itália. Nos séculos 18-19. escavações sistemáticas nas proximidades de Roma e na Toscana descobriram muitos monumentos da arte etrusca; sua publicação e estudo contribuíram para a formação da etruscologia como uma direção separada na ciência da antiguidade.
Raízes etruscas da cultura romana
Cientista romano Vitruvius (cm. VITRUVIUM)(Século I aC) apontou que, graças aos etruscos, os romanos dominaram a técnica da construção monumental e aprenderam a criar cidades com um traçado regular de bairros e ruas. Muitos cidades modernas A Itália (Bolonha, Perugia, Orvieto, Arezzo, etc.) ocupa o lugar das cidades etruscas. Em Roma, os restos do sistema de esgoto (Cloaca Maxima), criado pelos etruscos, sobreviveram. Em Perugia e Volterra, fragmentos de grandes blocos de pedra e passagens em arco podem ser vistos.
Na obra de Vitruvius, você pode encontrar descrições de templos etruscos que foram erguidos em plataformas e no seu interior foram divididos em três naves paralelas. A fachada do templo era um pórtico com duas fileiras de colunas. Em 1916, durante as escavações do templo em Veii, foram descobertos fragmentos de uma escultura em terracota que adornava a sua fachada. Aqui também foi encontrada uma estátua de uma divindade (o chamado "Apolo de Wei") obra escultor famoso As caminhadas (cm. VULKA de Wei).
Os artesãos etrurianos eram fluentes na técnica de fundição de bronze; a expressividade e expressividade do retrato escultural etrusco ("Orador", a chamada "cabeça de Brutus") teve uma influência indiscutível na arte romana. A escultura etrusca estava intimamente associada aos cultos funerários. As tampas dos sarcófagos e das urnas completavam as figuras de homens e mulheres reclinados, por assim dizer, em uma festa fúnebre; suas imagens, desligadas da vaidade terrena. cheio de harmonia e tranquilidade. O material das esculturas era o barro ou uma pedra macia fácil de trabalhar, que permitia transmitir a suavidade dos movimentos e modelar sutilmente os rostos.
As tumbas etruscas em Tarquinia preservaram os mais raros monumentos de pinturas a fresco do mundo antigo. Apenas uma parte insignificante dos afrescos foi transferida para os museus. A maioria das pinturas fica exposta aos efeitos destrutivos da umidade do ar e vai desaparecendo gradativamente, perdendo sua perfeição pictórica. Os túmulos são frequentemente nomeados com base nos temas das composições que adornam suas paredes: túmulos de áugures, malabaristas, caça e pesca, leões, touros, monstros, etc. Dançarinos, músicos com flautas e liras são representados, banqueteando-se nas mesas, luxuosos utensílios, roupas elegantes: segundo as crenças dos etruscos, a alegria e a beleza deveriam envolvê-los após a morte.
Religião
Os afrescos também contêm imagens de deuses e inscrições com seus nomes. Deuses supremos Ting (cm. LATA), Uni e Mnerva foram unidos em uma tríade e foram posteriormente reverenciados em Roma como Júpiter, Juno e Minerva. Tin era considerado o deus do céu, que chefiava um conselho de 12 deuses, a quem uma certa parte do firmamento era dedicada. Deus Aplu foi identificado com o grego Apollo, Turms com Hermes, Seflans era o deus da ferraria, Turan era freqüentemente retratado em espelhos etruscos como a deusa do amor e da beleza. V submundo Aita e Fersiphai (Hades e Perséfone dos antigos gregos) reinaram. Os deuses anunciaram sua vontade com a ajuda de um raio, cuja aparição foi observada pelos sacerdotes - Fulgadores.
O caminho da vida de uma pessoa depende de muitos espíritos bons e maus. Os sinais que enviaram foram interpretados por vários padres: áugures (cm. AUGURS) previu o futuro pelo vôo dos pássaros, haruspics (cm. GARUSPICS)- de acordo com as características estruturais do fígado do animal de sacrifício. Sobreviveu um modelo de fígado de bronze de Piacenza, destinado à formação dos sacerdotes. É um modelo reduzido do universo, também dividido em partes separadas sujeitas a diferentes deuses. De acordo com o biógrafo romano Suetônio (cm. LIGHT Guy Tranquill)(Século II), foi o haruspício que previu a Júlio César que os Idos de março (15 de março) se tornariam fatais para ele.
As imagens criadas por mestres etruscos tiveram um grande impacto na Arte européia... O símbolo de Roma é a loba de bronze Capitoline (cm. CAPITAL WOLF)- foi feito na Etrúria. Entre os desenhos de Michelangelo (cm. MICHELANGELO Buonarroti) há uma imagem da cabeça de um deus etrusco na pele de um lobo - uma cópia de um antigo afresco que não chegou até nós. Monumentos da arquitetura etrusca são retratados nas gravuras de Piranesi. Estatuetas etruscas de bronze inspiraram Benvenuto Cellini a criar a famosa estátua de Perseu com a cabeça da Medusa. Coleções significativas de arte etrusca coletadas nos Museus Capitolinos de Roma, Museus do Vaticano, Museu Arqueológico de Florença, Museu Britânico, Louvre, State Hermitage, testemunham a notável contribuição da civilização etrusca à cultura mundial.

dicionário enciclopédico. 2009 .

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Os etruscos são legitimamente considerados um dos mais mistérios incríveis na história. Os cientistas não sabem exatamente de onde vieram e que língua falavam. Até agora, a questão de uma possível conexão entre os etruscos e os russos não foi esclarecida.

Sob o véu de segredos

Em meados do primeiro milênio AC. no território da Itália, entre os rios Tibre e Arno, estendia-se o lendário estado da Etrúria, que se tornou o berço da civilização romana. Os romanos aprenderam avidamente com os etruscos, emprestando deles o sistema de controle e os deuses, engenharia e mosaicos, lutas de gladiadores e corridas de carruagens, rituais fúnebres e roupas.

Apesar de sua fama, os etruscos são um mistério contínuo para nós. Muitas evidências foram preservadas sobre os etruscos, mas elas não nos fornecem uma imagem convincente e confiável da vida desse povo. Os cientistas não sabem ao certo como os etruscos apareceram e onde desapareceram. Os limites exatos da etrúria ainda não foram estabelecidos e a língua etrusca não foi decifrada.

O imperador romano Cláudio I, que governou no século I dC, deixou aos descendentes uma "História dos etruscos" em 20 volumes, bem como um dicionário da língua etrusca. Mas o destino queria que esses manuscritos morressem inteiramente no incêndio da Biblioteca de Alexandria, privando-nos da oportunidade de levantar o véu dos segredos da civilização etrusca.

Pessoas do oriente

Hoje existem três versões da origem dos etruscos. Titus Livy relata que os etruscos penetraram na Península Apenina pelo norte, junto com os Alpine Rethy, com os quais eram parentes. Segundo a hipótese de Dionísio de Halicarnasso, os etruscos eram os aborígenes da Itália, que adotaram as conquistas da cultura anterior de Villanov.

No entanto, a "versão alpina" não encontra nenhuma evidência material, e os cientistas modernos associam cada vez mais a cultura Villanov não com os etruscos, mas com os italianos.

Os historiadores há muito tempo notaram como os etruscos se destacaram de seus vizinhos menos desenvolvidos. Isso serviu como pré-requisito para a terceira versão, segundo a qual os etruscos se estabeleceram nos Apeninos vindos da Ásia Menor. Esta opinião foi defendida por Heródoto, que argumentou que os ancestrais dos etruscos vieram da Lídia no século 8 aC.

Existem muitas evidências da origem dos etruscos na Ásia Menor. Por exemplo, uma forma de criar esculturas. Os etruscos, ao contrário dos gregos, preferiam não esculpir a imagem em pedra, mas esculpi-la em barro, o que era típico da arte dos povos da Ásia Menor.

Existem evidências mais importantes da origem oriental dos etruscos. No fim século 19 na ilha de Lemnos, localizada perto da costa da Ásia Menor, os arqueólogos descobriram uma lápide.

A inscrição nele foi feita letras gregas, mas em uma combinação completamente incomum. Imagine a surpresa dos cientistas quando, comparando esta inscrição com os textos etruscos, eles encontraram uma semelhança impressionante!

O historiador búlgaro Vladimir Georgiev oferece um desenvolvimento interessante da "versão oriental". Em sua opinião, os etruscos não são outros senão os lendários troianos. O cientista baseia suas suposições na lenda, segundo a qual troianos liderados por Enéias fugiram da Tróia devastada pela guerra para a Península Apenina.

Georgiev também apóia sua teoria com considerações linguísticas, encontrando uma relação entre as palavras "Etruria" e "Tróia". Essa versão poderia ser vista com ceticismo se em 1972 os arqueólogos italianos não tivessem escavado uma tumba-monumento etrusca dedicada a Enéias.

Mapa genético

Não faz muito tempo, cientistas da Universidade de Torino, usando análises genéticas, decidiram testar a hipótese de Heródoto sobre a origem dos etruscos na Ásia Menor. No decorrer do estudo, foram comparados os cromossomos Y (transmitidos pela linha masculina) da população da Toscana e de residentes de outras regiões da Itália, bem como da ilha de Lemnos, da Península Balcânica e da Turquia.

Descobriu-se que as amostras genéticas dos habitantes das cidades toscanas de Volterra e Murlo são mais semelhantes às amostras dos habitantes do Mediterrâneo Oriental do que das regiões italianas vizinhas.

Além disso, algumas das características genéticas dos habitantes de Murlo coincidem absolutamente com os dados genéticos dos habitantes da Turquia.

Pesquisadores da Universidade de Stanford decidiram usar um método de simulação por computador para reconstruir os processos demográficos que afetaram a população da Toscana nos últimos 2.500 anos. Este método envolveu inicialmente os dados de perícia antropológica e genética.

Os resultados foram surpreendentes. Os cientistas conseguiram eliminar a ligação genética entre os etruscos, os antigos habitantes da Itália central e os habitantes modernos da Toscana. Os dados obtidos sugerem que os etruscos foram exterminados por algum tipo de catástrofe, ou então eram uma elite social que pouco tinha em comum com os ancestrais dos italianos modernos.

A antropóloga Joanna Mountain, chefe do projeto Stanford, observa que "os etruscos eram em todos os aspectos diferentes dos italianos e até falavam uma língua não indo-europeia". “As características culturais e linguísticas fizeram dos etruscos um verdadeiro mistério para muitos pesquisadores”, resume Mountain.

"Etrusco é russo"

A proximidade fonética de dois etnônimos - "etruscos" e "russos" - levanta a hipótese entre os pesquisadores de uma conexão direta entre os dois povos. O filósofo Alexander Dugin entende essa conexão literalmente: "Etrusco é russo". A autodesignação dos etruscos, Rasenna ou Raśna, também torna esta versão plausível.

No entanto, se a palavra "etrusca" for comparada com o nome romano desse povo - "tusci", e o próprio nome de "Rasene" for associado ao nome grego para os etruscos - "Tirsen", então a proximidade do Etruscos e russos não parecem tão óbvios.

Há ampla evidência de que os etruscos poderiam ter deixado a Itália.

As mudanças climáticas, acompanhadas pela seca, podem ter sido um dos motivos do êxodo. Apenas coincidiu com o desaparecimento deste povo no século 1 AC.

Presumivelmente, as rotas de migração dos etruscos se estenderiam para o norte, mais favoráveis ​​para a agricultura. Provas disso, por exemplo, são encontradas nas urnas da Alta Alemanha para armazenar as cinzas do falecido, que são semelhantes aos artefatos etruscos.

É provável que alguns dos etruscos tenham alcançado o território do atual Báltico, onde puderam se assimilar com os povos eslavos. No entanto, a versão de que os etruscos lançaram as bases da etnia russa não é confirmada por nada.

O principal obstáculo na ausência na língua etrusca dos sons "b", "d" e "g" - a estrutura da laringe não permitia que os etruscos os pronunciassem. Esta característica do aparelho vocal não se assemelha aos russos, mas aos finlandeses ou estonianos.

Um dos apologistas reconhecidos da etruscologia, o cientista francês Zachary Mayani, vira o vetor do assentamento etrusco imediatamente para o leste. Em sua opinião, os descendentes dos etruscos são albaneses modernos. Entre as justificativas para sua hipótese, o cientista cita o fato de a capital da Albânia, Tirana, ter um dos nomes dos etruscos - "tiranos".

A esmagadora maioria dos cientistas acredita que os etruscos simplesmente desapareceram no grupo étnico dos povos que habitavam o Império Romano. A rapidez de assimilação dos etruscos pode muito bem ser consequência de seu pequeno número. Segundo o pressuposto dos arqueólogos, a população da Etrúria, mesmo na época de seu apogeu, não ultrapassava 25 mil pessoas.

Perdido na tradução

A escrita etrusca é estudada desde o século XVI. Quais línguas não foram tomadas como base para decifrar as inscrições etruscas: hebraico, grego, latim, sânscrito, celta, finlandês, até mesmo as línguas dos índios americanos. Mas todas as tentativas foram malsucedidas. "O etrusco não é legível", disseram lingüistas céticos.

No entanto, os cientistas alcançaram certos resultados.

Eles descobriram que o alfabeto etrusco se origina do grego e consiste em 26 letras.

Além disso, o alfabeto emprestado dos gregos não correspondia muito às peculiaridades da fonética da língua etrusca - alguns sons, dependendo do contexto, tinham que ser designados letras diferentes... Além disso, os textos etruscos posteriores pecaram por falta de vogais, o que criou um problema quase insolúvel de decifrá-las.

E ainda, de acordo com suas palavras, alguns lingüistas conseguiram ler algumas das inscrições etruscas. Três cientistas do século 19 - Pole Tadeusz Volansky, o italiano Sebastiano Ciampi e o russo Alexander Chertkov - declararam que a chave para decifrar textos etruscos está nas línguas eslavas.

O lingüista russo Valery Chudinov seguiu os passos de Volansky, sugerindo que a língua etrusca fosse considerada a sucessora da "escrita rúnica eslava". A ciência oficial é cética quanto às tentativas de Chudinov de "tornar a linguagem escrita eslava mais antiga" e sua capacidade de ler inscrições onde uma pessoa inexperiente vê "o jogo da natureza".

O pesquisador moderno Vladimir Shcherbakov está tentando simplificar o problema da tradução de inscrições etruscas, explicando que os etruscos escreveram como ouviram. Com este método de decifração, muitas palavras etruscas em Shcherbakov soam completamente "em russo": "ita" - "este", "ama" - "poço", "tes" - "floresta".

O lingüista Pyotr Zolin observa sobre isso que qualquer tentativa de ler textos de tal prescrição usando palavras modernas absurdo.

O acadêmico da Academia Russa de Ciências Andrei Zaliznik acrescenta: "Um lingüista amador mergulha de bom grado na discussão de monumentos escritos do passado, esquecendo completamente (ou simplesmente não sabendo de nada) que no passado a língua familiar parecia completamente diferente do que era é agora."

Hoje, a maioria dos historiadores está convencida de que as inscrições etruscas nunca serão decifradas.

O problema etrusco é muito antigo. Também aparece entre os gregos e romanos. Na antiga tradição, três pontos de vista foram preservados sobre a origem deste povo misterioso. O primeiro é representado por Heródoto, que conta (I, 94) que parte dos Lidianos, devido à fome, foi por mar para o oeste sob o comando filho do rei Tyrrhena. Chegaram na Itália, no país dos Umbres, fundaram cidades e aí vivem até hoje.

A opinião de Heródoto tornou-se quase canônica em literatura antiga... Os escritores romanos, por exemplo, referem-se ao Tibre como o rio Lídio (Lydius amnis). Os próprios etruscos compartilhavam o mesmo ponto de vista, reconhecendo seu parentesco com os lídios. Isso foi referido, por exemplo, pela delegação do Sr. Sardis no Senado Romano sob o imperador Tibério.

O segundo ponto de vista foi defendido por Hellanicus de Lesbos (aparentemente, um pouco antes de Heródoto). Ele argumentou que os Pelasgians, a população mais antiga da Grécia, sendo expulsos pelos Helenos, navegaram para o Mar Adriático até a foz do Pó, de lá se mudaram para o interior e habitaram a área agora chamada de Tirrenia.

Finalmente, encontramos a terceira hipótese em Dionísio de Halicarnasso (I, 29-30). Ele prova que os Pelasgians e os truscos são povos completamente diferentes e que eles também nada têm em comum com os Lydians: sua língua, deuses, leis e costumes são diferentes.

“Mais perto da verdade”, diz ele, “aqueles que acreditam que os etruscos não vieram de lugar nenhum, mas que são um povo indígena da Itália, já que esse povo é muito antigo e não se parece com nenhum outro, seja na língua, seja nos costumes . "...

O testemunho de Dionísio está completamente à parte na tradição antiga.

A história posterior dos etruscos após sua chegada à Itália é desenhada pela historiografia antiga como segue. Eles subjugaram a Umbra, um povo antigo e poderoso que ocupou a Etrúria e se espalhou ao longo do vale do rio. Po, fundando suas cidades. Em seguida, os etruscos se movem para o sul, para o Lácio e a Campânia. No final do século VII. a dinastia etrusca de Tarquinia aparece em Roma. No início do século VI. os etruscos fundaram a cidade de Cápua, na Campânia. Na segunda metade do século VI. em uma batalha naval sobre. Córsega, eles, em aliança com os cartagineses, derrotaram os gregos.

Este foi o ponto mais alto do poder etrusco. Então começa um declínio gradual. Em 524, os etruscos foram derrotados em Qum pelo general grego Aristodemo. A tradição de 510 anos data a expulsão dos tarquinianos de Roma. E embora o rei etrusco Porsenna derrotou os romanos e impôs um difícil tratado sobre eles, logo as tropas de Porsenna foram derrotadas perto da cidade de Aricia pelos latinos e pelo mesmo Aristodemo. No início do século V. Houve uma grande batalha naval em Kumami, na qual o tirano de Siracusa, Hieron, infligiu uma pesada derrota aos etruscos. Finalmente, na segunda metade do século V. (entre 445 e 425) ocorre a expulsão dos etruscos de Cápua pelos samnitas. No início do século III. os etruscos foram finalmente derrotados pelos romanos e as cidades etruscas perderam sua independência.

Esta é a tradição historiográfica sobre os etruscos. Vamos ver o que as fontes primárias nos dão. São conhecidas cerca de 10 mil inscrições etruscas, a maioria delas encontrada na própria Etrúria. Inscrições separadas são encontradas na Lazia (em Preneste e Tuscule), na Campânia, em alguns lugares na Umbria, perto de Ravenna. Um grande grupo deles está localizado perto de Bolonha, Piacenza e na área do lago. Como. Eles ainda existem nos Alpes perto do Passo do Brenner. É verdade que, embora os últimos sejam etruscos em ordem alfabética, eles têm muitas formas indo-europeias. Assim, a ampla distribuição de inscrições etruscas parece confirmar a antiga tradição de "expansão" etrusca nos séculos VII-VI.

O alfabeto das inscrições etruscas é muito próximo ao alfabeto grego da Campânia (Qom) e provavelmente foi emprestado dele.

A língua etrusca ainda permanece um mistério. Acima, indicamos que apenas palavras individuais são lidas (em particular, nomes próprios) e, em casos raros, você pode entender o significado geral. Em qualquer caso, pode-se considerar estabelecido que a língua etrusca não é indo-européia, não é flexional, mas se aproxima do tipo de aglutinação. Em 1899, Wilhelm Thomsen sugeriu que a língua etrusca era próxima ao grupo de línguas caucasianas. Esta hipótese foi apoiada e desenvolvida por N. Ya. Marr, que referiu a língua etrusca ao sistema jafético.

A conexão entre a língua etrusca e os dialetos itálicos, em particular com o sabino e o latim, é muito interessante. Existem muitas palavras latinas e sabinas de caráter claramente etrusco. Nomes masculinos etruscos romanos em uma: Sulla, Cinna, Catilina, Perperna (nome etrusco Porsenna). É possível estabelecer uma conexão entre os etruscos nomes pessoais e alguns dos nomes e termos da Roma antiga. Os nomes das três antigas tribos romanas - Ramna, Titia e Lucera (Ramnes, Tities, Luceres) correspondem aos nomes genéricos etruscos rumulna, titie, lucher. Os nomes "Roma" (Roma) e "Romulus" (Romulus) encontram uma analogia próxima no rumate etrusco, no etrusco-latino Ramennius, Ramnius, etc.

No entanto, as conexões da língua etrusca não se limitam apenas à Itália, mas vão para o Oriente, como se confirmando a hipótese de Heródoto. Em 1885 na ilha. Um epitáfio (inscrição em lápide) foi revelado a Lemnos em um idioma muito próximo ao etrusco. Existem pontos de contato entre a língua etrusca e as línguas da Ásia Menor.

Voltando ao material arqueológico, vemos que as primeiras imagens etruscas aparecem nos túmulos do início da Idade do Ferro (cultura Villanova) - no final do século VIII ou início do século VII. Nessas sepulturas, pode-se traçar a evolução gradual dos sepultamentos tanto no tipo de sepultura (desde as chamadas sepulturas de minas até sepulturas luxuosas com cripta) quanto no método de sepultamento. Também não há saltos no desenvolvimento de utensílios, armas e ornamentos, o que prova a natureza interna da evolução sem quaisquer intrusões de fora.

Entre esses enterros primitivos, uma sepultura aparece em Vetulonia (Etruria), na estela da qual o epitáfio etrusco foi encontrado pela primeira vez e retrata um guerreiro em um capacete de metal com um pente enorme e um machado duplo em suas mãos (imagens de um duplo machado são comuns na Ásia Menor e na cultura das regiões de Creta-Micenas). A tumba em Vetulonia é considerada o primeiro sepultamento etrusco claramente pronunciado. No futuro, o estilo etrusco atinge o pleno desenvolvimento nas tumbas com criptas do século VII.

Sobre a origem dos etruscos (Tirsen = Tirreno), Heródoto (I, 94) conta o seguinte: “Durante o reinado de Átis, filho de Manes, em toda a Lídia houve uma grande fome [por falta de grãos]. No início, os lídios suportaram pacientemente a necessidade, e então, quando a fome começou a se intensificar cada vez mais, eles começaram a buscar a libertação, inventando diversos meios ... Foi assim que os lídios viveram por 18 anos. Enquanto isso, a calamidade não diminuiu, ela até se intensificou. Portanto, o rei dividiu todo o povo em duas partes e ordenou o lançamento da sorte: quem ficasse e quem deixasse a pátria. O próprio rei juntou-se aos que permaneceram em sua terra natal e colocou seu filho Tirsen à frente dos colonos. Aqueles que tiveram a sorte de deixar seu país foram para o mar em Esmirna. Lá eles construíram navios, carregaram todos os utensílios necessários neles e zarparam em busca de comida e uma [nova] pátria. Tendo passado por muitos países, os colonos chegaram à terra dos Ombriks e ali construíram uma cidade, onde ainda vivem. Eles foram renomeados, chamando-se após o filho de seu rei [Tirsen], que os trouxe através do mar, Tirsen ”(tradução de G. A. Stratanovsky).

Dionísio de Halicarnasso viveu vários séculos depois de Helânico e Heródoto. Ele estava bem ciente de todas as informações de seus antecessores sobre os etruscos. Portanto, em sua obra "Antiguidades Romanas", Dionísio generalizou em certa medida todas as teorias sobre a origem dos etruscos que existiram na antiguidade e propôs sua própria hipótese: “Alguns consideram os tirrenos os habitantes originais da Itália, outros os consideram estrangeiros . Sobre o nome, quem o considera indígena diz que foi dado a partir do tipo de fortificações que foram os primeiros residentes naquele país a erguer em si:

entre os tirrenos, como entre os helenos, as torres-estruturas muradas e bem cobertas são chamadas de Tirso, ou tírrios. Alguns acreditam que o seu nome lhes foi dado pelo facto de possuírem tais edifícios ... Outros, que os consideram imigrantes, dizem que o líder dos imigrantes era o Tirreno e que os Tirrenos herdaram o nome dele. E ele próprio era um lídio de nascimento, vindo da terra anteriormente chamada de Meonia ... Atis teve dois filhos: Lyd e Tyrrenus. Destes, Lid, que permaneceu em sua terra natal, herdou o poder de seu pai, e após seu nome a terra passou a se chamar Lídia, enquanto Tirrenino, tendo surgido à frente dos que partiram para o assentamento, fundou uma grande colônia na Itália e atribuiu um nome a todos os participantes da empresa, derivado de seu nome. Gellanicus de Lesbos diz que os tirrenos costumavam ser chamados de pelagianos, mas quando se estabeleceram na Itália adotaram o nome que tinham em sua época. Os Pelasgians foram expulsos pelos Helenos, eles deixaram seus navios no rio Spineta no Golfo Jônico, capturaram a cidade de Croton no istmo e, movendo-se dali, fundaram uma cidade agora chamada Tirsenia ...

Parece-me que todos os que consideram os tirrenos e os pelagianos um só povo estão enganados. Não é de estranhar que se emprestassem o nome um do outro, já que algo semelhante aconteceu entre outros povos, tanto helênicos quanto bárbaros, como, por exemplo, entre os troianos e frígios que viviam próximos uns dos outros ... Nada menos, que em outros lugares onde havia confusão de nomes entre os povos, o mesmo fenômeno foi observado entre os povos da Itália. Houve um tempo em que os gregos chamavam os latinos, umbres e ausones e muitos outros povos de tirrenos. Na verdade, a proximidade de longo prazo das pessoas torna difícil para residentes remotos distinguir com precisão entre elas. Muitos historiadores presumiram que a cidade de Roma é uma cidade do Tirreno. Concordo que os povos tenham uma mudança de nome, e depois uma mudança no modo de vida, mas não aceito que dois povos possam trocar suas origens. Nesse caso, confio no fato de que, ao mesmo tempo, eles diferem um do outro em muitos aspectos, especialmente na fala, e nenhum retém qualquer semelhança com o outro. “Afinal, os Crotons”, diz Heródoto, “não falam a mesma língua com quem mora no seu bairro ... É claro que trouxeram consigo as peculiaridades da língua, ao se mudarem para este país, e preservarem sua língua . " É surpreendente para alguém que os Crotons falem o mesmo dialeto dos Plakianos que vivem no Helesponto, visto que ambos eram originalmente Pelasgians, e que a língua Crotoniana não se assemelha à língua dos Tirrenos que viviam com eles nas proximidades ...

Com base nessas evidências, acho que os tirrênios e os pelasgianos são povos diferentes. Também não creio que os tirrenos sejam da Lídia, porque não falam a mesma língua, e mesmo sobre eles não se pode dizer que, se não falam a mesma língua, conservam ainda algumas formas de falar. terra Nativa... Eles próprios acreditam que os deuses dos lídios não são iguais aos deles e que as leis e o modo de vida são completamente diferentes, mas em tudo isso são mais diferentes dos lídios do que até dos pelagianos. Mais próximos da verdade estão aqueles que afirmam que este é um povo que não veio de qualquer lugar, mas sim de origem nativa, pois, aliás, se revela que se trata de um povo muito antigo, não possuindo uma língua comum nem um modo de vida. com qualquer outra tribo. Para os helenos, nada impede de designá-lo com esse nome, por assim dizer, por causa da construção de torres para habitação, ou, por assim dizer, pelo nome de seu ancestral. Os romanos os designam por outros nomes, a saber: pelo nome de Etrúria, a terra em que vivem, eles chamam o próprio povo de etruscos. E por sua experiência na realização de serviços clericais em igrejas, pela qual se diferenciam de todos os outros povos, os romanos agora os chamam do nome menos compreensível de presas, como costumavam chamá-los, esclarecendo este nome pelo seu significado grego, tiosks ... Eles próprios se autodenominam exatamente assim. O mesmo ... pelo nome de um de seus líderes - pelos Rasens ... ”(traduzido por S. P. Kondratyev).

2. Quem são os etruscos? 2.1. Etruscos poderosos, lendários e supostamente "muito misteriosos" Na história scaligeriana, há um mistério ainda não resolvido. É chamado - ETRUSKI .O povo que apareceu na Itália em tempos imemoriais, mesmo antes da fundação de Roma. Criado lá

CAPÍTULO IX ETRUSES. Os etruscos, ou, como eles próprios se chamam, são diferentes 48, representam um contraste extremamente acentuado tanto com o latim como com o itálico de Sabel e com os gregos. Já em um físico, esses povos não se pareciam: em vez de uma proporção esguia