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A peça de M. Gorky “At the Lower Depths” (1902), desfocada em termos de enredo e composição, facilita a introdução de personagens que não estavam anteriormente envolvidos nas disputas polílogas da ação cênica. Neste sentido, uma sala separada com porta de entrada separada, localizada (conforme observação do autor) no lado oposto

do lado “sujo” da cozinha, a pré-exposição permite a cooptação de um novo - alternativa ao “inferior” (o comerciante Kvashnya, a prostituta Nastya, etc.) - tipo herói, próximo e familiar da prosa inicial de Gorky . Vaska Pepel revela semelhanças com de uma forma romântica Chelkasha é “um bêbado ávido e um ladrão inteligente e corajoso”, que “apesar de sua aparência de vigarista”, goza de “fama e confiança”.

Os traços individualistas que compõem o personagem da história romantizada de Chelkash são suavizados por Gorky na imagem do palco Ash. Se Chelkash tem cerca de quarenta anos, ele é um “velho lobo envenenado” com cabelo ainda preto, mas já “cinza”, então Ash é jovem, tem vinte e oito anos. Além disso, ele está apaixonado pela juventude - e prefere não uma paixão fatal pela bela Vasilisa, mas um cuidado terno pela suave e pura Natasha. Na peça “At the Bottom”, em conexão com a imagem de Ash, Satin diz: “Não há pessoas no mundo melhores que ladrões!” .

O sinal para a reaproximação das imagens de Ash e Chelkash é o sonho que o herói de “At the Bottom” vê:

“...é como se eu estivesse pescando e fui atingido por uma dourada enorme! Que dourada - só em sonhos essas coisas existem... E então eu o conduzo em uma vara de pescar e tenho medo que a linha se rompa! E preparei uma rede... então, eu acho, agora...”

Foi exatamente assim que a pesca foi descrita por Chelkash para Gavril, o suporte do ombro. história inicial Recurso “Chelkash” do próximo trabalho: “- O que [trabalho]? Chelkash respondeu: “Vamos pescar”. Você vai remar..." As conotações da imagem do Chelkash predatório e destemido, belo e desesperado são herdadas por Ash, explicando a priori traços de caráter a imagem do “homem orgulhoso” de Gorky, que se tornou o tipo central como primeiras histórias, e a dramaturgia inicial de Gorky.

Por trás do nível de autocitação mais superficial, na verdade Gorky, são lidos outros significados - sagrados - do sonho visto pelo herói. O simbolismo dos peixes incorpora muitos significados diversos e às vezes totalmente opostos. Desde os tempos antigos, o peixe tem sido associado à imagem do Professor, do Salvador do mundo, do progenitor e, num sentido não pessoal mais amplo, à sabedoria. O simbolismo do peixe está, sem dúvida, diretamente relacionado com o Jesus cristão. No cristianismo primitivo, o peixe personificava o símbolo de Cristo; o sinal do peixe foi o primeiro monograma do Filho de Deus. Foram os pescadores que se tornaram os primeiros discípulos de Jesus, assegurando-lhe que seriam “pescadores de homens”. Neste contexto mitopoético, o sonho de Ash assume o âmbito de um ideologema-símbolo, um sinal-sinal sobre a “pesca” que se aproxima, sobre a captura da alma do Homem que Gorky procura. O Sonho de Ash, com toda a sua abertura e franqueza, revela a tendência literária do autor, focada na busca da “imagem majestosa do Homem” (poema

"Humano").

Enquanto isso significado filosófico Gorky leva o sonho da peça “At the Lower Depths” para o subtexto, destacando a interpretação dele pelos colegas de quarto não esclarecidos como a conquista de sua amante por Ash (“Não é uma dourada, mas Vasilisa era...”). Significado profundo as parábolas são veladas, a compreensão do filosofema é reduzida ao nível da leitura filisteu. O motivo amoroso “nivela” a imagem de Ash em comparação com a imagem de Chelkash, reduzindo o seu potencial simbólico, mas fortalecendo a sua interpretação realista. Aqueles. no texto “At the Bottom”, a imagem de Ash não soa tão “orgulhosa” como foi manifestada na imagem de um vagabundo com aparência de falcão predatório no início da história são suas observações sobre a verdade e as mentiras na peça; ouvido, mas “lápis de cera”, principalmente relacionados ao tema do amor. Apenas uma vez o herói toca no aspecto fundamental da alternativa filosófica de Gorky “a verdade é mentira”, abordando a questão de Deus, seguindo Lucas e ao mesmo tempo falando sobre o respeito pelo homem:

“Tenho que viver assim... para poder me respeitar...”.

A ideia de Chelkash, que “falhou” em Ashes, também é apoiada pelo nome do herói. O apelido Ashes pode significar a incineração nele " ex-pessoa“, mas talvez também as centelhas de humanidade escondidas nele que ainda não se extinguiram. Qua. no poema “Homem”: “Afinal, as faíscas são as mães dos fogos! Eu, no futuro, sou um fogo nas trevas do universo!.. para arder o mais intensamente possível e iluminar profundamente as trevas da vida...” Porém, no contexto filosófico das ideias de Platão, característico de “ nível básico» conteúdo semântico da peça “At the Bottom”, o nome Ashes também pode simbolizar os restos, fumos, cinzas do passado - como soa no poema

“Homem”, “fragmentos de velhas verdades”, “cinzas de velhas verdades”.

O nome do herói, Vasily, do grego, também acaba sendo semanticamente significativo. basileu, ou seja, "rei, real." Não é por acaso que Cetim se dirige a Ash: “Você, Sardanapalus!” - pelo nome do herói mitologia grega antiga, rei mítico da Assíria.

Ash se vê envolvido em uma disputa sobre a verdade. O ex-“czar” pode dizer a Bubnov: “Você está mentindo!..” - na tentativa de defender a sinceridade de seus sentimentos por Natasha. Porém, o apelido-sobrenome Ash destrói a semântica real do nome próprio, atualizando o “antigo” e o “passado” do destino do personagem. A imagem de Vaska Pepel foi relegada por Gorky de sua posição realeza ou a imagem romantizada de Chelkash, a fim de indicar passo a passo a evolução da humanidade (“encarnação”) na peça, para ilustrar de forma mais completa e detalhada a variabilidade do (sob) povo de Platão e a processualidade da filosofia e do próprio ato de amadurecimento do Homem (=Homem Orgulhoso). Ash, que desde a infância aceitou de forma inequívoca e direta o caminho que lhe foi traçado (“Meu caminho está traçado para mim! Meu pai passou a vida inteira na prisão e ordenou isso para mim também... Quando eu era pequeno, naquela época chamaram-me de ladrão, filho de ladrão...”), segundo as observações de Bubnov, é uma “lasca de madeira”: “Todas as pessoas vivem... como lascas flutuando ao longo de um rio...”. E neste motivo (em parte) a verdade das verdades desbotadas de Ash, o rei-herói, derrubado de suas alturas regiamente românticas, é explicada.

É comum pensar que o dono do abrigo foi morto acidentalmente por Ash em uma briga. No entanto, em relação ao assassinato de Kostylev, as observações do autor contêm alguns detalhes secretos e não revelados. Assim, durante a luta, além de Ash, o vilão Kostylev é derrotado tanto por Crooked Zob (“Ah, dei uma vez nele!”) quanto por Satin (“Também bati no velho três vezes...”). Após um forte golpe de Ash, que veio correndo para o deserto, o dono do abrigo cai. Mas Gorky, por algum motivo, diz nas direções do palco: “Kostylev cai de modo que apenas a metade superior de seu corpo fica visível ao virar da esquina”, tornando-o praticamente invisível para os participantes dos eventos no terreno baldio. A observação do autor parece muito misteriosa.

De acordo com a disposição cênica dos personagens, ao lado do caído Kostylev, resta apenas Vasilisa, que, segundo Luka, não só queria, mas estava decidida a “matar” o marido. Além disso, o grito de Vasilisa sobre a morte de Kostylev - “Eles mataram ...” - não é ouvido imediatamente. Diante dele, Gorky introduz um diálogo na cena entre Ash, que correu para ajudar Natasha, Kvashnya e Tatarin, onde cada personagem tem sua própria fala. Aqueles. Gorky “ganha tempo” e deixa Vasilisa sozinha por um momento - dando assim origem à hipotética possibilidade de que o “diabo” Vasilisa tenha lidado “habilmente” (= habilmente) com seu marido. Não é por acaso que, em resposta às acusações de Natasha, Vasilisa quase (segundo Freud) “deixou escapar”: “Você está mentindo! Ela está mentindo... eu... Ele, Vaska, matou! (enfatizado por mim - O.B.).

Enquanto isso, no contexto do comportamento anterior ousado e decisivo de Luka, outra suposição nasce - Kostylev poderia ter sido morto por um fugitivo escondido da polícia, o Luka sem passaporte (Sibéria, falta de documentos, o “mistério” de Luka percorreu todo o jogar).

“Uma coincidência de circunstâncias” - a partida anunciada, o velho caído Kostylev, invisível para qualquer um, o sentimento de impunidade pelo assassinato (“É sempre melhor sair na hora certa...”) - dá motivos para supor que Luka poderia também assumir o papel do assassino.

Pode-se considerar que Gorky preserva conscientemente o mistério da morte do velho sugador de sangue, por um lado, explicando o rápido desaparecimento do velho vagabundo sem passaporte com enredo, circunstâncias misteriosas e trágicas, e por outro, introduzindo textualmente “ argumentos justificativos” a favor da inocência de Ash e censura ao moderno “podre” sistema estadual, o que dificilmente julgará o herói com justiça e revelará seu verdadeiro papel nos trágicos acontecimentos.

Durante mais de dez anos - desde as primeiras histórias românticas até à criação da peça “At the Lower Depths” - Gorky invariavelmente regressou à reflexão sobre o mesmo tema ontológico sobre o Homem, invariavelmente alimentado pelos princípios do paradigma romântico. , tentando penetrar na vida, mas pregando os ideais de teorizações filosóficas abstratas e inúteis. Nesse sentido, o herói que teria proclamado ideologicamente a ideologia de Gorky no último monólogo da peça “At the Lower Depths” poderia ter sido Ash, semelhante em suas atitudes de vida ao vagabundo romântico Chelkash. Não é por acaso que ainda na época do aparecimento da peça (1903), o crítico S. A. Adrianov escreveu: “As cinzas deveriam ter sido um verdadeiro herói tocam". Nesse sentido, assim como a linha de Lucas foi apoiada e parcialmente moldada pela imagem do Ator, o poder ideológico da glorificação do Homem por Satin (Gorky) poderia ser apoiado por Ash.

Mas as circunstâncias da trama e do plano ideológico (a prisão de Vaska e o desejo de manter o segredo da intriga com morte misteriosa Kostylev) impediu o dramaturgo de fazer de Ash o arauto de uma nova (essencialmente “velha” para o próprio Gorky) abstração filosófica. Enquanto isso, o veredicto de “inocente” em relação a Ash, que (provavelmente realmente) não era culpado pela morte de Kostylev, permite-nos falar de tendências “protetoras” em relação ao tipo de herói querido pelo escritor. O próprio dramaturgo entendeu que “o discurso de Cetim é sobre homem da verdade pálido”, ele sentiu que “soa estranho à sua linguagem”, mas acreditava que “exceto Satin, não há ninguém a quem contar” (carta a K.P. Pyatnitsky, 14 ou 15/27 de julho ou 28 de julho de 1902). O aparecimento no final da peça de uma certa versão artística (em última análise, malsucedida) da imagem de Chelkash (ou de outro vagabundo Gorky) poderia ter dado maior consistência, motivação e previsibilidade lógica tanto à peça quanto à filosofia do Homem Orgulhoso.

Bibliografia

1. Adrianov S. A. “At the Lower Depths” de Maxim Gorky // Maxim Gorky: pro et contra: antologia / vst. arte., comp. e aprox. Yu.V.Zobnin. São Petersburgo: Editora RKhGI, 1997. pp.

2. Gorky M. Abaixo // Gorky M. Obras selecionadas. M.: Ficção, 1986, pp.

3. Gorky M. Chelkash // Gorky M. Obras selecionadas. M.: Ficção, 1986. S. 20–130.

4. Gorky M. Man // Maxim Gorky: pró e contra: antologia / vst. arte., comp. e aprox. Yu. V. Zobnina. São Petersburgo: Editora RKhGI, 1997. pp.

Característica herói literário

Habitante do albergue, ladrão hereditário. P. é amante da esposa do anfitrião, Vasilisa. Esta é uma mulher muito cruel que constantemente o incentiva a roubar. Mas P. estava cansado dessa vida. Ele quer se tornar um homem honesto. Ele se apaixona pela irmã de Vasilisa, Natasha, uma boa menina, vítima dos mestres da vida. P. confessa seu amor pela moça e a chama para irem embora juntos. Luka incentiva P. a trabalhar na Sibéria. Lá P. quer se tornar decente e honesto. Vasilisa fica com ciúmes de P., tranca-a em casa e bate em Natasha. Mais tarde, na luta que se seguiu, P. mata Kostylev. Entendemos que agora ele tem um caminho direto para a prisão ou trabalhos forçados.

Ensaio de literatura sobre o tema: Vaska Ashes (Na parte inferior de Gorky)

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Vaska Pepel é uma pessoa forte e apaixonada. Toda a sua vida é uma sorte de ladrão.

“Sério – não tenho medo! Mesmo agora - aceitarei a morte! Pegue uma faca, golpeie o coração... Morrerei sem gemer! Até – com alegria, porque – com as mãos limpas...”

Ele é um ladrão e fraudador hereditário. Ocupa uma posição privilegiada no abrigo - uma sala separada, atitude respeitosa mestre, o amor de sua esposa. Vaska acredita que seu caminho foi predeterminado e não acredita na possibilidade de mudança.

“Meu caminho está traçado para mim! Pai

Passei a vida toda na prisão e encomendei para mim também... Quando eu era pequeno, naquela época me chamavam de ladrão, filho de ladrão...”

E ainda assim ele sonha em sair e viver vida honesta com minha amada Natasha. Portanto, ele a convida para fugir com ele.

“Você... tenha pena de mim! Eu vivo uma vida difícil... a vida de um lobo é de pouca alegria... É como se eu estivesse me afogando em um atoleiro... não importa onde você se agarre... tudo está podre... tudo não não segure... Sua irmã... eu pensei que ela... não é isso... Se ao menos ela... não fosse gananciosa por dinheiro - eu eu faria qualquer coisa por ela... eu faria qualquer coisa !.. Se ela fosse toda minha... Bem, ela precisa de outra coisa... ela precisa de dinheiro... e ela precisa de vontade... e ela precisa de vontade

- ser depravado. Ela não pode me ajudar... E você é como uma jovem árvore de Natal - você é espinhoso, mas consegue segurá-lo...”

Vasilisa convence Ash a organizar o assassinato de seu marido, o dono do abrigo. Ao mesmo tempo, ela supostamente o libertará junto com sua irmã.

"Vasya! Por que trabalho duro? Você - não você mesmo... através de seus camaradas! E mesmo que o fizesse, quem saberia? Natália - pense nisso! Haverá dinheiro... você irá para algum lugar... você me libertará para sempre... e o fato de minha irmã não estar perto de mim é bom para ela. É difícil para mim vê-la... estou com raiva dela por você... e não consigo me conter... torturo a menina, bato nela... bati tanto nela... que eu mesmo choro de pena dela... E - eu bati nela. E eu vou vencer você!

Mas Ash não acredita na insidiosa e gananciosa Vasilisa e a recusa. A história de Vaska termina tristemente. Por vingança, Vasilisa escaldou Natasha com água fervente, e na luta Kostylev é morto, e Vasilisa acusa Ash de seu assassinato. O pior é que Natasha pensou em uma conspiração entre Ash e sua irmã.

“Boas pessoas... eles mataram minha irmã e Vaska! Polícia - escute... Essa aí, minha irmã, ensinou... convenceu... o amante dela... aqui está ele, o maldito! - eles mataram! Leve-os... julgue...
Leve-me também... para me prender! Pelo amor de Deus... coloque-me na prisão!..”

O resultado fica claro. Cinzas aguardam trabalhos forçados na Sibéria.

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O drama "At the Depths" é uma obra marcante na biografia criativa Gorky. As descrições dos heróis serão apresentadas neste artigo.

Esta obra foi escrita num momento decisivo para o país. Na Rússia, na década de 90 do século XIX, eclodiu um grave surto. Massas de camponeses empobrecidos e arruinados deixavam as aldeias após cada quebra de colheita em busca de trabalho. Fábricas e fábricas foram fechadas. Milhares de pessoas ficaram sem meios de subsistência e abrigo. Isto levou ao aparecimento grande número"vagabundos" que afundaram na vida.

Quem morava nos dosshouses?

Proprietários de favelas empreendedores, aproveitando o fato de que as pessoas se encontravam em uma situação desesperadora, descobriram como extrair benefícios de porões fétidos. Eles os transformaram em abrigos onde viviam mendigos, desempregados, ladrões, vagabundos e outros representantes da “base”. Esta obra foi escrita em 1902. Os heróis da peça "At the Bottom" são exatamente essas pessoas.

Maxim Gorky por toda parte caminho criativo Eu estava interessado na personalidade, na pessoa, nos segredos de seus sentimentos e pensamentos, sonhos e esperanças, fraquezas e forças - tudo isso se reflete no trabalho. Os heróis da peça "At the Bottom" são pessoas que viveram no início do século 20, quando o mundo antigo, e surgiu vida nova. No entanto, eles diferem dos demais porque são rejeitados pela sociedade. Estas são pessoas de baixo, párias. O lugar onde vivem Vaska Pepel, Bubnov, Ator, Satin e outros é feio e assustador. De acordo com a descrição de Gorky, este é um porão semelhante a uma caverna. Seu teto é em abóbadas de pedra com reboco esfarelado, fumê. Por que os moradores do abrigo se encontraram “no fundo” da vida, o que os trouxe até aqui?

Heróis da peça "At the Bottom": mesa

O que arruinou a vida dessas pessoas?

O vício em álcool destruiu o ator. Como ele mesmo admite, ele costumava ter boa memória. Agora o Ator acredita que tudo acabou para ele. Vaska Pepel é um representante da "dinastia dos ladrões". Este herói não teve escolha senão continuar o trabalho de seu pai. Ele diz que mesmo quando era pequeno, já era chamado de ladrão. O ex-peleiro Bubnov deixou sua oficina por causa da infidelidade de sua esposa, bem como por medo do amante de sua esposa. Ele faliu, depois foi servir em uma “câmara do tesouro”, na qual cometeu peculato. Uma das figuras mais coloridas da obra é Cetim. Ele era um ex-operador de telégrafo e foi preso pelo assassinato de um homem que insultou sua irmã.

Quem culpam os habitantes do abrigo?

Quase todos os personagens da peça “At the Bottom” tendem a culpar as circunstâncias da vida, e não a si mesmos, pela situação atual. Talvez, se tivessem acontecido de forma diferente, nada teria mudado significativamente e o mesmo destino teria acontecido aos abrigos noturnos de qualquer maneira. A frase dita por Bubnov confirma isso. Ele admitiu que realmente bebeu todo o workshop.

Aparentemente, o motivo da queda de todas essas pessoas é a falta de um núcleo moral, que constitui a personalidade de uma pessoa. Você pode citar como exemplo as palavras do Ator: “Por que você morreu?

Havia uma chance de viver uma vida diferente?

Ao criar as imagens dos personagens da peça “At the Bottom”, o autor proporcionou a cada um deles a oportunidade de viver uma vida diferente. Ou seja, eles tiveram uma escolha. Porém, para cada um, a primeira prova terminou com o colapso da vida. O barão, por exemplo, poderia melhorar seus negócios não roubando fundos do governo, mas investindo dinheiro em negócios lucrativos que possuía.

Satin poderia ter ensinado uma lição ao ofensor de outra maneira. Quanto a Vaska Ash, existiriam realmente poucos lugares no mundo onde ninguém soubesse nada sobre ele e seu passado? O mesmo pode ser dito de muitos habitantes do abrigo. Eles não têm futuro, mas no passado tiveram a chance de não chegar aqui. No entanto, os heróis da peça "At the Bottom" não o utilizaram.

Como os heróis se consolam?

Tudo o que podem fazer agora é viver com esperanças e ilusões irrealistas. Barão, Bubnov e Ator vivem com Sonhos de amor verdadeiro A prostituta Nastya está se divertindo. Ao mesmo tempo, a caracterização dos heróis da peça “At the Bottom” é complementada pelo fato de que essas pessoas, rejeitadas pela sociedade, humilhadas, travam debates intermináveis ​​​​sobre problemas morais e espirituais. Embora fosse mais lógico falar sobre isso, já que eles vivem precariamente. A descrição do autor dos personagens da peça "At the Bottom" sugere que eles estão interessados ​​​​em questões como liberdade, verdade, igualdade, trabalho, amor, felicidade, lei, talento, honestidade, orgulho, compaixão, consciência, piedade, paciência , morte, paz e muito mais. Eles também estão preocupados com um problema ainda mais importante. Eles falam sobre o que uma pessoa é, por que ela nasceu, qual é a sua Verdadeiro significado ser. Os filósofos do abrigo podem ser chamados de Luka, Satina, Bubnova.

Com exceção de Bubnov, todos os heróis da obra rejeitam o estilo de vida “perdedor”. Eles esperam por uma boa sorte que os traga do “fundo” para a superfície. Kleshch, por exemplo, diz que trabalha desde jovem (esse herói é mecânico), então com certeza vai sair daqui. “Espere um minuto... minha esposa vai morrer...” ele diz. O ator, esse bêbado crônico, espera encontrar um hospital luxuoso onde a saúde, a força, o talento, a memória e os aplausos do público lhe retornem milagrosamente. Anna, uma infeliz sofredora, sonha com felicidade e paz, na qual será finalmente recompensada por seu tormento e paciência. Vaska Pepel, este herói desesperado, mata Kostylev, o dono do abrigo, porque considera este a personificação do mal. Seu sonho é ir para a Sibéria, onde começará uma nova vida com sua amada.

O papel de Luke no trabalho

Lucas, o andarilho, apoia essas ilusões. Ele domina a habilidade de um consolador e pregador. Maxim Gorky retrata esse herói como um médico que considera todas as pessoas como doentes terminais e vê sua vocação em amenizar sua dor e escondê-la delas. No entanto, a cada passo a vida refuta a posição deste herói. Anna, a quem ele promete recompensa divina no céu, de repente quer “viver um pouco mais...”. Tendo primeiro acreditado na cura para o alcoolismo, o ator comete suicídio no final da peça. Vaska Pepel define valor real a todas essas consolações de Lucas. Ele afirma que “conta contos de fadas” de maneira agradável, porque há tão poucas coisas boas no mundo.

A opinião de cetim

Luka sente muita pena dos moradores do abrigo, mas não pode mudar nada, ajudar as pessoas a viverem uma vida diferente. Em seu monólogo, Cetim rejeita essa atitude por considerá-la humilhante, sugerindo o fracasso e a miséria daqueles a quem se dirige essa piedade. Os personagens principais da peça "At the Bottom" Satin e Luka expressam opiniões opostas. Cetim diz que é preciso respeitar uma pessoa e não humilhá-la com pena. Estas palavras provavelmente expressam a posição do autor: “Cara!.. Isso parece... orgulhoso!”

O futuro destino dos heróis

O que acontecerá com todas essas pessoas no futuro, os heróis da peça de Gorky “At the Lower Depths” serão capazes de mudar alguma coisa? Não é difícil imaginar o seu destino futuro. Por exemplo, Tick. No início do trabalho ele tenta sair do “fundo”. Ele acha que quando sua esposa morrer tudo vai mudar magicamente para o melhor. No entanto, após a morte de sua esposa, Kleshch fica sem ferramentas e dinheiro e canta sombriamente junto com os outros: “Não vou fugir de qualquer maneira”. Na verdade, ele não vai fugir, como os demais moradores do abrigo.

O que é salvação?

Existem maneiras de escapar do “fundo” e quais são elas? Uma saída decisiva para esta difícil situação pode ser delineada no discurso de Satin quando fala da verdade. Ele acredita que o propósito homem forte- para erradicar o mal, e não para consolar os sofredores, como Lucas. Esta é uma das convicções mais firmes do próprio Maxim Gorky. As pessoas só podem subir de baixo aprendendo a respeitar a si mesmas e ganhando auto-estima. Então eles poderão ostentar o orgulhoso título de Homem. Ainda precisa ser conquistado, segundo Gorky.

Declarando sua crença nos poderes criativos, habilidades e inteligência de uma pessoa livre, Maxim Gorky afirmou as ideias do humanismo. O autor entendeu que na boca de Cetim, um vagabundo bêbado, palavras sobre liberdade e homem orgulhoso soar artificial. Porém, eles deveriam soar na peça, expressando os ideais do próprio escritor. Não havia ninguém a quem fazer esse discurso, exceto Satin.

Em seu trabalho, Gorky refutou os princípios básicos do idealismo. Estas são as ideias de humildade, perdão, não resistência. Ele deixou claro a quais crenças pertence o futuro. Isto é comprovado pelo destino dos heróis da peça "At the Bottom". Toda a obra está imbuída de fé no homem.

Vaska Pepel é uma das personagens da peça “At the Lower Depths” de Gorky, uma convidada do abrigo, uma ladra hereditária. Desde a infância lhe disseram que ele seria um ladrão quando crescesse, assim como seu pai. Ele cresceu com essas palavras de despedida. Vaska tem 28 anos. Ele é jovem, alegre e naturalmente uma pessoa gentil. Ele não quer aceitar tal vida e tenta de todas as maneiras encontrar outra verdade. No entanto, toda vez que ele se depara com a crueldade da sociedade. Sem desespero, ele continua a lutar consigo mesmo. Vaska é amante da esposa do dono do albergue, a cruel e traiçoeira Vasilisa. Ela muitas vezes o leva a roubar.

Mas ele estava cansado dessa vida. Ele quer se tornar uma pessoa honesta. Aos poucos ele se apaixona pela irmã de Vasilisa, Natasha. Ela boa menina, que se tornou vítima dos mestres da vida. Quando Vaska confessa seu amor por ela, ele a convida para partirem juntos. Luka o aconselha a ir para a Sibéria. Supostamente lá ele poderá ganhar a vida honestamente. No entanto, a ciumenta Vasilisa prende Natasha e bate nela, e Vaska mata Kostylev em uma briga. Assim, o destino do herói está predeterminado. A prisão ou os trabalhos forçados o aguardam. E Natasha, pensando que Vaska e Vasilisa planejaram juntas o assassinato de Kostylev, acaba no hospital. Ela o abandona no momento em que ele mais precisa dela.