Características detalhadas dos heróis da tempestade. A história da criação, o sistema de imagens, os métodos de caracterização dos personagens da peça A

Apêndice 5

Citações que caracterizam atores

Salve Prokofich Selvagem

1) Cacheado. Esse? Este sobrinho selvagem repreende.

Kuligin. Encontrei um lugar!

Encaracolado. Ele tem um lugar em todos os lugares. Com medo de quê, ele de quem! Ele conseguiu Boris Grigoryevich como um sacrifício, então ele monta nele.

Shapkin. Procure tal e tal repreensão, como nosso Savel Prokofich, para procurar mais! Cortará uma pessoa por nada.

Encaracolado. Um homem pungente!

2) Shapkin. Não há ninguém para derrubá-lo, então ele está lutando!

3) Cacheado. ... e este, como se estivesse fora da corrente!

4) Cacheado. Como não repreender! Ele não pode respirar sem ele.

Ação um, evento dois:

1) Selvagem. Trigo mourisco, você veio aqui para bater! Parasita! Se perder!

Boris. Feriado; o que fazer em casa!

Selvagem. Encontre o trabalho que você deseja. Uma vez eu disse a você, duas vezes eu disse a você: "Não se atreva a me encontrar"; você consegue tudo! Há espaço suficiente para você? Onde quer que você vá, aqui está você! Pah seu maldito! Por que você está parado como um pilar! Você está sendo dito al não?

1) Bóris. Não, isso não é suficiente, Kuligin! Ele primeiro desmorona conosco, nos repreende de todas as maneiras possíveis, como deseja seu coração, mas mesmo assim acaba nos dando nada ou apenas um pouco. Além disso, ele começará a dizer que deu por misericórdia, que isso não deveria ter acontecido.

2) Bóris. O fato, Kuligin, é que é absolutamente impossível. Mesmo seu próprio povo não pode agradá-lo; mas onde estou!

Encaracolado. Quem o agradará, se toda a sua vida for baseada em maldições? E acima de tudo por causa do dinheiro; nem um único cálculo sem repreensão está completo. Outro fica feliz em desistir do seu, se ao menos se acalmar. E o problema é como alguém vai incomodá-lo pela manhã! Ele implica com todo mundo o dia inteiro.

3) Shapkin. Uma palavra: guerreiro.

Marfa Ignatievna Kabanova

Ação um, aparência um:

1) Shapkin. Bom, também, e Kabaniha.

Encaracolado. Bem, sim, pelo menos aquele, pelo menos, tudo sob o disfarce da piedade, mas este, como se estivesse fora da corrente!

Ação um, evento três:

1) Kuligin. Hipnotize, senhor! Ela veste os pobres, mas come toda a casa.

Bárbara

Ato um, cena sete:

1) Bárbara. Falar! Eu sou pior do que você!

Tikhon Kabanov

Ato um, cena seis:

1) Bárbara. Então a culpa é dela! A mãe dela a ataca, e você também. E você diz que ama sua esposa. Estou entediado olhando para você.

Ivan Kudryash

Ação um, aparência um:

1) Cacheado. Eu queria, mas não dei, então é tudo uma coisa só. Ele não vai desistir (Selvagem) de mim, ele cheira com o nariz que eu não vou vender minha cabeça barato. Ele é assustador para você, mas eu sei como falar com ele.

2) Cacheado. O que tem aqui: oh! sou considerado um bruto; por que ele está me segurando? Aço para ser, ele precisa de mim. Bem, isso significa que não tenho medo dele, mas que ele tenha medo de mim.

3) Cacheado. ... Sim, também não deixo passar: ele é a palavra, e eu tenho dez anos; cuspa e vá. Não, não serei uma escrava dele.

4) Cacheado. ... Dói arrojado para meninas!

Katerina

Ação dois, fenômeno dois:

1) Catarina. E nunca sai.

Bárbara. Porque?

Katerina. Eu nasci tão quente! Eu ainda tinha seis anos, não mais, então eu fiz! Eles me ofenderam com alguma coisa em casa, mas já era noite, já estava escuro, corri para o Volga, entrei no barco e o afastei da costa. Na manhã seguinte, eles já o encontraram, a dez milhas de distância!

2) Katerina. não sei enganar; Eu não posso esconder nada.

Kuligin

Ação um, evento três:

1) Kuligin. Como, senhor! Afinal, os britânicos dão um milhão; Eu usaria todo o dinheiro para a sociedade, para o sustento. O trabalho deve ser dado à burguesia. E então há mãos, mas não há nada para trabalhar.

Boris

Ação um, evento três:

Boris. Eh, Kuligin, é dolorosamente difícil para mim aqui sem hábito! Todos me olham de alguma forma descontroladamente, como se eu fosse supérfluo aqui, como se os estivesse incomodando. Não conheço os costumes. Entendo que tudo isso é nosso russo, nativo, mas ainda não consigo me acostumar com isso.

Feklusha

1) F e k lu s a. Blá-alepie, querida, blá-alepie! A beleza é maravilhosa! O que posso dizer! Viva na terra prometida! E os comerciantes são todos pessoas piedosas, adornadas com muitas virtudes! Generosidade e esmola por muitos! Estou tão feliz, tão, mãe, feliz, até o pescoço! Por nosso fracasso em deixá-los, ainda mais recompensas serão multiplicadas, e especialmente a casa dos Kabanovs.

2) Feklusha. Não, querido. Eu, pela minha fraqueza, não fui longe; e ouvir - ouviu muito. Eles dizem que existem tais países, querida menina, onde não há czares ortodoxos, e os Saltans governam a terra. Em uma terra, o turco Saltan Mahnut senta-se no trono, e na outra, o persa Saltan Mahnut; e eles fazem justiça, querida menina, sobre todas as pessoas, e o que quer que eles julguem, tudo está errado. E eles, meus queridos, não podem julgar um único caso com retidão, tal é o limite estabelecido para eles. Temos uma lei justa e eles, meus queridos, são injustos; que segundo a nossa lei é assim, mas segundo a deles é tudo ao contrário. E todos os seus juízes, em seus países, também são todos injustos; então para eles, querida menina, e nos pedidos eles escrevem: “Julgue-me, juiz injusto!” E depois há a terra onde todas as pessoas com cabeças de cachorro.

Adeus por agora!

Glasha. Adeus!

Feklusha vai embora.

Costumes da cidade:

Ação um, evento três:

1) Kuligin. E você nunca vai se acostumar com isso, senhor.

Boris. De que?

Kuligin. Moral cruel, senhor, em nossa cidade, cruel! No filistinismo, senhor, você não verá nada além de grosseria e pobreza nua. E nós, senhor, nunca sairemos desta barca! Porque o trabalho honesto nunca nos renderá mais pão diário. E quem tem dinheiro, senhor, tenta escravizar os pobres, para que por seu trabalho gratuito mais dinheiro fazer dinheiro. Você sabe o que seu tio, Savel Prokofich, respondeu ao prefeito? Os camponeses foram ao prefeito reclamar que ele não lia nenhum deles a propósito. Os gorodnii começaram a dizer a ele: “Ouça, ele diz, Savel Prokofich, você conta bem os camponeses! Todos os dias eles vêm a mim com uma reclamação!” Seu tio deu um tapinha no ombro do prefeito e disse: “Vale a pena, meritíssimo, conversar sobre essas ninharias com você! Muitas pessoas ficam comigo todos os anos; você entende: eu vou pagar a menos por alguns centavos por pessoa, e eu ganho milhares disso, então é bom para mim! É assim, senhor! E entre si, senhor, como vivem! Eles prejudicam o comércio um do outro, e não tanto por interesse próprio, mas por inveja. Eles brigam entre si; eles atraem balconistas bêbados para suas mansões altas, tais, senhor, balconistas, que não há aparência humana nele, sua aparência humana se perde. E aqueles para eles, por uma pequena bênção, em folhas de carimbo, calúnias maliciosas rabiscam seus vizinhos. E eles começarão, senhor, o tribunal e o caso, e o tormento não terá fim. Eles processam, processam aqui, mas vão para a província, e lá já são esperados e espirram as mãos de alegria. Logo o conto de fadas é contado, mas a ação não é realizada logo; lidere-os, lidere-os, arraste-os, arraste-os; e eles também ficam felizes com esse arrasto, é tudo que eles precisam. “Eu, ele diz, vou gastar dinheiro e isso se tornará um centavo para ele.” Queria descrever tudo isso em versos...

2) F e k lu s a. Bla-alepie, querida blá-alepie! A beleza é maravilhosa! O que posso dizer! Viva na terra prometida! E mercadores todo um povo piedoso, adornado com muitas virtudes! Generosidade e esmola por muitos! Estou tão feliz, tão, mãe, feliz, até o pescoço! Por nosso fracasso em deixá-los, ainda mais recompensas serão multiplicadas, e especialmente a casa dos Kabanovs.

Ação dois, aparência um:

3) Feklusha. Não, querido. Eu, pela minha fraqueza, não fui longe; e ouvir - ouviu muito. Eles dizem que existem tais países, querida menina, onde não há czares ortodoxos, e os Saltans governam a terra. Em uma terra, o turco Saltan Mahnut senta-se no trono, e na outra, o persa Saltan Mahnut; e eles fazem justiça, querida menina, sobre todas as pessoas, e o que quer que eles julguem, tudo está errado. E eles, meus queridos, não podem julgar um único caso com retidão, tal é o limite estabelecido para eles. Temos uma lei justa e eles, meus queridos, são injustos; que segundo a nossa lei é assim, mas segundo a deles é tudo ao contrário. E todos os seus juízes, em seus países, também são todos injustos; então para eles, querida menina, e nos pedidos eles escrevem: “Julgue-me, juiz injusto!” E depois há a terra onde todas as pessoas com cabeças de cachorro.

Glasha. Por que é assim com cachorros?

Feklush. Por infidelidade. Eu irei, querida menina, passear pelos mercadores: haverá algo para a pobreza.Adeus por agora!

Glasha. Adeus!

Feklusha vai embora.

Aqui estão algumas outras terras! Não há milagres no mundo! E nós estamos sentados aqui, não sabemos de nada. é bom isso pessoas boas comer; não, não, sim, e você ouvirá o que está acontecendo no mundo; caso contrário, eles morreriam como tolos.

Relações na família:

Ato um, evento cinco:

1) Cabanova. Se queres ouvir a tua mãe, quando lá chegares, faz o que te mandei.

Kabanov. Mas como posso, mãe, te desobedecer!

Kabanova. Não há muito respeito pelos mais velhos hoje em dia.

Bárbara (para si mesma). Não te respeita, como!

Kabanov. Eu, ao que parece, mãe, nem um passo fora da sua vontade.

Kabanova. Eu teria acreditado em você, meu amigo, se não tivesse visto com meus próprios olhos e ouvido com meus próprios ouvidos, qual é agora a reverência pelos pais dos filhos! Se ao menos eles se lembrassem de quantas doenças as mães sofrem dos filhos.

Kabanov. eu mamãe...

Kabanova. Se um pai que quando e insultando, em seu orgulho, diz isso, acho que pode ser transferido! O que você acha?

Kabanov. Mas quando eu, mãe, não suportei de você?

Kabanova. A mãe é velha, estúpida; bem, e vocês, jovens inteligentes, não devem exigir de nós, tolos.

Kabanov (suspirando para o lado). Oh você, Senhor! (Mães.) Ousamos, mãe, pensar!

Kabanova. Afinal, por amor, os pais são rígidos com você, por amor eles te repreendem, todos pensam em ensinar o bem. Bem, agora eu não gosto disso. E os filhos vão até as pessoas para elogiar que a mãe resmunga, que a mãe não dá passagem, ela se esquiva da luz. E, Deus me livre, não se pode agradar a nora com alguma palavra, bom, e começou a conversa que a sogra comeu completamente.

Kabanov. Algo, mãe, quem está falando de você?

Kabanova. Não ouvi, meu amigo, não ouvi, não quero mentir. Se eu tivesse ouvido, eu não teria falado com você, minha querida, então.(Suspiros.) Oh, um pecado grave! Isso é muito tempo para pecar alguma coisa! Uma conversa próxima ao coração vai continuar, bem, e você vai pecar, ficar com raiva. Não, meu amigo, diga o que quiser de mim. Você não vai mandar ninguém falar: eles não vão ousar enfrentá-lo, eles vão ficar atrás de você.

Kabanov. Deixe sua língua secar....

Kabanova. Completa, completa, não se preocupe! Pecado! Eu vou
Há muito vejo que sua esposa é mais querida para você do que sua mãe. Desde a
casado, não vejo seu antigo amor em você.

Kabanov. O que você vê, mãe?

K a b a n o v a. Sim, tudo, meu amigo! O que uma mãe não pode ver com os olhos, ela tem um coração profético, ela pode sentir com o coração. Toda esposa tira você de mim, não sei.

Ação dois, fenômeno dois:

2) Catarina. não sei enganar; Eu não posso esconder nada.

V a r v a r a. Bem, mas sem isso é impossível; lembre-se de onde você mora! Toda a nossa casa é baseada nisso. E eu não era mentiroso, mas aprendi quando se tornou necessário. Eu andei ontem, então eu o vi, conversei com ele.

Trovoada

Ato um, cena nove:

1) Bárbara (olhando em volta). Que esse irmão não vem, sai de jeito nenhum, vem a tempestade.

CATERINA (com horror). Trovoada! Vamos correr para casa! Pressa!

Bárbara. O que você é, louco, ou algo assim, se foi! Como você pode se apresentar em casa sem um irmão?

Katerina. Não, casa, casa! Deus o abençoe!

Bárbara. Do que você realmente tem medo: a tempestade ainda está longe.

Katerina. E se for longe, talvez esperemos um pouco; mas seria melhor ir. Vamos melhor!

Bárbara. Por que, se acontecer alguma coisa, você não pode se esconder em casa.

Katerina. Sim, mesmo assim, está tudo melhor, está tudo mais calmo; Em casa, vou às imagens e rezo a Deus!

Bárbara. Não sabia que você tinha tanto medo de tempestades. Eu não estou com medo aqui.

Katerina. Como, menina, não tenha medo! Todos deveriam ter medo. Não é tão terrível que vá te matar, mas que a morte de repente te encontrará como você é, com todos os seus pecados, com todos os seus maus pensamentos. Não tenho medo de morrer, mas quando penso que de repente vou aparecer diante de Deus do jeito que estou aqui com vocês, depois dessa conversa, é que dá medo. O que está na minha mente! Que pecado! assustador dizer!


A tempestade de A. N. Ostrovsky causou uma impressão forte e profunda em seus contemporâneos. Muitos críticos foram inspirados por este trabalho. No entanto, em nosso tempo, não deixou de ser interessante e atual. Elevado à categoria de drama clássico, ainda desperta interesse.

A arbitrariedade da geração "mais velha" dura muitos anos, mas deve ocorrer algum evento que possa quebrar a tirania patriarcal. Tal evento é o protesto e a morte de Katerina, que despertou outros representantes da geração mais jovem.

Vamos considerar com mais detalhes as características dos principais heróis atuantes.

Personagens Característica Exemplos do texto
"A geração mais velha.
Kabanikha (Kabanova Marfa Ignatievna) A viúva de um rico comerciante, imbuída de velhas crenças. “Tudo está sob o disfarce de piedade”, de acordo com Kudryash. Forças para honrar os ritos, seguem cegamente os velhos costumes em tudo. Tirano doméstico, chefe da família. Ao mesmo tempo, ele entende que o modo de vida patriarcal está em colapso, os convênios não são respeitados - e por isso impõe sua autoridade na família com ainda mais rigidez. "Prude", de acordo com Kuligin. Ele acredita que antes das pessoas é necessário retratar a decência a todo custo. Seu despotismo é razão principal Divisão da família. Ação 1, fenômeno 5; Ação 2, fenômeno 3, 5; Ação 2, fenômeno 6; Ação 2, evento 7.
Dikoy Savel Prokofievich Comerciante, tirano. Usado para intimidar a todos, para levá-lo descaradamente. Xingar é o que lhe traz verdadeiro prazer, não há alegria maior para ele do que a humilhação das pessoas. atropelar dignidade humana experimentando um prazer incomparável. Se esse “praguejante” encontra alguém a quem não ousa repreender, ele desmorona em casa. A grosseria é parte integrante de sua natureza: "ele não consegue respirar, para não repreender alguém". Xingar também é uma espécie de proteção para ele, assim que se trata de dinheiro. Mesquinho, injusto, como evidenciado por seu comportamento para com o sobrinho e a sobrinha. Ação 1, fenômeno 1 - conversa de Kuligin com Kudryash; Ação 1, fenômeno 2 - conversa de Diky com Boris; Ação 1, fenômeno 3 - palavras sobre ele por Kudryash e Boris; Ato 3, evento 2; Ato 3, evento 2.
Geração mais nova.
Katerina A esposa de Tikhon não contradiz o marido, trata-o com carinho. Inicialmente, a tradicional humildade e obediência ao marido e aos mais velhos da família estão vivas nela, mas sensação aguda a injustiça permite que você dê um passo em direção ao "pecado". Ela diz sobre si mesma que "tem um caráter imutável tanto na frente das pessoas quanto sem elas". Nas meninas, Katerina vivia livremente, sua mãe a mimava. Ele acredita sinceramente em Deus, por isso está muito preocupado por causa do amor pecaminoso fora do casamento por Boris. Sonhadora, mas sua atitude é trágica: ela antecipa sua morte. "Gostosa", destemida desde a infância, ela desafia os costumes de Domostroy tanto com seu amor quanto com sua morte. Apaixonado, tendo se apaixonado, entrega seu coração sem deixar vestígios. Vive mais com as emoções do que com a razão. Ele não pode viver em pecado, se escondendo e se escondendo, como Bárbara. É por isso que ela confessa ao marido em conexão com Boris. Ela mostra coragem, da qual nem todos são capazes, derrotando a si mesma e correndo para a piscina. Ação 1, fenômeno 6; Ação 1, fenômeno 5; Ação 1, fenômeno 7; Ação 2, fenômeno 3, 8; Ação 4, fenômeno 5; Ação 2, fenômeno 2; Ato 3, cena 2, aparição 3; Ação 4, fenômeno 6; Ação 5, fenômeno 4, 6.
Tikhon Ivanovich Kabanov. Filho de Kabanikha, marido de Katerina. Quieto, tímido, submisso em tudo à mãe. Por causa disso, ele costuma ser injusto com a esposa. Fico feliz em sair um pouco do calcanhar de minha mãe, para me livrar do medo que me consome constantemente, pelo qual vou à cidade me embebedar. À sua maneira, ele ama Katerina, mas de forma alguma resiste à mãe. De natureza fraca, desprovida de qualquer vontade, inveja a determinação de Katerina, ficando "para viver e sofrer", mas ao mesmo tempo mostra uma espécie de protesto, culpando a mãe pela morte de Katerina. Ação 1, fenômeno 6; Ação 2, fenômeno 4; Ação 2, fenômeno 2, 3; Ação 5, fenômeno 1; Ação 5, fenômeno 7.
Boris Grigorievich. Sobrinho de Diky, amante de Katerina. Um jovem educado, um órfão. Por causa da herança deixada por sua avó para ele e sua irmã, ele involuntariamente suporta a repreensão de Wild. " Bom homem", Segundo Kuligin, ele não é capaz de uma ação decisiva. Ação 1, fenômeno 2; Ação 5, fenômeno 1, 3.
Bárbara. Irmã Tikhon. O personagem é mais animado do que o de seu irmão. Mas, assim como ele, não protesta abertamente contra a arbitrariedade. Prefere condenar a mãe em silêncio. Prático, pé no chão, não nas nuvens. Ele se encontra secretamente com Kudryash e não vê nada de errado em reunir Boris e Katerina: “faça o que quiser, desde que seja costurado e coberto”. Mas ela também não tolera arbitrariedade sobre si mesma e foge com seu amado de casa, apesar de toda humildade externa. Ação 1, fenômeno 5; Ação 2, fenômeno 2; Ação 5, fenômeno 1.
Vânia encaracolada. Clerk Wild, tem a reputação de ser rude, em suas próprias palavras. Pelo bem de Varvara, ele está pronto para tudo, mas acredita que os homens devem ficar em casa. Ação 1, fenômeno 1; Ato 3, cena 2, aparência 2.
Outros heróis.
Kuligin. Um comerciante, mecânico autodidata, procura um perpetuum mobile. Egoísta, sincero. Prega o bom senso, o esclarecimento, a razão. Diversamente desenvolvido. Como artista, ele aprecia a beleza natural da natureza, olhando para o Volga. Ele escreve poesia de acordo com sua próprias palavras. Defende o progresso em benefício da sociedade. Ação 1, fenômeno 4; Ação 1, fenômeno 1; Ação 3, fenômeno 3; Ação 1, fenômeno 3; Ação 4, fenômeno 2, 4.
Feklusha Uma errante que se adapta aos conceitos de Kabanikh e busca assustar aqueles ao seu redor com a descrição de um estilo de vida injusto fora da cidade, sugerindo que eles podem viver felizes e virtuosos apenas na "terra prometida" de Kalinov. Uma fofoca e uma fofoca. Ação 1, fenômeno 3; Ação 3, evento 1.
    • Katerina Varvara Personagem Sincera, sociável, gentil, honesta, piedosa, mas supersticiosa. Gentil, suave, ao mesmo tempo, decisivo. Rude, alegre, mas taciturno: "... não gosto de falar muito." Determinado, pode revidar. Temperamento Apaixonado, amante da liberdade, ousado, impetuoso e imprevisível. Ela diz sobre si mesma “Eu nasci tão gostosa!”. Amante da liberdade, inteligente, prudente, ousada e rebelde, ela não tem medo do castigo dos pais ou do céu. Educação, […]
    • Em The Thunderstorm, Ostrovsky mostra a vida de uma família de comerciantes russos e a posição de uma mulher nela. A personagem de Katerina foi formada em uma família simples de comerciantes, onde o amor reinava e sua filha recebia total liberdade. Ela adquiriu e manteve todas as belas características do personagem russo. Esta é uma alma pura e aberta que não sabe mentir. “Não sei enganar; Não posso esconder nada”, diz ela a Varvara. Na religião, Katerina encontrou a mais alta verdade e beleza. Seu desejo pelo belo, pelo bom, era expresso em orações. Saindo […]
    • Em "Thunderstorm" Ostrovsky, operando com um pequeno número de personagens, conseguiu descobrir vários problemas ao mesmo tempo. Em primeiro lugar, trata-se, claro, de um conflito social, um choque de "pais" e "filhos", seus pontos de vista (e se recorrermos à generalização, então dois eras históricas). Kabanova e Dikoy pertencem à geração mais velha, expressando ativamente sua opinião, e Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash e Boris pertencem à geração mais jovem. Kabanova tem certeza de que a ordem na casa, o controle de tudo o que acontece nela é uma garantia vida certa. Correto […]
    • "The Thunderstorm" foi publicado em 1859 (na véspera da situação revolucionária na Rússia, na era "pré-tempestade"). Seu historicismo reside no próprio conflito, nas contradições irreconciliáveis ​​refletidas na peça. Ela responde ao espírito dos tempos. "Thunderstorm" é um idílio do "reino das trevas". A tirania e o silêncio são levados ao limite. Na peça, surge uma verdadeira heroína do meio do povo, e é a descrição de sua personagem que recebe a atenção principal, e o mundinho da cidade de Kalinov e o próprio conflito são descritos de forma mais geral. "A vida deles […]
    • A peça de Alexander Nikolayevich Ostrovsky "Thunderstorm" é histórica para nós, pois mostra a vida da burguesia. "Tempestade" foi escrita em 1859. É a única obra do ciclo "Noites no Volga" concebida, mas não realizada pelo escritor. O tema principal da obra é a descrição do conflito que surgiu entre duas gerações. A família Kabanihi é típica. Os mercadores se apegam a seus velhos hábitos, não querendo entender a geração mais jovem. E porque os jovens não querem seguir as tradições, eles são reprimidos. Tenho certeza, […]
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    • Um conflito é um choque de duas ou mais partes que não coincidem em seus pontos de vista, atitudes. Existem vários conflitos na peça "Thunderstorm" de Ostrovsky, mas como decidir qual é o principal? Na era do sociologismo na crítica literária, acreditava-se que o conflito social era o mais importante em uma peça. Claro, se vemos na imagem de Katerina um reflexo do protesto espontâneo das massas contra as condições de algemas do “reino das trevas” e percebemos a morte de Katerina como resultado de sua colisão com a sogra tirana , […]
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    • Em geral, a história da criação e a ideia da peça “Thunderstorm” são muito interessantes. Por algum tempo, houve a suposição de que este trabalho era baseado em eventos reais que ocorreu na cidade russa de Kostroma em 1859. “Na madrugada de 10 de novembro de 1859, a burguesa Kostroma Alexandra Pavlovna Klykova desapareceu de casa e se jogou no Volga ou foi estrangulada e jogada lá. A investigação revelou um drama monótono que se desenrolou em uma família insociável vivendo com interesses comerciais estreitos: […]
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    BORIS E TIKHON
    Boris Dikoy e Tikhon Kabanov são os dois personagens mais intimamente associados com personagem principal, Katerina: Tikhon é seu marido e Boris se torna seu amante. Eles podem ser chamados de antípodas, que se destacam nitidamente no fundo um do outro. E, na minha opinião, as preferências em sua comparação devem ser dadas a Boris, como personagem que é um leitor mais ativo, interessante e agradável, enquanto Tikhon causa alguma compaixão - criado por uma mãe rígida, ele, de fato, não pode fazer suas próprias decisões e defender sua própria opinião. Para fundamentar meu ponto de vista, a seguir considerarei cada personagem separadamente e tentarei analisar seus personagens e ações.

    Para começar, considere Boris Grigorievich Diky. Boris veio para a cidade de Kalinov não por capricho, mas por necessidade. Sua avó, Anfisa Mikhailovna, não gostou de seu pai depois que ele se casou com uma mulher nobre e, após a morte dela, deixou toda a herança para seu segundo filho, Savel Prokofievich Diky. E Boris não teria se importado com essa herança se seus pais não tivessem morrido de cólera, deixando ele e sua irmã órfãos. Savel Prokofievich Dikoi deveria pagar parte da herança de Anfisa Mikhailovna a Boris e sua irmã, mas com a condição de que fossem respeitosos com ele. Portanto, ao longo da peça, Boris tenta de todas as maneiras servir ao tio, não dando atenção a todas as reprovações, descontentamento e abuso, e então parte para a Sibéria para servir. Disso podemos concluir que Boris não só pensa em seu futuro, mas também cuida de sua irmã, que está em uma posição ainda menos vantajosa do que ele. Isso se expressa em suas palavras, que certa vez disse a Kuligin: "Se eu estivesse sozinho, não seria nada! Eu teria largado tudo e ido embora."

    Boris passou toda a sua infância em Moscou, onde recebeu uma boa educação e boas maneiras. Também adiciona características positivas à sua imagem. Ele é modesto e, talvez, até um tanto tímido - se Katerina não tivesse respondido aos seus sentimentos, se não fosse pela cumplicidade de Varvara e Curly, ele nunca teria ultrapassado os limites do que é permitido. Suas ações são movidas pelo amor, talvez o primeiro, sentimento ao qual nem mesmo as pessoas mais razoáveis ​​e sensatas conseguem resistir. Alguma timidez, mas sinceridade, suas palavras gentis a Katerina fazem de Boris um personagem tocante e romântico, cheio de charme que não pode deixar indiferentes os corações das meninas.

    Como pessoa da sociedade metropolitana, da secular Moscou, Boris passa por momentos difíceis em Kalinov. Ele não entende os costumes locais, parece-lhe que neste cidade provinciana ele é um estranho. Boris não se encaixa na sociedade local. O próprio herói diz nesta ocasião as seguintes palavras: "... é difícil para mim aqui, sem hábito! Todos me olham descontroladamente, como se eu fosse supérfluo aqui, como se os incomodasse. Eu não Não conheço os costumes locais. Entendo que isso é tudo nosso , russo, nativo, mas ainda não consigo me acostumar com isso de forma alguma. Boris é dominado por pensamentos pesados ​​sobre sua mais destino. A juventude, o desejo de viver, rebela-se desesperadamente contra a perspectiva de ficar em Kalinovo: "E eu, aparentemente, vou arruinar minha juventude nesta favela. Ando completamente morto ...".

    Assim, podemos dizer que Boris na peça "Thunderstorm" de Ostrovsky é um personagem romântico e positivo, e suas ações precipitadas podem ser justificadas por se apaixonar, o que faz o sangue jovem ferver e fazer coisas completamente imprudentes, esquecendo como eles olham nos olhos da sociedade.

    Tikhon Ivanovich Kabanov, por outro lado, pode ser considerado um personagem mais passivo, incapaz de tomar suas próprias decisões. Ele é fortemente influenciado por sua mãe imperiosa, Marfa Ignatievna Kabanova, ele está sob o controle dela. Tikhon luta pela vontade, porém, parece-me que ele mesmo não sabe exatamente o que quer dela. Assim, libertando-se, o herói age da seguinte forma: "... e assim que saí, fui para uma farra. Estou muito feliz por ter me libertado. E bebi o tempo todo, e em Moscou bebi tudo, então um monte, que diabos! Tanto que posso passear um ano inteiro. Nunca pensei em casa. " Em seu desejo de escapar "do cativeiro", Tikhon fecha os olhos para os sentimentos de outras pessoas, incluindo os sentimentos e experiências de sua própria esposa, Katerina: "... e com uma espécie de escravidão, você fugirá de qualquer bela esposa que você quer! Pense bem: Seja o que for, mas ainda sou um homem; viver assim toda a sua vida, como você vê, é assim que você vai fugir de sua esposa. Sim, como eu sei agora que haverá não haja tempestade sobre mim por duas semanas, não há essas algemas nas minhas pernas, então depende da minha esposa?". eu acredito que isso é erro principal Tikhon - ele não deu ouvidos a Katerina, não a levou com ele e nem mesmo fez um juramento terrível dela, como ela mesma perguntou em antecipação a problemas. Nos eventos que se seguiram, há uma parcela de sua culpa.

    Voltando ao fato de Tikhon não ser capaz de tomar suas próprias decisões, podemos dar o seguinte exemplo. Depois que Katerina confessa seu pecado, ele não consegue decidir o que fazer - ouvir novamente sua mãe, que chama sua nora de astuta e diz a todos para não acreditarem nela, ou mostrar indulgência para com sua amada esposa. A própria Katerina fala assim: "Agora ele é carinhoso, depois fica com raiva, mas bebe de tudo." Além disso, na minha opinião, uma tentativa de fugir dos problemas com a ajuda do álcool também indica a fraqueza de Tikhon.

    Podemos dizer que Tikhon Kabanov é um personagem fraco, como uma pessoa que evoca simpatia. É difícil dizer se ele realmente amava sua esposa, Katerina, mas é seguro presumir que, com seu personagem, ele era mais adequado para outra companheira de vida, mais parecida com sua mãe. Criado com rigor, sem opinião própria, Tikhon precisa de controle, orientação e apoio externos.

    Assim, por um lado, temos Boris Grigorievich Diky, um herói romântico, jovem e autoconfiante. Por outro lado - Tikhon Ivanovich Kabanov, um personagem infeliz, obstinado e de corpo mole. Ambos os personagens, é claro, são pronunciados - Ostrovsky em sua peça conseguiu transmitir toda a profundidade dessas imagens, fazer você se preocupar com cada uma delas. Mas se os compararmos, Boris atrai mais atenção, desperta simpatia e interesse no leitor, enquanto Kabanov quer se arrepender.

    Porém, cada leitor ele mesmo escolhe qual desses personagens dar sua preferência. Afinal, como diz a sabedoria popular, não há camaradas para o sabor e a cor.

    BARBARA
    Varvara Kabanova - filha de Kabanikhi, irmã de Tikhon. Podemos dizer que a vida na casa de Kabanikhi aleijou moralmente a menina. Ela também não quer viver de acordo com as leis patriarcais que sua mãe prega. Mas apesar caráter forte, V. não se atreve a protestar abertamente contra eles. Seu princípio é “Faça o que quiser, desde que seja costurado e coberto”.
    Esta heroína se adapta facilmente às leis do "reino das trevas", engana facilmente a todos ao seu redor. Tornou-se um hábito para ela. V. afirma que é impossível viver de outra forma: toda a sua casa é baseada no engano. “E eu não era um mentiroso, mas aprendi quando se tornou necessário.”
    V. era astuto enquanto era possível. Quando começaram a prendê-la, ela fugiu de casa, infligindo um golpe esmagador em Kabanikha.
    Kuligin

    Kuligin é um personagem que desempenha parcialmente as funções de expoente do ponto de vista do autor e, portanto, às vezes é referido como um herói-raciocinador, o que, no entanto, parece incorreto, pois em geral esse herói certamente está distante do autor , bastante desapegado é retratado, como uma pessoa incomum, até um tanto estranha. A lista de atores diz sobre ele: “um comerciante, um relojoeiro autodidata, em busca de um perpetuum mobile”. O nome do herói sugere claramente uma pessoa real - I. P. Kulibin (1755-1818), cuja biografia foi publicada no jornal do historiador M. P. Pogodin "Moskvityanin", onde Ostrovsky colaborou.
    Como Katerina, K. é uma natureza poética e sonhadora (portanto, é ele quem admira a beleza da paisagem do Trans-Volga, reclama que os Kalinovs são indiferentes a ele). Ele aparece, cantando "Entre o vale plano ...", uma canção folclórica de origem literária (segundo as palavras de A. F. Merzlyakov). Isso enfatiza imediatamente a diferença entre K. e outros personagens associados à cultura folclórica, ele também é um homem estudioso, embora de um livro bastante arcaico: ele diz a Boris que escreve poesia “à moda antiga ... Li Lomonosov, Derzhavin depois tudo ... O sábio era Lomonosov, o testador da natureza ... ". Até a caracterização de Lomonosov atesta a erudição de K. justamente em livros antigos: não um “cientista”, mas um “sábio”, “testador da natureza”. “Você é uma antiguidade, um químico”, Kudryash diz a ele. "Mecânico autodidata", corrige as idéias técnicas de K. K. também são um anacronismo óbvio. O relógio de sol, que ele sonha em instalar no Kalinovsky Boulevard, veio da antiguidade. Pára-raios - descoberta técnica século 18 Se K. escreve no espírito dos clássicos do século XVIII, então seu histórias orais sustentado em tradições estilísticas ainda mais antigas e reminiscente de antigas histórias moralizantes e apócrifos (“e eles começarão, senhor, o tribunal e o caso, e não haverá fim para o tormento. espirrando suas mãos de alegria ”- a imagem do judiciário a burocracia, vividamente descrita por K., relembra histórias sobre o tormento dos pecadores e a alegria dos demônios). Todas essas características do herói, é claro, são dadas pelo autor para mostrar sua profunda ligação com o mundo de Kalinov: ele certamente difere dos Kalinovitas, podemos dizer que ele é uma "nova" pessoa, mas apenas sua a novidade se desenvolveu aqui, dentro deste mundo , que dá à luz não apenas seus sonhadores apaixonados e poéticos, como Katerina, mas também seus sonhadores “racionalistas”, seus próprios cientistas e humanistas locais e especiais. O principal negócio da vida de K. é o sonho de inventar o Perpetu Mobile e ganhar um milhão dos ingleses por ele. Ele pretende gastar esse milhão na sociedade de Kalinov - "o trabalho deve ser dado à burguesia". Ao ouvir esta história, Boris, que recebeu uma educação moderna na Academia Comercial, comenta: “É uma pena desapontá-lo! Que bom homem! Sonhando para si mesmo - e feliz. No entanto, ele dificilmente está certo. K. é realmente uma boa pessoa: gentil, desinteressada, delicada e mansa. Mas ele dificilmente está feliz: seu sonho o obriga constantemente a implorar por dinheiro por suas invenções, concebidas para o benefício da sociedade, e nunca ocorre à sociedade que pode haver algum benefício com elas, para elas K. é um excêntrico inofensivo, algo como um idiota sagrado urbano. E o principal dos possíveis "filantropos" - Dikoy, ataca completamente o inventor com abusos, mais uma vez confirmando a opinião geral e a própria admissão de Kabanikhe de que ele não pode se desfazer do dinheiro. A paixão de Kuligin pela criatividade permanece insaciável; ele tem pena de seus compatriotas, vendo em seus vícios o resultado da ignorância e da pobreza, mas não pode ajudá-los em nada. Portanto, o conselho que ele dá (perdoar Katerina, mas de forma que nunca se lembre de seu pecado) é obviamente impraticável na casa dos Kabanovs, e K. dificilmente entende isso. O conselho é bom, humano, porque vem de considerações humanas, mas não leva em conta os verdadeiros participantes do drama, seus personagens e crenças. Com todo o seu trabalho duro, começo criativo sua personalidade K. - uma natureza contemplativa, desprovida de qualquer pressão. Provavelmente, esta é a única razão pela qual os Kalinovitas o toleram, apesar de ele diferir deles em tudo. Parece que pela mesma razão era possível confiar nele avaliação do autor ação de Catarina. "Aqui está sua Katherine. Faça com ela o que quiser! O corpo dela está aqui, pegue-o; e a alma não é mais sua: agora está diante do Juiz, que é mais misericordioso do que você!
    CATERINA
    Mas o assunto mais extenso para discussão é Katerina - "uma personagem russa forte", para quem a verdade e um profundo senso de dever estão acima de tudo. Primeiro, vamos nos voltar para os anos de infância da personagem principal, sobre os quais aprendemos com seus monólogos. Como podemos ver, neste tempo despreocupado, Katerina estava principalmente cercada de beleza e harmonia, ela “vivia como um pássaro na selva” entre, amor materno e natureza perfumada. A jovem foi se lavar na primavera, ouviu as histórias dos andarilhos, depois sentou-se para trabalhar e assim passou o dia inteiro. Ela ainda não conhecia a vida amarga na "prisão", mas tudo está à frente dela, à frente de sua vida no "reino das trevas". Pelas palavras de Katerina, aprendemos sobre sua infância e adolescência. A menina não recebeu uma boa educação. Ela morava com a mãe no campo. A infância de Katerina foi alegre, sem nuvens. A mãe "não tinha alma" nela, não a obrigava a trabalhar nas tarefas domésticas. Katya vivia livremente: levantava-se cedo, lavava-se com água da nascente, rastejava flores, ia à igreja com a mãe, depois sentava-se para trabalhar e ouvia os andarilhos e as orantes, que eram muitos em sua casa. Katerina teve sonhos mágicos em que voava sob as nuvens. E quanto contrasta com um silêncio tão vida feliz o ato de uma menina de seis anos, quando Katya, ofendida por alguma coisa, à noite fugiu de casa para o Volga, entrou em um barco e se afastou da costa! Vemos que Katerina cresceu como uma garota feliz, romântica, mas limitada. Ela era muito piedosa e apaixonadamente amorosa. Ela amava tudo e todos ao seu redor: a natureza, o sol, a igreja, sua casa com andarilhos, os pobres que ajudava. Mas o mais importante sobre Katya é que ela viveu em seus sonhos, separada do resto do mundo. De tudo o que existia, ela escolheu apenas o que não contradizia sua natureza, o resto ela não quis notar e não percebeu. Portanto, a menina viu anjos no céu, e para ela a igreja não era uma força opressiva e opressiva, mas um lugar onde tudo brilha, onde se pode sonhar. Podemos dizer que Katerina era ingênua e gentil, criada em um espírito totalmente religioso. Mas se ela se encontrasse no caminho, o que. contradizia seus ideais, então se transformou em uma natureza rebelde e teimosa e se defendeu daquele forasteiro, um estranho que ousadamente perturbou sua alma. Foi o mesmo com o barco. Depois do casamento, a vida de Katya mudou muito. De um mundo livre, alegre e sublime, no qual se sentia fundir-se com a natureza, a menina caiu em uma vida cheia de engano, crueldade e omissão. Nem mesmo Katerina se casou com Tikhon contra sua vontade: ela não amava ninguém e não se importava com quem se casou. O fato é que a menina teve sua vida anterior roubada, que ela criou para si mesma. Katerina não sente mais tanto prazer em ir à igreja, ela não pode fazer seus negócios habituais. triste, pensamentos ansiosos não permita que ela admire a natureza com calma. Katya só pode suportar, enquanto é paciente, e sonhar, mas não pode mais viver com seus pensamentos, porque a cruel realidade a traz de volta à terra, onde há humilhação e sofrimento. Katerina está tentando encontrar sua felicidade no amor por Tikhon: "Eu vou amar meu marido. Tisha, minha querida, não vou te trocar por ninguém." Mas as manifestações sinceras desse amor são suprimidas por Kabanikha: "Por que você está pendurado no pescoço, sem vergonha? Você não se despede do seu amante." Katerina tem um forte senso de humildade e dever externos, e é por isso que ela se força a amar seu marido não amado. O próprio Tikhon, por causa da tirania de sua mãe, não pode amar verdadeiramente sua esposa, embora provavelmente queira. E quando ele, saindo por um tempo, deixa Katya trabalhar bastante, a menina (já uma mulher) fica completamente sozinha. Por que Katerina se apaixonou por Boris? Afinal, ele não exibia suas qualidades masculinas, como Paratov, nem falava com ela. Talvez o motivo fosse que faltava algo puro na atmosfera abafada da casa do Kabanikh. E o amor por Boris era tão puro, não permitia que Katerina murchasse completamente, de alguma forma a apoiava. Ela saiu com Boris porque se sentia uma pessoa com orgulho, direitos elementares. Foi uma rebelião contra a resignação ao destino, contra a ilegalidade. Katerina sabia que estava cometendo um pecado, mas também sabia que ainda era impossível viver. Ela sacrificou a pureza de sua consciência pela liberdade e por Boris. Na minha opinião, ao dar esse passo, Katya já sentiu o fim se aproximando e provavelmente pensou: "Agora ou nunca". Ela queria se encher de amor, sabendo que não haveria outra chance. No primeiro encontro, Katerina disse a Boris: "Você me arruinou". Boris é o motivo do descrédito de sua alma, e para Katya isso equivale à morte. O pecado paira sobre seu coração como uma pedra pesada. Katerina tem muito medo da tempestade que se aproxima, considerando-a um castigo pelo que fez. Katerina tem medo de trovoadas desde que começou a pensar em Boris. Para sua alma pura, até o pensamento de amar um estranho é um pecado. Katya não pode viver com seu pecado e considera o arrependimento a única maneira de se livrar dele, pelo menos parcialmente, e confessa tudo ao marido e a Kabanikh. Tal ato em nosso tempo parece muito estranho, ingênuo. “Não sei enganar, não consigo esconder nada” - assim é Katerina. Tikhon perdoou sua esposa, mas ela se perdoou? Ser muito religioso. Katya tem medo de Deus, e seu Deus vive nela, Deus é sua consciência. A menina é atormentada por duas questões: como ela vai voltar para casa e olhar nos olhos do marido, a quem ela traiu, e como ela vai viver com uma mancha na consciência. Katerina vê a morte como a única saída para esta situação: “Não, tanto faz eu ir para casa ou para a sepultura É melhor viver na sepultura de novo? Dobrolyubov definiu o personagem de Katerina como "resoluto, completo, russo". Determinada porque ela ousou último passo, à morte para se salvar da vergonha e do remorso. Todo, porque no personagem de Katya tudo é harmonioso, um, nada se contradiz, porque Katya é um com a natureza, com Deus. Russo, porque não importa o quão russa seja uma pessoa, ela é capaz de amar assim, capaz de se sacrificar, aparentemente suportando humildemente todas as adversidades, enquanto permanece ela mesma, livre, não escrava. Embora a vida de Katerina tenha mudado, ela não perdeu sua natureza poética: ela ainda é fascinada pela natureza, ela vê a felicidade em harmonia com ela. Ela quer voar alto, alto, tocar o azul do céu e de lá, do alto, mandar um grande alô para todos. A natureza poética da heroína exige uma vida diferente da que ela tem. Katerina anseia por "liberdade", mas não pela liberdade de sua carne, mas pela liberdade de sua alma. Portanto, ela está construindo um mundo diferente, onde não haja mentira, falta de direitos, injustiça, crueldade. Neste mundo, ao contrário da realidade, tudo é perfeito: aqui vivem anjos, “cantam vozes inocentes, cheira a cipreste, e a montanhas e árvores, como se não fossem as mesmas de sempre, mas como estão escritas nas imagens”. Mas, apesar disso, ela ainda tem que voltar para mundo real cheio de egoístas e tiranos. E entre eles ela tenta encontrar uma alma gêmea. Katerina na multidão de rostos "vazios" está procurando alguém que possa entendê-la, olhar em sua alma e aceitá-la por quem ela é, e não por quem eles querem que ela seja. A heroína está procurando e não encontra ninguém. Seus olhos são "cortados" pela escuridão e miséria deste "reino", sua mente tem que chegar a um acordo, mas seu coração acredita e espera pelo único que a ajudará a sobreviver e lutar pela verdade neste mundo de mentiras. e engano. Katerina conhece Boris, e seu coração nublado diz que é este que ela procura há tanto tempo. Mas é? Não, Boris está longe do ideal, não pode dar a Katerina o que ela pede, a saber: compreensão e proteção. Ela não consegue se sentir com Boris "como se estivesse atrás de um muro de pedra". E a justiça disso é confirmada pelo ato vil de Boris, cheio de covardia e indecisão: ele deixa Katerina sozinha, joga-a "para ser comida por lobos". Esses "lobos" são terríveis, mas não podem assustar a "alma russa" de Katerina. E sua alma é verdadeiramente russa. E Katerina une ao povo não só a comunicação, mas também a comunhão com o cristianismo. Katerina acredita tanto em Deus que reza todas as noites em seu quartinho. Ela gosta de ir à igreja, olhar os ícones, ouvir o toque do sino. Ela, como o povo russo, ama a liberdade. E é precisamente esse amor pela liberdade que não permite que ela aceite a situação atual. Nossa heroína não está acostumada a mentir e, portanto, fala sobre seu amor por Boris ao marido. Mas, em vez de entender, Katerina encontra apenas uma reprovação direta. Agora nada a prende neste mundo: Boris acabou não sendo o jeito que Katerina o "pintou" para si mesma, e a vida na casa de Kabanikh tornou-se ainda mais insuportável. O pobre e inocente "pássaro preso em uma gaiola" não resistiu ao cativeiro - Katerina cometeu suicídio. A menina ainda conseguiu “voar para cima”, saiu da margem alta para o Volga, “abriu as asas” e corajosamente foi para o fundo. Por seu ato, Katerina resiste ao "reino das trevas". Mas Dobrolyubov a chama de "raio" nele, não apenas porque ela morte trágica revelou todo o horror do "reino das trevas" e mostrou a inevitabilidade da morte para quem não consegue aceitar a opressão, mas também porque a morte de Katerina não vai passar e não pode passar sem deixar vestígios de "moral cruel". Afinal, a raiva já está nascendo desses tiranos. Kuligin - e ele censurou Kabanikha pela falta de misericórdia, até mesmo o impiedoso executor dos desejos de sua mãe, Tikhon, ousou publicamente lançar uma acusação em seu rosto pela morte de Katerina. Uma tempestade sinistra já está se formando sobre todo este “reino”, capaz de destruí-lo “em pedacinhos”. E este raio brilhante, que despertou, mesmo que por um momento, a consciência de pessoas destituídas e não correspondidas que são materialmente dependentes dos ricos, mostrou de forma convincente que deve chegar ao fim o roubo desenfreado e a complacência dos selvagens e a ânsia opressiva de poder e hipocrisia do Javali. O significado da imagem de Katerina também é importante hoje. Sim, talvez muitos considerem Katerina uma traidora imoral e sem vergonha, mas ela é realmente a culpada por isso?! Muito provavelmente, a culpa é de Tikhon, que não deu a devida atenção e carinho à esposa, mas apenas seguiu o conselho de sua "mãe". Katerina é a única culpada por se casar com uma pessoa tão obstinada. Sua vida foi destruída, mas ela tentou “construir” uma nova com os restos. Katerina corajosamente avançou até perceber que não havia outro lugar para ir. Mas mesmo assim ela deu um passo corajoso, o último passo sobre o abismo que levava a outro mundo, talvez melhor, talvez pior. E essa coragem, a sede de verdade e liberdade fazem você se curvar diante de Katerina. Sim, ela provavelmente não é tão perfeita, ela tem seus defeitos, mas a coragem faz da heroína um modelo digno de elogios


    Pequena descrição

    Boris Dikoy e Tikhon Kabanov são os dois personagens mais intimamente associados à personagem principal, Katerina: Tikhon é seu marido e Boris se torna seu amante. Eles podem ser chamados de antípodas, que se destacam nitidamente no fundo um do outro. E, na minha opinião, as preferências em sua comparação devem ser dadas a Boris, como personagem que é um leitor mais ativo, interessante e agradável, enquanto Tikhon causa alguma compaixão - criado por uma mãe rígida, ele, de fato, não pode fazer suas próprias decisões e defender sua própria opinião. Para fundamentar meu ponto de vista, a seguir considerarei cada personagem separadamente e tentarei analisar seus personagens e ações.

    Boris Grigorievich - sobrinho de Wild. Ele é um dos personagens mais fracos da peça. O próprio B. diz sobre si mesmo: "Eu ando completamente morto ... Impulsionado, martelado ..."
    Boris é uma pessoa gentil e bem-educada. Destaca-se nitidamente contra o fundo ambiente comercial. Mas ele é fraco por natureza. B. é forçado a se humilhar na frente de seu tio, Wild, por causa da esperança da herança que ele o deixará. Embora o próprio herói saiba que isso nunca acontecerá, ele bajula o tirano, suportando suas travessuras. B. é incapaz de proteger a si mesmo ou a sua amada Katerina. No infortúnio, ele apenas corre e chora: “Oh, se essas pessoas soubessem como é para mim dizer adeus a você! Oh meu Deus! Queira Deus que algum dia seja tão doce para eles como é agora para mim ... Seus vilões! Demônios! Oh, se ao menos houvesse força! Mas B. não tem esse poder, então ele não pode aliviar o sofrimento de Katerina e apoiar sua escolha, levando-a com ele.


    Varvara Kabanova- filha de Kabanikhi, irmã de Tikhon. Podemos dizer que a vida na casa de Kabanikhi aleijou moralmente a menina. Ela também não quer viver de acordo com as leis patriarcais que sua mãe prega. Mas, apesar de seu caráter forte, V. não se atreve a protestar abertamente contra eles. Seu princípio é “Faça o que quiser, desde que seja costurado e coberto”.

    Esta heroína se adapta facilmente às leis do "reino das trevas", engana facilmente a todos ao seu redor. Tornou-se um hábito para ela. V. afirma que é impossível viver de outra forma: toda a sua casa é baseada no engano. “E eu não era um mentiroso, mas aprendi quando se tornou necessário.”
    V. era astuto enquanto era possível. Quando começaram a prendê-la, ela fugiu de casa, infligindo um golpe esmagador em Kabanikha.

    Wild Savel Prokofich- um comerciante rico, um dos mais pessoas respeitadas cidade de Kalinov.

    D. é um típico tirano. Ele sente seu poder sobre as pessoas e total impunidade e, portanto, cria o que deseja. “Não há anciãos acima de você, então você é arrogante”, Kabanikha explica o comportamento de D.
    Todas as manhãs, sua esposa implora aos que estão ao seu redor com lágrimas: “Pais, não me irritem! Pombas, não fiquem com raiva! Mas D. é difícil não ficar com raiva. Ele mesmo não sabe com que humor pode vir no próximo minuto.
    Este "repreendedor cruel" e "homem penetrante" não é tímido nas expressões. Seu discurso é repleto de palavras como "parasita", "jesuíta", "asp".
    Mas D. “ataca” apenas as pessoas mais fracas do que ele, as que não podem revidar. Mas D. tem medo de seu escriturário Kudryash, que tem fama de ser um homem rude, sem falar em Kabanikh. D. a respeita Além disso Ela é a única que o entende. Afinal, às vezes o próprio herói não fica feliz com sua tirania, mas não consegue se conter. Portanto, Kabanikha considera D. uma pessoa fraca. Kabanikha e D. estão unidos por pertencer ao sistema patriarcal, seguir suas leis e ansiedade com as próximas mudanças.

    Javali -Não reconhecendo as mudanças, o desenvolvimento e até mesmo a diversidade dos fenômenos da realidade, Kabanikha é intolerante e dogmático. Ele “legitimiza” as formas habituais de vida como norma eterna e considera seu direito supremo punir aqueles que violaram as leis da vida cotidiana em grande ou pequena escala. Acérrimo defensor da imutabilidade de todo o modo de vida, da "eternidade" da hierarquia social e familiar e do comportamento ritual de cada pessoa que assume o seu lugar nesta hierarquia, Kabanikha não reconhece a legitimidade das diferenças individuais de pessoas e a diversidade da vida das pessoas. Tudo o que distingue a vida de outros lugares da vida da cidade de Kalinov atesta a “infidelidade”: as pessoas que vivem de forma diferente de Kalinovtsy deveriam ter cabeças de cachorro. O centro do universo é a piedosa cidade de Kalinov, o centro desta cidade é a casa dos Kabanovs - é assim que o experiente errante Feklusha caracteriza o mundo por causa de uma amante severa. Ela, percebendo as mudanças que estão ocorrendo no mundo, argumenta que elas ameaçam “menosprezar” o próprio tempo. Qualquer mudança aparece para o Kabanikha como o começo do pecado. Ela é a campeã de uma vida fechada que exclui a comunicação entre as pessoas. Eles olham pelas janelas, na opinião dela, por motivos ruins e pecaminosos, partir para outra cidade é repleto de tentações e perigos, por isso ela lê infinitas instruções para Tikhon, que está partindo, e o faz exigir de sua esposa que ela não olha pelas janelas. Kabanova ouve com simpatia as histórias sobre a inovação "demoníaca" - "ferro fundido" e afirma que nunca teria viajado de trem. Tendo perdido um atributo indispensável da vida - a capacidade de mudar e morrer, todos os costumes e rituais aprovados por Kabanikha se transformaram em uma forma "eterna", inanimada, perfeita em sua espécie, mas vazia


    Katerina-mas é incapaz de perceber o rito fora de seu conteúdo. Religião, relações familiares, até mesmo uma caminhada às margens do Volga - tudo o que entre os Kalinovitas, e especialmente na casa dos Kabanovs, se transformou em um conjunto de rituais externamente observados, pois Katerina é cheia de significado ou insuportável. Da religião ela derivou o êxtase poético e um elevado senso de responsabilidade moral, mas ela é indiferente à forma de eclesiástico. Ela reza no jardim entre as flores, e na igreja ela não vê um padre e paroquianos, mas anjos em um raio de luz caindo da cúpula. Da arte, livros antigos, pintura de ícones, pintura de parede, aprendeu as imagens que via em miniaturas e ícones: “templos dourados ou alguns jardins extraordinários... e as montanhas e árvores parecem não ser as mesmas de sempre, mas como em as imagens escrevem” - tudo isso vive em sua mente, se transforma em sonhos, e ela não vê mais a pintura e o livro, mas o mundo em que se moveu, ouve os sons deste mundo, sente o cheiro. Katerina carrega o criativo, para sempre início de vida nascido das necessidades irresistíveis dos tempos, herda o espírito criativo daquele cultura antiga, que procura se transformar em uma forma sem sentido Kabanikh. Ao longo da ação, Katerina é acompanhada pelo motivo da fuga, direção rápida. Ela quer voar como um pássaro e sonha em voar, tentou nadar ao longo do Volga e em seus sonhos se vê correndo em uma troika. Ela se volta para Tikhon e Boris com um pedido para levá-la com ela, para levá-la embora.

    TíkhonKabanov- Marido de Katerina, filho de Kabanikha.

    Essa imagem, à sua maneira, indica o fim do modo de vida patriarcal. T. não considera mais necessário aderir aos velhos hábitos da vida cotidiana. Mas, em virtude de sua natureza, ele não pode fazer o que bem entende e ir contra sua mãe. Sua escolha são compromissos mundanos: “Por que ouvi-la! Ela precisa dizer alguma coisa! Bem, deixe-a falar e você passa por seus ouvidos!
    T. é uma pessoa gentil, mas fraca, ele oscila entre o medo de sua mãe e a compaixão de sua esposa. O herói ama Katerina, mas não da maneira que Kabanikha exige - severamente, "como um homem". Ele não quer provar seu poder para a esposa, precisa de calor e carinho: “Por que ela deveria ter medo? É o suficiente para mim que ela me ame." Mas Tikhon não recebe isso na casa de Kabanikhi. Em casa, é obrigado a fazer o papel de filho obediente: “Sim, mamãe, não quero viver por vontade própria! Onde posso viver com a minha vontade! Sua única saída são as viagens de negócios, onde esquece todas as suas humilhações afogando-as em vinho. Apesar de T. amar Katerina, ele não entende o que está acontecendo com sua esposa, que angústia mental ela está sentindo. A suavidade do T. é um dos seus qualidades negativas. É por causa dela que ele não pode ajudar sua esposa em sua luta contra a paixão por Boris, ele não pode aliviar o destino de Katerina mesmo após seu arrependimento público. Embora ele próprio tenha reagido com ternura à traição da esposa, sem se zangar com ela: “Aqui está a mãe diz que ela deve ser enterrada viva no chão para que seja executada! E eu a amo, sinto muito por tocá-la com o dedo. Somente sobre o corpo de sua falecida esposa, T. decide se rebelar contra sua mãe, culpando-a publicamente pela morte de Katerina. É essa rebelião na frente das pessoas que inflige o golpe mais terrível em Kabanikha.

    Kuligin- “um comerciante, um relojoeiro autodidata em busca de um perpetuum mobile” (isto é, uma máquina de movimento perpétuo).
    K. é uma natureza poética e sonhadora (admira a beleza da paisagem do Volga, por exemplo). Sua primeira aparição foi marcada pela canção literária "Entre o vale plano ..." Isso imediatamente enfatiza o gosto pelos livros de K., sua educação.
    Mas, ao mesmo tempo, as ideias técnicas de K. (instalar um relógio de sol na cidade, um para-raios, etc.) estão claramente desatualizadas. Essa "obsoletidade" enfatiza a profunda conexão entre K. e Kalinov. Ele, claro, nova pessoa”, mas ele se desenvolveu dentro de Kalinov, o que não pode deixar de afetar sua atitude e filosofia de vida. O principal negócio da vida de K. é o sonho de inventar uma máquina de movimento perpétuo e ganhar um milhão dos britânicos por ela. Este milhão de "antigos, químicos" Kalinova quer gastar em sua cidade natal: "o trabalho deve ser dado à burguesia". Nesse ínterim, K. se contenta com invenções menores para o benefício de Kalinov. Neles, ele é forçado a implorar constantemente por dinheiro dos ricos da cidade. Mas eles não entendem os benefícios das invenções de K., eles o ridicularizam, considerando-o um excêntrico e louco. Portanto, a paixão de Kulig pela criatividade permanece não realizada dentro das paredes de Kalinov. K. tem pena de seus compatriotas, vendo em seus vícios o resultado da ignorância e da pobreza, mas não pode ajudá-los em nada. Portanto, seu conselho para perdoar Katerina e não se lembrar mais de seu pecado é impossível de cumprir na casa do Kabanikh. Este conselho é bom, vem de considerações humanas, mas não leva em consideração os personagens e crenças dos Kabanovs. Assim, para todos qualidades positivas K. é uma natureza contemplativa e inativa. Seus belos pensamentos nunca se transformarão em belas ações. K. continuará sendo o excêntrico de Kalinov, sua atração peculiar.

    Feklusha- um estranho. Andarilhos, santos tolos, abençoados - um sinal indispensável das casas mercantes - são mencionados por Ostrovsky com bastante frequência, mas sempre como personagens fora do palco. Junto com aqueles que vagavam por motivos religiosos (faziam voto de se curvar a santuários, arrecadavam dinheiro para a construção e manutenção de templos, etc.), havia muitos simplesmente ociosos que viviam às custas da generosidade do população que sempre ajudou os andarilhos. Eram pessoas para quem a fé era apenas um pretexto, e raciocínios e histórias sobre santuários e milagres eram objeto de comércio, uma espécie de mercadoria com a qual pagavam esmolas e abrigo. Ostrovsky, que não gostava de superstições e manifestações hipócritas de religiosidade, sempre menciona andarilhos e bem-aventurados em tom irônico, geralmente para caracterizar o ambiente ou um dos personagens (ver especialmente “Há simplicidade suficiente para todo sábio”, cenas na obra de Turusina lar). Ostrovsky trouxe um andarilho tão típico ao palco uma vez - em The Thunderstorm, e o papel de F., pequeno em termos de texto, tornou-se um dos mais famosos no repertório da comédia russa, e alguns dos comentários de F. entravam todos os dias discurso.
    F. não participa da ação, não está diretamente ligada ao enredo, mas o significado dessa imagem na peça é muito significativo. Em primeiro lugar (e isso é tradicional para Ostrovsky), ela é a personagem mais importante para caracterizar o ambiente em geral e Kabanikha em particular, em geral para criar a imagem de Kalinov. Em segundo lugar, seu diálogo com Kabanikha é muito importante para entender a atitude de Kabanikha em relação ao mundo, para entender seu senso trágico inerente ao colapso de seu mundo.
    Aparecendo no palco pela primeira vez imediatamente após a história de Kuligin sobre " moral cruel”da cidade de Kalinov e imediatamente antes da saída de Ka-banikha, vendo impiedosamente as crianças que a acompanhavam, com as palavras “Bla-a-lepie, querida, bla-a-le-pie!”, F. elogia especialmente o Kabanovs por sua generosidade. Assim, a caracterização dada a Kabanikha por Kuligin é reforçada (“O hipócrita, senhor, ele veste os pobres, mas comeu completamente a casa”).
    A próxima vez que vemos F. já está na casa dos Kabanovs. Em uma conversa com a garota Glasha, ela aconselha a cuidar do miserável, "não teria conseguido nada", e ouve um comentário irritado em resposta: "Quem quer que seja, todos vocês se rebitam." Glasha, que expressa repetidamente uma compreensão clara de pessoas e circunstâncias bem conhecidas por ela, acredita inocentemente nas histórias de F. sobre países onde pessoas com cabeças de cachorro são "pela infidelidade". Isso reforça a impressão de que Kalinov é um mundo fechado, ignorante de outras terras. Essa impressão aumenta ainda mais quando F. começa a contar a Kabanova sobre Moscou e a ferrovia. A conversa começa com a afirmação de F. de que o "fim dos tempos" está chegando. Um sinal disso é o barulho generalizado, a pressa, a busca pela velocidade. F. chama a locomotiva a vapor de “serpente de fogo”, que eles começaram a aproveitar para ganhar velocidade: “outros do barulho não veem nada, então mostra um carro, eles chamam de carro, e eu vi como patas como isso (abre os dedos) faz. Bem, e o gemido que as pessoas de boa vida ouvem assim. Por fim, ela relata que “o tempo começou a diminuir” e para os nossos pecados “tudo está ficando cada vez mais curto”. O raciocínio apocalíptico do andarilho ouve com simpatia Kabanov, de cuja observação que encerra a cena, fica claro que ela está ciente da morte iminente de seu mundo.
    O nome F. tornou-se um nome familiar para um hipócrita sombrio, sob o disfarce de um raciocínio piedoso, espalhando todo tipo de fábulas ridículas.

    Não foi em vão que Ostrovsky deu o nome de sua obra "Tempestade", porque pessoas anteriores eles tinham medo dos elementos, associando-o ao castigo do céu. Trovões e relâmpagos inspiraram medo supersticioso e horror primitivo. O escritor contou em sua peça sobre os habitantes de uma cidade provinciana, que estão condicionalmente divididos em dois grupos: reino escuro"- comerciantes ricos que exploram os pobres e "vítimas" - aqueles que toleram a arbitrariedade de pequenos tiranos. As características dos heróis contarão com mais detalhes sobre a vida das pessoas. A tempestade revela sentimentos verdadeiros os personagens da peça.

    Características da Natureza

    Savel Prokofich Wild é um típico tirano mesquinho. Este é um comerciante rico que não tem direito. Ele torturou seus parentes, por causa de seus insultos, as famílias se espalham por sótãos e armários. O comerciante é grosseiro com os criados, é impossível agradá-lo, com certeza encontrará algo em que se agarrar. Você não pode implorar por um salário do Selvagem, porque ele é muito ganancioso. Savel Prokofich, um homem ignorante, um defensor do sistema patriarcal, não quer saber mundo moderno. A estupidez do comerciante é evidenciada por sua conversa com Kuligin, da qual fica claro que Wild não conhece, uma tempestade. A caracterização dos heróis do "reino das trevas", infelizmente, não para por aí.

    Descrição do Kabanikhi

    Marfa Ignatievna Kabanova é a personificação do modo de vida patriarcal. Esposa de um rico comerciante, viúva, ela insiste constantemente em observar todas as tradições de seus ancestrais e ela mesma as segue à risca. O javali levou todos ao desespero - é exatamente isso que mostra a caracterização dos heróis. "Thunderstorm" é uma peça que revela os costumes de uma sociedade patriarcal. Uma mulher dá esmola aos pobres, vai à igreja, mas não dá a vida aos filhos e à nora. A heroína queria manter seu antigo modo de vida, então manteve sua família afastada, ensinou seu filho, filha, nora.

    Características de Katerina

    Em um mundo patriarcal, a humanidade, a fé no bem podem ser preservadas - isso também é demonstrado pelas características dos heróis. "Thunderstorm" é uma peça em que há um confronto entre o novo e o velho mundo, apenas os personagens da obra defendem seu ponto de vista de maneiras diferentes. Katerina relembra com alegria sua infância, pois cresceu com amor e compreensão. ela pertence a mundo patriarcal e até certo ponto tudo lhe convinha, até o fato de seus próprios pais terem decidido seu destino e a dado em casamento. Mas Katerina não gosta do papel da nora humilhada, ela não entende como se pode viver constantemente com medo e cativeiro.

    A personagem principal da peça está mudando gradativamente, ela acorda em seu personalidade forte, capaz de fazer sua escolha, que se manifesta no amor por Boris. Katerina foi morta por sua comitiva, a falta de esperança a levou ao suicídio, porque ela não podia viver na prisão domiciliar de Kabanikhi.

    A atitude dos filhos de Kabanikh em relação ao mundo patriarcal

    Bárbara é aquela que não quer viver de acordo com as leis do mundo patriarcal, mas não vai se opor abertamente à vontade de sua mãe. Ela foi aleijada pela casa de Kabanikha, porque foi aqui que a menina aprendeu a mentir, trapacear, fazer o que quisesse, mas esconder cuidadosamente os vestígios de seus crimes. Para mostrar a capacidade de algumas pessoas de se adaptarem a diferentes condições, Ostrovsky escreveu sua peça. A tempestade (as características dos heróis mostram que tipo de golpe Varvara infligiu à mãe ao fugir de casa) levou todos a água limpa, durante um mau tempo, os habitantes da cidade mostraram seus rostos reais.

    Tikhon é uma pessoa fraca, a personificação da conclusão do modo de vida patriarcal. Ele ama sua esposa, mas não consegue encontrar forças para protegê-la da tirania de sua mãe. Foi Kabanikha quem o empurrou para a embriaguez, destruiu-o com sua moralização. Tikhon não apóia a velha ordem, mas não vê razão para ir contra sua mãe, passando suas palavras em ouvidos surdos. Somente após a morte de sua esposa o herói decide se rebelar contra Kabanikh, acusando-a da morte de Katerina. Compreender a visão de mundo de cada personagem e sua atitude em relação ao mundo patriarcal permite a caracterização dos personagens. "Thunderstorm" é uma peça com final trágico, mas com fé em um futuro melhor.