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« Matrenina Dvor» Solzhenitsyn - uma história sobre destino trágico uma mulher aberta, Matryona, ao contrário de seus colegas aldeões. Publicado pela primeira vez na revista " Novo Mundo"em 1963.

A história é contada na primeira pessoa. Personagem principal torna-se inquilino de Matryona e fala sobre seu destino incrível. O primeiro título da história, “Uma aldeia não permanece sem um homem justo”, transmitiu bem a ideia da obra sobre uma alma pura e altruísta, mas foi substituído para evitar problemas de censura.

Personagens principais

Narrador- um homem idoso que cumpriu pena de prisão e quer sossego, vida tranquila no sertão russo. Ele fez um acordo com Matryona e fala sobre o destino da heroína.

Matryona– uma mulher solteira de cerca de sessenta anos. Ela mora sozinha em sua cabana e muitas vezes fica doente.

Outros personagens

Tadeu- Ex-amante de Matryona, um velho tenaz e ganancioso.

Irmãs de Matryona– as mulheres que buscam o próprio benefício em tudo tratam Matryona como uma consumidora.

A cento e oitenta e quatro quilômetros de Moscou, na estrada para Kazan e Murom, os passageiros dos trens eram sempre surpreendidos por uma grave diminuição da velocidade. As pessoas correram para as janelas e falaram sobre possíveis reparos nos trilhos. Passando por este trecho, o trem recuperou novamente a velocidade anterior. E o motivo da desaceleração era conhecido apenas pelos motoristas e pelo autor.

Capítulo 1

No verão de 1956, o autor retornou do “deserto em chamas aleatoriamente apenas para a Rússia”. Seu retorno “se arrastou por cerca de dez anos” e ele não tinha pressa de ir a lugar nenhum ou a ninguém. O narrador queria ir a algum lugar no interior da Rússia, com florestas e campos.

Ele sonhava em “ensinar” longe da agitação da cidade e foi enviado para uma cidade com o nome poético de Vysokoye Pole. O autor não gostou de lá e pediu para ser redirecionado para um local com o péssimo nome “Peatproduct”. Ao chegar à aldeia, o narrador entende que “é mais fácil vir aqui do que sair depois”.

Além do dono, a cabana era habitada por ratos, baratas e um gato manco que foi apanhado por pena.

Todas as manhãs a dona de casa acordava às 5 da manhã com medo de dormir demais, pois não confiava muito no relógio, que funcionava há 27 anos. Ela alimentou sua “cabra torta, branca e suja” e preparou um café da manhã simples para o convidado.

Certa vez, Matryona soube pelas mulheres rurais que “uma nova lei previdenciária havia sido aprovada”. E Matryona começou a pedir uma pensão, mas era muito difícil consegui-la, os diferentes escritórios para onde a mulher era encaminhada ficavam a dezenas de quilômetros um do outro, e o dia tinha que ser passado apenas por causa de uma assinatura.

As pessoas da aldeia viviam mal, apesar do fato de os pântanos de turfa se estenderem por centenas de quilômetros ao redor de Talnovo, a turfa deles “pertencia ao truste”. As mulheres rurais tiveram que carregar sacos de turfa durante o inverno, escondendo-se dos ataques dos guardas. O solo aqui era arenoso e as colheitas eram fracas.

As pessoas da aldeia costumavam chamar Matryona para ir ao seu jardim e ela, abandonando o trabalho, foi ajudá-los. As mulheres Talnovsky quase fizeram fila para levar Matryona ao seu jardim, porque ela trabalhava por prazer, regozijando-se com a boa colheita de outra pessoa.

Uma vez por mês e meio, a dona de casa tinha a sua vez de alimentar os pastores. Este jantar “levou Matryona a alto consumo", porque tive que comprar para ela açúcar, comida enlatada, manteiga. A própria avó não se permitia tanto luxo nem nos feriados, vivendo apenas do que seu pobre jardim lhe dava.

Certa vez, Matryona contou sobre o cavalo Volchok, que se assustou e “carregou o trenó para o lago”. “Os homens pularam para trás, mas ela agarrou as rédeas e parou.” Ao mesmo tempo, apesar do seu aparente destemor, a anfitriã tinha medo do fogo e, até os joelhos tremerem, dos comboios.

No inverno, Matryona ainda recebia uma pensão. Os vizinhos começaram a invejá-la. E a vovó finalmente encomendou novas botas de feltro, um casaco com sobretudo velho, e escondeu duzentos rublos para o funeral.

Certa vez, suas três irmãs mais novas foram às noites de epifania de Matryona. O autor ficou surpreso, pois não os tinha visto antes. Achei que talvez eles estivessem com medo de que Matryona lhes pedisse ajuda, então eles não vieram.

Com o recebimento da pensão, minha avó parecia ganhar vida, o trabalho ficou mais fácil para ela e a doença a incomodava menos. Apenas um acontecimento escureceu o ânimo da avó: na Epifania da igreja, alguém pegou seu pote de água benta e ela ficou sem água e sem pote.

Capítulo 2

As mulheres Talnovsky perguntaram a Matryona sobre seu convidado. E ela passou as perguntas para ele. O autor apenas disse à senhoria que estava preso. Eu mesmo não perguntei sobre o passado da velha; não achei que houvesse nada de interessante ali. Eu só sabia que ela se casou e veio para esta cabana como amante. Ela teve seis filhos, mas todos morreram. Mais tarde ela teve uma aluna chamada Kira. Mas o marido de Matryona não voltou da guerra.

Um dia, ao voltar para casa, o narrador viu um velho - Thaddeus Mironovich. Ele veio perguntar por seu filho, Antoshka Grigoriev. A autora lembra que, por algum motivo, a própria Matryona às vezes pedia por esse menino insanamente preguiçoso e arrogante, que era transferido de turma em turma apenas para “não estragar as estatísticas de desempenho”. Após a saída do peticionário, o narrador soube pela anfitriã que se tratava do irmão do marido desaparecido. Naquela mesma noite, ela disse que deveria se casar com ele. Aos dezenove anos, Matryona amava Thaddeus. Mas ele foi levado para a guerra, onde desapareceu. Três anos depois, a mãe de Tadeu morreu, a casa ficou sem amante e o irmão mais novo de Tadeu, Efim, veio cortejar a menina. Não esperando mais ver seu amado, Matryona casou-se no verão quente e tornou-se dona desta casa, e no inverno Tadeu voltou “do cativeiro húngaro”. Matryona se jogou a seus pés e ele disse que “se não fosse por meu querido irmão, ele teria cortado vocês dois”.

Mais tarde, ele tomou como esposa “outra Matryona” - uma garota de uma aldeia vizinha, que ele escolheu como esposa apenas por causa do nome dela.

A autora lembrou como ela procurou a senhoria e muitas vezes reclamou que o marido batia nela e a ofendia. Ela deu à luz seis filhos a Thaddeus. E os filhos de Matryona nasceram e morreram quase imediatamente. “O dano” é o culpado de tudo, ela pensou.

Logo a guerra começou e Efim foi levado embora, de onde nunca mais voltou. A solitária Matryona tirou a pequena Kira da “Segunda Matryona” e a criou por 10 anos, até que a menina se casou com um motorista e foi embora. Como Matryona estava muito doente, ela desde cedo cuidou de seu testamento, no qual ordenou que parte de sua cabana - um anexo de madeira - fosse entregue ao seu aluno.

Kira veio me visitar e disse que em Cherusty (onde mora), para conseguir terreno para os jovens é preciso construir algum tipo de prédio. O quarto legado de Matrenina era muito adequado para esse fim. Tadeu começou a vir com frequência e persuadir a mulher a desistir dela agora, durante sua vida. Matryona não sentia pena do cenáculo, mas tinha medo de quebrar o telhado da casa. E assim, num dia frio de fevereiro, Tadeu veio com os filhos e começou a separar o cenáculo, que outrora construíra com o pai.

O quarto ficou perto de casa por duas semanas porque uma nevasca cobriu todas as estradas. Mas Matryona não era ela mesma e, além disso, três de suas irmãs vieram e a repreenderam por permitir que o quarto fosse doado. Nos mesmos dias, “um gato esguio saiu do quintal e desapareceu”, o que incomodou muito o dono.

Um dia, voltando do trabalho, o narrador viu o velho Tadeu dirigindo um trator e carregando um quarto desmontado em dois trenós feitos em casa. Depois bebemos aguardente e, no escuro, dirigimos a cabana até Cherusti. Matryona foi se despedir deles, mas nunca mais voltou. À uma hora da manhã o autor ouviu vozes na aldeia. Acontece que o segundo trenó, que Tadeu prendeu ao primeiro por ganância, ficou preso nos lances e desmoronou. Naquela hora andava uma locomotiva a vapor, não dava para ver por causa do morro, não dava para ouvir por causa do motor do trator. Ele bateu em um trenó, matando um dos motoristas, filho de Thaddeus e Matryona. Profundamente à noite A amiga de Matryona, Masha, veio, falou sobre isso, ficou triste e depois disse ao autor que Matryona legou seu “bicha” para ela, e ela queria levá-lo em memória de sua amiga.

Capítulo 3

Na manhã seguinte eles iriam enterrar Matryona. A narradora descreve como suas irmãs vieram se despedir dela, chorando “para mostrar” e culpando Tadeu e sua família pela morte dela. Apenas Kira realmente sofreu por sua falecida mãe adotiva e pela “Segunda Matryona”, esposa de Thaddeus. O próprio velho não estava no velório. Quando transportaram o malfadado cenáculo, o primeiro trenó com tábuas e armaduras permaneceu parado no cruzamento. E, no momento em que um de seus filhos morreu, seu genro estava sob investigação e sua filha Kira estava quase enlouquecendo de tristeza, ele só estava preocupado em como entregar o trenó em casa, e implorou a todos os seus amigos para ajudá-lo.

Após o funeral de Matryona, sua cabana ficou “cheia até a primavera” e a autora foi morar com “uma de suas cunhadas”. A mulher muitas vezes se lembrava de Matryona, mas sempre com condenação. E nessas memórias surgiram completamente nova imagem uma mulher que era tão diferente das pessoas ao seu redor. Matryona vivia com o coração aberto, sempre ajudava os outros e nunca recusava ajuda a ninguém, embora sua saúde fosse debilitada.

A. I. Solzhenitsyn termina o seu trabalho com as palavras: “Todos vivíamos ao lado dela e não entendíamos que ela era a mesma pessoa justa, sem a qual, segundo o provérbio, nenhuma aldeia subsistiria. Nem a cidade. Nem toda a terra é nossa."

Conclusão

A obra de Alexander Solzhenitsyn conta a história do destino de uma mulher russa sincera, que “tinha menos pecados do que um gato manco”. Imagem personagem principal- esta é a imagem daquele homem justo, sem o qual a aldeia não subsiste. Matryona dedica toda a sua vida aos outros, não há nela uma gota de malícia ou falsidade. As pessoas ao seu redor aproveitam-se de sua bondade e não percebem o quão santa e pura é a alma desta mulher.

Porque breve recontagem“Matrenin’s Dvor” não transmite a fala do autor original e a atmosfera da história vale a pena lê-la na íntegra;

Teste de história

Classificação de recontagem

Classificação média: 4.5. Total de avaliações recebidas: 9.747.

No verão de 1956, a cento e oitenta e quatro quilômetros de Moscou, um passageiro desce pela linha férrea para Murom e Kazan. Este é o narrador, cujo destino se assemelha ao destino do próprio Solzhenitsyn (ele lutou, mas da frente “demorou cerca de dez anos para retornar”, ou seja, serviu em um campo, o que também é evidenciado pelo fato de que quando o narrador conseguia um emprego, todas as letras de seus documentos eram “apalpadas”). Ele sonha em trabalhar como professor nas profundezas da Rússia, longe da civilização urbana. Mas não era possível morar em uma aldeia com o maravilhoso nome de Vysokoye Polye, porque lá não se faziam pão nem se vendia nada comestível. E então ele é transferido para uma aldeia com um nome monstruoso nos ouvidos, Torfoprodukt. No entanto, acontece que “nem tudo gira em torno da mineração de turfa” e também existem aldeias com os nomes Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertny, Shestimirovo...

Isto reconcilia o narrador com a sua sorte, pois lhe promete “uma Rússia má”. Ele se instala em uma das aldeias chamada Talnovo. A dona da cabana em que mora o narrador se chama Matryona Vasilievna Grigorieva ou simplesmente Matryona.

O destino de Matryona, sobre o qual ela não fala de imediato, por não considerá-lo interessante para uma pessoa “culta”, às vezes conta ao convidado à noite, fascina e ao mesmo tempo o atordoa. Ele vê um significado especial em seu destino, que os aldeões e parentes de Matryona não percebem. Meu marido desapareceu no início da guerra. Ele amava Matryona e não batia nela, como os maridos rurais de suas esposas. Mas é improvável que a própria Matryona o amasse. Ela deveria se casar com o irmão mais velho do marido, Thaddeus. No entanto, ele foi para a frente primeiro guerra Mundial e desapareceu. Matryona estava esperando por ele, mas no final, por insistência da família de Tadeu, ela se casou com seu irmão mais novo, Efim. E então Tadeu, que estava em cativeiro húngaro, voltou de repente. Segundo ele, não matou Matryona e o marido com um machado só porque Efim é seu irmão. Thaddeus amava tanto Matryona que encontrou uma nova noiva com o mesmo nome. A “segunda Matryona” deu à luz seis filhos a Tadeu, mas a “primeira Matryona” fez com que todos os filhos de Efim (também seis) morressem sem viver três meses. Toda a aldeia decidiu que Matryona estava “corrompida” e ela mesma acreditou. Depois acolheu a filha da “segunda Matryona”, Kira, e criou-a durante dez anos, até se casar e partir para a aldeia de Cherusti.

Matryona viveu toda a sua vida como se não fosse para si mesma. Ela trabalha constantemente para alguém: para uma fazenda coletiva, para vizinhos, enquanto faz trabalho “camponês”, e nunca pede dinheiro por isso. Em Matryona há um enorme força interior. Por exemplo, ela é capaz de parar um cavalo que corre, o que os homens não conseguem parar.

Aos poucos, o narrador compreende que é precisamente em pessoas como Matryona, que se entregam aos outros sem reservas, que toda a aldeia e todas as terras russas ainda se mantêm unidas. Mas ele não está nada satisfeito com esta descoberta. Se a Rússia depender apenas de velhas altruístas, o que acontecerá a seguir?

Daí o final absurdamente trágico da história. Matryona morre enquanto ajudava Tadeu e seus filhos a arrastar parte de sua própria cabana, legada a Kira, através da ferrovia em um trenó. Tadeu não quis esperar a morte de Matryona e decidiu tirar a herança dos jovens durante sua vida. Assim, ele involuntariamente provocou a morte dela. Quando os parentes enterram Matryona, eles choram por obrigação e não de coração, e pensam apenas na divisão final da propriedade de Matryona.

Tadeu nem vem ao velório.

Recontada

Consideremos o trabalho que Solzhenitsyn criou em 1959. Estamos interessados ​​nele resumo. "Matrenin's Dvor" é uma história que foi publicada pela primeira vez na revista "Novo Mundo" em 1963.

O autor começa sua história contando que a 184 km de Moscou, seguindo o Ryazan estrada de ferro, os trens desaceleraram por mais seis meses após um evento. Depois de ler o resumo do livro "Matrenin's Dvor", você descobrirá o que aconteceu neste local. Os passageiros ficaram muito tempo olhando pelas janelas, querendo ver com os próprios olhos o motivo, que só os motoristas conheciam.

Início do primeiro capítulo

O primeiro capítulo e seu resumo começam com os seguintes eventos. "Matrenin's Dvor" consiste em três capítulos.

Ignatich, o narrador, voltou do abafado Cazaquistão para a Rússia no verão de 1956, ainda sem determinar exatamente para onde iria. Ele não era esperado em lugar nenhum.

Como o narrador foi parar na aldeia de Talnovo

Um ano antes dos eventos descritos na obra, ele poderia ter se envolvido apenas nos trabalhos menos qualificados. É improvável que ele fosse contratado como eletricista para um projeto de construção decente. E o narrador “queria ensinar”. Agora ele entrou timidamente no Vladimir oblon e perguntou se eram necessários professores de matemática no interior. A afirmação das autoridades locais foi muito surpreendente, pois todos queriam trabalhar mais perto da cidade. O narrador da obra "Matrenin's Dvor" foi enviado para Vysokoe Pole. É melhor escrever um resumo e uma análise desta história mencionando que ele não se estabeleceu imediatamente na aldeia de Talnovo.

Além do nome maravilhoso, não havia nada em Vysokoye Polya. Ele recusou este trabalho porque precisava comer alguma coisa. Em seguida, ele foi convidado a ir até a estação Torfoprodukt. Esta aldeia pouco atraente consistia em casas e quartéis. Não havia nenhuma floresta aqui. Este lugar acabou sendo bastante monótono, mas não havia escolha. Ignatich, tendo passado a noite na estação, soube que a aldeia mais próxima era Talnovo, e atrás dela estavam Spudni, Chaslitsy, Ovintsy, Shevertni, que ficavam longe dos trilhos da ferrovia. Isso interessou ao nosso herói, ele decidiu procurar moradia aqui.

Novo local de residência de Ignatich - Matrenin Dvor

Resumo em partes desenvolvimentos adicionais será descrito por nós sequencialmente. Logo após a chegada do narrador ao local, descobriu-se que encontrar moradia não foi tão fácil. Apesar de o professor ser um inquilino lucrativo (a escola prometeu-lhe um carro de turfa além do aluguel do inverno), todas as cabanas aqui estavam superlotadas. Somente na periferia Ignatich encontrou um abrigo nada atraente - o quintal de Matrenin. Resumo, análise de obras - tudo isso são apenas materiais auxiliares. Para uma compreensão holística da história, você deve se familiarizar com o original do autor.

A casa de Matryona era grande, mas mal cuidada e em ruínas. Foi bem construído e há muito tempo, em grande família, mas agora apenas uma mulher solitária de cerca de 60 anos morava aqui. Ela reclamou de uma “doença negra” e deitou-se no fogão. A anfitriã não demonstrou muita alegria ao ver Ignatich, mas imediatamente percebeu que estava destinado a se estabelecer aqui.

A vida na cabana de Matryona

Matryona passava a maior parte do tempo no fogão, destacando O melhor lugar numerosas árvores ficus. O canto perto da janela estava reservado para o convidado. Aqui ele colocou uma mesa, uma cama e livros, cercados do espaço principal com figueiras.

Além de Matryona Vasilievna, baratas, ratos e um gato lânguido habitavam a cabana. As baratas escaparam do gato atrás de papel de parede colado em várias camadas. Logo o convidado se acostumou com sua nova vida. Às 4 horas da manhã a dona de casa levantou-se, ordenhava a cabra e depois cozinhava batatas em 3 panelas de ferro fundido: para a cabra, para ela e para o convidado. A comida era monótona: ou “batatas descascadas”, ou mingau de cevada, ou “sopa de papelão” (como todos na aldeia chamavam). Porém, Ignatich também ficou feliz com isso, pois a vida o ensinou a encontrar o sentido da vida não na comida.

Como Matryona Vasilievna tentou conseguir uma pensão para si mesma

O resumo da história "Dvor de Matrenin" apresenta ainda mais detalhadamente ao leitor a senhoria com quem Ignatich se estabeleceu. Matryona teve muitas queixas naquele outono. Naquela época, uma nova lei previdenciária foi emitida. Os vizinhos aconselharam-na a procurar uma pensão, direito que a mulher “não merecia” porque trabalhou durante 25 anos numa quinta colectiva por dias úteis e não por dinheiro. Agora Matryona estava doente, mas não foi considerada deficiente pelo mesmo motivo. Também foi necessário requerer uma pensão para o meu marido, pela perda do sustento da família. Porém, ele estava ausente há 15 anos, desde o início da guerra, e agora não era fácil obter certificados de vários lugares sobre sua experiência e rendimentos. Esses papéis tiveram que ser reescritos várias vezes, corrigidos e depois levados à previdência social, que estava localizada a 20 km de Talnov. O conselho da aldeia ficava a 10 km na outra direção, e a uma hora de caminhada na terceira direção ficava o conselho da aldeia.

Matryona é forçada a roubar turfa

Depois de caminhar infrutíferamente por 2 meses, eu estava exausto velha- a heroína criada na obra de Solzhenitsyn (“Matrenin’s Dvor”). O resumo, infelizmente, não nos permite fazer uma descrição exaustiva do mesmo. Ela reclamou de assédio. Matryona, depois dessas caminhadas sem sentido, começou a trabalhar: cavar batatas ou procurar turfa e voltar cansada e iluminada. Ignatich perguntou a ela se a máquina de turfa alocada pela escola não seria suficiente. Mas Matryona garantiu-lhe que precisava estocar três carros para o inverno. Oficialmente, os moradores não tinham direito à turfa, mas foram pegos e julgados por roubo. O presidente da fazenda coletiva caminhava pela aldeia, olhando-o nos olhos com estupidez e exigência ou inocência e falava de tudo menos de combustível, porque se abastecia. Eles retiraram turfa do fundo. Era possível carregar uma sacola de 2 quilos por vez. Foi o suficiente para um aquecimento.

A agitada vida cotidiana de Matryona Vasilievna

Os dias de trabalho de Matryona são importantes componente funciona. É impossível prescindir de sua descrição ao compilar um resumo da história “Matrenin’s Dvor” de Solzhenitsyn. Matryona caminhava de 5 a 6 vezes ao dia, escondendo a turfa roubada para que não fosse levada embora. A patrulha frequentemente pegava mulheres na entrada da aldeia e também fazia buscas nos pátios. No entanto, a aproximação do inverno era inevitável e as pessoas foram forçadas a superar o medo. Vamos observar isso ao escrever um resumo. "Matrenin's Dvor" nos apresenta ainda mais as observações de Ignatich. Ele percebeu que o dia de sua patroa era repleto de muitas coisas. A mulher carregava turfa, guardava mirtilos para o inverno, guardava feno para a cabra e cavou “kartovo”. Os pântanos tiveram que ser ceifados, pois a fazenda coletiva cortava terrenos para deficientes, embora por 15 hectares eles tivessem que trabalhar na fazenda coletiva local, onde não havia mão de obra suficiente. Quando a dona de Ignatich foi chamada para o trabalho na fazenda coletiva, a mulher não recusou, ela concordou obedientemente ao saber do horário de coleta. Os vizinhos de Matryona costumavam ligar para ajudá-la - arar o jardim ou cavar batatas. A mulher largou tudo e foi ajudar o peticionário. Ela fez isso de forma totalmente gratuita, considerando um dever.

Ela também tinha um emprego onde alimentava pastores de cabras a cada 1,5 meses. A mulher foi ao armazém e comprou produtos que ela mesma não comia: açúcar, manteiga, peixe enlatado. As donas de casa davam o melhor de si umas às outras, procurando alimentar melhor os pastores, pois seriam festejadas por toda a aldeia caso algo desse errado.

Matryona sofria de doenças de vez em quando. Então a mulher ficou ali deitada, praticamente imóvel, sem querer nada além de paz. Nessa época, Masha, sua amiga desde cedo, veio ajudar nas tarefas domésticas.

A vida de Matryona Timofeevna está melhorando

Porém, as coisas deram vida a Matryona e, depois de deitar um pouco, ela se levantou, caminhou devagar e começou a se mover mais rapidamente. Ela disse a Ignatich que foi corajosa e forte em sua juventude. Agora Matryona tinha medo de fogo e, acima de tudo, de trens.

A vida de Matryona Vasilyevna melhorou durante o inverno. Eles começaram a pagar a ela uma pensão de 80 rublos, e a escola também alocou 100 rublos por hóspede. Os vizinhos de Matryona ficaram com ciúmes. E ela, tendo costurado 200 rublos no forro do casaco para o funeral, disse que agora ela também via um pouco de paz. Apareceram até parentes - três irmãs, que antes tinham medo de que a mulher lhes pedisse ajuda.

Capítulo dois

Matryona conta a Ignatich sobre si mesma

Ignatich finalmente contou sobre si mesmo. Ele disse que gastou por muito tempo na prisão. A velha acenou com a cabeça silenciosamente, como se já tivesse suspeitado disso antes. Ele também soube que Matryona havia se casado antes da revolução e imediatamente se estabeleceu nesta cabana. Ela teve 6 filhos, mas todos morreram na infância. Meu marido não voltou da guerra e desapareceu. Kira, uma aluna, morava com Matryona. E um dia, voltando da escola, Ignatich encontrou um velho negro alto em uma cabana. Seu rosto estava completamente coberto por uma barba preta. Acabou sendo Thaddeus Mironovich, cunhado de Matryona. Ele veio perguntar por Anton Grigoriev, seu filho descuidado, que estava na 8ª série. Matryona Vasilievna contou à noite sobre como quase se casou com ele na juventude.

Thaddey Mironovich

Thaddeus Mironovich a cortejou primeiro, antes de Efim. Ela tinha 19 anos e ele 23 anos. No entanto, a guerra estourou e Tadeu foi levado para o front. Matryona esperou por ele por 3 anos, mas nenhuma mensagem chegou. As revoluções passaram e Yefim cortejou. No dia 12 de julho, dia de Pedro, eles se casaram e no dia 14 de outubro, na intercessão, Tadeu voltou do cativeiro húngaro. Se não fosse por seu irmão, Tadeu teria matado Matryona e Efim. Ele disse mais tarde que procuraria uma esposa com o mesmo nome. E então Tadeu trouxe a “segunda Matryona” para a nova cabana. Ele costumava bater na esposa, e ela correu para reclamar dele para Matryona Vasilievna.

Kira na vida de Matryona

Do que Tadeu pareceria se arrepender? Sua esposa deu à luz 6 filhos, todos sobreviveram. E os filhos de Matryona Vasilievna morreram antes de completar 3 meses. A mulher acreditava que estava danificada. Em 1941, Tadeu não foi levado para o front por causa da cegueira, mas Efim foi para a guerra e desapareceu sem deixar rastros. Matryona Vasilievna perguntou à “segunda Matryona” por Kira, filha mais nova, e a criou por 10 anos, após os quais ela a casou com um motorista de Cherusti. Então, sofrendo de doença e aguardando sua morte, Matryona declarou sua vontade - dar após a morte uma casa de toras separada do cenáculo como herança a Kira. Ela não disse nada sobre a cabana em si, que suas outras três irmãs planejavam adquirir.

A cabana de Matryona foi quebrada

Descrevamos como a cabana de Matryona foi quebrada, continuando o resumo. “Matryona’s Dvor” é uma história em que Solzhenitsyn nos conta ainda que Kira, logo após a conversa franca do narrador com sua amante, veio de Cherusti para Matryona, e o velho Thaddeus ficou preocupado. Acontece que em Cherusty foi oferecido aos jovens um terreno para construir uma casa, então Kira precisava do quarto de Matryona. Tadeu, que estava ansioso para aproveitar o terreno em Cherusty, visitava frequentemente Matryona Vasilievna, exigindo dela o quarto prometido. A mulher não dormiu durante 2 noites; não foi fácil para ela decidir quebrar o teto sob o qual viveu durante 40 anos. Isso significou o fim de sua vida para Matryona. Tadeu apareceu num dia de fevereiro com 5 filhos, e eles ganharam 5 machados. Enquanto os homens demoliam a cabana, as mulheres preparavam o luar para o dia do carregamento. Meu genro, motorista e tratorista, veio de Cherustey. No entanto, o tempo mudou drasticamente e o trator não conseguiu lidar com a câmara quebrada por 2 semanas.

Evento fatal

Matryona realmente desistiu durante esse período. Ela foi repreendida por suas irmãs por dar o quarto a Kira, o gato havia desaparecido em algum lugar... A estrada finalmente ficou limpa, um trator com um grande trenó chegou, então os segundos foram rapidamente derrubados. Eles começaram a discutir sobre como transportá-los - juntos ou separadamente. O genro motorista e Tadeu tinham medo de que o trator não conseguisse puxar dois trenós, e o tratorista não queria fazer duas corridas. Ele não tinha tempo para fazer isso durante a noite e o trator tinha que estar na garagem pela manhã. Os homens, tendo carregado a sala, sentaram-se à mesa, mas não por muito tempo - a escuridão os obrigou a se apressar. Matryona saltou atrás dos homens, reclamando que um trator não bastava. Nem depois de uma hora nem depois das 4 Matryona voltou. À uma hora da manhã, 4 ferroviários bateram na cabana e entraram. Perguntaram se os trabalhadores e o tratorista haviam bebido antes de partir. Ignatich bloqueou a entrada da cozinha e eles perceberam com aborrecimento que não havia bebida na cabana. Ao sair, um deles disse que todos estavam “virados”, e o trem rápido quase saiu dos trilhos.

Detalhes do que aconteceu

Vamos incluir alguns detalhes sobre isso. evento trágico no resumo da história "Matrenin's Dvor" por nós compilado. A amiga de Matryona, Masha, que veio com os trabalhadores, disse que um trator com o primeiro trenó cruzou a travessia, mas o segundo, feito em casa, ficou preso porque o cabo que os puxava quebrou. O trator tentou retirá-los, o filho de Thaddeus e o tratorista trabalharam no cabo e Matryona também começou a ajudá-los. O maquinista certificou-se de que o trem de Cherustey não chegasse. E então uma locomotiva de manobra, movendo-se sem luzes, deu ré e esmagou os três. O trator estava funcionando, então eles não ouviram a locomotiva. O que aconteceu com os heróis da obra? Um resumo da história de Solzhenitsyn, "Matrenin's Dvor", fornece a resposta a esta pergunta. Os motoristas sobreviveram e imediatamente correram para desacelerar a ambulância. Eles mal conseguiram. Testemunhas fugiram. O marido de Kira quase se enforcou quando foi arrancado do laço. Afinal, por causa dele, a tia e o irmão de sua esposa morreram. Então o marido de Kira foi se render às autoridades.

Capítulo três

O resumo da história "Dvor de Matrenin" continua com a descrição do terceiro capítulo da obra. Os restos mortais de Matryona foram trazidos em um saco pela manhã. Suas três irmãs vieram, trancaram o baú e confiscaram a propriedade. Eles choraram, censurando a mulher por morrer por não ouvi-los e permitir que destruíssem o cenáculo. Aproximando-se do caixão, a velha disse severamente que existem dois mistérios no mundo: uma pessoa não se lembra como nasceu e não sabe como vai morrer.

O que aconteceu depois do incidente na ferrovia

Um resumo da história "O Dvor de Matrenin" não pode ser descrito capítulo por capítulo sem falar sobre o que aconteceu após o evento fatal na ferrovia. De tribunal humano o motorista do trator saiu. A própria gestão rodoviária foi a culpada pelo facto de a movimentada travessia não estar vigiada, de a “jangada” da locomotiva funcionar sem luzes. É por isso que queriam culpar a bebida por tudo e, quando isso falhou, decidiram abafar o julgamento. A reparação das pistas danificadas demorou 3 dias. Toras congeladas foram queimadas por trabalhadores congelados. Tadeu correu, tentando salvar os restos do cenáculo. Ele não sofreu pela morte da mulher e do filho que um dia amou. Reunindo seus parentes, ele tomou o cenáculo em um desvio por 3 aldeias até seu quintal. Os que morreram na travessia foram enterrados pela manhã. Thaddeus veio depois do funeral e discutiu propriedades com as irmãs de Matryona. Além do cenáculo, ele recebeu um celeiro onde morava a cabra, bem como toda a cerca interna. Ele levou tudo com os filhos para o quintal.

A história que Solzhenitsyn escreveu (“Dvor de Matrenin”) está chegando ao fim. Um resumo dos acontecimentos finais deste trabalho é o seguinte. Eles fecharam a cabana de Matryona com tábuas. Ignatich foi morar com a cunhada. Ela tentou de todas as maneiras humilhar seu antigo dono, dizendo que ajudava a todos desinteressadamente, era suja e incompetente. E só então a imagem de Matryona, com quem conviveu lado a lado, sem entendê-la, surgiu diante do narrador. Essa mulher não se esforçava para comprar coisas e depois cuidar delas. mais vida, ela não buscou roupas que embelezassem vilões e malucos. Não apreciada nem compreendida por ninguém, ela era aquele homem justo, sem o qual nem uma única aldeia, nem uma única cidade subsiste. Toda a nossa terra não pode sobreviver sem ele, como acredita Solzhenitsyn. "Matrenin's Dvor", cujo breve resumo foi apresentado neste artigo, é um dos mais famosos e melhores trabalhos este autor. Andrei Sinyavsky chamou isso de "uma coisa fundamental" literatura de aldeia"em nosso país. Claro, valor artístico o trabalho não traz um resumo. “Matrenin's Dvor” (Solzhenitsyn) foi descrito em capítulos para familiarizar o leitor com o enredo da história.

Certamente você terá interesse em saber que o trabalho é baseado em eventos reais. Na verdade, a heroína da história se chamava Zakharova Matryona Vasilievna. Na aldeia de Miltsevo, os acontecimentos descritos na história realmente aconteceram. Apresentamos apenas um breve resumo dele. "Matrenin's Dvor" (Solzhenitsyn), descrito capítulo por capítulo neste artigo, apresenta ao leitor a vida da aldeia em Hora soviética, com o tipo de homem justo, sem o qual nem uma única aldeia sobrevive.

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Você provavelmente já conheceu mais de uma vez pessoas que estão prontas para trabalhar com todas as suas forças para o benefício dos outros, mas ao mesmo tempo permanecem párias na sociedade. Não, eles não são degradados nem moral nem mentalmente, mas por melhores que sejam suas ações, eles não são apreciados. A. Solzhenitsyn nos conta sobre um desses personagens na história “Matrenin’s Dvor”.

É sobre sobre o personagem principal da história. O leitor conhece Matryona Vasilievna Grigoreva já em idade avançada - ela tinha cerca de 60 anos quando a vemos pela primeira vez nas páginas da história.

Versão em áudio do artigo.

Sua casa e quintal estão gradualmente caindo em desuso - “as lascas de madeira apodreceram, as toras da casa de toras e os portões, antes poderosos, ficaram cinzentos com o tempo e sua cobertura diminuiu”.

Seu dono muitas vezes fica doente e não consegue se levantar por vários dias, mas era uma vez tudo diferente: tudo foi construído levando em consideração grande família, alta qualidade e som. O fato de agora morar aqui apenas uma mulher solitária já prepara o leitor para perceber a tragédia história de vida heroínas.

A juventude de Matryona

Solzhenitsyn nada conta ao leitor sobre a infância da personagem principal - a ênfase principal da história está no período de sua juventude, quando foram estabelecidos os principais fatores de sua futura vida infeliz.

Quando Matryona tinha 19 anos, Tadeu a cortejou; na época ele tinha 23 anos. A menina concordou, mas a guerra impediu o casamento. Fazia muito tempo que não havia notícias de Tadeu, Matryona esperava fielmente por ele, mas ela não recebeu nenhuma notícia ou o próprio cara decidiu que ele havia morrido. Seu irmão mais novo, Efim, convidou Matryona em casamento. Matryona não amava Efim, então ela não concordou, e, talvez, a esperança do retorno de Tadeu não a abandonou completamente, mas ela ainda se convenceu: “o esperto sai depois da Intercessão, e o tolo sai depois de Petrov . Eles não tinham mãos suficientes. Eu irei." E no fim das contas foi em vão - seu amante voltou para Pokrova - ele foi capturado pelos húngaros e, portanto, não houve notícias sobre ele.

A notícia do casamento de seu irmão e Matryona foi um golpe para ele - ele queria desmembrar os jovens, mas a ideia de que Efim era seu irmão impediu suas intenções. Com o tempo, ele os perdoou por tal ato.

Yefim e Matryona permaneceram morando em casa dos pais. Matryona ainda mora neste pátio; todas as construções aqui foram feitas por seu sogro.

Tadeu ficou muito tempo sem se casar e então encontrou outra Matryona - eles têm seis filhos. Efim também teve seis filhos, mas nenhum deles sobreviveu - todos morreram antes dos três meses de idade. Por conta disso, todos na aldeia começaram a acreditar que Matryona tinha mau-olhado, até a levaram para a freira, mas não conseguiram um resultado positivo.

Após a morte de Matryona, Tadeu fala sobre como seu irmão tinha vergonha de sua esposa. Efim preferia “vestir-se culturalmente, mas ela preferia vestir-se ao acaso, tudo no estilo country”. Era uma vez, os irmãos tiveram que trabalhar juntos na cidade. Lá Efim traiu a esposa: começou um relacionamento e não queria voltar para Matryona

Uma nova dor atingiu Matryona - em 1941, Efim foi levado para o front e nunca mais voltou de lá. Não se sabe ao certo se Yefim morreu ou encontrou outra pessoa.

Então Matryona ficou sozinha: “incompreendida e abandonada até pelo marido”.

Morando sozinho

Matryona era gentil e sociável. Ela manteve contato com parentes do marido. A esposa de Tadeu também costumava procurá-la “para reclamar que o marido batia nela, e que o marido era mesquinho, arrancando as veias dela, e ela chorou aqui muito tempo, e sua voz estava sempre em lágrimas”.

Matryona sentiu pena dela, o marido bateu nela apenas uma vez - a mulher se afastou em protesto - depois disso nunca mais aconteceu.

A professora, que mora em apartamento com uma mulher, acredita que é provável que a mulher de Efim tenha tido mais sorte do que a mulher de Tadeu. A esposa do irmão mais velho sempre foi espancada severamente.

Matryona não queria viver sem filhos e sem marido, ela decide perguntar “aquela segunda Matryona oprimida - o ventre de seus pequeninos (ou o pouco sangue de Thaddeus?) - por sua filha mais nova, Kira. Por dez anos ela a criou aqui como se fosse sua, em vez de como se fosse sua, que falhou. Na época da história, a menina mora com o marido em uma aldeia vizinha.

Matryona trabalhou duro na fazenda coletiva “não por dinheiro - por pau”, no total trabalhou 25 anos e depois, apesar do incômodo, conseguiu uma pensão para si mesma.

Matryona trabalhou duro - ela teve que preparar turfa para o inverno e colher mirtilos (nos dias bons ela “trouxe seis sacos” por dia).

mirtilos. Também tivemos que preparar feno para as cabras. “De manhã ela pegou um saco e uma foice e saiu (...) Depois de encher o saco com grama fresca e pesada, arrastou-o para casa e colocou-o em uma camada no quintal. Um saco de grama feito de feno seco – um garfo.” Além disso, ela também conseguiu ajudar outras pessoas. Por sua natureza, ela não podia recusar ajuda a ninguém. Muitas vezes acontecia que um dos parentes ou apenas conhecidos lhe pedia para ajudar a desenterrar batatas - a mulher “deixou o trabalho e foi ajudar”. Após a colheita, ela, junto com outras mulheres, atrelou-se a um arado em vez de a um cavalo e arou os jardins. Ela não aceitava dinheiro pelo seu trabalho: “você vai ter que esconder para ela”.

Uma vez por mês e meio ela tinha problemas - tinha que preparar o jantar para os pastores. Nesses dias, Matryona ia às compras: “Comprei peixe enlatado e comprei açúcar e manteiga, que eu mesma não comia”. Essa era a ordem aqui - era preciso alimentá-la da melhor maneira possível, caso contrário ela teria sido motivo de chacota.

Depois de receber uma pensão e receber dinheiro para alugar uma casa, a vida de Matryona fica muito mais fácil - a mulher “encomendou botas de feltro novas para si. Comprei uma jaqueta nova acolchoada. E ela ajeitou o casaco. Ela ainda conseguiu economizar 200 rublos “para o funeral”, que, aliás, não precisou esperar muito. Matryona participa ativamente da transferência do quarto de seu terreno para seus parentes. Em um cruzamento ferroviário, ela corre para ajudar a puxar um trenó preso - um trem que se aproxima atinge ela e seu sobrinho até a morte. Eles tiraram a bolsa para lavá-la. Tudo estava uma bagunça - sem pernas, sem metade do torso, sem braço esquerdo. Uma mulher se benzeu e disse:

“O Senhor deixou-lhe a mão direita.” Haverá oração a Deus.

Após a morte da mulher, todos rapidamente esqueceram sua gentileza e, literalmente no dia do funeral, começaram a dividir seus bens e condenar a vida de Matryona: “e ela era impura; e ela não perseguiu a planta, estúpida, ela ajudou estranhos de graça (e o próprio motivo para lembrar de Matryona veio - não havia ninguém para chamar o jardim para arar com arado).”

Assim, a vida de Matryona foi cheia de problemas e tragédias: ela perdeu o marido e os filhos. Para todos ela era estranha e anormal, pois não tentava viver como todo mundo, mas mantinha uma disposição alegre e gentil até o fim de seus dias.

A revista “Novo Mundo” publicou diversas obras de Solzhenitsyn, entre elas “Matrenin’s Dvor”. A história, segundo o escritor, é “completamente autobiográfica e confiável”. Fala da aldeia russa, dos seus habitantes, dos seus valores, da bondade, da justiça, da simpatia e da compaixão, do trabalho e da ajuda - qualidades que cabem no homem justo, sem as quais “a aldeia não vale a pena”.

"Matrenin's Dvor" é uma história sobre a injustiça e a crueldade do destino humano, sobre a ordem soviética dos tempos pós-Stalin e sobre a vida dos mais pessoas comuns morando longe da vida na cidade. A narração é contada não da perspectiva do personagem principal, mas da perspectiva do narrador, Ignatyich, que em toda a história parece desempenhar o papel apenas de um observador externo. O que é descrito na história remonta a 1956 - três anos se passaram após a morte de Stalin, e então pessoa russa Eu ainda não sabia e não entendia como viver mais.

“Matrenin’s Dvor” está dividido em três partes:

1. O primeiro conta a história de Ignatyich, começa na estação Torfprodukt. O herói imediatamente revela suas cartas, sem fazer segredo: ele é um ex-prisioneiro, e agora trabalha como professor em uma escola, veio para lá em busca de paz e tranquilidade. EM A época de Stálin era quase impossível para as pessoas que estavam presas encontrar ambiente de trabalho, e após a morte do líder, muitos tornaram-se professores (uma profissão escassa). Ignatyich fica com uma mulher idosa e trabalhadora chamada Matryona, com quem tem facilidade de comunicação e paz de espírito. A casa dela era pobre, o telhado às vezes vazava, mas isso não significava de forma alguma que não houvesse conforto nela: “Talvez para alguém da aldeia, alguém mais rico, a cabana de Matryona não parecesse amigável, mas para nós naquele outono e inverno foi muito bom."
2. A segunda parte fala sobre a juventude de Matryona, quando ela teve que passar por muita coisa. A guerra afastou dela seu noivo Fadey, e ela teve que se casar com o irmão dele, que ainda tinha filhos nos braços. Com pena dele, ela se tornou sua esposa, embora não o amasse de jeito nenhum. Mas três anos depois, Fadey, a quem a mulher ainda amava, voltou de repente. O guerreiro que retornava odiava ela e seu irmão pela traição. Mas a vida dura não poderia matar a sua bondade e trabalho duro, porque era no trabalho e no cuidado com os outros que ela encontrava consolo. Matryona até morreu enquanto fazia negócios - ela ajudou seu amante e seus filhos a arrastar parte de sua casa pelos trilhos da ferrovia, que foi legada a Kira (sua filha). E esta morte foi causada pela ganância, ganância e insensibilidade de Fadey: ele decidiu tirar a herança enquanto Matryona ainda estava viva.
3. A terceira parte fala sobre como o narrador fica sabendo da morte de Matryona e descreve o funeral e o velório. Seus parentes não choram de tristeza, mas sim porque é de costume, e em suas cabeças só há pensamentos sobre a divisão dos bens do falecido. Fadey não está no velório.

Personagens principais

Matryona Vasilievna Grigorieva - idosa, uma camponesa que foi dispensada do trabalho na fazenda coletiva por motivo de doença. Ela estava sempre feliz em ajudar as pessoas, até mesmo estranhos. No episódio em que a narradora se muda para sua cabana, a autora menciona que nunca procurou intencionalmente um inquilino, ou seja, não queria ganhar dinheiro com isso, e não lucrava nem com o que podia. Sua riqueza eram vasos de figueiras e um velho gato doméstico que ela pegava na rua, uma cabra, além de ratos e baratas. Matryona também se casou com o irmão do noivo pelo desejo de ajudar: “A mãe deles morreu...eles não tinham mãos suficientes”.

A própria Matryona também teve filhos, seis, mas todos morreram em primeira infância, então mais tarde ela criou a filha mais nova de Fadey, Kira. Matryona levantava-se de manhã cedo, trabalhava até escurecer, mas não demonstrava cansaço ou insatisfação com ninguém: era gentil e receptiva com todos. Ela sempre teve muito medo de virar um fardo para alguém, não reclamava, tinha até medo de chamar o médico novamente. À medida que Kira crescia, Matryona queria dar de presente seu quarto, o que exigia dividir a casa - durante a mudança, as coisas de Fadey ficaram presas em um trenó nos trilhos da ferrovia e Matryona foi atropelada por um trem. Agora não havia ninguém a quem pedir ajuda, não havia ninguém pronto para vir em socorro desinteressadamente. Mas os familiares do falecido tinham em mente apenas o pensamento do lucro, de dividir o que restava da camponesa pobre, já pensando nisso no funeral. Matryona se destacou muito entre seus companheiros aldeões e, portanto, era insubstituível, invisível e a única pessoa justa.

Narrador, Ignatyich, até certo ponto, é um protótipo do escritor. Cumpriu o exílio e foi absolvido, após o que partiu em busca de uma vida calma e serena, queria trabalhar professora. Ele encontrou refúgio com Matryona. A julgar pela vontade de se afastar da agitação da cidade, o narrador não é muito sociável e adora o silêncio. Ele se preocupa quando uma mulher pega sua jaqueta acolchoada por engano e fica confuso com o volume do alto-falante. O narrador se deu bem com o dono da casa; isso mostra que ele ainda não é totalmente anti-social. No entanto, ele não entende muito bem as pessoas: ele entendeu o significado pelo qual Matryona vivia somente depois que ela faleceu.

Tópicos e questões

Solzhenitsyn na história “Dvor de Matrenin” fala sobre a vida dos habitantes de uma aldeia russa, sobre o sistema de relações entre o poder e as pessoas, sobre em um sentido elevado trabalho altruísta no reino do egoísmo e da ganância.

De tudo isso, o tema do trabalho é o mais claramente apresentado. Matryona é uma pessoa que não pede nada em troca e está disposta a dar tudo de si em benefício dos outros. Eles não a apreciam e nem tentam entendê-la, mas esta é uma pessoa que vive tragédias todos os dias: primeiro, os erros da juventude e a dor da perda, depois as doenças frequentes, o trabalho duro, não a vida, mas sobrevivência. Mas de todos os problemas e dificuldades, Matryona encontra consolo no trabalho. E, no final das contas, é o trabalho e o excesso de trabalho que a levam à morte. O sentido da vida de Matryona é justamente este, e também o cuidado, a ajuda, o desejo de ser necessário. Portanto, o amor ativo pelos outros é o tema principal da história.

O problema da moralidade também ocupa um lugar importante na história. Os valores materiais da aldeia são exaltados alma humana e seu trabalho, sobre a humanidade em geral. Os personagens secundários são simplesmente incapazes de compreender a profundidade do caráter de Matryona: a ganância e o desejo de possuir mais obscurecem seus olhos e não permitem que vejam bondade e sinceridade. Fadey perdeu o filho e a esposa, o genro corre o risco de ser preso, mas ele pensa em como proteger as toras que não foram queimadas.

Além disso, a história tem como tema o misticismo: o motivo de um justo não identificado e o problema das coisas amaldiçoadas – que foram tocadas por pessoas cheias de interesse próprio. Fadey amaldiçoou o cenáculo da cabana de Matryona, comprometendo-se a derrubá-lo.

Ideia

Os temas e problemas acima mencionados na história “Matrenin’s Dvor” visam revelar a profundidade da visão de mundo pura do personagem principal. Uma camponesa comum serve de exemplo de que as dificuldades e perdas apenas fortalecem o russo e não o destroem. Com a morte de Matryona, tudo o que ela construiu figurativamente desmorona. Sua casa está destruída, os restos de seus bens estão divididos entre si, o quintal permanece vazio e sem dono. Portanto, a vida dela parece lamentável, ninguém percebe a perda. Mas não acontecerá o mesmo com palácios e joias? poderoso do mundo esse? O autor demonstra a fragilidade das coisas materiais e nos ensina a não julgar os outros pelas suas riquezas e realizações. O verdadeiro sentido é o caráter moral, que não se apaga mesmo depois da morte, porque permanece na memória de quem viu a sua luz.

Talvez com o tempo os heróis percebam que falta uma parte muito importante de suas vidas: valores inestimáveis. Por que divulgar globalmente problemas morais em um cenário tão pobre? E qual é então o significado do título da história “Dvor de Matrenin”? Últimas palavras o fato de Matryona ser uma mulher justa apaga os limites de sua corte e os expande para a escala do mundo inteiro, tornando assim universal o problema da moralidade.

Personagem popular na obra

Solzhenitsyn argumentou no artigo “Arrependimento e Autocontrole”: “Existem anjos nascidos, eles parecem não ter peso, parecem deslizar sobre essa lama, sem se afogar nela, mesmo que seus pés toquem sua superfície? Cada um de nós conheceu essas pessoas, não há dez ou cem delas na Rússia, são pessoas justas, nós as vimos, ficamos surpresos (“excêntricos”), aproveitamos sua bondade, nos bons momentos respondemos-lhes na mesma moeda, eles se disporam – e imediatamente imergiram novamente em nossas profundezas condenadas.”

Matryona se distingue das demais por sua capacidade de preservar sua humanidade e um núcleo forte por dentro. Para aqueles que usaram inescrupulosamente sua ajuda e bondade, pode parecer que ela era obstinada e flexível, mas a heroína ajudou com base apenas em seu altruísmo interior e grandeza moral.

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