Poema de Gogol " Almas Mortas" - um de melhores trabalhos literatura mundial. O escritor trabalhou na criação deste poema durante 17 anos, mas nunca concluiu seu plano. “Dead Souls” é o resultado de muitos anos de observações e reflexões de Gogol sobre destinos humanos, o destino da Rússia.
O título da obra – “Dead Souls” – contém o seu significado principal. Este poema descreve tanto as almas mortas dos servos quanto as almas mortas dos proprietários de terras, enterradas sob os interesses insignificantes da vida. Mas é interessante que as primeiras almas, formalmente mortas, se mostrem mais vivas do que os proprietários de terras que respiram e falam.
Pavel Ivanovich Chichikov, realizando seu brilhante golpe, visita as propriedades da nobreza provincial. Isto nos dá a oportunidade de ver os “mortos-vivos” “em toda a sua glória”.
A primeira pessoa a quem Chichikov visita é o proprietário de terras Manilov. Por trás da simpatia exterior, e até mesmo da doçura, deste cavalheiro, estão devaneios sem sentido, inatividade, conversa fiada, falso amor pela família e pelos camponeses. Manilov se considera educado, nobre e educado. Mas o que vemos quando olhamos para seu escritório? Um livro empoeirado que está aberto na mesma página há dois anos.
Sempre falta alguma coisa na casa de Manilov. Assim, no escritório apenas parte dos móveis é forrada com seda, e duas cadeiras são forradas com esteiras. A fazenda é administrada por um funcionário “habilidoso” que arruína Manilov e seus camponeses. Este proprietário de terras é caracterizado por devaneios ociosos, inatividade, habilidades mentais e interesses de vida limitados. E isso apesar de Manilov parecer uma pessoa inteligente e culta.
A segunda propriedade que Chichikov visitou foi a propriedade do proprietário Korobochka. Esta também é uma "alma morta". A insensibilidade desta mulher reside no incrivelmente pequeno interesses vitais. Além dos preços do cânhamo e do mel, Korobochka não se preocupa com muita coisa. Mesmo na venda de almas mortas, o proprietário só tem medo de se vender muito barato. Tudo o que vai além dos seus escassos interesses simplesmente não existe. Ela diz a Chichikov que não conhece nenhum Sobakevich e, portanto, ele nem existe no mundo.
Enquanto procurava pelo proprietário de terras Sobakevich, Chichikov encontra Nozdrev. Gogol escreve sobre esse “sujeito alegre” que foi dotado de todo “entusiasmo” possível. À primeira vista, Nozdryov parece uma pessoa viva e ativa, mas na realidade revela-se completamente vazio. Sua incrível energia é direcionada apenas para farras e extravagâncias sem sentido. Somado a isso está a paixão por mentir. Mas o que há de mais baixo e nojento nesse herói é “a paixão de estragar o próximo”. Esse é o tipo de pessoa “que vai começar com cetim e terminar com merda”. Mas Nozdryov, um dos poucos proprietários de terras, evoca até simpatia e pena. É uma pena que ele direcione sua energia indomável e amor pela vida para um canal “vazio”.
O próximo proprietário de terras no caminho de Chichikov finalmente é Sobakevich. Ele parecia a Pavel Ivanovich “muito parecido com um urso de tamanho médio”. Sobakevich é uma espécie de “punho” que a natureza “simplesmente cortou por cima do ombro”. Tudo na aparência do herói e de sua casa é completo, detalhado e em grande escala. Os móveis da casa de um proprietário são tão pesados ​​quanto o proprietário. Cada um dos objetos de Sobakevich parece dizer: “E eu também, Sobakevich!”
Sobakevich é um proprietário zeloso, prudente e próspero. Mas ele faz tudo só para si mesmo, só em nome dos seus interesses. Para o bem deles, Sobakevich cometerá qualquer fraude ou outro crime. Todo o seu talento foi apenas para o material, esquecendo-se completamente da alma.
A galeria das “almas mortas” dos proprietários de terras é completada por Plyushkin, cuja falta de alma assumiu formas completamente desumanas. Gogol nos conta a história desse herói. Era uma vez, Plyushkin era um proprietário empreendedor e trabalhador. Os vizinhos vieram até ele para aprender “sabedoria mesquinha”. Mas após a morte de sua esposa, a suspeita e a mesquinhez do herói aumentaram ao mais alto grau.
Este proprietário de terras acumulou enormes reservas de “bens”. Tais reservas seriam suficientes para várias vidas. Mas ele, não contente com isso, anda todos os dias pela sua aldeia e recolhe todo tipo de lixo, que coloca no seu quarto. O acúmulo sem sentido levou Plyushkin ao ponto de ele próprio se alimentar de sobras e seus camponeses “morrem como moscas” ou fugirem.
A galeria de “almas mortas” do poema é continuada pelas imagens de funcionários da cidade de N. Gogol os retrata como uma única massa sem rosto, atolada em subornos e corrupção. Sobakevich dá aos funcionários uma descrição maligna, mas muito precisa: “O vigarista senta-se sobre o vigarista e dirige o vigarista”. Os funcionários bagunçam, trapaceiam, roubam, ofendem os fracos e tremem diante dos fortes.
Após a notícia da nomeação de um novo Governador-Geral, Inspetor junta médica pensa febrilmente nos pacientes que morreram em número significativo de febre, contra os quais não foram tomadas medidas adequadas. O presidente da câmara empalidece ao pensar que fez uma escritura de venda de camponeses mortos almas. E o promotor chegou em casa e morreu de repente. Que pecados estavam por trás de sua alma que o deixava com tanto medo?
Gogol nos mostra que a vida dos funcionários é vazia e sem sentido. Eles são simplesmente fumantes que desperdiçaram suas vidas preciosas em maldade e fraude.
Ao lado das “almas mortas” no poema há imagens brilhantes pessoas comuns, que são a personificação dos ideais de espiritualidade, coragem, amor à liberdade e talento. Estas são imagens de camponeses mortos e fugitivos, principalmente dos homens de Sobakevich: o mestre milagroso Mikheev, o sapateiro Maxim Telyatnikov, o herói Stepan Probka, o habilidoso fabricante de fogões Milushkin. Este é também o fugitivo Abakum Fyrov, os camponeses das aldeias rebeldes de Vshivaya-arrogância, Borovka e Zadirailova.
Foi o povo, segundo Gogol, que manteve dentro de si a “alma viva”, a identidade nacional e humana. Portanto, é com o povo que ele conecta o futuro da Rússia. O escritor planejou escrever sobre isso na continuação de seu trabalho. mas não pude, não tive tempo. Só podemos adivinhar seus pensamentos.

Propósito da viagem cidades provinciais o empreendedor Chichikov - a compra de almas revisadas que ainda estão nas listas dos vivos, mas já mortas. Almas mortas e vivas no poema de Gogol adquirem novo significado. O clássico que dá nome à obra faz pensar na vida das pessoas, no valor e na materialidade da existência humana.

Alma de revisão

A ironia de Gogol esconde um enorme problema. “Dead Souls” é uma frase ampla que se expande a cada página. As duas palavras não podem ficar juntas. Eles são opostos em significado. Como uma alma morre? A fronteira entre os trabalhadores falecidos e o comerciante cheio de saúde está perdida e confusa. Por que eles não conseguiram encontrar outro nome? Por exemplo, pessoas (pessoa) sem alma, alma revisada, tráfico de pessoas? Foi possível esconder a essência do trato do protagonista com o título sobre a andança de um funcionário.

Assim que nasceu um funcionário, um burocrata, começaram os crimes baseados em documentos. As almas de “papel” são habilmente sofisticadas para enriquecerem. Mesmo nas listas de auditoria eles conseguem encontrar benefícios. Chichikov - representante brilhante tais pessoas. Ele planejou passar os homens que morreram para outro mundo como vivos, e com a ajuda deles levantar seu status social, aparece no mundo como um rico proprietário de terras com grande quantia banho. E ninguém saberá o que eles são, mortos ou não vivos.

Mestres mortos da vida

O significado figurativo do título do poema é difícil para o leitor atento. Fisicamente, todos os proprietários parecem vivos e fortes. A morte e a doença não pairam ao seu redor. Sobakevich nunca teve nenhuma doença. Nozdryov bebe mais que os homens, mas seu corpo exala saúde e seu rosto é como “sangue e leite”. Manilov aprecia a vista da natureza, voa, sonhando, acima de Moscou. Korobochka vende rapidamente tudo o que seus servos fazem. Plyushkin arrasta para dentro de casa o que consegue levantar. Nenhum deles pode ser imaginado morto. Mas o autor procura transmitir um significado diferente. Os proprietários de terras estão com o coração morto. A contradição levanta muitas questões: uma pessoa viva é uma essência morta. O que resta do homem? Por que ele não pode ser considerado comum, animado, apaixonado e ativo?

De imagem humana apenas a forma, a casca, permanece. Os proprietários de terras atendem às suas necessidades fisiológicas: comer, dormir, vagar. Não existe o que uma pessoa viva deveria fazer. Não há desenvolvimento, movimento, desejo de beneficiar os outros.

Estudiosos literários argumentaram com a posição do autor. Alguns tentaram comprovar a vitalidade dos personagens pela presença da paixão, que só pode ser encontrada nos vivos. Ganância, ganância, grosseria, astúcia - qualidades negativas confirmam a falta de espiritualidade, mas não a morte dos representantes dos latifundiários.

A maioria concordou com o clássico. Os proprietários de terras estão dispostos em ordem crescente de degradação: do estágio inicial (Manilov) ao colapso total da personalidade (Plyushkin).

Imagens vivas

Os homens russos se destacam de outras maneiras; eles são as almas vivas do poema “Dead Souls”. Até os proprietários de terras os reconhecem como vivos. Os servos fizeram tanto bem a eles que os mercadores sentiram pena dos mortos. A pena, é claro, baseia-se na ganância: não há renda. Eles até querem vender os mortos por um preço mais alto. Cada camponês da lista de Chichikov tem seu próprio ofício, talento e coisa favorita. Gogol acredita no futuro da Rússia com esse povo. Ele espera que os proprietários comecem a se transformar e a renascer. O pássaro da troika tira a Rússia da escravidão e da pobreza para outro mundo, livre natureza bela, voo.

O tema das almas vivas e mortas é o principal do poema “Dead Souls” de Gogol. Podemos julgar isso pelo título do poema, que não apenas contém uma alusão à essência da fraude de Chichikov, mas também contém mais significado profundo, refletindo a intenção do autor do primeiro volume do poema “Dead Souls”.

Há uma opinião de que Gogol planejou criar o poema “Dead Souls” por analogia com o poema de Dante “ A Divina Comédia" Isso determinou a composição proposta em três partes do trabalho futuro. “A Divina Comédia” consiste em três partes: “Inferno”, “Purgatório” e “Paraíso”, que deveriam corresponder aos três volumes concebidos por Gogol “ Almas Mortas" No primeiro volume, Gogol procurou mostrar a terrível realidade russa, para recriar o “inferno” vida moderna. No segundo e terceiro volumes, Gogol queria retratar o renascimento da Rússia. Gogol se via como um escritor-pregador que, baseando-se... páginas de sua obra, uma imagem do renascimento da Rússia, trazem isso à tona. crise.

O espaço artístico do primeiro volume do poema é composto por dois mundos: o mundo real, onde o personagem principal é Chichikov, e o mundo ideal das digressões líricas, onde o personagem principal é o narrador.

O mundo real de Dead Souls é assustador e feio. Dele representantes típicos são Manilov, Nozdrev, Sobakevich, chefe de polícia, promotor e muitos outros. Todos esses são caracteres estáticos. Eles sempre foram como os vemos agora. “Nozdryov aos trinta e cinco anos era exatamente o mesmo que aos dezoito e vinte.” Gogol não apresenta nenhum desenvolvimento interno dos proprietários de terras e moradores da cidade, o que nos permite concluir que as almas dos heróis mundo real As “almas mortas” estão completamente congeladas e petrificadas por estarem mortas. Gogol retrata proprietários de terras e funcionários com ironia maligna, mostra-os engraçados, mas ao mesmo tempo muito assustadores. Afinal, estas não são pessoas, mas apenas uma aparência pálida e feia de pessoas. Não resta nada de humano neles. A fossilização morta das almas, a absoluta falta de espiritualidade, esconde-se tanto por trás da vida comedida dos proprietários de terras como por trás da atividade convulsiva da cidade. Gogol escreveu sobre a cidade de Dead Souls: “A ideia de uma cidade. Surgindo ao mais alto grau. Vazio. Conversa fiada... A morte atinge um mundo imóvel. Enquanto isso, o leitor deveria imaginar ainda mais fortemente a insensibilidade morta da vida.”

A vida da cidade externamente ferve e borbulha. Mas esta vida é na verdade apenas vaidade vazia. No mundo real de Dead Souls, uma alma morta é uma ocorrência comum. Para este mundo, a alma é apenas o que distingue uma pessoa viva de uma pessoa morta. No episódio da morte do promotor, as pessoas ao seu redor perceberam que ele “tinha uma alma verdadeira” apenas quando tudo o que restava dele era “apenas um corpo sem alma”. Mas será que todo mundo realmente personagens no mundo real de Dead Souls, a alma está morta? Não, nem todos.

Dos “habitantes indígenas” do mundo real do poema, paradoxal e estranhamente, apenas Plyushkin tem uma alma que ainda não está completamente morta. Na crítica literária, há uma opinião de que Chichikov visita os proprietários de terras à medida que eles empobrecem espiritualmente. No entanto, não posso concordar que Plyushkin seja “mais morto” e mais terrível que Manilov, Nozdryov e outros. Pelo contrário, a imagem de Plyushkin é muito diferente das imagens de outros proprietários de terras. Tentarei provar isso voltando-me, em primeiro lugar, para a estrutura do capítulo dedicado a Plyushkin e para os meios de criação do personagem de Plyushkin.

O capítulo sobre Plyushkin começa com uma digressão lírica, o que não aconteceu na descrição de nenhum proprietário de terras. Uma digressão lírica alerta imediatamente o leitor para o fato de que este capítulo é significativo e importante para o narrador. O narrador não fica indiferente e indiferente ao seu herói: em digressões líricas, (há dois deles no Capítulo VI), ele expressa sua amargura ao perceber até que ponto uma pessoa pode afundar.

A imagem de Plyushkin se destaca pelo dinamismo entre heróis estáticos o mundo real do poema. Com o narrador aprendemos como era Plyushkin antes e como sua alma gradualmente se tornou mais grosseira e endurecida. Na história de Plyushkin vemos uma tragédia na vida. Portanto, surge a questão: o estado atual de Plyushkin é uma degradação da própria personalidade ou é o resultado de um destino cruel? Ao mencionar Amigo da escola no rosto de Plyushkin “algum tipo de raio quente deslizou, não foi um sentimento expresso, mas algum tipo de reflexo pálido de um sentimento”. Isso significa que a alma de Plyushkin ainda não morreu completamente, o que significa que ainda resta algo humano nela. Os olhos de Plyushkin também estavam vivos, ainda não extintos, “fugindo de suas sobrancelhas altas, como ratos”.

O Capítulo VI contém descrição detalhada O jardim de Plyushkin, negligenciado, coberto de vegetação e deteriorado, mas vivo. O jardim é uma espécie de metáfora para a alma de Plyushkin. Existem duas igrejas somente na propriedade de Plyushkin. De todos os proprietários de terras, apenas Plyushkin profere um monólogo interno após a partida de Chichikov. Todos esses detalhes nos permitem concluir que a alma de Plyushkin ainda não morreu completamente. Isso provavelmente se explica pelo fato de que no segundo ou terceiro volume de Dead Souls, segundo Gogol, dois heróis do primeiro volume, Chichikov e Plyushkin, deveriam se encontrar.

O segundo herói do mundo real do poema, que tem alma, é Chichikov. É em Chichikov que se mostra mais claramente a imprevisibilidade e a inesgotabilidade da alma vivente, embora não se sabe Deus quão rica, mesmo que esteja se tornando mais escassa, mas viva. O capítulo XI é dedicado à história da alma de Chichikov, mostra o desenvolvimento de seu personagem. O nome de Chichikov é Pavel, este é o nome do apóstolo que passou por uma revolução espiritual. Segundo Gogol, Chichikov deveria renascer no segundo volume do poema e se tornar um apóstolo, revivendo as almas do povo russo. Portanto, Gogol confia em Chichikov para falar sobre os camponeses mortos, colocando seus pensamentos na boca. É Chichikov quem ressuscita no poema os antigos heróis da terra russa.

As imagens de camponeses mortos no poema são ideais. Gogol enfatiza suas características fabulosas e heróicas. Todas as biografias de camponeses mortos são determinadas pelo motivo do movimento que passa por cada um deles (“Chá, todas as províncias saíram com um machado no cinto... Para onde suas pernas rápidas estão te carregando agora? ... E você está se movendo de prisão em prisão...”). São os camponeses mortos em “Dead Souls” que têm almas vivas, em contraste com as pessoas vivas do poema, cuja alma está morta.

O mundo ideal de “Dead Souls”, que aparece ao leitor em digressões líricas, é o completo oposto do mundo real. Num mundo ideal não existem Manilovs, Sobakeviches, Nozdryovs, procuradores, não existem e não podem existir almas mortas; O mundo ideal é construído estritamente de acordo com os verdadeiros valores espirituais. Para o mundo das digressões líricas, a alma é imortal, pois é a personificação do princípio divino no homem. Imortais vivem em um mundo ideal almas humanas. Em primeiro lugar, é a alma do próprio narrador. Precisamente porque o narrador vive de acordo com as leis mundo ideal e que ele tem um ideal em seu coração, ele pode perceber toda a abominação e vulgaridade do mundo real. O narrador tem um coração pela Rússia, ele acredita no seu renascimento. O pathos patriótico das digressões líricas nos prova isso.

No final do primeiro volume, a imagem da espreguiçadeira de Chichikov torna-se um símbolo da alma sempre viva do povo russo. É a imortalidade desta alma que infunde no autor a fé no renascimento obrigatório da Rússia e do povo russo.

Assim, no primeiro volume de Dead Souls, Gogol retrata todas as deficiências, todas lados negativos Realidade russa. Gogol mostra às pessoas o que suas almas se tornaram. Ele faz isso porque ama apaixonadamente a Rússia e espera pelo seu renascimento. Gogol queria que as pessoas, depois de lerem seu poema, ficassem horrorizadas com suas vidas e acordassem de um sono mortal. Esta é a tarefa do primeiro volume. Descrevendo a terrível realidade, Gogol nos retrata em digressões líricas seu ideal do povo russo, fala da alma viva e imortal da Rússia. No segundo e terceiro volumes de sua obra, Gogol planejou transferir esse ideal para Vida real. Mas, infelizmente, ele nunca foi capaz de mostrar a revolução na alma do povo russo, ele foi incapaz de reviver as almas mortas. Esta foi a tragédia criativa de Gogol, que se tornou a tragédia de toda a sua vida.

Na obra “Dead Souls” a narração é contada em nome de um determinado autor. Ele age como se fosse um herói lírico. Até certo ponto, o autor expressa os pensamentos do próprio N.V. Gógol. A fala do autor está intimamente ligada às imagens dos personagens, por isso às vezes é difícil entender onde estão as palavras do próprio autor.

Ao longo de todo o poema, o autor zomba de tudo o que acontece, dos personagens e até dos leitores. Ele parece estar à margem e observando tudo. O autor segue Chichikov como uma sombra e não perde a oportunidade de fazer algumas piadas sobre ele. Ele é irônico sobre a vida de todos os personagens e sabe sugerir sutilmente sua insignificância.

O autor, como o próprio Gogol, é um andarilho livre. Ele aparece na forma pessoa ideal que tem o direito de julgar outras pessoas. Por um lado, ele fala seriamente sobre as deficiências deste ou daquele personagem e, por outro lado, sua ironia é sentida.

Ele despreza a todos e expressa seu ponto de vista em qualquer situação. Às vezes, suas reflexões filosóficas ocupam lugar suficiente no poema. Ele analisa e parece estar conversando com o leitor. Essa técnica, na minha opinião, dá certo, pois o autor é atraente e você quer acreditar nele.

No poema, o autor é um personagem integral separado. Ele tem seu próprio destino, biografia, seu próprio sistema de valores e princípios. Ele percebe habilmente as deficiências dos outros e ao mesmo tempo trata tudo com humor. Utilizando a imagem do autor, o escritor expressa sua atitude diante do que está acontecendo no país naquele momento.

2.3 Quem são as “almas mortas” do poema?

“Almas mortas” - este título carrega algo aterrorizante... Não são os revisionistas que são almas mortas, mas todos estes Nozdryovs, Manilovs e outros - estas são almas mortas e nós os encontramos a cada passo”, escreveu Herzen.

Neste sentido, a expressão “almas mortas” já não se dirige aos camponeses – vivos e mortos – mas aos senhores da vida, aos proprietários de terras e aos funcionários. E seu significado é metafórico, figurativo. Afinal, física e materialmente, “todos estes Nozdryovs, Manilovs e outros” existem e, na sua maior parte, estão prosperando. O que poderia ser mais certo do que Sobakevich, parecido com um urso? Ou Nozdryov, de quem se diz: “Ele era como sangue e leite; sua saúde parecia escorrer de seu rosto.” Mas a existência física ainda não é vida humana. A existência vegetativa está longe dos movimentos espirituais reais. “Almas mortas”, neste caso, significa morte, falta de espiritualidade. E esta falta de espiritualidade manifesta-se pelo menos de duas maneiras. Em primeiro lugar, é a ausência de quaisquer interesses ou paixões. Lembra do que dizem sobre Manilov? “Você não ouvirá dele nenhuma palavra animada ou mesmo arrogante, que você pode ouvir de quase qualquer pessoa se tocar em um objeto que o ofenda. Cada um tem o seu, mas Manilov não tinha nada. A maioria dos hobbies ou paixões não pode ser chamada de elevada ou nobre. Mas Manilov não tinha tanta paixão. Ele não tinha nada próprio. E a principal impressão que Manilov causou em seu interlocutor foi um sentimento de incerteza e “tédio mortal”.

Outros personagens – proprietários de terras e autoridades – não são tão imparciais. Por exemplo, Nozdryov e Plyushkin têm suas próprias paixões. Chichikov também tem seu próprio “entusiasmo” - o entusiasmo da “aquisição”. E muitos outros personagens têm seu próprio “objeto de bullying”, que aciona uma grande variedade de paixões: ganância, ambição, curiosidade e assim por diante.

Isto significa que, a este respeito, as “almas mortas” estão mortas de diferentes maneiras, em diferentes graus e, por assim dizer, em diferentes doses. Mas noutro aspecto são igualmente mortais, sem distinção ou excepção.

Alma morta! Este fenômeno parece contraditório em si, composto por conceitos mutuamente exclusivos. Como pode haver uma alma morta? homem morto, isto é, aquilo que é por natureza animado e espiritual? Não posso viver, não deveria existir. Mas existe.

O que resta da vida é uma certa forma, de uma pessoa - uma concha, que, no entanto, desempenha regularmente funções vitais. E aqui outro significado se abre para nós A imagem de Gógol“almas mortas”: revisão almas mortas, ou seja, um símbolo para os camponeses mortos. As almas mortas da revisão são concretas, revivendo rostos de camponeses que são tratados como se não fossem pessoas. E os mortos em espírito são todos esses Manilovs, Nozdrevs, proprietários de terras e funcionários, uma forma morta, um sistema sem alma de relações humanas...

Todas essas são facetas de um conceito de Gogol - “almas mortas”, concretizadas artisticamente em seu poema. E as facetas não estão isoladas, mas constituem uma imagem única e infinitamente profunda.

Seguindo seu herói, Chichikov, movendo-se de um lugar para outro, o escritor não perde a esperança de encontrar pessoas que carreguem dentro de si o início de uma nova vida e de um renascimento. Os objetivos que Gogol e seu herói estabeleceram para si próprios são diretamente opostos nesse aspecto. Chichikov está interessado em almas mortas direta e figurativamente desta palavra são almas mortas revisionistas e pessoas mortas em espírito. E Gogol está procurando uma alma viva na qual arda a centelha da humanidade e da justiça.

Análise do poema "The Namesake" de O. Chukhontsev

Apesar do reconhecimento oficial e não oficial dos seus serviços à literatura russa, Oleg Chukhontsev e a sua poesia nem sempre atraem a atenção dos estudiosos da literatura. Quantidade trabalho de pesquisa pouco sobre ele...

A Inglaterra pelos olhos de Byron no poema "Don Juan"

Estabelecendo para si o objetivo de mostrar uma vida genuína e sem adornos, Byron quadro geral A Inglaterra de seu tempo vai para imagem satírica multidão secular. As imagens de Lord e Lady Amondeville são apresentadas de forma mais expressiva no poema...

Almas mortas e vivas no poema de N.V. "Almas Mortas" de Gogol

As “almas mortas” do poema são contrastadas com as “vivas” - um povo talentoso, trabalhador e sofredor. COM Sentimento profundo Gogol escreve sobre ele como um patriota e uma fé no grande futuro de seu povo. Ele viu a falta de direitos do campesinato...

Com a imagem de Chichikov, Gogol introduziu na literatura russa o tipo de adquirente burguês que estava surgindo na realidade russa, que não confia em títulos e riquezas concedidos pelo destino, mas na iniciativa pessoal e no empreendimento...

A originalidade ideológica e artística do poema de N.V. "Almas Mortas" de Gogol

As imagens desenhadas por Gogol no poema foram recebidas de forma ambígua por seus contemporâneos: muitos o censuraram por desenhar uma caricatura da vida contemporânea, retratando a realidade de uma forma engraçada e absurda...

A imagem de Kiev nas obras de A.S. Púchkin

Alexander Sergeevich Pushkin visitou Kiev duas vezes e não esteve aqui por mais de 12 a 14 dias. Mas antes mesmo ele conheceu a cidade e até “instalou” nela os heróis de seu primeiro poema “Ruslan e Lyudmila”. Posteriormente, “Kiev”, “Kivianos”...

A imagem de Pedro I nas obras de A.S. "Arap de Pedro, o Grande" de Pushkin, "Poltava", "O Cavaleiro de Bronze"

A experiência artística de “Arap Pedro o Grande” como solução épica ao tema de Pedro I também se refletiu no poema “Poltava” (1828-1829). O poema começa como um drama familiar e se desenrola como tragédia popular. Kochubey, Maria...

A imagem do proprietário Korobochka no poema de N.V. "Almas Mortas" de Gogol

Lar problema filosófico O poema “Dead Souls” é o problema da vida e da morte na alma humana. Isto é indicado pelo próprio nome - “almas mortas”, que reflete não apenas o significado da aventura de Chichikov - a compra de “mortos”, ou seja....

São Petersburgo nas obras de escritores do século XIX

A primeira coisa que te chama a atenção " Cavaleiro de Bronze", esta é uma discrepância entre o enredo da história e seu conteúdo. A história fala sobre um pobre e insignificante funcionário de São Petersburgo, algum Eugene, estúpido, sem originalidade...

Idéias sobre o bem e o mal entre os anglo-saxões (o poema "Beowulf")

O contraste entre o bem e o mal desempenha um papel importante nos mitos dualistas, onde cada um dos personagens e símbolos pertence à série positiva como portador do bem, ou à série negativa como personificação do mal. No entanto...

Idéias sobre o bem e o mal entre os anglo-saxões (o poema "Beowulf")

O mundo da cultura, alegre e multicolorido, é personificado em Beowulf por Heorot - o palácio, cujo brilho se espalha “por muitos países”. Em seu salão de banquetes, o líder e seus companheiros festejam e se divertem...

Idéias sobre o bem e o mal entre os anglo-saxões (o poema "Beowulf")

Heorot, o “Deer Hall” (seu telhado é decorado com chifres de veado dourados) é confrontado por rochas selvagens, misteriosas e cheias de horror, terrenos baldios, pântanos e cavernas onde vivem monstros...

"Landowner's Rus'", "People's Rus'" no poema de N.V. "Almas Mortas" de Gogol

“Há muito tempo que não existia no mundo um escritor que fosse tão importante para o seu povo como Gogol é para a Rússia.” Poema de N.G. Chernyshevsky de N.V. "Almas Mortas" de Gogol - maior trabalho literatura mundial. No amortecimento das almas dos personagens - proprietários de terras...

Sistema de arte imagens do poema de D. Milton " Paraíso Perdido"

poema épico do gênero milton Como muitos artistas de seu tempo, Milton divinizou a razão e atribuiu-lhe o nível mais alto na escala hierárquica das habilidades espirituais humanas. Na sua opinião, existem muitas forças inferiores aninhadas nas almas...