ஆசாரம் எப்போது தோன்றியது? பழங்காலத்திலிருந்து இன்றுவரை ஆசாரத்தின் வரலாறு

ஆசாரம் எங்கிருந்து வந்தது?

இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்ஸ் பொதுவாக "ஆசாரத்தின் பாரம்பரிய நாடுகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், அவற்றை ஆசாரம், அறியாமை, மிருகத்தனமான வழிபாடு போன்றவற்றின் பிறப்பிடம் என்று அழைக்க முடியாது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் இரு நாடுகளிலும் ஆட்சி செய்தனர், அந்த நேரத்தில் ஜெர்மனி மற்றும் ஐரோப்பாவின் பிற நாடுகளைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை;
இத்தாலிய சமுதாயத்தின் ஒழுக்கநெறிகளின் முன்னேற்றம் ஏற்கனவே 14 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது.
மனிதன் நிலப்பிரபுத்துவ ஒழுக்கங்களிலிருந்து நவீன காலத்தின் ஆவிக்கு நகர்ந்து கொண்டிருந்தான், இந்த மாற்றம் மற்ற நாடுகளை விட இத்தாலியில் தொடங்கியது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் இத்தாலியை மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், உயர் கல்வி, செல்வம் மற்றும் நம் வாழ்க்கையை அலங்கரிக்கும் திறன் ஆகியவற்றை உடனடியாக கவனிக்கிறோம். அதே நேரத்தில், இங்கிலாந்து, ஒரு போரை முடித்து, மற்றொரு போருக்கு இழுக்கப்படுகிறது, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை காட்டுமிராண்டிகளின் நாடாக இருந்தது. ஜெர்மனியில், ஹுசைட்டுகளின் கொடூரமான மற்றும் சமரசம் செய்ய முடியாத போர் பொங்கி எழுந்தது, பிரபுக்கள் அறியாதவர்கள், முஷ்டி சட்டம் ஆட்சி செய்தது, அனைத்து சர்ச்சைகளும் பலத்தால் தீர்க்கப்பட்டன
பிரான்ஸ் ஆங்கிலேயர்களால் அடிமைப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் இராணுவத்தைத் தவிர வேறு எந்த தகுதியையும் அங்கீகரிக்கவில்லை, அவர்கள் அறிவியலை மதிக்கவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்களை வெறுக்கிறார்கள் மற்றும் அனைத்து விஞ்ஞானிகளையும் மக்களில் மிகவும் அற்பமானவர்களாகக் கருதினர்.

சுருக்கமாகச் சொன்னால், ஐரோப்பாவின் மற்ற பகுதிகள் உள்நாட்டுக் கலவரத்தில் மூழ்கிக் கொண்டிருந்தபோதும், நிலப்பிரபுத்துவ ஒழுங்கு இன்னும் நடைமுறையில் இருந்தது. முழு வேகத்துடன்இத்தாலி ஒரு நாடாக இருந்தது புதிய கலாச்சாரம்இந்த நாடு ஆசாரத்தின் பிறப்பிடமாக அழைக்கப்படுவதற்கு தகுதியானது.

ஆசாரம் பற்றிய கருத்து

நிறுவப்பட்ட தார்மீக விதிமுறைகள் மக்களிடையே உறவுகளை நிறுவுவதற்கான நீண்ட கால செயல்முறையின் விளைவாகும்
.இந்த விதிமுறைகளுக்கு இணங்காமல், அரசியல், பொருளாதாரம்
,கலாச்சார உறவுகள், ஏனென்றால் நீங்கள் ஒருவரையொருவர் மதிக்காமல், உங்கள் மீது சில கட்டுப்பாடுகளை விதிக்காமல் இருக்க முடியாது.

ஆசாரம் என்பது ஃபிரெஞ்சு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வார்த்தையாகும், அதாவது நடத்தை முறை. சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மரியாதை மற்றும் பணிவு விதிகள் இதில் அடங்கும்.

நவீன ஆசாரம் பழங்காலத்திலிருந்து இன்றுவரை கிட்டத்தட்ட அனைத்து நாடுகளின் பழக்கவழக்கங்களையும் பெறுகிறது. அடிப்படையில், இந்த நடத்தை விதிகள் உலகளாவியவை, ஏனெனில் அவை கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தின் பிரதிநிதிகளால் மட்டுமல்ல, மிகவும் மாறுபட்ட சமூகத்தின் பிரதிநிதிகளாலும் கவனிக்கப்படுகின்றன. அரசியல் அமைப்புகள்உள்ள நவீன உலகம். ஒவ்வொரு நாட்டின் மக்களும் தங்கள் சொந்த திருத்தங்கள் மற்றும் ஆசாரங்களைச் செய்கிறார்கள், நாட்டின் சமூக அமைப்பு, அதன் வரலாற்று அமைப்பு, தேசிய மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் பிரத்தியேகங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

பல வகையான ஆசாரம் உள்ளன, அவற்றில் முக்கியமானது:

நீதிமன்ற ஆசாரம் என்பது கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட ஒழுங்கு மற்றும் மன்னர்களின் நீதிமன்றங்களில் நிறுவப்பட்ட நடத்தை வடிவங்கள்;

ராஜதந்திரம் ஆசாரம் விதிகள்பல்வேறு இராஜதந்திர வரவேற்புகள், வருகைகள், பேச்சுவார்த்தைகளில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும்போது தூதர்கள் மற்றும் பிற அதிகாரிகளின் நடத்தை;

இராணுவ ஆசாரம் என்பது இராணுவத்தில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகள், விதிமுறைகள் மற்றும் நடத்தைகளின் தொகுப்பாகும்.

பொது சிவில் ஆசாரம் என்பது குடிமக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும்போது கடைபிடிக்கும் விதிகள், மரபுகள் மற்றும் மரபுகளின் தொகுப்பாகும்.

இராஜதந்திர, இராணுவ மற்றும் பொது சிவில் ஆசாரத்தின் பெரும்பாலான விதிகள் ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு ஒத்துப்போகின்றன. அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடு என்னவென்றால், இராஜதந்திரிகளால் ஆசாரம் விதிகளுக்கு இணங்குவது வழங்கப்படுகிறது அதிக மதிப்பு, அவற்றிலிருந்து விலகுவது அல்லது இந்த விதிகளை மீறுவது நாட்டின் கௌரவத்திற்கு அல்லது அதன் கௌரவத்திற்கு சேதம் விளைவிக்கலாம். உத்தியோகபூர்வ பிரதிநிதிகள்மற்றும் மாநிலங்களுக்கிடையேயான உறவுகளில் சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கும்.

மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கை நிலைமைகள் மாறும்போது, கல்வி மற்றும் கலாச்சாரம் வளரும்போது, சில நடத்தை விதிகள் மற்றவர்களால் மாற்றப்படுகின்றன. முன்பு அநாகரீகமாக கருதப்பட்டது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, மற்றும் நேர்மாறாகவும். ஆனால் ஆசாரத்தின் தேவைகள் முழுமையானவை அல்ல: அவற்றுடன் இணக்கம் இடம், நேரம் மற்றும் சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்தது. ஒரு இடத்தில் மற்றும் சில சூழ்நிலைகளில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நடத்தை மற்றொரு இடத்தில் மற்றும் பிற சூழ்நிலைகளில் பொருத்தமானதாக இருக்கலாம்.

ஒழுக்கத்தின் விதிமுறைகளுக்கு மாறாக, ஆசாரத்தின் நெறிமுறைகள் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை, அவை மக்களின் நடத்தையில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவை மற்றும் இல்லாதவை பற்றிய எழுதப்படாத ஒப்பந்தத்தின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. ஒவ்வொரு பண்பட்ட நபர்ஆசாரத்தின் அடிப்படை விதிமுறைகளை அறிந்து கடைப்பிடிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவசியத்தையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் சில விதிகள்மற்றும் உறவுகள். பழக்கவழக்கங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் உள் கலாச்சாரம், அவரது தார்மீக மற்றும் அறிவுசார் குணங்களை பிரதிபலிக்கின்றன. சமுதாயத்தில் சரியாக நடந்துகொள்ளும் திறன் மிக அதிகம் பெரும் முக்கியத்துவம்: இது தொடர்புகளை நிறுவ உதவுகிறது, பரஸ்பர புரிதலை ஊக்குவிக்கிறது, நல்ல, நிலையான உறவுகளை உருவாக்குகிறது.

உத்தியோகபூர்வ விழாக்களில் மட்டுமல்ல, வீட்டிலும் ஒரு தந்திரோபாய மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர் ஆசாரத்தின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்க நடந்துகொள்கிறார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். நல்லெண்ணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட உண்மையான பணிவானது, ஒரு செயலால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, விகிதாச்சார உணர்வு, சில சூழ்நிலைகளில் என்ன செய்ய முடியும் மற்றும் செய்யக்கூடாது என்று பரிந்துரைக்கிறது. அத்தகைய நபர் ஒருபோதும் பொது ஒழுங்கை மீற மாட்டார், வார்த்தையால் அல்லது செயலால் மற்றொருவரை புண்படுத்த மாட்டார், அவரது கண்ணியத்தை அவமதிக்க மாட்டார்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இரட்டை நடத்தை கொண்டவர்கள் உள்ளனர்: ஒருவர் பொதுவில், மற்றவர் வீட்டில். வேலையில், அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் நண்பர்களுடன், அவர்கள் கண்ணியமாகவும் உதவியாகவும் இருப்பார்கள், ஆனால் அன்பானவர்களுடன் வீட்டில் அவர்கள் விழாவில் நிற்க மாட்டார்கள், முரட்டுத்தனமானவர்கள் மற்றும் தந்திரமானவர்கள் அல்ல.
இது ஒரு நபரின் குறைந்த கலாச்சாரம் மற்றும் மோசமான வளர்ப்பைக் குறிக்கிறது.

நவீன ஆசாரம் அன்றாட வாழ்வில், வேலையில், உள்ளவர்களின் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது பொது இடங்களில்மற்றும் தெருவில், ஒரு விருந்தில் மற்றும் பல்வேறு வகையான உத்தியோகபூர்வ நிகழ்வுகளில் - வரவேற்புகள், விழாக்கள், பேச்சுவார்த்தைகள்.

எனவே, ஆசாரம் என்பது மனித கலாச்சாரத்தின் மிகப்பெரிய மற்றும் முக்கியமான பகுதியாகும்.
, அறநெறி, அறநெறி, பல நூற்றாண்டுகளாக அனைத்து மக்களாலும் நன்மை மற்றும் நீதி பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப உருவாக்கப்பட்டது
, மனிதநேயம் - தார்மீக கலாச்சாரத் துறையில் மற்றும் அழகு, ஒழுங்கு, முன்னேற்றம், அன்றாட செலவு - பொருள் கலாச்சாரத் துறையில்.

நல்ல நடத்தை

அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஒன்று நவீன வாழ்க்கைமக்களிடையே இயல்பான உறவுகளைப் பேணுவது மற்றும் மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்கான விருப்பம். இதையொட்டி, மரியாதை மற்றும் கவனத்தை மரியாதை மற்றும் கட்டுப்பாட்டைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் மட்டுமே சம்பாதிக்க முடியும். எனவே, நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களால் கண்ணியம் மற்றும் நேர்த்தியான தன்மை என்று எதையும் மதிக்கவில்லை, ஆனால் வாழ்க்கையில் நாம் அடிக்கடி முரட்டுத்தனம், கடுமை மற்றும் மற்றொரு நபரின் ஆளுமைக்கு அவமரியாதை ஆகியவற்றைக் கையாள வேண்டும். இங்கே காரணம் என்னவென்றால், ஒரு நபரின் நடத்தை, அவரது நடத்தை ஆகியவற்றின் கலாச்சாரத்தை நாம் குறைத்து மதிப்பிடுகிறோம்.

பழக்கவழக்கங்கள் என்பது தன்னைப் பிடித்துக் கொள்ளும் ஒரு வழி, நடத்தையின் வெளிப்புற வடிவம், பிறரை நடத்துவது, பேச்சில் பயன்படுத்தப்படும் வெளிப்பாடுகள், தொனி, உள்ளுணர்வு, பண்பு நடை, சைகைகள் மற்றும் முகபாவனைகள்.

சமுதாயத்தில், நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் ஒரு நபரின் அடக்கம் மற்றும் கட்டுப்பாடு, ஒருவரின் செயல்களைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன் மற்றும் மற்றவர்களுடன் கவனமாகவும் சாதுர்யமாகவும் தொடர்புகொள்வது என்று கருதப்படுகிறது. மோசமான நடத்தைசத்தமாக பேசும் பழக்கம், வெளிப்பாடுகளில் தயக்கமின்றி, சைகை மற்றும் நடத்தையில் ஸ்வரூபம், ஆடையில் அலட்சியம், முரட்டுத்தனம், மற்றவர்கள் மீது வெளிப்படையான விரோதம், மற்றவர்களின் விருப்பங்களையும் கோரிக்கைகளையும் அலட்சியம் செய்வது, ஒருவரின் விருப்பத்தையும் விருப்பங்களையும் வெட்கமின்றி திணிப்பது போன்றவற்றைக் கருத்தில் கொள்வது வழக்கம். மற்றவர்கள் மீது, இயலாமையால் உங்கள் எரிச்சலைக் கட்டுப்படுத்துங்கள், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் கண்ணியத்தை வேண்டுமென்றே அவமதிப்பது, சாதுர்யமின்மை, தவறான மொழி மற்றும் அவமானகரமான புனைப்பெயர்களைப் பயன்படுத்துதல்.

நடத்தைகள் மனித நடத்தையின் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையவை மற்றும் ஆசாரம் மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. ஆசாரம் என்பது அனைத்து மக்களுக்கும் அவர்களின் நிலை மற்றும் சமூக அந்தஸ்தைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒரு கருணை மற்றும் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையைக் குறிக்கிறது. இது ஒரு பெண்ணை கண்ணியமாக நடத்துதல், பெரியவர்களிடம் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை, பெரியவர்களிடம் பேசும் வடிவங்கள், முகவரி மற்றும் வாழ்த்து வடிவங்கள், உரையாடல் விதிகள், மேஜையில் நடத்தை ஆகியவை அடங்கும். பொதுவாக, ஒரு நாகரிக சமுதாயத்தில் ஆசாரம் ஒத்துப்போகிறது பொதுவான தேவைகள்கண்ணியம், இது மனிதநேயத்தின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

தேவையான நிபந்தனைதகவல் பரிமாற்றம் என்பது சுவையானது. முதன்முறையாக எதையாவது பார்க்கிறாய், கேட்கிறாய், ருசித்துப் பார்க்கிறாய், இல்லையேல் அறியாதவன் என்று எண்ணிவிடுவோமோ என்று பயந்து அதை மறைக்கக் கடுமையாக முயற்சி செய்யத் தேவையில்லை.

பணிவு

அனைவருக்கும் வெளிப்பாடுகள் தெரியும்: "குளிர் மரியாதை", "பனிக்கட்டி கண்ணியம்",
"அவமதிக்கத்தக்க நாகரீகம்", இதில் இந்த அற்புதமான மனித குணத்திற்கு அடைமொழிகள் சேர்க்கப்பட்டன, அதன் சாராம்சத்தைக் கொல்வது மட்டுமல்லாமல், அதை எதிர்மாறாகவும் மாற்றுகிறது.

எமர்சன் பணிவானது என்பது நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு நாம் செய்யும் "சிறிய தியாகங்களின் கூட்டுத்தொகை" என்று வரையறுக்கிறார்.

துரதிருஷ்டவசமாக, Cervantes இன் அற்புதமான அறிக்கை முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது:
"எதுவும் மிகவும் மலிவானது அல்லது மரியாதைக்குரியது அல்ல."
ஒரு நபர் வேலையில், அவர் வசிக்கும் வீட்டில், பொது இடங்களில் சந்திக்கும் மற்ற அனைவரிடமும் நேர்மையான, அக்கறையற்ற கருணையின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாக இருப்பதால், உண்மையான பணிவானது நற்பண்பு மட்டுமே இருக்க முடியும். உடன் பணிபுரிபவர்களுடனும், அன்றாடம் பழகுபவர்களுடனும், பணிவானது நட்பாக மாறலாம், ஆனால் பொதுவாக மக்களிடம் இயல்பான நல்லெண்ணம் பணிவிற்கான கட்டாய அடிப்படையாகும். ஒரு உண்மையான நடத்தை கலாச்சாரம் என்பது எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் ஒரு நபரின் செயல்கள், அவற்றின் உள்ளடக்கம் மற்றும் வெளிப்புற வெளிப்பாடுகள் ஒழுக்கத்தின் தார்மீகக் கொள்கைகளிலிருந்து பாய்ந்து அவற்றுடன் ஒத்துப்போகின்றன.

மரியாதையின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்று பெயர்களை நினைவில் வைத்திருக்கும் திறன்.
டி. கார்னெக் இதைப் பற்றி இப்படிப் பேசுகிறார். "பெரும்பாலான மக்கள் பெயர்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளாததற்குக் காரணம், அவர்கள் கவனம் செலுத்துவதற்கும், அர்ப்பணிப்பு செய்வதற்கும், அந்த பெயர்களை தங்கள் நினைவில் அழியாமல் பதிப்பதற்கும் நேரத்தையும் சக்தியையும் செலவிட விரும்பவில்லை. தாங்கள் மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறோம் என்று சாக்குப்போக்கு சொல்லிக் கொள்கிறார்கள். இருப்பினும், அவர்கள் ஃபிராங்க்ளின் ரூஸ்வெல்ட்டை விட மிகவும் பிஸியாக இல்லை, மேலும் அவர் நினைவில் வைத்துக்கொள்ளவும், சில சமயங்களில், அவர் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய இயக்கவியலாளரின் பெயர்களைக் கூட நினைவுபடுத்தவும் நேரம் கிடைத்தது. மற்றும் மிகவும் பயனுள்ள வழிகள்மற்றவர்களின் நன்மதிப்பைப் பெறுவது என்பது அவர்களின் பெயர்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்வதும், அவர்களின் சொந்த முக்கியத்துவத்தை அவர்களுக்குள் விதைப்பதும் ஆகும்.

தந்திரம் மற்றும் உணர்திறன்

இந்த இரண்டு உன்னதமான உள்ளடக்கம் மனித குணங்கள், கவனம், நாம் யாருடன் தொடர்பு கொள்கின்றோமோ அவர்களின் உள் உலகத்திற்கான ஆழ்ந்த மரியாதை, அவர்களைப் புரிந்து கொள்ளும் ஆசை மற்றும் திறன், அவர்களுக்கு இன்பம், மகிழ்ச்சி அல்லது நேர்மாறாக என்ன கொடுக்க முடியும் என்பதை உணர, அவர்களுக்கு எரிச்சல், எரிச்சல், மனக்கசப்பு.
தந்திரோபாயம் மற்றும் உணர்திறன் என்பது உரையாடல், தனிப்பட்ட மற்றும் வேலை உறவுகளில் கவனிக்க வேண்டிய விகிதாச்சார உணர்வாகும், அதைத் தாண்டிய எல்லையை உணரும் திறன், நமது வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களின் விளைவாக, ஒரு நபர் தகுதியற்ற குற்றம், வருத்தம் மற்றும் சில நேரங்களில் அனுபவிக்கிறார். வலி. ஒரு தந்திரமான நபர் எப்போதும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்: வயது, பாலினம், சமூக நிலை, உரையாடல் இடம், அந்நியர்களின் இருப்பு அல்லது இல்லாமை ஆகியவற்றில் உள்ள வேறுபாடுகள்.

நல்ல தோழர்களுக்கிடையேயும் கூட, மற்றவர்களுக்கான மரியாதை சாதுர்யத்திற்கு ஒரு முன்நிபந்தனை. ஒரு கூட்டத்தில் ஒருவர் தனது தோழர்களின் உரைகளின் போது "முட்டாள்தனம்", "முட்டாள்தனம்" போன்றவற்றை சாதாரணமாக தூக்கி எறியும் சூழ்நிலையை நீங்கள் சந்தித்திருக்கலாம். இந்த நடத்தை பெரும்பாலும் அவரே பேசத் தொடங்கும் போது, அவரது தெளிவான தீர்ப்புகள் கூட பார்வையாளர்களால் குளிர்ச்சியுடன் சந்திக்கின்றன. அத்தகைய நபர்களைப் பற்றி அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

"இயற்கை அவருக்கு மக்களுக்கு மிகவும் மரியாதை அளித்துள்ளது, அது அவருக்கு மட்டுமே போதுமானது." மற்றவர்களை மதிக்காத சுயமரியாதை தவிர்க்க முடியாமல் அகந்தை, அகந்தை மற்றும் ஆணவமாக மாறுகிறது.

நடத்தை பண்பாடு என்பது மேலானவர் தொடர்பாக கீழ்நிலையில் இருப்பவருக்கு சமமான கட்டாயமாகும். இது முதன்மையாக ஒருவரின் கடமைகளுக்கு நேர்மையான அணுகுமுறை, கடுமையான ஒழுக்கம், அத்துடன் மரியாதை, பணிவு, மற்றும் தலைவரிடம் தந்திரோபாயம் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. சக ஊழியர்களுக்கும் இது பொருந்தும். கோரி மரியாதையான அணுகுமுறைஉங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள் அடிக்கடி ஒரு கேள்வியுடன்: நீங்கள் அவர்களுக்கு அதே வழியில் பதிலளிக்கிறீர்களா?

தந்திரோபாயம் மற்றும் உணர்திறன் ஆகியவை எங்கள் அறிக்கைகள், செயல்கள் மற்றும் உரையாசிரியர்களின் எதிர்வினையை விரைவாகவும் துல்லியமாகவும் தீர்மானிக்கும் திறனைக் குறிக்கிறது. தேவையான வழக்குகள்சுயவிமர்சனம், உணர்வு இல்லாமல் தவறான அவமானம்நீங்கள் செய்த தவறுக்கு மன்னிப்பு கேளுங்கள். இது அவரது கண்ணியத்தை சேதப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், மாறாக, அவரது கருத்தை வலுப்படுத்தும் சிந்திக்கும் மக்கள்உங்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்க மனிதப் பண்பை அவர்களுக்குக் காண்பிப்பதன் மூலம்: பணிவு.

அடக்கம்

"தன்னைப் பற்றி மட்டுமே பேசும் ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார்" என்று டி. கார்னகி கூறுகிறார். "தன்னைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கும் ஒரு நபர் நம்பிக்கையற்ற முறையில் கலாச்சாரமற்றவர்." எவ்வளவுதான் உயர் கல்வி கற்றவராக இருந்தாலும் அவர் கலாச்சாரமற்றவர்” என்றார்.

ஒரு அடக்கமான நபர் தன்னை சிறந்தவராகவும், திறமையானவராகவும், மற்றவர்களை விட புத்திசாலியாகவும், தனது மேன்மையை, குணங்களை வலியுறுத்த மாட்டார், தனக்கென எந்த சலுகைகளையும், சிறப்பு வசதிகளையும், சேவைகளையும் கோருவதில்லை.

அதே நேரத்தில், அடக்கம் என்பது கூச்சம் அல்லது கூச்சத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கக்கூடாது. இது முற்றிலும் பல்வேறு பிரிவுகள். மிக பெரும்பாலும், அடக்கமானவர்கள் சிக்கலான சூழ்நிலைகளில் மிகவும் உறுதியானவர்களாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் மாறுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் வாதிடுவதன் மூலம் அவர்கள் சரியானவர்கள் என்று அவர்களை நம்பவைக்க முடியாது என்பது அறியப்படுகிறது.

டி. கார்னகி எழுதுகிறார்: "ஒரு நபரின் தோற்றம், உள்ளுணர்வு அல்லது சைகையில் அவர் தவறு செய்கிறார் என்பதை நீங்கள் தெளிவுபடுத்தலாம். நீ ? ஒருபோதும்! அவருடைய அறிவுத்திறன், பொது அறிவு, பெருமை மற்றும் சுயமரியாதை ஆகியவற்றுக்கு நீங்கள் நேரடி அடியாகிவிட்டீர்கள். இது அவரைத் திருப்பி அடிக்கத் தூண்டும், ஆனால் அவரது மனதை மாற்றாது. பின்வரும் உண்மை மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது: வெள்ளை மாளிகையில் தங்கியிருந்த போது, டி. ரூஸ்வெல்ட் ஒருமுறை ஒப்புக்கொண்டார், நூற்றுக்கு எழுபத்தைந்து வழக்குகளில் அவர் சரியாக இருந்திருந்தால், அவர் எதையும் சிறப்பாக விரும்பியிருக்க முடியாது. "இது அதிகபட்சமாக இருந்தால், மிக அதிகமான ஒன்று சிறந்த மக்கள்இருபதாம் நூற்றாண்டு, உன்னையும் என்னையும் பற்றி நாங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்? - டி. கார்னகியிடம் கேட்டு முடிக்கிறார்: "ஒரு நூற்றில் ஐம்பத்தைந்து வழக்குகளில் நீங்கள் சொல்வது சரிதான் என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பினால், பிறரிடம் ஏன் அவர்கள் தவறு என்று சொல்ல வேண்டும்."

உண்மையில், பொங்கி எழும் விவாதக்காரர்களைப் பார்த்து, மற்றொருவர் எப்படி ஒரு தவறான புரிதலுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க முடியும் என்பதை நீங்கள் பார்த்திருக்கலாம்.

"நான் உங்களுக்கு அப்படிப்பட்டதை நிரூபிப்பேன்" என்ற அறிக்கையுடன் நீங்கள் ஒருபோதும் தொடங்கக்கூடாது.
இது, "நான் உங்களை விட புத்திசாலி, நான் உங்களுக்கு ஏதாவது சொல்லி, உங்கள் எண்ணத்தை மாற்றப் போகிறேன்" என்று சொல்வதற்கு சமம் என்கிறார்கள் உளவியல் நிபுணர்கள். இது ஒரு சவால். இது உங்கள் உரையாசிரியரில் உள் எதிர்ப்பை உருவாக்குகிறது மற்றும் நீங்கள் ஒரு வாதத்தைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு உங்களுடன் சண்டையிட விரும்புகிறது.

எதையாவது நிரூபிக்க, நீங்கள் அதை மிகவும் நுட்பமாக செய்ய வேண்டும், யாரும் அதை உணர மாட்டார்கள்.

டி. கார்னகி பின்வரும் தங்க விதிகளில் ஒன்றாகக் கருதுகிறார்: “மக்களுக்கு நீங்கள் கற்பிக்காதது போல் கற்பிக்கப்பட வேண்டும். மேலும் அறிமுகமில்லாத விஷயங்களை மறந்துவிட்டதாக முன்வைக்கவும். அமைதி, இராஜதந்திரம், உரையாசிரியரின் வாதத்தின் ஆழமான புரிதல், துல்லியமான உண்மைகளின் அடிப்படையில் நன்கு சிந்திக்கக்கூடிய எதிர் வாதங்கள் - விவாதங்களில் "நல்ல வடிவம்" தேவைகள் மற்றும் ஒருவரின் கருத்தை பாதுகாப்பதில் உறுதிப்பாடு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான இந்த முரண்பாட்டிற்கு இதுவே தீர்வு.

இப்போதெல்லாம், கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் பொது சிவில் ஆசாரத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட பல மரபுகளை எளிமைப்படுத்த விருப்பம் உள்ளது. இது காலத்தின் அறிகுறிகளில் ஒன்றாகும்: வாழ்க்கையின் வேகம், சமூக மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகள் மாறிவிட்டன மற்றும் வேகமாக மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன, ஆசாரம் மீது வலுவான செல்வாக்கு உள்ளது.
எனவே, நமது நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலோ அல்லது நடுவிலோ ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவை இப்போது அபத்தமாகத் தோன்றலாம். ஆயினும்கூட, பொது சிவில் ஆசாரத்தின் அடிப்படை, சிறந்த மரபுகள், வடிவத்தில் மாற்றியமைக்கப்பட்டாலும், அவற்றின் ஆவியில் உயிருடன் இருக்கின்றன. எளிமை, இயல்பான தன்மை, விகிதாச்சார உணர்வு, பணிவு, தந்திரம் மற்றும் மிக முக்கியமாக, மக்களிடம் நல்லெண்ணம் - இவை எந்தவொரு வாழ்க்கை சூழ்நிலையிலும் நம்பத்தகுந்த வகையில் உதவும் குணங்கள், பொது சிவில் ஆசாரத்தின் எந்த சிறிய விதிகளையும் நீங்கள் அறிந்திருக்கவில்லை என்றாலும். ரஷ்யாவில் பூமியில் பல்வேறு வகைகள் உள்ளன.

சர்வதேச ஆசாரம்

ஆசாரத்தின் முக்கிய அம்சங்கள் உலகளாவியவை, அதாவது, அவை சர்வதேச தகவல்தொடர்புகளில் மட்டுமல்ல, வீட்டிலும் மரியாதைக்குரிய விதிகள்.
ஆனால் சில நேரங்களில் ஒரு நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர் கூட கடினமான சூழ்நிலையில் தன்னைக் காண்கிறார். சர்வதேச ஆசாரத்தின் விதிகள் பற்றிய அறிவு அவசியமாக இருக்கும்போது இது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. பிரதிநிதிகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு பல்வேறு நாடுகள், வெவ்வேறு அரசியல் பார்வைகள், மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் சடங்குகள், தேசிய மரபுகள்மற்றும் உளவியல், வாழ்க்கை முறை மற்றும் கலாச்சாரம் வெளிநாட்டு மொழிகளை அறிவு மட்டும் தேவைப்படுகிறது, ஆனால் மற்ற நாடுகளில் இருந்து மக்கள் சந்திப்புகளில் மிகவும் அவசியமான மற்றும் முக்கியமான இது இயற்கையாக, சாதுரியமாக மற்றும் கண்ணியம், நடந்து கொள்ளும் திறன். இந்த திறமை இயற்கையாக வருவதில்லை. இது உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய ஒன்று.

ஒவ்வொரு தேசத்தின் பணிவான விதிகளும் தேசிய மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சர்வதேச ஆசாரம் ஆகியவற்றின் மிகவும் சிக்கலான கலவையாகும். நீங்கள் எங்கிருந்தாலும் சரி, எந்த நாட்டில் இருந்தாலும் சரி, விருந்தினரின் கவனத்தை எதிர்பார்க்கவும், தங்கள் நாட்டில் ஆர்வம் காட்டவும், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்களை மதிக்கவும் ஹோஸ்ட்களுக்கு உரிமை உண்டு.

இங்கிலாந்தில், மேஜை நடத்தை மிகவும் முக்கியமானது. எனவே, இந்த சடங்கின் அடிப்படை விதிகளை நாம் பின்பற்ற வேண்டும். உங்கள் கைகளை ஒருபோதும் மேசையில் வைக்காதீர்கள், அவற்றை உங்கள் மடியில் வைக்கவும். இங்கிலாந்தில் கத்தி ஸ்டாண்டுகள் பயன்படுத்தப்படாததால், தட்டுகளில் இருந்து கட்லரி அகற்றப்படவில்லை. பாத்திரங்களை ஒரு கையிலிருந்து மற்றொரு கைக்கு மாற்ற வேண்டாம்; வலது கை, முட்கரண்டி இடதுபுறத்தில் உள்ளது, முனைகள் தட்டு எதிர்கொள்ளும். பல்வேறு காய்கறிகள் இறைச்சி உணவுகளுடன் ஒரே நேரத்தில் வழங்கப்படுவதால், நீங்கள் இதைச் செய்ய வேண்டும்: நீங்கள் ஒரு சிறிய துண்டு இறைச்சியை கத்தியால் போட்டு, காய்கறிகளை ஸ்கூப் செய்யவும்.
கடினமான சமநிலையை செயல்படுத்த கற்றுக்கொள்ளுங்கள்: முட்கரண்டி டைன்களின் குவிந்த பக்கத்தில் காய்கறிகள் ஒரு துண்டு இறைச்சியால் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும். நீங்கள் இதை அடைய வேண்டும், ஏனென்றால் உங்கள் முட்கரண்டியில் ஒரு பட்டாணியைக் கூட குத்தத் துணிந்தால், நீங்கள் மோசமான நடத்தை உடையவராகக் கருதப்படுவீர்கள்.

நீங்கள் கைகளை முத்தமிடக்கூடாது அல்லது பொதுவில் இதுபோன்ற பாராட்டுக்களைச் செய்யக்கூடாது.
, "உங்களிடம் என்ன ஆடை இருக்கிறது!" அல்லது "இந்த கேக் எவ்வளவு சுவையாக இருக்கிறது!" - இது ஒரு பெரிய அநாகரீகமாக கருதப்படுகிறது.

மேஜையில் தனிப்பட்ட உரையாடல்கள் அனுமதிக்கப்படாது. எல்லோரும் அவரைக் கேட்க வேண்டும்
யார் பேசுகிறார், அதையொட்டி, அனைவருக்கும் கேட்கும் வகையில் பேசுகிறார்.

ஜெர்மனி

நீங்கள் பேசும் அனைவரின் தலைப்பையும் நீங்கள் குறிப்பிட வேண்டும். தலைப்பு தெரியவில்லை என்றால், நீங்கள் அதை இவ்வாறு உரையாற்றலாம்: “ஹெர் டாக்டர்!” டாக்டர் என்ற சொல் நம் நாட்டில் மருத்துவர்களுக்கு மட்டுமே ஒதுக்கப்படவில்லை, ஆனால் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் ஒரு சிறப்பு அல்லது தொழிலைக் குறிக்கும் போது பயன்படுத்தப்படுகிறது.

குடிப்பதற்கு முன், உங்கள் கண்ணாடியை உயர்த்தி, உங்கள் ஹோஸ்டுடன் கண்ணாடியை அழுத்தவும்.
(உதாரணமாக, பிரான்சில் அவர்கள் ஒரு கண்ணாடியை உயர்த்துகிறார்கள், ஆனால் கண்ணாடிகளை அழுத்துவதில்லை)

ஒரு உணவகத்தில், உங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும், அந்நியர்கள் கூட, "Mahlzeit" என்ற வெளிப்பாட்டுடன் வரவேற்கப்படுகிறார்கள், இது தோராயமாக "Bon appetit" என்று பொருள்படும்.

காலை உணவிற்கு தங்கும்படி உங்களிடம் கேட்கப்பட்டால், இந்த அழைப்பை ஏற்க வேண்டாம்.
: இது வெறும் சம்பிரதாயம். அவர்கள் அதை மீண்டும் செய்தால், மீண்டும் மறுக்கவும். மூன்றாவது முறைக்குப் பிறகுதான் நீங்கள் அழைப்பை ஏற்க முடியும், ஏனெனில் இந்த முறை அது நேர்மையானதாக இருக்கும், மேலும் கண்ணியமான சைகை மட்டுமல்ல.

விந்தை போதும், சரியான நேரத்தில் வருவதை நீங்கள் நிச்சயமாக 15-20 நிமிடங்கள் தாமதப்படுத்த வேண்டும்.

பிற்பகல் ஓய்வு நேரங்களில் வருகைகள் கூடாது. ரயிலில், உங்களுடன் சிற்றுண்டி சாப்பிட உங்கள் அண்டை வீட்டாரை அழைக்க மறக்காதீர்கள். அது உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டால், அவர்கள் மறுப்பார்கள்.

ஹாலந்து

இங்குள்ள ஸ்பெயினைப் போலல்லாமல், இந்த நாட்டில் ஒவ்வொரு சந்திப்பு அல்லது அழைப்பின் போதும் நேரத்தை மிகத் துல்லியமாகக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.
.கை குலுக்குவதையும், பாராட்டுக்கள் கூறுவதையும் தவிர்க்க வேண்டும். பொதுவாக, டச்சுக்காரர்கள் கட்டுப்பாட்டை விரும்புகிறார்கள், ஒருவேளை அதிகமாக இருக்கலாம்.

ஆசிய நாடுகள்

கிழக்கில், மதிய உணவின் முடிவில் சூப் வழங்கப்படுகிறது; பல தெற்கு நாடுகள் மற்றும் மத்திய ஆசிய குடியரசுகளில், விருந்தினர்கள் பெரும்பாலும் முற்றத்தில் வரவேற்கப்படுகிறார்கள், இது அவர்களின் பழக்கவழக்கங்களின்படி, வீட்டின் நீட்டிப்பாகும்; ஒரு துருக்கிய குடும்பம் குளியல் இல்லத்தில் நேரத்தை செலவிட அழைக்கப்படலாம்; பிரேசிலில் வெப்பமண்டல ஹெல்மெட் அணிவது வழக்கம் அல்ல, தாய்லாந்தில் வெப்பத்தைப் பற்றி பேசுவது வழக்கம் அல்ல. லத்தீன் அமெரிக்கர்கள், விருந்தினரைப் பற்றிய அவர்களின் சிறப்பு மனப்பான்மையின் அடையாளமாக, அடிக்கடி உரையாடலில் "நீங்கள்" என்று மாறுகிறார்கள்.

கலாச்சாரம் நவீன சமுதாயம்இதன் விளைவாக, அனைத்து நாடுகளின் மற்றும் அனைத்து முந்தைய தலைமுறைகளின் கலாச்சாரத்தின் மிகவும் மதிப்புமிக்க பகுதியை அவர் ஒருங்கிணைக்கிறார். வணிகர்கள் அதன் மேலும் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் பங்கேற்கலாம், வெளிநாட்டினருடன் அல்லது வெளிநாட்டினருடன் தொடர்புகொள்வதில் தங்கள் கலாச்சார சாமான்களை வளப்படுத்தலாம்.
, அவர்களின் நடத்தை கலாச்சாரம், மற்ற நாடுகள் கொண்டிருக்கும் அனைத்து சிறந்தவற்றையும் உணர்தல்.

சமூக ஆசாரம்

முன்னதாக, "ஒளி" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் புத்திசாலி
: சலுகை பெற்ற மற்றும் நன்கு வளர்க்கப்பட்ட சமூகம். "ஒளி" என்பது மக்களைக் கொண்டது
, அவர்களின் புத்திசாலித்தனம், கற்றல், சில வகையான திறமைகள் அல்லது குறைந்தபட்சம் அவர்களின் கண்ணியம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன, தற்போது, "ஒளி" என்ற கருத்து விலகிச் செல்கிறது, ஆனால் மதச்சார்பற்ற நடத்தை விதிகள் உள்ளன. மதச்சார்பற்ற ஆசாரம் என்பது கண்ணியம் பற்றிய அறிவு, சமூகத்தில் அனைவரின் அங்கீகாரத்தைப் பெறும் வகையில் நடந்து கொள்ளும் திறன் மற்றும் உங்கள் எந்த செயலாலும் யாரையும் புண்படுத்தாதது.

உரையாடல் விதிகள்

ஒரு உரையாடலில் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய சில கொள்கைகள் இங்கே உள்ளன, ஏனென்றால் பேசும் விதம் ஆடை அணிவதற்குப் பிறகு இரண்டாவது மிக முக்கியமான விஷயம், இது ஒரு நபர் கவனம் செலுத்துகிறது மற்றும் ஒரு நபர் தனது உரையாசிரியரைப் பற்றி முதல் அபிப்ராயத்தை உருவாக்குகிறது.

உரையாடலின் தொனி மென்மையாகவும் இயல்பாகவும் இருக்க வேண்டும், ஆனால் பதட்டமாகவும் விளையாட்டுத்தனமாகவும் இருக்கக்கூடாது, அதாவது, நீங்கள் அறிவாளியாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் பதட்டமாக இருக்கக்கூடாது, மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும்.
, ஆனால் சத்தம் போடாமல், கண்ணியமாக ஆனால் நாகரீகத்தை மிகைப்படுத்தவில்லை. "சமூகத்தில்" அவர்கள் எல்லாவற்றையும் பற்றி பேசுகிறார்கள், ஆனால் உரையாடல்களில், எந்தவொரு தீவிரமான விவாதங்களையும் தவிர்க்க வேண்டும், குறிப்பாக அரசியல் மற்றும் மதம் பற்றிய உரையாடல்களில்.

கேட்கும் திறன் என்பது ஒரு கண்ணியமான மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட நபருக்கு பேசக்கூடிய அதே நிபந்தனையாகும், மேலும் நீங்கள் கேட்க விரும்பினால், மற்றவர்களை நீங்களே கேட்க வேண்டும் அல்லது குறைந்தபட்சம் பாசாங்கு செய்ய வேண்டும்.
,நீங்கள் என்ன கேட்கிறீர்கள்.

சமூகத்தில், உங்களைப் பற்றி குறிப்பாகக் கேட்கும் வரை நீங்கள் பேசத் தொடங்கக்கூடாது, ஏனென்றால் மிக நெருங்கிய நண்பர்கள் (மற்றும் கூட அரிதாகவே) யாருடைய தனிப்பட்ட விவகாரங்களிலும் ஆர்வமாக இருக்க முடியும்.

மேஜையில் எப்படி நடந்துகொள்வது

உங்கள் நாப்கினை மடிக்க அவசரப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை, மற்றவர்கள் அதைச் செய்யும் வரை காத்திருப்பது நல்லது. நண்பர்களைப் பார்க்கச் செல்லும்போது பாத்திரங்களைத் துடைப்பது அநாகரீகமானது.
, இதைச் செய்வதன் மூலம் உரிமையாளர்கள் மீதான உங்கள் அவநம்பிக்கையைக் காட்டுகிறீர்கள், ஆனால் இது உணவகங்களில் அனுமதிக்கப்படுகிறது.

நீங்கள் எப்போதும் உங்கள் தட்டில் ரொட்டியை துண்டுகளாக உடைக்க வேண்டும், அதனால் அது மேஜை துணியில் நொறுங்காமல் இருக்க வேண்டும், உங்கள் ரொட்டி துண்டுகளை கத்தியால் வெட்டவும் அல்லது முழு துண்டுகளையும் கடிக்கவும்.

சூப்பை ஸ்பூனின் முனையிலிருந்து சாப்பிடக்கூடாது, ஆனால் பக்க விளிம்பில் இருந்து சாப்பிட வேண்டும்.

சிப்பிகள், நண்டுகள் மற்றும் உண்மையில் அனைத்து மென்மையான உணவுகளுக்கும் (இறைச்சி, மீன் போன்றவை), கத்திகள் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

பழங்களை நேரடியாக கடித்து சாப்பிடுவது மிகவும் முரட்டுத்தனமாக கருதப்படுகிறது. நீங்கள் கத்தியால் பழத்தை உரிக்க வேண்டும், பழத்தை துண்டுகளாக வெட்டி, தானியங்களுடன் மையத்தை வெட்டி, பின்னர் மட்டுமே சாப்பிட வேண்டும்.

எந்த வகையிலும் தங்கள் பொறுமையைக் காட்டி, முதலில் ஒரு உணவை வழங்குமாறு யாரும் கேட்கக்கூடாது. நீங்கள் மேஜையில் தாகமாக உணர்ந்தால், உங்கள் கண்ணாடியை ஊற்றும் நபருக்கு நீட்டி, உங்கள் வலது கையின் ஆள்காட்டி மற்றும் நடுத்தர விரல்களுக்கு இடையில் பிடித்துக் கொள்ள வேண்டும்.

மேஜையில் இருந்து எழுந்திருக்கும் போது, நீங்கள் உங்கள் துடைக்கும் மடிப்பு செய்யக்கூடாது, நிச்சயமாக, இரவு உணவிற்குப் பிறகு உடனடியாக வெளியேறுவது மிகவும் முரட்டுத்தனமானது, நீங்கள் எப்போதும் குறைந்தது அரை மணி நேரம் காத்திருக்க வேண்டும்.

டேபிள்வேர் மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: டேபிள்வேர், டீ மற்றும் டெசர்ட், அது தயாரிக்கப்படும் பொருட்களின் வகைகளுக்கு ஏற்ப பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

வெள்ளி. ஒரு விதியாக, வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட உணவுகள்: கேக் உணவுகள், கரண்டிகள், முட்கரண்டிகள், கத்திகள், உப்பு குலுக்கல்கள் வெள்ளி போன்ற அதே வகையான உணவுகளை தயாரிக்கப் பயன்படுகிறது, ஆனால் இயற்கையாகவே கப்ரோனிகல் டேபிள்வேர் வெள்ளியை விட மிகவும் மலிவானது.

படிகம். டிகாண்டர்கள், ஷாட் கண்ணாடிகள், உப்பு ஷேக்கர்கள், கண்ணாடிகள் பொதுவாக அதிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன
, சாசர்கள், சர்க்கரை கிண்ணங்கள், ஜாம் மற்றும் பழத்திற்கான கிண்ணங்கள்.

பீங்கான், மண் பாண்டங்கள், பீங்கான் அல்லது மண் பாத்திரங்கள் ஆகியவை அடங்கும்.

ஒயின் பரிமாறும் ஆர்டர்

1912 இல் வெளியிடப்பட்ட சமையல் புத்தகத்திலிருந்து சில பகுதிகள் இங்கே.
ஒயின்களை மட்டும் வழங்குவதற்கான வெவ்வேறு சேர்க்கைகளின் எண்ணிக்கை ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, இதன் காரணமாக மட்டுமே உணவு எவ்வளவு வறுமையானது என்பதை ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியும், அதே போல் குறைந்தபட்சம் அட்டவணை அமைப்பது தொடர்பான ஆசாரம் விதிகளும்.

ஒயின்கள் குளிர்ச்சியாகவோ, சூடாகவோ அல்லது குளிர்ச்சியாகவோ வழங்கப்படுகின்றன. ஷாம்பெயின் குளிர்ச்சியாகவும், போர்கோன் அல்லது லாஃபைட் சூடாகவும் வழங்கப்படுகிறது.

ஒயின்கள் பின்வரும் வரிசையில் வழங்கப்படுகின்றன:

குழம்பு அல்லது சூப் பிறகு, பரிமாறவும்: மடீரா, ஷெர்ரி அல்லது போர்ட்.

மாட்டிறைச்சிக்குப் பிறகு: பஞ்ச், போர்ட்டர், சேட்டோ-லாஃபைட், செயிண்ட்-எஸ்டீபே, மெடோக், மார்காக்ஸ், செயிண்ட்-ஜூலியன்.

குளிர்ந்த உணவுகளுக்குப் பிறகு: மார்சாலா, ஹெர்மிடேஜ், சாப்லிஸ், கோ-பர்சாக், வெய்ன்டெக்ராஃப்.

மீன் உணவுகளுக்குப் பிறகு: Bourgogne, Macon, Nuits, Pomor, petit violet.

சாஸ்களுக்கு: ரைன் ஒயின், சாட்டர்னெஸ், காவ்-சாட்டர்னெஸ், மொசெல்வீன், ஐசென்ஹைமர், ஹோச்மேயர், சாட்டௌ டிக்யூம்.

பேட்ஸ் பிறகு: கண்ணாடி அல்லது ஷாம்பெயின் குத்து

வறுத்த பிறகு: மலகா, மஸ்கட்-லுனெல்லே, மஸ்கட்-ஃபிரான்டெனாக், மஸ்கட்-பூட்டியர்.

Bourgogne சூடான மணலில் சிறிது சூடாக்கப்படுகிறது மற்றும் பொதுவாக அனைத்து சிவப்பு ஒயின்களும் மிகவும் குளிராக வழங்கப்படுகின்றன, அதே சமயம் ஷாமன் ஒயின் ஐஸ் நிரப்பப்பட்ட உலோக குவளைகளில் மட்டுமே பரிமாறப்படுகிறது மற்றும் அதை ஊற்றி விருந்தினர்களுக்கு வழங்க வேண்டிய தருணத்தில் மட்டுமே எடுக்கப்படுகிறது.

அட்டவணை அமைப்பு

அட்டவணையை அமைக்கும் போது, எல்லா பாத்திரங்களும் ஒரே நேரத்தில் பயன்படுத்தப்படாது என்பதால், மூன்று முட்கரண்டி அல்லது மூன்று கத்திகளுக்கு மேல் (ஒவ்வொரு வகை உணவுக்கும் அதன் சொந்த பாத்திரம் இருக்க வேண்டும்) வைப்பது வழக்கம் அல்ல என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். மீதமுள்ள கத்திகள், முட்கரண்டிகள் மற்றும் பிற கூடுதல் பரிமாறும் பொருட்கள், தேவைப்பட்டால், தட்டுகளின் வலதுபுறத்தில் உணவுகள் பரிமாறப்படும் வரிசையில் முட்கரண்டிகள் இருக்க வேண்டும் கத்தி, ஒரு தேக்கரண்டி, ஒரு மீன் கத்தி மற்றும் ஒரு பெரிய இரவு உணவு கத்தி.

கண்ணாடிகள் வலமிருந்து இடமாக பின்வரும் வரிசையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன: தண்ணீருக்கான கண்ணாடி (கண்ணாடி), ஷாம்பெயின் கண்ணாடி, வெள்ளை ஒயின் கண்ணாடி
சிவப்பு ஒயினுக்கு சற்று சிறிய கண்ணாடி மற்றும் டெசர்ட் ஒயினுக்கு இன்னும் சிறியது இருக்கையை நோக்கமாகக் கொண்ட விருந்தினரின் பெயர் மற்றும் குடும்பப்பெயர் கொண்ட அட்டை பொதுவாக உயரமான ஒயின் கிளாஸில் வைக்கப்படும்.

ஆடை மற்றும் தோற்றம்

உங்கள் மனதின் அடிப்படையில் அவர்கள் உங்களைப் பார்க்கிறார்கள் என்று அவர்கள் கூறினாலும், உங்கள் ஆடைகளின் அடிப்படையில் அவர்கள் உங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், மேலும் ஆடைகளும் ஒன்று மிக முக்கியமான நிபந்தனைகள்உங்களைப் பற்றிய ஒருவரின் கருத்து எவ்வளவு நன்றாக இருக்கிறது. ராக்பெல்லர் தனது கடைசிப் பணத்தில் ஒரு விலையுயர்ந்த உடையை வாங்கி கோல்ஃப் கிளப்பில் உறுப்பினரானதன் மூலம் தனது தொழிலைத் தொடங்கினார்.

ஆடைகள் சுத்தமாகவும், சுத்தமாகவும், சலவை செய்யப்பட்டதாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று சொல்வது மதிப்புக்குரியது என்று நான் நினைக்கவில்லை. ஆனால் எப்படி, எந்தெந்த சந்தர்ப்பங்களில் ஆடை அணிய வேண்டும் என்பதற்கான சில குறிப்புகள் இங்கே உள்ளன.

20:00 வரை வரவேற்புகளுக்கு, ஆண்கள் பிரகாசமான வண்ணங்கள் இல்லாத எந்த உடைகளையும் அணியலாம். 20:00 மணிக்குப் பிறகு தொடங்கும் வரவேற்புகளுக்கு, கருப்பு உடைகள் அணிய வேண்டும்.

முறையான அமைப்பில், ஜாக்கெட் பொத்தான் செய்யப்பட வேண்டும். பட்டன் போட்ட ஜாக்கெட்டில் அவர்கள் நண்பரின் வீட்டிற்கு, உணவகத்திற்குள் நுழைகிறார்கள். ஆடிட்டோரியம்தியேட்டர், மேடையில் உட்கார்ந்து அல்லது ஒரு அறிக்கை கொடுங்கள், ஆனால் ஜாக்கெட்டின் கீழ் பட்டன் ஒருபோதும் பொத்தான் செய்யப்படவில்லை என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். மதிய உணவு, இரவு உணவு அல்லது நாற்காலியில் அமர்ந்திருக்கும் போது உங்கள் ஜாக்கெட் பட்டன்களை அவிழ்க்கலாம்.

நீங்கள் ஒரு டக்ஷீடோ அணிய வேண்டியிருந்தால், இது அழைப்பிதழில் குறிப்பாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது (கிராவேட் நோயர், கருப்பு டை)

ஆண்களின் காலுறைகளின் நிறம் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் சூட்டை விட இருண்டதாக இருக்க வேண்டும், இது சூட்டின் நிறத்திலிருந்து காலணிகளின் நிறத்திற்கு மாற்றத்தை உருவாக்குகிறது. காப்புரிமை தோல் காலணிகள் ஒரு டக்ஷிடோவுடன் மட்டுமே அணியப்பட வேண்டும்.

- ஜாக்கெட் என்பது உன்னதமான "ஆங்கிலம்" ஒன்று ("ஐரோப்பிய" ஒன்று (வென்ட்கள் இல்லாமல்) மற்றும் "அமெரிக்கன் ஒன்று" (ஒரு வென்ட் உடன்) போலல்லாமல், அதன் உரிமையாளரை நிற்க அனுமதிக்கிறது. நேர்த்தியாக, ஆனால் நேர்த்தியாக உட்காரவும்;

- கால்சட்டைகள் ஷூவின் முன்புறத்தில் சிறிது விழுந்து பின்புறத்தில் குதிகால் தொடக்கத்தை அடையும் அளவுக்கு நீளமாக இருக்க வேண்டும்.

- ஒரு ஜாக்கெட்டின் கீழ் ஒரு சட்டை நீண்ட கையுடன் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது மற்றும் பின்னப்பட்ட சட்டைகளை அணியக்கூடாது.

- காலர் ஒரு சென்டிமீட்டராக இருக்க வேண்டும், ஜாக்கெட்டின் காலரை விட ஒன்றரை அதிகமாக இருக்க வேண்டும்

- உடுப்பு மிகவும் குறுகியதாக இருக்கக்கூடாது, சட்டை அல்லது பெல்ட் தெரியவில்லை

- ஒரு பெல்ட் இயற்கையாகவே சஸ்பெண்டர்களை விலக்குகிறது மற்றும் நேர்மாறாகவும்

- வணிகத்திற்கான சாக்ஸ் மற்றும் பண்டிகை உடைதொனியுடன் பொருந்தவும், எந்த சந்தர்ப்பத்திலும் வெள்ளை மற்றும் போதுமான நீளம்.

ஒரு ஆணை விட ஒரு பெண் ஆடை மற்றும் துணி பாணியைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் அதிக சுதந்திரத்தை அனுபவிக்கிறாள். ஆடைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது கடைப்பிடிக்க வேண்டிய அடிப்படை விதி என்னவென்றால், அது நேரம் மற்றும் சூழ்நிலைக்கு பொருந்துகிறது. எனவே, விருந்தினர்களைப் பெறுவது அல்லது பகலில் ஆடம்பரமான ஆடைகளில் விருந்துக்கு செல்வது வழக்கம் அல்ல, அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு நேர்த்தியான ஆடை அல்லது ஆடை-வழக்கு பொருத்தமானது.

ஆடைகளில் நிறங்கள்

ஒரு நபர் தனது முகத்தின் வெண்மையை வலியுறுத்த விரும்பினால், அவர் வேறு எந்த கலவையிலும் சிவப்பு ஆடைகளை அணிய வேண்டும், ஆடைகளின் சிவப்பு நிறம் இயற்கையான நிறத்தை அடக்குகிறது. மஞ்சள் முகத்தின் வெண்மைக்கு ஊதா நிறத்தை அளிக்கிறது.

பொதுவாக ஆடைகளின் நிறம் பின்வரும் கணக்கீடு மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது:

- பொன்னிறம் மிகவும் பொருத்தமானது நீல நிறம்

- அழகி - மஞ்சள்

— வெள்ளை நிறம்இளஞ்சிவப்பு நிறமுள்ளவர்களுக்கு பொருந்தும்

- கருப்பு நிறம் மற்ற நிறங்களில் இருந்து பிரகாசத்தை உறிஞ்சுகிறது

வணிக அட்டைகள்

வணிக அட்டை பல சந்தர்ப்பங்களில் "அடையாள அட்டையை" மாற்றுகிறது. இது பொதுவாக அச்சிடப்படுகிறது நாட்டின் மொழி, இல்அட்டைதாரர் வசிக்கும் இடத்தில், ஆங்கிலத்தில் அல்லது ஹோஸ்ட் நாட்டின் மொழியில்.

நிறுவனத்தின் பெயர் மற்றும் குடும்பப்பெயர், நிலை மற்றும் முகவரி ஆகியவை வணிக அட்டையில் அச்சிடப்பட்டுள்ளன ஒரு நபர் வேலை மற்றும்மேலும் தொலைபேசி எண் (தொலைநகல், டெலக்ஸ்).

வணிக அட்டைகள் ஒரு நபருக்கு வழங்கப்படுகின்றன, இதனால் அவர் உடனடியாக அதைப் படிக்க முடியும், மேலும் கொடுப்பவர் இதற்கிடையில் அவரது பெயரையும் குடும்பப் பெயரையும் உரக்க உச்சரிக்க வேண்டும்.

மனைவிகளின் வணிக அட்டைகளில், முதல் மற்றும் கடைசி பெயர் மட்டுமே குறிக்கப்படுகிறது, ஆனால் நிலை குறிப்பிடப்படவில்லை.

கணவன் மற்றும் மனைவியின் முதல் மற்றும் கடைசி பெயர்கள் இரண்டையும் குறிக்கும் வணிக அட்டைகள் முக்கிய பெண்களுக்கு அனுப்பப்படுகின்றன அல்லது வழங்கப்படுகின்றன.

ரஷ்ய மொழியில் எழுதப்படாத வணிக அட்டைகளில், புரவலன் பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஏனெனில் பெரும்பாலான நாடுகளில் அத்தகைய கருத்து கூட இல்லை.
.

வணிக அட்டையின் கீழ் இடது மூலையில் எழுதும் பென்சில் பின்வருவனவற்றைக் குறிக்கும்: p.f. - வாழ்த்துக்கள் பி.ஆர். - பி.சிக்கு நன்றி - இரங்கல் பி.பி. - இல்லாத சமர்ப்பிப்பு பி.எஃப்.சி. - அறிமுகம் பி.பி.சி. - இறுதிப் புறப்பாட்டின் போது தனிப்பட்ட வருகைக்குப் பதிலாக p.f.N.a. - புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள்

இறக்குமதி செய்யப்பட்டது வணிக அட்டைகள்நேரடியாக அதன் உரிமையாளரால் வளைந்திருக்கும் வலது பக்கம்(திரும்பிய மூலை என்று பொருள் தனிப்பட்ட வருகை), அனுப்பப்பட்ட வணிக அட்டைகள் மடிக்கப்படவில்லை.

பெறப்பட்ட அல்லது கொண்டுவரப்பட்ட வணிக அட்டைகள் 24 மணி நேரத்திற்குள் பதிலளிக்கப்பட வேண்டும்.

வணிக அட்டைகள் பாசாங்குத்தனமாகவோ, ஆடம்பரமாகவோ அல்லது தங்க விளிம்புகளைக் கொண்டிருக்கவோ கூடாது.

கடிதங்களில் கடைபிடிக்கப்படும் ஆசாரம்

கடிதங்களில் ஆசாரம் என்பது பழக்கவழக்கங்களாக மாறிய அதே சம்பிரதாயங்கள். புத்தாண்டுக்கு உங்களை வாழ்த்தும் கடிதங்கள் முன்கூட்டியே அனுப்பப்படுகின்றன, இதனால் அவை புத்தாண்டுக்கு முன்னதாக அல்லது புத்தாண்டு தினத்தில் பெறப்படும். நண்பர்கள் அல்லது நெருங்கிய நண்பர்களுடனான உறவுகளில் இந்த காலம் கவனிக்கப்பட வேண்டும், புதிய ஆண்டிற்குப் பிறகு முதல் வாரம் வரை வாழ்த்துக் காலம் நீட்டிக்கப்படலாம்;

கடிதங்கள் காகிதத்தின் ஒரு பக்கத்தில் மட்டுமே எழுதப்பட்டுள்ளன. பின் பக்கம்எப்போதும் சுத்தமாக இருக்க வேண்டும்.

ஆசாரத்திற்கு அழகான கையெழுத்து தேவையில்லை, ஆனால் மற்றவர்களுடன் பேசும்போது உங்கள் மூச்சின் கீழ் முணுமுணுப்பதைப் போலவே தெளிவாக எழுதுவது அருவருப்பானது.

கையொப்பத்திற்குப் பதிலாக புள்ளியுடன் ஒரு எழுத்தை வைப்பது மிகவும் அழகற்றதாகவும் கண்ணியமாகவும் கருதப்படுவதில்லை. அது எந்த வகையான கடிதமாக இருந்தாலும் சரி: வணிகம் அல்லது நட்பு, முகவரி மற்றும் தேதியை வைக்க மறக்கக்கூடாது.

முதல் வழக்கில் உங்களை விட உயர்ந்த அல்லது தாழ்ந்த நபர்களுக்கு நீங்கள் வாய்மொழியாக எழுதக்கூடாது, உங்கள் சொற்களஞ்சியம் உங்கள் அவமரியாதையைக் காட்டலாம், பெரும்பாலும் அவர்கள் ஒரு நீண்ட கடிதத்தையும், இரண்டாவது வழக்கில், ஒரு நீண்ட கடிதத்தையும் படிக்க மாட்டார்கள்; பரிச்சயம் என்று கருதலாம்.

கடிதங்களை எழுதும் கலையில், நாம் யாருக்கு எழுதுகிறோம் என்பதை வேறுபடுத்தி, கடிதத்தின் சரியான தொனியைத் தேர்ந்தெடுக்கும் திறன் மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

ஒரு கடிதம் எழுத்தாளரின் தார்மீக பண்பைச் சித்தரிக்கிறது. எனவே, தொடர்பு கொள்ளும்போது, நீங்கள் அதிநவீனமாகவும் நகைச்சுவையாகவும் இருக்க வேண்டும், ஒவ்வொரு நிமிடமும் உங்கள் பலம் மற்றும் பலவீனங்களைப் பற்றி மக்கள் என்ன முடிவு செய்கிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். சொற்களில் சிறிதளவு சாதுர்யமின்மையும் வெளிப்பாடுகளில் கவனக்குறைவும் எழுத்தாளரை விரும்பத்தகாத வெளிச்சத்தில் அம்பலப்படுத்துகிறது.

முடிவுரை

புத்திசாலித்தனம் என்பது அறிவில் மட்டுமல்ல, மற்றொன்றைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனிலும் உள்ளது: அது ஆயிரமாயிரம் சிறிய விஷயங்களில் வெளிப்படுகிறது: மரியாதையுடன் வாதிடும் திறன், மேஜையில் அடக்கமாக நடந்துகொள்வது, அமைதியாக மற்றொருவருக்கு உதவும் திறன்.
, இயற்கையை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், உங்களைச் சுற்றி குப்பை போடாதீர்கள் - சிகரெட் துண்டுகளால் குப்பை போடாதீர்கள் அல்லது சத்தியம் செய்யாதீர்கள், மோசமான யோசனைகள்.

நுண்ணறிவு என்பது உலகம் மற்றும் மக்கள் மீது சகிப்புத்தன்மையுள்ள அணுகுமுறை.

எல்லாவற்றின் இதயத்திலும் நல்ல நடத்தைகவலை என்னவென்றால், ஒரு நபர் ஒரு நபருடன் தலையிடுவதில்லை, அதனால் எல்லோரும் ஒன்றாக நன்றாக உணர்கிறார்கள். நாம் ஒருவருக்கொருவர் தலையிடாமல் இருக்க வேண்டும். பழக்கவழக்கங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுவதைப் போல அதிக பழக்கவழக்கங்களை நீங்கள் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும், கவனமான அணுகுமுறைஉலகத்திற்கு, சமூகத்திற்கு, இயற்கைக்கு, உங்கள் கடந்த காலத்திற்கு.

நூற்றுக்கணக்கான விதிகளை மனப்பாடம் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் ஒன்றை நினைவில் கொள்ளுங்கள் - மற்றவர்களை மதிக்க வேண்டும்.

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்

இந்த வேலையைத் தயாரிக்க, http://base.ed.ru தளத்திலிருந்து பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன

ஆசாரம் எங்கிருந்து வந்தது?

சுருக்கமாக, ஐரோப்பாவின் பிற பகுதிகள் உள்நாட்டுக் கலவரத்தில் மூழ்கியிருந்தபோதும், நிலப்பிரபுத்துவ உத்தரவுகள் இன்னும் முழு பலத்தில் இருந்தபோதும், இத்தாலி ஒரு புதிய கலாச்சாரத்தின் நாடாக இருந்தது, இந்த நாடு ஆசாரத்தின் பிறப்பிடமாக அழைக்கப்பட வேண்டும்.

ஆசாரம் பற்றிய கருத்து

நவீன ஆசாரம் பழங்காலத்திலிருந்து இன்றுவரை கிட்டத்தட்ட அனைத்து நாடுகளின் பழக்கவழக்கங்களையும் பெறுகிறது. அடிப்படையில், இந்த நடத்தை விதிகள் உலகளாவியவை, ஏனெனில் அவை கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தின் பிரதிநிதிகளால் மட்டுமல்ல, பலதரப்பட்ட மக்களின் பிரதிநிதிகளாலும் கவனிக்கப்படுகின்றன. சமூக-அரசியல்நவீன உலகில் இருக்கும் அமைப்புகள். ஒவ்வொரு நாட்டின் மக்களும் தங்கள் சொந்த திருத்தங்கள் மற்றும் ஆசாரங்களைச் செய்கிறார்கள், நாட்டின் சமூக அமைப்பு, அதன் வரலாற்று அமைப்பு, தேசிய மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் பிரத்தியேகங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

பல வகையான ஆசாரம் உள்ளன, அவற்றில் முக்கியமானது:

இராஜதந்திர ஆசாரம் - பல்வேறு இராஜதந்திர வரவேற்புகள், வருகைகள், பேச்சுவார்த்தைகளில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும்போது தூதர்கள் மற்றும் பிற அதிகாரிகளுக்கான நடத்தை விதிகள்;

இராஜதந்திர, இராணுவ மற்றும் பொது சிவில் ஆசாரத்தின் பெரும்பாலான விதிகள் ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு ஒத்துப்போகின்றன. அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடு என்னவென்றால், இராஜதந்திரிகளின் ஆசாரம் விதிகளுக்கு இணங்குவதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அவர்களிடமிருந்து விலகல் அல்லது இந்த விதிகளை மீறுவது நாட்டின் அல்லது அதன் உத்தியோகபூர்வ பிரதிநிதிகளின் கௌரவத்திற்கு சேதம் விளைவிக்கும் மற்றும் மாநிலங்களுக்கு இடையிலான உறவுகளில் சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கும். .

ஒழுக்கத்தின் விதிமுறைகளுக்கு மாறாக, ஆசாரத்தின் நெறிமுறைகள் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை, அவை மக்களின் நடத்தையில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவை மற்றும் இல்லாதவை பற்றிய எழுதப்படாத ஒப்பந்தத்தின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. ஒவ்வொரு பண்பட்ட நபரும் ஆசாரத்தின் அடிப்படை விதிமுறைகளை அறிந்து கடைப்பிடிப்பது மட்டுமல்லாமல், சில விதிகள் மற்றும் உறவுகளின் அவசியத்தையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். பழக்கவழக்கங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் உள் கலாச்சாரம், அவரது தார்மீக மற்றும் அறிவுசார் குணங்களை பிரதிபலிக்கின்றன. சமுதாயத்தில் சரியாக நடந்துகொள்ளும் திறன் மிகவும் முக்கியமானது: இது தொடர்புகளை நிறுவுவதற்கு உதவுகிறது, பரஸ்பர புரிதலை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் நல்ல, நிலையான உறவுகளை உருவாக்குகிறது.

நவீன ஆசாரம் அன்றாட வாழ்க்கையில், வேலையில், பொது இடங்களில் மற்றும் தெருவில், ஒரு விருந்தில் மற்றும் பல்வேறு வகையான உத்தியோகபூர்வ நிகழ்வுகளில் - வரவேற்புகள், விழாக்கள், பேச்சுவார்த்தைகள் ஆகியவற்றில் மக்களின் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது.

நல்ல நடத்தை

நவீன வாழ்க்கையின் அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஒன்று, மக்களிடையே இயல்பான உறவுகளைப் பேணுதல் மற்றும் மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்கான விருப்பம். இதையொட்டி, மரியாதை மற்றும் கவனத்தை மரியாதை மற்றும் கட்டுப்பாட்டைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் மட்டுமே சம்பாதிக்க முடியும். எனவே, நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களால் கண்ணியம் மற்றும் நேர்த்தியான தன்மை என்று எதையும் மதிக்கவில்லை, ஆனால் வாழ்க்கையில் நாம் அடிக்கடி முரட்டுத்தனம், கடுமை மற்றும் மற்றொரு நபரின் ஆளுமைக்கு அவமரியாதை ஆகியவற்றைக் கையாள வேண்டும். இங்கே காரணம் என்னவென்றால், ஒரு நபரின் நடத்தை, அவரது நடத்தை ஆகியவற்றின் கலாச்சாரத்தை நாம் குறைத்து மதிப்பிடுகிறோம்.

சமுதாயத்தில், நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் ஒரு நபரின் அடக்கம் மற்றும் கட்டுப்பாடு, ஒருவரின் செயல்களைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன் மற்றும் மற்றவர்களுடன் கவனமாகவும் சாதுர்யமாகவும் தொடர்புகொள்வது என்று கருதப்படுகிறது. கெட்ட பழக்கம் என்பது சத்தமாக பேசும் பழக்கமாக கருதப்படுகிறது, வெளிப்பாடுகளில் தயக்கமின்றி, சைகை மற்றும் நடத்தையில் ஸ்வரூபம், ஆடைகளில் அலட்சியம், முரட்டுத்தனம், மற்றவர்களிடம் வெளிப்படையான விரோதம், மற்றவர்களின் நலன்கள் மற்றும் கோரிக்கைகளை அலட்சியம் செய்வது, வெட்கமின்றி திணித்தல். ஒருவரது எரிச்சலைத் தடுக்க இயலாமை, அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் கண்ணியத்தை வேண்டுமென்றே அவமதிப்பது, சாதுரியமின்மை, மோசமான வார்த்தைகள் மற்றும் அவமானகரமான புனைப்பெயர்கள் மற்றும் புனைப்பெயர்களைப் பயன்படுத்துவது போன்ற ஒருவரின் விருப்பமும் விருப்பங்களும் மற்றவர்கள் மீது.

நடத்தைகள் மனித நடத்தையின் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையவை மற்றும் ஆசாரம் மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. ஆசாரம் என்பது அனைத்து மக்களுக்கும் அவர்களின் நிலை மற்றும் சமூக அந்தஸ்தைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒரு கருணை மற்றும் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையைக் குறிக்கிறது. இது ஒரு பெண்ணை கண்ணியமாக நடத்துதல், பெரியவர்களிடம் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை, பெரியவர்களிடம் பேசும் வடிவங்கள், முகவரி மற்றும் வாழ்த்து வடிவங்கள், உரையாடல் விதிகள், மேஜையில் நடத்தை ஆகியவை அடங்கும். பொதுவாக, ஒரு நாகரிக சமுதாயத்தில் ஆசாரம் என்பது மனிதநேயத்தின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட கண்ணியத்தின் பொதுவான தேவைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது.

தகவல்தொடர்புக்கான ஒரு முன்நிபந்தனை சுவையானது அதிகமாக இருக்கக்கூடாது, முகஸ்துதியாக மாறக்கூடாது, அல்லது பார்த்ததை அல்லது கேட்டதை நியாயப்படுத்தாமல் இருக்க வேண்டும். முதன்முறையாக எதையாவது பார்க்கிறாய், கேட்கிறாய், ருசித்துப் பார்க்கிறாய், இல்லையேல் அறியாதவன் என்று எண்ணிவிடுவோமோ என்று பயந்து அதை மறைக்கக் கடுமையாக முயற்சி செய்யத் தேவையில்லை.

பணிவு

மரியாதையின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்று பெயர்களை நினைவில் வைத்திருக்கும் திறன்.
டி. கார்னெக் இதைப் பற்றி இப்படிப் பேசுகிறார். "பெரும்பாலான மக்கள் பெயர்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளாததற்குக் காரணம், அவர்கள் கவனம் செலுத்துவதற்கும், அர்ப்பணிப்பு செய்வதற்கும், அந்த பெயர்களை தங்கள் நினைவில் அழியாமல் பதிப்பதற்கும் நேரத்தையும் சக்தியையும் செலவிட விரும்பவில்லை. தாங்கள் மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறோம் என்று சாக்குப்போக்கு சொல்லிக் கொள்கிறார்கள். இருப்பினும், அவர்கள் ஃபிராங்க்ளின் ரூஸ்வெல்ட்டை விட மிகவும் பிஸியாக இல்லை, மேலும் அவர் நினைவில் வைத்துக்கொள்ளவும், சில சமயங்களில், அவர் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய இயக்கவியலாளரின் பெயர்களைக் கூட நினைவுபடுத்தவும் நேரம் கிடைத்தது. மற்றவர்களின் நன்மதிப்பைப் பெறுவதற்கான மிகச் சிறந்த வழி, அவர்களின் பெயர்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்வதும், அவர்களின் சொந்த முக்கியத்துவத்தை அவர்களுக்குள் ஏற்படுத்துவதும் ஆகும்.

தந்திரம் மற்றும் உணர்திறன்

இந்த இரண்டு உன்னதமான மனித குணங்களின் உள்ளடக்கம் கவனம், நாம் தொடர்புகொள்பவர்களின் உள் உலகத்திற்கான ஆழ்ந்த மரியாதை, அவர்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஆசை மற்றும் திறன், அவர்களுக்கு இன்பம், மகிழ்ச்சி அல்லது நேர்மாறாக, எரிச்சலை ஏற்படுத்தக்கூடியதை உணர வேண்டும். எரிச்சல், வெறுப்பு.
தந்திரோபாயம் மற்றும் உணர்திறன் என்பது உரையாடல், தனிப்பட்ட மற்றும் வேலை உறவுகளில் கவனிக்க வேண்டிய விகிதாச்சார உணர்வாகும், அதைத் தாண்டிய எல்லையை உணரும் திறன், நமது வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களின் விளைவாக, ஒரு நபர் தகுதியற்ற குற்றம், வருத்தம் மற்றும் சில நேரங்களில் அனுபவிக்கிறார். வலி. ஒரு தந்திரமான நபர் எப்போதும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்: வயது, பாலினம், சமூக நிலை, உரையாடல் இடம், அந்நியர்களின் இருப்பு அல்லது இல்லாமை ஆகியவற்றில் உள்ள வேறுபாடுகள்.

நடத்தை பண்பாடு என்பது மேலானவர் தொடர்பாக கீழ்நிலையில் இருப்பவருக்கு சமமான கட்டாயமாகும். இது முதன்மையாக ஒருவரின் கடமைகளுக்கு நேர்மையான அணுகுமுறை, கடுமையான ஒழுக்கம், அத்துடன் மரியாதை, பணிவு, மற்றும் தலைவரிடம் தந்திரோபாயம் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. சக ஊழியர்களுக்கும் இது பொருந்தும். உங்களை மரியாதையுடன் நடத்தக் கோரும்போது, அடிக்கடி உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: நீங்கள் அவர்களுக்கு அதே வழியில் பதிலளிக்கிறீர்களா?

தந்திரோபாயம் மற்றும் உணர்திறன் என்பது நமது அறிக்கைகள், செயல்களுக்கு உரையாசிரியர்களின் எதிர்வினையை விரைவாகவும் துல்லியமாகவும் தீர்மானிக்கும் திறனைக் குறிக்கிறது மற்றும் தேவையான சந்தர்ப்பங்களில், சுய-விமர்சனமாக, தவறான அவமான உணர்வு இல்லாமல், செய்த தவறுக்கு மன்னிப்பு கேட்கிறது. இது உங்கள் கண்ணியத்தை சேதப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், மாறாக, சிந்திக்கும் நபர்களின் கருத்தில் அதை வலுப்படுத்தும், உங்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்க மனிதப் பண்பு - அடக்கம்.

அடக்கம்

அதே நேரத்தில், அடக்கம் என்பது கூச்சம் அல்லது கூச்சத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கக்கூடாது. இவை முற்றிலும் வேறுபட்ட வகைகள். மிக பெரும்பாலும், அடக்கமானவர்கள் சிக்கலான சூழ்நிலைகளில் மிகவும் உறுதியானவர்களாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் மாறுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் வாதிடுவதன் மூலம் அவர்கள் சரியானவர்கள் என்று அவர்களை நம்பவைக்க முடியாது என்பது அறியப்படுகிறது.

டி. கார்னகி எழுதுகிறார்: "ஒரு நபரின் தோற்றம், உள்ளுணர்வு அல்லது சைகையில் அவர் தவறு செய்கிறார் என்பதை நீங்கள் தெளிவுபடுத்தலாம். நீ ? ஒருபோதும்! அவருடைய அறிவுத்திறன், பொது அறிவு, பெருமை மற்றும் சுயமரியாதை ஆகியவற்றுக்கு நீங்கள் நேரடி அடியாகிவிட்டீர்கள். இது அவரைத் திருப்பி அடிக்கத் தூண்டும், ஆனால் அவரது மனதை மாற்றாது. பின்வரும் உண்மை மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது: வெள்ளை மாளிகையில் தங்கியிருந்த போது, டி. ரூஸ்வெல்ட் ஒருமுறை ஒப்புக்கொண்டார், நூற்றுக்கு எழுபத்தைந்து வழக்குகளில் அவர் சரியாக இருந்திருந்தால், அவர் எதையும் சிறப்பாக விரும்பியிருக்க முடியாது. "இருபதாம் நூற்றாண்டின் மிகச் சிறந்த மனிதர்களில் ஒருவரால் எதிர்பார்க்கக்கூடிய மிக உயர்ந்த விஷயம் இதுவாக இருந்தால், உங்களுக்கும் எனக்கும் என்ன?" - டி. கார்னகியிடம் கேட்டு முடிக்கிறார்: "ஒரு நூற்றில் ஐம்பத்தைந்து வழக்குகளில் நீங்கள் சொல்வது சரிதான் என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பினால், பிறரிடம் ஏன் அவர்கள் தவறு என்று சொல்ல வேண்டும்."

சர்வதேச ஆசாரம்

ஆசாரத்தின் முக்கிய அம்சங்கள் உலகளாவியவை, அதாவது, அவை சர்வதேச தகவல்தொடர்புகளில் மட்டுமல்ல, வீட்டிலும் மரியாதைக்குரிய விதிகள்.
ஆனால் சில நேரங்களில் ஒரு நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர் கூட கடினமான சூழ்நிலையில் தன்னைக் காண்கிறார். சர்வதேச ஆசாரத்தின் விதிகள் பற்றிய அறிவு அவசியமாக இருக்கும்போது இது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. வெவ்வேறு நாடுகளின் பிரதிநிதிகள், வெவ்வேறு அரசியல் பார்வைகள், மதக் காட்சிகள் மற்றும் சடங்குகள், தேசிய மரபுகள் மற்றும் உளவியல், வாழ்க்கை முறைகள் மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்புக்கு வெளிநாட்டு மொழிகளின் அறிவு மட்டுமல்ல, இயற்கையாகவும், சாதுர்யமாகவும், கண்ணியமாகவும் நடந்துகொள்ளும் திறனும் தேவைப்படுகிறது. மற்ற நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்களுடனான சந்திப்புகளில் அவசியம் மற்றும் முக்கியமானது. இந்த திறமை இயற்கையாக வருவதில்லை. இது உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய ஒன்று.

இங்கிலாந்தில், மேஜை நடத்தை மிகவும் முக்கியமானது. எனவே, இந்த சடங்கின் அடிப்படை விதிகளை நாம் பின்பற்ற வேண்டும். உங்கள் கைகளை ஒருபோதும் மேசையில் வைக்காதீர்கள், அவற்றை உங்கள் மடியில் வைக்கவும். இங்கிலாந்தில் கத்தி ஸ்டாண்டுகள் பயன்படுத்தப்படாததால், தட்டுகளில் இருந்து கட்லரி அகற்றப்படவில்லை. கத்தியை ஒரு கையிலிருந்து மற்றொரு கைக்கு மாற்ற வேண்டாம்; பல்வேறு காய்கறிகள் இறைச்சி உணவுகளுடன் ஒரே நேரத்தில் வழங்கப்படுவதால், நீங்கள் இதைச் செய்ய வேண்டும்: நீங்கள் ஒரு சிறிய துண்டு இறைச்சியை கத்தியால் போட்டு, காய்கறிகளை ஸ்கூப் செய்யவும்.
கடினமான சமநிலையை செயல்படுத்த கற்றுக்கொள்ளுங்கள்: முட்கரண்டி டைன்களின் குவிந்த பக்கத்தில் காய்கறிகள் ஒரு துண்டு இறைச்சியால் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும். நீங்கள் இதை அடைய வேண்டும், ஏனென்றால் உங்கள் முட்கரண்டியில் ஒரு பட்டாணியைக் கூட குத்தத் துணிந்தால், நீங்கள் மோசமான நடத்தை உடையவராகக் கருதப்படுவீர்கள்.

ஜெர்மனி

ஹாலந்து

ஆசிய நாடுகள்

நவீன சமுதாயத்தின் கலாச்சாரம் இறுதியில் அனைத்து நாடுகளின் மற்றும் அனைத்து முந்தைய தலைமுறைகளின் கலாச்சாரத்தின் மிகவும் மதிப்புமிக்க பகுதியை உள்வாங்குகிறது. வணிகர்கள் அதன் மேலும் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் பங்கேற்கலாம், வெளிநாட்டினருடன் அல்லது வெளிநாட்டினருடன் தொடர்புகொள்வதில் தங்கள் கலாச்சார சாமான்களை வளப்படுத்தலாம்.
, அவர்களின் நடத்தை கலாச்சாரம், மற்ற நாடுகள் கொண்டிருக்கும் அனைத்து சிறந்தவற்றையும் உணர்தல்.

சமூக ஆசாரம்

உரையாடல் விதிகள்

மேஜையில் எப்படி நடந்துகொள்வது

ஒயின் பரிமாறும் ஆர்டர்

ஒயின்கள் பின்வரும் வரிசையில் வழங்கப்படுகின்றன:

குழம்பு அல்லது சூப் பிறகு, பரிமாறவும்: மடீரா, ஷெர்ரி அல்லது போர்ட்.

மீன் உணவுகளுக்குப் பிறகு: Bourgogne, Macon, Nuits, Pomor, petit violet.

பேட்ஸ் பிறகு: கண்ணாடி அல்லது ஷாம்பெயின் குத்து

அட்டவணை அமைப்பு

ஆடை மற்றும் தோற்றம்

உங்கள் மனதின் அடிப்படையில் நீங்கள் ஒருவரைப் பார்க்கிறீர்கள் என்று அவர்கள் கூறினாலும், அவர்கள் உங்கள் ஆடைகளின் அடிப்படையில் உங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், மேலும் ஒரு நபரின் கருத்து உங்களைப் பற்றி எவ்வளவு நன்றாக இருக்கிறது என்பதற்கு ஆடை மிக முக்கியமான நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும். ராக்பெல்லர் தனது கடைசிப் பணத்தில் ஒரு விலையுயர்ந்த உடையை வாங்கி கோல்ஃப் கிளப்பில் உறுப்பினரானதன் மூலம் தனது தொழிலைத் தொடங்கினார்.

முறையான அமைப்பில், ஜாக்கெட் பொத்தான் செய்யப்பட வேண்டும். பொத்தான் போடப்பட்ட ஜாக்கெட்டுடன், அவர்கள் நண்பர்களைப் பார்க்கச் செல்கிறார்கள், உணவகத்திற்குச் செல்கிறார்கள், தியேட்டர் ஆடிட்டோரியத்திற்குள் நுழைகிறார்கள், மேடையில் உட்காருகிறார்கள் அல்லது விளக்கக்காட்சி கொடுக்கிறார்கள், ஆனால் ஜாக்கெட்டின் கீழ் பட்டன் ஒருபோதும் பட்டன் போடப்படவில்லை என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். மதிய உணவு, இரவு உணவு அல்லது நாற்காலியில் அமர்ந்திருக்கும் போது உங்கள் ஜாக்கெட் பட்டன்களை அவிழ்க்கலாம்.

- வணிக மற்றும் பண்டிகை வழக்குகளுக்கான காலுறைகள் பொருந்த வேண்டும், எந்த சந்தர்ப்பத்திலும் வெள்ளை மற்றும் போதுமான நீளம்.

ஆடைகளில் நிறங்கள்

- அழகிகளுக்கு, நீலம் மிகவும் பொருத்தமான நிறம்

- அழகி - மஞ்சள்

- இளஞ்சிவப்பு நிறமுள்ளவர்களுக்கு வெள்ளை நிறம் பொருந்தும்

- கருப்பு நிறம் மற்ற நிறங்களில் இருந்து பிரகாசத்தை உறிஞ்சுகிறது

வணிக அட்டைகள்

வணிக அட்டை பல சந்தர்ப்பங்களில் "அடையாள அட்டையை" மாற்றுகிறது. இது வழக்கமாக அட்டைதாரர் வசிக்கும் நாட்டின் மொழியில் ஆங்கிலத்தில் அல்லது ஹோஸ்ட் நாட்டின் மொழியில் அச்சிடப்படும்.

நபர் பணிபுரியும் நிறுவனத்தின் பெயர் மற்றும் குடும்பப்பெயர், நிலை மற்றும் முகவரி, அத்துடன் தொலைபேசி எண் (தொலைநகல், டெலக்ஸ்) ஆகியவை வணிக அட்டையில் அச்சிடப்பட்டுள்ளன.

அதன் உரிமையாளரால் நேரடியாக இறக்குமதி செய்யப்பட்ட வணிக அட்டைகள் வலது பக்கத்தில் மடிக்கப்படுகின்றன (வளைந்த மூலையில் தனிப்பட்ட வருகை என்று பொருள்), அனுப்பப்பட்ட வணிக அட்டைகள் மடிக்கப்படவில்லை.

கடிதங்களில் கடைபிடிக்கப்படும் ஆசாரம்

கடிதங்கள் தாளின் ஒரு பக்கத்தில் மட்டுமே எழுதப்பட்டுள்ளன; தலைகீழ் பக்கம் எப்போதும் காலியாக இருக்க வேண்டும்.

முடிவுரை

புத்திசாலித்தனம் என்பது அறிவில் மட்டுமல்ல, மற்றொன்றைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனிலும் உள்ளது: அது ஆயிரமாயிரம் சிறிய விஷயங்களில் வெளிப்படுகிறது: மரியாதையுடன் வாதிடும் திறன், மேஜையில் அடக்கமாக நடந்துகொள்வது, அமைதியாக மற்றொருவருக்கு உதவும் திறன்.
, இயற்கையை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், உங்களைச் சுற்றி குப்பை போடாதீர்கள் - சிகரெட் துண்டுகள் அல்லது திட்டுதல், கெட்ட எண்ணங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு குப்பை போடாதீர்கள்.

எல்லா நல்ல பழக்கவழக்கங்களின் இதயத்திலும் ஒருவர் மற்றவருடன் தலையிடக்கூடாது, அதனால் எல்லோரும் ஒன்றாக நன்றாக உணர வேண்டும் என்ற அக்கறை. நாம் ஒருவருக்கொருவர் தலையிடாமல் இருக்க வேண்டும். பழக்கவழக்கங்களில் வெளிப்படுத்தப்படும் பழக்கவழக்கங்கள், உலகம், சமூகம், இயற்கை, ஒருவரின் கடந்த காலத்தின் மீது அக்கறையுள்ள அணுகுமுறை போன்றவற்றை நீங்கள் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்

2. வணிக ஆசாரம்

சமூகத்தின் அனைத்து சட்டங்களிலும் கண்ணியம் மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது. F. La Rochefoucauld (1613-1680), பிரெஞ்சு அறநெறி எழுத்தாளர்

IN ஆரம்ப XVIIIநூற்றாண்டில், பீட்டர் தி கிரேட் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார், அதன்படி "ஆசாரத்தை மீறி" நடந்து கொண்ட எவரும் தண்டனைக்கு உட்பட்டனர்.

ஆசாரம் என்பது ஃபிரெஞ்சு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வார்த்தையாகும், அதாவது நடத்தை முறை. ஆசாரத்தின் பிறப்பிடமாக இத்தாலி கருதப்படுகிறது. ஆசாரம் தெருவில் நடத்தை விதிமுறைகளை பரிந்துரைக்கிறது பொது போக்குவரத்து, வருகை, தியேட்டரில், வணிக மற்றும் இராஜதந்திர வரவேற்புகள், வேலை, முதலியன.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, வாழ்க்கையில் நாம் அடிக்கடி முரட்டுத்தனத்தையும் கடினத்தன்மையையும், மற்றொருவரின் ஆளுமைக்கு அவமரியாதையையும் சந்திக்கிறோம். காரணம், ஒரு நபரின் நடத்தை கலாச்சாரம், அவரது நடத்தை ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை நாம் குறைத்து மதிப்பிடுகிறோம்.

நடத்தை என்பது ஒருவர் தன்னைத்தானே சுமக்கும் விதம், நடத்தையின் வெளிப்புற வடிவம், ஒருவர் மற்றவர்களை நடத்தும் விதம், அத்துடன் பேச்சில் பயன்படுத்தப்படும் தொனி, உள்ளுணர்வு மற்றும் வெளிப்பாடுகள். கூடுதலாக, இவை சைகைகள், நடை, முகபாவனைகள் ஒரு நபரின் சிறப்பியல்பு.

நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் ஒரு நபரின் செயல்களின் வெளிப்பாடு, அவரது நடத்தையை கட்டுப்படுத்தும் திறன் மற்றும் மற்றவர்களை கவனமாகவும் தந்திரமாகவும் நடத்துவதில் அடக்கம் மற்றும் கட்டுப்பாடு என்று கருதப்படுகிறது. மோசமான நடத்தை கருதப்படுகிறது; சத்தமாக பேசி சிரிக்கும் பழக்கம்; நடத்தையில் swagger; ஆபாசமான மொழியைப் பயன்படுத்துதல்; கரடுமுரடான தன்மை; தோற்றத்தில் சோம்பல்; மற்றவர்கள் மீதான விரோதத்தின் வெளிப்பாடு; ஒருவரின் எரிச்சலைக் கட்டுப்படுத்த இயலாமை; சாதுர்யமின்மை. பழக்கவழக்கங்கள் மனித நடத்தையின் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையவை மற்றும் ஆசாரம் மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் நடத்தையின் உண்மையான கலாச்சாரம் என்பது எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் ஒரு நபரின் செயல்கள் தார்மீகக் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

1936 ஆம் ஆண்டில், டேல் கார்னகி ஒரு நபரின் நிதி விவகாரங்களில் வெற்றி பெறுவது 15 சதவிகிதம் அவரது தொழில்முறை அறிவையும் 85 சதவிகிதம் மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் திறனையும் சார்ந்துள்ளது என்று எழுதினார்.

வணிக ஆசாரம் என்பது வணிக மற்றும் உத்தியோகபூர்வ உறவுகளில் நடத்தை விதிகளின் தொகுப்பாகும். இது ஒரு வணிக நபரின் தொழில்முறை நடத்தையின் ஒழுக்கத்தின் மிக முக்கியமான அம்சமாகும்.

உள் கலாச்சாரம் இல்லாமல், நெறிமுறை தரங்களைக் கடைப்பிடிக்காமல், வெளிப்புற நடத்தை வடிவங்களை மட்டுமே நிறுவுவதை ஆசாரம் முன்வைத்தாலும், உண்மையானது வணிக உறவுமுறை. ஜென் யாகர், தனது வணிக ஆசாரம் என்ற புத்தகத்தில், தற்பெருமை முதல் பரிசுப் பரிமாற்றம் வரை ஒவ்வொரு ஆசாரப் பிரச்சினையும் நெறிமுறை தரங்களின் வெளிச்சத்தில் தீர்க்கப்பட வேண்டும் என்று குறிப்பிடுகிறார். வணிக ஆசாரம் விதிகளுக்கு இணங்குவதை பரிந்துரைக்கிறது கலாச்சார நடத்தை, மக்கள் மீது மரியாதையான அணுகுமுறை.

ஜென் யாகர் ஆறு அடிப்படைக் கட்டளைகளை வகுத்தார் வணிக ஆசாரம்.

1. எல்லாவற்றையும் சரியான நேரத்தில் செய்யுங்கள். தாமதமாக வருவது வேலையில் தலையிடுவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு நபரை நம்ப முடியாது என்பதற்கான முதல் அறிகுறியாகும். "சரியான நேரத்தில்" கொள்கை அறிக்கைகள் மற்றும் உங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பிற பணிகளுக்குப் பொருந்தும்.

2. அதிகம் பேசாதே. இந்த கொள்கையின் பொருள் என்னவென்றால், நீங்கள் தனிப்பட்ட இயல்புடைய ரகசியங்களை வைத்திருப்பது போல் ஒரு நிறுவனம் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட பரிவர்த்தனையின் ரகசியங்களை நீங்கள் கவனமாக வைத்திருக்க வேண்டும். சக பணியாளர், மேலாளர் அல்லது கீழ் பணிபுரிபவரிடமிருந்து அவர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி சில சமயங்களில் நீங்கள் கேட்பதை யாரிடமும் சொல்லாதீர்கள்.

3. அன்பாகவும், நட்பாகவும், வரவேற்புடனும் இருங்கள். உங்கள் வாடிக்கையாளர்கள், வாடிக்கையாளர்கள், வாடிக்கையாளர்கள், சகாக்கள் அல்லது துணை அதிகாரிகள் அவர்கள் விரும்பும் அளவுக்கு உங்களிடம் தவறு காணலாம், அது ஒரு பொருட்டல்ல: நீங்கள் இன்னும் பணிவாகவும், அன்பாகவும், கனிவாகவும் நடந்து கொள்ள வேண்டும்.

4. உங்களை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களைப் பற்றியும் சிந்தியுங்கள். வாடிக்கையாளர்கள் அல்லது வாடிக்கையாளர்கள் தொடர்பாக மட்டும் கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும், அது சக ஊழியர்கள், மேலதிகாரிகள் மற்றும் துணை அதிகாரிகளுக்கு நீட்டிக்கப்படுகிறது. சக ஊழியர்கள், மேலதிகாரிகள் மற்றும் துணை அதிகாரிகளின் விமர்சனங்களையும் ஆலோசனைகளையும் எப்போதும் கேளுங்கள். உங்கள் பணியின் தரம் குறித்து யாராவது கேள்வி எழுப்பினால், மற்றவர்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் அனுபவங்களை நீங்கள் மதிக்கிறீர்கள் என்பதைக் காட்டுங்கள். தன்னம்பிக்கை உங்களை அடக்கமாக இருந்து தடுக்கக்கூடாது.

5. சரியான உடை.

6. பேசவும் எழுதவும் நல்ல மொழி 1 .

ஆசாரம் என்பது நமது நடத்தையின் பல்வேறு அம்சங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு நபரின் பல்வேறு அசைவுகள் மற்றும் தோரணைகள் அவர் எடுக்கும் ஆசாரம் அர்த்தத்தை கொண்டிருக்கலாம். உரையாசிரியர் எதிர்கொள்ளும் கண்ணியமான நிலையையும், கண்ணியமற்ற நிலையையும் - உங்கள் முதுகில் ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள். இந்த ஆசாரம் சொற்களற்ற (அதாவது வார்த்தையற்றது) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், மக்களுடனான உறவுகளின் ஆசாரம் வெளிப்பாட்டில் மிக முக்கியமான பங்கு பேச்சால் செய்யப்படுகிறது - இது வாய்மொழி ஆசாரம்.

பாரசீக எழுத்தாளரும் சிந்தனையாளருமான சாடி (1203 மற்றும் 1210-1292 க்கு இடையில்) கூறினார்: "நீங்கள் புத்திசாலியா அல்லது முட்டாள்தானா, நீங்கள் பெரியவரா அல்லது சிறியவரா, நீங்கள் ஒரு வார்த்தை சொல்லும் வரை எங்களுக்குத் தெரியாது." பேசும் வார்த்தை, ஒரு குறிகாட்டியைப் போல, ஒரு நபரின் கலாச்சாரத்தின் அளவைக் காண்பிக்கும். "பன்னிரண்டு நாற்காலிகள்" நாவலில் I. I. Ilf மற்றும் E. Petrov, "நரமாமிசம்" என்ற எல்லோச்காவின் சொற்களஞ்சியத்திலிருந்து பரிதாபகரமான சொற்களின் தொகுப்பை கேலி செய்தனர். ஆனால் எல்லோச்காவும் அவளைப் போன்ற மற்றவர்களும் அடிக்கடி சந்தித்து ஸ்லாங்கில் பேசுகிறார்கள். வாசகங்கள் ஒரு "ஊழல் மொழி" ஆகும், இதன் நோக்கம் சமூகத்தின் மற்ற மக்களில் இருந்து ஒரு குழுவை தனிமைப்படுத்துவதாகும். மிக முக்கியமான அம்சம்பேச்சு ஆசாரம் என்பது ஸ்லாங் வார்த்தைகள் மற்றும் ஆபாசமான வார்த்தைகளை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

வாழ்த்து, நன்றியுணர்வு, முறையீடு மற்றும் மன்னிப்பு ஆகிய வார்த்தைகள் வணிக ஆசாரத்தில் முக்கிய இடத்தைப் பெறுகின்றன. விற்பனையாளர் வாங்குபவரை முதல் பெயரின் அடிப்படையில் உரையாற்றினார், யாரோ ஒருவர் அவருக்கு சேவைக்கு நன்றி தெரிவிக்கவில்லை, அவரது தவறான நடத்தைக்கு மன்னிப்பு கேட்கவில்லை - ~ பேச்சு ஆசாரத்தின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்கத் தவறியது மனக்கசப்பு மற்றும் சில நேரங்களில் மோதல்களை ஏற்படுத்துகிறது.

வணிக ஆசாரம் வல்லுநர்கள் முகவரிக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்கள், ஏனென்றால் மேலும் தகவல்தொடர்பு வடிவம் ஒரு நபரை நாம் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்தது. அன்றாட ரஷ்ய மொழி ஒரு உலகளாவிய முகவரியை உருவாக்கவில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, போலந்தில் - "பான்", "பானி", எனவே எப்போது

1 ஜாகர் ஜே. வணிக ஆசாரம். வணிக உலகில் உயிர்வாழ்வது மற்றும் வெற்றி பெறுவது எப்படி: பெர். ஆங்கிலத்தில் இருந்து - எம்., 1994. - பி. 17-26.

முறையிடுங்கள் ஒரு அந்நியனுக்குஆள்மாறான படிவத்தைப் பயன்படுத்துவது நல்லது: "என்னை மன்னியுங்கள், நான் எப்படி அங்கு செல்வது...", "தயவுசெய்து,..." ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட முகவரி இல்லாமல் எப்போதும் செய்ய முடியாது. உதாரணமாக: “அன்புள்ள தோழர்களே! எஸ்கலேட்டர் பழுது காரணமாக, மெட்ரோவுக்கான நுழைவு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. "தோழர்" என்ற சொல் முதலில் ரஷ்ய மொழியாகும், இது ஒரு நிலைப்பாட்டைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது: "அமைச்சர் தோழர்." S.I. Ozhegov இன் ரஷ்ய மொழி அகராதியில், "தோழர்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தங்களில் ஒன்று "பொதுவான பார்வைகள், செயல்பாடுகள், வாழ்க்கை நிலைமைகள் போன்றவற்றின் அடிப்படையில் ஒருவருடன் நெருக்கமாக இருக்கும் நபர், அதே போல் நட்பான நபர். ஒருவருக்கு."

"குடிமகன்" என்ற வார்த்தை அன்றாட வாழ்விலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. "குடிமகனே! போக்குவரத்து விதிகளை மீறாதீர்கள்!" - இது கண்டிப்பானதாகவும் அதிகாரப்பூர்வமாகவும் தெரிகிறது, ஆனால் முகவரியிலிருந்து: “குடிமகனே, வரிசையில் சேருங்கள்!” அது குளிர்ச்சியாக வீசுகிறது மற்றும் தொடர்புகொள்பவர்களுக்கு இடையே ஒரு பெரிய இடைவெளி உள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, பாலின அடிப்படையிலான முகவரிகள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: "ஆண், மேலே செல்ல!", "பெண், இடைகழியில் இருந்து உங்கள் பையை அகற்று!" வாய்மொழி தகவல்தொடர்புகளில், கூடுதலாக, வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட ஸ்டீரியோடைப்கள் உள்ளன. இந்த வார்த்தைகள் "சார்", "மேடம்", "மாஸ்டர்" மற்றும் பன்மை"பெண்கள்", "பெண்கள்". வணிக வட்டங்களில், "திரு" என்ற தலைப்பு பயன்படுத்தப்படுகிறது.

எந்தவொரு சிகிச்சை முறையையும் பயன்படுத்தும் போது, அது நபருக்கு மரியாதை காட்ட வேண்டும், பாலினம், வயது மற்றும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். நாம் யாரிடம் பேசுகிறோம் என்பதை சரியாக உணர்வது முக்கியம்.

உங்கள் சக பணியாளர்கள், கீழ் பணிபுரிபவர்கள் அல்லது மேலாளர்களிடம் எப்படி பேச வேண்டும்? அனைத்து பிறகு, தொடர்பு தேர்வு உத்தியோகபூர்வ உறவுகள்மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட. விண்ணப்பத்தின் அதிகாரப்பூர்வ வடிவங்கள் வியாபார தகவல் தொடர்பு"ஆண்டவர்" மற்றும் "தோழர்" என்ற சொற்கள். எடுத்துக்காட்டாக, “திரு இயக்குனர்”, “தோழர் இவனோவ்”, அதாவது முகவரியின் வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு நிலை அல்லது குடும்பப் பெயரைக் குறிப்பிடுவது அவசியம். "பெட்ரோவ், முதல் காலாண்டிற்கான அறிக்கையை என்னிடம் கொண்டு வாருங்கள்" என்று ஒரு மேலாளர் தனது கீழ் பணியாளரை கடைசி பெயரில் அழைப்பதை நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம். அத்தகைய சிகிச்சையானது கீழ்நிலை அதிகாரியிடம் மேலாளரின் அவமரியாதை அணுகுமுறையின் பொருளைக் கொண்டுள்ளது என்பதை ஒப்புக்கொள். எனவே, அத்தகைய முகவரியைப் பயன்படுத்தக்கூடாது, அதை முதல் பெயர் மற்றும் புரவலர் மூலம் மாற்றுவது நல்லது. முதல் பெயர் மற்றும் புரவலன் மூலம் உரையாற்றுவது ரஷ்ய பாரம்பரியத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது. இது ஒரு முகவரியின் வடிவம் மட்டுமல்ல, ஒரு நபருக்கு மரியாதை காட்டுவதும், சமூகத்தில் அவரது அதிகாரம் மற்றும் நிலைப்பாட்டின் குறிகாட்டியாகும்.

ஒரு அரை-அதிகாரப்பூர்வ முகவரி என்பது ஒரு முழுப் பெயரின் (டிமிட்ரி, மரியா) முகவரியாகும், இது உரையாடலில் "நீங்கள்" மற்றும் "நீங்கள்" ஆகிய இரு முகவரியையும் பயன்படுத்துகிறது. இந்த முகவரியின் வடிவம் அரிதாகவே நிகழ்கிறது மற்றும் உரையாடலின் கடுமையான தொனி, அதன் தீவிரத்தன்மை மற்றும் சில சமயங்களில் பேச்சாளரின் அதிருப்தியைக் குறிக்கும். பொதுவாக இந்த வகையான முகவரி பெரியவர்களால் இளையவர்களிடம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உத்தியோகபூர்வ உறவுகளில் நீங்கள் எப்போதும் உங்களை "நீங்கள்" என்று அழைக்க வேண்டும். உறவுகளின் சம்பிரதாயத்தைப் பராமரிக்கும் அதே வேளையில், நல்லெண்ணம் மற்றும் அரவணைப்பு ஆகியவற்றின் கூறுகளை அவற்றில் அறிமுகப்படுத்த முயற்சிக்கவும்.

எந்தவொரு முகவரியும் பரிச்சயம் மற்றும் பரிச்சயமாக மாறாமல் இருக்க சுவையான தன்மையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டியது அவசியம், அவை புரவலர்களால் மட்டுமே உரையாற்றப்படும்போது பொதுவானவை: "நிகோலாய்ச்", "மிகாலிச்". இந்த வடிவத்தில் ஒரு முறையீடு ஒரு வயதான துணை, பெரும்பாலும் ஒரு தொழிலாளி, ஒரு இளம் முதலாளிக்கு (ஃபோர்மேன், ஃபோர்மேன்) சாத்தியமாகும். அல்லது, மாறாக, ஒரு இளம் நிபுணர் ஒரு வயதான தொழிலாளியிடம் திரும்புகிறார்: "பெட்ரோவிச், மதிய உணவு நேரத்திற்குள் உங்கள் வேலையை முடிக்க முயற்சி செய்யுங்கள்." ஆனால் சில நேரங்களில் அத்தகைய முறையீடு சுய முரண்பாட்டின் சாயலைக் கொண்டுள்ளது. உரையாடலின் இந்த வடிவத்தில், "நீங்கள்" முகவரி பயன்படுத்தப்படுகிறது.

வணிகத் தகவல்தொடர்புகளில், "நீங்கள்" என்பதிலிருந்து "நீங்கள்" மற்றும் அதற்கு நேர்மாறாக, அதிகாரப்பூர்வ முகவரிகளிலிருந்து அரை-அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் அன்றாட முகவரிகளுக்கு மாறுவதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மாற்றங்கள் ஒருவருக்கொருவர் நமது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, உங்கள் முதலாளி எப்போதும் உங்கள் முதல் பெயர் மற்றும் புரவலன் மூலம் உங்களை அழைத்தால், பின்னர், உங்களை அவரது அலுவலகத்திற்கு அழைத்து, திடீரென்று உங்கள் முதல் பெயரால் உங்களை அழைத்தால், ஒரு ரகசிய உரையாடல் வரும் என்று நாங்கள் கருதலாம். மாறாக, பெயரால் உரையாற்றப்பட்ட இரண்டு நபர்களுக்கிடையேயான தகவல்தொடர்புகளில், அவர்களின் முதல் பெயர் மற்றும் புரவலன் திடீரென்று பயன்படுத்தப்பட்டால், இது உறவில் பதற்றம் அல்லது வரவிருக்கும் உரையாடலின் சம்பிரதாயத்தைக் குறிக்கலாம்.

வணிக ஆசாரத்தில் வாழ்த்துக்கள் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. நாங்கள் ஒருவரையொருவர் சந்திக்கும்போது, "வணக்கம்," "நல்ல மதியம் (காலை, மாலை)," "வணக்கம்" என்ற சொற்றொடர்களைப் பரிமாறிக் கொள்கிறோம். மக்கள் ஒருவரையொருவர் வெவ்வேறு வழிகளில் சந்திப்பதைக் கொண்டாடுகிறார்கள்: உதாரணமாக, இராணுவத்தினர் வணக்கம் செலுத்துகிறார்கள், ஆண்கள் கைகுலுக்குகிறார்கள், இளைஞர்கள் கை அசைப்பார்கள், சில சமயங்களில் மக்கள் சந்திக்கும் போது கட்டிப்பிடிக்கிறார்கள். வாழ்த்துக்களில், நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஆரோக்கியம், அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சியை விரும்புகிறோம். ஒரு கவிதையில் ரஷ்யன் சோவியத் எழுத்தாளர் Vladimir Alekseevich Soloukhin (1924-1997) எழுதினார்:

வணக்கம்!

வணங்கிவிட்டு, நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் சொன்னோம்,

அவர்கள் முற்றிலும் அந்நியர்களாக இருந்தாலும். வணக்கம்!

என்ன சிறப்பு தலைப்புகள்நாம் ஒருவருக்கொருவர் சொன்னோமா?

"வணக்கம்", நாங்கள் வேறு எதுவும் சொல்லவில்லை.

உலகில் ஏன் ஒரு துளி சூரிய ஒளி இருக்கிறது?

வாழ்க்கை ஏன் கொஞ்சம் மகிழ்ச்சியாக மாறியது?

கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முயற்சிப்போம்: "எப்படி வாழ்த்துவது?", "யாரை, எங்கே வாழ்த்துவது?", "யார் முதலில் வாழ்த்துகிறார்கள்?"

அலுவலகத்திற்குள் (அறை, வரவேற்பறை) நுழையும் போது, அங்குள்ளவர்களை, தெரியாவிட்டாலும் வாழ்த்துவது வழக்கம். இளையவர் முதலில் வாழ்த்துகிறார், ஒரு பெண்ணுடன் ஒரு ஆண், ஒரு முதலாளியுடன் ஒரு துணை, ஒரு பெண் ஒரு வயதான ஆணுடன், ஆனால் கைகுலுக்கும் போது உத்தரவு தலைகீழாக மாறும்: பெரியவர், முதலாளி, பெண் முதலில் கைகுலுக்குகிறார். வாழ்த்தும்போது ஒரு பெண் தன்னை வணங்கிக்கொண்டால், ஒரு ஆண் அவளிடம் கையை நீட்டக்கூடாது. வாசலையோ, மேஜையையோ, எந்தத் தடையாக இருந்தாலும் கைகுலுக்குவது வழக்கம் அல்ல.

ஒரு ஆணுக்கு வாழ்த்து சொல்லும் போது, ஒரு பெண் எழுந்திருக்க மாட்டாள். ஒரு மனிதனை வாழ்த்தும்போது, மற்றவர்களை (தியேட்டர், சினிமா) தொந்தரவு செய்யும் சந்தர்ப்பங்களில் அல்லது அவ்வாறு செய்ய சிரமமாக இருக்கும் சந்தர்ப்பங்களில் (உதாரணமாக, ஒரு காரில்) தவிர, எப்போதும் எழுந்து நிற்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணின் மீதான தனது சிறப்பு பாசத்தை வலியுறுத்த விரும்பினால், அவனை வாழ்த்தும்போது அவள் கையை முத்தமிடுகிறான். பெண் தன் கையை உள்ளங்கையின் விளிம்பில் தரையை நோக்கி வைக்கிறாள், ஆண் தன் கையை மேலே இருக்கும்படி திருப்புகிறான். கையை நோக்கி சாய்வது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, ஆனால் அதை உங்கள் உதடுகளால் தொட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் வெளிப்புறத்தில் அல்ல, வீட்டிற்குள் ஒரு பெண்ணின் கையைத் தொடுவது நல்லது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஒருவரையொருவர் வாழ்த்துவதற்கான விதிகள் அனைத்து நாடுகளுக்கும் பொருந்தும், இருப்பினும் வெளிப்பாட்டின் வடிவங்கள் கணிசமாக வேறுபடலாம்.

வணிக தொடர்புக்கு ஒரு முன்நிபந்தனை பேச்சு கலாச்சாரம். கலாச்சார பேச்சு, முதலில், சரியான, திறமையான பேச்சு மற்றும் கூடுதலாக, சரியான தகவல்தொடர்பு, பேசும் முறை மற்றும் துல்லியமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வார்த்தைகள். மேலும் அகராதி(லெக்சிகன்) ஒரு நபரின், அவர் மொழியை எவ்வளவு சிறப்பாகப் பேசுகிறார், அதிகம் அறிந்தவர் (ஒரு சுவாரஸ்யமான உரையாசிரியர்), அவரது எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் மிக எளிதாக வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் தன்னையும் மற்றவர்களையும் புரிந்துகொள்கிறார்.

வார்த்தைகளின் சரியான பயன்பாடு, அவற்றின் உச்சரிப்பு மற்றும் மன அழுத்தம் ஆகியவற்றைக் கண்காணிக்கவும்;

தேவையற்ற சொற்களைக் கொண்ட சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்த வேண்டாம் (உதாரணமாக, "புதிய" என்பதற்கு பதிலாக "முற்றிலும் புதியது");

ஆணவம், திட்டவட்டமான தன்மை மற்றும் தன்னம்பிக்கை ஆகியவற்றைத் தவிர்க்கவும். "நன்றி" என்று கூறுவது, கண்ணியமாகவும் கண்ணியமாகவும் இருப்பது, பொருத்தமான மொழியைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் சரியான உடை அணிவது ஆகியவை வெற்றிக்கான வாய்ப்பை அதிகரிக்கும் மதிப்புமிக்க பண்புகளில் ஒன்றாகும்.

பழக்கவழக்கங்கள். எந்தவொரு செயலுக்கும் எதிர்வினை, எதிராளியின் எந்த நடவடிக்கையும், சூழ்நிலையின் வளர்ச்சியும் நல்ல வடிவம், வணிக ஆசாரம், ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் நடத்தை கலாச்சாரத்தின் தேவைகள் ஆகியவற்றின் விதிகளுக்கு ஒத்திருக்கும் 3 ஆசாரம் விதிமுறைகள் தார்மீக நிலைக்கு முரண்படுமா வியாபார தகவல் தொடர்பு? என் கருத்துப்படி, தார்மீக நிலை- சமூக நடத்தை விதிமுறைகள் மற்றும் அவற்றைக் கடைப்பிடிப்பது தொடர்பான மதிப்பீடு, இது ...

உங்கள் நல்ல நடத்தை மற்றும் நட்பு. ஒரு பெண் தன் அந்தஸ்து சாதகத்தைப் பற்றித் தானே முடிவு செய்யக் கூடாது, ஆனால் அவள் தன் முதலாளி கொடுத்த சலுகைகளை மறுக்கக் கூடாது. வணிக ஆசாரத்தின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்க சில முயற்சிகள், சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு தேவை, அதே நேரத்தில் நடத்தை மற்றும் வெளிப்பாடுகளுடன் சமூகத்தின் கூடுதல் தனிப்பட்ட தேவைகள், நிபந்தனைகள் மற்றும் பணிகளின் கலவையை உறுதி செய்கிறது.

7ம் வகுப்பில் வகுப்பு நேரம்

பொருள்"பொது இடங்களில் ஆசாரம் விதிகள்."

இலக்கு:அடிப்படை நெறிமுறை தரநிலைகள் மற்றும் கலாச்சார தொடர்பு திறன்கள் பற்றிய மாணவர்களின் புரிதலை உருவாக்குதல்.

ஆசிரியரின் தொடக்க உரை:

ஆசாரம் என்பது நல்ல நடத்தை மற்றும் நடத்தை விதிகளின் ஒரு வகையான குறியீடு.
ஆசாரம் தெரிந்துகொள்வது ஒரு நபர் தனது மீது ஒரு நல்ல அபிப்ராயத்தை ஏற்படுத்த அனுமதிக்கிறது தோற்றம், பேசும் விதம், உரையாடலைப் பராமரிக்கும் திறன், மேஜையில் நடத்தை.

ஒரு நபர் மக்கள் மத்தியில் வாழ்கிறார். மற்றவர்கள் உங்களை எப்படி நடத்துகிறார்கள் என்பது உட்பட பல காரணிகளைப் பொறுத்தது உள் குணங்கள்ஆளுமை, ஆனால் மக்கள் உங்களைத் தெரிந்துகொள்ள நேரம் தேவை.

ஒரு ரஷ்ய பழமொழி கூறுகிறது: "உங்கள் ஆடைகளால் நீங்கள் வரவேற்கப்படுகிறீர்கள்." இது ஒரு நபர் உருவாக்கும் தோற்றத்தைப் பொறுத்தது. தோற்றம் மற்றும் நடத்தை ஒரு நபரின் உணர்வை மற்றொருவரால் தீர்மானிக்கிறது. மற்றும் இணைக்கும் பாலம் உள் உலகம்ஒரு நபர் தனது உள் வெளிப்பாட்டைக் கொண்டவர் ஆசாரம். ஆசாரம் என்றால் என்ன தெரியுமா? மற்றும் அது என்ன?

ஆசாரத்தின் பிறப்பிடமாக இத்தாலி கருதப்படுகிறது

இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்ஸ் பொதுவாக "ஆசாரத்தின் பாரம்பரிய நாடுகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், அவற்றை ஆசாரத்தின் பிறப்பிடமாக அழைக்க முடியாது. முரட்டு ஒழுக்கம், அறியாமை, மிருகத்தனமான படை வழிபாடு போன்றவை. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் இரு நாடுகளிலும் ஆதிக்கம் செலுத்தினர். அந்த நேரத்தில் ஜெர்மனி மற்றும் ஐரோப்பாவின் பிற நாடுகளைப் பற்றி பேசத் தேவையில்லை; இத்தாலிய சமுதாயத்தின் ஒழுக்கநெறிகளின் முன்னேற்றம் ஏற்கனவே 14 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது. மனிதன் நிலப்பிரபுத்துவ ஒழுக்கங்களிலிருந்து நவீன காலத்தின் ஆவிக்கு நகர்ந்து கொண்டிருந்தான், இந்த மாற்றம் மற்ற நாடுகளை விட இத்தாலியில் தொடங்கியது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் இத்தாலியை மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், உயர் கல்வி, செல்வம் மற்றும் நம் வாழ்க்கையை அலங்கரிக்கும் திறன் ஆகியவற்றை உடனடியாக கவனிக்கிறோம். அதே நேரத்தில், இங்கிலாந்து, ஒரு போரை முடித்து, மற்றொரு போருக்கு இழுக்கப்படுகிறது, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை காட்டுமிராண்டிகளின் நாடாக இருந்தது. ஜெர்மனியில், ஹுசைட்டுகளின் கொடூரமான மற்றும் சமரசம் செய்ய முடியாத போர் பொங்கி எழுந்தது, பிரபுக்கள் அறியாதவர்கள், முஷ்டி சட்டம் ஆட்சி செய்தது, மேலும் அனைத்து சர்ச்சைகளும் பலத்தால் தீர்க்கப்பட்டன. பிரான்ஸ் ஆங்கிலேயர்களால் அடிமைப்படுத்தப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் இராணுவத்தைத் தவிர வேறு எந்த தகுதியையும் அங்கீகரிக்கவில்லை, அவர்கள் அறிவியலை மதிக்கவில்லை, ஆனால் அதை வெறுத்தனர், மேலும் அனைத்து விஞ்ஞானிகளையும் மக்களில் மிகவும் அற்பமானவர்களாகக் கருதினர்.

ஐரோப்பாவின் மற்ற பகுதிகள் கலவரத்தில் மூழ்கியிருந்தபோதும், நிலப்பிரபுத்துவ உத்தரவுகள் இன்னும் முழு பலத்தில் இருந்தபோதும், இத்தாலி ஒரு புதிய கலாச்சாரத்தின் நாடாக இருந்தது. இந்த நாடு ஆசாரத்தின் பிறப்பிடமாக அழைக்கப்படுவதற்கு தகுதியானது.

உள்ளது வெவ்வேறு வகையானஆசாரம்:

ü உத்தியோகபூர்வ (வணிகம்);

ü இராஜதந்திர;

ü இராணுவம்;

ü கல்வியியல்;

ü மருத்துவம்;

ü பொது இடங்களில் ஆசாரம்.

இராஜதந்திர, இராணுவ மற்றும் பொது சிவில் ஆசாரத்தின் பெரும்பாலான விதிகள் ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு ஒத்துப்போகின்றன. அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடு என்னவென்றால், இராஜதந்திரிகளின் ஆசாரம் விதிகளுக்கு இணங்குவதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அவர்களிடமிருந்து விலகல் அல்லது இந்த விதிகளை மீறுவது நாட்டின் அல்லது அதன் உத்தியோகபூர்வ பிரதிநிதிகளின் கௌரவத்திற்கு சேதம் விளைவிக்கும் மற்றும் மாநிலங்களுக்கு இடையிலான உறவுகளில் சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கும். .

ஒவ்வொரு பண்பட்ட நபரும் ஆசாரத்தின் அடிப்படை விதிமுறைகளை அறிந்து கடைப்பிடிப்பது மட்டுமல்லாமல், சில விதிகள் மற்றும் உறவுகளின் அவசியத்தையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். பழக்கவழக்கங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் உள் கலாச்சாரம், அவரது தார்மீக மற்றும் அறிவுசார் குணங்களை பிரதிபலிக்கின்றன. சமுதாயத்தில் சரியாக நடந்துகொள்ளும் திறன் மிகவும் முக்கியமானது: இது தொடர்புகளை நிறுவுவதற்கு உதவுகிறது, பரஸ்பர புரிதலை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் நல்ல, நிலையான உறவுகளை உருவாக்குகிறது.
உத்தியோகபூர்வ விழாக்களில் மட்டுமல்ல, வீட்டிலும் ஒரு தந்திரோபாய மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர் ஆசாரத்தின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்க நடந்துகொள்கிறார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

பழக்கவழக்கங்கள் என்பது ஒரு நபரின் குணாதிசயமான பேச்சு, தொனி, உள்ளுணர்வு, நடை, சைகைகள் மற்றும் முகபாவங்கள் போன்றவற்றில் பயன்படுத்தப்படும் வெளிப்பாடுகள், நடத்தையின் வெளிப்புற வடிவம், பிறரை நடத்துதல், நடத்தைக்கான ஒரு வழி.

பள்ளி பொது இடமா?

கண்ணியத்தின் விதிகள் ஆசாரத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை.

POLITENESS என்ற வார்த்தை எங்கிருந்து வந்தது என்று யாருக்குத் தெரியும்?

"பண்பு" என்ற வார்த்தை பழைய ஸ்லாவோனிக் "vezhe" என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது. "நிபுணர்" கண்ணியமாக இருப்பது என்றால் மற்றவர்களிடம் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் மரியாதையாக நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை அறிந்து கொள்வது.

"நீங்கள் ஒரு கண்ணியமான நபரா?!"

1. மற்றவர்களை புண்படுத்தாமல் உங்கள் செயல்கள் மற்றும் முடிவுகளின் சுதந்திரத்தை பராமரிக்க நீங்கள் கற்றுக்கொள்வீர்கள்.

2. நீங்கள் கற்றுக்கொள்வீர்கள்:

ü குறுக்கிட வேண்டாம்;

ü சத்தம் போடாதே;

ü முகர்ந்து பார்க்காதே;

ü சத்தமாக கொட்டாவி விடாதீர்கள்;

ü உங்கள் கால்சட்டை கால்களில் உங்கள் காலணிகளைத் துடைக்காதீர்கள்;

ü ஒரு நாகரிக நபரை காட்டுமிராண்டித்தனத்திலிருந்து வேறுபடுத்தும் அனைத்தையும் அங்கீகரிக்கவும்.

பல்வேறு நாடுகளின் பிரதிநிதிகள், வெவ்வேறு அரசியல் பார்வைகள், மதக் காட்சிகள் மற்றும் சடங்குகள், தேசிய மரபுகள் மற்றும் உளவியல், வாழ்க்கை முறைகள் மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான சர்வதேச ஆசாரம் தொடர்புக்கு வெளிநாட்டு மொழிகளின் அறிவு மட்டுமல்ல, இயற்கையாகவும், சாதுர்யமாகவும், கண்ணியமாகவும் நடந்துகொள்ளும் திறன் தேவைப்படுகிறது. மற்ற நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்களுடனான சந்திப்புகளில் மிகவும் அவசியமானது மற்றும் முக்கியமானது. இந்த திறமை இயற்கையாக வருவதில்லை. இது உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய ஒன்று. ஒவ்வொரு தேசத்தின் பணிவான விதிகளும் தேசிய மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சர்வதேச ஆசாரம் ஆகியவற்றின் மிகவும் சிக்கலான கலவையாகும். நீங்கள் எங்கிருந்தாலும் சரி, எந்த நாட்டில் இருந்தாலும் சரி, விருந்தினரின் கவனத்தை எதிர்பார்க்கவும், தங்கள் நாட்டில் ஆர்வம் காட்டவும், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்களை மதிக்கவும் ஹோஸ்ட்களுக்கு உரிமை உண்டு.

சமூக ஆசாரம்
முன்னதாக, "ஒளி" என்ற வார்த்தையானது ஒரு புத்திசாலி: சலுகை பெற்ற மற்றும் நன்கு படித்த சமுதாயத்தைக் குறிக்கிறது. "உலகம்" என்பது அவர்களின் புத்திசாலித்தனம், கற்றல், ஒருவித திறமை அல்லது குறைந்த பட்சம் அவர்களின் கண்ணியம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்ட நபர்களைக் கொண்டிருந்தது. தற்போது, "ஒளி" என்ற கருத்து விலகிச் செல்கிறது, ஆனால் மதச்சார்பற்ற நடத்தை விதிகள் உள்ளன. மதச்சார்பற்ற ஆசாரம் என்பது கண்ணியம் பற்றிய அறிவு, சமூகத்தில் அனைவரின் அங்கீகாரத்தைப் பெறும் வகையில் நடந்து கொள்ளும் திறன் மற்றும் உங்கள் எந்த செயலாலும் யாரையும் புண்படுத்தாதது.

உரையாடல் விதிகள்

ஒரு உரையாடலில் பின்பற்ற வேண்டிய சில கொள்கைகள் இங்கே உள்ளன, ஏனென்றால் பேசும் விதம் ஆடை அணிவதற்குப் பிறகு இரண்டாவது மிக முக்கியமான விஷயம், இது ஒரு நபர் கவனம் செலுத்துகிறது மற்றும் ஒரு நபரின் உரையாசிரியரின் முதல் எண்ணம் உருவாகிறது.

உரையாடலின் தொனி மென்மையாகவும் இயல்பாகவும் இருக்க வேண்டும், ஆனால் பதட்டமாகவும் விளையாட்டுத்தனமாகவும் இருக்கக்கூடாது, அதாவது, நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் பயமுறுத்தும், மகிழ்ச்சியான, ஆனால் சத்தம் போடக்கூடாது, கண்ணியமாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் நாகரீகத்தை மிகைப்படுத்தக்கூடாது. "உலகில்" அவர்கள் எல்லாவற்றையும் பற்றி பேசுகிறார்கள், ஆனால் எதையும் ஆராய வேண்டாம். உரையாடல்களில், குறிப்பாக அரசியல் மற்றும் மதம் பற்றிய உரையாடல்களில் அனைத்து தீவிரமான விவாதங்களும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.

கேட்கும் திறன் என்பது ஒரு கண்ணியமான மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட நபருக்கு பேசக்கூடிய அதே நிபந்தனையாகும், மேலும் நீங்கள் கேட்க விரும்பினால், மற்றவர்களை நீங்களே கேட்க வேண்டும் அல்லது குறைந்தபட்சம் நீங்கள் கேட்பதாக பாசாங்கு செய்ய வேண்டும்.

சமூகத்தில், நீங்கள் குறிப்பாகக் கேட்கும் வரை உங்களைப் பற்றி பேசத் தொடங்கக்கூடாது, ஏனென்றால் மிக நெருங்கிய நண்பர்கள் மட்டுமே (அதற்குப் பிறகும் அது சாத்தியமில்லை) யாருடைய தனிப்பட்ட விவகாரங்களிலும் ஆர்வமாக இருக்க முடியும்.

மேஜையில் எப்படி நடந்துகொள்வது

உங்கள் நாப்கினை வெளியே போட அவசரப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை, மற்றவர்கள் அதைச் செய்யும் வரை காத்திருப்பது நல்லது. நண்பர்களைப் பார்க்கும்போது உங்கள் பாத்திரங்களைத் துடைப்பது அநாகரீகமானது, ஏனெனில் இது உரிமையாளர்கள் மீதான உங்கள் அவநம்பிக்கையைக் காட்டுகிறது, ஆனால் இது உணவகங்களில் அனுமதிக்கப்படுகிறது.

எந்த வகையிலும் தங்கள் பொறுமையின்மையைக் காட்டி முதலில் ஒரு உணவை வழங்குமாறு யாரும் கேட்கக்கூடாது. நீங்கள் மேஜையில் தாகமாக உணர்ந்தால், உங்கள் கண்ணாடியை ஊற்றுபவர்க்கு நீட்ட வேண்டும்.

ஆசாரம் பற்றிய உங்கள் அறிவை சோதிக்கவும்

1. நீங்கள் உங்கள் பக்கத்து வீட்டுக்காரரிடம் ஒரு காபி கிரைண்டரை கடன் வாங்கி, தவறுதலாக உடைத்துவிட்டீர்கள். நீ என்ன செய்ய போகின்றாய்?

1. நான் அவளிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறேன் (1)

2. நான் அவளுக்கு பணத்தை தருகிறேன் (3)

3. நான் அவளுக்கு அதையே வாங்குவேன் (5)

2. நீங்கள் வந்த கச்சேரி மிகவும் மோசமாக இருந்தது. நீங்கள் அவரை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தீர்கள். இதைச் செய்ய சிறந்த நேரம் எப்போது?

1. உடனே (கலைஞர்கள் குழப்பமடையாமல் இருக்க அவர்கள் கல்வி கற்க வேண்டும்) (1)

2. இடைவேளையின் போது (5)

3. எந்தப் பாடலின் முடிவிலும் (3)

3. ஒருவரின் அலுவலகத்திற்குள் நுழையும் போது நீங்கள் தட்ட வேண்டுமா?

1. ஆம், உரிமையாளர் என்ன செய்கிறார் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது (1)

2. இல்லை, ஏனெனில் பணியிடத்தில் தனியுரிமை கவலை இல்லை (5)

3. முதலாளியின் அலுவலகத்திற்கு மட்டும் (3)

4. வணிக விருந்துக்கு நீங்கள் அழைக்கப்பட்டுள்ளீர்கள். ஒரு சிற்றுண்டி செய்யப்பட்டது. உங்கள் கண்ணாடியை காலி செய்வதற்கு முன், நீங்கள் கண்டிப்பாக...

1. உங்கள் அருகில் அமர்ந்திருப்பவர்களுடன் கண்ணாடியை அழுத்துங்கள் (3)

2. அனைவருடனும் கண்ணாடியை அழுத்தவும் (1)

3. கண்ணாடியை உயர்த்தி, இருப்பவர்களைச் சுற்றிப் பாருங்கள் (5)

5. உங்கள் உரையாசிரியர் தொடர்ச்சியாக பலமுறை தும்மினார், நீங்கள்...

1. அமைதியாக இருங்கள் (5)

2. "ஆரோக்கியமாக இரு" என்று ஒருமுறை அவரிடம் சொல்லுங்கள் (3)

3. ஒவ்வொரு "தும்மலுக்கு" பிறகு நீங்கள் அவருக்கு ஆரோக்கியத்தை விரும்புவீர்கள் (1)

6. நீங்கள் சந்திப்பிற்கு 15 நிமிடங்கள் தாமதமாக வந்தீர்கள்.

1. ஒன்றுமில்லை (5)

2. மன்னிக்கவும் (3)

3. நான் நல்ல காரணங்களை மேற்கோள் காட்டுகிறேன் (1)

5 முதல் 14 புள்ளிகள் வரை. ஐயோ... ஆசாரம் பற்றிய நல்ல அறிவைப் பற்றி நீங்கள் பெருமைப்பட முடியாது. ஆனால் இதை சரிசெய்ய முடியும். உங்கள் தவறுகளை வெளிப்படையாகச் சுட்டிக்காட்ட உங்கள் நண்பர்களிடம் கேளுங்கள். இந்த தகவல் விலைமதிப்பற்றது!
15 முதல் 29 புள்ளிகள் வரை. ஆசாரத்தின் அடிப்படையில், நல்ல பழக்கவழக்கங்களின் அடிப்படைகளை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அறிந்த பெரும்பான்மையானவர்களில் நீங்களும் ஒருவர். ஆனால் சில நேரங்களில் நீங்கள் சிறிய விஷயங்களில் எரிச்சலூட்டும் தவறுகளை செய்கிறீர்கள்.
30 புள்ளிகளில் இருந்து. பிராவோ! உங்கள் பழக்கவழக்கங்கள் குறைபாடற்றவை. நீங்கள் எந்த சூழ்நிலையிலிருந்தும் மரியாதையுடன் வெளியே வந்து சாதகமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துவீர்கள். நீங்கள் இராஜதந்திர சேவையில் பணியாற்ற நேர்கிறதா?

சுருக்கமாக

நுண்ணறிவு என்பது அறிவைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, மற்றவர்களைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனும் ஆகும். இது ஆயிரம் மற்றும் ஆயிரம் சிறிய விஷயங்களில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது: மரியாதையுடன் வாதிடும் திறன், மேஜையில் அடக்கமாக நடந்துகொள்வது, அமைதியாக மற்றொருவருக்கு உதவும் திறன், இயற்கையை கவனித்துக்கொள்வது, தன்னைச் சுற்றி குப்பை போடாமல் - குப்பை போடாமல் இருப்பது. சிகரெட் துண்டுகள் அல்லது திட்டுதல், மோசமான யோசனைகள்.

நுண்ணறிவு என்பது உலகம் மற்றும் மக்கள் மீது சகிப்புத்தன்மையுள்ள அணுகுமுறை. எல்லா நல்ல பழக்கவழக்கங்களின் இதயத்திலும் ஒருவர் மற்றவருடன் தலையிடக்கூடாது, அதனால் எல்லோரும் ஒன்றாக நன்றாக உணர வேண்டும் என்ற அக்கறை. நாம் ஒருவருக்கொருவர் தலையிடாமல் இருக்க வேண்டும். பழக்கவழக்கங்களில் வெளிப்படுத்தப்படும் பழக்கவழக்கங்கள், உலகம், சமூகம், இயற்கை, ஒருவரின் கடந்த காலத்தின் மீது அக்கறையுள்ள அணுகுமுறை போன்றவற்றை நீங்கள் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

ஆசாரம் விதிகள்

ஆசாரம் பற்றிய அடிப்படை கருத்துக்கள்

ஆசாரம் எங்கிருந்து வந்தது?

ஆசாரம் பற்றிய கருத்து

நல்ல நடத்தை

பணிவு

தந்திரம் மற்றும் உணர்திறன்

அடக்கம்

சர்வதேச ஆசாரம்

இங்கிலாந்து

ஜெர்மனி

ஸ்பெயின்

ஹாலந்து

ஆசிய நாடுகள்

சமூக ஆசாரம்

உரையாடல் விதிகள்

மேஜையில் எப்படி நடந்துகொள்வது

தட்டு சேவை

ஒயின் பரிமாறும் ஆர்டர்

அட்டவணை அமைப்பு

ஆடை மற்றும் தோற்றம்

ஆடைகளில் நிறங்கள்

வணிக அட்டைகள்

கடிதங்களில் கடைபிடிக்கப்படும் ஆசாரம்

முடிவுரை

ஆசாரம் பற்றிய அடிப்படைக் கருத்துக்கள்

ஆசாரம் எங்கிருந்து வந்தது?

இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்ஸ் பொதுவாக "ஆசாரத்தின் பாரம்பரிய நாடுகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

இருப்பினும், அவர்களை ஆசாரம், அறியாமை ஆகியவற்றின் பிறப்பிடமாக அழைக்க முடியாது.

முரட்டு சக்தி வழிபாடு, முதலியன 15 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் இரு நாடுகளிலும் ஆட்சி செய்தனர்.

அந்த நேரத்தில் ஜெர்மனி மற்றும் ஐரோப்பாவின் பிற நாடுகளைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை, ஒன்று

அன்றைய இத்தாலி மட்டும் விதிவிலக்கு. ஒழுக்கத்தை மேம்படுத்துதல்

இத்தாலிய சமூகம் ஏற்கனவே 14 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்குகிறது. மனிதன் நகர்ந்து கொண்டிருந்தான்

புதிய காலத்தின் ஆவிக்கு நிலப்பிரபுத்துவ ஒழுக்கங்கள் மற்றும் இந்த மாற்றம் இத்தாலியில் தொடங்கியது

மற்ற நாடுகளை விட முன்னதாக. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலியை மற்றவர்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால்

ஐரோப்பாவின் மக்கள், பின்னர் அதிக அளவு

கல்வி, செல்வம், உங்கள் வாழ்க்கையை அலங்கரிக்கும் திறன். மற்றும் இந்த முறை

நேரம், இங்கிலாந்து, ஒரு போரை முடித்து, மற்றொரு போருக்கு இழுக்கப்படுகிறது, அது வரை மீதமுள்ளது

16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி, காட்டுமிராண்டிகளின் நாடு. ஜெர்மனியில், ஒரு கொடூரமான மற்றும்

ஹுசைட்டுகளின் சமரசமற்ற போர், பிரபுக்கள் அறியாதவர்கள், முஷ்டி ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது

வலது, பிரான்ஸ் அனைத்து தகராறுகளின் தீர்வு அடிமைப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் அழிக்கப்பட்டது

ஆங்கிலேயர்கள், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் இராணுவத்தைத் தவிர வேறு எந்தத் தகுதியையும் அங்கீகரிக்கவில்லை, அவர்கள் அங்கீகரிக்கவில்லை

அவர்கள் அறிவியலை மதிக்கவில்லை, ஆனால் அதை வெறுக்கிறார்கள் மற்றும் அனைத்து விஞ்ஞானிகளையும் மிகவும் கருதினர்

ஆண்களில் சிறியவர்.

சுருக்கமாக, ஐரோப்பாவின் மற்ற பகுதிகள் உள்நாட்டுக் கலவரத்தில் மூழ்கிக் கொண்டிருந்த போது, மற்றும்

நிலப்பிரபுத்துவ உத்தரவுகள் இன்னும் முழு பலத்தில் இருந்தன, இத்தாலி ஒரு புதிய நாடாக இருந்தது

இந்த நாடு பெயரிடத் தகுதியானது

ஆசாரம் பிறந்த இடம்.

ஆசாரம் பற்றிய கருத்து

நிறுவப்பட்ட தார்மீக தரநிலைகள் இதன் விளைவாகும்

மக்கள் இல்லாமல் உறவுகளை நிறுவுவதற்கான நீண்ட கால செயல்முறை

இந்த விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவது அரசியல், பொருளாதார, கலாச்சார சாத்தியமற்றது

உறவுகள், ஏனென்றால் ஒருவருக்கொருவர் மதிக்காமல், உங்கள் மீது திணிக்காமல் நீங்கள் இருக்க முடியாது

சில கட்டுப்பாடுகள்.

ஆசாரம் என்பது ஃபிரெஞ்சு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வார்த்தையாகும், அதாவது நடத்தை முறை. TO

சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மரியாதை மற்றும் பணிவு விதிகள் இதில் அடங்கும்.

நவீன ஆசாரம் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நாடுகளின் பழக்கவழக்கங்களையும் சாம்பல் நிறத்தில் இருந்து பெறுகிறது

இன்றுவரை பழமையானது. அடிப்படையில், இந்த நடத்தை விதிகள்

உலகளாவியது, ஏனெனில் அவை சிலரின் பிரதிநிதிகளால் மட்டுமல்ல

கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தின், ஆனால் பல்வேறு வகையான சமூக-அரசியல் பிரதிநிதிகளால்

நவீன உலகில் இருக்கும் அமைப்புகள். ஒவ்வொரு நாட்டு மக்களும் ஆசாரம் சேர்க்கிறார்கள்

அதன் திருத்தங்கள் மற்றும் சேர்த்தல்கள் நாட்டின் சமூக அமைப்பால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன

அதன் வரலாற்று அமைப்பு, தேசிய மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் பிரத்தியேகங்கள்.

பல வகையான ஆசாரம் உள்ளன, அவற்றில் முக்கியமானது:

-நீதிமன்ற ஆசாரம்- கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட செயல்முறை மற்றும் சிகிச்சையின் வடிவங்கள்

மன்னர்களின் நீதிமன்றங்களில் நிறுவப்பட்டது;

-இராஜதந்திர ஆசாரம்-தூதர்கள் மற்றும் பிறருக்கான நடத்தை விதிகள்

பல்வேறு தூதரகங்களில் அதிகாரிகள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும்போது

வரவேற்புகள், வருகைகள், பேச்சுவார்த்தைகள்;

- இராணுவ ஆசாரம்- இராணுவத்தில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகள், விதிமுறைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் தொகுப்பு

அவர்களின் நடவடிக்கைகளின் அனைத்து பகுதிகளிலும் இராணுவ வீரர்களின் நடத்தை;

- பொது சிவில் ஆசாரம்- விதிகள், மரபுகள் மற்றும் மரபுகளின் தொகுப்பு,

ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும்போது குடிமக்களால் கவனிக்கப்படுகிறது.

இராஜதந்திர, இராணுவ மற்றும் சிவில் ஆசாரத்தின் பெரும்பாலான விதிகள்

ஒரு பட்டம் அல்லது மற்றொன்று ஒத்துப்போகின்றன. அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடு அந்த இணக்கம்

இராஜதந்திரிகள் விலகல் என்பதால், ஆசாரம் விதிகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கின்றனர்

அவர்களிடமிருந்து அல்லது இந்த விதிகளை மீறுவது நாட்டின் அல்லது அதன் கௌரவத்திற்கு சேதம் விளைவிக்கும்

உத்தியோகபூர்வ பிரதிநிதிகள் மற்றும் உறவுகளில் சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கும்

மாநிலங்களில்

மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கை நிலைமைகள் மாறும்போது, கல்வி மற்றும் கலாச்சாரம் வளரும், சில

நடத்தை விதிகள் மற்றவர்களால் மாற்றப்படுகின்றன. முன்பு அநாகரீகமாக கருதப்பட்டது

பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மற்றும் நேர்மாறாகவும். ஆனால் ஆசாரத்தின் தேவைகள் இல்லை

அறுதி: அவர்களுடன் இணக்கம் இடம், நேரம் மற்றும் சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்தது.

ஒரு இடத்தில் மற்றும் சில சூழ்நிலைகளில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நடத்தை

மற்றொரு இடத்தில் மற்றும் பிற சூழ்நிலைகளில் பொருத்தமானது.

அறநெறியின் விதிமுறைகளுக்கு மாறாக, ஆசாரத்தின் விதிமுறைகள் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை, அவை அப்படியே,

மக்களின் நடத்தையில் என்ன இருக்கிறது என்பது பற்றிய எழுதப்படாத ஒப்பந்தத்தின் தன்மை

பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் எது இல்லை. ஒவ்வொரு பண்பட்ட மனிதனும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது மட்டுமல்ல

ஆசாரத்தின் அடிப்படை விதிகளை கடைபிடிக்கவும், ஆனால் சிலவற்றின் அவசியத்தையும் புரிந்து கொள்ளுங்கள்

விதிகள் மற்றும் உறவுகள். பழக்கவழக்கங்கள் பெரும்பாலும் உள் கலாச்சாரத்தை பிரதிபலிக்கின்றன

ஒரு நபர், அவரது தார்மீக மற்றும் அறிவுசார் குணங்கள். சரியாகச் செய்யும் திறன்

சமுதாயத்தில் நடந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியமானது: இது எளிதாக்குகிறது

தொடர்புகளை நிறுவுதல், பரஸ்பர புரிதலை ஊக்குவித்தல், உருவாக்குதல்

நல்ல, நிலையான உறவுகள்.

ஒரு தந்திரமான மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர் நடந்துகொள்கிறார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்

உத்தியோகபூர்வ விழாக்களில் மட்டுமல்ல, ஆசாரத்தின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்க

வீடுகள். நல்லெண்ணத்தின் அடிப்படையில் உண்மையான பணிவு,

ஒரு செயலால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, விகிதாச்சார உணர்வு, எது சாத்தியம் மற்றும் எது இல்லை என்று பரிந்துரைக்கிறது

சில சூழ்நிலைகளில் செய்ய முடியாது. அத்தகைய நபர் ஒருபோதும் முடியாது

பொது ஒழுங்கை மீறும், வார்த்தையால் அல்லது செயலால் மற்றொருவரை புண்படுத்த மாட்டீர்கள்

அவரது கண்ணியத்தை அவமதிக்கும்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இரட்டைத் தரமான நடத்தை கொண்டவர்கள் உள்ளனர்: ஒருவர் - ஆன்

மக்கள், மற்றவர் வீட்டில். வேலையில், தெரிந்தவர்கள் மற்றும் நண்பர்களுடன், அவர்கள் கண்ணியமாக இருக்கிறார்கள்,

அவர்கள் உதவியாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் வீட்டில் அவர்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களுடன் விழாவில் நிற்க மாட்டார்கள், அவர்கள் முரட்டுத்தனமானவர்கள் மற்றும் தந்திரமானவர்கள் அல்ல.

இது ஒரு நபரின் குறைந்த கலாச்சாரம் மற்றும் மோசமான வளர்ப்பைக் குறிக்கிறது.

நவீன ஆசாரம் அன்றாட வாழ்வில், வேலையில், உள்ளவர்களின் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது

பொது இடங்கள் மற்றும் தெருவில், ஒரு விருந்தில் மற்றும் பல்வேறு வகையான அதிகாரிகளில்

நிகழ்வுகள் - வரவேற்புகள், விழாக்கள், பேச்சுவார்த்தைகள்.

எனவே, ஆசாரம் என்பது மனித கலாச்சாரத்தின் மிகப்பெரிய மற்றும் முக்கியமான பகுதியாகும்.

ஒழுக்கம், ஒழுக்கம், அனைவராலும் பல நூற்றாண்டுகள் வாழ்வில் வளர்ந்தது

நன்மை, நீதி பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப மக்கள்

மனிதநேயம் - தார்மீக கலாச்சாரத் துறையில் மற்றும் அழகு, ஒழுங்கு,

முன்னேற்றம், அன்றாடச் செலவு - பொருள் கலாச்சாரத் துறையில்.

நல்ல நடத்தை

நவீன வாழ்க்கையின் அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஒன்று சாதாரணமாக பராமரிக்கிறது

மக்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் மற்றும் மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்கான விருப்பம். அதன் திருப்பத்தில்

மரியாதை மற்றும் கவனத்தை மரியாதை மற்றும் மரியாதை மூலம் மட்டுமே பெற முடியும்

கட்டுப்பாடு. எனவே, நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களால் எதுவும் மிகவும் மதிப்புமிக்கதாக இல்லை.

கண்ணியம் மற்றும் நளினம் போன்றது ஆனால் வாழ்க்கையில் நாம் அடிக்கடி எதிர்கொள்ள வேண்டும்

முரட்டுத்தனம், கடுமை, மற்றொரு நபரின் ஆளுமைக்கு அவமரியாதை. காரணம்

ஒரு நபரின் நடத்தை, அவரது பழக்கவழக்கங்கள் ஆகியவற்றின் கலாச்சாரத்தை நாம் குறைத்து மதிப்பிடுகிறோம் என்பதே இங்கு புள்ளி.

நடத்தை - நடத்தை ஒரு வழி, நடத்தை ஒரு வெளிப்புற வடிவம், மற்றவர்கள் சிகிச்சை

மக்கள், பேச்சு, தொனி, ஒலிப்பு, பண்பு ஆகியவற்றில் பயன்படுத்தப்படும் வெளிப்பாடுகள்

ஒரு நபரின் நடை, சைகைகள் மற்றும் முகபாவங்கள் கூட.

சமுதாயத்தில், ஒரு நபரின் அடக்கம் மற்றும் கட்டுப்பாடு ஆகியவை நல்ல நடத்தைகளாகக் கருதப்படுகின்றன.

ஒருவரின் செயல்களைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன், கவனமாகவும் தந்திரமாகவும் தொடர்புகொள்வது

மற்றவர்கள். சத்தமாக பேசும் பழக்கம் கெட்ட பழக்கம் என்று கருதப்படுகிறது

வெளிப்பாடுகளில் வெட்கப்படுதல், சைகைகள் மற்றும் நடத்தையில் ஸ்வகர், சோம்பல்

ஆடை, முரட்டுத்தனம், வெளிப்படையான விரோதத்தில் வெளிப்படுகிறது

மற்றவர்கள், மற்றவர்களின் நலன்கள் மற்றும் தேவைகளைப் புறக்கணித்து, வெட்கமின்றி

உங்கள் விருப்பத்தையும் ஆசைகளையும் மற்றவர்கள் மீது திணிப்பது, உங்களை கட்டுப்படுத்த இயலாமை

எரிச்சல், வேண்டுமென்றே மற்றவர்களின் கண்ணியத்தை அவமதித்தல்,

சாதுர்யமின்மை, தவறான மொழி, அவமானகரமான புனைப்பெயர்கள் மற்றும் புனைப்பெயர்களின் பயன்பாடு.

நடத்தைகள் மனித நடத்தையின் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையவை மற்றும் ஆசாரம் மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன.

ஆசாரம் என்பது அனைத்து மக்களையும் கருணையுடனும் மரியாதையுடனும் நடத்துவதை உள்ளடக்கியது.

அவர்களின் நிலை மற்றும் சமூக அந்தஸ்தைப் பொருட்படுத்தாமல். இதில் அடங்கும்

பெண்களை கண்ணியமாக நடத்துதல், பெரியவர்களிடம் மரியாதையான அணுகுமுறை, வடிவங்கள்

பெரியவர்களிடம் உரையாடல், முகவரி மற்றும் வாழ்த்துகள், நடத்தை விதிகள்

உரையாடல், மேஜையில் நடத்தை. பொதுவாக, நாகரீக சமுதாயத்தில் ஆசாரம்

ஒழுக்கத்தின் பொதுவான தேவைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது, அவை கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை

மனிதநேயம்.

டெலிசிசி என்பது தகவல் தொடர்புக்கு ஒரு முன்நிபந்தனையாக இருக்கக்கூடாது

மிகையாக இருப்பது, முகஸ்துதியாக மாறுவது, நியாயமற்ற எதற்கும் வழிவகுக்கும்

நீங்கள் பார்த்ததை அல்லது கேட்டதை புகழ்ந்து பேசுதல். நீங்கள் என்ற உண்மையை மறைக்க கடினமாக முயற்சி செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை

முதல் முறையாக எதையாவது பார்க்கவும், அதைக் கேட்கவும், சுவைக்கவும், இல்லையெனில் பயப்படுங்கள்

இந்த வழக்கில், நீங்கள் அறியாதவராக கருதப்படுவீர்கள்.

பணிவு

அனைவருக்கும் வெளிப்பாடுகள் தெரியும்: "குளிர் மரியாதை", "பனிக்கட்டி கண்ணியம்",

"இழிவான பணிவு", இதில் அடைமொழிகள் இதற்குச் சேர்க்கப்பட்டன

அழகான மனித தரம், அதன் சாரத்தை மட்டும் கொல்லவில்லை, ஆனால்

அவளை அவர்களுக்கு நேர்மாறாக மாற்றவும்.

Svechin A.A என்ற புத்தகத்தைப் பதிவிறக்கவும். அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் ஸ்வெச்சினின் வெற்றி மூலோபாயம் ஒரு ஆயுத முன்னணியின் தயாரிப்பு

மின் உபகரணம் 2024-04-08 02:01:24

Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

ஆசாரம் எப்போது தோன்றியது? பழங்காலத்திலிருந்து இன்றுவரை ஆசாரத்தின் வரலாறு

பிரபலமானது

சபிக்கும் பாவம் பற்றிய ஆர்த்தடாக்ஸ் பார்வை

பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு byrne பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு எரிக் பைர்ன் முழுமையாக பதிவிறக்கம்

பாலினம், எடை, வயது ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு நபருக்கு இயல்பான அழுத்தம் என்ன என்பதைக் கண்டறியவும்

ஓஷோ ஜென் டாரட் ஆன்லைன் தளவமைப்புகளைப் பயன்படுத்தி அதிர்ஷ்டம் சொல்வது

ஜென் ஓஷோ டாரட் டெக் - சுய அறிவுக்கான ஒரு கருவி

உக்ரைனின் உயிர் வளங்கள் மற்றும் இயற்கை மேலாண்மை தேசிய பல்கலைக்கழகம் (nubip)

ஆசிரியர் தேர்வு

வங்கியில் கடன் கணக்கு - கடன்களை வரவு வைப்பதற்கான நடைமுறை

கிரீம் ஸ்பாகெட்டி சாஸ்: சமையல் ரகசியங்கள்

சோளத்தை எப்படி சரியாக சமைக்க வேண்டும் மற்றும் எவ்வளவு நேரம் - முக்கியமான குறிப்புகள்

பிரபலமான இடுகைகள்

சந்திரன் ஏன் பூமியில் விழவில்லை?

ரஷ்ய இலக்கிய மொழியை ஒரு புதிய அடிப்படையில் நெறிப்படுத்துவதற்கான முதல் படிகள் (ஏ

ரைசா என்ற பெயரின் பொருள் - தன்மை மற்றும் விதி

பிரபலமான வகை