என். கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் பாடல் வரிகள் மற்றும் அவற்றின் பொருள்
கவிதையில் பாடல் வரிகள் இறந்த ஆத்மாக்கள்"ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. அவர்கள் இந்த படைப்பின் கட்டமைப்பில் மிகவும் இயல்பாக நுழைந்தார்கள், ஆசிரியரின் அற்புதமான மோனோலாக்ஸ் இல்லாமல் கவிதையை இனி கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. பங்கு என்ன? பாடல் வரிகள்கவிதையில், ஒப்புக்கொள், நாங்கள் தொடர்ந்து உணர்கிறோம், அவர்களின் இருப்புக்கு நன்றி, கோகோலின் இருப்பு, அவர் இந்த அல்லது அந்த நிகழ்வைப் பற்றிய தனது அனுபவங்களையும் எண்ணங்களையும் எங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார். இந்த கட்டுரையில் நாம் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் பாடல் வரிகள் பற்றி பேசுவோம் மற்றும் வேலையில் அவர்களின் பங்கு பற்றி பேசுவோம்.
பாடல் வரிகளின் பங்கு
நிகோலாய் வாசிலியேவிச் படைப்பின் பக்கங்களில் வாசகரை வழிநடத்தும் ஒரு வழிகாட்டியாக மட்டும் மாறவில்லை. அவர் அதிக நெருங்கிய நண்பர். "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் உள்ள பாடல் வரிகள், ஆசிரியருடன் அவரை மூழ்கடிக்கும் உணர்ச்சிகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள ஊக்குவிக்கிறது. கோகோல் தனது ஒப்பற்ற நகைச்சுவையுடன், கவிதையில் உள்ள நிகழ்வுகளால் ஏற்படும் சோகம் அல்லது கோபத்தை சமாளிக்க உதவுவார் என்று பெரும்பாலும் வாசகர் எதிர்பார்க்கிறார். சில நேரங்களில் என்ன நடக்கிறது என்பது குறித்து நிகோலாய் வாசிலியேவிச்சின் கருத்தை அறிய விரும்புகிறோம். "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் உள்ள பாடல் வரிகள், கூடுதலாக, ஒரு சிறந்தவை கலை சக்தி. ஒவ்வொரு படத்தையும், ஒவ்வொரு வார்த்தையையும், அவற்றின் அழகையும் துல்லியத்தையும் ரசிக்கிறோம்.
கோகோலின் புகழ்பெற்ற சமகாலத்தவர்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட பாடல் வரிகள் பற்றிய கருத்துக்கள்
ஆசிரியரின் சமகாலத்தவர்களில் பலர் "டெட் சோல்ஸ்" படைப்பைப் பாராட்டினர். கவிதையில் உள்ள பாடல் வரிகள் கவனிக்கப்படாமல் போகவில்லை. சிலர் அவர்களைப் பற்றி பேசினர் பிரபலமான மக்கள். உதாரணமாக, I. Herzen, நாம் இருக்கும் நரகத்தை இன்னும் தெளிவாக நினைவூட்டும் ஒரு படத்தால் மீண்டும் மாற்றப்பட வேண்டும் என்பதற்காக பாடல் வரிகள் கதையை விளக்குகிறது மற்றும் உயிர்ப்பிக்கிறது என்று குறிப்பிட்டார். இந்த படைப்பின் பாடல் ஆரம்பம் V. G. பெலின்ஸ்கியால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது. மனிதாபிமான, விரிவான மற்றும் ஆழமான அகநிலையை அவர் சுட்டிக்காட்டினார், இது கலைஞரிடம் ஒரு "நல்ல ஆன்மா மற்றும் அன்பான இதயம்" கொண்ட ஒரு நபரை வெளிப்படுத்துகிறது.
கோகோல் பகிர்ந்து கொண்ட எண்ணங்கள்
பாடல் வரிகளின் உதவியுடன், எழுத்தாளர் அவர் விவரிக்கும் நிகழ்வுகள் மற்றும் நபர்களுக்கு மட்டுமல்லாமல் தனது சொந்த அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார். கூடுதலாக, அவை மனிதனின் உயர்ந்த நோக்கம், சிறந்த சமூக நலன்கள் மற்றும் யோசனைகளின் முக்கியத்துவத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன. ஆசிரியரின் பாடல் வரிகளின் ஆதாரம் அவரது நாட்டிற்கு சேவை செய்வது, அதன் துயரங்கள், விதிகள் மற்றும் மறைக்கப்பட்ட மாபெரும் சக்திகள் பற்றிய எண்ணங்கள். கோகோல் அவர் சித்தரிக்கும் கதாபாத்திரங்களின் முக்கியத்துவத்தின் மீது கோபத்தை வெளிப்படுத்துகிறாரா அல்லது கசப்பை வெளிப்படுத்துகிறாரா, அவர் தனது பாத்திரத்தைப் பற்றி பேசுகிறாரா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் இது வெளிப்படுகிறது. நவீன சமுதாயம்எழுத்தாளர் அல்லது உற்சாகமான ரஷ்ய மனதைப் பற்றி.
முதல் பின்வாங்கல்கள்
சிறந்த கலை நுட்பத்துடன், கோகோல் "டெட் சோல்ஸ்" படைப்பில் கூடுதல் சதி கூறுகளை சேர்த்தார். கவிதையில் உள்ள பாடல் வரிகள் முதலில் படைப்பின் ஹீரோக்களைப் பற்றிய நிகோலாய் வாசிலியேவிச்சின் அறிக்கைகள் மட்டுமே. இருப்பினும், கதை முன்னேறும் போது, கருப்பொருள்கள் மிகவும் மாறுபட்டன.
கோகோல், கொரோபோச்ச்கா மற்றும் மணிலோவ் பற்றிப் பேசிவிட்டு, சிறிது நேரம் ஒதுங்க விரும்புவதைப் போல, தனது கதையை சிறிது நேரம் குறுக்கிடுகிறார், இதனால் வாசகருக்கு அவர் வரைந்த வாழ்க்கையின் படத்தை நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும். எடுத்துக்காட்டாக, படைப்பில் கொரோபோச்ச்கா நாஸ்தஸ்யா பெட்ரோவ்னாவைப் பற்றிய கதையை குறுக்கிடும் திசைதிருப்பல் ஒரு பிரபுத்துவ சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த ஒரு "சகோதரி" உடன் ஒப்பிடுவதைக் கொண்டுள்ளது. சற்று வித்தியாசமான தோற்றம் இருந்தபோதிலும், உள்ளூர் எஜமானியிலிருந்து அவள் வேறுபட்டவள் அல்ல.
அழகான பொன்னிறம்
சிச்சிகோவ், நோஸ்ட்ரியோவைப் பார்வையிட்ட பிறகு சாலையில், அவர் வழியில் ஒரு அழகான பொன்னிறத்தை சந்திக்கிறார். இந்த சந்திப்பின் விளக்கம் ஒரு அற்புதமான பாடல் வரியுடன் முடிவடைகிறது. கோகோல் எழுதுகிறார், வழியில் எல்லா இடங்களிலும் ஒரு நபர் ஒரு முறையாவது ஒரு நிகழ்வை சந்திப்பார், இது அவர் முன்பு பார்த்ததைப் போலல்லாமல், வழக்கமான ஒன்றைப் போல இல்லாமல் ஒரு புதிய உணர்வை அவரிடம் எழுப்புவார். இருப்பினும், இது சிச்சிகோவுக்கு முற்றிலும் அந்நியமானது: இந்த ஹீரோவின் குளிர் எச்சரிக்கை மனிதனில் உள்ளார்ந்த உணர்வுகளின் வெளிப்பாட்டுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது.
அத்தியாயங்கள் 5 மற்றும் 6 இல் உள்ள திசைதிருப்பல்கள்
ஐந்தாவது அத்தியாயத்தின் முடிவில் உள்ள பாடல் வரிகள் முற்றிலும் மாறுபட்ட இயல்புடையது. இங்கே ஆசிரியர் தனது ஹீரோவைப் பற்றி பேசவில்லை, இந்த அல்லது அந்த பாத்திரத்தின் மீதான அவரது அணுகுமுறை பற்றி அல்ல, ஆனால் ரஷ்ய மக்களின் திறமை பற்றி, ரஷ்யாவில் வாழும் ஒரு சக்திவாய்ந்த மனிதனைப் பற்றி. செயலின் முந்தைய வளர்ச்சியுடன் தொடர்பில்லாதது போல. இருப்பினும், கவிதையின் முக்கிய யோசனையை வெளிப்படுத்துவது மிகவும் முக்கியமானது: உண்மையான ரஷ்யா பெட்டிகள், நோஸ்ட்ரியோவ்கள் மற்றும் டோகெவிச்கள் அல்ல, ஆனால் மக்களின் உறுப்பு.
மக்களின் தன்மை மற்றும் ரஷ்ய வார்த்தைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாடல் வரிகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது இளைஞர்களைப் பற்றிய உத்வேகமான ஒப்புதல் வாக்குமூலம், கோகோலின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கருத்து, இது ஆறாவது அத்தியாயத்தைத் திறக்கிறது.
பொதுமைப்படுத்தல் விளைவைக் கொண்ட நிகோலாய் வாசிலியேவிச்சின் கோபமான வார்த்தைகள், அடிப்படை உணர்வுகளையும் அபிலாஷைகளையும் மிகப் பெரிய சக்தியுடன் பொதிந்த ப்ளூஷ்கின் பற்றிய கதையை குறுக்கிடுகின்றன. ஒரு நபர் அடையக்கூடிய "அசிங்கம், அற்பத்தனம் மற்றும் முக்கியத்துவமின்மை" பற்றி கோகோல் கோபமாக இருக்கிறார்.
அத்தியாயம் 7 இல் ஆசிரியரின் காரணம்
நிகோலாய் வாசிலியேவிச் ஏழாவது அத்தியாயத்தை வாழ்க்கையைப் பற்றிய விவாதங்களுடன் தொடங்குகிறார் படைப்பு விதிசமகால சமூகத்தில் எழுத்தாளர். அவர் தனக்கு காத்திருக்கும் இரண்டு வெவ்வேறு விதிகளைப் பற்றி பேசுகிறார். ஒரு எழுத்தாளர் "உயர்ந்த படங்களை" உருவாக்குபவர் அல்லது நையாண்டி அல்லது யதார்த்தவாதியாக மாறலாம். இந்த பாடல் வரி விலகல் கலை பற்றிய கோகோலின் கருத்துக்களையும், மக்கள் மற்றும் சமூகத்தில் ஆளும் உயரடுக்கின் மீதான ஆசிரியரின் அணுகுமுறையையும் பிரதிபலிக்கிறது.
"மகிழ்ச்சியான பயணி..."
மற்றொரு திசைதிருப்பல், "பயணியாளர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார் ..." என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடங்குவது, சதி வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கியமான கட்டமாகும். இது கதையின் ஒரு பகுதியை மற்றொன்றிலிருந்து பிரிக்கிறது. நிகோலாய் வாசிலியேவிச்சின் அறிக்கைகள் கவிதையின் முந்தைய மற்றும் அடுத்தடுத்த ஓவியங்களின் அர்த்தத்தையும் சாரத்தையும் விளக்குகின்றன. இந்த பாடல் வரிவடிவம் ஏழாவது அத்தியாயத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட நாட்டுப்புற காட்சிகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. கவிதையின் அமைப்பில் இது மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.
வகுப்புகள் மற்றும் தரவரிசைகள் பற்றிய அறிக்கைகள்
நகரத்தின் சித்தரிப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயங்களில், வகுப்புகள் மற்றும் அணிகள் பற்றிய கோகோலின் அறிக்கைகளை நாம் காண்கிறோம். அவர்களுக்குள் இருப்பதெல்லாம் ஒரு "ஆளுமை" போல் தோன்றும் அளவுக்கு "எரிச்சல்" உள்ளதாக அவர் கூறுகிறார். அச்சிடப்பட்ட புத்தகம். வெளிப்படையாக, இது "காற்றில் உள்ள மனநிலை".
மனித தவறுகள் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள்
"இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையின் பாடல் வரிகள் கதை முழுவதிலும் பார்க்கிறோம். கோகோல் மனிதனின் தவறான பாதைகள், அவனது மாயைகள் பற்றிய பிரதிபலிப்புகளுடன் பொதுவான குழப்பத்தின் விளக்கத்தை முடிக்கிறார். மனிதகுலம் அதன் வரலாற்றில் பல தவறுகளை செய்துள்ளது. தற்போதைய தலைமுறையினர் இதை ஆணவத்துடன் சிரிக்கிறார்கள், இருப்பினும் இது ஒரு புதிய தவறான எண்ணங்களைத் தொடங்குகிறது. எதிர்காலத்தில் அவரது சந்ததியினர் இன்றைய தலைமுறையைப் பார்த்து சிரிப்பார்கள்.
கடைசி பின்வாங்கல்கள்
"ரஸ்! ரஸ்!..." பின்வாங்குவதில் கோகோலின் குடிமைப் பாதை குறிப்பிட்ட வலிமையை அடைகிறது. இது 7 வது அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள பாடல் வரிகளைப் போலவே, கதையின் இணைப்புகளுக்கு இடையே ஒரு தெளிவான கோட்டைக் காட்டுகிறது - முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் (சிச்சிகோவ்) தோற்றம் மற்றும் நகரக் காட்சிகள் பற்றிய கதை. இங்கே ரஷ்யாவின் தீம் ஏற்கனவே பரவலாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இது "விரும்பவில்லை, சிதறடிக்கப்பட்ட, ஏழை." இருப்பினும், இங்குதான் ஹீரோக்கள் பிறக்கிறார்கள். விரைந்த முக்கூட்டு மற்றும் தொலைதூர சாலையால் ஈர்க்கப்பட்ட எண்ணங்களை ஆசிரியர் எங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார். நிகோலாய் வாசிலியேவிச் தனது சொந்த ரஷ்ய இயற்கையின் படங்களை ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வரைகிறார். வேகமான குதிரைகளில் இலையுதிர்கால சாலையில் ஓடும் ஒரு பயணியின் கண்களுக்கு முன்னால் அவை தோன்றுகின்றன. மூன்று பறவைகளின் உருவம் பின்தங்கியிருந்தாலும், இந்த பாடல் வரி விலக்கில் நாம் அதை மீண்டும் உணர்கிறோம்.
சிச்சிகோவ் பற்றிய கதை ஆசிரியரின் அறிக்கையுடன் முடிவடைகிறது, இது யாருக்கு கடுமையான ஆட்சேபனை முக்கிய கதாபாத்திரம்மற்றும் முழு வேலை, "இழிவான மற்றும் தீய" சித்தரிக்கும் அதிர்ச்சியாக இருக்க முடியும்.
பாடல் வரிகள் எதைப் பிரதிபலிக்கின்றன மற்றும் பதிலளிக்கப்படாதவை என்ன?
என்.வி. கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் உள்ள பாடல் வரிகளில் ஆசிரியரின் தேசபக்தியின் உணர்வு பிரதிபலிக்கிறது. வேலையை முடித்த ரஷ்யாவின் படம் ஆழ்ந்த அன்பால் மூடப்பட்டிருக்கும். கேவலமான அற்ப வாழ்க்கையை சித்தரிக்கும் போது கலைஞரின் பாதையை ஒளிரச் செய்யும் இலட்சியத்தை அவர் உள்ளடக்கினார்.
"இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் பாடல் வரிகளின் பங்கு மற்றும் இடம் பற்றி பேசுகையில், ஒரு சுவாரஸ்யமான விஷயத்தை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். ஆசிரியரின் பல வாதங்கள் இருந்தபோதிலும், கோகோலின் மிக முக்கியமான கேள்விக்கு பதிலளிக்கப்படவில்லை. மேலும் கேள்வி என்னவென்றால், ரஸ் எங்கே செல்கிறார்? கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் உள்ள பாடல் வரிகளைப் படிப்பதன் மூலம் நீங்கள் அதற்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க மாட்டீர்கள். சாலையின் முடிவில் "கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்ட" இந்த நாட்டிற்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பதை எல்லாம் வல்லவர் மட்டுமே அறிய முடியும்.
"இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்ற கவிதையை "பாடல் வரிகள்" இல்லாமல் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. அவர்கள் படைப்பின் கட்டமைப்பில் மிகவும் இயல்பாக நுழைந்தனர், இந்த அற்புதமான ஆசிரியரின் மோனோலாக்ஸ் இல்லாமல் அதை நாம் இனி கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. கவிதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வைப் பற்றிய தனது எண்ணங்களையும் அனுபவங்களையும் எங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் ஆசிரியரின் இருப்பை நாங்கள் தொடர்ந்து உணர்கிறோம். அவர் தனது படைப்பின் பக்கங்களில் நம்மை வழிநடத்தும் ஒரு வழிகாட்டியாக மட்டுமல்லாமல், நம்மை மூழ்கடிக்கும் உணர்ச்சிகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பும் நெருங்கிய நண்பராகவும் மாறுகிறார். அவர், அவரது பொருத்தமற்ற நகைச்சுவையுடன், கோபம் அல்லது சோகத்தை சமாளிக்க உதவுவார் என்ற நம்பிக்கையில் பெரும்பாலும் இந்த "மாறுபாடுகளுக்காக" நாங்கள் காத்திருக்கிறோம், சில சமயங்களில் நடக்கும் அனைத்தையும் பற்றிய அவரது கருத்தை அறிய விரும்புகிறோம். மேலும், இந்த "தள்ளுபடிகள்" நம்பமுடியாத கலை சக்தியைக் கொண்டுள்ளன: ஒவ்வொரு வார்த்தையையும், ஒவ்வொரு படத்தையும் நாங்கள் அனுபவிக்கிறோம் மற்றும் அவற்றின் துல்லியத்தையும் அழகையும் பாராட்டுகிறோம்.
கோகோலின் புகழ்பெற்ற சமகாலத்தவர்கள் கவிதையில் உள்ள "பாடல் வரிகள்" பற்றி என்ன சொன்னார்கள்? ஏ.ஐ. ஹெர்சன் எழுதினார்: “இங்கே சோபாகேவிச்சிலிருந்து ப்ளைஷ்கின்ஸ் வரையிலான மாற்றம் திகில் நிறைந்தது; நீங்கள் சிக்கிக் கொள்ளும் ஒவ்வொரு அடியிலும், நீங்கள் ஆழமாக மூழ்கிவிடுவீர்கள், பாடல் வரிகள் திடீரென்று புத்துயிர் பெறுகின்றன, ஒளிரும் மற்றும் இப்போது மீண்டும் ஒரு படம் மூலம் மாற்றப்படுகிறது, இது நாம் எந்த வகையான நரகத்தில் இருக்கிறோம் என்பதை இன்னும் தெளிவாக நினைவூட்டுகிறது. வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி "டெட் சோல்ஸ்" இன் பாடல் வரிகளின் தொடக்கத்தையும் மிகவும் பாராட்டினார், "அந்த ஆழமான, விரிவான மற்றும் மனிதாபிமான அகநிலையைக் கலைஞர் வெளிப்படுத்துகிறார், இது ஒரு அன்பான இதயம் மற்றும் அனுதாப ஆன்மாவைக் கொண்டுள்ளது."
"பாடல் வரிகள்" உதவியுடன், எழுத்தாளர் அவர் விவரிக்கும் நபர்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு மட்டும் தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார். இந்த "திருப்பல்கள்" ஒரு நபரின் உயர்ந்த அழைப்பு, சிறந்த சமூக கருத்துக்கள் மற்றும் ஆர்வங்களின் முக்கியத்துவத்தை அவர்களுக்குள் கொண்டு செல்கின்றன. அவர் காட்டும் ஹீரோக்களின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி ஆசிரியர் தனது கசப்பையும் கோபத்தையும் வெளிப்படுத்தினாலும், நவீன சமுதாயத்தில் எழுத்தாளரின் இடத்தைப் பற்றி பேசினாலும், உயிருள்ள, உயிரோட்டமான ரஷ்ய மனதைப் பற்றி எழுதினாலும் - அவரது பாடல் வரிகளின் ஆதாரம் அவரது தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்வது பற்றிய எண்ணங்கள். நாடு, அதன் விதிகள், துயரங்கள் மற்றும் மறைக்கப்பட்ட மாபெரும் வலிமை பற்றி.
சிறந்த கலை சாதுர்யத்துடன் படைப்பில் பாடல் வரிகளை ஆசிரியர் உள்ளடக்கியுள்ளார். முதலில், அவர்கள் படைப்பின் ஹீரோக்களைப் பற்றி மட்டுமே அவரது அறிக்கைகளைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் சதி உருவாகும்போது, அவர்களின் கருப்பொருள்கள் மேலும் மேலும் பல்துறை ஆகின்றன.
மணிலோவ் மற்றும் கொரோபோச்ச்காவைப் பற்றி பேசிய ஆசிரியர், கதையை சுருக்கமாக குறுக்கிடுகிறார், அவர் சிறிது ஒதுங்க விரும்புவதைப் போல, வரையப்பட்ட வாழ்க்கையின் படம் வாசகருக்கு தெளிவாகிறது. கொரோபோச்ச்காவைப் பற்றிய கதைக்கு இடையூறு விளைவிக்கும் ஆசிரியரின் திசைதிருப்பல், ஒரு பிரபுத்துவ சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த ஒரு "சகோதரி" உடன் ஒப்பிடுவதைக் கொண்டுள்ளது, அவள் வித்தியாசமான தோற்றம் இருந்தபோதிலும், உள்ளூர் எஜமானியிலிருந்து வேறுபட்டவள் அல்ல.
பார்வையிட்ட பிறகு நோஸ்ட்ரேவா சிச்சிகோவ்சாலையில் அவர் ஒரு அழகான பொன்னிறத்தை சந்திக்கிறார். இந்த சந்திப்பின் விளக்கம் ஆசிரியரின் குறிப்பிடத்தக்க திசைதிருப்பலுடன் முடிவடைகிறது: “வாழ்க்கையில் எங்கு வேண்டுமானாலும், மோசமான, கரடுமுரடான-ஏழை மற்றும் ஒழுங்கற்ற மற்றும் பூஞ்சை படிந்த தாழ்ந்த தரவரிசையில் இருந்தாலும் சரி, அல்லது சலிப்பான மற்றும் சலிப்பான உயர் வகுப்பினரிடையே இருந்தாலும், எல்லா இடங்களிலும் ஒரு முறையாவது நீங்கள் ஒரு நபரின் பாதையில் சந்திப்பது என்பது அவர் இதுவரை கண்டிராத ஒரு நிகழ்வு ஆகும், இது ஒரு முறையாவது அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உணர விதிக்கப்பட்டதைப் போன்ற ஒரு உணர்வை எழுப்பும்." ஆனால் இவை அனைத்தும் சிச்சிகோவுக்கு முற்றிலும் அந்நியமானவை: மனித உணர்வுகளின் நேரடி வெளிப்பாட்டுடன் ஒப்பிடும்போது அவரது குளிர் எச்சரிக்கை இங்கே உள்ளது.
ஐந்தாவது அத்தியாயத்தின் முடிவில், "பாடல் வரிவடிவம்" முற்றிலும் மாறுபட்ட இயல்புடையது. இங்கே ஆசிரியர் இனி ஹீரோவைப் பற்றி பேசவில்லை, அவரைப் பற்றிய அணுகுமுறையைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் வலிமைமிக்க ரஷ்ய மனிதனைப் பற்றி, ரஷ்ய மக்களின் திறமை பற்றி. வெளிப்புறமாக, இந்த "பாடல் வரிவடிவம்" செயலின் முழு முந்தைய வளர்ச்சியுடன் சிறிய தொடர்பைக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் கவிதையின் முக்கிய யோசனையை வெளிப்படுத்த இது மிகவும் முக்கியமானது: உண்மையான ரஷ்யா- இவை நாய்கள், நாசி மற்றும் பெட்டிகள் அல்ல, ஆனால் மக்கள், மக்களின் உறுப்பு.
ரஷ்ய வார்த்தையைப் பற்றிய பாடல் வரிகள் மற்றும் தேசிய தன்மைஆறாவது அத்தியாயத்தைத் திறக்கும் கலைஞரின் இளமைப் பருவத்தைப் பற்றிய, வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது உணர்வைப் பற்றிய உத்வேகமான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.
அடிப்படை அபிலாஷைகளையும் உணர்வுகளையும் மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக உள்ளடக்கிய பிளைஷ்கின் பற்றிய கதை, ஆசிரியரின் கோபமான வார்த்தைகளால் குறுக்கிடப்படுகிறது, இது ஒரு ஆழமான, பொதுவான பொருளைக் கொண்டுள்ளது: "மேலும் ஒரு நபர் அத்தகைய முக்கியத்துவமற்ற, அற்பத்தனமான மற்றும் அருவருப்பான தன்மைக்கு இணங்க முடியும்!"
கோகோல் ஏழாவது அத்தியாயத்தை படைப்பாற்றல் பற்றிய தனது பிரதிபலிப்புடன் தொடங்குகிறார் வாழ்க்கை விதிஅவரது சமகால சமூகத்தில் எழுத்தாளர், "உயர்ந்த பிம்பங்களை" உருவாக்கும் எழுத்தாளருக்கும், யதார்த்தவாத எழுத்தாளர், நையாண்டியாளருக்கும் இரண்டு வெவ்வேறு விதிகள் காத்திருக்கின்றன. இந்த "பாடல் வரிவடிவம்" கலை பற்றிய எழுத்தாளரின் கருத்துக்களை மட்டுமல்ல, சமூகத்தின் ஆளும் உயரடுக்கு மற்றும் மக்கள் மீதான அவரது அணுகுமுறையையும் பிரதிபலித்தது. “பாடல் வரிவடிவம்”: “நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, பயணிக்கும் பயணி மகிழ்ச்சியானவர் சலிப்பான சாலை...” கதையின் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கியமான கட்டம்: அது, ஒரு கதை இணைப்பை மற்றொன்றிலிருந்து பிரிக்கிறது. கோகோலின் அறிக்கைகள் கவிதையின் முந்தைய மற்றும் அடுத்தடுத்த ஓவியங்களின் சாரத்தையும் பொருளையும் விளக்குகின்றன. ஏழாவது அத்தியாயத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள நாட்டுப்புறக் காட்சிகளுடன் இந்த "பாடல் வரிவடிவம்" நேரடியாக தொடர்புடையது, மேலும் கவிதையின் அமைப்பில் மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.
நகரத்தின் சித்தரிப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயங்களில், தரவரிசைகள் மற்றும் வகுப்புகள் பற்றிய ஆசிரியரின் அறிக்கைகளை நாம் காண்கிறோம்: “... இப்போது அனைத்து தரவரிசைகளும் வகுப்புகளும் எங்களுக்கு மிகவும் எரிச்சலூட்டுகின்றன, அச்சிடப்பட்ட புத்தகத்தில் உள்ள அனைத்தும் ஏற்கனவே அவர்களுக்குத் தெரிகிறது. ஒரு நபர்: அது எப்படி இருக்கிறது, வெளிப்படையாக, காற்றில் இடம்."
கோகோல் தனது பொதுவான குழப்பத்தின் விளக்கத்தை மனித மாயைகள், மனிதகுலம் அதன் வரலாற்றில் அடிக்கடி பின்பற்றும் தவறான பாதைகள் பற்றிய பிரதிபலிப்புகளுடன் முடிக்கிறார்: ஆனால் தற்போதைய தலைமுறையினர் சிரிக்கிறார்கள் மற்றும் திமிர்பிடித்து, பெருமையுடன் புதிய மாயைகளின் தொடரைத் தொடங்குகிறார்கள், இது பிற்கால சந்ததியினரும் சிரிப்பார்கள். ."
எழுத்தாளரின் குடிமைப் பாத்தோஸ் குறிப்பிட்ட வலிமையை "பாடல் வரிவடிவத்தில்" அடைகிறது: "ரஸ், ரஸ்'! எனது அற்புதமான, அழகான தூரத்திலிருந்து நான் உன்னைப் பார்க்கிறேன். ஏழாவது அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் உள்ள பாடல் வரிகளைப் போலவே, இந்த "பாடல் வரிகள்" கதையின் இரண்டு பகுதிகளுக்கு இடையே ஒரு தெளிவான கோட்டை உருவாக்குகிறது - நகரக் காட்சிகள் மற்றும் சிச்சிகோவின் தோற்றம் பற்றிய கதை. ரஷ்யாவின் தீம், அதில் "ஏழை, சிதறிய மற்றும் சங்கடமான", ஆனால் ஹீரோக்கள் பிறக்க முடியாத இடத்தில், ஏற்கனவே இங்கு பரவலாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இதைத் தொடர்ந்து, ஆசிரியர் தொலைதூர சாலையும், விரைந்து செல்லும் முக்கோணமும் தன்னுள் எழுப்பும் எண்ணங்களை வாசகருடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்: “எவ்வளவு விசித்திரமானது, கவர்ச்சியானது, சுமக்கும் மற்றும் அற்புதமானது: சாலை! இந்த சாலை எவ்வளவு அற்புதமானது. இலையுதிர்காலச் சாலையில் வேகமான குதிரைகளின் மீது பந்தயத்தில் பயணிக்கும் பயணியின் பார்வைக்கு முன் தோன்றும் ரஷ்ய இயற்கையின் படங்களை ஒன்றன் பின் ஒன்றாக கோகோல் இங்கே வரைகிறார். மூன்று பறவைகளின் உருவம் பின்தங்கியிருந்தாலும், இந்த "பாடல் வரிவடிவத்தில்" நாம் அதை மீண்டும் உணர்கிறோம்.
கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தைப் பற்றிய கதை ஆசிரியரின் அறிக்கைகளால் முடிக்கப்படுகிறது, முக்கிய கதாபாத்திரம் மற்றும் முழு கவிதையும் அதிர்ச்சியடையக்கூடியவர்களுக்கு கடுமையான ஆட்சேபனைகளை முன்வைக்கிறது, "கெட்ட" மற்றும் "கேவலமான" சித்தரிக்கிறது.
"பாடல் வரிகள்" ஆசிரியரின் தேசபக்தியின் உயர்ந்த உணர்வை பிரதிபலிக்கிறது. நாவல்-கவிதையை முடிக்கும் ரஷ்யாவின் படம் ஆழ்ந்த அன்பால் நிரம்பியுள்ளது, இது குட்டி, மோசமான வாழ்க்கையை சித்தரிக்கும் போது கலைஞரின் பாதையை ஒளிரச் செய்யும் இலட்சியத்தை உள்ளடக்கிய ஒரு படம்.
ஆனால் கோகோலின் மிக முக்கியமான கேள்விக்கு பதிலளிக்கப்படவில்லை: "ரஸ், நீங்கள் எங்கே அவசரப்படுகிறீர்கள்?" சாலையின் முடிவில் இந்த "கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்ட" நாட்டிற்கு என்ன காத்திருந்தது, கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும்.
பாடல் வரிவடிவம் என்பது படைப்பின் கூடுதல்-சதி கூறு; கலவை மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனம், இது ஆசிரியரின் உடனடி பின்வாங்கலில் உள்ளது சதி விவரிப்பு; ஆசிரியரின் பகுத்தறிவு, பிரதிபலிப்பு, சித்தரிக்கப்பட்ட அல்லது அதனுடன் ஒரு மறைமுக தொடர்பு கொண்ட அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தும் அறிக்கை. பாடல்ரீதியாக, கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் உள்ள திசைதிருப்பல்கள் ஒரு வாழ்க்கையைத் தரும், புத்துணர்ச்சியூட்டும் தொடக்கத்தை அறிமுகப்படுத்துகின்றன, வாசகருக்கு முன் தோன்றும் வாழ்க்கைப் படங்களின் உள்ளடக்கத்தை முன்னிலைப்படுத்துகின்றன, மேலும் யோசனையை வெளிப்படுத்துகின்றன.
பதிவிறக்க Tamil:
முன்னோட்ட:
என்.வி.யின் கவிதையில் பாடல் வரிகள் பற்றிய பகுப்பாய்வு. கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்"
பாடல் வரிவடிவம் என்பது படைப்பின் கூடுதல்-சதி கூறு; தொகுப்பு மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனம், இது நேரடி சதி கதையிலிருந்து ஆசிரியரின் பின்வாங்கலில் உள்ளது; ஆசிரியரின் பகுத்தறிவு, பிரதிபலிப்பு, சித்தரிக்கப்பட்ட அல்லது அதனுடன் ஒரு மறைமுக தொடர்பு கொண்ட அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தும் அறிக்கை. பாடல்ரீதியாக, கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் உள்ள திசைதிருப்பல்கள் ஒரு வாழ்க்கையைத் தரும், புத்துணர்ச்சியூட்டும் தொடக்கத்தை அறிமுகப்படுத்துகின்றன, வாசகருக்கு முன் தோன்றும் வாழ்க்கைப் படங்களின் உள்ளடக்கத்தை முன்னிலைப்படுத்துகின்றன, மேலும் யோசனையை வெளிப்படுத்துகின்றன. பாடல் வரிகளின் தலைப்புகள் வேறுபட்டவை.
"கொழுத்த மற்றும் மெல்லிய அதிகாரிகள் பற்றி" (1 அத்தியாயம்); ஆசிரியர் அரசு ஊழியர்களின் படங்களை பொதுமைப்படுத்துவதை நாடுகிறார். சுயநலம், லஞ்சம், பதவிக்கான வணக்கம் ஆகியவை அவர்களின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள். தடிமனான மற்றும் மெல்லிய இடையே உள்ள வேறுபாடு, முதல் பார்வையில் தெரிகிறது, உண்மையில் பொதுவானது எதிர்மறை பண்புகள்அவர்கள் இருவரும்.
"எங்கள் சிகிச்சையின் நிழல்கள் மற்றும் நுணுக்கங்கள்" (அத்தியாயம் 3); பணக்காரர்களுக்கு நன்றியுணர்வு, பதவிக்கு மரியாதை, உயரதிகாரிகளின் முன் அதிகாரிகளின் சுய அவமானம் மற்றும் கீழ்படிந்தவர்களிடம் திமிர்த்தனமான அணுகுமுறை ஆகியவற்றைப் பற்றி பேசுகிறது.
"ரஷ்ய மக்கள் மற்றும் அவர்களின் மொழி பற்றி" (அத்தியாயம் 5); ஒரு மக்களின் மொழி மற்றும் பேச்சு அதன் தேசிய தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது என்று ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்; ரஷ்ய வார்த்தை மற்றும் ரஷ்ய பேச்சின் ஒரு அம்சம் அற்புதமான துல்லியம்.
"இரண்டு வகையான எழுத்தாளர்கள், அவர்களின் விதி மற்றும் விதிகள் பற்றி" (அத்தியாயம் 7); எழுத்தாளர் யதார்த்தவாத எழுத்தாளரையும் எழுத்தாளரையும் வேறுபடுத்துகிறார் காதல் திசை, குறிக்கிறது குணாதிசயங்கள்ஒரு காதல் எழுத்தாளரின் படைப்பாற்றல், இந்த எழுத்தாளரின் அற்புதமான விதியைப் பற்றி பேசுகிறது. கோகோல் உண்மையைச் சித்தரிக்கத் துணிந்த ஒரு யதார்த்தவாத எழுத்தாளரின் நிலையைப் பற்றி கசப்புடன் எழுதுகிறார். யதார்த்தவாத எழுத்தாளரைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், கோகோல் தனது படைப்பின் பொருளைத் தீர்மானித்தார்.
"தவறு உலகில் அதிகம் நடந்தது" (அத்தியாயம் 10); மனிதகுலத்தின் உலக வரலாற்றைப் பற்றிய ஒரு பாடல் வரி விலகல், அதன் பிழைகள் எழுத்தாளரின் கிறிஸ்தவ பார்வைகளின் வெளிப்பாடாகும். மனிதகுலம் அனைத்தும் நேரான பாதையில் இருந்து விலகி ஒரு பள்ளத்தின் விளிம்பில் நிற்கிறது. மனிதகுலத்தின் நேரான மற்றும் பிரகாசமான பாதை பின்தொடர்வதில் உள்ளது என்று கோகோல் அனைவருக்கும் சுட்டிக்காட்டுகிறார் தார்மீக மதிப்புகள், கிறிஸ்தவ போதனையில் உட்பொதிக்கப்பட்டது.
"ரஸின் விரிவாக்கங்கள் பற்றி, தேசிய தன்மைமற்றும் பறவை பற்றி மூன்று"; "டெட் சோல்ஸ்" இன் இறுதி வரிகள் ரஷ்யாவின் கருப்பொருளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ரஷ்ய தேசிய தன்மையைப் பற்றிய ஆசிரியரின் எண்ணங்களுடன், ரஷ்யாவை ஒரு மாநிலமாகப் பற்றி. IN குறியீட்டு படம்மேலே இருந்து ஒரு பெரிய வரலாற்று பணிக்கு விதிக்கப்பட்ட ஒரு மாநிலமாக ரஷ்யா மீது கோகோலின் நம்பிக்கையை மூன்று பறவைகள் வெளிப்படுத்தின. அதே நேரத்தில், ரஷ்யாவின் பாதையின் அசல் தன்மையைப் பற்றிய ஒரு யோசனையும், குறிப்பிட்ட வடிவங்களை முன்னறிவிப்பதில் உள்ள சிரமம் பற்றிய யோசனையும் உள்ளது. உறுதியளிக்கும் வளர்ச்சிரஷ்யா.
“டெட் சோல்ஸ்” என்பது ஒரு பாடல்-காவியப் படைப்பு - காவியம் மற்றும் பாடல் வரிகள் ஆகிய இரண்டு கொள்கைகளை இணைக்கும் உரைநடை கவிதை. முதல் கொள்கை "ரஸ் அனைத்தையும்" வரைவதற்கான ஆசிரியரின் திட்டத்தில் பொதிந்துள்ளது, இரண்டாவது அவரது திட்டத்துடன் தொடர்புடைய ஆசிரியரின் பாடல் வரிகளில், இது படைப்பின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். "டெட் சோல்ஸ்" இல் உள்ள காவியக் கதை ஆசிரியரின் பாடல் வரிகளால் தொடர்ந்து குறுக்கிடப்படுகிறது, கதாபாத்திரத்தின் நடத்தையை மதிப்பிடுகிறது அல்லது வாழ்க்கை, கலை, ரஷ்யா மற்றும் அதன் மக்களைப் பிரதிபலிக்கிறது, அத்துடன் இளமை மற்றும் முதுமை போன்ற தலைப்புகளைத் தொடுகிறது. மேலும் அறிய உதவும் எழுத்தாளர், ஓ ஆன்மீக உலகம்எழுத்தாளர், அவரது கொள்கைகள் பற்றி. மிக உயர்ந்த மதிப்புரஷ்யா மற்றும் ரஷ்ய மக்களைப் பற்றி பாடல் வரிகள் உள்ளன. கவிதை முழுவதும், ஆசிரியரின் கருத்து நேர்மறை படம்ரஷ்ய மக்களின், இது தாயகத்தின் மகிமை மற்றும் கொண்டாட்டத்துடன் ஒன்றிணைகிறது, இது ஆசிரியரின் சிவில்-தேசபக்தி நிலையை வெளிப்படுத்துகிறது.
எனவே, ஐந்தாவது அத்தியாயத்தில், எழுத்தாளர் "கலகலப்பான மற்றும் உற்சாகமான ரஷ்ய மனம்", வாய்மொழி வெளிப்பாட்டிற்கான அவரது அசாதாரண திறனைப் பாராட்டுகிறார், "அவர் ஒரு வார்த்தையால் சாய்ந்தால், அது அவரது குடும்பத்திற்கும் சந்ததியினருக்கும் செல்லும், அது அவர் எடுக்கும். அது அவருடன் சேவை மற்றும் ஓய்வு, மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் உலகின் முனைகளுக்கு." சிச்சிகோவ் விவசாயிகளுடனான தனது உரையாடலின் மூலம் அத்தகைய பகுத்தறிவுக்கு வழிவகுத்தார், அவர் ப்ளைஷ்கினை "பேட்ச்" என்று அழைத்தார், மேலும் அவர் தனது விவசாயிகளுக்கு சரியாக உணவளிக்காததால் மட்டுமே அவரை அறிந்திருந்தார்.
கோகோல் உணர்ந்தார் வாழும் ஆன்மாரஷ்ய மக்களின், அவர்களின் தைரியம், தைரியம், கடின உழைப்பு மற்றும் சுதந்திரமான வாழ்க்கைக்கான அன்பு. இது சம்பந்தமாக, ஏழாவது அத்தியாயத்தில் செர்ஃப்களைப் பற்றி சிச்சிகோவின் வாயில் ஆசிரியரின் பகுத்தறிவு ஆழமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இங்கே தோன்றுவது ரஷ்ய ஆண்களின் பொதுவான படம் அல்ல, ஆனால் குறிப்பிட்ட மக்கள்உண்மையான அம்சங்களுடன், விரிவாக வரையப்பட்டுள்ளது. இது தச்சன் ஸ்டீபன் ப்ரோப்கா - "பாதுகாவலருக்கு ஏற்ற ஒரு ஹீரோ", சிச்சிகோவின் கூற்றுப்படி, பெல்ட்டில் கோடரி மற்றும் தோள்களில் காலணிகளுடன் ரஸ் முழுவதும் நடந்தார். செருப்புத் தயாரிப்பாளர் மாக்சிம் டெலியாட்னிகோவ், ஒரு ஜெர்மன் நாட்டவருடன் படித்தார் மற்றும் அழுகிய தோலில் இருந்து பூட்ஸ் செய்து உடனடியாக பணக்காரர் ஆக முடிவு செய்தார், அது இரண்டு வாரங்களில் உடைந்தது. இந்த கட்டத்தில், அவர் தனது வேலையை கைவிட்டு, குடிக்கத் தொடங்கினார், ரஷ்ய மக்களை வாழ அனுமதிக்காத ஜேர்மனியர்கள் மீது எல்லாவற்றையும் குற்றம் சாட்டினார்.
அடுத்து, ப்ளைஷ்கின், சோபகேவிச், மணிலோவ் மற்றும் கொரோபோச்ச்கா ஆகியோரிடமிருந்து வாங்கப்பட்ட பல விவசாயிகளின் தலைவிதியை சிச்சிகோவ் பிரதிபலிக்கிறார். ஆனால் இங்கே "மகிழ்ச்சி" யோசனை உள்ளது நாட்டுப்புற வாழ்க்கை"சிச்சிகோவின் உருவத்தில் இருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தது, ஆசிரியரே தனது சொந்த சார்பாக, கதையைத் தொடர்கிறார், அபாகும் ஃபைரோவ் சரக்குக் கப்பல்கள் மற்றும் வணிகர்களுடன் தானியக் கப்பலில் எப்படி நடந்து செல்கிறார் என்ற கதை. ரஸ் போன்ற பாடல்." அடிமைத்தனத்தின் கடினமான வாழ்க்கை, நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் அடக்குமுறை இருந்தபோதிலும், அபாகும் ஃபைரோவின் படம் ரஷ்ய மக்களின் இலவச, காட்டு வாழ்க்கை, பண்டிகைகள் மற்றும் வேடிக்கைக்கான அன்பைக் குறிக்கிறது.
பாடல் வரிகளில் விலகல்கள் தோன்றும் சோகமான விதிஅடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்கள், தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் சமூக ரீதியாக அவமானப்படுத்தப்பட்டவர்கள், இது மாமா மித்யா மற்றும் மாமா மின்யா, பெண் பெலகேயா, வலது மற்றும் இடது, பிளைஷ்கினின் ப்ரோஷ்கா மற்றும் மவ்ரா ஆகியோரை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாத படங்களில் பிரதிபலித்தது. நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் இந்த படங்கள் மற்றும் படங்களுக்குப் பின்னால் ரஷ்ய மக்களின் ஆழமான மற்றும் பரந்த ஆன்மா உள்ளது. ரஷ்ய மக்களுக்கு அன்பு, தாய்நாட்டின் மீது, தேசபக்தி மற்றும் உன்னத உணர்வுகள்எழுத்தாளர்கள் கோகோல் உருவாக்கிய முக்கூட்டின் உருவத்தில் தங்களை வெளிப்படுத்தினர், முன்னோக்கி விரைந்து, ரஷ்யாவின் வலிமையான மற்றும் விவரிக்க முடியாத சக்திகளை வெளிப்படுத்தினர். இங்கே ஆசிரியர் நாட்டின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்: “ரஸ், நீங்கள் எங்கு விரைகிறீர்கள்? "அவர் எதிர்காலத்தைப் பார்க்கிறார், அதைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் எப்படி உண்மையான தேசபக்தர்எதிர்காலத்தில் மணிலோவ்ஸ், சோபகேவிச்ஸ், நோஸ்ட்ரேவ்ஸ், ப்ளைஷ்கின்ஸ் யாரும் இருக்க மாட்டார்கள் என்று நம்புகிறார், ரஷ்யா மகத்துவத்திற்கும் மகிமைக்கும் உயரும்.
பாடல் வரிகளில் சாலையின் படம் குறியீடாக உள்ளது. இது கடந்த காலத்திலிருந்து எதிர்காலத்திற்கான பாதை, ஒவ்வொரு நபரின் மற்றும் ஒட்டுமொத்த ரஷ்யாவின் வளர்ச்சியும் நடைபெறும் சாலை. ரஷ்ய மக்களுக்கு ஒரு பாடலுடன் வேலை முடிவடைகிறது: “ஏ! முக்கூட்டு! பறவை-மூன்று, உன்னைக் கண்டுபிடித்தது யார்? நீங்கள் ஒரு உயிரோட்டமுள்ள மக்களுக்குப் பிறந்திருக்கலாம்... "இங்கே, பாடல் வரிகள் ஒரு பொதுமைப்படுத்தும் செயல்பாட்டைச் செய்கின்றன: அவை விரிவடைவதற்கு உதவுகின்றன. கலை இடம்மற்றும் உருவாக்க முழுமையான படம்ரஸ்'. அவை எழுத்தாளரின் நேர்மறையான இலட்சியத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன - மக்கள் ரஷ்யா, இது நில உரிமையாளர்-அதிகாரத்துவ ரஷ்யாவை எதிர்க்கிறது.
ஆனால், ரஷ்யாவையும் அதன் மக்களையும் மகிமைப்படுத்தும் பாடல் வரிகள் தவிர, கவிதையில் பாடல் ஹீரோவின் பிரதிபலிப்புகளும் உள்ளன. தத்துவ தலைப்புகள், எடுத்துக்காட்டாக, இளமை மற்றும் முதுமை, ஒரு உண்மையான எழுத்தாளரின் தொழில் மற்றும் நோக்கம், அவரது தலைவிதி பற்றி, அவை எப்படியாவது வேலையில் சாலையின் உருவத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, ஆறாவது அத்தியாயத்தில் கோகோல் கூச்சலிடுகிறார்: “பயணத்தில் அதை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள், மென்மையானது. பதின்ம வயதுகடுமையான, கசப்பான தைரியத்தில், எல்லாவற்றையும் உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள் மனித இயக்கங்கள், அவர்களை சாலையில் விடாதீர்கள், பின்னர் நீங்கள் அவற்றை எடுக்க மாட்டீர்கள்! ..” எனவே, வாழ்க்கையில் அனைத்து சிறந்த விஷயங்களும் இளைஞர்களுடன் துல்லியமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்றும், அதை மறந்துவிடக் கூடாது என்றும் ஆசிரியர் கூற விரும்பினார், நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நில உரிமையாளர்கள், தேக்கம் ” இறந்த ஆத்மாக்கள்" அவர்கள் வாழவில்லை, ஆனால் இருக்கிறார்கள். கோகோல் ஒரு உயிருள்ள ஆன்மாவையும், புத்துணர்ச்சியையும், உணர்வுகளின் முழுமையையும் பாதுகாத்து, முடிந்தவரை அப்படியே இருக்குமாறு அழைப்பு விடுக்கிறார்.
சில நேரங்களில், வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மையைப் பிரதிபலிக்கும், இலட்சியங்களை மாற்றியமைப்பதில், ஆசிரியரே ஒரு பயணியாகத் தோன்றுகிறார்: “முன்பு, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, என் இளமைக் கோடையில் ... எனக்கு அறிமுகமில்லாத இடத்திற்குச் செல்வது வேடிக்கையாக இருந்தது. முதல் முறை... இப்போது நான் அலட்சியமாக எந்த அறிமுகமில்லாத கிராமத்திற்கும் சென்று, அவளுடைய மோசமான தோற்றத்தை அலட்சியமாகப் பார்க்கிறேன்; இது என் குளிர்ந்த பார்வைக்கு விரும்பத்தகாதது, இது எனக்கு வேடிக்கையானது அல்ல ... மேலும் என் சலனமற்ற உதடுகள் அலட்சியமான அமைதியைக் காக்கின்றன. ஓ என் இளைஞனே! ஓ என் புத்துணர்ச்சி! "ஆசிரியரின் உருவத்தின் முழுமையை மீண்டும் உருவாக்க, கோகோல் இரண்டு வகையான எழுத்தாளர்களைப் பற்றி பேசும் பாடல் வரிகளைப் பற்றி பேசுவது அவசியம். அவர்களில் ஒருவர் "ஒருமுறை கூட தனது லைரின் கம்பீரமான கட்டமைப்பை மாற்றவில்லை, அதன் உச்சியில் இருந்து தனது ஏழை, முக்கியமற்ற சகோதரர்களுக்கு இறங்கவில்லை, மற்றவர் ஒவ்வொரு நிமிடமும் கண்களுக்கு முன்னால் இருக்கும் மற்றும் அலட்சியமான கண்கள் பார்க்காத அனைத்தையும் அழைக்கத் துணிந்தார். ” மக்களின் பார்வையில் இருந்து மறைக்கப்பட்ட ஒரு யதார்த்தத்தை உண்மையாக மீண்டும் உருவாக்கத் துணிந்த ஒரு உண்மையான எழுத்தாளரின் பலம் என்னவென்றால், ஒரு காதல் எழுத்தாளரைப் போலல்லாமல், அவரது அமானுஷ்ய மற்றும் கம்பீரமான உருவங்களில் மூழ்கி, அவர் புகழைப் பெறுவதற்கும் மகிழ்ச்சியை அனுபவிப்பதற்கும் விதிக்கப்படவில்லை. அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் பாடப்பட்ட உணர்வுகள். அங்கீகரிக்கப்படாத யதார்த்தவாத எழுத்தாளர், நையாண்டி எழுத்தாளர் பங்கேற்காமல் இருப்பார், "அவரது துறை கடுமையானது, மேலும் அவர் தனது தனிமையை கடுமையாக உணர்கிறார்" என்ற முடிவுக்கு கோகோல் வருகிறார். எழுத்தாளர் ஒரு எழுத்தாளரின் நோக்கம் ("அழகான மற்றும் கவர்ச்சிகரமானவற்றை எங்களுக்கு வழங்குவது நல்லது") பற்றி தங்கள் சொந்த கருத்தைக் கொண்ட "இலக்கியத்தின் ஆர்வலர்கள்" பற்றியும் பேசுகிறார், இது இரண்டு வகையான எழுத்தாளர்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய அவரது முடிவை உறுதிப்படுத்துகிறது. .
இவை அனைத்தும் ஆசிரியரின் பாடல் வரிகளை மீண்டும் உருவாக்குகின்றன, இது கைகோர்த்துச் செல்லும் " விசித்திரமான ஹீரோ, முழு மகத்தான அவசரமான வாழ்க்கையை சுற்றி பார்க்க, உலகம் தெரியும் மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத சிரிப்பு மூலம் அதை பார்க்க, அவருக்கு தெரியாத கண்ணீர்! »
எனவே, கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் பாடல் வரிகள் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. கவிதைப் பார்வையில் அவை குறிப்பிடத்தக்கவை. அவை புதிய தொடக்கங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன இலக்கிய நடை, இது பின்னர் பெறும் பிரகாசமான வாழ்க்கைதுர்கனேவின் உரைநடை மற்றும் குறிப்பாக செக்கோவின் படைப்புகளில்.
கோசாக் நடேஷ்டா வாசிலீவ்னா, ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியர்
MBOU "இரண்டாம் நிலை பள்ளி எண். 2" தர்கோ-சேல், உயர்ந்த வகை.
யமலோ-நெனெட்ஸ் தன்னாட்சி ஓக்ரூக், புரோவ்ஸ்கி மாவட்டம், தர்கோ-சேல்.
என்.வி. கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையில் பாடல் வரிகள்.
இலக்குகள்: கருத்து தெரிவிக்கும் திறனை வளர்த்துக்கொள்ளவும் பகுப்பாய்வு வாசிப்பு;
பாடல் வரிகளின் கருத்தியல் மற்றும் கலை அர்த்தத்தை ஒருங்கிணைந்த சதி மற்றும் கலவை கூறுகள், ஆசிரியரின் உருவத்தை சித்தரிப்பதற்கான வெளிப்படையான வழிமுறைகள், அவரது நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்துதல் ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன்களை மேம்படுத்துதல்;
திறமையான வாசிப்பு திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;
இலக்கியத்தில் அன்பையும் ஆர்வத்தையும் வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.
உபகரணங்கள்: என் உருவப்படம். V. கோகோல், விளக்கக்காட்சி, விவசாய சேமிப்பில் வேலை செய்வதற்கான அட்டவணைகள்.
இறந்த ஆத்மாக்களுக்குப் பின்னால் உயிருள்ள ஆத்மாக்கள் உள்ளன.
ஏ. ஐ. ஹெர்சன்
(1 ஸ்லைடு)
வகுப்புகளின் போது
I. நிறுவன தருணம்.
1. ஆசிரியரின் வாழ்த்து.
(2வது ஸ்லைடு) வணக்கம் நண்பர்களே. இன்று வகுப்பில் என்.வி.கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" என்ற கவிதையை படித்து முடிக்கிறோம். எழுத்தாளரின் பணி மற்றும் ஆளுமை பற்றிய நமது அறிமுகத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்போம் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. எந்த அடையாளத்துடன் உரையாடலை மூடுவோம் என்பது பாடத்தின் முடிவில் முடிவு செய்யப்படும்.
எப்படி என்பதை நினைவில் கொள்வோம்என்.வி. கோகோல் 1835 இல் "டெட் சோல்ஸ்" உருவாக்கத்தில் பணியாற்றத் தொடங்கினார்.
(3வது ஸ்லைடு) ஆனால் பிற்போக்குத்தனமான பத்திரிகைகளால் வேட்டையாடப்பட்ட இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரலின் தயாரிப்புக்குப் பிறகு, கோகோல் ஜெர்மனிக்குச் சென்றார். பின்னர் அவர் சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் பிரான்சுக்குச் சென்று, தொடர்ந்து வேலை செய்கிறார்
"இறந்த ஆத்மாக்கள்."1839-40 இல் அவர் ரஷ்யாவிற்கு விஜயம் செய்தபோது, 1840-41 இல் ரோமில் முடிக்கப்பட்ட டெட் சோல்ஸின் முதல் தொகுதியின் அத்தியாயங்களை நண்பர்களுக்கு வாசித்தார்.. (
4 ஸ்லைடு) "" போன்ற ஒரு பெரிய கவிதையை உருவாக்க எழுத்தாளர் திட்டமிட்டார் என்பது அறியப்படுகிறது. தெய்வீக நகைச்சுவை» டான்டே. முதல் பகுதி (தொகுதி 1) "நரகம்", இரண்டாவது (தொகுதி 2) "புர்கேட்டரி", மூன்றாவது (தொகுதி 3) "பாரடைஸ்" ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையதாக இருக்க வேண்டும். சிச்சிகோவின் ஆன்மீக மறுபிறப்பு சாத்தியம் பற்றி எழுத்தாளர் யோசித்தார்.
2. தேதி, பாடத்தின் தலைப்பு, கல்வெட்டு ஆகியவற்றை ஒரு நோட்புக்கில் பதிவு செய்யவும்.
முக்கிய வார்த்தைகள்இன்று நமது உரையாடலில் இருக்கும்சொற்கள் பாடத்தின் தலைப்பில் இருந்து.
II. பாடத்தின் முக்கிய பகுதி.
(5 ஸ்லைடு) கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" புத்தகத்தை ஒரு கவிதை என்று அழைக்கலாம். இந்த உரிமையானது சிறப்புக் கவிதை, இசைத்திறன் மற்றும் படைப்பின் மொழியின் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றால் வழங்கப்படுகிறது, இது கவிதை உரையில் மட்டுமே காணக்கூடிய உருவக ஒப்பீடுகள் மற்றும் உருவகங்களுடன் நிறைவுற்றது. மிக முக்கியமாக, ஆசிரியரின் நிலையான இருப்பு இந்த படைப்பை பாடல்-காவியமாக்குகிறது.
(6 ஸ்லைடு) பாடல் வரிகள் "டெட் சோல்ஸ்" முழு கலை கேன்வாஸ் ஊடுருவி. இது சித்தாந்த, கலவை மற்றும் தீர்மானிக்கும் பாடல் வரிகள் ஆகும் வகை அசல் தன்மைகோகோலின் கவிதைகள், அதன் கவிதை ஆரம்பம் ஆசிரியரின் உருவத்துடன் தொடர்புடையது. சதி உருவாகும்போது, புதிய பாடல் வரிகள் தோன்றும், அவை ஒவ்வொன்றும் முந்தைய யோசனையை தெளிவுபடுத்துகின்றன, புதிய யோசனைகளை உருவாக்குகின்றன, மேலும் ஆசிரியரின் நோக்கத்தை அதிகளவில் தெளிவுபடுத்துகின்றன.
"இறந்த ஆன்மாக்கள்" பாடல் வரிகளால் சீரற்ற முறையில் நிரப்பப்பட்டுள்ளன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஐந்தாவது அத்தியாயம் வரை சிறிய பாடல் வரிகள் மட்டுமே உள்ளன, மேலும் இந்த அத்தியாயத்தின் முடிவில் மட்டுமே ஆசிரியர் "எண்ணற்ற எண்ணிக்கையிலான தேவாலயங்கள்" மற்றும் "ரஷ்ய மக்கள் தங்களை வலுவாக வெளிப்படுத்துகிறார்கள்" என்பது பற்றிய முதல் பெரிய பாடல் வரிகளை மாற்றுகிறார்.
III. தனிப்பட்ட செயல்படுத்தல் அடிப்படையில் ஆய்வு உரையாடல் வீட்டு பாடம்
1. விரைவான கணக்கெடுப்பு
பாடல் வரிகள் என்ற தலைப்பைப் பற்றி மாணவர்கள் பேசுகிறார்கள்.
(7 ஸ்லைடு) பாடல் வரிவடிவம் என்பது படைப்பின் கூடுதல்-சதி உறுப்பு; தொகுப்பு மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனம், இது நேரடி சதி கதையிலிருந்து ஆசிரியரின் பின்வாங்கலில் உள்ளது; ஆசிரியரின் பகுத்தறிவு, பிரதிபலிப்பு, சித்தரிக்கப்பட்ட அல்லது அதனுடன் ஒரு மறைமுக தொடர்பு கொண்ட அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தும் அறிக்கை. பாடல்ரீதியாக, கோகோலின் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" கவிதையில் உள்ள திசைதிருப்பல்கள் ஒரு வாழ்க்கையைத் தரும், புத்துணர்ச்சியூட்டும் தொடக்கத்தை அறிமுகப்படுத்துகின்றன, வாசகருக்கு முன் தோன்றும் வாழ்க்கைப் படங்களின் உள்ளடக்கத்தை முன்னிலைப்படுத்துகின்றன, மேலும் யோசனையை வெளிப்படுத்துகின்றன.
2. ஒரு குறிப்பு அட்டவணையுடன் ஒப்பீட்டு வேலை
(8 ஸ்லைடு) கவிதையில் பாடல் வரிகள் n. வி. கோகோல் "இறந்த ஆத்மாக்கள்"
அத்தியாயம் 1 "தடித்த" மற்றும் "மெல்லிய" பற்றி.
அத்தியாயம் 2 எந்தெந்த கதாபாத்திரங்களை ஒரு எழுத்தாளருக்கு எளிதாக சித்தரிக்க முடியும்.
அத்தியாயம் 3 பற்றி பல்வேறு நிழல்கள்மற்றும் ரஸ்ஸில் சுழற்சியின் நுணுக்கங்கள்.
அத்தியாயம் 4 பெரிய மற்றும் நடுத்தர கை மனிதர்களைப் பற்றி; நாசியின் உயிர்வாழ்வு பற்றி.
அத்தியாயம் 5 "அதிகமான, உற்சாகமான ரஷ்ய வார்த்தை" பற்றி.
அத்தியாயம் 6 கடந்து செல்லும் வாழ்க்கையைப் பற்றி, இளமை, இழந்த "இளமை மற்றும் புத்துணர்ச்சி"; "பயங்கரமான", "மனிதாபிமானமற்ற" முதுமை.
அத்தியாயம் 7 இரண்டு வகையான எழுத்தாளர்கள் மற்றும் ஒரு நையாண்டி எழுத்தாளரின் தலைவிதி பற்றி; சிச்சிகோவ் வாங்கிய விவசாயிகளின் தலைவிதி.
அத்தியாயம் 11 ரஷ்யாவிடம் முறையீடு; சாலையில் உள்ள பிரதிபலிப்புகள், ஏன் ஆசிரியரால் நல்லொழுக்கமுள்ள ஒருவரை ஹீரோவாக எடுக்க முடியவில்லை; "ரஸ் ஒரு பறவை-மூன்று."
"கொழுத்த மற்றும் மெல்லிய அதிகாரிகளைப் பற்றி" (அத்தியாயம் 1); ஆசிரியர் அரசு ஊழியர்களின் படங்களை பொதுமைப்படுத்துவதை நாடுகிறார். சுயநலம், லஞ்சம், பதவிக்கான வணக்கம் ஆகியவை அவர்களின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள். தடித்த மற்றும் மெல்லிய இடையே உள்ள எதிர்ப்பு, முதல் பார்வையில் தெரிகிறது, உண்மையில் இரண்டு பொதுவான எதிர்மறை அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறது.
"எங்கள் சிகிச்சையின் நிழல்கள் மற்றும் நுணுக்கங்களைப் பற்றி" (அத்தியாயம் 3); பணக்காரர்களுக்கு நன்றியுணர்வு, பதவிக்கு மரியாதை, உயரதிகாரிகளின் முன் அதிகாரிகளின் சுய அவமானம் மற்றும் கீழ்படிந்தவர்களிடம் திமிர்த்தனமான அணுகுமுறை ஆகியவற்றைப் பற்றி பேசுகிறது.
4. கருத்தியல் மற்றும் கருப்பொருள் பகுப்பாய்வுபாடல் வரி விலக்கு.
"பெரும், உயிரோட்டமான ரஷ்ய வார்த்தை" பற்றி
என்ன செய்கிறது “ஸ்வீப்பிங், கலகலப்பான ரஷ்ய சொல்»?
இது மக்களை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறது?
சோபாகேவிச்சிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஐந்தாவது அத்தியாயத்தின் முடிவில் கோகோல் ஏன் இந்த திசைதிருப்பலை வைக்கிறார்?
முடிவுரை. மொழியும் சொற்களும் ஒவ்வொரு நபரின் குணத்தின் அத்தியாவசிய பண்புகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. "தளர்வான" ரஷ்ய வார்த்தையானது மக்களின் உயிரோட்டமான மற்றும் உற்சாகமான மனதை வெளிப்படுத்துகிறது, அவர்களின் கவனிப்பு, முழு நபரையும் ஒரே வார்த்தையில் துல்லியமாகவும் துல்லியமாகவும் வகைப்படுத்தும் திறன். இது மக்களின் உயிருள்ள ஆன்மாவின் சான்று, அடக்குமுறையால் கொல்லப்படவில்லை, அதன் படைப்பு சக்திகள் மற்றும் திறன்களின் உறுதிமொழி.
"ரஷ்ய மக்கள் மற்றும் அவர்களின் மொழி பற்றி" (அத்தியாயம் 5); ஒரு மக்களின் மொழி மற்றும் பேச்சு அதன் தேசிய தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது என்று ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார்; ரஷ்ய வார்த்தை மற்றும் ரஷ்ய பேச்சின் ஒரு அம்சம் அற்புதமான துல்லியம்.
"இரண்டு வகையான எழுத்தாளர்கள், அவர்களின் விதி மற்றும் விதிகள் பற்றி" (அத்தியாயம் 7); ஆசிரியர் ஒரு யதார்த்தவாத எழுத்தாளர் மற்றும் ஒரு காதல் எழுத்தாளரை வேறுபடுத்துகிறார், ஒரு காதல் எழுத்தாளரின் படைப்பின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் குறிப்பிடுகிறார், மேலும் இந்த எழுத்தாளரின் அற்புதமான விதியைப் பற்றி பேசுகிறார். கோகோல் உண்மையைச் சித்தரிக்கத் துணிந்த ஒரு யதார்த்தவாத எழுத்தாளரின் நிலையைப் பற்றி கசப்புடன் எழுதுகிறார். யதார்த்தவாத எழுத்தாளரைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், கோகோல் தனது படைப்பின் பொருளைத் தீர்மானித்தார்.
"தவறு உலகில் அதிகம் நடந்தது" (அத்தியாயம் 10); மனிதகுலத்தின் உலக வரலாற்றைப் பற்றிய ஒரு பாடல் வரி விலகல், அதன் பிழைகள் எழுத்தாளரின் கிறிஸ்தவ பார்வைகளின் வெளிப்பாடாகும். மனிதகுலம் அனைத்தும் நேரான பாதையில் இருந்து விலகி ஒரு பள்ளத்தின் விளிம்பில் நிற்கிறது. மனிதகுலத்தின் நேரான மற்றும் பிரகாசமான பாதை கிறிஸ்தவ போதனையில் நிறுவப்பட்ட தார்மீக விழுமியங்களைப் பின்பற்றுவதில் உள்ளது என்று கோகோல் அனைவருக்கும் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.
"ரஸ்', தேசிய தன்மை மற்றும் பறவை முக்கோணத்தின் விரிவாக்கங்கள் பற்றி"; "டெட் சோல்ஸ்" இன் இறுதி வரிகள் ரஷ்யாவின் கருப்பொருளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ரஷ்ய தேசிய தன்மையைப் பற்றிய ஆசிரியரின் எண்ணங்களுடன், ரஷ்யாவை ஒரு மாநிலமாகப் பற்றி. பறவை-முக்கூட்டின் அடையாளப் படம், மேலே இருந்து ஒரு பெரிய வரலாற்றுப் பணிக்கு விதிக்கப்பட்ட ஒரு மாநிலமாக ரஷ்யாவில் கோகோலின் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தியது. அதே நேரத்தில், ரஷ்யாவின் பாதையின் தனித்துவத்தைப் பற்றிய ஒரு யோசனையும், ரஷ்யாவின் நீண்ட கால வளர்ச்சியின் குறிப்பிட்ட வடிவங்களை முன்னறிவிப்பதில் உள்ள சிரமம் பற்றிய யோசனையும் உள்ளது.
3. பிரச்சனைக்குரிய கேள்வியின் அறிக்கை.
ஆசிரியர். எழுத்தாளருக்கு பாடல் வரிகள் ஏன் தேவைப்பட்டன?
உரைநடையில் எழுதப்பட்ட ஒரு காவியப் படைப்பு அவர்களின் தேவைக்கு என்ன காரணம்?
பாடல் வரிகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது பரந்த எல்லைஆசிரியரின் மனநிலை.
ரஷ்ய வார்த்தையின் துல்லியம் மற்றும் 5 ஆம் அத்தியாயத்தின் முடிவில் ரஷ்ய மனதின் உயிரோட்டம் ஆகியவற்றிற்கான போற்றுதல் இளமை மற்றும் முதிர்ச்சியின் காலத்தின் சோகமான மற்றும் நேர்த்தியான பிரதிபலிப்பால் மாற்றப்படுகிறது, "வாழ்க்கை இயக்கத்தின் இழப்பு" (ஆரம்பம்) ஆறாவது அத்தியாயம்).
(9 ஸ்லைடு) இந்த திசைதிருப்பலின் முடிவில், கோகோல் நேரடியாக வாசகரிடம் பேசுகிறார்: "மென்மையான இளமை ஆண்டுகளில் இருந்து கடுமையான, கசப்பான தைரியத்தில் வெளிப்படும், பயணத்தில் அதை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள், எல்லா மனித இயக்கங்களையும் உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லுங்கள், அவற்றை விட்டுவிடாதீர்கள். சாலை, நீங்கள் அவற்றை பின்னர் எடுக்க மாட்டீர்கள்! வரவிருக்கும் முதுமை பயங்கரமானது, பயங்கரமானது, எதுவுமே திரும்பவும் திரும்பவும் கொடுக்காது!
(10 ஸ்லைடு) 4. ரஸ் - "மூன்று பறவைகள்" பற்றிய ஒரு பத்தியின் வெளிப்படையான தயாரிக்கப்பட்ட வாசிப்பு மற்றும் அது பற்றிய பகுப்பாய்வு உரையாடல்.
முழுப் பணியிலும் செல்லும் சாலையின் படம் பாடல் வரிகளில் மிகவும் முக்கியமானது.
(11 ஸ்லைடு) - "பாடுகின்ற குரலுடன்", "குதிரைகள் கிளர்ந்தெழுந்தன", "ஒரு லேசான சாய்ஸ்" போன்ற வெளிப்பாடுகள் எதைக் குறிக்கின்றன?
ரஷ்ய ஆன்மாவின் அகலம் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது, விரைவான இயக்கத்திற்கான அதன் விருப்பம்? என்ன காட்சி பொருள்இந்த இயக்கம் எழுத்தாளரால் தெரிவிக்கப்பட்டதா, விமானம் போன்றதா?
ஒரு முக்கோணத்தை ஒரு பறவையுடன் ஒப்பிடுவதன் அர்த்தம் என்ன? "பறவை" என்ற வார்த்தைக்கு ஒரு துணைத் தொடரை உருவாக்கவும்.
(பறவை - விமானம், உயரம், சுதந்திரம், மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை, அன்பு, எதிர்காலம்...)\
சாலையின் உருவகப் படத்தை விரிவாக்கவா? வேறு எந்த படங்களுக்கு உருவக அர்த்தம் உள்ளது?
கோகோல் ஏன் தனது கேள்விக்கு பதிலளித்தார்: "ரஸ், நீங்கள் எங்கே அவசரப்படுகிறீர்கள்?" - பதில் வரவில்லையா?
கோகோல் சொல்வதன் அர்த்தம் என்ன: "... பிற மக்களும் மாநிலங்களும் ஒதுங்கி அவளுக்கு வழி கொடுங்கள்"?
முடிவுரை. எனவே, ஆசிரியரின் பிரதிபலிப்பின் மிக முக்கியமான இரண்டு கருப்பொருள்கள் - ரஷ்யாவின் தீம் மற்றும் சாலையின் தீம் - கவிதையின் முதல் தொகுதி முடிவடையும் ஒரு பாடல் வரியில் ஒன்றிணைகிறது. "ரஸ்'-ட்ரொய்கா," "எல்லாமே கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்டவை", அதன் இயக்கத்தின் பொருளைப் புரிந்துகொள்ள முற்படும் ஆசிரியரின் பார்வையாக அதில் தோன்றுகிறது; “ரஸ், நீ எங்கே போகிறாய்? பதில் தரவும். பதில் சொல்லவில்லை."
(12 ஸ்லைடு) பாடல் வரிகள் அதன் அர்த்தத்தை விரிவுபடுத்தி ஆழப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், “ஆல் ரஸ்” இன் பிரமாண்டமான தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, ஆனால் அதன் ஆசிரியரின் படத்தை இன்னும் தெளிவாக முன்வைக்க உதவுகிறது - உண்மையான தேசபக்தர் மற்றும் குடிமகன். சரியாக பாடல் வரிகள்மக்களின் பெரிய படைப்பாற்றல் சக்திகளின் உறுதிமொழிகள் மற்றும் தாயகத்தின் மகிழ்ச்சியான எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை ஆகியவை அவரது படைப்பை ஒரு கவிதை என்று அழைக்க காரணத்தை அளித்தன.
உடற்பயிற்சி. இப்போது நாங்கள் உங்களை ஜோடிகளாகப் பிரிப்போம்; மேசையில் ஒவ்வொரு ஜோடிக்கும் முன்னால் ஒரு பணியுடன் ஒரு அட்டவணை உள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட திசைதிருப்பலில் ஆசிரியர் பயன்படுத்திய வெளிப்பாட்டின் வழிமுறையை 3-5 நிமிடங்களில் அட்டவணையில் சேர்ப்பதே உங்கள் பணி.
இந்தச் செயல்பாடு, தாக்கத்தை மதிப்பாய்வு செய்யவும், பிரதிபலிக்கவும் உதவும் கலை பொருள்கவிதையில் மட்டுமல்ல, உள்ளத்திலும் காவிய படைப்புகள். நீங்களும் நானும் GIA வடிவத்தில் ஒரு தேர்வுக்குத் தயாராகி வருகிறோம்; பகுதி A இல் வெளிப்பாட்டின் வழியைக் கண்டுபிடிப்பது தொடர்பான பணி உள்ளது. பாதைகள் மற்றும் புள்ளிவிவரங்களை சிறப்பாகவும் தெளிவாகவும் கண்டறியவும் வேறுபடுத்தவும் இன்றைய வேலை உதவும் என்று நம்புகிறேன்.
நீங்கள் என்ன கொண்டு வந்தீர்கள் என்று பார்ப்போம். உங்கள் பத்திகளைப் படிக்கவும், உங்களுக்கு முன்மொழியப்பட்ட வெளிப்பாடு வழிமுறைகளின் எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுங்கள்.
கோகோல் தனது திசைதிருப்பல்களில் நமக்கு என்ன சொல்ல விரும்பினார்? ஒரு கேள்வி, எல்லா கேள்விகளையும் போலவே, நீங்களும் நானும் நேரடியாக பதிலளிக்க மாட்டோம், அதே போல் கவிதையில் கேட்கப்பட்ட பல கேள்விகளுக்கு கோகோலால் பதிலளிக்க முடியவில்லை.
மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய கோகோலின் எண்ணங்கள் அவரது தாயகத்தின் தலைவிதியைப் பற்றிய எண்ணங்களிலிருந்து பிரிக்க முடியாதவை. "இறந்த ஆத்மாக்களின்" சக்திக்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட ரஷ்யாவின் நிலைமையை சோகமாக அனுபவித்து, எழுத்தாளர் தனது பிரகாசமான மற்றும் நம்பிக்கையான நம்பிக்கைகளை எதிர்காலத்திற்கு மாற்றுகிறார். ஆனால், தனது தாயகத்தின் சிறந்த எதிர்காலத்தை நம்பிய கோகோல், நாட்டை அதிகாரம் மற்றும் செழிப்புக்கு இட்டுச் செல்லும் பாதையை தெளிவாக கற்பனை செய்யவில்லை.
(13 ஸ்லைடு) மக்களுக்கு அறிவின் ஒளியைக் கொண்டு வரும் தீர்க்கதரிசியாக அவர் பாடல் வரிகளில் தோன்றுகிறார்: "ஆசிரியர் இல்லையென்றால் யார், புனிதமான உண்மையைச் சொல்ல வேண்டும்?"
ஆனால், சொன்னது போல், அவர்களின் சொந்த நாட்டில் தீர்க்கதரிசிகள் இல்லை. "டெட் சோல்ஸ்" கவிதையின் பாடல் வரிகளின் பக்கங்களிலிருந்து ஒலித்த ஆசிரியரின் குரல் அவரது சமகாலத்தவர்களில் சிலரால் கேட்கப்பட்டது, மேலும் அவர்களால் இன்னும் குறைவாகவே புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. கோகோல் பின்னர் தனது கருத்துக்களை கலை மற்றும் பத்திரிகை புத்தகமான “நண்பர்களுடனான கடிதத் தொடர்புகளிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பத்திகள்” மற்றும் “ஆசிரியரின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்” மற்றும் - மிக முக்கியமாக - கவிதையின் அடுத்தடுத்த தொகுதிகளில் தெரிவிக்க முயன்றார். ஆனால் அவரது சமகாலத்தவர்களின் மனதையும் இதயத்தையும் அடைய அவர் எடுத்த முயற்சிகள் அனைத்தும் வீண். யாருக்குத் தெரியும், ஒருவேளை இப்போதுதான் கோகோலின் உண்மையான வார்த்தையைக் கண்டறியும் நேரம் வந்துவிட்டது, இதைச் செய்வது நம் கையில்தான் இருக்கிறது.
உங்கள் வீடு. கேள்விக்கு பதிலளிப்பதே பணி: “இறந்த ஆத்மாக்கள்” கவிதையைப் படித்த பிறகு என்.வி. கோகோலை எப்படி கற்பனை செய்வது?
1 குழு. அத்தியாயம் 6 இல் பாடல் வரிவடிவம், வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: "முன்பு, நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, கோடையில் ... நான் ஆச்சரியப்பட்டேன் ..."
எதையாவது பின்பற்றுகிறது
(ஒரு வாக்கியத்தில் உள்ள வார்த்தைகள், சதி கூறுகள்).
2மறுபடிகள் (சொற்களை மீண்டும் கூறுதல் அல்லது
ஒத்த சொற்கள், வேர்கள்).
3 முறையீடுகள், ஆச்சரியங்கள்.
4 பார்சல்லேஷன் (ஒரு சொற்றொடரைப் பிரிக்கும் நுட்பம்
பாகங்கள் அல்லது வடிவத்தில் தனிப்பட்ட வார்த்தைகள்
சுயாதீனமான முழுமையற்ற வாக்கியம்.
பேச்சு ஒலியை வழங்குவதே இதன் குறிக்கோள்
மூலம் வெளிப்பாடு
5 வாக்கியங்களை பெயரிடுங்கள்.
6 ஒத்த சொற்கள்
7 எதிர்ச்சொற்கள் (எதிர் அர்த்தங்களைக் கொண்ட சொற்கள்).
8 ஒரே மாதிரியான உறுப்பினர்கள் (தொடக்கவியல் வழிமுறைகள்:
உண்மைகளை பட்டியலிடும் பொருள் கொண்ட வார்த்தைகள்,
நிகழ்வுகள்).
9 ஒப்பீடுகள் (ஒரு உருப்படி ஒப்பிடப்படுகிறது
மற்றொன்றுடன்).
10 உருவக அடைமொழிகள் (உருவகம் -
விஷயத்திற்கு).
11 ஒலி எழுதுதல்: எழுத்துப்பெயர்ப்பு (மீண்டும்
ஒரே மாதிரியான அல்லது ஒரே மாதிரியான மெய்).
12 ஒலி எழுத்து: அசோனன்ஸ் (உயிரெழுத்துகளின் மெய்).
2வது குழு. அத்தியாயம் 5 இல் உள்ள பாடல் வரிகள் இந்த வார்த்தைகளுடன்: "இது வலுவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது ரஷ்ய மக்கள்!»
வெளிப்படுத்தும் பொருள்எடுத்துக்காட்டுகள்
1 தலைகீழ் - வழக்கமான வரிசையை மாற்றுதல்
சதி கூறுகள்).
2மறுபடிகள் (சொற்களின் மறுபடியும்
அல்லது இணைச்சொற்கள், வேர்கள்).
3 முறையீடுகள், ஆச்சரியங்கள்.
4 தரம்.
5 ஒத்த சொற்கள் (சொற்கள் அர்த்தத்தில் நெருக்கமாக உள்ளன).
கலை ஊடகம்,
உள்ள வார்த்தையின் பயன்பாடு உருவ பொருள்
எந்தவொரு பொருளையும் வரையறுக்க அல்லது
சில அம்சங்களில் அதைப் போன்ற ஒரு நிகழ்வு
அல்லது
பொருள் மீதான அணுகுமுறை).
8 பேச்சுவழக்கு பேச்சு.
9 சொற்றொடர் அலகுகள்.
3வது குழு. அத்தியாயம் 11 இல் ஒரு பாடல் வரி விலக்கு: "எந்த வகையான ரஷ்யர்களுக்கு வேகமாக வாகனம் ஓட்டுவது பிடிக்காது!... ஒரு மாதத்திற்கு சிலர் அசையாமல் இருப்பார்கள்."
Expressive என்றால் Examples
1 தலைகீழ் - வழக்கமான வரிசையை மாற்றுதல்
எதையாவது பின்பற்றுவது (ஒரு வாக்கியத்தில் உள்ள வார்த்தைகள்,
சதி கூறுகள்).
2மறுபடிகள் (சொற்களை மீண்டும் கூறுதல் அல்லது
ஒத்த சொற்கள், வேர்கள்).
3 முறையீடுகள், ஆச்சரியங்கள்.
4 ஒத்த சொற்கள் (சொற்கள் அர்த்தத்தில் நெருக்கமாக உள்ளன).
5 தரம்.
6ஆளுமைகள் (உயிரற்ற பொருள்
வாழும் குணங்களைக் கொண்டது).
7 உருவக அடைமொழிகள் (உருவகம் -
கலை ஊடகம்,
ஒரு வார்த்தையை அடையாளப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்துதல்
எந்தவொரு பொருளையும் வரையறுக்க அல்லது
சில அம்சங்களில் அதைப் போன்ற ஒரு நிகழ்வு
அல்லது கட்சிகளால்; அடைமொழி - வண்ணமயமான பெயரடை,
பொருள் மீதான அணுகுமுறை).
8 பேச்சுவழக்கு பேச்சு.
9 சொல்லாட்சிக் கேள்விகள்.
10 எதிர்ச்சொற்கள்.
11 பார்சல்லேஷன் (பிரிவு முறை
அவளுடைய திடீர் உச்சரிப்பு).
4 வது குழு. அத்தியாயம் 11 இல் உள்ள பாடல் வரிகள் இந்த வார்த்தைகளுடன்: "ஏ, மூன்று! பறவை ஒரு முக்கூட்டு மற்றும் காற்றில் துளைக்கிறது."
Expressive என்றால் Examples
1தலைகீழ் - வழக்கத்தை மாற்றுதல்
ஏதோவொன்றின் வரிசை (வார்த்தைகள்)
ஒரு வாக்கியத்தில், சதி கூறுகள்).
2மறுபடிகள் (சொற்களை மீண்டும் கூறுதல் அல்லது
ஒத்த சொற்கள், வேர்கள்).
3 முறையீடுகள், ஆச்சரியங்கள்.
4அதிவேகம்.
5 தரம்.
6ஆளுமைகள் (உயிரற்ற பொருள்
வாழும் குணங்களைக் கொண்டது).
7 உருவக அடைமொழிகள் (உருவகம் -
கலை ஊடகம்,
ஒரு வார்த்தையை அடையாளப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்துதல்
எந்தவொரு பொருளையும் வரையறுக்க அல்லது
சில அம்சங்களில் அதைப் போன்ற ஒரு நிகழ்வு
அல்லது கட்சிகளால்; அடைமொழி - வண்ணமயமான பெயரடை,
பொருள் மீதான அணுகுமுறை).
8 பேச்சுவழக்கு பேச்சு.
9 சொல்லாட்சிக் கேள்விகள்.
10சொற்கள், கேட்ச் சொற்றொடர்கள்.
11 பார்சல். (ஒரு சொற்றொடரைப் பிரிக்கும் முறை
பகுதிகளாக அல்லது தனிப்பட்ட வார்த்தைகளாக கூட
ஒரு சுயாதீனமான முழுமையற்ற வாக்கியமாக.
பேச்சு உள்ளுணர்வு வெளிப்பாட்டைக் கொடுப்பதே இதன் குறிக்கோள்
அதன் திடீர் உச்சரிப்பால்).
12 அனாஃபோரா (வாக்கியங்களின் அதே ஆரம்பம்).
5 குழு. அத்தியாயம் 11 இல் ஒரு பாடல் வரிவடிவம்: "நீங்களும் ரஸ்', மிகவும் கலகலப்பானவர் அல்லவா..."
Expressive என்றால் Examples
1 மீண்டும் மீண்டும் (சொற்களை மீண்டும் கூறுதல் அல்லது
ஒத்த சொற்கள், வேர்கள்).
2 முறையீடுகள், ஆச்சரியங்கள்.
3 ஒத்த சொற்கள்.
4 உருவக அடைமொழிகள் (உருவகம் -
கலை ஊடகம்,
ஒரு வார்த்தையை அடையாளப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்துதல்
ஒரு பொருளை வரையறுக்க
அல்லது சில வழிகளில் அதைப் போன்ற ஒரு நிகழ்வு
அம்சங்கள் அல்லது பக்கங்களிலும்; அடைமொழி - வண்ணமயமான
வெளிப்படுத்த பயன்படுத்தப்படும் பெயரடை
5 சொல்லாட்சிக் கேள்விகள்.
சொற்றொடர்கள் பகுதிகளாக அல்லது தனித்தனியாக கூட
சுயாதீனமான முழுமையற்ற சொற்கள்
வழங்குகிறது. பேச்சு கொடுப்பதே இதன் நோக்கம்
மூலம் உள்ளுணர்வு வெளிப்பாடு
திடீர் உச்சரிப்பு.)
7அனாபோரா (அதே ஆரம்பம்
முன்மொழிவுகள்).
6 குழு. அத்தியாயம் 11 இல் ஒரு பாடல் வரிவடிவம்: "ரஸ்! ரஸ்!..."
Expressive என்றால் Examples
1 ஆளுமைகள்.
2 முறையீடுகள், ஆச்சரியங்கள்.
3 பிரதிநிதிகள்.
4 உருவக அடைமொழிகள்
கட்சிகள்; அடைமொழி - வண்ணமயமான பெயரடை,
பொருள் மீதான அணுகுமுறை).
5 சொல்லாட்சிக் கேள்விகள்.
6 பார்சல். (உறுப்புகளை அகற்றும் முறை
சொற்றொடர்கள் பகுதிகளாக அல்லது தனித்தனியாக கூட
சுயாதீனமான முழுமையற்ற சொற்கள்
வழங்குகிறது. பேச்சு கொடுப்பதே இதன் நோக்கம்
மூலம் உள்ளுணர்வு வெளிப்பாடு
அவளுடைய திடீர் உச்சரிப்பு).
7 அனஃபோரா (அதே ஆரம்பம்
முன்மொழிவுகள்).
குழு 7, அத்தியாயம் 1 "தடிமனாகவும் மெல்லியதாகவும்."
Expressive என்றால் Examples
1 மீண்டும் மீண்டும் (சொற்களை மீண்டும் கூறுதல் அல்லது
ஒத்த சொற்கள், வேர்கள்).
2 உருவக அடைமொழிகள்
(உருவகம் என்பது கலைக்கான ஒரு வழிமுறையாகும்
உருவகத்தன்மை, வார்த்தைகளின் பயன்பாடு
ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில் வரையறுக்க
ஏதேனும் பொருள் அல்லது நிகழ்வு,
சில அம்சங்களில் அதைப் போன்றது அல்லது
கட்சிகள்; அடைமொழி - வண்ணமயமான பெயரடை,
பொருள் மீதான அணுகுமுறை).
3 முறையீடுகள், ஆச்சரியங்கள்.
4 ஒத்த சொற்கள், எதிர்ச்சொற்கள்
5 சொல்லாட்சிக் கேள்விகள்,
ஆச்சரியங்கள்.
6.எதிர்ப்பு (எதிர்ப்பு)
பாடல் வரிகளில், கோகோல் மக்கள் மற்றும் அவரது தாயகத்திற்குத் திரும்புகிறார், அவற்றில் தனது எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார், கவிதையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள், நிகழ்வுகள் மற்றும் ஹீரோக்கள், அல்லது பொதுவாக வாழ்க்கையை, இளைஞர்கள், மனித நற்பண்புகள் பற்றி பிரதிபலிக்கிறார். மொத்தத்தில், கவிதையில் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட பாடல் வரிகள் உள்ளன.
பல திசைதிருப்பல்கள், கவிதையின் நகைச்சுவையான கதை தொனியுடன் கடுமையாக முரண்பட்டாலும், எப்போதும் அதன் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை.
உதாரணமாக, "ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் உற்சாகம் உள்ளது" (மணிலோவைப் பற்றிய அத்தியாயத்தில்) அல்லது "உலகம் மிகவும் அற்புதமாக ஒழுங்கமைக்கப்படவில்லை ..." (கொரோபோச்ச்காவைப் பற்றிய அத்தியாயத்தில்) போன்ற சிறிய விலகல்களுடன், தி. கவிதை மிகவும் விரிவான திசைதிருப்பல்களைக் கொண்டுள்ளது, இது உரைநடையில் முழுமையான வாதங்கள் அல்லது கவிதைகளைக் குறிக்கிறது.
முதலாவதாக, எடுத்துக்காட்டாக, "முகவரி செய்யும் திறன்" (இரண்டாவது அத்தியாயத்தில்) மற்றும் ரஷ்யாவில் பொதுக் கூட்டங்களின் குறைபாடுகள் (பத்தாவது அத்தியாயத்தில்) ஆகியவற்றின் விளக்கம் அடங்கும்; இரண்டாவது - ரஷ்ய வார்த்தையின் சக்தி மற்றும் துல்லியத்தின் பிரதிபலிப்பு (ஐந்தாவது அத்தியாயத்தின் முடிவில்). தாய்நாட்டிற்கும் மக்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாடல் வரிகள் உணர்வுகளின் சிறப்பு வலிமையுடன் குறிக்கப்பட்டுள்ளன. கோகோலின் முறையீடு அவரது சொந்த நாட்டிற்கான தீவிர அன்பால் தூண்டப்படுகிறது: "ரஸ்! ரஸ்! என் அற்புதமான, அழகான தூரத்திலிருந்து நான் உன்னைப் பார்க்கிறேன்...” (பதினொன்றாவது அத்தியாயத்தில்). ரஸின் பரந்த விரிவாக்கங்கள் ஆசிரியரை வசீகரிக்கின்றன மற்றும் மயக்குகின்றன, மேலும் அவர் தனது அற்புதமான தாயகத்தில் பெருமிதம் கொள்கிறார், அதனுடன் அவருக்கு வலுவான தொடர்பு உள்ளது.
பாடல் வரிகளில் "எவ்வளவு விசித்திரமானது, கவர்ச்சியானது, சுமக்கும், மற்றும் அற்புதமான வார்த்தை: சாலை!" கோகோல் ரஷ்ய இயற்கையின் படங்களை அன்புடன் வரைகிறார். இவரது ஓவியங்களைப் பார்க்கும் போது அவரது உள்ளத்தில் அற்புதமான கருத்துக்களும் கவிதைக் கனவுகளும் பிறக்கின்றன.
கோகோல் ரஷ்ய மனிதனின் கூர்மையான மனதையும், அவனது வார்த்தைகளின் துல்லியத்தையும் போற்றுகிறார்: “ஒரு பிரெஞ்சுக்காரரின் குறுகிய கால வார்த்தை, ஒரு ஒளி தடியைப் போல ஒளிரும் மற்றும் சிதறிவிடும்; ஜேர்மனியர் தனது சொந்த, அனைவருக்கும் அணுக முடியாத, புத்திசாலித்தனமான மற்றும் மெல்லிய வார்த்தையுடன் சிக்கலான முறையில் வருவார்; ஆனால், மிகவும் ஆழமான, உயிரோட்டமான, இதயத்தின் அடியில் இருந்து வெடித்து, நன்றாகப் பேசப்படும் ரஷ்ய வார்த்தையைப் போல அதிர்வுறும் வார்த்தை எதுவும் இல்லை.
கவிதையின் முதல் தொகுதியை மூடும் விறுவிறுப்பான மற்றும் தடுத்து நிறுத்த முடியாத முக்கோணத்தைப் போல முன்னோக்கி விரைந்த கோகோலின் பாடல் வரிகள் ரஸ்', ஆணித்தரமாக ஒலிக்கிறது: “அற்புதமான ஒலியுடன் மணி ஒலிக்கிறது; காற்று, துண்டுகளாக கிழிந்து, இடி, காற்றாக மாறுகிறது; "பூமியில் உள்ள அனைத்தும் கடந்து செல்கின்றன, மேலும், மற்ற மக்களும் மாநிலங்களும் ஒதுங்கி, அதற்கு வழிவகுக்கின்றன."
சுட்டிக்காட்டப்பட்டவை தவிர, ஆழ்ந்த தேசபக்தியுடன் கவிதையில் பல இடங்கள் உள்ளன. கோகோல் அடிக்கடி தனது எண்ணங்களை தனது ஹீரோக்களில் ஒருவரின் வாயில் வைக்கிறார், இதுபோன்ற பாடல் வரிகள், எடுத்துக்காட்டாக, அவர் வாங்கிய பொருட்களின் பட்டியலில் சிச்சிகோவின் பிரதிபலிப்பு அடங்கும். இறந்த ஆத்மாக்கள்" இந்த பிரதிபலிப்பில், கோகோல் ரஷ்ய மக்கள் மீதான தனது அனுதாபத்தை பிரதிபலித்தார், அவர்கள் அப்போது அடிமைத்தனத்தின் நுகத்தின் கீழ் நலிந்தனர்.
கவிதையில் உள்ள பாடல் வரிகளின் சிறப்பு முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், அவை கவிதையில் தனிப்பட்ட இடங்களை சமநிலைப்படுத்துகின்றன: கோகோல் வாழ்க்கையில் கண்ட வினோதமான நிகழ்காலம் ரஷ்யாவின் அற்புதமான எதிர்காலத்துடன் வேறுபடுகிறது.
கோகோல் தனது படைப்பை ஒரு கதை அல்லது நாவல் அல்ல, ஆனால் ஒரு கவிதை என்று ஏன் அழைத்தார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள ஏராளமான பாடல் வரிகள் உதவுகிறது.
