Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

ரஷ்யாவில் எந்த பாரிசியன் இடங்கள் மிகவும் பிரபலமானவை? - சரி, நிச்சயமாக, முதலில், ஈபிள் கோபுரம், லூவ்ரே, கதீட்ரல் பாரிஸின் நோட்ரே டேம். Champs Elysees, Arc de Triomphe, Vendôme Column, Alexander Bridge, Grand Opera போன்றவற்றையும் ஒருவர் நினைவில் வைத்திருக்கலாம். நிச்சயமாக, இந்தத் தொடரில் பார்வையிட வேண்டிய மற்றொரு விஷயம் உள்ளது, அனைத்து ரஷ்ய பயணிகளும் பார்க்க வேண்டிய கடமை என்று கருதுகின்றனர் - செயிண்ட்-ஜெனீவ் டெஸ் போயிஸின் கல்லறை. மேலும், இது பாரிஸில் தங்கும் திட்டத்தின் இன்றியமையாத புள்ளியாக மாறியது. பிரெஞ்சு தலைநகருக்குச் செல்வதும், செயின்ட்-ஜெனீவிக்குச் செல்லாமல் இருப்பதும், ரோமில் இருப்பதும், போப்பைப் பார்க்காமல் இருப்பதும் சமம். தற்போதைய பார்வையாளர்களில் பத்தில் ஒன்பது பேருக்கு செயின்ட்-ஜெனீவ் கல்லறைகளில் உள்ள பெயர்கள் சீன எழுத்துக்களை விட அதிகம் தெரிந்திருக்கவில்லை என்றால் என்ன பிரச்சனை. அவர்கள் எப்படியும் இருப்பார்கள் - அது அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும்! - மற்றும், பெனேட்டுகளுக்குத் திரும்பி, அவர்கள் சொல்வார்கள்: அவர்கள் இந்த ரஷ்ய கல்லறையில் இருந்தார்கள் ... அவர் பெயர் என்ன ... அவர் அங்கே புதைக்கப்பட்டார் ... எங்களுடையது வெளிநாட்டில் உள்ளது ...

ரஷ்யாவில் புரட்சிக்குப் பிறகு, பல ஆயிரக்கணக்கான ரஷ்ய மக்கள் வெளிநாட்டிற்கு வந்தனர். சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் குடியேற்றத்தை மில்லியன் கணக்கில் மதிப்பிடுகின்றனர். மொத்த எண்ணிக்கையை நிறுவுவது இப்போது மிகவும் கடினம், கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. எப்படியிருந்தாலும், 1920 களின் நடுப்பகுதியில் சுமார் எழுபதாயிரம் தோழர்கள் பாரிஸில் வாழ்ந்தனர் என்பது உறுதியாகத் தெரியும்.

ஆரம்ப ஆண்டுகளில், ரஷ்ய பாரிசியர்களுக்கு தனி ஆர்த்தடாக்ஸ் கல்லறை இல்லை - அவர்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்களுடன் லத்தீன் கல்லறைகளில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். ஆர்த்தடாக்ஸ் செயிண்ட்-ஜெனீவ் டி போயிஸ் ஒரு மகிழ்ச்சியான விபத்துக்கு நன்றி தெரிவித்தார். ஒரு அமெரிக்க கோடீஸ்வரரின் மகள், டோரதி பேஜெட், உன்னதமான பழக்கவழக்கங்களைக் கற்றுக்கொள்வதற்காக பாரிஸுக்கு வந்தாள், ஏனென்றால் அவளுடைய தாயகத்தில், குடிப்பழக்கம், துப்பாக்கிச் சூடு மற்றும் அநாகரீகமான கவ்பாய்களை துஷ்பிரயோகம் செய்ததைத் தவிர, அவள் எதையும் பார்த்தாள், கேட்கவில்லை. பாரிஸில், இந்த மிஸ் ஒரு ரஷ்ய போர்டிங் பள்ளியில் நுழைந்தார், இது ஸ்ட்ரூவ் சகோதரிகளால் நடத்தப்பட்டது. பிரபுக்களின் மாகாண சபையில் தோன்றுவதற்கு அவள் வெட்கப்படக்கூடாது என்பதற்காக, அவர்கள் எளிமையான எண்ணம் கொண்ட அமெரிக்கப் பெண்ணை ஒரு உண்மையான பெண்ணாக மாற்றினர். ரஷ்ய வழிகாட்டிகளுக்கு எப்படி நன்றி கூறுவது என்று தெரியாமல், நன்கு வளர்க்கப்பட்ட டோரதி இனிமேல், அவர்களின் விருப்பங்களைத் தானே நிறைவேற்றுவதாக அறிவித்தார். பின்னர் சகோதரிகள், தங்களுக்கு எதுவும் தேவையில்லை என்று தங்கள் வார்டுக்கு உறுதியளித்த பின்னர், மிஸ் பேஜெட்டின் கவனத்தை தங்கள் வயதான தோழர்களின் - ரஷ்யாவிலிருந்து குடியேறியவர்களின் நம்பமுடியாத தலைவிதிக்கு ஈர்த்தனர். ரஷ்ய மக்கள் கற்பித்த அறிவியலை அவள் உண்மையில் திருப்பிச் செலுத்த விரும்பினால், ரஷ்யாவிலிருந்து பின்தங்கிய வயதானவர்களுக்கு அவள் ஏதாவது செய்யட்டும். இதைத்தான் ஸ்ட்ரூவின் சகோதரிகள் செய்யச் சொன்னார்கள்.

வணிக அமெரிக்கப் பெண் உடனடியாக பாரிஸுக்கு அருகில், செயிண்ட்-ஜெனீவ் டி போயிஸ் நகரில் வாங்கினார். பழைய மேனர்- வெளிப்புற கட்டிடங்கள், சேவைகள் மற்றும் ஒரு பெரிய பூங்காவைக் கொண்ட ஒரு விசாலமான மூன்று மாடி வீடு. மேலும், அவள் இந்த தோட்டத்தை மட்டும் வாங்கவில்லை, அதை ரஷ்ய முதியவர்களுக்குக் கொடுத்து, அங்கேயே அவர்களை மறந்துவிடவில்லை - தாராள மனப்பான்மையுள்ள டோரதி தான் நிறுவிய அல்ம்ஹவுஸை கவனித்துக் கொள்ளத் தொடங்கினாள்: அவள் அதை பிரத்தியேகமாக பொருத்தி, வயதான குடிமக்கள் அதைச் செய்வதை உறுதி செய்தாள். எதிலும் குறை இல்லை. நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் நினைவுகளின்படி, மிஸ் பேஜெட் தனது போர்டர்களை உண்மையாக நேசித்தார், அவர்களைப் பார்வையிட்டார், அவர்களைக் கவனித்துக்கொண்டார், அவர்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கவும், விடுமுறை நாட்களில் அவர்களைக் கவரவும் முயன்றார் - அவர் அவர்களுக்கு வாத்துக்கள் மற்றும் வான்கோழிகளை அனுப்பினார்.

இந்த அன்னதானம் ரஷ்ய மாளிகை என்று அறியப்பட்டது. விரைவில் பிரதான கட்டிடம், வெளிப்புற கட்டிடங்கள், பின்னர் நன்கு அமைக்கப்பட்ட சேவை வளாகம் முற்றிலும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன. பின்னர், போர்டர்கள் உள்ளூர்வாசிகளிடமிருந்து அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளை வாடகைக்கு எடுக்கத் தொடங்கினர். இன்னும், Saint-Geneviève de க்கு செல்ல விரும்பும் அனைவரும் புவா ரஷ்யன்என்னால் வீட்டை ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை - அத்தகைய அற்புதமான நிலைமைகள் இங்கே ஒரு நன்றியுள்ள அமெரிக்கரால் உருவாக்கப்பட்டன!

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அல்ம்ஹவுஸுக்கு அதன் சொந்த கல்லறை தேவைப்பட்டது என்பது தெளிவாகிறது: ஐயோ, போர்டர்களுக்கு நலன்புரி நிறுவனத்திலிருந்து - கல்லறைக்கு ஒரே ஒரு வழி மட்டுமே உள்ளது.

ரஷ்ய மாளிகைக்கு அருகிலுள்ள முதல் கல்லறைகள் 1927 இல் தோன்றின. முதலில், ஒரு சிலர் மட்டுமே தங்கள் இறுதி ஓய்வெடுக்கும் இடத்தைக் கண்டுபிடித்தனர் - பெரும்பாலும் இவர்கள் ஜெனிவீவ் போர்டர்கள். ரஷ்ய பாரிசியர்கள் நகரத்தின் லத்தீன் கல்லறைகளில் தொடர்ந்து அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.

இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்னதாக, செயிண்ட்-ஜெனீவ் டெஸ் போயிஸில் நானூறுக்கும் குறைவான கல்லறைகள் இருந்தன. இப்போதெல்லாம் ஏற்கனவே பத்தாயிரத்திற்கும் மேற்பட்டவர்கள் உள்ளனர். மேலும், சமீபத்திய ஆண்டுகளில் அவர்கள் அங்கு அடிக்கடி புதைக்கப்படவில்லை: மாஸ்கோவின் நோவோடெவிச்சியில் உள்ளதைப் போலவே - மிகவும் பிரபலமானவர், மிகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், பேராயர் ஜார்ஜ் (வாக்னர்) அல்லது வி.இ. மக்சிமோவா. 1940-1970 காலகட்டத்தில்தான் அதிக எண்ணிக்கையிலான இறுதிச் சடங்குகள் நடந்தன.

1940 களில் செயின்ட்-ஜெனிவிவ் டி போயிஸின் பிரபலத்தை மெட்ரோபொலிட்டன் யூலோஜியஸ் விளக்கினார்: “ரஷ்யர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களை பாரிசியன் கல்லறைகளில் அடக்கம் செய்வதை விட செயின்ட்-ஜெனீவியில் அடக்கம் செய்ய விரும்புகிறார்கள், ஏனெனில் ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரார்த்தனை தொடர்ந்து இங்கு நடந்து வருகிறது, மேலும் பொய் சொல்வது எப்படியாவது மிகவும் இனிமையானது. அவர்களின் தோழர்கள் மத்தியில்."

ஆல்பர்ட் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெனாய்ஸின் வடிவமைப்பின்படி, அனுமான தேவாலயம் கல்லறையில் கட்டப்பட்டது. மெட்ரோபொலிட்டன் எவ்லாஜி நினைவு கூர்ந்தார்: "கோயிலைக் கட்டும் பணி, அதன் திட்டம் மற்றும் செயல்படுத்தல் கலைஞர்-கட்டிடக் கலைஞர் ஆல்பர்ட் பெனாயிஸிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. கட்டிடக் கலைஞர் பெனாய்ட் ஒரு கலைஞராக மட்டுமல்லாமல், ஒரு தார்மீக நபராகவும் குறிப்பிடத்தக்கவர்: வெட்கப்படும் அளவிற்கு அடக்கமானவர், தன்னலமற்ற, தன்னலமற்ற தொழிலாளி, அவர் செயின்ட் கொடுக்கிறார். தேவாலயத்திற்கு அதன் சொந்த மகத்தான வேலை உள்ளது. XV இன் நோவ்கோரோட் பாணியில் S-te Genevieve இல் உள்ள கோவிலை வடிவமைத்தார் ஆரம்ப XVIநூற்றாண்டு. இது மிகவும் அழகாக இருந்தது மற்றும் கருத்தியல் ரீதியாக தாய்நாட்டுடன் எங்களை இணைத்தது - செயின்ட். ரஷ்யா. கட்டுமானம் மிக வேகமாக நடந்தது. கோவிலின் ஓவியத்தையும் ஏ.ஏ. பெனாய்ட். அவர் மார்ச் 1939 இல் தனது வேலையைத் தொடங்கினார் மற்றும் தனது மனைவியுடன் இலவசமாக இந்த வணிகத்தில் பணியாற்றினார். ஒரு நிலையற்ற ஏணியில் வழுக்கி ஏறக்குறைய அந்த ஏழைப் பெண் இறந்துவிட்டாள்...” அக்டோபர் 1939 இல் கோயில் கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது.

அனைத்து ரஷ்யாவும் செயின்ட்-ஜெனீவில் கூடினர்: அனைத்து வகுப்புகள் மற்றும் தரவரிசை மக்கள் - விவசாயிகள் முதல் உறுப்பினர்கள் வரை அரச குடும்பம், கீழ் நிலை முதல் தளபதிகள் வரை. ஸ்டேட் டுமா பிரதிநிதிகள், கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸ் பட்டதாரிகள் மற்றும் ஸ்மோல்னி இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் நோபல் மெய்டன்ஸ், லைஃப் கார்ட் ரெஜிமென்ட் அதிகாரிகள், கல்லிபோலி, கோர்னிலோவைட்ஸ், ட்ரோஸ்டோவைட்ஸ், கோசாக்ஸ், மாலுமிகள், எழுத்தாளர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், கலைஞர்கள், விளாசோவைட்டுகளின் கல்லறைகளை இங்கே காணலாம். என்டீஸ், சோவியத் காலத்தின் பிற்பகுதியில் குடியேறிய எதிர்ப்பாளர்கள்.

எனவே, செயிண்ட்-ஜெனிவீவிலிருந்து இறந்த சிலரை தனிப்பட்ட முறையில் நினைவில் கொள்வோம்.

1930கள்

இளவரசர் லவோவ் ஜார்ஜி எவ்ஜெனீவிச் (1861-1925)

ரஷ்யாவில் ஆயிரம் ஆண்டு முடியாட்சியின் சரிவுக்குப் பிறகு அமைச்சர்கள் குழுவின் முதல் தலைவரின் கல்லறை, செயின்ட்-ஜெனீவ் டெஸ் போயிஸின் ஆரம்பகாலங்களில் ஒன்றாகும்.

ஒரு காலத்தில், இளவரசர் புகழ்பெற்ற மாஸ்கோ பொலிவனோவ்ஸ்கி ஜிம்னாசியத்தில் பட்டம் பெற்றார். பின்னர் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் சட்ட பீடம். 1890 களில் அவர் ஜெம்ஸ்டோ நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார், மேலும் மீண்டும் மீண்டும் எல்.என். டால்ஸ்டாய், பஞ்ச நிவாரணம், அனாதை இல்லங்கள் அமைப்பது போன்ற திட்டங்களை அவருடன் விவாதித்தார். ருஸ்ஸோ-ஜப்பானியப் போரின் போது, ​​இளவரசர் உருவாக்கப்பட்டதற்கு தலைமை தாங்கினார் ரஷ்ய சமூகம்மருத்துவ மற்றும் உணவு குழுக்களை ஒழுங்கமைக்க zemstvos மற்றும் நகரங்களின் முயற்சிகளை ஒருங்கிணைக்க செஞ்சிலுவைச் சங்கம். மஞ்சூரியாவில் நடமாடும் மருத்துவ மற்றும் ஊட்டச்சத்து மையங்களை உருவாக்குவதை அவர் தனிப்பட்ட முறையில் மேற்பார்வையிட்டார்.

1905 இலையுதிர்காலத்தில், இளவரசர் லோவ் அரசியலமைப்பு ஜனநாயகக் கட்சியில் சேர்ந்தார். 1906 இல் - முதல் மாநில டுமாவின் துணை. டுமா கலைக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் பல ஆண்டுகளாக அரசியலில் பங்கேற்கவில்லை மற்றும் சமூக மற்றும் தொண்டு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார்.

ஜேர்மன் போரின் போது, ​​இளவரசர் ல்வோவ் புகழ்பெற்ற ஜெம்கோர் தலைமையில் இருந்தார். பிப்ரவரி 1917 இல் அவர் ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் முதல் "அரசரல்லாத" முன் கவுன்சில் உறுப்பினரானார். இளவரசன் பெற்ற சுமை, குறைந்த பட்சம், கனமானது, ஆனால் உண்மையில் தாங்க முடியாதது. அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவில் இந்த சுமையை தாங்கக்கூடிய ஒரு நபராவது இருந்தாரா? பிரின்ஸ் வி.ஏ. கேடட் கட்சியில் தனது தோழருக்கு ஏற்பட்ட சிரமங்களைப் பற்றி ஓபோலென்ஸ்கி தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் பேசுகிறார்: “நான் இளவரசரைப் பார்க்கவில்லை. புரட்சியின் தொடக்கத்திலிருந்தே, எல்வோவ் அவரது மோசமான முகத்தாலும், எப்படியோ சோர்வாகவும், தோற்கடிக்கப்பட்ட தோற்றத்தாலும் தாக்கப்பட்டார். ...நூல். எல்வோவ் முற்றிலும் உதவியற்றவராக சோபாவில் என் அருகில் மூழ்கினார். ஆவணத்தை வாசித்ததைக் கேட்டுவிட்டு, எங்களை ஏக்கத்துடன் பார்த்துவிட்டு, மெதுவாகக் கைகுலுக்கி விடைபெற்று, முணுமுணுத்தார்: “எல்லா நிபந்தனைகளும் நிபந்தனைகளும்... எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, நீங்கள் மட்டும் நிபந்தனைகளை அமைக்கவில்லை. அங்கு, அடுத்த அறையில், சோவியத் பிரதிநிதியும் நிபந்தனைகளை அமைக்கிறார், மேலும், உங்களுக்கு நேர்மாறானது. நீங்கள் என்ன செய்ய உத்தரவிடுகிறீர்கள், இதையெல்லாம் எவ்வாறு சமரசம் செய்வது! இன்னும் அனுசரணையாக இருக்க வேண்டும்...” என்று ஒரு கனமான உணர்வோடு ஊழியத்தை விட்டு வெளியேறினேன். நான் அங்கு பார்த்த அனைத்தும் அதன் அபத்தத்தில் குறிப்பிடத்தக்கவை: சிகரெட்டுகளுடன் பற்களில் சிகரெட்டுகளுடன் கலைக்கப்பட்ட வீரர்கள் மற்றும் பதக்கங்களில் ஜெனரல்கள், அவர்களில் பெரும்பாலோர் வெறுத்த கெரென்ஸ்கியுடன் தயவுசெய்து கைகுலுக்கினர். அங்கே, ஜெனரல்களுக்கு அடுத்தபடியாக, சத்தமாக வாதிடும் சோசலிசப் புரட்சியாளர்கள், மென்ஷிவிக்குகள் மற்றும் போல்ஷிவிக்குகள், இந்த குழப்பத்தின் மையத்தில் அனைவருக்கும் மற்றும் எல்லாவற்றிலும் கொடுக்கத் தயாராக இருக்கும் அரசாங்கத் தலைவரின் உதவியற்ற, சக்தியற்ற நபர். ...”

அவர் ராஜினாமா செய்த பிறகு, கெரென்ஸ்கிக்கு அதிகாரத்தை மாற்றி, இளவரசர் லவோவ் ஆப்டினா புஸ்டினுக்கு சென்றார். அங்கு அவர் சகோதரர்களுக்குள் ஏற்றுக்கொள்ளும்படி கேட்டார். ஆனால் மூத்த விட்டலி இளவரசரை புரிந்து கொள்ள ஆசீர்வதிக்கவில்லை, ஆனால் அவரை உலகில் தங்கி வேலை செய்யும்படி கட்டளையிட்டார்.

அக்டோபர் 1917 க்குப் பிறகு, இளவரசர் லவோவ் பிரான்சுக்குச் சென்றார். அவர் நாடுகடத்தப்பட்ட தனது சொந்த ஜெம்ஸ்டோ யூனியனுக்கு தலைமை தாங்கினார். சிக்கலில் இருக்கும் என் தோழர்களுக்காக நான் ஏதாவது செய்ய முயற்சித்தேன். ஆனால் முந்தைய ஆண்டுகளின் அதிர்ச்சிகள் அவற்றின் எண்ணிக்கையை எடுத்தன: இளவரசர் லவோவ் விரைவில் இறந்தார்.

குடெபோவ் அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச், காலாட்படை ஜெனரல் (1882-1930)

Saint-Geneviève des Bois இல் பல குறியீட்டு கல்லறைகள் உள்ளன, அவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன. கல்லறைகள், இல்லாத புதைகுழிகள் - எடுத்துக்காட்டாக, ஜெனரல் எம்.இ. ட்ரோஸ்டோவ்ஸ்கி (1888-1919). இந்த நினைவு கல்லறைகளில் ஒன்று ஜெனரல் ஏ.பி. குடெபோவ்.

1904 இல் ஏ.பி. குடெபோவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் காலாட்படை ஜங்கர் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். ரஷ்ய-ஜப்பானிய மற்றும் ஜெர்மன் போர்களில் பங்கேற்றார். லைஃப் கார்ட்ஸ் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ரெஜிமென்ட்டுக்கு கட்டளையிட்டார். போது உள்நாட்டு போர்தன்னார்வ இராணுவம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து. ஒரே ஒரு அதிகாரி நிறுவனத்துடன் அவர் டாகன்ரோக்கை ரெட்ஸிடமிருந்து பாதுகாத்தார். நோவோரோசிஸ்க் கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு, அவர் கருங்கடல் இராணுவ ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் மேஜர் ஜெனரலாக பதவி உயர்வு பெற்றார். 1919 ஆம் ஆண்டில், அவர் கார்கோவ் நடவடிக்கையின் போது "இராணுவ வேறுபாட்டிற்காக" அடுத்த தரவரிசையைப் பெற்றார். உள்நாட்டுப் போரின் முடிவில், ஏற்கனவே கிரிமியாவை வெளியேற்றும் போது, ​​அவர் காலாட்படை ஜெனரலாக பதவி உயர்வு பெற்றார்.

நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில், அவர் சோவியத் எதிர்ப்பு ரஷ்ய அனைத்து இராணுவ ஒன்றியத்தின் (EMRO) நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக பங்கேற்றார். போல்ஷிவிக் அரசாங்கத்திற்கு எதிரான பயங்கரவாதப் போராட்டத்தை ஜெனரல் வழிநடத்தினார் - சோவியத் ரஷ்யாவிற்குள் பயங்கரவாதிகள் மற்றும் உளவாளிகளின் தயாரிப்பு மற்றும் ஊடுருவலை அவர் தனிப்பட்ட முறையில் மேற்பார்வையிட்டார். ஆனால் அவரது முயற்சிகள் அனைத்தும் வீண்: வெளிப்படையாக GPU முகவர்கள் அவரது வட்டத்தில் பணிபுரிந்தனர், அதனால்தான் லுபியங்கா தனது தூதர்கள் சோவியத் ஒன்றியத்தை அடைவதற்கு முன்பு குடெபோவின் திட்டங்களைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார். மேலும், GPU பல செயல்பாடுகளை உருவாக்கி செயல்படுத்தியது - “சிண்டிகேட் -2”, “டிரஸ்ட்” - இது சோவியத் ரஷ்யா தொடர்பாக EMRO இன் அனைத்து செயல்பாடுகளையும் ரத்து செய்தது. அடிப்படையில் குட்டெபோவ் சண்டையிட்டார் காற்றாலைகள், எதிரியிடமிருந்து முக்கியமான அடிகளைப் பெறும்போது. இராணுவ ஜெனரலுக்கு எதிரான பாதுகாப்பு அதிகாரிகளின் கடைசி அடி அவரது கடத்தல் - பாரிஸில்! பட்டப்பகலில்! ஜனவரி 26, 1930 ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஜெனரல் தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறி தேவாலயத்தில் வெகுஜனமாக நடந்து சென்றார். திடீரென்று ஒரு கார் அவரை நோக்கிச் சென்றது, பல இளைஞர்கள் குட்டெபோவைப் பிடித்து, அவரை அறைக்குள் தள்ளிவிட்டு, காட்சியிலிருந்து மறைந்தனர். ஜெனரல் மார்சேயில் கொண்டு செல்லப்பட்டு அங்கு ஒரு சோவியத் கப்பலில் கடத்தப்பட்டார். கப்பல் நோவோரோசிஸ்க்குக்கான பாதையை அமைத்தது. இருப்பினும், குடெபோவ் தனது இராணுவ மகிமையின் இடங்களை அடையவில்லை. சில நேரில் கண்ட சாட்சிகளின்படி, அவர் மாரடைப்பால் வழியிலேயே இறந்துவிட்டார். இது உண்மையாக இருந்தால், காலாட்படை ஜெனரல் ஏ.பி.யின் கல்லறை. குடெபோவா இப்போது மத்தியதரைக் கடலின் அடிப்பகுதியில் எங்கோ உள்ளது. செயின்ட்-ஜெனீவில் ஒரு கல்லறை உள்ளது, அதில் எழுதப்பட்டுள்ளது: "ஜெனரல் குடெபோவ் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளின் நினைவாக."

இளவரசர் வசில்சிகோவ் போரிஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் (1886-1931)

புரட்சிக்கு முன், இளவரசர் பி.ஏ. Vasilchikov மாநில கவுன்சில் உறுப்பினராக இருந்தார் மற்றும் நில மேலாண்மை முதன்மை இயக்குனரகத்திற்கு தலைமை தாங்கினார். எவ்வாறாயினும், நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில், அவர் சும்மா இருக்கவில்லை: 1924 ஆம் ஆண்டில், இளவரசர் ஒரு நகர எஸ்டேட்டை கையகப்படுத்த நிதி திரட்ட ஒரு குழுவிற்கு தலைமை தாங்கினார், இது பின்னர் பிரபலமான செர்கீவ்ஸ்கி மெட்டோச்சியன் ஆனது - பிரான்சில் ரஷ்யாவின் மற்றொரு மூலையில்.

போகேவ்ஸ்கி ஆப்பிரிக்க பெட்ரோவிச், லெப்டினன்ட் ஜெனரல் (1872-1934)

வெள்ளை இயக்கத்தின் தலைவர்களில் ஒருவர் ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டானுக்கு அருகிலுள்ள கமென்ஸ்காயா என்ற கோசாக் கிராமத்தில் பிறந்தார். ஒரு கோசாக் மற்றும் ஒரு பிரபு இராணுவத்தை தவிர வேறு எந்த தொழிலையும் கொண்டிருக்க முடியாது. 1900 இல் ஏ.பி. போகேவ்ஸ்கி ஜெனரல் ஸ்டாஃப் அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார். ஜெர்மன் இராணுவத்தில் அவர் ஒரு குதிரைப்படை பிரிவுக்கு கட்டளையிட்டார். பிப்ரவரி 1919 முதல், ஜெனரல் ராஜினாமா செய்த பிறகு. க்ராஸ்னோவ், போகேவ்ஸ்கி ஆல்-கிரேட் டான் ஆர்மியின் அட்டாமானாக மாறுகிறார். டொனெட்ஸ் போகாவ்ஸ்கியால் வழிநடத்தப்படும் வரை, கோசாக்ஸ் வெள்ளை காரணத்திற்கு நல்லதை விட அதிக தீங்கு விளைவித்தது: டெனிகின் மற்றும் கிராஸ்னோவ் பல விஷயங்களில் உடன்படவில்லை, மேலும் அவர்கள் விஷயங்களை வரிசைப்படுத்தும்போது, ​​​​மதிப்புமிக்க நேரம் இழந்தது. டெனிகின் தளபதி பதவியை ராஜினாமா செய்தபோது, ​​போகாவ்ஸ்கி தான் இந்த பதவிக்கு ஜெனரலை இராணுவ கவுன்சிலுக்கு முன்மொழிந்தார். ரேங்கல்.

நவம்பர் 1920 இல் ஏ.பி. போகேவ்ஸ்கி குடிபெயர்ந்தார் - முதலில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு, பின்னர் பெல்கிரேடிற்கு, பின்னர் பாரிஸுக்கு. பிரான்சில், ஜெனரல் ரஷ்ய அனைத்து இராணுவ ஒன்றியத்தின் நிறுவனர்கள் மற்றும் தலைவர்களில் ஒருவர்.

கொரோவின் கான்ஸ்டான்டின் அலெக்ஸீவிச், கலைஞர் (1861-1939)

பிரபல கலைஞர் மாஸ்கோவில் பிறந்தார். அவருடைய ஆசிரியர்கள் ஏ.கே. சவ்ரசோவ் மற்றும் வி.டி. பொலெனோவ். அவரது சொந்த இடங்கள் - மாஸ்கோ மற்றும் மாஸ்கோ பகுதி - கொரோவின் வேலையில் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இந்த கருப்பொருளை பிரதிபலிக்கும் ஓவியங்களில் “படகில்”, “வோரியா நதி. Abramtsevo", "Moskvoretsky பாலம்". மாஸ்கோவில் உள்ள யாரோஸ்லாவ்ல் நிலையத்தை அலங்கரிக்கும் போது, ​​ரஷ்ய வடக்கு வழியாக அவர் மேற்கொண்ட பயணங்களின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட கான்ஸ்டான்டின் கொரோவின் ஓவியங்களின் காட்சிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. தனது இளமை பருவத்தில் கூட, கொரோவின் அப்ராம்ட்செவோ வட்டத்தில் சேர்ந்தார், இது பரோபகாரர் சவ்வா மாமொண்டோவ் அப்ரம்ட்செவோவின் தோட்டத்தின் பெயரிடப்பட்டது. இந்த வட்டத்தில், கொரோவின் வி.எம். வாஸ்நெட்சோவ், ஐ.ஈ. ரெபின், வி.ஐ. சூரிகோவ், வி.ஏ. செரோவ், எம்.ஏ. வ்ரூபெல். 1885 ஆம் ஆண்டு முதல், கலைஞர் எஸ். மாமொண்டோவின் தனியார் ஓபரா ஹவுஸில் தியேட்டர் அலங்கரிப்பாளராகவும், பின்னர் போல்ஷோய் தியேட்டரிலும் பணியாற்றத் தொடங்கினார். அவரது ஓவியங்களின் அடிப்படையில், "ஐடா", "தி ப்ஸ்கோவ் வுமன்", "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா", "எ லைஃப் ஃபார் தி ஜார்", "பிரின்ஸ் இகோர்", "சாட்கோ", "தி டேல் ஆஃப் தி டேல் ஆஃப் தி டேல்" ஆகிய ஓபராக்களுக்காக இயற்கைக்காட்சி உருவாக்கப்பட்டது. கண்ணுக்கு தெரியாத நகரம் கிதேஜ்”, “தி கோல்டன் காக்கரெல்”, “தி ஸ்னோ மெய்டன்”, “தி டேல் ஆஃப் ஜார் சால்டான்”. தியேட்டரில் வேலை கான்ஸ்டான்டின் கொரோவின் எஃப்.ஐ. சாலியாபின், அவர் இறக்கும் வரை நண்பர்களாக இருந்தார். மேலும் அவர் தனது நண்பரை விட அதிகமாக வாழவில்லை. பாரிஸ் புலம்பெயர்ந்த நாளிதழில் வெளியிடப்பட்ட கடிதத்தில் " கடைசி செய்தி"ஜூலை 1, 1938 இல், கொரோவினே கிரேட் பாஸுடனான தனது உறவுக்கு சாட்சியமளிக்கிறார், மற்றவற்றுடன், அவரது கடைசி நாட்களைக் குறிப்பிடுகிறார்: "அன்புள்ள ஐயா, திரு. எடிட்டர்! ஜூலை 8, 1938 அன்று லாஸ் கேஸ் ஹாலில் சாலியாபின் பற்றிய எனது உரையைப் பற்றி நீங்கள் திருத்திய செய்தித்தாளில், கிறிஸ்தவ இளைஞர் சங்கத்திற்கு ஆதரவாக ஒரு செய்தி வந்தது. எனது மறைந்த நண்பர் F.I இன் நினைவை நான் ஆழமாக மதிக்கிறேன். சாலியாபின் மற்றும் கிறிஸ்தவ இளைஞர்களின் உதவிக்கு விருப்பத்துடன் வருவார், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, எனது உடல்நிலை தற்போது பொது விளக்கங்களை வழங்குவதற்கான எந்த வாய்ப்பையும் இழக்கிறது. ஜூலை 8 அன்று பேசுவதற்கு நான் யாருக்கும் என் சம்மதத்தை அளிக்கவில்லை என்பதையும், எனக்குத் தெரியாமல் அந்த அறிவிப்பு வெளிவந்தது என்பதையும் சேர்க்க வேண்டும். எனது உயர்ந்த வணக்கங்களின் உத்தரவாதத்தை தயவுசெய்து ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள் - கான்ஸ்டான்டின் கொரோவின்.

1923 இல், கொரோவின் தனது கண்காட்சியை நடத்த பாரிஸ் சென்றார். அவர் சோவியத் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பவில்லை.

பிரான்சில், கொரோவின் பணி மிகவும் பாராட்டப்பட்டது. பாரிசியன் நைட் பவுல்வர்டுகளை முதலில் வரைந்தவர்களில் இவரும் ஒருவர் - இந்த படைப்புகள் மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றன. ஐயோ, பல ஆண்டுகளாக கொரோவின் தனது உயர் கலை நிலையை இழக்கத் தொடங்கினார், வருவாயைத் துரத்தினார், அவர் தன்னைத்தானே திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார். அவர் வழக்கமாக அதே பெயரில் தனது கட்டணத்தை குடித்தார். சாலியாபின்.

கொரோவின் ஒரு ஆல்ம்ஹவுஸில் வசித்து வந்தார். அவரது கடைசி ஆண்டுகள் எப்படி இருந்தன என்பதை சோவியத் ஒன்றியத்தில் உள்ள ஒரு நண்பருக்கு கலைஞர் எழுதிய கடிதத்திலிருந்து தீர்மானிக்க முடியும்: “... இங்கே என் வாழ்க்கையால் இறுக்கப்பட்ட முழு கயிற்றையும் தொடர்ந்து விவரிப்பது கடினம், தோல்விகளால் இழந்த நம்பிக்கைகள் அனைத்தும். இருந்தன, விதி: நோய், வளங்களின் பற்றாக்குறை, கடமைகள் மற்றும் கடன்கள் , இருட்டடிப்புகள் மற்றும் நீங்கள் விரும்பியபடி வேலையை உருவாக்க இயலாமை, அதாவது. ஒரு கலைஞராக முயற்சி செய்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கலைஞரின் எந்திரம் மென்மையானது மற்றும் வாழ்க்கை, அதன் அன்றாட வாழ்க்கை, நோய் மற்றும் துக்கம் தலையிடும்போது ஒரு உத்வேகத்தைப் பெறுவது கடினம்.

செப்டம்பர் 12, 1939 தேதியிட்ட இதழில் குறிப்பிடப்பட்ட “கடைசிச் செய்தி” ஒரு சிறிய செய்தியைக் கொடுத்தது: “கலைஞர் கே.ஏ. கொரோவின். நேற்று மதியம், பிரபல ரஷ்ய கலைஞர், கல்வியாளர் கே.ஏ. கொரோவின்."

மொசுக்கின் இவான் இலிச் (1887 அல்லது 1889-1939)

முதல் ரஷ்ய திரைப்பட நட்சத்திரங்களில் ஒருவர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது பணியின் உச்சம் குடியேற்ற காலத்தில் ஏற்பட்டது. எனவே, அவரது திறமை மற்றும் அவரது கலை மூலம், Mozzukhin ரஷ்யாவை விட பிரான்சுக்கு சேவை செய்தார். அவர் "தி லயன் ஆஃப் தி முகல்ஸ்," "மைக்கேல் ஸ்ட்ரோகாஃப்" மற்றும் பிற இயக்குனராக நடித்தார், அவர் 1920 களில் "தி பர்னிங் போன்ஃபயர்" மற்றும் "தி கார்னிவல் சைல்ட்" ஆகியவற்றை இயக்கினார். இவான் மொசுகின் திரைப்பட வாழ்க்கையின் முடிவு ஒரே நேரத்தில் கிரேட் மியூட் கடந்த காலத்திற்கு வந்தது - பிரான்சில் மிகவும் பிரபலமான கலைஞருக்கு பிரெஞ்சு மொழி தெரியாது!

அவர் ஐம்பத்தி இரண்டு வயதில் இறந்தார், அனைவராலும் கைவிடப்பட்டார், கிட்டத்தட்ட வறுமையில் இருந்தார். அலெக்சாண்டர் வெர்டின்ஸ்கி தனது சிறந்த சக ஊழியரை நினைவு கூர்ந்தார்: “மொஸ்ஜுகின் தனது கலையை நேசித்தாரா என்று எனக்கு இன்னும் தெரியவில்லை. எப்படியிருந்தாலும், அவர் படப்பிடிப்பால் சுமையாக இருந்தார், மேலும் அவரது சொந்த படத்தின் முதல் காட்சிக்கு கூட செல்ல முடியவில்லை. ஆனால் மற்ற எல்லா விஷயங்களிலும் அவர் ஒரு கலகலப்பான மற்றும் ஆர்வமுள்ள நபராக இருந்தார். இருந்து தத்துவ கோட்பாடுகள்வார்த்தைகளை கடக்க - அவர் எல்லாவற்றிலும் ஆர்வமாக இருந்தார். வழக்கத்திற்கு மாறாக நேசமானவர், ஒரு பெரிய வசீகரம், மகிழ்ச்சியான மற்றும் நகைச்சுவையான, அவர் அனைவரையும் வென்றார். Mozzukhin தாராள மனப்பான்மை, தாராள மனப்பான்மை, மிகவும் விருந்தோம்பல், அன்பானவர் மற்றும் வீணானவர். பணத்தை அவன் கவனித்ததாகத் தெரியவில்லை. நண்பர்கள் மற்றும் அந்நியர்களின் முழு கும்பல்களும் அவரது செலவில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் கேலி செய்தனர் ... அவர் பெரும்பாலும் ஹோட்டல்களில் வாழ்ந்தார், மேலும் அவரது நண்பர்கள் கூடி, கடையில் தின்பண்டங்கள் மற்றும் ஒயின், கத்தி அல்லது முட்கரண்டி அனுப்பியபோது, ​​​​அவரிடம் இல்லை ... உண்மையான மற்றும் சரி செய்ய முடியாத ஒரு பொஹேமியன்... இவன் தனது வாழ்க்கையை அதன் குறுகிய காலத்தை எதிர்பார்த்தது போல் உண்மையில் எரித்துவிட்டான்... இவன் பாரிஸில் உள்ள நியூலியில் இறந்தான். அவரது எண்ணற்ற நண்பர்கள் மற்றும் ரசிகர்கள் யாரும் அவர் அருகில் இல்லை. மாண்ட்போர்னாஸ்ஸில் பாடிய ரஷ்ய ஜிப்சிகள் அலைந்து திரிந்த ஜிப்சிகள் மட்டுமே இறுதிச் சடங்கிற்கு வந்தனர் ... இவான் மொசுக்கின் ஜிப்சிகளை விரும்பினார் ... "

ஆரம்பத்தில், மொசுகின் அதே நியூலியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஆனால் ஆற்றல் மிக்க ரஷ்ய பாதிரியார் Fr. ரஷ்ய பாரிசியர்களின் இணையற்ற நினைவுகளை விட்டுச் சென்ற போரிஸ் ஸ்டார்க், அவர்களின் கடைசி பயணத்தில் தனிப்பட்ட முறையில் பார்க்க வேண்டியிருந்தது, பின்னர் கலைஞரின் உடலை செயின்ட்-ஜெனீவ் டெஸ் போயிஸுக்கு மாற்றினார். இந்த இரண்டாம் நிலை அடக்கத்தை அவர் பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்: “இதோ நான் மிகவும் அதிகமாகக் கருதப்பட்ட ஒருவரின் திறந்த சவப்பெட்டியின் முன் நிற்கிறேன். அழகான ஆண்கள்அதன் நேரம். சவப்பெட்டியில் உலர்ந்த எலும்புகள் உள்ளன, சில காரணங்களால், நீல கம்பளி நீச்சல் டிரங்குகள் முற்றிலும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. பயபக்தியுடன், சிறுவயதில் எங்கள் சிலையாக இருந்தவரின் மண்டை ஓட்டை என் கைகளில் எடுத்தேன்... அந்த நேரத்தில் எனக்கு ஏதோ ஷேக்ஸ்பியர்... ஹேம்லெட்டிடம் இருந்து என்னவோ. நான் இந்த மண்டை ஓட்டை முத்தமிட்டு, பழைய சவப்பெட்டியிலிருந்து கவனமாக அகற்றிய மற்ற எல்லா எலும்புகளையும் சேர்த்து புதிய சவப்பெட்டியில் கவனமாக வைத்தேன், அவற்றை நீல நீச்சல் டிரங்குகளால் மூடினேன். இறந்தவரின் மைத்துனர் மற்றும் மருமகள் இருவரும் இந்த கல்லறையில் படுத்துக் கொள்ள கடவுள் கல்லறையைப் பெறவும் அதை ஆழமாக தோண்டவும் உதவினார். நாங்கள் ஒரு எளிய கல் சிலுவையை அமைக்கவும் முடிந்தது.

சோமோவ் கான்ஸ்டான்டின் ஆண்ட்ரீவிச், கலைஞர் (1869-1939)

சோமோவ் ஒரு கலைஞராக மாற முடியாது என்று தெரிகிறது. அவர் பிரபல கலை விமர்சகர், சேகரிப்பாளர், ஹெர்மிடேஜ் பட்டியலின் தொகுப்பாளர் ஆண்ட்ரி இவனோவிச் சோமோவின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, உயர்நிலைப் பள்ளியிலிருந்து, அவர் ஏ. பெனாய்ட்டுடன் நண்பர்களாக இருந்தார். பன்னிரண்டாம் வயதில் அவர் தனது பெற்றோருடன் ஐரோப்பாவிற்கு சுற்றுலா சென்றார். மற்றும் பத்தொன்பது வயதில் - இயற்கையாகவே! - கலை அகாடமியில் நுழைந்தார். பின்னர் அவர் ரெபினின் கல்விப் பட்டறையையும் பார்வையிட்டார்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் அவரது வகை காட்சிகளால் சோமோவின் புகழ் அவருக்குக் கொண்டு வரப்பட்டது: இந்த சோமோவ் பெண்கள், ஜென்டில்மேன், கிரினோலின்கள், விக், வாள்களுடன், ரசிகர்களுடன், அனைவருக்கும் தெரிந்திருக்கலாம். நீங்கள் "பைத்தியம் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான நூற்றாண்டு" பற்றி பேச அல்லது சிந்திக்க ஆரம்பித்தவுடன், சோமோவின் படங்கள் உடனடியாக உங்கள் கற்பனையில் தோன்றும்.

ஜேர்மன் போருக்கு முன்பே, சோமோவ் ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட சிறந்த மாஸ்டர். 1914 இல் அவர் கலை அகாடமியின் கல்வியாளராக ஆனார். புரட்சிக்குப் பிறகு, அவர் சோவியத் ரஷ்யாவில் நீண்ட காலம் இருக்கவில்லை: 1923 இல், சோமோவ் ஒரு தூதுக்குழுவுடன் அமெரிக்காவிற்குச் சென்றார், தனது தாய்நாட்டிற்கு திரும்பவில்லை. பின்னர் அவர் பாரிஸில் குடியேறினார். அதனால் அவர் இறக்கும் வரை அவர் தனது அன்பான 18 ஆம் நூற்றாண்டை வரைந்தார்.

எர்டெலி இவான் ஜார்ஜிவிச் (எகோரோவிச்), குதிரைப்படை ஜெனரல் (1870-1939)

ஜெனரல் எர்டெலி, நவம்பர் 1917 இல், எல்.ஜி. கோர்னிலோவ் மற்றும் ஏ.ஐ. டெனிகின் பைகோவ் சிறையிலிருந்து தப்பி வந்து தன்னார்வ இராணுவத்தை உருவாக்கினார் - முக்கியமானது இராணுவ படைவெள்ளை.

அவர் நிகோலேவ் கேடட் கார்ப்ஸ், நிகோலேவ் குதிரைப்படை பள்ளி மற்றும் பொது ஊழியர்களின் நிகோலேவ் அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார். ஜேர்மன் காலத்தில் அவர் ஒரு படை மற்றும் இராணுவத்திற்கு கட்டளையிட்டார். ஆகஸ்ட் 1917 முதல், ஜெனரலின் ஆதரவிற்காக. தற்காலிக அரசாங்கத்தின் உத்தரவின் பேரில் கோர்னிலோவ் சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டார்.

தன்னை விடுவித்துக் கொண்ட அவர், தனது தோழர்களுடன் டானுக்குச் சென்று வெள்ளையர் இயக்கத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். 1920 முதல் நாடுகடத்தப்பட்டவர்.

கடந்த இருபது ஆண்டுகளில் நமது பத்திரிகை மற்றும் இலக்கியத்தில், குறைந்தபட்சம், ஒரு ரஷ்ய கர்னல் அல்லது ஒரு ஜெனரல் போன்ற ஒரு உருவம் உள்ளது, அவர் நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில், ஒரு டாக்ஸி டிரைவராக மாறுவதை விட சிறந்த பயன்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. . ஒருவேளை இது இலக்கியப் புனைகதை போல் தோன்றலாம். எனவே, ஒரு கர்னல் அல்லது ஒரு ஜெனரல் அல்ல, ஆனால் ஒரு முழு ஜெனரல்! இன்றைய வழியில் - ஒரு இராணுவ ஜெனரல், சில Renault அல்லது Citroen இன் ஸ்டீயரிங் திருப்புகிறார். ஏற்கனவே ஒரு மேம்பட்ட வயதில், எழுபது வயதிற்குள், வடக்கு காகசஸில் உள்ள துருப்புக்களின் முன்னாள் தளபதி, பிரான்சின் பாதிக்கு சமமான ஒரு பிரதேசத்தின் வரம்பற்ற ஆட்சியாளர், நடைபாதையில் இருந்து ஒவ்வொரு கூச்சலுக்கும் உடனடியாக பதிலளித்தார் - “டாக்ஸி !"

அத்தகைய ரஷ்ய விதிகள் ...

1940கள்

மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் (1865-1941)

பதினைந்து வயதில், இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசுக்கான வருங்கால போட்டியாளரும், பின்னர் பல கவிதைகளின் ஆசிரியருமான எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. மேதை இளம் கவிஞரின் பேச்சைக் கேட்டு அவரது கவிதைகள் நிறைவற்றதாகக் கண்டார். நல்லவேளையாக அந்த இளைஞன் இப்படி ஒரு சங்கடத்திற்குப் பிறகும் எழுதுவதைக் கைவிடவில்லை. மேலும், அவர் ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியங்களை சிறந்த படைப்புகளால் வளப்படுத்தினார் என்று மிகைப்படுத்தாமல் ஒருவர் கூறலாம்.

டி.எஸ். Merezhkovsky ஆகஸ்ட் 2, 1865 அன்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு உயர் நீதிமன்ற அதிகாரியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் ஒரு கிளாசிக்கல் ஜிம்னாசியம் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாறு மற்றும் மொழியியல் பீடத்தில் பட்டம் பெற்றார். 1888 ஆம் ஆண்டில், அவர் காகசஸுக்கு ஒரு பயணத்திற்குச் சென்றார், அங்கு ஜினைடா கிப்பியஸை சந்தித்தார். ஆறு மாதங்கள் கழித்து அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள். தொண்ணூறுகள் முழுவதும், மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி ஐரோப்பா முழுவதும் பயணம் செய்தார் மற்றும் இந்த நேரத்தில் "ஜூலியன் தி அபோஸ்டேட்" நாவலை எழுதினார். 1900 ஆம் ஆண்டில், அவர் கலை உலகில் "எல் டால்ஸ்டாய் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி" என்ற அடிப்படைப் படைப்பை வெளியிடத் தொடங்கினார். அதே நேரத்தில், "வேர்ல்ட் ஆஃப் காட்" இதழில், அவர் தனது மிகவும் பிரபலமான படைப்பான "உயிர்த்தெழுந்த கடவுள்களை" வெளியிட்டார். லியோனார்டோ டா வின்சி." அடுத்த ஆண்டு தொடங்கி, தலைமை வழக்கறிஞர் Pobedonostsev அனுமதியுடன், அவர் புகழ்பெற்ற மத மற்றும் தத்துவக் கூட்டங்களை நடத்தத் தொடங்குகிறார்.

புரட்சிக்கு முந்தைய ஆண்டுகளில், அவர் "பீட்டர் மற்றும் அலெக்ஸி", "தி கம்மிங் ஹாம்", "எம்.யு.யூ" ஆகிய புத்தகங்களை எழுதி வெளியிட்டார். லெர்மொண்டோவ்: மனிதநேயத்தின் கவிஞர்", "நோய்வாய்ப்பட்ட ரஷ்யா", "சேகரிக்கப்பட்ட கவிதைகள். 1883-1910", "ரஷ்ய கவிதையின் இரண்டு ரகசியங்கள்: நெக்ராசோவ் மற்றும் டியுட்சேவ்", "பால் I", "அலெக்சாண்டர் I", "ரொமான்டிக்ஸ்" நாடகங்கள். பதினேழு தொகுதிகளாக "முழுமையான படைப்புகள்" வெளியிடப்பட்டது.

1920 ஆம் ஆண்டில், அவரது மனைவி மற்றும் நெருங்கிய நண்பர்கள் - டி. ஃபிலோசோஃபோவ் மற்றும் வி. ஸ்லோபின் - அவர்கள் சோவியத் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறினர், சட்டவிரோதமாக போலந்து முன்னணியை கடந்து சென்றனர். அந்த ஆண்டு முதல் அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை அவர் பாரிஸில் வாழ்ந்தார்.

நாடுகடத்தப்பட்டபோது, ​​​​மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி மற்றும் கிப்பியஸ் நிறைய பயணம் செய்கிறார்கள். அவர்கள் பார்க்காத ஐரோப்பாவின் மூலையே இல்லை என்றே தோன்றுகிறது. இந்த ஜோடி அரச தலைவர்கள் உட்பட பல முக்கிய நபர்களை சந்திக்கிறது: பில்சுட்ஸ்கி, முசோலினி, யூகோஸ்லாவியாவின் மன்னர் அலெக்சாண்டர்.

நாடுகடத்தப்பட்டபோது, ​​​​மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி உலகளாவிய புகழ் பெற்ற நாவல்களை எழுதுகிறார், “கடவுளின் பிறப்பு”, “மெசியா”, “நெப்போலியன்”, அத்துடன் “மூன்று ரகசியம்: எகிப்து மற்றும் பாபிலோன்”, “புனிதர்களின் முகங்கள்”. இயேசு எங்களுடன்", "ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்" மற்றும் ஆவியின் மூன்றாம் இராச்சியம்", "டான்டே", "மேற்கின் மர்மம்: அட்லாண்டிஸ் - ஐரோப்பா".

திறமையான மற்றொரு எழுத்தாளரைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். ஆனால் மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி பெரும்பாலும் "பிரபலப்படுத்தலுக்கு" நிந்திக்கப்பட்டார் மற்றும் அவரது அசல் தன்மை இல்லாததை சுட்டிக்காட்டினார். வி வி. ரோசனோவ் எழுதினார், "அவரது பரிசுகள் மற்றும் வழிமுறைகளின் மொத்தத்தில், திரு. மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி ஒரு வர்ணனையாளர். மற்றொரு சிந்தனையாளர் அல்லது நபரைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்கும் போது அவர் தனது சொந்த எண்ணங்களை மிகச் சிறப்பாக வெளிப்படுத்துவார்; வர்ணனை என்பது அவரது பணியின் ஒரு முறையாக, ஒரு வழி, ஒரு முறையாக இருக்க வேண்டும். பிரபல விமர்சகர் ஜூலியஸ் ஐகென்வால்ட் இன்னும் நேரடியாக எழுத்தாளரை "ஒரு ஒப்பற்ற மேற்கோள் மேஸ்ட்ரோ, அந்நியர்களின் மாஸ்டர், ஆழ்ந்த வாசிப்பாளர்" என்று அழைத்தார், அவர் "பல, பலவற்றை மேற்கோள் காட்டுகிறார் - ரெஜிமென்ட் கிளார்க் வரை." ஆனால் ஐ.ஏ.வின் டைரியில் ஒரு பதிவு உள்ளது. புனின் ஜனவரி 7/20, 1922 தேதியிட்டார்: “மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி மற்றும் கிப்பியஸின் மாலை. டிக்கெட் எடுத்தவர்களில் பத்தில் ஒன்பது பேர் வரவில்லை. ஏறக்குறைய அனைவரும் சுதந்திரமானவர்கள், அப்போதும் கூட கிட்டத்தட்ட அனைவரும் பெண்கள் மற்றும் யூதர்கள். மீண்டும் அவர் அவர்களிடம் எகிப்தைப் பற்றி, மதத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்! மேலும் இவை அனைத்தும் வெறும் மேற்கோள்கள் - தட்டையான மற்றும் முற்றிலும் அடிப்படை."

இருப்பினும், மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி ஒரு மேதை என்றும் அழைக்கப்பட்டார்.

Merezhkovsky நோபல் பரிசுக்கான ரஷ்ய வேட்பாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார்: அவர் சர்வதேச லத்தீன் அகாடமி, யூகோஸ்லாவ் அகாடமி மற்றும் வில்னா பல்கலைக்கழகத்தால் குழுவிற்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார். ஆனால், அவருக்கு பரிசு கிடைக்கவில்லை.

நியாயமாக, நம் காலத்தில் மெரெஷ்கோவ்ஸ்கிக்கு தனது தாயகத்தில் அதிக தேவை இருப்பதை நிரூபித்துள்ளார் - அவருடைய பல புத்தகங்கள் மீண்டும் வெளியிடப்படுகின்றன மற்றும் நாடகங்கள் திரையரங்குகளில் அரங்கேற்றப்படுகின்றன. ஆயினும்கூட, அவரது பணி காலத்தின் சோதனையாக இருந்தது.

டி.எஸ் இறந்தார் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பாரிஸில் பெருமூளை இரத்தப்போக்கிலிருந்து மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி, ஜேர்மனியர்கள் மாஸ்கோவிற்கு அருகில் நிற்கிறார்கள் என்பதை அறிந்தார். எழுத்தாளருக்கான இறுதிச் சடங்கு பிரான்சில் உள்ள முக்கிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் நடைபெற்றது - தாரு தெருவில் உள்ள அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி.

Merezhkovsky மரணத்திற்கு ஒரு வாரம் கழித்து I.A. புனின் தனது நாட்குறிப்பில் எழுதினார்: “ஒவ்வொரு மாலையும் 9 மணிக்கு தவழும் மற்றும் விசித்திரமானது: வெஸ்ட்ம் கடிகாரம் தாக்குகிறது. abb லண்டனில் - சாப்பாட்டு அறையில்!

இரவில் தென்றல் உன் நெற்றியைத் தொடாது
பால்கனியில் மெழுகுவர்த்தி ஒளிரவில்லை.
மற்றும் வெள்ளை திரைச்சீலைகளுக்கு இடையில் ஒரு அடர் நீல நிற மூட்டம் உள்ளது
முதல் நட்சத்திரத்திற்காக அமைதியாக காத்திருக்கிறது...

இவை இளம் மெரெஷ்கோவ்ஸ்கியின் கவிதைகள், நான் ஒரு காலத்தில் மிகவும் விரும்பினேன் - நான், ஒரு பையன்! என் கடவுளே, என் கடவுளே, அவர் போய்விட்டார், நான் ஒரு வயதான மனிதன்!

பர்ட்சேவ் விளாடிமிர் லவோவிச், விளம்பரதாரர் (1862-1942)

இந்த மனிதன் நூற்றாண்டின் ஆத்திரமூட்டும் நபரை அம்பலப்படுத்தியதில் பிரபலமானார் - தலைமை பயங்கரவாதி மற்றும் அதே நேரத்தில் பாதுகாப்புத் துறையின் முகவரான யெவ்னோ அசெஃப்.

அவர் ஒரு அதிகாரியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், காடு கிர்கிஸ்-கைசாட் புல்வெளியில் உள்ள சில கடவுள் துறந்த கோட்டையில். அதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது பெற்றோர் அவரது கல்வியை கவனித்துக்கொண்டனர்: பர்ட்சேவ் கசானில் உள்ள ஒரு உடற்பயிற்சி கூடத்தில் பட்டம் பெற்றார், மேலும் பல்கலைக்கழகத்தின் சட்ட பீடமும் அங்கு இருந்தது. சிறு வயதிலிருந்தே அவர் புரட்சிகர இயக்கத்தில் பங்கேற்கத் தொடங்கினார், கைது செய்யப்பட்டார், நாடு கடத்தப்பட்டார், நாடுகடத்தப்பட்டார். சுவிட்சர்லாந்து, பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து ஆகிய நாடுகளில் வாழ்ந்தார். அவர் 1905 இல் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார். இப்போது பர்ட்சேவ், இந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே ஒரு அனுபவமிக்க விளம்பரதாரராக இருந்தார், அவர்கள் இப்போது சொல்வது போல், புலனாய்வு பத்திரிகையில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். பொலிஸில் தனது தகவலறிந்தவர்களைக் கொண்டு, பர்ட்சேவ் சோசலிஸ்ட் புரட்சிகர மற்றும் சமூக ஜனநாயகக் கட்சிகளில் உள்ள பல ஆத்திரமூட்டல்களை அம்பலப்படுத்துகிறார்: அஸெஃப் தவிர, ஹார்டிங், லெனினின் விருப்பமான மாலினோவ்ஸ்கி மற்றும் பலர். புரட்சிக்குப் பிறகு, போல்ஷிவிக்குகள் பர்ட்சேவை சிறையில் அடைத்தனர். ஆனால் அவர் நீண்ட காலம் சிறையில் இருக்கவில்லை - யாரோ அவரை விடுவிக்க உதவினார்கள். பர்ட்சேவ் விதியை மேலும் தூண்டவில்லை, போல்ஷிவிக் டோமோக்கிளின் வாளின் கீழ் வாழ்ந்தார். விரைவில் அவர் சட்டவிரோதமாக பின்லாந்து சென்றார். பின்னர் பாரிஸ்.

நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில், போல்ஷிவிசத்திற்கு எதிரான தீவிர போராட்டத்தில் ஈடுபட்டார். அவர் சிற்றேடுக்குப் பிறகு சிற்றேட்டை வெளியிட்டார், அதில் அவர் தொடர்ந்து தனது எதிரிகளை அம்பலப்படுத்தினார். மூலம், 1934 இல், பர்ட்சேவ் பெர்னில் சாட்சியமளித்தார், இது மிகவும் சத்தத்தை ஏற்படுத்திய சீயோனின் பெரியவர்களின் நெறிமுறைகள் போலியானது, ரஷ்ய ரகசிய காவல்துறையினரால் புனையப்பட்டது. இந்த கட்டுரையைப் பற்றி பர்ட்சேவ் இப்போது என்ன சொல்வார் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது? செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் லடோகாவின் மெட்ரோபொலிட்டன் ஜான் குறிப்பிட்டது உண்மைதான்: "நெறிமுறைகள்" எங்கு தயாரிக்கப்பட்டன என்பது முக்கியமல்ல, இருபதாம் நூற்றாண்டில் முழு உலக ஒழுங்கும் "போலி"க்கு இணங்க சரியாக உருவாக்கப்பட்டு வளர்ந்தது என்பது முக்கியமானது. .

கவுண்ட் கோகோவ்சோவ் விளாடிமிர் நிகோலாவிச் (1853-1943)

பி.ஏ.வின் கொலைக்குப் பிறகு. ஸ்டோலிபின், அமைச்சர்கள் குழுவின் தலைவர் பதவியை ஏற்றுக்கொண்ட கவுண்ட் கோகோவ்சோவ், மந்திரி சபையின் உயிருக்கு எதிரான முயற்சியில் இரகசிய காவல்துறையின் ஈடுபாடு குறித்து விசாரணைக்கு உத்தரவிட்டார். ஆனால் இந்த விஷயத்தில் தனது ஆர்வத்தை விட்டுவிடுமாறு பணிவுடன் அறிவுறுத்தப்பட்டார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நீதிமன்றத்தின் இந்த மர்மம் தீர்க்கப்படாமல் இருந்தது: கொலையாளிக்கு பின்னால் யார்? மேலும் பிரதம மந்திரி-சீர்திருத்தவாதியை யார் அதிகமாக வெறுத்தார்கள் - சோசலிஸ்டுகள் அல்லது தற்போதுள்ள அரசு அமைப்பு?

வி.என். கோகோவ்சோவ் நோவ்கோரோட்டில் பிறந்தார். அலெக்சாண்டர் லைசியத்தில் தங்கப் பதக்கத்துடன் பட்டம் பெற்றார். பின்னர் அவர் நீதித்துறை அமைச்சகத்தில் பல்வேறு பதவிகளில் பணியாற்றினார். 1882 முதல், அவர் உள்நாட்டு விவகார அமைச்சகத்தின் முதன்மை சிறை இயக்குநரகத்தின் தலைவரின் உதவியாளராக இருந்தார். கோகோவ்சோவின் நெருங்கிய பங்கேற்புடன், "நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் மற்றும் கைதிகள் பற்றிய சாசனத்தின்" புதிய பதிப்பு தொகுக்கப்பட்டது, சிறைச்சாலைகளின் சுகாதார நிலை மேம்படுத்தப்பட்டது, கைதிகளின் வேலை குறித்த சட்டம் இயற்றப்பட்டது மற்றும் செயின்ட் நகரில் ஒரு குறுகிய கால சிறைச்சாலை கட்டப்பட்டது. பீட்டர்ஸ்பர்க்.

1896-1902 ஆம் ஆண்டில், கோகோவ்சோவ் நிதி அமைச்சரின் தோழராகவும், எஸ்.யுவின் நெருங்கிய உதவியாளராகவும் இருந்தார். விட்டே. 1906 முதல் 1914 வரை அவர் நிதி அமைச்சராகவும், அதே நேரத்தில், 1911 முதல், அமைச்சர்கள் குழுவின் தலைவராகவும் இருந்தார். அப்போது மாநிலங்களவை உறுப்பினர்.

புரட்சிக்குப் பிறகு, செக்கா கைது செய்யப்பட்டார். அதிசயமாக உயிர் பிழைத்தார். 1919 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், அவர் சோவியத் ரஷ்யாவிலிருந்து பின்லாந்து வழியாக தப்பிக்க முடிந்தது.

நாடுகடத்தப்பட்டபோது, ​​​​கவுண்ட் கோகோவ்சோவ் பெருநகர எவ்லோகியின் நெருங்கிய ஆலோசகரானார். பிந்தையவர் தனது கூட்டாளியைப் பற்றி எழுதினார்: "இந்த ஆண்டுகளில், திரு. கோகோவ்சோவ் என் மறைமாவட்ட நிர்வாகத்தில் (அதே போல் பாரிஷ் கவுன்சிலிலும்) இருந்தார் முக்கிய ஆதரவு. மறைமாவட்ட வாழ்க்கை எழுப்பிய அனைத்து பிரச்சினைகளிலும் அவர் கலகலப்பாகவும் ஆர்வமாகவும் இருந்தார், மேலும் அவரது மாநில பயிற்சி, எல்லைகளின் அகலம் மற்றும் பணி ஒழுக்கம் ஆகியவை அவரை மறைமாவட்ட கவுன்சிலின் இன்றியமையாத உறுப்பினராக்கியது.

பிரெஞ்சு அரசியல்வாதிகள் ரஷ்ய மந்திரி சபையை, அவர்கள் முன்னாள் அமைச்சராக இருந்தாலும் கூட, மிகுந்த மரியாதையுடன் நடத்தினார்கள். உயர் நிலை. அவர்கள் மீதான தனது செல்வாக்கைப் பயன்படுத்தி, எண்ணிக்கை தனது தோழர்களுக்காக நிறைய செய்ய முடிந்தது. குறிப்பாக, அவர் ரஷ்ய குடியேறியவர்களின் சட்டபூர்வமான நிலையை ஒழுங்குபடுத்தினார்.

ஒரு விளம்பரதாரராக குறிப்பிடத்தக்க திறமையைக் கொண்ட கோகோவ்ட்சோவ் 1933 இல் இரண்டு நினைவுக் குறிப்புகளை வெளியிட்டார் "என் கடந்த காலத்திலிருந்து" - 19 ஆம் - 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய அரசியல் வாழ்க்கையின் விலைமதிப்பற்ற பனோரமா.

எண்ணிக்கை மிக உயர்ந்த மரியாதையுடன் புதைக்கப்பட்டது - அவர் தேவாலயத்தின் கீழ் ஒரு மறைவில் படுத்துக் கொள்ளப்பட்டார்.

அமைச்சர்கள் குழுவின் தலைவரின் கல்லறையில் அவரது குடும்பப்பெயர் இப்போது நம்மிடையே வழக்கமாக உள்ளதைப் போலவே குறிப்பிடப்படவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்வோம் - கோகோவ்ட்சேவ். வெளிப்படையாக மன அழுத்தம் முன்பு விழுந்தது கடைசி உயிரெழுத்து, இப்போது போல், ஆனால் இரண்டாவது.

மண்டேல்ஸ்டாம் யூரி விளாடிமிரோவிச் (1908-1943)

அற்புதக் கவிஞர் யு.வி.யின் கல்லறை. மண்டேல்ஸ்டாம் மற்றொரு செயிண்ட்-ஜெனீவ் கல்லறை. அவர் எங்கு புதைக்கப்பட்டார் என்பது சரியாகத் தெரியவில்லை: போலந்தில் எங்காவது ஒரு நாஜி வதை முகாமில் மண்டேல்ஸ்டாம் இறந்தார். அவர் ஒரு யூதர்...

அவரது வாழ்க்கை வரலாறு குறுகியது: அவர் பன்னிரண்டு வயது குழந்தையாக தனது பெற்றோருடன் குடியேறினார், பாரிஸில் உள்ள ஒரு இலக்கணப் பள்ளியில் படித்தார், பின்னர் சோர்போன் மொழியியல் துறையில் பட்டம் பெற்றார், உண்மையில், அவ்வளவுதான் ... இருப்பினும், அவர் எப்போதும் கவிதை எழுதினார். ஆனால் இது இனி சுயசரிதை அல்ல. இது விதி.

யூரி மண்டெல்ஸ்டாமின் முதல் தொகுப்பு அவருக்கு 22 வயதாக இருந்தபோது வெளியிடப்பட்டது. கலை அசல் தன்மைகவிஞர், அவர்கள் அவரைப் பற்றி எழுதியது போல், அக்மிஸ்டுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது. அவரது கவிதைகள் அவரது கல்வியறிவுக்காக அவரது "பள்ளிக்காக" பாராட்டப்பட்டன, ஆனால் அவர் வாழ்க்கை மற்றும் ஆன்மீக அனுபவத்தின் பற்றாக்குறையால் விமர்சிக்கப்பட்டார்.

கவிஞருக்கே தரையைக் கொடுப்போம்:

எவ்வளவு சோகமான மென்மை
அமைதியான சவோயில்!
ஒரு அனுபவமற்ற பெருமூச்சு படபடக்கிறது
அமைதியாகவும் அமைதியாகவும்.

வயல்களுக்கு மேல், பிரகாசத்தில்
எல்லையற்ற மௌனம்,
ஒரு உண்மையான பெருமூச்சு படபடக்கிறது,
ஒரு தேதி பற்றிய கனவு போல.

இந்த சோகத்திற்கு முடிவே இல்லை
எனக்கு அர்த்தம் தெரியாது
பெயரை மறந்துவிட்டேன்
மௌனத்திலும் பிரகாசத்திலும்.

லேசான பறவை பறக்கிறது,
நீலக் காற்று தொந்தரவு செய்கிறது.
ஏதாவது நடந்தால்...
ஆனால் அது நடக்க முடியாது.

சரி, சமாதானம் செய்வோம்
அமைதி மற்றும் ஒளியுடன்
இந்த நோக்கமற்ற சோகம்
இனிய கோடை மற்றும் மகிழ்ச்சி
எல்லையற்ற அமைதி.

அது உண்மையல்லவா, "தனிமை" என்ற புகழ்பெற்ற கவிதையில் புனின் வெளிப்படுத்திய மனநிலையை கடைசி சரணம் ஒத்திருக்கிறது. …சரி! நான் நெருப்பிடம் கொளுத்தி குடிப்பேன்... ஒரு நாயை வாங்கினால் நன்றாக இருக்கும்.

ஐயோ, யூரி மண்டேல்ஸ்டாம் கவிதைகளில் சிறந்தவர்களுக்கான மன்னிப்புக் கேட்கும் பாத்திரத்தை ஒருபோதும் முறியடிக்கவில்லை.

1942 இல் அவர் தனது தேசியம் தொடர்பான குற்றச்சாட்டில் கைது செய்யப்பட்டார். அவரது அஸ்தி எந்த சுடுகாட்டின் அருகில் சிதறிக்கிடக்கிறது என்று தெரியவில்லை.

புல்ககோவ் செர்ஜி நிகோலாவிச், தத்துவவாதி, இறையியலாளர் (பேராசிரியர் செர்ஜியஸ், 1871-1944)

வருங்கால முக்கிய தத்துவஞானி ஓரியோல் மாகாணத்தின் லிவ்னி நகரில் ஒரு பாதிரியாரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். 1880 களில், அவர் முதலில் லிவென்ஸ்கி இறையியல் பள்ளியிலும், பின்னர் ஓரியோல் செமினரியிலும் படித்தார். செமினரியில், அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் எழுதுவது போல், புல்ககோவ் "பொருளாதார மற்றும் புரட்சிகர கருத்துக்களின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு ஆன்மீக நெருக்கடியை அனுபவித்தார், இதன் விளைவாக கடவுள் நம்பிக்கை இழந்தார்." 1889 இல், அவரது பெற்றோரின் விருப்பத்திற்கு மாறாக, அவர் செமினரியை விட்டு வெளியேறி யெலெட்ஸ் ஜிம்னாசியத்தில் நுழைந்தார். தொண்ணூறுகளின் முதல் பாதியில், புல்ககோவ் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு மாணவராக இருந்தார். அவரது மாணவர் ஆண்டுகளில் இருந்து அவர் அழைக்கப்படுகிறார். "சட்ட மார்க்சிஸ்ட்". தனது கருத்துக்களை அச்சில் முன்வைக்கிறார். சில உல்யனோவ், ஒரு இளம் மார்க்சிஸ்ட் கூட, அவரது படைப்புகளில் ஒன்றை - "முதலாளித்துவ உற்பத்தியில் சந்தைகள்" புத்தகத்தை ஆமோதித்து பேசினார். இருப்பினும், வெளிநாட்டுப் பயணம் மற்றும் மார்க்சிஸ்டுகளுடன் நெருங்கிய அறிமுகம் - கே. காட்ஸ்கி, ஏ. அட்லர், ஜி.வி. பிளெக்கானோவ் - இந்த போதனையில் அவரை ஏமாற்றமடையச் செய்கிறார். புல்ககோவ் இலட்சியவாதம் மற்றும் மரபுவழிக்கு திரும்புகிறார். இந்த காலகட்டத்தில், அவர் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பெரிய அளவிலான பகுப்பாய்வில் ஈடுபட்டார் - அவர் ஹெர்சன், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, விளாடிமிர் சோலோவியோவ், புஷ்கின், டால்ஸ்டாய், செக்கோவ், லெவ் ஷெஸ்டோவ் பற்றி எழுதினார். 1907 ஆம் ஆண்டில், புல்ககோவ் தனது சொந்த ஓரியோல் மாகாணத்திலிருந்து மாநில டுமாவின் துணை ஆனார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் பிரபலமான தொகுப்பான “வேக்கி” இல் பங்கேற்றார் - பின்னர் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதை வரையறுத்தபடி, “ஒரு பாடல் வரிகள், மற்றவற்றுடன்,” கட்டுரை “வீரம் மற்றும் சந்நியாசம்” என்று அவர் அங்கு வெளியிட்டார். 1918 ஆம் ஆண்டில், புல்ககோவ் ஆசாரியத்துவத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், பின்னர் உச்ச சர்ச் கவுன்சில் உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். உள்நாட்டுப் போரின் போது, ​​அவர் கிரிமியாவில் வசிக்கிறார், சிம்ஃபெரோபோல் பல்கலைக்கழகத்தில் இறையியல் கற்பித்தார். கிரிமியா வெள்ளையர்களிடம் சரணடைந்த பிறகு, அவர் யால்டாவில் பாதிரியாராக பணியாற்றினார்.

1922 ஆம் ஆண்டில், அவரது வாழ்க்கையின் ஒரு புதிய காலம் தொடங்கியது: லெனின் எஸ்.என். புல்ககோவ், மற்ற தத்துவவாதிகள் மற்றும் எழுத்தாளர்களுடன் - பெர்டியாவ், ஃபிராங்க், வைஷெஸ்லாவ்ட்சேவ், ஒசோர்ஜின், இலின், ட்ரூபெட்ஸ்காய் மற்றும் பலர் - வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள். மேலும், இந்த மனிதர்கள் தங்கள் தாய்நாட்டிற்கு திரும்ப மாட்டார்கள் என்று ரசீது எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். மூலம், இவான் இலின் இந்த கடமையை மீறினார்: 2005 இல், அவர் தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பினார் - அவரது எச்சங்கள் மாஸ்கோ டான்ஸ்காய் மடாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டன.

நாடுகடத்தப்பட்ட Fr. முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட இளவரசர் வசில்சிகோவ் நிறுவிய அதே செர்ஜியஸ் மெட்டோச்சியனில் பாரிஸில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியல் நிறுவனத்தை உருவாக்குவதில் செர்ஜியஸ் புல்ககோவ் பங்கேற்கிறார். 1925 முதல், புல்ககோவ் இந்த நிறுவனத்தில் இறையியல் பேராசிரியராக பணியாற்றினார். அவர் கடினமாகவும் உற்பத்தி ரீதியாகவும் உழைக்கிறார், சொந்தமாக உருவாக்குகிறார் தத்துவ அமைப்பு, ரஷ்ய மாணவர் கிறிஸ்தவ இயக்கத்தின் அமைப்பாளர்களில் ஒருவராகவும், புலம்பெயர்ந்த இளைஞர்களின் கல்வியாளராகவும், அவர்களின் ஆன்மீக வழிகாட்டியாகவும் மாறுகிறார். ஒருவேளை அவரது ஆன்மீக குழந்தைகளில் ஒருவர் இன்றும் உயிருடன் இருக்கிறார்.

கிப்பியஸ் ஜைனாடா நிகோலேவ்னா, கவிஞர் (1869-1945)

அவர் "ஜினைடா தி பியூட்டிஃபுல்", "டிகேடண்ட் மடோனா", "சாதானிஸ்", "சூனியக்காரி" என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது கவிதைகள் "நிந்தனை", "மின்சாரம்" என்று அழைக்கப்பட்டன. ஆனால், "அவள் தனது அசாதாரண அழகு... கலாச்சார நுட்பம், கடுமையான விமர்சன உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றால் மக்களை ஈர்க்கிறாள்."

Z.N கிப்பியஸ் துலா மாகாணத்தின் பெலேவ் நகரில் பிறந்தார். அவரது தந்தை, ஒரு பழைய ஜெர்மன் மாஸ்கோ காலனியை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், ஒரு வழக்கறிஞராக இருந்தார், மேலும் பல நகரங்களில் ஒரு பதவி அல்லது இன்னொரு பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். பிறகு ஆரம்ப மரணம்தந்தையின் குடும்பம் மாஸ்கோவிற்கு குடிபெயர்ந்தது, அங்கு ஜினா பிஷ்ஷர் ஜிம்னாசியத்தில் கலந்து கொள்ளத் தொடங்கினார். ஆனால் விரைவில் அவள் நுகர்வு வளர்ந்தது. தாய் தனது மகளை தெற்கே நகர்த்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது - முதலில் கிரிமியாவிற்கும், பின்னர் காகசஸுக்கும். அங்கு டிஃப்லிஸில், ஜினா இளம் எழுத்தாளர் டிமிட்ரி மெரெஷ்கோவ்ஸ்கியை சந்தித்தார். சிறிது காலம் கழித்து அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டனர். Zinaida Nikolaevna பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார்: "நாங்கள் D.S உடன் வாழ்ந்தோம். மெரெஷ்கோவ்ஸ்கிகளுக்கு 52 வயது, டிஃப்லிஸில் எங்கள் திருமணத்திலிருந்து ஒரு முறை கூட, ஒரு நாள் கூட பிரிந்திருக்கவில்லை. இது அனைத்து ரஷ்ய இலக்கியங்களிலும், பின்னர் அனைத்து குடியேற்றத்திலும் மிகவும் பிரபலமான திருமணமான ஜோடி.

புரட்சிக்கு முன், கிப்பியஸ் அனைத்து ரஷ்ய புகழையும் பெற்றார். விமர்சகர் வி. பெர்ட்சோவ் அவளைப் பற்றி எழுதினார்: "இசட்.என். கிப்பியஸ் ஒரு "நலிந்த மடோனா" என்ற பரவலான புகழ் அவரது தனிப்பட்ட அபிப்ராயத்தால் மேலும் மோசமடைந்தது. அவரது அற்புதமான அழகான மற்றும் அசல் தோற்றத்தைப் பற்றி நான் ஏற்கனவே பேசினேன், இது அவரது இலக்கிய நிலைப்பாட்டுடன் மிகவும் வித்தியாசமாக ஒத்திசைந்தது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அனைவருக்கும் அவள் இந்த தோற்றத்திற்கு நன்றி தெரியும் மற்றும் இலக்கிய மாலைகளில் அவள் அடிக்கடி தோன்றியதற்கு நன்றி, அங்கு அவள் மிகவும் குற்றமான கவிதைகளை வெளிப்படையான துணிச்சலுடன் படித்தாள்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், கிப்பியஸ், மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி மற்றும் வி.வி. ரோசனோவ் மத மற்றும் தத்துவக் கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்தார், அதில், உண்மையில், முதன்முறையாக, மாற்றுக் கருத்துக்கள் வெளிப்படையாக, பகிரங்கமாக, உயர் மதகுருமார்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் உத்தியோகபூர்வ சித்தாந்தத்திற்கு எதிராக இருந்தன. இருப்பினும், இந்த விவாதங்களை அதிகாரிகள் நீண்ட நேரம் பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை - கூட்டங்கள் விரைவில் மூடப்பட்டன.

புரட்சிக்கு முன், கிப்பியஸ் இரண்டு தொகுதி புத்தகம் உட்பட பல புத்தகங்களை வெளியிட்டார். கொந்தளிப்புக்கு மத்தியில் அவர் "பீட்டர்ஸ்பர்க் டைரிஸ்" எழுதினார் - சகாப்தத்தின் விலைமதிப்பற்ற நினைவுச்சின்னம், I.A இன் "சபிக்கப்பட்ட நாட்களுக்கு" சமம். புனின் அல்லது "அகால எண்ணங்கள்" ஏ.எம். கோர்க்கி.

பிரான்சில், கிப்பியஸ் 1921 முதல் மெரெஷ்கோவ்ஸ்கியுடன் இருக்கிறார். புரட்சிக்கு முந்தைய காலத்திலிருந்தே இங்கு அவர்கள் சொந்த குடியிருப்பைக் கொண்டிருந்தனர். விரைவில் மெரெஷ்கோவ்ஸ்கிஸின் விருந்தோம்பல் வீடு பாரிஸில் குடியேறிய முழு ரஷ்ய புத்திஜீவிகளுக்கும் ஒரு சந்திப்பு இடமாக மாறியது. இங்கே உரிமையாளர்கள் தங்கள் "பச்சை விளக்குகள்" - இலக்கிய மாலைகளை மீண்டும் தொடங்கினர், இது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பிரபலமானது. குடியேற்றங்களில் ஏதேனும் தோன்றியிருந்தால் புதிய எழுத்தாளர், அவரது மூத்த தோழர்கள் வழக்கமாக அவரை மெரெஷ்கோவ்ஸ்கியைப் பார்க்க கர்னல் போனட் தெருவுக்கு அழைத்துச் சென்றனர், மேலும் கடுமையான விமர்சகர் அன்டன் கிரெய்னி அவரை எவ்வாறு மதிப்பீடு செய்தார் - ஜைனாடா நிகோலேவ்னா தனது விமர்சனக் கட்டுரைகளில் கையெழுத்திட்டார் - அவரது எதிர்காலத்தைப் பொறுத்தது. இலக்கிய விதிதொடக்கக்காரர்

ஜைனாடா நிகோலேவ்னா தனது கணவர் டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் மெரெஷ்கோவ்ஸ்கியை நீண்ட காலம் வாழவில்லை - போருக்குப் பிறகு அவர் விரைவில் இறந்தார். மிகவும் பிரபலமான இலக்கிய திருமணமான தம்பதிகள், ஒரு குறுகிய பிரிவிற்குப் பிறகு, செயின்ட்-ஜெனீவ் டெஸ் போயிஸில் மீண்டும் இணைந்தனர்.

மெரெஷ்கோவ்ஸ்கியின் செயலாளரும் நண்பருமான கவிஞர் விளாடிமிர் ஸ்லோபின், டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் மற்றும் ஜைனாடா நிகோலேவ்னாவின் நினைவாக “தேதி” என்ற கவிதையை அர்ப்பணித்தார்:

அவர்களிடம் எதுவும் இல்லை
அவர்களால் எதையும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.
நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த வானத்தைப் பார்த்து
மேலும் மெதுவாக கைகோர்த்து நடந்தார்கள்.

அவர்கள் எதையும் கேட்கவில்லை
ஆனால் அனைவரும் கொடுக்க ஒப்புக்கொண்டனர்.
அதனால் ஒன்றாக மற்றும் ஒரு தடைபட்ட கல்லறையில்,
பிரிவினை தெரியாமல் கிடக்கு.

அதனால் ஒன்றாக ... ஆனால் வாழ்க்கை மன்னிக்கவில்லை,
மரணத்தை என்னால் மன்னிக்க முடியவில்லை.
பொறாமையுடன் அவர்களைப் பிரித்தார்
அவள் தன் தடங்களை பனியால் மூடினாள்.

அவர்களுக்கு இடையே மலைகள் இல்லை, சுவர்கள் இல்லை, -
உலகின் இடங்கள் காலியாக உள்ளன.
ஆனால் இதயத்திற்கு துரோகம் தெரியாது
ஆத்மா தூய்மையானது.

பணிவான, ஒரு தேதிக்கு தயாராக,
ஒரு வெள்ளை, அழியாத மலர் போல
அழகு. மேலும் நாங்கள் மீண்டும் சந்தித்தோம்
அவர்கள் சரியான நேரத்தில் இருக்கிறார்கள்.

மூடுபனிகள் அமைதியாக அகற்றப்பட்டன,
மீண்டும் அவர்கள் ஒன்றாக இருக்கிறார்கள் - என்றென்றும்.
அவர்களுக்கு மேலே அதே கஷ்கொட்டைகள் உள்ளன
அவர்கள் இளஞ்சிவப்பு பனியைக் கைவிடுகிறார்கள்.

அதே நட்சத்திரங்கள் அவற்றைக் காட்டுகின்றன
அதன் அசாத்திய அழகு.
அதனால் அவர்கள் ஓய்வெடுக்கிறார்கள்,
ஆனால் பரலோக Bois de Boulogne இல்.

மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கெட்ரோவ், அட்மிரல் (1878-1945)

ரஷ்ய வெள்ளை குடியேற்றத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி இந்த அட்மிரலுக்கு அவர்களின் வாழ்க்கைக்கு கடன்பட்டுள்ளது. 1920 ஆம் ஆண்டில், கிரிமியாவிலிருந்து ரேங்கலின் இராணுவத்தையும் பல பொதுமக்களையும் வெளியேற்றுவதை அவர் அற்புதமாக மேற்கொண்டார். ரேங்கல் தானே பின்னர் எழுதினார்: "கிரிமியாவின் விதிவிலக்கான வெற்றிகரமான வெளியேற்றம், வரலாற்றில் முன்னோடியில்லாதது, அதன் வெற்றிக்கு பெரும்பாலும் அட்மிரல் கெட்ரோவுக்கு கடன்பட்டுள்ளது."

மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கெட்ரோவ் கடற்படைப் படையில் பட்டம் பெற்றார். அவர் எடின்பர்க் டியூக் என்ற போர்க்கப்பலில் உலகை சுற்றி வந்தார். ருஸ்ஸோ-ஜப்பானியப் போரின் போது அவர் பசிபிக் படையின் தளபதி அட்மிரல் மகரோவுடன் இருந்தார். மகரோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கெட்ரோவ் புதிய தளபதியான ரியர் அட்மிரல் விட்ஜெஃப்ட்டின் தலைமையகத்தில் இருந்தார். போர்ட் ஆர்தரில் இருந்து விளாடிவோஸ்டாக் வரையிலான ரஷ்ய கடற்படையை உடைக்கும் முயற்சியின் போது, ​​கெட்ரோவ் தனது தலைவருடன் முதன்மையான போர்க்கப்பலான Tsesarevich இல் இருந்தார். அப்போது கப்பற்படை விளாடிவோஸ்டாக்கிற்குச் செல்லவில்லை. ஒரு கடுமையான போரில், தளபதி கொல்லப்பட்டார், மேலும் தாக்கப்பட்ட கடற்படை முற்றுகையிடப்பட்ட போர்ட் ஆர்தருக்குத் திரும்பியது. விட்ஜெஃப்ட்டைக் கொன்ற அதே ஷெல் மூலம் கெட்ரோவ் பலத்த காயமடைந்தார். இருப்பினும், குணமடைந்த அவர், முக்கியமாக பங்கேற்றார் கடற்படை போர்ரஷ்ய-ஜப்பானியப் போர் - சுஷிமா. அங்கு அவர் கிட்டத்தட்ட மீண்டும் இறந்தார்: அவர் தண்ணீரில் முடிந்தது, ஆனால் ரஷ்ய போக்குவரத்து மூலம் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பிய கெட்ரோவ் பீரங்கி அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார். அவர் அழிப்பவருக்கும் பின்னர் பீட்டர் தி கிரேட் போர்க்கப்பலுக்கும் கட்டளையிட்டார். ஜேர்மன் போரின் போது, ​​கெட்ரோவ் ரிகா வளைகுடாவின் கடற்படைப் படைகளின் தளபதியாக அட்மிரல் கோல்சக்கை மாற்றினார். பால்டிக்கில் வெற்றிகரமான செயல்களுக்காக, கெட்ரோவ் செயின்ட் ஜார்ஜின் ஆயுதங்களைப் பெற்றார். பிப்ரவரி புரட்சிக்குப் பிறகு, அவர் கடற்படை விவகார அமைச்சரின் (A.I. குச்ச்கோவ்) உதவியாளராக இருந்தார். உள்நாட்டுப் போரின் போது அவர் கருங்கடல் கடற்படைக்கு கட்டளையிட்டார்.

கிரிமியாவை வெளியேற்றிய பிறகு, கெட்ரோவ் ரஷ்ய கடற்படையை வட ஆபிரிக்காவில் உள்ள பிரெஞ்சு துறைமுகமான பிசெர்ட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு கப்பல்கள் பிரான்சால் தடுத்து வைக்கப்பட்டன. அங்கு, Bizerte இல், கெட்ரோவ் சிறிது காலம் கடற்படை ஒன்றியத்திற்கு தலைமை தாங்கினார்.

பின்னர் அட்மிரல் பாரிஸுக்குச் சென்று அங்கு ஜெனரல் மில்லரின் ரஷ்ய அனைத்து இராணுவ ஒன்றியத்தின் துணைத் தலைவரானார். ஆனால் பெரும் தேசபக்தி போரில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் வெற்றிக்குப் பிறகு, கெட்ரோவ் சமரசம் செய்ய முடியாத வெள்ளை நிறத்தில் இருந்து சோவியத் தாயகத்திற்கு அனுதாபம் கொண்ட நபராக மாறினார். பல புலம்பெயர்ந்தோர் இந்த நிலையை எடுக்கத் தொடங்கினர் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். வெள்ளையர் இயக்கத்தின் முன்னாள் தலைவர்களில் ஒருவரின் ஆதரவின் மன்னிப்பு, சோவியத் தூதரகத்திற்கு குடியேறியவர்களின் முழுக் குழுவுடன் கெட்ரோவின் வருகை.

அன்னை மரியா (எலிசவெட்டா யூரியேவ்னா ஸ்கோப்ட்சேவா, 1891-1945)

இது ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் புராணக்கதை. ஒவ்வொரு விவேகமான, மனசாட்சியுள்ள, தாராளமான ரஷ்ய பிரெஞ்சுக்காரர் ஒரு கேள்வியைக் கேட்கிறார் - உங்களிடம் என்ன நன்மை இருந்தது? - சிறப்பான சாதனைகளை பெயரிடுகிறது தத்துவ சிந்தனைஅல்லது கலை படைப்பாற்றல், ஆனால் அன்னை மரியாவை நினைவில் கொள்வார். புலம்பெயர்தல் பல தீமைகளை அறிந்திருந்தது, ஆனால் அன்னை மரியாவின் சாதனை அனைத்தையும் மீட்டு நியாயப்படுத்துகிறது!

அவள் ரிகாவில் பிறந்தாள். அவரது குழந்தைப் பருவம் தெற்கில் கழிந்தது - முதலில் அனபாவில், பின்னர் கிரிமியாவில், அவரது தந்தை நிகிட்ஸ்கி தாவரவியல் பூங்காவின் இயக்குநராக பணியாற்றினார். பதினைந்தாவது வயதில், எம்.மரியா தந்தை இல்லாமல் தவித்தார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்ற அவர், அந்தக் காலத்தின் மிகவும் பிரபலமான எழுத்தாளர்களான அலெக்சாண்டர் பிளாக், வியாசஸ்லாவ் இவானோவ் மற்றும் பிறருடன் நெருக்கமாகிவிட்டார், பத்தொன்பதாம் வயதில், அவர் சோசலிஸ்ட் குஸ்மின்-கரவேவை மணந்தார். இலக்கியத்திலும் புரட்சியிலும் சமமாக ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். இருப்பினும், அவர் விரைவில் தனது கணவரைப் பிரிந்தார்.

1918 ஆம் ஆண்டில், எம். மரியா மீண்டும் தெற்கே, தனது குழந்தைப் பருவத்தில் - அனபா நகரில் முடிவடைகிறது. இங்கே அவர் கோசாக் டேனியல் ஸ்கோப்ட்சேவை இரண்டாவது முறையாக மணந்தார். வெள்ளையர்களின் எதிர்ப்பின் தோல்விக்குப் பிறகு, அவர் தனது கணவருடன் புலம்பெயர்ந்து செல்கிறார். மூன்று குழந்தைகளுடன் ஒரு குடும்பம் பாரிஸை அடைகிறது. இங்கே எம். மரியா மீண்டும் தனது கணவரைப் பிரிந்தார். அவர் கிறிஸ்தவ இயக்கத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்கிறார்.

இரண்டு குழந்தைகளை அடக்கம் செய்த எம்.மரியா 1932 இல் துறவற சபதம் எடுத்தார். இனிமேல், அவள் தன்னை முழுவதுமாக தொண்டுக்காக அர்ப்பணிக்கிறாள், விதியின் விருப்பத்தால், தொலைதூர, வீடற்ற வெளிநாட்டில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் தனது பின்தங்கிய தோழர்களுக்கு உதவ எல்லா வகையிலும் முயற்சி செய்கிறாள். ஆக்கிரமிப்பு வரை அவள் இப்படித்தான் வாழ்ந்தாள்.

ஜேர்மனியர்கள் பாரிஸில் குடியேறியபோது, ​​​​எம். மரியா ஒரு கொடிய சாதனையைத் துணிந்தார் - அவர் யூதர்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுக்கத் தொடங்கினார். நாஜிக்கள் ஹிட்லரின் உயிருக்கு எதிரான முயற்சியை குறைந்த குற்றமாகக் கருதினர்! கடவுள் துறவியை சிறிது நேரம் பாதுகாத்தார் - அவள் பல சோதனைகளில் பாதுகாப்பாக உயிர் பிழைத்தாள். ஆனால் ஒரு நாள் கெஸ்டபோ அவளைப் பார்க்க வந்தது.

செம்படை வீரர்கள் ஏற்கனவே துப்பாக்கியுடன் பேர்லினை அடையும் போது நாஜிக்கள் எம். மரியாவை தூக்கிலிட்டனர்.

செயிண்ட்-ஜெனிவீவ் டெஸ் போயிஸ்ஸில் அவருக்கு ஒரு நினைவுக் கல்லறை கூட அமைக்கப்படவில்லை என்ற போதிலும் - ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் பெருமை - எம்.மரியாவை நாங்கள் குறிப்பிட்டோம். உண்மை, இந்த யோசனை நீண்ட காலமாக விவாதிக்கப்பட்டது. வெளிப்படையாக, விரைவில் அல்லது பின்னர் கதாநாயகியின் பெயருடன் சிலுவை பிரபலமான ரஷ்ய ஜெனிவீவ்ஸ் மத்தியில் நிற்கும்.

பிரபல தத்துவஞானி நிகோலாய் பெர்டியேவ் கூறினார்: "எம். மரியாவின் ஆளுமையில் ரஷ்ய பெண்களை மிகவும் கவர்ந்திழுக்கும் பண்புகள் இருந்தன - உலகிற்கு ஒரு வேண்டுகோள், துன்பம், தியாகம், அச்சமின்மை ஆகியவற்றைக் குறைக்கும் தாகம்."

மெட்ரோபாலிட்டன் எவ்லாஜி (1868–1946)

வெளிநாட்டில் மிகவும் அதிகாரப்பூர்வமான ரஷ்ய படிநிலை துலா மாகாணத்தில் ஒரு பாரிஷ் பாதிரியாரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் பெலேவ் செமினரியிலும், பின்னர் டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில் உள்ள இறையியல் அகாடமியிலும் படித்தார். சிறிது காலம் கற்பித்து துறவியாக ஆன பிறகு, கொல்ம் இறையியல் செமினரியின் ரெக்டரானார். 1903 முதல், லப்ளின் பிஷப். அவர் லுப்ளின் மற்றும் சைடில்ஸ் மாகாணங்களின் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களில் இருந்து 2வது மற்றும் 3வது ஸ்டேட் டுமாக்களின் துணைவராக இருந்தார். ஜேர்மன் போரின் போது, ​​கலீசியாவின் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பகுதிகளில் தேவாலய விவகாரங்களை நிர்வகிக்க பேரரசர் நிக்கோலஸால் நியமிக்கப்பட்டார்.

1920 இல் அவர் புலம்பெயர்ந்தார். ஒரு வருடம் கழித்து, ஆயர் மற்றும் தேசபக்தர் டிகோனின் ஆணையால், அவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் நிர்வாகியாக நியமிக்கப்பட்டார். மேற்கு ஐரோப்பாமற்றும் பெருநகரப் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டது.

ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் வாழ்க்கையில் பெருநகர எவ்லாஜி ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது. அவரது அசாதாரண மனம், மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் அனுபவம், ஜனநாயகம், நம்பிக்கை பலம் ஆகியவை பலரையும் அவரை ஈர்த்தது. அவர் வெளிநாட்டில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயத்தில் இருந்த அனைத்து உயிரினங்களின் சேகரிப்பாளராக ஆனார், மேலும் ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் உண்மையான ஆன்மீகத் தலைவராக ஆனார்.

1921 ஆம் ஆண்டில் கார்லோவிட்சியில் நடந்த அனைத்து வெளிநாட்டு சர்ச் கவுன்சிலில், பிஷப் எவ்லாஜி அரசியலில் இருந்து திருச்சபையை பிரிக்க வேண்டும் என்று வாதிட்டார் மற்றும் ரோமானோவ் குடும்பத்திலிருந்து ஒரு வேட்பாளரை அரியணைக்கு மீட்டெடுப்பதற்கான முறையீட்டில் கையெழுத்திட மறுத்துவிட்டார். அவர் கூறினார், “திருச்சபை அதற்கு அந்நியமான அரசியல் கோட்பாடுகளின் ஊடுருவலால் எவ்வாறு பாதிக்கப்பட்டது, அதிகாரத்துவத்தை சார்ந்திருப்பதன் மூலம் அது எவ்வளவு தீங்கு விளைவிக்கும், அதன் உயர்ந்த, நித்திய, தெய்வீக அதிகாரத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது என்பதை நான் கசப்பான அனுபவத்தின் மூலம் கற்றுக்கொண்டேன். புரட்சிக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே பல ரஷ்ய படிநிலைகளின் சிறப்பியல்பு..." பிரெஞ்சு எதிர்ப்பின் கதாநாயகி அன்னை மரியா விளாடிகாவைப் பற்றி எழுதினார்: "என்ன ஒரு அற்புதமான நபர், மெட்ரோபொலிட்டன் யூலோஜியஸ். உலகில் வேறு யாரும் இல்லாததைப் போல அவர் எல்லாவற்றையும் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்கிறார்.

மெட்ரோபொலிட்டன் செர்ஜியஸ் புகழ்பெற்ற விசுவாசப் பிரகடனத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, யூலோஜியஸிடமிருந்து விசுவாசத்தின் உறுதிமொழியைக் கோரிய பிறகு, பிஷப் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குச் சென்று அவரையும் கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேவாலயத்தின் அதிகார வரம்பிற்குட்பட்ட அனைத்து திருச்சபைகளையும் ஏற்றுக்கொள்ளும்படி எக்குமெனிகல் பேட்ரியார்ச்சிடம் கேட்டார். அவர் இவ்வாறு கூறினார்: “இந்த ஒற்றுமையின் மதிப்பு பெரியது... தேவாலயங்கள் தனிமைப்படுத்தப்படும்போது, ​​​​தங்களது தேசிய நலன்களுக்குள் தங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளும்போது, ​​தேசிய தேவாலயங்களின் முக்கிய நோக்கம் நோயும் பாவமும் ஆகும். யுனிவர்சல் சர்ச் என் பலத்தில் விழுந்தது... கிறிஸ்துவின் ஒரே உலகளாவிய தேவாலயத்தின் இளைய சகோதரியின் சுய விழிப்புணர்வு அகந்தையால் மறைக்கப்பட்டது, இது பிரபலமான பழமொழியில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது - "மாஸ்கோ மூன்றாவது ரோம்."

ஆனால் போரின் போது மற்றும் குறிப்பாக சோவியத் ஒன்றியத்தின் வெற்றிக்குப் பிறகு, பெருநகரம் நேரடியாக எதிர் கருத்துக்களைப் போதிக்கத் தொடங்கியது. இப்போது அவர் இவ்வாறு கூறினார்: “உலகளாவிய கருத்து மிகவும் உயர்ந்தது மற்றும் பரந்த மக்களின் புரிதலுக்கு அணுக முடியாதது. கடவுள் அதை தேசிய மரபுவழியில் நிறுவ அனுமதிக்கட்டும்... தேசியம் (இன்னும் துல்லியமாக, தேசியம்) இரத்தத்தின் குரல், தொற்று அசல் பாவம், மற்றும் நாம் பூமியில் இருக்கும் போது, ​​இந்த பாவத்தின் தடயங்களை சுமக்கிறோம், அதற்கு மேல் உயர முடியாது...” இதைத் தொடர்ந்து, மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் அதிகார வரம்பிற்கு மெட்ரோபொலிட்டன் வந்தது. அதே நேரத்தில், அவரது மந்தை பிளவுபட்டது: பெரும்பாலான ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்த திருச்சபைகள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு விசுவாசமாக இருந்தன.

அறுபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஏற்கனவே சமீபத்தில், பெருநகரத்தில் உள்ள தாய் தேவாலயத்துடன் வெளிநாட்டில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களை மீண்டும் இணைப்பது பற்றிய கேள்வி தீர்க்கப்பட்டதாகத் தோன்றியது: மாஸ்கோ தேசபக்தர் மற்றும் ROCOR இன் பிரைமேட் தேவாலயங்களின் உடனடி இணைப்பையும் நீண்டகால பிளவைக் கடப்பதையும் அறிவித்தனர்.

மெட்ரோபொலிட்டன் யூலோஜியஸுக்கு அவருக்குரிய உரிமையைக் கொடுப்போம்: அவர் தன்னால் முடிந்தவரை மரபுவழியைக் காத்து, தனது மந்தையின் நலன்களைப் பாதுகாத்தார்.

உலகாய் செர்ஜி ஜார்ஜிவிச் (1876-1947)

இந்த மனிதன் இன்னும் ஒரு துணிச்சலான சாகச நாவலின் ஹீரோவாக மாறவில்லை என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. ஆகஸ்ட் 1920 இல், ரெட்ஸிடமிருந்து மிகவும் ஆபத்தான ககோவ்ஸ்கி பாலத்தை மீண்டும் கைப்பற்றுவதைத் தவிர வெள்ளையர்களுக்கு வேறு எந்த கவலையும் இல்லை என்று தோன்றியது, மேலும் அவர்களிடமிருந்து வேறு எந்த அசைவுகளையும் எதிர்பார்க்க முடியாது, திடீரென்று கிழக்கு, குபன், கடற்கரையில். அசோவ் கடல்ரஷ்ய இராணுவத்தின் பெரிய தரையிறக்கம் தரையிறங்கியது. ரெட்ஸை தோற்கடித்து பின்வாங்கிய பின்னர், பராட்ரூப்பர்கள் விரைவாக குபனுக்குள் ஆழமாக முன்னேறத் தொடங்கினர்: நான்கு நாட்களில் அவர்கள் தொண்ணூறு கிலோமீட்டர் முன்னேறினர் - இயந்திரமயமாக்கப்பட்ட போரின் சகாப்தத்திற்கு கூட ஒரு நல்ல வேகம். சிவப்புகள் குறிப்பிடத்தக்க படைகளை இழுத்தபோதுதான் வெள்ளையர்கள் நிறுத்தப்பட்டனர். இந்த தைரியமான வெள்ளை நடவடிக்கைக்கு லெப்டினன்ட் ஜெனரல் செர்ஜி ஜார்ஜிவிச் உலகாய் தலைமை தாங்கினார்.

எஸ்.ஜி. உலகாய் ஒரு கோசாக் அதிகாரியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் வோரோனேஜ் கேடட் கார்ப்ஸ் மற்றும் நிகோலேவ் குதிரைப்படை பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். ரஷ்ய-ஜப்பானிய மற்றும் ஜெர்மன் போர்களில் பங்கேற்றார். 1917 வாக்கில், அவர் - செயின்ட் ஜார்ஜ் மாவீரர் - 2 வது ஜாபோரோஷியே கோசாக் படைப்பிரிவுக்கு கட்டளையிட்டார். உலகாய் ஆகஸ்ட் 1917 இல் கோர்னிலோவின் உரையை ஆதரித்தார். இதற்காக அவர் தற்காலிக அரசாங்கத்தால் கைது செய்யப்பட்டார், ஆனால் குபனுக்கு தப்பி ஓடி அங்கு ஒரு கோசாக் இயக்கத்தை ஏற்பாடு செய்தார் பாகுபாடற்ற பற்றின்மை, இது ஒரு பட்டாலியனாக மாற்றப்பட்டு தன்னார்வ இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. முதல் குபன், "ஐஸ்" பிரச்சாரத்தின் போது, ​​அவர் பலத்த காயமடைந்தார். குணமடைந்த பின்னர், அவர் 2 வது குபன் பிரிவை ஏற்பாடு செய்து வழிநடத்தினார், இதன் மூலம் அவர் ரெட்ஸுக்கு தொடர்ச்சியான தோல்விகளை ஏற்படுத்தினார். இருப்பினும், அவரே தோல்விகளை சந்தித்தார் - ரோஸ்டோவுக்கு அருகிலுள்ள டான்பாஸில். வெள்ளைக்காரன் வெளிப்படையாக ஏற்கனவே இழந்தபோது, ​​அவர் தனது முக்கிய சாதனையை நிறைவேற்றினார் - அவர் குபனில் துருப்புக்களுடன் தரையிறங்கினார். இருப்பினும், உலகை உடனடியாக விடுவிக்காததற்காக பரோன் ரேங்கல் கடுமையாகத் தண்டித்தார் வடக்கு காகசஸ், மற்றும் அவரை கட்டளையிலிருந்து நீக்கியது மற்றும் பொதுவாக அவரை இராணுவத்தில் இருந்து நீக்கியது. இருப்பினும், பன்னிரண்டாயிரம் உலகாய் பராட்ரூப்பர்களுக்கு எதிராக சுமார் இருபதாயிரம் செங்கற்கள் செயல்பட்டனர் என்பதை நாம் கவனிக்கலாம்.

நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில், செர்ஜி ஜார்ஜிவிச் ஒரு காலத்தில் அல்பேனிய இராணுவத்தில் பணியாற்றினார். பின்னர் அவர் மார்சேயில் சென்றார், அங்கு அவர் இறந்தார்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், அவர் ஒரு தெளிவற்ற வாழ்க்கையை நடத்தினார், எடுத்துக்காட்டாக, சோவியத் ஆதாரங்களில், அவர் இறந்த தேதி "1945 க்குப் பிறகு" பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. செயின்ட்-ஜெனீவ் டெஸ் போயிஸில் உள்ள அவரது கல்லறையில் பொதுவாக இறந்த தேதி உள்ளது - “1944”. உண்மையில், அவர் 1947 இல் இறந்தார், 1949 இல் பாரிஸ் அருகே மீண்டும் புதைக்கப்பட்டார்.

அவரது கல்லறையில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவை கல்வெட்டுடன் உள்ளது: "ரஷ்ய போர்வீரருக்கு நித்திய மகிமை."

ஷ்மேலெவ் இவான் செர்ஜிவிச் (1873-1950)

மிகப் பெரிய ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில் ஒருவர் வணிகர் மாஸ்கோவின் இதயத்தில் பிறந்தார் - ஜாமோஸ்க்வோரேச்சியில். அவரது குழந்தை பருவ ஆண்டுகள் சுயசரிதை புத்தகமான "தி சம்மர் ஆஃப் தி லார்ட்" இல் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒருவேளை அவரது சிறந்த படைப்பு. அவர் ஆறாவது ஜிம்னாசியத்தில் படித்தார் - அவர்களுடன் ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி. மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் சட்ட பீடத்தில் பட்டம் பெற்றார். ரஷ்யாவைச் சுற்றி நிறைய பயணம் செய்தார். அவர் தனது முதல் கதைகளை மாணவராக இருந்தபோதே வெளியிட்டார். ஆனால் அவர் சத்தமாக தன்னை மிகவும் தாமதமாக அறிவித்தார்: 39 வயதில், ஷ்மேலெவ் தனது முதல் கதையான “தி மேன் ஃப்ரம் தி ரெஸ்டாரன்ட்” ஐ வெளியிட்டார், அது அவருக்கு உடனடியாக பெரும் புகழைக் கொடுத்தது. N.D இன் புகழ்பெற்ற "புதன்கிழமைகளில்" பங்கேற்றார். டெலிஷோவா.

1920 ஆம் ஆண்டில், கிரிமியாவில், போல்ஷிவிக்குகள் ரஷ்ய இராணுவத்தின் அதிகாரியான ஷ்மேலெவின் ஒரே மகனை தூக்கிலிட்டனர், அவர் வெளியேற நேரம் இல்லை. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஷ்மேலெவ் மற்றும் அவரது மனைவி பிரான்சுக்குச் சென்றனர்.

பிரான்சின் தெற்கில், ஷ்மேலெவ்ஸ் தங்கள் மாஸ்கோ நண்பர்களான இவான் அலெக்ஸீவிச் மற்றும் வேரா நிகோலேவ்னா புனின் ஆகியோரைப் பார்க்க வசிக்கும் கிராஸ் நகரில், இவான் செர்கீவிச் "தி சன் ஆஃப் தி டெட்" - கிரிமியாவில் நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றிய கதையை எழுதுகிறார். இந்த புத்தகம் பின்னர் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது.

1936 இல் அவரது மனைவி இறந்த பிறகு, ஷ்மேலெவ் "பரலோக பாதைகள்" என்ற டெட்ராலஜியை எடுத்துக் கொண்டார். இந்த பிரமாண்டமான படைப்பின் இரண்டு தொகுதிகளை அவர் எழுதினார், ஆனால், ஐயோ, அதை முடிக்க நேரம் இல்லை - அவர் பர்கண்டியில் உள்ள Bussy-en-Haute நகரில் இறந்தார்.

இவான் செர்ஜிவிச் மற்றும் ஓல்கா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஷ்மேலெவ் ஆகியோர் 2000 ஆம் ஆண்டு வரை செயின்ட்-ஜெனீவ் டெஸ் போயிஸில் இருந்தனர். இந்த ஆண்டு மே 30 அன்று அவர்கள் மாஸ்கோவில் உள்ள டான்ஸ்காய் மடாலயத்தில் உள்ள தங்கள் சொந்த நிலத்திற்கு காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டனர். அவர்களின் குடியேற்றம் முடிந்துவிட்டது.

1950கள்

டெஃபி நடேஷ்டா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா, எழுத்தாளர் (1872-1952)

பிரபலம் என்.ஏ. குடியேற்றத்தில் டெஃபி வழக்கத்திற்கு மாறாக பெரியதாக இருந்தது. ரஷ்ய பாரிசியர்கள் டெஃபியின் புதிய நையாண்டிக் கதையைக் கண்டுபிடித்து மீண்டும் தங்களைப் பார்த்து சிரிக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையுடன் ஒவ்வொரு நாளும் சமீபத்திய செய்திகளைத் திறந்தனர், அவர்களின் கசப்பான இருப்பைப் பார்த்து, அதில் எஞ்சியிருப்பது சிரிப்பதுதான். நடேஷ்டா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா தனது தோழர்களை தன்னால் முடிந்தவரை ஆதரித்தார்.

அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் குற்றவியல் நிபுணர் பேராசிரியர் லோக்விட்ஸ்கியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது சகோதரி, மிர்ரா லோக்விட்ஸ்காயா, ஒரு காலத்தில் மிகவும் பிரபலமான குறியீட்டு கவிஞராக இருந்தார். நடேஷ்டாவும் ஆரம்பத்தில் எழுதத் தொடங்கினார். குடியேறுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, அவர் டெஃபி என்ற புனைப்பெயரை எடுத்தார், இது முழு வாசிப்பு ரஷ்யாவும் விரைவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. டெஃபியின் கதைகளுடன் "சாடிரிகான்" கையிலிருந்து கைக்கு அனுப்பப்பட்டது. நிக்கோலஸ் II, ரஸ்புடின், ரோசனோவ், கெரென்ஸ்கி, லெனின் - அவரது படைப்பின் ரசிகர்கள் பலவிதமான நபர்கள் என்று தோன்றியது.

புரட்சிக்குப் பிறகு நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில், டெஃபி தீவிரமாக கதைகள், கவிதைகள் மற்றும் நாடகங்களை எழுதுகிறார். எந்தவொரு குறிப்பின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து புலம்பெயர்ந்த வெளியீடுகளிலும் இது வெளியிடப்படுகிறது. அவரது நாடகங்கள் பாரிஸ், பெர்லின், லண்டன், வார்சா, ரிகா, ஷாங்காய், சோபியா, நைஸ் மற்றும் பெல்கிரேடில் உள்ள ரஷ்ய திரையரங்குகளால் அரங்கேற்றப்படுகின்றன.

நையாண்டி அதன் நேரத்தை மிக அரிதாகவே மீறுகிறது. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உங்களை சத்தமாக சிரிக்க வைக்கும் விஷயம், இன்று பெரும்பாலும் குழப்பத்தைத் தவிர வேறு எந்த உணர்வுகளையும் ஏற்படுத்தாது. உண்மையைச் சொன்னால், டெஃபியின் படைப்பாற்றல் என்றென்றும் போய்விட்டது. நம் காலத்தில் இது ரஷ்யாவில் பல முறை வெளியிடப்பட்டது, அதிக வெற்றி இல்லாமல், ஆனால் முன்னர் பிரபலமான பெயருக்கு அஞ்சலி செலுத்துகிறது. ஆனால், சகாப்தத்தின் நினைவுச்சின்னமாக, அவரது எழுத்துக்களுக்கு நிச்சயமாக சில மதிப்பு உண்டு. எப்படியிருந்தாலும், டெஃபியிலிருந்து ஒருவர் 1920-30 ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் மனநிலை, அதன் கவலைகள், தேவைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளைப் படிக்கலாம்.

புனின் இவான் அலெக்ஸீவிச் (1870-1953)

இது அவர்களின் நேரத்தை மீறிய ஒருவர்! புனின் ஒருபோதும் பரவலாக பிரபலமான எழுத்தாளர் அல்ல. ஆனால் அவருக்கு எப்போதும் ஒரு குறிப்பிட்ட, குறைந்த எண்ணிக்கையிலான ரசிகர்கள் இருந்தனர். நம் காலத்தில், புனினின் நிலையான மறுபதிப்புகளால் இது ஓரளவு அதிகரித்துள்ளது. இன்னும், இது வெகுஜனங்களுக்கான எழுத்தாளர் அல்ல, ஆனால் ஒரு சிறப்பு தனித்துவமான பாணி, சிறந்த சுத்திகரிக்கப்பட்ட சுவை மற்றும் இணையற்ற கவனிப்பு ஆகியவற்றின் ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய சொற்பொழிவாளர்களுக்கு.

புரட்சிக்கு முன்னர், "தி வில்லேஜ்", "தி ஜென்டில்மேன் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" மற்றும் "ஈஸி ப்ரீத்திங்" ஆகியவற்றின் ஆசிரியர் ஏற்கனவே ரஷ்ய இலக்கிய உயரடுக்கினரிடையே இருந்தார். இருந்தாலும் - ஆச்சரியம்! - புனின் இன்று நாடுகடத்தப்பட்ட மிகவும் பிரபலமான விஷயங்களை எழுதினார் - “தொலைதூர”, “மித்யாவின் காதல்”, “தி லைஃப் ஆஃப் ஆர்செனியேவ்”, “இருண்ட சந்துகள்” போன்றவை.

அவர் பெரும்பாலும் முதல் ரஷ்ய நோபல் பரிசு பெற்றவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். 1905 இல் இந்தப் பரிசைப் பெற்ற மற்றொரு ரஷ்ய எழுத்தாளர் ஹென்றிக் சியென்கிவிச் தவிர, இது உண்மைதான். எப்படியிருந்தாலும், ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் வெற்றி சரியானது: நிச்சயமாக, நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் இந்த பரிசை முதன்மையாக சோவியத் "தொழிலாளர்-விவசாயி" மீதான ரஷ்ய வெளிநாட்டு உயர் சிந்தனையின் மேன்மையின் மதிப்பீடாக உணர்ந்தனர். இலக்கிய படைப்பாற்றல். புலம்பெயர்ந்த நோபல் வெற்றியின் ஆண்டை நினைவில் கொள்வோம் - 1933.

இல்லை, புலம்பெயர்வதற்கு முன்பு, புனினுக்கு அவரது சமகாலத்தவர்களில் சிலருக்கு இருந்ததைப் போன்ற உற்சாகமான அங்கீகாரம் வாசகர்களிடமிருந்து தெரியாது - ஏ. செக்கோவ், எம். ஆர்ட்ஸிபாஷேவ், எம். கார்க்கி, ஏ. குப்ரின், எல். ஆண்ட்ரீவ் மற்றும் இப்போது கிட்டத்தட்ட மறந்துவிட்ட எஸ். ஸ்கிடலெட்ஸ். ஆனால் பிரான்சில் கூட, ஏற்கனவே நோபல் பரிசு பெற்றவர் என்பதால், பி. க்ராஸ்னோவ், என். ப்ரெஷ்கோ-ப்ரெஷ்கோவ்ஸ்கி, எம். அல்டனோவ், வி. நபோகோவ் ஆகியோரின் படைப்புகள் வெளியிடப்பட்ட பதிப்புகளைக் கனவு காணத் துணியவில்லை.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் புனினின் இந்த நிலை அவரது "பிரபலமற்ற" எழுத்து நடைக்கு மட்டுமல்ல, ஒரு பெரிய அளவிற்கு இவான் அலெக்ஸீவிச் தனது உள்ளார்ந்த - அவரது இரத்தத்தில் - இறைமையின் கட்டுக்கதையை விடாமுயற்சியுடன் பரப்பியது, இது அவருக்கு சுமையாக இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. உன்னதத்திற்கு பிந்தைய தொழில்துறை சகாப்தத்தின் வேரற்ற மக்களிடையே வாழ்க்கை. "நான் மிகவும் தாமதமாக பிறந்தேன்," கடைசி கிளாசிக் அடிக்கடி புலம்பினார். புனினைப் பற்றிய இந்த கருத்து அவரது சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து சமூக ரீதியாக வெகு தொலைவில் உள்ளது, மேலும் நம் காலத்தின் வாசகர்களிடமிருந்தும் அவருடன் உறுதியாக ஒட்டிக்கொண்டது.

அவரைச் சுற்றியுள்ள பெண் எழுத்தாளர்கள் புனினின் குணத்தை நன்றாகப் புரிந்துகொண்டனர். ஆனால், புனினின் “ஆண்டவத்துவத்திலிருந்து” எந்தக் கல்லையும் விட்டுவிடாத என். பெர்பெரோவா, ஐ. ஓடோவ்ட்சேவா, இசட். ஷகோவ்ஸ்காயா ஆகியோரின் நினைவுக் குறிப்புகள் வெளியிடப்பட்ட பிறகும், எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை மற்றும் பணியின் பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் பிடிவாதமாக அவரது நீல இரத்தத்தைப் பற்றிய ஒரே மாதிரியான கருத்துக்களைப் பிரசங்கித்து வருகின்றனர். , ஒரு அல்பாட்ராஸின் மாபெரும் இறக்கைகளைப் போல, பூமிக்குரிய உயிரினங்களின் சாதாரண வாழ்க்கையை வாழ்வதைத் தடுக்கும் மற்றும் உலகின் சலசலப்புக்கு மேலே என்றென்றும் உயர அவரை கட்டாயப்படுத்தும் அவரது அபரிமிதமான உயர்ந்த பிரபுக்கள் பற்றி.

இதற்கிடையில், புனின், அவர் உண்மையில் பழங்காலத்தைச் சேர்ந்தவர் என்ற போதிலும் உன்னத குடும்பம், சிமியோன் புன்கோவ்ஸ்கியின் வழித்தோன்றல், "15 ஆம் நூற்றாண்டில் போலந்தை விட்டு வெளியேறிய ஒரு உன்னத கணவர், கிராண்ட் டியூக் வாசிலி வாசிலியேவிச்சைப் பார்க்க" அவரது காலத்திற்கு மிகவும் சாதாரண மனிதர்.

நாடுகடத்தப்பட்ட அவரது நெருங்கிய தோழர், எழுத்தாளர் போரிஸ் ஜைட்சேவ், அவரது நினைவுக் குறிப்புகளில், புனினில் சாதாரண மக்களின் உள்ளுணர்வுகளுடன் எவ்வாறு இணைந்தது என்பது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. ஒரு தேசபக்தராகக் காட்டிக்கொண்டு, புனின் அடிக்கடி வேடிக்கையான அல்லது சங்கடமான சூழ்நிலைகளில் தன்னைக் கண்டார்.

ஒருமுறை புனினும் ஜைனாடா ஷகோவ்ஸ்கயாவும் ஒரு பாரிசியன் உணவகத்தில் ஒன்றாக அமர்ந்திருந்தனர். முதல் பாடத்திட்டம் வழங்கப்பட்ட உடனேயே, இவான் அலெக்ஸீவிச் வெறுப்புடன் முகம் சுளித்தார் மற்றும் அவரை மாற்ற வேண்டும் என்று கோரினார். ஷாகோவ்ஸ்கயா - மூலம், ஒரு இளவரசி - புனினின் விசித்திரங்களைப் பற்றி ஏற்கனவே நிறைய அறிந்திருந்தார், அத்தகைய நகைச்சுவையில் இது முதல் முறையாக வரவில்லை, எனவே அவள் உடனடியாக அவரிடம் சொன்னாள்: “நீங்கள் கேப்ரிசியோஸ் என்றால், நான் உடனடியாக வெளியேறுவேன். பிறகு நீங்கள் தனியாகச் சாப்பிட வேண்டும்." பின்னர், கோபப்படாமல், புனின் பதிலளித்தார்: "பார், நீங்கள் மிகவும் கண்டிப்பானவர், நீங்கள் ஒரு நோபல் பரிசு பெற்றவரைத் திட்டுகிறீர்கள்." மேலும், உடனடியாக மகிழ்ச்சியுடன், அவர் சாப்பிடத் தொடங்கினார்.

புனின் பொதுவாக மேஜையில் அதிர்ச்சியூட்டும் வகையில் நடந்து கொண்டார். அவர் செய்யக்கூடிய மிக அப்பாவித்தனமான விஷயம் என்னவென்றால், திடீரென்று அமைதியாக எழுந்து நின்று, சக உணவருந்தியவர்களை முற்றிலும் குழப்பத்தில் ஆழ்த்தியது. சில உணவுகளை ஆர்ப்பாட்டமாக முகர்ந்து பார்க்கும் பழக்கமும் அவருக்கு இருந்தது. உதாரணமாக, அவர் தனது முட்கரண்டி மீது தொத்திறைச்சி துண்டுகளை எடுத்து, அதை கவனமாக மோப்பம் செய்வார், ஒருவேளை தயாரிப்பின் உண்ணக்கூடிய தன்மையை சரிபார்ப்பார், பின்னர், பரிசோதனையின் முடிவுகளைப் பொறுத்து, அதை அவரது வாயில் வைப்பார், அல்லது, மீண்டும் வெறுப்புடன் சிணுங்குவார். , தொத்திறைச்சியை அதன் இடத்தில் மீண்டும் வைக்கவும். பிந்தைய வழக்கில் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் எப்படி உணர்ந்தார்கள் என்பதை நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம்!

பெருந்தீனி கொடிய பாவங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. ஆனால் அத்தகைய பலவீனம் இல்லாததைப் பற்றி பெருமை கொள்ளக்கூடிய ஒரு அரிய ஆரோக்கியமான நபர். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் புனினால் இதைப் பற்றி பெருமை கொள்ள முடியாது, மேலும் அவரது பெருந்தீனி பொதுவாக சில நேரங்களில் உணவுக்காக கொள்ளை வடிவத்தை எடுத்தது. போரின் கடுமையான காலங்களில், அவர் மற்றும் அவரது பெரிய வீடு, தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் உட்பட, பிரான்சின் தெற்கில் பட்டினியால் வாடினர். ஒரு நாள், கல்வியாளர் புனின், அனைவரும் தூங்கிவிட்டபோது, ​​​​பஃபேக்குச் சென்று முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டார், அதாவது ஒரு பவுண்டு ஹாம் அளவுக்கு வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட இறைச்சி இருப்புக்களை வெறுமனே சாப்பிட்டார். இவான் அலெக்ஸீவிச் இந்த தயாரிப்புக்கு குறிப்பாக பாரபட்சமாக இருந்தார்.

நினா பெர்பெரோவா போருக்குப் பிறகு, ஒரு சிறிய விருந்தை எவ்வாறு நடத்தினார் என்பதை நினைவில் கொள்கிறார். அந்த நேரத்தில் பாரிஸில், உணவு விநியோகம் சரியாக இல்லை. எனவே, அவர் விருந்தினர்களின் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப ரொட்டியை மிக மெல்லியதாக வெட்டி, அதே ஹாமின் மிகவும் வெளிப்படையான துண்டுகளை மேலே வைத்தார். விருந்தினர்கள் மற்ற அறைகளில் எங்காவது தயங்கும்போது, ​​​​புனின் சாப்பாட்டு அறைக்குச் சென்று ஹாம் அனைத்தையும் சாப்பிட்டார், அதை ரொட்டியிலிருந்து கவனமாகப் பிரித்தார்.

எப்படியோ, குடியேற்றத்திற்கு முன்பே, புனின் தனது நண்பர்களிடம் வந்தார். அது ஈஸ்டர். புரவலன்கள் அட்டவணையை சிறப்பாக அமைத்தனர், ஆனால் அவர்களே எங்காவது வெளியே சென்றனர். ஒருவேளை அவர்கள் தேவாலயத்திற்குச் சென்றிருக்கலாம். புனின், தயக்கமின்றி, நோன்பை முறிக்க அமர்ந்தார். உணவை முடித்துவிட்டு, அவர் வெளியேறினார், ஆனால், உயர்ந்த நேர்மையான மனிதராக, உரிமையாளர்களுக்காக மேசையில் நகைச்சுவையான வசனங்களுடன் ஒரு குறிப்பை விட்டுவிட்டார்:

... ஹாம், வான்கோழி, சீஸ், மத்தி,
திடீரென்று எல்லாவற்றிலும் ஒரு சிறு துண்டு அல்லது புள்ளி இல்லை:
எல்லோரும் அதை முதலை என்று நினைத்தார்கள்
மேலும் புனின் தான் பார்வையிட வந்தார்.

புனின், தனது பேச்சில் திட்டு வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்க்கவில்லை. ஒரு நாள் அவனும் அவனது தோழனும் ஒரு பாரிசியன் டாக்ஸியில் சென்று கொண்டிருந்தனர். 1920 களில், பாரிசியன் டாக்ஸி ஓட்டுநர்களிடையே பல ரஷ்ய குடியேறியவர்கள் இருந்தனர், பெரும்பாலும் அதிகாரிகள். புனின் ஏதோவொன்றால் கோபமடைந்தார், இது அவருக்கு அடிக்கடி நிகழ்ந்தது, தவிர, பிரெஞ்சு காக்னாக் தனது அன்பான ஷுஸ்டோவை விட பலவீனமாக செயல்படவில்லை, எனவே அவரது கோபமான கொடுமைகள் சொந்த திட்டங்களால் நிரம்பியிருந்தன. அவர்கள் காரில் இருந்து இறங்கியதும், ஓட்டுநர் திடீரென்று புனினிடம் ரஷ்ய மொழியில் கேட்டார்: "சார், நீங்கள் எங்களில் ஒருவரா, இராணுவத்தில் ஒருவரா?" அதற்கு புனின் பதிலளித்தார்: "இல்லை. நான் சிறந்த இலக்கியம் என்ற பிரிவில் கல்வியாளர். அது இருந்தது தூய உண்மை. அவர் 1909 முதல் கௌரவ கல்வியாளராக இருந்து வருகிறார் ரஷ்ய அகாடமிஅறிவியல் டிரைவர் தெரிந்தும் சிரித்தார். ரஷ்ய இராணுவத்தின் அதிகாரிகளில் இதுபோன்ற சில "கல்வியாளர்களை" அவர் அறிந்திருக்கலாம்.

இத்தகைய எடுத்துக்காட்டுகள் புனினின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய முழுமையான படத்தைக் கொடுக்காது, ஒருவேளை, அவரது தன்மையை ஓரளவு மட்டுமே விளக்குகின்றன. ஜைட்சேவ் புனினின் "உன்னத புளிப்பு" பாத்திரத்தில் உள்ள அற்புதமான கலவையை சரியாகக் குறிப்பிட்டார் மற்றும் எந்த வகையிலும் பிரபுத்துவ பண்புகளைக் குறிப்பிடவில்லை. அவரது நற்பண்புகளைப் பற்றி நாம் பேசினால், போர் ஆண்டுகளில் புனின் எவ்வாறு தனது உயிரைப் பணயம் வைத்து யூதர்களை தனது கிராஸ் வீட்டில் அடைக்கலம் கொடுத்தார் அல்லது இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள் அவர் தனது நோபல் பரிசை தேவைப்படுபவர்களுக்கு எவ்வாறு வழங்கினார் என்பதை நினைவுபடுத்தலாம். அவர் யாரிடம் கேட்டார், அல்லது சோவியத் தூதர்களின் தாராளமான வாக்குறுதிகளை அவர் எப்படி நிராகரித்தார், கிழிந்த தாள்களில் இறக்க விரும்பினார், ஆனால் ரஷ்யாவின் புதிய ஆட்சியாளர்களுக்கு கூடுதல் மூலதனத்தை கொண்டு வருவதற்கு பதிலாக யோசனைக்கு விசுவாசமாக இருந்தார். இவற்றில் பலவற்றையும் புனினின் வாழ்க்கையிலிருந்து மற்ற உதாரணங்களையும் மேற்கோள் காட்டலாம்.

புனின் நவம்பர் 7-8, 1953 இரவு இறந்தார். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், அவர் மரணத்தை தொடர்ந்து எதிர்பார்த்து வாழ்ந்தார். அவரது பிற்கால நாட்குறிப்புகளில் சில இங்கே:

ஒரே மாதிரியான எண்ணங்கள், நினைவுகள். இன்னும் அதே விரக்தி: எவ்வளவு மீளமுடியாதது, சரிசெய்ய முடியாதது! நிறைய கடினமாக இருந்தது, ஏதோ புண்படுத்தும் விஷயமும் இருந்தது - இதைச் செய்ய அவர் தன்னை எப்படி அனுமதித்தார்! எத்தனை அழகான, மகிழ்ச்சியான விஷயங்கள் - மற்றும் எல்லோரும் அதைப் பாராட்டவில்லை. நான் எவ்வளவு தவறவிட்டேன், எவ்வளவு தவறவிட்டேன் - முட்டாள்தனமாக, முட்டாள்தனமாக! ஓ, என்னால் அதைத் திரும்பப் பெற முடிந்தால்! இப்போது முன்னால் எதுவும் இல்லை - ஊனமும் மரணமும் கிட்டத்தட்ட வீட்டு வாசலில் உள்ளன.

"ஆச்சரியம்! நீங்கள் கடந்த காலத்தைப் பற்றி, கடந்த காலத்தைப் பற்றி நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள், மேலும் அடிக்கடி கடந்த காலத்தைப் பற்றியே நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்: இழந்த, தவறவிட்ட, மகிழ்ச்சியான, பாராட்டப்படாத, உன்னுடைய ஈடுசெய்ய முடியாத செயல்களைப் பற்றி, முட்டாள் மற்றும் பைத்தியம், அவமானங்களைப் பற்றி உங்கள் பலவீனங்கள், உங்கள் குணாதிசயமின்மை, உங்கள் குறுகிய பார்வை மற்றும் இந்த அவமானங்களுக்கு பழிவாங்காததால், அவர் அதிகமாக, நிறைய மன்னித்தார், பழிவாங்கவில்லை, இன்னும் இருக்கிறார். ஆனால் அவ்வளவுதான், எல்லாவற்றையும் கல்லறை விழுங்கிவிடும்!

டெட்டனஸ் அளவுக்கு இது இன்னும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது! மிகக் குறுகிய காலத்தில் நான் போய்விடுவேன் - மற்றும் எல்லாவற்றின் விவகாரங்களும் விதிகளும், அனைத்தும் எனக்குத் தெரியாது! நான் ஃபினிகோவ், ரோகோவ்ஸ்கி, ஷ்மெலெவ், பான்டெலிமோனோவ் ஆகியோருடன் இணைவேன்!

புனின் இறந்த மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு - ஜனவரி 30, 1954 அன்று செயின்ட்-ஜெனீவ் டி போயிஸில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இதற்கு முன், இறந்தவரின் உடலுடன் சவப்பெட்டி தற்காலிக மறைவில் இருந்தது. ஐ.ஏ.வின் கல்லறை என்று மிகைப்படுத்தாமல் கூறலாம். புனினா பாரிஸுக்கு அருகிலுள்ள மிகவும் பிரபலமான மற்றும் அதிகம் பார்வையிடப்பட்ட ரஷ்ய கல்லறை ஆகும்.

இணைந்து ஐ.ஏ. புனின், ஒரு கல்லறையில், அவரது மனைவி வேரா நிகோலேவ்னா முரோம்ட்சேவா-புனினாவை (1881-1961) அடக்கம் செய்தார், அவர் "தி லைஃப் ஆஃப் இவான் புனின்" மற்றும் "நினைவகத்துடன் உரையாடல்கள்" என்ற அற்புதமான புத்தகங்களை எழுதினார்.

மக்லகோவ் வாசிலி அலெக்ஸீவிச், அரசியல் பிரமுகர் (1869-1957)

வி.ஏ. மாக்லகோவ் சோவியத்துக்கு முந்தைய பிரான்சுக்கான கடைசி ரஷ்ய தூதர் ஆவார். போல்ஷிவிக்குகள் ஏற்கனவே ரஷ்யா முழுவதும் வெற்றி பெற்றனர், உள்நாட்டுப் போர் நீண்ட காலமாக முடிவுக்கு வந்தது, ஆனால் 1924 இல் புதிய சோவியத் அரசை பிரான்ஸ் அங்கீகரிக்கும் வரை, மக்லகோவ் தனது அலுவலகத்தை தொடர்ந்து ஆக்கிரமித்தார்.

ஒரு பெரிய ரஷ்ய புரட்சிக்கு முந்தைய அரசியல்வாதி மற்றும் அரசியலமைப்பு ஜனநாயகக் கட்சியின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான மாஸ்கோவில் பிறந்தார். மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாறு மற்றும் மொழியியல் பீடத்தில் பட்டம் பெற்றார். மக்லாகோவ் சிறந்த சொற்பொழிவு திறன்களைக் கொண்டிருந்தார் - அவரது சமகாலத்தவர்கள் அவரை "மாஸ்கோ கிறிசோஸ்டம்" என்று அழைத்தனர். ஏ.பி.யுடன் நட்பாக இருந்தார். செக்கோவ் மற்றும் எல்.என். டால்ஸ்டாய். அவர் இரண்டாவது முதல் அனைத்து டுமாக்களுக்கும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஆகஸ்ட் 1917 இல் மாநில மாநாட்டில் பங்கேற்றார்.

பிப்ரவரி 1945 இல், பாரிஸில் உள்ள சோவியத் தூதரகத்திற்கு விஜயம் செய்த ரஷ்ய குடியேறியவர்களின் குழுவை வழிநடத்தியவர் மக்லகோவ். மூலம், இந்த குழுவில் ஐ.ஏ. புனின். குடியேற்றத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியினர் இந்த வருகையையும் அதன் பங்கேற்பாளர்களையும் கண்டித்தனர்.

துர்குல் அன்டன் வாசிலீவிச், மேஜர் ஜெனரல் (1892-1957)

ரஷ்ய இராணுவத்தின் கடைசி ஜெனரல். ரேங்கல் ஏ.வி.யை இந்த நிலைக்கு உயர்த்தினார். கிரிமியாவை வெளியேற்றுவதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு துர்குலா. மேஜர் ஜெனரலுக்கு இருபத்தி எட்டு வயதுதான்.

ஏ.வி. துர்குல் ஜெர்மானியத்தை கீழ் நிலையில் இருந்து தொடங்கினார். போர்களில் அவர் சிறந்த துணிச்சலுக்காக இரண்டு வீரர்களின் ஜார்ஜ் பதக்கங்களைப் பெற்றார் மற்றும் அதிகாரியாக பதவி உயர்வு பெற்றார். சிவில் வாழ்க்கையில் அவர் ஏற்கனவே ஒரு படைப்பிரிவுக்கு கட்டளையிட்டார்.

வெளியேற்றத்திற்குப் பிறகு, அவர் புகழ்பெற்ற ட்ரோஸ்டோவ்ஸ்கி படைப்பிரிவின் தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். உண்மையில், இது ஏற்கனவே முற்றிலும் பெயரளவு கட்டளையாக இருந்தது. 1935 ஆம் ஆண்டில், துர்குல் போர் பங்கேற்பாளர்களின் தேசிய ஒன்றியத்தை உருவாக்கி தலைமை தாங்கினார், அதில் பல புலம்பெயர்ந்தோர் இருந்தனர்.

இரண்டாம் உலகப் போரின்போது, ​​விளாசோவ் ரஷ்ய விடுதலை இராணுவத்தை உருவாக்குவதில் துர்குல் பங்கேற்றார். 1947 ஆம் ஆண்டில், ட்ரோஸ்டோவ்ஸ்கி பிரிவின் போர்ப் பாதையைப் பற்றி ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார் - "ட்ரோஸ்டோவ்ட்ஸி ஆன் ஃபயர்." துர்குல் முனிச்சில் இறந்தார். ஆனால் அவர் ட்ரோஸ்டோவைட்டுகளின் தளத்தில் செயின்ட்-ஜெனீவ் டி போயிஸில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

இவானோவ் ஜார்ஜி விளாடிமிரோவிச் (1894-1958)

ரஷ்ய வெளிநாட்டின் சிறந்த கவிஞர்களில் ஒருவர். வெள்ளி யுகத்தின் புத்திசாலித்தனமான விண்மீன் மண்டலத்தில் இளையவர், இவானோவ், அத்தகைய பணக்கார மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு, தனது சொந்த கவிதைகளை உருவாக்கினார், இருப்பினும், இது அவரது முன்னோடிகளுக்கும் கூட்டாளிகளுக்கும் ஒத்ததாக இல்லை. இருப்பினும், அவரது தாயகத்தில் சத்தமாக தன்னை அறிவிக்க அவருக்கு நேரம் இல்லை: போருக்கு முந்தைய நவீனத்துவமோ அல்லது புரட்சிகர (அல்லது எதிர்ப்புரட்சிகர) பாத்தோஸ் இவானோவின் "எச்சரிக்கை வார்த்தைகளை" எழுப்பவில்லை. உண்மையான பெருமைஒரு பெரிய கவிஞர் ஏற்கனவே நாடுகடத்தப்பட்ட அவரிடம் வந்தார்.

ஜார்ஜி இவனோவ் 1922 இல் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறினார். அங்குதான், வளமான ஐரோப்பாவில், அவர்கள் அவரைப் பற்றி கூறியது போல், புரட்சியின் வேதனையான அதிர்ச்சியை அவர் உணர்ந்தார். "அதில் தான் - தனது தாய்நாட்டின் அழிவின் இடைவிடாத துக்கம் - இவானோவ் தனது உண்மையான இலக்கிய உரிமையைக் கண்டுபிடித்தார்" என்று மற்றொரு ரஷ்ய வெளிநாட்டின் புகழ்பெற்ற கவிஞர் யூரி குப்லானோவ்ஸ்கி எழுதினார். அவரது சேகரிப்பு "ரோஜாக்கள்" (1930) ரஷ்ய கலாச்சாரம் ஒரு புதிய பிரகாசமான பெயருடன் நிரப்பப்பட்டதைக் காட்டியது.

நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில், இவானோவ் இளம் கவிஞர் இரினா ஓடோவ்ட்சேவாவை மணந்தார், அவர் அவரைப் பற்றியும் பிற நாடுகடத்தப்பட்டவர்களைப் பற்றியும் "ஆன் தி பேங்க்ஸ் ஆஃப் தி சீன்" என்ற ஒப்பற்ற நினைவுக் குறிப்பை விட்டுவிட்டார்.

ஆச்சரியப்படும் விதமாக, அவரது வயதான காலத்தில், இவானோவ், அவரது சமகாலத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, இன்னும் சிறப்பாக எழுதத் தொடங்கினார்.

ஜார்ஜி இவனோவின் அருங்காட்சியகத்தை நினைவில் கொள்வோம்:

பல வருடங்களுக்கு பிறகு இப்படி ஒரு குழப்பம்
ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்தின் நகரங்கள் வழியாக
விரக்தியடைய ஒன்று இருக்கிறது,
மேலும் நாங்கள் விரக்தியடைந்தோம்.

- விரக்தியில், கடைசி தங்குமிடம் வரை,
நாங்கள் குளிர்காலத்தில் வந்ததைப் போன்றது
பக்கத்து தேவாலயத்தில் வெஸ்பெர்ஸிலிருந்து
ரஷ்ய பனி வழியாக வீடு.

ஓட்சுப் நிகோலாய் அவ்தீவிச் (1894–1958)

நிகோலாய் ஓட்சுப் ஜார்ஸ்கோ செலோவில் பிறந்தார். சிறுவயதிலிருந்தே கவிதையின் காற்றில் நிரம்பியிருப்பதால், அவர் கவிதையால் பாதிக்கப்பட்டார்.

ஜார்ஸ்கோய் செலோ ஜிம்னாசியத்தில் தங்கப் பதக்கத்துடன் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் பாரிஸுக்குச் சென்று அங்கு சிறந்த தத்துவஞானி ஹென்றி பெர்க்சனின் விரிவுரைகளைக் கேட்கிறார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பிய அவர், முழு இலக்கிய உயரடுக்கினரையும் சந்தித்து குமிலேவின் "கவிஞர்களின் பட்டறையில்" நுழைகிறார். ஆனால் மரணதண்டனைக்குப் பிறகு, குமிலியோவ் குடியேறுகிறார்.

வெளிநாட்டில், Otsup "எண்கள்" பத்திரிகையை நிறைய எழுதுகிறார், வெளியிடுகிறார் மற்றும் திருத்துகிறார்.

போர் வெடித்தவுடன், அவர் பிரெஞ்சு இராணுவத்தில் நுழைகிறார். பிரான்சின் தோல்விக்குப் பிறகு, அவர் இத்தாலியில் முடிந்தது. மேலும் அவர் பாசிசத்திற்கு எதிரான குற்றச்சாட்டின் பேரில் அங்கு சிறையில் தள்ளப்பட்டார். இயல்பிலேயே தைரியமான, Otsup சிறையிலிருந்து தப்பிக்கிறார், ஆனால் உடனடியாக ஒரு வதை முகாமில் முடிகிறது. மீண்டும் ஓடுகிறான். ஒருவர் மட்டுமல்ல - 28 போர்க் கைதிகளை தன்னுடன் அழைத்துச் செல்கிறார்! அவர் கட்சிக்காரர்களாக அவர்களுடன் சேர்ந்து, இத்தாலிய எதிர்ப்புடன் சேர்ந்து, பிளாக்ஷர்ட்ஸுடன் சண்டையிடுகிறார். இத்தாலிய அரசிடமிருந்து உயர் இராணுவ விருதுகளைப் பெறுகிறது.

பாரிஸுக்குத் திரும்பிய அவர் எக்கோல் நார்மல் சுப்பீரியரில் கற்பிக்கிறார். எப்படியோ, பள்ளித் தோட்டத்தின் வழியாக நடந்து கொண்டிருந்தபோது, ​​திடீரென உறைந்து, இதயத்தைப் பிடித்துக்கொண்டு... இறந்து விழுந்தார்.

நிகோலாய் ஓட்சுப்பின் பணியையும் நினைவு கூர்வோம்:

இது Tsarskoye Selo அணிவகுப்பு
தொலைதூர குழாய்கள் கேட்கின்றன,
இது தோட்டத்தில் இருந்து ரோஜாக்களை வரைகிறது,
இது கடல் மற்றும் பைன் மரங்களின் சலசலப்பு.
உணர்வுகளை கவலையடையச் செய்வது இதுவே,
ஆனால் உள்ளே இருந்து பார்த்தால் தெரியும்.
எல்லாம் எனக்கு முதல் முறை
எவ்வளவு அற்புதமான. பார்,
சில காரணங்களால் இது பண்டிகை
பறவையின் பார்வையில் இருந்த அனைத்தும்.
இது மேலும், அடுத்த நூற்றாண்டு
நாம் இனி இருக்க மாட்டோம்,
இது ஒரு மனிதன் இறக்கும்
ஆனால் பூமி மக்கள்தொகை குறையும் வரை,
இது இப்படி இருக்கும்:
எரிய முடியாவிட்டால்
அடுத்ததில் சத்திய ஆவிக்கு,
மரணம், இதயம் மற்றும் அன்பு மற்றும் பரிதாபம், -
வாழத் தகுதியில்லாதது கொஞ்சம் உண்டு
முழு பூமியும் இல்லாமல் இருக்கலாம்.

1960கள்

ஸ்மோலென்ஸ்கி விளாடிமிர் அலெக்ஸீவிச், கவிஞர் (1901-1961)

விளாடிமிர் ஸ்மோலென்ஸ்கி லுகான்ஸ்க் அருகே டானில் உள்ள ஒரு குடும்ப தோட்டத்தில் பிறந்தார். பொது வாழ்க்கையில், அவரது தந்தை, ஒரு வெள்ளை கர்னல், போல்ஷிவிக்குகளால் தூக்கிலிடப்பட்டார். முதலில், வருங்கால கவிஞர் துனிசியாவில் முடித்தார், பின்னர் பாரிஸுக்கு சென்றார். தொழிற்சாலையில் வேலை பார்த்தார். அவர் ரஷ்ய ஜிம்னாசியத்தில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் உயர் வணிகப் பள்ளியில் படித்தார்.

பாரிஸில், விளாடிமிர் ஸ்மோலென்ஸ்கி அப்போதைய பிரபல கவிஞர் விளாடிஸ்லாவ் கோடாசெவிச்சைச் சந்தித்தார், அவர் மீது பெரும் செல்வாக்கு இருந்தது.

எப்போதும் போல, கோடாசெவிச்சின் மனைவி நினா பெர்பெரோவா ஸ்மோலென்ஸ்கியை தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் விதிவிலக்காகக் கவனிக்கிறார்: “மெல்லிய, மெல்லிய கைகள், உயரமான, நீண்ட கால்கள், கருமையான முகம், அற்புதமான கண்கள், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உண்மையில் இருந்ததை விட பத்து வயது இளமையாக இருந்தார். அவர் தன்னை நினைத்து வருத்தப்படவில்லை: அவர் நிறைய குடித்தார், இடைவிடாமல் புகைபிடித்தார், இரவில் தூங்கவில்லை, தனது சொந்த வாழ்க்கையையும் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையையும் அழித்தார், அவர் காதலித்தார், துன்பப்பட்டார், பொறாமைப்பட்டார், தற்கொலை மிரட்டல், கவிதைகள் அவரது வாழ்க்கையின் நாடகங்கள் மற்றும் அவர் ஒருமுறை செய்ததைப் போலவே வாழ்ந்தார் - அவரது கருத்துகளின்படி - பிளாக் மற்றும் எல். ஆண்ட்ரீவ் வாழ்ந்தார், மேலும் பெரும்பாலும் - ஏப். கிரிகோரிவ், கவிஞர் வாழ வேறு வழியில்லை என்று நினைத்தார். ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் ஸ்மோலென்ஸ்கியும் அவரது சக ஊழியர்களான லாடின்ஸ்கி, நட், போப்ல்ப்வ்ஸ்கியும் இருந்ததை பெர்பெரோவா கண்டறிந்தார், “அழிக்கப்பட்ட, அமைதிக்குக் கொண்டுவரப்பட்ட, எல்லாவற்றையும் இழந்து, பிச்சைக்காரர்கள், சக்தியற்றவர்கள் மற்றும் எனவே - தங்களால் இயன்றதைப் பறிக்கும் அரை படித்த கவிஞர்களின் ஒரே தலைமுறை. உள்நாட்டுப் போர், பஞ்சம், முதல் அடக்குமுறைகள், விமானம், தேவையான புத்தகங்களைப் படிக்கவும், சுயமாக சிந்திக்கவும், தங்களைத் தாங்களே ஒழுங்கமைக்கவும் நேரமில்லாத திறமைசாலிகளின் தலைமுறை, பேரழிவில் இருந்து நிர்வாணமாக வெளிவந்தவர்கள், தங்களால் இயன்றவரை உருவாக்குகிறார்கள். அவர்கள் தவறவிட்ட எல்லாவற்றிற்கும், ஆனால் இழந்த ஆண்டுகளுக்கு ஈடுசெய்யவில்லை.

1931 ஆம் ஆண்டில், விளாடிமிர் ஸ்மோலென்ஸ்கி "சூரிய அஸ்தமனம்" என்ற கவிதைத் தொகுப்பை வெளியிட்டார், இது விமர்சகர்களால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது.

விளாடிமிர் ஸ்மோலென்ஸ்கி எழுதியது இதுதான்:

கருங்கடல் மீது, வெள்ளை கிரிமியா மீது,
ரஷ்யாவின் மகிமை புகை போல பறந்தது.

க்ளோவரின் நீல வயல்களுக்கு மேல்,
துக்கமும் மரணமும் வடக்கிலிருந்து பறந்தன.

ரஷ்ய தோட்டாக்கள் ஆலங்கட்டி போல் பறந்தன,
அவர்கள் எனக்கு அடுத்த நண்பரைக் கொன்றனர்,

தேவதை இறந்த தேவதையைப் பார்த்து அழுதார் ...
- நாங்கள் ரேங்கலுடன் வெளிநாடு சென்றோம்.

லாஸ்கி நிகோலாய் ஒனுஃப்ரிவிச், பேராசிரியர் (1870-1965)

நியூயார்க் செயின்ட் விளாடிமிர்ஸ் இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர்கள், உலகப் புகழ்பெற்ற மத தத்துவஞானி என்.ஓ. லாஸ்கி ஒருமுறை நாத்திகத்திற்காக வைடெப்ஸ்க் ஜிம்னாசியத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். உண்மையாகவே, கர்த்தருடைய வழிகள் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை.

இருப்பினும், லாஸ்கி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், ஸ்ட்ராஸ்பர்க், மார்பர்க் மற்றும் கோட்டிங்கனில் படித்தார். தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பிய அவர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பிக்கிறார்.

லாஸ்கி உலகத்தை ஒரு "கரிம முழுமை" என்று கருதினார் மற்றும் அவரது பணியை "கரிம உலகக் கண்ணோட்டத்தை" உருவாக்குவதாகக் கண்டார். அவரது போதனையின்படி, பொருட்களுக்கு இடையிலான பண்பு உறவுகள் நல்லிணக்க இராச்சியம் அல்லது ஆவியின் இராச்சியம், பகை இராச்சியம் அல்லது ஆன்மீக-பொருள் இராச்சியம் ஆகியவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்துகின்றன. ஆவியின் ராஜ்ஜியத்தில், அல்லது இலட்சிய ராஜ்ஜியத்தில், பன்முகத்தன்மை என்பது எதிரிடையானவற்றைத் தனிப்பயனாக்குவதன் மூலம் மட்டுமே உள்ளது, எந்த எதிர் எதிர்ப்பும் இல்லை, இருப்பின் கூறுகளுக்கு இடையே பகைமையும் இல்லை. முழுமையானவரால் உருவாக்கப்பட்ட கணிசமான புள்ளிவிவரங்கள், கடவுளில் வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுத்து, லாஸ்கியின் கூற்றுப்படி, "ஆவியின் ராஜ்யம்", இது "வாழும் ஞானம்", "சோபியா"; "தங்கள் சுயத்தை உறுதிப்படுத்தும்" அதே கணிசமான நபர்கள் "ஆவியின் மண்டலத்திற்கு" வெளியே இருக்கிறார்கள்; மேலும் அவர்கள் மத்தியில் போராட்டம் மற்றும் பரஸ்பர இடப்பெயர்ச்சிக்கான போக்கு எழுகிறது. பரஸ்பர போராட்டம் பொருள் இருப்பின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது; இவ்வாறு, பொருள் இருப்பு தனக்குள் அசத்தியத்தின் தொடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. லாஸ்கி மறுபிறவியின் கோட்பாட்டையும் ஆதரித்தார். அத்தகையது பொதுவான அவுட்லைன்லாஸ்கியின் தத்துவம்.

ஆனாலும். 1922 இல் லெனின் வெளிநாடுகளுக்கு வெளியேற்ற உத்தரவிட்ட ரஷ்ய சிந்தனையாளர்களில் லாஸ்கியும் ஒருவர். 1945 வரை அவர் பிராகாவில் வாழ்ந்தார். போருக்குப் பிறகு அவர் அமெரிக்காவிற்குச் சென்று அங்கு மேற்கூறிய செயின்ட் விளாடிமிர் அகாடமியில் கற்பித்தார்.

வான் லாம்பே அலெக்ஸி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச், மேஜர் ஜெனரல் (1885-1967)

இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்யா நடத்திய அனைத்துப் போர்களிலும் பங்கேற்றார். ஜெனரல் இனி இரண்டாம் உலகப் போரில் பங்கேற்க முடியாது - அவர் வயதில் முன்னேறினார். ஆனால் நாஜிக்கள் பழைய ரஷ்ய ஜெனரலுடன் சண்டையிடுவதை வெட்கமாக கருதவில்லை, அவர் இரத்தத்தால் ஜெர்மானியராகவும் இருந்தார்.

ஏ.ஏ. வான் லாம்பே பொறியியல் பள்ளி மற்றும் நிகோலேவ் இராணுவ அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார். இருபது வயதில், அவர் ஜப்பானியர்களுடன் போரிடும் மஞ்சூரியன் இராணுவத்தில் தன்னைக் கண்டார். முப்பது வயதில் - ஜெர்மன் மொழியில். 1918 ஆம் ஆண்டில், வான் லாம்பே கார்கோவில் உள்ள நிலத்தடி தன்னார்வ மையத்திற்கு தலைமை தாங்கினார் மற்றும் தன்னார்வ இராணுவத்திற்கு அதிகாரிகளை மாற்றுவதில் ஈடுபட்டார். பின்னர் அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ரேங்கலையும், பின்னர் டென்மார்க் மற்றும் ஹங்கேரியில் ரஷ்ய இராணுவத்தையும், 1923 முதல் ஜெர்மனியையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். ஜெர்மனியில் ரஷ்ய அனைத்து இராணுவ ஒன்றியம் கலைக்கப்பட்ட பிறகு, வான் லாம்பே கெஸ்டபோவால் கைது செய்யப்பட்டார், இது அவரை ரீச்சிற்கு ஆபத்தான நபராகக் கருதியது.

1957 முதல் ஏ.ஏ. வான் லாம்பே ஏற்கனவே பாரிஸில் முழு ரஷ்ய அனைத்து இராணுவ யூனியனுக்கும் தலைமை தாங்குகிறார். இந்த காலகட்டத்தில், அவர் மகத்தான வெளியீட்டுப் பணிகளைச் செய்தார்: அவர் பல தொகுதி "வெள்ளை வழக்கு" வெளியிட்டார், அதில் பல பங்கேற்பாளர்களின் நினைவுகள் மற்றும் அந்த நேரத்தில் இருந்து ஏராளமான ஆவணங்கள் அடங்கும்.

செரிப்ரியாகோவா ஜினைடா எவ்ஜெனீவ்னா, கலைஞர் (1884-1967)

ரஷ்ய வெளிநாட்டின் சில கலாச்சார பிரமுகர்களில் ஒருவரான ஜைனாடா செரிப்ரியாகோவா, தனது தாயகத்தில் தனது பணியின் வெற்றிகரமான அங்கீகாரத்தைப் பிடிக்க மட்டுமல்லாமல், தனது சொந்தக் கண்களால் பார்க்கவும் அதிர்ஷ்டசாலி. 1965 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனிப்பட்ட முறையில் தனது கண்காட்சிகளைத் திறந்து வைத்தார் கலாச்சார மையங்கள்சோவியத் ஒன்றியம் - மாஸ்கோவில், லெனின்கிராட், கியேவ், நோவோசிபிர்ஸ்க். மேலும் இது எல்லா இடங்களிலும் விற்றுத் தீர்ந்துவிட்டது.

Zinaida Serebryakova பிறந்தார் குர்ஸ்க் மாகாணம்அவரது தந்தையின் தோட்டமான நெஸ்குச்னியில். அவர் ஒரு கலைஞரானது தற்செயலாக அல்ல: அவரது தாத்தா மற்றும் தாத்தா கட்டிடக் கலைஞர்கள், அவரது தந்தை ஈ. லான்சரே ஒரு சிற்பி, மற்றும் அவரது தாயார், சகோதரி அலெக்ஸாண்ட்ரா பெனாய்ஸ் ஒரு கலைஞர். இயற்கையாகவே, ஜைனாடா குழந்தை பருவத்திலிருந்தே வரைந்து வருகிறார். முதிர்ச்சியடைந்த அவர், இத்தாலி, சுவிட்சர்லாந்து, கிரிமியா ஆகிய நாடுகளுக்குச் சென்று, ஓவியங்கள், நிலப்பரப்புகளை வரைந்தார், கண்காட்சிகளில் பங்கேற்றார். அவரது படைப்பு மிகவும் இளம் கலைஞரின் படைப்பு! - ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியை வாங்கினார். இது ரஷ்யாவின் மிக உயர்ந்த அங்கீகாரம்!

1924 ஆம் ஆண்டில், ஜைனாடா செரிப்ரியாகோவா ஒரு கண்காட்சியை ஏற்பாடு செய்வதற்காக பாரிஸ் சென்றார். அவள் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பவில்லை. புலம்பெயர்ந்த ஆண்டுகளில், கலைஞர் பல அற்புதமான படைப்புகளை உருவாக்கினார். அவளுடைய மொராக்கோ சுழற்சியின் மதிப்பு என்ன?

அவள் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தாள், பொதுவாக, மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை. அவள் உலகம் முழுவதும் அங்கீகரிக்கப்பட்டு இறந்தாள் - மிக முக்கியமாக, அவளுடைய தாயகத்தில்!

இளவரசர் யூசுபோவ் பெலிக்ஸ் பெலிக்சோவிச் (1887-1967)

மற்றொரு ரஷ்ய புராணக்கதை! பிரபலமான கொலையாளிகிரிகோரி எஃபிமோவிச் ரஸ்புடின்.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பிரிட்டன் தங்களை பிரிக்கப்படாத எஜமானர்களாகக் கருதிய கோளம் உட்பட எல்லாவற்றிலும் ஜெர்மனி இங்கிலாந்தை முழுமையாக அழுத்தத் தொடங்கியது - கடலில். லண்டனில் அவர்கள் தங்கள் கண்ட போட்டியாளர் அத்தகைய வேகத்தில் தொடர்ந்து வளர்ச்சியடைந்தால், ஆங்கில சாம்பியன்ஷிப் விரைவில் முடிவுக்கு வரும் என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தனர். பின்னர் - நினைக்கவே பயமாக இருக்கிறது! - இந்தியாவை இழக்கலாம். எனவே, இந்த ஆபத்தான போட்டியாளரிடமிருந்து விடுபடுவதற்கான வழிகளைத் தேட ஆங்கிலேயர்கள் விரைந்தனர். இரண்டாம் ரீச்சுடன் நீங்களே சண்டையிடுவது ஆங்கிலேயர்களுக்கு ஒரு பொருட்டல்ல. ரஷ்யாவும் பிரான்சும் தங்கள் கஷ்கொட்டைகளை நெருப்பிலிருந்து வெளியேற்றுவதற்காக, ஜெர்மனியை தவறான கைகளால் தூக்கியெறிய வேண்டும் என்ற யோசனையை அவர்கள் கொண்டு வந்தனர். கூடுதலாக, இருவரும் ஜெர்மனிக்கு எதிராக சில உரிமைகோரல்களைக் கொண்டுள்ளனர்: பிரான்ஸ் 1871 ஆம் ஆண்டிற்கான பழிவாங்கும் கனவுகள் மற்றும் அல்சேஸ் திரும்பும் கனவுகள், முற்றிலும் ஜேர்மனியர்கள் வசித்து வந்தனர், பொதுவாக ரஷ்யாவில் ஒரு நுட்பமான பிரச்சனை உள்ளது - ராணி மற்றும் அவரது சகோதரி - முன்னாள் டார்ம்ஸ்டாட் இளவரசிகள் - தூங்க மற்றும் சான்ஸ் சூசியில் சிம்மாசனத்தில் அவருக்கு அருகில் அமர வேண்டும் என்று கனவு கண்ட மூத்தவரை நிராகரிக்கத் துணிந்ததற்காக அவரது உறவினர் வில்லியை எப்படி தொந்தரவு செய்வது என்று பாருங்கள். இது குடும்ப விவகாரம்! எனவே இங்கிலாந்து, கொக்கி அல்லது வளைவு மூலம், கட்சிகளை மோதலை நோக்கி தள்ளியது.

ஆனால் பின்னர் சில ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மனிதர் ரஷ்யாவில் தோன்றினார், அவர் நோய்வாய்ப்பட்ட அரச வாரிசை எவ்வாறு நடத்துவது என்று அறிந்திருந்தார், மேலும் அவர் ஒரு ஆபத்தான ஜெர்மானோபிலாக மாறினார். இந்த வேரற்ற மனிதன் அரச குடும்பத்தின் மீதும் குறிப்பாக பேரரசியின் மீதும் அத்தகைய செல்வாக்கு செலுத்தினான், அவர் உண்மையில் ஆங்கில திட்டங்களில் தீவிரமாக தலையிட்டார்.

சரஜெவோவில் ஆஸ்திரிய பேராயர் கொல்லப்பட்டபோது, ​​ரஸ்புடின் தனது தாயகமான சைபீரியாவில் இருந்தார். பின்னர் உலகம் ஒரு நூலால் தொங்கியது. ரஸ்புடின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு விரைந்தார், எல்லா நிபந்தனைகளுக்கும் சம்மதிக்க நிகோலாயை வற்புறுத்தினார், ஆனால் ஜேர்மனியுடன் போட்டியிடக்கூடாது - அதில் எந்த நன்மையும் ஏற்படாது! ஆனால் துரதிர்ஷ்டம் நடந்தது: யாரோ ஒருவர், அதிர்ஷ்டத்தின்படி, புறப்படுவதற்கு சற்று முன்பு அவரை கத்தியால் குத்தினார், மேலும் எஃபிம் கிரிகோரிவிச் சிறிது நேரம் நோய்வாய்ப்பட்டார். அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு திரும்பியபோது, ​​போர் ஏற்கனவே அறிவிக்கப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், "அப்பா" நிக்கோலஸ் தனது நினைவுக்கு வருவதற்கு மிகுந்த ஆற்றலுடன் ஈடுபடுவதை இது தடுக்கவில்லை: ஜேர்மன் பேரரசு எங்கள் எதிரி அல்ல, நாங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் ஜேர்மனியர்களுடன் கூட்டணியில் இருந்தோம், நிறைய சாதித்தோம் இது, ஆனால் நாங்கள் சாதித்தது நமது சத்தியப்பிரமாண நண்பர்களின் - "மேற்கத்திய ஜனநாயகங்களின்" ரசனைக்கு ஏற்றதல்ல. நாம் ஜெர்மானியர்களுடன் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும்! அவர்கள் ஆங்கிலேயர்களைப் போல தந்திரமானவர்கள் அல்ல, பிரெஞ்சுக்காரர்களைப் போல மோசமானவர்கள் அல்ல. அவர்களும் நம்மைப் போன்றவர்கள் - அதே நூறு வயது சால்டன்கள்!

1915 இல் கிழக்கு முன்னணியில் வெற்றிகள் - உறுதியான வாதங்களுடன் பிரஷ்யர்கள் ஆதரிக்கத் தொடங்கியபோது நீதிமன்றம் குறிப்பாக ரஸ்புடினின் வாதங்களைக் கேட்கத் தொடங்கியது. அப்போதுதான் ஆங்கிலேயர்கள் அதைப் பெற்றனர்: இந்த பையன் ரஸ்புடின் ஆங்கில நலன்களுக்காக ரஷ்ய இரத்தத்தை சிந்த வேண்டாம் என்று ஜார்ஸை நம்ப வைப்பார். சரி, ஆங்கில நலன்களின் பாதுகாவலர்கள் உடனடியாக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர். பெலிக்ஸ் யூசுபோவ் அவர்களில் ஒருவர். பழைய மனிதனை முடிப்பது ஏற்கனவே நுட்பமாக இருந்தது.

இதன் விளைவாக, ஆங்கிலேயர்கள் அனைத்தையும் பெற்றனர்: அவர்கள் எதிரி மற்றும் கூட்டாளிகள் இரண்டையும் ஒரே நேரத்தில் சமாளித்தனர், மேலும் ரஷ்ய மற்றும் ஜெர்மன் பேரரசுகள் இரண்டும் இல்லை.

இளவரசர் பெலிக்ஸ் பெலிக்சோவிச் யூசுபோவ் ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் அத்தகைய பங்கைக் கொண்டிருந்தார். அவரது சாம்பலுக்கு அமைதி...

1970கள்

கஸ்டானோவ் கைட்டோ, எழுத்தாளர் (1903-1971)

அது ஒரு உண்மையான ரத்தினம். பத்தொன்பது வயதில், காஸ்டனோவ் ரஷ்ய இராணுவத்தில் ரேங்கலுக்கு எதிராக போராடினார். காலிபோலிக்கு வெளியேற்றப்பட்டது. பல்கேரியாவில் உள்ள ரஷ்ய ஜிம்னாசியத்தில் பட்டம் பெற்றார். அவர் சோர்போனில் நான்கு ஆண்டுகள் படித்தார். அதே நேரத்தில், அவர் என்ன செய்தாலும் செய்தார் - அவர் துறைமுகத்தில் ஏற்றி வேலை செய்தார், நீராவி என்ஜின்களைக் கழுவினார். ஆனால் பல ரஷ்யர்களைப் போலவே நான் என்னைக் கண்டேன் முன்னாள் அதிகாரிகள், ஒரு டாக்ஸியில், - கால் நூற்றாண்டுக்கு காஸ்டானோவ் பாரிஸில் சக்கரத்தைத் திருப்பினார்.

கெய்டோ கஸ்டானோவ் தனது முதல் நாவலான “கிளேரின் மாலை” வெளியான பிறகு பிரபலமானார் - இந்த வேலை இன்னும் கோர்க்கியால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது. ரஷ்ய ஒசேஷிய எழுத்தாளர் கஸ்டானோவ் ரஷ்ய வெளிநாட்டு வெளியீடுகளின் வழக்கமான ஆசிரியராக இருந்தார் - "நவீன குறிப்புகள்", "புதிய பத்திரிகை", "கடைசி செய்தி".

இரண்டாம் உலகப் போர் தொடங்கியபோது, ​​காஸ்டனோவ் பிரான்சுக்கு சத்தியப்பிரமாணம் செய்து பிரெஞ்சு இராணுவத்தில் சேர்ந்தார்.

போருக்குப் பிறகு அவர் ரேடியோ லிபர்ட்டியில் பணியாற்றினார். இவரது The Ghost of Alexander Wolf நாவல் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், ஆசிரியரே தனது டாக்ஸியை விட்டு வெளியேறவில்லை. 1952 வரை ஓட்டுநராகப் பணிபுரிந்தார்.

எங்கள் காலத்தில், காஸ்டானோவ் ரஷ்யாவில் நிறைய வெளியிடப்பட்டது. ஆனால் காஸ்டானோவ் தனது சகாவான நபோகோவ் இப்போது தனது தாயகத்தில் அனுபவிக்கும் பிரபலத்தை இன்னும் அடையவில்லை.

ஜூரோவ் லியோனிட் ஃபெடோரோவிச், எழுத்தாளர் (1902-1971)

இலக்கிய வரலாற்றில், இந்த எழுத்தாளர் ஐ.ஏ. புனினா. அவரது புத்தகங்கள், ஐயோ, ரஷ்யாவில் பரவலாக அறியப்படவில்லை.

லியோனிட் ஜூரோவ் பிஸ்கோவ் மாகாணத்தின் ஆஸ்ட்ரோவ் நகரில் பிறந்தார். அவரது குழந்தைப் பருவம் ரஷ்ய வரலாற்றின் மிகவும் சோகமான மாற்றங்களைக் கண்டது. அவர் மிகவும் இளமையாக இருந்தபோது, ​​அவர் தானாக முன்வந்து வடமேற்கு இராணுவத்தில் சேர்ந்தார், சிறந்த ஜெர்மன் பிரிவுகளை எதிர்த்தார். "பதினைந்து வயது தோள்களுக்கு துப்பாக்கி கனமாக இருந்தது" என்று ஜூரோவ் பின்னர் தனது சுயசரிதை தொகுப்பான "கேடட்" (1928) இல் கூறினார்.

ஒரு போரில், ஜூரோவ் பலத்த காயமடைந்தார். ஆனால் அவரது காயத்தில் இருந்து குணமடையவில்லை, அவர் மீண்டும் அணிகளில் தனது இடத்தைப் பிடித்தார். எனினும் அரசியல் சூழ்நிலைஇந்த நேரத்தில் அது தீவிரமாக மாறியது. நேற்று மேற்கு நோக்கியிருந்த ரஷ்ய பயோனெட்டுகள் எதிர் திசையில் திரும்பின. இப்போது ஜூரோவ் ஜெனரல் யூடெனிச்சின் இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியாக போராடுகிறார், "பெட்ரோகிராடிற்கு எதிரான அணிவகுப்பில்" பங்கேற்கிறார். 1919 இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில், யூடெனிச் எஸ்டோனியாவிற்கு வெளியேற்றப்பட்டார், அங்கு அவரது முழு இராணுவமும் தடுத்து வைக்கப்பட்டது. இந்த தருணத்திலிருந்து ஜூரோவிற்கு குடியேற்றம் தொடங்குகிறது.

எஸ்டோனியாவிலிருந்து, ஜூரோவ் லாட்வியாவுக்கு, ரிகாவுக்குச் செல்கிறார், அங்கு பல ரஷ்ய வெளியேற்றப்பட்டவர்கள் தங்குமிடம் கண்டனர்.

ஜூரோவ் தனது சொந்த சூழலில் இருந்து முன்கூட்டியே பிரிந்தது எதிர்பாராத சூழ்நிலையால் ஓரளவு ஈடுசெய்யப்பட்டது. உண்மை என்னவென்றால், புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போரின் விளைவாக ஏற்பட்ட பிளவுகளுக்குப் பிறகு, சில கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று தீவுகள் சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு வெளியே காணப்பட்டன. பழைய ரஷ்யா. பல ரஷ்ய குடியேறியவர்களுக்கு அவை "புனித இடங்கள்" ஆயின. இவை வாலாம், சிசினாவ், ஹார்பின், ரஷ்ய அதோஸ் மடாலயங்கள். இந்தத் தொடரில் அசல் பெச்சோரா (இஸ்போர்ஸ்க்) பகுதியும் அடங்கும், இது புரட்சிக்குப் பிறகு எஸ்டோனியாவுக்கு மாற்றப்பட்டது மற்றும் இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அதன் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. இந்த சிறிய மூலையில் ரஷ்யாவின் பெரிய வரலாற்று, கலாச்சார, கட்டிடக்கலை மற்றும் ஆன்மீக செல்வம் உள்ளது. உதாரணமாக, இஸ்போர்ஸ்கில் புகழ்பெற்ற ட்ருவோரோவின் கல்லறை உள்ளது. பெச்சோரியில் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு பெரிய பிஸ்கோவ்-பெச்சோர்ஸ்கி மடாலயம் உள்ளது - ஒரு உண்மையான வரலாற்று இருப்பு, இது முழு கட்டடக்கலை குழுமத்தை மட்டுமல்ல, அசைக்க முடியாத துறவற வாழ்க்கையையும் முழுமையாக பாதுகாத்துள்ளது.

இங்குதான், அடிப்படையில், அவர் பிறந்த இடத்தில், லியோனிட் ஜூரோவ் முடிந்தது. 1920-30 ஆம் ஆண்டில், அவர் அடிக்கடி இங்கு வந்தார், மடாலயத்தில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார், தொல்பொருள் மற்றும் இனவியல் பயணங்களில் பங்கேற்றார், கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களை மறுசீரமைக்கும் பணிகளில் ஈடுபட்டார். அவரது பூர்வீக நிலத்தின் ஒரு பகுதியுடனான இந்த நீண்டகால தொடர்பு அவரது சொந்த மொழியுடன் பிரகாசமான தனித்துவத்தின் அம்சங்களுடன் ஒரு கலைஞராக அவரது வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது.

1928 இல், எல்.எஃப். ஜூரோவின் முதல் புத்தகம் "ஃபாதர்லேண்ட்" ரிகாவில் வெளியிடப்பட்டது. ஆசிரியர் இந்தப் புத்தகத்தை பிரான்சுக்கு ஐ.ஏ. புனின், யாருடன் எனக்குப் பரிச்சயம் இல்லை. மாஸ்டரிடமிருந்து நான் பெற்ற பதில் இதுதான்: “...நான் உங்கள் புத்தகத்தைப் படித்தேன் - மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன். மிக மிக நல்லது, சில இடங்களில் அப்பட்டமான அழகு. நான் இளம் எழுத்தாளர்களின் நிறைய படைப்புகளைப் பெறுகிறேன், ஆனால் என்னால் அவற்றைப் படிக்க முடியாது: எல்லாமே ஒரு மரியாதையாகத் தெரிகிறது, ஆனால் உண்மையில் டால்ஸ்டாய் கூறியது போல் "கலையின் போலிகள்". உங்கள் அடித்தளம் உண்மையானது. சில இடங்களில் மிகையான விவரங்கள், அதீத அழகியல், மொழி எங்கும் தெளிவாகவும் எளிமையாகவும் இல்லை... நீங்கள் யார்? உங்கள் வயது என்ன? நீ என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறாய்? எவ்வளவு நாளாக எழுதுகிறீர்கள்? உங்கள் திட்டங்கள் என்ன? முடிந்தால், ஒரு சிறிய ஆனால் துல்லியமான கடிதத்தை எனக்கு எழுதுங்கள். எனக்கு ஒரு சின்ன அட்டை அனுப்பு..."

ஜூரோவ் தன்னைப் பற்றி எழுதினார்: அவர் துறைமுகத்தில் ஏற்றி வேலை செய்கிறார், அவருக்கு ஓவியம் வரைதல் திறன் உள்ளது - அவர் ரிகா சினிமாக்களை வரைகிறார், அவரது வாழ்க்கை, அனைத்து குடியேற்றங்களைப் போலவே, கடினமானது மற்றும் அற்பமானது ...

சில காலம் இப்படியே கடிதப் பரிமாற்றம் செய்தனர். ஒரு நாள் புனினிடமிருந்து பின்வரும் கடிதம் ரிகாவுக்கு வந்தது: “அன்புள்ள லியோனிட் ஃபெடோரோவிச், நான் இதை நீண்ட காலமாக நினைத்துக்கொண்டிருக்கிறேன்: உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் மாகாணங்களில் உட்கார்ந்திருப்பது உங்களுக்கு நல்லதா? நீங்கள் பாரிஸில் வசிக்கக் கூடாதா? நீங்கள் கிட்டத்தட்ட ரஷ்யாவில் மற்றும் உண்மையான ரஷ்யாவிற்கு அருகில் இருக்கிறீர்கள் - இவை அனைத்தும் அற்புதம், ஆனால் இது போதாதா (தற்போதைக்கு)? அவதானிப்புகள், பதிவுகள், முதலியன போன்ற வட்டத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கான நேரம் இதுவல்லவா? நீங்கள், வெளிப்படையாக, தேவை, வேலை, கீழ்த்தரமான வேலை போன்றவற்றுக்கு பயப்படவில்லை, இரண்டையும் நீங்கள் எங்கு சகித்துக்கொள்கிறீர்கள் என்பது உண்மையில் முக்கியமா? எனவே: நீங்கள் ஏன் பாரிஸுக்கு செல்லக்கூடாது?

அந்த நேரத்தில் புலம்பெயர்ந்த சூழலில் பல டஜன் கணக்கானவர்கள் இருந்த ஒரு சிறிய அறியப்பட்ட இளம் எழுத்தாளரைத் தன்னுடன் நெருக்கமாகக் கொண்டுவர வருங்கால நோபல் பரிசு பெற்றவர் தூண்டிய காரணங்களில் ஒன்று, துல்லியமாக “ஃபாதர்லேண்ட்” புத்தகம், அதைப் படித்த பிறகு புனின் கூறினார்: “உண்மை, உண்மை கலை திறமை- துல்லியமாக கலை, மற்றும் இலக்கியம் மட்டுமல்ல, பெரும்பாலும் நிகழ்வது போல..."

ஜூரோவ் மாஸ்டரின் அழைப்பைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார், நவம்பர் 23, 1929 அன்று, புனினின் வீட்டில் முடித்தார், மீண்டும் அதை விட்டு வெளியேறவில்லை.

பிரான்சில், ஜூரோவ் தொடர்ந்து இலக்கியத்தைப் படித்து மூன்று புத்தகங்களை வெளியிட்டார்: "பண்டைய பாதை", "புலம்", "மர்யங்கா". அவர் தனது படைப்புகளை மிக மெதுவாக எழுதினார், முடிவில்லாமல் அவற்றை மறுவேலை செய்தார். இந்த அர்த்தத்தில், அவர் புனினின் விடாமுயற்சியுள்ள மாணவர் என்று கருதலாம். அவர், புனினைப் போலவே, எந்தவொரு தவறான தன்மையையும், சிறிதளவு பொய்யையும் நன்கு அறிந்திருந்தார். லியோனிட் ஃபெடோரோவிச் கூறினார்: “ஒரு விஷயம் ஏற்கனவே தட்டச்சுப்பொறியில் தட்டச்சு செய்யப்பட்டால், மிகப்பெரிய வேலை தொடங்குகிறது. நீங்கள் உங்கள் கைகளில் கத்தரிக்கோலால் வேலை செய்ய வேண்டும், வார்த்தைக்கு வார்த்தை சரிபார்க்கவும்... நிறைய வெட்டவும், உரைகளை சரிபார்க்கவும், ஒட்டவும், முதலியன. மீண்டும் மறுபதிப்பு செய்து, மீண்டும் திருத்தவும்."

முகவரி: rue Leo Lagrang, Sainte-Genevieve-des-Bois (Google Maps இல் பார்க்கவும்)
வேலை நேரம்: 8:00 முதல் 19:30 வரை (கோடை) மற்றும் 10:00 முதல் 17:00 வரை (குளிர்காலம்).
கோவில் திறக்கும் நேரம்:சனிக்கிழமை - 17:00 முதல், ஞாயிறு - 10:00 முதல், புனித நாட்களில் சேவைகள் தேவாலய விடுமுறைகள்- 10:00 முதல், முந்தைய நாள் - 18:00 முதல்.
RER நிலையம்: Saint-Michel-sur-Orge

பாரிஸ் வருகை, நீங்கள் செல்வாக்கை மட்டும் உணர முடியாது ஐரோப்பிய கலாச்சாரம், ஆனால் கடந்த காலத்தின் சுவாசத்தை உணரவும் வரலாற்று ரஷ்யா. இதைச் செய்ய, ஒரு ரஷ்ய நபருக்கு மிக முக்கியமான இடங்களில் ஒன்றைப் பார்வையிடுவது மதிப்பு - செயிண்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸ் கல்லறை.

அதே பெயரில் பாரிஸ் புறநகரில் அமைந்துள்ள இந்த கல்லறை ரஷ்ய சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கான புனித யாத்திரை இடமாகவும், ரஷ்ய அதிகாரிகள் அடிக்கடி பார்வையிடும் இடமாகவும் உள்ளது.

எங்கள் தோழர்களில் சுமார் 15 ஆயிரம் பேர் செயிண்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர், அவர்கள் விதியின் விருப்பத்தால் பாரிஸில் முடிந்தது. அவர்களில் பெரும்பாலோர் 1917 புரட்சியின் போது தங்கள் தாயகத்தை விட்டு வெளியேறிய முதல் அலை குடியேறியவர்கள் மற்றும் இரும்புத்திரைக்குப் பின்னால் ஒருபோதும் மகிழ்ச்சியாக உணர முடியாதவர்கள்.

இராணுவ வீரர்கள், மதகுருமார்கள், இசைக்கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள், நடிகர்கள் மற்றும் கலைஞர்களின் ஐந்தாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட ரஷ்ய கல்லறைகள். அவர்களில் புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் மிகவும் பிரபலமான குடும்பங்கள் - ரோமானோவ்ஸ், யூசுபோவ்ஸ் மற்றும் ஷெரெமெட்டேவ்ஸ், அதே போல் திரைப்பட இயக்குனர் ஆண்ட்ரி தர்கோவ்ஸ்கி, இசைக்கலைஞர் அலெக்சாண்டர் கலிச், நடனக் கலைஞர் ருடால்ஃப் நூரேவ், இலக்கிய கிளாசிக்: புனின், மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி, டெஃபி மற்றும் ஜினாடா கிப்பியஸ்.

IN செயின்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸ்பல வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன - வெள்ளை இயக்கத்தின் பங்கேற்பாளர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கல்லிபோலி தூபியின் சிறிய நகல், இரண்டாம் உலகப் போரின்போது இறந்த பிரெஞ்சு எதிர்ப்பு இயக்கத்தில் ரஷ்ய பங்கேற்பாளர்களுக்கான நினைவுச்சின்னம், கோசாக் மகிமையின் நினைவுச்சின்னம் மற்றும் ரஷ்யனுக்கு ஒரு சிறிய நினைவுச்சின்னம் முதல் உலகப் போரின் விமானிகள்.

கல்லறையின் பிரதேசத்தில் 1938 இல் நிறுவப்பட்ட ஒரு கல்லறை உள்ளது மற்றும் இன்றும் செயல்படுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் தங்குமிடம், அங்கு தேவாலய சேவைகள் நடைபெறும்.

Saint-Geneviève-des-Boisக்கு எப்படி செல்வது

CEA பேருந்து 58 Boulevard Saint-Jacques இலிருந்து புறப்படுகிறது (ஒவ்வொரு மணி நேரமும் 8:00 இலிருந்து). அல்லது நீங்கள் RER எக்ஸ்பிரஸ் (வரி C, ஒவ்வொரு 10-15 நிமிடங்களுக்கும்) Saint-Michel-sur-Orge நிலையத்திற்கு எடுத்துச் செல்லலாம், பின்னர் நடந்து செல்லலாம் அல்லது பேருந்தை (103, 104) "Piscine" (ரஷியன் ஆர்டடாக்ஸ் சிமிட்டியர்) நிறுத்தத்திற்கு அழைத்துச் செல்லலாம். .

பாரிஸின் புறநகர்ப் பகுதிகளில் செயின்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸின் புறநகர்ப் பகுதி உள்ளது, இது பெரும்பாலும் ரஷ்யன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த இடத்தில் உள்ள அல்ம்ஹவுஸ் இருபதாம் நூற்றாண்டின் 20 களில் கட்டப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் செயின்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸ், ஒரு சிறிய கிராமத்திலிருந்து இன்னும் ஒரு சிறிய வசதியான நகரமாக மாறவில்லை, இது ஏற்கனவே ரஷ்ய குடியேற்றத்துடன் தொடர்புடையது. புரட்சியின் போது ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேற நிர்வகித்த பிரபுக்கள்.

பாரிஸின் புறநகர்ப் பகுதியில் ஒரு புறநகர்ப் பகுதி உள்ளது செயின்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸ்(பிரெஞ்சு செயின்ட்-ஜெனீவிவ்-டெஸ்-போயிஸ்), இது பெரும்பாலும் ரஷ்யன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த இடத்தில் உள்ள அல்ம்ஹவுஸ் இருபதாம் நூற்றாண்டின் 20 களில் கட்டப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் செயின்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸ், ஒரு சிறிய கிராமத்திலிருந்து இன்னும் ஒரு சிறிய வசதியான நகரமாக மாறவில்லை, இது ஏற்கனவே ரஷ்ய குடியேற்றத்துடன் தொடர்புடையது. புரட்சியின் போது ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேற நிர்வகித்த பிரபுக்கள்.

ரஷ்ய இளவரசி வி.கே.யின் யோசனை மற்றும் தனிப்பட்ட நிதியின்படி அல்ம்ஹவுஸின் கட்டுமானம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. மெஷ்செர்ஸ்காயாவின் கூற்றுப்படி, இந்த கட்டிடம் விரைவில் வயதான தனிமையான ரஷ்ய பிரபுக்களுக்கு தங்குமிடமாக மாறியது, அத்தகைய குடிமக்களுக்கு குடும்பம் அல்லது நிதி சேமிப்பு இல்லை, வயதானவர்கள் கவனிப்பையும் உணவையும் பெறக்கூடிய ஒரே இடமாக அல்ம்ஹவுஸ் ஆனது. 1927 இல், ஏ முதல் ரஷ்ய கல்லறை, அதன் வரலாறு ஆல்ம்ஹவுஸின் நிரந்தர குடியிருப்பாளர்களை அடக்கம் செய்ய ஒரு நிலத்தை ஒதுக்கியதில் தொடங்கியது, அவர்கள் அதில் கடைசி அடைக்கலம் கண்டனர். மிகக் குறைந்த நேரம் கடந்துவிட்டது, பாரிஸ் மற்றும் பிரான்சின் பிற நகரங்களிலிருந்து ரஷ்ய பிரபுக்கள் செயிண்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸில் உள்ள கல்லறையில் அடக்கம் செய்யத் தொடங்கினர்.

மற்றும் இறந்தவர்களின் இறுதிச் சடங்குகளுக்காக, ஒரு சிறிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ரஷ்ய பரோக் பாணியில், ஒரு சிறிய நீல குவிமாடம் ஒரு கில்டட் சிலுவையால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு கப்பலின் கீழ் பேராயர் ஜார்ஜ் மற்றும் பெருநகர விளாடிமிர் மற்றும் எவ்லோகி உள்ளிட்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருக்களின் சாம்பல் உள்ளது. கட்டிடக் கலைஞர், யாருடைய வடிவமைப்பின் படி கோயில் கட்டப்பட்டது, மற்றும் அவரது மனைவி மார்கரிட்டா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா, அவரது வாழ்நாளில் ஒரு கலைஞராக அறியப்பட்டார், அவர்களுக்கு அடுத்ததாக அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக அவர்கள் ஒரு சிறிய வீட்டைக் கட்டினார்கள், நினைவகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதுகட்டிடக் கலைஞர், அங்கு கோயில் மற்றும் ரஷ்ய கல்லறைக்கு வருபவர்கள் ஓய்வெடுக்கலாம் மற்றும் ஒரு கப் சூடான மற்றும் நறுமண தேநீர் குடிக்கலாம்.

கல்லறையின் நுழைவாயில் ஒரு வளைவின் வடிவத்தில் செய்யப்பட்ட ஒரு அழகான வாயில் வழியாக செல்கிறது, மேலும் அதன் முக்கிய அலங்காரம் இரண்டு தூதர்களின் உருவம் - மைக்கேல் மற்றும் கேப்ரியல், கைகளில் ஒரு ஐகானை வைத்திருக்கிறது. அடுத்து ஒரு பரந்த சந்து உள்ளது, அதனுடன் நீங்கள் ரஷ்ய பிர்ச் மரங்களைக் காணலாம், குடியேறியவர்களுக்கு அவர்களின் தாயகத்தை நினைவூட்டுகிறது, பல வசதியான பெஞ்சுகள், அதில் நீங்கள் எந்த நேரத்திலும் உட்கார்ந்து ஓய்வெடுக்கலாம். நீங்கள் வசதியான படிகள் வழியாக கோவிலுக்குள் ஏறலாம், அவற்றைச் சுற்றி ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட புதர்கள் மற்றும் நன்கு வளர்ந்த குறைந்த தளிர் மரங்களைக் காணலாம், பின்னர், தேவாலயத்தின் பின்னால், பிர்ச் மரங்கள் பாப்லர்களுடன் மாறி மாறி வருகின்றன. ப்ஸ்கோவ்-நோவ்கோரோட் பாணியில் கட்டப்பட்ட செயிண்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸில் உள்ள கல்லறை, தேவாலயம் மற்றும் ஆல்ம்ஹவுஸ் முழு மேற்கு ஐரோப்பிய பிரதேசத்திலும் இந்த வகையான ஒரே கட்டிடக்கலை குழுமம் என்று கட்டிடக் கலைஞர்கள் மத்தியில் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் தங்குமிடத்தின் பெயரிடப்பட்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் நுழைவாயில், கடவுளின் தாயை சித்தரிக்கும் அசாதாரண ஓவியத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கோவிலில் இருந்து சிறிது தூரத்தில், ஏற்கனவே உயரமான மரங்களுக்கு இடையில் தொலைந்து போனது போல், மணிக்கூண்டு இரண்டு எளிய ஆர்கேட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் மேலே ஒரு சிறிய குவிமாடம் உள்ளது, அதன் கிரீடம் வானத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது, ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள்மணி மண்டபத்தின் ஆறு மணிகள் அடிக்கும் சத்தம் தூரத்திலிருந்து கேட்கிறது.

குறுக்கு வடிவமானது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானத்தின் தேவாலயம்மேலே அது ஒரு குவிமாடத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது வண்ணத்தில் வானத்துடன் ஒன்றிணைவது போல் தெரிகிறது, மேலும் குவிமாடத்தில் நீங்கள் எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவையைக் காணலாம். தேவாலயத்தின் உட்புறம் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது இரண்டு அடுக்குகளில் உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் திறமையான பாரிஷனர்களால் வரையப்பட்டது. தேவாலயத்தின் உள்ளே ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் சில இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளை சித்தரிக்கின்றன, மற்றவற்றில் நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியைக் காணலாம், இந்த ஓவியங்களை பிரபல ஓவியர் ஆல்பர்ட் பெனாய்ட் வரைந்தார். கோயிலின் மேற்குப் பகுதி மற்றொரு கலைஞரால் வரையப்பட்டது - மொரோசோவ். தேவாலயத்தின் சுவர்கள், ஐகான் வழக்குகள் மற்றும் விரிவுரைகள் பல சின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, இவை அனைத்தும் கோயிலுக்கு விலைமதிப்பற்ற பரிசாக பாரிஷனர்களால் விடப்பட்டன.

அல்ம்ஹவுஸ் ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் மையமாக மாறியது, குறுகிய காலத்தில் அதைச் சுற்றி ஒரு சிறிய கிராமம் உருவாக்கப்பட்டது. பாரிஸிலிருந்து குடியேறிய ரஷ்யர்கள் தங்கள் சொந்த வீட்டைக் கட்டுவதற்கு இங்கு ஒரு நிலத்தை வாங்க முயன்றனர், சிலர் சத்தம் மற்றும் பரபரப்பான பாரிஸில் இருந்து ஓய்வெடுக்கும் நோக்கத்தில் டச்சாக்களைக் கட்டினார்கள், மற்றவர்கள் புதிதாகக் கட்டப்பட்ட வீடுகளுக்குச் சென்று நிரந்தரமாக இங்கு தங்கினர். 1939 ஆம் ஆண்டில் பெருநகர எவ்லோகியால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் தேவாலயம் ரஷ்ய குடியேறியவர்களின் இழப்பில் கட்டப்பட்டது, மேலும் கட்டிடக் கலைஞர் ஆல்பர்ட் நிகோலாவிச் பெனாய்ஸ் நாடகத் திட்டத்தில் பணியாற்றினார். இந்த சிறந்த மனிதர் ஒரு கட்டிடக் கலைஞராகவும், ஒரு கலைஞராகவும், ஒரு இல்லஸ்ட்ரேட்டராக, கிராஃபிக் கலைஞர் மற்றும் புத்தக வடிவமைப்பாளராகவும், ஒரு நாடகக் கலைஞராகவும், இசை மற்றும் நடனத்தின் நுட்பமான அறிவாளியாகவும், நாடக மற்றும் கலை விமர்சகராகவும் அறியப்பட்டார். சமகாலத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, பெனாய்ட் கணிசமான அளவு கலைத்திறனைக் கொண்டிருந்தார், அவர் பாரிஸ் அரண்மனை நீதிமன்றத்தை சித்தரிக்கும் வாட்டர்கலர்களில் அவரது அசாதாரண தொடர் படைப்புகளுக்காக "வெர்சாய்ஸ் மற்றும் லூயிஸின் பாடகர்" என்று அழைக்கப்பட்டார். சிறந்த கட்டிடக் கலைஞர் 1960 ஆம் ஆண்டில் பாரிஸில் இந்த மரணச் சுருளை விட்டுச் சென்றார், மேலும் அவரது உடல் இறுதிச் சேவைக்காக கொண்டு வரப்பட்டது மற்றும் செயிண்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸ் கிராமத்தில் அவரால் கட்டப்பட்ட ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. .

ஆனால் ரஷ்ய குடியேற்ற கல்லறை ரஷ்ய பிரதேசத்தில் இதேபோன்ற புதைகுழிகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது. இது ரஷ்யர்களின் சிறப்பியல்பு மற்றும் மேற்கத்திய தூய்மை ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது, மேலும் அனைத்து கல்லறைகளும் ஒரே யோசனைக்கு உட்பட்டவை, அனைத்து கல்லறைகள், சந்துகள் மற்றும் கல்லறை பகுதிகள் நன்கு வளர்ந்தவை, இங்கே நீங்கள் எந்த காட்டு புல்லையும் பார்க்க முடியாது ஒரு நபர், அல்லது குப்பை. கல்லறை ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவைகளுக்கு அருகில், அதே போல் பல நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கல்லறைகளின் சிறப்பு இடங்களிலும், விளக்குகளின் விளக்குகள் தொடர்ந்து ஒளிரும், அவை அணைக்கப்படுவதில்லை, மேலும் கல்லறை ஊழியர்களால் ஒரு வகையான "நித்திய சுடர்" பராமரிக்கப்படுகிறது. கல்லறைகள் ஒரு பற்சிப்பி பூச்சுடன் செய்யப்பட்ட சின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை அனைத்தும் சிறியவை. செயிண்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸில் உள்ள கல்லறையில் உள்ளது ரஷ்ய அறிவுஜீவிகளின் நிறம்மேலும், ஜைனாடா கிப்பியஸ் மற்றும் டிமிட்ரி மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி, அலெக்ஸி ரெமிசோவ் மற்றும் இவான் ஷ்மெலெவ், நடேஷ்டா டெஃபி மற்றும் நிகோலாய் எவ்ரினோவ், போரிஸ் ஜைட்சேவ், பிரபல எழுத்தாளர் இவான் புனின் மற்றும் அவரது உண்மையுள்ள மனைவி வேரா நிகோலேவ்னா உட்பட பல எழுத்தாளர்கள் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர்.

கிரில் ராடிஷ்சேவ் மற்றும் விகா ஒபோலென்ஸ்காயா மற்றும் மாக்சிம் கார்க்கி என்ற புனைப்பெயரில் பணிபுரியும் பிரபல எழுத்தாளர் அலெக்ஸி பெஷ்கோவின் வளர்ப்பு மகன் ஜினோவி பெஷ்கோவ் உட்பட பிரெஞ்சு எதிர்ப்பின் ஹீரோக்களின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடமாகவும் ரஷ்ய கல்லறை உள்ளது. ஓல்கா ப்ரீபிராஜென்ஸ்காயா, வேரா ட்ரெஃபிலோவா, மாடில்டா க்ஷெசின்ஸ்காயா, இவான் மொசுகின், மரியா கிரிஜானோவ்ஸ்காயா போன்ற கலைஞர்கள் மற்றும் நடன கலைஞர்களின் சாம்பல் செயின்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளது. தத்துவவாதிகள் N. Lossky மற்றும் S. Bulgakov, கலைஞர்கள் K. Korovin மற்றும் Z. Serebryakova மற்றும் K. Somov இங்கு அடக்கம், ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் A. தர்கோவ்ஸ்கி, A. காலிச் மற்றும் V. நெக்ராசோவ் அவர்களின் இறுதி அடைக்கலம் கண்ட கல்லறைகள் தோன்றின.

இருப்பினும், Saint-Genevieve-des-Bois இல் ரஷ்ய குடியேற்றம் பல சிக்கல்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் கிராமத்தையும் கல்லறையையும் பாதுகாப்பது அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகியுள்ளது. கல்லறைக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிலம் ரஷ்ய சமூகத்திற்கு சொந்தமானது அல்ல, ஆனால் உள்ளூர் நகராட்சிக்கு சொந்தமானது, மேலும் அந்த இடம் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மட்டுமே அடக்கம் செய்ய ஒதுக்கப்பட்டது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் 70 களில், அனைத்து ரஷ்ய குடியேறியவர்களையும் அவர்களின் சந்ததியினரையும் இங்கு அடக்கம் செய்வது தடைசெய்யப்பட்டது, அதிகாரிகளின் தொடர்புடைய உத்தரவுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கல்லறையில் ஒரு இடத்தை வாங்கிய குடிமக்கள் மற்றும் நபர்களுடன் தொடர்புடையவர்கள்; பொதுவாக Saint-Genevieve-des-Bois கிராமம் மற்றும் குறிப்பாக ரஷ்ய கல்லறை நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. பிரபல இயக்குனர் ஆண்ட்ரி தர்கோவ்ஸ்கியை இந்த கல்லறையில் அடக்கம் செய்ய, நாட்டின் கலாச்சார அமைச்சர் கூட தலையிட வேண்டியிருந்தது. விரைவில் கல்லறையின் பிரதேசத்தில் ஒரு சிறிய தேவாலயம் தோன்றியது, குத்தகை நீண்ட காலமாக காலாவதியான பழைய கல்லறைகளிலிருந்து புனரமைக்கப்பட்ட எச்சங்களுக்கான கல்லறையாக கட்டப்பட்டது. ஆச்சரியப்படும் விதமாக, பல புலம்பெயர்ந்தோர் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதையும் தங்கள் தாயகத்திற்குத் திரும்புவதற்கான கனவைக் கழித்தனர், அதிலிருந்து அவர்கள் ஒருமுறை தப்பி ஓட வேண்டியிருந்தது. சில பிரபுக்கள் இறந்த உறவினர்களை கூட அடக்கம் செய்யவில்லை, அவர்களின் சாம்பலை துத்தநாக சவப்பெட்டிகளில் சேமித்து வைத்தனர், இதனால் அத்தகைய சவப்பெட்டியை ரஷ்யாவிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு ரஷ்ய மண்ணில் புதைக்கப்பட்டது.

இன்று, Saint-Genevieve des Bois இல் உள்ள ரஷ்ய கல்லறையில், கைவிடப்பட்ட கல்லறைகளும் உள்ளன, தற்போது வாடகைக்கு யாரும் இல்லை. நகர அதிகாரிகள், சட்டப்படி, சட்டப்பூர்வ உரிமையாளர் இல்லாத அனைத்து புதைகுழிகளையும் விற்க உரிமை உண்டு, மேலும் பல பிரெஞ்சு மக்கள் ஏற்கனவே ரஷ்ய கல்லறைகளின் இடத்தில் புதைக்கப்பட்டுள்ளனர். ரஷ்ய கல்லறையை பாதுகாப்பாகவும் ஒலியாகவும் பாதுகாக்க ஒரே ஒரு வழி உள்ளது, இது ஒரு நினைவுச்சின்னத்தின் நிலையை அளிக்கிறது. ஆனால் அப்படியொரு முடிவு எடுக்கப்படவில்லை, வரும் ஆண்டுகளில் அது எடுக்கப்பட வாய்ப்பில்லை. ரஷ்ய ஜனாதிபதி போரிஸ் நிகோலாயெவிச் யெல்ட்சின் மற்றும் அதன் பின்னர் விளாடிமிர் விளாடிமிரோவிச் புடின் பிரான்சுக்கான பயணங்களின் போது வாய்மொழியாக முடிவெடுக்கப்பட்ட அரசுகளுக்கிடையேயான ஒப்பந்தங்களின் அடிப்படையில் கல்லறையைப் பாதுகாத்தல், குறிப்பாக செயின்ட்-ஜெனீவியில் உள்ள ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் கல்லறை போயிஸ்.

இந்த நேரத்தில், கல்லறையின் ஆர்த்தடாக்ஸ் பகுதியை பராமரிப்பதற்கான செலவுகள் இறந்த புலம்பெயர்ந்தோரின் உறவினர்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் தேவாலயத்தின் பாரிஷனர்கள் மற்றும் உள்ளூர் நகராட்சிகளிடையே பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகின்றன. Saint-Genevieve des Bois ஒரு நகரமாக வளர்ந்து வருகிறது, மேலும் விரிவாக்க இடம் தேவைப்படுகிறது, எனவே கல்லறை தொடர்ந்து அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகிறது. ரஷ்ய அரசாங்கம் பிரெஞ்சு அதிகாரிகளுக்கு கல்லறையின் பிரதேசத்திற்கு ஈடாக ரஷ்யாவில் நிலங்களை வழங்கியது, மேலும் ரஷ்ய பிரபுக்கள் மற்றும் புத்திஜீவிகளின் எச்சங்களை செயிண்ட்-ஜெனீவ் டெஸ் போயிஸில் உள்ள கல்லறையிலிருந்து மற்ற இடங்களுக்கு புனரமைப்பதற்கான திட்டங்களும் முன்வைக்கப்பட்டன. பல்வேறு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களுக்கு. ஆனால் ரஷ்ய குடியேற்றம் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினர் வெறுமனே அத்தகைய பெரிய அளவிலான திட்டங்களுக்கு நிதி இல்லை. எழுத்தாளர் இவான் புனினின் சாம்பல் மட்டுமே ஆபத்தில் இல்லை - அவரது அஸ்தி தங்கியிருக்கும் நிலத்தின் வாடகை நோபல் கமிட்டியின் செலவில் காலவரையின்றி செலுத்தப்பட்டது. ஏ மேலும் விதிமற்ற அனைத்து கல்லறைகளும் தீர்க்கப்படவில்லை.

இந்த ரஷ்ய தேவாலயத்தின் சந்துகளில் நடப்பது குறிப்பாக சோகமாகவும் கடினமாகவும் இருக்கிறது. சுற்றிலும் வெள்ளைக்காவல் படை அதிகாரிகள், அவர்களது மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகளின் புகைப்படங்களுடன் சிலுவைகளின் கடல் உள்ளது. மிட்ஷிப்மேன்கள், கிராண்ட் டியூக்ஸ் மற்றும் பாலேரினாக்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள். அவர்கள் தங்கள் தாயகத்தில் இருந்திருந்தால் அவர்களுக்கு என்ன நடந்திருக்கும், ரஷ்யா தனது மிகவும் தகுதியான மகன்களையும் மகள்களையும் இழக்கவில்லை என்றால் என்ன நடந்திருக்கும்? வரலாற்றை மாற்ற முடியாவிட்டாலும், ஆண்டுகளை பின்னோக்கி திருப்ப முடியாது என்றாலும், வேறு எங்கும் இல்லாதது போல் - நினைவாற்றல் விருப்பத்துடன் காலத்தை வெல்லும்.

"நகரம்"

20 ஆம் நூற்றாண்டின் 20 களின் நடுப்பகுதியில், ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி பாரிஸில் முடிந்தது, அவர்கள் தாயகத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. வெறுப்பு மற்றும் அக்கிரமத்தில் சிக்கித் தவிக்கும் தாய்நாட்டை விட்டு வெளியேறும் அதிர்ஷ்டத்தின் உத்வேகம் குழப்பத்திற்கும் ஈடுசெய்ய முடியாத இழப்பைப் பற்றிய விழிப்புணர்வுக்கும் விரைவாக வழிவகுத்தது. மேலும், நிதிப் பிரச்சினை கடுமையாக மாறியது.

அவர்களில் பெரும்பாலோர் தங்கள் நாட்களின் இறுதி வரை அமைதியின்மை உணர்வை விட்டுவிடவில்லை. முற்றிலும் அந்நியர்களுடன் வெளிநாட்டில் யார் பயனுள்ளதாக இருக்க முடியும்? உன்னுடையது மட்டுமே. பலருக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட சமூகத்தில் சுய-பாதுகாப்புக்கான ஒரே வழி, அறிமுகமில்லாத எல்லாவற்றிலிருந்தும் தனிமைப்படுத்தப்படுவதும், அவர்களின் சொந்த உலகில் தனிமைப்படுத்தப்படுவதும் ஆகும் - டெஃபி அதை அழைத்தது போல் "நகரம்": "ஊரின் இருப்பிடம் மிகவும் விசித்திரமாக இருந்தது. அவர் வயல்களால் அல்ல, காடுகளால் அல்ல, பள்ளத்தாக்குகளால் அல்ல, ஆனால் உலகின் மிக அற்புதமான தலைநகரின் தெருக்களால், அற்புதமான அருங்காட்சியகங்கள், காட்சியகங்கள் மற்றும் திரையரங்குகளால் சூழப்பட்டார். ஆனால் நகரவாசிகள் தலைநகரில் வசிப்பவர்களுடன் ஒன்றிணைக்கவோ அல்லது கலக்கவோ இல்லை, வெளிநாட்டு கலாச்சாரத்தின் பலனை அனுபவிக்கவில்லை. சொந்தமாக கடைகளையும் தொடங்கினார்கள். மேலும் சிலர் அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் காட்சியகங்களை பார்வையிட்டனர். நேரம் இல்லை, ஏன் - "எங்கள் வறுமையைக் கருத்தில் கொண்டு, அத்தகைய மென்மை."

தலைநகரில் வசிப்பவர்கள் முதலில் அவர்களை ஆர்வத்துடன் பார்த்தார்கள், கலாச்சார உலகம் ஒரு காலத்தில் ஆஸ்டெக்குகளில் ஆர்வமாக இருந்ததைப் போலவே, அவர்களின் ஒழுக்கம், கலை மற்றும் வாழ்க்கை முறையைப் படித்தனர்.

அழிந்து வரும் ஒரு பழங்குடி... மனிதகுலம் பெருமைப்படும் அந்த மாபெரும் புகழ்பெற்ற மனிதர்களின் வழித்தோன்றல்கள்!

பின்னர் ஆர்வம் குறைந்தது.

அவர்கள் எங்கள் உவ்ரோயர்களுக்கு நல்ல ஓட்டுனர்களையும் எம்ப்ராய்டரிகளையும் உருவாக்கினர். அவர்களின் நடனங்கள் வேடிக்கையாகவும், அவர்களின் இசை சுவாரஸ்யமாகவும் இருக்கிறது..."

சிறிய தேவாலயம். மெழுகுவர்த்திகள் உருகிவிட்டன.
மழையால் கல் வெண்மையாக அணிந்துள்ளது.
முன்னோர்கள், முன்னோர்கள் இங்கு அடக்கம்.
செயிண்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸின் கல்லறை.

கனவுகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள் இங்கே புதைக்கப்பட்டுள்ளன.
கண்ணீர் மற்றும் வீரம். "பிரியாவிடை!" மற்றும் "ஹர்ரே!"
பணியாளர் கேப்டன்கள் மற்றும் மிட்ஷிப்மேன்கள்.
கர்னல்கள் மற்றும் கேடட்களின் பிடிகள்.
…

(ராபர்ட் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி)

ரஷ்ய வயதானவர்களுக்கு தங்குமிடம்

இராஜதந்திரி கிரில் ஸ்ட்ரூவின் மகளும், ஜெனரல் என்.என். இன் பேத்தியுமான இளவரசி வேரா கிரிலோவ்னா மெஷ்செர்ஸ்காயாவும் போல்ஷிவிக் துன்புறுத்தலில் இருந்து மறைக்க வேண்டியிருந்தது. அன்னென்கோவா. அடைக்கலம் தேடி, இளவரசி பிரான்சில் நின்றாள். பல ரஷ்ய குடியேறியவர்களைப் போலல்லாமல், வேரா கிரிலோவ்னா தனது புதிய இடத்திற்கு மிக விரைவாகப் பழகினார்: அவர் செய்தித்தாளில் விளம்பரம் செய்தார், வாடிக்கையாளர்களைப் பெற்றார் மற்றும் விரைவில் பாரிஸின் பாஸ்ஸி மாவட்டத்தில் உன்னத கன்னிப் பெண்களுக்காக ஒரு உறைவிடத்தை நிறுவினார்.

இளவரசியின் மாணவர்களில் ஒருவரான ஆங்கிலேய பெண் டோரதி பேஜெட் தனது வழிகாட்டிக்கு நன்றியுணர்வு மற்றும் அங்கீகாரமாக பணப் பரிசை வழங்கினார். வேரா கிரிலோவ்னா பிரசாதத்தை ஏற்க மறுத்துவிட்டார். பல வற்புறுத்தலுக்குப் பிறகு, இறுதியாக ஒரு சமரசம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது: "ஒரு சிறிய தோட்டத்தை வாங்கவும்," இளவரசி மாணவனிடம், "ரஷ்ய வயதானவர்களுக்கு அதில் ஒரு தங்குமிடம் அமைப்போம்."

எனவே ஏப்ரல் 7, 1927 இல், ரஷ்யன் தோன்றியதுமுதியோர் இல்லம் - புரட்சியில் இருந்து தப்பி ஓடிய மற்றும் வாழ்வாதாரத்தை இழந்த ரஷ்ய பிரபுக்களுக்காக. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடம் அழகாகவும் தனிமையாகவும் இருந்தது -செயின்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸில் உள்ள பிரெஞ்சு எஸ்டேட் காசோனெரி (பிரெஞ்சு காசோனெரி).முதல் ரஷ்ய குடியேறியவர்கள் போர்டர்களாக ஆனார்கள். 1920-1940 களில்ரஷ்ய வீடு 250 பேர் வரை விருந்தளித்தனர்.

அது நிறுவப்பட்ட ஆண்டிலிருந்து, ரஷ்ய முதியோர் இல்லத்தின் போர்டர்கள் வழக்கமாக மிக நெருக்கமாக புதைக்கத் தொடங்கினர் - "கல்லறை" என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில்.செயின்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸ்."ஏப்ரல் 1938 இல், ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் இங்கு நிறுவப்பட்டது. திட்டத்தின் ஆசிரியர் ஏ.ஏ. ஏற்கனவே அக்டோபர் 14, 1939 இல் - இரண்டாம் உலகப் போர் தொடங்கி ஒன்றரை மாதங்களுக்குப் பிறகு - 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பிஸ்கோவ் கட்டிடக்கலைப் பள்ளியின் பாணியில் அனுமான தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. நாடுகடத்தப்பட்ட ரஷ்ய தேவாலயத்தின் முதல் படிநிலைகள் இங்கு பணியாற்றின.

படிப்படியாக, கல்லறை விரிவடைந்து ரஷ்ய மாளிகையின் விருந்தினர்களுக்கு மட்டுமல்ல, பல குடியேறியவர்களுக்கும் ஓய்வு இடமாக மாறியது - தற்காலிக அரசாங்கத்தின் தலைவர் மற்றும் மந்திரி ஜார்ஜி எவ்ஜெனீவிச் எல்வோவ் (1925 இல் புதைக்கப்பட்டார்) மற்றும் ரஷ்ய தத்துவஞானி, இறையியலாளர், பாதிரியார் செர்ஜி நிகோலாவிச் புல்ககோவ் (1944 இல் புதைக்கப்பட்டார்) கவிஞர் அலெக்சாண்டர் ஆர்கடிவிச் கலிச் (1977 இல் புதைக்கப்பட்டார்) மற்றும் இயக்குனர் ஆண்ட்ரே அர்செனிவிச் தர்கோவ்ஸ்கி (1986 இல் புதைக்கப்பட்டார்).

ரஷ்ய 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முழு வரலாறும் இங்கே வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

வெள்ளை காவலர், வெள்ளை மந்தை.
வெள்ளை ராணுவம், வெள்ளை எலும்பு...
ஈரமான அடுக்குகள் புல் மூலம் அதிகமாக வளர்ந்துள்ளன.
ரஷ்ய எழுத்துக்கள். பிரெஞ்சு தேவாலய...

நான் என் உள்ளங்கையால் வரலாற்றைத் தொடுகிறேன்.
நான் உள்நாட்டுப் போரை எதிர்கொள்கிறேன்.
அவர்கள் எப்படி மதர் சீக்கு செல்ல விரும்பினர்
ஒரு நாள் வெள்ளைக் குதிரையில் சவாரி!..

புகழும் இல்லை. தாய்நாடு இப்போது இல்லை.
இதயம் இல்லை. மற்றும் நினைவு இருந்தது ...
உங்கள் திருவருள்கள், அவர்களின் மரியாதைகள் -
செயின்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸில் ஒன்றாக.

(ராபர்ட் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி)

இளம் இளவரசி

Saint-Genevieve-des-Bois கல்லறையில் Yusupovs, Bunins, Tolstoys, Kshesinskaya, Teffi மற்றும் Gippius... புகழ்பெற்ற குடும்பப்பெயர்களைக் கொண்ட கம்பீரமான கல்லறைகள் உள்ளன, மேலும் அவர்களுக்கு அடுத்ததாக எளிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவைகளுடன் குறிக்கப்படாத கல்லறைகள் உள்ளன. இந்த மக்கள் அனைவரின் தலைவிதியையும் அவர்களின் தாயகத்தின் தலைவிதியிலிருந்து பிரிக்க முடியாது.

ரஷ்ய குடியேறியவர்களுக்கு நினைவுச்சின்னம், பிரெஞ்சு எதிர்ப்பின் போராளிகள். புகைப்படம்: ஜீன் பிரான்சுவா பைதான் / பிளிக்கர்

கல்லறைகளின் ஒழுங்கான வரிசைகளில், எதிர்ப்பில் பங்கேற்ற மற்றும் பிரெஞ்சு இராணுவத்தின் அணிகளில் போராடிய புலம்பெயர்ந்த வீரர்களுக்கு ஒரு சிறிய தேவாலயம் போன்ற நினைவுச்சின்னம் உள்ளது. இந்த நினைவுச்சின்னம் பல ரஷ்யர்களுக்கு - பிரபலமான மற்றும் அநாமதேய - தங்கள் நண்பர்களுக்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுத்தவர்களுக்கு ஒரு அடையாள கல்லறையாக மாறியுள்ளது.

நினைவுச்சின்னத்தில் உள்ள கல்வெட்டுகளில் ஒன்று விக்கி - வேரா ஒபோலென்ஸ்காயாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

ரஷ்யாவில், இந்த பெயர் நடைமுறையில் தெரியவில்லை. ஆனால் பிரான்சில், அவரது நன்றியுள்ள நினைவகம் - மிக உயர்ந்த பிரெஞ்சு சின்னம் வழங்கப்பட்டது: நைட்ஸ் கிராஸ் ஆஃப் தி லெஜியன் ஆஃப் ஹானர், ரெசிஸ்டன்ஸ் மெடல் மற்றும் மிலிட்டரி கிராஸ் வித் பாம் கிளை - இன்றுவரை வாழ்கிறது.

பிரான்சின் மாநில விருதுகள் வேரா ஒபோலென்ஸ்காயாவுக்கு மரணத்திற்குப் பின் வழங்கப்பட்டது

பாகுவின் துணை ஆளுநரான அப்பல்லோன் அப்பல்லோனோவிச் மகரோவின் மகள் வேரா, ஒன்பது வயதாக இருந்தபோது பிரான்சுக்கு வந்தார். உண்மையில், இந்த நாடு அவளுடைய இரண்டாவது வீடாக மாறியது உள் மோதல், தன் நாட்டுக்காரர்கள் பலரைத் துன்புறுத்தியவள், அவளுக்கு அறிமுகமில்லாதவள். அழகான தோற்றம் மற்றும் சில நிமிடங்களில் மக்களை வெல்லும் திறன் கொண்ட ஒரு மகிழ்ச்சியான, மனக்கிளர்ச்சி மற்றும் சாகசப் பெண். அந்நியன், "தங்க" பாரிஸ் இளைஞர்களின் வட்டங்களில் விரைவாக நகரத் தொடங்கியது.

ஒரு பிரெஞ்சு உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, வேரா ஒரு பேஷன் மாடலானார். அந்த ஆண்டுகளில், இதேபோன்ற விதி பல ரஷ்ய சிறுமிகளுக்கு ஏற்பட்டது: தங்களைத் தாங்களே வைத்திருக்கும் திறன், உன்னதமான தோற்றம், நிலையான தேவையுடன் இணைந்தது, இது பிச்சைக்கார ஊதியத்திற்கு ஒப்புக்கொள்ள அவர்களை கட்டாயப்படுத்தியது, இந்த வேலைக்கு அவர்களை சிறந்த வேட்பாளர்களாக மாற்றியது. அதிர்ஷ்டவசமாக, வேரா நீண்ட காலமாக ஒரு பேஷன் மாடலாக இருக்க வேண்டியதில்லை: மொழிகள் பற்றிய அவரது அறிவுக்கு நன்றி, அவர் ஒரு வெற்றிகரமான பாரிசியன் தொழில்முனைவோருக்கு சொந்தமான அலுவலகத்தில் செயலாளராக ஆனார்.

விரைவில் வேரா, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் முன்னாள் மேயரின் மகனான ரூரிக்கிற்கு முந்தைய இளவரசர்களின் பண்டைய குடும்பத்தின் பிரதிநிதியான நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ஓபோலென்ஸ்கியை சந்தித்தார்.

விகா மகரோவா மற்றும் இளவரசர் நிகோலாய் ஓபோலென்ஸ்கியின் திருமணம்

டோவேஜர் பேரரசி மரியா ஃபெடோரோவ்னா மற்றும் கிராண்ட் டியூக் கான்ஸ்டான்டின் கான்ஸ்டான்டினோவிச் ஆகியோரின் காட்சன், நிக்கோலஸ் கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸின் மாணவராக இருந்தார், பின்னர் ஜெனீவாவில் பொருளாதார படிப்புகளை முடித்தார். அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, தற்காலிக நிதி சிக்கல்கள் ஏற்பட்டதால், அவர் தோல்வியுற்ற தற்கொலை முயற்சியை மேற்கொண்டார். ஆனால் படிப்படியாக குடும்ப விவகாரங்கள் மேம்படத் தொடங்கின. நிகோலாய் ரஷ்யாவிலிருந்து குடியேறியவர்களை விட மிகவும் சிறப்பாக வாழ்ந்தார். சக்கரத்தின் பின்னால் உட்காராமல் ஒரு டாக்ஸியில் சவாரி செய்யக்கூடிய சில ரஷ்யர்களில் இவரும் ஒருவர் என்று முரண்பாடாக இல்லாமல் அவரைப் பற்றி கூறப்பட்டது. உண்மையில் வாழ ஏதாவது இருந்தது: அவர்கள் நைஸில் வெற்றிகரமாக வாங்கிய ரியல் எஸ்டேட் மூலம் வருமானம் பெற்றனர்.

எதிர்காலத்தில், ஒரு முழு அதிர்ஷ்டமும் உருவானது: ஸ்டேட் பாங்க் ஆஃப் பிரான்ஸ் மிங்ரேலியன் பொக்கிஷங்களின் பத்து பெட்டிகளை வைத்திருந்தது, அவை தாடியானி இளவரசர்களுக்கு சொந்தமானது (நிக்கோலஸின் தாயார் சலோமியா நிகோலேவ்னா, அவரது அமைதியான இளவரசர் தாதியானி-மிங்ரெல்ஸ்கியின் மகள், எனவே இந்த அதிர்ஷ்டத்தின் நேரடி வாரிசு). ஒரு துணிச்சலான மனிதர், நிகோலாய் வேண்டுமென்றே ஆங்கில உச்சரிப்பு மற்றும் தனது இளவரசர் அழைப்பு அட்டையுடன் பெண்களுக்கு ரோஜாக்களை விட்டுச் செல்லும் பழக்கத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டார்.

மே 9, 1937 இல், மகிழ்ச்சியான வேரா நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்சின் மனைவியானார் மற்றும் சுதேச பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். செயின்ட் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் கதீட்ரலில் ரூ தாருவில் சடங்கு திருமணம் நடந்தது.

எதிர்ப்பு

மகிழ்ச்சியான குடும்ப வாழ்க்கை சுமார் மூன்று ஆண்டுகள் மட்டுமே நீடித்தது. 1940 ஆம் ஆண்டில், ஜேர்மனியர்கள் பிரான்சை ஆக்கிரமித்த சிறிது நேரத்திலேயே, வேரா ஒபோலென்ஸ்காயா - ஒரு சாகச மற்றும் அற்பமான நபர், அவரைச் சுற்றியுள்ள பலர் - நிலத்தடி வட்டங்களில் ஒன்றில் நுழைந்தார். அங்கு அவர்கள் அவளை "விக்கி" என்று அழைக்க ஆரம்பித்தார்கள்.

நிகோலாய் மற்றும் வேரா ஒபோலென்ஸ்கி

காலப்போக்கில், வட்டம் வளர்ந்து மேலும் பல ஒத்த அமைப்புகளுடன் இணைக்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக அமைப்பு சிவில் மற்றும் மிலிட்டேர் - OSM ("சிவில் மற்றும் இராணுவ அமைப்பு") உருவானது. இந்த அமைப்பு பிரெஞ்சு எதிர்ப்பில் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் விரிவான ஒன்றாகும். அதன் உறுப்பினர்கள் உளவுத்துறை நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டிருந்தனர், வெளிநாட்டில் உள்ள பிரிட்டிஷ் போர்க் கைதிகளை ஒழுங்கமைக்க ஏற்பாடு செய்தனர், தீவிரமான விரோதங்களுக்கு மாறுவதற்கு ஆயுதங்கள் மற்றும் இருப்புக்களை தயார் செய்தனர், அவை பிரான்சில் நேச நாடுகளின் தரையிறக்கத்துடன் ஒரே நேரத்தில் தொடங்க திட்டமிடப்பட்டன. விக்கி OSM இன் பொதுச் செயலாளராக ஆனார் மற்றும் அனைத்து நிகழ்வுகளிலும் தீவிரமாக பங்கேற்றார். அவளுக்கு விருது வழங்கப்பட்டது இராணுவ நிலைலெப்டினன்ட்.

நிகோலாய் ஒபோலென்ஸ்கியும் ("நிகி") அமைப்பின் வேலையில் இருந்து விலகி இருக்கவில்லை. 1943 ஆம் ஆண்டில், எதிர்ப்பின் பணியில், சோவியத் ஒன்றியத்தின் குடிமக்களுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்த வேண்டிய அவசியம் எழுந்தது - கைப்பற்றப்பட்ட செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தின் வீரர்கள் மற்றும் அட்லாண்டிக் சுவரைக் கட்டும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ள "ஆஸ்டார்பீட்டர்கள்" மற்றும் இராணுவப் பணியாளர்கள். வெர்மாச்சின் "கிழக்கு பகுதிகள்", இளவரசர் OSM மூலம் இந்த திசையை சமாளிக்கத் தொடங்கினார்.

டிசம்பர் 17, 1943 இல், விக்கி பாதுகாப்பான வீடு ஒன்றில் கைது செய்யப்பட்டார். முதலில், ஒபோலென்ஸ்காயா மீதான அணுகுமுறை மிகவும் சரியானது. மேலும், கெஸ்டபோ புலனாய்வு அதிகாரிகள் மற்றும் சிறைக் காவலர்களின் போதிய விழிப்புணர்வின்மை, வெவ்வேறு அறைகளைச் சேர்ந்த கைதிகள் தகவல்களைப் பரிமாறிக் கொள்ளவும், விசாரணையின் போது பொதுவான நடத்தையை உருவாக்கவும், விசாரணையை தவறாக வழிநடத்தவும் அனுமதித்தது. கூடுதலாக, தலைமறைவாக இருந்த தோழர்களைத் தொடர்பு கொள்ளவும், சில கைதுகள் மற்றும் தோற்றங்களை வெளிப்படுத்துவதைத் தடுக்கவும் முடிந்தது. ஆனால் பிப்ரவரி 1944 இன் இறுதியில், OSM இன் பெரும்பாலான தலைவர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர், மேலும் ஜூன் 6, 1944 இல், அமைப்பு நடைமுறையில் நிறுத்தப்பட்டது.

இளவரசி வேரா ஒபோலென்ஸ்காயா

நிகோலாய் ஒபோலென்ஸ்கியும் கைது செய்யப்பட்டார். விக்கி தன்னால் முடிந்தவரை அவனைக் காப்பாற்றினான். இளவரசி தனது கணவரிடமிருந்து நீண்ட காலமாக "விவாகரத்து" செய்ததாகவும், எனவே அவர் அமைப்பின் விவகாரங்களில் முற்றிலும் ஈடுபடவில்லை என்றும் கூறினார். ஆதாரம் இல்லாததால், இளவரசர் விடுவிக்கப்பட்டார், ஆனால் விரைவில் மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டார். ஒபோலென்ஸ்கி புச்சென்வால்ட் வதை முகாமுக்கு அனுப்பப்பட்டார்.

விசாரணைகள் அடிக்கடி நடந்தன, சோர்வடைந்த விக்கியின் மீது அழுத்தம் அதிகரித்தது. பின்னர் ஒபோலென்ஸ்காயா ஒரு புதிய நடத்தை தந்திரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார் - தற்போதைய நிலைமைகளில் ஒரே ஒரு சாத்தியம் - கெஸ்டபோவுடன் தொடர்பு கொள்ள மற்றும் எந்த தகவலையும் கொடுக்க முழுமையான மறுப்பு. புலனாய்வாளர்கள் அவளுக்கு "பிரின்செசின் - இச் வெயிஸ் நிச்ட்" ("இளவரசி - எனக்கு எதுவும் தெரியாது") என்று செல்லப்பெயர் சூட்டினார்கள்.

பின்வரும் சான்றுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன: கம்யூனிசத்திற்கு எதிராக போராடும் ஜெர்மனியை ரஷ்ய கம்யூனிச எதிர்ப்பு குடியேறியவர்கள் எவ்வாறு எதிர்க்க முடியும் என்று ஒரு ஜெர்மன் புலனாய்வாளர் போலியான குழப்பத்துடன் அவளிடம் கேட்டபோது, ​​​​இளவரசி பதிலளித்தார்: "ரஷ்யாவில் நீங்கள் தொடரும் குறிக்கோள் நாட்டை அழிப்பதாகும். மற்றும் ஸ்லாவிக் இனத்தின் அழிவு. நான் ரஷ்யன், ஆனால் நான் பிரான்சில் வளர்ந்தேன், என் முழு வாழ்க்கையையும் இங்கே கழித்தேன். என் தாய்நாட்டையோ அல்லது எனக்கு அடைக்கலம் கொடுத்த நாட்டையோ நான் காட்டிக் கொடுக்க மாட்டேன். பின்னர் ஜேர்மனியர்கள் அவளை "யூத எதிர்ப்பு வரிசையில்" எடுத்துக் கொண்டனர்.

"நான் ஒரு கிறிஸ்தவன், எனவே நான் ஒரு இனவாதியாக இருக்க முடியாது" என்று விக்கி பதிலளித்தார்.

வேரா ஒபோலென்ஸ்காயாவுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. கருணை மனு எழுதும் வாய்ப்பை அவள் மறுத்துவிட்டாள்.

ஜூலை 1944 இல், நார்மண்டியில் நேச நாடுகள் தரையிறங்கிய பிறகு, ஒபோலென்ஸ்காயா பேர்லினுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார். ஆகஸ்ட் 4, 1944 அன்று, மதியம் 1 மணியளவில், விக்கி ப்ளாட்சென்சி சிறையில் கில்லட்டின் செய்யப்பட்டார். மரணதண்டனைக்குப் பிறகு அவரது உடல் அழிக்கப்பட்டது.

சோவியத் துருப்புக்கள் பேர்லினுக்குள் நுழைந்த வடிவத்தில் கில்லட்டின் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது

"இறந்தவர்கள் வாழ்கிறார்கள், எங்களுக்கு உதவுகிறார்கள் ..."

இளவரசர் நிகோலாய் ஒபோலென்ஸ்கி உயிர் பிழைத்தது ஒரு உண்மையான அதிசயம். அவரது தொகுதி கைதிகளில், பத்து பேரில் ஒருவர் மட்டுமே பிரான்சுக்குத் திரும்பினார். ஏப்ரல் 11, 1945 இல், இளவரசர், ஒரு சில உயிர் பிழைத்த கைதிகளுடன் சோர்வின் எல்லைக்கு கொண்டு வரப்பட்டார், அமெரிக்க துருப்புக்களால் விடுவிக்கப்பட்டார்.

நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் தனது மனைவியை உயிருடன் இருப்பதில் நம்பிக்கையை இழக்காமல் நீண்ட நேரம் தேடினார்.

விடுவிக்கப்பட்ட நான்கு நாட்களுக்குப் பிறகும், புச்சென்வால்டில் இருந்து, ஓபோலென்ஸ்கி பாரிஸில் உள்ள தனது மனைவிக்கு பலவீனமான கையால் எழுதினார்:

“விக்கி, என் கண்ணே! நீங்கள் நீண்ட காலமாக சுதந்திரமாக இருந்தீர்கள், நீங்கள் நன்றாக உணர்கிறீர்கள், விரைவில் நாங்கள் ஒன்றாக இருப்போம் என்று நான் முழு மனதுடன் நம்புகிறேன். எங்கள் பொதுவான சோதனைக்குப் பிறகு நாம் எப்போதும் நெருக்கமாகவும், வலிமையாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் மாறுவோம், எந்த மேகமும் நம்மைப் பிரிக்க முடியாது என்ற நம்பிக்கை எனக்கு எப்போதும் ஆதரவாக இருந்தது. இங்கே நான் சுதந்திரமாகவும் உயிருடனும் இருக்கிறேன், நான் ஒன்றை மட்டும் சொல்ல முடியும்: இது இறைவனின் கிருபையின் அதிசயம். எல்லா வகையிலும் நான் எப்படி மாறியிருக்கிறேன் என்பதை நீங்கள் பார்ப்பீர்கள், மேலும் நான் சிறப்பாகச் சிந்திக்கிறேன்.

"... என் எண்ணங்கள் உங்களை ஒரு கணம் கூட விட்டுவிடவில்லை, எங்கள் துன்பம் நம்மை இன்னும் நெருக்கமாக்கும் என்று நினைத்து நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்" என்று அவர் எழுதினார். இந்த வார்த்தைகளுடன் அவர் கடிதத்தை முடித்தார்:

“என் அன்பே, என் நம்பிக்கையால்தான் நான் இரட்சிக்கப்பட்டேன். இறந்தவர்கள் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் எங்களுக்கு உதவுகிறார்கள் என்பதற்கு என்னிடம் உறுதியான சான்றுகள் உள்ளன.

...நான் உன்னை ஆழமாக முத்தமிடுகிறேன், என் அன்பான விக்கி, நான் உன் முன் தலைவணங்கி உன்னை ஆசீர்வதிக்கிறேன். உங்கள் பழைய கணவர் நிகோலாய்."

ஒபோலென்ஸ்கி பயங்கரமான உண்மையை 1946 இல் மட்டுமே கற்றுக்கொண்டார். டிசம்பர் 5 அன்று, இளவரசர் மைக்கேல் பாஸ்டோவுக்கு சாம்பல் நிற காகிதத்தில் கருப்பு விளிம்புடன் எழுதினார்:

“என் அன்பு நண்பரே, 1943ல் விக்கியுடன் நீங்கள் அனுபவித்த அற்புதமான மற்றும் பயங்கரமான மணிநேரங்களை நினைவுகூர்ந்து, அவரது மரணம் குறித்த அதிகாரப்பூர்வ அறிவிப்பை நான் பெற்றுள்ளேன் என்பதை உங்களுக்குத் தெரிவிப்பது எனது கடமையாகக் கருதுகிறேன்.

எனது ஏழை மனைவி ஆகஸ்ட் 4, 1944 அன்று 33 வயதில் பெர்லின் புறநகரில் உள்ள ப்ளாட்சென்சி சிறையில் சுடப்பட்டார். அவர் இறுதிவரை தைரியத்துடனும் நம்பிக்கையுடனும் இருந்ததாகவும், மகிழ்ச்சியாக இருக்கவும், தங்கள் உற்சாகத்தை நிலைநிறுத்தவும் முயற்சி செய்ததாக அவரது சக கைதிகள் கூறுகிறார்கள்.

புச்சென்வால்டில் இருந்து கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டு திரும்பியதால், என் வாழ்க்கையை என்றென்றும் நசுக்கிய விக்கியின் மரணத்தை என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்திருக்கலாம்.

இழப்பு எவ்வளவு கடுமையானதாக இருந்தாலும், தொடர்ந்து வாழ வேண்டியது அவசியம் - குறிப்பாக அவரது வயதான தாயார் சலோமியா நிகோலேவ்னா அருகில் இருந்ததால்.

இளவரசர் தனது அன்பு மனைவியின் நினைவைப் பாதுகாக்க நிறைய முயற்சி செய்தார். பற்றி n பற்றிய தகவல்களை கவனமாக சேகரித்தார் சமீபத்திய மாதங்கள்விகாவின் வாழ்க்கை, எஞ்சியிருக்கும் தலைவர்கள் மற்றும் OSM இன் உறுப்பினர்களின் நினைவுக் குறிப்புகளின் பகுதிகள், பிரெஞ்சு எதிர்ப்பில் ரஷ்ய பங்கேற்பாளர்களின் நினைவுச்சின்னத்தின் பிரதிஷ்டையின் போது நிகழ்த்தப்பட்ட உரைகளின் உரைகள். இந்த பொருட்களின் அடிப்படையில், 50 களில், நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் தனது சொந்த செலவில் பிரெஞ்சு மொழியில் "விக்கி - 1911-1944: நினைவுகள் மற்றும் சாட்சியங்கள்" என்ற சிறிய புத்தகத்தை வெளியிட்டார்.

செயிண்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸின் ரஷ்ய கல்லறையில் உள்ள வேரா ஒபோலென்ஸ்காயாவின் கல்லறையில் விளாடிமிர் புடின்

சேவை

டிசம்பர் 1961 இல், சலோமியா நிகோலேவ்னா பாரிஸில் இறந்தார்.

நிகோலாய் ஓபோலென்ஸ்கி நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு வந்த முடிவை நிறைவேற்றுவதை இப்போது எதுவும் தடுக்கவில்லை - அவர் தனது மனைவியின் மரணத்தைப் பற்றி அறிந்தவுடன். எல்.எஸ். ஃபிளாம், ஆவணப்படக் கதையின் ஆசிரியர் “விக்கி. இளவரசி வேரா ஒபோலென்ஸ்காயா, ”என்று எழுதினார்: « தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்தித்து, வாக்குமூலத்துடன் உரையாடிய அவர், கிறிஸ்தவ போதனையின் பார்வையில், இளைஞர்களின் பாவத்தின் பார்வையில், மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதற்கும், தனது கல்லறைக்கு பரிகாரம் செய்வதற்கும் கடவுள் தனது உயிரை இரண்டு முறை காப்பாற்றினார் என்ற உறுதியான முடிவுக்கு வந்தார். தற்கொலை. பிஷப் யூலோஜியஸ் இந்த பாவத்தின் சுமையை அவரிடமிருந்து அகற்ற முயன்றார்: "நீங்கள் உயிருடன் இருக்கிறீர்கள், அதாவது கடவுள் மன்னித்துவிட்டார்" என்பது அவருடைய வார்த்தைகள், ஆனால் அவர் ஆசாரியத்துவத்தை ஏற்றுக்கொள்ள முயற்சி செய்வதிலிருந்து அவரைத் தடுக்கவில்லை. எவ்வாறாயினும், அவரது தாயின் வாழ்நாளில், ஒபோலென்ஸ்கி அந்த பதவியை எடுக்க தகுதியுடையவராக கருதவில்லை. "பல ஆண்டுகளாக அவரது ஆதரவாளர், அவர் புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்டபோது அவரது தாயின் பராமரிப்பை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் அவர் இறக்கும் வரை அவருடன் இருந்தார்."

பேராயர் நிகோலாய் ஒபோலென்ஸ்கி

நவம்பர் 1962 இல், நிகோலாய் ஒபோலென்ஸ்கி பிஷப் மெத்தோடியஸால் டீக்கன் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். இதற்குப் பிறகு, ஏறக்குறைய முழுமையான தனிமையிலும் இறையியல் படிப்பிலும் மூழ்கி, இளவரசர் நியமனத்திற்குத் தயாராகத் தொடங்கினார்.

மார்ச் 1963 இல் ஆர்த்தடாக்ஸ் கதீட்ரல்ரூ டேருவில் புனித அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி - அவரும் விக்கியும் திருமணம் செய்துகொண்ட அதே திருமணம் - நிகோலாய் ஒபோலென்ஸ்கி பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார். விரைவில் தந்தை நிகோலாய் இந்த கதீட்ரலின் ரெக்டரானார்.

அவர்கள் பல கோரிக்கைகளுடன் அவரிடம் திரும்பினர்! அவர் ஒருமுறை ஒரு கடிதத்தில் புலம்பினார்: “மற்றொரு நாள் ஒரு பிரெஞ்சு பெண் வயரிங் பற்றி எனக்கு என்ன தெரியும் என்று கேட்க அழைத்தார்! ரஷ்ய வோட்காவைப் பற்றி அவளிடம் எல்லாவற்றையும் சொல்ல முடியும் என்று நான் சொன்னேன், ஆனால் அவள் போலந்து ஓட்காவைப் பற்றி போப்பின் பக்கம் திரும்பட்டும்.

"நான் கிறித்துவ ஆலையத்துக்கு செல்கிறேன். முதலில், வெளிச்சத்தில், என்னால் எதையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது. மெல்ல மெல்ல கண்கள் பழக ஆரம்பிக்கும். இதோ, ஃபாதர் நிகோலாய், ஒரு கறுப்புப் பெட்டியில் மெல்லிய, அடக்கமான உருவம், இந்த குளிர், பாதி வெறுமையான தேவாலயத்தில் விசித்திரமாகவும் சோகமாகவும் தனியாக இருக்கிறார்.

முகம் புத்துயிர் பெற்ற ஐகான் போன்றது - மெல்லிய, கடுமையான, சோகம். ஒவ்வொரு அசைவிலும், ஒவ்வொரு அசைவிலும் விதிக்கு சமர்ப்பணம்..."

எல்.எஸ். ஃபிளாம் எழுதினார்: “பாரிஷனர்கள் குறிப்பாக தந்தை நிக்கோலஸை ஒரு வாக்குமூலமாக மதிப்பிட்டனர்; வாக்குமூலம் கொடுக்க அவரது வீட்டிற்கு கூட மக்கள் சென்றனர். அவர் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைக் கேட்டார், வந்தவர்களுடன் பேசினார், பாவங்களைத் தீர்த்துக் கொண்டார், உடனடியாக எங்கோ விரைந்தார்: மருத்துவமனைகளுக்கு - நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு ஒற்றுமை கொடுக்க, சிறைகளுக்கு - கைதிகளைப் பார்க்க, மனநல மருத்துவமனைகளுக்கு அல்லது அவர் விரும்பிய குழந்தைகளுடன் பள்ளிகளில் வகுப்புகளுக்கு. இவ்வளவு மற்றும் அவர்கள் அவருக்கு அதே பதிலளித்தார்கள்."

பேராயர் நிகோலாய் ஒபோலென்ஸ்கி

பாரிசியன் "ரஷ்ய சிந்தனையின்" எழுத்தாளரும் முன்னாள் ஆசிரியருமான ஜைனாடா ஷகோவ்ஸ்கயா, யாருடைய வாக்குமூலமாக இருந்தார், ஒருமுறை எப்படி நினைவு கூர்ந்தார். பெரும் வரவேற்பு, தனது புத்தகத்தின் வெளியீட்டின் நினைவாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்த இளவரசர் ஒருவரின் யூத-விரோதக் கருத்தைக் கேட்டு வெடித்தார்: “நீ ஒரு அயோக்கியன்! என் மனைவி யூதர்களுக்காக தன் உயிரைக் கொடுத்தாள்...” அவனை அமைதிப்படுத்துவது கடினமாக இருந்தது. ஆனால் அவரது அனைத்து ஆர்வத்திற்கும், அவர் விரைவாக விலகி, எளிதில் மன்னித்து, மற்றவர்களுக்கு மன்னிப்பைக் கற்பித்தார். "எனக்குத் தெரியும்," என்று ஷாகோவ்ஸ்கயா எழுதினார், "எதிரிகளை மன்னிப்பதில் அவர் குறிப்பாக என்ன முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். அவரது மனைவியைக் கொன்றவர்களையோ அல்லது புச்சென்வால்டில் அவரை சித்திரவதை செய்தவர்களையோ தேடுவது அவருக்கு ஒருபோதும் தோன்றவில்லை.

ஷாகோவ்ஸ்கயா, தந்தை நிகோலாயின் அற்புதமான கருணை மற்றும் பதிலளிக்கும் தன்மையைக் குறிப்பிட்டு, ஒருவரின் கதையை மேற்கோள் காட்டினார். கத்தோலிக்க பாதிரியார், புச்சென்வால்டுக்கும் நாடு கடத்தப்பட்டார். அவர் முகாமுக்கு அழைத்து வரப்பட்டு குளிக்க அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். அது குளிர், தனிமை மற்றும் பயமாக இருந்தது. திடீரென்று, அவருக்கு அருகில் எங்கோ ஒரு குரல் கேட்டது: "நீங்கள் அத்தகையவர்களின் தந்தை! காத்திருங்கள், நான் உங்களுக்கு எனது புல்லோவரை தருகிறேன்." நன்கு தேய்ந்து போன இந்த இழுவையை அவர் என்றென்றும் நினைவு கூர்ந்தார்: "ஒரு பிச்சைக்காரன் தன் சகோதரனுக்கு கடைசி கொடுப்பதற்காக தன்னை விட்டுப் பிரிந்தபோது, ​​என் மீதான இந்த அக்கறையும் முகாமின் கருப்பு உலகில் பங்கேற்பதன் குரலும் ஒரு அதிசயம்."

கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிர் கிரிலோவிச் தொடங்கி கிட்டத்தட்ட முழு ரஷ்ய பாரிஸும், பாதிரியாரை அவரது கடைசி பயணத்தில் பணிவுடன் பார்த்தனர். ரெசிஸ்டன்ஸ் மெமரி அசோசியேஷனின் தலைவர் மைக்கேல் ரிக்கெட், லு பிகாரோ செய்தித்தாளில் தந்தை நிக்கோலஸுக்கு இரங்கல் செய்தியை அர்ப்பணித்தார். இறுதிச் சடங்கிற்கு வந்த அனைவருக்கும் கதீட்ரல் இடமளிக்க முடியாது என்று குறிப்பிட்டு, ரிக்கெட் எழுதினார்:

“அவரது அரவணைப்பு, இரக்கம் மற்றும் பெருந்தன்மைக்காக அவர் நேசிக்கப்பட்டார்; இம்பீரியல் பள்ளியின் புத்திசாலித்தனமான கேடட் என்ற அவரது சலுகை பெற்ற கடந்த காலத்தைப் பற்றி பெரும்பாலான மக்கள் அறிந்திருக்கவில்லை, அல்லது அவர் நன்கு அறியப்பட்ட இளவரசி வேரா ஒபோலென்ஸ்காயாவின் கணவர் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது, அவர்களின் குறுகிய கால மகிழ்ச்சியைப் பற்றி, அது நாள் வரை நீடித்தது. இருவரும், சிவில் மற்றும் இராணுவ அமைப்பில் நுழைந்து, அவர்கள் நாசிசத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான பாதையை எடுத்துக்கொண்டு, அதற்கு இவ்வளவு அதிக விலை கொடுத்தனர்: அவர்கள் ஒரு SS பிளேடால் அவள் தலையை வெட்டி, அவர் புச்சென்வால்டுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார். மரண முகாமில் இருந்து திரும்பி, இறந்த மனைவிக்காக துக்கத்தில் துடித்த அவர், ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மீக சேவைக்காக கடவுள் தனது உயிரைக் காப்பாற்றினார் என்று உறுதியாக நம்பினார். விசுவாசிகள் மற்றும் நம்பிக்கையற்றவர்கள், தவிர்க்கமுடியாத நம்பிக்கையின் ஆதாரம்."

தந்தை நிகோலாய் செயிண்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸின் கல்லறையில், வெளிநாட்டு படையணியின் தளத்தில், மாக்சிம் கார்க்கியின் மகன் ஜெனரல் ஜினோவி பெஷ்கோவுடன் அதே கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இறப்பதற்கு முன், ஒபோலென்ஸ்கி தனது அன்பான மனைவியின் பெயரை தனது கல்லறையில் பொறிக்க வேண்டும் என்று உறுதியளித்தார். இந்த ஆசை நிறைவேறியது.

பேராயர் நிகோலாய் ஒபோலென்ஸ்கியின் கல்லறை

*** *** ***

போருக்கு முந்தைய காலகட்டத்தில் விக்கியை ஒரு மகிழ்ச்சியான, அழகான, பெரும்பாலும் அற்பமான பெண்ணாகவும், ஒபோலென்ஸ்கியை ஒரு குறிப்பிட்ட தொழில் இல்லாத ஒரு சமூகவாதியாகவும், விதியின் அன்பாகவும் அறிந்தவர்கள் எவரும், அவர்களுக்கு என்ன விதி இருக்கிறது, அவர்கள் என்ன செய்வார்கள் என்று கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை. தாங்க முடியும். பெரும்பாலும், அவர்களுக்கே அதைப் பற்றி தெரியாது. அவர்கள் துறவு, தியாகம் மற்றும் அவர்கள் விரும்பிய அனைத்தையும் துறக்க விரும்பவில்லை. ஆனால் அவர்கள் ஒரு தேர்வை எதிர்கொண்டபோது: தீமையை ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது அதை எதிர்ப்பது என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

அவர்களில் எத்தனை பேர் இருக்கிறார்கள் என்று கற்பனை செய்வது கடினம் - இங்கே, செயிண்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸ் கல்லறையில், மற்றும் உலகம் முழுவதும் - மிகவும் அவநம்பிக்கையான சூழ்நிலைகளில் தங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு உதவ தன்னலமின்றி விரைந்த பூர்வீக ரஷ்ய மக்கள். பூமிக்குரிய தாய்நாட்டை இழந்த அவர்கள், மிகப் பெரிய வெகுமதியைக் கண்டார்கள் - பரலோக தந்தையர் நாடு.

அவர்கள் போதுமான அளவு கற்றுக் கொண்டு இறுக்கமாக பொய் சொல்கிறார்கள்
உங்கள் வேதனைகள் மற்றும் உங்கள் சாலைகள்.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் ரஷ்யர்கள். அது எங்களுடையது என்று தெரிகிறது.
நம்முடையது அல்ல, வேறொருவருடையது...

அவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள் - மறந்துவிட்டார்கள், முன்னாள்
இப்போதும் எதிர்காலத்திலும் எல்லாவற்றையும் சபித்து,
அவர்கள் அவளைப் பார்க்க ஆர்வமாக இருந்தனர் - வெற்றி,
அது புரிந்துகொள்ள முடியாததாக இருக்கட்டும், அது மன்னிக்க முடியாததாக இருக்கட்டும்,
தாய்நாடு, மற்றும் இறக்க ...

நண்பகல். அமைதியின் பிர்ச் பிரகாசம்.
வானத்தில் ரஷ்ய குவிமாடங்கள்.
மற்றும் மேகங்கள் வெள்ளை குதிரைகள் போன்றவை,
Saint-Genevieve-des-Bois மீது விரைகிறது.

(ராபர்ட் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி)

செயின்ட்-ஜெனீவ் டெஸ் போயிஸ் தேவாலயம் பாரிசியன் மாவட்டத்தில் அதே பெயரில் அமைந்துள்ளது. இந்த இடம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து பல தலைமுறை ரஷ்ய குடியேற்றங்களுக்கு அடையாளமாக உள்ளது. இங்கே, பல வெள்ளைக் காவலர் அதிகாரிகள், கேடட்கள் மற்றும் 1917 இல் ரஷ்யாவில் சோவியத் அதிகாரத்தை நிறுவுவதற்கு எதிரான போராட்டங்களில் பங்கேற்றவர்கள் புரட்சிகர வழிகளில் தங்கள் இறுதி ஓய்வைக் கண்டனர்.

அவர்களும் அவர்களின் வருங்கால சந்ததியினரும் தங்கள் தாயகத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது, ரஷ்ய ஜாரிசத்தின் கொள்கைகளை அவர்கள் மிகவும் ஆர்வத்துடன் பாதுகாத்ததற்காக அவர்களை மன்னிக்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் முடியவில்லை. உன்னத குடும்பங்கள். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இராணுவ நிகழ்வுகள் பல பிரபலமானவர்களை சிதறடித்தன ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள், பொது நபர்கள். இருப்பினும், பாரிஸ் புறநகரில் உள்ள ஒரு கல்லறை மூலம் அவர்கள் கடைசி பாதையில் ஒன்றுபட முடிந்தது, இது அருகாமையில் மற்றும் வெளிநாட்டில் இருந்து பல ரஷ்யர்களுக்கு புனித யாத்திரைக்கான அடையாளமாகவும் பொருளாகவும் மாறியது.

அனுமானத்தின் தேவாலயம்

செயின்ட்-ஜெனீவ் டி போயிஸ் தேவாலயம் 1927 இல் நிறுவப்பட்டது, இது இளவரசி வி.கே மெஷ்செர்ஸ்காயா மற்றும் ஏப்ரல் 1927 முதல் இருந்த ரஷ்ய முதியோர் இல்லத்தின் செயல்பாட்டாளர்களுக்கு நன்றி. முதலில், ரஷ்ய குடியேற்றத்திற்காக ஒரு முதியோர் இல்லத்திலிருந்து ஓய்வூதியம் பெறுபவர்களின் உடல்கள் அல்லது சாம்பல் இங்கு குடும்ப மறைவிடங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட கல்லறைகளில் புதைக்கப்பட்டன. அதனால்தான் ஆர்த்தடாக்ஸ் அசம்ப்ஷன் சர்ச் இன்னும் கல்லறையில் பாதுகாக்கப்படுகிறது என்பது மிகவும் அடையாளமாக உள்ளது, ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்கள் ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் பிரதிநிதிகளின் கல்லறைகளில் அடிக்கடி நினைவுச் சேவைகள், அடக்கம் சடங்குகள் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகளை நடத்துகிறார்கள்.

தேவாலயத்தின் அடித்தளம் 1938 வசந்த காலத்தில் அமைக்கப்பட்டது, மற்றும் கோவிலின் கும்பாபிஷேகம் அக்டோபர் 14, 1939 அன்று நடந்தது, இரண்டாம் உலகப் போர் வெடித்த சிறிது நேரத்திலேயே, இது ஐரோப்பாவின் பரந்த பகுதிகளை மூழ்கடித்தது. தேவாலயமும் அருகிலுள்ள தேவாலயமும் வடிவமைப்பின் படி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன பிரபல கட்டிடக் கலைஞர்ஆல்பர்ட் பெனாய்ட், பின்னர் இந்த கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது வாழ்நாளில், அவர் இந்த இடத்தை மேம்படுத்த முடிந்தது, குறிப்பாக, அவரும் அவரது மனைவி மார்கரிட்டாவும் அனுமான தேவாலயத்திற்கான தனித்துவமான கலை ஓவியங்களை முடித்தனர்.

பிரான்சில் உயர் கல்வி

அவரது ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சங்களின் செழுமை மற்றும் பைசண்டைன் சடங்கின் ஆர்த்தடாக்ஸ் நியதிகளை கடைபிடித்ததற்கு நன்றி, ஆல்பர்ட் பெனாய்ஸ் முதல் பாதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கலைஞர்களிடையே மரியாதை பெற்றார். அவரது படைப்புகளில், அவர் 15-16 நூற்றாண்டுகளின் பிஸ்கோவ் பள்ளியின் மரபுகளைப் பாதுகாக்க முடிந்தது, அதன் கலாச்சார கையகப்படுத்துதல்களில் புதுமைகள் மற்றும் நியமன பைசண்டைன் பாரம்பரியத்தின் வெற்றிகரமான இணக்கமான கலவையாகும். தற்போது, ​​கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் தேவாலயம் மேற்கு ஐரோப்பாவில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பேராயரின் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ளது, இது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள எக்குமெனிகல் பேட்ரியார்ச்சேட்டின் அதிகாரத்தின் கீழ் செயல்படுகிறது.

வெள்ளை காவலர்களின் அடக்கம்

செயின்ட்-ஜெனீவ் டெஸ் போயிஸ் தேவாலயம் இறுதி ஓய்வு மற்றும் அமைதிக்கான இடத்தை வழங்கியது. ஏராளமான பங்கேற்பாளர்கள்ரஷ்யாவின் விடுதலைக்கான வெள்ளை இயக்கம். ரஷ்ய இராணுவ புதைகுழிகள் கொண்ட தளங்களுக்கு ஒரு சிறப்பு குறி வழங்கப்படுகிறது - CM (Carres militaires). முதல் முதல் ஆறாவது பிரிவு வரை கல்லறைகள் அல்லது இராணுவ மறைவுகள் உள்ளன: (CM1-CM6).

கல்லறையின் இராணுவப் பகுதியின் மைய அமைப்பு உறுப்பு வெள்ளை இயக்கத்தில் பங்கேற்பாளர்களின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கல் மேடு ஆகும். கமாண்டர் ஜெனரல் ஏ.பி.யின் கட்டளையின் கீழ் ரஷ்ய இராணுவத்தின் முதல் படைப்பிரிவின் வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் நினைவை நிலைநிறுத்துவதற்காக கல்லிபோலி சமூகத்தின் முயற்சியின் மூலம் இந்த சிற்ப அமைப்பு 1921 இல் உருவாக்கப்பட்டது. குடெபோவா. 1949 ஆம் ஆண்டில், இந்த பகுதியில் திடீரென ஏற்பட்ட பூகம்பத்தைத் தொடர்ந்து, ஒரு கல் மேட்டின் வடிவத்தில் நினைவுச்சின்னம் கடுமையாக சேதமடைந்தது, ஆனால் 2007-2009 காலகட்டத்தில் செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் ஆதரவுடன் அதை மீட்டெடுக்க முடிந்தது. அறக்கட்டளை, தேசிய மகிமையின் மையம் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கம்.

ரஷ்ய அறங்காவலர் குழு

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கத்தின் பங்கேற்பின் சமமான முக்கியமான பகுதி, செயிண்ட்-ஜெனீவ் டெஸ் போயிஸ் தேவாலயத்தின் பிரதேசத்தில் அதன் அறங்காவலரை நிறுவுவதாகும். 1960 ஆம் ஆண்டு முதல், குத்தகைக் காலம் இயற்கையாகவே முடிவடைவது தொடர்பாக, கல்லறைகளை இடிக்கும் பிரச்சினையை நகரின் நகராட்சி அதிகாரிகள் முறையாக எழுப்பினர். ரஷ்ய புதைகுழிகளுக்கு, குத்தகை காலம் 2008 வரை நீடித்தது, இந்த காலகட்டத்தின் முடிவில், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசாங்கம் 648 அடுக்குகளில் அடக்கம் செய்ய நில அடுக்குகளை தொடர்ந்து பயன்படுத்த சுமார் 700 ஆயிரம் யூரோக்களை ஒதுக்கியது.

பிரான்சின் மக்கள் தொகை மற்றும் எண்ணிக்கை

2016 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய பிரதமர் டிமிட்ரி மெட்வெடேவின் முடிவுக்கு நன்றி, செயிண்ட்-ஜெனீவ் டெஸ் போயிஸ் கல்லறை வரலாற்று மற்றும் நினைவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பொருட்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது. இப்போது வரை, ஒரு சிறப்பு ரஷ்ய பணிப்பெண் குழு இங்கு செயல்பட்டு வருகிறது, கல்லறை அடுக்குகளின் நிலையை விடாமுயற்சியுடன் கண்காணித்து, நாகரீக அளவில் ஒரு சொத்தாக அவற்றைப் பாதுகாப்பதைக் கவனித்து வருகிறது.

தற்போது, ​​Saint-Genevieve des Bois கல்லறையில் தோராயமாக 15 ஆயிரம் அடக்கங்கள் உள்ளன. அவர்களில் உலகப் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள், இராணுவ வீரர்கள், விஞ்ஞானிகள், கலாச்சார மற்றும் கலை நபர்கள், ரஷ்ய பிரபுக்களின் தலைமுறைகளின் பிரதிநிதிகள் உள்ளனர். நடக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் எழுத்தாளரின் கல்லறைகளைக் காணலாம் இலக்கிய விமர்சகர்இவான் புனின், நடன இயக்குனர் செர்ஜ் லிஃபர், அட்மிரல் கோல்ச்சக்கின் உறவினர்கள் மற்றும் ரோமானோவ் மாளிகையின் பிரதிநிதிகள். அவர்கள் அனைவரும் தாய்நாட்டின் மீதான தீவிர அன்பால் ஒன்றுபட்டனர், மேலும் குடியேற்றத்தில் கூட அவர்கள் ரஷ்யாவில் வாழ்க்கையில் முன்னேற்றம், அமைதி மற்றும் உலகளாவிய சகோதரத்துவம் மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் கொள்கைகளில் அதன் உயிர்த்தெழுதலுக்கான நம்பிக்கையையும் நம்பிக்கையையும் பராமரிக்க முடிந்தது.

செயிண்ட்-ஜெனீவ் டெஸ் போயிஸின் கல்லறை பல பார்ட்கள் மற்றும் கவிஞர்களுக்கு உத்வேகம் அளித்தது. உதாரணமாக, அலெக்சாண்டர் மாலினின் இந்த தேவாலயத்தைப் பற்றி ராபர்ட் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கியின் கவிதை வரிகளின் அடிப்படையில் அதே பெயரில் ஒரு இதயப்பூர்வமான பாடலை இயற்றினார்.