A. மாஸ்லோ "சுய-உண்மையாக்குதல்" தேவையுடன், அதாவது தனிநபரின் அனைத்து மரபணு ரீதியாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட திறன்களின் உணர்தலுடன் ஆக்கப்பூர்வ மானியங்களை இணைக்கிறார். சுய-உணர்வு திறன் கொண்ட ஒரு ஆளுமையின் பண்புகளை அவர் பட்டியலிடுகிறார்:
யதார்த்தத்தின் உணர்ச்சிகரமான (உணர்ச்சி) உணர்வு; சுறுசுறுப்பான மற்றும் அதே நேரத்தில் சுற்றுச்சூழலுக்கு, நடக்கும் நிகழ்வுகளுக்கு போதுமான எதிர்வினை;
வெளிப்புற தாக்கங்களுக்கான பதில்களில் உடனடி, ஒரே மாதிரியான குறைபாடுகள், கொடுக்கப்பட்ட ™, குறைந்த சுய கட்டுப்பாடு;
புத்துணர்ச்சி, உணர்வின் உடனடித்தன்மை;
பிரச்சனையில் கவனம் செலுத்தும் திறன்;
தீர்ப்பில் சுதந்திரம்;
மற்றவர்களுடன் சமூக உணர்வு;
தன்னையும் மற்றவர்களையும் அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வது, அதிக கோரிக்கைகளை முன்வைக்காமல், சாத்தியமான முழுமையையும் அடைந்துவிட்டதாக கற்பனை செய்யாமல்;
நகைச்சுவை உணர்வு;
« படைப்பாற்றல்”, பழமைவாதம் இல்லாத நிலையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, புதிய வழிகளைத் தேடும் விருப்பம், புதிய சிக்கல்களைக் காணும் திறன்.

சுயமரியாதைக்கான உந்துதல் மாஸ்லோவால் பின்வருமாறு வரையறுக்கப்படுகிறது: "ஒரு நபர் எப்படி இருக்க முடியுமோ அப்படி இருக்க வேண்டும். இந்த தேவையை நாம் சுய-நிஜமாக்கல் என்று அழைக்கலாம்." மாஸ்லோவின் கூற்றுப்படி, ஆளுமையின் சுய-உணர்தல் என்பது "ஒருவரின் திறன்கள் மற்றும் திறன்களின் முழு பயன்பாடு மற்றும் வளர்ச்சி" என்று பொருள்படும். ஒரு நபரின் திறன் மற்றும் ஆற்றலின் ஊக்கமளிக்கும் விளைவை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார்: "எந்தவொரு திறமையும், எந்த திறனும் ஒரு உந்துதல், தேவை, உந்துதல்" 14 என்று மாஸ்லோ எழுதுகிறார். சுய-உண்மையாக்கும் திறனை அவர் ஒரு வகையான உள்ளார்ந்த சொத்தாகக் கருதுகிறார், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள நிலைமைகளிலிருந்து சுயாதீனமாக, மற்றும் ஒரு மயக்கமான தன்மையைக் கொண்டிருக்கிறார்.

E. ஷோஸ்ட்ரெமின் சுய-உண்மையாக்கம் பற்றிய கருத்து, தனிநபரின் செயல்பாடு, அவரது வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் முன்முயற்சி, சுய-இயக்கத்தின் அவரது சிறப்பியல்பு தருணம் ஆகியவற்றை முன்வைக்கிறது.

இயற்கையான வழியில் சுய-உணர்தல் தேவையின் தனிமைப்படுத்தல் இந்த வகையான நபர்களின் உளவியல் பண்புகளை ஆராயும் முயற்சிகளுக்கு வழிவகுத்தது. இருபத்தேழு பண்புகள் அடையாளம் காணப்பட்டன, அவற்றில் முன்னணி இடம் ஒருவரின் சொந்த ஆளுமையில் கவனம் செலுத்தாமல், குறுகிய தனிப்பட்ட நலன்களில் அல்ல, ஆனால் பரந்த சமூக இலக்குகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. ஷோஸ்ட்ரெமின் கூற்றுப்படி, அத்தகைய மக்கள், எல்லோரையும் போலவே, அவமானம், குற்ற உணர்வு, பதட்டம் போன்ற உணர்வுகளை உணர்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த விதியைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. அவர்கள் அடையாளம் காணும் இனம், கலாச்சாரம் அல்லது குழுவின் குறைபாடுகளைக் கண்டு அவர்கள் வெட்கப்படுகிறார்கள்.

சுய-உண்மையான ஆளுமை என்பது வெளி உலகத்திலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கான பாதுகாப்பிற்கான விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படவில்லை. இருப்பதற்கு அவசியமான நிபந்தனையாக ஃப்ராய்டியன்களால் முன்வைக்கப்பட்ட பாதுகாப்பு வழிமுறைகளின் அமைப்பு இதற்கு தேவையில்லை. பாதுகாப்பின் செயல்பாடு மற்றும் பதட்டத்தை நீக்குவது அத்தகைய நபரில் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய போதுமான கருத்து மூலம் செய்யப்படுகிறது. உண்மையில், தனிப்பட்ட ஆசைகள், அச்சங்கள், உணர்ச்சிகள், விஷயங்களின் உண்மையான போக்கைப் பற்றிய புரிதலை சிதைக்காது.

தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும், மற்றவர்களையும் போதுமான அளவு உணர்ந்துகொள்வது, அத்தகைய நபர் தன்னைப் பற்றியும், தனது ஆசைகள் மற்றும் குறிக்கோள்களைப் பற்றியும் நன்கு அறிந்திருக்கிறார். ஷோஸ்ட்ரெமின் கூற்றுப்படி, தன்னை அறியும் பயம் பயத்தைப் போன்றது வெளி உலகம்மற்றும் வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது சிறந்த பக்கங்கள்ஆளுமை. ஆரோக்கியமான, சுய-நிறைவேற்ற நபர்களுக்கு மாறாக, ஒரு நரம்பியல் ஆளுமை யதார்த்தத்தை சிதைக்கிறது, அதன் மீது போதுமான கோரிக்கைகளை வைக்கிறது, அதன் நம்பிக்கைகளின் ப்ரிஸம் மூலம் அதை ஆராய்கிறது, மேலும் அறியப்படாத மற்றும் புதியவற்றுக்கு பயப்படுகிறது. யதார்த்தத்தின் சிதைந்த உணர்விலிருந்து எழும் நிச்சயமற்ற தன்மை, மற்றவர்களிடமிருந்து அங்கீகாரத்தைப் பெறுவதற்கான விருப்பம் போன்ற நரம்பியல் ஆளுமையின் ஒரு பண்பை தீர்மானிக்கிறது. மாறாக, சுய-உண்மையான நபர்கள் தங்கள் சொந்த கருத்து மற்றும் நிகழ்வுகளின் மதிப்பீட்டை நம்பியிருக்கிறார்கள், தங்கள் சொந்த சட்டங்களின்படி வாழ்கிறார்கள் மற்றும் சுய-அங்கீகாரத்தை நாடுகிறார்கள், வெளியில் இருந்து ஒப்புதல் பெற மாட்டார்கள்.

தங்கள் சுயமரியாதையை நோக்கிய நோக்குநிலையுடன், அத்தகைய நபர்கள் மற்றவர்களுடன் சமூகத்தின் உணர்வு, அவர்களுக்கான அனுதாபம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். இந்த மக்கள் ஜனநாயகவாதிகள், அவர்கள் அனைவரிடமிருந்தும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், தங்கள் சொந்த கௌரவத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. அவர்களின் உணர்ச்சி வாழ்க்கை வழக்கத்திற்கு மாறாக வளமானது. அவர்கள் நெருக்கம், அன்பு, நட்பு போன்ற ஆழமான மற்றும் முழுமையான அனுபவங்களை அனுபவிக்கும் திறன் கொண்டவர்கள், அவர்கள் இயற்கை மற்றும் கலையின் நுட்பமான உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் மற்றவர்களை தெளிவாக தீர்ப்பளிக்க முடியும், பாசாங்கு, ஏமாற்றுதல், நேர்மையற்ற தன்மையை விரைவாக அடையாளம் காண முடியும். கலை, அறிவியல், அரசியல், சுய-உண்மையான மக்கள் விரைவில் தங்கள் தாங்கு உருளைகள் கண்டுபிடிக்க, மறைக்கப்பட்ட வாய்ப்புகளை பார்க்க, மற்றவர்களை விட எளிதாக, கடினமான பிரச்சினைகளை புரிந்து. சில நேரங்களில் அவர்களின் உணர்வின் புத்துணர்ச்சி மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறான தன்மை ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

விஞ்ஞானத் துறையில், அத்தகைய நபர்கள் புதுமையானவர்கள், அதிக நுண்ணறிவு கொண்ட பல விஞ்ஞானிகளைப் போலல்லாமல், ஆனால் பயம், பதட்டம், நிறுவப்பட்ட கருத்துக்களைக் கடைப்பிடிப்பது காரணமாக, அவர்கள் ஏற்கனவே மற்றவர்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருத்துக்களை உருவாக்குகிறார்கள்.

கிரியேட்டிவ் நோக்குநிலை மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவை ஷோஸ்ட்ரெமின் கூற்றுப்படி, ஒரு ஆளுமையின் அனைத்து அம்சங்களையும் ஊடுருவிச் செல்லும் உலகளாவிய பண்பு. இதில், படைப்பாற்றல் ஒரு திறமையான நபரின் உயர் திறன்களிலிருந்து வேறுபடுகிறது, இது பெரும்பாலும் அவரது முழு ஆளுமையையும் பாதிக்காது மற்றும் மன ஆரோக்கியத்துடன் இணைக்கப்படவில்லை.

பல உளவியலாளர்கள் மனிதநேய உளவியலின் இந்த தத்துவார்த்த கருத்துக்களை பகிர்ந்து கொள்கின்றனர். சுய-உண்மையான ஆளுமை, அவர்களின் கருத்துப்படி, உளவியல் ரீதியாக ஆரோக்கியமானது மற்றும் உளவியல் சிகிச்சையின் இறுதி இலக்கு மற்றும் விரும்பிய விளைவாக கருதப்படுகிறது. இதன் விளைவாக, உளவியல் சிகிச்சை செயல்முறையின் வெற்றியை நோயாளி அடையும் சுய-உண்மையின் அளவைக் கொண்டு தீர்மானிக்க முடியும்.

ஒரு வகை படைப்பாற்றல் ஆளுமையை தனிமைப்படுத்துவது, அதைப் படிப்பது, பள்ளிகள் மற்றும் உயர் கலை நிறுவனங்களில் சேர்க்கைக்கு இந்த வகையைக் கண்டறிவதற்கான சோதனைகளைக் கொண்டு வர முடிந்தால் அது மிகவும் வசதியாக இருக்கும். இருப்பினும், இயற்கையில் பல்வேறு ஆளுமைப் பண்புகளுக்கான பல்வேறு விருப்பங்கள் உள்ளன மற்றும் சில காணாமல் போன அம்சங்களை மற்றவர்களுடன் ஈடுசெய்யும் வாய்ப்பு உள்ளது. மனோபாவத்தை ஆளுமையின் உயிரியல் அடிப்படையாக மாற்றினால், அதன் உள்ளார்ந்த சொத்து, "நன்மை" மற்றும் "சாதகமற்ற" மனோபாவங்கள் இல்லை என்பதைக் காண்போம். எவ்வாறாயினும், தனிநபரின் படைப்புத் திறனை வளர்ப்பதற்கு பங்களிக்கும் மனோபாவ பண்புகள் உள்ளன என்பது தெளிவாகிறது.

உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, மனோபாவம் இரண்டு கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது: செயல்பாடு மற்றும் உணர்ச்சி. வெளிப்படையாக, இந்த இரண்டு கூறுகளும் படைப்பாற்றலை வகைப்படுத்த மிகவும் அவசியம். மூன்றாவது முக்கியமான கூறு நரம்பு செயல்முறைகளின் இயக்கம் ஆகும்.

K. Leongard (1974) மனோபாவத்தின் குறிகாட்டிகள் மற்றும் சில குணநலன்களின் அடிப்படையில் ஆளுமைகளின் அச்சுக்கலை உருவாக்கினார். இந்த அச்சுக்கலையின் அடிப்படையில் தொகுக்கப்பட்ட கேள்வித்தாளைப் பயன்படுத்தி, படைப்பாற்றல் நபர்களுக்கு உள்ளார்ந்த சில குணங்களை சோதனை ரீதியாக அடையாளம் காண முடியும். அவற்றில் ஒன்று ஹைபர்டிம்னோஸ்ட் (உயர் ஆற்றல் செயல்பாடு மற்றும் தொடர்பு). இருப்பினும், நடிப்பு திறமையான நபர்களுக்கு ஹைப்பர் தைமிசிட்டி இயல்பாகவே உள்ளது, ஆனால் இசை அல்லது இலக்கிய திறன்களின் வளர்ச்சிக்கு அவசியமில்லை. படைப்பாற்றலின் மற்றொரு தரம், ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, உணர்ச்சி, அதாவது அனுதாபம், உணர்வுகளின் நுணுக்கம், ஆளுமையின் அழகியல் நோக்குநிலை.

லியோன்ஹார்ட் சைக்ளோதிமியா என்று அழைக்கும் பண்பு உளவியல் இயக்கம் என விளக்கப்படுகிறது. இது அதிகரித்த செயல்பாடு, மகிழ்ச்சி, உற்சாகம் ஆகியவற்றிலிருந்து அடக்கப்பட்ட இருண்ட மனநிலை வரை மனநிலை மாற்றங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஒளி மற்றும் இருண்ட காலங்கள் நீண்ட காலம் நீடிக்கும் - இரண்டு முதல் மூன்று மாதங்கள். கலைத்திறன் வாய்ந்தவர்கள் சைக்ளோதிமியாவால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்றும், இதையொட்டி, இது உளவியல் இயக்கம் காரணமாகும் என்று சோதனைகள் காட்டுகின்றன.

மற்றொரு தரம், பல படைப்பாற்றல் நபர்களிடையே உள்ளார்ந்த அளவிற்கு, மேன்மை. இந்த சொத்தை உணர்வுகளின் வலிமை, அதாவது அனுபவத்தின் நோக்கம், மிகுந்த மகிழ்ச்சி மற்றும் பெரும் துக்கத்தை மிகவும் உணர்ச்சிபூர்வமாக அனுபவிக்கும் திறன் என விளக்கலாம்.

கோட்பாட்டளவில், ஒரு படைப்பாற்றல் நபர், தனது படைப்புகள் மற்றவர்களால் உணரப்படுவதை உறுதி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டு, புறம்போக்கு மூலம் வகைப்படுத்தப்பட வேண்டும். ஆனால், மறுபுறம், கலைஞர் ஒரு பணக்கார படைப்பு வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்: யோசனைகள், படங்கள், மனநிலைகள். சுவிஸ் உளவியலாளர் ஜி. ரோர்ஷாக் (என். ரோர்ஷாக், 1923) சமூகத்தன்மையின் கலவையை உணர்வுகள், யோசனைகள், படங்கள் ஆகியவற்றின் உலகத்தை நோக்கிய நோக்குநிலை என்று அழைத்தார்.

R. Kettell (R. Kettell, 1972, 1976) 16 ஆளுமைப் பண்புகளைத் தீர்மானிக்க உங்களை அனுமதிக்கும் ஆளுமை கேள்வித்தாளை உருவாக்கினார். இந்த குணங்களில் சில படைப்பு நபருக்கு இயல்பாகவே இருந்தன. நல்லெண்ணம், நிதானம், சமூக தைரியம், சுதந்திரம், மனக்கிளர்ச்சி, குறைந்த சுயக்கட்டுப்பாடு ஆகியவை கலைத்திறன் வாய்ந்த பெரும்பான்மையான மக்களின் சிறப்பியல்புகளாகும். இந்த அம்சங்களில், "குழந்தைத்தனம்" வளாகம் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானது. உணர்வின் உடனடித்தன்மை, பதிவுகளின் பிரகாசம், நம்பக்கூடிய தன்மை, உலகிற்கு திறந்த தன்மை ஆகியவை இதில் அடங்கும். இருப்பினும், ஒரு நிபுணரின் ஆளுமையில், இந்த குணாதிசயங்கள் சமூகப் பொறுப்புணர்வு, தன்னை நிர்வகிக்கும் திறன் மற்றும் ஒருவரின் உத்வேகத்துடன் இணைந்து செயல்படுகின்றன.

குழந்தை பருவத்தில் உள்ளது மற்றும் எதிர்மறை பண்புகள்: ஆக்கப்பூர்வமாக திறமையானவர்கள் பெரும்பாலும் கணிக்க முடியாதவர்கள், பொறுமையற்றவர்கள், வெளிப்புறமாக கேப்ரிசியோஸ், அற்பமானவர்கள், நம்பிக்கை கொண்டவர்கள். அதிக உணர்திறன் பாதிப்பு, பதட்டம் என தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது; சுய உறுதிப்பாட்டின் தேவை ஒரு வலிமிகுந்த மாயை போன்றது.

கலைத்திறன் ஒரு நபரை பாதுகாப்பற்றதாக ஆக்குகிறது; கவலை பல உண்மைக்கு வழிவகுக்கிறது படைப்பு மக்கள்நரம்பியல், மன உறுதியற்ற தன்மை, நடத்தை விலகல் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். இருப்பினும், தீவிரமான மற்றும் பயனுள்ள வேலையில், அத்தகைய நபர் இரட்சிப்பைக் காண்கிறார். ஒரு நபர் உற்பத்தி செய்யக்கூடியவராக இருந்தால், அவர் வாழ்க்கையின் நிலைமைகளுக்கு ஏற்றதாக இல்லை என்று சொல்ல முடியாது. அமெரிக்க உளவியலாளர் எஃப். பரோன் (எஃப். பரோன், 1969) ஒரு படைப்பாற்றல் நபர், மற்றவர்களைப் போலவே, அவரது வழியில் தடைகளை எதிர்கொள்கிறார், மோதல்களை அனுபவிக்கிறார் என்று வாதிடுகிறார். ஆனால் பலவீனமான மன அமைப்பு இருந்தபோதிலும், அவருக்கு பாதுகாப்பின் விளிம்பு உள்ளது. ஒரு செயலற்ற சூழலை எதிர்கொள்ளும் போது எழும் மோதல்களை சமாளிக்க அனுமதிக்கும் அவரது படைப்பாற்றல் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு இது. படைப்பாற்றல் நபர்களுக்கு போதுமான அளவு வழங்கல் இருப்பதை பரிசோதனை சான்றுகள் உறுதிப்படுத்துகின்றன மன வலிமைசுற்றுச்சூழல் அழுத்தத்தை எதிர்க்கவும் சமாளிக்கவும்.

நரம்பியல் படைப்பாற்றலின் சிக்கலான படத்தை வரைகிறது. மூளையின் வலது அல்லது இடது பக்க நோக்குநிலையில் உள்ள வேறுபாடுகளை விட படைப்பாற்றலின் தன்மை மிகவும் சிக்கலானது என்பதை விஞ்ஞானிகள் இப்போது புரிந்துகொள்கிறார்கள் ( இடது அரைக்கோளம்= பகுத்தறிவு மற்றும் பகுப்பாய்வு, சரியான = படைப்பு மற்றும் உணர்ச்சி). உண்மையில், படைப்பாற்றல் பலவிதமான அறிவாற்றல் செயல்முறைகள், நரம்பு தூண்டுதல்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளுடன் தொடர்புடையதாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் படைப்பு மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பது பற்றிய முழுமையான படம் இன்னும் நம்மிடம் இல்லை.

உளவியல் பார்வையில், படைப்பு ஆளுமை வகைகளை வரையறுப்பது கடினம். அவை சிக்கலானவை, முரண்பாடானவை மற்றும் வழக்கத்தைத் தவிர்க்க முனைகின்றன. இது "சித்திரவதை செய்யப்பட்ட கலைஞர்" ஸ்டீரியோடைப் மட்டுமல்ல. படைப்பாற்றல் என்பது பல ஆளுமைப் பண்புகள், நடத்தைகள் மற்றும் சமூகத் தாக்கங்கள் அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதை உள்ளடக்கியது என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது.

« படைப்பாற்றல் மிக்கவர்கள் தங்களைத் தாங்களே அறிந்து கொள்வது உண்மையில் கடினம், ஏனென்றால் அவர்கள் படைப்பாற்றல் இல்லாதவர்களை விட கடினமானவர்கள்.நியூயார்க் பல்கலைக்கழகத்தின் உளவியலாளர் ஸ்காட் பாரி காஃப்மேன், பல ஆண்டுகளாக படைப்பாற்றலை ஆராய்ச்சி செய்துள்ளார், ஹஃபிங்டன் போஸ்ட்டிடம் கூறினார். " ஒரு படைப்பாளியைப் பற்றி மிகவும் முரண்பாடான விஷயம் என்னவென்றால் ... இந்த மக்கள் குழப்பமான மனதைக் கொண்டுள்ளனர்.».

ஒரு படைப்பாற்றல் நபரின் "வழக்கமான" உருவப்படம் இல்லை, ஆனால் படைப்பாற்றல் நபர்களின் நடத்தையில் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் உள்ளன. அவர்களுக்கு பொதுவான 18 புள்ளிகள் இங்கே.

அவர்கள் கனவு காண்கிறார்கள்

கிரியேட்டிவ் மக்கள் கனவு காண்பவர்கள், அவர்கள் இருந்தபோதிலும் பள்ளி ஆசிரியர்கள்பகல் கனவு காண்பது நேரத்தை வீணடிப்பது என்று சொல்லியிருக்கலாம்.
காஃப்மேன் மற்றும் உளவியலாளர் ரெபேக்கா எல். மேக்மில்லன் ஆகியோர் இணைந்து எழுதிய கட்டுரை நேர்மறை ஆக்கப்பூர்வமான பகல்கனவுக்கான ஒரு குறிப்பு", மனதில் அலைந்து திரிவது செயல்பாட்டில் உதவும் என்று நம்புங்கள் "கிரியேட்டிவ் இன்குபேஷன்". மற்றும், நிச்சயமாக, பல மக்கள் அனுபவத்தில் இருந்து தெரியும் சிறந்த யோசனைகள்மனரீதியாக நாம் முற்றிலும் மாறுபட்ட இடத்தில் இருக்கும்போது எங்களைப் பார்க்கவும்.

கற்பனை மற்றும் படைப்பாற்றலுடன் தொடர்புடைய அதே மூளை செயல்முறைகளை கற்பனை உள்ளடக்கியது என்று நரம்பியல் விஞ்ஞானிகள் கண்டறிந்துள்ளனர்.

அவர்கள் எல்லாவற்றையும் கவனிக்கிறார்கள்

ஒரு படைப்பாற்றல் நபர் எல்லா இடங்களிலும் வாய்ப்புகளைப் பார்க்கிறார் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான சுய வெளிப்பாட்டிற்கான உணவாக மாறும் தகவலை தொடர்ந்து உள்வாங்குகிறார். ஹென்றி ஜேம்ஸ் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்படுவதால், எழுத்தாளர் யாரிடமிருந்து வந்தவர் "எதுவும் தப்பவில்லை".

ஜோன் டிடியன் எப்பொழுதும் தன்னுடன் ஒரு நோட்புக்கை எடுத்துச் சென்று, மக்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளைப் பற்றிய அவதானிப்புகளைப் பதிவு செய்வதாகக் கூறினார், இது இறுதியில் தனது சொந்த மனதின் சிக்கல்கள் மற்றும் முரண்பாடுகளை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

அவர்களுக்கு சொந்தமாக திறக்கும் நேரம் உள்ளது

பல சிறந்த கலைஞர்கள் தங்கள் சிறந்த படைப்புகளை அதிகாலையிலோ அல்லது மாலையிலோ உருவாக்குவதாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். விளாடிமிர் நபோகோவ் காலை 6 அல்லது 7 மணிக்கு எழுந்தவுடன் எழுதத் தொடங்கினார், மேலும் ஃபிராங்க் லாயிட் ரைட் அதிகாலை 3 அல்லது 4 மணிக்கு எழுந்திருப்பதை வழக்கமாக்கினார், மீண்டும் படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன்பு பல மணி நேரம் வேலை செய்தார். அதிக படைப்பாற்றல் உள்ளவர்கள் நிலையான தினசரி வழக்கத்தில் ஒட்டிக்கொள்வதில்லை.

அவர்கள் தனிமைக்கு நேரம் தேடுகிறார்கள்.

« படைப்பாற்றலுக்குத் திறந்திருக்க தனிமையை ஆக்கப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்தும் திறன் தேவை. தனிமையின் பயத்தை நாம் வெல்ல வேண்டும்"- அமெரிக்க இருத்தலியல் உளவியலாளர் ரோலோ மே எழுதினார்.

கலைஞர்கள் மற்றும் படைப்பாளிகள் பெரும்பாலும் ஒரே மாதிரியான முறையில் தனிமையாகக் கருதப்படுகிறார்கள், உண்மையில் அவர்கள் இல்லாதபோது. தனிமை உருவாக்கத்தின் திறவுகோலாக இருக்கலாம் சிறந்த படைப்புகள்... காஃப்மேன் இதை கற்பனையுடன் இணைக்கிறார் - நாம் கனவு காண நேரம் கொடுக்க வேண்டும்.

« உங்களை வெளிப்படுத்த உங்கள் உள் குரலுடன் நீங்கள் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். உங்கள் உள்ளத்தை கேட்பது கடினம் படைப்பு குரல்நீங்கள் ... உங்களோடு தொடர்பு கொள்ளாமல் உங்களைப் பற்றி சிந்திக்காமல் இருந்தால் ", அவன் சொல்கிறான்.

அவை வாழ்க்கைத் தடைகளை "ஜீரணிக்கின்றன"

எல்லா காலத்திலும் மிகவும் பிரபலமான கதைகள் மற்றும் பாடல்கள் பல இதயத்தை உடைக்கும் வலியின் தாக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. சிறந்த படைப்புகளை உருவாக்க சிக்கல்கள் பெரும்பாலும் ஊக்கியாக உள்ளன. உளவியலில், இது பிந்தைய அதிர்ச்சிகரமான வளர்ச்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது மக்கள் தங்கள் கஷ்டங்களையும் ஆரம்பகால வாழ்க்கை அதிர்ச்சிகளையும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்பு வளர்ச்சிக்கு பயன்படுத்த முடியும் என்று கருதுகிறது. அதிர்ச்சி ஒரு நபர் வெற்றிபெற உதவும் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர் ஒருவருக்கொருவர் இடையே இருக்கும் உறவுகள், வாழ்க்கை திருப்தியில், ஆன்மீகத்தின் வளர்ச்சியில், தனிப்பட்ட வலிமை மற்றும் புதிய வாய்ப்புகளை கண்டுபிடிப்பதில்.

புதிய அனுபவங்களைத் தேடுகிறார்கள்.

கிரியேட்டிவ் மக்கள் புதிய அனுபவங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் மன நிலைகளை அனுபவிக்க விரும்புகிறார்கள், மேலும் இது ஒரு படைப்பு முடிவின் முக்கியமான தீர்மானமாகும்.

« புதிய அனுபவங்களுக்கான திறந்த மனப்பான்மை என்பது ஆக்கப்பூர்வமான சாதனைக்கான வலுவான முன்கணிப்பு ஆகும்.", என்கிறார் காஃப்மேன். " இங்கே பல வேறுபட்ட அம்சங்கள் உள்ளன: அறிவார்ந்த ஆர்வம், சிலிர்ப்பு தேடுதல், உணர்ச்சி மற்றும் கற்பனைக்கான திறந்த தன்மை. மற்றும் அனைத்து ஒன்றாக - இது அகம் மற்றும் வெளிப்புற உலகின் அறிவாற்றல் மற்றும் ஆராய்ச்சிக்கான இயந்திரம் ".

அவர்கள் தோல்வியடைகிறார்கள்

ஆக்கப்பூர்வமான வெற்றிக்கு பின்னடைவு என்பது நடைமுறையில் ஒரு முன்நிபந்தனை என்கிறார் காஃப்மேன். தோல்வி பெரும்பாலும் காத்திருக்கிறது படைப்பு நபர்குறைந்தபட்சம் சில முறை, ஆனால் படைப்பாளிகள் - குறைந்த பட்சம் வெற்றிகரமானவர்கள் - அதைப் பற்றி புலம்ப வேண்டாம்.

"படைப்பாளிகள் தோல்வியடைகிறார்கள், ஆனால் நல்லவர்கள் அடிக்கடி தோல்வியடைகிறார்கள்."ஸ்டீவன் கோட்லர் ஃபோர்ப்ஸ் இதழில் ஐன்ஸ்டீனின் படைப்பு மேதை பற்றிய ஒரு பகுதியில் எழுதினார்.

முக்கியமான கேள்விகளைக் கேட்கிறார்கள்.

படைப்பாற்றல் மிக்கவர்கள் தணியாத ஆர்வமுள்ளவர்கள். அவர்கள் வாழ்க்கையை ஆராய்வதற்கு விரும்புகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் வளர்ந்தாலும், ஒரு முன்னோடியின் ஆர்வத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள். சுறுசுறுப்பான உரையாடல்கள் அல்லது தனிப்பட்ட மனப் பிரதிபலிப்புகள் மூலம், படைப்பாளிகள் உலகைப் பார்க்கும்போது தொடர்ந்து நிறைய கேள்விகளைக் கேட்கிறார்கள்.

அவர்கள் மக்களைப் பார்க்கிறார்கள்

இயற்கையான கவனிப்பு மற்றும் பிறரின் வாழ்க்கையில் ஆர்வம் சில நேரங்களில் சிறந்த யோசனைகளை உருவாக்க உதவுகிறது.

« மார்செல் ப்ரூஸ்ட் தனது முழு வாழ்க்கையையும் மக்களைக் கவனிப்பதில் செலவிட்டார், அவர் தனது கருத்துக்களை எழுதினார், மேலும் இது அவரது புத்தகங்களில் ஒரு வழியைக் கண்டறிந்தது., காஃப்மேன் கூறுகிறார். "பல எழுத்தாளர்களுக்கு, மக்களைக் கவனிப்பது மிகவும் முக்கியம் ...".

அவர்கள் ஆபத்து

ஒரு பகுதியாக, ஆக்கப்பூர்வமாக இருப்பதற்கு ஆபத்துக்களை எடுக்க வேண்டும், மேலும் பல வெற்றிகரமான படைப்பாளிகள் ஆபத்துக்களை எடுக்க வேண்டும் பல்வேறு அம்சங்கள்வாழ்க்கை.

« ஒரு ஆழமான மற்றும் உள்ளது அர்த்தமுள்ள இணைப்புரிஸ்க் எடுப்பதற்கும் படைப்பாற்றலுக்கும் இடையில் இது பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படுவதில்லை"- ஃபோர்ப்ஸில் ஸ்டீபன் கோட்லர் எழுதுகிறார். " படைப்பாற்றல் என்பது ஒன்றுமில்லாத ஒன்றை உருவாக்கும் செயல். முதலில் கற்பனையில் மட்டும் என்ன இருந்தது என்பதை வெளிப்படுத்த வேண்டும். அத்தகைய தொழில் பயமுறுத்துபவர்களுக்கு அல்ல. வீணான நேரம், கெட்ட பெயர், வீணான பணம் - ... இவை அனைத்தும் படைப்பாற்றல் சிதைந்தால் ஏற்படும் பக்க விளைவுகள்.».

அவர்கள் வாழ்க்கையில் எல்லாவற்றையும் சுய வெளிப்பாட்டிற்கான வாய்ப்பாகப் பார்க்கிறார்கள்.

வாழ்க்கையும் உலகமும் ஒரு கலைப் படைப்பாகப் பார்க்கப்பட வேண்டும் என்று நீட்சே நம்பினார். படைப்பாற்றல் உள்ளவர்கள் தங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் சுய வெளிப்பாட்டிற்கான வாய்ப்புகளைத் தொடர்ந்து தேடுகிறார்கள்.

« படைப்பு வெளிப்பாடு என்பது சுய வெளிப்பாடு. படைப்பாற்றல் என்பது உங்கள் தேவைகள், ஆசைகள் மற்றும் தனித்துவத்தின் தனிப்பட்ட வெளிப்பாடே தவிர வேறில்லை.", காஃப்மேன் கூறுகிறார்.

அவர்கள் தங்கள் உண்மையான ஆர்வத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள்

படைப்பாற்றல் உள்ளவர்கள் உள்ளார்ந்த உந்துதல் கொண்டவர்களாக இருப்பார்கள். இதன் பொருள் அவர்கள் ஒருவித உள் ஆசையுடன் செயல்படுகிறார்கள், வெளிப்புற வெகுமதி அல்லது அங்கீகாரத்திற்கான ஆசை அல்ல.

உளவியலாளர்கள், படைப்பாற்றல் மிக்கவர்கள் உற்சாகமான செயல்களால் இயக்கப்படுகிறார்கள், இது உள்ளார்ந்த உந்துதலின் அடையாளம். நடிப்பதற்கான ஒருவரின் சொந்த காரணங்களைப் பற்றி சிந்திப்பது படைப்பாற்றலை அதிகரிக்க போதுமான தூண்டுதலாக இருக்கும் என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது.

அவர்கள் தங்கள் சொந்த மனதை மீறுகிறார்கள்

நமது வழக்கமான பார்வைக்கு அப்பால் செல்லவும், படைப்பாற்றலுக்கு முக்கியமான சொத்தாக இருக்கும் பிற சிந்தனை வழிகளை ஆராயவும் கனவு காணும் திறன் இன்னும் தேவை என்று காஃப்மேன் வாதிடுகிறார்.

« நிகழ்காலத்தை விட்டுவிடுவதற்கு பகல் கனவு உருவாகிறது", என்கிறார் காஃப்மேன். " பகல் கனவு காணும் மூளை நெட்வொர்க் என்பது மனதின் கோட்பாட்டுடன் தொடர்புடைய மூளை வலையமைப்பு ஆகும். நான் அதை "கற்பனை நெட்வொர்க்" என்று அழைக்க விரும்புகிறேன் - இது எதிர்காலத்தில் உங்களை கற்பனை செய்துகொள்ளவும், மற்றவர்களின் எண்ணங்களை கற்பனை செய்யவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது ".

அவர்கள் நேரத்தை இழக்கிறார்கள்

படைப்பாற்றல் மிக்கவர்கள் எழுதும்போது, ​​நடனமாடும்போது, ​​வர்ணம் பூசும்போது அல்லது தங்களை வெளிப்படுத்தும் போது தங்களைத் தாங்களே கண்டுபிடிப்பதைக் காணலாம். பாயும் நிலையில்”, இது அவர்களுக்கு மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் உருவாக்க உதவுகிறது. ஒரு நபர் உயர்ந்த செறிவு மற்றும் அமைதி நிலையை அடைவதற்காக நனவான சிந்தனைக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு மன நிலை இது. பின்னர் அவர் தனது செயல்பாடுகளில் தலையிடக்கூடிய உள் அல்லது வெளிப்புற தூண்டுதல்களுக்கு நடைமுறையில் எளிதில் பாதிக்கப்படுவதில்லை.

நீ உன்னை கண்டுபிடி" பாயும் நிலையில்"நீங்கள் உண்மையிலேயே விரும்பும் ஒன்றைச் செய்யும்போது, ​​அதில் இருந்து நீங்கள் நன்றாக உணர்கிறீர்கள்.

அவர்கள் தங்களை அழகுடன் சூழ்ந்துள்ளனர்

படைப்பாளிகள் சிறந்த சுவை மற்றும் அழகான சூழலில் இருக்க விரும்புகின்றனர்.

அழகியல், படைப்பாற்றல், சைக்காலஜி இதழில் சமீபத்தில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு ஆய்வு மற்றும் இந்தகலை ”, இசை ஆசிரியர்கள் மற்றும் தனிப்பாடல்கள் உட்பட இசைக்கலைஞர்கள் கலை அழகுக்கு அதிக உணர்திறன் மற்றும் உணர்திறனைக் காட்டுகிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது.

பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் மனித திறன்களின் சிக்கலை ஒரு படைப்பு ஆளுமையின் சிக்கலாகக் குறைக்கிறார்கள்: சிறப்பு படைப்பு திறன்கள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட உந்துதல் மற்றும் பண்புகளுடன் ஒரு ஆளுமை உள்ளது. உண்மையில், அறிவார்ந்த திறமை ஒரு நபரின் படைப்பு வெற்றியை நேரடியாக பாதிக்கவில்லை என்றால், படைப்பாற்றலின் வளர்ச்சியின் போது, ​​ஒரு குறிப்பிட்ட உந்துதல் மற்றும் ஆளுமைப் பண்புகளின் உருவாக்கம் படைப்பு வெளிப்பாடுகளுக்கு முன்னதாக இருந்தால், ஒரு சிறப்பு வகை ஆளுமை உள்ளது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். - "கிரியேட்டிவ் நபர்".

இலக்கிய விமர்சகர்கள், அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார வரலாற்றாசிரியர்கள், கலை விமர்சகர்கள், ஒரு படைப்பாற்றல் நபரின் பிரச்சினையை ஒரு வழியில் கையாண்ட கலை விமர்சகர்கள் போன்ற படைப்பு ஆளுமையின் தனித்தன்மையைப் பற்றிய அறிவை உளவியலாளர்கள் தங்கள் சொந்த முயற்சிகளுக்குக் கடன்பட்டிருக்கிறார்கள். , படைப்பாளி இல்லாமல் படைப்பு இல்லை.

படைப்பாற்றல் கொடுக்கப்பட்டதைத் தாண்டி செல்கிறது (பாஸ்டர்னக்கின் "தடைகளுக்கு மேல்"). இது படைப்பாற்றலின் எதிர்மறையான வரையறை மட்டுமே, ஆனால் உங்கள் கண்ணைப் பிடிக்கும் முதல் விஷயம் ஒரு படைப்பாற்றல் நபர் மற்றும் மனநல கோளாறுகள் கொண்ட ஒரு நபரின் நடத்தையின் ஒற்றுமை. இருவரின் நடத்தையும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரே மாதிரியானவற்றிலிருந்து விலகுகிறது.

இரண்டு எதிர் கருத்துக்கள் உள்ளன: திறமை என்பது ஆரோக்கியத்தின் அதிகபட்ச அளவு, திறமை ஒரு நோய்.

அடையாளச் சிக்கல் ஆரம்ப திறன்கள்பல ஆர்வங்கள். இதுகொள்கையளவில், திறமையான நபர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது, அடையாளம் காண்பது, அவர்களின் பொருத்தமான பயிற்சி பற்றி, அதாவது, பணியாளர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான சிறந்த தீர்வு பற்றி.

ஒரு படைப்பாளி, ஒரு அறிவாளியைப் போல், பிறக்கவில்லை. பல்வேறு அளவுகளில் மற்றும் ஒரு வடிவத்தில் அல்லது மற்றொன்று, நம் ஒவ்வொருவருக்கும் உள்ளார்ந்ததாக இருக்கும் திறனை உணர சூழல் என்ன வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது என்பதைப் பொறுத்தது.

பெர்குசன் (1974) குறிப்பிடுவது போல், "படைப்பாற்றல் உருவாக்கப்படவில்லை, ஆனால் வெளியிடப்பட்டது." எனவே, ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு எவ்வாறு வளர்ந்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, இந்தச் செயல்பாட்டிற்குத் தேவையானதை மட்டும் மதிப்பீடு செய்வது அவசியம். ஒரு அடிப்படை நிலைநுண்ணறிவு, ஒரு நபரின் ஆளுமை மற்றும் அதன் உருவாக்கத்தின் வழிகள் எவ்வளவு.

உளவியலாளர்களின் படைப்புகள் கடந்த ஆண்டுகள்நிச்சயமாக இரண்டு வகையான திறமையான மக்கள் வேறுபடுகிறார்கள். இந்த விஷயத்தில் சோவியத் மனநல மருத்துவர் வி.லெவியின் கருத்து இங்கே.

மேதையின் இரண்டு துருவங்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம், அவற்றுக்கிடையே படிப்படியான மாற்றத்தின் வரம்பு உள்ளது. ஒரு துருவத்தின் பிரதிநிதிகள் பாரம்பரியத்தின் படி, "கடவுளிடமிருந்து" மேதைகள், மற்றொன்றின் பிரதிநிதிகள் - மேதைகள் "தன்னிடமிருந்து" என்று அழைக்கப்படலாம்.

"கடவுளிடமிருந்து" மேதைகள் - மொஸார்ட்ஸ், ரஃபேல், புஷ்கின்ஸ் - பறவைகள் பாடும் விதத்தை உருவாக்குகிறார்கள் - உணர்ச்சியுடன், தன்னலமின்றி மற்றும் அதே நேரத்தில் இயற்கையாக, எளிதாக, விளையாட்டுத்தனமாக. அவர்கள், ஒரு விதியாக, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தங்கள் திறன்களுக்காக நிற்கிறார்கள்; அவர்களின் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் விதி அவர்களுக்கு சாதகமாக உள்ளது, மேலும் அவர்களின் கட்டாய விடாமுயற்சி தன்னிச்சையான, தன்னிச்சையான படைப்பு தூண்டுதலுடன் ஒன்றிணைகிறது, இது அவர்களின் மன வாழ்க்கையின் அடிப்படையாகும். "சிறப்பு" திறன்களின் மகத்தான பணிநீக்கம் சில நேரங்களில் ஒப்பீட்டளவில் அடக்கமான விருப்ப குணங்களின் பின்னணியில் வெளிப்படுகிறது.

மொஸார்ட்டின் வலுவான விருப்பமுள்ள குணங்கள் - "கடவுளிடமிருந்து" தூய்மையான மேதை - வெளிப்படையாக, சாதாரணமானவை. ஏற்கனவே அவரது முதிர்ந்த ஆண்டுகளில், இதுபோன்ற குழந்தைத்தனமான அப்பாவித்தனமான தீர்ப்புகளால் அவர் வேறுபடுத்தப்பட்டார், இது வேறொரு நபரிடமிருந்து வருவது, மோசமான சிரிப்பை மட்டுமே ஏற்படுத்தும். ஆனால் மொஸார்ட்டின் முழு வாழ்க்கை வரலாற்றிலும், அவரது தந்தையின் சக்திவாய்ந்த விருப்பமான செல்வாக்கு உள்ளது, அவரை அயராத வேலைக்குத் தூண்டுகிறது, தவறான நடவடிக்கைகளிலிருந்து அவரைப் பாதுகாக்கிறது. அவரது தந்தை ஒரு ஆசிரியர், கல்வியாளர் மற்றும் இளம் மொஸார்ட்டின் இம்ப்ரேசரியோ; மகனின் மகத்தான திறமை உயரத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது புத்திசாலித்தனமான படைப்பாற்றல்தந்தையின் விருப்பத்தால்.

மேதைகளின் வளர்ச்சி மெதுவாக உள்ளது, சில சமயங்களில் தாமதமானது, விதி அவர்களை மிகவும் கொடூரமாக நடத்துகிறது, சில சமயங்களில் கொடூரமாக கொடூரமானது. விதியை வெல்வதும், தன்னை வெல்வதும் அற்புதமானது. வரலாற்று வரிசையில் சிறந்த மக்கள்இந்த வகையைச் சேர்ந்த கூச்ச சுபாவமுள்ள டெமோஸ்தீனஸைக் காண்கிறோம், அவர் கிரேக்கத்தில் சிறந்த பேச்சாளராக ஆனார். இந்தத் தொடரில், ஒருவேளை, நமது மாபெரும் லோமோனோசோவ், தனது பழைய கல்வியறிவின்மையை முறியடித்தவர்; இங்கே மற்றும் ஜாக் லண்டன், சுய-மதிப்பு மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுய-நிர்ணயத்தின் உண்மையான வழிபாட்டின் வலிமிகுந்த உணர்வுடன் உயர்ந்தார்; இங்கே வான் கோ மற்றும் கோபமான வாக்னர் இருவரும், இருபது வயதில் மட்டுமே இசைக் குறியீட்டில் தேர்ச்சி பெற்றனர்.

குழந்தைப் பருவத்திலும் இளமைப் பருவத்திலும் இவர்களில் பலர் பயனற்றவர்களாகவும், முட்டாள்களாகவும் இருப்பது போன்ற தோற்றத்தைக் கொடுத்தனர். ஜேம்ஸ் வாட், ஸ்விஃப்ட், காஸ் ஆகியோர் "பள்ளியின் வளர்ப்புப் பிள்ளைகள்", அவர்கள் சாதாரணமானவர்களாகக் கருதப்பட்டனர். நியூட்டனுக்கு பள்ளி இயற்பியல் மற்றும் கணிதம் கொடுக்கப்படவில்லை. கார்ல் லின்னேயஸ் ஒரு ஷூ தயாரிப்பாளராக உறுதியளிக்கப்பட்டார்.

ஹெல்ம்ஹோல்ட்ஸ் ஆசிரியர்கள் கிட்டத்தட்ட பலவீனமான மனதை அங்கீகரித்தனர். வால்டர் ஸ்காட்டைப் பற்றி ஒரு பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியர் கூறினார்: "அவர் முட்டாள் மற்றும் முட்டாளாகவே இருப்பார்."

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக "தங்களிலிருந்தே" மேதைகள் உடைக்க முடியாத விருப்பத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள், சுய உறுதிப்பாட்டிற்கான அடக்கமுடியாத முயற்சி. அவர்கள் அறிவு மற்றும் செயல்பாடு, தனித்துவமான செயல்திறன் ஆகியவற்றிற்கான பெரும் தாகம் கொண்டவர்கள். அவர்கள் வேலை செய்யும் போது, ​​​​அவர்கள் மன அழுத்தத்தின் உச்சத்தை அடைகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் நோய்களை, அவர்களின் உடல் மற்றும் மன குறைபாடுகளை சமாளிக்கிறார்கள், உண்மையில் தங்களை உருவாக்குகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் படைப்பாற்றல், ஒரு விதியாக, ஒரு ஆவேசமான முயற்சியின் முத்திரையைக் கொண்டுள்ளது.

மேதைகள் "தங்களிலிருந்தே" சில சமயங்களில் அந்த வசீகரமான எளிமை, "கடவுளிடமிருந்து" மேதைகளின் சிறப்பியல்பு என்று அற்புதமான அலட்சியம் இல்லாமல் இருப்பார்கள், ஆனால் பிரம்மாண்டமான உள் வலிமை மற்றும் ஆர்வத்துடன், கடுமையான சுய ஒழுக்கத்துடன் இணைந்து, அவர்களின் படைப்புகளை மேதைகளின் நிலைக்கு உயர்த்துகிறார்கள்.

நிச்சயமாக, "தன்னிடமிருந்து" திறமையின் அசல் திறனை ஒருவர் தள்ளுபடி செய்ய முடியாது: வேலையில் ஆர்வமுள்ள ஈர்ப்பையும், தன்னம்பிக்கையையும் வளர்த்தெடுக்கும் ஒன்று இருந்திருக்க வேண்டும் - ஒருவேளை அவர்கள் வெளிப்படுத்தப்படாத சாத்தியக்கூறுகளின் தெளிவற்ற உணர்வால் முன்னோக்கி தள்ளப்பட்டிருக்கலாம்.

"கடவுளிடமிருந்து" மற்றும் "தன்னிடமிருந்து" இரண்டு கொள்கைகளின் "சமரசம்" என்பதற்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் கோதேவின் போதனையான வாழ்க்கையாக செயல்பட முடியும். ஒரு அரிய சமநிலை, நம்பிக்கை மற்றும் அமைதியான மனிதர், சிறந்த ஒலிம்பியன் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார், சிறு வயதிலிருந்தே அவர் பலவீனமான, நிலையற்ற தன்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்டார், உறுதியற்றவர், மனச்சோர்வுக்கு ஆளாகக்கூடியவர். தொடர்ச்சியான பயிற்சியின் மூலம், உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம், கோதே தன்னை மாற்றிக்கொள்ள முடிந்தது.

நவீன அறிவியல்வலியுறுத்துகிறது - தேவை, ஆர்வம், ஆர்வம், உந்துதல், முயற்சி ஆகியவை படைப்பாற்றல், கண்டுபிடிப்பு, கண்டுபிடிப்பு, முன்னர் அறியப்படாத தகவல்களைப் பெறுவதில் மிகவும் முக்கியம். ஆனால் இது மட்டும் போதாது. நமக்கு அறிவு, திறமை, திறமை, குறைபாடற்ற தொழில்முறை ஆகியவையும் தேவை. இதையெல்லாம் எந்த பரிசும், ஆசைகள், எந்த உத்வேகமும் கொண்டு நிரப்ப முடியாது. உணர்ச்சிகள் வேலை இல்லாமல் இறந்துவிட்டன, உணர்ச்சிகள் இல்லாத வேலை இறந்துவிட்டது.

இன்னும் பள்ளியில் இருக்கும் (அல்லது கூட.) படைப்பு ஆளுமையின் அறிகுறிகள் என்ன? மழலையர் பள்ளி) இந்த அல்லது அந்த குழந்தையின் திறமையைத் தீர்மானிக்க உதவுங்கள், அவருக்கான வகுப்புகளின் தனிப்பட்ட அட்டவணையை உருவாக்க, அவரைப் பதிவு செய்ய பரிந்துரைக்கவும். சிறப்பு பள்ளிபோன்றவை?

பல உளவியல் ஆய்வுகள் ஒரு படைப்பாற்றல் நபரை வகைப்படுத்தும் பல திறன்களை பெயரிட அனுமதிக்கின்றன.

பிரதான அம்சம்ஒரு படைப்பு ஆளுமை என்பது படைப்பாற்றலுக்கான தேவை, இது ஒரு முக்கிய தேவையாகிறது.

மேதைகள் எப்போதும் வலி உணர்வுடன் இருப்பார்கள். அவர்கள் செயல்பாட்டில் கூர்மையான வீழ்ச்சி மற்றும் உயர்வை அனுபவிக்கிறார்கள். அவர்கள் சமூக வெகுமதிகள் மற்றும் தண்டனைகள் போன்றவற்றுக்கு அதிக உணர்திறன் கொண்டவர்கள்.

உளவியல் "மேதைக்கான சூத்திரம்" இப்படி இருக்கலாம்:

மேதை = (அதிக புத்திசாலித்தனம் + அதிக படைப்பாற்றல்) x மன செயல்பாடு.

புத்திசாலித்தனத்தை விட படைப்பாற்றல் மேலோங்குவதால், மயக்கத்தின் செயல்பாடு நனவை விட மேலோங்குகிறது. வெவ்வேறு காரணிகளின் செயல் அதே விளைவுக்கு வழிவகுக்கும் - மூளை அதிவேகத்தன்மை, இது படைப்பாற்றல் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்துடன் இணைந்து மேதையின் நிகழ்வை அளிக்கிறது.

படைப்பாற்றல் உள்ளவர்கள் பின்வரும் ஆளுமைப் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளனர்:

1) சுதந்திரம் - தனிப்பட்ட தரநிலைகள் குழு தரநிலைகளை விட முக்கியமானது, மதிப்பீடுகள் மற்றும் தீர்ப்புகளின் இணக்கமின்மை;

2) திறந்த மனது - ஒருவரின் சொந்த மற்றும் பிறரின் கற்பனைகளை நம்புவதற்கு விருப்பம், புதிய மற்றும் அசாதாரணமானவற்றை ஏற்றுக்கொள்வது;

3) நிச்சயமற்ற மற்றும் கரையாத சூழ்நிலைகளுக்கு அதிக சகிப்புத்தன்மை, இந்த சூழ்நிலைகளில் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு;

4) வளர்ந்த அழகியல் உணர்வு, அழகுக்காக பாடுபடுகிறது.

இந்தத் தொடரில் அடிக்கடி குறிப்பிடுகிறார்கள் "I" இன் அம்சங்கள் - கருத்து, இது அவர்களின் திறன்கள் மற்றும் பாத்திரத்தின் வலிமை மீதான நம்பிக்கையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

படைப்பாற்றல் நபர்களின் மன உணர்ச்சி சமநிலை பற்றிய தரவு மிகவும் முரண்பாடானது. மனிதநேய உளவியலாளர்கள் படைப்பாற்றல் நபர்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்று கூறினாலும் உணர்ச்சி மற்றும் சமூக முதிர்ச்சி, உயர் தழுவல், சமநிலை, நம்பிக்கைமுதலியன, ஆனால் பெரும்பாலான சோதனை முடிவுகள் இதற்கு முரணாக உள்ளன.

நனவின் நிலை, மன அழுத்தம் மற்றும் சோர்வு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய மிகவும் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு மன கட்டுப்பாடு மற்றும் நடத்தையில் தொந்தரவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. திறமை மற்றும் படைப்பாற்றல் ஒரு பெரிய பரிசு மட்டுமல்ல, ஒரு பெரிய தண்டனையும் கூட.

கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களும் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளைக் குறிப்பிடுகின்றனர் உளவியல் உருவப்படங்கள்விஞ்ஞானிகள் மற்றும் கலைஞர்கள். R. ஸ்னோ விஞ்ஞானிகளின் சிறந்த நடைமுறைவாதம் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் சுய வெளிப்பாட்டின் உணர்ச்சி வடிவங்களில் ஆர்வம் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார். விஞ்ஞானிகளும் பொறியாளர்களும் கலைஞர்களை விட மிகவும் ஒதுக்கப்பட்டவர்கள், குறைவான சமூக துணிச்சலானவர்கள், அதிக சாதுர்யமுள்ளவர்கள் மற்றும் குறைவான உணர்திறன் கொண்டவர்கள்.

அவர்களின் படைப்பு வெளிப்பாடுகளின் அடிப்படையில், ஒரு தொழிலதிபரின் செயல்பாடுகள் ஒரு விஞ்ஞானியின் செயல்பாடுகளைப் போலவே இருக்கும். விஞ்ஞானிகள் மற்றும் வணிகர்கள், சராசரியாக, தங்கள் நடத்தையில் சிறந்த கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் கலைஞர்களை விட குறைவான உணர்ச்சி மற்றும் உணர்திறன் கொண்டவர்கள்.

படைப்பு செயல்பாட்டில், மயக்கம், உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றின் பங்கு பெரியது. உள்ளுணர்வு, "அனுபவம் மற்றும் பகுத்தறிவின் அற்புதமான கலவை" (எம். பங்கே) உருவாக்கம் படைப்பு கற்பனை, கற்பனை திறன் ஆகியவற்றுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.

கற்பனை என்பது நினைவுகளின் செல்வத்திலிருந்து சில கூறுகளை நினைவுகூர்ந்து அவற்றிலிருந்து புதிய உளவியல் வடிவங்களை உருவாக்கும் திறன் ஆகும்.

பல உளவியல் ஆய்வுகள் ஒரு படைப்பு ஆளுமையை வகைப்படுத்தும் பல திறன்களை தனிமைப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகின்றன, அதாவது அவை ஒன்று அல்லது மற்றொன்றில் அடையாளம் காணப்பட்டால். இளைஞன்அவரது படைப்பாற்றலைக் கணிக்க நல்ல காரணத்தைக் கொடுங்கள் தொழில்முறை திறன்கள்எதிர்காலத்தில்.

முதலாவதாக, இது தீர்வின் அசல் தன்மைக்கான ஆசை, புதிய ஒன்றைத் தேடுவது, நிதானமான சிந்தனை.

சமூகத்தால் உருவாக்கப்பட்ட எந்தவொரு கல்வி முறையும் இணக்கவாதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அனைத்து உறுப்பினர்களின் ஒற்றுமையை உறுதி செய்வதற்கான உறுதியான வழி இதுவாகும். சமூக குழு, ஆனால் அதே நேரத்தில் மிகவும் சரியான பாதைபடைப்பு சிந்தனையின் வளர்ச்சியை அடக்குகிறது.

உண்மையில், படைப்பாற்றல் நபர் அடிப்படையில் இணக்கவாதத்திற்கு அந்நியமானவர். தீர்ப்பின் இந்த சுதந்திரம்தான், கேலிக்குரியதாகத் தோன்றும் பயத்தில் மற்றவர்கள் நடக்கத் துணியாத பாதைகளை ஆராய அவளை அனுமதிக்கிறது. ஒரு படைப்பாற்றல் நபர் ஒரு சமூகக் குழுவின் வாழ்க்கையில் நுழைவது அரிது, இருப்பினும் அவர் மற்றவர்களுக்குத் திறந்தவர் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரபலத்தை அனுபவிக்கிறார். பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மதிப்புகள் அவருடைய சொந்த மதிப்புகளுடன் ஒத்துப்போனால் மட்டுமே அவர் ஏற்றுக்கொள்கிறார். அதே நேரத்தில், அவர் கொஞ்சம் பிடிவாதமாக இருக்கிறார், மேலும் அவரது வாழ்க்கை மற்றும் சமூகம் பற்றிய அவரது கருத்துக்கள், அத்துடன் அவரது சொந்த செயல்களின் பொருள் ஆகியவை மிகவும் தெளிவற்றதாக இருக்கலாம்.

சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான தரமற்ற அணுகுமுறை, அசாதாரணமானது, தீர்ப்பின் காட்டுத்தன்மை ஆகியவை படைப்பு ஆளுமையை வேறுபடுத்துகிறது. ஒரு படைப்பு நபர் எல்லா மக்களையும் போலவே பார்க்க வேண்டும், ஆனால் முற்றிலும் அசல் வழியில் சிந்திக்க வேண்டும்.

இது நிலையற்ற, அற்பமான தீர்வுகளைக் கண்டறிவதற்கான ஆசை, வெளிப்புற உதவியின்றி, முன்பு அறியப்படாத முடிவை அடைய விரும்புவது - இது ஆளுமையின் முழு கட்டமைப்போடு தொடர்புடைய மிக முக்கியமான திறன்.

ஆனால் இந்த குணத்தால் மட்டுமே ஒருவர் படைப்பாளியாக மாற முடியாது. இது பல முக்கியமான குணங்களுடன் இணைக்கப்பட வேண்டும். அவற்றுள் சமயோசிதம், சுயவிமர்சனம் மற்றும் விமர்சனம், சிந்தனையில் நெகிழ்வுத்தன்மை, கருத்துச் சுதந்திரம், தைரியம் மற்றும் தைரியம், ஆற்றல் ஆகியவை தனித்து நிற்கின்றன. விடாமுயற்சி, விஷயத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதில் விடாமுயற்சி, நோக்கம் - இது இல்லாமல், படைப்பு சாதனைகள் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதவை.

படைப்பாற்றல் கொண்ட நபர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், ஆர்வமுள்ளவர் மற்றும் பல்வேறு துறைகளில் இருந்து தரவை இணைக்க தொடர்ந்து முயற்சி செய்கிறார்.

ஒரு படைப்பாற்றல் நபரின் அம்சம் ஆபத்துக்களை எடுக்க விருப்பம். கிரியேட்டிவ் நபர்கள் கௌரவம் மற்றும் மற்றவர்களின் கருத்துக்களைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, அவர்கள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பார்வைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள மாட்டார்கள்.

படைப்பாற்றல் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நகைச்சுவை உணர்வு, புத்திசாலித்தனம், காமிக் காத்திருக்கும் அல்லது அனுபவிக்கும் திறன் ஆகியவற்றால் உதவுகிறது. சூதாட்டம் ஒரு திறமையான நபரின் மற்றொரு பண்பு. கிரியேட்டிவ் நபர்கள் வேடிக்கை பார்க்க விரும்புகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் தலைகள் அனைத்து வகையான அற்புதமான யோசனைகளால் நிரம்பியுள்ளன. அவர்கள் பழக்கமான மற்றும் எளிமையானதை விட புதிய மற்றும் சிக்கலான விஷயங்களை விரும்புகிறார்கள். உலகத்தைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்து தொடர்ந்து புதுப்பிக்கப்பட்டு வருகிறது.

கிரியேட்டிவ் நபர்கள் பெரும்பாலும் சிந்தனையின் முதிர்ச்சி, ஆழ்ந்த அறிவு, பல்வேறு திறன்கள், திறன்கள் மற்றும் திறன்கள் மற்றும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தம், நடத்தை மற்றும் செயல்களில் அவர்களின் பார்வையில் விசித்திரமான குழந்தைத்தனமான பண்புகளின் அற்புதமான கலவையைக் கொண்டுள்ளனர்.

பெரும்பாலும், படைப்பாற்றல் கொண்டவர்கள் ஆச்சரியம் மற்றும் போற்றுதலுக்கான குழந்தை போன்ற திறனைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள், மேலும் ஒரு சாதாரண மலர் அவர்களுக்கு ஒரு புரட்சிகர கண்டுபிடிப்பைப் போன்ற மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தும். அவர்கள் பொதுவாக கனவு காண்பவர்கள், சில சமயங்களில் பைத்தியக்காரத்தனமாக மாறலாம், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் நடத்தையின் பகுத்தறிவற்ற அம்சங்களை ஒரே நேரத்தில் ஏற்றுக்கொண்டு ஒருங்கிணைக்கும்போது அவர்களின் "மாயை யோசனைகளை" செயல்படுத்துகிறார்கள்.

ஆக்கப்பூர்வமாக சிந்திக்கும் நபர் தொழில்முறை துறையில் மட்டுமல்ல, துல்லியத்தால் வேறுபடுகிறார். அவர் தோராயமான தகவல்களுடன் திருப்தியடையவில்லை, ஆனால் தெளிவுபடுத்தவும், முதன்மை ஆதாரங்களைப் பெறவும், நிபுணர்களின் கருத்தை அறியவும் முயல்கிறார்.

ஒரு படைப்பாற்றல் நபரின் மற்ற முக்கிய குணங்கள் வேலையில் ஆழ்ந்த அன்பு, மனதின் இயக்கம், யோசனைகளை ஒருங்கிணைத்து பகுப்பாய்வு செய்யும் திறன், தைரியம் மற்றும் தீர்ப்பின் சுதந்திரம், சந்தேகம் மற்றும் ஒப்பிடும் திறன்.

நிச்சயமாக, தேவை, ஆர்வம், ஆர்வம், உந்துதல், முயற்சி ஆகியவை படைப்பாற்றலில் மிகவும் முக்கியம். ஆனால் நமக்கு அறிவு, திறமை, திறமை, குறைபாடற்ற தொழில் திறன் ஆகியவை தேவை.

உற்பத்தித்திறன் படைப்பு வேலைபெறப்பட்ட மற்றும் செயலாக்கப்பட்ட தகவலின் அளவிற்கு நேரடியாக விகிதாசாரமாகும்.

இவ்வாறு, அமைப்பில் படைப்பாற்றலின் நிலைகள்பின்வரும் மிக முக்கியமான குணங்களை பட்டியலிடலாம்:

நிலை 1 - புதுமை உணர்வு, அசாதாரணமானது, முரண்பாடுகளுக்கு உணர்திறன், தகவல் பசி ("அறிவுக்கான தாகம்").

நிலை 2 - உள்ளுணர்வு, படைப்பு கற்பனை, உத்வேகம்.

நிலை 3 - சுயவிமர்சனம், விஷயத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதில் விடாமுயற்சி போன்றவை.

நிச்சயமாக, இந்த குணங்கள் அனைத்தும் படைப்பு செயல்முறையின் அனைத்து நிலைகளிலும் செயல்படுகின்றன, ஆனால் மூன்றில் ஒன்றில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதில்லை. படைப்பாற்றலின் வகையைப் பொறுத்து (அறிவியல், கலை), அவற்றில் சில மற்றவர்களை விட பிரகாசமாகத் தோன்றலாம். மீண்டும் செய்ய முடியாத பண்புகளுடன் இணைதல் ஒரு குறிப்பிட்ட நபர், அத்துடன் படைப்புத் தேடல்களின் தனித்தன்மையுடன், பட்டியலிடப்பட்ட குணங்கள் பெரும்பாலும் படைப்புத் தனித்துவத்தின் அற்புதமான கலவையை உருவாக்குகின்றன.

5. கிரியேட்டிவ் நபர்களின் அம்சங்கள்

பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் மனித திறன்களின் சிக்கலை ஒரு படைப்பு ஆளுமையின் சிக்கலாகக் குறைக்கிறார்கள்: சிறப்பு படைப்பு திறன்கள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட உந்துதல் மற்றும் பண்புகளுடன் ஒரு ஆளுமை உள்ளது. உண்மையில், அறிவார்ந்த திறமை ஒரு நபரின் படைப்பு வெற்றியை நேரடியாக பாதிக்கவில்லை என்றால், படைப்பாற்றலின் வளர்ச்சியின் போது, ​​ஒரு குறிப்பிட்ட உந்துதல் மற்றும் ஆளுமைப் பண்புகளின் உருவாக்கம் படைப்பு வெளிப்பாடுகளுக்கு முன்னதாக இருந்தால், ஒரு சிறப்பு வகை ஆளுமை உள்ளது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். - "கிரியேட்டிவ் நபர்".

இலக்கிய விமர்சகர்கள், அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார வரலாற்றாசிரியர்கள், கலை விமர்சகர்கள், ஒரு படைப்பாற்றல் நபரின் பிரச்சினையை ஒரு வழியில் கையாண்ட கலை விமர்சகர்கள் போன்ற படைப்பு ஆளுமையின் தனித்தன்மையைப் பற்றிய அறிவை உளவியலாளர்கள் தங்கள் சொந்த முயற்சிகளுக்குக் கடன்பட்டிருக்கிறார்கள். , படைப்பாளி இல்லாமல் படைப்பு இல்லை.

ஆரம்பகால திறன்களை அடையாளம் காணும் பிரச்சனை பலருக்கு ஆர்வமாக உள்ளது. இது கொள்கையளவில், திறமையான நபர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது, அடையாளம் காண்பது, அவர்களின் பொருத்தமான பயிற்சி, அதாவது பணியாளர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான சிறந்த தீர்வைப் பற்றியது. http://u-too.narod.ru/tvorchestvo.htm - _ftn29

ஒரு படைப்பாளி, ஒரு அறிவாளியைப் போல், பிறக்கவில்லை. பல்வேறு அளவுகளில் மற்றும் ஒரு வடிவத்தில் அல்லது மற்றொன்று, நம் ஒவ்வொருவருக்கும் உள்ளார்ந்ததாக இருக்கும் திறனை உணர சூழல் என்ன வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது என்பதைப் பொறுத்தது.

படைப்பாற்றல், கண்டுபிடிப்பு, கண்டுபிடிப்பு, முன்பின் தெரியாத தகவல்களைப் பெறுதல் ஆகியவற்றில் தேவை, ஆர்வம், ஆர்வம், உந்துதல், முயற்சி ஆகியவை மிக முக்கியமானவை என்று நவீன விஞ்ஞானம் கூறுகிறது. ஆனால் இது மட்டும் போதாது. நமக்கு அறிவு, திறமை, திறமை, குறைபாடற்ற தொழில்முறை ஆகியவையும் தேவை. இதையெல்லாம் எந்த பரிசும், ஆசைகள், எந்த உத்வேகமும் கொண்டு நிரப்ப முடியாது. உணர்ச்சிகள் வேலை இல்லாமல் இறந்துவிட்டன, உணர்ச்சிகள் இல்லாத வேலை இறந்துவிட்டது. too.narod.ru/tvorchestvo.htm - _ftn32

மேதைகள் எப்போதும் வலி உணர்வுடன் இருப்பார்கள். அவர்கள் செயல்பாட்டில் கூர்மையான வீழ்ச்சி மற்றும் உயர்வை அனுபவிக்கிறார்கள். அவர்கள் சமூக வெகுமதிகள் மற்றும் தண்டனைகள் போன்றவற்றிற்கு அதிக உணர்திறன் கொண்டவர்கள். உளவியல் "மேதையின் சூத்திரம்" இப்படி இருக்கலாம்: மேதை = (அதிக புத்திசாலித்தனம் + அதிக படைப்பாற்றல்) x மன செயல்பாடு.

புத்திசாலித்தனத்தை விட படைப்பாற்றல் மேலோங்குவதால், மயக்கத்தின் செயல்பாடு நனவை விட மேலோங்குகிறது. வெவ்வேறு காரணிகளின் செயல் அதே விளைவுக்கு வழிவகுக்கும் - மூளை அதிவேகத்தன்மை, இது படைப்பாற்றல் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்துடன் இணைந்து மேதையின் நிகழ்வை அளிக்கிறது.

நனவின் நிலை, மன அழுத்தம் மற்றும் சோர்வு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய மிகவும் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு மன கட்டுப்பாடு மற்றும் நடத்தையில் தொந்தரவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. திறமை, படைப்பாற்றல் ஒரு பெரிய பரிசு மட்டுமல்ல, ஒரு பெரிய தண்டனையும் கூட.

படைப்பு செயல்பாட்டில், மயக்கம், உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றின் பங்கு பெரியது. உள்ளுணர்வு, "அனுபவம் மற்றும் பகுத்தறிவின் அற்புதமான கலவை" (எம். பங்கே) உருவாக்கம் படைப்பு கற்பனை, கற்பனை திறன் ஆகியவற்றுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.

கற்பனை என்பது நினைவுகளின் செல்வத்திலிருந்து சில கூறுகளை நினைவுகூர்ந்து அவற்றிலிருந்து புதிய உளவியல் வடிவங்களை உருவாக்கும் திறன் ஆகும்.

பல உளவியல் ஆய்வுகள் ஒரு படைப்பாற்றல் நபரைக் குறிக்கும் பல திறன்களை தனிமைப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்குகின்றன, அதாவது ஒரு குறிப்பிட்ட இளைஞனில் அவர்கள் அடையாளம் காணப்பட்டால், எதிர்காலத்தில் அவரது படைப்பு தொழில்முறை திறன்களை கணிக்க வலுவான காரணங்களை அவர்கள் தருகிறார்கள். முதலாவதாக, இது தீர்வின் அசல் தன்மைக்கான ஆசை, புதிய ஒன்றைத் தேடுவது, நிதானமான சிந்தனை. சமூகத்தால் உருவாக்கப்பட்ட எந்தவொரு கல்வி முறையும் இணக்கவாதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு சமூகக் குழுவின் அனைத்து உறுப்பினர்களின் ஒற்றுமையை உறுதி செய்வதற்கான உறுதியான வழி இதுவாகும், ஆனால் அதே நேரத்தில் படைப்பு சிந்தனையின் வளர்ச்சியை அடக்குவதற்கான உறுதியான வழி இதுவாகும்.

உண்மையில், படைப்பாற்றல் நபர் அடிப்படையில் இணக்கவாதத்திற்கு அந்நியமானவர். தீர்ப்பின் இந்த சுதந்திரம்தான், கேலிக்குரியதாகத் தோன்றும் பயத்தில் மற்றவர்கள் நடக்கத் துணியாத பாதைகளை ஆராய அவளை அனுமதிக்கிறது. ஒரு படைப்பாற்றல் நபர் ஒரு சமூகக் குழுவின் வாழ்க்கையில் நுழைவது அரிது, இருப்பினும் அவர் மற்றவர்களுக்குத் திறந்தவர் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரபலத்தை அனுபவிக்கிறார். பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மதிப்புகள் அவருடைய சொந்த மதிப்புகளுடன் ஒத்துப்போனால் மட்டுமே அவர் ஏற்றுக்கொள்கிறார். அதே நேரத்தில், அவர் கொஞ்சம் பிடிவாதமாக இருக்கிறார், மேலும் அவரது வாழ்க்கை மற்றும் சமூகம் பற்றிய அவரது கருத்துக்கள், அதே போல் அவரது சொந்த செயல்களின் அர்த்தம் பற்றிய கருத்துக்கள் மிகவும் தெளிவற்றதாக இருக்கலாம், வழக்கத்திற்கு மாறான, "காட்டுத்தனம்" தீர்ப்பு ஒரு படைப்பாற்றல் நபரை வேறுபடுத்துகிறது. ஒரு படைப்பு நபர் எல்லா மக்களையும் போலவே பார்க்க வேண்டும், ஆனால் முற்றிலும் அசல் வழியில் சிந்திக்க வேண்டும். இது நிலையற்ற, அற்பமான தீர்வுகளைக் கண்டறிவதற்கான ஆசை, வெளிப்புற உதவியின்றி, முன்பு அறியப்படாத முடிவை அடைய விரும்புவது - இது ஆளுமையின் முழு கட்டமைப்போடு தொடர்புடைய மிக முக்கியமான திறன்.

ஆனால் இந்த குணத்தால் மட்டுமே ஒருவர் படைப்பாளியாக மாற முடியாது. இது பல முக்கியமான குணங்களுடன் இணைக்கப்பட வேண்டும். அவற்றில், பின்வருபவை தனித்து நிற்கின்றன: வளம், சுயவிமர்சனம் மற்றும் விமர்சனம், சிந்தனையின் நெகிழ்வுத்தன்மை, கருத்துகளின் சுதந்திரம், தைரியம் மற்றும் தைரியம், ஆற்றல். விடாமுயற்சி, விஷயத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதில் விடாமுயற்சி, நோக்கம் - இது இல்லாமல், படைப்பு சாதனைகள் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதவை.

ஒரு படைப்பாற்றல் நபரின் அம்சம் ஆபத்துக்களை எடுக்க விருப்பம். கிரியேட்டிவ் நபர்கள் கௌரவம் மற்றும் மற்றவர்களின் கருத்துக்களைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, அவர்கள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பார்வைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள மாட்டார்கள்.

படைப்பாற்றல் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நகைச்சுவை உணர்வு, புத்திசாலித்தனம், காமிக் காத்திருக்கும் அல்லது அனுபவிக்கும் திறன் ஆகியவற்றால் உதவுகிறது. சூதாட்டம் ஒரு திறமையான நபரின் மற்றொரு பண்பு. கிரியேட்டிவ் நபர்கள் வேடிக்கை பார்க்க விரும்புகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் தலைகள் அனைத்து வகையான அற்புதமான யோசனைகளால் நிரம்பியுள்ளன. அவர்கள் பழக்கமான மற்றும் எளிமையானதை விட புதிய மற்றும் சிக்கலான விஷயங்களை விரும்புகிறார்கள். உலகத்தைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்து தொடர்ந்து புதுப்பிக்கப்பட்டு வருகிறது.

கிரியேட்டிவ் நபர்கள் பெரும்பாலும் சிந்தனையின் முதிர்ச்சி, ஆழ்ந்த அறிவு, பல்வேறு திறன்கள், திறன்கள் மற்றும் திறன்கள் மற்றும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தம், நடத்தை மற்றும் செயல்களில் அவர்களின் பார்வையில் விசித்திரமான குழந்தைத்தனமான பண்புகளின் அற்புதமான கலவையைக் கொண்டுள்ளனர். பெரும்பாலும், படைப்பாற்றல் கொண்டவர்கள் ஆச்சரியம் மற்றும் போற்றுதலுக்கான குழந்தை போன்ற திறனைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள், மேலும் ஒரு சாதாரண மலர் அவர்களுக்கு ஒரு புரட்சிகர கண்டுபிடிப்பைப் போன்ற மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தும். அவர்கள் பொதுவாக கனவு காண்பவர்கள், சில சமயங்களில் பைத்தியக்காரத்தனமாக மாறக்கூடும், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் "மாயையான யோசனைகளை" செயல்படுத்துகிறார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்களின் நடத்தையின் பகுத்தறிவற்ற அம்சங்களை ஏற்றுக்கொண்டு ஒருங்கிணைக்கிறார்கள்.

படைப்பாற்றலின் நிலைகளின் அமைப்பில், பின்வரும் மிக முக்கியமான குணங்களை பட்டியலிடலாம்:

நிலை 1 - புதுமை உணர்வு, அசாதாரணமானது, முரண்பாடுகளுக்கு உணர்திறன், தகவல் பசி ("அறிவுக்கான தாகம்");

நிலை 2 - உள்ளுணர்வு, படைப்பு கற்பனை, உத்வேகம்;

நிலை 3 - சுயவிமர்சனம், விஷயத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதில் விடாமுயற்சி போன்றவை.

நிச்சயமாக, இந்த குணங்கள் அனைத்தும் படைப்பு செயல்முறையின் அனைத்து நிலைகளிலும் செயல்படுகின்றன, ஆனால் மூன்றில் ஒன்றில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதில்லை. படைப்பாற்றலின் வகையைப் பொறுத்து (அறிவியல், கலை), அவற்றில் சில மற்றவர்களை விட பிரகாசமாகத் தோன்றலாம். ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் தனித்துவமான அம்சங்களுடனும், படைப்புத் தேடல்களின் தனித்தன்மையுடனும் இணைந்து, பட்டியலிடப்பட்ட குணங்கள் பெரும்பாலும் படைப்பு தனித்துவத்தின் அற்புதமான கலவையை உருவாக்குகின்றன.

முடிவுரை

இந்த வேலையில், படைப்பு சிந்தனையின் சிக்கலையும் அதன் வளர்ச்சியின் பண்புகளையும் படிக்க முயற்சித்தேன். இதற்காக, சிந்தனை, படைப்பாற்றல், ஆக்கப்பூர்வ சிந்தனை, அதன் முக்கியத்துவம், வளர்ச்சி சிக்கல்கள் மற்றும் படைப்பாற்றல் நபர்களின் பண்புகள் ஆகியவை பரிசீலிக்கப்பட்டன.

இலக்கியத்தின் பகுப்பாய்வின் விளைவாக, நான் படிக்கும் கேள்வி பலவற்றை உள்ளடக்கியது என்ற முடிவுக்கு வரலாம். ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய பிரச்சினைகள், இது ஒரு தெளிவான வரையறையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, எனவே, இந்த வேலையில், பல்வேறு, பெரும்பாலும் முரண்பாடான பார்வைகள் முன்வைக்கப்படுகின்றன.

ஆக்கப்பூர்வமான வாய்ப்புகள்மனிதர்கள் வரம்பற்றவர்கள் மற்றும் விவரிக்க முடியாதவர்கள், மேலும் படைப்பாற்றல் சிந்தனை என்பது மனித சாரத்தின் முக்கிய வரையறைகளில் ஒன்றாகும். இது ஒரு நபரின் ஆக்கப்பூர்வமான சிந்தனை திறன், அவரது ஆன்மாவின் மேன்மை மற்றும் அசல் தன்மையை வலியுறுத்துகிறது. கிரியேட்டிவ் சிந்தனை என்பது புதிய இணைப்புகள், ஆளுமைப் பண்புகள், அதன் அறிவுசார் திறன்கள், சுறுசுறுப்பு மற்றும் நிலைத்தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படும் புதிய அமைப்புகளை உருவாக்கும் செயல்முறையாகும். படைப்பாற்றல் சிந்தனை அதன் தயாரிப்பின் புதுமை, பெறுவதற்கான செயல்முறையின் அசல் தன்மை, வளர்ச்சியின் மட்டத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கம் மற்றும் புதிய அறிவை நோக்கி நகர்கிறது. தரமான குறிகாட்டிகள் நெகிழ்வுத்தன்மை, பொருளாதாரம், நிலைத்தன்மை, அசல் தன்மை, சரளமாக இருக்கும். படைப்பாற்றல் திறன் மனிதர்களுக்கு மட்டுமே உள்ளது.

அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சி, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப செயல்முறையின் வேகம், அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தை புதிய யோசனைகளுடன் "வழங்குவது", புதிய திட்டங்களை உருவாக்குவது முற்றிலும் அவசியம், எனவே, சமூகம் எதிர்கொள்ளும் பணிகள் தொடர்பாக, கேள்வி படைப்பு சிந்தனையின் தன்மை மகத்தான நடைமுறை முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றுள்ளது.

இன்று படைப்பாற்றல் மாறுகிறது தேவையான கருவிதொழில்முறை மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை.

வரவேற்பு குற்றம் சாட்டப்பட்டவரை அத்தகைய இக்கட்டான நிலைக்கு முன் வைக்கலாம், அதைத் தீர்ப்பதில் அவர் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் அல்லது அவர் முன்பு அளித்த சாட்சியங்கள் அனைத்தையும் மாற்ற வேண்டும். ஆனால் விசாரிக்கப்பட்டவரின் ஒவ்வொரு தர்க்கரீதியான பிழையும் வாக்குமூலத்தைப் பெற பயன்படுத்தப்படாது என்பதை குறிப்பாகக் குறிப்பிட வேண்டும். எனவே, பொதுவாக கேட்ச்சிங் வினாக்கள் எனப்படும் கேள்விகள், தர்க்கப் பிழையைத் தயாரிப்பதில், குழப்பத்தை நோக்கமாகக் கொண்டவை. ஒரு உதாரணம் கேள்வியாக இருக்கும் ...

மக்களிடையே உள்ள அறிவுசார் வேறுபாடுகளுக்கு செயல்முறைகள் அடிப்படை அடிப்படையாகும் ”(ஐசக்). மனதின் விமர்சனம் என்பது ஒரு நபர் தனது சொந்த மற்றும் பிறரின் எண்ணங்களை புறநிலையாக மதிப்பிடுவதற்கும், அனைத்து முன்மொழியப்பட்ட விதிகள் மற்றும் முடிவுகளை கவனமாகவும் விரிவாகவும் சரிபார்க்கும் திறன் ஆகும். சிந்தனையின் தனிப்பட்ட அம்சங்களில் ஒரு நபர் காட்சி-திறமையான, காட்சி-உருவ அல்லது சுருக்க-தர்க்கரீதியானவற்றைப் பயன்படுத்துவதற்கான விருப்பம் அடங்கும்.

காரணம் இல்லாமல் நேர்மறையாக மதிப்பிடப்படுகிறது. எனவே, மனித ஆன்மாவில் ஊடுருவல் தேவைப்படும் அந்தத் தொழில்களில், மற்றவர்களுடன் ஒத்துப்போகும் திறன் இந்த வகையின் நேர்மறையான பண்புகளைக் குறிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, சேவைத் துறையில், ஒரு ஆர்ப்பாட்ட வகை மக்கள் குறிப்பாக வெற்றிகரமாக வேலை செய்கிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, விற்பனையாளர்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்: அவர்கள் வாங்குபவரை முழுமையாக "உணர்ந்து" அனைவருக்கும் சரியான அணுகுமுறையை நாடுகிறார்கள். இந்த திறன்

குழந்தையின் படைப்பு ஆளுமையின் வளர்ச்சி

1. படைப்பாற்றல் மற்றும் படைப்பு ஆளுமை

படைப்பாற்றல் என்பது ஒரு செயல்முறை மனித செயல்பாடு, இது தரமான புதிய தனித்துவமான பொருள் மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகள் அல்லது தீர்வுகளை விளைவிக்கிறது. படைப்பாற்றலின் விளைவை நேரடியாகக் கண்டறிய முடியாது ஆரம்ப நிலைமைகள்... ஆசிரியரைத் தவிர வேறு யாரும், எப்போதும் இல்லை, நீங்கள் அவருக்கு அதே ஆரம்ப சூழ்நிலையை உருவாக்கினால், அதே முடிவைப் பெற முடியாது. படைப்பாற்றல் செயல்பாட்டில், ஆசிரியர் உழைப்பு செயல்பாடுகளுக்கு குறைக்க முடியாத பொருள் சாத்தியங்களை அல்லது ஒரு தர்க்கரீதியான முடிவிற்குள் வைக்கிறார், இறுதி முடிவில் பல அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறார் (அவரது ஆன்மாவை வைக்கிறார்). வெகுஜன உற்பத்தியின் தயாரிப்புகளுடன் ஒப்பிடுகையில் படைப்பாற்றலின் தயாரிப்புகளுக்கு கூடுதல் மதிப்பை வழங்கும் இந்த சூழ்நிலை இதுவாகும்.

படைப்பாற்றல் என்பது தரமான புதிய ஒன்றை உருவாக்கும் ஒரு செயலாகும், இது இதுவரை இல்லாதது, புதிய, மதிப்புமிக்க ஒன்றை உருவாக்குவது, மேலும், படைப்பாளிக்கு மட்டுமல்ல, மற்றவர்களுக்கும்.

ஒரு படைப்பு நபரின் கருத்து படைப்பாற்றல் கருத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வெளிப்படையாக, ஒரு படைப்பாற்றல் நபருக்கு கல்வி கற்பதை இலக்காகக் கொண்டு, ஆசிரியர்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள் இந்த "படைப்பாற்றல் நபர்" என்ன, அதன் அம்சங்கள் மற்றும் வடிவங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

முதலாவதாக, ஒரு நபரின் படைப்பு பண்புகளைப் பற்றி பேசுகையில், பின்வருபவை வேறுபடுகின்றன: ஆக்கபூர்வமான முன்முயற்சி, விமர்சனம், அனுபவத்திற்கான திறந்த தன்மை, புதிய உணர்வு, சிக்கல்களைக் காணும் மற்றும் முன்வைக்கும் திறன், அசல் தன்மை, ஆற்றல், சுதந்திரம், செயல்திறன், உள் முதிர்ச்சி, உயர்ந்த சுயமரியாதை.

கூடுதலாக, ஆளுமையின் இருப்பு முக்கியமானது, அதனால் அது கம்பீரமான தன்மை, கட்டுப்பாடு, ஸ்திரத்தன்மை, நோக்கம், சுதந்திரத்தின் அன்பு, வெற்றி உணர்வு, சுதந்திரம், சுய கட்டுப்பாடு, படைப்பு சுய வெளிப்பாடு போன்ற ஆக்கபூர்வமான குணங்கள் என்று அழைக்கப்படலாம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு படைப்பாற்றல் நபர் ஒருபுறம், ஸ்திரத்தன்மை, உயர் மட்ட தார்மீக வளர்ச்சி, தீர்ப்பின் சுதந்திரம், பொறுப்பு, மன உறுதி, கண்ணோட்டம், மறுபுறம், நெகிழ்வுத்தன்மை, பலவீனம், உருவாக்கும் திறன் போன்ற குணங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். புதிய விஷயங்கள், விமர்சனம், கற்பனை, உணர்ச்சி, நகைச்சுவை உணர்வு.

அமெரிக்க ஆராய்ச்சியாளர் கில்ஃபோர்ட் படைப்பாற்றலின் நான்கு முக்கிய அளவுருக்களை (படைப்பாற்றல் திறன்) அடையாளம் காட்டுகிறார்.

1. அசல் தன்மை - அசாதாரண பதில்களை உருவாக்கும் திறன்.

2. உற்பத்தித்திறன் - உருவாக்கும் திறன் அதிக எண்ணிக்கையிலானயோசனைகள்.

3. நெகிழ்வுத்தன்மை - எளிதில் மாறக்கூடிய மற்றும் பல்வேறு யோசனைகளை முன்வைக்கும் திறன் வெவ்வேறு கோளங்கள்அறிவு மற்றும் அனுபவம்.

4. விவரங்களைச் சேர்ப்பதன் மூலம் பொருளை மேம்படுத்தும் திறன்.

கூடுதலாக, படைப்பாற்றல் என்பது சிக்கல்களைக் கண்டறிந்து உருவாக்கும் திறன், பகுப்பாய்வு மற்றும் ஒருங்கிணைக்கும் திறன் ஆகியவற்றில் உள்ளார்ந்ததாகும்.

அதே நேரத்தில், சில ஆசிரியர்கள் விரிவான அறிவு மற்றும் புலமை சில சமயங்களில் நிகழ்வை வேறுபட்ட, ஆக்கப்பூர்வமான கண்ணோட்டத்தில் பார்ப்பதில் தலையிடுகின்றன. இந்த விஷயத்தில், உருவாக்க இயலாமை என்பது தர்க்கரீதியானது மற்றும் கண்டிப்பாக கட்டளையிடப்பட்ட கருத்துக்களால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது, இது கற்பனை மற்றும் கற்பனையை அடக்குகிறது.

வளர்ச்சிக்காக உயர் நிலைபடைப்புத் திறன்களுக்கு (படைப்பாற்றல்) அத்தகைய மன வளர்ச்சி தேவைப்படுகிறது, இது சராசரிக்கு சற்று அதிகமாக இருக்கும். ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு அறிவு இல்லாமல், ஒரு நல்ல அறிவுசார் அடித்தளம் இல்லாமல், உயர் படைப்பாற்றல் வளர முடியாது. இருப்பினும், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான நுண்ணறிவு வளர்ச்சியை அடைந்த பிறகு, அதன் மேலும் அதிகரிப்பு படைப்பு திறன்களின் வளர்ச்சியை எந்த வகையிலும் பாதிக்காது. கலைக்களஞ்சிய அறிவுள்ளவர்கள் அரிதாகவே உயர் படைப்பு திறனைக் கொண்டுள்ளனர் என்பது அறியப்படுகிறது. ஒருவேளை இது அறிவு, ஆயத்த உண்மைகளை ஒழுங்கமைத்து குவிக்கும் போக்கு காரணமாக இருக்கலாம். மற்றும் தன்னிச்சையான படைப்பாற்றலுக்கு, ஏற்கனவே அறியப்பட்டவற்றிலிருந்து சுருக்கம் செய்வது சில நேரங்களில் முக்கியமானது.

நவீன கற்பித்தல் என்பது படைப்பாற்றலின் உருவாக்கம் எந்தவொரு நபருக்கும், எந்தவொரு சாதாரண குழந்தைக்கும் இயல்பாகவே உள்ளது என்ற ஆய்வறிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆசிரியர்களின் பணி இந்த திறன்களை வெளிப்படுத்துவது, அவற்றை வளர்ப்பது.

தனிநபர் மற்றும் கூட்டு ஒருவருக்கொருவர் பரஸ்பர செல்வாக்கு

நேர்மறை தாக்கம்தனிநபருக்கு சமூகம். ஆளுமையின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியில் குழுவின் நேர்மறையான செல்வாக்கு பின்வருமாறு: 1. குழுவில், ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் முக்கிய ஆதாரமாக இருக்கும் நபர்களை தனிநபர் சந்திக்கிறார். 2...

ஒரு படைப்பு பணியை செயல்படுத்துவதன் விளைவாக நுண்ணறிவு

நுண்ணறிவு தானாகவே வருகிறது (அல்லது வராது), ஆனால் அது அடிக்கடி வரும் போது நீங்கள் நிலைமைகளை உருவாக்கலாம். நுண்ணறிவு எளிதாக்கப்படுகிறது: - பூர்வாங்க ஆராய்ச்சியின் நிலை (கருதுகோள்களின் குவிப்பு). - தீர்க்க நேரடி முயற்சிகளிலிருந்து விலகிச் செல்லும் நிலை ...

ஒரு படைப்பு நபரின் தனிப்பட்ட பண்புகள்

உளவியல் படிப்பின் பொருள் உள் உலகம்நபர். உளவியலே ஒரு நபரை மூன்று "ஹைபோஸ்டேஸ்களாக" பிரிக்கிறது: தனிநபர், தனித்துவம் மற்றும் ஆளுமை ...

ஆளுமை கோளாறுகள்

வெறி மற்றும் மேடை ஆளுமை கோளாறுகள் இரண்டும் உள்ளன வெவ்வேறு மனநிலைகள்ஆண்கள் மற்றும் பெண்களில். இந்த கோளாறுகளின் அம்சங்களையும், ஒவ்வொரு பாலினத்திற்கும் பொதுவானது என்பதைக் கவனியுங்கள் ...

ஆளுமை கோளாறுகள்

பிளாக்கர் மற்றும் டுபின் (1977) வெறி மற்றும் மேடை ஆளுமைக் கோளாறு உள்ள ஆண் நோயாளிகளின் பண்புகளை சுருக்கமாகக் கூறினார். குணாதிசய நோய்க்குறிகளை விவரிக்கும் போது, ​​​​அவை "வெறித்தனமான கட்டமைப்புகள்" என்ற பொதுவான தலைப்பின் கீழ் தீவிரத்தன்மையால் தரவரிசைப்படுத்தப்படுகின்றன ...

உளவியலில் தனிப்பட்ட அணுகுமுறை

முயற்சி படைப்பு செயல்பாடு

படைப்பாற்றல், படைப்பு செயல்பாடு என்ற கருத்துக்கு நிறைய வரையறைகள் உள்ளன. சூழல் சொற்களை வலுவாக பாதிக்கிறது. "படைப்பாற்றல் என்பது ஒரு செயல்பாடாகும், இது தரமான புதிய மற்றும் அதன் தனித்துவத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்ட ஒன்றை உருவாக்குகிறது ...

தனிநபரின் படைப்பு திறன்களின் வளர்ச்சிக்கு தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான அம்சங்கள் சாராத நடவடிக்கைகள்

புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை பிறந்தால், நாம் சொல்கிறோம்: "ஒரு மனிதன் பிறந்தான்," அதாவது, அவனுடைய உயிரியல் பிறப்பைப் பற்றி பேசுகிறோம். இருப்பினும், மேலும் செயல்முறை உயிரியல் வளர்ச்சிஅத்தகைய குணங்கள் மற்றும் பண்புகளை கையகப்படுத்துதலுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது ...

உளவியல் அம்சங்கள்படைப்பு ஆளுமை

பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் மனித திறன்களின் சிக்கலை ஒரு படைப்பு ஆளுமையின் சிக்கலாகக் குறைக்கிறார்கள்: சிறப்பு படைப்பு திறன்கள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட உந்துதல் மற்றும் பண்புகளுடன் ஒரு ஆளுமை உள்ளது. உண்மையில்...

உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல்

மனித ஆளுமை என்பது பயோஜெனிக், சமூகவியல் மற்றும் சைக்கோஜெனிக் கூறுகளின் ஒருங்கிணைந்த ஒருமைப்பாடு. ஆளுமை அட்டைகளின் உயிரியல் அடிப்படை நரம்பு மண்டலம், சுரப்பி அமைப்பு, வளர்சிதை மாற்ற செயல்முறைகள் (பசி, தாகம் ...

படைப்பாற்றலின் உளவியல்

படைப்பாற்றலுக்கான சிறப்பு திறன்கள் எதுவும் இல்லை என்று சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் வாதிடுகின்றனர் - ஆனால் சில குணாதிசயங்கள் மற்றும் உந்துதல் கொண்ட ஒரு படைப்பு நபர் இருக்கிறார். மியாசிஷ்சேவும் அவர்களுடன் உடன்படுகிறார், இவ்வாறு கூறுகிறார் ...

ஒரு கல்வியியல் பல்கலைக்கழகத்தில் மாணவர்களின் பொது நடவடிக்கை உருவாக்கம்

முக்கிய பண்புகளில் ஒன்று வயது வகைமாணவர் அமைப்பு என்பது மிக உயர்ந்த சமூக செயல்பாடு, இது முதலில் படைப்பாற்றலில் வெளிப்படுகிறது, எனவே படைப்பாற்றல் கருத்தை பகுப்பாய்வு செய்வது நல்லது ...

படைப்பாற்றலின் சாராம்சம்

என்ற முடிவுக்கு பல்வேறு ஆய்வுகள் மற்றும் சோதனைகள் வழிவகுத்துள்ளன உளவியல் அடிப்படைபடைப்பு திறன் என்பது படைப்பு கற்பனை, கற்பனை மற்றும் பச்சாதாபம் (மறுபிறவி) ஆகியவற்றின் தொகுப்பாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது ...

பழைய பாலர் குழந்தைகளின் உணர்ச்சி வளர்ச்சியின் கோளம் அவர்கள் வசிக்கும் இடத்தை மாற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது