Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Domestic klasikal na panitikan humanga sa hindi mauubos na potensyal na moral nito. Ang talas ng kritikal na prinsipyo dito ay palaging nakoronahan ng isang malakas na panloob na pagtutol sa bisyo at pagwawalang-kilos. Ang tampok na ito ng pananaw sa mundo ay tumutukoy sa linya ng pagpapatuloy sa prosa at drama ng Russia. L. A. Smirnova

Pumasok tayo sa isang portrait gallery, ngunit hindi isang kakaiba. Walang mga painting ng mga artist na makikita sa mga dingding. Ito ay isang gallery ng mga haka-haka na larawan, ang mga dating nabuhay sa ilalim ng panulat ng manunulat, at pagkatapos ay sa loob ng mahabang panahon, kung hindi man magpakailanman, ay pinagsama sa ating memorya, sa tabi ng buhay, mga totoong tao. Malaki at mayaman ang gallery. Mayroong mga bulwagan ng Dickens at Balzac, mayroong Gogol, Tolstoy, Chekhov, Gorky, ... Sholokhov, Hemingway, Alexei Tolstoy ... B. Galanov.

Ang mismong "tema ng nayon" ay palaging tema sa ating panitikan. Ngunit ito ay nakakuha ng bago at napaka makabuluhang kahulugan. Para sa isang bilang ng mga manunulat ng prosa na, sa palagay ko, ay bumubuo ng isa sa mga nangungunang uso sa panitikan ngayon, ito ay may pangunahing katangian, ay, wika nga, hindi lamang isang tema, kundi pati na rin isang ideya V Kozhinov

Sa katunayan, ang isang tunay na artista ng mga salita ay lumilikha, lumilikha ng katotohanan ng kanyang nobela o tula, tulad ng isang iskultor, musikero, o artist na lumilikha ng kanyang obra. Ang pagkamalikhain sa mga salita ay nagpapahiwatig ng matinding aktibidad hindi lamang ng mental at emosyonal, kundi maging ng pisikal at pisikal na puwersa ng artist ng salitang V. Kozhinov.

Ang kasanayan ng isang manunulat o makata ay isang walang katapusang, hindi mabilang na iba't ibang mga paraan upang lumikha ng isang masining na mundo. Ngunit ang buong punto ay ang mga pamamaraang ito ay dapat na organikong ipinanganak nang direkta sa mismong proseso ng pagkamalikhain ni V. Kozhinov.

Kami ay medyo kamakailan ay nagsimulang malinaw na maunawaan na ang isang manunulat ay hindi maaaring tumaas sa antas ng mahusay na panitikan nang walang malalim na kasanayan sa kasaysayan

Kapag nakakuha tayo ng mga volume ng mga tula ni Pushkin, Lermontov, Nekrasov, kapag binasa natin muli ang mga gawa nina Gogol, Turgenev, Chekhov, Tolstoy at marami pang ibang manunulat na Ruso noong nakaraang siglo, nadadaig tayo ng matinding pananabik at pagmamalaki. . Ang lahat ng ito ay malalaki, tunay na mga aklat tungkol sa mga tao, mga gawa at mga pangyayari sa mga nakalipas na araw, mga aklat na nilikha ng mga dakilang manunulat ng ating bansa. N. S. Sher.

Ang mga progresibong manunulat at artista, kompositor at aktor, imbentor, siyentipiko ay itinalaga ang lahat ng kanilang lakas at kaalaman, lahat ng kanilang talento sa paglilingkod sa amang bayan, nakipaglaban para sa kalayaan, karangalan at kaunlaran ng Russia. N. S. Sher

Ang panitikang Ruso ay lalo na nakapagtuturo, lalo na mahalaga para sa lawak nito - walang tanong na hindi nito itinatanghal at hindi sinusubukang lutasin, ito ay higit sa lahat ay isang panitikan ng mga katanungan M. Gorky

Ang ating panitikan... ay makasaysayang mahalaga para sa atin, dahil ito ay nagbibigay sa atin ng pinakamayamang materyal para sa paggawa ng mga paghatol tungkol sa mga paraan kaisipan ng tao M Gorky

Ang siyentipikong panitikan ay nagliligtas sa mga tao mula sa kamangmangan, at ang matikas na panitikan ay nagliligtas sa mga tao mula sa kabastusan at kahalayan.”

Ang pangkat ng mga siyentipiko at manunulat, kahit anong uri sila, ay laging nauuna... sa lahat ng pag-atake ng edukasyon. A. S. Pushkin.

Ang panitikan ay... isang pinaikling uniberso. (Saltykov-Shchedrin)

Sa katunayan, wala nang higit na nagbibigay-liwanag, naglilinis ng kaluluwa na pakiramdam kaysa sa nararamdaman ng isang tao kapag nakilala ang isang mahusay na gawa ng sining! (Saltykov-Shchedrin)

"Kung maipapalagay na ang lipunan ay nabubuhay sa gitna ng normal na sangkatauhan at maaaring muling ayusin ang kalikasan nito, kung gayon ito ay may eksaktong parehong kapaki-pakinabang na impluwensya sa kalikasan ng bata at kung ano ito ay napapailalim sa mahigpit na pagpili." (Saltykov-Shchedrin)

"Walang nagpapaliwanag ng mga kilalang phenomena na mas mahusay sa mambabasa kaysa sa ideya ng isang buhay na imahe. Ang pagkakaroon lamang ng isang imahe na hindi perpektong baluktot, ngunit totoo sa katotohanan, ang paliwanag na gawain ay ipanganak sa kanyang sarili sa isip ng mambabasa."

Saltykov-Shchedrin

Narito ang Diyos ay nakikipaglaban sa diyablo, at ang larangan ng digmaan ay ang mga puso ng mga tao F.M "Tingnan mo ang iyong panloob na mundo

, isipin muli ang layunin at kahulugan ng pag-iral.” M. Gorky

Bayani sa panitikan

Nabuhay ako sa aking mga hangarin

Nahulog ako sa pag-ibig sa aking mga pangarap;

Tanging paghihirap na lang ang natitira sa akin

Ang mga bunga ng kahungkagan ng puso. (Pushkin)

Ako ay nakatakdang huminga nang may pagdududa,

At nanginginig ako, at umiiwas ang puso ko

Hanapin ang hindi maintindihan. (Fet)

Kung kanino ang pakiramdam ay hindi lumamig sa mahabang panahon,

Sino ang may talento, kawastuhan, lakas. (N.A. Nekrasov) (maaari kang sumangguni sa sanaysay tungkol kay Andrei Bolkonsky)

Tungkol sa mga fairy tale

"Ang isang fairy tale ay hindi mapaghihiwalay sa kagandahan. ... Salamat sa isang fairy tale, natututo ang isang bata tungkol sa mundo hindi lamang gamit ang kanyang isip at puso. At hindi lamang nakakaalam, ngunit tumutugon sa mga kaganapan at phenomena ng nakapaligid na mundo, ay nagpapahayag ng kanyang saloobin sa mabuti at masama" V. A. Sukhomlinsky

At ang pagiging bata na ito ay nasa kanya magpakailanman

Sinasabi sa mga tao na maging mapagbigay

Kaya na sa isang lugar sa bawat tao

May nakatirang isang mabuting doktor na si Aibolit.

Yu.Okunev.

Ang mga kulay ay nasusunog nang hindi kapani-paniwala,

At, gaano man katalino ang ulo,

Naniniwala ka pa rin ba sa fairy tale?

Ang fairy tale ay palaging tama!

(E. Asadov)

Ito ay banayad at tumpak na kahulugan lubos na naaangkop sa pamana ng mga klasiko, na pumipilit sa mga siglong gulang na espirituwal na karanasan ng sangkatauhan. Ang mga klasiko ay palaging isang malakas na pampasigla sa pag-unlad ng kultura ng anumang bansa. Ihiwalay makabagong panitikan mula sa mga klasikal na tradisyon ay nangangahulugang putulin ito pambansang ugat- Siya ay magdudugo at malalanta.

Hindi matutunaw na bono Ang mga panahon ay lalo na malinaw na nakapaloob sa pinakasikat na mga gawa ng fiction, na tinatawag nating klasiko: sa kanilang nagbibigay-malay na kahalagahan, ang walang hanggang moral na impluwensya ng kanilang mga bayani sa maraming henerasyon ng mga tao, at gayundin sa katotohanan na ang mga gawang ito ay patuloy na nagsisilbing isang hindi mauubos na tagsibol. ng kagandahan. Mahusay na sining hindi alam ang nakaraan, nabubuhay ito sa kasalukuyan at sa hinaharap. Hindi lamang natin dapat basahin ang mga klasiko, dapat din nating matutunang basahin muli ang mga ito. Dahil ang bawat pagkikita nila ay puno ng saya ng pagtuklas. Ang isang tao sa bawat kasunod na yugto ng kanyang pag-iral ay nakakaunawa ng mga espirituwal na halaga nang higit pa at mas malalim. Ang isang namumukod-tanging gawa, na minsang nabasa at naramdamang muli, ay nagpapakilala sa atin sa isang kapaligiran ng hindi maipaliwanag na kagandahan, na sanhi, bukod sa iba pang mga bagay, ng pagkakataon na talagang madama ang ating sariling, aesthetic, sa mga salita ni Herzen, "pagtaas." Marahil ay angkop na alalahanin dito ang napakagandang tala ng batang Herzen: "Ako ay may hilig sa muling pagbabasa ng mga tula ng mga dakilang maestro: Goethe, Shakespeare, Pushkin, Walter Scott. Tila, bakit basahin ang parehong bagay, kung sa oras na ito maaari mong "palamutihan" ang iyong isip ng mga gawa ni Messrs. A., B., C? Oo, ang katotohanan ng bagay ay na ang mga ito ay hindi ang parehong bagay; sa pagitan, ang ilang espiritu ay nagbabago nang malaki sa walang hanggang buhay na mga gawa ng maestro. Tulad ng Hamlet at Faust na dati ay mas malawak kaysa sa akin, kaya mas malawak na sila ngayon, sa kabila ng katotohanan na ako ay kumbinsido sa aking pagpapalawak. Hindi, hindi ko tatalikuran ang ugali ng muling pagbabasa, ito ang dahilan kung bakit biswal kong sinusukat ang aking paglaki, pagpapabuti, pagbaba, direksyon... Binabasa muli ng sangkatauhan sa sarili nitong paraan ang buong millennia ng Homer, at ito ay isang batong bato para dito kung saan ito sinusubok ang kapangyarihan ng edad.”

Ang bawat pagliko ng kasaysayan ay nagbibigay sa mga tao ng pagkakataong tingnan ang kanilang sarili at muling tuklasin ang walang kamatayang mga pahina ng mga gawa ng sining. Binabasa sila ng bawat panahon sa sarili nitong paraan. Nabanggit ni Goncharov na ang Chatsky ay hindi maiiwasan kapag ang isang siglo ay nagbago sa isa pa, na ang bawat negosyo na nangangailangan ng pag-update ay nagsilang ng anino ni Chatsky.

Ang mga dakilang pintor ay tumutugon sa mga tawag sa lahat ng panahon; Ang kapansin-pansing bagay tungkol sa klasikal na pamana ay ang pagpapahayag ng kamalayan sa sarili hindi lamang sa panahon nito. Ang oras ay gumagalaw, at kasama nito, ang mga klasiko ay gumagalaw sa parehong orbit, kung saan tila parang patuloy na proseso mga update. May sasabihin siya sa bawat henerasyon, marami siyang kahulugan. Siyempre, ngayon ay nakikita natin ang pamana nina Gogol at Dostoevsky nang iba kaysa sa kanilang mga kontemporaryo, at mas naiintindihan natin ito. At ito ay nangyayari hindi dahil tayo ay mas matalino o mas insightful. Ang karanasang panlipunan ng mga henerasyon ay bumubuo ng makasaysayang tore kung saan nauunawaan ng isang tao sa ating panahon ang espirituwal na kultura ng nakaraan. Mula sa donut na ito ay nakikita natin ang maraming bagay nang higit pa at mas malinaw. Ang mga klasiko ay hindi mauubos. Ang lalim nito ay walang hanggan, tulad ng espasyo na walang hanggan. Pinayaman nina Shakespeare at Pushkin, Goethe at Tolstoy ang mambabasa, ngunit ang mambabasa, naman, ay patuloy na nagpapayaman sa mga gawa ng mahusay na mga artista sa kanyang bagong makasaysayang karanasan. Ito ang dahilan kung bakit hindi kailanman maituturing na pangwakas, ganap ang ating kaalaman sa mga klasiko. Ang bawat isa susunod na henerasyon nagbubukas ng bago, hindi nakikitang mga aspeto sa mga lumang gawa. Nangangahulugan ito ng lalong malawak na pag-unawa sa kahulugan at masining na kalikasan walang kamatayang mga gawa nakaraan.

Pag-unlad klasikal na pamana nakakatugon sa mga modernong pangangailangan ng lipunan, dahil ito mismo, ang pamana na ito, ay nagiging aktibong kalahok modernong buhay. Ang panlipunang nilalaman ng mga gawa ng mga klasikong Ruso ay napakahalaga.

Komposisyon

Ang banayad at tumpak na kahulugan na ito ay lubos na naaangkop sa pamana ng mga klasiko, kung saan ang mga siglong gulang na espirituwal na karanasan ng sangkatauhan ay na-compress. Ang mga klasiko ay palaging isang malakas na pampasigla sa pag-unlad ng kultura ng anumang bansa. Ang paghiwalayin ang modernong panitikan mula sa mga klasikal na tradisyon ay mangangahulugan na putulin ito mula sa mga pambansang ugat nito - ito ay maubos ng dugo at malalanta.

Ang hindi malulutas na koneksyon ng mga panahon ay partikular na malinaw na nakapaloob sa pinakasikat na mga gawa ng fiction, na tinatawag nating klasiko: sa kanilang nagbibigay-malay na kahalagahan, ang walang kamatayang moral na impluwensya ng kanilang mga bayani sa maraming henerasyon ng mga tao, at gayundin sa katotohanan na ang mga gawang ito ay patuloy na nagsisilbi bilang isang hindi mauubos na bukal ng kagandahan. Ang dakilang sining ay hindi alam ang nakaraan, nabubuhay ito sa kasalukuyan at sa hinaharap. Hindi lamang natin dapat basahin ang mga klasiko, dapat din nating matutunang basahin muli ang mga ito. Dahil ang bawat pagkikita nila ay puno ng saya ng pagtuklas. Ang isang tao sa bawat kasunod na yugto ng kanyang pag-iral ay nakakaunawa ng mga espirituwal na halaga nang higit pa at mas malalim. Ang isang namumukod-tanging gawa, na minsang nabasa at naramdamang muli, ay nagpapakilala sa atin sa isang kapaligiran ng hindi maipaliwanag na kagandahan, na sanhi, bukod sa iba pang mga bagay, ng pagkakataon na talagang madama ang ating sariling, aesthetic, sa mga salita ni Herzen, "pagtaas." Marahil ay angkop na alalahanin dito ang napakagandang tala ng batang Herzen: "Ako ay may hilig sa muling pagbabasa ng mga tula ng mga dakilang maestro: Goethe, Shakespeare, Pushkin, Walter Scott. Tila, bakit basahin ang parehong bagay, kung sa oras na ito maaari mong "palamutihan" ang iyong isip ng mga gawa ni Messrs. A., B., S? Oo, ang katotohanan ng bagay ay na ang mga ito ay hindi ang parehong bagay; sa pagitan, ang ilang espiritu ay nagbabago nang malaki sa walang hanggang buhay na mga gawa ng maestro. Kung paanong ang Hamlet at Faust ay dating mas malawak kaysa sa akin, kaya mas malawak na sila ngayon, sa kabila ng katotohanan na ako ay kumbinsido sa aking pagpapalawak. Hindi, hindi ko tatalikuran ang ugali ng muling pagbabasa, ito ang dahilan kung bakit biswal kong sinusukat ang aking paglaki, pagpapabuti, pagbaba, direksyon... Binabasa muli ng sangkatauhan sa sarili nitong paraan ang buong millennia ng Homer, at ito ay isang batong bato para dito kung saan ito sinusubok ang kapangyarihan ng edad.”

Ang bawat pagliko ng kasaysayan ay nagbibigay sa mga tao ng pagkakataong tingnan ang kanilang sarili at muling tuklasin ang mga walang kamatayang pahina ng mga gawa ng sining. Binabasa sila ng bawat panahon sa sarili nitong paraan. Nabanggit ni Goncharov na ang Chatsky ay hindi maiiwasan kapag ang isang siglo ay nagbago sa isa pa, na ang bawat negosyo na nangangailangan ng pag-update ay nagsilang ng anino ni Chatsky.

Ang mga dakilang pintor ay tumutugon sa mga tawag sa lahat ng panahon; Ang kahanga-hangang bagay tungkol sa klasikal na pamana ay ang pagpapahayag ng kamalayan sa sarili hindi lamang sa panahon nito. Ang oras ay gumagalaw, at kasama nito, ang mga klasiko ay gumagalaw sa parehong orbit, kung saan nangyayari ang patuloy na proseso ng pag-renew. May sasabihin siya sa bawat henerasyon, marami siyang kahulugan. Siyempre, ngayon ay nakikita natin ang pamana nina Gogol at Dostoevsky nang iba kaysa sa kanilang mga kontemporaryo, at mas naiintindihan natin ito. At ito ay nangyayari hindi dahil tayo ay mas matalino o mas insightful. Ang karanasang panlipunan ng mga henerasyon ay bumubuo sa makasaysayang tore kung saan nauunawaan ng isang tao sa ating panahon ang espirituwal na kultura ng nakaraan. Mula sa donut na ito ay nakikita natin ang maraming bagay nang higit pa at mas malinaw. Ang mga klasiko ay hindi mauubos. Ang lalim nito ay walang hanggan, tulad ng espasyo na walang hanggan. Pinayaman nina Shakespeare at Pushkin, Goethe at Tolstoy ang mambabasa, ngunit ang mambabasa, naman, ay patuloy na nagpapayaman sa mga gawa ng mahuhusay na artista sa kanyang bagong karanasan sa kasaysayan. Ito ang dahilan kung bakit hindi kailanman maituturing na pangwakas, ganap ang ating kaalaman sa mga klasiko. Ang bawat susunod na henerasyon ay nakatuklas ng mga bago, dati nang hindi nakikitang mga facet sa mga lumang gawa. Nangangahulugan ito ng isang mas komprehensibong pag-unawa sa kahulugan at masining na kalikasan ng walang kamatayang mga gawa ng nakaraan.

Ang pag-unlad ng klasikal na pamana ay nakakatugon sa mga modernong pangangailangan ng lipunan, dahil ang lipunan mismo, ang pamana na ito, ay nagiging aktibong kalahok sa modernong buhay. Ang panlipunang nilalaman ng mga gawa ng mga klasikong Ruso ay napakahalaga. Ito ay palaging pinataba ng mga progresibong ideya ng panahon at ipinahayag ang diwa ng pakikibaka sa pagpapalaya ng mamamayan, ang kanilang pagkamuhi sa despotismo at ang walang patid na pagnanais para sa kalayaan. Ang Aleman na manunulat na si Heinrich Mann ay tanyag na nagsabi na ang klasikal na panitikan ng Russia ay isang rebolusyon "bago pa man mangyari ang rebolusyon."

Ang panitikang Ruso ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng pambihirang sensitivity nito sa mga desisyon mga usaping moral, palaging nakakaugnay sa pinakamahalaga mga suliraning panlipunan pagiging makabago. Mahusay na makata ipinagmamalaki niya na sa kanyang “malupit na edad” ay “niluwalhati niya ang ... kalayaan” at nagising ang “magandang damdamin.” Ang kapansin-pansin dito ay ang hindi inaasahang pagkakatugma ng gayong tila kakaiba makasaysayang kahulugan mga salitang tulad ng "kalayaan" at "mabait". Ang una sa kanila sa romantikong tula ay halos palaging nauugnay sa kumukulong mga hilig, na may isang titanic at malupit na pakikibaka, na may tapang, matapang, isang punyal, at paghihiganti. At dito ito nakatayo sa tabi ng mga salitang "magandang damdamin." Kapansin-pansin ang paniniwala ni Pushkin na balang araw sa hinaharap ang paggising magandang damdamin sa mga tao ay ipakahulugan bilang isang bagay na katumbas ng pagluwalhati sa kalayaan. Ngunit ang lahat ng mga klasikong Ruso ay isang pangangaral ng sangkatauhan, kabutihan at paghahanap ng mga landas patungo dito!

Pagbutihin ang iyong kaluluwa, ang iyong moral na mundo Tumawag si Tolstoy sa mga tao. Paano naisip ni Lermontov ang pagkalipol sa Pechorin bilang ang pinaka-kahila-hilakbot na trahedya pinakamahusay na mga katangian ang kanyang karakter - pag-ibig sa mga tao, lambing sa mundo, pagnanais na yakapin ang sangkatauhan.

Para sa mga dakilang manunulat na Ruso, ang pagkamuhi sa iba't ibang mga pagpapakita ng kawalan ng katarungan ay ang pinakamataas na sukatan ng mga moral na birtud ng isang tao. Sa kanyang hindi matitinag na moral na mga pathos, pati na rin ang artistikong pagiging perpekto, ang panitikang Ruso ay matagal nang nakakuha ng pagkilala sa buong mundo. “Kung saan, sa loob ng apatnapung taon,” ang paggunita ni Romain Rolland, “hinanap namin ang aming espirituwal na pagkain at ang aming pagkain pang-araw-araw na tinapay, noong hindi na sapat ang ating itim na lupa upang mabusog ang ating gutom? Sino pa ba ang ating mga pinuno maliban sa mga manunulat na Ruso?"

Sa ating pakikibaka ngayon para sa isang bagong tao, kasama natin ang mga magagaling na artista noon. Ang pakikibaka laban sa kawalang-katarungan at iba't ibang pagpapakita ng kasamaan ay walang iba kundi isang pakikibaka sa ngalan ng tagumpay ng kabutihan at sangkatauhan. Ang ganitong "masama" na genre ng panitikan bilang satire ay alam din ito. Hindi ba pinaka malambot na puso Si Gogol, na nangarap ng ibang, mas perpektong katotohanan! Hindi ba gusto ni Shchedrin, na walang awa sa kanyang panahon, ang Russia? mabubuting tao sa ngalan ng kabutihan sila ay naging hindi magkasundo sa iba't ibang pagpapakita ng kasamaan at kung ano ang nagbunga nito. Ang magagandang mithiin ay nangangailangan ng magagandang damdamin.

Interesado ka ba sa physics? Karamihan sa mga tao ay malamang na hindi sumagot ng oo. Ngunit alam mo ba na ang pisika ay pumapalibot sa atin sa lahat ng dako at bawat minuto? Maaari itong maging kawili-wiling pag-aralan at basahin mga librong pang-agham nang may kasiyahan.

Ang listahang ito ng mga non-fiction na libro ay makakatulong sa mga gustong matuto pa tungkol sa mundong ginagalawan natin, tumuklas ng mga bagong abot-tanaw, tumingin sa nakaraan at isipin ang mundo ng hinaharap. Well, sige, kumuha ng kaalaman!

Michio Kaku

Amerikanong siyentipiko na may lahing Hapones. Kilala siya bilang may-akda ng mga sikat na aklat sa agham, ang may-akda ng teorya ng string, at isang dalubhasa sa larangan teoretikal na pisika. Si Michio Kaku ay umibig sa mga mambabasa at manonood ng mga programa sa agham bilang isang popularizer ng agham. Siya ang pinaka sa simpleng paraan Inihahatid sa walang karanasan na mambabasa at manonood ang pinaka-kumplikadong mga teorya tungkol sa pinagmulan ng mundo, ang Uniberso, ang mga kakayahan ng isip ng tao at ang hinaharap ng ating planeta.
Kung interesado ka sa kung paano mabubuhay ang mga tao sa loob ng ilang daang taon, kung nangangarap kang tumingin sa ating mundo mula sa kabilang panig, narito ang ilang mga libro na makakatulong sa iyo dito.

Hyperspace

Magugulat ka, ngunit dinadaya tayo ng ating mga mata. Lahat tayo ay tiwala sa ating nakikita - ang ating mundo ay tatlong-dimensional. Ngunit isipin sandali na hindi ito ang kaso.
Mahirap para sa isang tao na tukuyin kung ano ang hindi niya nakikita. Noong unang panahon, ang mga tao ay matatag na kumbinsido na ang Earth ay patag at nakatayo sa tatlong haligi. Isipin, sabihin nating, isang residente sinaunang Ehipto sino, mula sa taas ng paglipad sa kalawakan, ang nagmumuni-muni sa ating planeta sa lahat ng kagandahan nito?

Gayundin, tiwala si Michio Kaku na multidimensional ang ating espasyo. Ang teoryang ito, kung pag-aaralan nang perpekto, ay maaaring humantong sa isang teorya ng lahat.

Babaguhin ng "Hyperspace" ang iyong pag-unawa sa cosmology, astrophysics at quantum mechanics. Kung sa tingin mo ay wala ka pang naiintindihan tungkol sa mga agham na ito, huwag mag-alala, ginagawa ito ng may-akda bilang simple at prangka hangga't maaari. kawili-wiling mga halimbawa inilalarawan ang teorya ng hyperspace.

Ang kinabukasan ng isip

Sa nakalipas na ilang dekada, ang sangkatauhan ay gumawa ng isang tunay na tagumpay sa pag-aaral ng utak, isang bagay na kahit na ang pinaka-maunlad na mga sibilisasyon ng nakalipas na millennia ay hindi nagawa.

Gamit ang mga halimbawa ng siyentipikong eksperimento at pananaliksik, si Michio Kaku ay gumagawa ng mga pagpapalagay tungkol sa kung ano ang kaya ng utak ng tao. Inihahambing niya ang pag-aaral ng utak sa pag-aaral sa uniberso. Mag-isip sandali, may bilyun-bilyong neuron sa ating utak, tulad ng bilyun-bilyong bituin sa Galaxies, at pinag-aralan sila sa parehong antas.
Ang tila imposible sa atin ngayon ay hindi naman magiging imposible bukas. Ang telekinesis, teleportasyon, kontrol sa pag-iisip ay bahagi lamang ng kung ano ang magagawa ng isang tao sa hinaharap. Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay na tayo ay nasa threshold ng hinaharap na ito.

Physics ng imposible

Ang kinatatakutan ng mga tao na isipin ilang daang taon na ang nakalilipas ngayon ay bumubuo sa ating pang-araw-araw na mundo. Ang tawag namin science fiction, ay talagang hindi na hindi makatotohanan. Hindi natin alam ang limitasyon ng katwiran at agham ng tao. Kailangan mo lang imulat ang iyong mga mata at isantabi ang mga pagdududa.

Sa lahat ng ito, ang "Physics of the Impossible" ay hindi lamang isang science fiction na nobela, ito ay gawaing siyentipiko, kung saan ang mga konklusyon tungkol sa mga posibilidad ng bukas ay matiyagang pinatutunayan.

Deepak Chopra

Amerikanong doktor, pilosopo, manunulat. Ipinanganak sa India, ngunit ngayon siya ay isang mamamayan ng Estados Unidos. Sa kanyang medikal na kasanayan, bumaling siya sa Indian medicine, na nakabatay sa pagkakasundo sa kalikasan at sa kapangyarihan ng pag-iisip ng tao. Ang kanyang mga libro ay paulit-ulit na naging bestseller at naisalin na sa 25 wika.

Bakit hindi mabubuhay ang Uniberso kung wala ang Diyos

Nangyari lamang sa paglipas ng mga siglo na ang relihiyon at agham ay walang pinakamahusay mas magandang relasyon. Ano ang halaga ng teorya ng ebolusyon ni Charles Darwin? Habang tayo ay gumagawa ng mga tagumpay sa agham, mas mabilis nating sinisikap na patunayan na ang pananampalataya sa Diyos ay isang bagay ng nakaraan para sa mga takot at pagkiling.

Ngunit ang sertipikadong pilosopo at doktor na si Deepak Chopra ay kabaligtaran: lalo siyang nagsasaliksik katawan ng tao at ang mundo sa paligid, mas nakakahanap ito ng ebidensya ng pagkakaroon ng Diyos. Ngunit ang may-akda ay hindi nagpapataw ng kanyang opinyon sa mambabasa. Masasabi nating mahinahon niya, batay lamang sa mga katotohanan, ay nagpapatunay sa kanyang teorya. Ang siyensya, kasama ang relihiyon, ay naghahanap ng ebidensya ng pagkakaroon ng Makapangyarihan sa lahat.

Kung ikaw ay naguguluhan din sa tanong ng pag-iral ng Diyos at nais na magkaroon ng katibayan nito, sa palagay ko ang aklat na ito ay higit na kawili-wili para sa iyo.

David Deutsch

British philosopher at theoretical physicist ng Israeli origin. Isa sa mga tagapagtatag ng teorya ng quantum calculus. Nagtuturo siya ngayon sa Oxford University.

Ang istraktura ng katotohanan. Ang Agham ng Parallel Universe

Parehong tinatawag ng mga kritiko at mambabasa ang aklat na ito na "Everything about Everything." Ang may-akda ay hindi nagsisikap na mag-isip sa isang bagay lamang. Ngunit gayunpaman, sa gawaing ito, maaaring makilala ng isa ang apat na teoryang pang-agham kung saan siya bumaling: quantum physics at ang interpretasyon nito mula sa punto ng view ng plurality ng mga mundo, ang teorya ng ebolusyon ni Darwin, ang teorya ng computation, at ang teorya ng kaalaman.

Ang Simula ng Infinity: Mga Paliwanag na Nagbabago sa Mundo

Ang “The Beginning of Infinity...” ay matatawag na uri ng pagpapatuloy ng “The Structure of Reality.”

Sa papel na ito, sinusubukan ni David Deutsch na alamin kung may limitasyon sa pag-unlad. Unti-unti ay nakukuha niya ang konklusyon na ang pag-unlad ay may panimulang punto kung saan ito magsisimula. Ito ang simula ng infinity. Ngunit maaari kang maligaw sa landas na ito kung hindi mo itatapon ang mga maling ideya at paghatol. Ipinapakita ng may-akda kung kailan maaaring huminto ang pag-unlad, ngunit ang paghahanap ng mga makatwirang paliwanag ay tiyak na nakakatulong sa pag-unlad nito.

Ngunit hindi lang ito ang iniisip ng may-akda sa kanyang akda. moral, artipisyal na katalinuhan, DNA, infinities at Cantor's theorem, ang multiverse, aesthetics, kultura, pagkamalikhain at marami pang iba - iyon ang mababasa mo sa aklat na ito.

Stephen Hawking

English theoretical physicist. Popularizer ng agham. Kilala sa kanyang pananaliksik sa teorya ng Big Bang, sa paglikha ng mundo, at sa teorya ng black hole. Ang mga pangunahing tagumpay ng kanyang trabaho ay nagawa niyang bigyang-katwiran ang aplikasyon ng thermodynamics sa paglalarawan ng mga itim na butas at ang pagkawala ng maliliit na itim na butas dahil sa pagsingaw, na tinatawag na Hawking evaporation.

Ang ilang mga proyekto kasama ang kanyang pakikilahok ay ipinakita sa Discovery Channel. Sinusuportahan ni Stephen Hawking ang pangangailangan na bumuo ng mga astronautics at maghanap ng extraterrestrial na buhay, dahil, ayon sa kanya, ang sangkatauhan ay nahaharap sa napakalaking panganib sa Earth.

Isang Maikling Kasaysayan ng Panahon

Ang aklat na ito ay isinulat noong 1988, ngunit nananatiling bestseller. Noong 2005, isang bagong edisyon nito ang nai-publish. Maikling kasaysayan oras." Binabago ng gawaing ito ang pag-unawa sa pisika at astronomiya.

Sa libro, sinubukan ng may-akda na hanapin ang sagot na gumugulo sa sangkatauhan sa loob ng libu-libong taon: saan nanggaling ang Uniberso, aksidente ba ang paglitaw nito, magwawakas ba ito; Ano ang espasyo at oras posible bang umiral ang mas mataas na kaisipan? Maraming mga teorya tungkol sa pinagmulan at pag-iral ng mundo ang pinagsama-sama, isinasaayos at sinuri, at ito ay ginawa nang napakadali na maaari mo nang matukoy sa iyong sarili kung saan may butil ng katotohanan at kung saan mayroon lamang ipa.
Malinaw, simple, walang kumplikadong termino at kalkulasyon, gayunpaman, lahat ng tinalakay sa aklat ay naa-access sa karamihan iba't ibang mga mambabasa.

Ang mundo sa maikling salita

Ang isang libro na nahuhulog sa culture shock ay mula sa mga review ng 2001 na gawa ni Stephen Hawking.

Bumalik sa naa-access na wika bagay na nakakatakot sabihin ng malakas. Sa aklat na ito, sinusubukan ng may-akda na ipaliwanag ang moderno mga teoryang siyentipiko at tumingin sa hinaharap.
Naniniwala si Stephen Hawking na posible na sa loob lamang ng ilang dekada ay makakapili ang isang tao para sa kanyang sarili kung aling mundo ang magiging mas maginhawa para sa kanya na tumira - totoo o virtual. Ang mga tao ay magagawang magkaisa sa mga virtual na grupo sa Internet, katulad ng mga modernong social network.

At marami pang kawili-wili at hindi kapani-paniwalang mga bagay, na nakasulat sa simpleng wika, na may katatawanan at mga kawili-wiling halimbawa.

Philip Plate

Masamang astronomiya

Sa aklat na ito, pinabulaanan ng may-akda ang mga alamat na alam natin tungkol sa astronomiya. Pinuna ng may-akda ang astrolohiya at ang maling kuru-kuro na ang pagkakasunud-sunod ng mga planeta ay maaaring makapinsala sa Earth. Pinuna din niya ang katotohanan ng mga UFO, ang teorya ng pagsasabwatan ayon sa kung saan walang landing sa buwan, at marami pang nakakagulat na mga bagay.

Kamatayan mula sa Langit

Malungkot man ito, lahat ay ipinanganak upang mamatay. At ang ating Earth ay walang pagbubukod. Ang mga supernovae, asteroid, black hole, gamma-ray burst ay nagsusumikap na ilapit sa atin ang araw ng katapusan.

Dapat ba tayong matakot sa mga sakuna na ito, at may magagawa ba tayo upang iligtas ang ating sarili? Matalino, masaya, gamit ang matingkad na mga halimbawa, ipinakita sa amin ng may-akda ang mga posibleng senaryo para sa katapusan ng ating mundo, at, siyempre, nagpapabuti ng ating kaalaman sa pisika!

Brian Greene

Amerikanong teoretikal na pisiko. Isang batang kababalaghan na, sa edad na 12, ay kumuha ng mga aralin sa pisika mula sa isang guro sa unibersidad dahil lubos niyang pinagkadalubhasaan kurikulum ng paaralan. Ngayon ay nagtuturo siya sa Columbia University at isang organizer World Festival Science, na nagaganap taun-taon sa New York.
Nag-aaral siya ng string theory, mirror symmetry, at string cosmology. Nagtuturo din siya sa labas ng unibersidad sa mga espesyal at sikat na antas.

Elegant na Uniberso

Ang libro ay isang bestseller at isang Pulitzer Prize finalist at nagwagi ng The Aventis Prizes for Science Books noong 2000.
Sa aklat na ito, ipinakilala ng may-akda ang mundo sa 11-dimensional na Uniberso. Naghahanap din siya ng mga sagot sa mga tanong kung saan nagmula ang Uniberso, kung ano ang sukat nito noong panahon ng Great Bang, kung ano ang espasyo at oras, kung paano "gumagana" ang mga black hole at marami pang ibang kawili-wiling bagay na hindi namin ginawa. kahit alam tungkol sa.

Roger Penrose

Ingles na siyentipiko. Nag-aaral pangkalahatang teorya relativity at quantum theory, may-akda ng twistor theory. Nagtuturo sa Oxford University. Miyembro ng Royal Society of London. Kasama sa kanyang mga nagawa ang Wolf Prize, ang Copley Medal, ang Albert Einstein Medal, ang Royal Society Medal at isang knighthood mula sa Queen of England noong 1994.

Mga cycle ng oras

Pagkatapos ng Big Bang, lumitaw ang Uniberso. Pero anong nangyari kanina? Paano nabuo ang Uniberso bago iyon? Ngunit paano kung ang mga yugto ng pag-unlad na ito ay walang katapusan, at paulit-ulit nang higit sa isang beses, iyon ay, ang Uniberso ay ipinanganak pagkatapos ng Big Bang at bubuo hanggang sa ganap na pagpapalawak ng exponential?
Hindi kapani-paniwalang totoo, hindi ba? Ngunit ang may-akda ay nagbibigay ng mga halimbawa at sinusubukang patunayan ang kanyang mga teorya ng pag-unlad ng Uniberso at oras.

Mahirap ipagkasya ang lahat ng tanyag na publikasyong pang-agham tungkol sa Uniberso sa isang artikulo. Ngunit maaari kang magdagdag sa listahang ito!

Bawat dakilang artista- ito ay isang buong mundo. Upang makapasok sa mundong ito, upang madama ang kanyang kagalingan at kakaibang kagandahan ay nangangahulugan na ilapit ang sarili sa kaalaman ng walang katapusang pagkakaiba-iba ng buhay, upang ilagay ang sarili sa ilang mas mataas na antas ng espirituwalidad, pag-unlad ng aesthetic. Ang gawain ng bawat pangunahing manunulat ay isang mahalagang kamalig ng masining at espirituwal, masasabi ng isa, ang karanasang “human-science”, na napakalaking kahalagahan para sa progresibong pag-unlad ng lipunan. Tumawag si Shchedrin kathang-isip"pinaikling uniberso". Sa pamamagitan ng pag-aaral nito, ang isang tao ay nakakakuha ng mga pakpak at nakakaunawa sa kasaysayan ng mas malawak at malalim, at siya ay palaging hindi mapakali. modernong mundo kung saan siya nakatira. Ang mahusay na nakaraan ay konektado sa kasalukuyan sa pamamagitan ng hindi nakikitang mga thread. SA pamana ng sining ang kasaysayan at kaluluwa ng mga tao ay nakuha. Kaya pala- hindi mauubos na pinagmulan kanyang espirituwal at emosyonal na pagpapayaman.

Ito rin ang tunay na halaga ng mga klasikong Ruso. Sa kanyang civic temperament, kanyang romantikong salpok, at kanyang malalim at walang takot na pagsusuri sa mga tunay na kontradiksyon ng realidad, nagkaroon siya ng napakalaking impluwensya sa pag-unlad ng kilusang pagpapalaya sa Russia. Tamang sinabi ni Heinrich Mann na ang panitikang Ruso ay isang rebolusyon “bago pa man naganap ang rebolusyon.”

Ang isang espesyal na tungkulin sa bagay na ito ay pag-aari ni Gogol. "... Hindi namin alam," ang isinulat ni Chernyshevsky, "kung paano mapamahalaan ng Russia kung wala si Gogol." Ang mga salitang ito ay marahil ang pinakamalinaw na sumasalamin sa saloobin ng rebolusyonaryong demokrasya at lahat ng advanced na panlipunang Ruso kaisipan XIX siglo sa may-akda ng "The Inspector General" at " Mga patay na kaluluwa».

Nagsalita si Herzen tungkol sa panitikang Ruso: “... habang gumagawa ng mga kanta, sinira nito; Tumatawa, pinahina niya." Ang pagtawa ni Gogol ay mayroon ding napakalaking mapanirang kapangyarihan. Pinahina niya ang pananampalataya sa haka-haka na inviolability ng police-bureaucratic na rehimen, kung saan sinubukan ni Nicholas I na magbigay ng aura ng hindi masisirang kapangyarihan; inilantad niya sa "mga mata ng publiko" ang kabulukan ng rehimeng ito, ang lahat ng tinawag ni Herzen na "ang walang pakundangan na katapatan ng autokrasya."

Ang hitsura ng gawa ni Gogol ay natural sa kasaysayan. Sa huling bahagi ng 20s - unang bahagi ng 30s ng huling siglo, ang mga bago, mahusay na gawain ay lumitaw bago ang panitikang Ruso. Ang mabilis na pag-unlad ng proseso ng pagkawatak-watak ng serfdom at absolutism na nagdulot sa advanced na strata ng lipunang Ruso ng lalong patuloy, masigasig na paghahanap para sa isang paraan sa labas ng krisis, na gumising sa ideya ng karagdagang mga landas makasaysayang pag-unlad Russia. Ang gawain ni Gogol ay sumasalamin sa lumalaking kawalang-kasiyahan ng mga tao pagkaalipin, ang kanyang paggising na rebolusyonaryong enerhiya, ang kanyang pagnanais para sa ibang, mas perpektong katotohanan. Tinawag ni Belinsky si Gogol na "isa sa mga dakilang pinuno" ng kanyang bansa "sa landas ng kamalayan, pag-unlad, pag-unlad."

Ang sining ni Gogol ay bumangon sa pundasyon na itinayo sa harap niya ni Pushkin. Sa "Boris Godunov" at "Eugene Onegin", " Tansong Mangangabayo"At" Ang anak na babae ng kapitan"Nangako ang manunulat pinakadakilang pagtuklas. Ang kamangha-manghang kasanayan kung saan ipinakita ni Pushkin ang kabuuan ng kontemporaryong katotohanan at tumagos sa mga lugar ng pagtatago kapayapaan ng isip kanyang mga bayani, ang pananaw kung saan nakita niya ang repleksyon sa bawat isa sa kanila tunay na proseso pampublikong buhay, ang lalim ng kanyang makasaysayang pag-iisip at ang kadakilaan ng kanyang humanistic na mga mithiin - Natuklasan ni Pushkin ang lahat ng mga aspeto ng kanyang personalidad at kanyang pagkamalikhain bagong panahon sa pagbuo ng panitikang Ruso at makatotohanang sining.

Sinundan ni Gogol ang landas na inilatag ni Pushkin, ngunit pumunta siya sa kanyang sariling paraan. Inihayag ni Pushkin ang malalim na mga kontradiksyon modernong lipunan. Ngunit para sa lahat ng iyon, ang mundo, masining na natanto ng makata, ay puno ng kagandahan at pagkakaisa, ang elemento ng negasyon ay balanse ng elemento ng paninindigan. Sawayin mga bisyo sa lipunan na sinamahan ng pagluwalhati sa kapangyarihan at kadakilaan ng isip ng tao. Si Pushkin, sa totoong mga salita ni Apollo Grigoriev, "ay isang dalisay, kahanga-hanga at maayos na echo ng lahat, na binabago ang lahat sa kagandahan at pagkakaisa." mundo ng sining Ang Gogol ay hindi masyadong pangkalahatan at komprehensibo. Iba rin ang kanyang pananaw sa modernong buhay. Maraming liwanag, araw, at kagalakan sa gawain ni Pushkin. Ang lahat ng kanyang mga tula ay puno ng hindi masisirang kapangyarihan ng espiritu ng tao, ito ay ang apotheosis ng kabataan, maliwanag na pag-asa at pananampalataya, sinasalamin nito ang kumukulo ng mga hilig at ang "kasiyahan sa kapistahan ng buhay" na masigasig na isinulat ni Belinsky.

Sinakop ni Pushkin ang lahat ng aspeto ng buhay ng Russia, ngunit sa kanyang panahon ay nangangailangan ng isang mas detalyadong pag-aaral ng mga indibidwal na spheres nito. Ang pagiging totoo ni Gogol, tulad ng kay Pushkin, ay napuno ng diwa ng walang takot na pagsusuri sa kakanyahan. mga social phenomena pagiging makabago. Ngunit ang pagiging natatangi ng pagiging totoo ni Gogol ay pinagsama nito ang isang malawak na pag-unawa sa katotohanan sa kabuuan sa isang mikroskopikong detalyadong pag-aaral ng mga pinakanakatagong sulok nito. Inilalarawan ni Gogol ang kanyang mga bayani sa lahat ng konkreto ng kanilang panlipunang pag-iral, sa lahat ang pinakamaliit na detalye kanilang paraan ng pamumuhay, ang kanilang pang-araw-araw na pag-iral.

"Bakit inilalarawan ang kahirapan, at kahirapan, at ang di-kasakdalan ng ating buhay, paghuhukay ng mga tao mula sa ilang, mula sa malalayong sulok ng estado?" Ang mga pambungad na linyang ito mula sa ikalawang volume ng Dead Souls marahil ay pinakamahusay na naghahayag ng mga kalunos-lunos ng gawa ni Gogol. Karamihan sa mga ito ay nakatuon sa paglalarawan ng kahirapan at mga di-kasakdalan ng buhay.

Kailanman ay hindi pa nalantad ang mga kontradiksyon ng realidad ng Russia gaya noong 30s at 40s. Kritikal na imahe naging pangunahing gawain ng panitikan ang mga deformidad at kapangitan nito. At naramdaman ito ni Gogol nang husto. Ipinaliwanag sa ikaapat na liham na "Tungkol sa "Mga Patay na Kaluluwa" ang mga dahilan para sa pagsunog ng ikalawang tomo ng tula noong 1845, nabanggit niya na ito ay walang kabuluhan ngayon "upang ilabas ang ilang kahanga-hangang mga karakter na nagpapakita ng mataas na maharlika ng ating lahi. ” At pagkatapos ay isinulat niya: "Hindi, may panahon na imposibleng idirekta ang lipunan o kahit isang buong henerasyon patungo sa maganda hanggang sa ipakita mo ang buong lalim ng tunay na kasuklam-suklam nito."

Si Gogol ay kumbinsido na sa mga kondisyon ng kontemporaryong Russia, ang perpekto at kagandahan ng buhay ay maaaring maipahayag lalo na sa pamamagitan ng pagtanggi sa pangit na katotohanan. Ganito talaga ang gawa niya, ito ang originality ng pagiging totoo niya.

Sa kanyang tanyag na talakayan tungkol sa dalawang uri ng mga artista, kung kanino nagbubukas ang ikapitong kabanata ng Dead Souls, inihambing ni Gogol ang romantikong inspirasyong pumailanlang sa himpapawid sa mahirap ngunit marangal na gawain ng isang realistang manunulat na nangahas na ilantad sa mga mata ng publiko ang "lahat ng kakila-kilabot, nakamamanghang putik ng maliliit na bagay na bumabalot sa ating buhay, ang buong lalim ng malamig, pira-piraso, pang-araw-araw na mga karakter kung saan ang ating makalupa, minsan mapait at boring na daan" Higit sa lahat, si Gogol ay laban sa maling ideyalisasyon ng buhay, na palaging tila nakakasakit sa kanya sa artista. Tanging ang katotohanan, gaano man ito kamahal ay maaaring makamit, ay karapat-dapat sa sining.

Naintindihan naman ni Gogol trahedya na karakter kontemporaryong buhay panlipunan. Ang kanyang panunuya ay hindi basta-basta itinanggi at inilantad. Sa unang pagkakataon ay nakakuha ito ng isang analytical, research character. Sa kanyang mga gawa, hindi lamang ipinakita ni Gogol ang ilang mga aspeto ng "pang-araw-araw na katotohanan" ng Russia, ngunit inihayag din ang panloob na mekanismo nito, hindi lamang naglalarawan ng kasamaan, ngunit sinubukan din na malaman kung saan ito nanggaling, kung ano ang sanhi nito. Ang pag-aaral ng materyal, materyal at pang-araw-araw na batayan ng buhay, ang mga di-nakikitang katangian nito at ang mahihirap sa espiritung mga karakter na umuusbong mula rito, na mayabang na naniniwala sa kanilang dignidad at karapatan, ay ang pagtuklas ni Gogol sa kasaysayan ng panitikang Ruso.

Nakita ng kritiko ang pambansang kahalagahan ng Gogol sa katotohanan na sa hitsura ng artist na ito, ang aming panitikan ay eksklusibo na bumaling sa katotohanan ng Russia. "Marahil," ang isinulat niya, "sa pamamagitan nito ay naging mas one-sided at kahit monotonous, ngunit mas orihinal, orihinal, at samakatuwid ay totoo." Isang komprehensibong paglalarawan ng mga tunay na proseso ng buhay, isang pag-aaral ng "nagngangalit na mga kontradiksyon" nito - lahat ng mahusay na panitikan ng Russia noong panahon ng post-Gogol ay susunod sa landas na ito.