Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sa gawa ni Gogol, makikilala ng isa ang mabuti at masamang panig sa Russia. Bilang mga patay na kaluluwa, hindi ipiniposisyon ng may-akda ang mga patay, ngunit ang mga opisyal at taong-bayan, na ang kaluluwa ay tumigas mula sa kawalang-interes at kawalang-interes sa iba.

Ang isa sa mga pangunahing tauhan ng tula ay si Chichikov, na bumisita sa limang ari-arian ng mga may-ari ng lupa. At sa seryeng ito ng mga paglalakbay, si Chichikov ay nagtapos para sa kanyang sarili na ang bawat isa sa mga may-ari ng lupa, ang may-ari ng isang bastos at maruming kaluluwa. Sa simula, maaaring mukhang ang Manilov, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka ay ganap na naiiba, ngunit gayunpaman sila ay konektado sa pamamagitan ng ordinaryong kawalang-halaga, na sumasalamin sa buong pundasyon ng may-ari ng lupa sa Russia.

Ang may-akda mismo ay lumilitaw sa gawaing ito tulad ng isang propeta, na naglalarawan sa mga kakila-kilabot na kaganapan sa buhay ng Russia, at pagkatapos ay gumuhit ng isang paraan, kahit na sa isang malayo, ngunit maliwanag na hinaharap. Ang pinakadiwa ng kapangitan ng tao sa tula ay inilarawan sa sandaling pinag-uusapan ng mga panginoong maylupa kung paano haharapin ang "mga patay na kaluluwa", upang gumawa ng isang palitan o isang kumikitang pagbebenta, o marahil ay ibigay ito sa isang tao.

At sa kabila ng katotohanan na ang may-akda ay naglalarawan ng isang medyo mabagyo at aktibong buhay lungsod, sa kaibuturan nito, ito ay walang laman na kaguluhan. Ang pinakamasamang bagay ay ang isang patay na kaluluwa ay isang pangkaraniwang pangyayari. Pinagsasama rin ni Gogol ang lahat ng mga opisyal ng lungsod sa isa, sa isang walang mukha na mukha, na naiiba lamang sa pagkakaroon ng mga warts dito.

Kaya, ayon kay Sobakevich, makikita ng isang tao na ang lahat sa paligid ay mga manloloko, mga nagbebenta ng Kristo, na ang bawat isa sa kanila ay nalulugod at tinatakpan ang isa, para sa kapakanan ng kanilang sariling pakinabang at kagalingan. At higit sa lahat ang baho na ito, dalisay at maliwanag na Russia na rosas, na, tulad ng inaasahan ng may-akda, ay tiyak na muling ipanganak.

Ayon kay Gogol, ang mga tao lamang ang may buhay na kaluluwa. Sino, sa ilalim ng lahat ng panggigipit na ito ng serfdom, ay nagpanatiling buhay ng kaluluwang Ruso. At siya ay nabubuhay sa salita ng mga tao, sa kanilang mga gawa, sa isang matalas na pag-iisip. AT paglihis nilikha ng may-akda ang mismong imahe ng huwarang Russia at ang mga kabayanihan nito.

Si Gogol mismo ay hindi alam kung aling landas ang pipiliin ng Russia, ngunit umaasa siya na hindi ito maglalaman ng mga karakter tulad ng Plyushkin, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka. At sa pamamagitan lamang ng pag-unawa at pananaw, nang wala ang lahat ng espirituwalidad na ito, ang mga mamamayang Ruso ay maaaring bumangon mula sa kanilang mga tuhod, na muling likhain ang isang perpektong espirituwal at dalisay na mundo.

Opsyon 2

Ang mahusay na manunulat na Ruso na si N.V. Gogol ay nagtrabaho sa isang mahirap na oras para sa Russia. Ang hindi matagumpay na pag-aalsa ng Decembrist ay ibinaba. Mga korte at panunupil sa buong bansa. Ang tulang "Dead Souls" ay isang larawan ng modernidad. Simple lang ang plot ng tula, simple lang ang pagkakasulat ng mga tauhan at madaling basahin. Pero lungkot ang nararamdaman sa lahat ng nakasulat.

Ang konsepto ng "mga patay na kaluluwa" ni Gogol ay may dalawang kahulugan. Ang mga patay na kaluluwa ay mga patay na serf, at mga may-ari ng lupain na may mga patay na kaluluwa. Itinuring ng manunulat na ang paggawa ng alipin ay isang malaking kasamaan sa Russia. pagkaalipin, na nag-ambag sa pagkalipol ng mga magsasaka, pagkasira ng kultura at ekonomiya ng bansa. Sa pagsasalita tungkol sa mga patay na kaluluwa ng mga panginoong maylupa, isinama din ni Nikolai Vasilyevich ang awtokratikong kapangyarihan sa kanila. Inilarawan ang kanyang mga bayani, umaasa siya para sa muling pagkabuhay ng Russia, para sa mainit na mga kaluluwa ng tao.

Ang Russia ay ipinahayag sa gawain sa pamamagitan ng mga mata ng pangunahing karakter na si Pavel Ivanovich Chichikov. Ang mga may-ari ng lupa ay inilarawan sa tula hindi bilang isang haligi ng estado, ngunit bilang isang nabubulok na bahagi ng estado, mga patay na kaluluwa na hindi maasahan. Ang tinapay ni Plyushkin ay namamatay, nang walang pakinabang sa mga tao. Si Manilov ay walang ingat na namamahala sa isang inabandunang ari-arian. Si Nozdryov, na nagdala ng ekonomiya sa kumpletong pagbaba, naglalaro ng mga baraha at nalasing. Sa mga larawang ito, ipinakita ng manunulat kung ano ang nangyayari modernong Russia. « Patay na kaluluwa”, Oppressors, Gogol contrasts ordinaryong Russian people. Mga taong pinagkaitan ng anumang karapatan na maaaring bilhin at ibenta. Lumilitaw sila bilang "mga buhay na kaluluwa".

Sumulat si Gogol nang may labis na init at pagmamahal tungkol sa mga kakayahan ng mga magsasaka, tungkol sa kanilang kasipagan at talento.

Ang karpintero na si Cork, isang malusog na bayani, ay naglakbay halos sa buong Russia, nagtayo ng maraming bahay. Gumagawa si Mityai ng maganda at matibay na mga karwahe. Ang gumagawa ng kalan na si Milushkin ay nagsasama-sama ng mga solidong kalan. Ang tagagawa ng sapatos na si Maxim Telyatnikov ay maaaring magtahi ng mga bota mula sa anumang materyal. Ang mga serf sa Gogol ay ipinapakita bilang matapat na manggagawa, masigasig na ginagawa ang kanilang trabaho.

Si Gogol ay masigasig na naniniwala sa magandang kinabukasan ng kanyang Russia, sa napakalaking, ngunit pansamantalang nakatagong mga talento ng mga tao. Siya ay umaasa na ang isang sinag ng kaligayahan at kabaitan ay masisira kahit sa mga patay na kaluluwa ng mga may-ari ng lupa. Ang kanyang bida Chichikov P.I. naaalala ang pagmamahal ng kanyang ina at pagkabata. Nagbibigay ito ng pag-asa sa may-akda na kahit na ang mga walang kabuluhan ay may natitira pang tao sa kanilang mga kaluluwa.

Ang mga gawa ni Gogol ay nakakatawa at malungkot sa parehong oras. Ang pagbabasa ng mga ito, maaari mong pagtawanan ang mga pagkukulang ng mga character, ngunit sa parehong oras isipin kung ano ang maaaring baguhin. Ang tula ni Gogol ay isang matingkad na halimbawa ng negatibong saloobin ng may-akda sa serfdom.

Ilang mga kawili-wiling sanaysay

• Paano naiiba ang kabaitan sa awa? Pangwakas na sanaysay

  Maraming tao ang nalilito sa mga konsepto ng kabaitan at awa, sa paniniwalang sila ay magkasingkahulugan. Ang mga konseptong ito ay talagang magkatulad, ngunit hindi mapapalitan sa isa't isa. Ano ang kanilang pagkakaiba?

• Mga dating tao sa dulang At the bottom of Gorky essay

  Ang mismong ideya ng paglikha ng isang gawa ay nagsimula noong 1900s. Sa simula pa lang, may ideya na ang manunulat na lumikha ng 4 na dula, na, malamang, ay maaaring maiugnay sa drama. Pagkatapos ng lahat, ang imahe ng bawat isa sa kanila ay kasama

• Komposisyon Ano ang mas mahusay - katotohanan o pakikiramay sa drama ni Gorky na At the Bottom?

  Napakahirap at marahil imposibleng magbigay ng tiyak na sagot. Ang akdang At the Bottom na isinulat ni Maxim Gorky ay tumatalakay sa maraming problema. Maraming kasinungalingan sa lipunan

• Komposisyon batay sa kwentong Taras Bulba Gogol

  Sumulat si Gogol ng malaking halaga iba't ibang gawa. At isa sa mga ito ay ang "Taras Bulba". Ang gawaing ito nag-aral sa paaralan. Sa loob nito, sinusubukan ng mga naninirahan sa Ukraine na gawin ang lahat upang ipagtanggol ang kanilang kalayaan.

• Komposisyon Ang loob ng bahay ni Plyushkin sa tula ni Gogol na Dead Souls

  Si Plyushkin ang huli sa gallery ng mga may-ari ng lupain na nakilala ni Pavel Ivanovich Chichikov na may layuning makakuha ng mga magsasaka mula sa kanila. Alam ng bida ng tula na siya ay mas mayaman kaysa sa iba, ngunit hindi kapani-paniwalang maramot.

Ang tulang "Dead Souls" ay isang likhang misteryo at kababalaghan. Ang manunulat ay nagtrabaho sa paglikha ng tula sa loob ng maraming taon. Inilaan niya ang napakalalim na malikhaing pag-iisip, oras at pagsusumikap sa kanya. Iyon ang dahilan kung bakit ang gawain ay maaaring ituring na walang kamatayan, napakatalino. Lahat ng nasa tula ay pinag-isipan sa pinakamaliit na detalye: mga tauhan, uri ng tao, paraan ng pamumuhay at marami pang iba.

Ang pamagat ng akda - "Mga Patay na Kaluluwa" - ay naglalaman ng kahulugan nito. Hindi nito inilalarawan ang mga patay na kaluluwa ng mga rebisyunistang serf, kundi ang mga patay na kaluluwa ng mga panginoong maylupa, na inilibing sa ilalim ng maliliit, hindi gaanong kahalagahan ng buhay. Ang pagbili ng mga patay na kaluluwa, si Chichikov, ang pangunahing tauhan ng tula, ay naglalakbay sa buong Russia at binisita ang mga may-ari ng lupa. Nangyayari ito sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod: mula sa hindi gaanong masama hanggang sa mas masahol pa, mula sa mga may kaluluwa pa hanggang sa ganap na walang kaluluwa.

Ang unang taong pinuntahan ni Chichikov ay ang may-ari ng lupa na si Manilov. Sa likod ng panlabas na kasiyahan ng ginoong ito ay namamalagi ang walang katuturang pangangarap ng gising, kawalan ng aktibidad, nagkukunwaring pagmamahal sa pamilya at mga magsasaka. Itinuturing ni Manilov ang kanyang sarili na edukado, marangal, edukado. Ngunit ano ang nakikita natin kapag tinitingnan natin ang kanyang opisina? Isang tambak ng abo, isang maalikabok na libro na bukas sa pahina labing-apat sa loob ng dalawang taon na.

Mayroong palaging nawawala sa bahay ni Manilov: bahagi lamang ng muwebles ang naka-upholster sa sutla, at dalawang armchair ang natatakpan ng banig; ang sambahayan ay pinangangasiwaan ng klerk, na sumisira kapwa sa mga magsasaka at sa may-ari ng lupa. Ang walang ginagawang pangangarap ng gising, kawalan ng aktibidad, limitadong kakayahan sa pag-iisip at mahahalagang interes, na may tila katalinuhan at kultura, ay nagpapahintulot sa amin na uriin si Manilov bilang "mga walang ginagawa na hindi naninigarilyo" na walang ibinibigay sa lipunan. Ang pangalawang estate na binisita ni Chichikov ay ang ari-arian ni Korobochka. Ang kanyang kawalang-kilos ay namamalagi sa nakakagulat na maliit mahahalagang interes. Bukod sa presyo ng pulot at abaka, walang pakialam si Korobochka, kung hindi man sabihin na wala siyang pakialam sa anuman. Ang babaing punong-abala ay "isang matandang babae, sa ilang uri ng pantulog, na nagmadali, na may pranela sa kanyang leeg, isa sa mga ina, maliliit na may-ari ng lupa na umiiyak dahil sa pagkabigo ng pananim, pagkalugi at medyo nakadikit ang kanilang mga ulo, at samantala nakakakuha sila ng kaunting pera sa mga motley bags…" Kahit na sa pagbebenta ng mga patay na kaluluwa, natatakot si Korobochka na magbenta ng masyadong mura. Ang lahat ng lumalampas sa kanyang kakarampot na interes ay hindi umiiral. Ang pag-iimbak na ito ay may hangganan sa pagkabaliw, dahil ang "lahat ng pera" ay nakatago at hindi inilalagay sa sirkulasyon.

Ang susunod sa daan patungo sa Chichikov ay ang may-ari ng lupa na si Nozdrev, na binigyan ng lahat ng posibleng "sigla". Sa una, maaaring siya ay tila isang masigla at aktibong tao, ngunit sa katunayan ito ay naging walang laman. Ang kanyang kamangha-manghang enerhiya ay nakadirekta sa tuluy-tuloy na pagsasaya at walang kabuluhang pagmamalabis.

Idinagdag dito ang isa pang katangian ng karakter ni Nozdrev - isang pagkahilig sa mga kasinungalingan. Ngunit ang pinakamababa at pinakakasuklam-suklam na bagay sa bayaning ito ay "ang hilig na manira ng kapwa." Sa aking palagay, ang kawalang-kaluluwa ng bayaning ito ay nakasalalay sa katotohanan na hindi niya maidirekta ang kanyang enerhiya at mga talento sa tamang direksyon. Pagkatapos ay nakarating si Chichikov sa may-ari ng lupa na si Sobakevich. Ang may-ari ng lupa ay tila kay Chichikov "na halos kapareho ng isang medium-sized na oso." Si Sobakevich ay isang uri ng "kamao" kung saan ang kalikasan ay "tinadtad lamang mula sa buong balikat", hindi partikular na nag-iisip sa kanyang mukha: "sabay hawak niya ng isang palakol - lumabas ang kanyang ilong, hinawakan niya ito sa isa pa - lumabas ang kanyang mga labi , inilabas niya ang kanyang mga mata gamit ang isang malaking drill at, nang hindi nag-scrape, hinayaan itong magliwanag, na nagsasabing, "mga buhay."

Ang kawalang-halaga at pagiging maliit ng kaluluwa ni Sobakevich ay binibigyang diin ang paglalarawan ng mga bagay sa kanyang bahay. Ang mga kasangkapan sa bahay ng may-ari ay kasingbigat ng may-ari. Ang bawat isa sa mga bagay ni Sobakevich ay tila nagsasabi: "At ako rin, Sobakevich!".

Ang gallery ng landlord na "mga patay na kaluluwa" ay nakumpleto ng may-ari ng lupa na si Plyushkin, na ang kawalan ng kaluluwa ay kinuha sa ganap na hindi makatao na mga anyo. Minsan si Plyushkin ay isang masipag at masipag na may-ari. Lumapit sa kanya ang mga kapitbahay upang matuto ng "kuripot na karunungan." Ngunit pagkamatay ng kanyang asawa, ang lahat ay napunta sa alikabok, hinala at maramot sa pinakamataas na antas. Sa lalong madaling panahon ang pamilya Plyushkin ay bumagsak din.

Ang may-ari ng lupa na ito ay nakaipon ng malalaking stock ng "mabuti". Ang ganitong mga reserba ay magiging sapat para sa maraming buhay. Ngunit hindi siya kontento dito, lumakad siya araw-araw sa kanyang nayon at tinipon ang lahat ng nadatnan at inilagay sa isang bunton sa sulok ng silid. Ang walang isip na pag-iimbak ay humantong sa isang napakayamang may-ari na nagugutom sa kanyang mga tao, at ang kanyang mga suplay ay nabubulok sa mga kamalig.

Sa tabi ng mga may-ari ng lupa at mga opisyal - " patay na kaluluwa"- tumaas ang mga magaan na larawan ordinaryong mga tao na siyang sagisag ng mga mithiin ng ispiritwalidad, katapangan, pagmamahal sa kalayaan sa tula. Ito ang mga larawan ng mga patay at takas na mga magsasaka, una sa lahat, ang mga magsasaka ng Sobakevich: ang mahimalang master na si Mikheev, ang shoemaker na si Maxim Telyatnikov, ang bayani na si Stepan Cork, ang stove-maker na si Milushkin. Gayundin, ito ang takas na si Abakum Fyrov, ang mga magsasaka ng mga mapanghimagsik na nayon Vshivaya-pagmamataas, Borovka at Zadiraylova.

Para sa akin, naiintindihan ni Gogol sa Dead Souls na ang isang salungatan sa pagitan ng dalawang mundo ay namumuo: ang mundo ng mga serf at ang mundo ng mga may-ari ng lupa. Nagbabala siya sa paparating na banggaan sa buong libro. At tinapos niya ang kanyang tula sa isang liriko na pagmuni-muni sa kapalaran ng Russia. Ang imahe ng Russia-troika ay nagpapatunay sa ideya ng hindi mapigilan na kilusan ng inang bayan, nagpapahayag ng pangarap ng hinaharap nito at ang pag-asa para sa paglitaw ng mga tunay na "mabait na tao" na makapagliligtas sa bansa.

Ang tula ni Gogol na "Dead Souls" ay isa sa ang pinakamahusay na mga gawa panitikan sa daigdig. Ang manunulat ay nagtrabaho sa paglikha ng tula na ito sa loob ng 17 taon, ngunit hindi nakumpleto ang kanyang plano. Ang "Dead Souls" ay ang resulta ng maraming taon ng mga obserbasyon at pagmumuni-muni ni Gogol mga tadhana ng tao, ang kapalaran ng Russia.

Ang pamagat ng akda - "Mga Patay na Kaluluwa" - ay naglalaman ng pangunahing kahulugan nito. Ang tulang ito ay naglalarawan ng parehong patay na rebisyunistang mga kaluluwa ng mga serf at ang mga patay na kaluluwa ng mga panginoong maylupa, na inilibing sa ilalim ng hindi gaanong kahalagahan ng buhay. Ngunit ito ay kagiliw-giliw na ang una, pormal na patay, ang mga kaluluwa ay lumalabas na mas buhay kaysa sa paghinga at nagsasalita ng mga panginoong maylupa.

Si Pavel Ivanovich Chichikov, na isinagawa ang kanyang napakatalino na scam, ay bumisita sa mga estates ng provincial nobility. Nagbibigay ito sa atin ng pagkakataon "sa lahat ng kaluwalhatian nito" na makita ang "buhay na patay".

Ang unang taong binisita ni Chichikov ay ang may-ari ng lupa na si Manilov. Sa likod ng panlabas na kasiyahan, maging ang tamis ng ginoong ito, ay nakatago ang walang katuturang pangangarap ng gising, kawalan ng aktibidad, walang kabuluhang pag-uusap, huwad na pagmamahal sa pamilya at mga magsasaka. Itinuturing ni Manilov ang kanyang sarili na edukado, marangal, edukado. Ngunit ano ang nakikita natin kapag tinitingnan natin ang kanyang opisina? Isang maalikabok na libro na nakabukas sa parehong pahina sa loob ng dalawang taon.

Laging may nawawala sa bahay ni Manilov. Kaya, sa pag-aaral, bahagi lamang ng mga kasangkapan ang natatakpan ng seda, at ang dalawang upuan ay natatakpan ng banig. Ang ekonomiya ay pinamamahalaan ng isang "mahusay" na klerk na sumisira sa Manilov at sa kanyang mga magsasaka. Ang may-ari ng lupa na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng idle daydreaming, kawalan ng aktibidad, limitadong kakayahan sa pag-iisip at mahahalagang interes. At ito ay sa kabila ng katotohanan na si Manilov ay tila isang matalino at may kulturang tao.

Ang pangalawang estate na binisita ni Chichikov ay ang ari-arian ng may-ari ng lupa na Korobochka. Ito rin ay "patay na kaluluwa". Ang kawalang-kaluluwa ng babaeng ito ay nakasalalay sa kahanga-hangang maliliit na interes sa buhay. Bukod sa presyo ng abaka at pulot, walang pakialam si Korobochka. Kahit na sa pagbebenta ng mga patay na kaluluwa, ang may-ari ng lupa ay natatakot lamang na magbenta ng masyadong mura. Ang lahat ng lumalampas sa kanyang kakarampot na interes ay hindi umiiral. Sinabi niya kay Chichikov na hindi niya alam ang sinumang Sobakevich, at, dahil dito, wala siya sa mundo.

Sa paghahanap ng may-ari ng lupa na si Sobakevich, tumakbo si Chichikov sa Nozdryov. Isinulat ni Gogol ang tungkol sa "maligayang kapwa" na siya ay binigyan ng lahat ng posibleng "sigla". Sa unang sulyap, si Nozdryov ay tila isang masigla at aktibong tao, ngunit sa katunayan siya ay naging ganap na walang laman. Ang kanyang kamangha-manghang enerhiya ay nakadirekta lamang sa pagsasaya at walang katuturang pagmamalabis. Dagdag pa rito ang pagkahilig sa kasinungalingan. Ngunit ang pinakamababa at pinakakasuklam-suklam na bagay sa bayaning ito ay "ang hilig na manira ng kapwa." Ito ang uri ng mga tao "na magsisimula sa isang satin stitch at magtatapos sa isang reptilya." Ngunit si Nozdryov, isa sa kakaunting may-ari ng lupa, ay nagdudulot pa ng simpatiya at awa. Ang tanging awa ay ang kanyang hindi matitinag na enerhiya at pag-ibig sa buhay sa isang "walang laman" na channel.

Ang susunod na may-ari ng lupa sa landas ni Chichikov ay, sa wakas, si Sobakevich. Siya ay tila kay Pavel Ivanovich "na halos kapareho ng isang medium-sized na oso." Ang Sobakevich ay isang uri ng "kamao", na likas na "tinadtad lamang mula sa buong balikat." Ang lahat ng nasa anyo ng bayani at ng kanyang bahay ay masinsinan, detalyado at malakihan. Ang mga kasangkapan sa bahay ng may-ari ay kasingbigat ng may-ari. Ang bawat isa sa mga bagay ni Sobakevich ay tila nagsasabi: "At ako rin, Sobakevich!".

Si Sobakevich ay isang masigasig na may-ari, siya ay maingat, maunlad. Ngunit ginagawa niya ang lahat para lamang sa kanyang sarili, sa ngalan lamang ng kanyang mga interes. Para sa kanilang kapakanan, pupunta si Sobakevich sa anumang pandaraya at iba pang krimen. Ang lahat ng kanyang talento ay napunta lamang sa materyal, ganap na nakalimutan ang tungkol sa kaluluwa.

Ang gallery ng "mga patay na kaluluwa" ng mga may-ari ng lupa ay nakumpleto ni Plyushkin, na ang kawalan ng kaluluwa ay nakuha sa ganap na hindi makatao na mga anyo. Sinasabi sa atin ni Gogol ang background ng bayaning ito. Minsan si Plyushkin ay isang masipag at masipag na may-ari. Lumapit sa kanya ang mga kapitbahay upang matuto ng "kuripot na karunungan." Ngunit pagkamatay ng kanyang asawa, lalong tumindi ang paghihinala at pagiging maramot ng bayani.

Ang may-ari ng lupa na ito ay nakaipon ng malalaking stock ng "mabuti". Ang ganitong mga reserba ay magiging sapat para sa maraming buhay. Ngunit hindi siya kontento dito, naglalakad siya araw-araw sa kanyang nayon at kinokolekta ang lahat ng basurang inilalagay niya sa kanyang silid. Ang walang kabuluhang pag-iimbak ay humantong kay Plyushkin na pakainin ang kanyang sarili sa mga natira, habang ang kanyang mga magsasaka ay "namamatay na parang langaw" o tumakas.

Ang gallery ng "mga patay na kaluluwa" sa tula ay ipinagpatuloy ng mga larawan ng mga opisyal ng lungsod ng N. Gogol ay gumuhit sa kanila bilang isang solong walang mukha na masa, na nalubog sa mga suhol at katiwalian. Si Sobakevich ay nagbibigay sa mga opisyal ng isang masama, ngunit napaka-tumpak na paglalarawan: "Ang isang manloloko ay nakaupo sa isang manloloko at nagtutulak ng isang manloloko." Ang mga opisyal ay nanggugulo, nanloloko, nagnanakaw, sinasaktan ang mahihina at nanginginig sa harap ng malakas.

Sa balita ng paghirang ng bagong gobernador-heneral, ang inspektor medikal na konseho nilalagnat na iniisip ang mga may sakit, na namatay sa malaking bilang dahil sa lagnat, kung saan hindi ginawa ang mga wastong hakbang. Ang Pangulo ng Kamara ay namumutla sa pag-iisip na siya ay gumawa ng bill of sale patay na magsasaka mga kaluluwa. At ang tagausig sa pangkalahatan ay umuwi at biglang namatay. Anong mga kasalanan ang nasa likod ng kanyang kaluluwa na labis siyang natakot? Ipinakita sa atin ni Gogol na ang buhay ng mga opisyal ay walang laman at walang kabuluhan. Sila ay mga naninigarilyo lamang ng hangin, na nag-aksaya ng kanilang mahalagang buhay sa kahalayan at pandaraya.

Sa tabi ng "mga patay na kaluluwa" sa tula, may mga maliliwanag na larawan ng mga ordinaryong tao na ang sagisag ng mga mithiin ng espirituwalidad, katapangan, pag-ibig sa kalayaan, talento. Ito ang mga larawan ng mga patay at takas na mga magsasaka, lalo na ang mga lalaki ng Sobakevich: ang manggagawa ng himala na si Mikheev, ang tagapag-sapatos na si Maxim Telyatnikov, ang bayaning si Stepan Cork, ang gumagawa ng kalan na si Milushkin. Gayundin, ito ang takas na si Abakum Fyrov, ang mga magsasaka ng mga mapanghimagsik na nayon Vshivaya-pagmamataas, Borovka at Zadiraylova.

Ito ay ang mga tao, ayon kay Gogol, na pinanatili sa kanilang sarili ang isang "buhay na kaluluwa", pambansa at pagkakakilanlan ng tao. Samakatuwid, ito ay sa mga tao na siya ay nag-uugnay sa hinaharap ng Russia. Binalak ng manunulat na isulat ang tungkol dito sa pagpapatuloy ng kanyang trabaho. pero hindi niya kaya, hindi niya kaya. Maaari lamang nating hulaan ang tungkol sa kanyang mga iniisip.

Sa pagsisimula ng trabaho sa Dead Souls, isinulat ni Gogol ang tungkol sa kanyang trabaho: "Lahat ng Russia ay lilitaw dito." Ang manunulat ay pinaka-maingat na pinag-aralan ang nakaraan ng mga taong Ruso - mula sa mismong mga pinagmulan nito - at ang mga resulta ng gawaing ito ay naging batayan ng kanyang gawain, na isinulat sa buhay, anyong patula. Sa alinman sa kanyang mga gawa, kabilang ang komedya na The Inspector General, ay gumawa si Gogol ng ganoong pananampalataya sa kanyang bokasyon bilang isang manunulat ng mamamayan, kung saan nilikha niya ang mga Dead Souls. Hindi niya inilaan ang napakalalim na malikhaing pag-iisip, oras at pagsusumikap sa anumang iba pang gawain niya.

Ang pangunahing tema ng tula-nobela ay ang tema ng kasalukuyan at kapalaran sa hinaharap Russia, ang kasalukuyan at hinaharap. Masigasig na naniniwala sa isang mas mahusay na kinabukasan para sa Russia, walang awang tinanggihan ni Gogol ang mga "panginoon ng buhay" na itinuturing ang kanilang sarili na mga tagapagdala ng mataas na karunungan sa kasaysayan at mga tagalikha ng mga espirituwal na halaga. Ang mga imahe na iginuhit ng manunulat ay nagpapatotoo sa eksaktong kabaligtaran: ang mga bayani ng tula ay hindi lamang hindi gaanong mahalaga, sila ang sagisag ng moral na deformity.

Ang balangkas ng tula ay medyo simple: ang pangunahing karakter nito, si Chichikov, isang ipinanganak na manloloko at maruming negosyante, ay nagbubukas ng posibilidad ng kumikitang mga deal sa mga patay na kaluluwa, iyon ay, sa mga serf na napunta na sa ibang mundo, ngunit nananatili pa rin. sa mga nabubuhay. Nagpasya siyang bumili ng mga patay na kaluluwa sa mura at para sa layuning ito ay pumunta sa isa sa mga bayan ng county. Bilang isang resulta, ang mga mambabasa ay ipinakita sa isang buong gallery ng mga larawan ng mga may-ari ng lupa, na binisita ni Chichikov upang maisakatuparan ang kanyang plano. Ang linya ng balangkas ng trabaho - ang pagbili at pagbebenta ng mga patay na kaluluwa - pinahintulutan ang manunulat na hindi lamang ipakita ang panloob na mundo na may isang hindi pangkaraniwang matingkad mga artista, ngunit din upang makilala ang kanilang mga tipikal na katangian, ang diwa ng panahon. Binuksan ni Gogol ang gallery na ito ng mga larawan ng mga lokal na may-ari na may larawan ng isang bayani na, sa unang tingin, ay tila isang kaakit-akit na tao. Sa pagkukunwari ni Manilov, pangunahin na ang kanyang "kasiyahan" at ang kanyang pagnanais na pasayahin ang lahat na kapansin-pansin. Si Manilov mismo, ang "napaka-magalang at magalang na may-ari ng lupa", ay hinahangaan at ipinagmamalaki ang kanyang mga asal at itinuturing ang kanyang sarili na isang napaka-espiritwal at edukadong tao. Gayunpaman, sa panahon ng kanyang pakikipag-usap kay Chichikov, naging malinaw na ang pakikilahok ng taong ito sa kultura ay isang hitsura lamang, ang kaaya-aya ng mga asal ay nakakaakit, at sa likod ng mga mabulaklak na parirala ay walang iba kundi katangahan. Ang buong paraan ng pamumuhay ni Manilov at ng kanyang pamilya ay nagbibigay ng bulgar na sentimentalidad. Si Manilov mismo ay nakatira sa ilusyon na mundo na kanyang nilikha. Mayroon siyang magagandang ideya tungkol sa mga tao: kahit na sino ang kanyang pinag-uusapan, lahat ay lumabas na napaka-kaaya-aya, "pinaka magiliw" at mahusay. Mula sa pinakaunang pagpupulong, nakuha ni Chichikov ang pakikiramay at pagmamahal ni Manilov: agad niyang sinimulan siyang isaalang-alang ang kanyang napakahalagang kaibigan at pangarap kung paano ipagkaloob ng soberanya, nang malaman ang tungkol sa kanilang pagkakaibigan, sa mga heneral. Ang buhay sa pananaw ni Manilov ay kumpleto at perpektong pagkakaisa. Hindi niya nais na makakita ng anumang hindi kasiya-siya sa kanya at pinapalitan ang kaalaman sa buhay ng walang laman na mga pantasya. Sa kanyang imahinasyon ay may samu't saring proyekto na hinding-hindi maipapatupad. Bukod dito, bumangon sila hindi sa lahat dahil hinahangad ni Manilov na lumikha ng isang bagay, ngunit dahil ang pagpapantasya mismo ay nagbibigay sa kanya ng kasiyahan. Siya ay nabighani lamang sa paglalaro ng imahinasyon, ngunit para sa anumang totoong aksyon siya ay ganap na walang kakayahan. Ito ay naging madali para kay Chichikov na kumbinsihin si Manilov sa mga pakinabang ng kanyang negosyo: ang kailangan lang niyang gawin ay sabihin na ito ay ginawa para sa interes ng publiko at ganap na naaayon sa "karagdagang pananaw ng Russia", dahil itinuturing ni Manilov ang kanyang sarili na isang tao. na nagbabantay sa kapakanan ng publiko.

Mula sa Manilov, pumunta si Chichikov sa Korobochka, na, marahil, ay eksaktong kabaligtaran ng nakaraang bayani. Hindi tulad ng Manilov, ang Korobochka ay nailalarawan sa kawalan ng anumang pag-angkin sa mas mataas na kultura at ilang uri ng "simple". Ang kawalan ng "karangyaan" ay binibigyang-diin ni Gogol kahit na sa larawan ng Korobochka: siya ay masyadong hindi kaakit-akit, malabo na hitsura. Ang "pagiging simple" ng Korobochka ay makikita rin sa kanyang mga relasyon sa mga tao. "Oh, aking ama," lumingon siya kay Chichikov, "ngunit ikaw, tulad ng isang bulugan, ay may putik sa iyong likod at tagiliran!" Ang lahat ng iniisip at hangarin ni Korobochka ay nakasentro sa pagpapalakas ng ekonomiya ng kanyang ari-arian at walang tigil na akumulasyon. Hindi siya isang hindi aktibong mapangarapin, tulad ni Manilov, ngunit isang matino na nakakuha, magpakailanman na umaaligid sa kanyang tahanan. Ngunit ang pagiging matipid ni Korobochka ay tiyak na nagpapakita ng kanyang panloob na kawalang-halaga. Pupunan ng mga aquisitive impulses at aspirations ang buong kamalayan ng Box, na hindi nag-iiwan ng puwang para sa anumang iba pang damdamin. Hinahangad niyang kumita mula sa lahat, mula sa mga bagay na walang kabuluhan sa sambahayan hanggang sa kumikitang pagbebenta ng mga serf, na para sa kanya, una sa lahat, ari-arian na may karapatan siyang itapon ayon sa gusto niya. Mas mahirap para kay Chichikov na sumang-ayon sa kanya: siya ay walang malasakit sa alinman sa kanyang mga argumento, dahil ang pangunahing bagay para sa kanya ay ang makinabang sa kanyang sarili. Ito ay hindi para sa wala na tinawag ni Chichikov si Korobochka na isang "clubhead": ang epithet na ito ay nailalarawan sa kanya nang angkop. Ang kumbinasyon ng isang liblib na pamumuhay na may labis na pag-uukit ng pera ay tumutukoy sa matinding espirituwal na kahirapan ng Korobochka.

Dagdag pa - muli ang kaibahan: mula sa Korobochka - hanggang Nozdryov. Sa kaibahan sa maliit at mersenaryong Korobochka, si Nozdryov ay nakikilala sa pamamagitan ng marahas na lakas at isang "malawak" na saklaw ng kalikasan. Siya ay sobrang aktibo, maliksi at mapaglaro. Nang walang pag-aalinlangan, handa si Nozdryov na tanggapin ang anumang Negosyo, iyon ay, lahat ng bagay na sa ilang kadahilanan ay pumapasok sa kanyang isipan: "Sa sandaling iyon, iminungkahi niya na pumunta ka kahit saan, kahit sa mga dulo ng mundo, pumasok sa anumang negosyo na gusto mo, baguhin ang anumang mayroon ka para sa anumang gusto mo." Ang enerhiya ni Nozdryov ay walang anumang layunin. Madali siyang nagsimula at huminto sa alinman sa kanyang mga pakikipagsapalaran, kaagad na nakakalimutan ang tungkol sa kanya. Ang ideal nito ay ang mga taong namumuhay nang maingay at masaya, nang hindi pinapabigat ang kanilang sarili sa anumang pang-araw-araw na alalahanin. Saanman lumitaw si Nozdryov, nagsimula ang gulo at lumitaw ang mga iskandalo. Ang pagmamayabang at pagsisinungaling ay ang mga pangunahing katangian ng karakter ni Nozdryov. Hindi siya nauubos sa kanyang mga kasinungalingan, na naging organiko na para sa kanya na nagsisinungaling siya nang hindi man lang nakakaramdam ng pangangailangan para dito. Sa lahat ng kanyang mga kakilala, siya ay pamilyar, nananatili sa kanila sa isang maikling binti, isinasaalang-alang ang lahat ng kanyang kaibigan, ngunit hindi siya kailanman nananatiling tapat sa kanyang mga salita o relasyon. Pagkatapos ng lahat, siya ang kasunod na nag-debunk sa kanyang "kaibigan" na si Chichikov sa harap ng lipunang panlalawigan.

Si Sobakevich ay isa sa mga taong matatag na nakatayo sa lupa, matino na tinatasa ang buhay at mga tao. Kung kinakailangan, alam ni Sobakevich kung paano kumilos at makamit ang gusto niya. Inilalarawan ang pang-araw-araw na paraan ng pamumuhay ni Sobakevich, binibigyang diin ni Gogol na dito ang lahat ay "matigas ang ulo, nang hindi nanginginig." Katatagan, lakas mga natatanging katangian kapwa si Sobakevich mismo at ang kanyang pang-araw-araw na kapaligiran. Gayunpaman, ang pisikal na lakas ng parehong Sobakevich at ang kanyang paraan ng pamumuhay ay pinagsama sa ilang uri ng pangit na kalokohan. Si Sobakevich ay mukhang isang oso, at ang paghahambing na ito ay hindi lamang panlabas: ang kalikasan ng hayop ay nananaig sa likas na katangian ni Sobakevich, na walang espirituwal na pangangailangan. Sa kanyang matatag na paniniwala, ang tanging mahalagang bagay may pakialam lang sariling pag-iral. Tinutukoy ng saturation ng tiyan ang nilalaman at kahulugan ng kanyang buhay. Itinuturing niyang ang paliwanag ay hindi lamang hindi kailangan, kundi isa ring nakakapinsalang imbensyon: "Nag-uusap sila tungkol sa kaliwanagan, kaliwanagan, at ang kaliwanagan na ito ay isang putok! Masasabi ko ang isa pang salita, ngunit ito ay hindi disente sa hapag." Si Sobakevich ay masinop at praktikal, ngunit, hindi katulad ni Korobochka, naiintindihan niya nang mabuti ang kapaligiran, alam ang mga tao. Ito ay isang tuso at walang pakundangan na negosyante, at si Chichikov ay medyo mahirap sa kanya. Bago siya magkaroon ng oras upang magbitaw ng isang salita tungkol sa pagbili, si Sobakevich ay nag-alok na sa kanya ng isang pakikitungo sa mga patay na kaluluwa, at sinira niya ang presyo na para bang ito ay isang tanong ng pagbebenta ng mga tunay na serf.

Ang praktikal na katalinuhan ay nakikilala si Sobakevich mula sa iba pang mga may-ari ng lupa na inilalarawan sa Dead Souls. Alam niya kung paano manirahan sa buhay, ngunit sa kapasidad na ito na ang kanyang mga batayang damdamin at mithiin ay ipinahayag nang may partikular na puwersa.

Ang lahat ng mga may-ari ng lupa, napakalinaw at walang awa na ipinakita ni Gogol, pati na rin sentral na karakter Ang mga tula ay buhay na tao. Ngunit maaari mo bang sabihin ang parehong tungkol sa kanila? Matatawag bang buhay ang kanilang mga kaluluwa? Hindi ba't ang kanilang mga bisyo at batayang motibo ay pumatay sa lahat ng tao sa kanila? Ang pagbabago ng mga imahe mula sa Manilov hanggang Plyushkin ay nagpapakita ng patuloy na pagtaas ng espirituwal na kahirapan, isang patuloy na pagtaas ng moral na pagbaba ng mga may-ari ng mga kaluluwa ng alipin. Tinatawag ang kanyang gawa na "Mga Patay na Kaluluwa", nasa isip ni Gogol hindi lamang ang mga patay na serf, na hinahabol ni Chichikov, kundi pati na rin ang lahat ng buhay na bayani ng tula, na matagal nang namatay.

Sa simula ng trabaho sa tula, N.V. Sumulat si Gogol kay V.A. Zhukovsky: "Napakalaking, anong orihinal na balangkas! Anong sari-saring tumpok! Lahat ng Russia ay lilitaw dito." Kaya't tinukoy mismo ni Gogol ang saklaw ng kanyang trabaho - lahat ng Russia. At naipakita ng manunulat sa kabuuan nito ang parehong negatibo at positibong panig Buhay ng Russia noong panahong iyon. Ang ideya ni Gogol ay engrande: tulad ni Dante, upang ilarawan ang landas ni Chichikov, una sa "impiyerno" - Volume I ng "Mga Patay na Kaluluwa", pagkatapos ay "sa purgatoryo" - Volume II ng "Mga Patay na Kaluluwa" at "sa paraiso" - Volume III . Ngunit ang planong ito ay hindi natupad hanggang sa wakas, tanging ang Dami ko lamang ang nakaabot sa mambabasa nang buo, kung saan nagpapakita si Gogol negatibong panig buhay Ruso.

Sa Korobochka, ipinakita sa amin ni Gogol ang isa pang uri ng may-ari ng lupang Ruso. Sambahayan, hospitable, hospitable, bigla siyang naging "club-headed" sa eksena ng pagbebenta ng mga patay na kaluluwa, takot magbenta ng masyadong mura. Ito ang tipo ng tao na nasa isip niya. Sa Nozdryov, nagpakita si Gogol ng ibang anyo ng agnas ng maharlika. Ang manunulat ay nagpapakita sa amin ng dalawang esensya ng Nozdryov: sa una siya ay isang bukas, matapang, direktang mukha. Ngunit pagkatapos ay kailangan mong tiyakin na ang pakikisalamuha ni Nozdryov ay isang walang malasakit na pamilyar sa lahat ng iyong nakilala at tinatawid, ang kanyang kasiglahan ay isang kawalan ng kakayahang tumutok sa ilang seryosong paksa o negosyo, ang kanyang enerhiya ay isang pag-aaksaya ng enerhiya sa carousing at debauchery. Ang kanyang pangunahing hilig, ayon sa mismong manunulat, ay "ang masira ang iyong kapwa, minsan nang walang dahilan."

Si Sobakevich ay katulad ng Korobochka. Siya, tulad niya, ay isang hoarder. Hindi tulad ng Korobochka, ito ay isang matalino at tusong hoarder. Nagawa niyang linlangin si Chichikov mismo. Si Sobakevich ay bastos, mapang-uyam, walang pakundangan; Hindi nakakagulat na inihambing siya sa isang hayop (oso). Sa pamamagitan nito ay binibigyang-diin ni Gogol ang antas ng kabangisan ng tao, ang antas ng nekrosis ng kanyang kaluluwa. Nakumpleto ni Plyushkin ang gallery na ito ng "mga patay na kaluluwa". Ito ay walang hanggan sa klasikal na panitikan ang imahe ng isang kuripot. Ang Plyushkin ay isang matinding antas ng pagkasira ng ekonomiya, panlipunan at moral ng pagkatao ng tao.

Ang mga opisyal ng probinsiya ay katabi ng gallery ng mga panginoong maylupa, na mahalagang "mga patay na kaluluwa".

Sino ang matatawag nating mga buhay na kaluluwa sa tula, at mayroon ba sila? Sa palagay ko ay hindi nilayon ni Gogol na salungatin ang buhay ng mga magsasaka sa nakalulungkot na kapaligiran ng buhay ng mga opisyal at panginoong maylupa. Sa mga pahina ng tula, ang mga magsasaka ay malayong ilarawan sa kulay rosas na kulay. Ang footman na si Petrushka ay natutulog nang hindi naghuhubad at "laging nagdadala sa kanya ng ilang espesyal na amoy." Ang kutsero na si Selifan ay hindi tanga uminom. Ngunit ito ay tiyak para sa mga magsasaka na mayroon si Gogol magandang salita at isang mainit na intonasyon kapag nagsasalita siya, halimbawa, tungkol kay Pyotr Neumyvay-Koryto, Ivan Koleso, Stepan Probka, ang maparaan na magsasaka na si Yeremey Sorokoplekhin. Ito ang lahat ng mga taong naisip ng may-akda ang kapalaran at nagtanong: "Ano ang ginawa mo, mga puso ko, sa iyong buhay? Paano ka nakaligtas?"

Ngunit mayroong hindi bababa sa isang bagay na maliwanag sa Russia, hindi madaling kapitan ng kaagnasan sa ilalim ng anumang mga pangyayari, may mga tao na bumubuo sa "asin ng lupa." Si Gogol ba mismo ay nagmula sa isang lugar, ang henyo ng satire at mang-aawit ng kagandahan ng Russia? meron! Dapat! Naniniwala si Gogol dito, at samakatuwid sa dulo ng tula ay lilitaw masining na imahe Russia-troika, nagmamadali sa hinaharap, kung saan walang mga butas ng ilong, plushies. Isang trio na ibon ang sumugod. "Rus, saan ka pupunta? Bigyan mo ako ng sagot. Hindi sumasagot."

Griboedov Pushkin literary plot

Sino ang mga "patay na kaluluwa" sa tula?

"Mga Patay na Kaluluwa" - ang pamagat na ito ay nagdadala ng isang bagay na nakakatakot ... Hindi mga rebisyunista - mga patay na kaluluwa, ngunit lahat ng mga Nozdrev, Manilov at iba pa - ito ay mga patay na kaluluwa at nakikilala natin sila sa bawat hakbang, "isinulat ni Herzen.

Sa kahulugang ito, ang pananalitang "mga patay na kaluluwa" ay hindi na para sa mga magsasaka - buhay at patay - kundi sa mga panginoon ng buhay, mga may-ari ng lupa at mga opisyal. At ang kahulugan nito ay metaporikal, matalinhaga. Pagkatapos ng lahat, sa pisikal, sa pananalapi, "lahat ng mga Nozdrev, Manilov at iba pa" na ito ay umiiral at sa karamihan ay umuunlad. Ano ang mas tiyak kaysa sa tulad ng oso na si Sobakevich? O si Nozdryov, kung kanino sinasabi: "Siya ay tulad ng dugo na may gatas; tila bumulwak ang kalusugan sa kanyang mukha. Ngunit ang pisikal na pagkatao ay hindi pa buhay ng tao. Ang pag-iral ng vegetative ay malayo sa totoong espirituwal na mga paggalaw. Ang "mga patay na kaluluwa" sa kasong ito ay nangangahulugang pagkamatay, kakulangan ng espirituwalidad. At ang kakulangan ng espirituwalidad na ito ay nagpapakita ng sarili sa hindi bababa sa dalawang paraan. Una sa lahat, ito ay ang kawalan ng anumang mga interes, mga hilig. Tandaan kung ano ang sinabi tungkol sa Manilov? “Hindi mo aasahan ang anumang masigla o mayayabang na salita mula sa kanya, na maririnig mo sa halos sinuman kung hinawakan mo ang paksang nang-aapi sa kanya. Ang bawat tao'y may sariling, ngunit si Manilov ay wala. Karamihan sa mga libangan o hilig ay hindi matatawag na mataas o marangal. Ngunit si Manilov ay hindi rin nagkaroon ng gayong pagnanasa. Wala siyang kahit ano. At ang pangunahing impresyon na ginawa ni Manilov sa kanyang kausap ay isang pakiramdam ng kawalan ng katiyakan at "mortal na pagkabagot."

Ang ibang mga karakter - mga may-ari ng lupa at mga opisyal - ay malayo sa pagiging walang kibo. Halimbawa, sina Nozdrev at Plyushkin ay may sariling mga hilig. Si Chichikov ay mayroon ding sariling "sigla" - ang sigasig ng "pagkuha". At marami pang ibang karakter ang may sariling "bullying object", na nagpapakilos sa iba't ibang hilig: kasakiman, ambisyon, kuryusidad, at iba pa.

Kaya, sa bagay na ito, ang "mga patay na kaluluwa" ay patay sa iba't ibang paraan, sa iba't ibang antas at, wika nga, sa iba't ibang dosis. Ngunit sa ibang aspeto sila ay patay sa parehong paraan, nang walang pagtatangi o pagbubukod.

Patay na kaluluwa! Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay tila salungat sa sarili nito, na binubuo ng magkaparehong eksklusibong mga konsepto. Pwede bang may patay na kaluluwa patay na tao, ibig sabihin, yaong sa likas na katangian nito ay may buhay at espirituwal? Hindi mabubuhay, hindi dapat umiral. Ngunit ito ay umiiral.

Ang isang tiyak na anyo ay nananatili mula sa buhay, mula sa isang tao - isang shell, na, gayunpaman, ay regular na nagpapadala ng mahahalagang function. At narito mayroon tayong isa pang kahulugan Larawan ni Gogol"mga patay na kaluluwa": rebisyunistang patay na mga kaluluwa, ibig sabihin, isang kumbensyonal na pagtatalaga para sa mga patay na magsasaka. Ang rebisyon ng mga patay na kaluluwa ay konkreto, bumubuhay sa mga mukha ng mga magsasaka na tinatrato na parang hindi tao. At ang mga patay sa espiritu - lahat ng mga Manilov na ito, Nozdrev, may-ari ng lupa at opisyal, isang patay na anyo, isang walang kaluluwang sistema ng mga relasyon ng tao ...

Ang lahat ng ito ay mga facet ng isang konsepto ng Gogol - "mga patay na kaluluwa", artistikong natanto sa kanyang tula. At ang mga facet ay hindi nakahiwalay, ngunit bumubuo ng isang solong, walang katapusan na malalim na imahe.

Kasunod ng kanyang bayani, si Chichikov, na lumipat mula sa isang lugar patungo sa isa pa, ang manunulat ay hindi nag-iiwan ng pag-asa na makahanap ng gayong mga tao na magdadala sa simula ng isang bagong buhay at muling pagsilang. Ang mga layunin na itinakda ni Gogol at ng kanyang bayani para sa kanilang sarili ay lubos na sumasalungat sa bagay na ito. Si Chichikov ay interesado sa mga patay na kaluluwa nang direkta at matalinhaga ng salitang ito - rebisyunistang patay na mga kaluluwa at mga taong patay sa espiritu. At si Gogol ay naghahanap ng isang buhay na kaluluwa kung saan ang isang kislap ng sangkatauhan at hustisya ay nasusunog.

Sino ang mga "buhay na kaluluwa" sa tula?

Ang mga "patay na kaluluwa" ng tula ay tutol sa "buhay" na mga tao - mga taong may talento, masipag, mahabang pasensya. MULA SA malalim na pakiramdam makabayan at pananampalataya sa magandang kinabukasan ng kanyang bayan, isinulat ni Gogol ang tungkol sa kanya. Nakita niya ang kawalan ng karapatan ng magsasaka, ang kahihiyang posisyon nito at ang katangahan at kabangisan na bunga ng pagkaalipin. Ganyan sina Uncle Mityai at Uncle Minyay, ang serf girl na si Pelageya, na hindi nakilala sa pagitan ng kanan at kaliwa, Plyushkin's Proshka at Mavra, pinalo ng sukdulan. Ngunit kahit na sa panlipunang depresyon na ito, nakita ni Gogol ang buhay na kaluluwa ng "mabilis na tao" at ang bilis ng magsasaka ng Yaroslavl. Siya ay nagsasalita nang may paghanga at pagmamahal sa kakayahan ng bayan, katapangan at kagalingan, pagtitiis at pagkauhaw sa kalayaan. Fortress bayani, karpintero Cork "ay magkasya sa bantay." Naglakad siya na may hawak na palakol sa kanyang sinturon at mga bota sa kanyang mga balikat sa buong probinsya. Ang gumagawa ng karwahe na si Mikhey ay lumikha ng mga karwahe na may pambihirang lakas at kagandahan. Ang tagagawa ng kalan na si Milushkin ay maaaring maglagay ng kalan sa anumang bahay. Ang mahuhusay na tagagawa ng sapatos na si Maxim Telyatnikov - "kung ano ang tumusok sa isang awl, pagkatapos ay mga bota, na bota, pagkatapos ay salamat." At si Yeremey Sorokoplekhin ay "nagdala ng limang daang rubles bawat quitrent!" Narito ang takas na serf ni Plyushkin na si Abakum Fyrov. Ang kanyang kaluluwa ay hindi makayanan ang pamatok ng pagkaalipin, siya ay iginuhit sa malawak na kalawakan ng Volga, siya ay "lumakad nang maingay at masaya sa pier ng butil, na nakipagkontrata sa mga mangangalakal." Ngunit hindi madali para sa kanya na lumakad kasama ang mga tagahakot ng barge, "pag-drag ng isang strap sa ilalim ng isang walang katapusang kanta, tulad ng Russia." Sa mga awit ng mga tagahakot ng barge, narinig ni Gogol ang pagpapahayag ng pananabik at pagnanais ng mga tao para sa ibang buhay, para sa magandang kinabukasan. Sa likod ng balat ng kawalan ng espirituwalidad, kawalang-galang, patay na mga bagay, ang mga buhay na puwersa ay nakikipaglaban buhay bayan- at dito't doon sila patungo sa ibabaw sa buhay na salitang Ruso, sa saya ng mga tagahakot ng barge, sa paggalaw ng Russia-troika - ang susi sa hinaharap na muling pagkabuhay ng inang bayan.

Ang isang masigasig na pananampalataya sa nakatago hanggang sa panahon, ngunit ang napakalaking lakas ng buong tao, ang pag-ibig sa inang bayan, ay pinahintulutan si Gogol na mahulaan ang magandang hinaharap nito.

Si N. V. Gogol ay isang manunulat na ang gawain ay nararapat na pumasok sa gintong pondo ng mga klasiko ng panitikang Ruso. Si Gogol ay isang realistang manunulat, ngunit ang koneksyon sa pagitan ng sining at katotohanan ay kumplikado para sa kanya. Sa anumang kaso ay hindi niya kinokopya ang mga phenomena ng buhay, ngunit palagi niyang binibigyang kahulugan ang mga ito sa kanyang sariling paraan. Alam ni Gogol kung paano makita at ipakita ang karaniwan mula sa isang ganap na bagong anggulo, mula sa isang hindi inaasahang anggulo. At pagkatapos ay ang isang ordinaryong kaganapan ay nagkakaroon ng kakaiba, kung minsan kahit na malas, pangkulay. Ganito talaga ang nangyayari sa tulang "Dead Souls".

Ang artistikong espasyo ng tula ay binubuo ng dalawang daigdig, na maaaring kondisyon na italaga bilang "tunay" na mundo at ang "ideal" na mundo. Ang "tunay" na mundo ay itinayo ng may-akda, na nililikha ang isang kontemporaryong larawan buhay Ruso. Ayon sa mga batas ng epiko, muling nililikha ni Gogol ang katotohanan sa tula, na nagsusumikap para sa maximum na lawak ng saklaw ng mga phenomena nito. Pangit ang mundong ito. Grabe ang mundong ito. Ito ay isang mundo ng baligtad na mga halaga, ang mga espirituwal na patnubay dito ay baluktot, ang mga batas kung saan ito umiiral ay imoral. Ngunit, nabubuhay sa loob ng mundong ito, na ipinanganak dito at tinanggap ang mga batas nito, halos imposibleng masuri ang antas ng imoralidad nito, upang makita ang kalaliman na naghihiwalay dito sa mundo. tunay na mga halaga. Bukod dito, imposibleng maunawaan ang dahilan na nagdudulot ng espirituwal na pagkasira, pagkabulok ng moral.

Sa mundong ito nakatira sina Plyushkin, Nozdrev Manilov, ang tagausig, ang hepe ng pulisya at iba pang mga bayani na orihinal na mga karikatura ng mga kontemporaryo ni Gogol. Isang buong gallery ng mga karakter at uri na walang kaluluwa,

nilikha ni Gogol sa isang tula.

Ang una sa gallery ng mga character na ito ay Manilov. Sa paglikha ng kanyang imahe, si Gogol ay gumagamit ng iba't ibang artistikong paraan, kabilang ang isang tanawin, isang paglalarawan ng Manilov estate, at ang loob ng kanyang tirahan. Ang mga bagay ay nagpapakilala kay Manilov nang hindi bababa sa larawan at pag-uugali: "Ang bawat tao'y may sariling sigasig, ngunit si Manilov ay wala." Ang pangunahing tampok nito ay kawalan ng katiyakan. Ang panlabas na kabaitan ni Manilov, ang kanyang pagpayag na magbigay ng isang serbisyo ay tila hindi kaakit-akit na mga tampok ni Gogol, dahil ang lahat ng ito ay pinalaki sa Manilov.

Ang mga mata ni Manilov, "matamis na parang asukal," ay walang ipinapahayag. At ang katamisan ng hitsura na ito ay nagdudulot ng isang pakiramdam ng hindi likas sa bawat galaw ng bayani: dito sa kanyang mukha ay lumilitaw ang "isang ekspresyon na hindi lamang matamis", ngunit kahit na nakakaloko, "katulad ng gayuma na walang awang pinatamis ng matalinong doktor, na nag-iisip na pasayahin ang pasensya na." Anong uri ng "gayuma" ang nagpatamis sa pag-cloy ni Manilov? Kawalan ng laman, kawalang-halaga nito, kawalan ng kaluluwa na may walang katapusang mga talakayan tungkol sa kaligayahan, pagkakaibigan at iba pang matayog na bagay. Habang ang may-ari ng lupa ay kasiyahan at pangarap, ang kanyang ari-arian ay bumagsak sa pagkabulok, ang mga magsasaka ay nakalimutan kung paano magtrabaho.

Ang Korobochka ay may ganap na naiibang saloobin sa sambahayan. Mayroon siyang "magandang nayon", ang bakuran ay puno ng lahat ng uri ng mga ibon. Ngunit si Ko-robochka ay walang nakikitang higit pa kaysa sa kanyang ilong, lahat ng "bago at hindi pa nagagawa" ay nakakatakot sa kanya. Ang kanyang pag-uugali (na maaari ding mapansin sa Sobakevich) ay ginagabayan ng isang pagkahilig para sa kita, pansariling interes.

Sobakevich, sa mga salita ni Gogol, "sumpain kamao." Ang pagkahilig sa pagpapayaman ay nagtutulak sa kanya sa tuso, ginagawa siyang makahanap ng iba't ibang paraan ng kita. Samakatuwid, hindi tulad ng ibang mga panginoong maylupa, gumagamit siya ng isang inobasyon - cash dues. Hindi siya nagulat sa pagbebenta at pagbili ng mga patay na kaluluwa, ngunit nagmamalasakit lamang kung magkano ang matatanggap niya para sa kanila.

Ang kinatawan ng isa pang uri ng mga may-ari ng lupa ay si Nozdrev. Siya ay isang fidget, isang bayani ng mga perya, mga talahanayan ng card. Isa rin siyang panatiko, palaaway, at sinungaling. Tumatakbo ang kanyang negosyo. Tanging ang kulungan ng aso ang nasa maayos na kondisyon. Sa mga aso, siya ay tulad ng isang "ama". Ang natanggap na kita mula sa mga magsasaka, agad niyang nilulustay.

Kinumpleto ni Plyushkin ang portrait gallery ng mga may-ari ng probinsya. Ito ay ipinapakita nang iba kaysa sa lahat ng naunang uri. Sa harap natin ay ang kwento ng buhay ni Plyushkin, kung gayon, tulad ng mga nakaraang bayani ng Gogol, parang walang nakaraan na naiiba sa kasalukuyan at nagpapaliwanag ng isang bagay dito. Ang pagkamatay ni Plyushkin ay ganap. Bukod dito, nakikita natin kung gaano unti-unting nawala ang lahat katangian ng tao kung paano siya naging "patay na kaluluwa".

Sa ari-arian ng Plyushkin, ang pagkabulok at pagkawasak, at ang may-ari ng lupa mismo ay nawala ang kanyang hitsura bilang tao: siya, isang tao, isang maharlika, ay madaling mapagkamalang isang kasambahay. Sa kanya at sa kanyang bahay ay mararamdaman ang hindi maiiwasang impluwensya ng katiwalian at pagkabulok. Tinawag siya ng may-akda na "isang butas sa sangkatauhan."

Ang gallery ng mga panginoong maylupa ay kinoronahan ni Chichikov, isang rogue na kinakalkula nang maaga ang lahat, na ganap na kinuha ng isang uhaw para sa pagpapayaman, mga interes na pangkalakal, na sumira sa kanyang kaluluwa.

Ngunit bukod sa mga panginoong maylupa, mayroon ding lungsod ng N, at sa loob nito ay may isang gobernador, na nagbuburda ng sutla sa tulle, at mga kababaihan na nagpapakita ng mga naka-istilong tela, at Ivan Antonovich Kuvshinnoye rylo, at isang bilang ng mga opisyal na walang layunin na kumakain at nawawala. naglalaro ng baraha sa kanilang buhay.

May isa pang bayani sa tula – ang bayan. Ito ang mismong buhay na kaluluwa na nagpapanatili at naghahayag ng lahat ng pinakamahusay na tao. Oo, nakakatawa sina Uncle Mityai at Uncle Minyay, nakakatawa sila sa kanilang makitid na pag-iisip, pero ang talento at buhay nila ay nasa trabaho. At ang mga tao ay bahagi ng "ideal" na mundo, na kung saan ay binuo sa mahigpit na alinsunod sa mga tunay na espirituwal na mga halaga, na may matayog na ideal na kung saan ang buhay na kaluluwa ng tao ay naghahangad.

Ang dalawang mundong ipinakita sa tula ay kapwa nagbubukod sa isa't isa. Sa katunayan, ang "ideal" na mundo ay tinututulan ng "anti-world", kung saan ang birtud ay katawa-tawa at walang katotohanan, at ang bisyo ay itinuturing na normal. Upang makamit ang isang matalim na kaibahan sa pagitan ng mga patay at buhay, ang Gogol ay gumagamit ng iba't ibang mga diskarte. Una, ang pagkamatay ng "tunay" na mundo ay tinutukoy ng pangingibabaw ng materyal na prinsipyo dito. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga paglalarawan ay malawakang gumagamit ng mahahabang enumerasyon ng mga materyal na bagay, na para bang inilipat ang espirituwal na bahagi. Ang tula ay puno rin ng mga fragment na nakasulat sa isang nakakatakot na istilo: ang mga tauhan ay madalas na inihahambing sa mga hayop o bagay.

Ang pamagat ng tula ay naglalaman ng pinakamalalim pilosopikal na kahulugan. Ang mismong konsepto ng "mga patay na kaluluwa" ay walang kapararakan, dahil ang kaluluwa, ayon sa mga Kristiyanong canon, ay walang kamatayan. Para sa "ideal" na mundo, ang kaluluwa ay imortal, dahil ito ay naglalaman ng banal na prinsipyo sa tao. At sa "tunay" na mundo, ang isang "patay na kaluluwa" ay lubos na posible, dahil para sa kanya ang kaluluwa lamang ang nagpapakilala sa buhay mula sa patay. Kaya, nang mamatay ang tagausig, ang mga nakapaligid sa kanya ay nahulaan na siya ay "tiyak na may kaluluwa" lamang nang siya ay naging "isang walang kaluluwang katawan." Ang mundong ito ay sira ang ulo - nakalimutan na nito ang tungkol sa kaluluwa, at ang kawalan ng espirituwalidad ay ang sanhi ng pagkabulok. Sa pamamagitan lamang ng pag-unawa sa kadahilanang ito ay maaaring magsimula ang muling pagkabuhay ng Russia, ang pagbabalik ng mga nawawalang mithiin, espirituwalidad, ang kaluluwa sa tunay, pinakamataas na kahulugan nito.

Ang britzka ni Chichikov, na perpektong binago sa huling liriko na paglihis sa isang simbolo ng walang-hanggang kaluluwa ng mga mamamayang Ruso - isang kahanga-hangang "tatlong ibon", ang kumukumpleto sa unang dami ng tula. Alalahanin na ang tula ay nagsisimula sa isang tila walang kahulugan na pag-uusap sa pagitan ng dalawang magsasaka tungkol sa kung ang gulong ay makakarating sa Moscow, na may isang paglalarawan ng maalikabok, kulay abo, mapanglaw na mga lansangan ng lungsod ng probinsiya. Ang kawalang-kamatayan ng kaluluwa ay ang tanging bagay na nagtatanim sa pananampalataya ng may-akda sa sapilitan na muling pagkabuhay ng kanyang mga bayani at sa buong buhay, sa buong Russia.

Noong 1842, inilathala ang tulang "Dead Souls". Maraming problema si Gogol sa censorship: mula sa pamagat hanggang sa nilalaman ng akda. Ang mga censors ay hindi nagustuhan sa pamagat, una, ito ay na-update suliraning panlipunan pandaraya sa mga dokumento, at pangalawa, ang mga konsepto na salungat sa pananaw ng relihiyon ay pinagsama. Tumanggi si Gogol na palitan ang pangalan. Tunay na kamangha-mangha ang ideya ng manunulat: Nais ni Gogol, tulad ni Dante, na ilarawan ang buong mundo kung saan ang Russia noon, na ipakita ang parehong positibo at mga negatibong katangian, upang ilarawan ang hindi mailalarawan na kagandahan ng kalikasan at ang misteryo ng kaluluwang Ruso. Ang lahat ng ito ay inihahatid sa pamamagitan ng iba't ibang masining na paraan, at ang wika ng kwento mismo ay magaan at matalinghaga. Hindi nakakagulat na sinabi ni Nabokov na isang titik lamang ang naghihiwalay kay Gogol mula sa komiks hanggang sa kosmiko. Ang mga konsepto ng "mga patay na buhay na kaluluwa" sa teksto ng kuwento ay halo-halong, na parang nasa bahay ng mga Oblonsky. Ito ay nagiging isang kabalintunaan na ang buhay na kaluluwa sa "Mga Patay na Kaluluwa" ay kabilang lamang sa mga patay na magsasaka!

mga may-ari ng lupa

Sa kuwento, gumuhit si Gogol ng mga larawan ng mga kontemporaryong tao, lumilikha ibang mga klase. Pagkatapos ng lahat, kung titingnan mong mabuti ang bawat karakter, pag-aralan ang kanyang tahanan at pamilya, mga gawi at hilig, kung gayon halos wala silang pagkakatulad. Halimbawa, mahal ni Manilov ang mahahabang pagmumuni-muni, gusto niyang mag-splurge ng kaunti (tulad ng pinatunayan ng episode kasama ang mga bata, nang tanungin ni Manilov ang kanyang mga anak ng iba't ibang mga katanungan mula sa kurikulum ng paaralan sa ilalim ng Chichikov).

Sa likod ng kanyang panlabas na kaakit-akit at kagandahang-loob ay walang iba kundi ang walang katuturang pangangarap, katangahan at panggagaya. Hindi siya interesado sa mga bagay na walang kabuluhan sa bahay, at ibinigay niya ang mga patay na magsasaka nang libre.

Literal na alam ni Nastasya Filippovna Korobochka ang lahat at lahat ng nangyari sa kanyang maliit na ari-arian. Naalala niya hindi lamang ang mga pangalan ng mga magsasaka, kundi pati na rin ang mga sanhi ng kanilang pagkamatay, at sa kanyang sambahayan ay mayroon siyang buong order. Sinubukan ng masigasig na babaing punong-abala na magbigay, bilang karagdagan sa mga kaluluwa na binili niya, harina, pulot, mantika - sa isang salita, lahat ng ginawa sa nayon sa ilalim ng kanyang mahigpit na patnubay.

Sa kabilang banda, pinunan ni Sobakevich ang presyo ng bawat patay na kaluluwa, ngunit inihatid niya si Chichikov sa silid ng estado. Tila siya ang pinaka-negosyo at responsableng may-ari ng lupa sa lahat ng mga karakter. Ang ganap niyang kabaligtaran ay si Nozdryov, na ang kahulugan ng buhay ay bumaba sa pagsusugal at pag-inom. Kahit na ang mga bata ay hindi maaaring panatilihin ang panginoon sa bahay: ang kanyang kaluluwa ay patuloy na nangangailangan ng higit at higit pang bagong libangan.

Ang huling may-ari ng lupa kung saan binili ni Chichikov ang mga kaluluwa ay si Plyushkin. Dati, ang lalaking ito ay isang mabuting may-ari at pamilya, ngunit dahil sa mga hindi magandang pangyayari, siya ay naging isang bagay na walang kasarian, walang anyo at hindi makatao. Matapos ang pagkamatay ng kanyang minamahal na asawa, ang kanyang pagiging maramot at hinala ay nakakuha ng walang limitasyong kapangyarihan kay Plyushkin, na naging isang alipin sa mga batayang katangiang ito.

Kulang sa totoong buhay

Ano ang pagkakatulad ng lahat ng may-ari ng lupa? Ano ang nag-iisa sa kanila ng alkalde, na tumanggap ng utos nang walang kabuluhan, sa postmaster, hepe ng pulisya at iba pang opisyal na gumagamit ng kanilang opisyal na posisyon, at ang layunin sa buhay ay ang kanilang sariling pagpapayaman lamang? Ang sagot ay napakasimple: kawalan ng pagnanais na mabuhay. Wala sa mga character ang nararamdaman positibong emosyon, hindi talaga iniisip ang tungkol sa kahanga-hanga. Ang lahat ng mga patay na kaluluwang ito ay hinihimok ng mga likas na hayop at consumerism. Walang panloob na pagka-orihinal sa mga may-ari ng lupa at mga opisyal, lahat sila ay mga walang laman na shell, mga kopya lamang ng mga kopya, hindi sila namumukod-tangi sa anumang paraan mula sa pangkalahatang background, hindi sila mga natatanging personalidad. Lahat ng matayog sa mundong ito ay bulgarized at binabawasan: walang humahanga sa kagandahan ng kalikasan, na malinaw na inilalarawan ng may-akda, walang umibig, hindi gumagawa ng mga gawa, hindi nagpapabagsak sa hari. Sa bagong tiwaling mundo, wala nang lugar para sa isang pambihirang romantikong personalidad. Ang pag-ibig na tulad ay nawawala dito: ang mga magulang ay hindi gusto ang mga bata, ang mga lalaki ay hindi gusto ang mga babae - ang mga tao ay nagsasamantala lamang sa isa't isa. Kaya't kailangan ni Manilov ang mga bata bilang pinagmumulan ng pagmamataas, sa tulong kung saan maaari niyang madagdagan ang timbang sa kanyang sariling mga mata at sa mga mata ng iba, hindi rin gustong makilala ni Plyushkin ang kanyang anak na babae, na tumakas mula sa bahay sa kanyang kabataan, at Walang pakialam si Nozdryov kung may mga anak siya o wala.

Ang pinakamasamang bagay ay hindi kahit na ito, ngunit ang katotohanan na ang katamaran ay naghahari sa mundong ito. Kasabay nito, maaari kang maging isang napaka-aktibo at aktibong tao, ngunit sa parehong oras ay umupo. Ang anumang kilos at salita ng mga tauhan ay walang panloob na espirituwal na pagpupuno, walang mas mataas na layunin. Ang kaluluwa ay patay dito, dahil hindi na ito humihingi ng espirituwal na pagkain.

Maaaring lumitaw ang tanong: bakit binibili lamang ni Chichikov ang mga patay na kaluluwa? Ang sagot dito, siyempre, ay simple: hindi niya kailangan ng dagdag na magsasaka, at magbebenta siya ng mga dokumento para sa mga patay. Ngunit magiging kumpleto ba ang gayong sagot? Dito ay banayad na ipinakita ng may-akda na ang mundo ng mga buhay at patay na mga kaluluwa ay hindi nagsasalubong at hindi na maaaring magsalubong. Iyan lamang ang mga "buhay" na kaluluwa ay nasa mundo ng mga patay, at ang mga "patay" - ay dumating sa mundo ng mga buhay. Kasabay nito, ang mga kaluluwa ng mga patay at ang nabubuhay sa tula ni Gogol ay hindi mapaghihiwalay.

May mga buhay bang kaluluwa sa tulang "Dead Souls"? Syempre meron. Ang kanilang papel ay ginampanan ng mga patay na magsasaka, na kinikilala sa iba't ibang mga katangian at katangian. Ang isa ay uminom, ang isa ay binugbog ang kanyang asawa, ngunit ang isang ito ay masipag, at ang isang ito ay may kakaibang mga palayaw. Ang mga karakter na ito ay nabubuhay kapwa sa imahinasyon ni Chichikov at sa imahinasyon ng mambabasa. At ngayon kami, kasama ang pangunahing karakter, ay kumakatawan sa paglilibang ng mga taong ito.

pag-asa para sa pinakamahusay

Ang mundo na inilalarawan ni Gogol sa tula ay ganap na nalulumbay, at ang gawain ay magiging masyadong madilim kung hindi ito para sa pinong nakasulat na mga landscape at kagandahan ng Russia. Doon ang lyrics, doon ang buhay! Tila na sa isang espasyo na walang buhay na nilalang (iyon ay, mga tao), ang buhay ay napanatili. At dito muli naisasakatuparan ang pagsalungat ayon sa prinsipyo ng buhay at patay, na nagiging isang kabalintunaan. Sa huling kabanata ng tula, ang Russia ay inihambing sa isang magara na trio, na nagmamadali sa kalsada sa malayo. Ang "Dead Souls", sa kabila ng pangkalahatang satirical na kalikasan, ay nagtatapos sa mga kagila-gilalas na linya kung saan ang masigasig na pananampalataya sa mga tao ay tunog.

Mga katangian ng kalaban at may-ari ng lupa, ang isang paglalarawan ng kanilang mga pangkalahatang katangian ay magiging kapaki-pakinabang sa mga mag-aaral sa grade 9 sa paghahanda para sa isang sanaysay sa paksang " patay buhay kaluluwa" batay sa tula ni Gogol.

Pagsusulit sa likhang sining