Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Kasalukuyang pahina: 1 (ang aklat ay may kabuuang 14 na pahina) [accessible reading excerpt: 10 pages]

Anna Alexeevna Almazova

Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita. Pagtuturo

Panimula

Ang aklat-aralin na ito ay nakatuon sa pagtatrabaho sa mga kasanayan sa pagsasalita ng isang pathologist sa pagsasalita ng guro at tumutugma sa nilalaman ng mga kursong "Wika at Kultura ng Pagsasalita ng Russia", "Practicum sa paggawa ng boses at pagpapahayag ng pagbabasa", na idinisenyo para sa mga mag-aaral ng pedagogical na unibersidad at pedagogical na kolehiyo. Sinubukan ng mga may-akda na piliin ang materyal na kinakailangan, una sa lahat, para sa propesyonal na aktibidad ng isang guro-defectologist.

Ang kasanayan sa pagsasalita ay ang pangunahing propesyonal na kalidad ng isang guro-defectologist. Kabilang dito ang ilang bahagi. Ang pinakamahalaga sa kanila ay ang kultura ng pagsasalita, na bahagi ng pangkalahatang kultura ng tao. Sa paraan ng pagsasalita ng isang tao, maaaring hatulan ng isang tao ang antas ng kanyang espirituwal na pag-unlad, ang kanyang panloob na kultura.

Ang kultura ng pagsasalita ay ang kakayahan, una, magsalita at magsulat ng tama at, pangalawa, gumamit ng mga paraan ng wika alinsunod sa mga layunin at kondisyon ng komunikasyon. Hindi matatawag na kultural ang pananalita kung saan may mga ekspresyong sumasalungat sa pamantayang pampanitikan.

Gayunpaman, ang kawastuhan ay ang unang bahagi lamang ng isang tunay na kultura ng pagsasalita. Maaari kang magsalita (o magsulat) nang walang mga pagkakamali, ngunit walang pagbabago, walang kulay, tamad. Ang gayong pananalita ay walang pagpapahayag. At ito ay nakakamit sa pamamagitan ng mahusay at naaangkop na paggamit ng bokabularyo ng iba't ibang mga estilo, isang iba't ibang mga syntactic constructions; sa oral speech, ang kayamanan ng intonasyon ay lalong mahalaga.

Ang pagkakaroon ng mga nagpapahayag na paraan ng wika at ang kakayahang gamitin ang mga ito depende sa sitwasyon ng komunikasyon ay ang pangalawang bahagi ng kasanayan sa pagsasalita. Upang ito ay maipatupad, ang tagapagsalita (manunulat) ay dapat magkaroon ng isang malinaw na ideya ng estilistang gradasyon ng mga elemento ng linggwistika, ng kanilang iba't ibang layunin.

Ang estilistang kapakinabangan ng paggamit ng wika ay nangangahulugan, ang kanilang pagsunod sa mga pangangailangan ng komunikasyon ay mahalagang mga kondisyon para sa kultura ng pagsasalita. Pinagbabatayan din nila ang mga aktibidad ng normalisasyon ng mga linggwista (ang kanilang pagbuo ng mga sangguniang libro at mga manwal sa estilo at kultura ng pananalita) at pagsulong ng kaalaman sa linggwistika sa media.

Ang tunog ng pagsasalita ay resulta ng isang masalimuot at maayos na pagkakaugnay na gawain ng maraming bahagi ng katawan ng tao. Ang katumpakan at kadalisayan ng pagbigkas ng mga indibidwal na tunog, kumbinasyon, salita, parirala ay nakasalalay hindi lamang sa tamang artikulasyon (i.e., posisyon ng mga labi, panga, dila), kundi pati na rin sa tamang setting ng paghinga, sa pagbuo ng pandinig, at sa kalayaan ng kalamnan. Ang parehong mga aksyon, paulit-ulit, sistematikong paulit-ulit, nagiging tuluy-tuloy na kasanayan, ugali, ugali, nagiging "stereotypical".

Ang pagbuo ng mga kasanayan sa pagsasalita ay nagsasangkot ng paghahanda ng isang guro-defectologist na nagmamay-ari ng nagpapahayag, lohikal na malinaw, emosyonal na pampanitikan na pananalita, may mahusay na diction at isang nababaluktot na boses ng isang malawak na hanay. Kaugnay nito, nilulutas ng manwal na ito ang mga sumusunod na gawain:

1) upang makilala ang mga mag-aaral sa mga pamantayan ng modernong Ruso wikang pampanitikan;

2) upang mabuo ang kanilang kakayahang gumamit ng mga nagpapahayag na paraan ng wika sa mga kondisyon ng pandiwang komunikasyon;

3) tulungan silang makabisado ang pamamaraan, psychotechnics at lohika ng pagsasalita at pagbabasa;

4) upang bumuo ng mga espesyal na kasanayan sa pedagogical na nagbibigay ng nagpapahayag na pagbabasa at pagkukuwento at nagbibigay-daan sa pag-impluwensya sa mga bata sa mga salita;

5) upang itaguyod ang metodolohikal na paghahanda ng mga defectologist sa hinaharap para sa pakikipagtulungan sa mga batang may kapansanan sa pag-unlad.

Ang isa sa mga pangunahing prinsipyo ng pag-aayos ng materyal na pang-edukasyon sa manu-manong ay interdisciplinary na komunikasyon para sa layunin ng propesyonal na pagsasanay ng isang hinaharap na speech therapist, guro ng bingi, isang espesyalista sa larangan ng correctional pedagogy at espesyal na sikolohiya.

Ang manwal ay binubuo ng limang kabanata, na ang bawat isa ay sumasaklaw teoretikal na batayan magtrabaho sa mga indibidwal na bahagi ng mga kasanayan sa pagsasalita, mga tanong at gawain para sa pagsusuri sa sarili ay ibinibigay, pati na rin ang mga tanong at gawain para sa independiyenteng trabaho.

Ang Kabanata 1 ay isinulat ni Yu.P. Bogachev at Z.A. Shelestova, kabanata 2 - A.A. Almazova, V.V. Nikultseva at Z.A. Shelestova, kabanata 3 - Yu.P. Bogachev, kabanata 4 - L.L. Timashkova, kabanata 5 - Z.A. Shelestova.

Kabanata 1. MODERN RUSSIAN LITERARY WIKA AT MGA ESTILO NITO

1.1. Ang konsepto ng modernong wikang pampanitikan ng Russia

Ang pambansang wika ng Russia (katutubong salita) ay pumapasok sa buhay ng isang tao mula sa duyan, ginigising ang kanyang isip, hinuhubog ang kanyang kaluluwa, nagbibigay inspirasyon sa mga kaisipan, inihayag ang espirituwal na kayamanan ng mga tao. Tulad ng iba pang mga wika sa mundo, ang wikang Ruso ay isang produkto ng kultura ng tao at sa parehong oras ay isang kondisyon para sa pag-unlad nito.

SA aspetong pangwika wika - ito ay "isang sistema ng pandiwa at iba pang tunog na paraan na nagsisilbing maghatid ng mga kaisipan at pagpapahayag ng damdamin, para sa mga tao na makipag-usap sa isa't isa" . Kailangan ito ng mga tao upang makipag-usap, makipagpalitan ng mga saloobin, mag-imbak ng kaalaman at maipasa ito sa mga susunod na henerasyon.

Ang wika ay purong pantao na kababalaghan. Ito ay umiiral lamang sa lipunan ng tao at nagsisilbi sa tunay na pangangailangan ng tao - pag-iisip at komunikasyon. Ang katutubong wika ng anumang bansa, kabilang ang Russian, ay ang tunay na kaluluwa ng bansa, ang pangunahin at pinaka-halatang tanda nito. Sa wika at sa pamamagitan ng wika, ang mga katangiang tulad ng pambansang sikolohiya ng mga tao, ang kanilang katangian, mga katangian ng pag-iisip at masining na pagkamalikhain ay ipinahayag.

Ang wika ay isang makapangyarihang kasangkapan ng kultura, ang pinakamahalagang salik sa espirituwal na pag-unlad ng isang bansa. Ang pag-ibig para dito ay nagpapahiwatig ng isang hindi pagpaparaya na saloobin sa kanyang kahirapan at pagbaluktot, kaya ang kultura ng katutubong wika ay ang halaga ng bawat isa. modernong tao at lipunan sa kabuuan.

Sa pambansang wika ng Russia, ang naproseso at na-normalize na bahagi nito ay nakikilala, na tinatawag na wikang pampanitikan. Tungkol sa ugnayan sa pagitan ng wikang pampanitikan at mga lokal na diyalekto, sinabi ni M. Gorky: "Ang paghahati ng wika sa pampanitikan at katutubong nangangahulugan lamang na mayroon tayo, wika nga, isang" hilaw na wika "at naproseso ng mga masters."

Modernong wikang pampanitikan ng Russia ay isang pampanitikang anyo ng wikang pambansa na umunlad sa kasaysayan at nagtatag ng mahigpit na pamantayan sa pagbigkas ng mga tunog ng pagsasalita at sa paggamit ng mga salita at mga anyong gramatika.

Sa pagsasalita sa wikang pampanitikan, ang isang tao ay may karapatang umasa sa kung ano ang mauunawaan nang tama ng kausap o kausap.

Ang terminong "moderno" ay may dalawang kahulugan:

1) wika mula sa Pushkin hanggang sa kasalukuyan;

2) ang wika ng mga huling dekada.

Ginagamit ng mga katutubong nagsasalita na nabubuhay sa ika-21 siglo ang terminong ito sa unang (makitid) na kahulugan.

Ang modernong wikang pampanitikan ng Russia ay ang wika ng mga tao na may mayamang kasaysayan at tradisyon, ito ay isang mahalagang bahagi ng pambansang kultura ng Russia, ang pinakamataas na anyo ng pambansang wika.

Ang mga master na nagpakintab ng kanilang katutubong wika ay mga manunulat, siyentipiko, at mga pampublikong pigura. Lahat sila ay humanga sa kanyang kapangyarihan at kayamanan. Kaya, M.V. Sumulat si Lomonosov: "Ang panginoon ng maraming wika, ang wikang Ruso ay hindi lamang ang kalawakan ng mga lugar kung saan ito nangingibabaw, ngunit mahusay din sa sarili nitong espasyo at kasiyahan sa harap ng lahat sa Europa ... Charles V, ang emperador ng Roma, dati ay sinasabi na sa Espanyol - kasama ang Diyos, Pranses - kasama ang mga kaibigan, Aleman - kasama ang kaaway, Italyano - kasama ang babaeng kasarian upang magsalita nang disente. Ngunit kung siya ay bihasa sa wikang Ruso, kung gayon, siyempre, idaragdag niya dito na disente para sa kanila na makipag-usap sa kanilang lahat, sapagkat makikita niya dito ang karilagan ng Espanyol, ang kasiglahan ng Pranses, ang lakas ng Aleman, ang lambing ng Italyano, bukod pa rito, kayamanan at malakas sa mga paglalarawan ng kaiklian ng Griyego at Latin» .

Sa mga salitang ito, M.V. Ipinahayag ni Lomonosov hindi lamang ang isang masigasig na pag-ibig para sa wika ng kanyang mga tao, kundi pati na rin ang isang tunay na pagtatasa ng mga kahanga-hangang katangian at praktikal na katangian ng wikang Ruso.

“Ang salita ng British ay tutugon nang may puso-kaalaman at matalinong kaalaman sa buhay,” ang isinulat ni N.V. Gogol, - ang panandaliang salita ng Pranses ay kumikislap at magkakalat tulad ng isang magaan na dandy; ang Aleman ay masalimuot na mag-imbento ng kanyang sarili, hindi naa-access sa lahat, matalinong manipis na salita; ngunit walang salita na magiging napakatapang, matalino, kaya sumambulat mula sa ilalim ng pinaka puso, ay nanginginig at nanginginig nang matingkad, tulad ng angkop na salitang Ruso.

Ang walang hangganang pagmamahal sa sariling wika, isang marubdob na pagnanais na mapanatili at madagdagan ang kayamanan nito ay naririnig sa address ng I.S. Turgenev sa mga susunod na henerasyon ng mga taong Ruso: "Alagaan ang aming wika, ang aming magandang wikang Ruso, ang kayamanan na ito, ang pag-aari na ito ay ipinasa sa amin ng aming mga nauna, kung saan nagniningning si Pushkin. Tratuhin ang makapangyarihang sandata na ito nang may paggalang; sa kamay ng mga bihasa, ito ay nakakagawa ng mga himala!

Ang wikang pampanitikan ng Russia ay nagsisilbing isang solong paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao. Isinasama nito ang lahat ng kayamanan ng pananalita at visual na paraan na nilikha ng mga tao sa loob ng maraming siglo. Gayunpaman, ang bokabularyo ng wikang pampanitikan ay hindi kasama ang lahat ng iyon katutubong wika. Oo, sa mga barayti na hindi pampanitikan Kasama sa wikang Ruso ang:

Ang mga dayalekto (mula sa Griyegong dialektos - diyalekto, diyalekto) ay mga di-pampanitikan na variant ng wika na ginagamit sa ilang mga teritoryo, na hindi maintindihan ng mga taong naninirahan sa mga lugar kung saan hindi alam ang diyalektong ito: manok- bahay, veksha- ardilya, poneva- isang uri ng palda, atbp. Ang mga diyalektismo (mga lokal na salita at ekspresyon), kung nangyari ito sa pananalita na dapat ay pampanitikan, ay maaaring makagambala sa mga tagapakinig mula sa nilalaman at makagambala sa tamang pag-unawa;

Bokabularyo ng balbal - mga espesyal na salita at ekspresyon na katangian ng iba't ibang mga propesyonal na grupo at strata ng lipunan, na inilagay sa magkahiwalay na mga kondisyon ng buhay at komunikasyon;

Mga argotikong salita at pananalita na likas sa wika ng mga magnanakaw, sugarol, manloloko at manloloko;

Pagmumura (malaswa, bawal) mga salita at pananalita.

Kasabay nito, ang wikang pampanitikan ay malapit na konektado sa bernakular - ang pang-araw-araw na bokabularyo ng mga tao, na may mahusay na makasagisag na kapangyarihan at katumpakan ng mga kahulugan.

Sa paraan ng pagsasalita, sa mga gawi sa wika ng isang tao, ang panahon kung saan siya nabubuhay, at ang mga tampok ng panlipunang kapaligiran kung saan siya nabibilang. Halimbawa, ang mga karakter ng "Dead Souls" N.V. Ang Gogol ay sinasalita sa isang ganap na naiibang paraan kaysa sa mga magsasaka sa "Notes of a Hunter" ni I.S. Turgenev. Ang mga uri ng lipunan ay isang kababalaghan na nakakondisyon sa kasaysayan at medyo natural, dahil ang iba't ibang mga panlipunang bilog, ayon sa mga kondisyon ng kanilang buhay, ay palaging may mga tiyak na interes. Sa lipunan ng tao, iba ang paggamit ng wika. Iba-iba ang pagsasalita ng mga residente sa nayon at lungsod, mga bata at matanda, edukado at semi-literate. Mayroong mga pagkakaiba sa teritoryo gaya ng mga lokal na diyalekto (dialekto), dahil mas mabagal ang pagbabago ng wika kaysa sa lipunan. Ang isang tiyak na paraan ng pagsasalita ay higit na katangian ng mas matandang henerasyon ng mga naninirahan sa modernong nayon, at ang mga kabataan sa kanayunan, sa ilalim ng impluwensya ng wika ng mga libro, print, radyo, telebisyon, at sinehan, ay lalong nagiging nakakabit sa pampanitikan. wika. Bilang karagdagan, ang mga diyalekto ay mayroon lamang oral na anyo ng pag-iral.

Imposibleng tratuhin ang mga dialectism nang may paghamak, dahil ang pinakamahusay na mga manunulat na Ruso ay gumuhit ng mga nagpapahayag na paraan mula sa katutubong pananalita, na nagpakilala ng maraming mga salita sa diyalekto sa paggamit ng pampanitikan.

Mayroon ding mga elemento ng pagkakaiba ng wika depende sa kasarian ng mga nagsasalita. Ang agham ng etika sa pagsasalita ay tumatalakay sa mga katulad na katangian ng kasarian sa wika. Halimbawa, magkaiba ang pagbati ng mga lalaki at babae sa isa't isa: maaaring gamitin ng mga lalaki, lalo na ang mga bata at kilalang-kilala sa isa't isa, kasama ng mga pariralang "kumusta (mga)", "magandang hapon", "kumusta", atbp. ang form na " mahusay ”, na hindi pangkaraniwan para sa mga kababaihan. Sa pagsasalita ng isang babae, ang mga apela na "ina", "tatay", "kaibigan" ay halos hindi matagpuan, ngunit ang mga salitang "baby" (sa bata), "darling" ay mas madalas na ginagamit. Sa pangkalahatan, ang mga pagkakaiba sa wika sa pagitan ng mga lalaki at babae ay pangunahing ipinahayag sa mga anyo ng mga pagbati, pamamaalam, pasasalamat, paghingi ng tawad, atbp.

Kaya, ang modernong wikang pampanitikan ng Russia ay nauunawaan bilang isang perpektong kababalaghan sa pag-iisip na ginagawang naa-access ang pandiwang impormasyon, hindi kasama ang mga elemento ng diyalekto, pagmumura, slang at slang, nagsisilbing isang paraan ng komunikasyon sa modernong espasyo ng kultura, tulad ng sa teritoryo. Pederasyon ng Russia, gayundin sa ibang mga bansa.

Ang mga estilistika, batay sa data ng mga agham sa lingguwistika, sa mga uso sa pag-unlad ng modernong wikang pampanitikan ng Russia at ang mga tampok ng paggana ng mga yunit ng wika sa iba't ibang uri ng pagsasalita, umaasa sa linguistic at stylistic na pamantayan, na isinasaalang-alang ang dinamismo nito at pagkakaiba-iba, nagpapatupad ng prinsipyo ng kapakinabangan sa pagsasagawa ng pagtatrabaho sa wika at istilo ng isang akda (na malapit sa kultura ng pagsasalita).

Basic paksa ng istilo - mga istilo ng wika. Ang kanilang ebolusyon ay isinasaalang-alang na may kaugnayan sa kasaysayan ng wikang pampanitikan at ang wika ng fiction, na tumutukoy sa mga pamamaraan ng pagbuo ng mga gawa ng panitikan, mga genre ng komunikasyon, nagpapahayag na paraan ng wika. Posibleng iisa ang mga praktikal na estilista, itinuturo ang mga pamantayang pangkakanyahan ng katutubong wika, at teoretikal, sa gitna nito ay ang problema ng speech act at ang teksto bilang resulta nito. kaya, istilo - ito ay isang sangay ng agham ng wika na nag-aaral ng mga istilo ng wika, ang mga pattern ng paggana ng wika sa iba't ibang lugar ng paggamit, ang mga tampok ng paggamit ng mga kasangkapan sa wika depende sa sitwasyon, nilalaman at mga layunin ng pahayag, ang globo at kundisyon ng komunikasyon, gayundin ang mga nagpapahayag na katangian ng wika. Ipinakilala nito ang estilistang sistema ng wika sa lahat ng antas nito at ang estilistang organisasyon ng tama (sa pagsunod sa mga pamantayan ng wikang pampanitikan), tumpak, lohikal at nagpapahayag ng pananalita. Itinuturo ng estilistika ang mulat at kapaki-pakinabang na paggamit ng mga batas ng wika at ang paggamit ng mga paraan ng linggwistika sa pagsasalita, sa iba't ibang istilo at genre nito.

Ang pangunahing nilalaman ng estilista ay teorya functional na mga uri wika at pananalita, ibig sabihin: ang iba't ibang anyo at ang kanilang pagpapatupad sa istruktura ng teksto; mga salik na bumubuo ng teksto sa proseso ng komunikasyon; pagiging angkop sa pagpili at kumbinasyon ng mga paraan ng wika at ang regular na paggamit ng mga ito sa iba't ibang lugar at sitwasyon ng komunikasyon; kasingkahulugan (phonetic, lexical, morphological, syntactic); pagtatasa ng matalinghaga at nagpapahayag na mga posibilidad ng iba't ibang paraan ng wika at ang kanilang mga katangiang pangkakanyahan. Mga pag-aaral sa estilistika, gaya ng sinabi ni G.O. Vinokur, ang paggamit ng set na iyon ng "linguistic na mga gawi at kaugalian na itinatag sa isang partikular na lipunan, kung saan ang isang tiyak na pagpili ay ginawa mula sa magagamit na stock ng mga mapagkukunan ng wika, na hindi pareho para sa iba't ibang mga kondisyon ng linguistic na komunikasyon" .

Alinsunod sa antas ng wika Ang stylistics ay nahahati sa phonetic (phono-stylistics), lexical, grammatical - morphological at syntactic (kabilang ang stylistics ng teksto at mga yunit nito - isang kumplikadong syntactic na kabuuan, panahon, atbp.). Batay linggwistikong estilista bilang mga agham tungkol sa may layuning paggamit ng mga paraan ng wika, tungkol sa estilistang papel ng mga yunit ng wika sa mga typified form ng speech action (functional na mga istilo ng wika at functional na mga uri ng pagsasalita) at istilo ng teksto ang mga bagong konsepto at termino ng estilista ay ipinakilala sa paggamit, gayundin ang mga kilala na ay muling pinag-isipan o nilinaw.

1) pang-istilong pangkulay, nauunawaan bilang nagpapahayag at functional na mga katangian na karagdagang sa pagpapahayag ng pangunahing, nominatibo, paksa-lohikal o gramatikal na kahulugan, na naglilimita sa mga posibilidad ng paggamit ng yunit na ito ng ilang mga lugar at kundisyon ng komunikasyon at sa gayon ay nagdadala ng pangkakanyahan na impormasyon;

2) kahulugan ng istilo- Ang mga karagdagang tampok sa kanilang sariling lexical, paksa o gramatikal na kahulugan, na permanenteng kalikasan, ay muling ginawa sa ilalim ng ilang mga kundisyon at kasama sa semantikong istruktura ng isang yunit ng wika; Ang kahulugan ng estilista ay likas sa mga yunit ng pagsasalita sa proseso ng kanilang paggamit, samakatuwid ito ay natanto sa konteksto;

3) pang-istilong paraan- functional (sa pampanitikan at kolokyal, kolokyal, kolokyal, siyentipiko, masining at iba pang mga istilo ng pananalita) at nagpapahayag (sa mataas, neutral, pinababang mga istilo).

SA functional at stylistic na paraan sumangguni bilang mga elemento ng libro (mga salitang tulad ng para, maniwala, magpalabis, mga konstruksyon tulad ng participial turnover, atbp.), at kolokyal (mga parirala tulad ng kung ano ang totoo ay totoo). Mayroon silang saklaw na limitado sa mga istilong gumagana.

Ang ibig sabihin ng pagpapahayag ay kinakatawan ng mga elementong emosyonal-ebalwasyon (mga salitang tulad ng iyakin, scribbler). Sila, bilang karagdagan sa nominative function (paglilipat ng pangunahing impormasyon), ay nagpapahayag ng saloobin ng nagsasalita sa kung ano ang sinasabi, iyon ay, naglalaman sila ng karagdagang impormasyon at may mga tampok na larawan.

Ang paksa ng espesyal na interes ng stylistics ay ang kahulugan ng mga functional na istilo ng wika, ang pagkakakilanlan ng kanilang pagtitiyak at sistema ng pagsasalita, pag-uuri, ang pagtatatag ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga estilo habang pinapanatili ang kanilang integridad, ang kahulugan ng mga pang-istilong pamantayan, atbp.

1.3. Estilo ng functional

Ang pangunahing yunit ng sistemang pangkakanyahan ay ang istilo ng pagganap. functional na mga istilo - ito ay mga uri ng wika (kung saan ang mga pangunahing pag-andar nito ay naisakatuparan), itinatag sa kasaysayan, nakakondisyon sa lipunan, naaayon sa ilang mga lugar ng aktibidad ng tao, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang hanay ng mga paraan ng lingguwistika (ang kanilang mataas na dalas, regularidad), kinakailangan at maginhawa para sa pagpapahayag isang tiyak na nilalaman sa ilang mga kundisyon at lugar ng komunikasyon. Sa esensya, ito ay ang functional na istilo na siyang prinsipyo ng pag-oorganisa para sa pagpili ng mga paraan ng wika na pinakamahusay na sumasalamin sa panlipunang kasanayan ng isang partikular na kolektibo, isang partikular na grupo ng mga tao.

Ang pakikipag-ugnayan ng mga functional na istilo ay nagbubukas ng magagandang pagkakataon sa larangan ng compositional-speech, stylistic creativity. Ang takbo tungo sa paglitaw ng mga bagong uri ng panitikan ngayon ay malinaw na ipinakikita sa iba't ibang genre. Gayunpaman, ang kamalayan sa lingguwistika ng lipunan sa bawat yugto ng pag-unlad nito ay nangangailangan ng istilo na magre-represent sa wikang pampanitikan sa kabuuan nito. Ito ay mas mahalaga, dahil ang ilang mga estilo (mono- o makitid na pampakay, halimbawa, siyentipiko) ay sumasakop, bagaman isang malawak, ngunit sa halip homogenous na sona ng katotohanan. Ang iba (ang wika ng fiction, kolokyal na wika) ay unibersal sa kalikasan at maaaring tawaging polythematic. Ang hanay ng kanilang pampakay na pagkakaiba-iba ay halos walang limitasyon.

Sa modernong wika, mayroong dalawang magkasalungat na direksyon: ang interpenetration ng mga estilo (ang kanilang pagsasama) at ang pagbuo ng bawat isa sa kanila sa isang independiyenteng holistic na sistema ng pagsasalita (ang kanilang pagkakaiba-iba).

Hindi natin dapat kalimutan iyon mga tampok na istilo ang iba't ibang wika ay may natatanging katangian sa bansa (pagkakaiba sa lakas ng tunog, pagkakaugnay, lugar sa sistema ng wika, atbp.). Samakatuwid, imposible ang pag-aaral ng sistemang estilista nang hindi isinasaalang-alang ang pambansang pagkakakilanlan ng isang partikular na wika.

Depende sa mga layunin at layunin na itinakda sa proseso ng komunikasyon, mayroong isang seleksyon ng mga paraan ng wika. Kasabay nito, kailangan ang isang functional na diskarte, sa pag-aakalang ang mga tool sa wika na ginagamit ng may-akda ay dapat tumutugma sa functional na istilo ng pananalita na ito.

Binibigyang-diin ng terminong "estilo ng pagganap" na ang mga barayti ng wikang pampanitikan ay nakikilala sa batayan ng tungkulin (papel) na ginagampanan sa bawat kaso. Mayroong mga sumusunod na istilo ng pagganap:

1) kolokyal,

2) aklat:

- siyentipiko,

- teknikal,

- opisyal na negosyo

- pahayagan at pamamahayag.

3) ang estilo ng fiction, pagsasama-sama ng mga elemento ng lahat ng mga estilo.

Ang mga istilo ng wikang pampanitikan ay kadalasang inihahambing sa batayan ng pagsusuri ng kanilang bokabularyo, dahil nasa bokabularyo na ang pagkakaiba sa pagitan nila ay pinaka-kapansin-pansin.

Kung ihahambing natin ang mga salitang magkasingkahulugan: hitsura - hitsura, kakulangan - kakulangan, kasawian - kasawian, saya - libangan, pagbabago - pagbabagong-anyo, mandirigma - mandirigma, eyeball - ophthalmologist, sinungaling - sinungaling, napakalaking - dambuhalang, magwawaldas - magwawaldas, umiyak - magreklamo, madaling makita na sila ay naiiba sa isa't isa hindi sa kahulugan, ngunit sa kanilang pangkakanyahan na pangkulay. Ang mga unang salita ng bawat pares ay ginagamit sa kolokyal at pang-araw-araw, ang pangalawa - sa tanyag na agham, pamamahayag, opisyal na pagsasalita sa negosyo.

Ang attachment ng mga salita sa isang tiyak na istilo ng pananalita ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang lexical na kahulugan ay madalas, bilang karagdagan sa paksa-lohikal na nilalaman, kasama rin ang emosyonal at pang-istilong pangkulay. Ihambing: nanay, ina, mommy, mommy, ma; tatay, tatay, tatay, tatay, pa. Ang mga salita sa bawat hilera ay may parehong kahulugan, ngunit naiiba ang istilo. Sa opisyal na istilo ng negosyo, ang mga salita ay higit na ginagamit ina Ama, ang natitira - sa kolokyal-araw-araw.

kolokyal na bokabularyo ay sumasalungat sa aklat, na kinabibilangan ng mga salita ng mga istilong pang-agham, teknikal, pahayagan at pamamahayag, na kadalasang inilalahad sa pagsulat. Ang lexical na kahulugan ng mga salita sa libro, ang kanilang disenyo ng gramatika at pagbigkas ay napapailalim sa itinatag na mga pamantayan ng wikang pampanitikan, ang paglihis mula sa kung saan ay hindi katanggap-tanggap.

Saklaw ng pamamahagi bokabularyo ng libro ay hindi pareho. Kasama ng mga salitang karaniwan sa mga istilong pang-agham, teknikal, pahayagan-journalistic at opisyal na negosyo, mayroon ding mga itinalaga sa alinmang istilo at bumubuo sa pagiging tiyak nito.

SA pang-agham na istilo abstract, terminological na bokabularyo ang namamayani: teorya, problema, tungkulin, proseso, istruktura, mekanismo, pamamaraan, nilalaman, prinsipyo, anyo, pamamaraan, pamamaraan. Ang layunin nito ay magbigay ng isang tumpak at malinaw na ideya ng mga teoretikal na konsepto. Ang mga salita ay ginagamit sa isang direkta, standardized na kahulugan; makasagisag na paraan ng wika, wala ang emosyonalidad, madalas ang mga pandiwang pangngalan: patayin, aplikasyon. Ang mga pangungusap ay likas na salaysay, karamihan ay nasa direktang pagkakasunud-sunod ng salita. Ang istilong teknikal ay madalas na itinuturing bilang isang uri ng istilong pang-agham. Ang isang halimbawa ng teknikal na termino ay ang mga salita bimetal, centrifuge, stabilizer; medikal - x-ray, tonsilitis, diabetes; linguistic - morpema, panlapi, inflection at iba pa.

Mga katangiang katangian ng tekstong nakasulat sa istilo ng pamamahayag, ay ang kaugnayan ng nilalaman, ang talas at ningning ng presentasyon, ang hilig ng may-akda. Ang layunin ng teksto ay impluwensyahan ang isip at damdamin ng mambabasa, nakikinig. Isang napaka-magkakaibang bokabularyo ang ginagamit: ang mga tuntunin ng panitikan at sining ( makata, trabaho, imahe, tula, masining na merito), pangkalahatang mga salitang pampanitikan ( misteryo, personalidad, paglikha, pagbabasa). Ang istilo ng pamamahayag ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga abstract na salita na may sosyo-politikal na kahulugan: sangkatauhan, pag-unlad, nasyonalidad, publisidad, mapagmahal sa kapayapaan. Maraming mga salita ang may mataas na istilong kulay: pakiramdam, damitan, hulaan, hangaan. Ang paraan ng pagpapahayag ng pagsasalita ay aktibong ginagamit, halimbawa, artistikong kahulugan ( isang tunay na makata, mga buhay na anyo, isang malinaw na imahe, isang unibersal na nilalaman, nakita nang malabo at walang katiyakan), pagbabaligtad ( Ano ang dapat gawin para dito kapag pinag-aaralan ang kanyang mga gawa?), nangingibabaw ang mga detalyadong istrukturang pangkakanyahan, ginagamit ang mga pangungusap na patanong at padamdam.

SA istilo ng negosyo - opisyal na sulat, kilos ng pamahalaan, talumpati - ginagamit ang bokabularyo na sumasalamin sa mga opisyal na relasyon sa negosyo: plenum, sesyon, desisyon, dekreto, resolusyon. Ang isang espesyal na grupo sa opisyal na bokabularyo ng negosyo ay nabuo ng mga klerikalismo: dinggin(ulat), Basahin(solusyon), pasulong, papasok(numero).

Ang isang tampok ng opisyal na istilo ng negosyo ay isang maigsi, compact na pagtatanghal, matipid na paggamit ng mga tool sa wika. clichés ang ginagamit kilalanin nang may pasasalamat; ipaalam sa iyo na…; sa kaso ng paghahayag; ipapaalam din namin sa iyo), verbal nouns ( pagtanggap, nakikita, pagpapakita). Ang dokumento ay nailalarawan sa pamamagitan ng "pagkatuyo" ng pagtatanghal, ang kakulangan ng nagpapahayag na paraan, ang paggamit ng mga salita sa kanilang direktang kahulugan.

Hindi tulad ng kolokyal na bokabularyo, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng kongkretong kahulugan, ang bokabularyo ng libro ay higit na abstract. Ang mga terminong "aklat" at "kolokyal na bokabularyo" ay may kondisyon, dahil ang mga ito ay hindi kinakailangang nauugnay sa ideya ng isang paraan lamang ng pagsasalita. Ang mga salita sa aklat na tipikal ng nakasulat na pananalita ay maaari ding gamitin nang pasalita (mga ulat sa siyentipiko, pagsasalita sa publiko, atbp.), at ang mga kolokyal na salita ay maaaring gamitin sa nakasulat na anyo (sa mga talaarawan, pang-araw-araw na sulat, atbp.).

Ang mga salita ng istilong kolokyal ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang mahusay na kapasidad ng semantiko at pagiging makulay, binibigyan nila ang teksto ng kasiglahan at pagpapahayag. Sa pang-araw-araw na pagsusulatan, halimbawa, ang neutral na bokabularyo ay pangunahing ginagamit, bagaman mayroon ding mga kolokyal na salita ( tatay, at least). Ang emosyonal na pangkulay ay nilikha sa pamamagitan ng mga salitang may evaluative suffix ( kalapati, mga bata, linggo), mga pandiwa na nagsasaad ng kalagayan ng may-akda ( naaalala, hinahalikan, pinagpapala), matalinghagang paraan ng wika, halimbawa, paghahambing ( sa aking ulo na parang hamog, parang panaginip at idlip), nagpapahayag na address ( aking mahal na kaibigan, Anechka, mahal na mga kalapati). Ang syntax ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng iba't ibang uri ng mga pangungusap, libreng pagkakasunud-sunod ng salita. Mayroong napakaikling mga parirala ( Napakahirap), may mga hindi pa tapos ( … ano iyon).

Sa pang-araw-araw na dayalogo, katangian ng oral speech, kadalasang kolokyal na bokabularyo ang ginagamit. Hindi ito lumalabag sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan ng pampanitikan na pananalita, ngunit ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na kalayaan. Halimbawa, mga expression blotter, reading room, dryer sa halip na blotting paper, reading room, dryer, medyo katanggap-tanggap sa kolokyal na pananalita, hindi naaangkop para sa opisyal na komunikasyon sa negosyo.

Ang kolokyal na bokabularyo ay katabi ng kolokyal na bokabularyo, na nasa labas ng mga istilo ng pampanitikan na wika. Ang mga kolokyal na salita ay karaniwang ginagamit para sa layunin ng isang pinababa, magaspang na paglalarawan ng mga phenomena at mga bagay ng katotohanan. Halimbawa: mga batang lalaki, matakaw, walang kapararakan, basura, hamak, lalamunan, malabo, buzz at iba pa. Jargonisms (jargon - mula sa French jargon) o argotism (argo - mula sa French argot) ay isang di-pampanitikan na bersyon ng wika: flyer- huwad, mga sintas- mga magulang, malutong na paminta- mabuting tao. Sa opisyal na komunikasyon sa negosyo, ang mga salitang ito ay hindi katanggap-tanggap; sa pang-araw-araw na kolokyal na pananalita, dapat din itong iwasan.

Bilang karagdagan sa pagtatalaga ng konsepto at pang-istilong pangkulay, ang salita ay nakapagpahayag ng mga damdamin, pati na rin ang isang pagtatasa ng iba't ibang mga phenomena ng katotohanan. Mayroong 2 grupo emosyonal-nagpapahayag na bokabularyo: mga salitang may positibo at negatibong pagsusuri. Ihambing: napakahusay, kahanga-hanga, napakahusay, kahanga-hanga, kahanga-hanga, kahanga-hanga, kahanga-hanga(positibong pagtatasa) at bastos, bastos, bastos, kasuklam-suklam, bastos(negatibong marka). Narito ang mga salitang may kolokyal na pagtatasa na nagpapakilala sa isang tao: matalinong babae, bayani, agila, leon; tanga, pygmy, asno, baka, uwak.

Depende sa kung anong uri ng emosyonal-nagpapahayag na pagtatasa ang ipinahayag sa isang salita, ginagamit ito sa iba't ibang istilo. Ang emosyonal na nagpapahayag na bokabularyo ay pinaka ganap na kinakatawan sa kolokyal at pang-araw-araw na pananalita, na nakikilala sa pamamagitan ng kasiglahan at katumpakan ng pagtatanghal. Ang mga ekspresyong may kulay na salita ay katangian din para sa istilo ng pamamahayag, at sa pang-agham, teknikal at opisyal na negosyo sila, bilang panuntunan, ay hindi naaangkop.

Gayunpaman, hindi lahat ng mga salita ay malinaw na ipinamamahagi sa pagitan ng iba't ibang mga estilo. Kaya, bilang karagdagan sa mga salita na bumubuo sa mga detalye ng kolokyal na pananalita sa buong dami ng kanilang kahulugan at hindi matatagpuan sa iba pang mga estilo ( krokhobor, literalista, stun), mayroon ding mga kolokyal sa isa lamang sa mga matalinghagang kahulugan. Oo, ang salita natanggal sa takip(participle mula sa pandiwa upang i-unscrew) sa pangunahing kahulugan ay itinuturing na neutral sa istilo, at sa kahulugan ng "nawala ang kakayahang pigilan" - bilang kolokyal.

Ang wikang Ruso ay may malaking pangkat ng mga salita na ginagamit sa lahat ng mga istilo nang walang pagbubukod at katangian ng parehong pasalita at nakasulat na pananalita. Bumubuo sila ng background kung saan namumukod-tangi ang bokabularyo na may kulay na istilo. Tinawag sila neutral na istilo. Itugma ang mga neutral na salita sa ibaba sa kanilang mga estilistang kasingkahulugan na nauugnay sa kolokyal at bokabularyo ng aklat.

Kung nahihirapan ang mga tagapagsalita na matukoy kung ang isang ibinigay na salita ay maaaring gamitin sa isang partikular na istilo ng pananalita, dapat silang bumaling sa mga diksyunaryo at mga sangguniang aklat. Sa mga paliwanag na diksyonaryo ng wikang Ruso, ang mga marka ay ibinibigay na nagpapahiwatig ng mga pang-istilong katangian ng salitang: "aklat." - bookish, "kolokyal." - kolokyal, "opisyal." - opisyal, "espesyal." - espesyal, "simple." - kolokyal, atbp. Halimbawa, sa "Diksyunaryo ng Wikang Ruso" ng Academy of Sciences ng USSR, ang isang artikulo ay naka-format tulad ng sumusunod:

autocrat(bookish) - isang tao na may walang limitasyong pinakamataas na kapangyarihan, isang autocrat;

prankster(kolokyal) - malikot, prankster;

papalabas(opisyal - mga kaso) - isang dokumento, papel na ipinadala mula sa isang institusyon;

sukatin(espesyal) - upang sukatin ang isang bagay;

komedya(simple) - bastos, bulgar buffoonery.

Ang mga pang-istilong katangian ng mga salita, parirala, anyo at istruktura, pati na rin ang mga pagpipilian sa pagbigkas ay ibinibigay, halimbawa, sa "Diksyunaryo ng mga kahirapan ng wikang Ruso", sa sangguniang aklat na "Mga Hirap ng wikang Ruso", sa sangguniang diksyunaryo "Mga kahirapan sa paggamit ng salita at mga variant ng mga pamantayan ng wikang pampanitikan ng Russia" at iba pang mga publikasyon.

Ang bawat partikular na kilos ng aktibidad sa pagsasalita ay nangangailangan ng napaka tiyak na paraan ng pagpapahayag. Dapat tiyakin ng mga tagapagsalita na ang mga salitang ginagamit nila ay magkakatulad sa kanilang mga katangiang pangkakanyahan, upang walang pagtatalo sa estilista, at ang paggamit ng mga salitang may kulay na istilo ay nabibigyang katwiran sa layunin ng pahayag.

Ang libro at mga kolokyal na salita, na wastong ipinakilala sa tela ng pagbigkas, ay nagbibigay ng pagsasalita ng isang espesyal na lasa, dagdagan ang pagpapahayag nito, pagpapahayag. Gayunpaman, hindi lahat ay may sapat na antas ng linguistic flair, isang pakiramdam ng proporsyon sa paggamit ng stylistically colored vocabulary, na nangangailangan ng maingat na pagpili at isang matulungin na saloobin.

Ang hindi makatarungang pagkalito sa pagsasalita ng iba't ibang estilo ng bokabularyo ay hindi katanggap-tanggap: kolokyal, kolokyal, bookish. Sa kasong ito, ang pahayag ay nagiging hindi pagkakatugma, nawawala ang panloob na pagkakaisa. Halimbawa: "Ngunit hindi nagulat si Slavik dito. Pagkatapos niyang umalis sa Krasnaya Polyana at mag-aral sa isang teknikal na paaralan, sa pangkalahatan ay hindi na siya nagulat sa mga himala na naganap sa kanyang paligid. Ang kanyang kamalayan at lahat ng mga elemento ng pang-unawa sa mundo, tulad nito, ay natagpuan ang kanilang sarili sa ibang eroplano. Ang unang dalawang pangungusap ay isinulat sa istilo ng fiction, at ang huli ay nasa pang-agham na istilo, na lumilikha ng iba't ibang istilo. Isa pang halimbawa: "At nang sa gabi ay pinainit nila ang serbesa na lumapot sa araw - kasing halaga ng isang kutsara - ang serbesa, ang langit ay nagniningning sa mga bintana na may malinaw na luha ng mga bituin." Sa pangungusap na ito, ang mga salitang patula nagniningning, malinaw na luha ng mga bituin huwag magkasundo sa kolokyal at kolokyal na, isang brew, isang kutsara.

Ang paggamit ng bokabularyo ng iba't ibang mga estilo, ang walang motibong paggamit ng mga kolokyal at kolokyal na mga salita ay isang pangkaraniwang pagkakamali sa pangkakanyahan, na kadalasang matatagpuan sa mga sanaysay sa paaralan. Halimbawa: "Kay Andrei Bolkonsky, isang tao na may mga progresibong pananaw, ang sekular na lipunan ay hindi nauugnay"; "Mas pinag-isa ni Pavel Vlasov ang kanyang mga kaibigan"; "Nagsumikap sila sa bukid."

Kaluga State Pedagogical University. K.E. Tsiolkovsky

Institute of Social Relations

Abstract - buod ng wikang Ruso.

Kaluga 2008

Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: isang aklat-aralin para sa mga unibersidad / L. A. Vvedenskaya, L. G. Pavlova, E. Yu. Kashaeva. -Rostov n / D: Phoenix, 2007. -539s. (299s.)

Inilalarawan ng manwal ang mga pangunahing katangian ng modernong wikang pampanitikan ng Russia, tinatalakay iba't-ibang aspeto kultura ng pagsasalita (normative, communicative, ethical), nagsasalita tungkol sa organisasyon ng epektibong komunikasyon sa pagsasalita, binabalangkas ang mga pangunahing kaalaman sa oratoryo, nailalarawan ang mga tampok ng opisyal na nakasulat na pagsasalita sa negosyo.

Ang isang makabuluhang lugar sa manwal ay inookupahan ng Practicum, na naglalaman ng mga gawain para sa independiyenteng trabaho. Ang Appendix ay naglalaman ng accentological, spelling, mga minimum na bokabularyo, isang annotated na listahan ng mga linguistic na diksyunaryo at mga sangguniang libro, mga materyales sa pagsulat ng negosyo.

Paunang salita

Ang isang kailangang-kailangan na bahagi ng pambansang pagkakakilanlan ng isang tao ay isang pakiramdam ng pagmamalaki sa kanilang sariling wika, na naglalaman ng mga kultural at makasaysayang tradisyon ng mga tao.

Ang wikang Ruso ay mayaman, dakila at makapangyarihan. Ang pahayag na ito ay naging isang aklat-aralin at tinatanggap nang walang pagtutol.

Ang estado ng modernong wikang Ruso ay matagal nang nababahala. Ang pagbaba sa antas ng kultura ng pagsasalita ng iba't ibang strata ng lipunang Ruso ay napakalinaw at malakihan na oras na upang muling buhayin ang patuloy na pagsasanay sa wika sa lahat ng antas ng edukasyon.

Ngayon, ang interes sa kanilang katutubong wikang Ruso ay nagiging isang kinikilalang pangangailangan para sa milyun-milyong kabataan na naghahangad na makamit ang tagumpay sa buhay sa tulong ng propesyonal na kaalaman at kasanayan.

Ang pagsasanay sa wika ng mga mag-aaral ay idinisenyo upang malutas hindi lamang ang pagtuturo, kundi pati na rin ang mga gawaing pang-edukasyon.

Kaalaman sa wika, mga batas nito, ang mga posibilidad na likas dito, kaalaman sa retorika - ang sining ng pagsasalita.

Ang lahat ng nasa itaas ay tumutukoy sa layunin ng tutorial na ito - upang bigyan ang kinakailangang kaalaman tungkol sa wikang Ruso, ang kayamanan nito, mga mapagkukunan, istraktura, mga paraan ng pagpapatupad; upang pamilyar sa mga pangunahing kaalaman ng kultura ng pagsasalita, sa iba't ibang mga pamantayan ng wikang pampanitikan, mga variant nito; balangkasin ang mga pangunahing kaalaman sa oratoryo, magbigay ng ideya ng pagsasalita bilang isang kasangkapan para sa epektibong komunikasyon; bumuo ng mga kasanayan sa komunikasyon sa negosyo.

Kabanata 1. Mula sa kasaysayan ng wikang Ruso

1.1 Pinagmulan ng wikang Ruso

Ang modernong wikang Ruso ay nauugnay sa pinagmulan sa karaniwang wikang Slavic. Sa batayan ng karaniwang wikang Slavic, nabuo ang wikang East Slavic (Old Russian), pati na rin ang mga wika ng South Slavic group (Bulgarian, Serbian, atbp.) at West Slavic (Polish, Slovak, Czech, atbp.).

Sa batayan ng East Slavic na karaniwang wika ng mga Lumang Ruso, tatlo malayang wika: Russian, Belarusian at Ukrainian, na, sa pagbuo ng bansa, ay nagkaroon ng hugis sa mga pambansang wika.

1.2 Pambansang wika ng Russia noong ika-18 at ika-19 na siglo

Ang pangangalaga ng wika, pag-aalala para sa karagdagang pag-unlad at pagpapayaman nito ay isang garantiya ng pangangalaga at pag-unlad ng kulturang Ruso.

Ang posisyon ng wikang Ruso noong ika-18 siglo. M. V. Lomonosov ay gumanap ng isang espesyal na papel sa pagpapalakas ng pagkalat ng wikang Ruso sa panahong ito. Lumilikha siya ng una sa Russian na "Russian Grammar" at isang hanay ng mga tuntunin sa gramatika.

Sa pagnanais na itaas ang prestihiyo ng wikang Ruso at gawing nauunawaan ang mga lektura sa karamihan ng mga mag-aaral, ipinagtalo ni M. V. Lomonosov na ang mga propesor ng Russia ay dapat ding magturo sa Russian sa unang unibersidad ng Russia. Mayroon lamang dalawang propesor sa Russia: N.N. Popovsky at A.A. Barsov. N.N. Nagsimulang mag-lecture si Popovsky sa Russian. Sa fiction, ang mga opisyal na dokumento ng negosyo, mga pang-agham na treatise, ang tinatawag na Slavic-Russian na wika ay malawakang ginamit. Ito ay ang wikang Ruso, na sumisipsip sa kultura ng Old Slavonic na wika. Samakatuwid, ang pinakamahalagang gawain ay ang lumikha ng isang pambansang wikang Ruso.

Ang konsentrasyon ng mga pambansang elemento ay pinlano dahil sa pagpili ng mga pinakakaraniwang tampok ng South Russian North Russian dialects.

Noong ika-18 siglo, nagkaroon ng pag-update, pagpapayaman ng wikang Ruso sa gastos ng mga wikang Kanlurang Europa: Polish, Pranses, Dutch, Italyano, Aleman. Ito ay lalong maliwanag sa pagbuo ng siyentipikong wika, ang terminolohiya nito: pilosopikal, siyentipiko-pampulitika, legal, teknikal.

Noong 1771, ang Free Russian Assembly ay itinatag sa Moscow. Ang mga miyembro nito ay mga propesor, estudyante, manunulat at makata. Ang pangunahing gawain ng lipunan ay ang pag-iipon ng isang diksyunaryo ng wikang Ruso. Hinahangad nitong maakit ang pansin sa wikang Ruso, upang itaguyod ang pagpapalaganap at pagpapayaman nito.

Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang ginustong paggamit ng wikang Ruso sa pasalita at nakasulat na pananalita ay naging tanda ng pagiging makabayan, paggalang sa sariling bansa, sa kultura ng isang tao.

Noong ika-19 na siglo, sa buong siglo, nagpapatuloy ang mga pagtatalo tungkol sa kung ano ang dapat isaalang-alang na batayan ng pambansang wika ng Russia. N.M. Naniniwala si Karamzin na ang wikang Ruso ay napakahirap ipahayag ang mga saloobin at kailangang iproseso. Ang pagbabago ng wika, ayon sa mga Karamzinist, ay nangangailangan ng pagpapalaya nito mula sa mga kahihinatnan Slavonic ng simbahan. Dapat ay nakatuon sa mga bagong wikang European, lalo na ang French. Ang wikang Ruso ay dapat bigyan ng kagaanan, gawing simple at maunawaan sa isang malawak na hanay ng mga mambabasa. Sa kabilang banda, ang wika ay kailangang lumikha ng mga bagong salita, upang palawakin ang semantika ng mga lumang salita upang italaga ang mga konseptong ipinakilala sa pang-araw-araw na buhay, pangunahin sa sekular na lipunan.

Ang mga Slavophile, ang kanilang inspirasyon na si A. S. Shishkov, ay itinuturing na Old Church Slavonic bilang ang primitive na wika ng lahat ng sangkatauhan at naniniwala na dapat itong maging batayan ng talumpati sa panitikan ng Russia. Ayon sa kanya, mayroon lamang mga estilistang pagkakaiba sa pagitan ng mga wikang Slavonic Russian ng Simbahan.

Ang gawain ng mga dakilang manunulat ng unang kalahati ng ika-19 na siglo, sina Griboedov at Krylov, ay nagpapahiwatig, pinatunayan nila kung ano ang hindi mauubos na posibilidad na mayroon ang live na katutubong pagsasalita, kung gaano orihinal, orihinal, mayaman ang wika ng alamat.

Ang A. S. Pushkin ay nararapat na itinuturing na tagalikha ng modernong wikang Ruso. Ang repormistang katangian ng gawain ni Pushkin ay isinulat ng kanyang mga kontemporaryo: N.V. Gogol, V.G. Belinsky at I.S. Turgenev. A.S. Si Pushkin sa kanyang gawaing patula at may kaugnayan sa wika ay ginagabayan ng prinsipyo ng proporsyonalidad at pagsang-ayon.

Ang ika-19 na siglo ay ang pilak na edad ng panitikang Ruso at wikang Ruso. Sa oras na ito, mayroong isang walang uliran na pamumulaklak ng panitikang Ruso. Ang gawain nina Gogol, Lermontov, Goncharov, Dostoevsky, L. Tolstoy, Saltykov-Shchedrin, Ostrovsky, Chekhov at iba pa ay nakakakuha ng pangkalahatang pagpapahalaga.Ang pamamahayag ng Russia ay umabot sa hindi pangkaraniwang mga taas: mga artikulo ni Belinsky, Pisarev, Dobrolyubov, Chernyshevsky. Ang mga nagawa ng mga siyentipikong Ruso na sina Dokuchaev, Mendeleev, Pirogov, Lobachevsky, Mozhaisky, Kovalevsky, Klyuchevsky, at iba pa ay tumatanggap ng pagkilala sa buong mundo. Ang pag-unlad ng panitikan, pamamahayag, at agham ay nakakatulong sa higit na pag-unlad at pagpapayaman ng pambansang wika ng Russia. Ang panitikang pang-agham at pamamahayag ay nagdaragdag ng stock ng internasyonal na terminolohiya. Ang fiction ay nagsisilbing batayan para sa muling pagdadagdag ng pariralang Ruso at pagbuo ng mga bagong salita. Isa sa ang pinakamahalagang katangian wikang pampanitikan bilang pinakamataas na anyo ng wikang pambansa ay ang normativity nito. Sa buong ika-19 na siglo, ang proseso ng pagproseso ng wikang pambansa ay nangyayari upang lumikha ng pinag-isang gramatika, lexical na ispeling, orthoepic norms. Ang kayamanan at pagkakaiba-iba ng bokabularyo ng wikang Ruso ay makikita sa mga diksyonaryo (kasaysayan, etymological, magkasingkahulugan, banyagang mga salita) na lumilitaw noong ika-19 na siglo. Ang pinakamalaking kaganapan ay ang publikasyon noong 1863-1866. ang apat na tomo na "Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language" ni V.I. Dahl. Ang diksyunaryo ay lubos na pinahahalagahan ng mga kontemporaryo. Ang may-akda nito noong 1863 ay nakatanggap ng Lomonosov Prize ng Russian Imperial Academy of Sciences at ang titulong honorary academician.

1.3 Wikang Ruso panahon ng Sobyet

Kapag nailalarawan ang wikang Ruso noong ika-20 siglo, dapat na makilala ang dalawang kronolohikal na panahon: 1 - mula Oktubre 1917. Abril 1985 At 2 mula noong Abril 1985. Hanggang ngayon.

Rebolusyong Oktubre ng 1917 Ito ay humahantong sa pagsira ng lahat ng luma, may mga radikal na pagbabago sa estado, pang-ekonomiyang istraktura ng bansa. Ito ang dahilan para sa dalawang proseso sa wikang Ruso.

Maraming mga salita na kahapon ay nangangahulugang makabuluhan pa rin, mahalagang mga konsepto, ngayon ay nagiging hindi kailangan, napupunta sa isang passive, dahil sila ay napupunta sa limot, ang kanilang mga denotasyon, mga konsepto ay nawawala o nagiging hindi nauugnay. Ang paghihiwalay ng simbahan mula sa estado, ang pagkawasak ng mga templo, ang pag-aalis ng pagtuturo ng batas ng Diyos sa mga institusyong pang-edukasyon ay humahantong din sa pagkalimot sa simbahan, liturhikal na bokabularyo. Sa kabilang banda, ang paglitaw ng mga bagong awtoridad, ang paglikha ng mga bagong pampublikong organisasyon, ang mga pagbabago sa ekonomiya at kultura - lahat ng ito ay sinamahan ng pagsilang ng mga bagong salita na aktibong muling pinupunan ang bokabularyo ng wikang Ruso. Ang isang natatanging tampok ng wikang Ruso sa panahong ito ay ang baha ng mga opisyal na pagdadaglat ng mga salita at parirala.

Ang wikang Ruso ng panahon ng Sobyet ay nailalarawan sa pamamagitan ng panghihimasok (interaksyon) ng kabaligtaran. Isang tanda ng pang-unawa ng katotohanan, ang pagmuni-muni nito sa mga paraan komunikasyong masa sa buong panahon ng Sobyet ay nagkaroon ng kaibahan, polariseysyon ng mga phenomena sa mga tuntunin ng mga parameter. Sinasalamin ito sa bokabularyo, lalo na sa bokabularyo ng sosyo-politikal. Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, unti-unting nabuo ang dalawang leksikal na sistema sa wikang Ruso: ang isa para sa pagbibigay ng pangalan sa mga penomena ng kapitalismo, ang isa para sa sosyalismo. Sa mga akdang siyentipiko, mga diksyunaryo, lalo na sa pamamahayag, malinaw na nakikita ang pagkakaibang ito. Ang mga diksyonaryo ng wika noong panahong iyon ay patuloy na nagpapakita ng panghihimasok ng kabaligtaran, ang panlipunang pangkulay ng mga salita. Kahit na ang mga pamamaraan at paraan ng paglalahad ng mga ideologized na salita sa mga diksyonaryo ng modernong wikang Ruso ay binuo (Boheme, Profvershushka, Reformism, Action1, Bureaucracy, atbp.)

Sa mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet, ang isa sa mga prinsipyo ng nominasyon ay ang pagpapalit ng pangalan ng denotasyon. Ito ay dahil sa pagnanais ng partido at oligarkiya ng gobyerno sa pamamagitan ng wika, sa pamamagitan ng salita na maimpluwensyahan ang kamalayan ng publiko. Ang problema sa linggwistika - ang problema ng nominasyon, na ginamit upang mabuo hindi lamang ang kamalayan ng masa, kundi pati na rin ang lipunan mismo, ay nagiging isang pampulitika, ideolohikal na problema, nagsisilbi sa mga interes ng mga piling partido-gobyerno.

Ang indikasyon sa bagay na ito ay ang kasaysayan ng pagbibigay ng pangalan sa mga tao na nakikilala ang kanilang sarili sa kanilang trabaho (drummer, pinuno, Stakhanovite, atbp.) Ang mga salitang ito ay naging medyo aktibo sa pagbuo ng salita, at lumilitaw din ang mga parirala mula sa mga salitang ito. Ang kumpletong pagpapanibago ng buhay ng bansa pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, ang mga pangunahing pagbabago ay dapat na napatunayan ng pana-panahong pagpapalit ng mga lumang pangalan. Ito ay may kinalaman sa administratibo-teritoryal na dibisyon ng bansa, mga institusyon ng estado, ang partido mismo. Ang mga ranggo ng militar ay nagbabago, maraming mga lungsod ang pinalitan ng pangalan, ang mga bagong pangalan ng kalye ay binibigyan.

Ang kakanyahan ng proseso ng pagpapalit ng pangalan, ang mga pinagmulan at resulta nito ay mahusay na ipinakita ni A. Genelin at V. Mamontov sa artikulong "Exchange bilang isang paraan ng paglipat patungo sa isang mas maliwanag na hinaharap"

Ang proseso ng pagpapalit ng pangalan bilang isang paraan ng pag-impluwensya sa pampublikong kamalayan ay naubos ang sarili nito. Ibinabalik sa atin ng kasaysayan ang nawala, kasama na ang mga lumang pangalan. Gayunpaman, ang mga aral ng nakaraan ay nagbubunyag at nakapagtuturo at hindi dapat kalimutan.

1.4 Wikang Ruso noong huling bahagi ng ika-20 siglo

Ang panahon ng perestroika ay nakakabit ng partikular na kahalagahan sa mga proseso na kasama ng pag-unlad ng wika sa lahat ng mga yugto ng pagkakaroon nito, ginawa silang mas makabuluhan, mas malinaw na ipinahayag, mas maliwanag, mas malinaw na ipinakita.

Ang pagkakaroon ng isang wika ay hindi maiisip nang walang patuloy na pagpapayaman, pag-unlad ng bokabularyo, ang pinaka-mobile na bahagi nito. Ngunit ang muling pagdadagdag ng bokabularyo ay tumataas lalo na sa panahon ng mga pangunahing pagbabago sa lipunan. Gayunpaman, ang bawat naturang panahon ay may sariling mga katangian. Kung ang masinsinang pagpapayaman ng bokabularyo ay nananatiling isang karaniwang tampok para sa lahat ng panahon ng epochal sa buhay ng mga tao, kung gayon ang mga mapagkukunan ng muling pagdadagdag nito, ang mga paraan ng pagbuo ng mga bagong salita, at ang mga paraan ng pagbuo ng bokabularyo ay iba.

Una sa lahat, dapat nating pag-usapan ang tungkol sa isang makabuluhang muling pagdadagdag ng bokabularyo ng wikang Ruso na may mga bagong salita, tungkol sa aktuwalisasyon ng isang malaking bilang ng mga salita na dati ay nasa passive. Ang bagong bokabularyo ay sumasalamin sa lahat ng larangan ng lipunan: pulitika, pamahalaan, ideolohiya (istraktura ng pamahalaan, awtoritaryanismo, atbp.); ekonomiya (barter, sentro ng negosyo, atbp.); gamot (acupuncture, hospice, atbp.); relihiyon (Jehovism, karmic, atbp.); agham, teknolohiya (clone, kilobyte, atbp.); pang-araw-araw na buhay (yogurt, kaso, atbp.), atbp.

Bilang karagdagan sa mga bagong salita, maraming mga salita ang nabuhay muli na tila nawala sa sirkulasyon magpakailanman o nasa pasibo: gymnasium, trust, department, atbp. Ang pagpapayaman ng diksyunaryo ng wikang Ruso ay nangyayari rin bilang resulta ng ang paglitaw ng mga bagong kahulugan para sa mga lumang salita. Ang proseso ng muling pagdadagdag ng diksyunaryo ay sinasalungat ng proseso ng pag-alis ng mga salita mula sa bokabularyo ng wikang Ruso.

Ang isang natatanging tampok ng kasalukuyang estado ng bokabularyo ng wikang Ruso ay ang muling oryentasyon ng mga salita mula sa mga katangian ng panlipunang phenomena ng kapitalistang sistema hanggang sa mga pangalan ng mga phenomena ng katotohanang Ruso sa mga nakaraang dekada. May pagkasira ng dalawang sistemang leksikal na nabuo noong panahon ng Sobyet at dulot ng pagnanais ng mga ideologo ng Sobyet na bigyang-diin ang polaridad ng kapitalista at sosyalistang realidad.

Sa mga paliwanag na diksyunaryo, ang mga salita mula sa sistemang leksikal, na sumasalamin sa mga konsepto ng kapitalistang mundo, kadalasan ay may negatibong bahagi ng ebalwasyon, isang sosyal na paghihigpit na konotasyon na tumutukoy sa kanilang dating pang-unawa. Sa pagdating ng mga bagong panlipunang denotasyon, ang ating realidad ay nagbago at panlipunang pananaw at ang mga salita sa kanilang sarili, nagkaroon ng neutralisasyon ng socially restrictive konotasyon. Ang pagkumpirma ay hindi lamang ang pindutin, kundi pati na rin ang sangguniang panitikan, mga diksyunaryo.

Ang paglago ng pampublikong kamalayan sa sarili, ang unti-unti ngunit matatag na paggigiit at pagpapalawak ng mga karapatang pantao, kalayaan na magpahayag ng mga opinyon, ang sariling mga paghatol ay humantong sa katotohanan na sila ay nagsimulang muling pag-isipan, kritikal na sinusuri ang mga salita na dati ay hindi nagdulot ng anumang pagdududa, tila. hindi mapag-aalinlanganan sa kanilang nilalaman, malinaw at malinaw.

Dahil dito, ang mga pagbabago ay nangyayari hindi lamang sa wika, ngunit ang saloobin sa wika bilang isang paraan ng pagpapahayag ng mga saloobin, sa salita bilang isang makabuluhang yunit na nagdadala ng impormasyon ay nagbabago din.

Sa kasalukuyan, dahil sa mga makabuluhang pagbabago sa mga kondisyon para sa paggana ng wika, ang isa pang problema ay nagiging may kaugnayan, ang problema ng wika bilang isang paraan ng komunikasyon, wika sa pagpapatupad, ang problema sa pagsasalita.

Isa sa mga tampok ay nauugnay sa demokratisasyon ng wika. Ang problema ng demokratisasyon ng wikang pampanitikan ng Russia ay naging partikular na talamak noong ika-19 na siglo. Ito ay napakatalino na nalutas ni A.S. Pushkin. Sa pagpasok ng ika-20 at ika-21 siglo, ang demokratisasyon ng wika ay umabot sa mga proporsyon na mas tamang tawagin ang prosesong liberalisasyon, o mas tiyak, bulgarisasyon. Ang orihinal na katwiran para sa pagbubulgar ng wika ay ang ideyang ipinahayag ng isang pampublikong pigura: "Walang mga salita upang masuri ang sitwasyon sa bansa! Mga expression na lang ang natitira!

Sa katunayan, sa buong kasaysayan nito, ang wikang Ruso ay pinayaman hindi lamang sa gastos ng mga panloob na mapagkukunan, kundi pati na rin sa gastos ng iba pang mga wika. Dapat ding idagdag na ang Latin at Old Church Slavonic na mga wika ay may malaking impluwensya sa ating wika. Sa isang banda, ang paghiram nang walang sukat ay bumabara sa pagsasalita, ginagawa itong hindi maintindihan ng lahat; sa kabilang banda, ang makatuwirang paghiram ay nagpapayaman sa pagsasalita, nagbibigay ito ng higit na katumpakan. Ngunit hindi ba tila sa atin, mga Ruso, na una sa lahat tayo mismo ay dapat "alam at madama" ang wikang Ruso, dahil tayo mismo ay hindi sapat na alam ito, hindi natin ito sinasalita nang maayos, tinatrato natin ito nang walang ingat, at tayo , at tayo lamang, ang may pananagutan sa estado ng katutubong wika, sa karagdagang pag-unlad nito, para sa lugar nito sa mundo.

1.5 Wikang Ruso sa modernong mundo

Ang wikang Ruso ay ang pambansang wika ng mga mamamayang Ruso, ang wika ng estado ng Russian Federation. Ginagamit ito bilang isang paraan ng internasyonal na komunikasyon sa Russia mismo at sa malapit sa ibang bansa. Sa kasalukuyan, ang wikang Ruso ay isa sa mga wikang may kahalagahan sa Europa at mundo.

Sa loob ng maraming siglong kasaysayan nito, ang wikang Ruso ay hindi pa nakaranas ng gayong makabuluhang pagbabago gaya noong ika-20 siglo. Ito ay dahil sa mga pangunahing pagbabago sa politika, ekonomiya, kultura na naganap sa estado.

Ang pagkahilig na bawasan ang impluwensya ng wikang Ruso, ang pag-aaral at paggana nito bilang isang wika ng interethnic na komunikasyon ay sinusunod sa dating unyon at autonomous na mga republika. Gayunpaman, ang buhay ay gumagawa ng sarili nitong mga pagsasaayos. Sa panahon ng post-perestroika, nagiging malinaw na ang wikang Ruso ay kinakailangan kapwa para sa bahagi ng mga mamamayan ng Russia at para sa Union of Independent States. Ang isang matino na saloobin sa wikang Ruso, isang pag-unawa sa kahalagahan nito para sa mga mamamayan ng mga soberanong estado, para sa pagpapaunlad ng kanilang kultura, ekonomiya, kalakalan at relasyon sa industriya ay tumutukoy sa patakaran sa wika.

Ang pangunahing pinagmumulan ng pag-unlad, pagproseso at pag-polish ay ang malikhaing pagkamalikhain ng mga mamamayang Ruso, lalo na ang mga henerasyon ng mga Ruso at lahat. mga pinuno ng Russia agham, politika, teknolohiya, kultura at panitikan - ang wikang Ruso ay naging isang lubos na binuo, mayaman, nahayag sa mga potensyal nito, isang maayos, istilong pagkakaiba-iba, balanse sa kasaysayan na wika, na may kakayahang maglingkod sa lahat ng mga pangangailangan - hindi lamang pambansa, kundi pati na rin unibersal.

Kabanata 2. Structural at communicative properties ng wika

2.1 Wika - sistema ng pag-sign

Ang wikang Ruso, tulad ng iba pang wika, ay isang sistema. System - (mula sa Greek systema - isang kabuuan na binubuo ng mga bahagi; koneksyon) isang samahan ng mga elemento na nasa mga relasyon at koneksyon na bumubuo ng integridad, pagkakaisa. Samakatuwid, ang bawat sistema:

Binubuo ng maraming elemento;

Ang mga elemento ay may kaugnayan sa isa't isa;

Ang mga elemento ay bumubuo ng isang pagkakaisa, isang buo.

Ang wika ay binubuo ng mga yunit:

Morpema (unlapi, ugat, panlapi, wakas);

Phraseological unit (matatag na parirala);

Libreng parirala;

Pangungusap (simple, kumplikado);

Ang mga yunit ng wika ay magkakaugnay sa isa't isa. Ang mga homogenous na yunit (halimbawa, mga tunog, morpema, salita) ay pinagsama at bumubuo ng mga antas ng wika. Ang wika ay isang sign system. Mayroong dalawang uri ng mga palatandaan: natural (sign signs) at artipisyal (signs - informants). Ang mga likas na palatandaan ay hindi mapaghihiwalay mula sa mga bagay, phenomena, sila ay bahagi ng mga ito. Ang mga artipisyal na palatandaan, hindi tulad ng mga natural, ay may kondisyon. Ang mga maginoo na palatandaan ay nagsisilbing isang paraan ng komunikasyon at paghahatid ng impormasyon, samakatuwid ang mga ito ay tinatawag ding communicative o informative. Ang mga palatandaang nagbibigay-kaalaman ay isang kumbinasyon ng isang tiyak na kahulugan at isang tiyak na paraan ng pagpapahayag nito. Ang kahulugan ay ang signified, at ang paraan ng pagpapahayag ay ang signifier.

Ang mga palatandaan ng wika ay ang pinaka kumplikado. Maaaring binubuo ang mga ito ng isang yunit o kumbinasyon ng mga ito. Ang wika ay likas na multifunctional. Ang wika ay gumaganap ng mga communicative, cognitive, accumulative, emotional functions at ang function ng influence (voluntative).

2.2 Mga anyo ng pagkakaroon ng wika

Ang wika ay isang kumplikadong kababalaghan. Ang wikang pambansa bilang pamana ng mga tao ay umiiral sa iba't ibang anyo. Kabilang dito ang: mga diyalekto, katutubong wika, mga jargon at wikang pampanitikan. Ang anumang modernong binuo na wika ay nagsasaad ng pagkakaroon ng mga teritoryal na diyalekto, na siyang pinakaluma at natural na anyo ng pag-iral ng lingguwistika. Ang pag-aaral ng mga diyalekto ay kawili-wili: mula sa isang makasaysayang punto ng view at mula sa punto ng view ng pagbuo ng isang pampanitikan wika.

Ang vernacular ay isa sa mga anyo ng pambansang wikang Ruso, na walang sariling mga palatandaan ng isang sistematikong organisasyon at nailalarawan sa pamamagitan ng isang hanay ng mga linggwistikong anyo na lumalabag sa mga pamantayan ng wikang pampanitikan.

Ang Jargon ay ang pagsasalita ng panlipunan at propesyonal na mga grupo ng mga tao na pinagsama ng isang karaniwang hanapbuhay, interes, katayuan sa lipunan, atbp.

Ang pinakamataas na anyo ng pambansang wikang Ruso ay ang wikang pampanitikan. Ang wikang pampanitikan ay may dalawang anyo - pasalita at pasulat. Oral - tunog na pananalita, at nakasulat - graphic na disenyo.

2.3 Mga kondisyon para sa paggana ng libro at kolokyal na pananalita, ang kanilang mga tampok

Depende sa materyal kung saan binuo ang pagsasalita, nakakakuha ito ng isang bookish o kolokyal na karakter. Ang pagsasalita sa libro ay itinayo ayon sa mga pamantayan ng wikang pampanitikan, ang kanilang paglabag ay hindi katanggap-tanggap; dapat kumpleto ang mga pangungusap, lohikal na nauugnay sa isa't isa. Ang talumpati sa aklat ay nagsisilbi sa pampulitika, pambatasan, pang-agham na larangan ng komunikasyon.

Ang pagsasalita ng kolokyal ay hindi gaanong mahigpit sa pagsunod sa mga pamantayan ng wikang pampanitikan. Pinapayagan nito ang paggamit ng mga form na kwalipikado sa mga diksyunaryo bilang kolokyal. Ang kolokyal na pananalita ay ginagamit sa mga semi-pormal na pagpupulong, pagpupulong, atbp.

Ang aklat at kolokyal na pananalita ay may nakasulat at pasalitang anyo.

2.4 Mga istilong gumagana ng wikang pampanitikan

Depende sa mga layunin at layunin na itinakda at malulutas sa proseso ng komunikasyon, mayroong isang seleksyon ng iba't ibang paraan ng wika. Bilang resulta, ang mga uri ng isang wikang pampanitikan ay nilikha, na tinatawag na mga istilo ng pagganap.

Ang terminong functional style ay binibigyang-diin na ang mga barayti ng wikang pampanitikan ay nakikilala sa batayan ng tungkulin (role) na ginagampanan ng wika sa bawat partikular na kaso. Karaniwan, ang mga sumusunod na istilo ng pagganap ay nakikilala: pang-agham, opisyal - negosyo, pamamahayag, kolokyal - araw-araw.

1. Siyentipikong istilo - ginagamit ang mga salita sa tuwiran, nominatibong kahulugan, matalinghagang paraan ng wika, walang emosyonalidad. Ang mga pangungusap ay likas na salaysay, karamihan ay nasa direktang pagkakasunud-sunod ng salita.

2. Opisyal - istilo ng negosyo - ito ay isang maigsi, compact na pagtatanghal, matipid na paggamit ng mga kasangkapan sa wika. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng "pagkatuyo" ng pagtatanghal, ang kakulangan ng mga paraan ng pagpapahayag, ang paggamit ng mga salita sa direktang kahulugan.

3. Pahayagan - istilong pamamahayag - ito ang talas at ningning ng presentasyon, hilig ng may-akda. Ang layunin ay maimpluwensyahan ang isip at damdamin ng mambabasa, tagapakinig. Iba't ibang bokabularyo ang ginagamit: mga tuntunin ng panitikan at sining, pangkalahatang mga salitang pampanitikan. Ang paraan ng pagpapahayag ng pagsasalita, artistikong kahulugan, pagbabaligtad ay aktibong ginagamit. Nangibabaw ang mga pinalawak na istrukturang istilo, ginagamit ang mga pangungusap na patanong at padamdam.

4. Kolokyal - pang-araw-araw na istilo. Neutral na bokabularyo ang ginagamit, bagama't mayroon ding mga kolokyal na salita. Ang mga salita ng estilo ng kolokyal ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na kapasidad ng semantiko at pagiging makulay, nagbibigay sila ng kasiglahan sa pagsasalita at pagpapahayag.

Kabanata 3. Kultura ng pananalita

3.1 Mga katangian ng konsepto ng "kultura ng pagsasalita"

Ang konsepto ng kultura ng pagsasalita ay malapit na konektado sa wikang pampanitikan. Ang kultura ng pagsasalita ay nauunawaan bilang ang pagkakaroon ng mga pamantayan ng wikang pampanitikan sa pasalita at nakasulat na anyo nito. Ang kultura ng pagsasalita ay naglalaman ng tatlong sangkap: normative, communicative, ethical. Ipinapalagay ng kultura ng pagsasalita, una sa lahat, ang kawastuhan ng pagsasalita. Ang pamantayan ng wika ay ang sentral na konsepto ng kultura ng pagsasalita, at ang normatibong aspeto ng kultura ng pagsasalita ay itinuturing na isa sa pinakamahalaga.

Ang kultura ng pagsasalita ay nagpapaunlad ng mga kasanayan sa pagpili at paggamit ng mga paraan ng wika. Ang pagpili ng wika ay nangangahulugan na kinakailangan para sa layuning ito ay ang batayan ng komunikasyon na aspeto ng kultura ng pagsasalita. Alinsunod sa mga kinakailangan ng aspektong pangkomunikasyon ng kultura ng pananalita, ang mga katutubong nagsasalita ay dapat na bihasa sa functional na mga uri ng wika.

Ang etikal na aspeto ng kultura ng pagsasalita ay nag-uutos ng kaalaman at aplikasyon ng mga alituntunin ng linguistic na pag-uugali sa mga partikular na sitwasyon. Ang mga etikal na pamantayan ng komunikasyon ay nauunawaan bilang etika sa pagsasalita.

3.2 Normatibong aspeto ng kultura ng pagsasalita

1 Ang konsepto ng pamantayan ng wika

Ang pamantayan ng wika (panitikan na pamantayan) ay ang mga patakaran para sa paggamit ng mga paraan ng pagsasalita sa isang tiyak na panahon ng pag-unlad ng wikang pampanitikan.

Ang pamantayan ay obligado para sa parehong pasalita at nakasulat na pananalita at sumasaklaw sa lahat ng aspeto ng wika.

May mga pamantayan: orthoepic (pagbigkas), spelling (pagsulat), pagbuo ng salita, leksikal, morpolohiya, gramatikal, sintaktik, intonasyon, bantas.

Mga tampok na katangian ng pamantayan ng wikang pampanitikan:

relatibong katatagan,

Prevalence,

nasa lahat ng dako,

obligado,

Korespondensya sa paggamit, kaugalian at mga posibilidad ng sistema ng wika.

Ang mga pamantayan ng wika ay isang makasaysayang kababalaghan. Ang pagbabago sa mga pamantayang pampanitikan ay dahil sa patuloy na pag-unlad ng wika. Ang mga mapagkukunan ng mga pagbabago sa mga pamantayan ng wikang pampanitikan ay iba: live, kolokyal na pananalita, lokal na diyalekto, katutubong wika, propesyonal na mga jargon, iba pang mga wika.

2 Mga katangian ng mga pangunahing pamantayan ng wikang pampanitikan

Ang mga tuntunin sa gramatika ay mga tuntunin sa paggamit mga anyong morpolohikal iba't ibang bahagi ng pananalita at syntactic constructions.

Ang mga lexical na kaugalian, iyon ay, ang mga patakaran para sa paggamit ng mga salita sa pagsasalita, ay nangangailangan ng espesyal na pansin. Ang salita ay dapat gamitin sa kahulugan (literal o matalinghaga) na mayroon ito at kung saan ay naitala sa mga diksyunaryo ng wikang Ruso. Ang paglabag sa lexical norms ay humahantong sa pagbaluktot ng kahulugan ng pahayag. Upang linawin ang mga leksikal na pamantayan ng modernong wikang pampanitikan, inirerekumenda na gumamit ng mga paliwanag na diksyonaryo ng wikang Ruso, espesyal na sangguniang panitikan.

Ang mga pamantayang orthoepic ay mga pamantayan sa pagbigkas ng oral speech. Pinag-aaralan sila ng isang espesyal na seksyon ng linggwistika - orthoepy. Ang pagpapanatili ng pagkakapareho sa pagbigkas ay mahalaga. Ang pagbigkas, na naaayon sa orthoepic norms, ay nagpapadali at nagpapabilis sa proseso ng komunikasyon.

3 Pagbigkas ng mga katinig

Ang mga pangunahing batas ng pagbigkas ng mga katinig ay nakamamanghang at asimilasyon. Ang buhay na pagbigkas sa nakaraan at kasalukuyang estado nito ay makikita sa patula na pananalita, sa mga taludtod, kung saan ito o ang tula na iyon ay nagsasalita ng pagbigkas ng kaukulang mga tunog.

4 Pagbigkas ng mga salitang hiram

Ang mga hiniram na salita, bilang panuntunan, ay sumusunod sa mga orthoepic na pamantayan ng modernong wikang pampanitikan ng Russia at sa ilang mga kaso lamang ay naiiba sa mga tampok ng pagbigkas.

5 Mga Tampok ng Russian stress

Binabawasan ang kultura ng oral speech hindi lamang maling pagbigkas, kundi pati na rin ang maling stress sa mga salita. Ang mga tampok at pag-andar ng stress ay pinag-aaralan ng departamento ng linggwistika, na tinatawag na accentology (mula sa Latin Accentus stress). Ang stress sa Russian ay libre, bilang karagdagan, ang stress sa Russian ay maaaring maging mobile at maayos. Kung sa iba't ibang anyo ng salita ang stress ay nahuhulog sa parehong bahagi, kung gayon ang naturang stress ay naayos. stress. Ang pagpapalit ng lugar nito sa iba't ibang anyo ng parehong salita ay tinatawag na mobile. Ang mga pagkakamali sa stress ay maaaring humantong sa pagbaluktot ng kahulugan ng pahayag.

6 Pagkakaiba-iba ng mga accent

Upang maiwasan ang mga pagkakamali sa pagtatakda ng stress, dapat malaman ng isa hindi lamang ang pamantayan, kundi pati na rin ang mga uri ng mga pagpipilian, pati na rin ang mga kondisyon kung saan maaaring gamitin ang isa o isa pa sa kanila. Inirerekomenda na gumamit ng mga espesyal na diksyunaryo at mga sangguniang aklat. Nagbibigay sila ng isang sistema ng mga normatibong marka (iisa para sa pagsusuri ng pagbigkas, accent at morphological na mga variant), na ganito ang hitsura.

Pantay na mga pagpipilian.

Mga variant ng pamantayan, kung saan ang isa ay kinikilala bilang pangunahing isa:

a) ang markang "pinahihintulutan" (idagdag.). Kadalasang ginagamit sa kolokyal na pananalita.

b) markahan ang "hindi na ginagamit" (karagdagang hindi na ginagamit). Isinasaad ng litter na ang variant na sinusuri niya ay unti-unting nawawala, at dati ito ang pangunahing.

Kasama rin sa diksyunaryo ang mga opsyon na nasa labas ng pamantayang pampanitikan. Upang ipahiwatig ang mga pagpipiliang ito, ang tinatawag na mga marka ng pagbabawal ay ipinakilala:

b) "mali" (mali)

c) "lubhang mali" (lubhang mali)

Ang isang bilang ng mga variant ng stress ay nauugnay sa propesyonal na saklaw ng paggamit.

3.3 Mga katangian ng komunikasyon mga talumpati

Katumpakan ng Pagsasalita

Ang katumpakan ng pagsasalita ay kadalasang nauugnay sa katumpakan ng paggamit ng salita. Ang katumpakan ng pagsasalita ay tinutukoy ng:

kaalaman sa paksa,

lohika ng pag-iisip,

Ang kakayahang pumili ng mga tamang salita.

Ang paglabag sa katumpakan ng pagsasalita bilang isang resulta ng hindi sapat na kaalaman sa mga tampok ng wikang Ruso ay ang paggamit ng mga salita sa isang hindi pangkaraniwang kahulugan para sa kanila; ang kalabuan ay hindi inaalis ng konteksto; pagbuo ng kalabuan; pinaghalong paronyms, homonyms.

Ang bawat makabuluhang salita ay gumaganap ng nominative function, iyon ay, ito ay nagpapangalan sa isang bagay o sa kalidad nito, aksyon, estado. Ito ay nag-oobliga sa mga nagsasalita na bigyang-pansin ang kahulugan ng mga salita, na gamitin ang mga ito nang tama.

Binabawasan ang katumpakan ng kamangmangan sa pagsasalita sa pagkakaroon ng mga paronym at homonyms sa wika, ang kawalan ng kakayahang neutralisahin ang mga phenomena na ito sa pagsasalita.

Ang mga paronym ay mga salitang magkatulad sa tunog at baybay, ngunit magkaiba ang kahulugan. Ang pagkakaroon ng mga paronym sa wika ay humahantong sa katotohanan na sa bibig at nakasulat na pagsasalita ang isang salita ay maling ginamit sa halip na isa pa.

Ang paggamit ng mga homonyms sa pagsasalita, i.e. ang mga salitang magkaiba ang kahulugan, ngunit pareho sa baybay at tunog, ay maaari ding humantong sa kamalian ng semantiko, kalabuan ng pahayag.

Kakayahang maunawaan ng pagsasalita

Ayon sa mga mananaliksik, ang pangkalahatang pag-unawa ng isang wika ay natutukoy pangunahin sa pamamagitan ng pagpili ng mga paraan ng pagsasalita, ibig sabihin, ang pangangailangan na limitahan ang paggamit ng mga salita na nasa paligid ng bokabularyo ng wika at walang kalidad ng communicative validity. .

Mula sa pananaw ng saklaw ng paggamit, ang malaking diksyunaryo ng wikang Ruso ay maaaring nahahati sa dalawang malalaking grupo - ang bokabularyo ng isang walang limitasyong saklaw ng paggamit, na kinabibilangan ng mga karaniwang ginagamit na salita na naiintindihan ng lahat, at ang bokabularyo ng limitadong paggamit, na kinabibilangan ng propesyonalismo, dialectism, jargon, termino, ibig sabihin. mga salitang ginagamit sa isang partikular na lugar - propesyonal, panlipunan, atbp.

Ang mga propesyonalismo ay mga salita at ekspresyon na ginagamit ng mga taong may parehong propesyon (mga mamamahayag, mga inhinyero ng electronics, atbp.). Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahusay na detalye sa pagtatalaga ng mga espesyal na konsepto, tool, proseso ng produksyon, materyal.

Bokabularyo ng diyalekto - mga salita na limitado sa teritoryo, kasama sa bokabularyo ng mga indibidwal na diyalekto, naiintindihan lamang ng isang residente ng isang partikular na lugar.

Ang mga jargon ay mga salita at expression na kabilang sa ilang uri ng jargon. Sa makabagong panitikang linggwistika, karaniwang ginagamit ang salitang jargon upang tumukoy sa iba't ibang sangay ng karaniwang wika, na nagsisilbing paraan ng komunikasyon para sa iba't ibang grupo ng lipunan.

Ang mga termino ay mga salita na eksaktong pagtatalaga ng isang tiyak na konsepto ng anumang espesyal na larangan ng agham, teknolohiya, sining, pampublikong buhay at iba pa. Alalahanin na ang isang konsepto ay isang pag-iisip tungkol sa mga karaniwang mahahalagang katangian, koneksyon at ugnayan ng mga bagay o phenomena ng layunin ng realidad.

Nakasalalay din ang kalinawan at katalinuhan ng pananalita sa wastong paggamit ng mga salitang banyaga dito. Ang paghiram ay isang normal, natural na kababalaghan para sa anumang wika. Ang mga hiram na salita sa wika ay lumilitaw bilang isang resulta ng komunikasyon ng ilang mga tao sa iba, bilang isang resulta ng pampulitika, pang-ekonomiya at kultural na ugnayan sa pagitan nila.

Ang lugar ng mga banyagang salita sa Russian, kanilang karagdagang kapalaran ay hindi pareho at tinutukoy ng kanilang layunin. Ang mga paghiram ayon sa antas ng kanilang pagtagos sa bokabularyo ng wikang Ruso ay maaaring nahahati sa tatlong grupo.

Ang una sa kanila ay binubuo ng mga banyagang salita na matatag na pumasok sa wikang Ruso. Ang mga ito ay hiniram nang mahabang panahon, sinisipihan ng lahat ng mga tao at hindi itinuturing na mga wikang banyaga.

Ang pangalawang pangkat ay binubuo ng mga salita na laganap sa wikang Ruso at ang tanging mga pangalan para sa mga itinalagang konsepto, ngunit kinikilala bilang dayuhan.

Kasama sa ikatlong pangkat ang mga salitang banyaga na hindi gaanong ginagamit. Kabilang dito ang mga salita na may mga parallel na Ruso, ngunit naiiba din sa kanila sa dami, lilim ng kahulugan o saklaw ng paggamit.

Sa proseso ng komunikasyon, ang mga tao ay madalas na kailangang ipaliwanag kung paano maunawaan kung ano ang tinatalakay, upang linawin kung ano ang kahulugan nito o ang salitang iyon o ekspresyon. Ang pagsasanay sa pagsasalita ay nakabuo ng ilang paraan ng pagpapaliwanag ng mga salita.

Ang pinaka-makatuwirang paraan ng pagbibigay-kahulugan sa mga salita ay itinuturing na isang lohikal na kahulugan, i.e. kahulugan ng konsepto sa pamamagitan ng pinakamalapit na genus at tiyak na pagkakaiba.

Ang magkasingkahulugan na pamamaraan ay karaniwan, i.e. pagpapaliwanag gamit ang mga salitang magkaiba ang tunog ngunit may karaniwang kahulugan.

Kadalasan, kapag nagpapaliwanag ng isang salita, ginagamit ang isang mapaglarawang pamamaraan, kung saan ang kahulugan nito ay inihahatid sa pamamagitan ng paglalarawan ng mismong bagay, konsepto, kababalaghan.

Ang pagpapaliwanag ng kahulugan ng isang salita, kung minsan ay mainam na bumaling sa etimolohiya nito. Tinuturuan tayo ng etimolohiya na maunawaan ang tunay na kahulugan ng salita, nililinaw ito. Ang agham ay hindi lamang nagtatatag ng orihinal na kahulugan ng salita, ang orihinal na kahulugan nito, ngunit ginalugad din ang kasaysayan ng aplikasyon nito, ang mga dahilan para sa mga pagbabagong naranasan nito.

Kalinisan ng pananalita

Kayamanan at sari-saring pananalita

Ang kayamanan at pagkakaiba-iba, ang orihinalidad ng pananalita ng nagsasalita o manunulat ay higit na nakasalalay sa kung gaano niya napagtanto kung ano ang orihinalidad ng katutubong wika, ang kayamanan nito.

Ang kayamanan ng anumang wika ay pangunahing tinutukoy ng kayamanan ng diksyunaryo. Ang leksikal na kayamanan ng wikang Ruso ay makikita sa iba't ibang diksyonaryo ng wika. Ang kayamanan ng wika ay tinutukoy din ng semantikong kayamanan ng salita, i.e. ang labo nito. Kadalasan, ang isa sa mga kahulugan ng isang polysemantic na salita ay natanto sa pagsasalita. Kung hindi man, kung gayon ang mga tao ay madalas na hindi nagkakaintindihan o hindi nagkakaintindihan. Gayunpaman, ang polysemy ay maaaring gamitin bilang isang paraan ng pagpapayaman ng nilalaman ng pagsasalita.

Ang ating wika ay napakayaman sa mga kasingkahulugan, i.e. mga salitang malapit ang kahulugan. Ang bawat isa sa mga kasingkahulugan, sa gayon, na magkakaiba sa isang lilim ng kahulugan, ay nagha-highlight ng ilang katangian ng kalidad ng isang bagay, kababalaghan o ilang tanda ng isang aksyon, at magkakasama ang mga kasingkahulugan ay nag-aambag sa isang mas malalim, mas komprehensibong paglalarawan ng mga phenomena ng katotohanan.

Ang mga kasingkahulugan ay ginagawang mas makulay ang pagsasalita, mas magkakaibang, nakakatulong upang maiwasan ang pag-uulit ng parehong mga salita, nagbibigay-daan sa iyo na makasagisag na ipahayag ang isang ideya.

Mayroong maraming mga salita sa wikang Ruso na naghahatid ng positibo o negatibong saloobin ng nagsasalita sa paksa ng pag-iisip, i.e. magkaroon ng ekspresyon.

Mayroong maraming mga salita sa wikang Ruso na may emosyonal na kulay. Ito ay dahil sa katotohanan na ang ating wika ay mayaman sa iba't ibang mga panlapi na nagsasaad ng damdamin ng tao: pagmamahal, kabalintunaan, kapabayaan, paghamak. Ang wikang Ruso ay hindi pangkaraniwang mayaman sa makasagisag na parirala.

Ang diksyunaryo ng wikang Ruso ay patuloy na pinayaman ng mga bagong salita. Kung ang wikang Ruso ay inihambing sa iba pang mga wika, kung gayon ito ay maihahambing sa iba't-ibang at bilang ng mga paraan kung saan nabuo ang mga bagong salita. Ang mga bagong salita ay nalikha sa tulong ng mga unlapi, panlapi, papalit-palit na tunog sa ugat, pagdaragdag ng dalawa o higit pang mga tangkay, sa pamamagitan ng muling pag-iisip, paghahati ng mga salita sa mga homonym, atbp. Ang pinaka-produktibo ay ang morphological na paraan ng pagbuo, sa tulong kung saan dose-dosenang mga bagong salita ang nilikha mula sa parehong ugat.

Ang gramatikal na istraktura ng wika ay nakikilala din sa pamamagitan ng kayamanan, kakayahang umangkop at pagpapahayag. Ang kayamanan, pagkakaiba-iba, pagka-orihinal at pagka-orihinal ng wikang Ruso ay nagpapahintulot sa lahat na gawing mayaman at orihinal ang kanilang pananalita.

Pagpapahayag ng pananalita

Ang pagpapahayag ng pagsasalita ay nagpapabuti sa pagiging epektibo ng pagsasalita: ang isang matingkad na pagsasalita ay nakakapukaw ng interes sa mga tagapakinig, nagpapanatili ng pansin sa paksa ng pag-uusap, at may epekto hindi lamang sa isip, kundi pati na rin sa mga damdamin at imahinasyon ng mga nakikinig. Binibigyang-diin ng ilang mananaliksik na ang pagpapahayag ng pagsasalita ay higit na nakasalalay sa sitwasyon ng komunikasyon.

Tulungan ang tagapagsalita na gawing matalinghaga, emosyonal na espesyal ang pananalita masining na pamamaraan, matalinhaga at nagpapahayag na paraan ng wika, na tradisyonal na tinatawag na trope at pigura, pati na rin ang mga salawikain, kasabihan, pariralang pagpapahayag, mga salitang may pakpak.

Bago suriin ang iba't ibang visual na paraan ng wika, kailangang linawin kung ano ang mga katangian ng salita. Ang konsepto ng figurativeness ng isang salita ay konektado sa phenomenon ng polysemy. Ang mga salita na nagngangalang lamang ng isang bagay ay itinuturing na hindi malabo, at ang mga salitang tumutukoy sa ilang mga bagay, phenomena ng katotohanan, ay itinuturing na polysemantic.

Ang unang kahulugan kung saan lumitaw ang salita sa wika ay tinatawag na direkta, at ang mga kasunod ay matalinghaga.

Ang mga direktang kahulugan ay direktang nauugnay sa ilang mga bagay, ang mga pangalan kung saan sila.

Ang mga matalinghagang kahulugan, sa kaibahan sa mga direktang, ay nagpapahiwatig ng mga katotohanan ng katotohanan hindi direkta, ngunit sa pamamagitan ng kanilang kaugnayan sa mga kaukulang direktang mga.

Ang konsepto ng matalinghagang paggamit ng mga salita ay nauugnay sa mga masining na paraan tulad ng metapora, metonymy, synecdoche, na malawakang ginagamit sa oratoryo at oral na komunikasyon.

Ang metapora ay batay sa paglipat ng pangalan sa pamamagitan ng pagkakatulad. Ang mga metapora ay nabuo ayon sa prinsipyo ng personipikasyon, reipikasyon, abstraction, atbp. Ang mga metapora ay dapat na orihinal, hindi pangkaraniwan, pukawin ang emosyonal na mga asosasyon, tumulong upang mas maunawaan, kumakatawan sa isang kaganapan o kababalaghan.

Ang metonymy, hindi katulad ng metapora, ay batay sa contiguity. Sa metonymy, dalawang bagay, phenomena na nakatanggap ng parehong pangalan, ay dapat na magkatabi. Ang salitang katabi sa kasong ito ay dapat na maunawaan hindi lamang bilang isang koneksyon, ngunit medyo mas malawak - malapit na nauugnay sa bawat isa.

Ang Synecdoche ay isang trope, ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang bahagi ay tinatawag sa halip na maramihan, o, sa kabaligtaran, ang kabuuan ay tinatawag sa halip na bahagi, ang maramihan ay tinatawag sa halip na isahan.

Ang paghahambing ay isang matalinghagang ekspresyon na binuo sa isang paghahambing ng dalawang bagay o estado na may isang karaniwang katangian. Ipinapalagay ng paghahambing ang pagkakaroon ng tatlong data: isang bagay, isang imahe, at isang tanda.

Ang mga epithet ay mga masining na kahulugan. Pinapayagan ka nitong mas malinaw na makilala ang mga katangian, katangian ng isang bagay o kababalaghan at sa gayon ay pagyamanin ang nilalaman ng pahayag. SA siyentipikong panitikan tatlong uri ng epithets ang karaniwang nakikilala: pangkalahatang wika (palagiang ginagamit sa wikang pampanitikan, may matatag na koneksyon sa salitang binibigyang kahulugan); katutubong - patula (ginagamit sa oral folk art); indibidwal - may-akda (nilikha ng mga may-akda).

Upang pasiglahin ang pagsasalita, bigyan ito ng emosyonalidad, pagpapahayag, pagiging makasagisag, ginagamit din nila ang mga diskarte ng stylistic syntax, ang tinatawag na mga figure: antithesis, inversion, repetition, atbp.

Ang isang pamamaraan na batay sa isang paghahambing ng kabaligtaran na mga phenomena at mga palatandaan ay tinatawag na antithesis. Ang antithesis ay malawak na kinakatawan sa mga salawikain at kasabihan. Ang antithesis ay isang mabisang paraan ng pagpapahayag ng pagsasalita sa pampublikong pagsasalita.

Ang isang mahalagang paraan ng pagpapahayag sa isang pagsasalita ay inversion, i.e. pagbabago ng karaniwang ayos ng salita sa isang pangungusap na may layuning semantiko at estilista.

Kadalasan, upang palakasin ang pagbigkas, upang magbigay ng dinamismo ng pagsasalita, isang tiyak na ritmo, ginagamit nila ang gayong pangkakanyahan na pigura bilang mga pag-uulit. Magsimula ng ilang pangungusap na may parehong salita o grupo ng mga salita. Ang ganitong pag-uulit ay tinatawag na anaphora, na sa Griyego ay nangangahulugang pagkakaisa.

Sa bibig na pagsasalita, ang mga pag-uulit ay matatagpuan din sa dulo ng isang parirala. Tulad ng sa simula ng isang pangungusap, maaaring ulitin ang mga indibidwal na salita, parirala, pagbuo ng pagsasalita. Ang gayong estilistang pigura ay tinatawag na epiphora.

Ang mga pamamaraan ay binuo sa pagsasanay ng oratoryo. Ang isa sa mga pamamaraan na ito ay isang tanong-at-sagot na hakbang. Bilang karagdagan sa paraan ng tanong-at-sagot, kadalasang ginagamit ang tinatawag na emosyonal o retorikal na tanong. Ang retorika na tanong ay nagpapabuti sa epekto ng pagsasalita sa mga tagapakinig, nagising sa kanila ang kaukulang mga damdamin, nagdadala ng isang mahusay na semantiko at emosyonal na pagkarga.

Kabilang sa mga paraan ng pagpapahayag ang direktang pagsasalita. Ang literal na ipinadala sa pagsasalita ng ibang tao ay tinatawag na isang sipi. Bilang isang paraan ng paghahatid ng pahayag ng ibang tao sa isang talumpati, ginagamit din ang hindi direktang pananalita, na naghahatid ng mga salita ng isang tao mula sa ikatlong panauhan.

Ang mayaman na materyal para sa mga pagtatanghal ay naglalaman ng oral folk art. Ang isang tunay na kayamanan para sa isang tagapagsalita ay mga salawikain at kasabihan. Ang mga kawikaan at kasabihan ay mga clots ng katutubong karunungan, ipinapahayag nila ang katotohanan, napatunayan ng mga siglo-lumang kasaysayan ng mga tao - ang lumikha, ang karanasan ng maraming henerasyon.

Ang parirala ng wikang Ruso ay ginagamit upang lumikha ng imahe at emosyonalidad ng pagsasalita.

Dapat tandaan na ang kawastuhan ng ating pananalita, ang kawastuhan ng wika, ang kalinawan ng mga salita, ang mahusay na paggamit ng mga termino, mga banyagang salita, ang matagumpay na paggamit ng matalinghaga at nagpapahayag na paraan ng wika, mga salawikain at kasabihan, catchwords, parirala, ang kayamanan ng indibidwal na diksyunaryo, ang pagiging epektibo ng komunikasyon, pagbutihin ang pagiging epektibo ng binibigkas na salita.

3.4 Mga etikal na pamantayan ng kultura ng pagsasalita (etiquette sa pagsasalita)

Ang Etiquette ay isang salitang Pranses na nagmula. Sa una, ang ibig sabihin nito ay isang tag ng produkto, isang label. Ang kagandahang-asal sa negosyo ay nagiging higit at higit na laganap sa mga lupon ng negosyo, lalo na sa mga kamakailang panahon. Ang etiketa sa negosyo ay nagbibigay para sa pagsunod sa mga pamantayan ng pag-uugali at komunikasyon.

Kapag nakikipag-usap, una sa lahat, ang mga tampok ng etika sa pagsasalita ay isinasaalang-alang. Ang etika sa pagsasalita ay tumutukoy sa mga binuo na tuntunin ng pag-uugali sa pagsasalita, isang sistema ng mga formula ng pagsasalita para sa komunikasyon. Ang etika sa pagsasalita ay may pambansang mga detalye. Ang bawat bansa ay lumikha ng sarili nitong sistema ng mga tuntunin ng pag-uugali sa pagsasalita.

Ang pag-alam sa mga kakaibang katangian ng pambansang kagandahang-asal, mga pormula sa pagsasalita nito, pag-unawa sa mga detalye ng komunikasyon sa negosyo ng isang partikular na bansa, tumutulong ang mga tao sa pakikipag-ayos, pagtatatag ng mga contact sa mga dayuhang kasosyo.

Ang anumang gawain ng komunikasyon ay may simula, pangunahing bahagi at pangwakas:

Kakilala;

Mga Business Card;

pagbati;

Mga imbitasyon at pagbati;

Mga pormula ng pakikiramay at aliw;

Pagpapahayag ng pasasalamat;

pangungusap, babala;

Paggawa ng isang kahilingan;

Kasunduan. Pahintulot;

Papuri.

Mula noong sinaunang panahon, ang conversion ay nagsagawa ng ilang mga function. Ang pangunahing isa ay upang maakit ang atensyon ng kausap. Ito ay isang vocative function. Ang mga apela ay maaaring maging ekspresyon at emosyonal na kulay.

Kabanata 4

Ang komunikasyon ay nagbibigay-daan sa isang tao na ihayag ang kanyang mga damdamin, karanasan, sabihin ang tungkol sa kagalakan at kalungkutan, tungkol sa mga tagumpay at kabiguan. Ang komunikasyon ay tumutulong sa pag-oorganisa ng magkasanib na gawain, pagbabalangkas at pagtalakay ng mga plano, at ipatupad ang mga ito.

Ang mga problema ng komunikasyon ay hinarap ng mga kinatawan ng iba't ibang agham - mga pilosopo, sikologo, lingguwista, sosyologo, kultural, atbp. Ang komunikasyon ng tao, ayon sa mga mananaliksik, ay binubuo ng dalawang-katlo ng pananalita. Ito ay sa tulong ng pagsasalita na madalas na nangyayari ang komunikasyon sa pagitan ng mga tao.

Ang kakaibang aktibidad ng pagsasalita ay nakasalalay sa katotohanan na ito ay palaging kasama sa isang mas malawak na sistema ng aktibidad bilang isang kinakailangan at magkakaugnay na bahagi.

Maraming mga disiplina sa wika ang tumatalakay sa mga problema ng komunikasyong pandiwa: cognitive linguistics, ang teorya ng epekto sa pagsasalita, ang teorya ng speech acts (TRA), pragmatics, psycholinguistics, kultura ng pagsasalita, atbp.

Tandaan na kasama ng terminong komunikasyon, ang salitang komunikasyon ay naging laganap. Komunikasyon - komunikasyon, pagpapalitan ng opinyon, impormasyon, ideya, atbp. - isang tiyak na anyo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao sa proseso ng kanilang aktibidad sa pag-iisip at paggawa.

4.1 Mga pangunahing yunit ng verbal na komunikasyon

Tinutukoy at inilalarawan ng mga mananaliksik ang mga pangunahing yunit ng komunikasyon - isang kaganapan sa pagsasalita, isang sitwasyon sa pagsasalita, pakikipag-ugnayan sa pagsasalita.

Ang isang kaganapan sa pagsasalita ay nauunawaan bilang isang diskurso na nagaganap sa konteksto ng isang sitwasyon sa pagsasalita. Ang isang kaganapan sa pagsasalita, tulad ng sumusunod mula sa kahulugan nito, ay kinabibilangan ng dalawang pangunahing bahagi:

1) pandiwang pagsasalita at kung ano ang kasama nito, i.e. diskurso;

2) ang mga kondisyon, ang kapaligiran kung saan nagaganap ang pandiwang komunikasyon sa pagitan ng mga kalahok.

Sitwasyon sa pagsasalita, i.e. ang sitwasyong bumubuo sa konteksto ng isang pahayag na nabuo sa isang speech act ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa komunikasyon sa pagsasalita.

May mga canonical at non-canonical na sitwasyon sa pagsasalita.

Ang mga sitwasyon ay itinuturing na canonical kapag ang oras ng pagbigkas ay kasabay ng oras ng pagdama nito, i.e. tinukoy na sandali ng pagsasalita.

Ang mga hindi kanonikal na sitwasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na punto: ang oras ng tagapagsalita, i.e. ang oras ng pagbigkas ay maaaring hindi tumutugma sa oras ng addressee, i.e. oras ng pang-unawa.

Ang pakikipag-ugnayan sa pagsasalita ay isang napakakomplikadong kababalaghan. Upang maunawaan ang kakanyahan nito, una sa lahat, dapat maunawaan ng isa kung ano ang aktibidad ng pagsasalita.

Ang aktibidad sa pagsasalita ay likas na panlipunan, dahil ito ay bahagi ng panlipunang aktibidad ng isang tao. Sa proseso ng (berbal) na pakikipag-ugnayan ng mga paksa, ang kanilang pag-iisip, kalooban, damdamin, memorya ay lumahok - speech-cogitative, modal (volitional), emosyonal, intentional (intentional), cognitive (conceptual) spheres. Ang aktibidad sa pagsasalita, tulad ng anumang iba pang aktibidad, ay binubuo ng mga proseso na nagbibigay, ginagawang posible na isagawa ang pagkilos ng pagsasalita. Ang pagsasalita, pagbigkas ay isang produkto ng aktibidad ng pagsasalita, ang henerasyon nito. Ang aktibidad sa pagsasalita ay kadalasang nagpapatuloy sa ilang layunin, kaya mahalaga ang resulta. Ang pag-aaral ng aktibidad sa pagsasalita ay organikong konektado sa sikolohiya, psychophysiology, at sosyolohiya.

4.2 Organisasyon ng pakikipag-ugnayan sa salita

Sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagsasalita, hindi sapat na malaman lamang ang wika. Ang mga interlocutors ay dapat sumunod sa ilang mga prinsipyo, ang mga patakaran ng pag-uusap, na nagpapahintulot sa kanila na i-coordinate ang kanilang mga aksyon at pahayag. Ang mga tuntuning ito ay bumubuo ng kumbensyonal (kondisyon, tinatanggap) na batayan ng pakikipag-ugnayan sa salita. Ang isa sa mga ito ay tinatawag na prinsipyo ng succession. Ipinapalagay nito ang kaugnayan (semantic correspondence) ng tugon, i.e. naghihintay para sa isang kopya ng naaangkop na uri. Ang isa pang prinsipyo - ang prinsipyo ng ginustong istraktura - ay nagpapakilala sa mga tampok ng mga fragment ng pagsasalita na may pagkumpirma at pagtanggi sa mga tugon. Ang batayan ng komunikasyon sa pagsasalita ay ang prinsipyo ng pakikipagtulungan, na nagpapahiwatig ng pagpayag ng mga kasosyo na makipagtulungan. Ang isa pang nangungunang prinsipyo ng komunikasyon ay ang prinsipyo ng pagiging magalang, na isang kumbinasyon ng isang bilang ng mga maxims.

4.3 Ang pagiging epektibo ng verbal na komunikasyon

Ang mabisang komunikasyon sa pagsasalita ay nauunawaan bilang ang pagkamit ng sapat na semantic perception at sapat na interpretasyon ng ipinadalang mensahe.

Mga pangunahing prinsipyo na nabuo sa siyentipiko at metodolohikal na panitikan.

Ang prinsipyo ng pantay na seguridad, na nagpapahiwatig ng hindi pagpapataw ng sikolohikal o iba pang pinsala sa kasosyo sa pagpapalitan ng impormasyon.

Ang prinsipyo ng desentralisasyon, na nangangahulugang hindi pinsala sa dahilan kung saan ang mga partido ay pumasok sa pakikipag-ugnayan.

Ang prinsipyo ng kasapatan ng kung ano ang perceived sa kung ano ang sinabi, i.e. hindi nagdudulot ng pinsala sa sinabi sa pamamagitan ng sadyang pagbaluktot ng kahulugan.

Mayroong dalawang uri ng pakikinig. Ang isa sa kanila ay tinatawag na non-reflexive. Binubuo ito sa kakayahang maging maingat na tahimik, hindi makagambala sa pagsasalita ng kausap sa iyong mga pangungusap. Ang isa pang uri ng pakikinig ay mapanimdim. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa aktibong interbensyon sa pagsasalita ng interlocutor, sa pagtulong sa kanya na ipahayag ang kanyang mga saloobin at damdamin, sa paglikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa komunikasyon, sa pagtiyak ng tama at tumpak na pag-unawa sa mga interlocutors ng bawat isa.

Ang pag-unawa at paglalapat ng mga prinsipyo ng mabuting pakikinig ay makatutulong sa iyong kumonekta sa iyong kalaban, maunawaan ang kanyang pananaw, makuha ang puso ng mga pagkakaiba sa pagitan mo, at gawing mas mabunga ang pag-uusap.

4.4 Katibayan at panghihikayat ng pananalita

Mga pangunahing uri ng argumento

Ang pag-aaral ng pinaka-epektibong pamamaraan at pamamaraan ng mapanghikayat na impluwensya sa proseso ng komunikasyon ay isinasagawa ng isang espesyal na sangay ng kaalaman - ang teorya ng argumentasyon.

Ang pangangatwiran ay ang operasyon ng pagpapatibay ng anumang mga paghuhusga, praktikal na mga desisyon at pagtatasa, kung saan, kasama ng mga lohikal, pananalita, emosyonal, sikolohikal at iba pang di-lohikal na pamamaraan at mga pamamaraan ng mapanghikayat na impluwensya ay ginagamit din.

Nakikilala ng mga mananaliksik ang dalawang aspeto sa argumentasyon - lohikal at komunikatibo.

Ang anumang lohikal na patunay ay kinabibilangan ng tatlong magkakaugnay na elemento: thesis;

argumento o batayan, argumento; pagpapakita, o anyo, paraan ng patunay.

Matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng direkta at hindi direktang ebidensya. Sa pamamagitan ng direktang patunay, ang thesis ay pinatutunayan ng mga argumento nang walang tulong ng mga karagdagang constructions.

Ang di-tuwirang ebidensiya ay nagsasangkot ng pagpapatunay sa katotohanan ng thesis sa pamamagitan ng pagpapabulaanan sa magkasalungat na posisyon - ang antithesis. Mula sa kasinungalingan ng antithesis, sa batayan ng batas ng ibinukod na gitna, isang konklusyon ang ginawa tungkol sa katotohanan ng thesis.

Upang patunayan ang kawastuhan ng mga iniharap na probisyon, upang kumbinsihin sila sa kanilang katotohanan, iba't ibang uri ng argumento ang ginagamit sa proseso ng komunikasyon.

Mula noong sinaunang panahon, kaugalian na hatiin ang mga argumento sa mga lohikal, na nakakaakit sa isip ng mga tagapakinig, at sikolohikal, na nakakaapekto sa mga damdamin.

Kapag nakikipagtalo, mahalagang makilala ang katotohanan at opinyon.

4.5 Non-verbal na paraan ng komunikasyon

Kapag nakikipag-usap sa isa't isa, ang mga tao, kasama ang pandiwang (verbal) na pagsasalita, ay gumagamit ng gestural-mimic na pagsasalita, ibig sabihin, ang mga di-berbal na paraan (mga ekspresyon ng mukha, mga kilos) upang ihatid ang kanilang mga iniisip, mga hangarin, kasama ang pandiwang (verbal) na pagsasalita.

Ang wika ng mga ekspresyon ng mukha at kilos ay nagpapahintulot sa tagapagsalita na ipahayag ang kanyang mga damdamin nang mas ganap, nagpapakita kung gaano kinokontrol ng mga kalahok sa diyalogo ang kanilang sarili, kung paano sila tunay na nauugnay sa isa't isa.

Ang pangunahing tagapagpahiwatig ng damdamin ng nagsasalita ay ang ekspresyon ng mukha, ang kanyang mga ekspresyon sa mukha.

Ang mga ekspresyon ng mukha ay nagpapahintulot sa amin na mas maunawaan ang kalaban, upang malaman kung anong mga damdamin ang kanyang nararanasan (sorpresa, galit, kalungkutan, kaligayahan).

Maraming masasabi tungkol sa mga kilos ng kausap. Ang kahulugan ng kilos: ang kilos ay nilinaw ang pag-iisip, nagpapasigla nito, kasama ng mga salita ay nagpapahusay sa emosyonal na tunog nito, nag-aambag sa isang mas mahusay na pang-unawa sa pagsasalita. Ang mga mekanikal na kilos ay nakakagambala sa atensyon ng tagapakinig mula sa nilalaman ng pagsasalita, nakakasagabal sa pang-unawa nito.

Depende sa layunin, ang mga kilos ay nahahati sa ritmiko, emosyonal, pagturo, larawan at simboliko. Ang mga ritmikong galaw ay nauugnay sa ritmo ng pagsasalita. Ang mga kilos na naghahatid ng iba't ibang lilim ng damdamin ay tinatawag na emosyonal. Kumpas ng pagturo - ang tagapagsalita ay nag-iisa ng ilang bagay mula sa isang bilang ng mga homogenous, ay nagpapakita ng lugar. Ang pictorial gesture ay kapag naglalarawan sila ng isang bagay, ipakita ito. May kondisyon ang mga simbolikong kilos. Ang isang simbolikong kilos ay kadalasang katangian ng isang bilang ng mga tipikal na sitwasyon:

Ang kilos ng paglilimita (categorical);

Tindi ng kilos;

Kumpas ng pagsalungat, kasalungat;

Kilos ng paghihiwalay, hindi pagkakatulad;

Kumpas ng pagsasamahan, karagdagan, kabuuan;

Pambansang katangian ng mga kilos.

Kung ang nakalarawang kilos ay nauugnay sa mga partikular na panlabas na tampok, kung gayon ang kilos-simbolo ay nauugnay sa abstraction. Ang nilalaman nito ay naiintindihan lamang ng ilang Nord o isang partikular na grupo. Sa lahat ng iba't ibang mga kilos, pagkakaiba-iba, nagpapakita sila ng katatagan sa kanilang sagisag. Gayunpaman, may mga kaso kung ang likas na katangian ng kilos ay medyo nagbabago at nawawala ang pambansang kulay nito.

Kabanata 5

5.1 Ang konsepto ng oratoryo

Ang ekspresyong oratoryo ay may ilang kahulugan. Pangunahing nauunawaan ang oratoryo bilang isang mataas na antas ng kasanayan sa pagsasalita sa publiko, isang katangiang katangian ng oratoryo, mahusay na pagkakaroon ng isang buhay na salita. Ang oratoryo ay ang sining ng pagbuo at pampublikong paghahatid ng talumpati upang magkaroon ng nais na epekto sa madla.

Ang oratoryo ay tinatawag ding makasaysayang itinatag na agham ng mahusay na pagsasalita at isang akademikong disiplina na nagtatakda ng mga pundasyon ng oratoryo.

Sa mahusay na pagsasalita, ang sining at agham ay bumubuo ng isang kumplikadong haluang metal ng medyo independiyenteng paraan ng pag-impluwensya sa mga tao. Ang oratoryo ay isang kumplikadong intelektwal at emosyonal na pagkamalikhain ng pampublikong pagsasalita.

Sa buong siglo na kasaysayan ng pag-unlad nito, ang oratoryo ay ginamit sa iba't ibang larangan ng lipunan: espiritwal, ideolohikal, sosyo-politikal.

Pansinin natin ang isa pang katangian ng oratoryo. Mayroon itong kumplikadong sintetikong karakter. Pilosopiya, lohika, sikolohiya, pedagogy, lingguwistika, etika, aesthetics - ito ang mga agham kung saan nakabatay ang oratoryo.

Ang oratoryo ay hindi kailanman naging homogenous. Sa kasaysayan, depende sa saklaw ng aplikasyon, nahahati ito sa iba't ibang genera at species. Sa lokal na retorika, ang mga sumusunod na pangunahing uri ng mahusay na pagsasalita ay nakikilala: sosyo-politikal, akademiko, hudisyal, panlipunan, pang-araw-araw, espirituwal (teolohikal at eklesiastiko).

Kasama sa socio-political eloquence ang mga talumpati na nakatuon sa mga isyu ng pagtatayo ng estado, ekonomiya, batas, atbp.;

sa akademiko - isang pang-edukasyon na panayam, isang siyentipikong ulat, isang pagsusuri, isang mensahe;

sa hukuman - mga talumpati na ginawa ng mga kalahok sa paglilitis - ang tagausig, mga abogado, ang akusado, atbp.;

sa pang-araw-araw na panlipunan - pagtanggap, anibersaryo, pag-iinuman, mga talumpating pang-alaala, atbp.;

sa teolohiko - simbahan - mga sermon, mga talumpati sa katedral.

5.2 Ang tagapagsalita at ang kanyang tagapakinig

Ang pinakamataas na pagpapakita ng kasanayan sa pagsasalita sa publiko, ang pinakamahalagang kondisyon para sa pagiging epektibo ng oratorical speech ay pakikipag-ugnay sa madla. Ang pakikipag-ugnayan ay isang komunidad estado ng kaisipan tagapagsalita at madla, ito ay isang pagkakaunawaan sa pagitan ng tagapagsalita at ng madla. Tinatawag ng mga siyentipiko ang magkasanib na aktibidad ng kaisipan ng tagapagsalita at ng madla na intelektwal na empatiya. Para sa paglitaw ng pakikipag-ugnay, ang emosyonal na empatiya ay mahalaga din, i.e. ang tagapagsalita at mga tagapakinig sa panahon ng talumpati ay dapat makaranas ng magkatulad na damdamin. Ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tagapagsalita at ng madla ay nangyayari kapag ang parehong partido ay nakikibahagi sa parehong aktibidad sa pag-iisip at nakakaranas ng magkatulad na mga karanasan.

Ang mga pangunahing tagapagpahiwatig ng pagkakaunawaan sa pagitan ng mga nagsasalita at tagapakinig ay isang positibong reaksyon sa mga salita ng tagapagsalita, isang panlabas na pagpapahayag ng atensyon mula sa mga tagapakinig.

Ang anyo ng presentasyon ng materyal ay makabuluhang nakakaapekto sa relasyon sa pagitan ng tagapagsalita at ng madla.

Napakahalaga na ang bawat tao ay malikhaing lumapit sa paghahanda at paghahatid ng oratorical speech, gamitin ang kanilang natural na data, mga indibidwal na kakayahan nang mas ganap at malawak, mahusay na ilapat ang nakuha na mga kasanayan at kakayahan sa retorika.

5.3 Paghahanda ng talumpati: pagpili ng paksa, layunin ng pananalita

Ang paghahanda para sa isang talumpati ay isang napakahalaga at responsableng bagay sa aktibidad ng isang tagapagsalita.

Ang paghahanda para sa isang tiyak na talumpati ay tinutukoy ng uri ng oratorical speech, depende sa paksa ng talumpati, ang mga layunin at layunin na kinakaharap ng tagapagsalita, ang kanyang mga indibidwal na katangian, sa komposisyon ng madla kung saan magsasalita, atbp.

Ang paghahanda para sa anumang talumpati ay nagsisimula sa kahulugan ng paksa ng talumpati. Ang pagpili ng isang paksa, kailangan mong isipin ang tungkol sa mga salita nito. Ang pamagat ng talumpati ay dapat na malinaw, maigsi, at maikli hangga't maaari.

Kapag naghahanda ng isang talumpati, kinakailangan upang matukoy ang layunin ng talumpati. Dapat malinaw na maunawaan ng tagapagsalita kung bakit, para sa anong layunin siya gumagawa ng isang talumpati, kung anong uri ng reaksyon ang sinusubukang makamit ng madla.

Dapat isaisip na ang tagapagsalita ay dapat bumalangkas ng layunin ng talumpati hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi para sa kanyang mga tagapakinig. Ang isang malinaw na pagbabalangkas ng target na setting ay nagpapadali sa pagdama ng oratoryo, sa isang tiyak na paraan itinatakda ang mga tagapakinig. Ito mismo ang ginawa ng mga dakilang mananalumpati sa iba't ibang panahon.

5.4 Mga pangunahing paraan ng paghahanap ng materyal

Matapos matukoy ang paksa ng talumpati, ang layunin nito ay sinusundan ng yugto ng paghahanap at pagpili ng materyal.

Tinutukoy ng panitikang metodolohikal ang mga pangunahing mapagkukunan kung saan maaari kang gumuhit ng mga bagong ideya, Nakamamangha na impormasyon, katotohanan, halimbawa, ilustrasyon para sa iyong talumpati. Kabilang dito ang:

Mga opisyal na dokumento;

Scientific, scientific - popular literature;

Sangguniang literatura: encyclopedia, diksyunaryo sa iba't ibang sangay ng kaalaman, linguistic na mga diksyunaryo, istatistikal na koleksyon, yearbook sa iba't ibang isyu, talahanayan, biblio-graphic index;

Fiction;

Mga artikulo mula sa mga pahayagan at magasin;

Mga broadcast sa radyo at telebisyon;

Mga resulta ng mga sociological survey;

sariling kaalaman at karanasan;

Mga personal na contact, pag-uusap, panayam;

Mga pagninilay at obserbasyon.

Upang maging makabuluhan ang pagsasalita, mas mainam na gumamit ng hindi isang mapagkukunan, ngunit marami.

Ang pinakamahalagang yugto sa paghahanda ng oratorical speech ay ang pag-aaral ng mga piling panitikan.

Habang nagbabasa, mahalagang maunawaan ang nilalaman ng binasa, upang pagsamahin ito sa kaalaman na nakuha kanina. Nakakatulong ito upang pag-aralan at i-systematize ang materyal, upang gumuhit ng mga kinakailangang konklusyon.

Kapag naghahanda ng isang ulat para sa isang panayam, kinakailangan na gumawa ng angkop na mga tala sa kung ano ang nabasa.

Ang pagbabasa ay hindi kasingdali ng tila sa unang tingin. Kapag nagbabasa, lumilitaw ang ilang mga paghahambing, asosasyon, paghahambing sa mga proseso ng totoong buhay, ipinanganak ang mga bagong kaisipan.

5.5 Pagsisimula, pagtatapos at pagpapalawak ng pananalita

Sa teorya ng oratoryo, ang komposisyon ng pananalita ay nauunawaan bilang pagbuo ng isang talumpati, ang ratio ng mga indibidwal na bahagi nito at ang kaugnayan ng bawat bahagi sa buong talumpati sa kabuuan. Upang pangalanan ang konseptong ito, kasama ang salitang komposisyon, ang mga salitang pagbuo, istraktura, na malapit sa kahulugan, ay ginagamit din.

Simula sa trabaho sa komposisyon ng pagsasalita, kinakailangan, una sa lahat, upang matukoy ang pagkakasunud-sunod kung saan ipapakita ang materyal, iyon ay, upang gumuhit ng isang plano. Ayon sa kahulugan ng paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso, ang isang plano ay isang magkaparehong pag-aayos ng mga bahagi, maikling programa ilang presentasyon.

Sa iba't ibang yugto ng paghahanda sa pagsasalita, ang mga plano ng iba't ibang layunin ay iginuhit. Kaya, pagkatapos piliin ang paksa ng talumpati, inirerekumenda na gumuhit ng isang paunang plano para sa hinaharap na pugon. Isang paunang plano na tumutulong upang mas may layuning pumili ng literatura at pumili ng makatotohanang materyal para sa pagtatanghal.

Matapos pag-aralan ang literatura, ang paksa ay isinasaalang-alang, ang materyal na katotohanan ay kinokolekta, at ang isang plano sa trabaho ay iginuhit. Kapag isinusulat ito, kinakailangan hindi lamang upang i-highlight ang mga isyu ng napiling paksa, kundi pati na rin upang piliin ang pinakamahalaga at pangunahing ng mga ito, upang matukoy kung anong pagkakasunud-sunod ang mga ito ay ipapakita. Ginagawang posible ng plano sa trabaho na hatulan ang nilalaman ng talumpati, ang istraktura nito.

Ang mga plano ay maaaring simple o kumplikado sa istraktura. Ang isang simple ay binubuo ng ilang mga punto na may kaugnayan sa pangunahing bahagi ng paglalahad ng paksa. Ang isang simpleng plano ay maaaring gawing kumplikado, kung saan kinakailangan na hatiin ang mga punto nito sa mga sub-puntos. Sa isang komplikadong plano, mayroon ding panimula, pangunahing bahagi, konklusyon.

Pagkatapos isulat ang plano, kailangang magtrabaho ang tagapagsalita sa pagbuo ng mga indibidwal na bahagi ng kanyang talumpati. Bilang mga theorists ng oratory note, ang pinakakaraniwang istraktura ng oral speech mula noong sinaunang panahon ay itinuturing na tatlong bahagi, na kinabibilangan ng mga sumusunod na elemento: panimula, pangunahing bahagi, konklusyon.

Binibigyang-diin ng introduksyon ang kaugnayan ng paksa, ang kahalagahan nito para sa madlang ito, bumubuo ng layunin ng talumpati, at maikling binabalangkas ang kasaysayan ng isyu.

Ang isang mahalagang bahagi ng komposisyon ng anumang talumpati ay ang konklusyon. Sinasabi ng popular na karunungan: "Ang wakas ay nagpuputong sa gawa." Ang isang nakakumbinsi at matingkad na konklusyon ay naaalala ng madla, nag-iiwan ng magandang impresyon sa talumpati. Samakatuwid, inirerekomenda sa konklusyon na ulitin ang pangunahing ideya kung saan ginawa ang talumpati, upang ibuod ang pinakamahalagang mga probisyon. Sa konklusyon, ang mga resulta ng kung ano ang sinabi ay summed up, ang mga konklusyon ay iginuhit, ang mga tiyak na gawain ay itinakda para sa madla, na sumusunod mula sa nilalaman ng talumpati.

Ang tagapagsalita ay nahaharap sa isang napakahalagang gawain - hindi lamang upang maakit ang atensyon ng madla, kundi pati na rin panatilihin ito hanggang sa katapusan ng talumpati. Samakatuwid, ang pinaka responsable ay ang pangunahing bahagi ng oratoryo.

Itinatakda nito ang pangunahing materyal, patuloy na ipinapaliwanag ang mga panukalang iniharap, pinatutunayan ang kanilang kawastuhan, at inaakay ang madla sa mga kinakailangang konklusyon.

Ang istruktura ng talumpati ay pangunahing nakasalalay sa paraan ng paglalahad ng materyal na pinili ng tagapagsalita.

Ang inductive method ay ang paglalahad ng materyal mula sa partikular hanggang sa pangkalahatan. Sinisimulan ng tagapagsalita ang talumpati sa isang partikular na kaso, at pagkatapos ay dinadala ang mga tagapakinig sa mga generalization at konklusyon.

Ang pamamaraang deduktibo ay ang paglalahad ng materyal mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular. Ang tagapagsalita sa simula ng talumpati ay naglalagay ng ilang mga probisyon, at pagkatapos ay ipinaliwanag ang kanilang kahulugan sa mga tiyak na halimbawa, mga katotohanan.

Ang pamamaraan ng pagkakatulad ay isang paghahambing ng iba't ibang mga phenomena, kaganapan, katotohanan. Karaniwan ang isang parallel ay iginuhit sa kung ano ang kilala sa mga tagapakinig.

Concentric method - ang pag-aayos ng materyal sa paligid pangunahing problema itinaas ng nagsasalita. Ang tagapagsalita ay lumilipat mula sa isang pangkalahatang pagsasaalang-alang ng sentral na isyu patungo sa isang mas tiyak at malalim na pagsusuri nito.

Ang stepwise na paraan ay isang sunud-sunod na presentasyon ng isang isyu pagkatapos ng isa pa. Matapos isaalang-alang ang anumang problema, ang tagapagsalita ay hindi na bumalik dito.

Ang makasaysayang pamamaraan ay isang pagtatanghal ng materyal sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod, isang paglalarawan at pagsusuri ng mga pagbabagong naganap sa isang partikular na tao o bagay sa paglipas ng panahon.

Ang paggamit ng iba't ibang paraan ng paglalahad ng materyal sa parehong pagsasalita ay nagpapahintulot sa iyo na gawing mas orihinal, hindi pamantayan ang istraktura ng pangunahing bahagi ng pagsasalita.

Magtrabaho sa plano, ang komposisyon ng pagsasalita ay isang malikhaing proseso. Ang bawat panayam, bawat talumpati, kung ito ay resulta ng malawak na paunang gawain, ay sumasalamin sa mga katangian, interes, hilig ng nagsasalita mismo.

5.6 Mga paraan ng pandiwang pagpaparehistro ng isang pampublikong talumpati

Ang isa sa mga mahahalagang tanong na bumangon kapag naghahanda ng isang pampublikong talumpati ay kung kinakailangan o hindi na paunang mag-compile ng isang nakasulat na teksto ng talumpati. Ito ay isang matagal nang hindi pagkakaunawaan, na ang mga ugat nito ay mula pa noong sinaunang panahon.

Ang nakasulat na pananalita ay mas madaling matandaan at mananatili sa memorya nang mas matagal kaysa hindi natapos na materyal. Bilang karagdagan, ang nakasulat na teksto ay nagdidisiplina sa tagapagsalita, nagbibigay sa kanya ng pagkakataon na maiwasan ang pag-uulit, palpak na salita, reserbasyon, mga sagabal, ginagawang mas kumpiyansa ang kanyang pagsasalita, atbp.

Siyempre, ang bawat tagapagsalita ay may sariling mga pamamaraan ng pagtatrabaho sa teksto ng pananalita. Ang pangunahing bagay ay huwag kalimutan na ang pag-master ng materyal ng pagsasalita ay isang napakahalagang yugto sa aktibidad ng tagapagsalita. Minsan sa yugtong ito gawaing paghahanda tinatawag na rehearsal.

1. Buong teksto(hindi para sa pagbabasa, ngunit para sa muling pagsasalaysay sa iyong sariling mga salita)

2. Isang detalyadong buod na may pangunahing mga salita, pagtatapos, mga sipi, mga numero, mga wastong pangalan.

3. Isang hindi detalyadong abstract na may pagtatalaga ng mga transition mula sa block patungo sa block, mga pagsipi, atbp.

4. Magplano na may mga panipi, atbp.

5. Pagsasalita nang walang papel.

5.7 Lohikal at intonasyon-melodikong pattern ng pananalita

Kadalasan, ang kahirapan sa pag-unawa sa kahulugan ng isang oral na pagtatanghal ay nauugnay hindi sa mga pagkukulang ng lohika ng pag-iisip ng nagsasalita, ngunit sa kanyang kawalan ng kakayahan na ipakita ang lohika na ito sa isang tunog na parirala.

Batay sa mga lohikal na batas ng pagsasalita na makikita sa pagbabaybay at bantas, maaari tayong magtatag ng ilang pangkalahatang mga pattern ng toning na katangian ng melodic na istraktura ng wikang Ruso. Pangunahing kabilang dito ang: lohikal na diin, lohikal na paghinto, taktika sa pagsasalita, intonasyon - melodic pattern ng mga bantas.

Ang lohikal na diin, hindi tulad ng grammatical stress, ay hindi nag-iisa ng isang pantig, ngunit isang buong salita at maaaring lumipat sa loob ng parehong parirala, depende sa layunin ng pahayag.

Ang bibig na pagsasalita ay nangangailangan ng isang malinaw na semantikong pagpapangkat ng mga salita sa paligid ng mga lohikal na sentro, upang ang tagapakinig ay hindi nakakakita ng mga indibidwal na salita, ngunit semantic block, mga piraso na tinatawag na speech beats.

Ang mga panukala sa pagsasalita ay pinagsama ang isang salita o isang pangkat ng mga salita na malapit na nauugnay sa kahulugan. Sa loob ng speech tact, ang mga salita ay binibigkas sa kabuuan, at ang salitang nagdadala ng lohikal na diin ay nagiging sentro ng speech tact.

Ang mga paghinto na naghihiwalay sa isang sukat ng pagsasalita mula sa isa pa ay tinatawag na mga lohikal na paghinto. Ang kanilang layunin ay hindi lamang upang paghiwalayin ang isang sukat mula sa isa pa, kundi pati na rin upang pangkatin ang mga salita sa loob ng sukat sa isang solong kabuuan.

Bago ang pagganap, dapat markahan ng isa ang mga panukala sa pagsasalita, ilagay ang mga lohikal na diin at paghiwalayin ang mga ito sa mga lohikal na paghinto, at pagkatapos ay iugnay ang mga ito sa bawat isa sa mga tuntunin ng kahalagahan ng semantiko, i.e. bumuo ng tinatawag na lohikal na pananaw ng pagsasalita. Makakatulong ito upang malasahan ang pag-iisip sa isang holistic na pagkakaisa ng semantiko, sa dinamika, pag-unlad, ay mapadali ang pang-unawa ng bawat piraso ng semantiko kasabay ng lahat ng iba pa, ay gagawing posible upang mapagtanto ang pangunahing linya ng pag-iisip na nakadirekta sa nag-iisang layunin ng pangangatwiran .

Ang intonasyon ay isang kumplikadong kababalaghan. Kabilang dito ang apat na acoustic component: tono ng boses, intensity o lakas ng tunog, tagal at timbre nito.

Ang terminong tono ay nagmula sa salitang Griyego na tonos (sa literal, "nakaunat na lubid, pag-igting, pag-igting"). Kapag pinag-uusapan ang tono ng mga tunog ng pagsasalita, ang ibig nilang sabihin ay ang taas ng mga patinig, matunog at tinig na maingay na mga katinig. Ang terminong ito ay ginagamit sa iba't ibang agham. Bilang resulta ng oscillation ng vocal cords, ang pangunahing tono ng tunog ay lumitaw, ang pinakamahalagang bahagi ng speech intonation.

Sa pamamagitan ng pagbabago ng tono, isang melodic pattern ng pagsasalita ay nalikha.

Ang gawain ng tagapagsalita ay upang matukoy ang saklaw ng kanyang boses at subukang pag-iba-ibahin ang tono nito.

Tindi ng tunog.

Ang intensity ng tunog ay depende sa intensity at amplitude ng vibration ng vocal cords. Kung mas malaki ang vibration amplitude, mas matindi ang tunog.

Makinig sa antas ng intensity. Nagmumula ito sa mababa, katamtaman at mataas.

Ang interplay ng tono at intensity ay nagpapalakas sa lakas ng tunog.

Pace

Ang rate ng pagsasalita ay ang bilis ng pagbigkas ng mga elemento ng pagsasalita.

Mahalaga para sa tagapagsalita na mabago ang bilis ng pagsasalita. Kung nais mong bigyang-diin ang isang bagay, i-highlight (kahulugan, mga konklusyon), pagkatapos ay dapat na pabagalin ang bilis. Kapag ang talumpati ay naihatid na may pagtaas, panloob na kalunos-lunos, bumibilis ang tempo.

Timbre

Ang huling bahagi ng intonasyon ay timbre. Ito ay isang karagdagang articulatory-acoustic coloring ng boses, ang kulay nito.

Sa oral cavity, bilang isang resulta ng mas malaki o mas mababang pag-igting ng mga organo ng pagsasalita at mga pagbabago sa dami ng resonator, ang mga overtone ay nabuo, i.e. karagdagang mga tono na nagbibigay sa pangunahing tono ng isang espesyal na lilim, isang espesyal na kulay. Samakatuwid, ang timbre ay tinatawag ding "kulay" ng boses.

Pitong istruktura ng intonasyon

Mayroong ilang mga uri ng intonasyon sa wika. Sa lahat ng iba't ibang mga intonasyon, maaari silang pagsamahin sa mga uri na pinaka katangian ng wikang Ruso. Upang gawin ito, una sa lahat, ito ay kinakailangan upang mahanap ang sentro sa expression - ang pangunahing stressed pantig. Ang lahat ng nasa harap ng sentro ay tinatawag na pre-center, at lahat ng pagkatapos ng center ay tinatawag na post-center. Ang mga bahagi ng pre-center, center at post-center ay bumubuo ng isang intonational construction - IK (pronounced Ika).

Upang matukoy ang uri ng IC, mahalaga din na makilala kung paano nagbabago ang pangunahing tono: tumataas o bumababa. Sa pamamagitan ng pagbabago ng tono, mahuhusgahan ng isang tao ang layunin ng pahayag at ang pansariling saloobin ng nagsasalita tungkol dito.

Malaki ang papel na ginagampanan ng intonasyon sa oral speech. Ang intonasyon ay naghahatid ng mga pagkakaiba sa semantiko at emosyonal ng mga pahayag, sumasalamin sa estado at mood ng mga nagsasalita, ang kanilang saloobin sa paksa ng pag-uusap o sa bawat isa.

Tinutukoy ng intonasyon ang oral speech mula sa nakasulat na pagsasalita, ginagawa itong mas mayaman, binibigyan ito ng kakaiba, indibidwal na karakter.

Kinakailangang sabihin ang tungkol sa syntactic function ng intonasyon. Tinutukoy niya:

Katapusan ng parirala;

Ang pagkakumpleto o hindi pagkakumpleto nito;

Anong uri ng pangungusap ito, naglalaman ba ito ng tanong, tandang o salaysay.

At natututo ang mambabasa tungkol sa sintaktikong papel ng intonasyon sa nakasulat na pananalita sa pamamagitan ng mga bantas.

Ang punto ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang intonational figure ng pagbaba ng tunog sa pangunahing tono - isang uri ng pagbagsak ng tunog.

Ang kuwit, sa kabaligtaran, ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng tunog, na nagtatapos sa isang uri ng "vocal bend", na pinuputol ang tunog at nagbabala, tulad ng nakataas na kamay, na ang pag-iisip ay hindi nakumpleto.

Ang intonasyon ng colon ay naghahanda sa tagapakinig para sa pagpapatuloy ng pag-iisip, sa kanyang intonasyon ay mayroong paggalaw, pag-unlad, na ipinadala ng isang magaan na tunog na salpok.

Ang tandang pananong ay nangangailangan ng isang matalim at mabilis na pagtaas ng tunog sa salitang tanong, na sinamahan ng isang katangian na pigura ng tinatawag na "croak". Ang taas at bilis ng pag-akyat, ang hugis ng sound figure ay lumikha ng gradasyon ng tanong.

Ang tandang padamdam ay nagsisimula sa isang mabilis at masiglang pagtaas ng tunog, pagkatapos nito ang boses ay bumaba nang husto pababa. Kung mas mataas ang pagtaas at mas matalas ang pagbagsak, mas matindi ang mga tunog ng tandang.

Ang katangian ng bibig na pagsasalita ay hindi magiging kumpleto, kung hindi upang sabihin ang higit pa sa mga tampok ng rim nito - tungkol sa isang pag-pause. Pause (lat. pausa mula sa Greek pausis - cessation; stop) - isang pansamantalang paghinto ng tunog, kung saan ang mga organo ng pagsasalita ay hindi nagsasalita at kung saan sinisira ang daloy ng pagsasalita. Ang isang pause ay katahimikan.

Mga uri ng paghinto - pag-aatubili, lohikal, sikolohikal, intonational-syntactic, situational, physiological.

Mula sa kasaysayan ng pag-aaral ng intonasyon.

Interesado ang intonasyon, una sa lahat, ang mga teorista ng oratoryo noong sinaunang panahon. Sa kanilang mga gawa na dumating sa atin, ang isang himig ng pagsasalita ay inilarawan, ang pagkakaiba nito sa musikal ay tinutukoy, ang ritmo, tempo, mga paghinto, at ang kahalagahan ng paghahati ng mga pulot ng pananalita sa mga semantikong bahagi.

Ang problema ng intonasyon ay umakit din sa mga teorista ng pampublikong pagsasalita sa Middle Ages. Ngunit para sa amin, ang mga gawa na lumitaw sa Russia noong ika-18 siglo ay higit na interesado. Ito ay sa oras na ito na ang pangunahing teoretikal na mga probisyon ng oratoryo ay nabuo, na nananatiling may kaugnayan ngayon. Isa sa mga theorist na ito ay si M.V. Lomonosov.

Noong 18-19 na siglo, sa pag-unlad ng sining ng teatro, nagsimulang isaalang-alang ang intonasyon bilang isang mahalagang elemento ng pagsasalita sa entablado. Para sa isang aktor, gayundin para sa isang tagapagsalita, ang tunog ng pagsasalita ay ang pangunahing paraan ng paghahatid ng mga saloobin, damdamin, isang paraan ng pag-impluwensya sa madla, kaya't ang aktor ay dapat na magagamit ang lahat ng mga posibilidad ng wika, upang malaman ang mga batas nito.

Kabanata 6 Opisyal na negosyo nakasulat na wika

6.1 Mula sa kasaysayan ng pagsulat ng negosyo ng Russia

Ang opisyal na Ruso at pagsulat ng negosyo ay may mga siglong lumang tradisyon at malalim makasaysayang mga ugat. Ang pagkilala sa kasaysayan nito ay magiging posible upang mas mahusay na maunawaan ang mga sanhi at pattern ng pagbuo ng isang espesyal na istilo ng wika na nagsisilbi sa saklaw ng mga opisyal na relasyon sa negosyo, upang makilala ang mga tampok ng pambansang kultura ng pagsulat ng negosyo ng Russia, ang mga internasyonal na katangian nito.

Ang mga unang nakasulat na dokumento na nakaligtas hanggang sa araw na ito ay nagpapahiwatig na noong ika-10 siglo, ang paghahanda ng mga opisyal na dokumento ay isinagawa sa Old Russian state.

Ang isang makabuluhang milestone sa pag-unlad ng pagsulat ng opisyal na negosyo ng Russia ay ang gawain sa opisina (ang unang mga institusyon ng estado ay tinatawag na mga order) noong ika-15-17 siglo.

Ang sistema ng gawaing pang-opisina sa kolehiyo ay dumating upang palitan ang pagkakasunud-sunod ng gawaing pang-opisina. Ang Pangkalahatang Regulasyon, na inaprubahan ni Peter 1 noong 1720, ay nagpasimula ng isang sistema ng trabaho sa opisina, na tinatawag na "kolehiyo" pagkatapos ng pangalan ng isang bagong uri ng institusyon - mga kolehiyo. Sa pamamagitan ng batas na ito, ang gawain sa opisina ay sa wakas ay itinalaga sa isang independiyenteng yunit - ang opisina.

Ang repormang panlalawigan ng Catherine 2 ay nakumpleto ang mga pagbabagong Petrine ng kagamitan ng estado ng Russia, nagdala ng pagkakapareho sa istraktura ng mga lalawigan, na naglilimita sa mga lugar ng administratibo, hudikatura at pananalapi. Ang hierarchical na pagkakasunud-sunod ng mga relasyon sa pagitan ng mga institusyon ay napanatili sa buong ika-19 na siglo, at sa isang tiyak na lawak ito ay naroroon din sa modernong gawain sa opisina.

Sa simula ng ika-19 na siglo, sa mga bituka ng sistema ng kolehiyo, isang bagong sistema ng pamamahala ang ipinanganak - ministeryal, na tumagal hanggang sa simula ng ika-20 siglo. Ang pangunahing tampok nito - pagkakaisa ng utos, ay nagbigay ng kakayahang umangkop at kahusayan ng sistema ng pamamahala.

Ang ika-19 na siglo ay minarkahan ng hitsura ng malawak na panitikan ng klerikal, sa partikular, mga libro ng sulat - mga koleksyon ng mga sample na dokumento, pati na rin ang siyentipikong pananaliksik sa larangan ng pagsulat ng opisyal na negosyo ng Russia.

Sa paglipas ng panahon (humigit-kumulang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo), isang bagong pagkakasunud-sunod ng paglalahad ng kaso sa anyo ng isang maikling tala ay nabuo - isang pagtatanghal lamang ng pinakadiwa ng isyu.

Ang panahon ng Sobyet ng kasaysayan ng Russia ay nauugnay sa pagpapalit ng umiiral na kagamitan ng estado. Ang tanong ay bumangon sa pagsasagawa ng gawaing pang-opisina alinsunod sa mga bagong likhang istruktura ng estado, ng pagbuo ng mga bagong kinakailangan para sa mga anyo ng wika ng isang opisyal na liham pangnegosyo.

Ang pag-unlad ng negosyo at komersyo sa huling dekada ng ika-20 siglo sa ating bansa ay makabuluhang nagbago hindi lamang sa anyo, kundi pati na rin sa nilalaman ng komunikasyon sa negosyo, kabilang ang nakasulat na komunikasyon, ay nangangailangan ng paglikha ng mga bagong uri ng sulat sa negosyo (mga liham ng negosyo sa advertising, resume, introduction letter, atbp.). ), mga pattern ng pagsasalita na may kaugnayan sa mga bagong sitwasyon ng komunikasyon.

6.2 Mga internasyonal na katangian ng opisyal na pagsulat ng negosyo

Ang mga internasyonal na pag-aari ng isang liham ng negosyo ay bunga ng pagiging pandaigdigan ng mga gawain na idinisenyo upang malutas, lalo, upang magsilbing isang tool para sa komunikasyon sa negosyo, isang linguistic na paraan ng pag-aayos (pagdodokumento) ng pangangasiwa, negosyo, impormasyon ng serbisyo. Ang mga pangkalahatang kinakailangan ay ipinapataw sa opisyal na impormasyon: pagiging maaasahan, kaugnayan, pagiging mapanghikayat, pagkakumpleto.

Ang dokumentasyon ay isang kinokontrol na proseso ng pagtatala ng impormasyon sa papel o iba pang midyum, na tinitiyak ang legal na puwersa nito. Ang mga panuntunan sa dokumentasyon ay itinatag ng mga legal na gawain ng bawat estado o binuo ng mga tradisyon. Ang resulta ng dokumentasyon ay ang paglikha ng isang dokumento.

Pangkalahatang mga function ng dokumento:

Impormasyon: anumang dokumento ay nilikha upang mag-imbak ng impormasyon;

Panlipunan: ang dokumento ay isang makabuluhang bagay sa lipunan, dahil nabuo ito ng isa o ibang pangangailangang panlipunan;

Komunikatibo: ang dokumento ay gumaganap bilang isang paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga indibidwal na elemento ng istrukturang panlipunan, lalo na sa pagitan ng mga institusyon;

Kultura: ang isang dokumento ay isang paraan ng pagsasama-sama at paghahatid ng mga tradisyon ng kultura, mga yugto sa pag-unlad ng sibilisasyon.

Idokumento ang mga espesyal na tampok:

Managerial: ang dokumento ay isang tool sa pamamahala;

Legal: ang dokumento ay isang paraan ng pag-aayos at pagbabago ng mga legal na kaugalian at legal na relasyon sa lipunan; function ng isang makasaysayang mapagkukunan: ang dokumento ay gumaganap bilang isang mapagkukunan ng makasaysayang impormasyon tungkol sa pag-unlad ng lipunan.

Ang mga function na ito ay pang-internasyonal at tumutukoy sa mga karaniwang kinakailangan sa dokumento para sa iba't ibang kultura ng wika.

Ang legal na puwersa ng dokumento ay ibinibigay ng mga hanay ng mga detalye - ipinag-uutos na mga elemento ng papeles. Kabilang dito ang: ang pangalan ng may-akda ng dokumento, ang addressee, lagda, petsa, numero ng dokumento, selyo ng pag-apruba, selyo, atbp. Ang hanay ng mga detalye at ang scheme ng kanilang lokasyon sa dokumento ay bumubuo sa form ng dokumento.

Opisyal at regulasyon ng mga relasyon sa negosyo, i.e. ang kanilang pagsunod sa itinatag na mga tuntunin at paghihigpit ay nagpapahiwatig ng pagsunod sa etika sa negosyo. Ang isang mahalagang aspeto ng komunikasyon sa negosyo ay ang etika ng mga relasyon sa pagitan ng mga kasosyo sa negosyo.

Ang mga kalahok sa komunikasyon sa negosyo ay kumikilos bilang mga paksa ng mga legal na relasyon.

Ang isa sa mga tampok ng pananalita sa negosyo ay ang malawakang paggamit ng mga pormula ng wika - ang matatag na pagliko ng wika ay ginagamit nang hindi nagbabago.

Ang Laconism (pinakamainam, ang liham ay hindi dapat lumampas sa dami ng isa o dalawang pahina) ay pinagsama sa mga liham ng negosyo na may kinakailangan para sa pagkakumpleto ng impormasyon, mas tiyak, kasama ang prinsipyo ng kasapatan nito.

Ang kinakailangan para sa pagiging maaasahan ng impormasyon ay nangangahulugan na ang isang mensahe ng negosyo ay dapat sumasalamin sa aktwal na estado ng mga gawain, magbigay ng isang walang kinikilingan, walang pag-asa na pagtatasa ng mga kaganapan.

Standardisasyon at pag-iisa - isa sa mga ipinag-uutos na katangian ng opisyal na pagsulat ng negosyo, sa isang antas o iba pa ay nagpapakilala sa lahat ng uri ng mga papeles sa negosyo.

Ang kalinawan at hindi malabo ng wika ng mensahe ay nakakamit sa pamamagitan ng katumpakan ng paksa at komunikasyon. Ang katumpakan ng layunin ay ang katumpakan ng isang katotohanan, pagsusulatan sa kung ano ang itinalaga. Ang katumpakan ng komunikasyon ay nauunawaan bilang katumpakan ng pagpapatupad ng intensyon ng manunulat.

Kaya, nagsasalita tungkol sa pangkalahatan, pinakakaraniwang, mga katangian ng opisyal na pagsulat ng negosyo, ang mga mananaliksik ay nagsasaad:

Pag-andar at katwiran ng wika at istilo ng pagsulat ng negosyo;

Conciseness at kasapatan ng impormasyong nilalaman;

Lohikal at nakabalangkas na pagtatanghal;

Standardisasyon at pag-iisa ng mga kasangkapan sa wika at teksto.

6.3 Mga kinakailangan para sa pagpaparehistro ng mga detalye ng mga dokumento

Kapag nag-iipon ng isang dokumento, ang disenyo ng lahat ng mga detalye nito ay partikular na kahalagahan. Ang mga kinakailangan ay mga mandatoryong feature na itinatag ng batas o mga regulasyong pang-administratibo para sa ilang uri ng mga dokumento.

Ang isang hanay ng mga dokumento ay tinatawag na isang form.

Mayroong dalawang uri ng mga letterhead ng organisasyon - angular at longitudinal. Magkaiba sila sa lokasyon ng mga detalye na nauuna sa teksto ng liham. Ang mga detalye ay inililipat: ang Emblem ng Estado ng Russian Federation, ang Sagisag ng mga nasasakupang entity ng Russian Federation, ang sagisag, ang code ng organisasyon, ang pangunahing numero ng pagpaparehistro ng estado (OGRN) ng legal na entity, ang numero ng pagkakakilanlan / pagpaparehistro ng nagbabayad ng buwis reason code (TIN / KPP), ang form code ng dokumento, ang pangalan ng organisasyon -addresser, reference data tungkol sa organisasyon, pangalan ng uri ng dokumento, petsa, registration number ng dokumento, reference sa registration number at petsa ng ang papasok na dokumento, lugar ng compilation o publication ng dokumento, addressee,

pangalan ng organisasyon, postal address, selyo ng pag-apruba ng dokumento, resolusyon, patungo sa teksto, marka ng kontrol, teksto, marka ng pagkakaroon ng isang aplikasyon, lagda, selyo ng pag-apruba ng dokumento, mga visa ng pag-apruba ng dokumento, seal imprint, marka ng sertipikasyon ng kopya, marka ng tagapagpatupad, markahan ang pagpapatupad ng dokumento at ipadala ito sa kaso, isang marka sa pagtanggap ng dokumento ng organisasyon, ang identifier ng elektronikong kopya, pahabol.

Tulad ng makikita mula sa mga panuntunan sa itaas para sa pagproseso ng mga detalye ng mga dokumento, ang bawat detalye ay gumaganap ng isang partikular na function at dapat matugunan ang mga pamantayan ng estado para sa disenyo at lokasyon sa isang sheet (form).

6.4 Mga uri ng dokumento

Ang dokumentasyon ay lubhang magkakaibang sa mga tuntunin ng mga pag-andar nito, nilalaman at layunin, at ang antas ng pagiging naa-access ng impormasyong nakapaloob dito. Ang mga dokumento ay nahahati sa panloob at panlabas na sulat sa negosyo. Ang mga dokumentong ipinagpapalit sa pagitan ng mga organisasyon ay tinatawag na mga opisyal na liham. Ayon sa nilalaman at layunin, ang administratibo, pag-uulat, sanggunian, pagpaplano at iba pang mga uri ng mga dokumento ay nakikilala.

Depende sa saklaw ng aktibidad ng tao, ang nakadokumentong impormasyon ay kabilang sa, pamamahala, pang-agham, teknikal, produksyon, pananalapi at iba pang mga uri ng mga dokumento ay nakikilala.

Ayon sa kadahilanan ng pagkakaroon ng dokumentadong impormasyon, ang mga dokumento ay maaaring bukas na paggamit, limitadong pag-access at kumpidensyal.

Ang mga dokumento ay nahahati sa kagyat, pangalawa, pangwakas, pana-panahon, orihinal, kopya.

Istraktura at nilalaman ng mga opisyal na dokumento

Ang pamamahala ng anumang organisasyon ay binibigyan ng karapatang mag-isyu ng mga dokumentong pang-administratibo. Sa mga legal na termino, ang mga administratibong dokumento ay tumutukoy sa mga normatibong legal na kilos.

Ang espesyal na papel na ginagampanan ng mga administratibong dokumento sa sistema ng dokumentasyon ng pamamahala ay nangangailangan ng mas detalyadong paglalarawan ng mga kinakailangan para sa istruktura, wika at istilo ng ganitong uri ng dokumentasyon.

Ang pangunahing gawain ng mga dokumento ng administratibo ay upang magbigay ng legal na puwersa sa isa o ibang aksyon ng ulo.

Ang teksto ng mga dokumentong pang-administratibo ay binubuo, bilang panuntunan, ng dalawang bahagi: pagtiyak at administratibo.

Mga halimbawa ng mga dokumento na kasama sa sistema ng dokumentasyong administratibo: resolusyon, desisyon, order, order, pagtuturo.

Sanggunian at impormasyon at sanggunian at analytical na mga dokumento: gawa, sertipiko, memo, analytical na tala, aplikasyon, kontrata sa pagtatrabaho, kasunduan (kontrata), kapangyarihan ng abogado.

Istraktura at nilalaman ng mga opisyal na liham

Sa siyentipikong panitikan, mayroong ilang mga uri ng pag-uuri ng opisyal na sulat sa negosyo. Sa isang pampakay na batayan, ang opisyal na pagsusulatan sa negosyo ay sa halip ay may kondisyong nahahati sa negosyo at komersyal. Sa isang functional na batayan, ang mga titik ay nakikilala na nangangailangan ng isang sulat ng tugon, at mga titik na hindi nangangailangan ng isang sulat ng tugon.

Ang isang mandatoryong tugon ay kinakailangan ng mga uri ng mga liham bilang isang liham ng pagtatanong, isang liham ng alok, isang liham ng reklamo, isang liham ng apela. Ang mga cover letter, confirmation letter, reminder letter, warning letters, notice letters, application letters ay hindi nangangailangan ng tugon.

Sa batayan ng addressee, ang mga liham ng negosyo ay nahahati sa karaniwan at pabilog. Ayon sa mga tampok ng komposisyon, ang mga single-aspect at multi-aspect na mga titik ay nakikilala. Ayon sa mga tampok na istruktura, ang mga liham ng negosyo ay nahahati sa regulated at non-regulated.

Komersyal na sulat: komersyal na pagtatanong at tugon sa isang pagtatanong, isang sulat ng alok (alok) at isang tugon sa isang alok, isang sulat ng paghahabol (reklamo) at isang tugon sa isang reklamo.

6.5 Pag-iisa ng wika ng mga papeles sa negosyo

Pag-iisa - pagdadala ng isang bagay sa pinag-isang sistema, anyo, pagkakapareho.

Ang standardisasyon ng mga opisyal na papel ay binubuo sa pagtatatag ng pinakamainam na mga tuntunin at mga kinakailangan para sa pagbuo at pagpapatupad ng mga dokumento sa isang pambansang sukat.

Ang isang tampok ng pag-iisa ng wika ng mga opisyal na dokumento ay ang pagbuo ng isang sistema ng mga karaniwang modelo ng wika na sumasalamin sa mga tipikal na sitwasyon ng komunikasyon sa negosyo.

Sa lahat ng iba't ibang nakasulat na komunikasyon sa negosyo, ang nagpasimula nito, bilang panuntunan, ay malulutas ang mga karaniwang gawain:

pagpapaalam sa addressee;

pagguhit ng pansin sa problema;

Pagganyak sa pagkilos;

Pagbibigay ng legal na katayuan sa anumang kaganapan;

Pagsisimula at pagpapanatili ng mga relasyon sa negosyo;

Paglutas ng mga sitwasyon ng salungatan.

Ang layunin na itinakda ng nagpasimula ng komunikasyon sa negosyo ay tumutukoy hindi lamang sa pagpili ng mga modelo ng wika, ngunit, higit sa lahat, ang pampakay at functional na uri ng papel ng negosyo.

Ang hindi gaanong matrabahong paraan sa pag-compose Opisyal na sulat ay ang paggamit ng mga karaniwang teksto at stencil na teksto.

Mga formula ng wika ng mga opisyal na dokumento. Sa loob ng maraming taon ng pagsasanay sa pagsusulatan sa negosyo, ang mga pormula ng wika ay binuo na ginagawang posible na malinaw at maigsi na sabihin ang mga motibo, dahilan at layunin ng opisyal na mensahe.

Ang mga sumusunod na uri ng mga aksyon sa pagsasalita ng nakasulat na komunikasyon sa negosyo ay nakikilala: mensahe, abiso, alok, pagtanggi sa isang alok, kahilingan, kahilingan, order, order, kumpirmasyon, pahayag, pangako, garantiya, paalala, babala, pagtanggi, pagpapahayag ng saloobin.

Idokumento ang mga kinakailangan sa wika at istilo

Ang mga espesyal na kinakailangan ay ipinapataw sa paraan ng wika at istilo ng presentasyon ng impormasyon sa dokumento:

Ang hindi malabo ng mga salita at terminong ginamit;

Neutral na tono ng pagtatanghal;

Pagsunod sa lexical, grammatical, stylistic norms na nagsisiguro ng katumpakan at kalinawan ng presentasyon;

Semantic sufficiency at conciseness ng teksto.

Ang katumpakan ng semantiko ng isang nakasulat na pahayag ay higit sa lahat dahil sa katumpakan ng paggamit ng salita. Ang salita sa teksto ng dokumento ay dapat gamitin lamang sa isang kahulugan, tinatanggap sa opisyal na pagsulat ng negosyo.

Kapag gumagamit ng mga termino sa dokumentasyon ng negosyo, kinakailangan upang matiyak na ang termino ay naiintindihan ng may-akda at ng addressee.

Ang mga kahirapan sa pag-unawa sa pagsubok ng isang dokumento ay maaaring sanhi ng hindi makatarungang paggamit ng mga hiram na salita. Ang pinakakaraniwang pagkakamali ay ang walang motibong paggamit ng mga salitang banyaga sa halip na ang mga karaniwang salita na umiiral na upang tukuyin ang mga konsepto.

Ang mga dokumento ay hindi dapat gumamit ng mga hindi na ginagamit na salita at ekspresyon (archaism at historicism).

Sa opisyal na pagsulat ng negosyo, nabuo ang mga panuntunan para sa lokasyon ng mga kahulugan. Kaya, ang mga napagkasunduang kahulugan (ipinahayag ng mga adjectives) ay inilalagay bago ang salitang binibigyang kahulugan, at ang mga hindi tugma (pinaso ng parirala) pagkatapos nito.

Sa kumbinasyon ng napagkasunduan at hindi magkatugma ang mga kahulugan ang una ay karaniwang nauuna sa pangalawa.

Kapag gumagawa ng mga parirala, dapat tandaan na ang karamihan sa mga salita sa nakasulat na pananalita sa negosyo ay ginagamit sa isang salita lamang o may limitadong grupo ng mga salita.

Ang pangunahing kinakailangan para sa saturation ng impormasyon ng dokumento ay ang kinakailangang halaga ng impormasyon na kasama, kinakailangan at sapat para sa pagpapatupad ng gawaing pangkomunikasyon.

Ang istraktura ng teksto ng dokumento (isang lohikal na koneksyon ng mga aspeto ng semantiko) ay dapat na "transparent", madaling mapansin.

Sa mga multi-aspect na dokumento, ang pagtatanghal ng bawat aspeto ng nilalaman ay dapat magsimula sa isang bagong talata, na naka-highlight sa pula. Ang bawat kasunod na pangungusap ng talata ay dapat na konektado sa nauna. Nakikilala ng mga eksperto ang dalawang uri ng konteksto: sequential at parallel.

Kapag nag-iipon ng mga papeles ng negosyo, ang papel na pang-impormasyon ng pagkakasunud-sunod ng salita sa isang pangungusap ay dapat isaalang-alang. Sa bibig na pagsasalita, ang pinakamahalagang salita ay nakikilala sa pamamagitan ng intonasyon. Sa nakasulat na pananalita, ang papel na nagbibigay-impormasyon ng isang salita o parirala ay tumataas sa dulo ng isang pangungusap.

Kasama sa mga karaniwang aspeto ng wika ng pagsulat ng negosyo ang pag-iisa ng mga pagdadaglat na malawakang ginagamit sa mga liham ng negosyo.

Etika sa pagsasalita sa dokumento. Ang etiquette ay ang itinatag na pagkakasunud-sunod ng pag-uugali kahit saan. Ang etiketa sa negosyo ay ang pagkakasunud-sunod ng pag-uugali na itinatag sa larangan ng komunikasyon sa negosyo.

Sa nakasulat na komunikasyon sa negosyo, ang kagandahang-asal ay nagpapakita ng sarili sa anyo at nilalaman ng mga dokumento at, higit sa lahat, sa mga pormula ng apela, pagpapahayag ng mga kahilingan, pagtanggi, pag-angkin, paraan ng argumentasyon, pagbabalangkas ng mga tagubilin, atbp. Ang pagpili ng mga salita sa etiketa ay tinutukoy, una sa lahat, sa pamamagitan ng pakikipagtalastasan ng mensahe. Tanging kultura, taktika at kawalang-kinikilingan sa pagtatasa ng ilang sitwasyon sa produksyon ang maaaring magmungkahi ng tamang pagpili ng mga salita at ekspresyon.

6.6 Mga bagong uso sa pagsasanay ng pagsulat ng negosyong Ruso

Ang mga nineties ng ika-20 siglo ay naging panahon ng makabuluhang pagbabago sa ekonomiya at sa larangan ng panlipunang relasyon. Nahawakan nila ang halos lahat ng aspeto ng buhay, kabilang ang globo ng komunikasyon sa negosyo.

Ang mga bagong sitwasyon ng komunikasyon sa negosyo ay nangangailangan ng pagpapabuti ng mga anyo ng suporta sa dokumentasyon. Ang mga bagong uri ng mga dokumento ay umuusbong. Ang leksikon ng opisyal na pagsulat ng negosyo ay nilagyan ng mga bagong termino.

Ang ligal at ligal na aspeto ng relasyon sa pagitan ng empleyado at ng employer ay naayos sa tulong ng mga naturang dokumento bilang isang kontrata sa pagtatrabaho, kasunduan sa paggawa, kontrata.

Ang pagpasok ng Russia sa sistema ng mga relasyon sa ekonomiya ng mundo ay tumutukoy sa pangangailangan para sa domestic practice ng komunikasyon sa negosyo, pagsulat ng negosyo upang sumunod sa mga pamantayan ng mundo, kabilang ang sa antas ng terminolohiya. Ito ay isa sa mga pangunahing dahilan para sa aktibong pagtagos ng mga dayuhang salita at termino sa opisyal ng Russia at nakasulat na pananalita sa negosyo.

Masasabi na ngayon ang opisyal ng Russia at pagsulat ng negosyo ay dumadaan sa isang yugto ng mga pagbabagong-anyo, mga pagbabago na nagpapakita ng kanilang sarili kapwa sa antas ng mga konsepto at sa antas ng terminolohiya.

Ang mga tendensya ng higit na kalayaan sa lingguwistika, pagpapahayag ng wika ng mensahe ay ipinahayag, una sa lahat, sa wika at estilo ng pagsusulatan sa negosyo sa advertising.

Advertising sa pagsasalita ng negosyo. Kamakailan, ang impormasyon at mga dokumento sa advertising ay naging laganap: alok ng produkto; komunikasyon sa mga potensyal na mamimili tungkol sa mga uri ng mga produkto at serbisyong ginawa; buod.

Ang mga liham ng impormasyon at advertising ay madalas na binuo ayon sa modelo: ang isang retorika na tanong ay isang tekstong pang-impormasyon na siyang sagot sa tanong na ibinibigay. Ang pangunahing kinakailangan para sa teksto ng isang mensahe sa advertising (gayunpaman, pati na rin ang mga teksto ng mga mensahe ng negosyo ng iba pang mga uri) ay nilalaman ng impormasyon at panghihikayat. Ang isang promotional business letter ay dapat maglaman ng isang partikular na komersyal na alok.

Kasama sa isang tipikal na resume ang:

Personal na data ng aplikante (apelyido, unang pangalan, patronymic, petsa at lugar ng kapanganakan, marital status);

Mga address at numero ng telepono ng aplikante, na nagpapahiwatig ng oras para sa mga contact;

Ang pangalan ng bakante kung saan nag-aaplay ang may-akda ng resume;

Ang pangunahing teksto, na kinabibilangan ng isang listahan ng mga lugar ng trabaho at (o) pag-aaral sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod, na nagpapahiwatig ng buong opisyal na pangalan ng organisasyon, ang tagal ng oras na ginugol sa kanila, ang pangalan ng posisyon na gaganapin;

Karagdagang impormasyon (freelance na karanasan sa trabaho, panlipunang aktibidad, propesyonal na muling pagsasanay);

Iba pang impormasyon (kaugnay na kaalaman at kasanayan: wikang banyaga, paglalakbay sa ibang bansa, mga kasanayan sa kompyuter, pagmamaneho ng kotse);

Mga pagkakaiba at parangal, antas ng akademiko;

Mga interes, hilig na nauugnay sa nilalayon na propesyonal na aktibidad ng aplikante ng posisyon;

Iba pang sumusuportang impormasyon;

Ang petsa kung kailan isinulat ang buod;

Pirma ng aplikante.

6.7 Mga tampok ng Russian at dayuhang paaralan ng pagsulat ng negosyo

Sa isang malaking lawak, ang mga bagong uso sa pagsulat ng negosyong Ruso ay dahil sa pagpapalawak ng mga relasyon sa negosyo sa mga dayuhang kasosyo.

Ang pangunahing tampok ng pagsulat ng opisyal na negosyo ng Russia ay mahigpit pa rin ang pag-andar, ang tinatawag na "telegraphic" na istilo. Habang sa Western at American business correspondence, ang parehong mga kinakailangan ay ipinapataw sa sulat tulad ng sa pagbuo ng isang advertising na kalikasan.

Ang pangunahing kondisyon para sa pagiging mapanghikayat ng anumang dokumento ng negosyo ay ang ebidensya nito. Gayunpaman, sa pagsasagawa ng Western at American business correspondence, karaniwang tinatanggap ang persuasiveness na iyon.

Ang domestic practice ng business correspondence ay nailalarawan sa pamamagitan ng tinatawag na "We-approach" sa pagtatanghal ng impormasyon, i.e. ang addresser at addressee ng isang business message ay itinuturing na "collective" na mga paksa. Ang mga paaralan ng pagsusulat ng negosyo sa Kanluran at Amerika ay nagpapakita ng parehong "Kami" na diskarte at ang "Ako" na diskarte.

Sa pagsasagawa ng domestic business correspondence, ang teksto ng liham ay hindi palaging nauuna sa isang apela. Ang konklusyon bilang isang espesyal na pormula ng kagandahang-asal sa kagandahang-asal na kumukumpleto ng isang opisyal na mensahe ay hindi pa rin naging pangkalahatang tinatanggap at ipinag-uutos para sa lahat ng mga uri ng pagsusulatan sa negosyo sa domestic practice ng pakikipagsulatan sa negosyo. Sa pamamagitan ng mga pamantayan ng Western at American business writing, ang appeal at conclusion ay mahahalagang elemento ng anumang uri ng pormal na mensahe.

Ang antas ng kagandahang-loob sa iba't ibang pambansang kultura ng pagsusulatan sa negosyo ay iba. Para sa isang opisyal na liham ng negosyo ng Russia, ang pagpapakita ng kagandahang-loob at pagkamagiliw, sa pangkalahatan, ay hindi pangkaraniwan (at sa isang opisyal na dokumento ay hindi ito katanggap-tanggap). Ang pagsulat ng negosyo sa Kanluran at Amerikano ay batay sa pagkilala na ang tagumpay ng negosyo ay nagsisimula sa pagpapahayag ng paggalang at paggalang sa kliyente (kasosyo sa negosyo), at ang mga pormula ng kagandahang-loob at pagkamagiliw ay nagpapahintulot sa iyo na magtatag ng mas malapit na pakikipag-ugnayan sa kanya.

Para sa domestic business correspondence, ang transpersonal na katangian ng pagtatanghal ay tradisyonal, na nailalarawan sa pamamagitan ng matinding katwiran, katigasan ng mga anyo ng wika at mga modelong ginamit. Ang mensahe ng negosyo ng Western official business correspondence ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga elemento ng istilo ng pakikipag-usap, higit na kalayaan sa pagpili ng mga salita at syntactic na pagbuo ng mga pangungusap, at isang apela sa personalidad ng addressee.

Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga Russian at dayuhang paaralan ng opisyal na sulat ay medyo makabuluhan sa mga tuntunin ng disenyo ng mga elemento ng istruktura ng isang liham ng negosyo. Iba rin ang pagkakasunud-sunod ng mga elemento na bumubuo sa pangalan at address ng tatanggap.

Ang mga karaniwang detalye ng isang internasyonal na liham ng negosyo ay:

pamagat;

Numero ng Dokumento;

Mga espesyal na selyo ng selyo;

Paunawa sa Privacy;

Patutunguhan;

Indikasyon ng kanais-nais ng familiarization;

apela;

Pamagat ng teksto;

Magalang na konklusyon;

Lagda;

Isang tala tungkol sa mga performers;

Mga aplikasyon;

Mga kopya ng liham;

P.S.

Kasalukuyang may tatlong pangunahing istilo na karaniwang ginagamit: block, binagong bloke, at pinasimple.

Ang pagkilala sa mga tradisyon ng isang dayuhang paaralan ng pagsulat ng negosyo ay nagpapalawak ng pangkalahatang ideya ng mga pamantayan, pamamaraan at istilo ng nakasulat na komunikasyon sa negosyo. Gayunpaman, ang mekanikal na paglipat ng mga pamantayan ng wika, ang mga patakaran para sa pag-formalize ng mga papeles ng negosyo na pinagtibay sa ibang bansa, sa pagsasagawa ng domestic business correspondence ay hindi maituturing na produktibo, dahil ito ay sumasalungat sa pangkalahatang pangangailangan para sa pagkakaisa ng wika at estilo ng mga dokumento, at sinisira ang mga itinatag na tradisyon.

Mga Reviewer:

D. M. Gzgzyan, Ph.D. philol. Sciences, Pinuno ng Departamento ng Theological Disciplines and Liturgy, SFI

A. M. Kopirovsky, Ph.D. ped. Agham, Propesor SFI

Paunang salita

Ang aklat-aralin sa kursong "Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita" ay inilaan para sa mga mag-aaral ng humanitarian specialty at mas mataas na edukasyon institusyong pang-edukasyon.

Mga layunin at layunin

Ang pag-aaral ng disiplina na "Wikang Ruso at Kultura ng Pagsasalita" ay idinisenyo upang matulungan ang mga mag-aaral na mapabuti ang antas ng praktikal na kaalaman ng modernong wikang pampanitikan ng Russia sa iba't ibang mga sitwasyon sa komunikasyon. Ang kurso ay nag-aambag sa isang mas mahusay na pag-unawa sa istraktura ng wikang Ruso at mga pangunahing tampok nito, nagbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng isang pangkalahatang ideya ng kasaysayan ng wikang pampanitikan ng Russia, palawakin ang iyong pang-agham at kultural na abot-tanaw.

Mga layunin ng kurso

UPANG MABUO SA MGA MAG-AARAL ANG ANGKOP NA KAALAMAN, KAKAYAHAN AT KAKAYAHAN. SA PARTIKULAR!

Ang kakayahang bumuo at magpatupad ng mga pangakong linya ng intelektwal, kultural at propesyonal na pagpapaunlad sa sarili at pagpapabuti ng sarili;

Pangunahing kaalaman sa larangan ng agham panlipunan at humanidades;

Kahandaan para sa nakasulat at oral na komunikasyon sa Russian;

Ang kakayahang gawing pormal at ipakilala sa sirkulasyong siyentipiko ang mga resulta ng teolohikong pananaliksik;

Ang kakayahang gumamit ng espesyal na kaalaman sa mga pangunahing seksyon ng philology para sa pagbuo ng mga espesyal na teolohikong disiplina.

BILANG RESULTA NG PAG-AARAL NG DISIPLINA, ANG MAG-AARAL DAPAT MAGKAROON NG REPRESENTASYON:

Tungkol sa wikang Ruso bilang isang sistema;

Sa mga pangunahing konsepto ng kultura ng pagsasalita;

Sa istilong sistema ng modernong wikang pampanitikan ng Russia.

BUNGA NG PAG-AARAL NG DISIPLINA, DAPAT MALAMAN NG MAG-AARAL:

Mga prinsipyo para sa paggamit ng pinahabang hanay ng mga kasangkapan sa wika.

BILANG RESULTA NG PAG-AARAL NG DISIPLINA, ANG MAG-AARAL DAPAT KAYA NA:

Lumikha ng mga pahayag sa pasalita at nakasulat na anyo, pagpili ng isang genre, estilo at paraan ng wika depende sa sitwasyon at mga layunin ng komunikasyon;

Ilapat ang kaalaman sa kasaysayan at teorya ng wikang Ruso upang malutas ang mga problemang propesyonal.

BUNGA NG PAG-AARAL NG DISIPLINA, ANG MAG-AARAL DAPAT PAG-AARI:

Ang pamantayan ng wikang pampanitikan ng Russia;

Mga kasanayan sa praktikal na komunikasyon sa iba't ibang sitwasyon sa pagsasalita;

Ang kasanayan sa paglikha ng magkakaugnay, wastong itinayo na mga teksto ng monologo alinsunod sa mga layunin ng komunikasyon ng nagsasalita at ang sitwasyon ng komunikasyon;

Mga kasanayan sa komunikasyon sa diyalogo at polylogical na mga sitwasyon.

Kaya, ang layunin ng kursong ito ay mag-ambag sa pagbuo at edukasyon ng isang modernong personalidad, na nagmamay-ari ng sistema ng mga pamantayan ng modernong wikang pampanitikan ng Russia. Ang kurso ay naglalayong dagdagan ang antas ng kakayahan sa komunikasyon ng mga mag-aaral, pagpapabuti ng kanilang mga kakayahan sa wika, na nagpapahintulot sa kanila na gamitin ang lahat ng kayamanan ng mga paraan ng wikang Ruso sa iba't ibang mga sitwasyon sa komunikasyon.

Ang aklat-aralin ay naglalaman ng teoretikal na materyal sa mga paksa ng go.

Sa mga ito, ang unang dalawa ay “Mga pangunahing antas at yunit ng wika. Modernong wikang pampanitikan ng Russia. Ang pamantayan ng wika bilang isang sentral na kategorya ng kultura ng pagsasalita" at "Mga pangunahing konsepto ng estilista. Ang Mga Estilo ng Pag-andar ng Modernong Wikang Pampanitikan ng Ruso" ay nakatuon sa mga pangunahing konsepto ng kultura ng pagsasalita bilang "pamantayan ng wika", "wikang pampanitikan" at "estilo". Pagkatapos ay pinag-aralan ang sistema ng mga istilo ng pagganap ng wikang pampanitikan ng Russia: ang mga kabanata 3–7 ay nakatuon sa pampanitikan, masining, siyentipiko, opisyal na negosyo, pamamahayag at mga kolokyal na istilo. Ang pokus ay sa mga istilong pang-agham at masining.

Ang Kabanata 8 ay tumatalakay sa mga di-pampanitikan na uri ng wikang Ruso (dialect, jargon, vernacular); ang pagkilala sa kanila ay nilalayon na turuan ang mga mag-aaral na magsuri mula sa maka-agham na pananaw at sinasadyang gamitin o tanggihan ang linguistic phenomena. Ang Kabanata 9 ay naglalayong isaalang-alang ang lexical subsystem ng wikang pampanitikan ng Russia sa makasaysayang pag-unlad nito.

Ang huling kabanata ng batayang aklat ay “Actual problems of the language culture of society. Ang kasalukuyang estado ng wikang pampanitikan ng Russia at ang pangunahing mga uso sa pag-unlad nito. Wika at Pananalita sa Espirituwal na Buhay ng Tao at sa Buhay ng Simbahan” ay nakatuon sa mga suliranin ng kulturang pangwika.

Bilang karagdagan sa teoretikal na materyal, ang aklat-aralin ay naglalaman ng mga praktikal na gawain at pagsasanay. Espesyal na atensyon ay ibinibigay sa mga praktikal na estilista, pagsusuri ng philological ng teksto at ang paglikha ng mga orihinal na teksto sa iba't ibang genre at istilo. Ang huli ay nagbibigay-daan sa isa na makisali sa parehong pagpapabuti ng mga kasanayan sa literate na pagsulat, at pagbuo ng mga malikhaing kakayahan, "nabubuhay muli" ang relasyon ng isang tao sa isang salita.

Ang aklat-aralin ay inilaan para magamit kapwa sa silid-aralan at para sa malayang gawain. Kabilang dito ang "mga tanong para sa pagmuni-muni" na nagbibigay sa aklat-aralin ng isang interactive na karakter.

1. Maging pamilyar sa teoretikal na materyal, gawin ang mga kinakailangang extract; bigyang-pansin ang mga pangunahing konsepto; sagutin ang mga tanong sa pagsusulit sa sarili (tingnan ang Appendix i).

2. Sagutin ang mga tanong para sa pagninilay, gamit ang mga sangguniang aklat kung kinakailangan.

3. Full-time na edukasyon - pasalitang kumpletong mga gawain at pagsasanay; part-time at part-time na edukasyon - inirerekumenda na kumpletuhin ang mga takdang-aralin at pagsasanay sa pagsulat.

4. Bigyang-pansin ang pagganap ng mga malikhaing gawain. Isulat at i-edit ang iyong teksto, na tumutukoy sa isang diksyunaryo kung kinakailangan.

Ang aktibong paggamit ng siyentipiko at sangguniang literatura, pati na rin ang mga elektronikong mapagkukunan mula sa listahang ibinigay sa seksyong "Inirerekomendang Literatura" ay inaasahan.

Panimula

ANG TERM "KULTURA NG PANANALITA" AY MAY ILANG KAHULUGAN

1. Sa isang bahagi, ang "kultura ng pananalita" ay kasabay ng mga konsepto tulad ng "pagsunod sa pamantayan", "katumpakan", "karunungang bumasa't sumulat". Ito ay kaalaman sa mga pamantayan ng wikang pampanitikan sa kanyang bibig at nakasulat na anyo at pagsunod sa mga ito, pati na rin ang antas ng pagkakaroon ng mga pamantayang ito (halimbawa, ang pagsasalita ng isang tao ay maaaring maging kultura sa mas malaki o mas maliit na lawak).

Kasabay nito, ang kultura ng pagsasalita ay hindi nabawasan sa kawalan ng mga pagkakamali.

Kasama rin sa normalidad ng pagsasalita ang mga katangian tulad ng katumpakan, kalinawan, kadalisayan. Ang pamantayan para sa katumpakan ng pagsasalita ay ang pagkakatugma nito sa mga kaisipan ng nagsasalita at manunulat, ang tamang pagpili ng paraan ng wika para sa sapat na pagpapahayag ng nilalaman ng pahayag. Ang criterion para sa kalinawan ng pananalita ay ang pagiging madaling maunawaan at accessibility nito para sa mga taong tinutugunan nito. Ang pamantayan para sa kadalisayan ng pagsasalita ay ang pagbubukod ng mga di-pampanitikan na elemento (mga salita sa diyalekto, kolokyal na bokabularyo, propesyonal na jargon), ang pagiging angkop ng paggamit ng ilang mga paraan dito sa isang tiyak na sitwasyon ng komunikasyon sa pagsasalita, atbp. Ang kultural na pananalita ay nakikilala sa pamamagitan ng kayamanan ng diksyunaryo, iba't ibang istrukturang gramatika, artistikong pagpapahayag, lohikal na pagkakatugma . Ang kawastuhan ng pagsasalita ay dinadala sa proseso ng pag-aaral ng wika. Ang mga katangiang ito ng pananalita ay nagpapahiwatig ng medyo mataas na antas ng pangkalahatang kultura ng tao, isang binuo na kultura ng pag-iisip, at isang mulat na pagmamahal sa wika. Ang isang tagapagpahiwatig ng kultura ng pagsasalita ay ang pagkakaroon ng isang wikang pampanitikan, kung saan mga kultural na tradisyon mga tao.

Russian Pedagogical Encyclopedia: Sa 2 volume / Ed. V. G. Panova. T. 1. M.: Great Russian Encyclopedia, 1993. S. 487

2. Ang kultura ng pananalita ay ang pagkakaroon ng buong barayti ng paraan ng wika, ang kakayahang piliin ang mga ito depende sa sitwasyon ng komunikasyon. Ang aspetong ito ng kultura ng pagsasalita ay nauugnay sa pag-unlad ng praktikal na istilo ng wikang pampanitikan, pati na rin ang kakayahang mag-navigate sa mga di-pampanitikan na barayti ng wika (dialect, jargon, vernacular).

3. Ang konsepto ng "kultura ng pananalita" ay nauugnay sa pagnanais para sa pinakamabisang paggamit ng wika at kasingkahulugan ng tinatawag na "kahusayan sa komunikasyon". Ang kultura ng pagsasalita ay nauunawaan bilang isang sistema ng mga katangian ng komunikasyon at mga katangian ng pagsasalita na nagsasalita ng pinakaangkop na paggamit nito.

4. Ang kultura ng pagsasalita ay nauunawaan bilang kasanayan sa pagsasalita. Ang wika at pananalita ay ang pinakamahalagang pagpapakita ng pagkamalikhain. Ang pagkakaroon ng salita ay isa sa mga paraan kung saan naipakikita ang kalayaan at responsibilidad ng tao. Masasabi nating ang kultura ng pagsasalita ay isang aktibong pagmamahal sa wika.

5. Isang sangay ng linggwistika na nag-aaral ng pagsasalita sa pagiging perpekto ng komunikasyon nito. "Ang isang positibong programa para sa patakaran sa wika at pagpapabuti ng kultura ng pagsasalita ay maaari lamang itayo batay sa siyentipikong pag-unawa sa wika bilang isang patuloy na umuunlad na kababalaghan" (Russian Encyclopedic Dictionary for the Humanities. Vol. 2).

Ang pag-aaral ng teoretikal na materyal ay kinakailangan at mahalaga, ngunit hindi ang pangunahing gawain ng kurso sa kultura ng pagsasalita. Ang pangunahing bagay ay upang matuto praktikal na aplikasyon kaalaman tungkol sa wika, upang maging mas malaya at mulat ang paggamit nito, maging ito man ay pagbabasa, pagsusulat mga gawaing siyentipiko o pribadong mga liham, pagtatanghal o impormal na pag-uusap. Si M. L. Gasparov sa aklat na "Notes and Extracts" ay nagsusulat tungkol sa isang malapit na kultura ng disiplina sa pagsasalita bilang retorika: "Walang kabuluhan ang iniisip nila na ito ang kakayahang sabihin kung ano ang hindi mo talaga iniisip. Ito ang kakayahang sabihin nang eksakto kung ano ang iniisip mo, ngunit sa paraang hindi sila nagulat at nagagalit ”(Gasparov M. L. Mga Tala at mga extract. M .: Bagong pagsusuri sa panitikan, 2001. P. 54). Ang pagpapabuti ng kasanayang ito ay lalong mahalaga para sa mga mag-aaral na nag-aaral ng humanities. Sa kasong ito, ang salita ang pangunahing "kasangkapan sa pagtatrabaho" na kailangan mong matutunang gamitin nang may kamalayan at malikhain.

Kabanata 1
Mga pangunahing konsepto ng kultura ng pagsasalita

Panitikan

1. Bozhenkova = Bozhenkova R. K., Bozhenkova N. A. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral sa unibersidad. M.: Verbum-M, 2004. 560 p.

2. Binago = Reformatsky A. A. Panimula sa linggwistika. M.: Aspect Press, 1996. 536 p.

3. Kuwago = Wikang Ruso: encyclopedia / Ch. ed. F. P. Filin.

M.: Sov. Encyclopedia, 1979–432 p. (anumang edisyon).

Ang wikang Ruso at kultura ng pagsasalita ay isa sa mga modernong disiplina sa linggwistika na nag-aaral sa aktibidad ng pagsasalita ng lipunan, nagtatatag ng pamantayan ng wika at sinusubaybayan ang pagsunod nito.

Para sa pagmuni-muni

Kaninong pananalita ang nakikita mo bilang isang modelo na gusto mong pagtuunan ng pansin? Maaari itong maging pananalita ng isang tao o isang grupo ng mga tao (halimbawa, mga tagapagbalita sa telebisyon), o ang wika ng panitikan sa isang partikular na panahon ... Subukang gamitin ang iyong mga halimbawa ng "ideal" o "halos perpekto" na pananalita upang matukoy kung alin Ang mga katangian ng pananalita ay lalong mahalaga sa iyo.

Mga pangunahing antas at yunit ng wika

Ano ang wika? Paano ito nakaayos?

Narito ang isa sa mga kilalang kahulugan ng wika: "ang wika ay ang pinakamahalagang paraan ng komunikasyon ng tao." ano pa ang masasabi natin sa wika?

Ang wika ay hindi nabibilang sa mga natural na penomena, bagama't ang ganitong pag-unawa sa wika ay popular noong ika-19 na siglo. Ayon sa naturalistic na konsepto, ang wika ay nabubuhay at umuunlad tulad ng mga biological na bagay. Sa katunayan, ang wika ay may posibilidad na magbago. Ang mga pagbabagong ito ay maaaring mangyari sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na salik, ngunit maaari rin silang mga panloob na proseso, ang ilan sa mga ito ay maipaliwanag at ang ilan ay hindi.

Tao lamang ang may wika. Sa modernong linggwistika, ito ay nauunawaan bilang isang espesyal na kababalaghan sa lipunan.

“Dahil ang wika, bilang instrumento ng komunikasyon, ay kasabay na paraan ng pagpapalitan ng mga kaisipan, natural na lumilitaw ang tanong tungkol sa ugnayan ng wika at pag-iisip. Mayroong dalawang magkasalungat at magkaparehong maling tendensya hinggil sa tanong na ito:

1. paghihiwalay ng wika sa pag-iisip

2. pagkakakilanlan ng wika at pag-iisip " [Reformatsky, 24];

“Ang mga kaisipan ay isinilang sa batayan ng wika at nakapirmi dito.

Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang wika at pag-iisip ay magkapareho.<…>Ang wika at pag-iisip ay bumubuo ng isang pagkakaisa, dahil kung walang pag-iisip ay walang wika at ang pag-iisip nang walang wika ay imposible. Ang wika at pag-iisip ay lumitaw sa kasaysayan nang sabay-sabay sa proseso ng pag-unlad ng paggawa ng tao. [Ibid.].

Iyon ay, kahit na lumitaw ang wika at pag-iisip at hindi masyadong "sa proseso ng pag-unlad ng paggawa", ang wika ay isang paraan ng komunikasyon sa pagitan ng isang tao at ng kanyang sarili.

Sa linggwistika, ang wika ay tinukoy bilang isang sistema ng tanda. Halimbawa, mayroong ganitong kahulugan: “Ang wika ay isang sistema ng mga discrete (articulate) sound sign na kusang lumitaw sa lipunan ng tao at umuunlad, nagsisilbi para sa mga layunin ng komunikasyon at may kakayahang ipahayag ang kabuuan ng kaalaman at ideya ng isang tao tungkol sa ang mundo" [Kuwago, 410].

Upang matukoy kung anong mga elemento ang kasama sa istraktura ng wika, ibinigay ng A. A. Reformatsky ang sumusunod na halimbawa.

Dalawang Romano ang nagtalo kung sino ang magsasabi (o magsusulat) ng mas maikling parirala; sabi ng isa (sumulat):

Eo rus - "Pupunta ako sa nayon", at ang isa ay sumagot: Ako - Pumunta.<… >

Ang I. [i] ay ang tunog ng pananalita, ibig sabihin, isang sound material sign na naa-access ng perception ng tainga, o ang i ay isang letra, ibig sabihin, isang graphic material sign na naa-access ng perception ng mata;

2. i ay ang ugat ng salita, isang morpema, iyon ay, isang elemento na nagpapahayag ng ilang konsepto;

3. i ay isang salita (isang pandiwa sa anyo ng isang imperative mood sa isahan), na nagngangalang sa isang tiyak na kababalaghan ng katotohanan;

4. Ang I ay isang pangungusap, ibig sabihin, isang elementong naglalaman ng mensahe.

Ang "maliit" i, lumalabas, ay naglalaman ng lahat ng bumubuo sa isang wika sa pangkalahatan:

1. tunog - phonetics (o mga titik - graphics);

2. morpema (ugat, panlapi, panlapi) - morpolohiya;

3. salita - bokabularyo;

4. pangungusap - sintaks.

Walang iba sa wika at hindi maaaring [ Reformatsky, 35].

Kaya, ang bawat antas ng wika (ponetika, morpolohiya, bokabularyo, syntax) ay may sariling pangunahing yunit (tunog, morpema, salita, pangungusap). Ang salita ay ang pangunahing yunit ng wika.

Ang bawat antas ng wika ay tumutugma sa isang seksyon ng agham ng wika na may parehong pangalan (phonetics - morphology - bokabularyo - syntax).

Ang pagbabaybay at bantas ay hindi mga antas ng wika o mga sangay ng agham ng wika. Ito ay dalawang hanay ng mga panuntunan, ang isa ay nakatuon sa pagbabaybay ng mga salita, ang isa ay sa bantas.

Modernong wikang pampanitikan ng Russia

Ang wika ay isang sistema ng mga palatandaan na talagang umiiral lamang sa aktibidad ng pagsasalita.

Ang pananalita ay ang paggamit ng mga yunit ng wika sa isang partikular na sitwasyon ng komunikasyon.

Ang pananalita ay ang konkretong paggamit ng wika (ang wika ay gumaganap bilang "materyal" na ginagamit upang lumikha ng "speech").

Hindi lahat ng mga linggwista ay nagbabahagi ng pananaw, ayon sa kung saan ang mga konsepto ng "wika" at "pagsasalita" ay nakikilala. Sa maraming akdang pilolohiko ang mga salitang ito ay ginagamit bilang kasingkahulugan.

Para sa pagmuni-muni

Saan nagmula ang wika? Ito ay isang misteryo, dahil walang data sa "primitive na wika" ang napanatili. Mula noong sinaunang panahon, ang mga siyentipiko ay interesado sa isyung ito at lumikha ng mga hypotheses na matatagpuan sa anumang aklat-aralin sa linguistics (halimbawa, Reformatsky A. A. "Introduction to Linguistics"). Bilang isang mapagkukunan ng paglitaw ng wika, itinuro nila ang mga tunog ng kalikasan, na ginagaya kung saan sinasalita ng isang tao, at sa gawaing gumawa ng isang tao mula sa isang unggoy, na nagsalita sa prosesong ito ...

Ano ang sinasabi ng Kasulatan tungkol sa pinagmulan ng wika?

“At sinabi ng Panginoong Dios, Hindi mabuti na ang tao ay mag-isa; Gawin natin siyang isang katulong na angkop para sa kanya.

Nilikha ng Panginoong Diyos mula sa lupa ang lahat ng hayop sa parang at lahat ng ibon sa himpapawid, at dinala sila sa tao upang makita kung ano ang itatawag niya sa kanila, at kung ano ang itawag niya sa bawat buhay na kaluluwa, iyon ang pangalan nito.

At binigyan ng mga pangalan ng lalake ang lahat ng hayop, at ang mga ibon sa himpapawid, at ang lahat ng mga hayop sa parang; ngunit para sa tao ay walang nasumpungang katulong na gaya niya” (Genesis 2:19-20).

Bigyang-pansin natin: ang wika ay konektado sa komunikasyon at kaalaman; ang dila ay kaloob mula sa Panginoon; Ang wika ay larangan ng pagkamalikhain ng tao.

Ang pamantayan ng wika bilang isang sentral na kategorya ng kultura ng pagsasalita

Ang wikang Ruso (pambansang wikang Ruso) ay ang wikang sinasalita ng mga mamamayang Ruso.

Ang pagkakaisa ng wika, kasama ang teritoryal at pang-ekonomiyang pagkakaisa, ay tumutukoy sa pangangalaga ng bansa, ang mismong pag-iral nito.

Ang pinakamataas na anyo ng wikang pambansa - wikang pampanitikan, na sumusunod sa mga pamantayan, mga alituntuning itinatag sa lipunan (kumpara sa katutubong wika), at ang mga pamantayang ito ay "naayos" sa mga diksyunaryo at gramatika; ito ay itinuturo sa mga paaralan. Ang pamantayan ay nagbabago, ngunit napakabagal, na nagpapahintulot sa paglikha at pagpapanatili ng pagpapatuloy ng kultura sa pagitan ng mga henerasyon. Ang wikang pampanitikan ay nagsisilbi sa pinaka-magkakaibang larangan ng aktibidad ng tao (hindi tulad ng jargon, ang paggamit nito ay palaging may edad, panlipunan o propesyonal na mga paghihigpit). Ang wikang pampanitikan ay internally differentiated, may mga uri ng paggamit na ginagamit sa iba't ibang sitwasyon ng komunikasyon (functional styles). Ang paggamit nito ay hindi limitado sa anumang partikular na paksa. Hindi tulad ng mga dayalekto, ang wikang pampanitikan ay hindi nagsisilbi sa alinmang lugar ng bansa; ito ay overdialectic. Ang wikang pampanitikan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na prestihiyo sa lipunan, na kinikilala ng lahat ng miyembro ng lipunan, anuman ang kanilang sariling antas ng kaalaman sa wikang pampanitikan.

Para sa pagmuni-muni

Ano ang wikang pampanitikan? Magbigay ng deskriptibong kahulugan, na naglilista ng mga katangiang katangian nito.

Pakitandaan na ang wikang pampanitikan at ang wika ng fiction ay hindi magkatulad. SA gawa ng sining hindi lamang magagamit ng may-akda ang wikang pampanitikan, kundi sumangguni din sa mga barayti ng wika na nasa labas ng anyong pampanitikan nito (dialects, jargon, vernacular). Ang wikang pampanitikan ay hindi isang espesyal na paraan ng paglikha ng mga akdang pampanitikan; ito ay sinasalita at isinulat hindi lamang kapag sila ay nakikibahagi sa pagkamalikhain, ngunit sa iba't ibang mga sitwasyon ng komunikasyon.

Ang wikang pampanitikan ng Russia ay nabuo noong ika-16–17 siglo. na may kaugnayan sa pagbuo ng estado ng Moscow at na-normalize sa siglong XVIII. Ito ay batay sa diyalekto ng Moscow. Makabuluhang naiimpluwensyahan ang pagbuo ng wikang pampanitikan ng Russia Old Slavonic (mamaya - Church Slavonic) na wika.

Para sa pagmuni-muni

Ano ang ibig sabihin ng "na-normalize"?

Ano ang alam mo tungkol sa mga unang diksyunaryo at gramatika ng wikang Ruso? Sumangguni sa sangguniang literatura.

Anumang bansa ay may sariling panitikan na pamantayan ng wika, matatag at obligado para sa mga nagsasalita ng wikang ito. Sa modernong Ruso mayroong:

pagbabaybay,

Bantas,

Orthoepic (phonetic),

Lexico-phraseological,

Morpolohiya (pagbuo ng salita at inflection),

syntactic,

Mga istilong kaugalian.

Ang spelling norm ay nilalabag kung ang salita ay nabaybay nang mali, halimbawa, "living room" sa halip na "living room". Ang paglabag sa pamantayan ng bantas ay nauugnay sa mga maling marka ng bantas (halimbawa, sa pangungusap na "Hello Ivan Ivanovich!" Isang error sa bantas - walang kuwit kapag tinutukoy), ang orthoepic (phonetic) na pamantayan ay ang pamantayan ng pagbigkas ng mga salita, kabilang ang stress. Kung hindi natin alam kung alin ang tama - "other? Che" o "and? different", "cottage cheese" o "cottage cheese", dapat tayong sumangguni sa orthoepic dictionary.

Ang lexico-phraseological norm ay nauugnay sa kahulugan ng mga salita (ang paggamit ng isang salita o phraseological unit ay dapat tumutugma sa kahulugan). Halimbawa, ang "sapat" ay nangangahulugang "maging sapat" (cf. "sapat" sa "sapat"). Kasabay nito, ang hindi tamang paggamit ng salitang ito bilang isang kasingkahulugan para sa "impluwensya, epekto", "presyon" ay napaka-pangkaraniwan, halimbawa, "Ang mga pangyayari ay tumitimbang sa kanya" - ito ay isang tipikal na kaso ng paglabag sa leksikal na pamantayan.

Kinokontrol ng morphological norm ang pagbuo ng mga gramatikal na anyo. Halimbawa, "Malapit na ang aking kaarawan!" ay hindi tama; tama - aking (m. R.) araw (ng ano?) Kapanganakan, kaso ng genitive.

Ang syntactic norm ay ang pamantayan para sa pagbuo ng mga parirala at pangungusap. Ito ay nilabag, lalo na, kapag ang pagkakasunud-sunod ng salita ay nilabag (halimbawa: "Kami ay madalas na nagbabasa ng napaka klasikal na panitikan").

Ang pang-istilong pamantayan ay ang pagsusulatan ng pang-istilong pangkulay ng sitwasyon ng pagsasalita. Halimbawa, ang istilo ng pariralang “Mahal na Lucy! Kung isasaalang-alang ang iyong mga tagumpay, binabati kita sa araw ng iyong pangalan!" ay hindi tumutugma sa sitwasyon ng impormal na komunikasyon, ang estilistang pamantayan ay nilabag dito.

Mga katangian ng kultural na pananalita

Mayroong dalawang anyo ng wikang pampanitikan ng Russia: pasalita at nakasulat. Mayroon silang iba't ibang paraan ng pagpapahayag, na lalong mahalaga na malaman kapag naghahanda ng mga pahayag sa bibig: kung ano ang perpektong nakikita kapag ang pagbabasa ay maaaring hindi gaanong nakikita ng tainga.

Mga tampok ng oral speech:

1. Ang pagsasalita sa bibig ay idinisenyo para sa pang-unawa ng mga tagapakinig, samakatuwid, kinakailangang isaalang-alang ang mga katangian ng madla, totoo o nilayon, pati na rin ang reaksyon ng nakikinig o kausap.

2. Ang oral speech ay emosyonal, ang improvisasyon ay katanggap-tanggap at kadalasang kanais-nais dito.

3. Ang nagsasalita ay maaaring gumamit ng intonasyon, tono at timbre ng boses at di-berbal na paraan ng komunikasyon (ekspresyon ng mukha, kilos).

4. Ang pagsasalita sa bibig ay dapat na madaling ma-access para sa pang-unawa, samakatuwid, ito ay nailalarawan sa pagiging simple ng bokabularyo at syntax, ang mga pag-uulit ay katanggap-tanggap.

Isang tampok ng oral speech: imposibleng basahin lamang ang isang oral na mensahe "sa isang piraso ng papel". Kapag naghahanda para sa naturang pahayag, makatuwiran na huwag isulat ang teksto ng verbatim, ngunit gumuhit ng isang plano, maghanda ng mga abstract, isulat ang mga kinakailangang quote upang maaari kang "sumilip" habang malayang nakikipag-usap sa madla.

Ang pagbabalik sa nakasulat na pananalita, dapat nating tumpak na ipahayag sa mga salita ang gusto nating sabihin. May pagkakataon tayong mag-isip at, marahil, baguhin ang nakasulat nang ilang beses. Maaari mong mas aktibong gumamit ng bokabularyo ng libro at mga kumplikadong syntactic constructions (pinalawak, "mahabang" mga pangungusap). Dapat isaalang-alang ng manunulat na hindi maririnig ng mambabasa ang kanyang intonasyon at tono, hindi makakakita ng mga ekspresyon ng mukha. Ang mga damdamin ay kailangang ipahayag lamang sa tulong ng mga salita.

Para sa pagmuni-muni

Sa modernong pribado (hindi opisyal) na sulat, ginagamit ang mga "emoticon" - mga eskematiko na representasyon ng mga ekspresyon ng mukha gamit ang mga bantas at iba pang mga graphic na palatandaan. Para sa mga gumagamit ng mga ito, ito ay kapaki-pakinabang upang magsagawa ng isang eksperimento: subukan para sa isang sandali upang ganap na mawalan ng "emoticon". Pagmasdan: nagawa mo bang palitan ang mga ito ng mga salita? Mahirap ba? Napansin ba ng mga tatanggap?

Parehong pasalita at nakasulat na wika ay napapailalim sa pangkalahatang pangangailangan. Isinasaad ni D. E. Rosenthal ang mga katangian ng kultural na pananalita gaya ng pambansang pagkakakilanlan, katumpakan ng semantiko, kayamanan at kagalingan ng diksyunaryo, kawastuhan ng gramatika, pagkakatugma ng lohikal, talino sa sining at emosyonalidad.

BIBLIOGRAPIYA

1. Antonova, E.S. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita.: Isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral ng mga institusyon ng pangalawang bokasyonal na edukasyon / E.S. Antonova, T.M. Voitelev. - M.: ITs Academy, 2012. - 320 p.
2. Antonova, E.S. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita.: Isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral ng mga institusyon ng pangalawang bokasyonal na edukasyon / E.S. Antonova, T.M. Voitelev. - M.: ITs Academy, 2013. - 320 p.
3. Baladina, L.A. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Workshop para sa silid-aralan at independiyenteng gawain ng mga hindi philologist na mag-aaral ng mas mataas na institusyong pang-edukasyon / L.A. Balandin. - M.: Mosk. un-ta, 2012. - 96 p.
4. Baladina, L.A. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Workshop para sa pag-audit at independiyenteng gawain ng mga mag-aaral ng mga unibersidad na hindi philology / L.A. Baladina, G.R. Davidyan, G.F. Kurachenkova at iba pa - M.: Moscow University, 2012. - 96 p.
5. Baladina, L.A. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita.: Textbook para sa silid-aralan at independiyenteng gawain ng mga hindi philologist na mag-aaral ng mas mataas na institusyong pang-edukasyon / L.A. Balandin. - M.: Mosk. un-ta, 2012. - 256 p.
6. Baladina, L.A. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook para sa pag-audit at independyente. mga gawa ng mga mag-aaral-hindi-filologo ng mga unibersidad / L.A. Baladina, G.R. Davidyan, G.F. Kurachenkova at iba pa - M.: Moscow University, 2012. - 256 p.
7. Bogdanova, L.I. Stylistic ng wikang Ruso at kultura ng pagsasalita. Lexicology para sa mga aksyon sa pagsasalita / L.I. Bogdanov. - M.: Flinta, 2016. - 248 p.
8. Bogdanova, L.I. Stylistic ng wikang Ruso at kultura ng pagsasalita. Lexicology para sa mga aksyon sa pagsasalita: Textbook / L.I. Bogdanov. - M.: Flinta, 2016. - 248 p.
9. Bozhenkova, R.K. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook / R.K. Bozhenkov. - M.: Flinta, 2015. - 608 p.
10. Bozhenkova, R.K. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook / R.K. Bozhenkova, N.A. Bozhenkova, V.M. Shaklein. - M.: Flinta, 2016. - 608 p.
11. Bondarenko, T.A. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook / T.A. Bondarenko, O.G. Demchenko. - M.: Omega-L, 2013. - 159 p.
12. Budiltseva, M.B. Kultura ng pagsasalita ng Russian: Textbook para sa mga nag-aaral ng Russian bilang isang wikang banyaga / M.B. Budiltseva, N.S. Novikova, I.A. Pugachev, L.K. Serov. - M.: Rus. lang. Mga Kurso, 2012. - 232 p.
13. Butorina E.P. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook / E.P. Butorina, S.M. Evgrafova. - M.: Forum, 2012. - 288 p.
14. Vashchenko E.D. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook / E.D. Vashchenko. - Rn / D: Phoenix, 2012. - 349 p.
15. Vvedenskaya, L.A. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook / L.A. Vvedenskaya, M.N. Cherkasov. - Rn / D: Phoenix, 2013. - 380 p.
16. Vvedenskaya, L.A. wikang Ruso. Isang kultura ng pananalita. Komunikasyon sa Negosyo: Teksbuk / L.A. Vvedenskaya, L.G. Pavlova, E.Yu. Kashaev. - M.: KnoRus, 2012. - 424 p.
17. Vvedenskaya, L.A. Retorika at kultura ng pananalita / L.A. Vvedenskaya, L.G. Pavlova. - Rn / D: Phoenix, 2012. - 537 p.
18. Vvedenskaya, L.A. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook para sa mga unibersidad para sa mga bachelor at masters / L.A. Vvedenskaya, L.G. Pavlova, E.Yu. Kashaev. - Rn / D: Phoenix, 2013. - 539 p.
19. Vodina, N.S. Kultura ng pasalita at nakasulat na pananalita ng isang negosyante: isang Handbook. Workshop / N.S. Vodina, A.Yu. Ivanova, V.S. Klyuev. - M.: Flinta, Nauka, 2012. - 320 p.
20. Voiteleva, T.M. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: mga materyales sa didactic: Textbook para sa mga mag-aaral ng mga institusyon ng pangalawang bokasyonal na edukasyon / T.M. Voitelev. - M.: ITs Academy, 2013. - 176 p.
21. Voiteleva, T.M. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral ng mga institusyon ng mas mataas na propesyonal na edukasyon / T.M. Voiteleva, E.S. Antonova. - M.: ITs Academy, 2013. - 400 p.
22. Volodina, N.S. Ang kultura ng pasalita at nakasulat na pananalita ng isang taong negosyante. Handbook-practice. ika-20 ed / N.S. Volodina at iba pa - M.: Flinta, 2014. - 320 p.
23. Glazunova, O.I. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook / O.I. Glazunov. - M.: KnoRus, 2012. - 248 p.
24. Golub, I.B. Retorika at kultura ng pagsasalita ng Russia: Textbook / I.B. Golub, V.D. Neklyudov. - M.: Logos, 2012. - 328 p.
25. Golub, I.B. Retorika at kultura ng pagsasalita ng Russia: Textbook / I.B. Golub, V.D. Neklyudov. - M.: Mga Logo, 2014. - 328 p.
26. Golub, I.B. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook (SSUZ) / I.B. Golub. - M.: Logos, 2012. - 344 p.
27. Golub, I.B. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook / I.B. Golub. - M.: Logos, 2012. - 432 p.
28. Golub, I.B. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook / I.B. Golub. - M.: Mga Logo, 2014. - 432 p.
29. Golub, I.B. Stylistics ng wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook para sa akademikong bachelor's degree / I.B. Golub, S.N. Starodubets. - Lyubertsy: Yurayt, 2016. - 455 p.
30. Golubeva, A.V. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita. praktikal na gawain: Textbook para sa akademikong bachelor's degree / A.V. Golubeva, Z.N. Ponomareva, L.P. Stychyshyn. - Lyubertsy: Yurayt, 2016. - 256 p.
31. Gontareva, O.P. Stylistics at kultura ng pagsasalita ng Ruso: Textbook / T.Ya. Anokhina, O.P. Gontareva, E.I. Dashevskaya, O.A. Zmaznev. - M.: Forum, NIC INFRA-M, 2013. - 320 p.
32. Goncharova, L.M. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita.: Textbook / O.Ya. Goykhman, L.M. Goncharova, O.N. Lapshina; Ed. O.Oo. Goykhman.. - M.: INFRA-M, 2013. - 240 p.
33. Gubernskaya, T.V. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Workshop / T.V. Probinsyano. - M.: Forum, 2012. - 256 p.
34. Ermakov, S.L. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita / S.L. Ermakov, S.V. Ustinov, Yu. Yudenkov. - M.: KnoRus, 2012. - 248 p.
35. Esakova, M.N. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita. Mga pamantayan ng modernong wikang pampanitikan ng Russia: Textbook para sa mga tagasalin / M.N. Esakova, Yu.N. Koltsova, G.M. Litvinov. - M.: Flinta, Nauka, 2012. - 280 p.
36. Esakova, M.N. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita. Mga pamantayan ng modernong wikang pampanitikan ng Russia / M.N. Esakova, Yu.N. Koltsova, G.M. Litvinov. - M.: Flinta, 2012. - 280 p.
37. Efimov, V.V. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita (para sa pangalawang bokasyonal na edukasyon): Textbook para sa pangalawang bokasyonal na paaralan / V.V. Efimov. - M.: KnoRus, 2012. - 256 p.
38. Zvyagolsky, Yu.S. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita (para sa mga bachelor) / Yu.S. Zvyagolsky, V.G. Solonenko at iba pa - M.: KnoRus, 2012. - 280 p.
39. Izyumskaya, S.S. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook / S.S. Izyumskaya. - M.: Dashkov i K, 2015. - 384 p.
40. Izyumskaya, S.S. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook / S.S. Izyumskaya, N.V. Malychev. - M.: Dashkov i K, 2015. - 384 p.
41. Ippolitova, N.A. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita sa mga tanong at sagot: Textbook / N.A. Ippolitova. - M.: Prospekt, 2016. - 344 p.
42. Ippolitova, N.A. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: aklat-aralin / N.A. Ippolitova, O.Yu. Knyazeva, M.R. Savova. - M.: Prospekt, 2015. - 440 p.
43. Ippolitova, N.A. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: aklat-aralin / N.A. Ippolitova, O.Yu. Knyazeva, M.R. Savova. - M.: Prospekt, 2016. - 440 p.
44. Kachur, O.V. wikang Ruso. Isang kultura ng pananalita. Komunikasyon sa negosyo (para sa mga bachelor) / O.V. Kachur. - M.: KnoRus, 2012. - 424 p.
45. Kovadlo, L.Ya. Kultura ng nakasulat at oral na pagsasalita ng Ruso. Liham ng negosyo / L.Ya. Kovadlo.. - M.: Forum, 2012. - 400 p.
46. ​​​​Koreneva, A.V. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook / A.V. Koreneva. - M.: Flinta, 2014. - 224 p.
47. Kotyurova, M.P. Kultura ng siyentipikong pananalita: teksto at pag-edit nito: Textbook / M.P. Kotyurova. - M.: Flinta, 2016. - 280 p.
48. Kotyurova, M.P. Kultura ng siyentipikong pananalita: teksto at pag-edit nito: Textbook / M.P. Kotyurova, E.A. Bazhenov. - M.: Flinta, 2016. - 280 p.
49. Kuznetsova, N.V. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook / N.V. Kuznetsova. - M.: Forum, NIC INFRA-M, 2013. - 368 p.
50. Litvinova, O.E. Pag-unlad ng pagsasalita ng mga bata maagang edad. Diksyunaryo. Tunog na kultura ng pagsasalita. Ang istraktura ng gramatika ng pagsasalita. Konektadong pananalita. Abstract ng mga klase. Bahagi 1 / O.E. Litvinov. - St. Petersburg: Detstvo-Press, 2016. - 128 p.
51. Malycheva, N.V. Modernong wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook para sa mga bachelor / N.V. Malychev. - M.: Dashkov i K, 2016. - 248 p.
52. Mandel, B.R. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: kasaysayan, teorya, kasanayan: Textbook / B.R. Mandel .. - M .: Vuzovsky textbook, INFRA-M, 2013. - 267 p.
53. Makina, O.Yu. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook / O.Yu. kotse. - M.: ITs RIOR, INFRA-M, 2012. - 168 p.
54. Murzinova, R.M. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita (para sa SPO) / R.M. Murzinova, V.V. Voropaev. - M.: KnoRus, 2013. - 256 p.
55. Novitsky, I.B. Kultura ng nakasulat at pasalitang pananalita: Teksbuk / I.B. Novitsky. - M.: KnoRus, 2013. - 272 p.
56. Pasechnaya, I.N. Isang kultura ng pananalita. Mga aspeto ng pagbuo ng pagbigkas: Teksbuk / I.N. Pasechnaya, S.V. Skomorokhova, S.V. Yurtaev. - M.: Flinta, 2014. - 160 p.
57. Petryakova A.G. Kultura ng pananalita: Handbook para sa mga baitang 10-11 / A.G. Petryakov. - M.: Flinta, 2016. - 256 p.
58. Petryakova A.G. Kultura ng pananalita: Teksbuk / A.G. Petryakov. - M.: Flinta, 2016. - 488 p.
59. Pivovarova, I. Kultura ng pagsasalita sa mga talahanayan at diagram / I. Pivovarova, O. Larina. - Rn / D: Phoenix, 2013. - 175 p.
60. Rudnev, V.N. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook / V.N. Rudnev. - M.: KnoRus, 2013. - 256 p.
61. Rudnev, V.N. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook / V.N. Rudnev. - M.: KnoRus, 2012. - 280 p.
62. Savova, M.R. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook / N.A. Ippolitova, O.Yu. Knyazeva, M.R. Savova; Ed. SA. Ippolitova. - M.: Prospekt, 2013. - 448 p.
63. Stenina, N.S. Isang kultura ng pagsasalita: masining na pagkamalikhain/ N.S. Stenin. - M.: Flinta, 2012. - 152 p.
64. Stenina, N.S. Kultura ng pananalita: artistikong pagkamalikhain: Textbook / N.S. Stenin. - M.: Flinta, 2012. - 152 p.
65. Strelchuk, E.N. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita sa isang dayuhang madla: teorya at kasanayan: Textbook para sa mga dayuhang estudyante-non-philologist / E.N. Strelchuk. - M.: Flinta, Nauka, 2013. - 128 p.
66. Strelchuk, E.N. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita sa isang dayuhang madla: teorya at kasanayan: Textbook / E.N. Strelchuk. - M.: Flinta, 2013. - 128 p.
67. Tishchenkova, L.M. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook / L.M. Tishchenkov. - M.: Ecolit, 2012. - 208 p.
68. Ulyanov, V.V. Pakinggan at unawain. Teknik at kultura ng pananalita: Mga Lektura at praktikal na mga aralin/ V.V. Ulyanov. - St. Petersburg: BHV-Petersburg, 2013. - 208 p.
69. Ulyanov, V.V. Pakinggan at unawain. Teknik at kultura ng pagsasalita. Mga lektura at praktikal na pagsasanay / V.V. Ulyanov. - St. Petersburg: BHV, 2012. - 208 p.
70. Cherkasova, M.N. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook / M.N. Cherkasova, L.N. Cherkasov. - M.: Dashkov i K, 2015. - 352 p.
71. Strecker, N.Yu. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook para sa mga mag-aaral sa unibersidad / N.Yu. Strecker. - M.: UNITI-DANA, 2013. - 351 p.
72. Strecker, N.Yu. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook / N.Yu. Strecker. - M.: UNITI, 2013. - 351 p.
73. Strecker, N.Yu. Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita: Textbook / N.Yu. Strecker. - M.: UNITI, 2015. - 351 p.
74. Yatsuk, N.D. Kultura ng pananalita: workshop / N.D. Yatsuk. - M.: Flinta, 2015. - 92 p.
75. Yatsuk, N.D. Kultura ng pananalita: workshop / N.D. Yatsuk. - M.: Flinta, 2016. - 92 p.

Serye "Mga Textbook para sa mga teknikal na unibersidad"

A.A. Dantsev, N.V. Nefyodova

WIKANG RUSSIAN AT KULTURA NG PANANALITA PARA SA MGA TECHNICAL UNIVERSITIES

at mga espesyalidad sa unibersidad

Rostov-on-Don "Phoenix"

BBK A5ya 72-1 D 19

Mga Reviewer:

Kandidato ng Pilolohiya, Agham, Propesor, M.V. Bulanova-Toporkova

kandidato ng pilolohiya, agham, propesor A.S. Kutkova

Dantsev D.D., Nefedova N.V.

D19 Wikang Ruso at kultura ng pagsasalita para sa mga teknikal na unibersidad. - Rostov n / a: Phoenix, 2002. - 320 s (serye "Mga Textbook para sa mga teknikal na unibersidad").

ISBN 5-222-01787-7

Inihanda ang aklat-aralin na isinasaalang-alang ang mga kinakailangan ng Pamantayan sa Pang-edukasyon ng Estado. Tinatalakay nito ang mga tampok ng pagpapabuti ng spelling, bantas at mga kasanayan sa pagsasalita ng pagsulat, nagbibigay ng mga algorithm para sa pagbabaybay gamit ang isang salita at syntactic na gawain sa isang pangungusap. Naibibigay ang katangian ng wika bilang sign system ng paglilipat ng impormasyon.

Ang mga pag-andar, pangunahing mga yunit at uri ng komunikasyon, ang mga pamamaraan nito ay isinasaalang-alang. Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa kalidad ng pagsasalita, pagsunod sa mga pamantayan ng wika, ang mga pangunahing istilo ng pagganap ng modernong wikang pampanitikan ng Russia ay inilarawan. Ang mga elemento ng klasikal na retorika ay binalangkas, ang mga detalye ng pagbuo ng mga kasanayan sa paglikha ng isang siyentipiko at teknikal na teksto ay nasuri.

Para sa mga teknikal na direksyon at specialty ng mga unibersidad.

ISBN 5-222-01787-7

BBK A5ya 72-1

© Ang konsepto at pag-unlad ng serye: Baranchikova E.V., 2002

© Dantsev A.A., Nefedova N.V., 2002

© Dekorasyon para sa "Phoenix", 2002

PAUNANG SALITA

wikang Ruso! Sa loob ng libu-libong taon, nililikha ng mga tao ang nababaluktot, hindi mauubos na mayaman, matalino, patula at paggawa na instrumento ng kanilang buhay panlipunan, kanilang mga iniisip, kanilang mga damdamin, kanilang mga pag-asa, kanilang galit, kanilang magandang kinabukasan.

AL. Tolstoy

Binigyan kami ng pag-aari ng pinakamayaman, pinakatumpak, makapangyarihan at tunay na mahiwagang wikang Ruso.

CT. Paustovsky

Sa ating bansa, ito ay nabuo sa kasaysayan upang sa mahabang panahon ang pag-aaral ng wikang Ruso ay limitado para sa isang makabuluhang bahagi ng nakababatang henerasyon sa balangkas ng sekondaryang paaralan. Sa mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon ng isang di-filolohikal na profile, hindi ito natupad. Ngayon, malinaw na ipinakita ng ganitong uri ng oryentasyong pang-edukasyon ang kababaan nito. Naging malinaw na ang pagsasanay ng mga highly qualified na espesyalista na walang masusing pagsasanay sa kanilang wikang Ruso ay hindi produktibo. Ang isang inhinyero na may kinakailangang teknikal na kaalaman, ngunit may kaunting bokabularyo, ay hindi makakapili ng angkop na mga salita upang maihatid ang isang malinaw na pag-iisip at nahihirapang maipakita nang tama ang impormasyong natanggap, walang alinlangan, natalo sa harap ng mga kasamahan na nakatanggap. seryosong pagsasanay sa wika.

Hindi lihim na ang antas ng kultura ng pagsasalita ay bumaba nang husto sa mga modernong domestic intelligentsia. Kaya, ang kanyang pangkalahatang kinikilala sa nakaraan - upang maging tagapag-alaga ng kadalisayan at kawastuhan ng kanyang katutubong wika - ay pinag-uusapan. Sa ibang panlipunang strata ng lipunang Ruso, mas malala pa ang sitwasyon. Ito ay isang uri ng distress signal na hindi pa pumuputok. At kung patuloy nating tratuhin ang wikang Ruso sa paraang ito ay naging "fashionable" sa pinakadulo ng ika-20 siglo - masinsinang binabaha ito ng mga bulgarismo, subukang gawing lehitimo ang paggamit ng kabastusan, gumamit ng mga paghiram nang walang pinipili, regular na nagpapakita ng stylistic negligence sa media, pagkatapos ay nanganganib tayong masaksihan ang trahedya ng pagkawala ng isang pambansang mukha ng mamamayang Ruso.

Sa pag-iisip tungkol dito, hindi mo sinasadyang naaalala kung ano ang dakilang Ivan Sergeevich Tur-

Genev: "Alagaan ang aming wika, ang aming magandang wikang Ruso - ito ay isang kayamanan, ito ay isang pag-aari na ipinasa sa amin ng aming mga nauna! Tratuhin ang makapangyarihang sandata na ito nang may paggalang." Sa mga salita ng manunulat at tawag, at pagkilala, at babala. Naglalaman ang mga ito ng tipan na tutuparin natin at ng ating mga inapo.

Ang isa sa mga pagpapakita ng pangkalahatang mahirap na sitwasyon sa globo ng kultura ng pagsasalita ng lipunang Ruso ay ang kamangmangan sa wika ng mga nagtapos ng mga teknikal na unibersidad. Kadalasan ay napipilitan silang isagawa ang kanilang mga propesyonal na aktibidad nang walang malinaw na pag-unawa sa mga detalye ng komunikasyon bilang isang espesyal na uri ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao, ang mga pamantayang etikal nito, ang mga tampok ng literate speech, ang estilo ng modernong wikang Ruso, at ang mga patakaran. para sa paglikha ng orihinal na teksto. Sa unang sulyap lamang ay maaaring mukhang ang lahat ng ito ay maaaring ibigay. Sa katunayan, kahit na ang isang mabilis na kakilala sa mga propesyonal na aktibidad ng mga nagtapos ng mga teknikal na unibersidad ay nakakumbinsi sa amin na ang mababang pagsasanay sa wika ay isang malubhang balakid sa pagganap ng kanilang mga tungkulin, at sa mga kondisyon ng pagbuo. Ekonomiya ng merkado ang sitwasyong ito, walang alinlangan, ay nagiging salik na negatibong nakakaapekto sa pagiging mapagkumpitensya ng mga espesyalista sa engineering. Kaya, ang paggawa ng mga pagsasaayos sa oryentasyong pang-edukasyon ng mas mataas na edukasyon ay ganap na makatwiran, at ang pagsasama ng kursong "Wika ng Ruso at Kultura ng Pagsasalita" sa mga programa ng pagsasanay para sa mga di-filolohikal na espesyalista ay nakakatugon sa mga kagyat na pangangailangan ng panahon.

Ang aklat-aralin na ito ay inilaan para sa mga mag-aaral ng mga teknikal na unibersidad at isinasaalang-alang ang mga kaugnay na detalye. Ito ay pinagsama-sama alinsunod sa mga kinakailangan ng bagong Pamantayan ng Estado para sa disiplina na "Wikang Ruso at Kultura ng Pagsasalita". Ang mga espesyal na seksyon ay nakatuon sa komunikasyon sa negosyo sa kapaligirang pang-agham at inhinyero, ang mga kakaibang istilo ng teknikal na panitikan, ang pagbuo ng mga kasanayan sa paglikha ng siyentipikong at teknikal na teksto. Naglalaman din ang aklat-aralin ng diksyunaryo ng mga pang-agham at teknikal na termino, isang diksyunaryo ng pinakakaraniwang ginagamit na mga terminong pangwika.

Ang mga may-akda ng aklat-aralin na ito ay nagtakda sa kanilang sarili ng gawain na tulungan ang mga mag-aaral na may pagsasanay sa wika sa antas ng mga programa sa sekondaryang paaralan na mapabuti ang kanilang mga kasanayan sa pagbabaybay at bantas, makakuha ng pangunahing kaalaman sa wikang Ruso at mga detalye ng kultura ng pagsasalita, makilala ang mga pangunahing kaalaman ng ang teorya ng mahusay na pagsasalita, mga pagpapakita ng verbal at non-verbal na komunikasyon sa negosyo.

Hindi gaanong mahalaga ang gawain ng pagbibigay ng pagkakataon sa mga mag-aaral na maunawaan ang kanilang saloobin sa wikang Ruso, sa espirituwal na kabang-yaman na ito, na kakailanganin nilang makabisado sa buong buhay nila. Sa pamamagitan ng paglinang sa ating sarili ng isang magalang, magalang at maingat na saloobin sa ating sariling wika, ang bawat isa sa atin ay nag-aambag sa pangangalaga ng bansang Ruso, nakakakuha ng pakiramdam ng isang masigasig na may-ari ng hindi mabilang na mga espirituwal na kayamanan.

Kabanata 1. PAGPABUTI NG SPELLING, PUNCT.

AT KASANAYAN SA PANANALITA

1.1. Paggawa gamit ang spelling

Ang nakasulat na karunungang bumasa't sumulat ay ipinakikita sa pagbabaybay (sa antas ng salita) at bantas (sa antas ng pangungusap).

Pagbaybay (mula sa Greek orthos - tuwid, tama, grapho

Sumulat ako) - isang sistema ng mga patakaran para sa pagsulat ng mga salita, pinatunayan ng siyensya at inaprubahan ng estado. Ang layunin ng pagbabaybay ay ang eksaktong paghahatid ng nilalaman ng pananalita, ang pagpapahayag ng ilang mga kaisipan. Salamat sa ortograpiya, ang mga taong nagsasalita ng parehong wika, ngunit kabilang sa iba't ibang nasyonalidad o mga grupo ng diyalekto, ay may pagkakataon na gumamit ng pareho, pare-parehong mga panuntunan sa pagsulat. Ang kanilang pagtalima ay nakakatipid ng oras at, kapag pinagkadalubhasaan ang isang nakasulat na teksto, nag-aambag sa isang pagtaas sa kultura ng wika ng isang tao. Ang mga sistema ng orthographic ng mga wika ay maaaring batay sa tunog (phonetic), morphological o historikal (tradisyonal) na mga prinsipyo. Sa unang kaso, ang pagbigkas ng mga salita at ang kanilang mga anyo ay makikita sa liham, ang mga tunog ng pananalita ay naitala sa pamamagitan ng titik (Serbo-Croatian, bahagyang Belarusian). Kung ang mga patakaran para sa paggamit ng mga titik ay nauugnay hindi sa isang solong tunog, ngunit sa isang morpheme (ugat, prefix, suffix, pagtatapos), kung gayon kami ay nakikitungo sa morphological na prinsipyo ng spelling (Ukrainian, Bulgarian, Polish, Czech). Kung ang batayan ng pagbabaybay ay ang prinsipyo ng pagpapanatili ng hitsura ng buong salita sa pagsulat at sa parehong oras ang modernong pagbigkas nito ay hindi nawawala, ang isa ay nagsasalita ng historikal (tradisyonal) na pagsulat. Ang klasikong halimbawa ng huling uri ay ang pagbaybay ng Ingles - ngayon ang Ingles ay sumusulat habang sila ay nagsasalita noong ika-14 na siglo.

Ang pagbaybay ng Ruso ay batay sa prinsipyo ng morphological - ang parehong pagbaybay ng mga morpema, anuman ang pagbigkas. Halimbawa, ang root house sa lahat ng magkakaugnay na salita ay tinutukoy ng tatlong titik na ito, bagaman sa mga salitang "bahay * [bahay], "tahanan" [lady's], "household * [dm] mastery, ang tunog na "o" ay binibigkas. iba. Spelling ng modernong Ruso

Kasama sa wikang Ruso ang mga patakaran para sa paghahatid ng mga tunog sa pamamagitan ng mga titik, tuluy-tuloy, hiwalay at semi-fused (hyphenated) na pagbabaybay ng mga salita at mga bahagi nito, ang paggamit ng malalaking titik at maliliit na titik, ang paglipat ng mga salita mula sa isang linya patungo sa isa pa at ang grapikong pagdadaglat ng mga salita1.

Bantas (lat. punctum - tuldok) - isang koleksyon ng mga tuntunin para sa mga bantas, mga bantas sa teksto2. Sa kasaysayan ng bantas ng Russia, ang tanong ng mga pundasyon at layunin nito ay nalutas sa loob ng balangkas ng tatlong direksyon. Ang lohikal (semantiko) ay kinakatawan ng mga gawa ng F.I. Buslaeva, S.I. Abakumova, A.B. Shapiro. Kaya, natuklasan ng huli sa mga linggwista na "ang pangunahing papel ng bantas ay ang pagtatalaga ng mga semantikong relasyon at pag-agos na, bilang mahalaga sa pag-unawa sa isang nakasulat na teksto, ay hindi maipahayag sa pamamagitan ng leksikal at syntactic na paraan"3. Ang syntactic na direksyon ay naging laganap sa pagsasanay ng pagtuturo ng wikang Ruso sa paaralan. Isa sa pinakamalaking kinatawan nito na Ya.K. Naniniwala si Grot na sa pamamagitan ng mga bantas ay ibinibigay ang "isang indikasyon ng mas malaki o mas maliit na koneksyon sa pagitan ng mga pangungusap, at bahagyang sa pagitan ng mga miyembro ng mga pangungusap"*. Ang mga tagasuporta ng teorya ng intonasyon (L.B. Shcherba, A.M. Peshkovsky, L.A. Bulakhovsky) ay naniniwala na ang mga punctuation mark ay nilayon "upang ipahiwatig ang ritmo at himig ng isang parirala."

Sa kabila ng makabuluhang pagkakaiba-iba ng mga pananaw ng mga kinatawan ng iba't ibang direksyon, ang karaniwang bagay ay ang kanilang pagkilala sa communicative function ng bantas, na isang mahalagang paraan ng pagpormal ng nakasulat na pagsasalita. Ang antas ng paghahanda ng pagbabaybay at bantas ng mga aplikante para sa mga teknikal na unibersidad ay mababa. Maraming mga taon ng kaalaman na naipon sa kurso ng trabaho sa departamento ng paghahanda para sa mga aplikante sa unibersidad ay nagpapakita na ang mga aplikante na may marka ng "4" (mabuti) sa wikang Ruso sa kanilang sertipiko ng pangalawang edukasyon ay nagkakamali sa mga sumusunod na uri ng pagbabaybay at punctograms: walang diin at papalit-palit na mga patinig sa ugat ng salita, mga prefix na PRE- at PRI-, O at Yo pagkatapos ng pagsirit sa lahat ng bahagi ng salita,

b pagkatapos ng pagsirit sa lahat ng bahagi ng pananalita, hindi naka-stress na mga personal na bintana-

1 Rozeptal D, E., Telenkova ML. Dictionary-reference mga terminong pangwika. - M, 1976. S. 250.

2 Ibid. p.350

3 Rozentpal D.E., Golub I.B.. Tglenkova ML.Modernong wikang Ruso. - M "2000. S. 428.

* Doon. S. 429.

pagbaybay ng mga pandiwa, pagbaybay ng mga panlapi ng mga pangngalan, pang-uri, pandiwa at mga participle, HINDI na may mga bahagi ng pananalita, pagbaybay ng mga pang-abay, homogenous at heterogenous na mga kahulugan, tambalang pangungusap, paghihiwalay ng mga kahulugan at pangyayari, panimulang salita at konstruksyon, direkta at di-tuwirang pananalita. Ang sinumang walang praktikal na kasanayan sa paglalapat ng mga kaugnay na tuntunin at gumawa ng gayong mga pagkakamali ay hindi maaaring ituring ang kanyang sarili na isang taong marunong bumasa at sumulat. Isaalang-alang natin ang ilan sa mga dahilan ng kasalukuyang sitwasyon, na tila sa atin ang pinakamahalaga. Ipinapakita ng pagsasanay na ang gramatika (Greek gramma - isang nakasulat na tanda) ay hindi na-asimilasyon nang maayos, hindi dahil ito ay kumplikado - maraming mga patakaran ay medyo simple at hindi naglalaman ng mga eksepsiyon. Ang unang dahilan, tila sa amin, ay ang kawalan ng interes sa paggawa sa salita at sa pangungusap. Kapag ang tamang spelling ng isang salita ay kinakailangan, ito ay kadalasang itinuturing bilang isang hanay ng mga tunog at titik kung saan hindi nakikita ng mga mag-aaral ang gramatikal na kahulugan. Samantala, ang salita ay isang buhay na organismo. Ito ay ipinanganak, umuunlad (nagbabago ng kahulugan at saklaw ng paggamit), maaaring maging lipas na at mamatay pa. Ang kapanganakan, pag-unlad, buhay ng mga katutubong salita sa pagsasalita ay dapat na kasing interesante sa mga katutubong nagsasalita bilang ang kasaysayan ng buhay ng kanilang mga kamag-anak at kaibigan.

Ang pangalawang dahilan ng kamangmangan sa pagsasalita ay isang hindi pagkakaunawaan sa ugnayan at pagtutulungan ng mga elemento ng wika. Kung hindi mo alam kung paano ihiwalay ang isang bahagi ng isang salita at matukoy kung saang bahagi ng pananalita ito kabilang, hindi mo ito maisusulat nang tama. Hindi mo alam kung anong mga bahagi ng pananalita ang maaaring ipahayag ng mga pangunahin at pangalawang miyembro ng pangungusap - hindi mo mailalagay nang tama ang mga bantas. Bilang pangatlong dahilan, naglakas-loob kaming pangalanan ang lalong kumplikadong mga programa sa paaralan para sa kurso ng wikang Ruso at ang kakulangan ng pagkakapareho ng mga aklat-aralin. Kapag ang isang sampung taong gulang na mag-aaral sa isang ehersisyo ay hiniling na "ilarawan ang isang pangungusap sa mga tuntunin ng pagkakaroon o kawalan ng mga pangalawang miyembro dito", kung gayon hindi lahat ay makayanan ang gawain, dahil, siyempre, sila ay "matitisod" sa pandiwa na "magpakilala" at ang ekspresyong "sa mga tuntunin ng presensya o kawalan." Ang pagnanais ng mga may-akda na maging "pang-agham" ay humahantong sa isang hindi pagkakaunawaan ng materyal na pang-edukasyon ng mga bata, at kung saan mayroong hindi pagkakaunawaan, walang interes. Hindi kataka-taka na ang dakilang palaisip ng sinaunang panahon, si Aristotle, ay nagbigay-diin: "Ang nakasulat ay dapat na nababasa at nabibigkas, na isa at pareho." Ang testamento na ito ay may kaugnayan pa rin ngayon.

Hindi katanggap-tanggap kapag mababaw na alam ng mga Ruso ang kanilang katutubong wika. Pagkatapos ng lahat, siya ay napakayaman sa pagpapahayag

ibig sabihin, maraming semantic shades ng mga salita, ang kanilang maraming panig na buhay. Tungkol sa wikang Ruso N.V. Sumulat si Gogol nang may paghanga: “Namangha ka sa mga kayamanan ng ating wika: bawat tunog ay kaloob; lahat ay butil, malaki, tulad ng mga perlas mismo, at, sa totoo lang, ang ibang pangalan ay mas mahalaga pa kaysa sa mismong bagay.

Walang gaanong kapansin-pansin na pagmuni-muni sa wikang Ruso ang naiwan ni M.V. Lomonosov, na nag-aangkin: “Si Charles the Fifth, ang Romanong emperador, ay nagsabi noon na disenteng magsalita ng Espanyol sa Diyos, Pranses sa mga kaibigan, Aleman sa kaaway, Italyano sa babaeng kasarian. Ngunit kung siya ay bihasa sa wikang Ruso, kung gayon, siyempre, idaragdag niya doon na disente para sa kanila na makipag-usap sa kanilang lahat, sapagkat makikita niya dito ang karilagan ng Espanyol, ang kasiglahan ng Pranses, ang lakas ng Aleman, ang lambing ng Italyano, bukod pa rito, kayamanan at lakas sa mga imahe ng kaiklian ng Griyego at Latin.

Ang pag-aaral ng wikang Ruso ay lalong mahalaga para sa mga kinatawan ng mga teknikal na espesyalidad, dahil ang wika ay isa sa pinakamahalagang elemento ng kulturang makatao. Ang pag-unawa sa buhay ng mga salita ng katutubong wika, ang inhinyero ay nagtagumpay sa pagkahilig ng teknikal na oryentasyon sa pag-iisip, nakakakuha ng pagkakataon na ipahayag ang kanyang sarili nang mas malalim at mas ganap, at mas nauunawaan ang mga ideya ng ibang tao.

Maraming mga salita ang nabubuhay, nagbabago ang kanilang hitsura sa iba't ibang anyo. Ito ay mga bahagi ng pananalita. Ang iba ay matatag at hindi nagbabago, tulad ng mga pang-abay. Ang salita, tulad ng anumang organismo, ay may pinakamahalagang (ugat) at simpleng mahahalagang bahagi - morphemes, at dapat silang hawakan nang may pag-iingat, halimbawa, huwag pilasin ang titik mula sa ugat kapag naglilipat. Ang bawat salita ay may espesyal na kahulugan. Ang isang pangngalan ay nagsasaad ng isang bagay, ang isang pang-uri ay nagsasaad ng tanda nito, sa tulong ng isang pandiwa ay ipinapahayag natin ang kilos ng isang bagay, isang numero o pagkakasunud-sunod kapag ang pagbibilang ay nagsasaad ng numeral, isang tanda sa pamamagitan ng aksyon ay isang participle, isang karagdagang aksyon ay isang gerund , ang tanda ng kilos ay pang-abay. Nagsasaad ng isa sa mga kahulugang ito ng isang panghalip. At mahalagang malaman ito kapwa para sa pagtatrabaho sa isang salita at para sa pagtatrabaho sa isang pangungusap.

Ang isang pangungusap ay ipinanganak mula sa mga salita, at ito rin ay isang buhay na organismo. Sa batayan ng gramatika ng isang pangungusap na Ruso, kadalasang nakikita natin ang isang gumagawa (paksa) at isang aksyon (predicate) na ginawa ng gumagawang ito. Ang mga pangalawang miyembro ng pangungusap ay nakagrupo sa paligid nila. Ang ahente ay maaaring ipahiwatig (tiyak na personal at walang tiyak na personal na mga pangungusap), maaaring hindi ito (impersonal na mga pangungusap).

Isang paraan o iba pa, ngunit ang pag-highlight sa gramatika na batayan ng pangungusap ay pangunahing punto sa tamang bantas. Sa tunay na kasanayan, ito ay ang kawalan ng kakayahan na iisa ang batayan ng gramatika na humahantong sa maraming mga pagkakamali sa bantas.

Ang pagtutulungan ng kaalaman sa wika, ang asimilasyon ng materyal ng mga mag-aaral sa isang kumplikado, sa aming opinyon, ay isang mahirap na problema, pangunahin dahil sa kanilang mga katangian ng edad sa oras ng asimilasyon ng isa o ibang elemento ng kaalaman. Ang panuntunan sa ganoong sitwasyon ay kabisado nang wala sa loob at "hindi gumagana" sa pagsasanay, ito ay umiiral nang mag-isa, at isang mahirap na salita o pangungusap - sa kanyang sarili.

Upang malampasan ang agwat sa pagitan ng kaalaman sa panuntunan at sa produktibong paggamit nito, kinakailangan na ilapat ang algorithm ng panuntunan, isang tiyak na sistema ng mga aksyon. Ang terminong "algorithm" ay dumating sa Russian mula sa Latin: ito ay ang Latin na anyo ng pangalan ng Central Asian mathematician al-Khwarizmi - "Algorithmi", ibig sabihin ay "system of operations". Ang paglalapat ng algorithm ng panuntunan ay nangangahulugan ng pagpapanumbalik ng chain na "spelling (jaunctogram) - natutunan na panuntunan - ang paraan ng paglalapat nito - productively used knowledge". Ang pagsasanay sa paaralan ay naglalayong makabisado ang ikalawa at ikaapat na mga link, hindi binibigyang pansin ang una (ang mga nagtapos sa high school sa karamihan ay hindi makasagot sa tanong na "Ano ang spelling, punctogram?") at ang pangatlo - ang paraan ng paglalapat ng panuntunan . Alamin natin kung ano ang kakanyahan ng naturang algorithm pagdating sa spelling? Paano magtrabaho sa isang salita kung saan ito naroroon? Una, tandaan natin kung ano ang spelling.

Orthogram (mula sa Greek orthos + gramma - tama + nakasulat na sign, linya, linya) - isang titik na ang pagbabaybay ay tinutukoy ng isa o ibang tuntunin1. May mga orthogram sa lahat ng salita ng wika, maliban sa mga monosyllabic na panghalip sa nominative case (I, you, you, he), monosyllabic at monosyllabic conjunctions (at, ngunit, oo), prepositions (in, to, for) at interjections (ah, ay, aray). Ang pagbabaybay ay maaaring isang letrang nagsasaad ng tunog ng patinig, tunog ng katinig at hindi nagsasaad ng tunog (b at b), tuluy-tuloy, hiwalay at may hyphenated na pagbabaybay ng salita, malaki at maliit na titik, paglipat ng titik mula sa isang linya patungo sa isa pa. sa isang ibinahaging salita.

Kaya, nagsisimula kaming magtrabaho kasama ang salita na may kahulugan ng mga orthogram na nagsasaad ng mga tunog ng patinig. Sa Russian, ang mga patinig ay mo-

1 Rozentpal D.E., Telenkova ML. Dictionary-reference mga terminong pangwika. S. 249.