Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang kapalaran ni Hoffmann ay trahedya. Simple lang ang script. Isang magaling na raznochinets artist ang naghahangad na magtayo bagong kultura at sa gayon ay iangat ang Inang Bayan, at bilang kapalit ay tumatanggap ng mga insulto, pangangailangan, umabot sa kahirapan, at pag-abandona.

Pamilya

Sa Königsberg, ang abogadong si Ludwig Hoffmann at ang kanyang pinsan-asawa, sa isang malamig na araw ng Enero, ay may isang anak na lalaki, si Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann, ipinanganak noong 1776. Pagkatapos ng dalawang taon na may kaunti, ang mga magulang ay maghihiwalay dahil sa hindi mabata na mahirap na katangian ng ina. Ang tatlong taong gulang na si Theodore Hoffmann, na ang talambuhay ay nagsisimula sa kinks, ay nahulog sa kagalang-galang na pamilya ng burgher ng kanyang tiyuhin, isang abogado. Ngunit ang kanyang guro ay hindi estranghero sa sining, pantasya at mistisismo.

Mula sa edad na anim, sinimulan ng batang lalaki ang kanyang pag-aaral sa isang paaralan ng reporma. Sa edad na pito ay makakakuha siya tunay na kaibigan Gottlieb Gippel, na tutulong kay Theodore sa mahihirap na panahon at mananatiling tapat sa kanya hanggang sa kanyang kamatayan. Ang data ng musikal at pictorial ni Hoffmann ay lumalabas nang maaga, at ipinadala siya upang mag-aral sa organist-composer na si Podbelsky at sa artist na si Zeman.

Unibersidad

Sa ilalim ng impluwensya ng kanyang tiyuhin, pumasok si Ernst sa departamento ng batas ng Unibersidad ng Königsberg. Sa oras na ito, nagtuturo siya doon, ngunit ang kanyang mga lektura ay hindi nakakaakit ng atensyon ng isang taong tulad ni Hoffmann. Ang talambuhay ay nagsasabi na ang lahat ng kanyang mga hangarin ay sining (piano, pagpipinta, teatro) at pag-ibig.

Ang isang labing pitong taong gulang na kabataan ay malalim na nasasangkot babaeng may asawa na mas matanda sa kanya ng siyam na taon. Gayunpaman, nagtapos siya nang may karangalan institusyong pang-edukasyon. Ang kanyang pagmamahal at relasyon sa isang babaeng may asawa ay nahayag, at upang maiwasan ang iskandalo binata ipinadala noong 1796 sa Glogau sa kanyang tiyuhin.

Serbisyo

Sa loob ng ilang panahon ay naglingkod siya sa Glogau. Ngunit sa lahat ng oras ay abala siya sa paglipat sa Berlin, kung saan nagtatapos siya noong 1798. Ang binata ay pumasa sa susunod na pagsusulit at natanggap ang titulo ng assessor. Ngunit ang paggawa ng batas dahil sa pangangailangan, si Hoffmann, na ang talambuhay ay nagpapakita ng malalim na pagkahilig sa musika, ay sabay na pinag-aaralan ang mga prinsipyo komposisyon ng musika. Sa oras na ito, susulat siya ng isang dula at susubukan niyang ilagay ito sa entablado. Siya ay ipinadala upang maglingkod sa Poznań. Doon ay magsusulat siya ng isa pang musikal at dramatikong pagtatanghal, na itatanghal sa maliit na bayang ito ng Poland. Ngunit ang kulay-abo na pang-araw-araw na buhay ay hindi nagbibigay-kasiyahan sa kaluluwa ng artist. Bilang isang outlet, gumagamit siya ng mga karikatura ng lokal na lipunan. nangyayari isa pang iskandalo, pagkatapos ay ipinatapon si Hoffmann sa Plock ng probinsiya.

Pagkaraan ng ilang sandali, nakita ni Hoffmann ang kanyang kaligayahan. Ang kanyang talambuhay ay nagbabago dahil sa kanyang kasal sa isang tahimik, mabait, ngunit malayo sa marahas na hangarin ng kanyang asawang babae, si Mikhalin, o Misha sa madaling salita. Matiyagang titiisin niya ang lahat ng kalokohan at libangan ng kanyang asawa, at ang anak na babae na ipinanganak sa kasal ay mamamatay sa edad na dalawa. Noong 1804, inilipat si Hoffmann sa Warsaw.

Sa kabisera ng Poland

Naglilingkod siya upang maglingkod, ngunit inilalaan niya ang lahat ng kanyang libreng oras at iniisip sa musika. Dito siya nagsusulat ng isa pa pagganap sa musika at pinalitan ang kanyang ikatlong pangalan. Ganito ang hitsura ni Ernst Theodor Amadeus Hoffmann. Ang talambuhay ay nagsasalita ng paghanga sa gawa ni Mozart. Ang mga pag-iisip ay abala sa musika at pagpipinta. Pinintura niya ang Mnishek Palace para sa " Musical Society"at hindi napansin na ang mga tropa ni Napoleon ay pumasok sa Warsaw. Huminto ang serbisyo, wala nang makukuhang pera. Ipinadala niya ang kanyang asawa sa Poznan, habang sinusubukan niyang lumabas sa Vienna o Berlin.

Kailangan at kawalan ng pera

Ngunit sa huli, ang buhay ay humahantong kay Hoffmann sa bayan ng Bamberg, kung saan natanggap niya ang post ng bandmaster. Doon din niya dinadala ang asawa niya. Dito lumitaw ang ideya ng unang kuwento na "Cavalier Glitch". Ang panahong ito ay hindi nagtatagal, ngunit ito ay talagang kakila-kilabot. Walang pera. Nagtitinda pa ang maestro ng lumang sutana para makakain. Si Hoffmann ay nakaligtas lamang sa mga aralin sa musika sa mga pribadong tahanan. Pinangarap niyang italaga ang kanyang buhay sa sining, ngunit bilang isang resulta ay labis siyang nawalan ng pag-asa, na, tila, naapektuhan ang kanyang kalusugan at masyadong maagang pagkamatay.

Noong 1809, nai-publish ang hindi makatwiran na kuwento na "Cavalier Gluck", kung saan ang malayang personalidad ng artista ay sumasalungat sa isang mabahong lipunan. Ganito pumapasok ang panitikan sa buhay ng isang manlilikha. Palaging nagsusumikap para sa musika, si Hoffmann, na ang talambuhay ay puno at multifaceted, ay mag-iiwan ng hindi maalis na marka sa isa pang anyo ng sining.

Berlin

Pagkatapos ng mahaba at hindi pare-pareho, tulad ng anumang dakilang artista, ibinabato sa payo ng isang kaibigan sa paaralan na si Gippel, lumipat si Hoffmann sa Berlin at muling "ginamit" upang magtrabaho sa larangan ng hudikatura. Siya, ayon sa kanya sariling salita, muli "sa bilangguan", na hindi pumipigil sa kanya na maging isang mahusay na dalubhasa sa batas. Noong 1814, ang kanyang mga gawa na "The Golden Pot" at "Fantasy in the manner of Callot" ay nai-publish.

Si Theodor Hoffmann (ipinapakita ito ng talambuhay) ay kinikilala bilang isang manunulat. Bumisita siya sa mga literary salon, kung saan binibigyan siya ng mga palatandaan ng atensyon. Ngunit hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, mapananatili niya ang isang masigasig na pagmamahal sa musika at pagpipinta. Sa pamamagitan ng 1815, ang pangangailangan ay umalis sa kanyang bahay. Ngunit isinumpa niya ang kanyang sariling kapalaran bilang kapalaran ng isang malungkot, maliit, durog at mahinang tao.

Prosa ng buhay at sining

Si Ernst Hoffmann, na ang talambuhay ay patuloy na napakaprosaically, ay nagsisilbi pa rin bilang isang abogado at inihambing ang kanyang kinasusuklaman na gawain sa walang kabuluhan, walang katapusan at malungkot na gawain ni Sisyphus. Ang isang labasan ay hindi lamang musika at panitikan, kundi isang baso rin ng alak. Kapag nakalimutan niya ang kanyang sarili sa likod ng isang bote sa isang tavern at pagkatapos ay bumalik sa bahay, mayroon siyang nakakatakot na mga pantasyang nahuhulog sa papel.

Ngunit ang pagiging perpekto ay nagiging " Mga makamundong pananaw Kota Murra”, na nakatira sa kanyang bahay sa pag-ibig at butas. Ang bayani ng nobelang Kreisler, ang pari ng "purong sining", ay nagbabago sa mga lungsod at pamunuan ng bansa sa paghahanap ng isang sulok kung saan ang isa ay makakahanap ng pagkakaisa sa pagitan ng lipunan at ng artista. Si Kreisler, na ang sariling talambuhay ay walang pag-aalinlangan, ay nangangarap na itaas ang isang tao mula sa walang kulay na pang-araw-araw na buhay hanggang sa taas ng banal na espiritu, tungo sa mas mataas na mga lugar.

Pagkumpleto ng buhay

Unang namatay ang minamahal bulungan ang pusa. Wala pang isang taon, mamamatay siya sa paralisis sa edad na 46 mahusay na romantiko, na nagbalangkas na ng bagong makatotohanang landas sa panitikan - si Ernst Theodor Amadeus Hoffmann. Ang kanyang talambuhay ay isang landas ng paghahanap ng isang paraan mula sa "laro ng madilim na pwersa" patungo sa "mga kristal na jet ng tula."

Tanong numero 10. Pagkamalikhain ng E. T. A. Hoffmann.

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann (1776, Königsberg -1822, Berlin) - Aleman na manunulat, kompositor, pintor ng romantikong direksyon. Originally Ernst Theodor Wilhelm, ngunit bilang isang admirer ng Mozart, binago niya ang pangalan. Si Hoffmann ay ipinanganak sa pamilya ng isang maharlikang abogado ng Prussian, ngunit nang ang batang lalaki ay tatlong taong gulang, ang kanyang mga magulang ay naghiwalay, at siya ay pinalaki sa bahay ng kanyang lola sa ilalim ng impluwensya ng kanyang tiyuhin, isang abogado, isang matalino at may talento na tao, hilig sa science fiction at mistisismo. Nagpakita si Hoffmann ng maagang kakayahan para sa musika at pagguhit. Ngunit, hindi nang walang impluwensya ng kanyang tiyuhin, pinili ni Hoffmann ang landas ng jurisprudence, kung saan ang lahat ng kanyang kasunod na buhay ay sinubukan niyang makatakas at kumita ng pera sa sining. Naiinis sa mga philistine "tea" society, ginugol ni Hoffmann ang halos lahat ng gabi, at kung minsan ay bahagi ng gabi, sa wine cellar. Palibhasa'y nabalisa ang kanyang nerbiyos sa alak at hindi pagkakatulog, uuwi si Hoffmann at uupo upang magsulat; ang mga kakila-kilabot na nilikha ng kanyang imahinasyon kung minsan ay nagdadala ng takot sa kanyang sarili.

Ginugugol ni Hoffmann ang kanyang pananaw sa mundo sa isang mahabang serye ng mga kamangha-manghang kwento at mga fairy tale, na walang kapantay sa kanilang uri. Sa kanila, mahusay niyang pinaghalo ang mahimalang lahat ng edad at mga tao sa personal na kathang-isip.

Hoffmann at Romantisismo. Bilang isang artista at palaisip, si Hoffmann ay sunud-sunod na nauugnay sa mga romantikong Jena, sa kanilang pag-unawa sa sining bilang ang tanging posibleng pinagmumulan ng pagbabago ng mundo. Binubuo ni Hoffmann ang marami sa mga ideya nina F. Schlegel at Novalis, tulad ng doktrina ng universality ng sining, ang konsepto ng romantikong irony at ang synthesis ng sining. Pagkamalikhain Hoffmann sa pag-unlad Romantikismo ng Aleman ay kumakatawan sa isang yugto ng isang mas talamak at trahedya na pag-unawa sa katotohanan, ang pagtanggi sa isang bilang ng mga ilusyon ng mga romantikong Jena, isang rebisyon ng relasyon sa pagitan ng ideal at katotohanan. Sinusubukan ng bayani ng Hoffmann na makatakas mula sa mga tanikala ng mundo sa paligid niya sa pamamagitan ng kabalintunaan, ngunit, napagtanto ang kawalan ng lakas ng romantikong paghaharap totoong buhay, ang mismong manunulat ay tumatawa sa kanyang bayani. romantikong irony sa Hoffmann binabago nito ang direksyon nito, ito, hindi katulad ng Jenese, ay hindi kailanman lumilikha ng ilusyon ng ganap na kalayaan. Itinuon ni Hoffmann ang malapit na atensyon sa personalidad ng artista, sa paniniwalang siya ang pinaka-malaya sa makasariling motibo at maliliit na alalahanin.

Mayroong dalawang panahon sa akda ng manunulat: 1809-1814, 1814-1822. Parehong sa maaga at huli na mga panahon, si Hoffmann ay naakit ng humigit-kumulang na katulad na mga problema: ang depersonalization ng isang tao, ang kumbinasyon ng mga pangarap at katotohanan sa buhay ng isang tao. Sinasalamin ni Hoffmann ang tanong na ito sa kanyang maagang mga gawa, gaya ng fairy tale na "Golden Pot". Sa ikalawang yugto, ang mga problemang panlipunan at etikal ay idinagdag sa mga problemang ito, halimbawa, sa fairy tale na "Little Tsakhes". Dito tinutugunan ni Hoffmann ang problema ng hindi patas na pamamahagi ng materyal at espirituwal na mga kalakal. Noong 1819, inilathala ang nobelang The Worldly Views of Cat Murr. Dito lumitaw ang imahe ng musikero na si Johannes Kreisler, na dumaan sa lahat ng kanyang trabaho kasama si Hoffmann. Ang pangalawang pangunahing karakter ay ang imahe ng pusa Murr - isang pilosopo - isang naninirahan, parodying ang uri romantikong artista at tao sa pangkalahatan. Gumamit si Hoffmann ng isang nakakagulat na simple, sa parehong oras batay sa isang romantikong pang-unawa sa mundo, pamamaraan, pagsasama-sama, medyo mekanikal, ang mga autobiographical na tala ng isang pusang siyentipiko at mga fragment ng talambuhay ni Kapellmeister Johannes Kreisler. Ang mundo ng pusa, kumbaga, ay nagpapakita mula sa loob ng pagpapakilala ng nagmamadaling kaluluwa ng artist dito. Ang salaysay ng pusa ay nasusukat at tuloy-tuloy, at ang mga sipi mula sa talambuhay ni Kreisler ay nagtatala lamang ng mga pinaka-dramatikong yugto ng kanyang buhay. Ang kaibahan sa pagitan ng mga pananaw sa mundo ni Murr at Kreisler ay kinakailangan para sa manunulat na bumalangkas ng pangangailangan para sa isang tao na pumili sa pagitan ng materyal na kagalingan at ang espirituwal na bokasyon ng bawat indibidwal. Nangangatuwiran si Hoffmann sa nobela na ang "mga musikero" lamang ang maaaring tumagos sa kakanyahan ng mga bagay at penomena. Dito ay malinaw na ipinahiwatig ang pangalawang problema: ano ang batayan ng kasamaan na naghahari sa mundo, na sa huli ay may pananagutan sa hindi pagkakasundo na nagwasak sa lipunan ng tao mula sa loob?

"The Golden Pot" (isang fairy tale ng modernong panahon). Ang problema ng dalawang mundo at two-dimensionality ay nakaapekto sa pagsalungat ng tunay at kamangha-manghang mga mundo at alinsunod sa paghahati ng mga karakter sa dalawang grupo. Ang ideya ng nobela ay ang sagisag ng kaharian ng pantasya sa mundo ng sining.

"Little Tsakhes" - dalawang mundo. Ang ideya ay isang protesta laban sa hindi patas na pamamahagi ng espirituwal at materyal na kayamanan. Sa lipunan, ang kawalan ay binibigyan ng kapangyarihan, at ang kanilang kawalan ay nagiging kinang.

hoffmann double world fairy tale romantic

Bilang isang artista at palaisip, si Hoffmann ay sunud-sunod na nauugnay sa mga romantikong Jena, sa kanilang pag-unawa sa sining bilang ang tanging posibleng pinagmumulan ng pagbabago ng mundo. Binubuo ni Hoffmann ang marami sa mga ideya nina F. Schlegel at Novalis, tulad ng doktrina ng universality ng sining, ang konsepto ng romantikong irony at ang synthesis ng sining. Ang musikero at kompositor, dekorador at master ng graphic drawing, ang manunulat na si Hoffmann ay malapit sa praktikal na pagpapatupad ng ideya ng art synthesis.

Ang gawain ni Hoffmann sa pagbuo ng Romantikismo ng Aleman ay kumakatawan sa isang yugto ng isang mas talamak at trahedya na pag-unawa sa katotohanan, ang pagtanggi sa ilang mga ilusyon ng mga romantikong Jena, at isang rebisyon ng relasyon sa pagitan ng ideal at katotohanan. Inilarawan ni V. Solovyov ang gawain ni Hoffmann tulad ng sumusunod:

"Ang mahalagang katangian ng tula ni Hoffmann ... ay binubuo ng patuloy na panloob na koneksyon at magkaparehong pagtagos ng mga kamangha-manghang at tunay na elemento, at kamangha-manghang mga imahe, sa kabila ng lahat ng kanilang kakaiba, lumilitaw hindi bilang mga multo mula sa isa pang dayuhan na mundo, ngunit bilang isa pang panig ng parehong katotohanan, ang parehong totoong mundo kung saan ang mga buhay na mukha ay kumikilos at nagdurusa, na iginuhit ng makata. …SA mga kwentong pantasya Hoffmann, lahat ng mga mukha ay nabubuhay ng dobleng buhay, salit-salit na lumilitaw ngayon sa pantasya, pagkatapos ay sa tunay na mundo. Bilang resulta nito, sila, o sa halip, ang makata - sa pamamagitan nila - ay nakadarama ng kalayaan, hindi nakatali ng eksklusibo sa isa o sa iba pang lugar.

Minsan tinatawag si Hoffmann bilang isang romantikong realista. Ang pagkakaroon ng lumitaw sa panitikan mamaya kaysa sa parehong mas matanda - "Jenian" at mas bata - "Heidelberg" romantics, siya sa kanyang sariling paraan isinalin ang kanilang mga pananaw sa mundo at ang kanilang artistikong karanasan. Ang pakiramdam ng duality ng pagiging, ang masakit na hindi pagkakasundo sa pagitan ng ideal at realidad ay lumaganap sa lahat ng kanyang gawain, gayunpaman, hindi tulad ng karamihan sa kanyang mga kasamahan, hindi niya kailanman nalilimutan ang makalupang realidad at, marahil, ay maaaring sabihin tungkol sa kanyang sarili sa mga salita ng unang bahagi. romantikong Wackenroder: “... sa kabila ng lahat ng pagsisikap ng ating espirituwal na mga pakpak, imposibleng maalis ang ating mga sarili mula sa lupa: pilit tayong dinala nito sa sarili nito, at muli tayong lumusong sa pinakabulgar na kasukalan ng tao. "Pinagmamasdan ni Hoffman ang "bulgar na kasukalan ng tao" nang husto; hindi speculatively, ngunit mula sa kanyang sariling mapait na karanasan, naiintindihan niya ang buong lalim ng salungatan sa pagitan ng sining at buhay, na lalo na nag-aalala sa mga romantiko. Isang multi-talented na artista, na may pambihirang pananaw, nahuli niya ang mga tunay na bisyo at kontradiksyon ng kanyang panahon at nakuha ang mga ito sa walang hanggang mga likha ng kanyang imahinasyon.

Sinubukan ng bayani ni Hoffmann na makatakas mula sa mga tanikala ng mundo sa kanyang paligid sa pamamagitan ng kabalintunaan, ngunit, napagtanto ang kawalan ng lakas ng romantikong paghaharap sa totoong buhay, ang manunulat mismo ay tumatawa sa kanyang bayani. Binago ng romantikong kabalintunaan ni Hoffmann ang direksyon nito; hindi katulad ng mga Jenese, hindi ito kailanman lumilikha ng ilusyon ng ganap na kalayaan. Itinuon ni Hoffmann ang malapit na atensyon sa personalidad ng artista, sa paniniwalang siya ang pinaka-malaya sa makasariling motibo at maliliit na alalahanin.

Ginugugol ni Hoffmann ang kanyang pananaw sa mundo sa isang mahabang linya ng walang kapantay sa kanyang uri kamangha-manghang mga kwento at mga fairy tale. Sa kanila, mahusay niyang pinaghalo ang mahimalang lahat ng edad at mga tao sa personal na kathang-isip, kung minsan ay madilim na masakit, kung minsan ay matikas na masayahin at nanunuya.

Ang mga gawa ni Hoffmann ay isang aksyon sa entablado, at si Hoffmann mismo ay isang direktor, isang konduktor, at isang direktor ng mga espesyal na epekto. Ang mga aktor ay gumaganap ng dalawa o tatlong papel sa isa at parehong dula. At sa likod ng isang plot, hindi bababa sa dalawa pa ang nahulaan. "May isang sining kung saan ang mga kwento at maikling kwento ni Hoffmann ay pinaka malapit. Ito ang sining ng teatro. Si Hoffmann ay isang manunulat na may matingkad na kamalayan sa teatro. Ang prosa ni Hoffmann ay halos palaging isang uri ng senaryo na lihim na ipinatupad. Mukhang sa kanilang mga gawaing pagsasalaysay Siya pa rin ang namamahala sa mga pagtatanghal sa Bamberg o nananatili sa kanyang lugar sa kinatatayuan ng konduktor sa mga pagtatanghal ng Dresden at Leipzig ng pangkat ng Seconda. Siya ay may parehong disposisyon sa script bilang sa isang independyente anyo ng sining, tulad ng sa Ludwig Tieck. Tulad ng ermitanyo na si Serapion, si Hoffmann ay may pagkahilig sa mga salamin na hindi nakikita ng pisikal na mata, kundi ng isip. Halos hindi siya sumulat ng mga teksto para sa entablado, ngunit ang kanyang prosa ay isang teatro na pinag-iisipan sa espirituwal, isang teatro na hindi nakikita at nakikita pa." (N.Ya.Berkovsky).

Sa isang pagkakataon, ang pagpuna ng Aleman ay hindi masyadong mataas na opinyon tungkol kay Hoffmann; doon nila ginusto ang romanticism, maalalahanin at seryoso, walang halong panunuya at pangungutya. Si Hoffmann ay mas sikat sa ibang mga bansa sa Europa at sa Hilagang Amerika; sa Russia, tinawag siya ni Belinsky na "isa sa pinakadakilang makatang Aleman, isang pintor panloob na mundo”, at muling binasa ni Dostoevsky ang buong Hoffmann sa Russian at sa orihinal na wika.

Ang tema ng duality sa gawain ni Hoffmann

"Ito ay Hoffmann na pinaka-matinding katawanin ang mga salita sa sining ng" Dvoeworld "; ito ang kanyang identification mark. Ngunit si Hoffmann ay hindi isang panatiko o isang dogmatista ng dalawahang mundo; siya ang kanyang analyst at dialectician…”

A. Karelsky

Tukoy sa romantikong sining ay ang problema ng duality. Ang duality ay isang paghahambing at pagsalungat ng tunay at haka-haka na mundo - ang pag-oorganisa, pagbuo ng prinsipyo ng romantikong masining at makasagisag na modelo. Bukod dito, ang realidad, ang "prosa ng buhay", kasama ang kanilang utilitarianism at kakulangan ng espirituwalidad, ay itinuturing na isang walang laman na "hitsura" na hindi karapat-dapat sa isang tao, na sumasalungat sa tunay na halaga ng mundo.

Ang kababalaghan ng duality ay katangian ng trabaho ni Hoffmann, ang motif ng duality ay nakapaloob sa marami sa kanyang mga gawa. Ang duality ni Hoffmann ay natanto bilang sa antas ng paghahati sa mundo sa tunay at perpekto, na nangyayari bilang isang resulta ng protesta kaluluwang patula laban sa pang-araw-araw na buhay, realidad, at sa antas ng split consciousness romantikong bayani, na nagiging sanhi naman ng paglitaw ng isang uri ng kambal. Dito dapat sabihin na ang ganitong uri ng bayani, sa kanyang dalawahang kamalayan, ay malamang na sumasalamin sa kamalayan ng may-akda mismo, at sa ilang mga lawak ang kanyang mga bayani ay kanyang sariling mga doble.

Ang duality ay nakapaloob sa salaysay sa kabuuan. Mula sa labas, ito ay mga fairy tales lamang, nakakatawa, nakakaaliw, medyo nakapagtuturo. Bukod dito, kung hindi mo iniisip pilosopikal na kahulugan, kung gayon ang moralidad ay hindi palaging malinaw, tulad ng kapag nagbabasa " Sandman". Ngunit sa sandaling ihambing natin ang mga engkanto sa pilosopiya, makikita natin ang kasaysayan ng kaluluwa ng tao. At pagkatapos ang kahulugan ay tataas ng isang daang beses. Ito ay hindi na isang fairy tale, ito ay isang insentibo para sa mga mapagpasyang gawa at aksyon sa buhay. Sa pamamagitan nito ay minana ni Hoffmann ang luma kwentong bayan- sa kanila, masyadong, ay palaging naka-encrypt, ang malalim na kahulugan ay selyadong.

Kahit na ang oras sa mga gawa ni Hoffmann ay dalawahan. Mayroong karaniwang takbo ng panahon, at mayroong panahon ng kawalang-hanggan. Ang dalawang yugtong ito ay malapit na magkaugnay. At muli, tanging ang mga pinasimulan sa mga lihim ng sansinukob lamang ang makakakita kung paano ang kawalang-hanggan ay lumampas sa tabing ng araw-araw na sinusukat na takbo ng panahon. Magbibigay ako ng sipi mula sa gawain ni Fedorov F.P. "Time and eternity in Hoffmann's fairy tales and capriccios": "... ang kasaysayan ng relasyon sa pagitan ng mag-aaral na si Anselm at ng pamilya Paulmann ("Golden Pot") ay kasaysayan ng daigdig, moderately banal, moderately touching, moderately comic. Ngunit sa parehong oras, tulad ng sa mga maikling kwento, mayroong isang globo ng mas mataas, extrahuman, extrahistorical, mayroong isang globo ng kawalang-hanggan. Ang kawalang-hanggan ay hindi inaasahang kumakatok sa pang-araw-araw na buhay, hindi inaasahang nagpapakita ng sarili sa pang-araw-araw na buhay, na nagdulot ng kaguluhan sa isang matino na rasyonalistiko at positivistang kamalayan na hindi naniniwala sa alinman sa Diyos o sa diyablo. Ang sistema ng mga kaganapan, bilang panuntunan, ay tumatagal ng countdown mula sa sandali ng pagsalakay sa kawalang-hanggan sa globo ng pang-araw-araw na kasaysayan. Si Anselm, na hindi nakakasama sa mga bagay, ay natumba sa isang basket ng mga mansanas at mga pie; inaalis ang kanyang sarili ng maligaya na kasiyahan (kape, dobleng beer, musika at pagmumuni-muni ng mga matalinong batang babae), binibigyan niya ang mangangalakal ng kanyang payat na pitaka. Ngunit ang nakakatawang pangyayaring ito ay nagiging malubhang kahihinatnan. Sa matalas at matalas na tinig ng mangangalakal, na pinagalitan ang malas na binata, mayroong isang tunog na nakakatakot kapwa kay Anselm at sa mga taong naglalakad. Ang super-real ay tumingin sa tunay, o sa halip, ang super-real ay natagpuan ang sarili sa tunay. Ang lupa, nahuhulog sa pang-araw-araw na buhay, sa walang kabuluhan ng mga vanity, sa laro ng limitadong interes, ay hindi alam ang pinakamataas na laro - ang laro pwersa sa kalawakan, games of eternity...” Ayon kay Hoffmann, ang eternity ay magic din, isang misteryosong rehiyon ng uniberso, kung saan ang mga ordinaryong tao na kuntento sa buhay ay ayaw at takot tumingin.

At, marahil, ang isa sa pinakamahalagang "dalawang mundo" ng mga salaysay ni Hoffmann ay ang dalawang mundo ng may-akda mismo. Gaya ng isinulat ni A. Karelsky sa kanyang paunang salita sa kumpletong mga gawa ng E.T.A. Hoffmann: “Nakarating na tayo sa pinakakilala at pinakasimpleng lihim ng Hoffmann. Ito ay hindi para sa wala na siya ay pinagmumultuhan ng imahe ng isang double. Minahal niya ang kanyang Musika hanggang sa paglimot sa sarili, sa kabaliwan, minahal ang Tula, minahal ang Pantasya, minahal ang Laro - at patuloy niya silang dinadaya ng Buhay, sa maraming mukha nito, kasama ang mapait at masayang prosa nito. Noong 1807, sumulat siya sa kanyang kaibigan na si Gippel - na parang binibigyang-katwiran ang kanyang sarili sa kanyang sarili sa pagpili ng hindi isang patula, ngunit isang legal na larangan bilang kanyang pangunahing larangan: "At higit sa lahat, naniniwala ako na, dahil sa pangangailangang magpadala, bilang karagdagan sa paglilingkod sa sining, At serbisyo sibil, nagkaroon ako ng mas malawak na pananaw sa mga bagay-bagay at higit na iniiwasan ang pagiging makasarili, dahil dito mga propesyonal na artista, kung masasabi ko, ay hindi nakakain.” Kahit sa buhay panlipunan hindi siya pwedeng isa lang. Siya ay tulad ng kanyang "mga artista", gumaganap ng iba't ibang mga gawain, ngunit may parehong potensyal. Ang pangunahing dahilan para sa duality ng mga gawa ni Hoffmann ay ang duality ay napunit, una sa lahat, ang kanyang sarili, ito ay nanirahan sa kanyang kaluluwa at ipinakita ang sarili sa lahat.

HOFFMANN, ERNST THEODOR AMADEUS(Hoffman, Ernst Theodor Amadeus) (1776–1822), Aleman na manunulat, kompositor at artista na ang mga kamangha-manghang kwento at nobela ay naglalaman ng diwa ng Romantisismong Aleman. Si Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann ay ipinanganak noong Enero 24, 1776 sa Königsberg ( Silangang Prussia). Nakapasok na maagang edad natuklasan ang mga talento ng isang musikero at draftsman. Nag-aral siya ng abogasya sa Unibersidad ng Königsberg, pagkatapos ay nagsilbi bilang isang opisyal ng hudikatura sa Alemanya at Poland sa loob ng labindalawang taon. Noong 1808, ang pag-ibig sa musika ay nag-udyok kay Hoffmann na kunin ang post ng theater bandmaster sa Bamberg, makalipas ang anim na taon ay pinangasiwaan niya ang orkestra sa Dresden at Leipzig. Noong 1816 bumalik siya sa serbisyo publiko tagapayo sa Korte ng Apela ng Berlin, kung saan siya nagsilbi hanggang sa kanyang kamatayan noong Hulyo 24, 1822.

Huling kumuha ng literatura si Hoffmann. Ang pinaka makabuluhang mga koleksyon ng mga maikling kwento Mga pantasya sa paraan ni Callot (Fantasiestucke sa Callots Manier, 1814–1815), Mga kuwento sa gabi sa paraang Callot (Nachtstucke sa Callots Manier, 2 vol., 1816–1817) at Mga kapatid na serapion (Die Serapionsbrüder, 4 vol., 1819-1821); diyalogo tungkol sa mga problema ng negosyo sa teatro Ang Pambihirang Pagdurusa ng isang Direktor sa Teatro (Seltsame Leiden eines Theater directors, 1818); kwentong fairy tale Maliit na Tsakhes, binansagang Zinnober (Klein Zaches, genannt Zinnober, 1819); at dalawang nobela Devil's Elixir (Die Elexiere des Teufels, 1816), isang napakatalino na pag-aaral ng problema ng duality, at Mga makamundong paniniwala ng pusang Murr (Lebensansichten des Kater Murr, 1819–1821), bahagyang gawaing autobiograpikal puno ng talino at karunungan. Kabilang sa mga pinakatanyag na kwento ng Hoffmann, na kasama sa mga nabanggit na koleksyon, ay fairy tale gintong palayok (Mamatay Golden Topf), kuwentong gothic Majorat (Das Mayorat), isang makatotohanang sikolohikal na kuwento tungkol sa isang mag-aalahas na hindi maaaring humiwalay sa kanyang mga nilikha, Mademoiselle de Scudery (Das Fraulein von Scudery) at isang cycle ng musikal na maikling kwento, kung saan ang diwa ng ilan mga komposisyong musikal at mga larawan ng mga kompositor.

Makikinang na imahinasyon, na sinamahan ng mahigpit at transparent na istilo na ibinigay ni Hoffmann espesyal na lugar sa panitikang Aleman. Ang aksyon ng kanyang mga gawa ay halos hindi naganap sa malalayong lupain - bilang isang patakaran, inilagay niya ang kanyang hindi kapani-paniwalang mga bayani sa isang pang-araw-araw na setting. Malakas ang impluwensya ni Hoffmann kay E. Poe at sa ilan mga manunulat na Pranses; ilan sa kanyang mga kuwento ang nagsilbing batayan para sa libretto ng sikat na opera - Ang Kuwento ni Hoffmann(1870) J. Offenbach.

Ang lahat ng mga gawa ni Hoffmann ay nagpapatotoo sa kanyang mga talento bilang isang musikero at artist. Siya mismo ang naglarawan ng marami sa kanyang mga gawa. Sa mga komposisyong pangmusika ni Hoffmann, ang opera ang pinakasikat. Undine (Undine), unang itinanghal noong 1816; kabilang sa kanyang mga sinulat musika sa silid, misa, symphony. Paano kritiko sa musika ipinakita niya sa kanyang mga artikulo ang gayong pag-unawa sa musika ni L. Beethoven, na maaaring ipagmalaki ng iilan sa kanyang mga kontemporaryo. Napakalalim ng paggalang ni Hoffmann

buhay pampanitikan Ernst Theodor Amadeus Hoffmann(Ernst Theodor Amadeus Hoffmann) ay maikli: noong 1814 ang unang aklat ng kanyang mga kuwento ay nai-publish - "Fantasy in the manner of Callot", masigasig na tinanggap ng German reading public, at noong 1822 ang manunulat, na matagal nang nagdusa mula sa isang seryosong sakit. sakit, namatay. Sa panahong ito, si Hoffmann ay binasa at iginagalang hindi lamang sa Alemanya; noong 1920s at 1930s, ang kanyang mga maikling kwento, fairy tale, at nobela ay isinalin sa France at England; noong 1822, inilathala ng journal Library for Reading ang maikling kuwento ni Hoffmann na The Scuderi Maiden sa Russian. Ang posthumous na katanyagan ng kahanga-hangang manunulat na ito ay nabuhay sa kanya sa mahabang panahon, at kahit na may mga panahon ng pagbaba nito (lalo na sa tinubuang-bayan ni Hoffmann, sa Alemanya), ngayon, isang daan at animnapung taon pagkatapos ng kanyang kamatayan, isang alon ng interes kay Hoffmann bumangon muli, naging isa na naman siya sa pinakabasa mga may-akda ng Aleman XIX na siglo, ang kanyang mga gawa ay nai-publish at muling nai-publish, at ang siyentipikong Hoffmannian ay napunan ng mga bagong gawa. Wala sa mga Aleman na romantikong manunulat, kung saan kabilang si Hoffmann, ang nakatanggap ng gayong tunay na pagkilala sa mundo.

Ang kwento ng buhay ni Hoffmann ay kwento ng walang tigil na pakikibaka para sa isang piraso ng tinapay, para sa paghahanap ng sarili sa sining, para sa dignidad ng isang tao bilang isang tao at isang artista. Ang mga dayandang ng pakikibakang ito ay puno ng kanyang mga gawa.

Si Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann, na kalaunan ay pinalitan ang kanyang ikatlong pangalan sa Amadeus, bilang parangal sa paboritong kompositor ni Mozart, ay ipinanganak noong 1776 sa Königsberg, ang anak ng isang abogado. Ang kanyang mga magulang ay naghiwalay noong siya ay nasa kanyang ikatlong taon. Si Hoffmann ay lumaki sa pamilya ng kanyang ina, na binantayan ng kanyang tiyuhin, si Otto Wilhelm Dörfer, isa ring abogado. Sa bahay ng Dörfer, lahat ay unti-unting naglaro ng musika, nagsimula din si Hoffmann na magturo ng musika, kung saan inanyayahan nila ang organist ng katedral na si Podbelsky. Ang batang lalaki ay nagpakita ng mga pambihirang kakayahan at sa lalong madaling panahon ay nagsimulang gumawa ng maliliit na piraso ng musika; Nag-aral din siya ng pagguhit, at hindi rin nagtagumpay. Gayunpaman, sa malinaw na pagkahilig ng batang Hoffmann sa sining, ang pamilya, kung saan ang lahat ng mga lalaki ay mga abogado, ay pinili ang parehong propesyon para sa kanya nang maaga. Sa paaralan, at pagkatapos ay sa unibersidad, kung saan pumasok si Hoffmann noong 1792, naging kaibigan niya si Theodor Gippel, ang pamangkin ng noon ay sikat na humorist na si Theodor Gottlieb Gippel - ang komunikasyon sa kanya ay hindi napapansin para kay Hoffmann. Matapos makapagtapos sa unibersidad at pagkatapos ng isang maikling pagsasanay sa korte ng lungsod ng Glogau (Glogow), si Hoffmann ay naglalakbay sa Berlin, kung saan matagumpay niyang naipasa ang pagsusulit para sa ranggo ng assessor at nakatalaga sa Poznan. Kasunod nito, patunayan niya ang kanyang sarili bilang isang mahusay na musikero - kompositor, konduktor, mang-aawit, bilang mahuhusay na artista- draftsman at dekorador kilalang manunulat; ngunit siya rin ay isang maalam at mahusay na abogado. Sa mahusay na pagganap, ito kamangha-manghang tao hindi niya tinatrato ang alinman sa kanyang mga trabaho nang basta-basta at walang ginawang kalahating-loob. Noong 1802, isang iskandalo ang sumabog sa Poznan: Si Hoffmann ay gumuhit ng karikatura ng isang heneral ng Prussian, isang bastos na martinet na humahamak sa mga sibilyan; reklamo niya sa hari. Si Hoffmann ay inilipat, o sa halip ay ipinatapon, sa Plock, isang maliit na bayan ng Poland, na noong 1793 ay napunta sa Prussia. Ilang sandali bago ang kanyang pag-alis, pinakasalan niya si Michalina Tshtsinskaya-Rorer, na ibabahagi sa kanya ang lahat ng mga paghihirap ng kanyang hindi maayos at pagala-gala na buhay. Ang monotonous na pag-iral sa Plock, isang malayong lalawigan na malayo sa sining, ay nagpapahirap kay Hoffmann. Isinulat niya sa kanyang talaarawan: "Nawala ang Muse. Ang alikabok ng archival ay nakakubli sa aking harapan ng anumang pag-asa sa hinaharap. Gayunpaman, ang mga taon na ginugol sa Plock ay hindi nasayang: Si Hoffmann ay nagbabasa ng maraming - ang kanyang pinsan ay nagpadala sa kanya ng mga magasin at mga libro mula sa Berlin; Ang aklat ni Wigleb, The Teaching of Natural Magic and All Kinds of Entertaining and Useful Tricks, na sikat noong mga taong iyon, ay nahulog sa kanyang mga kamay, kung saan siya ay kukuha ng ilang ideya para sa kanyang mga kuwento sa hinaharap; ang kanyang mga unang eksperimento sa panitikan ay kabilang din sa panahong ito.

Noong 1804, nagawa ni Hoffmann na lumipat sa Warsaw. Dito inilalaan niya ang lahat ng kanyang oras sa paglilibang sa musika, lumalapit sa teatro, nakamit ang pagtatanghal ng ilan sa kanyang mga gawa sa entablado sa musika, nagpinta ng mga fresco. bulwagan ng konsiyerto. Ang simula ng kanyang pakikipagkaibigan kay Julius Eduard Gitzig, isang abogado at mahilig sa panitikan, ay nagsimula noong panahon ng Warsaw ng buhay ni Hoffmann. Ipinakilala siya ni Gitzig, ang hinaharap na biographer ni Hoffmann, sa mga gawa ng Romantics, sa kanilang mga teoryang aesthetic. Nobyembre 28, 1806 Ang Warsaw ay sinakop ng mga tropang Napoleon, ang administrasyong Prussian ay natunaw, - Si Hoffmann ay malaya at maaaring italaga ang kanyang sarili sa sining, ngunit pinagkaitan ng kabuhayan. Napipilitan siyang ipadala ang kanyang asawa at isang taong gulang na anak na babae sa Poznan, sa mga kamag-anak, dahil wala siyang suportahan sa kanila. Siya mismo ang pumupunta sa Berlin, ngunit kahit doon ay nabubuhay lamang siya sa pamamagitan ng mga kakaibang trabaho, hanggang sa makatanggap siya ng alok na pumalit sa banda ng bandmaster sa Bamberg Theater.

Ang mga taon na ginugol ni Hoffmann sa sinaunang Bavarian lungsod ng Bamberg (1808 - 1813) ay ang kasagsagan ng kanyang musikal at malikhain at musikal at pedagogical na aktibidad. Sa oras na ito, ang kanyang pakikipagtulungan sa Leipzig General pahayagan ng musika", kung saan nag-publish siya ng mga artikulo sa musika at nag-publish ng kanyang unang "nobelang musikal" na "Cavalier Gluck" (1809). Ang pananatili sa Bamberg ay minarkahan ng isa sa pinakamalalim at kalunos-lunos na karanasan ni Hoffmann - isang walang pag-asa na pagmamahal para sa kanyang batang estudyanteng si Julia Mark. Si Julia ay maganda, maarte at may kaakit-akit na boses. Sa mga larawan ng mga mang-aawit na gagawin ni Hoffmann mamaya, makikita ang kanyang mga tampok. Ang masinop na konsul na si Mark ay pinakasalan ang kanyang anak sa isang mayamang negosyante sa Hamburg. Ang kasal ni Julia at ang kanyang pag-alis kay Bamberg ay isang matinding dagok para kay Hoffmann. Sa ilang taon ay isusulat niya ang nobelang Elixir of the Devil; ang eksena kung saan ang makasalanang monghe na si Medard ay hindi inaasahang nasaksihan ang tono ng kanyang marubdob na minamahal na si Aurelius, ang paglalarawan ng kanyang mga pagdurusa sa pag-iisip na ang kanyang minamahal ay hiwalay na sa kanya magpakailanman, ay mananatiling isa sa mga pinaka-matagos at trahedya na mga pahina ng panitikan sa mundo. Sa mahihirap na araw ng paghihiwalay kay Julia, ang nobelang "Don Juan" ay bumuhos mula sa panulat ni Hoffmann. Ang imahe ng "baliw na musikero", bandmaster at kompositor na si Johannes Kreisler, ang pangalawang "I" ni Hoffmann mismo, ang pinagkakatiwalaan ng kanyang pinakamamahal na mga saloobin at damdamin, ay isang imahe na sasamahan si Hoffmann sa buong buhay niya. gawaing pampanitikan, ay ipinanganak din sa Bamberg, kung saan alam ni Hoffmann ang lahat ng kapaitan ng kapalaran ng artista, pinilit na maglingkod sa tribo at maharlikang pananalapi. Nag-isip siya ng isang libro ng mga maikling kwento, "Fantasy in the manner of Callot", na nagboluntaryong ilathala ni Kunz, isang Bamberg wine at bookeller. Isang pambihirang draftsman mismo, si Hoffmann ay lubos na pinahahalagahan ang mapang-akit at matikas na mga guhit - ang "capriccio" ng ika-17 siglong French graphic artist na si Jacques Callot, at dahil ang kanyang sariling mga kwento ay napaka-caustic at kakaiba, naakit siya sa ideya ng inihahalintulad ang mga ito sa mga likha ng French master.

Nakabukas ang mga susunod na istasyon landas buhay Hoffmann - Dresden, Leipzig at Berlin muli. Tinanggap niya ang alok ng impresario opera house Ang mga segundo, na ang tropa ay naglaro nang halili sa Leipzig at Dresden, pumalit sa konduktor, at sa tagsibol ng 1813 ay umalis sa Bamberg. Ngayon si Hoffmann ay naglalaan ng mas maraming oras at lakas sa panitikan. Sa isang liham kay Kunz na may petsang Agosto 19, 1813, isinulat niya: "Hindi kataka-taka na sa ating madilim, kapus-palad na panahon, kapag ang isang tao ay halos hindi nabubuhay sa araw-araw at kailangan pa ring magsaya dito, ang pagsusulat ay nabighani sa akin - tila sa akin ang isang kahanga-hangang kaharian na ipinanganak mula sa aking panloob na mundo at, na nagkatawang-tao, ay naghihiwalay sa akin mula sa panlabas na mundo.

Sa panlabas na mundo, na malapit na napapaligiran ng Hoffmann, ang digmaan ay nagaganap pa rin sa oras na iyon: ang mga labi ng Napoleonic na hukbo na natalo sa Russia ay nakipaglaban nang mabangis sa Saxony. “Nasaksihan ni Hoffmann ang madugong mga labanan sa pampang ng Elbe at ang pagkubkob sa Dresden. Umalis siya para sa Leipzig at, sinusubukang alisin ang mga mahihirap na impression, isinulat ang "The Golden Pot - isang fairy tale mula sa mga bagong panahon." Ang pakikipagtulungan kay Seconda ay hindi naging maayos, sa sandaling nakipag-away sa kanya si Hoffmann sa panahon ng pagtatanghal at tinanggihan ng isang lugar. Hiniling niya kay Gippel, na naging pangunahing opisyal ng Prussian, na kunin siya ng posisyon sa Ministri ng Hustisya, at noong taglagas ng 1814 ay lumipat siya sa Berlin. Sa kabisera ng Prussian, gumugol si Hoffmann mga nakaraang taon buhay, pambihirang mabunga para sa kanya pagkamalikhain sa panitikan. Dito siya ay bumuo ng isang bilog ng mga kaibigan at mga taong katulad ng pag-iisip, kasama ng mga ito ang mga manunulat - Friedrich de la Motte Fouquet, Adelbert Chamisso, aktor na si Ludwig Devrient. Isa-isa, ang kanyang mga libro ay nai-publish: ang nobelang "Devil's Elixirs" (1816), ang koleksyon na "Night Stories" (1817), ang fairy tale story na "Little Tsakhes, palayaw na Zinnober" (1819), "The Serapion Brothers" - isang cycle ng mga kwento, pinagsama, tulad ng Decameron ni Boccaccio, na may plot frame (1819 - 1821), isang hindi natapos na nobela "The worldly views of the cat Murr, coupled with fragments of the biography of Kapellmeister Johannes Kreisler, accidentally surviving in waste paper sheets " (1819 - 1821), isang kwentong fairy tale na "Lord of the Fleas" (1822)

Ang reaksyong pampulitika na naghari sa Europa pagkatapos ng 1814 ay sumalubong sa mga huling taon ng buhay ng manunulat. Itinalaga sa isang espesyal na komisyon na nag-iimbestiga sa mga kaso ng tinatawag na mga demagogue - mga mag-aaral na sangkot sa kaguluhan sa pulitika, at iba pang mga taong may pag-iisip sa oposisyon, hindi matanggap ni Hoffmann ang "mapang-akit na paglabag sa mga batas" na naganap sa panahon ng imbestigasyon. Nakipag-away siya sa direktor ng pulisya na si Kampts, at tinanggal siya sa komisyon. Nakipag-ayos si Hoffmann ng mga account kay Kampz sa kanyang sariling paraan: ginawa niya siyang imortal sa kuwentong "Lord of the Fleas" sa larawan ng karikatura ng Privy Councilor Knarrpanty. Nang malaman kung anong anyo ang ipinakita ni Hoffmann sa kanya, sinubukan ni Kampts na pigilan ang paglalathala ng kuwento. Bukod dito: Si Hoffmann ay dinala sa paglilitis dahil sa pang-iinsulto sa isang komisyon na hinirang ng hari. Tanging ang patotoo ng isang doktor, na nagpapatunay na si Hoffmann ay may malubhang karamdaman, ang nagsuspinde ng karagdagang pag-uusig.

Talagang may malubhang sakit si Hoffmann. Ang pinsala sa spinal cord ay humantong sa isang mabilis na pagbuo ng paralisis. Sa isa sa pinakabagong mga kwento- "Corner window" - sa harap ng isang pinsan, "nawala ang paggamit ng mga binti" at magagawa lamang upang obserbahan ang buhay sa pamamagitan ng bintana, inilarawan ni Hoffmann ang kanyang sarili. Noong Hunyo 24, 1822, namatay siya.