Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Mga babae dati espesyal na namuhunan sagradong kahulugan sa iyong pang-araw-araw na gawain. Marahil iyon ang dahilan kung bakit ang mga pamilya ay mas maayos at mas malakas, at ang mga tao ay mas malusog at mas masaya?

PAGSUKLAY NG BUHOK gawin itong sinasadya, na iniisip kung paano ang isang suklay na dumudulas sa buhok ay nag-aalis ng lahat negatibong enerhiya at impormasyong naipon sa araw. Kaya't ang enerhiya ng pambabae na kilala ng ating buhok ay naibalik.

Babaeng may mahabang buhok ay may napaka malakas na enerhiya, at nakakagawa ng "protective circle" para sa isang minamahal na lalaki. Ang isang asawang lalaki ay tumatanggap ng proteksyon mula sa kanyang asawa kapag sinusuklay niya ang kanyang buhok. Ang mga Slav ay may ganoong tradisyon.

MALIGO KA, MAGANDANG PANGGAMOT, MAG-DECORATE SA SARILI O MAGPAMAKEUP., isipin na ikaw ay kumokonekta sa mga enerhiya ng Feminine Goddesses of Beauty, na ikaw ay sumasalamin sa mga vibrations ng babaeng planetang Venus, na nagbibigay sa iyo ng kabataan, kagandahan, kagandahan at kalusugan.

ILUTO MO ANG ASAWA MO o isang may sakit na miyembro ng pamilya ng anumang inumin na gusto niya, dalhin ito sa iyong mga kamay at tahimik na sabihin sa kanya ang mabubuting salita, pagpapala, mga panalangin na nagmumula sa iyong puso. Ang gayong gayuma ay magiging nektar, at makapagpapalusog at makapagpapagaling hindi lamang sa katawan, kundi pati na rin sa kaluluwa.

Para mai-proseso NAGLULUTO kailangan mong lapitan ito tulad ng pagmumuni-muni, ibig sabihin, gawin ito nang may kamalayan at dahan-dahan. Kung ang isang babae ay nagluluto nang padalus-dalos, magulo, o kahit na nagpapabaya sa tungkuling ito, kung gayon ang kanyang asawa ay hindi magnanais ng isang pangmatagalang relasyon sa kanya. Kung inilalagay niya ang kanyang buong kaluluwa sa prosesong ito, nagluluto nang dahan-dahan, at ang kanyang mga pinggan ay palaging iba-iba, kung gayon buhay pamilya ay magiging mahaba at kawili-wili. Sa pamamagitan ng pagmamasa ng kuwarta, maaari kang magnilay sa pagbuo ng mga relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya.

KAPAG NAGLABAS KA NG IYONG LINEN O NAGPALANTA NG MGA SHIRTS NG ASAWA MO, damhin ang kanyang tapang at lakas, bigyan ang kanyang mga damit ng kapangyarihan upang manalo, isipin kung paano bumubuti ang kanyang negosyo, kung paano dumating sa kanya ang tagumpay, kasaganaan at suwerte. At pagkatapos ay sa loob nito ay talagang maaabot niya ang anumang taas.

PAGLILINIS NG LUGAR SA BAHAY, isip isip kung paano ang lahat ng mga kaguluhan, pag-aaway ay iniiwan ito, ang negatibo ay inalis. At ang bahay ay napuno ng liwanag ng iyong pag-ibig, kagalakan at mahika. Ito ay kanais-nais na linisin ang bahay gamit ang apoy ng kandila, buksan ang mga bintana upang payagan ang libreng paggalaw ng hangin, magsunog ng insenso, maglinis ng basa at magtanim ng mga bulaklak. Kaya, ikaw ay humingi ng suporta ng lahat ng mga elemento, at makakuha ng proteksyon.

HIPUKIN ANG MINAMAHAL O ANAK, isipin kung paano dumadaloy ang isang stream ng mapagbiyayang enerhiya sa iyong mga palad, na may kakayahang pagalingin ang mga espirituwal na sugat, pagpapatahimik, pinupuno ang mga Kaluluwa ng banal na pag-ibig. Ang ganitong mga pagpindot ay gumagawa ng mga kababalaghan...

ILAGAY MO ANG PAGMAMAHAL AT PAGPAPALA SA LAHAT NG GAGAWIN MO. Tratuhin ang lahat ng mga gawain bilang isang ritwal, na pinagkalooban ito ng isang espesyal na sagradong kahulugan. Sa gayong panlabas na hindi mahahalata na mga gawa ng isang babae na ang kanyang totoo, Kapangyarihan ng mahika. At ang kaligayahan ay dumating sa kanya sa anyo ng espirituwal na pagkakaisa, matagumpay mapagmahal na asawa, malulusog na matatalinong bata, palakaibigan at matatag na pamilya.

Katapusan ng XX - simula ng XXI siglo ay isang natatanging panahon sa maraming aspeto. Lalo na para sa ating bansa at para sa espirituwal na kultura nito sa partikular. Ang mga pader ng kuta ng dating pananaw sa mundo ay gumuho, at ang hindi kilalang araw ng dayuhang espirituwalidad ay tumaas sa mundo ng taong Ruso. American evangelism, Eastern kults, iba't ibang uri ang mga paaralang okultismo sa nakalipas na quarter ng isang siglo ay nakapag-ugat nang malalim sa Russia. Nagkaroon din ito positibong panig- lahat ngayon maraming tao isipin ang espirituwal na dimensyon ng kanilang buhay at sikaping iayon ito sa pinakamataas, sagradong kahulugan. Samakatuwid, napakahalagang maunawaan kung ano ang sagrado, transendental na dimensyon ng pagkatao.

Ang salitang "sagrado" ay nagmula sa Latin na sacralis, na nangangahulugang "sagrado". Ang stem sac, tila, ay bumalik sa Proto-Indo-European saq, ang malamang na kahulugan nito ay "protektahan, protektahan." Kaya, ang orihinal na semantika ng salitang "sagrado" ay "nakahiwalay, protektado". Ang kamalayan sa relihiyon sa paglipas ng panahon ay nagpalalim sa pag-unawa sa termino, na ipinapasok dito ang isang lilim ng layunin ng gayong paghihiwalay. Ibig sabihin, ang sagrado ay hindi lamang nakahiwalay (mula sa mundo, taliwas sa bastos), ngunit hinihiwalay sa isang espesyal na layunin, bilang nakalaan para sa isang espesyal na mas mataas na serbisyo o paggamit na may kaugnayan sa mga gawain ng kulto. Ang "kadosh" ng Hudyo ay may katulad na kahulugan - banal, banal, sagrado. Kung nag-uusap kami tungkol sa Diyos, ang salitang "sagrado" ay isang kahulugan ng pagiging iba ng Makapangyarihan, ang kanyang transcendence na may kaugnayan sa mundo. Alinsunod dito, bilang nauugnay sa transcendence na ito, anuman itinalaga sa Diyos ang bagay ay pinagkalooban ng kalidad ng kabanalan, iyon ay, kasagrado.

Mga lugar ng pamamahagi ng sagrado

Ang saklaw nito ay maaaring napakalawak. Lalo na sa ating panahon - sa boom ng pag-usbong ng pang-eksperimentong agham, kung minsan ang sagradong kahulugan ay nakakabit sa mga hindi inaasahang bagay, halimbawa, erotica. Mula noong sinaunang panahon, kilala natin ang mga sagradong hayop at mga sagradong lugar. Nagkaroon sa kasaysayan, gayunpaman, sila ay isinasasagawa pa rin ngayon, mga sagradong digmaan. Ngunit ang ibig sabihin ng sagradong sistemang pampulitika, nakalimutan na natin.

sagradong sining

Ang tema ng sining sa konteksto ng kabanalan ay lubhang malawak. Sa katunayan, sinasaklaw nito ang lahat ng uri at direksyon ng pagkamalikhain, hindi kasama ang komiks at fashion. Ano ang kailangang gawin upang maunawaan kung ano ang sagradong sining? Ang pangunahing bagay ay upang malaman na ang layunin nito ay alinman sa paglipat sagradong kaalaman o sa serbisyo ng kulto. Sa liwanag nito, nagiging malinaw kung bakit minsan ang isang larawan ay maaaring itumbas, sabihin, sa isang banal na kasulatan. Ang mahalaga ay hindi ang likas na katangian ng craft, ngunit ang layunin ng aplikasyon at, bilang resulta, ang nilalaman.

Mga uri ng naturang sining

Sa mundo ng Kanlurang Europa, ang sagradong sining ay tinatawag na ars sacra. Sa iba't ibang uri nito, ang mga sumusunod ay maaaring makilala:

— Sagradong pagpipinta. Nangangahulugan ito ng mga gawa ng sining. relihiyosong kalikasan at / o layunin, halimbawa, mga icon, estatwa, mosaic, bas-relief, atbp.

- Sagradong geometry. Ang buong layer ng mga simbolikong imahe ay nasa ilalim ng kahulugang ito, tulad ng, halimbawa, ang krus na Kristiyano, ang bituin ng Hudyo na "Magen David", ang simbolo ng yin-yang ng Tsino, ang Egyptian ankh, atbp.

— Sagradong arkitektura. Sa kasong ito, ang ibig naming sabihin ay ang mga gusali at gusali ng templo, mga monastic complex at, sa pangkalahatan, anumang mga gusaling may relihiyon at mystical na kalikasan. Kabilang sa mga ito ay maaaring ang pinaka-hindi mapagpanggap na mga halimbawa, tulad ng isang canopy sa ibabaw ng isang banal na balon, o napaka-kahanga-hangang mga monumento tulad ng Egyptian pyramids.

- Sagradong musika. Bilang isang tuntunin, ito ay tumutukoy sa kultong musika na ginaganap sa panahon ng pagsamba at mga ritwal sa relihiyon - mga liturgical chants, bhajans, accompaniment mga Instrumentong pangmusika atbp. Bilang karagdagan, kung minsan ay hindi liturhikal mga gawang musikal, na sa kanilang semantic load ay nauugnay sa globo ng transendental, o nilikha batay sa tradisyonal na sagradong musika, tulad ng, halimbawa, maraming mga halimbawa ng bagong panahon.

Mayroong iba pang mga pagpapakita ng sagradong sining. Sa katunayan, lahat ng mga lugar nito - pagluluto, panitikan, pananahi, at maging sa fashion - ay maaaring magkaroon ng sagradong kahulugan.

Bilang karagdagan sa sining, ang mga konsepto at bagay tulad ng espasyo, oras, kaalaman, teksto at pisikal na pagkilos ay pinagkalooban ng kalidad ng pagpapakabanal.

sagradong espasyo

Ang espasyo sa kasong ito ay maaaring mangahulugan ng dalawang bagay - isang partikular na gusali at isang sagradong lugar, hindi kinakailangang nauugnay sa mga gusali. Ang isang halimbawa ng huli ay ang mga sagradong kakahuyan, na napakapopular noong unang panahon ng paganong kapangyarihan. Kahit ngayon maraming bundok, burol, glades, reservoir at iba pa ang may sagradong kahulugan. mga likas na bagay. Kadalasan ang mga naturang lugar ay minarkahan ng mga espesyal na palatandaan - mga watawat, mga laso, mga imahe at iba pang mga elemento ng relihiyosong palamuti. Ang kanilang kahulugan ay dahil sa ilang mahimalang kaganapan, halimbawa, ang hitsura ng isang santo. O, tulad ng karaniwan sa shamanism at Buddhism, ang pagsamba sa lugar ay nauugnay sa pagsamba sa mga hindi nakikitang nilalang na naninirahan doon - mga espiritu, atbp.

Ang isa pang halimbawa ng isang sagradong espasyo ay isang templo. Dito, ang pagtukoy sa kadahilanan ng kabanalan ay kadalasang nagiging hindi ang kabanalan ng lugar tulad nito, ngunit ang ritwal na katangian ng gusali mismo. Depende sa relihiyon, ang mga pag-andar ng templo ay maaaring bahagyang mag-iba. Halimbawa, sa isang lugar ito ay ganap na bahay ng isang diyos, na hindi nilayon para sa pampublikong pagbisita para sa layunin ng pagsamba. Sa kasong ito, ang paghihiganti ng mga parangal ay isinasagawa sa labas, sa harap ng templo. Ito ang kaso, halimbawa, sa sinaunang relihiyong Griyego. Sa kabilang dulo ay ang mga Islamic mosque at Protestant prayer house, na mga espesyal na bulwagan para sa mga relihiyosong pagpupulong at higit na para sa tao kaysa sa Diyos. Sa kaibahan sa unang uri, kung saan ang kabanalan ay likas sa mismong espasyo ng templo, narito ang katotohanan ng paggamit ng kulto na nagpapabago sa anumang silid, kahit na ang pinakakaraniwan, sa isang sagradong lugar.

Oras

Ang ilang mga salita ay dapat ding sabihin tungkol sa konsepto ng sagradong oras. Mas mahirap pa rin dito. Sa isang banda, ang daloy nito ay madalas na kasabay ng normal na pang-araw-araw na oras. Sa kabilang banda, hindi ito napapailalim sa pagkilos ng mga pisikal na batas, ngunit tinutukoy ng misteryong buhay. organisasyong panrelihiyon. Ang isang matingkad na halimbawa ay ang Misa ng Katoliko, na ang nilalaman nito - ang sakramento ng Eukaristiya - ay paulit-ulit na dinadala ang mga mananampalataya sa gabi ng huling hapunan ni Kristo at ng mga apostol. Ang oras, na minarkahan ng espesyal na kabanalan at hindi makamundong impluwensya, ay mayroon ding sagradong kahalagahan. Ito ang ilang mga bahagi ng mga cycle ng araw, linggo, buwan, taon, atbp. Sa kultura, kadalasan ay nasa anyo sila ng mga kasiyahan o, sa kabaligtaran, mga araw ng pagluluksa. Ang mga halimbawa ng pareho ay Holy Week, Easter, Christmas time, solstice days, equinoxes, full moons, atbp.

Anyway sagradong oras nag-aayos ritwal na buhay kulto, tinutukoy ang pagkakasunod-sunod at dalas ng pagsasagawa ng mga ritwal.

Kaalaman

Lubhang sikat sa lahat ng oras ang paghahanap lihim na kaalaman- ilang lihim na impormasyon na nangako sa mga may-ari nito ng pinakanakahihilo na benepisyo - kapangyarihan sa buong mundo, ang elixir ng imortalidad, hindi makatao na lakas at iba pa. Bagaman ang lahat ng gayong mga lihim ay inuri bilang lihim na kaalaman, hindi sila palaging, mahigpit na pagsasalita, sagrado. Sa halip, ito ay lihim at misteryoso lamang. Ang sagradong kaalaman ay impormasyon tungkol sa ibang mundo, ang tirahan ng mga diyos at nilalang mas mataas na pagkakasunud-sunod. Bilang ang pinakasimpleng halimbawa maaaring teolohiya. At ito ay hindi lamang tungkol sa confessional theology. Sa halip, ang agham mismo ay sinadya, na nag-aaral sa ilang diumano'y hindi sa daigdig na paghahayag ng mga diyos, ang mundo at ang lugar ng tao dito.

mga sagradong teksto

Ang sagradong kaalaman ay naitala pangunahin sa mga sagradong teksto - ang Bibliya, ang Koran, ang Vedas, atbp. maliit na pagiisip mga salita, ang gayong mga kasulatan lamang ang sagrado, ibig sabihin, sila ay nag-aangkin na sila ang mga tagapaghatid ng kaalaman mula sa itaas. Literal na naglalaman ang mga ito mga sagradong salita, hindi lamang ang kahulugan nito, ngunit ang anyo mismo ay mahalaga. Sa kabilang banda, ang mga semantika ng kahulugan ng kabanalan ay ginagawang posible na isama ang isa pang uri ng panitikan sa bilog ng naturang mga teksto - ang mga gawa ng mga natatanging guro ng espirituwalidad, tulad ng Talmud, " Lihim na Doktrina» Helena Petrovna Blavatsky o ang mga aklat ni Alice Beilis, medyo sikat sa modernong esoteric circles. Ang awtoridad ng naturang mga gawa ng panitikan ay maaaring iba - mula sa ganap na kawalan ng pagkakamali hanggang sa mga kahina-hinalang komento at gawa-gawa ng may-akda. Gayunpaman, sa likas na katangian ng impormasyong nakapaloob sa kanila, ito ay mga sagradong teksto.

Aksyon

Ang sagrado ay maaaring hindi lamang isang tiyak na bagay o konsepto, kundi pati na rin ang paggalaw. Halimbawa, ano ang isang sagradong aksyon? Ang konseptong ito ay nagsa-generalize ng malawak na hanay ng mga kilos, sayaw at iba pang pisikal na paggalaw na may ritwal, sakramental na katangian. Una, ito ay mga liturgical na kaganapan - ang pag-aalay ng isang host, ang pagsunog ng insenso, mga pagpapala, atbp. Pangalawa, ito ay mga aksyon na naglalayong baguhin ang estado ng kamalayan at ilipat ang panloob na pokus sa globo ng kabilang mundo. Ang mga halimbawa ay ang nabanggit na mga sayaw, asana sa yoga, o kahit simpleng ritmikong tumba ng katawan.

Pangatlo, ang pinakasimpleng mga sagradong aksyon ay tinawag upang ipahayag ang isang tiyak, madalas na madasalin, disposisyon ng isang tao - ang mga braso ay nakatiklop sa dibdib o nakataas sa langit, ang tanda ng krus, yumuko at iba pa.

Ang sagradong kahulugan ng pisikal na mga aksyon ay binubuo sa paghihiwalay, pagsunod sa espiritu, oras at espasyo, mula sa bastos na pang-araw-araw na buhay at pag-angat sa katawan mismo at bagay sa pangkalahatan sa kaharian ng sagrado. Para dito, sa partikular, ang tubig, pabahay at iba pang mga bagay ay inilaan.

Konklusyon

Tulad ng makikita mula sa lahat ng nabanggit, ang konsepto ng kabanalan ay naroroon saanman mayroong isang tao o ang konsepto ng kabilang mundo. Ngunit kadalasan ang mga bagay na kabilang sa kaharian ng perpekto, pinakamahalagang ideya ng tao mismo ay nasa ilalim ng kategoryang ito. Sa katunayan, kung ano ang sagrado kung hindi pag-ibig, pamilya, karangalan, debosyon at katulad na mga prinsipyo ugnayang panlipunan, at kung mas malalim - ang mga katangian ng panloob na nilalaman ng personalidad? Ito ay sumusunod mula dito na ang kasagraduhan ng isang bagay ay tinutukoy ng antas ng pagkakaiba nito mula sa bastos, iyon ay, ginagabayan ng likas at emosyonal na mga prinsipyo, ang mundo. Sa kasong ito, ang paghihiwalay na ito ay maaaring lumitaw at maipahayag tulad ng sa labas ng mundo, pati na rin sa panloob.

Iba sa mga ordinaryong bagay, konsepto, phenomena.

Sagrado Kasama hindi lamang ang globo ng relihiyon, kundi pati na rin ang isang malawak na hanay ng mga ideya na may kaugnayan sa mahika, esotericism, mistisismo at holistic na mga turo. V Kamakailan lamang ang terminong ito ay tanyag sa mga kinatawan ng mga kilusang makabayan, na sumasalungat sagrado paano prinsipyo ng buhay komersyalismo ng lipunang mamimili. Sagrado ang kabaligtaran ng bastos, iyon ay, makamundong, araw-araw. Ang termino ay naging laganap sa humanidades, lalo na, salamat sa gawa ni M. Eliade.

Banal, sagrado, sacral - paghahambing ng mga konsepto

sagrado kadalasan ay nangangahulugan ng mga partikular na bagay at mga aksyon na nakatuon sa Diyos o mga diyos, at ginagamit sa mga ritwal ng relihiyon, mga sagradong ritwal. Mga kahulugan ng konsepto sagrado at banal bahagyang nagsasapawan, ngunit sagrado nagpapahayag ng relihiyosong layunin ng bagay sa isang mas malawak na lawak kaysa sa mga panloob na katangian nito, binibigyang diin ang paghihiwalay nito mula sa makamundong, ang pangangailangan para sa isang espesyal na saloobin patungo dito.

Hindi tulad ng parehong naunang konsepto, Sagrado lumitaw hindi sa relihiyon, ngunit sa siyentipikong leksikon, at ginagamit sa paglalarawan ng lahat ng relihiyon, kabilang ang paganismo, orihinal na paniniwala at mitolohiya. Sagrado- ito ay isang tracing paper mula sa English sacral, na lumitaw sa Russian kamakailan. Sagrado- ito ang lahat ng lumilikha, nagpapanumbalik o nagbibigay-diin sa koneksyon ng isang tao sa kabilang mundo.

Tingnan din

Sumulat ng isang pagsusuri sa artikulong "Sagrado"

Panitikan

• Baker G. Modernong teorya sagrado at sekular at ang pag-unlad nito / / Modernong teoryang sosyolohikal sa pagpapatuloy at pagbabago nito / Ed. Howard Becker at Alvin Boskov. M.: Publishing house ng dayuhang panitikan, 1961
• Kayua R. Mito at Tao. Tao at ang sagrado. M.: OGI, 2003
• M. Eliade. Sagrado at bastos. M., 1994
• Girard R. Karahasan at ang sagrado. M.: NLO, 2000 (2nd ed. - 2010)
• T. Burkhard. Sagradong sining ng Silangan at Kanluran. Mga prinsipyo at pamamaraan. M., 1999
• R. Otto. Sagrado. Sa hindi makatwiran sa ideya ng banal at ang kaugnayan nito sa makatwiran. SPb., 2008
• A. M. Lidov. Hierotopia. Mga Spatial na Icon at Paradigm na Larawan sa Kultura ng Byzantine. M., 2009
• M. A. Pylaev. Kategorya "sagrado" sa phenomenology ng relihiyon, teolohiya at pilosopiya ng XX siglo. Moscow: estado ng Russia. Humanitarian University, 2011-216 p.
• S.N. Zenkin. The Undivine Sacred: Teorya at masining na pagsasanay. – M.: RGGU, 2012
• Zabiyako A.P. kategorya ng kabanalan. Pahambing na pag-aaral ng mga tradisyong linguo-relihiyoso. - M.: aklat-aralin sa Moscow, 1998. - 220 p.
• .

Mga link

• // Kumpletong Church Slavonic Dictionary. M., 1993, p. 584; Toporov VN Kabanalan at mga banal sa kulturang espirituwal ng Russia. T.1. M., 1995, p.7-9, 441-442
• A. G. Dugin.
• Yu. P. Mirolyubov

Isang sipi na nagpapakilala sa Sagrado

- Hindi ka pa natutulog? A? paano sa tingin mo Tingnan mo, huwag kalimutan, kumuha ako ng bagong Hungarian nang sabay-sabay, "dagdag ni Rostov, naramdaman ang kanyang bagong bigote. "Tara, alis na tayo," sigaw niya sa driver. "Wake up, Vasya," nilingon niya si Denisov, na muling ibinaba ang kanyang ulo. - Halika, umalis tayo, tatlong rubles para sa vodka, umalis tayo! Sigaw ni Rostov nang ang sleigh ay tatlong bahay na mula sa pasukan. Tila sa kanya na ang mga kabayo ay hindi gumagalaw. Sa wakas ang sleigh ay dinala sa kanan sa pasukan; Sa itaas ng kanyang ulo, nakita ni Rostov ang isang pamilyar na cornice na may sirang plaster, isang balkonahe, isang poste sa bangketa. Tumalon siya mula sa sleigh sa paggalaw at tumakbo sa daanan. Nakatayo rin ang bahay na hindi gumagalaw, hindi palakaibigan, na para bang walang pakialam kung sino ang pumunta dito. Walang tao sa vestibule. “Diyos ko! okay na ba ang lahat?" naisip ni Rostov, na huminto ng isang minuto na may lumulubog na puso, at sabay na nagsimulang tumakbo sa kahabaan ng daanan at ang pamilyar, baluktot na mga hakbang. Ang parehong doorknob ng kastilyo, dahil sa karumihan kung saan nagalit ang kondesa, ay mahina rin na bumukas. Ang nag-iisang tallow na kandila ay nasusunog sa pasilyo.
Ang matandang si Mikhail ay natutulog sa dibdib. Si Prokofy, ang dumadalaw na alipures, ang napakalakas na itinaas niya ang karwahe sa likuran, umupo at niniting ang mga sapatos na bast mula sa laylayan. Napasulyap siya sa nakabukas na pinto, at ang kanyang walang malasakit, inaantok na ekspresyon ay biglang napalitan ng labis na takot.
- Mga ama, mga ilaw! Magbilang bata! bulalas niya, kinikilala ang young master. – Ano ito? Aking kalapati! - At si Prokofy, nanginginig sa pananabik, ay sumugod sa pintuan sa sala, marahil upang ipahayag, ngunit tila nagbago muli ang kanyang isip, bumalik at sumandal sa balikat ng batang panginoon.
– Malusog? Tanong ni Rostov, hinila ang kamay mula sa kanya.
- Salamat sa Diyos! Lahat salamat sa Diyos! ngayon lang kumain! Hayaan akong makita ka, Kamahalan!
- Maayos ba ang lahat?
- Salamat sa Diyos, salamat sa Diyos!
Si Rostov, na ganap na nakakalimutan ang tungkol kay Denisov, na ayaw hayaan ang sinuman na balaan siya, itinapon ang kanyang fur coat at tumakbo sa dulo sa dilim, malaking bulwagan. Ang lahat ay pareho, ang parehong mga talahanayan ng card, ang parehong chandelier sa isang kaso; ngunit may nakakita na sa binatang ginoo, at bago pa siya makatakbo sa sala, may mabilis na bagay, na parang bagyo, na lumipad palabas sa gilid ng pinto at niyakap at sinimulang halikan siya. Isa pang, pangatlo, katulad na nilalang ang tumalon mula sa isa pa, ikatlong pinto; Mas maraming yakap, mas maraming halik, mas maraming iyakan, mas maraming luha ng saya. Hindi niya matukoy kung saan at sino ang tatay, sino si Natasha, sino si Petya. Lahat ay nagsisigawan at nagsasalita at sabay na hinahalikan siya. Ang kanyang ina lamang ang wala sa kanila - naalala niya iyon.
- Ngunit hindi ko alam ... Nikolushka ... aking kaibigan!
- Narito siya ... sa amin ... Aking kaibigan, Kolya ... Siya ay nagbago! Walang kandila! tsaa!
- Halikan mo ako pagkatapos!
- Darling ... ngunit ako.
Sonya, Natasha, Petya, Anna Mikhailovna, Vera, matandang earl niyakap siya; at ang mga tao at kasambahay, na napuno ang mga silid, ay nasentensiyahan at nanganganga.
Nakabitin si Petya sa kanyang mga paa. - At saka ako! sumigaw siya. Si Natasha, pagkatapos niya, na yumuko sa kanya, hinalikan ang kanyang buong mukha, tumalon palayo sa kanya at humawak sa sahig ng kanyang Hungarian, tumalon na parang kambing lahat sa isang lugar at tumili ng malalim.
Mula sa lahat ng panig ay may mga luha ng kagalakan na nagniningning sa mga luha, mapagmahal na mga mata, mula sa lahat ng panig ay may mga labi na naghahanap ng halik.
Si Sonya, na kasing pula ng pula, ay humawak din sa kanyang kamay at nagniningning ang lahat sa isang maligayang tingin na nakatutok sa kanyang mga mata, na hinihintay niya. Si Sonya ay 16 taong gulang na, at napakaganda niya, lalo na sa sandaling ito ng masaya, masigasig na animation. Tumingin siya sa kanya, hindi inaalis ang mga mata, nakangiti at pigil ang hininga. Tumingin siya sa kanya nang may pasasalamat; pero naghihintay at naghahanap pa rin ng tao. Hindi pa lumalabas ang matandang kondesa. At pagkatapos ay may mga yabag sa pinto. Napakabilis ng mga hakbang na hindi maaaring sa kanyang ina.
Ngunit ito ay siya sa isang bagong damit, hindi pamilyar sa kanya, na tinahi nang wala siya. Iniwan siya ng lahat at tumakbo siya papunta sa kanya. Nang magsama sila, humikbi siya sa dibdib nito. Hindi niya maiangat ang kanyang mukha at idiniin lamang siya sa malamig na sintas ng kanyang Hungarian coat. Si Denisov, na hindi napansin ng sinuman, ay pumasok sa silid, tumayo doon at, tinitingnan sila, pinunasan ang kanyang mga mata.
"Vasily Denisov, kaibigan ng iyong anak," sabi niya, na ipinakilala ang kanyang sarili sa bilang, na tumingin sa kanya nang nagtatanong.
- Maligayang pagdating. Alam ko, alam ko," sabi ng konte, hinalikan at niyakap si Denisov. - Sumulat si Nikolushka ... Natasha, Vera, narito siya si Denisov.
Ang parehong masaya, masigasig na mga mukha ay bumaling sa malabo na pigura ni Denisov at pinalibutan siya.
- Aking mahal, Denisov! - Humirit si Natasha, sa tabi ng kanyang sarili sa tuwa, tumalon sa kanya, niyakap at hinalikan siya. Nahiya ang lahat sa ginawa ni Natasha. Namula rin si Denisov, pero ngumiti at kinuha ang kamay ni Natasha at hinalikan ito.

sagrado, pangunahing nauugnay sa relihiyosong pagsamba at ritwal. Sa pangkalahatang kultural na kahulugan, ito ay ginagamit sa aplikasyon sa kultural na phenomena, sa espirituwal na mga halaga. Ang mga sagradong halaga ay mga halagang walang hanggan para sa isang tao at sangkatauhan, yaong mga hindi kayang talikuran ng mga tao sa anumang pagkakataon.

Mahusay na Kahulugan

Hindi kumpletong kahulugan ↓

SAGRADO

mula sa lat. sacrum - sagrado) - lahat ng bagay na nauugnay sa kulto, ang pagsamba sa mga partikular na mahalagang mithiin. Sacramental - inilaan, banal, itinatangi. S. ay ang kabaligtaran ng sekular, bastos, makamundong. Ang kinikilala bilang isang dambana ay napapailalim sa walang kundisyon at magalang na pagsamba at binabantayan nang may espesyal na pangangalaga sa lahat ng posibleng paraan. S. ay ang pagkakakilanlan ng pananampalataya, pag-asa at pag-ibig, ang "organ" nito ay ang puso ng tao. Ang pangangalaga ng isang sagradong kaugnayan sa layon ng pagsamba ay pangunahing tinitiyak ng budhi ng mananampalataya, na higit na pinahahalagahan ang dambana. sariling buhay. Samakatuwid, sa kaso ng banta ng paglapastangan sa isang dambana, ang isang tunay na mananampalataya ay bumangon sa pagtatanggol nito nang walang labis na pag-iisip at panlabas na pamimilit; minsan kaya niyang isakripisyo ang buhay niya para dito. S. sa teolohiya ay nangangahulugang sakop ng Diyos.

Ang simbolo ng sacralization ay pagtatalaga, iyon ay, tulad ng isang seremonya, bilang isang resulta kung saan ang ordinaryong makamundong pamamaraan ay nakakakuha ng isang transendental na kahulugan. Pagsisimula - ang pagtataas ng isang tao sa pamamagitan ng isang itinatag na sakramento o seremonya sa simbahan sa ilang antas ng espirituwal na paglilingkod. Pari - isang tao na nasa templo at nagsasagawa ng lahat ng sakramento, maliban sa pagkasaserdote. Sacrilege - pagsalakay ng ari-arian na naglalayong sagrado at itinalagang mga bagay at accessories ng templo, pati na rin ang isang insulto sa relihiyosong damdamin ng mga mananampalataya; sa mas maraming malawak na kahulugan nangangahulugan ito ng pagtatangka sa isang dambana.

Bilang karagdagan sa teolohikong pag-unawa sa S. bilang isang hinango ng Diyos, mayroong isang malawak na pilosopikal na interpretasyon nito. Halimbawa, inilapat ni E. Durkheim ang konseptong ito upang italaga ang natural-historical na batayan ng tunay na pag-iral ng tao, nito panlipunang nilalang at inihambing ito sa konsepto ng individualistic (egoistic) na pag-iral. Itinuturing ng ilang mga iskolar ng relihiyon ang pamamaraan ng sacralization bilang isang mahalaga tanda anumang relihiyon - pantheistic, theistic at atheistic: ang relihiyon ay nagsisimula kung saan nabuo ang isang sistema ng sakralisasyon ng mga partikular na mahahalagang mithiin. Ang simbahan at estado ay bumuo ng isang kumplikado at banayad na sistema proteksyon at paghahatid ng sagradong saloobin ng mga tao sa mga pangunahing mithiin ng itinatag na kultura. Ang pagsasahimpapawid ay isinasagawa sa pamamagitan ng magkakaugnay na mga pamamaraan at paraan ng lahat ng anyo pampublikong buhay. Kabilang sa mga ito ang mahigpit na mga tuntunin ng batas at malambot na pamamaraan ng sining. Ang isang indibidwal mula sa duyan hanggang sa libingan ay nahuhulog sa sistemang C na nabuo ng pamilya, angkan, tribo at estado. Siya ay kasangkot sa mga seremonya, mga ritwal na aksyon, nagsasagawa ng mga panalangin, mga ritwal, nagsasagawa ng mga pag-aayuno at marami pang ibang mga reseta sa relihiyon. Una sa lahat, ang mga pamantayan at alituntunin ng kaugnayan sa malapit at malayo, ang pamilya, ang mga tao, ang estado at ang ganap ay sumasailalim sa sacralization.

Ang sistema ng sacralization ay binubuo ng. a) ang dami ng mga ideyang sagrado para sa isang partikular na lipunan (ideolohiya); b) mga sikolohikal na trick at paraan ng paghikayat sa mga tao ng walang kundisyong katotohanan ng mga ideyang ito?) mga tiyak na anyo ng tanda ng sagisag ng mga dambana, sakramento at pagalit na mga simbolo; d) isang espesyal na organisasyon (halimbawa, isang simbahan); e) mga espesyal na praktikal na aksyon, ritwal at seremonya (kulto). Ito ay tumatagal ng mahabang panahon upang lumikha ng ganitong sistema, ito ay sumisipsip ng mga nakaraan at bagong umusbong na tradisyon. Salamat sa mga sagradong tradisyon at aktwal umiiral na sistema sacralization, hinahanap ng lipunan ang pagpaparami ng isang tiyak na relihiyon sa lahat ng mga pahalang nito ( mga pangkat panlipunan, mga klase) at mga patayo (mga henerasyon). Kapag ang napiling bagay ay nasasakralisado, ang katotohanan nito ay mas pinaniniwalaan kaysa sa mga bagay na ibinigay sa empirikal. Ang pinakamataas na antas ng relasyon ni S. ay kabanalan, iyon ay, katuwiran, kabanalan, kabanalan, pagtagos ng aktibong pag-ibig para sa ganap at pagpapalaya ng sarili mula sa mga udyok ng pagkamakasarili. Ang lahat ng pagiging relihiyoso ay nauugnay sa S., ngunit hindi lahat ng mananampalataya sa pagsasanay ay maaaring maging isang santo. Kaunti ang mga santo, ang kanilang halimbawa ay nagsisilbing gabay para sa ordinaryong mga tao. Degrees ng S. saloobin - panatismo, moderation, kawalang-interes. S. pakiramdam ay buo, at ang lason ng pagdududa ay nakamamatay para sa kanya.

Mahusay na Kahulugan

Hindi kumpletong kahulugan ↓

SAGRADONG SAGRADO (mula sa Latin na sacralis - sagrado), ang pagtatalaga ng globo ng mga phenomena, mga bagay, mga taong may kaugnayan sa banal, relihiyoso, na nauugnay sa kanila, sa kaibahan sa sekular, makamundong, bastos. Sa takbo ng kasaysayan, ang proseso ng pagtatalaga, sakralisasyon ay sinasalungat ng desacralization, ang sekularisasyon ng iba't ibang aspeto ng pag-iral ng tao.

Modern Encyclopedia. 2000 .

Mga kasingkahulugan:

Tingnan kung ano ang "SACRED" sa ibang mga diksyunaryo:

- [lat. sacer (sacri)] sagrado; nauukol sa pananampalataya, pagsamba sa relihiyon; seremonyal, ritwal. Diksyunaryo ng mga salitang banyaga. Komlev N.G., 2006. sagrado 1 (lat. sacer (sacri)) sagrado, na may kaugnayan sa isang relihiyosong kulto at ritwal; ritwal. 2 (…… Diksyunaryo ng mga banyagang salita ng wikang Ruso

Cm… diksyunaryo ng kasingkahulugan

- (mula sa novolat. sacrum sacrum, mula sa late lat. os sacrum, lit. sacred bone), sacral, na nauugnay sa sacrum. Halimbawa, S. vertebra sacral vertebra, S. rehiyon na rehiyon ng sacrum. .(Pinagmulan: Biological encyclopedic Dictionary." Ch. ed. M... Biyolohikal na encyclopedic na diksyunaryo

- (lat. sacer - sagrado) - nauugnay sa pananampalataya, pagsamba sa relihiyon, halimbawa, isang ritwal, isang pagbabawal, isang bagay, isang teksto, atbp. Malaki Diksyunaryo sa pag-aaral sa kultura .. Kononenko B.I .. 2003 ... Encyclopedia ng pag-aaral sa kultura

1. SAGRADO, naku, naku; flax, flax, flax. [mula sa lat. sagradong sagrado]. Aklat. Nauugnay sa isang relihiyosong seremonya; seremonyal, ritwal. C. katangian ng mga sayaw. 2. SAGRADO, naku, naku. [mula sa lat. os sacrum sacrum] Spec. Nauukol sa sacrum; sacral. MAY.…… encyclopedic Dictionary

SAKRAL- 1. S. (mula sa Latin na sacer, nakatuon sa Diyos) sagrado, nauugnay sa isang relihiyosong kulto at ritwal; ritwal. ikasal sakramento. 2. S. (mula sa Lat. os sacrum sacrum) isang anatomikal na termino na may kahulugang "sakral, na nauugnay sa sacrum." Malaki…… Great Psychological Encyclopedia

Sacral- (mula sa Latin sacralis sagrado), ang pagtatalaga ng globo ng mga phenomena, mga bagay, mga taong may kaugnayan sa banal, relihiyoso, na nauugnay sa kanila, sa kaibahan sa sekular, makamundong, bastos. Sa takbo ng kasaysayan, ang proseso ng paglalaan, sacralization ... ... Illustrated Encyclopedic Dictionary

sacral- I. SAGRADO ko oh, oh. sacral, mikrobyo. sakral sacer (sacri) sagrado, banal. Ang mga konsepto ng batas ng lupa ng simbahan, bilang karapatan ng sagrado, espesyal, at bahagi. Kartashev 2 440. Lex. SIS 1949: sacral/flax. II. SACRED II oh, naku. sakramento, Aleman ... ... Makasaysayang diksyunaryo gallicisms ng wikang Ruso

sacral- ay, ay; flax, flax Na may kaugnayan sa isang relihiyosong kulto at ritwal; ritwal. Sa isang malaking lawak, ito [ang maligaya na kultura ng Middle Ages] ay bumalik sa tradisyonal na sagradong mga aksyon ng panahon ng mythopoetic mga paniniwalang pagano(Darkevich). Sagrado at ...... Popular na diksyunaryo ng wikang Ruso

I adj. Nauukol sa isang relihiyosong kulto; seremonyal, ritwal. II adj. Nauukol sa sacrum [sacrum I 1.]; sacral. Explanatory Dictionary ng Efremova. T. F. Efremova. 2000... Modernong paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso na Efremova

Mga libro

• , . Sagradong Orakulo ng mga American Indian. Mga tradisyon at simbolismo sinaunang kaalaman tulungan kaming makahanap ng kalinawan at pag-unawa. Mga Nilalaman: 33 card + pagtuturo…
• Sagradong Orakulo ng mga American Indian. Sagradong Orakulo ng mga American Indian. Ang mga tradisyon at simbolismo ng sinaunang karunungan ay tutulong sa atin na makahanap ng kalinawan at pang-unawa. Mga Nilalaman: 33 card +…