Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ano ang isang fairy tale, at ano ang hitsura nito? Sa mga gawa ni Propp V. Ya. "Morpolohiya ng isang fairy tale" at "Mga ugat ng kasaysayan fairy tale» tumutukoy sa isang fairy tale batay sa pag-aaral ng istraktura nito. Ito ay isang genre ng mga fairy tale, na karaniwang maaaring magsimula sa isang pagnanais na magkaroon ng isang bagay, pinsala o pinsala sa isang tao, sa hinaharap ang fairy tale ay bubuo sa pamamagitan ng pagpapadala ng bayani mula sa bahay, pakikipagkita sa donor, na nagbibigay sa kanya ng isang mahiwagang tool. o isang katulong, sa tulong kung saan matatagpuan ang paksa ng paghahanap. Sinundan ito ng isang tunggalian sa kalaban at ang matagumpay na pagbabalik ng bayani sa tahanan. Ito ay isang maikling eskematiko na pagtatanghal ng compositional core na pinagbabatayan ng napakarami at iba't ibang paksa. Ang mga fairy tale kung saan mayroong katulad na pamamaraan ay tinatawag na mahiwagang.

Sa aklat na Morphology of a Fairy Tale, inilaan ni V. Ya Propp ang isang buong kabanata sa tanong ng pag-uuri ng mga fairy tale, "On the History of the Question," kung saan inilalarawan niya ang ilang iba't ibang klasipikasyon ng mga fairy tale, hinahanap ang kanilang mga kalamangan at cons, at dumating sa konklusyon na ang isang perpektong pag-uuri ay hindi umiiral, t .to. napakahirap sa napakaraming fairy tale na mag-isa ng isang bagay na karaniwan para sa lahat, na maaaring magkaisa sa mga grupo. Gayunpaman, nais kong banggitin bilang isang halimbawa ang pag-uuri ni Aarne, ang tagapagtatag ng tinatawag na paaralang Finnish, na nagpakilala sa mga subcategory ng mga fairy tale upang makakuha ng isang magaspang na ideya ng mga fairy tale sa kabuuan. Sinasaklaw ng mga fairy tale ang mga sumusunod na kategorya:

1) kahanga-hangang kalaban

2) magandang asawa (asawa)

3) kahanga-hangang gawain

4) kahanga-hangang katulong

5) kahanga-hangang bagay

6) mahimalang kapangyarihan o kasanayan

7) iba pang magagandang motibo.

Ang pagiging tiyak ng fairy tale fiction sa isang fairy tale ay nakasalalay sa pagkakaroon ng isang mahalagang bahagi ng artistikong tulad ng chronotope (ang espasyo at oras na hindi mapaghihiwalay sa isa't isa ay ang mga pangunahing kategorya ng larawan ng mundo). Sa lahat ng fairy tale, karaniwan ang chronotope. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang nilalaman ng mga engkanto ay hindi nakasulat sa katotohanan. makasaysayang panahon at sa totoong heyograpikong espasyo. Ito ay hindi kapani-paniwala. Ang artistikong mundo ng isang fairy tale ay nasa labas ng realidad, kaya matatawag itong sarado.

Ito ay sumusunod mula dito na ang mga fairy tale ay konektado sa katotohanan sa pamamagitan ng kanilang malalim makasaysayang mga ugat. Karamihan sa kung ano ang nagsimulang makita bilang fiction sa kanila ay talagang sumasalamin sa archaic na paraan ng pamumuhay at ang sinaunang pananaw sa mundo ng mga tao. Kasabay nito, ang isang fairy tale ay palaging nakadirekta sa tunay na hinaharap, na, ayon sa mga tao, ay dapat na mas mahusay kaysa sa tunay na kasalukuyan. Ang fairy tale ay tumutugma sa katotohanan sa kabaligtaran na paraan. Nangangahulugan ito na, sa pagtugon sa ilang mga problema sa buhay, ang fairy tale ay nag-aalok ng kanilang utopiang solusyon.

Gayunpaman, ang mga pangunahing problema sa pagkonekta sa fairy tale sa buhay ay moral at etikal. Halimbawa, ang lahat ng mga tao ay lumikha ng isang fairy tale tungkol sa isang ulila na nagkasala masamang madrasta("Cinderella", "Morozko", "Kamangha-manghang Baka"). Ang fairy tale ay hindi alam ang mga dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, ay hindi nakakakita ng mga tunay na paraan upang mapagtagumpayan ito - ito ay nagsasabi lamang sa mga tao: ito ay hindi patas, hindi ito dapat. At sa kanyang "sarado" na mundo, sa tulong ng kanyang espesyal, kamangha-manghang kathang-isip, "itinatama" niya ang kawalang-katarungang ito. Dahil dito, ang aesthetics ng mga fairy tale ay kumilos sa pagkakaisa sa katutubong etika. Ang nakakaaliw na likas na katangian ng mga engkanto ay hindi nakagambala sa kanilang ideolohikal na hangarin, na, sa isang lubos na pangkalahatan na anyo, ay pakikiramay sa mga walang pagtatanggol at inosenteng inuusig.

Salamat sa "pagsasara" masining na mundo fairy tale, ang bawat isa sa mga plot nito ay maaaring pilosopikal na itinuturing bilang isang uri ng metapora para sa tunay na relasyon ng tao at, samakatuwid, nakuha ang mga pagkakatulad sa buhay. Ang mga taong sa buhay ay hindi patas na nasaktan o pinagkaitan ng isang bagay na kinakailangan (at ang mga taong ito ay palaging bumubuo sa karamihan) ay nakatanggap ng kaginhawahan at pag-asa mula sa isang fairy tale. Ang fairy tale ay kailangan para sa mga tao dahil ito ay nakatulong sa kanila upang mabuhay.

Sa wakas, ang mga engkanto ay konektado sa buhay din sa pamamagitan ng katotohanan na sa proseso ng natural na pagpapatupad ay napuno sila ng mga makatotohanang pang-araw-araw na mga detalye, na may kulay ng isang uri ng "kusang pagiging totoo". Ang katotohanang ito ay napakahalaga para sa paggawa ng isang fairy tale kasama ang mga mag-aaral, dahil nakakatulong ito upang matutunan ang lokal na tradisyon ng pagkukuwento, na dapat ding isaalang-alang kapag nakikilala ang mga fairy tale ng rehiyon.

"Walang fairy tale kung walang katotohanan," sabi ng salawikain. At ito ay. Katotohanan at kathang-isip, ang dalawang magkasalungat na prinsipyong ito ay diyalektikong pinagsama sa isang fairy tale sa isang masining na kabuuan [Propp 2012: 322].

Ang mga fairy tale ay may pambansa at maging lokal na lasa. Sinasalamin nila ang makasaysayang at natural na mga kondisyon ng buhay ng bawat tao, ang nakapaligid na flora at fauna, ang kanilang paraan ng pamumuhay. Gayunpaman, ang komposisyon ng balangkas ng mga engkanto, na lumilitaw sa kanilang mga pambansang interpretasyon at mga bersyon, ay higit sa lahat ay internasyonal. Para sa kadahilanang ito, ang ilang mga fairy tale ay dumaan mula sa isang bansa patungo sa isa pa, iyon ay, naganap ang mga proseso ng paghiram. Ang pandaigdigang pagkakatulad ng mga engkanto ay naging posible upang lumikha ng mga internasyonal na index ng mga plot, na lubos na nagpapadali sa paghahanap para sa isang balangkas at mga analogue nito. At kapag nagtatrabaho sa isang fairy tale, nakakatulong ito upang makilala ang isang comparative base ng mga motibo at plots.

Ang unibersal na pagkakaisa ng mga engkanto ay ipinakita sa kanilang karaniwang mga kagamitang patula. Sa gitna ng isang fairy tale ay palaging may kabaligtaran sa pagitan ng isang panaginip at katotohanan, na tumatanggap ng isang kumpletong, ngunit utopiang resolusyon. Ang mga karakter ay magkakaibang ipinamamahagi sa kahabaan ng mga pole ng mabuti at masama (ang maganda at pangit ay naging kanilang aesthetic na pagpapahayag). Ang balangkas ay pare-pareho, isang linya, bubuo sa paligid ng pangunahing karakter, na ang tagumpay ay sapilitan.

Ang Russian folk fairy tale ay nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal na istilo, ang tinatawag na fairy tale imagery.

Ang komposisyon ng fairy tale, ang fairy-tale world ay tiyak. Ang mundo ng fairytale ay nahahati sa "mundo na ito" at "ibang mundo". Maghihiwalay din sila Makakapal na kagubatan, o isang maapoy na ilog, o isang dagat-dagat, o isang napakalaking espasyo na nadaig ng bayani sa tulong ng isang mahiwagang ibon. Ang isa pang mundo ay maaaring nasa ilalim ng lupa (at ang bayani ay karaniwang nakakarating doon sa pamamagitan ng isang balon o isang kuweba), mas madalas - sa ilalim ng tubig. Ang mundong ito ay hindi isang "iba't ibang katotohanan" sa mga engkanto: ang lahat ay tulad ng "sa atin": lumalaki ang mga puno ng oak, nanginginain ang mga kabayo, dumadaloy ang mga sapa. At gayon pa man ito ay ibang mundo: hindi lamang mga kaharian, kundi tanso, pilak at ginto. Kung ang mundo ay nasa ilalim ng lupa, kung gayon ang bayani ay unang bumulusok sa kadiliman at saka lamang nasanay sa espesyal na liwanag nito. Walang kabilang buhay at hindi nakikilala ng bayani ang kanyang mga ninuno. Ngunit ito ang tiyak na kaharian ng mga patay, at ang iba pang mga nilalang ay naninirahan doon: Baba Yaga, Koschey the Immortal. Sa wakas, doon at doon lamang ang bayani ay pumasa sa pangunahing pagsubok at nakilala ang kanyang katipan.

Tulad ng para sa "aming" mundo, maaari itong tawaging ganoon lamang sa kondisyon: ang aksyon ng isang fairy tale ay nagaganap sa isang hindi tiyak na espasyo. Minsan parang gustong linawin ng mananalaysay kung anong uri ng "ilang kaharian, ilang estado", ngunit kadalasan ang paglilinaw ay balintuna: "sa isang makinis na lugar, tulad sa isang suyod", "laban sa langit sa lupa." Ginagawa nitong surreal ang mundo ng fairytale, hindi nakatali sa isang partikular na heograpiya.

Tulad ng mga pormula ng "puti" at "itim" na pagsasabwatan, ang mga kamangha-manghang mga pormula ay maaaring bumuo ng mga pares na "salamin" sa loob ng isang teksto: "Di nagtagal ay nanganak siya ng dalawang kambal, ang kanilang buhok ay binigkis ng mga perlas, mayroon silang malinaw na buwan sa kanilang ulo, isang malinaw na araw sa tuktok ng ulo; sa kanan - kung minsan ay may mga tumigas na palaso sa kanilang mga kamay, mahahabang sibat sa kanilang kaliwang kamay" [Afanas'eva A.N. 2011:205].

Ang mga formula ay iba-iba. Halimbawa: "May isang puno ng oak sa tabi ng dagat ng Lukomoria, may mga gintong kadena sa puno ng oak na iyon, at isang pusa ang naglalakad kasama ang mga tanikala na iyon: ito ay umakyat - ito ay nagsasabi ng mga kuwento, ito ay bumaba - ito. kumakanta ng mga kanta"; "Mayroon akong isang himala sa kagubatan: mayroong isang birch, at sa birch ang isang pusa ay naglalakad na may sungay, pataas at pababa, kumakanta ng mga kanta"; Ang formula sa itaas, na naglalarawan ng isang bayun na pusa mula sa fairy tale na "Wonderful Children", ay maaaring mapunit mula sa trabaho nito at nakakabit sa iba pang mga plot sa anyo ng isang kasabihan.

Ang mga stylistics ng fairy tale ay sumusunod sa mga pangkalahatang batas ng alamat. Maraming tinatawag na mga pormula dito - mga tradisyonal na parirala, madalas na paulit-ulit na mga klise ng patula. Bahagi ng mga formula na ito ang pag-frame ng kuwento. Kabilang sa mga ito ay isang kasabihan na umaakit sa atensyon ng mga tagapakinig, nagiging calling card mananalaysay, katibayan ng kanyang husay: “Sa dagat, sa karagatan, sa isang isla sa Buyan, may berdeng oak, at sa ilalim ng oak ay may inihurnong toro, durog na bawang sa kanyang likuran; kunin mo at gupitin mula sa isang tabi, at kainin ito mula sa kabila! ang isang fairy tale ay isang kasabihan lamang.

Ang kasabihan ng alamat tungkol sa pusang siyentipiko ay ginamit ni A. S. Pushkin sa pagpapakilala sa tula na "Ruslan at Lyudmila".

Ang mga kasabihan ay mga espesyal na teksto, maliliit na mapaglarong kuwento na hindi nakatalaga sa tiyak mga fairy tale. Ang kasabihan ay nagpapakilala sa iyo sa mundo ng fairytale. Ang gawain ng kasabihan ay ihanda ang kaluluwa ng nakikinig, upang pukawin dito ang tamang setting ng fairytale. Tinatawag nito ang nakikinig sa labas ng kanyang karaniwang pag-iisip. Isang halimbawa ng salawikain: "Nang ang mga baboy ay uminom ng alak, at ang mga unggoy ay ngumunguya ng tabako, at ang mga manok ay tumutusok dito" (Tuvan fairy tale). Ang formula na ito ay nagbibigay sa kuwento ng isang espesyal na hindi kapani-paniwalang surreal na tono.

Mayroong maraming gitna, panggitna na mga pormula sa fairy tale: "Sa lalong madaling panahon ang fairy tale ay nakakaapekto, ngunit hindi nagtagal ang gawa ay tapos na", "Kung sila ay nagmaneho ng malapit, malayo, mababa, mataas." Nagsisilbi silang tulay mula sa isang yugto patungo sa isa pa. Ang tradisyonal na portrait-descriptive formula na ito ay naglalarawan, halimbawa, ng isang kabayo ("Ang kabayo ay tumatakbo, ang lupa ay nanginginig, ang apoy ay pumuputok mula sa mga butas ng ilong, ang usok ay bumubuhos mula sa mga tainga") o isang kabayanihan na pagsakay: "Natamaan niya ang kanyang mabuting kabayo, binugbog siya sa matarik na balakang, tinusok ang balat hanggang sa karne, tinalo ang karne hanggang buto, nabali ang mga buto hanggang sa utak - ang kanyang mabuting kabayo ay tumalon sa mga bundok at lambak, hayaan ang madilim na kagubatan sa pagitan ng kanyang mga binti "; o Babu Yaga: "Bigla itong umikot - ito ay naging putik, ang lupa ay naging pusod, isang bato mula sa ilalim ng lupa, mula sa ilalim ng isang bato Baba Yaga - isang binti ng buto, nakasakay sa isang mortar na bakal, nagmamaneho gamit ang isang tulak na bakal."

Ngunit mayroong maraming mga tradisyonal na mga pormula ng kagandahan ng babae sa mundo ng fairy-tale folklore (ito ang mga formula: ang fairy tale ay hindi alam ang mga indibidwal na katangian). Narito, halimbawa, ang pormula ng babaeng kagandahan mula sa isang Turkmen fairy tale: "Ang kanyang balat ay napakalinaw na ang tubig na kanyang ininom ay makikita sa kanyang lalamunan, ang mga karot na kanyang kinakain ay makikita sa kanyang tagiliran." Ang kagandahan ay tulad ng layaw sa Russian fairy tale: "Malayo malayong lupain sa isang malayong estado, Vasilisa Kirbityevna ay nakaupo sa isang tore - ang cerebellum pours mula sa buto sa buto."

Gayunpaman, mas madalas na sinasabi tungkol sa impresyon na ginawa ng kagandahan sa bayani - nawalan lamang siya ng malay: "May isang larawan ng isang magandang babae sa dingding. Nagpasiya siya, nang makita niya siya, nahulog siya at halos masira ang kanyang ulo sa sahig" (Abkhazian fairy tale); "At siya ay napakaganda na ni sa isang fairy tale ay hindi masasabi, o inilarawan sa isang panulat" (Russian fairy tale); "Napakaganda niya kaya nakakalungkot na hawakan siya ng hindi naghugas ng mga kamay" (Turkmen tale).

Maraming kamangha-manghang mga formula sinaunang pinagmulan at panatilihin ang mga elemento ng ritwal-magical sa isang eskematiko na anyo.

Ganito, halimbawa, ang mga formula na ginamit sa episode ng pagbisita ng bayani sa kubo ni Yaga. Una, binibigkas ng bayani ang isang spell formula upang ihinto ang patuloy na pag-ikot ng kubo: "Kubo-kubo, tumayo sa likod ng kagubatan, harap sa akin, hayaan mo akong lumabas, hindi ako mabubuhay magpakailanman, magpalipas ng isang gabi!" Pangalawa, ang bayani ay tumugon sa isang pormula sa pag-ungol ni Yaga, na nakatagpo ng bayani na may pormula: "Fu-fu-fu, ito ay parang isang espiritu ng Russia!" Ang kalumaan ng pormula na ito ay kinumpirma ng katotohanan na ito ay matatagpuan sa mga kwento ng mga Indo-European na tao: ang bantay. lupain ng mga patay nalulula sa amoy ng buhay na tao. Mga Kritikal na Aksyon mga tauhan sa fairy tale, ang kanilang mga replika ay nakasuot din ng mga formula. Kaya, palaging pinapaginhawa ng pangunahing tauhang babae ang kanyang napili sa parehong paraan: "Matulog ka - ang umaga ay mas matalino kaysa sa gabi!".

Ang isa pang formula sa pag-frame ay ang pagtatapos. Kadalasan ay mapaglaro din siya at ibinabalik ang tagapakinig mundo ng diwata sa totoong mundo: "Naglaro sila ng kasal, nagpista ng mahabang panahon, at nandoon ako, umiinom ng pulot-pukyutan, dumaloy ito sa aking mga labi, ngunit hindi ito nakapasok sa aking bibig. Oo, nag-iwan ako ng isang kutsara ang bintana;

Mayroong higit pang mga huling formula sa isang fairy tale kaysa sa mga nauna. Kadalasan, ang presensya ng tagapagsalaysay sa fairy tale feast ay iniulat. Ngunit ang presensya na ito ay ipininta sa mapaglarong, parodic na mga tono: mayroong isang bagay, ngunit walang nakapasok sa bibig. At anong uri ng kapistahan ito, kung ito ay kabilang sa mga panahon ng hindi kapani-paniwalang hindi tiyak? Ito ay hindi lamang isang kapistahan kung saan walang pumapasok sa bibig, ito ay mga regalo na natanggap sa kapistahan, kung saan ganap na walang natitira. Tapos na ang kwento. Ang huling formula ay ganito ang tunog: "Narito ang isang fairy tale para sa iyo, at isang bungkos ng mga bagel para sa akin", "Dito nagtatapos ang fairy tale, at wala na akong vodka". Ang ganitong pormula ay nagbibigay ng dahilan upang isipin na minsan ang isang fairy tale ay sinabihan ng mga propesyonal - bahari at buffoons.

Ang framing ay isang opsyonal na elemento ng komposisyon ng isang fairy tale. Mas madalas, ang isang fairy tale ay nagsisimula sa isang mensahe tungkol sa mga bayani; para dito, ginagamit ang mga espesyal na formula ng komposisyon. Inaayos nila ang aksyon sa oras at espasyo (ang pag-aayos ay maaaring parodic: "Sa numerong pito, kung saan tayo nakaupo"), o ituro ang bayani ("Noong unang panahon", "Sa isang tiyak na kaharian, ilang estado"), o magpakilala ng mga walang katotohanan na pangyayari, halimbawa: "Nang ang mga sungay ng isang kambing ay nakasandal sa langit, at ang maikling buntot ng isang kamelyo ay kinaladkad sa lupa..." [Lazarev A.I. 2011:62].

Ang bawat genre ng fairy-tale ay may sariling mga motif na katangian. Ang motibo ay ang pinakasimpleng narrative unit, elementary plot o sangkap kumplikadong balangkas. Bilang pinakasimpleng motibo, binanggit ni Veselovsky ang formula a + b: "ang masamang matandang babae ay hindi nagmamahal sa kagandahan - at nagtatakda sa kanya ng isang gawaing nagbabanta sa buhay." Ang motibo ay naglalaman ng posibilidad ng pagtaas, pag-unlad. Kaya, maaaring mayroong maraming mga gawain, kung gayon ang formula ay nagiging mas kumplikado: a + b + b at iba pa. Tulad ng nabanggit ni Veselovsky, ang mga artistikong anyo ng pagkukuwento ay nabuo sa kasaysayan. Nangyari ito sa iba't ibang paraan: halimbawa, sa pamamagitan ng kumplikadong elementarya (one-motif) na mga plot.

Alam din ng fairy tale ang mga motif gaya ng pagkidnap sa nobya, isang mahimalang kapanganakan, isang mahimalang pangako at katuparan nito, ang kamatayan at mahimalang muling pagkabuhay ng bayani, mahimalang paglipad, mga paglabag sa pagbabawal, mahimalang pagdukot (o pagkawala), pagpapalit. ng nobya (asawa), pagkilala sa pamamagitan ng isang mahimalang tanda, mahimalang pagkamatay ng kaaway. Sa iba't ibang mga engkanto, ang mga motibo ay konkreto (halimbawa, ang mahimalang pagkamatay ng kaaway ay maaaring nasa isang itlog, sa isang nagniningas na ilog). Kung mas kumplikado ang balangkas, mas marami ang bilang ng mga motibo na kinabibilangan nito.

Ang pinakasimpleng paraan upang gawing kumplikado ang motibo ay ang pag-uulit (paulit-ulit na paggamit ng anumang elemento ng isang folklore text). Ginamit ng kuwento ang malawak na paggamit nito masining na midyum. Sa komposisyon ng mga fairy tale, nangyayari ang pag-uulit iba't ibang uri: stringing - a + b + c ... ("Stuffed tanga"); pagsasama-sama - a+(a+b)+(a+b+c)…("Terem flies"); pag-uulit ng singsing - isang: ang pagtatapos ng gawain ay napupunta sa simula nito, ang parehong bagay ay paulit-ulit ("Ang pari ay may aso ..."); pag-uulit ng palawit - a-b ("Crane and heron"). Sa mas kumplikadong mga plot ng mga fairy tale, lumitaw ang isang hierarchy: isang mas mababang antas ng pagsasalaysay (motibo) at isang mas mataas (plot) ay nabuo. Ang mga motif dito ay may iba't ibang nilalaman at nakaayos sa isang pagkakasunud-sunod na nagpapahintulot sa pagpapahayag ng pangkalahatang ideya ng balangkas. Ang pangunahing tampok na istruktura ng naturang balangkas ay ang gitnang motif na naaayon sa kasukdulan (halimbawa, isang pakikipaglaban sa isang ahas). Ang iba pang mga motibo ay naayos, mahina na naayos o libre na may kaugnayan sa balangkas. Ang mga motibo ay maaaring ipahayag nang maigsi at sa pinalawak na anyo; maaaring ulitin ng tatlong beses sa balangkas na may pagtaas sa ilan mahalagang katangian(lumaban sa isang ahas na tatlo, anim, siyam na ulo) [Anikin 2012: 383].

V.Ya. Si Propp sa kanyang aklat na "Morphology of a Fairy Tale" ay nagdecompose ng motibo sa mga elementong bumubuo nito, na itinatampok ang mga balangkas-kinakailangang aksyon ng mga tauhan sa engkanto at tinukoy ang mga ito sa pamamagitan ng terminong "mga function". Dumating siya sa konklusyon na ang mga plot ng mga fairy tale ay batay sa parehong set at parehong pagkakasunud-sunod ng mga function. Ito ay lumiliko ang isang hanay ng mga pag-andar. Sa kinilalang V.Ya. Ang buong repertoire ng mga fairy tale ay "angkop" sa scheme na may propp.

Upang makita ang isang motibo sa isang fairy tale, kinakailangang isaalang-alang ang mga pag-andar gumaganap na mga karakter, pati na rin ang mga elemento tulad ng paksa (ang producer ng aksyon), ang bagay (ang karakter kung kanino itinuro ang aksyon), ang eksena ng aksyon, ang mga pangyayari na kasama nito, ang resulta nito. Tulad ng nabanggit na, ang mga motif ng fairy tale ay madalas na triple: tatlong gawain, tatlong biyahe, tatlong pulong, at iba pa. Lumilikha ito ng nasusukat na epikong ritmo, isang pilosopikal na tono, at pinipigilan ang pabago-bagong impetuosity ng aksyon ng balangkas. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang triplings ay nagsisilbi upang ipakita ang pangkalahatang ideya ng balangkas. Halimbawa, ang pagtaas ng bilang ng mga ulo ng tatlong ahas ay binibigyang-diin ang kahalagahan ng tagumpay ng manlalaban ng ahas; ang tumataas na halaga ng susunod na nadambong ng bayani ay ang tindi ng kanyang mga pagsubok. "Ang kanta ay pula sa tono, ngunit ang fairy tale ay nasa bodega," sabi ng salawikain, na nagbibigay pugay sa komposisyon ng engkanto.

Ang pagkakasunud-sunod ng mga pag-andar ng mga character ay humahantong sa pare-parehong pagbuo ng mga fairy tale, at ang katatagan ng mga function ay humahantong sa pagkakapareho ng mga imahe ng fairy tale. Ito ay katangi-tangi tampok na genre fairy tale.

Ang kuwento ay kamangha-manghang! Isang kahanga-hangang mundo na pamilyar mula pagkabata, kung saan ang kabutihan ay laging nagtatagumpay sa kasamaan. Sa mga pahina mga libro ng fairy tale nagsasalita ng mga hayop at dragon, magigiting na bayani at magagandang prinsesa, mabubuting engkanto at masasamang mangkukulam nabubuhay. Ang mga engkanto ay tumatawag hindi lamang upang maniwala sa mga himala, ngunit nagtuturo din ng kabaitan, pagtugon, hindi sumuko sa mga paghihirap, makinig sa mga magulang at hindi hatulan ang iba sa pamamagitan ng hitsura.

Ano ang mga fairy tales

Ang fairy tale ay isang salaysay na may kathang-isip na mga tauhan at isang balangkas na may pang-araw-araw, kabayanihan o mahiwagang karakter. Ang mga ito ay alamat (pinagsama-sama ng mga tao), pampanitikan (kasama ang mga tampok ng mga kwentong bayan, ngunit pag-aari ng isang may-akda) at may-akda (isinulat ng isang tiyak na may-akda). Ang mga kwentong bayan ay nahahati sa mahiwagang, araw-araw at tungkol sa mga hayop.

alamat

Bago makarating sa mambabasa, malayo ang kanilang narating. Sa oral form, ang mga ito ay ipinapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon hanggang sa isulat ito ng ilang kolektor ng mga alamat sa papel. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga bayani ng mga unang kuwento ay ang Earth, ang Araw, ang Buwan at iba pang mga natural na phenomena, at ang mga larawan ng mga tao at hayop ay nagsimulang gamitin sa ibang pagkakataon.

Ang mga kwentong bayan ay may medyo simpleng istraktura: isang kasabihan, isang simula, at isang wakas. Madaling basahin ang teksto at hindi naglalaman ng tambalang salita. Ngunit sa maliwanag na pagiging simple pinapanatili ang lahat ng kayamanan ng wikang Ruso. Ang mga kuwentong-bayan ay madaling mapansin kahit na ng mga bata, na gumagawa ng mga ito ang pinakamahusay na pagpipilian magbasa bago matulog. Ito ay hindi lamang maghahanda sa bata para sa pagtulog, ngunit din hindi nakakagambalang magturo ng mga halaga ng buhay.

Ang mga pangunahing tampok ng isang fairy tale:

1. Fairy-tale stamps "Noong unang panahon", "Sa isang tiyak na kaharian".
2. Paggamit ng mga salawikain at kasabihan.
3. Mandatoryong tagumpay para sa kabutihan sa final.
4. Ang mga pagsubok na pinagdadaanan ng mga bayani ay edukasyonal at moral.
5. Ang mga hayop na iniligtas ng bayani ay tumutulong sa kanya na makawala sa mahihirap na sitwasyon.

sambahayan

Ang aksyon ay nagaganap sa pang-araw-araw na buhay, hindi "sa isang malayong kaharian", ngunit sa isang ordinaryong lungsod o nayon. Ang buhay ng panahong iyon, mga katangian at gawi ay inilarawan. Ang mga bayani ay ang mga dukha at mangangalakal, asawa, sundalo, utusan at mga ginoo. Ang balangkas ay batay sa ordinaryong sitwasyon sa buhay at mga salungatan, na kailangang lutasin ng mga bayani sa tulong ng husay, talino at kahit na tuso.

Mga kwentong pambahay libakin ang mga bisyo ng tao kasakiman, katangahan, kamangmangan. Ang pangunahing mensahe ng gayong mga kuwento ay ang isa ay hindi dapat matakot sa trabaho, hindi maging tamad at may kumpiyansa na pagtagumpayan ang mga hadlang. Tratuhin ang iba nang may kabaitan, tumugon sa kalungkutan ng iba, huwag magsinungaling at huwag maging maramot. Halimbawa, "Sigang mula sa palakol", "Turnip", "Pitong taong gulang na anak na babae".

Tungkol sa mga hayop

Kadalasan ang mga karakter ay mga hayop. Nabubuhay sila at nakikipag-usap tulad ng mga tao, nag-uusap at naglalaro ng mga kalokohan, nag-aaway at nakipagpayapaan. Sa mga karakter ay walang malinaw paghahati sa positibo at negatibong mga karakter. Ang bawat isa sa kanila ay pinagkalooban ng isa tanda, na nilalaro sa balangkas ng kuwento. Isang tusong soro, isang masamang lobo, isang masipag na liyebre, at isang matalinong kuwago. Ang ganitong mga imahe ay naiintindihan ng mga bata, at nagbibigay ng mga ideya tungkol sa katalinuhan at katangahan, tungkol sa duwag at katapangan, tungkol sa kasakiman at kabaitan.

mahiwaga

Ano ang isang fairy tale? Ito ay isang misteryosong mundo na puno ng mahika at pangkukulam. Kung saan nakakapagsalita ang mga hayop, kalikasan at maging ang mga bagay. Ang komposisyon ay mas kumplikado, kabilang ang isang panimula, isang simula, isang sentral na balangkas, isang kasukdulan at isang denouement. Ang balangkas ay batay sa pagtagumpayan ng isang mahirap na sitwasyon o pagbabalik ng pagkawala. Halimbawa, "Morozko", "Finist clear falcon", "Cinderella".

Ang mundo ng mga character ay hindi pangkaraniwang magkakaibang. G ang mga pangunahing bayani ay nagtataglay ng lahat positibong katangian, at iyon ay, tulad ng kabaitan, pagkabukas-palad, pagtugon, katapangan. Sinasalungat sila ng mga masasama, sakim at makasariling negatibong bayani. Sa paglaban sa mga kaaway, ang mga goodies ay tinutulungan ng mga kahanga-hangang katulong at mga magic item. Siguradong masaya ang denouement. Umuwi ang bayani na may mga karangalan, na nalampasan ang lahat ng paghihirap at mga hadlang.

pampanitikan

May tiyak na may-akda ngunit malapit na nauugnay sa alamat. Ang isang kwentong pampanitikan ay sumasalamin sa pananaw ng may-akda sa mundo, sa kanyang mga ideya at hangarin, habang ang mga kwentong bayan ay nagpapakita ng mga pangkalahatang halaga. Nakikiramay ang manunulat sa mga pangunahing tauhan, nagpapahayag ng pakikiramay sa mga indibidwal na aktor at lantarang kinukutya ang mga negatibong karakter.

Ang batayan ay madalas ang mga plot ng mga kwentong bayan.

• ang bayani ay kabilang sa mundo ng mahika;
• poot sa pagitan ng mga kinakapatid na magulang at mga anak;
• ang bayani ay tinutulungan ng kalikasan, mga buhay na nilalang at mahiwagang katangian.

Upang gayahin ang mga kwentong bayan, ang parehong mga prinsipyo ay nalalapat: fairy-tale setting, nagsasalita ng mga hayop, triple repetitions at vernacular. Ang mga larawan ng mga pangunahing tauhan ng mga kwentong bayan ay kadalasang ginagamit: Ivan the Fool, Baba Yaga, Tsar Koschey at iba pa. Ang may-akda ay nagsusumikap para sa higit na detalye, ang mga karakter at personal na katangian ng mga karakter ay nabaybay nang detalyado, ang kapaligiran ay malapit sa katotohanan at palaging may dalawang henerasyon: ang mga nakatatanda (mga magulang) at ang mga nakababata (mga anak).

Para sa mga kapansin-pansing halimbawa kwentong pampanitikan maaaring maiugnay sa gawain ni A. Pushkin " gintong isda", G. Andersen " Ang reyna ng niyebe"At Ch. Perrot" Puss in Boots ".

Anuman ang fairy tale, ang layunin nito ay turuan ang bata na huwag mawalan ng pag-asa, matapang na gawin ang mga gawain, igalang ang mga opinyon ng iba. Sa pagtingin sa mga maliliwanag na guhit, madaling makabuo ng iyong sariling balangkas para sa isang pamilyar na kuwento. Magiging kapaki-pakinabang kahit na para sa isang may sapat na gulang na humiwalay sa karaniwang ikot ng mga araw at bumulusok sa kamangha-manghang mundo ng mahika.

Mayroong ilang mga kahulugan na nagpapakilala sa isang fairy tale. Noong ika-18 siglo, tinukoy ng isang hindi kilalang mananaliksik ng isang fairy tale ang genre na ito bilang mga sumusunod: "Ang isang fairy tale ay isang salaysay ng isang kathang-isip na pangyayari." Sa ilang mga mapagkukunan, mahahanap din ng isang tao ang gayong kahulugan ng isang fairy tale bilang isang genre: "Ang isang fairy tale ay isang uri ng salaysay, karamihan sa prosa folklore, na kinabibilangan ng mga gawa ng iba't ibang genre, ang nilalaman nito, mula sa punto ng view. ng mga tagapagdala ng alamat, walang mahigpit na pagiging maaasahan” . Maaari mo ring ibigay ang sumusunod na kahulugan: "Ang isang fairy tale ay isang pangunahing prosa, artistikong oral na kuwento ng isang kamangha-manghang, adventurous o pang-araw-araw na kalikasan." Ang kahulugang ito nagdaragdag ng mga elemento ng tipikal na klasipikasyon ng mga fairy tale, ngunit hindi naglalaman ng kabuuan ng nilalaman ng fairy tale. Mayroong iba pang mga kahulugan na nagha-highlight sa ito o sa sandaling iyon, ngunit ang pinaka-makabuluhan, kumpleto at lohikal, tila sa amin, ay ang kahulugan na ibinigay minsan ng Russian researcher at kolektor ng Russian fairy tales A.I. Nikiforov. Naunawaan niya ang kuwento tulad ng sumusunod: “Ang mga fairy tales ay mga kwentong pasalita na umiiral sa mga tao para sa layunin ng libangan, pagkakaroon ng mga kaganapan na hindi pangkaraniwan sa pang-araw-araw na kahulugan (kamangha-manghang, kahanga-hanga o makamundong) at nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal na komposisyonal at estilistang konstruksiyon. Ang kahulugan na ito ay ganap na nagpapahayag ng siyentipikong pag-unawa sa engkanto at nagbibigay ng lahat ng mga pangunahing tampok na nagpapakilala dito.

Kasama ng maraming kahulugan ng isang fairy tale, mayroong isang makabuluhang bilang ng mga klasipikasyon nito. Iba't ibang uri ang mga engkanto ay naiiba sa hitsura, ang likas na katangian ng mga plot, mga tauhan, tula, ideolohiya, pinagmulan, kasaysayan at nangangailangan ng iba't ibang paraan ng pag-aaral. Kaya naman napakahalaga ng tamang klasipikasyon ng isang fairy tale.

Ang pinakatumpak na pag-uuri ng kuwento ay ibinigay ng isa pang domestic researcher na si A.N. Afanasiev, batay sa kung alin sa mga klasiko humanities XX siglo V.Ya. Pinagsama-sama ni Propp Pangkalahatang pag-uuri, na kinabibilangan ng malalaking digit, katulad ng:

1) mga engkanto tungkol sa mga hayop

2) mga engkanto tungkol sa mga tao:

a) maikling kwento (kabilang ang mga anekdota)

b) mahiwagang

Sa kabila ng mga pagkakaiba sa genre, ang mga indibidwal na grupo ng mga fairy tale ay patuloy na magkakaugnay sa isa't isa. Kaya naman mahirap gumuhit ng malinaw na linya sa pagitan nila at mag-attribute ng isang partikular na teksto sa isa o ibang grupo ng mga fairy tale.

Ngayon, sa pagkakaroon ng pangkalahatang ideya ng isang fairy tale, maaari nating simulan na isaalang-alang ang mga tampok ng isang fairy tale mismo, na kung saan ay itinuturing na pinakamagandang uri ng katutubong, kathang-isip, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na idealismo at ang pagnanais para sa isang bagay na dakila. Ang fairy tale ay may binibigkas na karakter at sa gayon ay naiiba sa lahat ng iba pang uri ng mga fairy tale.

Ang isang fairy tale ay ang kwentong alamat kung saan ang konsepto ng "fairy tale" ay higit na nauugnay. Tinatawag din silang fairy tales proper.

Una sa lahat, dapat tandaan na ang isang fairy tale ay dapat tukuyin gamit ang hindi isang malabo na konsepto ng magic, ngunit ang mga batas na likas dito. Lumilitaw ang regularidad kung saan mayroong pag-uulit. At ang isang fairy tale ay talagang may ilang uri ng tiyak na repeatability.

Ang isang fairy tale ay batay sa isang kumplikadong komposisyon, na mayroong isang paglalahad, balangkas, pagbuo ng balangkas, kasukdulan at denouement.

Ang balangkas ng isang fairy tale ay batay sa isang kuwento tungkol sa pagtagumpayan ng isang pagkawala o kakulangan, sa tulong ng mga mahimalang paraan, o mga mahiwagang katulong. Ang paglalahad ng kuwento ay nagsasabi tungkol sa lahat ng mga dahilan na nagbunga ng balangkas: ang pagbabawal at paglabag sa pagbabawal sa ilang mga aksyon. Ang balangkas ng kwento ay iyon bida o ang pangunahing tauhang babae ay nakatuklas ng pagkawala o kakulangan.

Ang pagbuo ng balangkas ay isang paghahanap para sa kung ano ang nawala o nawawala.

Ang kasukdulan ng fairy tale ay ang pangunahing tauhan o pangunahing tauhang babae ay nakikipaglaban sa isang kalaban na puwersa at laging natatalo ito (ang katumbas ng isang labanan ay naglalahad mahirap na gawain, na laging nahuhukay).

Ang denouement ay ang pagtagumpayan ng pagkawala o kakulangan. Karaniwan ang bayani (bayani) sa dulo ay "naghahari" - iyon ay, nakakakuha ng mas mataas katayuang sosyal kaysa sa kanya noong una.

Takova pangkalahatang katangian fairy tale.

4. Pagtukoy sa mga tampok ng pagkakaiba sa pagitan ng isang fairy tale at iba pang katulad na genre.

Ang guro ay nagsasalita tungkol sa iba't ibang mapagkukunan ng impormasyon. Ang susunod na seksyon ng proyekto ay gagawin sa pamamagitan ng pagproseso ng audio recording.

May mga sipi mula sa epikong "Ilya Muromets at Svyatogor", isang fairy tale at alamat.

"Analyst" na tawag mga tampok mga genre na ito.

"Illustrators" ipakita ang naaangkop na simbolo at ilagay ito sa blangko para sa ikaapat na seksyon.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang fairy tale at iba pang katulad na genre

5. Pagtukoy sa mga katangian ng wika ng isang fairy tale.

Ipinapaalam ng guro na sa bahaging ito ang itinanghal na diyalogo ay magsisilbing mapagkukunan ng impormasyon. Bilang takdang-aralin, naghanda ang mga ilustrador ng pagsasadula ng isang fragment ng isang fairy tale. Ang gawain ng "analyst" ay maghanap ng mga espesyal na hindi kapani-paniwalang salita at expression.

Pinangalanan ng "Analysts" ang mga naturang salita at expression pagkatapos panoorin ang pagsasadula.

Ang guro ay naglalagay ng isang pagpaparami ng pagpipinta ni Vasnetsov na "Ivan Tsarevich at ang Gray Wolf" sa blangko ng ikalimang seksyon.

Gumagawa ang "Mga Illustrator" ng mini-sketch batay sa isang ilustrasyon para sa isang fairy tale gamit ang mga fairy-tale na salita at expression.

6. Pagtukoy ng mga pattern ng paggamit mga kulay sa isang fairy tale.

Gumagawa ang guro ng paglipat mula sa nakaraang seksyon.

– Sa pamamagitan ng mga guhit, maaaring hatulan ng isa ang pamamayani ng ilang mga kulay sa mga engkanto. Ngunit ilustrasyon – repleksyon lang ito ng espesyal na kulay ng mga fairy tales. Mula pa noong una ay nagbigay na ang mga tao pinakamahalaga kulay. Tandaan ang mga direksyon para sa iba't ibang kulay mula sa mga pamilyar na kwento.

Ang mga bata mula sa alinmang grupo ay nagbibigay ng mga halimbawa.

– Ihambing ang mga sitwasyon kung saan binanggit ang mga kulay at tukuyin ang tinatayang kahulugan ng bawat kulay.

Ang gawain ay ginagawa din ng mga mag-aaral mula sa alinmang grupo.

Para sa self-testing, inilakip ng guro ang mga card na may iba't ibang kulay sa "Experimental Laboratory": dilaw, pula, puti. Sa likod ng bawat card ay nakasulat ang tinatayang kahulugan ng kulay na ito sa fairy tale. Matapos ang mga pagpapalagay na ginawa ng mga bata, ibabalik ng guro ang card at lilitaw ang kaukulang salita. Matapos makumpleto ang gawain, ang mga card ay inilalagay sa ikaanim na seksyon ng proyekto.

VI. Yugto ng pagsubok ng proyekto.

Sinabi ng guro na bilang isang resulta ng detalyadong pagproseso iba't ibang uri impormasyon at pag-aayos ng mga resulta ng pagproseso na ito, isang reference table ang nakuha para sa pag-compile ng isang mensahe tungkol sa isang fairy tale bilang isang genre.

Ang pagsubok ng ginawang proyekto ay isasagawa ng mga mag-aaral mula sa pangkat ng mga "tester".

Ang "Tester" ay nagsasabi sa turn batay sa pinagsama-samang talahanayan.

VII. Mga resulta ng aralin.

– Ano ang layunin at anong gawain ang itinakda natin para sa ating sarili sa simula ng aralin?

– Matutong gamitin at iproseso ang impormasyong natanggap; lumikha ng isang reference table sa panahon ng pagbuo ng proyekto.

– Naabot ba natin ang ating mga layunin at layunin? Anong mga paghihirap ang naranasan? Ano ang tila pinaka-kawili-wili?

Tumutugon ang mga bata ayon sa mga resulta ng trabaho.

"Ang isang fairy tale ay isang kasinungalingan, ngunit mayroong isang pahiwatig dito,
mabubuting tao ang isang aralin "(A. S. Pushkin)
(paglalahat ng aralin sa mga kwentong bayan ng Russia)

Mga layunin: ipakilala ang mga bata sa pinagmulan ng kulturang Ruso; upang turuan na pahalagahan ang katutubong salita, gumamit ng magandang pananalita sa Ruso; gawing pangkalahatan at pagsama-samahin ang naunang pinag-aralan na materyal tungkol sa mga kwentong bayan ng Russia, ang kanilang komposisyon at artistikong mga tampok.

Uri ng aralin: pag-uulit ng aralin.

Uri ng aralin: lesson-game.

Teknolohiya: mga elemento ng teknolohiya ng laro.

Kagamitan: mga guhit para sa mga kwentong bayan ng Russia; mga libro ng engkanto; mga gawang musikal.

Noong nakaraan, ang klase ay nahahati sa dalawang koponan, kung saan ang bawat isa ay napili ng isang kapitan. Hinirang ang mga pinuno. Ang bawat koponan ay kailangang maghanda ng isang pagtatanghal ng pagganap ng koponan. Bilang takdang-aralin, kinakailangan na maghanda ng isang pagsasadula ng isang sipi mula sa anumang kwentong katutubong Ruso.

Ang isang hurado ay iniimbitahan sa aralin, maaari itong mga mag-aaral sa high school o guro.

Sa panahon ng mga klase

Parang katunog ng komposisyon ng musika(ang guro, sa kanyang sariling paghuhusga, ay gumagamit ng musika upang lumikha ng emosyonal na kalagayan ng mga mag-aaral para sa aralin), ang mga mag-aaral na nakadamit bilang mga bayani ng mga kwentong katutubong Ruso ay pumasok sa klase upang pumalakpak, umupo sa kanilang mga lugar (sa mga koponan).

Pumasok ang mga host – Mabuting kapwa at ang Pulang Dalaga, na may hawak na tinapay sa kanyang mga kamay sa isang tuwalya.

Mabuting kapwa. Isang mababang pagyuko sa iyo, mabubuting kasama, oo makatarungang mga batang babae. Maligayang pagdating sa kamangha-manghang lupain ng mga fairy tale – maluwalhating kabisera ng Skazovograd.

Pulang babae. Bow sa iyo, mahal na mga bisita (nagdala ng tinapay sa hurado).

Kumain ka ng tinapay at asin

Oo, makinig sa kwento.

Mabuting kapwa. Sa isang tiyak na kaharian, sa isang tiyak na estado, may naninirahan, may mga mabubuting kasama at mga pulang dalaga. Lumaki sila, nagbabasa sila ng mga fairy tale, natuto sila ng magagandang bagay, nakuha nila ang kanilang mga isip. At kahit papaano dumating ang royal decree.

tagapagbalita (naglabas ng scroll, nagbabasa).

Dekri ng Kataas taasan!

Ako, ang hari ng isang fairy-tale state, ay nag-uutos: upang maghanda para sa paglalakbay, magpakita sa reyna, aliwin ang kaalaman, magpatawa sa isang fairy tale. At kung ito ay kanyang kalooban upang malaman ang iba pa. Ang reyna ay may dibdib ng karunungan, na hindi mo mabibilang sa isang buong siglo. Ngunit kung nagniningning ka sa iyong isip, magdadala ka ng regalo.

1st presenter At kami ay naghahanap ng isang reyna sa Far Far Away na kaharian, sa Far Far Away state, sa berdeng burol, sa mga parang at oak na kagubatan. Ngunit paano tayo makakarating doon, paano tayo makakarating doon? At kung saan nagsimula ang fairy tale, doon nangyayari ang himala. Mayroon akong isang magic bag, naglalaman ito ng mga kamangha-manghang takong. Anuman ang kunin mo sa bag, makakarating ka sa Fairytale City.

Siya ay lumalapit sa bawat koponan, ang kapitan ay kumuha ng isang piraso ng papel mula sa bag, kung saan nakasulat ang isang kamangha-manghang sasakyan.

Mga Pagpipilian: lumilipad na karpet, walking boots, Baba Yaga stupa, Emelya oven.

2nd presenter (babaeng nakasuot ng katutubong kasuotan). Kaya, mabubuting kasama, pulang dalaga, pupunta tayo sa isang mapanganib, ngunit napaka-kapana-panabik na paglalakbay. Narito ang isang bola para sa bawat koponan (nagbibigay ng mga bola sa mga koponan) para hindi maligaw sa isang fairy-tale land.

At narito ang iyong unang gawain: kailangang ipakilala ng mga koponan ang kanilang sarili.

Inaanyayahan ko ang unang koponan.

Ipinapakita ng unang team ang kanilang business card.

Maligayang pagdating sa pangalawang koponan.

Ipinapakita ng pangalawang team ang kanilang business card.

Pagkatapos ng bawat pagtatanghal, ipinapakita ng pangkat ang takdang-aralin.

1st leader. Gaano katagal, gaano kaikli, ngunit ngayon ay binibisita namin ang waterman.

Mga tunog na "Song of the Waterman" mula sa cartoon " lumilipad na barko».

Dito, isang kamangha-manghang kababalaghan ang naghihintay sa iyo: ang Tulay ng Hayop ay nakatali, ang mga ibon sa kagubatan ay nagtitipon dito, ang mga naninirahan sa mga kagubatan ng oak ay nagtitipon, ang mga isda sa ilalim ng tulay, alam nila ang salita ng propeta. Alam ang isang bagay na alam nila, ngunit hindi lahat ay nagbubukas nito. Natutuwa ang lahat na makita ka, lahat ay may mga tanong na nakalaan.

Magtatanong ang guro sa mga pangkat unang kumpetisyon:

- Pangalanan ang mga Ruso kwentong bayan, kung saan bilang mga aktor para sa 1st team – bear, at para sa 2nd team – Fox.

Bibigyan ka ng dalawang minuto para maghanda. Sabay-sabay na sagot ng mga koponan.

Mabuting kapwa. Habang sinusuri ng hurado ang pagganap ng mga koponan at ang unang kumpetisyon, lalakbayin pa natin ang fairyland, at makikipagkita tayo kay Baba Yaga.

Ang piraso ng musika na "Chatushki Grandmothers Ezhek" mula sa cartoon na "Flying Ship" ay tunog, tatlong mag-aaral ang sumasayaw sa piraso ng musikang ito.

Baba Yaga. Fu-fu, amoy Russian spirit. Narito ako, mahal na mga bisita. Oh, ilan ka na? At mayroon akong sapat para sa tanghalian, at para sa hapunan, at kahit isang dosena o dalawa sa reserba ay kailangang iwan. Hindi ko alam kung kaninong bahay sila? Ayun, niloko kita dito.

Mabuting kapwa. Teka, lola yagulka, maawa ka sa mga lalaki, maliit pa sila. Ang mga lalaki ay handa na upang malutas ang lahat ng iyong mga bugtong.

Baba Yaga. At tama iyan. Dadalhin kita sa Curiosity Yard. May mga mahiwagang bagay dito: mga ibon, hayop, hiyas.

Bakit wala dito!

At sasabihin ko sa iyo, huwag matunaw

Bawat isa ay may kanya-kanyang sikreto.

Ang guro ay nagsasagawa ikalawang kompetisyon. Ang mga bata ay inaalok ng mga mahiwagang bagay, halimbawa, isang mansanas, isang tablecloth, self-assembly, isang bola, isang suklay.

Gawain: ano ang papel na ginagampanan ng mga mahiwagang bagay na ito sa mga fairy tale?

Nag-iisip at sumasagot ang mga mag-aaral.

Binubuo ng hurado ang mga resulta ng dalawang kumpetisyon.

2nd presenterSa gitna ng Fairytale City – Kuweba ng Serpent Gorynych, at isang kayamanan ang nakatago dito. Sa yaman ng kayamanan ay hindi mabilang – Ang pananalita ng Ruso ay may kulay sa sarili.

Alam mo naman na walang fairy tale na walang sinasabi. Nang walang sinasabi, ang isang fairy tale na walang skids ay isang sled.

Hawak ng guro ang ikatlong kumpetisyon, binabasa ang simula ng kasabihan, at ang mga koponan ay humalili sa pagtatapos ng mga ito.

Malapit na ang fairy tale... (oo, hindi ito gagawin sa lalong madaling panahon).

Wala sa fairy tale... (hindi ilarawan gamit ang panulat).

Lumalaki sa araw... (at sa oras).

Ano ka, magaling, hindi masayahin ... (marahas na iniangat ang kanyang ulo).

Pulang babae. Kaya, nalampasan namin ang lahat ng pinakamahirap. Pinasaya nila ang reyna, inaliw siya ng kaalaman, sila mismo ang nagtipon ng kanilang mga talino, naglaro ng sapat na mga kuryusidad.

Mabuting kapwa. Medyo mabuti, oras na para tumama sa kalsada.

Ang hurado ay nagbubuod sa laro, nagbibigay ng gantimpala sa mga koponan.

Sa pagtatapos ng aralin, maaari kang magkaroon ng tea party.

buod ayon sa seksyon
"kwentuhan".
Pakikipagsapalaran sa fairy tale Viti at Masha

Mga layunin: ulitin at ibuod ang kaalamang natamo sa bahaging ito; patuloy na paunlarin ang abot-tanaw ng mga mag-aaral.

Sa panahon ng mga klase

Tunog ang kantang "Fairy tales walk around the world".

Nangunguna. Nangyari ang kwentong ito sa aming lungsod kasama ang mga mag-aaral sa ikatlong baitang na sina Vitya at Masha. Pagkatapos ng paaralan, ang mga lalaki ay palaging naglalakad sa parke pauwi. Napakaganda doon sa anumang oras ng taon. Nang maglakad sila, tinitignan nila ang mga bulaklak na lumitaw, nagliliparan ng mga paru-paro sa itaas nila, nakikinig sa pag-awit ng mga ibon.

Ngunit biglang - nakita ni Masha ang isang malaking guwang malapit sa oak.

Masha. Vitya, Vitya, halika rito dali!

Vitya. Anong nangyari?

Masha. Tingnan mo, kahapon walang ganitong guwang. Sino ang makakagawa nito? Tingnan natin kung ano ang nasa loob.

Vitya. Ano ka ba, Masha. Paano kung may nagtatago doon?

Nangunguna. Ngunit hindi nakinig si Masha kay Vitya. Nakahakbang na siya sa guwang, hinawakan si Vitya sa kamay, at... napunta sila sa isang berdeng parang. Napakalambot ng damo, parang seda. Sa pagtingin sa parang, kung saan tumubo ang maraming iba't ibang bulaklak, tila nakatayo ka sa isang karpet. Ang araw ay sumisikat. Isang kagubatan ang nakikita sa di kalayuan. Mula sa kung saan "humihip" ng takot.

Masha. Nasaan ba tayo? Saan mo nakuha?

Vitya. Sinabi ko sa iyo na huwag umakyat sa guwang, ngayon kailangan mong mag-isip kung paano makaalis dito.

Masha. May gagawin tayo. Tignan mo sino nandyan? Siya ay tumatakbo, ang lupa ay nanginginig, ang usok ay bumubuhos mula sa kanyang mga tainga, ang mga apoy ay sumabog mula sa kanyang mga butas ng ilong.

Nangunguna. Guys, saang fairy tale galing ang kabayo? Paano siya tawagan?

Sivka-burka, prophetic kaurka tumayo sa harap ko na parang dahon sa harap ng damo!

Vitya. Sivka-burka, nasaan tayo, nasaan tayo?

Sivka-burka . Nasa fairyland ka.

Masha. Maaari ko bang makita ang iyong bansa?

Sivka-burka . Oo, tiyak na maaari mo. Upang gawin ito, kailangan mong sagutin ang aking mga tanong at ang mga tanong ng lahat ng iyong nakakasalamuha, pagkatapos ay maaari kang bumalik sa bahay.

1) Ilang beses binisita ni Ivanushka ang prinsesa? (3 beses.)

2) Anong mga kabute ang dinala ni Ivanushka? (lumipad ng agaric.)

3) Anong mga salita ang nagtatapos sa fairy tale na "Sivka-burka"? (“Nasa piging na iyon, umiinom ako ng honey-beer, dumaloy ito sa aking bigote, ngunit hindi ito nakapasok sa aking bibig.”)

Sivka-burka . Sumakay ka sa akin.

Nangunguna. At tumakbo sila sa mga bukid, sa mga parang, sa pamamagitan ng mga engkanto na kaharian. Dumating sila sa isang sangang-daan sa tatlong kalsada. Tumingin sila, ang bato ay nakahiga, at dito nakasulat: "Sino ang pupunta sa kanan – magiging mayaman. Sino ang pupunta sa kaliwa – mawawalan ng kaibigan. Sino ang didiretso – siya mismo ay mawawala at hindi ililigtas ang kanyang kaibigan.

At nawala si Sivka-burka.

Vitya. Masha, tama na, gusto kong yumaman. Bibili ako ng cake, ice cream at ire-treat kita.

Masha. Nakakatakot, paano kung may bitag?

Vitya. Kung nakakatakot, tatawagan natin si Sivka-burka.

Masha. Okay, tara na.

Nangunguna. Pumunta sila, pumunta at tingnan: ang kagubatan ay kumikinang, ang glade ay kumikinang sa ginto, sa mga puno sa halip na mga dahon – gintong barya, ang mga bulaklak sa clearing ay gawa sa ginto. Sinimulan nina Vitya at Masha na pumitas ng mga dahon at inilagay sa kanilang mga bulsa. (Duha ni Masha ang isang palumpon ng mga gintong bulaklak, ibinigay ito sa mga lalaki.) Biglang nagdilim ang langit, nagtago ang araw, lumitaw si Koschei the Deathless.

Koschei ang Walang Kamatayan. Sino ang nagbigay sa iyo ng pahintulot na punitin ang aking mga bulaklak at pumitas ng mga gintong dahon? Ngayon ay mananatili ka sa akin magpakailanman at maglilingkod sa akin magpakailanman, ingatan mo ang aking ginto. Ngunit mayroon kang isang pagkakataon. Sa reverse side Nakasulat sa papel ang tanong, kung sino ang sumagot nito ng tama, hahayaan ko.

Sumasagot ang mga mag-aaral sa mga tanong at nagbabalik ng mga bulaklak at dahon.

1. Sa ilang mga oak naupo ang Nightingale the Robber? (sa tatlo.)

2. Anong mga bayani ang nasa kapistahan ni Prinsipe Vladimir?

3. Paano naging batang lalaki muli si Ivanushka mula sa fairy tale na "Sister Alyonushka at kuya Ivanushka"?

4. Paano natalo ni Nikita Kozhemyaka ang ahas?

5. Paano hinati nina Nikita Kozhemyak at Zmey ang lupain?

6. Ano ang binantayan ng magkapatid sa fairy tale na "Sivka-burka"?

7. Ano ang binantayan ng magkapatid sa fairy tale na "Ivan Tsarevich and the Grey Wolf"?

8. Sino ang nahuli ni Ivan sa fairy tale na "Sivka-burka"?

9. Sino ang nahuli ni Ivan Tsarevich sa kuwento ng Grey Wolf?

10. Saan nakatira si Dobrynya Nikitich?

11. Ilang taon si Ilya Muromets?

12. Ano ang palayaw ni Dobrynya Nikitich?

Nangunguna. Sa sandaling maibalik ang huling dahon sa Koshchei, ang mga lalaki ay muling malapit sa bato.

Vitya. Oo, hindi ka yumaman.

Masha. Ngunit nanatili silang buhay. Umuwi na tayo.

Vitya. Hindi, kaliwa ka. Alamin natin kung ano ang meron.

Nangunguna. Naglalakad sina Vitya at Masha sa landas, nakakita sila ng isang kubo sa mga binti ng manok.

Ano ang kailangang sabihin sa kubo upang lumingon ito sa kanila?

Sina Masha at Vitya. Kubo, tumayo sa likod ng kagubatan, at harap sa amin.

Nangunguna. Pumasok sina Vitya at Masha sa kubo, at doon nanirahan si Baba Yaga.

Baba Yaga. Ngayon ay mayroon akong tanghalian at hapunan.

Masha. Teka, Baba Yaga, bakit kakainin mo kami, magluluto ako ng napakaraming masasarap na bagay para sa iyo ngayon.

At nagsimula na siyang magluto.

Nangunguna. Si Baba Yaga ay kumain at naging mas mabait.

Baba Yaga. Well, salamat sa pagkain. Dahil dito hindi kita kakainin, ngunit hindi rin kita papakawalan. Naiinis ako dito mag-isa. Walang nakikipaglaro sa akin.

Vitya. Maglaro tayo ng Guess the Story. Babasahin ng mga lalaki ang sipi, at huhulaan natin, at kabaliktaran.

1. "Nilakad, nilakad - ang araw ay mataas, ang balon ay malayo, ang init ay naninira, ang pawis ay lumalabas."

2. "Ang kabayo ay tumatakbo, ang lupa ay nanginginig, ang usok ay bumubuhos mula sa mga tainga, ang apoy ay nagliliyab mula sa mga butas ng ilong." ("Sivka-burka")

3. "At ang hari ay may isang napakagandang hardin." ("Ivan Tsarevich at ang Gray Wolf".)

4. "- Hayaan mo ako, ina, pumunta sa Ilog Puchai, lumangoy sa nagyeyelong tubig - ang init ng tag-araw ay napagod ako." (“Dobrynya at ang Serpyente.”)

5. “- Nakakaramdam ka ba ng maraming lakas sa iyong sarili?

“Marami, strangers. Kung mayroon lang akong pala, binura ko ang buong lupa. ("Pagpapagaling ng Ilya Muromets.")

6. "- Anong uri ng ignoramus ang nagmamaneho dito, lampas sa aking nakareserbang mga oak?"

7. "Inutusan ng mangkukulam na magtayo ng matataas na apoy, magpainit ng mga cast-iron boiler, patalasin ang mga kutsilyong damask." ("Sister Alyonushka at kapatid na lalaki Ivanushka.")

8. “Umuwi ang mga kapatid at sinabi sa kanilang mga asawa ang kanilang nakita sa lunsod: - Buweno, mga ginang, napakabuting tao ang dumating sa hari! Wala pa kaming nakitang ganito. Tatlong troso lamang ang hindi tumalon sa prinsesa. ("Sivka-burka")

9. “Tamang salita ang sinabi ng anak ng pari - hindi mabuti para sa isang bayani na umupo sa isang piging, upang lumaki ang tiyan. Hayaan mo ako, prinsipe, sa malalawak na steppes, upang tingnan kung ang kalaban ay gumagala katutubong Russia, kung saan man nakahiga ang mga tulisan. (“Ilya Muromets at ang Nightingale na Magnanakaw.”)

10. “Sinabi ko sa iyo na huwag mong ilipat ang hawla! Bakit hindi ka nakinig sa utos ko?

- Okay, umupo ka sa akin. Hinawakan ko ang paghatak, huwag mong sabihing hindi ito mabigat." ("Ivan Tsarevich at ang Gray Wolf".)

11. “Nagmaneho siya hanggang sa Ilog Oka, ipinatong ang kanyang balikat sa isang mataas na bundok na nasa baybayin, at itinapon ito sa Ilog Oka. Hinarangan ng bundok ang channel, ang ilog ay dumaloy sa isang bagong paraan. ("Pagpapagaling ng Ilya Muromets.")

12. “Mula sa latigo sa Burushka, dumating ang lakas, nagsimula siyang tumalon nang mataas, naghagis ng mga bato ng isang milya ang layo, nagsimulang ipagpag ang mga paa ng mga ahas palayo sa kanila. Pinalo niya sila ng kanyang mga paa at pinunit sila ng kanyang mga ngipin at niyurakan silang lahat hanggang sa huli. (“Dobrynya at ang Serpyente.”)

Vitya. Nakipaglaro kami sa iyo, lola, ngayon ay umuwi na tayo.

Baba Yaga. Hindi, gusto ko pa rin. Gusto kong masabihan ng mga fairy tale, pero hindi yung mga narinig ko na, kundi yung mga bago mong imbento. At ang simula ay magiging ganito ... "Sa isang tiyak na kaharian, sa isang tiyak na kalagayan ..."

Ang mga mag-aaral sa isang "chain", isang pangungusap sa isang pagkakataon, ay makabuo ng isang fairy tale.

Baba Yaga. Salamat, natutuwa. Paanong ayaw kitang pakawalan, ngunit tinutupad ko ang aking salita, kahit na Baba Yaga. Pumunta ka. Kung nandito ka pa, pumasok ka, maglaro, magkwento sa isa't isa ng mga fairy tale.

Nangunguna. Nagpaalam sina Masha at Vitya kay Baba Yaga at nagpatuloy. Bumalik kami sa bato.

Masha. Hindi ako sasama sa gitnang daan, sabay tayong mawawala. Gusto ko nang umuwi. Tawagan natin si Sivka-burka, at iuuwi niya tayo.

Vitya. Pero walang nangyari sa amin. Tara at alamin natin kung ano ang nasa labas. At kung hindi natin ito magagawa, pagkatapos ay tatawagan natin si Sivka-burka, at agad niya tayong aalisin.

Nangunguna. Sina Vitya at Masha ay pumunta sa gitna, tuwid na landas. Naglalakad sila, lumilingon sa paligid, ayaw nilang mawala ang isa't isa. Pumunta sila, nakita nila – latian, at sa latian – bumps, on bumps objects from fairy tale (ang mga salita). Kung hulaan mo kung saang fairy tale nagmula ang bagay, maaari kang tumawid sa latian.

Nangunguna. Dumaan ang mga lalaki sa latian. Lumayo pa sila. tingnan mo – bundok. Huwag laktawan ito, huwag umakyat dito. Nanonood – inskripsyon: “Kung isusulat mo nang tama ang mga salita, magbubukas ang bato at makakakita ka ng isang sipi. Kung may pagkakamali sa kahit isang salita, mahuhulog at matabunan ka ng mga bato.

Patayo:

1. Ano ang pangalan ng kabayo ni Ilya Muromets?

2. Aling ilog ang pinuntahan ni Dobrynya Nikitich?

4. Saang lungsod naghari si Vladimir the Red Sun?

Pahalang:

2. Magkano ang timbang ng palaso ni Ilya Muromets?

3. Ano ang dinala ni Ivanushka the Fool sa isang basket?

5. Ano ang pangalan ng Kozhemyaku?

6. Sino ang naging bata si Ivanushka?

Nangunguna. Binuksan ang daanan patungo sa mga bundok. Sina Masha at Vitya ay naglakad kasama nito at napunta sa isang clearing. At sa ibabaw nito ay mga bato, sa mga ito ay mga inskripsiyon. Kung hindi ka makahanap ng isang pares para sa bawat bato, pagkatapos ay lilipad ang Serpent Gorynych at kakainin ka.

Vitya. Okay, sabihin ang spell.

Ang mga lalaki ay sama-samang tumawag sa Sivka-burka.

Sivka-burka . Gustong umuwi? Ngunit una, sabihin sa akin ang tatlong fairy tales kung saan mayroon ding kabayo, at tatlong fairy tale kung saan nangyayari ang magic.

Magaling, sumakay ka na sa akin, iuuwi na kita.

Nangunguna. Bago makahinga ang mga lalaki, napunta sila sa parke. Kinuha nila ang kanilang mga portfolio at umuwi.

Guro. Anong mga gawa ng bibig katutubong sining inulit ba natin?

- Pangalanan ang iyong mga paboritong character.

Anong mga aksyon ng mga bayani ang hindi mo sinasang-ayunan?

Paano matatapos ang lahat ng fairy tale? Bakit?

Paano natapos ang ating kwento?

pabula. kakilala sa bago
genre ng pampanitikan

Mga layunin: bumuo Mga malikhaing kasanayan mga mag-aaral, ang pangangailangan para sa pagbabasa, ang kakayahang malayang matuto ng mga bagong bagay, batay sa umiiral na kaalaman.

Kagamitan: isang card na may pangalang "Aesop"; card "pabula", "fabulist"; larawan ng I. A. Krylov; mga sheet na may teksto ng pabula ni Aesop na "The Fox and the Grapes"; mga diksyunaryong nagpapaliwanag(Shvetsova, Ozhegov); reference table para sa malayang pagbabasa(tingnan ang Attachment); isang card na may mga terminong pamilyar at hindi pamilyar sa mga bata: moralidad, mga salitang may pakpak, personipikasyon, alegorya. (May iginuhit na pinto sa likod ng card.)

Mga magic na kwento. Ito ang pinakasikat at paboritong genre ng mga bata. Tinatawag silang magical dahil lahat ng nangyayari sa plot nito hindi kapani-paniwala at makabuluhan sa gawain: sa tulad ng isang fairy tale mayroong kinakailangang isang sentral positibong bayani, alin. lumalaban sa kasamaan at kawalan ng katarungan, tinutulungan siya ng mga wizard at mga magic item. Ang mga kwentong katutubong Ruso tungkol kay Ivan Tsarevich ay maaaring mabanggit bilang mga halimbawa.

Ang panganib ay tila lalong malakas, dahil. pangunahing mga kalaban- mga kontrabida, mga kinatawan supernatural madilim na pwersa : Serpent Gorynych, Baba Yaga, Koschey the Immortal. Sa pamamagitan ng pagkakaroon ng tagumpay laban sa masasamang espiritu, kinumpirma ng bayani ang kanya mataas na prinsipyo ng tao, pagiging malapit sa liwanag na puwersa ng kalikasan. Sa pakikibaka, siya ay nagiging mas malakas at mas matalino, nagkakaroon ng mga bagong kaibigan at nakakakuha ng buong karapatan sa kaligayahan - sa kasiyahan ng maliliit na tagapakinig.

Ang isang character sa fairy tales ay palaging tagapagdala ng ilang mga katangiang moral. Ang bayani ng pinakasikat na mga engkanto ay si Ivan Tsarevich. Tinutulungan niya ang maraming mga hayop at ibon, na nagpapasalamat sa kanya para dito, at siya naman ay tinutulungan siya, ang kanyang mga kapatid, na madalas na sinusubukang sirain siya. Siya ay kinakatawan sa mga fairy tales bilang bayaning bayan , pagkakatawang-tao pinakamataas na moral na katangian- tapang, katapatan, kabaitan. Siya ay bata, gwapo, matalino at malakas. ito uri ng matapang at malakas na bayani.

Ang mga taong Ruso ay nailalarawan sa pamamagitan ng kamalayan na ang isang tao ay palaging nakakatugon sa mga paghihirap sa buhay sa kanyang paglalakbay, at sa kanyang mabubuting gawa ay tiyak na malalampasan niya ang mga ito. Isang bayani na pinagkalooban ng mga katangiang gaya ng kabaitan, pagkabukas-palad, katapatan malalim na nakikiramay sa mga mamamayang Ruso.

Angkop sa gayong bayani mga imahe ng babae- Elena the Beautiful, Vasilisa the Wise, Tsar Maiden, Marya Morevna. Ganyan sila maganda na "ni sa isang fairy tale na sabihin, o ilarawan sa pamamagitan ng panulat", at sa parehong oras may mahika, katalinuhan at tapang. Ang mga "matalinong dalaga" na ito ay tumutulong kay Ivan Tsarevich na makatakas mula sa hari ng dagat, hanapin ang pagkamatay ni Koshcheev, at kumpletuhin ang napakaraming gawain. Fairy tale heroines sa isang perpektong paraan katawanin mga pagtatanghal ng bayan tungkol sa mga babae kagandahan, kabaitan, karunungan .

Hinaharap ng mga tauhan ang mga pangunahing tauhan biglang negatibo- mapanlinlang, mainggitin, malupit. Kadalasan ito ay si Koschey the Immortal, Baba Yaga, ang Serpent na may tatlo hanggang siyam na ulo, sikat na may isang mata. Sila ay napakapangit at pangit sa hitsura, mapanlinlang, malupit sa paghaharap sa mga puwersa ng liwanag at mabuti. Mas mataas ang presyo ng tagumpay ng pangunahing tauhan.

Sa mahihirap na panahon, ang pangunahing tauhan ay sumagip mga katulong. Ito ay alinman sa mga mahiwagang hayop (Sivka-burka, pike, Grey wolf, Pig-golden bristles), o mabait na matandang babae, magagandang tiyuhin, malalakas na lalaki, walker, boletus mushroom. Ang mga kahanga-hangang bagay ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mahusay na iba't-ibang: isang lumilipad na karpet, walking boots, isang self-assembled tablecloth, isang invisibility cap, buhay at patay na tubig. Tumakas mula sa pag-uusig, ang bayani ay naghagis ng isang suklay - at isang siksik na kagubatan ang tumaas; isang tuwalya, isang bandana ay nagiging isang ilog o isang lawa.

Mundo ng pantasya Ang Far Far Away Kingdom, ang Far Far Away State ay maraming kulay, puno ng maraming pag-usisa: ang mga ilog ng gatas ay dumadaloy dito na may mga baybayin ng halaya, ang mga gintong mansanas ay tumutubo sa hardin, "ang mga ibon ng paraiso ay umaawit at ang mga sea seal ay sumisigaw."

Parang fairy tale isinasama ang maraming mga kagamitang pangkakanyahan ng iba pang mga genre alamat. Dito at permanenteng epithets katangian ng isang liriko na kanta (“magandang kabayo”, “siksik na kagubatan”, “silk grass”, “sugar lips”), at epikong hyperbole("tumatakbo - nanginginig ang lupa, usok mula sa mga butas ng ilong, apoy mula sa mga tainga"), at paralelismo: "Samantala, dumating ang sorceress at nagdala ng pinsala sa reyna: Nagkasakit si Alyonushka, ngunit napakapayat at maputla. Sa palasyo ng hari ang lahat ay madilim; nagsimulang matuyo ang mga bulaklak sa hardin, natuyo ang mga puno, nalalanta ang mga damo.

Mga kasabihan, tradisyonal na simula, pagtatapos. Sila appointment - limitahan fairy tale mula sa pang-araw-araw na buhay."Sa isang tiyak na kaharian, sa isang tiyak na estado", "noong unang panahon ay mayroong" ay ang pinaka-katangian na simula ng isang Russian fairy tale. Ang pagtatapos, tulad ng kasabihan, ay karaniwang may karakter na komiks, ito ay maindayog, tumutula, binibigkas na may twister ng dila. Kadalasan tinatapos ng mananalaysay ang kanyang kuwento sa isang paglalarawan ng kapistahan: "Nag-ayos sila ng isang piging para sa buong mundo, at nandoon ako, honey, umiinom ng beer, dumaloy ito sa aking bigote, ngunit hindi ito nakapasok sa aking bibig." Malinaw sa mga nakikinig pagkabata ang ganitong kasabihan ay tinutugunan: "Narito ang isang engkanto para sa iyo, at isang bungkos ng mga bagel para sa akin."