Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang aklat ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga pangunahing konsepto at kategorya ng legal na etika bilang isang uri propesyonal na etika... Nailalarawan sa pamamagitan ng moral na pundasyon batas sa pagpapatupad ng batas at aplikasyon nito, mga tuntuning etikal para sa paunang pagsisiyasat at pangangasiwa ng hustisya, gayundin ang nilalaman ng kultura ng mga aktibidad na pamamaraan at mga katangiang moral isang abugado.
Para sa mga mag-aaral, graduate students, law teachers institusyong pang-edukasyon at nagsasanay na mga abogado, gayundin ang mga mamamayang interesado sa mga aktibidad ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas.

Paunang salita

Ang pag-aaral ng moral na aspeto at problema ng propesyon ay kailangan para sa bawat abogado, lalo na sa modernong kondisyon kapag ang tungkulin ng pagpapakatao sa buhay pampubliko at estado ay iniharap, kapag ang isang tao ay ipinahayag ng Saligang-Batas na pinakamataas na halaga at ang mga garantiya ng kanyang mga karapatan at kalayaan ay dinadala sa unahan. At ang legal na propesyon ay may bilang "object" nito sa isang tao. Ang aktibidad ng isang abogado ay may kinalaman sa pinakamahalagang benepisyo, interes ng mga tao, kadalasang nauugnay sa pagsalakay sa kanilang personal na buhay, at kung minsan ay may paghihigpit sa mga karapatan, paggawa ng mga desisyon na nakakaapekto sa kapalaran ng isang tao.
Samantala panitikang pang-edukasyon, na idinisenyo upang makabisado ang kaalaman sa larangan ng legal na etika, ay malinaw na hindi sapat. Walang textbook sa legal ethics sa bansa. Mayroong ilang mga publikasyon na nakatuon sa mga problema nito, at sa isang tiyak na antas huwag sumasalamin sa mga modernong pananaw.
Sinusubukan ng aklat-aralin na ito na isaalang-alang ang karanasan sa pagtuturo ng kurso sa legal na etika at alinsunod sa kurikulum tulungan ang mga mag-aaral na makakuha ng kaalaman tungkol sa moral na kakanyahan ng legal na propesyon, mga kinakailangan sa moral para sa mga kinatawan nito tulad ng sa propesyonal na aktibidad at sa pag-uugaling wala sa tungkulin.

PAUNANG SALITA 4

KABANATA I MORAL AT ETIKA: MGA BATAYANG KONSEPTO
1. MORALIDAD, ANG MGA TUNGKOL NITO AT ISTRUKTURA 4
2. MORALIDAD AT BATAS 7
3. ETIKA - ANG PAGTUTURO SA MORALIDAD 8

KABANATA II MGA KATEGORYA NG ETIKA
1. MABUTI AT MASAMA 9
2. PAGKATATAS 11
3. UTANG 12
4. KONSENSYA 12
5. PANANAGUTAN 13
6. DIGNIDAD AT KARANGALAN 13
7. HUMANISMO BILANG PRINSIPYO NG ETIKA 14

KABANATA III LEGAL ETHICS - URI NG PROFESSIONAL ETHICS
1. KONSEPTO AT MGA URI NG PROFESSIONAL ETHICS 15
2. MGA TAMPOK NG PROPESYON NG ABOGADO AT ANG KANILANG MORAL NA KAHALAGAHAN 16
3. HUDICIAL ETHICS, NILALAMAN AT Kahalagahan NITO 17

KABANATA IV BATAYANG MORAL NG HUSTISYA AT BATAS SA PAGPAPATUPAD NG BATAS
1. MORAL NA NILALAMAN NG MGA PAMANTAYAN SA KONSTITUSYON SA HUSTISYA AT PAGPAPATUPAD NG BATAS 19
2. MGA PRINSIPYO AT PAMANTAYAN SA MATERYAL NA BATAS 22
3. MORAL NA NILALAMAN NG KRIMINAL PROCEDURAL LEGISLATION 25
4. LEGAL AT MORAL NA RELASYON SA KRIMINAL NA PAMAMARAAN 28
5. KAUGNAYAN NG LAYUNIN AT PARAAN SA PAMAMARAAN NG KRIMINAL 31

KABANATA V MORAL NA SIMULA NG KRIMINAL NA PROBISYON
1. PAGTATATAG NG KATOTOHANAN SA ISANG KRIMINAL NA KASO BILANG MORAL NA LAYUNIN NG PAGPATUNAY 33
2. ANG PRESUMPTION OF INNOCENCE AT ANG TUNGKULIN NG PATUNAY SA MORAL NA ASPEKTO 35
3. MORAL NA PAGPAPAHALAGA NG EBIDENSYA PAGTATAYA SA PANLOOB NA PANINIWALA 36
4. BATAYANG ETIKAL PARA SA PAGGAMIT NG HIWALAY NA URI NG EBIDENSYA 38

KABANATA VI PAUNANG ETIKA
1. PANGKALAHATANG MORAL NA KINAKAILANGAN PARA SA GAWAIN NG IMBESTIGATOR 41
2. ETIKA NG PAGBUBUO NG MGA IMBESTIGATIVE ACTIONS 45

KABANATA VII MGA PRINSIPYO NG MORAL NG PAGPAPATUPAD NG HUSTISYA
1. MORAL NA KINAKAILANGAN PARA SA MGA GAWAIN NG KAPANGYARIHAN NG HUDISYAL 53
2. TUNGKULIN NG PRESIDENTIAL JUDGE SA PAGTIGIYA NG MORAL NA PAMAMARAAN NG KASO 55
3. MORAL NA NILALAMAN NG HATOL AT IBA PANG MGA DESISYON NG KORTE 61

KABANATA VIII ANG ETIKA NG HUDISYAL NA DEBATE
1. MORAL NA KAHALAGAHAN NG LEGAL NA DEBATE 64
2. ETIKA NG PAGSASALITA NG PAG-AARAL NG PROSECUTOR 653. ETIKA NG PAGSASALITA NG DEFENDER 69

KABANATA IX KULTURA NG PROCEDURAL NA GAWAIN
1. KONSEPTO AT NILALAMAN NG KULTURANG PROCEDURAL 71
2. KULTURA NG PRODUKSYON SA KRIMINAL NA KASO 73
3. KULTURA NG MGA DOKUMENTO NG PROSESO 74
4. HUDICIAL ETIQUETTE 76

KABANATA X MGA MORAL NA KALIDAD NG ABOGADO
1. MORAL AT SIKOLOHIKAL NA KALIDAD NG HUKOM, IMBESTIGATOR, TAGAPAG-USIG 78
2. KODIGO NG KARANGALAN NG ISANG HUKOM NG PEDERASYON NG RUSSIAN AT MGA TUNTUNIN NG PAG-UUGALI PARA SA MGA ABOGADO SA PROFESSIONAL AT NATATANGING MGA GAWAIN 81

Format: DOC
wikang Ruso

1. Moralidad, mga tungkulin at istruktura nito .................................... 3

2. Moralidad at batas ....................................... 9

3. Etika - ang doktrina ng moralidad ................................................. 11

Kabanata II. Mga kategorya ng etika

1. Mabuti at masama ................................................................................................... 13

2. Pagkamakatarungan ............................................................................................. 16

3. Utang ............................................................................................................ 17

4. Konsensya ....................................................................................................... 18

5. Pananagutan ............................................................................................ 19

6. Dignidad at dangal ....................................................................................... 20

7. Humanismo bilang isang etikal na prinsipyo ........................................................................ 21

Kabanata III. Legal na etika - isang uri ng propesyonal na etika

1. Konsepto at mga uri ng propesyonal na etika ............................................................. 24

2. Mga tampok ng legal na propesyon at ang kanilang moral na kahalagahan ..................................... 26

3. Forensic ethics, ang nilalaman at kahulugan nito .......................................................... 30

Kabanata IV. Moral na pundasyon ng batas sa katarungan at pagpapatupad ng batas

1. Ang nilalamang moral ng mga pamantayan sa konstitusyon sa katarungan at pagpapatupad ng batas ................................................................................................................. 34

2. Mga prinsipyo at pamantayang moral sa matibay na batas .......................................... 40

3. Ang nilalamang moral ng batas sa pamamaraang kriminal .................... 44

4. Legal at moral na relasyon sa mga paglilitis sa kriminal ..................................... 52

5. Ang ratio ng mga dulo at paraansa mga paglilitis sa krimen ............................................... 58

Kabanata V. Mga prinsipyong moral ng patunay sa pamamaraang kriminal

1. Pagtatatag ng katotohanan sa isang kasong kriminal bilang moral na layunin ng patunay ............ 62

2. Ang presumption of innocence at ang tungkulin ng patunay sa moral na aspeto ............. 64

3. Moral na kahulugan pagtatasa ng ebidensya sa pamamagitan ng panloob na paniniwala .................. 67

4. Batayang etikal para sa paggamit ng ilang uri ng ebidensya ........................... 70

Kabanata VI. Etika ng paunang pagsisiyasat

1. Pangkalahatang moral na mga kinakailangan para sa mga aktibidad ng isang investigator ................................ 76

2. Etika ng paggawa ng mga aksyon sa pagsisiyasat ........................................................ 85

Kabanata VII. Mga prinsipyong moral ng pangangasiwa ng hustisya

1. Mga kinakailangan sa moral para sa mga aktibidad ng hudikatura ..................................... 99

2. Ang tungkulin ng namumunong hukom

sa pagtiyak ng moral na katangian ng mga paglilitis .................................. 102

3. Ang moral na nilalaman ng pangungusap at iba pang mga desisyon ng korte .................................. 115

Kabanata VIII. Etika ng judicial debate

1. Moral na kahalagahan ng hudisyal na pagsusumamo ............................................................ 121

2. Etika ng pananalita ng prosecutor's accusatory ................................................................ 123

3. Etika ng pananalita ng tagapagtanggol .................................................................................... 127

Kabanata IX. Ang kultura ng aktibidad sa pamamaraan

1. Ang konsepto at nilalaman ng kultura ng aktibidad na pamamaraan ............................... 133

2. Ang kultura ng mga paglilitis sa krimen ........................................................ 136

3. Kultura ng mga dokumentong pamamaraan ............................................................... 139

4. Etika sa hudisyal ........................................................................................... 142

Kabanata X. Ang mga katangiang moral ng isang abogado

1. Moral at sikolohikal na katangian ng isang hukom, imbestigador, tagausig ................... 147

2. Ang Kodigo ng Karangalan ng isang Hukom ng Russian Federation at ang Mga Tuntunin ng Pag-uugali para sa mga Abogado sa Propesyonal at Mga Aktibidad na Wala sa tungkulin ................................................................................. 152

Alexander Semenovich Koblikov- Doktor ng Batas, Propesor, Pinarangalan na Siyentipiko Pederasyon ng Russia, Pinarangalan na Abogado ng RSFSR, may-akda ng higit sa 200 publikasyon sa larangan ng kriminal na pamamaraan at etikal na agham, miyembro ng Scientific Advisory Council sa Korte Suprema ng Russian Federation. Lumahok sa pagbuo ng kasalukuyang Criminal Procedure Code. Nagtuturo siya sa Military University at iba pang institusyong pang-edukasyon.

A. S. Koblikov Legal na etika... Textbook para sa mga unibersidad. - M .: Publishing house NORMA (Publishing group NORMA - INFRA M), 2000. - 168 p.

Ang aklat ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga pangunahing konsepto at kategorya ng legal na etika bilang isang uri ng propesyonal na etika. Nailalarawan ang mga moral na pundasyon ng batas sa pagpapatupad ng batas at ang aplikasyon nito, mga tuntuning etikal ng paunang pagsisiyasat at pangangasiwa ng hustisya, pati na rin ang nilalaman ng kultura ng aktibidad ng pamamaraan at mga katangiang moral ng isang abogado.

Para sa mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga guro ng mga paaralan ng batas at pagsasanay ng mga abogado, pati na rin ang mga mamamayan na interesado sa mga aktibidad ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas.

6.3 Moral na nilalaman ng hatol at iba pang mga desisyon ng korte

Ang paglilitis, bilang panuntunan, ay nagtatapos sa pag-aampon ng korte ng isang desisyon sa pangunahing isyu ng kasong kriminal - ang desisyon ng hatol. Ang ilang mga kinakailangan ay ipinapataw sa sangkap at anyo ng pangungusap, pati na rin ang iba pang mga desisyon sa pamamaraan. Ang mga kinakailangang katangian ng anumang desisyon sa pamamaraan ay legalidad at bisa. Maraming mga desisyon sa pamamaraan ang dapat ding maging motibasyon. Ang bawat desisyon ay inilalagay sa naaangkop na paraan ng pamamaraan.

Ang hatol ay ang pinakamahalagang desisyon na ginawa sa isang kasong kriminal. Ang hatol ay isang aksyon ng hustisya, na may husay na pagkakaiba nito mula sa iba pang mga pamamaraang aksyon. Dapat niyang matugunan ang mataas na legal at moral na mga kinakailangan.

Sa pamamagitan ng kasalukuyang batas(Art. 297 ng Code of Criminal Procedure ng Russian Federation) ang bawat pangungusap ay dapat na: 1) ayon sa batas, 2) makatwiran, 3) patas. Ang hatol ay dapat na nakabatay lamang sa ebidensya na isinaalang-alang sa pagdinig.

Ang legalidad ng isang pangungusap ay nangangahulugan na ito ay nakakatugon sa mga kinakailangan ng substantive at procedural na batas, sa kondisyon na ito ay binibigkas bilang isang resulta ng isang proseso na isinagawa bilang pagsunod sa lahat ng mga procedural na garantiya. Makatwiran - pagsunod sa mga konklusyon ng korte, na itinakda sa hatol, kasama ang makatotohanang mga pangyayari ng kaso, kapag ang mga konklusyong ito ay napatunayan sa sesyon ng hukuman. Ang patas ng hatol sa pangkalahatang plano ay dapat na maunawaan bilang ang pagsang-ayon ng uri at sukat ng parusang ipinataw sa pagkakasala sa panahon ng paghatol at ang walang kundisyong pagpapawalang-sala ng tao sa kaso kung kailan hindi niya ginawa ang gawaing isinagawa sa kanya.

Sa kasalukuyan, itinuturing ng karamihan sa mga iskolar ang pagiging patas bilang ang pinakamahalagang pag-aari ng isang hudisyal na hatol. Itinuring ni MS Strogovich hindi lamang ang pagiging patas kundi pati na rin ang kredibilidad sa bilang ng mga kinakailangan para sa isang pangungusap.

Ngunit ang hustisya ng hatol ay hindi limitado lamang sa proporsyonalidad ng parusa sa nahatulang tao, bagama't ito ay bumubuo ng isang mahalaga at kinakailangang bahagi ng hustisya. Ang iba't ibang mga may-akda ay makatuwirang namumuhunan sa konsepto ng hustisya malawak na kahulugan... Kaya, isinulat ni FM Kudin na ang hustisya ay nagpapahayag ng isang moral na pangangailangan na ang pangungusap ay "itatag ang pagkakasala o kawalang-kasalanan ng nasasakdal alinsunod sa kung ano ang aktwal na naganap, upang ang hatol ay wastong maging kuwalipikado sa kilos ng tao at matukoy ang parusa alinsunod sa kalubhaan. ng krimen. at ang pagkakakilanlan ng salarin." Itinuro ni MS Strogovich, na naglilista ng mga kinakailangan para sa hatol, na ang hatol ay "dapat patas - Nangangahulugan ito na dapat niyang itatag ang aktwal na pagkakasala o kawalang-kasalanan ng nasasakdal at parusahan siya. ayon sa kanyang kasalanan."

Kaya, ang pagiging patas ng pangungusap ay kinabibilangan ng ilang bahagi. Magiging makatarungan ang hatol kung ang inosente ay pinawalang-sala niya (ang paghatol sa isang inosente ay isang matinding anyo ng kawalang-katarungan); ang paghatol, ayon dito, ay magiging patas lamang kapag siya ay napatunayang nagkasala, ang gumawa ng krimen ay nahatulan. Magiging makatarungan ang hatol kapag ang parusa sa taong nagkasala ay itinalaga alinsunod sa wastong inilapat na batas kriminal at proporsyonal sa panganib ng krimen at sa personalidad ng taong nagkasala, kapag ang pangangailangan ng indibidwalisasyon ng responsibilidad ay sinusunod.

Madaling makita na ang mga katangian sa itaas ay higit na nag-tutugma sa legalidad at bisa ng hatol, ngunit ang hatol ay tinasa dito mula sa pananaw ng posisyon ng personalidad ng taong pinag-utusan. Ang hustisya sa kasong ito ay nauunawaan sa pamamahagi nito.

Ngunit ang hatol ay dapat ding tumutugma sa pantay na pag-unawa sa hustisya. Ang hatol ay dapat na nakabatay sa aktwal na pagpapatupad ng hukuman ng prinsipyo ng pagkakapantay-pantay ng bawat tao sa harap ng batas at ng hukuman at naglalaman ng mga desisyon na sumusunod sa prinsipyong ito. Anuman ang mga pagkakaiba sa panlipunan, ari-arian at iba pang mga relasyon, lahat ng mga inosenteng tao ay dapat na walang kundisyon na makatwiran. Ang lahat ng nagkasala ay pantay na inilalapat ng batas na kriminal, at sila ay pinarurusahan nang walang diskriminasyon o mga pribilehiyo sa pambansa, panlipunan at iba pang mga batayan.

Kaya, ang pagiging patas ng hatol ay hindi lamang isang legal, kundi isang moral na katangian din ng pangungusap, ibig sabihin ang pangangailangan na ang nagkasala lamang ng isang krimen ang mahatulan ng hatol, at ang inosente ay mapawalang-sala, na ang nahatulang tao ay pinarusahan batay sa batas alinsunod sa uri at antas ng kanyang pagkakasala habang tinitiyak ang pagkakapantay-pantay ng lahat sa harap ng batas at hukuman.

Ang pagiging patas ng pangungusap ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa legalidad at bisa nito. Ang isang ilegal na pangungusap ay hindi maaaring maging makatarungan, gayundin ang isang hindi makatwiran, iyon ay, hindi ito tumutugma sa kung ano ang ginawa (o hindi ginawa ng nasasakdal).

Minsan makikita mo ang pahayag na ang parusa ay maaaring ilegal, ngunit patas. Kaya, isinulat ni G.Z. Anashkin na "sa esensya parusa lang maaaring labag sa batas, halimbawa, dahil sa isang pagkakamali sa kwalipikasyon ng isang gawa o paglabag sa isang tuntunin sa pamamaraan kapag nagpapasa ng isang pangungusap." Ngunit ang paghatol na ito ay lubhang mahina. Ang parusang ipinataw "sa pamamagitan ng maling batas" ay hindi maaaring masuri sa lahat dahil sa kawalan ng isang pamantayan para sa paghatol sa pagiging patas nito. Ang isang parusang ipinataw sa labas ng mahahalagang pananggalang ng hustisya ay pinagkaitan legal na puwersa at moral na pagbibigay-katwiran.

Ang pagiging patas ng pangungusap ay hindi maaaring isaalang-alang sa paghihiwalay mula sa mga ligal na kinakailangan para sa pagkilos ng hustisya, ngunit sa parehong oras, dapat bigyang pansin ang katotohanan na ang katangiang ito ng pangungusap ay tumatagal ng isang malayang lugar kumpara sa legalidad, bisa. at motibasyon. "Ang pagbibigay-diin sa katarungan bilang isang kinakailangan para sa isang pangungusap," isinulat ni MS Strogovich, "makatuwiran na binibigyang-diin nito ang tama hindi lamang mula sa legal, kundi pati na rin mula sa moral, moral na pananaw sa isang tao na ang kapalaran ay napagpasyahan ng pangungusap”. Ang pagiging patas ay ang pagtatasa ng isang pangungusap ng isang medyo naiiba, mas malawak na plano kaysa sa mga legal na katangian nito. Ang hustisya ay isang moral at legal na kinakailangan para sa isang pangungusap, sa huli ay nakabatay sa mga prinsipyong makatao. Samakatuwid, kung ang pangangailangang ito para sa isang pangungusap ay nakapaloob sa batas ng pamamaraang kriminal, dapat itong buuin nang medyo nakapag-iisa, na magmarka ng espesyal na kalidad nito.

Ang pagbibigay ng patas na sentensiya ay nangangailangan ng mga hukom na kumuha ng responsibilidad para sa paggawa ng tamang desisyon tungkol sa karagdagang tadhana ang nasasakdal. Sa pagpasa ng pangungusap, "pinapahirapan nila ang kanilang espirituwal, moral na lakas hanggang sa sukdulan."

Sa isang paglilitis ng hurado, ang pagiging patas ng hatol ay pangunahing tinutukoy ng pagiging patas ng hatol. At dito makikita ang bentahe ng naturang korte, dahil ang hurado sa kanilang mga desisyon ay ginagabayan ng kanilang konsensya, sila ay humahatol sa batayan ng mga ideya tungkol sa hustisya.

Sumulat si AF Koni tungkol sa mga pagsasaalang-alang ng hurado: "Kailangan nating aminin na madalas sa kanilang, tila, maling desisyon may tunay na hustisya, hindi dahil sa malamig na katwiran ng isip, kundi sa boses ng puso. Hindi natin dapat kalimutan na, ayon sa batas, hindi sila tatanungin tungkol sa kung ang nasasakdal ay nakagawa ng isang kriminal na gawain, ngunit kung siya ay nagkasala sa paggawa nito; hindi isang katotohanan, ngunit panloob na bahagi ang kanya at ang personalidad ng nasasakdal, na ipinahayag sa kanya, ay napapailalim sa kanilang paghatol. Sa pamamagitan ng tanong nito ng pagkakasala, ang hukuman ay nagtatatag ng isang espesyal na agwat sa pagitan ng katotohanan at pagkakasala at hinihiling na ang hurado, batay lamang sa "paniniwala ng kanilang budhi" at pag-alala sa kanilang malaking moral na responsibilidad, ay punan ang puwang na ito ng mga pagsasaalang-alang ayon sa kung saan ang nasasakdal. lumalabas na may kasalanan o inosenteng tao."

Sa panahon ng reporma ng hudisyal, na kinabibilangan ng pagtatatag ng paglilitis ng hurado, malawak na pinaniniwalaan na sa hukuman na ito ang moral na responsibilidad para sa hustisya ng hatol ay ganap na nakasalalay sa hurado, at ang posisyon ng hukom sa bagay na ito ay makabuluhang nagbabago. Gayunpaman, ang mga probisyon ng bagong Code of Criminal Procedure ng Russian Federation, kabilang ang mismong legal na mekanismo ng aktibidad ng korte na may pakikilahok ng mga hurado, ay pinabulaanan ang maling opinyon na ito. Ang desisyon ng tanong ng pagkakasala ay nakasalalay sa hurado. Ngunit ang isang propesyonal na hukom ay hindi nangangahulugang inalis ang pananagutan para sa kanyang hatol, na batay sa hatol ng hurado, kabilang ang para sa kawastuhan ng paghatol sa kabuuan. Ang namumunong hukom ay walang karapatan na hamunin ang pagpapawalang-sala. Ngunit kung ang hurado ay nagkamali at hinatulan ang isang inosenteng tao, kung gayon ang ligal at moral na tungkulin ng hukom ay pawalang-bisa ang hindi makatarungang desisyong ito, tulad ng nabanggit sa itaas.

Sa isang paglilitis ng hurado, ang hukom ay kasalukuyang nagpapasya ng parusa nang mag-isa. Noong nakaraan, ito ay tinutukoy ng korte nang sama-sama. Samakatuwid, ang moral na responsibilidad ng isang hukom para sa paggawa ng desisyon sa pinakamahalagang isyu na ito ay tiyak na tumataas. Siya lamang ang may pananagutan sa pagpapasya sa dami ng parusa, ngunit sa mga legal na batayan lamang at sa loob ng mga hangganang itinatag ng batas.

Kung tungkol sa anyo ng pangungusap, ito sa isang tiyak na paraan sumasalamin din sa mga moral na punto. Kaya, naniniwala si MS Strogovich na ang isa sa mga katangian ng isang pangungusap ay ang pagiging mapanghikayat nito: "... ng mga mamamayan, ang populasyon, ang publiko na dapat itong ituring na tama, patas, dapat kumbinsihin sila sa kawastuhan ng mga konklusyon na naabot ng hukuman." Ang pagiging mapanghikayat ng hatol ay tinitiyak ng naaangkop na pagsasagawa ng paglilitis at ang paglalahad ng hatol, ang pangangatwiran nito. Maaaring sumang-ayon ang isa sa opinyong ito, ngunit sa kondisyon na ang pagiging mapanghikayat ay pangunahing natutukoy sa pamamagitan ng pagsunod sa iba pang mga kinakailangan para sa hatol, kung saan binigyang pansin din ng binanggit na may-akda. Masama kung ang isang ilegal, hindi makatarungang hatol ay nakakumbinsi na inilabas.

Ang mga kinakailangan para sa anyo ng hatol na nakapaloob sa batas ay moral na tinutukoy: ang mismong obligasyon ng korte na mag-udyok sa hatol; ang pagbabawal na isama sa pagpapawalang-sala ang wikang nagdududa sa pagiging inosente ng taong pinawalang-sala; isama ang "sa hatol ng isang indikasyon ng paggawa ng isang krimen ng sinuman sa mga taong hindi pa nadala sa hustisya, atbp.

Dapat gawin ang pag-iingat sa paglapit sa lugar sa pangungusap katangiang moral ang nasasakdal, ang biktima, ang iba pang taong sangkot sa kaso. At ang mga ganitong katanungan ay bumangon, halimbawa, kapag ang isang krimen ay naulit, kapag ang isang krimen ay ginawa nang may partikular na kalupitan, kapag ang biktima ay nabiktima. Tila, ang ganitong uri ng impormasyon ay maipapakita lamang sa hatol kapag direkta itong nakabatay sa nilalaman ng substantive criminal law at tumutukoy sa mga pangyayaring mahalaga sa kaso. Kasabay nito, hindi dapat magambala ang isa mula sa pamantayang moral kapag naglalagay ng impormasyon na may kaugnayan sa mga merito ng kasong kriminal sa paghatol.

Halimbawa, sa kaso ng panggagahasa ng isang menor de edad, ipinahihiwatig ng hatol bilang nagpapagaan na mga pangyayari, taos-pusong pagsisisi at positibong katangian ang salarin.

Ang mga desisyon ng mga korte, na sinusuri ang legalidad at bisa ng hatol, ay nakakondisyon din ng ilang mga kinakailangan sa moral. Humanismo, katarungan, kawalang-kinikilingan at, sa ilang partikular na aspeto, ang awa ay nasa puso ng ayon sa batas na kakayahan ng mga korte na ito. Ang mga nabanggit na prinsipyo ay nagsasaad ng pagbabawal sa pagkasira ng posisyon ng convict bilang resulta ng kanyang paghahain ng reklamo sa cassation, ang panuntunan na nagsisiguro ng espesyal na katatagan ng pagpapawalang-sala, kabilang ang isang hatol na pumasok sa legal na puwersa, at iba pang mga pamantayan na may kaugnayan sa cassation at mga paglilitis sa pangangasiwa.

Sa yugto ng pagpapatupad ng hatol, ang napakalaking mayorya ng mga desisyon ay maaaring gawin sa direksyon ng pagpapagaan sa kapalaran ng nahatulang tao sa iba't ibang mga batayan. Ang makataong prinsipyo ng batas sa pamamaraang kriminal ay napakalinaw na ipinakita dito.

Sa apela apela panghuling desisyon ng korte.

Ang deadline para sa paghahain ng reklamo sa cassation o apela ay 1 buwan mula sa petsa ng huling desisyon ng korte.

Ang deadline para sa paghahain ng apela sa cassation sa korte ay itinatag, na 6 na buwan mula sa petsa ng pagpasok sa puwersa ng desisyon ng korte.

Inihain ang apela sa cassation direkta sa korte ng cassation.

Ang apela sa cassation ay dapat maglaman ng:

Ang pangalan ng korte kung saan inihain ang reklamo,

Ang pangalan ng taong nagsampa ng reklamo, ang kanyang lugar ng paninirahan o lokasyon, ang kanyang posisyon sa pamamaraan sa kaso,

Ang pangalan ng ibang taong kalahok sa kaso, ang kanilang lugar ng paninirahan o lokasyon,

Isang indikasyon ng mga korte na isinasaalang-alang ang kaso sa una, apela, kaso ng cassation at ang nilalaman ng mga desisyon na kanilang ginawa,

Isang indikasyon ng mga utos ng hukuman na inaapela,

Isang indikasyon kung ano ang paglabag sa mga alituntunin ng batas, na nakaimpluwensya sa kinalabasan ng kaso, na may mga makatwirang argumento,

· Ang kahilingan ng taong nagsampa ng reklamo.

Ang reklamo sa cassation ay nilagdaan ng taong nagsampa ng reklamo o ng kanyang kinatawan (ang mga kapangyarihan ng kinatawan ay dapat kumpirmahin ng isang kapangyarihan ng abogado). Nakalakip sa apela sa cassation ay: mga sertipikadong kopya ng mga desisyon ng korte na pinagtibay sa kaso, mga kopya ayon sa bilang ng mga taong kalahok sa kaso, isang dokumentong nagpapatunay sa pagbabayad ng bayad ng estado.

Ang termino para sa pagsasaalang-alang ng isang apela sa cassation ay hindi hihigit sa 1 buwan, kung ang kaso ay hindi hiniling, 2 buwan - kung ang kaso ay hiniling (hindi binibilang ang oras mula sa araw na natanggap ang kaso hanggang sa araw na ito ay natanggap ng ang hukuman ng cassation).

Ang termino para sa pagsasaalang-alang ng isang apela sa cassation sa Korte Suprema ng Russian Federation ay hindi hihigit sa 3 buwan, kung ang kaso ay hindi hiniling, 2 buwan - kung ang kaso ay hiniling. Isinasaalang-alang ang pagiging kumplikado ng kaso, ang panahon para sa pagsasaalang-alang ng reklamo ay maaaring pahabain, ngunit hindi hihigit sa 2 buwan.

Mahalagang maunawaan iyon karampatang pagbalangkas at ang paghahain ng mga reklamo sa cassation at apela ay isang mahalagang punto kapag nag-apela laban sa mga desisyon ng korte.

Mayroong maraming mga nuances na dapat mong bigyang pansin kapag nagsusulat ng isang apela at reklamo sa cassation.

Studiopedia

Lunev at mga kasosyo http://www.a-lunev.ru/apellyaciya-i-kassaciya/

Biktima (Latin victima - biktima) - mga tampok ng personalidad at pag-uugali ng isang indibidwal na umaakit ng agresyon sa bahagi ng ibang tao, tulad ng pagsunod, pagmumungkahi, kawalan ng kakayahang manindigan para sa sarili, kapabayaan, pagkadaling paniwalaan, kawalang-interes, walang pagkakaiba sa pakikisalamuha, bilang pati na rin ang mga sakit sa pag-iisip.

Cassation(cassation appeal) ay isang apela, protesta o pagbawi ng isang hatol sa isang mas mataas na hukuman.

Katulad na impormasyon.

3. Kodigo ng propesyonal na etika ng isang abogado: Pinagtibay ng unang All-Russian na kongreso ng mga abogado noong Enero 31, 3003 // pahayagang Ruso. 2005. № 222.

4. Ang code ng propesyonal na etika ng isang empleyado ng mga internal affairs bodies ng Russian Federation [naaprubahan. Sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Ministry of Internal Affairs ng Russia mula 24.12.2008 No. 1138] // SPS "ConsultantPlus".

5. Code of Judicial Ethics: [naaprubahan. VI All-Russian Congress of Judges 02.12.2004] // Hustisya ng Russia. 2005. Blg. 1-2.

6. Krasnikova, E.A. Etika at sikolohiya ng propesyonal na aktibidad: aklat-aralin - 2nd ed., Rev. at karagdagang / E.A. Krasnikov. - M .: FORUM: INFRA - M, 2009.

7. Lapteva O.I. Propesyonal na etika ng isang abogado: isang aklat-aralin para sa mga full-time na estudyante, part-time, mga anyo ng extramural pagsasanay sa espesyalidad 030501.65-Jurisprudence / O.I. Laptev; Pederal na ahensya sa pamamagitan ng edukasyon, Pederal na estado institusyong pang-edukasyon mas mataas. bokasyonal na edukasyon"Siberian Acad. estado Mga serbisyo". Novosibirsk: SibAGS, 2009.

8. Porubov, N.I. Legal na etika: aklat-aralin. allowance / N.I. Porubov, A.N. Porubov. - Mn .: Vysh. shk., 2003.

9. Propesyonal na etika pulis: Reader / Comp. Yu.A. Poletukhin. - M.: IMTs GUK ng Ministry of Internal Affairs ng Russia, 2004.

10. Propesyonal na etika ng mga opisyal ng pagpapatupad ng batas: aklat-aralin / ed. G.V. Dubova at A.V. Opaleva. - 2nd ed., Rev. at idagdag. - M .: Shield-M, 1998.

11. Khaliulina V.P. Propesyonal na etika ng isang abogado: Textbook. allowance. Moscow: RUDN University Publishing House, 2004.

b) karagdagang panitikan

1. Abrosimov S.V. Legalidad at pagiging matanggap sikolohikal na epekto sa pagsisiyasat ng mga kasong kriminal // Abogado - Pravoved. 2008. Bilang 5. S. 83-85.

2. Alekseev AI, Yastrebov VB Propesyon - tagausig. M., 1998.

3. Aleksina TA Inilapat na etika. M., 2004.

4. Aseeva Yu.A. Konsensya bilang moral na batayan ng prinsipyo ng kalayaan sa pagsusuri ng ebidensya // Bulletin ng Udmurt University. 2005. Bilang 6-2. S. 207-209.

5. Afanasyeva OV, Pischelko AV Etika at sikolohiya ng propesyonal na aktibidad ng isang abogado. M., 2001. Ch. 4, 5 seg. II.

6. Barshchevsky M. Yu. Etika ng Tagapagtanggol. M., 2000.

7. Belik V.N. Tinitiyak ang karapatan ng konstitusyon sa kwalipikadong tulong na ligal at ang mga pamantayan ng propesyonal na etika ng isang abogado // Hustisya ng kriminal. 2007. Blg. 1. S. 26-28.

8. Belolipetskiy VK, Pavlova LG Etika at kultura ng pamamahala. M .; Rostov n / a, 2004.

9. Bukreev V.I. Etika ng batas: Mula sa pinagmulan ng etika at batas hanggang sa pananaw sa mundo: Textbook. allowance / V.I. Bukreev, I.N. Romano. M .: Yurayt, 1998.

10. Buldenko K.A. Propesyonal na etika at kulturang aesthetic mga empleyado ng internal affairs bodies: Textbook. allowance. Khabarovsk, 1993.

11. Vaypan V.A. Salungatan ng interes sa adbokasiya: isang komentaryo sa artikulo 11 ng Kodigo ng Propesyonal na Etika ng isang tagapagtaguyod // Batas at Economics. 2007. Bilang 6. S. 104-108.

12. Vedyakhin V.M. Batas at hustisya // Bulletin ng Russian State Trade and Economic University (RGTEU). 2008. Blg 1. S. 173-178.

13. Vygorbina AE Etika ng batas. M., 2005.

14. Gessen I.V. Ang Bar, Lipunan at Estado (1864-1914). M., 1997.

15. Civil servant: kultura ng pag-uugali at Pakikitungo sa negosyo... 2nd ed. M., 1999.

16. Serbisyo sibil: moral na pundasyon, propesyonal na etika / Sa ilalim ng kabuuan. ed. V.M.Sokolov at A.I. Turchinov. M., 2006.

17. Guseinov A. A. Pilosopiya, moralidad, pulitika. M., 2002.

18. Dryakhlov S.K. Isang bagong konsepto ng Code of Judicial Ethics of Judges ng Russian Federation: "para sa" at "laban" // Hustisya ng Russia. 2010. Bilang 10. S. 71-75.

19. Zhalinsky A. E. Propesyonal na aktibidad ng isang abogado. Panimula sa espesyalidad. M., 1997.

20. Zakomlistov AF Judicial ethics. SPb., 2002.

21. Zolotukhina-Abolina EV Makabagong etika: pinagmulan at problema. Rostov n / a, 2005.

22. Ivanov V. G. Etika. SPb., 2006.

23. Iventiev S.I. Union of Ethics and Jurisprudence // Kazan Science. 2010. Bilang 7. S. 107-109.

24. Ignatov V. G., Belolipetskiy V. K. Propesyonal na kultura at propesyonalismo serbisyo publiko: ang konteksto ng kasaysayan at sa kasalukuyan. Rostov n / a, 2000.

25. Ionova A. I. Etika at kultura kontrolado ng gobyerno... M., 2003.

26. Kleandrov M.I. Pananagutan ng Hukom: Etikal o Disiplina? // Hustisya ng Russia. 2010. Bilang 5. S. 4-29.

27. Koblikov AS Legal na etika. 3rd ed., Kasama ang rev. M., 2005.

28. Koval A. S., Zatonskaya A. D. Abogado at seguridad sa negosyo: Sikolohikal na aspeto. M., 2006.

29. Code of honor ng ranggo at file at ang namumunong kawani ng mga internal affairs bodies ng Russian Federation // Mga code ng propesyonal na etika ng isang abogado. Yekaterinburg, 2003.

30. Code of honor ng customs officer ng Russian Federation // Propesyonal na etika ng isang abogado / Sa ilalim ng kabuuan. ed. A.G. Masleeva. Yekaterinburg, 2004.

31. Kokorev LD, Kotov DP Etika ng prosesong kriminal. Voronezh, 1993.

32. Komarova N. A., Sidorova N. A. Judicial ethics. SPb., 1993.

33. Mga Kabayo A.F. Pamamaraang kriminal: mga prinsipyo sa moral. M., 2000.

34. Kopytov I. Pagpapanatili ng pag-uusig ng estado sa korte - isang pormalidad lamang? // Ros. hustisya. 2004. Blg. 6.

36. Krasnikova EA Etika at sikolohiya ng propesyonal na aktibidad. 2nd ed., Kasama ang rev. M., 2005.

37. Masleev A. G. Etika at propesyonal na etika: Diksyunaryo. Yekaterinburg, 2007.

38. Melnichenko R.G. Institute of Professional Responsibility of a Lawyer // Eurasian Law Journal. 2010. Bilang 24. S. 114-116.

39. Mikhailov S.V. Mga ligal na halaga sa legal na kasanayan // Jurist - Pravoved. 2010. Blg 3. S. 99-103.

40. Mishatkina TV Ethics: Workshop. Minsk, 2003.

41. Moiseeva T. V. Objectivity at impartiality ng first instance court. M., 2006.

42. Moralidad at dogma ng abogado. Propesyonal na legal na etika: [collection mga artikulong siyentipiko] / int. mga artikulo ni A. A. Trebkov, O. E. Kutafin, E. V. Semenyako; sa ilalim ng kabuuang. ed. I. L. Trunova. Moscow: Eksmo, 2008 .-- 606 p.

43. Mga pagpapahalagang moral at personalidad / S.F. Anisimov, Yu.M. Smolentsev, A.V. Razin, T.I. Porokhovskaya; Ed. A.I. Titarenko, B.O. Nikolaicheva. M., 1994.176 p.

44. Moskalkova T. N. Etika ng patunay sa pamamaraang kriminal. M., 1996. Ch. 2-5.

45. Nazarov V. N. Inilapat na etika. M., 2005. Ch. 5

46. ​​​​Kawalan ng Karahasan: Pilosopiya, Etika, Pulitika / А.А. Guseinov, V.S. Stepin, J. Goss, R. Holmes; [Resp. ed. A.A. Huseynov]; Lumaki. acad. mga agham. Institute of Philosophy. M., 1993.

47. Pagsusuri ng kasanayan sa pagdidisiplina ng Moscow Bar Council // Advocate. 2008. Bilang 10. S. 3-26.

48. Pangkalahatang mga prinsipyo ng opisyal na pag-uugali ng mga sibil na tagapaglingkod // Nakolektang Batas ng Russian Federation. 2002. Blg. 33. Art. 3196.

49. Pankratov V. V. Komentaryo sa Code of Judicial Ethics. M., 2005.

50. Pashin S. Judicial ethics. M., 2001.

51. Petrukhin I.L. Mga garantiyang panghukuman ng mga indibidwal na karapatan (sa mga paglilitis sa kriminal). M., 1992.

52. Petyukova O.N. Ang impluwensya ng relihiyon sa kaugnayan sa pagitan ng mga konsepto ng "legal na etika" at "medikal na etika" // Bulletin ng Moscow University ng Ministry of Internal Affairs ng Russia. 2010. Bilang 4. S. 154-156.

53. Porubov N. I., Porubov A. N. Legal na etika. Minsk. 2003.

54. Porubov N.I. Mga taktika sa interogasyon sa panahon ng paunang pagsisiyasat: aklat-aralin. allowance. M., 1998.

55. Pochechueva O.S. Etika ng legal na propesyon // Tagapagtanggol. 2008. Bilang 11. S. 28-32.

56. Inilapat na etika / Sa ilalim ng kabuuan. ed. I. L. Zelenkova. Minsk, 2002.

57. Mga problema ng hudisyal na etika / Ed. M. S. Strogovich. M., 1974.

58. Protanskaya E. S. Propesyonal na etika. SPb., 2003.

59. Propesyonal na etika / Otv. ed. M.N. Rosenko. SPb., 2006.

60. Propesyonal na etika ng mga opisyal ng pagpapatupad ng batas: Pagtuturo/ ed. G.V. Dubova at A.V. Opalev M: CYUL "Shield". 2001.384 p.

61. Propesyonal na etika at aesthetic na kultura ng mga opisyal ng pagpapatupad ng batas: Mga materyales ng internasyonal. siyentipiko-praktikal Conf., Moscow, Disyembre 6. 2002 M., 2003.

62. Propesyonal na etika ng mga opisyal ng pagpapatupad ng batas: Teksbuk. manwal / A.A. Grishin, S.V. Gushchin, G.V. Dubov, Yu.G. Karpukhin; ed. G.V. Dubova, A.V. Opaleva 2nd ed., Idagdag. at rev. M., 2001.

63. Propesyonal na etika ng isang abogado / Sa ilalim ng kabuuan. ed. A.G. Masleeva. Yekaterinburg, 2004.

64. Professional Code notaryo ng Russian Federation // Mga code ng propesyonal na etika ng isang abogado. Yekaterinburg, 2003.

65. Pag-unlad ng mga notaryo na hindi badyet sa Russia: kwalipikadong legal na tulong, proteksyon ng mga karapatan ng mga mamamayan at mga legal na entity... M., 2000.

66. Sablina LS Etika ng legal na aktibidad. M., 2002. Ch. 4-10, 14.

67. Skakun O.F., Ovcharenko N.I. Legal na deontolohiya. Teksbuk. M., 1998.270 p.

68. Smolenskiy MB Advocacy sa Russia. M., 2004.

69. Stepnov PP Mga pamantayang etikal ng mga tagapaglingkod sibil (Socio-philosophical na aspeto). M., 2000.

70. Stetsovskiy Yu. I., Mirzoev GB Propesyonal na tungkulin ng isang abogado at ang kanyang katayuan. M., 2003.

71. Trunov I.L. Legal na propesyonal na etika // Practice ng tagapagtaguyod. 2008. Blg. 2. S. 2-5.

72. Khaliulina V. P. Propesyonal na etika ng isang abogado. M., 2004.

73. Shadzhe A.M. Sa tanong ng nilalaman at kahulugan ng legal na etika // Bulletin of Adygei Pambansang Unibersidad... 2008. Bilang 8. S. 319-326.

74. Shergeng N.A., Boyko N.N. Mga tampok ng etika ng ligal na pananagutan bilang isang panlipunan at legal na kategorya // Mga modernong teknolohiyang masinsinang agham. 2005. Blg. 3. S. 85-85.

75. Shishkina A.A. Ang halaga ng legal na etika sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng lipunan // Bulletin Unibersidad ng Nizhny Novgorod sila. N.I. Lobachevsky. Serye: Mga agham panlipunan... 2009. Bilang 3. S. 91-92.

76. Shuvalova N. N. Administratibong etika: tulong sa pagtuturo/ Civil Registry Office sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation. M .: RAGS, 2010.

77. Etika ng mga opisyal ng pagpapatupad ng batas / Ed. G. V. Dubova. M., 2005.

78. Etika ng isang hukom / Guy de Vel, N.V. Radutnaya, Pierre Truche et al. M., 2002.

79. Etika: isang aklat-aralin para sa mga unibersidad / A. A. Guseinov at iba pa; sa ilalim ng kabuuang. ed. A. A. Guseinova, E. L. Dubko. M .: Gardariki, 2003.

Ang isang pagsubok sa disiplina na "Propesyonal (legal) na etika" ay isinasagawa sa anyo ng isang pagtatasa pagsubok na gawain na binubuo ng dalawang bahagi:

1. Sagutin ang mga tanong sa pagsusulit;

2. Ipatupad gawang isinulat ayon sa isa sa mga napiling opsyon.

Koblikov A.S. 1999 - Legal na etika (format)

Ang aklat ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga pangunahing konsepto at kategorya
legal na etika bilang isang uri ng propesyonal na etika. Nailalarawan sa pamamagitan ng
moral na pundasyon ng batas sa pagpapatupad ng batas at
aplikasyon nito, mga tuntuning etikal ng paunang pagsisiyasat at
pangangasiwa ng hustisya, gayundin ang nilalaman ng kultura ng pamamaraan
mga aktibidad at moral na katangian ng isang abogado.

Para sa mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga guro ng mga paaralan ng batas
at mga praktikal na abogado, gayundin ang mga mamamayang interesado sa mga aktibidad
pagpapatupad ng batas.

Paunang salita

Ang pag-aaral ng mga aspetong moral at problema ng propesyon ay kailangan para sa lahat
isang abogado, lalo na sa modernong mga kondisyon, kapag ang gawain ay
humanization ng buhay pampubliko at estado, kapag ang isang tao
ipinahayag ng Konstitusyon ng pinakamataas na halaga at itinatampok
mga garantiya ng kanyang mga karapatan at kalayaan. At ang legal na propesyon ay may sariling
Ang "object" ng tao. Ang aktibidad ng isang abogado ay may kinalaman sa pinakamahalagang benepisyo,
interes ng mga tao, ay madalas na nauugnay sa isang pagsalakay sa kanilang privacy, at
kung minsan ay may limitasyon sa mga karapatan, paggawa ng mga desisyon na nakakaapekto sa kapalaran
tao.

Samantala, ang panitikang pang-edukasyon ay idinisenyo upang makabisado ang kaalaman sa
ang lugar ng legal na etika ay malinaw na hindi sapat. Legal na aklat-aralin
walang etika sa bansa. Mga publikasyong nakatuon sa kanyang mga problema,
ay kakaunti at sa isang tiyak na lawak ay hindi sumasalamin sa modernong
mga representasyon.

Sinusubukan ng tutorial na ito na isaalang-alang ang karanasan sa pagtuturo ng kurso
legal na etika at alinsunod sa mga programa sa pagsasanay upang tumulong
mag-aaral upang makabisado ang kaalaman sa moral na kakanyahan ng legal
propesyon, moral na kinakailangan para sa mga kinatawan nito tulad ng sa
propesyonal na aktibidad at pag-uugali sa labas ng tungkulin

Kabanata I Moralidad at Etika: Pangunahing Konsepto

1. Moralidad, mga tungkulin at istruktura nito

Ang moralidad (mula sa Latin na moralis - moral; mores - morals) ay
isa sa mga paraan ng normatibong regulasyon ng pag-uugali ng tao, isang espesyal
anyo budhi ng publiko at ang uri ng public relations. May numero
mga kahulugan ng moralidad, kung saan ang isa o isa pa ay mahalaga
ari-arian *.

* Kabilang sa maraming mga mapagkukunan sa isyung ito, tingnan, sa partikular: Drobnitsky
O. G. Ang konsepto ng moralidad. M., 1974; Social essence, istraktura at pag-andar
moralidad M., 1977; Marxist Ethics: Textbook para sa mga Unibersidad / Ed.
ed. A. I. Titarenko. M., 1980; Anisimov S.F. Moral at pag-uugali. M.,
1985; Guseinov A.A. Panimula sa etika. M., 1985.

Ang moralidad ay isa sa mga paraan upang makontrol ang pag-uugali ng mga tao sa lipunan.
Ito ay isang sistema ng mga prinsipyo at pamantayan na tumutukoy sa kalikasan
relasyon sa pagitan ng mga tao ayon sa tinatanggap sa isang naibigay na lipunan
mga konsepto ng mabuti at masama, makatarungan at hindi makatarungan, karapat-dapat at
hindi karapatdapat. Ang pagsunod sa mga kinakailangan ng moralidad ay tinitiyak ng kapangyarihan ng espirituwal
epekto, opinyon ng publiko, panloob na paniniwala, konsensya
tao.

Ang isang tampok ng moralidad ay ang pagsasaayos ng pag-uugali at kamalayan
mga tao sa lahat ng larangan ng buhay (produksyon, pang-araw-araw na buhay,
pamilya, interpersonal at iba pang relasyon). Lumaganap ang moralidad
gayundin sa mga ugnayang intergroup at interstate.

Ang mga prinsipyong moral ay pangkalahatan, yakapin ang lahat ng tao,
pagsamahin ang mga pundasyon ng kultura ng kanilang relasyon, na nilikha sa isang mahabang panahon
proseso Makasaysayang pag-unlad lipunan.

Ang bawat kilos, pag-uugali ng tao ay maaaring magkaroon ng iba't ibang kahulugan.
(legal, pampulitika, aesthetic, atbp.), ngunit ang kanyang moral
side, ang moral na nilalaman ay tinasa ng pare-parehong sukat... Mga pamantayang moral
ay muling ginawa araw-araw sa lipunan sa pamamagitan ng kapangyarihan ng tradisyon, ng kapangyarihan
pangkalahatang kinikilala at sinusuportahan ng lahat ng disiplina, opinyon ng publiko.
Ang kanilang pagpapatupad ay sinusubaybayan ng lahat.

Ang pananagutan sa moralidad ay may espirituwal, perpektong karakter (kondena
o pag-apruba ng mga aksyon), ay lumilitaw sa anyo ng mga moral na pagtatasa, na
dapat matanto ng isang tao, panloob na tanggapin at, alinsunod dito, direktang
at ayusin ang iyong mga aksyon at pag-uugali. Ang ganitong pagtatasa ay dapat
tumutugma pangkalahatang mga prinsipyo at ang mga pamantayang tinatanggap ng lahat ng konsepto ng
tama at mali, karapat-dapat at hindi karapat-dapat, atbp.

Ang moralidad ay nakasalalay sa mga kondisyon ng pag-iral ng tao, mga mahahalagang pangangailangan
tao, ngunit tinutukoy ng antas ng panlipunan at indibidwal
kamalayan. Kasama ng iba pang mga anyo ng regulasyon ng pag-uugali ng mga tao sa
lipunan, ang moralidad ay nagsisilbing tugma sa mga aktibidad ng maraming indibidwal,
ginagawa itong isang pinagsama-samang aktibidad ng masa, subordinate
ilang mga batas panlipunan.