Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang tanong kung paano gunitain ang 9 na araw pagkatapos ng kamatayan at kung paano maayos na ipagdiwang ang paggunita sa namatay ay mahalaga para sa mga pamilyang nakaranas ng pagkawala. Maraming mga kaugalian at ritwal na dapat sundin sa araw na ito. Memoryal na pagkain, serbisyo sa templo, kung saan isinasagawa ang mga requiem, mga panalangin sa simbahan, pagbisita sa libingan - lahat ng ito ay isang obligado at mahalagang bahagi ng paggunita. Upang sapat na parangalan ang memorya ng iyong kapwa, kailangan mong malaman kung paano ipinagdiriwang ang 9 na araw mula sa petsa ng kamatayan.

Ang paggunita sa mga patay sa Orthodoxy

Ang paggunita sa mga patay ay isang espesyal na kaugalian sa mga Kristiyanong Ortodokso. Sa Orthodoxy, ang mga numero 3, 9, 40 ay mayroon sagradong kahulugan samakatuwid ang mga araw na ito ay espesyal para sa paggunita. Sa pamamagitan ng mga tradisyon ng simbahan, pagkatapos ng kamatayan, kailangan mong gunitain ang isang tao upang matulungan ang namatay na makahanap ng kapayapaan sa kanilang mga panalangin. Matapos lisanin ang buhay sa lupa, ang kaluluwa ng namatay ay naghahanap ng landas nito bagong buhay. Hinahanap siya bagong bahay sa ibang mundo. Ang pag-alala sa isang tao, pagdarasal para sa kanya, ang mga kapitbahay ay nagpapagaan sa kapalaran ng namatay at tulungan ang kaluluwa na makahanap ng kapayapaan.

Gumising ng 9 na araw pagkatapos ng kamatayan

Sa Orthodoxy, ang mga Kristiyano ay may tradisyon ng paggalang sa memorya ng namatay sa loob ng siyam na araw mula sa sandali ng pag-alis. Mayroong mga espesyal na kaugalian ng paggunita sa namatay, na lubhang mahalaga na sundin, dahil ito ay mga tradisyon na itinatag paminsan-minsan. Ang pagsunod sa mga tradisyon at ritwal na ito ay mahalaga hindi lamang mula sa pananaw ng relihiyon, kundi pati na rin para sa kapayapaan ng isip at balanse ng pamilya ng namatay.

Mga Kinakailangang Rite gumising ng 9 na araw pagkatapos ng kamatayan:

• papunta sa simbahan;
• serbisyo (requiem, lithium, serbisyo sa libing, magpie);
• pagbabasa ng panalangin (sa simbahan o sa bahay);
• pagbisita sa libingan
• pang-alaala na hapunan.

Bakit sila gumagawa ng commemoration for 9 days

Ang paggunita sa namatay ay isinaayos sa loob ng 9 na araw pagkatapos ng kamatayan bilang parangal sa siyam na anghel na nagpoprotekta sa kaluluwa ng namatay at humihiling sa Makapangyarihan sa lahat para sa kanyang kaligtasan. Kasunod ng mga tradisyon ng Ortodokso, ang layunin ng pagdaraos ng serbisyong pang-alaala ay tulungan ang namatay na mahanap ang kanilang bagong tahanan. Ang ikasiyam na araw pagkatapos ng pag-alis ng isang tao ay isang napakahalagang panahon para sa mga kamag-anak at kaibigan. Ayon sa mga kaugalian ng simbahan, ang paglipat ng kaluluwa ng namatay sa Kaharian ng Langit ay nakasalalay sa kanila. Sa kanilang mga panalangin, matutulungan ng mga kamag-anak ang kaluluwa ng yumao na makahanap ng kapayapaan.

Sino ang imbitado

Ayon sa kaugalian, ang paggising ng siyam na araw ay itinuturing na hindi inanyayahan. Mahalagang dumating ang mga tao sariling kalooban. Ang pag-imbita o pagpapaalala tungkol sa petsang ito ay hindi kaugalian sa mga tradisyon ng Orthodox. Gayunpaman, sa modernong mundo ay madalas na iniimbitahan sa mga paggunita upang makapagplano at malutas nang maaga ang mga isyu sa organisasyon. Minsan ang mga kamag-anak ng namatay ay hindi sinasadyang nagpapaalala tungkol sa kaganapang ito, sa gayon, nang hindi lumalabag sa mga tradisyon, nagbabala sila nang maaga tungkol sa kanilang pagdating. Kung inaasahan ang isang malaking bilang ng mga tao, kung gayon ang paggunita ay isinaayos sa labas ng bahay, halimbawa, sa isang restawran.

Kung ano ang inihahanda

Ang pinakakaraniwang ulam na inihanda para sa paggising sa loob ng 9 na araw ay kutya: pinakuluang buto ng trigo, kung saan idinagdag ang isang bagay na matamis, tulad ng asukal o pulot. Ang mga buto ay simbolo ng buhay, at ang asukal o pulot ay ang tamis ng buhay pagkatapos ng kamatayan. Sa halip na kutya, maaari kang magluto ng isa pang lugaw, halimbawa, kanin. Nakaugalian na maglagay ng compote o jelly sa memorial table sa loob ng 9 na araw. Minsan sa mga pang-alaala na pagkain maaari mong makita ang mga pancake, pie, iba't ibang mga pagkaing isda, bola-bola, pati na rin ang borscht. Ayon sa mga kaugalian ng Orthodox, ang pang-alaala na pagkain ay dapat na walang alkohol.

Ano ang ginagawa nila sa loob ng 9 na araw

Ang paggunita sa 9 na araw pagkatapos ng kamatayan ay ang araw kung kailan naaalala ang namatay at tanging mga magagandang bagay lamang ang naaalala tungkol sa kanya. Sa panahong ito, hindi kaugalian na ayusin ang mga pagtitipon ng pagluluksa o, sa kabaligtaran, upang ayusin ang isang masayang piging. Siya ay dapat na tahimik na pumasa, at ang pamilya ng namatay ay dapat kumilos nang mapagpakumbaba. Bilang karagdagan, mayroong isang malaking bilang ng iba't ibang mga kaugalian na dapat isaalang-alang.

Customs commemoration 9 na araw:

• Sa bahay mula umaga hanggang gabi dapat mayroong isang slice ng tinapay at mga pinggan na may tubig.
• Sa tabi ng litrato ng namatay, kailangan mong magsindi ng kandila o lampara.
• Kailangang bisitahin ang sementeryo ng namatay, ngunit imposibleng ayusin ang isang paggunita sa gitna mismo ng sementeryo.
• Ang pang-alaala na pagkain ay dapat na katamtaman, walang frills.
• Ang pagkain na natitira pagkatapos ng funeral meal ay hindi dapat itapon. Ang mga natitirang produkto ay dapat ipamahagi sa mga mahihirap at walang tirahan.
• Sa petsang ito, kailangan mong mamigay ng limos, magbigay ng pagkain sa mga mahihirap, tumulong sa mga nangangailangan.

Panalangin

Ang tamang pag-alala sa mga patay sa ika-9 na araw ay nangangahulugan ng pagdarasal para sa kanila. Sa kabila ng sakit at pait ng pagkawala, dapat ay magkaroon ng kamalayan na ang panalangin ay makakatulong sa namatay nang higit pa sa luha. Mahalagang pakawalan ang isang mahal sa buhay upang sa kabilang buhay ay makatagpo ng kapayapaan ang kanyang kaluluwa. Ang pagdarasal para sa awa ng Makapangyarihan sa mga namatay ay lubhang kailangan, dahil kung ipagdarasal nila ang namatay, kung gayon mayroong isang bagay na mabuti sa kanya. Samakatuwid, mahalagang bisitahin ang templo, mag-order ng magpie tungkol sa umalis. Bago ang memorial meal, kinakailangang basahin ang seremonya ng lithium tungkol sa namatay.

Paano magbilang ng 9 na araw pagkatapos ng kamatayan

Ayon sa mga Christian canon, ang paggunita sa ika-9 na araw pagkatapos ng kamatayan - makabuluhang kaganapan, kaya kailangan mong kalkulahin nang tama ang petsa kung kailan ito bumagsak. Upang mabilang nang tama ang siyam na araw, kailangan mong simulan ang ulat nang direkta mula sa araw na pumanaw ang namatay. Ang unang araw ay dapat isaalang-alang ang araw ng kamatayan mismo, at hindi ang libing. Siyam na araw ay dapat bilangin kasama mula sa sandali ng kamatayan, kung ang kamatayan ay nangyari bago ang hatinggabi. Kung ang kamatayan ay dumating pagkatapos ng hatinggabi, pagkatapos ay magsisimula silang magbilang mula sa susunod na araw kasama.

Video

Wake - isang ritwal na ginagawa upang parangalan ang alaala ng namatay. Ang batayan ng paggunita ay isang pinagsamang pagkain na inayos ng mga mahal sa buhay sa bahay ng namatay na tao, o sa silid-kainan.

Ang paggunita ay isinasagawa:

• sa araw ng kamatayan;
• tatlong araw pagkatapos ng kamatayan - ang araw ng libing, kapag ang kaluluwa ay pumunta sa ibang mundo;
• sa ikasiyam na araw;
• sa ikaapatnapung araw;
• ang isang pang-alaala na pagkain ay isinaayos anim na buwan pagkatapos ng kamatayan, at pagkatapos nito para sa lahat ng karagdagang anibersaryo.

Gaya ng dati, dumarating sa libing ang mga kamag-anak o malalapit na tao ng namatay. Mahalagang tandaan na imposibleng itaboy ang mga dumating upang parangalan ang alaala ng namatay. Bilang isang patakaran, ang mga paggunita ay isinaayos hindi para sa mga panauhin at hindi para sa kapakanan ng isang kapistahan, ngunit upang maalala ang namatay, upang manalangin para sa kanyang pahinga. Ito ay lalong mahalaga na basahin ang isang panalangin para sa namatay bago ang memorial meal. Pinapayuhan ng mga pari na basahin ang ikalabing pitong Kathisma mula sa Psalter at ang panalanging "Ama Namin" bago magsimulang kumain.

Wake date shift

Ito ay nangyayari na ang araw ng alaala ay bumagsak sa relihiyosong holiday, o sa mga araw ng trabaho, kapag hindi posible na umalis sa trabaho, na may kaugnayan sa paghahanda ng lahat ng kailangan para sa pagkain sa libing. Bilang isang resulta, ang tanong ay lumitaw: posible bang ipagpaliban ang petsa ng paggunita?

Naniniwala ang mga pari na ang pagkain ay maaaring ayusin nang mas maaga o huli eksaktong petsa kamatayan. Sa presensya ng magandang dahilan, nakakasagabal sa isang pang-alaala hapunan, dapat mong panatilihin ang isang palatandaan, ang unang tungkulin, ay nasa kanila. Gayunpaman, kung walang magandang dahilan upang ipagpaliban ang pang-alaala na pagkain sa isa pang araw, mas mahusay na huwag gawin ito, dahil ang kabilang buhay ay may sariling mga patakaran. Sa araw na ito, mas mabuting mag-focus mabubuting gawa, halimbawa, upang ipamahagi ang mga alaala sa mga taong nangangailangan.

Hindi kinakailangang mag-ayos ng gising sa panahon ng Pasko ng Pagkabuhay at Pasko ng Pagkabuhay. holy week Mahusay na post. Sa mga linggong ito, ang lahat ay nagmamadali patungo sa sakripisyo ni Hesukristo, pati na rin ang balita ng kanyang pagbabalik sa buhay. Samakatuwid, kung ang petsa na inilaan para sa hapunan ng pang-alaala ay tumutugma sa mga panahong ito, pinakamahusay na ilipat ang pang-alaala na pagkain sa araw ng Radonitsa - ang araw kung kailan ginugunita ang mga patay.

Kung ang araw ng paggunita ay bumagsak sa bisperas ng mga pista opisyal ng Pasko, mas tama kung ililipat ang paggunita sa ika-8 ng Enero. Ang ganitong kaganapan ay kinuha bilang isang magandang tanda, dahil ang paggunita ay nakatuon sa kaganapan ng kapanganakan sa isang walang katapusang buhay sa ibang mundo.

Inirerekomenda din ng mga pari na alalahanin na ang namatay, sa unang lugar, ay dapat ipagdasal. Samakatuwid, sa araw bago ang pang-alaala na pagkain, inirerekumenda na mag-order ng Liturhiya para sa paglilibing ng Kaluluwa ng namatay at ang Panikhida para sa araw ng pang-alaala. At ang pang-alaala na pagkain ay maaaring ipagpaliban sa isa sa mga unang araw ng pahinga ng mga kasunod na anibersaryo ng kamatayan. Gayunpaman, hindi ipinapayong ipagpaliban ang paggunita, na isagawa sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng pahinga, para sa isang maagang petsa.

Araw ng Alaala

Sa bawat relihiyon, isang tiyak na petsa ang inilalaan para sa araw ng paggunita, kung kailan ginugunita ng mga kamag-anak, o malapit lamang na tao, ang namatay. Kung, dahil sa mga kagyat na pangyayari, hindi posible na parangalan ang memorya ng malapit na namatay na mga tao sa araw ng kanilang kamatayan, dapat itong gawin sa araw ng pang-alaala.

• Sa pananampalatayang Orthodox, ang araw ng pag-alaala ay Martes ng ikalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Gayunpaman, hindi lamang ito ang araw kung kailan mo maaalala ang mga kamag-anak. Bilang karagdagan sa Radonitsa, limang araw pa ang inilalaan para sa memorya ng mga patay;
• Sa paniniwalang Katoliko, ang araw ng pag-alaala ay pumapatak sa Nobyembre 2. Maaaring hindi angkop ang paggunita sa ikatlo, ikapito at tatlumpung araw;
• Sa relihiyon ng Islam, ang pangunahing gawain ay alalahanin ang namatay sa pamamagitan ng panalangin, gumawa ng mabubuting gawa para sa kanya: upang matulungan ang mga ulila, mahihirap na tao. Sa relihiyong ito, hindi mahalaga kung anong araw pagkatapos ng pahinga ng kaluluwa ay isasagawa ang isang pang-alaala na pagkain. Mahalaga na walang sinuman ang dapat makaalam kung kaninong pangalan ginagawa ang mga gawaing ito;
• Sa Budismo, ang araw ng pagsunod - ang pagdiriwang ng Ulamban - ay nahuhulog sa unang kalahati ng ikapitong buwan ng kalendaryong lunar.

Alam ng lahat na ang mga taong napunta sa ibang mundo ay dapat alalahanin, ngunit hindi madalas naiintindihan ng mga tao ang layunin kung saan ito dapat gawin. Huwag kalimutan na ang koneksyon sa pagitan ng buhay at patay ay umiiral. Samakatuwid, pagkatapos ng pagkamatay ng isang tao, ang kanyang mga kamag-anak ay hindi mapakali, sa kanilang mga kaluluwa ay may pagkabalisa at kalungkutan, madalas silang managinip ng mga patay na humihingi ng pagkain o nagbibigay sa kanila ng ilang uri ng tulong.

Karaniwang tinatanggap na pagkatapos ng gayong mga panaginip ang isang tao ay dapat manalangin, bisitahin ang templo, gumawa ng ilang mabuting gawa (tulungan ang mahihirap, mga ulila). Ang lahat ng kabutihang ito ay may mabuting epekto sa mga kaluluwa ng mga patay. Kung hindi pwede ayusin serbisyong pang-alaala sa itinakdang araw, huwag kang mabalisa. Maaari kang mag-iwan ng tala sa klerigo, at siya mismo ang gagawa nito.

Ang espirituwal na kalagayan ng isang tao ay nakakaimpluwensya rin sa kalagayan ng namatay sa kabilang buhay, sa ibang mundo upang matulungan sila. Upang gawin ito, dapat magsimulang magbago, una sa lahat, ang sarili at ang lipunan sa paligid ng sarili. Sa simula, mainam na alisin ang masasamang gawi, patawarin ang lahat ng iyong nagkasala, huwag magtanim ng kasamaan sa kanila, magsimulang manalangin, bumisita sa mga simbahan, magbasa ng Bibliya, tumulong sa kapwa at mga ulila.

Sa panahon ng paggunita, dapat tandaan ang layunin, isang uri ng ritwal. Sa pagsasabi ng isang karaniwang panalangin, mas mabuting hilingin sa Panginoong Diyos na pagkalooban ang namatay ng Kaharian ng Langit at ipahinga ang kanyang kaluluwa.

Darating ang oras na ang mga labi ng mga yumao ay ililibing sa lupa, kung saan sila ay magpapahinga hanggang sa katapusan ng panahon at sa pangkalahatang muling pagkabuhay. Ngunit hindi natutuyo ang pagmamahal ng ina ng Simbahan sa kanyang anak, na pumanaw na sa buhay na ito. AT sikat na araw ipinagdarasal niya ang namatay at nagdadala ng walang dugong sakripisyo para sa kanyang pahinga. Ang mga espesyal na araw ng paggunita ay ang ikatlo, ikasiyam at ikaapatnapu (habang ang araw ng kamatayan ay itinuturing na una). Ang paggunita sa mga araw na ito ay itinatalaga ng isang sinaunang kaugalian ng simbahan. Ito ay naaayon sa turo ng Simbahan tungkol sa kalagayan ng kaluluwa sa kabila ng libingan.

Sa unang dalawang araw, ang kaluluwa ng namatay ay nasa lupa pa rin, na dumadaan kasama ang Anghel na sinasamahan siya sa mga lugar na umaakit sa kanya ng mga alaala ng makalupang kagalakan at kalungkutan, kasamaan at mabubuting gawa. Ang kaluluwang nagmamahal sa katawan kung minsan ay gumagala sa bahay kung saan inilatag ang katawan, at sa gayon ay gumugugol ng dalawang araw tulad ng isang ibon na naghahanap ng kanyang pugad. Ang banal na kaluluwa, sa kabilang banda, ay lumalakad sa mga lugar kung saan ito dati ay gumagawa ng tama. Sa ikatlong araw, inutusan ng Panginoon ang kaluluwa na umakyat sa langit upang sambahin Siya, ang Diyos ng lahat. Samakatuwid, ang paggunita ng simbahan sa kaluluwa, na nagpakita sa harap ng mukha ng Makatarungan, ay napapanahon.

Ikasiyam na araw. Ang paggunita sa namatay sa araw na ito ay bilang parangal sa siyam na utos ng mga anghel, na, bilang mga lingkod ng Hari ng Langit at mga tagapamagitan sa Kanya para sa atin, ay namamagitan para sa awa sa namatay.

Pagkatapos ng ikatlong araw, ang kaluluwa, na sinamahan ng isang Anghel, ay pumasok sa makalangit na tahanan at pinag-iisipan ang kanilang hindi maipaliwanag na kagandahan. Nanatili siya sa ganitong estado sa loob ng anim na araw. Sa pagkakataong ito, nakakalimutan ng kaluluwa ang kalungkutan na naramdaman habang nasa katawan at pagkatapos itong iwan. Ngunit kung siya ay nagkasala ng mga kasalanan, pagkatapos ay sa paningin ng kasiyahan ng mga banal, siya ay nagsisimulang magdalamhati at siniraan ang kanyang sarili: "Sa aba ko! Gaano ako ka-busy sa mundong ito! Ginugol ko ang halos buong buhay ko sa kawalang-ingat at hindi naglingkod sa Diyos ayon sa nararapat, upang ako rin ay maging karapat-dapat sa biyaya at kaluwalhatiang ito. Naku, kawawa naman ako!” Sa ikasiyam na araw, inutusan ng Panginoon ang mga Anghel na muling iharap ang kaluluwa sa Kanya para sambahin. Sa takot at panginginig ang kaluluwa ay nakatayo sa harap ng trono ng Kataas-taasan. Ngunit kahit na sa oras na ito, ang banal na Simbahan ay muling nananalangin para sa namatay, na humihiling sa maawaing Hukom na ilagay ang kaluluwa ng kanyang anak sa mga banal.

Ikaapatnapung araw. Ang apatnapung araw na yugto ay napakahalaga sa kasaysayan at tradisyon ng Simbahan bilang ang oras na kinakailangan para sa paghahanda, para sa pagtanggap sa espesyal na Banal na kaloob ng tulong na puno ng biyaya ng Ama sa Langit. Ang propetang si Moises ay pinarangalan na makipag-usap sa Diyos sa Bundok Sinai at tumanggap ng mga tapyas ng batas mula sa Kanya pagkatapos lamang ng apatnapung araw na pag-aayuno. Narating ng mga Israelita ang lupang pangako pagkatapos ng apatnapung taong pagala-gala. Ang ating Panginoong Hesukristo Mismo ay umakyat sa langit sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay. Isinasaalang-alang ang lahat ng ito bilang batayan, ang Simbahan ay nagtatag ng isang paggunita sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kamatayan, upang ang kaluluwa ng namatay ay umakyat sa banal na bundok ng Langit na Sinai, ay ginantimpalaan ng paningin ng Diyos, nakamit ang pagpapalang ipinangako sa kanya at nanirahan. sa makalangit na mga nayon kasama ng mga matuwid.

Pagkatapos ng ikalawang pagsamba sa Panginoon, dinadala ng mga anghel ang kaluluwa sa impiyerno, at pinag-iisipan niya ang malupit na pagdurusa ng hindi nagsisisi na mga makasalanan. Sa ikaapatnapung araw, ang kaluluwa ay umakyat sa pangatlong beses upang sambahin ang Diyos, at pagkatapos ay napagpasyahan ang kapalaran nito - para sa mga gawain sa lupa, ito ay itinalaga ng isang lugar ng paninirahan hanggang sa Huling Paghuhukom. Kaya naman napapanahon ang mga panalangin at paggunita sa simbahan sa araw na ito. Binawi nila ang mga kasalanan ng namatay at hinihiling ang kanyang kaluluwa na ilagay sa paraiso kasama ng mga santo.

Anibersaryo. Ang Simbahan ay ginugunita ang mga patay sa anibersaryo ng kanilang kamatayan. Ang batayan para sa pagtatatag na ito ay malinaw. Ito ay kilala na ang pinakamalaking liturgical cycle ay ang taunang bilog, pagkatapos nito ang lahat ng mga nakapirming holiday ay paulit-ulit muli. Ang anibersaryo ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay ay palaging ipinagdiriwang na may hindi bababa sa isang masigasig na paggunita sa kanyang mapagmahal na mga kamag-anak at kaibigan. Para sa isang mananampalataya ng Orthodox, ito ay isang kaarawan para sa isang bago, buhay na walang hanggan.

Serbisyo ng ekumenikal na libing (PARENTAL SATURDAYS)

Bilang karagdagan sa mga araw na ito, ang Simbahan ay nagtatag ng mga espesyal na araw para sa solemne, unibersal, ekumenikal na paggunita ng lahat ng mga ama at kapatid sa pananampalataya na pumanaw mula pa noong unang panahon, na pinarangalan ng isang Kristiyanong kamatayan, gayundin ang mga, na naabutan ng biglaang kamatayan, ay hindi ipinadala sa kabilang buhay sa pamamagitan ng mga panalangin ng Simbahan. Ang mga requiem na isinagawa sa parehong oras, na ipinahiwatig ng charter ng Ecumenical Church, ay tinatawag na ecumenical, at ang mga araw kung saan ang paggunita ay ginanap ay tinatawag na ecumenical parental Saturdays. Sa bilog ng taon ng liturhikal, ang mga araw ng pangkalahatang pag-alaala ay:

Walang karne ang Sabado. Ang pag-aalay ng Linggo ng Kapistahan ng Karne sa pag-alaala sa huling Huling Paghuhukom ni Kristo, ang Simbahan, dahil sa paghatol na ito, ay nagtatag ng pamamagitan hindi lamang para sa kanyang mga buhay na miyembro, kundi pati na rin sa lahat ng namatay mula pa noong unang panahon, na namuhay sa kabanalan, sa lahat ng genera, ranggo at kundisyon, lalo na para sa mga namatay ng biglaang kamatayan.at manalangin sa Panginoon para sa awa sa kanila. Ang solemne na paggunita ng buong simbahan sa mga yumao ngayong Sabado (pati na rin sa Sabado ng Trinidad) ay nagdudulot ng malaking pakinabang at tulong sa ating mga namatay na ama at kapatid, at kasabay nito ay nagsisilbing pagpapahayag ng kabuoan ng buhay Simbahan na ating mabuhay. Sapagkat ang kaligtasan ay posible lamang sa Simbahan - isang komunidad ng mga mananampalataya, na ang mga miyembro ay hindi lamang ang mga nabubuhay, kundi pati na rin ang lahat ng namamatay sa pananampalataya. At ang pakikiisa sa kanila sa pamamagitan ng panalangin, ang madasalin na paggunita sa kanila ay ang pagpapahayag ng ating pagkakaisa sa Simbahan ni Kristo.

Sabado Trinity. Ang paggunita sa lahat ng namatay na mga banal na Kristiyano ay itinatag noong Sabado bago ang Pentecostes dahil sa katotohanan na ang kaganapan ng pagbaba ng Banal na Espiritu ay nakumpleto ang ekonomiya ng kaligtasan ng tao, at ang mga yumao ay nakikilahok din sa kaligtasang ito. Samakatuwid, ang Simbahan, na nagpapadala ng mga panalangin sa Pentecostes para sa muling sigla ng lahat ng nabubuhay sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, ay humihingi sa mismong araw ng kapistahan na para sa mga yumao ang biyaya ng lahat-ng-banal at lahat-nagpapabanal na Espiritu ng Mang-aaliw, na sila ay pinarangalan sa panahon ng kanilang buhay, ay magiging isang mapagkukunan ng kaligayahan, dahil sa pamamagitan ng Banal na Espiritu "bawat kaluluwa ay buhay." Samakatuwid, ang bisperas ng holiday, Sabado, ang Simbahan ay nag-aalay sa pag-alaala sa mga patay, sa panalangin para sa kanila. Si St. Basil the Great, na nag-compile ng nakakaantig na mga panalangin para sa Vespers ng Pentecostes, ay nagsabi sa kanila na ang Panginoon, higit sa lahat, sa araw na ito ay deigns upang tanggapin ang mga panalangin para sa mga patay at kahit na para sa "mga taong gaganapin sa impiyerno."

Mga Sabado ng Magulang sa ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo ng Banal na Apatnapung Araw. Sa Banal na Apatnapung Araw - ang mga araw ng Dakilang Kuwaresma, espirituwal na gawain, ang gawa ng pagsisisi at paggawa ng mabuti sa iba - ang Simbahan ay nananawagan sa mga mananampalataya na maging malapit sa pagkakaisa ng Kristiyanong pag-ibig at kapayapaan hindi lamang sa mga nabubuhay, kundi pati na rin sa mga patay, upang gumawa ng madasalin na paggunita sa mga takdang araw ng mga lumisan sa buhay na ito. Bilang karagdagan, ang mga Sabado ng mga linggong ito ay itinalaga ng Simbahan upang gunitain ang mga patay dahil din sa kadahilanang walang paggunita sa libing na ginagawa sa lingguhang araw ng Great Lent (kabilang dito ang mga litanya ng libing, litias, serbisyong pang-alaala, paggunita sa ika-3, Ika-9 at ika-40 araw pagkatapos ng kamatayan, apatnapu't bibig), dahil walang araw-araw na buong liturhiya, kasama ang pagdiriwang kung saan nauugnay ang paggunita sa mga patay. Upang hindi maalis sa mga patay ang nagliligtas na pamamagitan ng Simbahan sa mga araw ng Banal na Apatnapung Araw, ang mga ipinahiwatig na Sabado ay pinili.

Radonitsa. Ang batayan ng pangkalahatang paggunita sa mga patay, na nagaganap tuwing Martes pagkatapos ng linggo ni St. Thomas (Linggo), ay, sa isang banda, ang pag-alaala sa pagbaba ni Jesu-Kristo sa impiyerno at sa Kanyang tagumpay laban sa kamatayan, kasama ng St. Thomas Sunday, sa kabilang banda, ang pahintulot ng charter ng simbahan na isagawa ang karaniwang paggunita sa mga yumao pagkatapos ng Holy and Bright weeks, simula sa Fomin Monday. Sa araw na ito, ang mga mananampalataya ay pumupunta sa mga libingan ng kanilang mga mahal sa buhay na may masayang balita ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Kaya naman ang mismong araw ng paggunita ay tinatawag na Radonitsa (o Radunitsa).

Sa kasamaang palad, sa panahon ng Sobyet isang kaugalian ay itinatag upang bisitahin ang mga sementeryo hindi sa Radonitsa, ngunit sa unang araw ng Pasko ng Pagkabuhay. Likas sa isang mananampalataya na bisitahin ang mga libingan ng kanyang mga mahal sa buhay pagkatapos ng taimtim na panalangin para sa kanilang pahinga sa templo - pagkatapos ng serbisyo ng pag-alaala sa simbahan. Kasabay nito Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay walang mga serbisyong pang-alaala, dahil ang Pasko ng Pagkabuhay ay lubos na kagalakan para sa mga naniniwala sa Pagkabuhay na Mag-uli ng ating Tagapagligtas, ang Panginoong Jesucristo. Samakatuwid, sa buong linggo ng Paschal, ang mga litaniya para sa mga patay ay hindi binibigkas (bagaman ang karaniwang paggunita ay ginaganap sa proskomedia), at ang mga serbisyong pang-alaala ay hindi ibinibigay.

MGA SERBISYONG LIBING NG SIMBAHAN

Kinakailangang gunitain ang namatay sa Simbahan nang madalas hangga't maaari, hindi lamang sa mga itinalagang espesyal na araw ng paggunita, kundi maging sa anumang iba pang araw. Isinasagawa ng Simbahan ang pangunahing panalangin para sa pahinga ng mga namatay na Kristiyanong Ortodokso sa Banal na Liturhiya, na nagdadala ng walang dugong sakripisyo sa Diyos para sa kanila. Upang gawin ito, bago magsimula ang liturhiya (o sa gabi bago), isang tala na may kanilang mga pangalan ay dapat isumite sa simbahan (tanging bautisadong Orthodox ang maaaring ipasok). Sa proskomedia, ang mga particle para sa kanilang pahinga ay aalisin sa prosphora, na sa pagtatapos ng liturhiya ay ibababa sa banal na kopa at hugasan ng Dugo ng Anak ng Diyos. Tandaan natin na ito ang pinakadakilang kabutihan na maibibigay natin sa mga taong mahal natin. Narito kung paano binanggit ang paggunita sa liturhiya sa Sulat ng mga Patriyarka sa Silangan: “Naniniwala kami na ang mga kaluluwa ng mga tao na nahulog sa mortal na kasalanan at hindi nawalan ng pag-asa sa kamatayan, ngunit nagsisi bago pa man mahiwalay sa totoong buhay, tanging ang mga walang oras na magdala ng anumang mga bunga ng pagsisisi (ang ganitong mga bunga ay maaaring ang kanilang mga panalangin, luha, pagluhod sa panahon ng mga vigil ng panalangin, pagsisisi, pag-aliw sa mga mahihirap at pagpapahayag sa mga gawa ng pagmamahal sa Diyos at kapwa), - ang mga kaluluwa ng gayong mga tao ay bumababa sa impiyerno at nagdurusa para sa kanilang nagawang mga kasalanan ng kaparusahan, nang hindi nawawala, gayunpaman, ang pag-asa ng kaluwagan. Nakatanggap sila ng kaginhawahan sa pamamagitan ng walang katapusang kabutihan ng Diyos sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga pari at mabubuting gawa na isinagawa para sa mga patay, at lalo na sa pamamagitan ng kapangyarihan ng walang dugong pag-aalay, na, partikular, ang hatid ng klero para sa bawat Kristiyano para sa kanyang mga mahal sa buhay, at sa pangkalahatan para sa lahat, ang Katoliko at Apostolikong Simbahan».

Sa tuktok ng tala ay karaniwang inilalagay ang isang walong-tulis Orthodox krus. Pagkatapos ay ipinahiwatig ang uri ng paggunita - "Sa pahinga", pagkatapos nito ang mga pangalan ng mga ginunita sa genitive case ay nakasulat sa malaki, nababasang sulat-kamay (upang sagutin ang tanong na "sino?"), Sa unang binanggit ng mga klero at monastic. , na nagpapahiwatig ng ranggo at antas ng monasticism (halimbawa, Metropolitan John, Schemagumen Savva, Archpriest Alexander, madre Rachel, Andrey, Nina).

Ang lahat ng mga pangalan ay dapat ibigay sa spelling ng simbahan (halimbawa, Tatiana, Alexy) at nang buo (Michael, Lyubov, hindi Misha, Lyuba).

Ang bilang ng mga pangalan sa tala ay hindi mahalaga; kailangan lamang na isaalang-alang na ang pari ay may pagkakataon na magbasa ng hindi masyadong mahahabang mga tala nang mas maingat. Samakatuwid, mas mahusay na magsumite ng ilang mga tala kung nais mong matandaan ang marami sa iyong mga mahal sa buhay.

Sa pamamagitan ng pagsusumite ng mga tala, ang parishioner ay nagbibigay ng donasyon para sa mga pangangailangan ng monasteryo o templo. Upang maiwasan ang pagkalito, tandaan na ang pagkakaiba sa mga presyo (nakarehistro o simpleng mga tala) ay nagpapakita lamang ng pagkakaiba sa halaga ng donasyon. Hindi rin dapat ikahiya kung hindi mo narinig ang mga pangalan ng iyong mga kamag-anak na binanggit sa litanya. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang pangunahing paggunita ay nagaganap sa proskomedia, kapag ang mga particle ay kinuha sa labas ng prosphora. Sa oras ng litanya ng libing, maaari mong kunin ang iyong aklat ng paggunita at ipagdasal ang mga mahal sa buhay. Magiging mas mabisa ang panalangin kung ang nagpapagunita sa kanyang sarili sa araw na iyon ay nakikibahagi sa Katawan at Dugo ni Kristo.

Pagkatapos ng liturhiya, maaari kang maghatid ng serbisyong pang-alaala. Isang serbisyong pang-alaala ang inihahain bago ang bisperas - isang espesyal na mesa na may larawan ng isang krusipiho at mga hanay ng mga kandelero. Dito maaari ka ring mag-iwan ng alay para sa mga pangangailangan ng templo bilang pag-alaala sa mga yumaong mahal sa buhay.

Napakahalaga pagkatapos ng kamatayan na mag-order ng magpie sa templo - isang walang tigil na paggunita sa liturhiya sa loob ng apatnapung araw. Sa dulo ng magpie, maaari kang mag-order muli. Mayroon ding mahabang panahon ng paggunita - anim na buwan, isang taon. Ang ilang mga monasteryo ay tumatanggap ng mga tala para sa walang hanggan (hangga't ang monasteryo ay nakatayo) sa paggunita o para sa paggunita sa panahon ng pagbabasa ng Psalter (ito ay isang sinaunang kaugalian ng Ortodokso). Kaysa sa higit pa ang mga templo ay iaalay ng panalangin, mas mabuti para sa ating kapwa!

Napaka-kapaki-pakinabang sa mga hindi malilimutang araw ng namatay na mag-abuloy sa simbahan, magbigay ng limos sa mga mahihirap na may kahilingan na manalangin para sa kanya. Sa bisperas, maaari kang magdala ng inihain na pagkain. Hindi ka maaaring magdala ng karne at alkohol (maliban sa alak ng simbahan) sa bisperas. Ang pinakasimpleng uri ng sakripisyo para sa namatay ay isang kandila na inilalagay sa kanyang pahinga.

Napagtatanto na ang pinakamaraming magagawa natin para sa ating mga yumaong mahal sa buhay ay ang magsumite ng tala ng paggunita sa liturhiya, hindi natin dapat kalimutang ipagdasal sila sa tahanan at gumawa ng mga gawa ng awa.

PAG-ALALA SA MGA PATAY SA BAHAY PANALANGIN

Ang panalangin para sa mga yumao ang ating pangunahin at napakahalagang tulong sa mga lumisan na sa ibang mundo. Ang namatay ay hindi nangangailangan, sa pangkalahatan, alinman sa isang kabaong, o isang libingan na monumento, at higit pa sa isang mesa ng pang-alaala - lahat ng ito ay isang pagkilala lamang sa mga tradisyon, kahit na napaka-diyos. Ngunit magpakailanman buhay na kaluluwa ang namatay ay nakadarama ng malaking pangangailangan para sa patuloy na panalangin, dahil siya mismo ay hindi makakagawa ng mabubuting gawa kung saan siya ay makapagpapalubag-loob sa Panginoon. Ang panalangin sa bahay para sa mga mahal sa buhay, kabilang ang mga patay, ay tungkulin ng bawat Orthodox. Sinabi ito ng St. Philaret, Metropolitan ng Moscow, tungkol sa panalangin para sa mga yumao: “Kung hindi ipinagbabawal ng sumasaklaw na Karunungan ng Diyos ang pagdarasal para sa mga patay, hindi ba ito nangangahulugan na pinapayagan pa ring maghagis ng lubid, bagaman hindi palaging sapat na maaasahan, ngunit kung minsan, at marahil madalas, ay nakapagliligtas para sa mga kaluluwang nahulog palayo sa baybayin ng temporal na buhay, ngunit hindi nakarating sa walang hanggang tahanan? Kaligtasan para sa mga kaluluwang nag-aalinlangan sa kailaliman sa pagitan ng kamatayan ng katawan at ng huling paghuhukom ni Kristo, na ngayon ay bumangon sa pamamagitan ng pananampalataya, ngayon ay bumulusok sa mga gawa na hindi karapat-dapat dito, ngayon ay dinadakila ng biyaya, ngayon ay ibinababa ng mga labi ng nasirang kalikasan, ngayon ay umaakyat. sa pamamagitan ng Banal na pagnanasa, na ngayon ay nababalot ng magaspang, hindi pa ganap na nahuhubad ang mga damit ng makalupang pag-iisip ... "

Ang paggunita sa panalangin sa tahanan ng namatay na Kristiyano ay napaka-iba-iba. Ang isa ay dapat lalo na manalangin para sa namatay sa unang apatnapung araw pagkatapos ng kanyang kamatayan. Gaya ng ipinahiwatig sa seksyong "Pagbasa ng Psalter para sa mga Patay", sa panahong ito ay lubhang kapaki-pakinabang na basahin ang tungkol sa namatay na Psalter, kahit isang kathisma sa isang araw. Maaari mo ring irekomenda ang pagbabasa ng akathist para sa pahinga ng mga patay. Sa pangkalahatan, inuutusan tayo ng Simbahan na ipagdasal araw-araw ang mga yumaong magulang, kamag-anak, kilala at mga benefactor. Para dito, sa bilang ng araw-araw mga panalangin sa umaga kasama ang mga sumusunod maikling panalangin:

Panalangin para sa mga patay

Bigyan mo ng kapahingahan, O Panginoon, ang mga kaluluwa ng iyong mga yumaong lingkod: aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactor. (kanilang mga pangalan), at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, at patawarin sila sa lahat ng kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at ipagkaloob sa kanila ang Kaharian ng Langit.

Mas maginhawang basahin ang mga pangalan mula sa commemorative book - isang maliit na libro kung saan naitala ang mga pangalan ng mga nabubuhay at namatay na kamag-anak. Mayroong isang banal na kaugalian na panatilihin ang mga paggunita ng pamilya, ang pagbabasa kung aling mga Orthodox na tao ay ginugunita ang maraming henerasyon ng kanilang mga namatay na ninuno sa pangalan.

PAGKAIN NG LIBING

Ang banal na kaugalian ng paggunita sa mga patay sa isang pagkain ay kilala sa napakatagal na panahon. Ngunit, sa kasamaang-palad, maraming mga paggunita ang nagiging isang okasyon para sa mga kamag-anak na magsama-sama, pag-usapan ang balita, kumain ng masarap na pagkain, habang ang mga Kristiyanong Ortodokso ay dapat ding manalangin para sa mga patay sa mesa ng pang-alaala.

Bago ang pagkain, ang isa ay dapat magsagawa ng lithium - isang maikling seremonya ng serbisyo ng pang-alaala, na maaaring isagawa ng isang karaniwang tao. Sa matinding mga kaso, kailangan mong basahin ang ika-90 na salmo at ang panalanging "Ama Namin". Ang unang ulam na kinakain sa wake ay kutya (kolyovo). Ito ay mga pinakuluang butil ng cereal (trigo o bigas) na may pulot at pasas. Ang mga butil ay simbolo ng muling pagkabuhay, at ang pulot ay isang tamis na tinatamasa ng mga matuwid sa Kaharian ng Diyos. Ayon sa charter, ang kutya ay dapat italaga sa isang espesyal na ritwal sa panahon ng serbisyo ng pang-alaala; kung ito ay hindi posible, ito ay kinakailangan upang budburan ito ng banal na tubig.

Natural, ang pagnanais ng mga may-ari na tratuhin ang lahat ng dumating sa paggunita upang mas masarap ang lasa. Ngunit kailangan mong obserbahan ang mga pag-aayuno na itinatag ng Simbahan, at kumain ng pinahihintulutang pagkain: sa Miyerkules, Biyernes, sa mahabang pag-aayuno - huwag kumain ng mabilis. Kung ang alaala ng namatay ay nangyari sa isang karaniwang araw ng Great Lent, ang paggunita ay ililipat sa susunod na Sabado o Linggo.

Ito ay kinakailangan upang pigilin ang sarili mula sa alak, lalo na mula sa vodka, sa memorial meal! Ang mga patay ay hindi ginugunita sa alak! Ang alak ay simbolo ng makalupang kagalakan, at ang paggunita ay isang okasyon para sa matinding panalangin para sa isang taong maaaring magdusa nang husto sa kabilang buhay. Hindi ka dapat uminom ng alak, kahit na ang namatay mismo ay mahilig uminom. Nabatid na ang mga "lasing" na paggunita ay madalas na nagiging isang pangit na pagtitipon, kung saan ang namatay ay nakalimutan na lamang. Sa mesa, kailangan mong alalahanin ang namatay, ang kanyang mabubuting katangian at gawa (samakatuwid ang pangalan - paggunita). Ang kaugalian ng pag-iwan ng isang baso ng vodka at isang piraso ng tinapay "para sa namatay" sa mesa ay isang relic ng paganismo at hindi dapat sundin sa mga pamilyang Orthodox.

Sa kabaligtaran, may mga banal na gawain na karapat-dapat tularan. Sa maraming pamilyang Ortodokso, ang mga mahihirap at mahihirap, mga bata at matatandang babae ang unang mauupo sa hapag ng alaala. Maaari rin silang mamigay ng mga damit at gamit ng namatay. Mga taong Orthodox masasabi ang tungkol sa maraming kaso ng sertipikasyon mula sa kabilang buhay tungkol sa malaking tulong sa mga patay na bunga ng paglikha ng limos ng kanilang mga kamag-anak. Bukod dito, ang pagkawala ng mga mahal sa buhay ay nag-uudyok sa maraming tao na gawin ang unang hakbang patungo sa Diyos, upang simulan ang pamumuhay ng isang buhay Kristiyanong Ortodokso.

Kaya, isa na ngayon ay nabubuhay na archimandrite ay nagsalaysay ng sumusunod na pangyayari mula sa kanyang pastoral na pagsasanay.

"Naging mahirap mga taon pagkatapos ng digmaan. Lumapit sa akin, ang rektor ng simbahan ng nayon, isang ina na umiiyak sa kalungkutan, kung saan nalunod ang kanyang walong taong gulang na anak na si Misha. At sinabi niya na pinangarap siya ni Misha at nagreklamo tungkol sa lamig - siya ay ganap na walang damit. Sinasabi ko sa kanya: "May natitira ba sa kanyang mga damit?" - "Oh sige". - "Ibigay mo ito sa iyong mga kaibigan Mishin, tiyak na darating sila sa madaling gamiting."

Pagkalipas ng ilang araw, sinabi niya sa akin na muli niyang nakita si Misha sa isang panaginip: nakasuot siya ng eksaktong kaparehong damit na ibinigay sa kanyang mga kaibigan. Nagpasalamat siya, ngunit ngayon ay nagreklamo ng gutom. Pinayuhan kong gumawa ng isang pang-alaala na pagkain para sa mga bata sa nayon - mga kaibigan at kakilala ni Misha. Gaano man kahirap sa mahirap na panahon, ngunit ano ang magagawa mo para sa iyong pinakamamahal na anak! At ang babae, kaysa kaya niya, ay gumamot sa mga bata.

Dumating siya sa ikatlong pagkakataon. Lubos siyang nagpasalamat sa akin: "Sinabi ni Misha sa isang panaginip na ngayon siya ay mainit at puno, ang aking mga panalangin lamang ay hindi sapat." Tinuruan ko siya ng mga panalangin at pinayuhan siyang huwag mag-iwan ng mga gawa ng awa para sa hinaharap. Siya ay naging masigasig na parokyano, laging handang tumugon sa mga kahilingan para sa tulong, sa abot ng kanyang makakaya at kakayahan ay tinulungan niya ang mga ulila, mahihirap at mahihirap.”

Kamusta! Ngayon ay ibubunyag namin ang isang napakahalagang paksa: Paano gunitain ang mga patay sa araw ng kamatayan, sa loob ng 9, 40 araw, kung ano ang pang-alaala na Sabado, kung paano gunitain ang Radonitsa at marami pang iba.

Saan napupunta ang kaluluwa?

Ayon sa Tradisyon ng Simbahan, batay sa mga kasabihan ni Hesukristo, ang mga kaluluwa ng matuwid ay naghihintay sa kanilang kapalaran sa mga pintuan ng paraiso, hanggang sa mismong Araw ng Paghuhukom. Pagkatapos ay naghihintay sa kanila ang walang hanggang kaligayahan. Ang mga kaluluwa ng mga makasalanan ay inilipat sa mga demonyo, kung saan sila ay "luluto" "sa impiyerno, sa pagdurusa."

Ano ang ibig sabihin ng Huling Paghuhukom? Dito ay ang kahulugan ng mga kaluluwa. Ang mga makasalanang hindi gumawa ng mabubuting gawa ay hahatulan, at yaong mga nagsisi sa kanilang mga kasalanan, pagkatapos ay namuhay nang matuwid, ay mabibigyang-katwiran.

Ano ang mga yugto ng kaluluwa

Ayon sa Banal na Kasulatan, sa unang 2 araw ang kaluluwa ng namatay ay nasa Earth pa rin. Kasama ng mga Anghel, siya ay gumagala sa mga lugar kung saan ang isang tao ay nakagawa ng matuwid o hindi matuwid na mga gawa, kung saan siya ay nakaranas ng makalupang kalungkutan o kagalakan. Sa ikatlong araw, ang kaluluwa ay umakyat sa langit upang tumayo sa harap ng Diyos. Sa araw na ito, ang isang serbisyo sa pag-alaala ay isinasagawa sa templo para sa kaluluwa ng namatay.

Sa mga sumunod na araw, inaakay ng mga Anghel ang kaluluwa sa paraiso upang pagnilayan ang hindi pa nagagawang kagandahan. Nangyayari ito mula ika-3 hanggang ika-9 na araw. Sa ika-9 na araw, inutusan ng Panginoon ang mga Anghel na muling iharap ang kaluluwa sa Makapangyarihan sa lahat para sambahin.

Muling taimtim na nananalangin ang Banal na Simbahan para sa kaluluwa ng bagong pahinga. Pagkatapos ay dinala siya ng mga Anghel sa impiyerno upang pagnilayan ang pinakamatinding pahirap ng mga makasalanan na hindi nagsisi sa kanilang mga gawa.

Sa ika-40 araw, ang kaluluwa ay umakyat sa Lumikha sa ikatlong pagkakataon, kung saan ang kapalaran nito ay napagpasyahan. Dinadala siya sa lugar na nararapat sa kanya kasama ang kanyang mga gawa. Kaya naman, sa mga araw na ito, lalo na sa ika-40, kailangang manalangin nang taimtim, upang gunitain ang bagong namatay.

Sa mga panalangin, dapat humingi ng kapatawaran sa mga kasalanan at ang pag-aayos ng kaluluwa ng namatay kasama ng mga Banal sa paraiso. Sa mga araw na ito, ang mga requiem at litia ay ginaganap sa Simbahan.

Serbisyong pang-alaala sa ika-3 araw

serbisyong pang-alaala sa ika-3 araw ito ay ginaganap bilang paggunita sa tatlong araw na Muling Pagkabuhay ni Hesukristo at sa larawan ng Kabanal-banalang Trinidad. Ang paggunita sa loob ng 9 na araw ay ginaganap bilang parangal sa 9 na ranggo ng anghel. Ang mga anghel sa panahong ito ay humihingi ng awa sa namatay.

Funeral meal sa ika-9 na araw

Sa ika-9 na araw, ang memorial meal ay kahawig ng isang hapunan ng pamilya. Ang isang litrato ng namatay ay inilagay sa mesa, isang baso ng tubig at isang piraso ng tinapay ay inilagay sa tabi nito. Sa ika-40 araw, inaanyayahan ang lahat na nagnanais na parangalan ang alaala ng namatay. Kadalasan ay dumarating ang mga hindi nakadalo sa libing.

Gumising sa ika-40 araw

Ang paggunita sa loob ng 40 araw ay isinasagawa bilang parangal sa apatnapung araw na pag-iyak ng mga Israelita sa pagkamatay ni Moises. Si Jesucristo ay umakyat din sa langit sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli.

Samakatuwid, ang Simbahan ay itinatag: upang gumawa ng isang paggunita sa ika-40 araw pagkatapos ng kamatayan ng namatay, upang ang kanyang kaluluwa ay umakyat sa banal na Bundok Sinai, ay lilitaw sa harap ng Makapangyarihan, ay tumira sa mga nayon sa Langit kasama ng mga Banal.

Sa pamamagitan ng panalangin, pinatawad ng Diyos ang namatay, inaalis ang maraming kasalanan sa kanya o ganap na binibigyang-katwiran siya.

Sa mga araw na ito kinakailangan na manalangin lalo na nang taimtim, tulungan ang namatay na malampasan ang lahat ng mga pagsubok:

• magsumite ng mga tala sa Simbahan para sa paggunita sa Liturhiya at Panikhida;
• sa bahay, anyayahan ang mga kamag-anak na ipagdasal ang namatay.

Madalas itanong ng mga tao - dapat ba akong gumawa ng paggunita sa loob ng anim na buwan? Ito ay hindi sapilitan, ang desisyon ay ginawa ng mga kamag-anak ng namatay. Petsa ng libing, walang dahilan para mag-party. Ang Orthodox ay nag-aayos ng isang katamtamang hapunan ng pamilya, nang walang hindi kinakailangang pag-uusap, na may mainit na alaala ng namatay, iyon lang ang kinakailangan sa mga araw ng pagluluksa.

taon. Paano magdiwang?

Makalipas ang isang taon, sa araw ng kamatayan, muling nagtitipon ang mga kamag-anak at kaibigan sa memorial meal. Naaalala nila ang mga matuwid na gawa na ginawa ng namatay sa kanyang buhay, nagpapahayag ng pakikiramay.

Sa pamamagitan ng Orthodox canon tanging ang mga taong sumailalim sa seremonya ng Binyag ang ginugunita. Ang Simbahan ay hindi nananalangin para sa mga hindi nabautismuhan, mga pagpapakamatay, hindi Orthodox, mga erehe. Ang mga hindi binyagan, pagkatapos magpaalam sa lugar na kanyang tinitirhan, ay dinadala sa sementeryo, na nilalampasan ang Simbahan.

Paano ipagdiwang ang anibersaryo ng kamatayan

) function runError() (

Sa anibersaryo ng kamatayan, dapat silang bisitahin ang sementeryo, pagkatapos ay magtipon sila sa isang malapit na bilog ng pamilya. Maipapayo na makarating sa sementeryo bago mag-12-00 o'clock. Maaari kang magbigay ng limos - ito ay mga matamis, pie, magagandang bagay ng namatay.

Ang mga korona ng mga pekeng bulaklak ay ipinagbawal ng Synod noong nakaraang siglo. Sa Kristiyanismo, ipinagbabawal ang magdala ng anuman sa libingan. Maaari kang magsindi ng kandila, maglatag ng mga sariwang bulaklak.

Ang anumang anibersaryo ng kamatayan ay gaganapin lamang para sa mga pinakamalapit na tao. Hindi nagmamadali, kalmado na kapaligiran, posible kahit na tahimik na musika, ang mga litrato sa mesa ay isang karapat-dapat na paraan upang parangalan ang memorya. Kadalasan ang pagkain ay ginugol sa bahay, ngunit maaari mo ring sa isang cafe.

Paano magsulat sa isang tala - bagong namatay at hindi malilimutan?

Ang bagong namatay ay tinatawag na namatay sa loob ng 40 araw pagkatapos ng kamatayan. Tinatawag nila itong ever-memorable pagkatapos ng apatnapung araw.

Ang salitang "permanente" ay nangangahulugang palaging. At ever-memorable, ibig sabihin, na laging naaalala at pinagdadasal. Sa taon sa isang tala ng simbahan, kailangan mong isulat: "ng hindi malilimutang (oh)".

Paano itakda ang talahanayan

Sa anumang paggunita sa libing, kaugalian na maglagay ng pantay na bilang ng mga pinggan sa mesa. Ang mga tinidor ay kadalasang hindi kasama, ngunit kung ang pamilya ng namatay ay gustong magsumite ng mga tinidor, kung gayon hindi ito ipinagbabawal.

Ng mga pinggan, pancake, pulot, sopas ng repolyo, pangunahing kurso, cereal, isda, sa mabilis na araw- mga gisantes, pie, compote at, siyempre, halaya. Sa Orthodoxy, kaugalian na ilagay ang kutia na inilaan sa templo sa mesa.

Kung sumasakit ang iyong konsensya, ano ang dapat mong gawin?

Matapos ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay, marami ang nagdurusa sa katotohanan na sa buhay ay hindi nila tinatrato ang namatay. Ano ang gagawin sa kasong ito? Inirerekomenda ng Simbahan ang pagpunta, pagtatapat, paglilinis ng kaluluwa. Kadalasan, ang tao ay nakakakuha ng ginhawa.

Pagkatapos ay huwag kalimutang manalangin, magbigay ng limos, mga tala sa simbahan para sa pahinga ng mga patay, gugulin ang iyong mga araw sa mga gawaing kawanggawa, pangalagaan ang iba.

Ito ay lalong mahalaga na manalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng namatay bago ang Huling Paghuhukom ng Diyos. Ito ay sa ika-40 araw na ang kaluluwa ay makakatanggap ng inilaan nitong lugar.

Sa araw ng kamatayan, tama na mag-order ng magpie sa templo, at pagkatapos ay isang paggunita para sa isang taon. Posible ito nang sabay-sabay sa ilang mga templo.

Bakit mahalaga ang pagiging magulang sa Sabado?

Sa isang espesyal na itinalagang Sabado, ginugunita ng Simbahan ang lahat ng mga namatay na Kristiyano. Ang araw na ito ay tinatawag na Universal Parental Saturday. Halos lahat ng Sabado ng magulang ay walang takdang petsa, nauugnay ito sa pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay.

Ang Sabado ng karne ay nangyayari 8 araw bago magsimula ang Kuwaresma. Sa mga Sabado ng magulang, sila ay nasa ika-2, ika-3 at ika-4 na linggo. Naaalala nila si nanay, tatay, mga kamag-anak. Kinakailangang ipagdasal ang pahinga ng namatay kahit pagkatapos ng Sabado ng magulang.

Sabado ng Memoryal ay anumang Sabado sa kalendaryo. Sabado (maliban Mahusay na Sabado, Sabado sa Maliwanag na Linggo at Sabado na kasabay ng Ikalabindalawa, Dakila at Pista sa Templo) ay itinuturing na mga araw ng paggunita sa mga yumao. Sa mga araw na ito, ginugunita ang mga magulang at lahat ng namatay.

Siyam na araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, sa Martes pagkatapos dumating ang Maliwanag na Linggo. Sa araw na ito, ang ating Tagapagligtas ay bumaba sa impiyerno upang ipahayag ang tagumpay laban sa kamatayan at inilabas ang mga kaluluwa ng matuwid mula sa impiyerno. Pumunta sa sementeryo, tandaan ang nanay, tatay, lahat ng kamag-anak, malapit na tao, magsindi ng kandila, maglagay ng sariwang bulaklak sa libingan.

Paano manalangin para sa isang patay na sanggol?

Ang mga sanggol ay inililibing din, ang mga serbisyong pang-alaala ay inihahain para sa kanila. Mahalagang malaman na sa mga panalangin ay hindi sila humihingi ng kapatawaran sa mga kasalanan, dahil wala pa silang sinasadyang mga kasalanan. Para sa isang bata, hinihiling nila sa Makapangyarihan sa lahat na ipagkatiwala sa kanya ang Kaharian ng Langit.

Ipinagdiriwang ba nila ang kaarawan ng namatay?

Hindi kailanman ipinagdiwang ng ating mga ninuno ang kaarawan ng namatay. Kung ang isang tao ay namatay sa kanyang kaarawan, kung gayon ang petsa ng kapanganakan ay hindi nabanggit sa anumang paraan. Ang pag-alala sa kaluluwa sa kanyang kaarawan, ang mga kamag-anak ay hindi sinasadyang hinila ito sa lupa, iyon ay, hindi nila binibigyan ng kapahingahan ang namatay.

Hindi ka maaaring magbuhos ng alkohol sa libingan, nakakasakit ito sa namatay. Parangalan natin Mga tradisyon ng Orthodox At tayo.

Mga araw ng paggising: 9, 40 araw at 1 taon pagkatapos ng kamatayan. Mga Araw ng Pag-alaala sa mga Patay at mga santo Orthodox. magulang sabado. Mga tala sa post. paggunita sa araw ng libing.

Mga araw ng paggunita sa mga patay sa mga Orthodox

Ang paggunita sa isang taong pumanaw ay isang uri ng misyon, isang bagay na obligado, ngunit sa parehong oras ay isinasagawa nang walang pamimilit - bilang pag-alala sa malapit na tao na wala sa tabi, ngunit na mananatili magpakailanman sa puso ng mga taong nakakaalala sa kanya.

Nakaugalian na ang paggunita sa namatay sa araw ng libing, na, ayon sa tradisyong Kristiyano, ay bumagsak sa ikatlong araw pagkatapos ng kamatayan, sa ikasiyam at ikaapatnapung araw, at pagkatapos din taon pagkatapos ng pagkawala.

Gumising sa ika-3 at ika-9 na araw pagkatapos ng kamatayan

Araw ng Alaala pagkatapos ng libing ay napakahalaga. Nagtipon upang makita ang namatay huling paraan mag-alay ng mga panalangin sa Diyos para sa kapayapaan ng kanyang kaluluwa. Sa araw na ito ay nakaugalian na ang pagtatakip malaking memorial table(maaari mong malaman kung ano ang magiging hitsura nito sa pahina "") at dahan-dahang humawak ng pagkain, kung saan ang mga naroroon ay binibigyan ng pagkakataon na ipahayag ang kanilang kalungkutan at magsabi ng ilang mabait na salita tungkol sa namatay na tao. Paano mag-isyu ng isang imbitasyon sa isang paggunita - basahin ang artikulo. Paano bumalangkas ng iyong mga saloobin sa paggising at kung anong mga salita ang pipiliin, basahin sa pahinang "".


Ang paggunita sa ikasiyam na araw ay pinakamahusay na gawin sa isang makitid na bilog- kasama ang mga kamag-anak at kaibigan, - pagbabasa ng mga panalangin at muling pagkabuhay sa memorya ng mga yugto ng buhay ng namatay, na nagpapakilala sa kanya mula sa pinakadulo pinakamahusay na panig. Sa araw na ito, maaari mong bisitahin ang libingan ng namatay, pasariwain ang mga bulaklak at muli sa pag-iisip na "makipag-usap" at magpaalam sa isang mahal na tao.

40 araw at 1 taon (anibersaryo)

Gumising sa ika-40 araw (o apatnapu) ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa mga kaganapan na ginanap sa araw ng libing. Ayon sa mga paniniwala ng Orthodox, sa apatnapu't ang kaluluwa ng isang namatay na tao ay lilitaw sa harap ng Diyos at ang kanyang kapalaran ay napagpasyahan, kung saan siya pupunta - sa langit o impiyerno. Sa araw na ito, dapat maghanda ang mga kamag-anak at kaibigan malaking memorial table at anyayahan ang lahat ng nakakakilala sa namatay at gustong maalala siya. Sa apatnapu't, kaugalian na bisitahin ang libingan ng namatay at magbasa ng mga panalangin para sa pahinga ng kanyang kaluluwa.

Serbisyong pang-alaala para sa mga patay

Sa pamamagitan ng taon pagkatapos ng kamatayan hindi kailangang magdaos ng memorial para sa isang malaking bilang sapat na mga tao upang magsama-sama sa hapag ng pamilya at parangalan ang alaala ng yumao. Gayunpaman, sa anibersaryo ng kamatayan, bisitahin ang puntod ng yumao at mag-ayos kung kinakailangan. Isang taon pagkatapos ng malungkot na pangyayaring naranasan, maaari kang magtanim ng mga bulaklak, karayom ​​sa libingan, pintura ang bakod, o, kung pansamantala lang ang monumento, palitan ito ng permanenteng granite o marmol na monumento.

Kailangan ko bang pumunta sa simbahan para sa libing?

Gumising ng 3, 9, 40 araw, pati na rin ang 1 taon mamaya kunwari u Mga Kristiyanong Ortodokso pagdaraos ng mga serbisyo sa simbahan. Kapag bumibisita sa templo, ang mga kamag-anak at kamag-anak ng namatay ay nagsisindi ng mga kandila, magbasa ng mga panalangin at ayusin ang mga serbisyo ng pang-alaala. Ngunit idagdag natin na ito ay maaaring alagaan hindi lamang sa mga araw ng alaala, kundi maging sa mga ordinaryong araw. Kaya, maaari kang magsindi ng kandila at magdasal sa simbahan kung may bumabagabag sa iyo at muling bumaha ang damdamin tungkol sa yumao. Maaari kang magbigay ng mga panalangin sa templo sa kaarawan ng namatay, sa araw kung saan bumagsak ang araw ng kanyang pangalan, at sa anumang oras kapag gusto mo. Maaari kang manalangin sa mga araw ng paggunita sa iyong sarili sa bahay o sa pamamagitan ng pag-imbita ng isang klerigo.

Bakit dapat nating ipagdasal ang mga patay?

At sa wakas. Ang mga araw ng paggunita ay dapat na matugunan at makita sa isang magandang kalagayan, nang hindi nagtatanim ng sama ng loob sa sinuman, lalo na sa isang namatay na tao. Sa paggunita, kaugalian din na ipamahagi ang limos sa mga nangangailangan at tratuhin ang lahat na nakapaligid sa iyo sa araw na ito ng mga alaala na pagkain - mga kapitbahay, kasamahan, kaibigan.