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Anteriormente mulheres investiu um especial significado sagrado em seus assuntos diários. Talvez seja por isso que as famílias eram mais harmoniosas e mais fortes e as pessoas eram mais saudáveis ​​e felizes?

PENTEANDO SEU CABELO faça isso conscientemente, imaginando como um pente deslizando pelo seu cabelo remove todos energia negativa e informações acumuladas durante o dia. Desta forma, a energia feminina que o nosso cabelo absorve é restaurada.

Mulher com cabelo comprido tem muito energia forte, e é capaz de criar um “círculo de proteção” para um homem amado. O marido recebe proteção da esposa quando penteia o cabelo dela. Os eslavos tinham essa tradição.

BANHO, TRATAMENTOS DE BELEZA, BELEZA OU APLICAÇÃO DE MAQUIAGEM, imagine que você está se conectando com as energias das Deusas Femininas da Beleza, que está ressoando com as vibrações do planeta feminino Vênus, que lhe dá juventude, beleza, charme e saúde.

COZINHE PARA SEU MARIDO ou para um familiar doente, qualquer bebida que ele adore, pegue-a em suas mãos e diga calmamente sobre ele palavras gentis e abençoadoras, orações de cura vindas de seu coração. Tal poção se tornará néctar e será capaz de nutrir e curar não só o corpo, mas também a alma.

Para o processo CULINÁRIA você precisa abordá-lo como uma meditação, ou seja, fazê-lo de forma consciente e lenta. Se uma mulher cozinha apressadamente, se preocupa ou até mesmo negligencia essa responsabilidade, o marido não desejará um relacionamento de longo prazo com ela. Se ela coloca toda a sua alma nesse processo, cozinha devagar e seus pratos são sempre variados, então vida familiar será longo e interessante. Enquanto amassa a massa, você pode meditar na unidade das relações entre os membros da família.

QUANDO VOCÊ LAVA LINHO OU PASSA AS CAMISAS DO SEU MARIDO, sinta sua coragem e força, dê às suas roupas o poder de vencer, imagine como seus negócios melhoram, como o sucesso, a prosperidade e a sorte chegam até ele. E então nele ele se tornará verdadeiramente capaz de alcançar qualquer altura.

LIMPEZA DO ESPAÇO EM CASA, imagine mentalmente como todos os problemas, a discórdia o abandonam, a negatividade é eliminada. E a casa se enche da luz do seu amor, alegria e magia. É benéfico limpar a casa com a chama de uma vela, abrir as janelas para a livre circulação do ar, queimar incenso, fazer limpeza úmida e cultivar flores. Assim, você consegue o apoio de todos os elementos e ganha proteção.

TOCAR UM ENTE AMADO OU UMA CRIANÇA, imagine como um fluxo de energia abençoada flui pelas palmas das mãos, capaz de curar feridas espirituais, acalmar, encher as Almas de amor divino. Esses toques fazem maravilhas...

COLOQUE AMOR E BÊNÇÃO EM TUDO QUE VOCÊ FAZ. Trate todos os assuntos como um ritual, dando-lhes um significado sagrado especial. É nesses atos aparentemente imperceptíveis de uma mulher que sua verdadeira, poder mágico. E a felicidade chega até ela na forma de harmonia espiritual, sucesso marido amoroso, crianças inteligentes e saudáveis, família amigável e forte.

Fim XX— início do XXI século é uma época única em muitos aspectos. Especialmente para o nosso país e para a sua cultura espiritual em particular. As muralhas da antiga cosmovisão ruíram e um sol até então desconhecido de espiritualidade estrangeira surgiu sobre o mundo do povo russo. Evangelicalismo americano, cultos orientais, vários tipos Ao longo do último quarto de século, as escolas ocultistas criaram raízes profundas na Rússia. Isso tinha aspectos positivos- isso é tudo hoje mais pessoas eles pensam sobre a dimensão espiritual de sua vida e se esforçam para harmonizá-la com um significado sagrado e superior. Portanto, é muito importante compreender o que é a dimensão sagrada e transcendental da existência.

A palavra “sagrado” vem do latim sacralis, que significa “sagrado”. O saco-tronco parece ser derivado do saq proto-indo-europeu, cujo significado provável é “encerrar, proteger”. Assim, a semântica original da palavra “sagrado” é “separado, protegido”. Com o tempo, a consciência religiosa aprofundou a compreensão do termo, introduzindo nele uma conotação da intencionalidade de tal separação. Isto é, o sagrado não é simplesmente separado (do mundo, em oposição ao profano), mas separado para um propósito especial, como destinado a um serviço superior especial ou uso em conexão com práticas de culto. O hebraico “kadosh” tem um significado semelhante – santo, santificado, sagrado. Se estamos falando sobre sobre Deus, a palavra “sagrado” é uma definição da alteridade do Todo-Poderoso, sua transcendência em relação ao mundo. Assim, em conexão com esta transcendência, qualquer dedicado a Deus o objeto é dotado da qualidade de sacralidade, isto é, sacralidade.

Áreas de distribuição do sagrado

Seu escopo pode ser extremamente amplo. Especialmente em nossa época - no boom da ciência experimental, às vezes é atribuído um significado sagrado às coisas mais inesperadas, por exemplo, ao erotismo. Desde os tempos antigos conhecemos animais sagrados e lugares sagrados. Houve guerras sagradas na história, embora ainda sejam travadas hoje. Mas já nos esquecemos do que significa o sistema político sagrado.

Arte sacra

O tema da arte no contexto da sacralidade é extremamente amplo. Na verdade, abrange todos os tipos e áreas de criatividade, sem excluir nem mesmo os quadrinhos e a moda. O que você precisa fazer para entender o que é arte sacra? O principal é entender que sua finalidade é transmitir conhecimento sagrado, ou a serviço de um culto. À luz disso, fica claro por que uma pintura às vezes pode ser equiparada, digamos, às Escrituras. Não é a natureza do ofício que importa, mas a finalidade da aplicação e, consequentemente, o conteúdo.

Tipos dessa arte

No mundo da Europa Ocidental, a arte sacra era chamada de ars sacra. Entre seus vários tipos podem ser distinguidos:

— Pintura sagrada. Isso significa obras de arte natureza religiosa e/ou finalidade, por exemplo, ícones, estátuas, mosaicos, baixos-relevos, etc.

— Geometria sagrada. Esta definição inclui toda a camada de imagens simbólicas, como a cruz cristã, a estrela judaica “Magen David”, o símbolo chinês yin-yang, o ankh egípcio, etc.

— Arquitetura sagrada. Neste caso, referimo-nos a edifícios e edifícios de templos, complexos monásticos e, em geral, quaisquer estruturas de carácter religioso e misterioso. Entre eles podem estar os exemplos mais simples, como um dossel sobre um poço sagrado, ou monumentos muito impressionantes, como as pirâmides egípcias.

— Música sacra. Via de regra, isso significa música religiosa executada durante serviços religiosos e ritos religiosos - cantos litúrgicos, bhajans, acompanhamento instrumentos musicais etc. Além disso, às vezes as coisas não litúrgicas são chamadas de sagradas obras musicais, em sua carga semântica relacionada à esfera do transcendental, ou criada a partir da música sacra tradicional, como, por exemplo, muitos exemplares da nova era.

Existem outras manifestações de arte sacra. Na verdade, todas as suas áreas – culinária, literatura, alfaiataria e até moda – podem ter um significado sagrado.

Além da arte, conceitos e coisas como espaço, tempo, conhecimento, textos e ações físicas são dotados da qualidade de santificação.

Espaço sagrado

Neste caso, espaço pode significar duas coisas – um edifício específico e um local sagrado, não necessariamente associado a edifícios. Um exemplo deste último são os bosques sagrados, que eram muito populares nos antigos tempos de domínio pagão. Muitas montanhas, colinas, prados, lagoas e outros ainda hoje têm um significado sagrado. objetos naturais. Freqüentemente, esses locais são marcados com sinais especiais - bandeiras, fitas, imagens e outros elementos de decoração religiosa. Seu significado é determinado por algum evento milagroso, por exemplo, o aparecimento de um santo. Ou, como é especialmente comum no xamanismo e no budismo, a veneração de um lugar está associada à adoração de criaturas invisíveis que ali vivem - espíritos, etc.

Outro exemplo de espaço sagrado é um templo. Aqui, o fator determinante da sacralidade muitas vezes não se torna a santidade do lugar como tal, mas o caráter ritual da própria estrutura. Dependendo da religião, as funções do templo podem variar ligeiramente. Por exemplo, em algum lugar é inteiramente a casa de uma divindade, que não se destina à visitação pública para fins de adoração. Neste caso, as homenagens são prestadas do lado de fora, em frente ao templo. Este foi o caso, por exemplo, da antiga religião grega. No outro extremo estão as mesquitas islâmicas e as casas de culto protestantes, que são salas especializadas para reuniões religiosas e se destinam mais ao homem do que a Deus. Ao contrário do primeiro tipo, onde a santidade é inerente ao próprio espaço do templo, aqui é o facto do uso cúltico que transforma qualquer sala, mesmo a mais vulgar, num lugar sagrado.

Tempo

Algumas palavras também devem ser ditas sobre o conceito de tempo sagrado. As coisas são ainda mais complicadas aqui. Por um lado, o seu fluxo é muitas vezes sincronizado com o tempo normal do dia a dia. Por outro lado, não está sujeito à ação das leis físicas, mas é determinado pela misteriosa vida organização religiosa. Um exemplo notável é a Missa Católica, cujo conteúdo – o sacramento da Eucaristia – transporta continuamente os crentes para a noite da Última Ceia de Cristo e dos Apóstolos. O tempo, marcado por uma santidade especial e influência sobrenatural, também tem um significado sagrado. Estes são alguns segmentos dos ciclos do dia, semana, mês, ano, etc. Na cultura, na maioria das vezes assumem a forma de festivais ou, inversamente, dias de luto. Exemplos de ambos são Semana Santa, Páscoa, Natal, solstícios, equinócios, luas cheias, etc.

De qualquer forma tempo sagrado organiza vida ritual culto, determina a ordem e a frequência dos rituais.

Conhecimento

A pesquisa sempre foi extremamente popular conhecimento secreto- alguma informação secreta que prometia aos seus proprietários os benefícios mais estonteantes - poder sobre o mundo inteiro, o elixir da imortalidade, força sobre-humana e assim por diante. Embora todos esses segredos pertençam ao conhecimento sagrado, nem sempre são, estritamente falando, sagrados. Pelo contrário, eles são simplesmente secretos e misteriosos. O conhecimento sagrado é informação sobre outro mundo, morada de deuses e criaturas ordem superior. Como o exemplo mais simples A teologia pode ser citada. Além disso, não estamos falando apenas de teologia confessional. O que se quer dizer é antes a própria ciência, que estuda, com base em alguma suposta revelação sobrenatural de divindades, o mundo e o lugar do homem nele.

Textos sagrados

O conhecimento sagrado é registrado principalmente em textos sagrados - a Bíblia, o Alcorão, os Vedas, etc. no sentido estrito palavras, apenas essas escrituras são sagradas, isto é, afirmam ser condutores do conhecimento do alto. Eles parecem conter literalmente palavras sagradas, não apenas o significado do qual, mas também a própria forma é importante. Por outro lado, a própria semântica da definição de sacralidade permite-nos incluir no círculo de tais textos outro tipo de literatura - as obras de destacados professores de espiritualidade, como o Talmud, " Doutrina Secreta» Helena Petrovna Blavatsky ou os livros de Alice Beilis, bastante populares nos círculos esotéricos modernos. A autoridade de tais obras literárias pode variar - desde infalibilidade absoluta até comentários duvidosos e invenções do autor. No entanto, pela natureza das informações neles contidas, estes são textos sagrados.

Ação

Não apenas um objeto ou conceito específico pode ser sagrado, mas também um movimento. Por exemplo, o que é ação sagrada? Este conceito resume uma ampla gama de gestos, danças e outros movimentos físicos de natureza ritual e sacramental. Em primeiro lugar, são eventos litúrgicos - oferecer a hóstia, acender incenso, bênçãos, etc. Em segundo lugar, são ações que visam mudar o estado de consciência e transferir o foco interno para o reino do outro mundo. Os exemplos incluem as já mencionadas danças, asanas de ioga ou até mesmo o simples balanço rítmico do corpo.

Em terceiro lugar, as ações sagradas mais simples são projetadas para expressar uma certa disposição, na maioria das vezes de oração, de uma pessoa - braços cruzados sobre o peito ou levantados para o céu, sinal da cruz, curvar-se e assim por diante.

O significado sagrado das ações físicas é, seguindo o espírito, o tempo e o espaço, separar-se da vida cotidiana profana e elevar tanto o próprio corpo quanto a matéria em geral ao reino do sagrado. Para este efeito, em particular, são abençoadas a água, as habitações e outros objetos.

Conclusão

Como pode ser visto em tudo o que foi dito acima, o conceito de sacralidade está presente onde quer que haja uma pessoa ou o conceito de outro mundo. Mas muitas vezes esta categoria também inclui aquelas coisas que pertencem à área das ideias ideais e mais importantes da própria pessoa. Na verdade, o que é sagrado senão o amor, a família, a honra, a devoção e princípios semelhantes relações sociais, e se mais profundamente - as características do conteúdo interno do indivíduo? Segue-se que a sacralidade de um objeto é determinada pelo grau de sua diferença em relação ao profano, ou seja, guiado por princípios instintivos e emocionais, o mundo. Neste caso, esta separação pode surgir e ser expressa como em mundo exterior, e no interno.

Diferente das coisas, conceitos, fenômenos cotidianos.

Sagrado inclui não apenas a esfera da religião, mas também uma ampla gama de ideias relacionadas à magia, esoterismo, misticismo e ensinamentos holísticos. EM ultimamente este termo é popular entre representantes de movimentos nacionalistas de direita, que se opõem sagrado Como princípio de vida comercialismo da sociedade de consumo. Sagrado o oposto de profano, isto é, mundano, cotidiano. O termo se difundiu nas ciências humanas, principalmente graças ao trabalho de M. Eliade.

Santo, sagrado, sagrado - comparação de conceitos

Sagrado geralmente significa objetos e ações específicas dedicadas a Deus ou deuses e usadas em rituais religiosos e cerimônias sagradas. Significados dos conceitos sagrado E sagrado se sobrepõem parcialmente, no entanto sagrado expressa em maior medida a finalidade religiosa do objeto do que suas propriedades internas, enfatiza sua separação do mundano, a necessidade de uma atitude especial em relação a ele.

Ao contrário dos dois conceitos anteriores, Sagrado apareceu não no léxico religioso, mas no científico e é usado na descrição de todas as religiões, incluindo paganismo, crenças primitivas e mitologia. Sagradoé um papel vegetal do sacro inglês, que apareceu na língua russa há relativamente pouco tempo. Sagrado- isto é tudo o que cria, restaura ou enfatiza a conexão de uma pessoa com o outro mundo.

Veja também

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Literatura

• Becker G. Teoria moderna sagrado e secular e seu desenvolvimento// Teoria sociológica moderna em sua continuidade e mudança/ Ed. Howard Becker e Alvin Boscov. M.: Editora de Literatura Estrangeira, 1961
• Caillois R. Mito e Homem. O homem e o sagrado. M.: OGI, 2003
• M. Eliade. Sagrado e profano. M., 1994
• Girard R. Violência e o Sagrado. M.: OVNI, 2000 (2ª ed. - 2010)
• T. Burkhard. Arte sacra do Oriente e do Ocidente. Princípios e métodos. M., 1999
• R. Otto. Sagrado. Sobre o irracional na ideia do divino e sua relação com o racional. São Petersburgo, 2008
• A. M. Lidov. Hierotopia. Ícones espaciais e imagens paradigmáticas na cultura bizantina. M., 2009
• M. A. Pylaev. A categoria “sagrado” na fenomenologia da religião, teologia e filosofia do século XX. Moscou: estado russo. Universidade Humanitária, 2011-216 p.
• S.N. Zenkin. O Sagrado Não Divino: Teoria e prática artística. – M.: Universidade Estadual Russa, 2012
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Ligações

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• A. G. Dugin.
• Yu.P. Mirolyubov

Trecho caracterizando o Sagrado

– Ainda não foi para a cama? UM? Como você pensa? “Não se esqueça de me arranjar um novo húngaro imediatamente”, acrescentou Rostov, apalpando o novo bigode. “Vamos, vamos”, gritou para o cocheiro. “Acorde, Vasya”, ele se virou para Denisov, que abaixou a cabeça novamente. - Vamos, três rublos pela vodca, vamos! - gritou Rostov quando o trenó já estava a três casas da entrada. Pareceu-lhe que os cavalos não se moviam. Finalmente o trenó virou à direita em direção à entrada; Acima de sua cabeça, Rostov viu uma cornija familiar com gesso lascado, uma varanda, um pilar de calçada. Ele pulou do trenó enquanto caminhava e correu para o corredor. A casa também permanecia imóvel, hostil, como se não se importasse com quem a visitava. Não havia ninguém no corredor. "Meu Deus! está tudo bem? pensou Rostov, parando por um minuto com o coração apertado e imediatamente começando a correr ao longo da entrada e com passos tortos e familiares. A mesma maçaneta da porta do castelo, por cuja impureza a condessa se irritou, também abriu fracamente. Uma vela de sebo estava acesa no corredor.
O velho Mikhail estava dormindo no peito. Prokofy, o lacaio viajante, aquele que era tão forte que conseguia levantar a carruagem pelas costas, sentou-se e tricotou sapatilhas nas bordas. Ele olhou para a porta aberta e sua expressão indiferente e sonolenta de repente se transformou em uma expressão entusiasticamente assustada.
- Pais, luzes! Jovem conde! – gritou ele, reconhecendo o jovem mestre. - O que é isso? Meu querido! - E Prokofy, tremendo de excitação, correu até a porta da sala, provavelmente para fazer um anúncio, mas aparentemente mudou de ideia novamente, voltou e caiu no ombro do jovem mestre.
-Você está saudável? - Rostov perguntou, afastando a mão dele.
- Deus abençoe! Toda glória a Deus! Acabamos de comer agora! Deixe-me olhar para você, Excelência!
- Está tudo bem?
- Graças a Deus, graças a Deus!
Rostov, esquecendo-se completamente de Denisov, não querendo que ninguém o avisasse, tirou o casaco de pele e correu na ponta dos pés para o escuro, grande salão. Tudo é igual, as mesmas mesas de jogo, o mesmo lustre numa caixa; mas alguém já tinha visto o jovem mestre, e antes que ele tivesse tempo de chegar à sala, algo rápido, como uma tempestade, saiu voando pela porta lateral e o abraçou e começou a beijá-lo. Outra, terceira e mesma criatura saltou de outra terceira porta; mais abraços, mais beijos, mais gritos, lágrimas de alegria. Ele não conseguia entender onde e quem era o pai, quem era Natasha, quem era Petya. Todos estavam gritando, conversando e beijando-o ao mesmo tempo. Só a mãe dele não estava entre eles - ele se lembrava disso.
- Eu não sabia... Nikolushka... meu amigo!
- Aqui está ele... nosso... Meu amigo Kolya... Ele mudou! Sem velas! Chá!
- Sim, me beije!
- Querido... e depois eu.
Sonya, Natasha, Petya, Anna Mikhailovna, Vera, contagem antiga, abraçou-o; e pessoas e empregadas, enchendo os quartos, murmuravam e ofegavam.
Petya pendurou-se nas pernas. - E então eu! - ele gritou. Natasha, depois de incliná-lo para si e beijar todo o seu rosto, saltou para longe dele e segurou a bainha de sua jaqueta húngara, pulou como uma cabra no mesmo lugar e gritou estridentemente.
Por todos os lados havia olhos brilhando de lágrimas de alegria, olhos amorosos, por todos os lados havia lábios buscando um beijo.
Sonya, vermelha como vermelha, também segurou a mão dele e toda radiante com o olhar de felicidade fixado em seus olhos, que ela esperava. Sonya já tinha 16 anos e era muito bonita, principalmente neste momento de animação alegre e entusiasmada. Ela olhou para ele sem tirar os olhos, sorrindo e prendendo a respiração. Ele olhou para ela com gratidão; mas ainda esperou e procurou por alguém. A velha condessa ainda não havia saído. E então ouviram-se passos na porta. Os passos são tão rápidos que não poderiam ser os da mãe.
Mas era ela com um vestido novo, ainda desconhecido para ele, costurado sem ele. Todos o deixaram e ele correu até ela. Quando eles se reuniram, ela caiu sobre o peito dele, soluçando. Ela não conseguiu levantar o rosto e apenas pressionou-o contra as cordas frias do seu húngaro. Denisov, sem ser notado por ninguém, entrou na sala, ficou ali mesmo e, olhando para eles, esfregou os olhos.
“Vasily Denisov, amigo do seu filho”, disse ele, apresentando-se ao conde, que o olhava interrogativamente.
- De nada. Eu sei, eu sei”, disse o conde, beijando e abraçando Denisov. - Nikolushka escreveu... Natasha, Vera, aqui está ele, Denisov.
Os mesmos rostos felizes e entusiasmados se voltaram para a figura peluda de Denisov e o cercaram.
- Querido, Denisov! - Natasha gritou, sem se lembrar de alegria, pulou até ele, abraçou-o e beijou-o. Todos ficaram constrangidos com a ação de Natasha. Denisov também corou, mas sorriu e pegou a mão de Natasha e a beijou.

sagrado, principalmente relacionado ao culto religioso e ritual. Num sentido cultural geral, é usado em relação a fenómenos culturais e valores espirituais. Sagrados são valores que perduram para o ser humano e para a humanidade, aqueles dos quais as pessoas não podem e não querem abrir mão em hipótese alguma.

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SAGRADO

de lat. sacro - sagrado) - tudo relacionado ao culto, adoração de ideais especialmente valiosos. Sacramental - santificado, santo, precioso. S. é o oposto de secular, profano, mundano. O que é reconhecido como santuário está sujeito a veneração incondicional e reverente e é protegido com especial cuidado por todos os meios possíveis. S. é a identidade da fé, da esperança e do amor; o seu “órgão” é o coração humano. A preservação de uma atitude sagrada para com o objeto de culto é assegurada principalmente pela consciência do crente, que valoriza mais o santuário. própria vida. Portanto, quando há uma ameaça de profanação de um santuário, um verdadeiro crente vem em sua defesa sem muita reflexão ou coerção externa; às vezes ele pode sacrificar sua vida por isso. S. em teologia significa subordinado a Deus.

O símbolo da sacralização é a consagração, isto é, uma cerimônia pela qual um procedimento mundano comum adquire um significado transcendental. Consagração - a ereção de uma pessoa através de um sacramento estabelecido ou rito da igreja em um grau ou outro de serviço espiritual. Um sacerdote é uma pessoa que está ligada ao templo e realiza todos os sacramentos, exceto o sacerdócio. Sacrilégio é o ataque patrimonial dirigido a objetos e acessórios sagrados e consagrados do templo, além de insultar os sentimentos religiosos dos fiéis; em mais em um sentido amplo significa um ataque a um santuário.

Além da compreensão teológica de S. como um derivado de Deus, há uma extensa interpretação filosófica dele. Por exemplo, E. Durkheim usou este conceito para designar a base histórica natural da existência verdadeiramente humana, sua essência social e contrastou-o com o conceito de existência individualista (egoísta). Alguns estudiosos religiosos consideram o procedimento de sacralização como um elemento essencial marca de qualquer religião - panteísta, teísta e ateísta: a religião começa onde toma forma um sistema de sacralização de ideais especialmente valiosos. A Igreja e o Estado desenvolvem um complexo e sistema fino proteção e transmissão da atitude sagrada das pessoas em relação aos ideais básicos da cultura estabelecida. A transmissão é realizada usando métodos e meios mutuamente acordados de todas as formas. vida pública. Entre eles estão regras rígidas de direito e técnicas suaves de arte. Um indivíduo do berço ao túmulo está imerso no sistema S gerado pela família, clã, tribo e estado. Ele está envolvido em cerimônias, ações rituais, realiza orações, rituais, observa jejuns e muitas outras instruções religiosas. Em primeiro lugar, as normas e regras de atitude para com o próximo e o distante, a família, as pessoas, o Estado e o absoluto estão sujeitas à sacralização.

O sistema de sacralização consiste em: a) a soma das ideias sagradas para uma determinada sociedade (ideologia); b) técnicas psicológicas e meios de convencer as pessoas da verdade incondicional destas ideias?) formas icónicas específicas de incorporação de santuários, símbolos sacramentais e hostis; d) uma organização especial (por exemplo, uma igreja); e) ações práticas especiais, rituais e cerimônias (culto). Leva muito tempo para criar tal sistema; ele absorve tradições passadas e recém-surgidas. Graças às tradições sagradas e relevantes sistema existente sacralização, a sociedade se esforça para reproduzir uma determinada religião em todas as suas horizontais ( grupos sociais, classes) e verticais (gerações). Quando o objeto escolhido é sacralizado, as pessoas acreditam mais fortemente na sua realidade do que em coisas dadas empiricamente. O mais alto grau de atitude S. é a santidade, isto é, retidão, piedade, agradar a Deus, penetração com amor ativo pelo absoluto e libertação de si mesmo dos impulsos do egoísmo. Qualquer religiosidade está associada a S., mas nem todo crente é capaz de se tornar santo na prática. São poucos os santos, o exemplo deles serve de guia para pessoas comuns. Graus de atitudes S. - fanatismo, moderação, indiferentismo. O sentimento de S. é completo e o veneno da dúvida é mortal para ele.

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SAGRADO SAGRADO (do latim sacralis - sagrado), designação da esfera dos fenômenos, objetos, pessoas relacionadas ao divino, religioso, a eles associado, em contraste com o secular, mundano, profano. No decorrer da história, o processo de santificação e sacralização é combatido pela dessacralização e secularização de vários aspectos da existência humana.

Enciclopédia moderna. 2000 .

Sinônimos:

Veja o que é "SACRAL" em outros dicionários:

- [lat. sacer (sacri)] sagrado; relacionado à fé, culto religioso; cerimonial, ritual. Dicionário de palavras estrangeiras. Komlev N.G., 2006. sagrado 1 (lat. sacer (sacri)) sagrado, relacionado ao culto religioso e ritual; ritual. 2 (… … Dicionário de palavras estrangeiras da língua russa

Cm … Dicionário de sinônimos

- (do Novolat. sacrum sacrum, do Lat. tardio os sacrum, lit. osso sagrado), sacral, relativo ao sacro. Por exemplo, S. vértebra, vértebra sacral, região S., região sacral. .(Fonte: "Biológico dicionário enciclopédico." Cap. Ed. M... Dicionário enciclopédico biológico

- (latim sacer - sagrado) - relacionado à fé, culto religioso, por exemplo, ritual, proibição, objeto, texto, etc. Grande dicionário explicativo em estudos culturais.. Kononenko B.I.. 2003 ... Enciclopédia de Estudos Culturais

1. SAGRADO, ah, ah; linho, linho, linho. [do lat. sacer sagrado]. Livro Associado a uma cerimônia religiosa; cerimonial, ritual. C. a natureza das danças. 2. SAGRADO, ah, ah. [do lat. os sacrum sacrum] Especial. Relativo ao sacro; sacral. COM.… … Dicionário Enciclopédico

SACRAL- 1. S. (do latim sacer dedicado a Deus) sagrado, relacionado ao culto e ritual religioso; ritual. Qua. sacramental. 2. S. (do latim os sacrum sacrum) um termo anatômico com o significado “sacral, relacionado ao sacro”. Grande… … Grande enciclopédia psicológica

Sacral- (do latim sacralis sagrado), designação da esfera dos fenômenos, objetos, pessoas relacionadas ao divino, religioso, a eles associado, em contraste com o secular, mundano, profano. No decorrer da história ocorreu o processo de santificação, de sacralização... ... Dicionário Enciclopédico Ilustrado

sacral- I. SAGRADO eu oh, oh. sacro, alemão sakral sacer (sacri) sagrado, santo. Conceitos sobre a lei fundiária da igreja, sagrada, especial e parcial. Kartashev 2 440. Lex. SIS 1949: sagrado. II. SAGRADO II oh, oh. sacro, alemão... ... Dicionário Histórico Galicismos da língua russa

sacral- ah, ah; linho, linho Relacionado ao culto e ritual religioso; ritual. Em grande medida, ela [a cultura festiva da Idade Média] remonta às ações sagradas tradicionais da era da mitopoética crenças pagãs(Darkevich). Sagrado e... Dicionário popular da língua russa

eu adj. Relativo a um culto religioso; cerimonial, ritual. II adj. Relativo ao sacro [sacro I 1.]; sacral. Dicionário explicativo de Efraim. T. F. Efremova. 2000... Dicionário explicativo moderno da língua russa por Efremova

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