Ajuda na Tele2, tarifas, dúvidas

100 rublos. bônus para primeiro pedido

Selecione o tipo de trabalho Tese Trabalho do curso Resumo Dissertação de mestrado Relatório sobre prática Artigo Relatório Revisão Teste Monografia sobre solução de problemas, respostas do plano de negócios às perguntas Trabalho criativo Ensaio Desenho Trabalhos Tradução Apresentações Digitação Outros Aumentando a singularidade do texto Dissertação de mestrado Trabalho de laboratório Ajuda online

Descubra o preço

ATIVIDADE (como problema metodológico da psicologia)- filosófico e

uma categoria científica geral, uma abstração universal e última, no sentido de que D. é sinônimo criatividade e, portanto, não pode receber uma definição racional final: “D., por sua própria essência, é incompreensível ao racionalismo, pois D. é criatividade, ou seja, acrescentar ao dado aquilo que ainda não foi dado e, conseqüentemente, superar a lei de identidade.” ( P. A. Florensky). No sentido mais geral, D. pode ser representado como uma forma especificamente humana de relação com o mundo circundante, cujo conteúdo é a mudança e transformação expedita deste mundo com base no domínio e desenvolvimento das formas existentes. cultura(E. G. Yudin). D. muda e transforma o indivíduo atuante.

No contexto do pensamento científico, o conceito de D. é multifuncional. Yudin identificou 5 de suas funções: 1) D. como princípio explicativo, base universal mundo humano; 2) D. como objeto de pesquisa científica objetiva, ou seja, como algo dissecado e reproduzido em quadro teórico uma determinada disciplina científica de acordo com as especificidades das suas tarefas e a totalidade dos seus conceitos; 3) D. como sujeito de gestão - algo que está sujeito à organização num sistema de funcionamento e/ou desenvolvimento baseado em princípios fixos; 4) D. como objeto de design, ou seja, identificação de métodos e condições para a implementação ótima de principalmente novos tipos de D.; 5) D. como valor em vários sistemas cultura.

D., de uma forma ou de outra, aparece na psicologia em todas as formas listadas por Yudin. Em Sov. a psicologia foi dominada pela consideração de D. como um princípio explicativo todos vida mental, que limitou significativamente o espaço do pensamento psicológico: os problemas do homem e do mundo, ser e consciência, alma E espírito, contemplação e sentimento, livre Ação e livre vai. A imersão neste espaço ajudará a dizer uma palavra nova sobre D.

A estrutura geral de D. inclui o objetivo, meio, resultado e processo de D.

A expediente de D. leva ao fato de que uma de suas condições e fundamentos mais importantes é a consciência, entendida no próprio Num amplo sentido- não apenas como uma coleção dos mais várias formas consciência, mas também como um conjunto de seus reguladores internos ( precisa, motivos, atitudes, valores, etc.). Somente deste ponto de vista. características da estrutura geral de D. o chamado faz sentido. o princípio metodológico da unidade da consciência e D. Nos diagramas de D. apresentados a seguir, as variáveis ​​​​são seus reguladores mais ou menos conscientes e os objetivos gerais e significados definidos pela consciência.

Psicólogos sugeriram grande número Os esquemas conceituais de D. que vão além da tríade clássica: objetivo, meio, resultado; e além do circuito A. N. Leontiev, em que D., ação, operações harmonizado motivo, objetivo, condição. No esquema COM. eu. Rubinstein presente: motivo, objetivo, meio, situação social, resultado, avaliação; no diagrama EM. EM. Davidova - necessidade, motivo, tarefa, método de ação. Ao mesmo tempo, diferentes componentes carregam diferentes cargas funcionais nos níveis de D., ação e operação. No esquema G. P. Shchedrovitsky quem analisou a atividade mental, são: objetivo, tarefa, material de origem, meio, procedimento, produto. No esquema de O. A. Konopkin, que estudou a autorregulação de D., estão: uma meta, um modelo de condições, um programa, um critério de sucesso, informações sobre os resultados, uma decisão sobre a correção. Esquema circular de VD Shadrikov: motivo, objetivo, programa, base de informação, tomada de decisão, qualidades profissionalmente importantes. No esquema de G.V. Sukhodolsky: necessidade, orientação, motivo, objetivo, resultado, avaliação. Finalmente, V. E. Milman, que examinou muitos esquemas de D., oferece sua própria versão: necessidade, motivo, objeto, objetivo, condições ambientais, meios, composição, controle, avaliação, produto.

Os esquemas listados não são fornecidos para dar espaço à escolha de um deles. Eles são difíceis de distinguir, embora significativamente incompletos. Eles contêm apenas indiretamente componentes afetivo-pessoais, estados de tensão, ansiedade, medidas de significância, significados, valores, etc. Predominam os componentes motivacional-alvo e técnico-operacional do DTO; a reprodução teórica de D. não é apenas esquemática, mas também significativamente incompleto. A explicação é que não foi D. que foi estudado como um todo, mas sua unidade básica: foram estudadas as ações que faziam parte de D. e tiradas do contexto para fins de estudo de D.. Yudin observou com razão que a quintessência da teoria psicológica de D. acabou sendo o conhecimento sobre as ações. Sua correção também é indicada pelo fato de que os pensamentos de seus criadores sobre a ação são muito mais interessantes e significativos do que sobre a ação. O que foi dito acima se aplica não apenas ao estudo da ação como tal, como um certo invariante, mas também ao estudo da tipos individuais de ação, por exemplo, comunicação, jogos, ensinamentos, trabalho. Eles raramente são considerados na íntegra. Predominou o estudo dos componentes. E a situação em si pesquisar D. impõe tais restrições a ele e ao sujeito que D. deixa de corresponder à sua imagem semântica original como D. livre, ou seja, quando há liberdade para estabelecer uma meta, escolher ou criar meios, etc.

A psicologia e os psicólogos lidam com formas de D. impostas ou dadas e forçadas; ainda mais frequentemente - com espécies germinais de D., seus embriões, por exemplo, quando se trata de liderando D. comunicação em um bebê ou sobre como conduzir o ensino de D. em alunos mais jovens. Eles merecem antes o nome de “atividade primordial” (B. G. Meshcheryakov). O que foi dito acima não diminui de forma alguma as realizações reais disponíveis no âmbito da abordagem de actividade. Contudo, é prematuro falar da teoria psicológica de D.. É mais adequado falar da projeção psicológica da categoria D na psicologia. Ao mesmo tempo, apenas uma das variantes desta categoria é tomada - Hegeliano-Marx - e outras variantes são deixadas de lado, por exemplo, a praxeologia, o pragmatismo, a antropologia filosófica (A. Gehlen).

Até agora, os psicólogos passaram de D. para a psique, para a consciência e a personalidade, tentando compreendê-los, atraindo a categoria D. Mas esta última precisa ser compreendida e explicada do ponto de vista. psicologia. E no caminho da consciência, personalidade, alma e espírito para D. a psicologia faz apenas o primeiro passos tímidos. É preciso superar o esquematismo estabelecido na consciência dos psicólogos de que o objetivo D., supostamente desprovido do modo mental, mergulhando de fora para dentro dá origem ao psiquismo ou torna-se psíquico. Ao mesmo tempo, C. Sherrington procurava um lugar de memória e previsão em Ação, não em cérebro, não dentro. Da mesma forma, Rubinstein presumiu que a ação em sua infância contém todos os elementos da psicologia, incluindo a emoção. D. e a ação estão saturadas de componentes cognitivos e afetivo-pessoais, que estão mal refletidos nos diagramas acima.

Pobreza interpretação psicológica D. não é inofensivo. A questão não é nem mesmo que, com a ajuda de um conceito abstrato e escasso, outros conceitos mais significativos sejam explicados. Simplicidade aparente D. cria a ilusão de facilidade de seu design, programação e gerenciamento: estabeleceu uma meta, forneceu meios, especificou um resultado, criou uma situação social apropriada, ou contexto, atingindo o objetivo, estabeleça as regras - normas, organizou uma comunidade, dividiu responsabilidades entre os participantes, incutiu “enganos orientadores”, prometeu recompensas (ou intimidou) - “motivado”, chamado de comunidade organizada grupo, coletivo, ordem, festa, classe, “catedral com todos” - e o sucesso está garantido. Claro, para o sucesso você também precisa de um diretor, líder, líder, gerente talentoso, cujos segredos, no entanto, permanecem seus segredos. A ilusão de simplicidade também é agravada pela representação dos participantes de tal empreendimento como funcionários impessoais que não possuem seus próprios EU, que são os órgãos de D. A partir daqui há um passo para D. sem sujeito, para "fator humano", “material humano”, “bucha de canhão”, etc. Você pode ignorar uma “ninharia” como D. livre de uma personalidade livre. Apenas D. m.b. objeto de projeto, portanto deve ser falado de forma mais correta e cuidadosa, para que o deleite administrativo não ultrapasse o conhecimento sobre o objeto projetado, programável e controlado. É da natureza humana protestar quando alguém é usado de forma estúpida. Vida, vivo, pessoal resiste teimosamente não apenas à conceituação e esquematização, mas também ao design. D. é um sistema orgânico e, como tal, ele próprio cria os órgãos que lhe faltam e rejeita os artificiais quando estes contradizem a sua natureza orgânica, a sua forma interna. SL Frank distinguiu organização externa vida pública(D. é uma de suas formas) da organicidade interna. Ele escreveu que tudo que é orgânico, vivo, vivendo pela unidade interna não pode. organizado. A unidade e a formalidade não se impõem à fragmentação e à amorfa das partes desde o exterior, mas agem dentro delas, permeando-as desde o interior e estando imanentemente presentes na sua vida interior. Podemos dizer que se trata de uma visão maximalista, mas nada mais do que aquilo que é imposto externamente, prescrito, por exemplo. unidade de consciência e D. Deve ser lembrado que regimes totalitários acumularam vasta experiência em organização externa e “projeto” da vida e da vida das massas, manipulação sua consciência, mas mesmo eles não conseguiram alcançar o sucesso. Esses regimes (por exemplo, na URSS e na Alemanha) não tinham pretensões à pesquisa psicológica (teorias) de D. Sua agressão foi causada pela pesquisa psicológica da consciência.

Uma das habilidades mais importantes de uma pessoa é sua capacidade de agir. A atividade é um sistema dinâmico de interação entre um sujeito e o mundo. Atividade é a atividade de uma pessoa que visa atingir metas conscientemente definidas relacionadas ao atendimento de suas necessidades e interesses e ao cumprimento dos requisitos do meio ambiente para ela.

Desde muito cedo o indivíduo é ativo em vários campos sua atividade de vida. Isso se refere a toda a variedade de atividades humanas. Enquanto uma pessoa vive, ela está constantemente agindo, fazendo alguma coisa, ocupada com alguma coisa - trabalhando, estudando, praticando esportes, brincando, comunicando-se com as pessoas, lendo, etc. Em uma palavra, ele se manifesta, isto é.

Atividade- um tipo específico de atividade que visa o conhecimento e a transformação criativa do mundo envolvente, incluindo a própria pessoa e as condições da sua existência. No processo de atividade, a pessoa desenvolve e forma sua atitude em relação à realidade circundante. Uma característica integral da atividade é a sua consciência.

Os animais têm acesso apenas à atividade vital, que se manifesta como uma adaptação biológica do corpo às exigências do meio ambiente. Uma pessoa é caracterizada por uma separação consciente de suas leis e uma influência consciente sobre elas. Uma pessoa como indivíduo estabelece metas para si mesma e está ciente das metas que a incentivam a ser ativa.

Na atividade, do ponto de vista da sua estrutura, costuma-se distinguir movimentos e ações.

A estrutura de atividades inclui:
- motivos - induzindo o sujeito à atividade;
- metas - como os resultados previstos desta atividade;
- operações - com a ajuda das quais uma atividade é executada.

Usando a categoria de atividade - característica distintiva psicologia doméstica. As seguintes afirmações são típicas da psicologia russa:
1) uma posição sobre a unidade da psique e da atividade, contrastando a psicologia doméstica como várias opções psicologia da consciência, que estudou a psique fora do comportamento (psicologia introspectiva; psicologia da Gestalt), e várias tendências naturalistas na psicologia comportamental, que estuda o comportamento fora da psique (behaviorismo; neo-behaviorismo).O princípio da unidade de consciência e atividade generaliza uma série de posições teóricas. O conteúdo da consciência torna-se, em primeiro lugar, aqueles volumes ou aspectos da atividade cognoscível que estão incluídos na atividade. Assim, o conteúdo e a estrutura da consciência acabam por estar relacionados com a atividade. A atividade, como a característica mais importante da reflexão mental de uma pessoa, é estabelecida e realizada na atividade objetiva e então se torna a qualidade mental de uma pessoa. Formada em atividade, a consciência nela se manifesta;
2) a introdução dos princípios do desenvolvimento e do historicismo, cuja implementação em estudos específicos passa necessariamente pelo recurso à actividade como motor do desenvolvimento da reflexão mental.

Segundo, atividade é uma forma de atividade. A atividade é estimulada pela necessidade, isto é, por um estado de necessidade e certas condições funcionamento normal do indivíduo. A necessidade não é vivenciada como tal – ela é apresentada. como a vivência de desconforto, insatisfação, tensão e se manifesta na atividade de busca. Durante a busca, uma necessidade encontra seu objeto – uma fixação em um objeto que pode satisfazê-la. A partir do momento do “encontro”, a atividade passa a ser direcionada, a necessidade é objetivada - como necessidade de algo específico, e não “em geral” - e passa a ser um motivo que pode ser realizado. É a partir deste momento que podemos falar de atividade. Assim, atividade é um conjunto de ações causadas por motivo.

As principais características da atividade são: objetividade e subjetividade.

A especificidade da determinação objetiva da atividade é que os objetos do mundo externo não afetam diretamente o sujeito, mas somente após serem transformados no decorrer da atividade, pelo que se consegue maior adequação de seu reflexo na consciência. Os pré-requisitos filogenéticos da objetividade se manifestam na atividade dos animais como seu condicionamento pelas propriedades dos objetos - estímulos-chave que servem para satisfazer necessidades biológicas, e não por quaisquer influências do mundo externo. Na sua forma desenvolvida, a objetividade é característica apenas da atividade humana. Manifesta-se no condicionamento social da atividade humana, na sua ligação com os significados fixados nos padrões de ação, nos conceitos de linguagem, nos valores e nas normas.

A subjetividade da atividade é expressa em aspectos da atividade do sujeito como o condicionamento da imagem mental por experiências passadas, necessidades, emoções, objetivos e motivos, que determinam a seletividade da atividade; e no sentido pessoal - “o significado para si mesmo” atribuído por motivos a vários eventos, ações e feitos.

A análise da atividade é realizada nos seguintes aspectos:
- genética - a forma inicial de qualquer atividade humana é atividade social... O mecanismo aqui é a interiorização - a transição da atividade que é externa na forma para interna;
- estrutural-funcional - esta consideração da estrutura da atividade baseia-se no princípio da análise “por unidades”: a decomposição da realidade em “unidades” contendo as propriedades básicas que lhe são inerentes como um todo. As relações hierárquicas entre as unidades de atividade são móveis e dependendo do lugar do objeto refletido na estrutura da atividade, o conteúdo da reflexão mental e seu nível, bem como o tipo de regulação da atividade, mudam.
- aspecto dinâmico - estuda os mecanismos de atividade que garantem o seu movimento.
- atividade supra-situacional que determina o autodesenvolvimento da atividade e o surgimento de suas novas formas.
- uma atitude condicionada pela estabilidade da atividade proposital quando a realidade muda.

Atividade, no âmbito da abordagem dinâmica, é produzido com base em mecanismos psicofisiológicos estudados em consonância com a teoria dos sistemas funcionais e a ideia de organização sistêmica das funções mentais superiores.

Atividade é um dos conceitos mais amplos nas ciências sociais e humanas, sendo especialmente utilizado em filosofia moderna, sociologia e psicologia. As características da psique discutidas acima – processos, propriedades e estados mentais – são, na verdade, componentes de um conceito mais amplo, que é atividade, atividade.

Psique e atividade condicionam-se mutuamente; a psique precede a atividade, acompanha e desenvolve a atividade.

EM literatura filosófica a atividade é entendida como uma forma específica de relação de uma pessoa com o mundo que a rodeia, cujo conteúdo é o seu desenvolvimento e transformação expeditos. A atividade é consciente atitude orientada para objetivos homem para o mundo. Ao mesmo tempo, enfatiza-se a infinita variedade de tipos de atividade humana, que podem ser materiais e espirituais, cognitivas e avaliativas, reprodutivas e criativas, construtivas e destrutivas, etc.

Na sociologia, a atividade é considerada como uma ação consciente do indivíduo, focada no comportamento responsivo das pessoas. Max Weber definiu a orientação consciente do sujeito da atividade à resposta de outras pessoas usando o conceito de “expectativa”.

Em psicologia, a atividade é entendida como um sistema dinâmico de interações entre um sujeito e mundo exterior, durante o qual uma pessoa influencia de forma consciente e proposital um objeto, pelo qual ela satisfaz suas necessidades.

É claro que em diferentes tipos de atividade - performática, gerencial, científica - o papel da consciência é diferente. Quanto mais complexa for a atividade, maior será o papel do componente psicológico nela.

Mas, em qualquer caso, é a atividade que serve de base para a formação da personalidade. A personalidade não precede a atividade, ela é gerada por esta atividade.

Assim, a personalidade em psicologia é considerada como um sujeito realizado em atividade, principalmente no trabalho e na comunicação.

No processo de atividade, a imagem mental do sujeito de um ou outro objeto ambiental é incorporada e, então, a relação do sujeito com a realidade objetiva, que surgiu com base nessa imagem, é realizada. Tal realidade mental, como componente da atividade, surge já nos estágios iniciais do desenvolvimento humano, no decorrer de atividades de orientação e pesquisa destinadas a servir essa interação. No processo de tal atividade, todos os animais, inclusive os humanos, examinam o mundo externo, formam uma imagem mental da situação e regulam o comportamento de seu aparelho motor de acordo com as condições da tarefa que enfrentam.

A diferença entre animais e humanos reside aqui apenas no fato de que os animais são capazes de focar apenas nos aspectos externos e diretamente percebidos do meio ambiente, enquanto a atividade humana, devido ao desenvolvimento trabalho coletivo e a comunicação também pode ser baseada em formas simbólicas de representação de relações objetivas.

Psicólogo doméstico S.L. Rubinstein identificou as seguintes características principais do fenômeno da atividade humana:

é subjetivo, ou seja, pertence a uma pessoa, não a um animal, não a uma máquina, não pode haver atividade sem subjetividade;

realizado em condições atividades conjuntas assuntos:

envolve a interação de um sujeito com um objeto, ou seja, é sempre objetivo, real, significativo:

ela está consciente, proposital:

Nas atividades de natureza criativa e independente, as pessoas e seu psiquismo não apenas se manifestam, mas também são criadas, formadas, desenvolvidas, e é nessa atividade que podem ser estudadas objetivamente.

A análise psicológica da estrutura da atividade pode ser realizada com base vários critérios:

seus principais componentes psicológicos, que incluem, em primeiro lugar, os motivos que motivam o sujeito à atividade, os objetivos, como os resultados previstos dessa atividade; operações pelas quais a atividade é executada, etc.;

funções desempenhadas no processo de atividade por cada um dos componentes selecionados;

características qualitativas dos resultados obtidos como resultado da atividade.

Assim, a atividade em psicologia é considerada uma forma de relação ativa da pessoa com a realidade, visando atingir objetivos traçados conscientemente.

A categoria de atividade é amplamente utilizada em diversas áreas da ciência psicológica moderna. Por exemplo, na psicologia geral a categoria de atividade é utilizada tanto na análise de processos mentais individuais quanto intragrupais; fundamentar o princípio da unidade da consciência e da atividade, bem como explicar o princípio da interiorização - exteriorização como mecanismo de assimilação da experiência sócio-histórica.

A categoria de atividade é constantemente utilizada para construir diversos ramos aplicados da psicologia, especialmente como a psicologia do trabalho, a psicologia educacional, médica e gerencial. Nessas áreas aplicadas da psicologia, características de atividade como subjetividade e objetividade são de particular importância.

A especificidade da determinação objetiva da atividade reside no fato de que os objetos do mundo externo não afetam diretamente o sujeito, mas somente após serem transformados no decorrer de sua atividade. Isso alcança maior adequação de seu reflexo na consciência do sujeito da atividade.

Da mesma forma, a percepção transformada dos objetos já se manifesta nos animais, cuja atividade é determinada pelas propriedades dos objetos que servem para satisfazer suas necessidades biológicas.

Mas na sua forma desenvolvida, a objetividade é característica apenas da atividade humana. Manifesta-se no condicionamento social da actividade humana, nas suas ligações com significados fixados em padrões de acção, sistemas de valores e normas sociais.

A subjetividade da atividade é expressa em aspectos da atividade do sujeito como o condicionamento da imagem mental por experiências passadas, necessidades, atitudes, emoções, objetivos e motivos que determinam a seletividade e a direção da atividade.

Ao analisar as atividades, geralmente distinguem-se três planos principais:

1. genética - nela a forma inicial de qualquer atividade humana é a atividade social conjunta das pessoas, durante a qual o processo de internalização funciona como o principal mecanismo de desenvolvimento mental, garantindo a transição da atividade de forma externa para a atividade mental interna. ;

2. estrutural-funcional - baseia-se no princípio de considerar a estrutura da atividade “em unidades”, a decomposição da realidade em “unidades” contendo as propriedades básicas que lhe são inerentes como um todo. Nesse sentido, são considerados os motivos, objetivos da atividade, bem como as ações individuais que compõem sua estrutura: mentais, motoras, sensoriais. As conexões hierárquicas entre tais unidades de atividade são móveis e, dependendo do lugar do objeto refletido na estrutura da atividade, tanto o conteúdo da reflexão mental quanto seu nível (consciente ou inconsciente), bem como o tipo de regulação da atividade (voluntário ou involuntário);

1. dinâmico, a partir do qual se estudam os mecanismos que sustentam a capacidade de atividade de uma pessoa, bem como as condições que garantem o seu movimento e desenvolvimento, o surgimento das suas novas formas. Neste sentido, são exploradas as condições que garantem a sustentabilidade da actividade proposital numa realidade em constante mudança. Um papel importante aqui é desempenhado pela análise dos mecanismos psicofisiológicos que garantem uma atividade eficaz.

1. Teoria psicológica Atividades

A teoria psicológica da atividade começou a ser desenvolvida na década de 20-30. Século XX Nessa época, a ênfase da ciência psicológica mudou da consciência para o comportamento. As teorias do behaviorismo, da psicanálise, da psicologia da Gestalt e outras tornaram-se mais florescentes. A teoria deve seu conteúdo aos trabalhos de L.S. Vygotsky, A.N. Leontyeva, A.R. Luria, A.V. Zaporozhets, P.Ya. Galperin e muitos outros.

A posição principal desta teoria foi a tese de K. Marx: “não é a consciência que determina o ser e a atividade, mas, pelo contrário, o ser e a atividade de uma pessoa determinam a sua consciência”. Para analisar a categoria de atividade em psicologia, parece correto recorrer às obras de A.N. Leontyev, onde esta questão foi mais destacada. A categoria de atividade tornou-se um princípio explicativo com o qual se pode abordar o estudo da psique e da consciência.

Suposições básicas ou princípios da teoria da atividade que são novos em comparação com conceitos anteriores. Vamos repeti-los novamente.

1. Consciência não pode ser considerado fechado em si mesmo: deve ser trazido para a atividade do sujeito (“abrindo” o círculo da consciência).

2. O comportamento não pode ser considerado isoladamente da consciência de uma pessoa. Ao considerar o comportamento, a consciência não deve apenas ser preservada, mas também definida em sua função fundamental (o princípio da unidade da consciência e do comportamento).

3. Atividade- este é um processo ativo e proposital (o princípio da atividade).

4. As ações humanas são objetivas; eles realizam objetivos sociais - produtivos e culturais (o princípio da objetividade da atividade humana e o princípio da sua condicionalidade social).

2. Questões de pesquisa na categoria de atividade em psicologia (A.N. Leonteev)

Toda atividade humana é um sistema (e não apenas um processo!) incluído no sistema de relações da sociedade. Portanto, para analisar a própria categoria de atividade, parece necessário analisar aquelas características da influência mútua da sociedade e da atividade, que tanto constituem as características do curso da atividade, quanto o próprio fato da ocorrência da atividade. Aqui Leontyev chama a nossa atenção para o contexto cultural e histórico da análise, seguindo L.S. Vigotski.

A principal característica da atividade é a sua objetividade. EM pesquisa científica Nesta categoria é necessário abrir este objeto de atividade. O próprio objeto da atividade aparece de duas maneiras: por um lado, subordina a si as peculiaridades do curso da atividade, sua ocorrência, por outro lado, é um produto da atividade (reflexão mental) na forma de um imagem do objeto. É a reflexão mental que é um fator significativo na aquisição da força motriz da atividade que a faz existir.

Ao criar a imagem de um objeto, a reflexão mental ocorre não apenas no nível da consciência cognitiva do objeto. Também estão envolvidos fatores emocionais, que aparecem na atividade como motivos e necessidades para sua implementação. Contudo, nem todas as necessidades necessitam de ser analisadas considerando uma categoria de actividade. É preciso considerar, antes de tudo, as necessidades objetivas (ou seja, as necessidades biológicas que atendiam ao objeto de sua satisfação, embora ainda ficassem registradas na memória e se tornassem não apenas, por exemplo, as necessidades de “matar a sede”, mas as necessidades , por exemplo, “tomar cola, mas não suco, que não mata a sede”). Assim, podemos resumir que a objetividade da atividade dá origem não só à objetividade das imagens, mas também à objetividade das necessidades, emoções e sentimentos. A análise da atividade deve ser realizada do ponto de vista características do assunto Atividades.

3. Conceito de atividade

A atividade pode ser representada como uma forma especificamente humana de relação com o mundo circundante, cujo conteúdo consiste em mudanças e transformações oportunas do mundo baseadas no domínio e no desenvolvimento de várias formas de cultura. Também muda e transforma o indivíduo que atua. Atividade- esta é a interação ativa de uma pessoa com o ambiente em que ela atinge uma meta conscientemente definida que surgiu como resultado do surgimento de uma determinada necessidade ou motivo.

As principais características da atividade incluem a presença de um motivo, uma meta, um objeto e um meio. O motivo de uma atividade é o que a motiva, pelo qual ela é realizada. O motivo geralmente é uma necessidade específica que é satisfeita no curso e com a ajuda desta atividade. Como objetivos de atividade seu produto se destaca. Pode representar um objeto físico real criado por uma pessoa, certos conhecimentos, habilidades e habilidades adquiridas no decorrer da atividade, resultado criativo(pensamento, ideia, teoria, obra de arte). Assunto da atividadeé chamado aquilo com que trata diretamente. Assim, por exemplo, o assunto da atividade cognitiva é todo tipo de informação, o assunto atividades educacionais- conhecimentos, competências e habilidades, o objeto da atividade laboral é o produto material criado. Como meio de realizar atividades Para uma pessoa, essas são as ferramentas que ela utiliza ao realizar determinadas ações e operações.

2. Correlação dos conceitos “atividade”, “atividade”, “comportamento”

A unidade de todos os aspectos da vida mental de uma pessoa serve de base para sua atividade. Atividade- uma propriedade geral dos organismos vivos, a principal condição para a sua existência. Viver significa ser ativo, agir. É uma atividade que permite ao ser vivo manter conexões vitais com o meio ambiente; serve de base para o desenvolvimento e o autodesenvolvimento. A atividade fornece comportamento humano - sua interação com o meio ambiente, determinada por condições externas (meio ambiente) e internas (necessidades, motivos). O comportamento pode ser consciente em vários graus por uma pessoa, determinado por metas conscientemente definidas ou realizado de acordo com o desejo direto, sentimento, ou seja, seja impulsivo.

A forma mais importante de atividade humana é a atividade. Atividade- atividade conscientemente regulada que visa compreender e transformar o mundo externo e a própria pessoa. Os principais tipos de atividade humana são brincadeira, aprendizagem, trabalho, criatividade. É na atividade que se formam as propriedades básicas de uma personalidade e se desenvolvem suas habilidades. Estudando a psique humana, a psicologia se concentra em Atenção especial Vários tipos atividade humana, como uma pessoa nela se manifesta, se forma e se desenvolve.

Atividade- a capacidade inerente de todos os seres vivos de responder a ambiente. Assim, a atividade é uma característica universal dos seres vivos, distinguindo-os dos seres não vivos.

As formas de manifestação da atividade são movimentos voluntários. (os objetos físicos são incapazes disso) desde os atos mais simples e elementares, chamados atos, até as formas mais complexas e altamente organizadas, em particular a atividade racional. Se organizarmos os movimentos voluntários de acordo com o grau de complexidade crescente, obteremos uma escada evolutiva.

Segundo Galperin, existem 3 níveis de desenvolvimento de atividades:

· Nível de ação física na natureza inanimada (vibração, bater na mesa)

· O nível de ação fisiológica, onde há uma reação ao ambiente (reflexo, ameba, verme rastejando)

· O nível de ações autoativas é característico de animais e humanos que possuem psique

· Nível de ação individual. A atividade se manifesta a partir do significado social que o sujeito atribui à situação.

Orientações para desenvolvimento da atividade:

Ø Iniciativa. Passividade completa ---- Reatividade ---- Atividade absolutamente espontânea. Resposta de reatividade.

Ø Aumento dos intervalos espaço-temporais entre a ação, o estímulo e o início do ato de resposta.

Ø Transição da ação adaptativa adaptativa para a ação criativa

A atividade atua em relação a D como um conceito genérico mais amplo. D é o tipo mais elevado de atividade humana.

No sentido científico, o conceito " atividade"Aplicável apenas a uma pessoa. Atividade é a atividade interna (mental) e externa (física) de uma pessoa, regulada pela consciência. A atividade também pode ser definida como um conjunto de atos (ações) inter-relacionados destinados a atingir um objetivo e motivados por necessidades. Assim, os elementos da atividade são: objetivos, necessidades, ações. O termo "ação" no sentido estrito é aplicável apenas aos humanos. Os animais são incapazes de estabelecer uma meta para si próprios. Portanto, eles têm movimentos voluntários, mas não ações (embora no sentido amplo a palavra, mas não o conceito de "ação" seja frequentemente usado em relação a animais, bem como em relação a objetos físicos também).

Um objetivo é uma imagem consciente de uma ação antecipada. Os animais são programados por natureza, são guiados por instintos, não por propósito. As ações humanas são sempre significativas. Ações individuais ocorrem tempo curto.: martelar um prego, passar uma camisa, ir à loja. Quando estão ligados em cadeia e repetidos dia após dia, falamos de atividade. Uma visita única a uma loja é uma ação, mas as compras repetidas tornaram-se uma característica do estilo de vida da mulher, da sua vida. papel social, isso já é uma atividade. Ações individuais - cerzir e passar roupas, cozinhar, limpar quartos, etc. - são combinados em atividades domésticas (ou trabalho). E assim está em todo lugar. Ocupação, trabalho, atividade são conceitos adjacentes. Sociedade humana se desenvolve graças às atividades das pessoas.

Portanto, ação é uma unidade de atividade. Um movimento separado é um elemento de ação. Os movimentos são tão elementares que são inerentes tanto aos animais quanto às pessoas. Ações e atividades são apenas para pessoas. Martelar um prego é uma ação; ela se divide em movimentos menores (balançar um martelo, bater em um prego, etc.). O propósito e as necessidades não se aplicam aos movimentos, mas sim à ação.

Comportamento

Comportamento é um conjunto de movimentos, atos e ações de uma pessoa que podem ser observados por outras pessoas, nomeadamente aquelas em cuja presença são realizados. A atividade, ao contrário do comportamento, pode ser interna (atividade racional) e externa. O comportamento só se aplica ao segundo. O comportamento é uma forma externa de manifestação de atividade, ou seja, é apenas um de seus aspectos. Portanto, os cientistas dizem que o comportamento só pode ser aberto e visível. O comportamento é uma atividade diretamente observável. Atividade é “comportamento voluntário” consciente disso.

No exemplo acima estamos falando do comportamento de grandes massas de pessoas (que pode ser chamado de comportamento social) como reação às dificuldades esperadas no fornecimento de produtos que satisfaçam as necessidades vitais mais importantes. Conclui-se que os principais elementos do comportamento social são: necessidades; motivação; expectativas (expectativas).

Ao comparar atividades e comportamentos, não é difícil perceber a diferença. As atividades incluem metas conscientes e ações planejadas. É realizado em prol de algum tipo de recompensa que sirva de incentivo externo, por exemplo, um ganho, uma taxa, uma promoção. O comportamento não contém um objetivo como elemento principal e definidor. Na maioria das vezes, não serve a nenhum propósito. Mas no comportamento existem intenções e expectativas, existem necessidades e motivos. Ao contrário dos incentivos, os motivos não se referem a incentivos externos, mas a incentivos internos.

A unidade de comportamento é uma ação. Embora seja considerado consciente, não tem propósito ou intenção. Obra homem honesto natural e, portanto, arbitrário. Ele simplesmente não poderia fazer de outra forma. Ao mesmo tempo, a pessoa não tem como meta demonstrar aos outros as qualidades de uma pessoa honesta. Nesse sentido, a ação não tem propósito. Uma ação visa algo, mas uma ação não.

A categoria de atividade na psicologia russa é central. O conteúdo desta categoria específica ajuda a compreender o mistério da psique, incluindo a alma humana. A adoção desta categoria como paradigma principal orienta o pesquisador não no conteúdo das estruturas de consciência prontas, mas no processo pelo qual elas surgem e,

princípios explicativos mencionados no primeiro capítulo. Pelo contrário, é um desenvolvimento e uma continuação do princípio da sistematicidade, uma vez que o princípio da atividade considera o funcionamento mental como

Ao mesmo tempo, a atividade também é entendida como uma forma de atividade especificamente humana, objetiva e historicamente condicionada. Como princípio explicativo, a categoria de atividade é utilizada para descrever a ocorrência dos fenômenos mentais em geral e seus diferentes níveis em particular. Aqui seria apropriado relembrar o que foi dito no início - as propriedades dos objetos são reveladas apenas no processo de interação entre si. Conseqüentemente, as propriedades dos objetos no mundo circundante, na forma como aparecem ao sujeito, são o resultado de sua interação com eles. Propriedades de objetos como “vermelho”, “pesado”, “quente”, “pequeno”, “redondo” representam, sem dúvida, as propriedades dos objetos e as propriedades, se não do sujeito, pelo menos do organismo; e em propriedades como “agradável” ou “desagradável”, “necessário” ou “desnecessário”, as qualidades do sujeito, e não do objeto como tal, estão presentes em maior extensão. Enquanto isso, todas as qualidades listadas nada mais são do que formações mentais nas quais o objeto é dado ao sujeito. Para que surjam, o sujeito precisa entrar em contato com o objeto - ver, pegar, tocar, sentir, “ouvir” as mudanças de estado que surgem. órgãos internos, avalie o grau de necessidade do objeto, ou seja, completar uma série ação com ele.

Ações que resultam no nascimento conhecimento sobre o objeto, é necessário de certa forma organizar. O que organiza essas ações do sujeito, como são direcionadas? Ao responder a esta questão, encontramos novamente a dualidade onipresente da natureza da cognição: as ações do sujeito são dirigidas tanto pelas necessidades quanto pelas propriedades do organismo.

que os organismos privados desta oportunidade não formam imagens mentais nas quais a forma dos objetos é exibida. Nos experimentos de Held e Hein, foi demonstrado que os gatinhos, desde o nascimento, tinham a capacidade de ver objetos, mas não tinham a capacidade de tocá-los com as patas, não conseguindo posteriormente distinguir visualmente a forma dos objetos.

O segredo do psiquismo reside no fato de que somente como resultado das ações ativas do sujeito associadas à assimilação das estruturas do corpo às propriedades estruturais do objeto, as características estruturais dos objetos e fenômenos do mundo circundante, são reproduzidos em estruturas mentais ideais. A imagem mental “cor vermelha” é uma reprodução ativa na estrutura dos potenciais nervosos do comprimento (ou seja, característica estrutural) de uma onda de radiação eletromagnética igual a 700 nm. Em todas as imagens mentais que resultam de ações ativas do organismo, são reproduzidas tanto as características estruturais dos próprios objetos, quanto as mudanças estruturais no próprio organismo que ocorrem no momento da interação com o objeto. O comprimento de onda é reproduzido em luz e cor radiação eletromagnética, em cheiros e sabores ¾ estrutura molecular substancias químicas, nas sensações de pressão e peso ¾ a estrutura das mudanças nos tecidos do corpo, causadas pela força da pressão e pela massa do objeto, no som ¾ a estrutura das ondas sonoras, nas sensações emanadas dos órgãos internos, ¾ mudanças funcionais e orgânicas na estrutura do corpo.

Conseqüentemente, o mistério da psique está ligado à atividade do organismo, e a atividade do organismo está ligada ao mistério da vida, cuja característica é a atividade. A própria atividade da vida é a base da atividade do sujeito. A interação ativa entre um sujeito e um objeto leva ao surgimento de estruturas mentais. É por isso que dizem que uma imagem mental (mais precisamente, seu conteúdo) nasce não nas profundezas do cérebro, mas na superfície sensorial no momento de seu contato com um objeto.

A importância do contato contínuo com o mundo exterior para manter o funcionamento mental normal é confirmada por experimentos em

atividade - eles caem em estupor. Infelizmente, esta é a única coisa que podemos aprender sobre o seu estado de espírito nestas condições.

Como a imagem mental representa simultaneamente as propriedades do objeto e as propriedades do sujeito, mas é o sujeito quem atua como parte ativa nesse processo, podemos dizer que a complexidade das estruturas mentais, ou seja, a complexidade do conhecimento do sujeito sobre o mundo dependerá da complexidade das formas de interação com os objetos do mundo. Esta circunstância foi notada pela primeira vez pelos cientistas americanos Newell e Simon. Eles argumentam que a complexidade do comportamento está diretamente relacionada à complexidade das condições que acompanham a atividade intencional dos organismos vivos. A complexidade do comportamento reflete a complexidade das estruturas psicológicas pelas quais o comportamento é controlado. Esta situação pode ser ilustrada pelos seguintes factos. O sapo é bastante complicado organizado pelo organismo com um cérebro bastante desenvolvido (em comparação, por exemplo, com os gânglios nervosos de uma abelha). No entanto, o sapo não consegue reconhecer visualmente a forma dos objetos. Isso se explica pelo fato de que, para fornecer alimento ao seu corpo, basta que um sapo, refletindo a realidade ao nível das sensações visuais, responda com precisão e rapidez apenas à localização de um inseto (pequeno objeto) voando. isto, cuja forma não importa. A estrutura simples de ações com um objeto, neste caso, leva à formação de imagens visuais simples. Nas abelhas, a obtenção de alimento está associada à execução de ações muito complexas, e a reprodução da forma de um objeto nas ações desempenha um papel importante nesse processo. Como resultado, as abelhas formam estruturas mentais visuais complexas que lhes permitem distinguir, por exemplo, as formas geométricas dos objetos, o que é completamente inacessível a um sapo.

A conclusão de que a complexidade das estruturas mentais, incluindo a de uma pessoa, depende da complexidade ou riqueza de suas ações ativas com os objetos do mundo circundante, tem uma consequência muito importante para a pedagogia: a complexidade e a riqueza dos conhecimentos e habilidades do aluno. depende do grau de sua atividade durante independente interação com material educativo.

Sendo “atividade” um termo, é necessário compreender o seu significado, tentar definir esse significado e mostrar a sua especificidade em comparação com conceitos relacionados como “ação”, “movimento”, “atividade”, “operação”.

Para criação conceitos filosóficos“movimento”, “atividade”, “atividade de vida” e “atividade” M.S. Kagan propõe correlacioná-los com a complexidade das formas de movimento da matéria. Para denotar a propriedade universal da matéria, o termo é proposto movimento. Com o advento da vida como forma de existência da matéria, surge nova forma movimento, que se propõe designar pelo termo atividade. O autor se propõe denominar a forma de movimento que caracteriza a atividade dos animais atividade de vida. E, finalmente, apenas a atividade humana proposital é proposta para ser chamada Atividades. Para eliminar alguns

uma pessoa pode definir metas conscientes e estruturar seu comportamento de acordo para alcançá-las. Conseqüentemente, a atividade consciente é especificamente humana. Isso não significa que as formações mentais inconscientes não participem da atividade humana. Isso significa apenas que quando usamos o termo " atividade humana“, queremos dizer, antes de tudo, a atividade consciente e proposital de uma pessoa, que pode se desdobrar tanto no espaço físico quanto no espaço das imagens mentais. Necessidades inconscientes, significados de categorias de objetos e até objetivos também participam da atividade humana, mas não são sua característica essencial, mas pertencem à área do inconsciente, muitas vezes impulsiva, nem sempre consistente e compreensível. atividade vital pessoa.

Macroestrutura de atividade

A atividade humana tem uma natureza genética, funcional e estrutural complexa. Tem origens, “causas” e uma organização estrutural e funcional mais ou menos definida. Sua composição, que discutiremos a seguir, é multicomponente. Sua implementação envolve processos mentais, estados e traços de personalidade de diversos níveis de complexidade. Dependendo dos objetivos, esta atividade pode durar anos ou até a vida toda. No entanto, não importa o que

Assim, a atividade humana tem uma natureza multinível. O seu nível integrativo mais elevado é a própria atividade, determinada pelo motivo e dirigida pelo objetivo “geral” correspondente a esse motivo. A concretização deste objetivo é sempre acompanhada pelo surgimento de problemas privados, cuja solução está associada ao estabelecimento de objetivos privados. A atividade proposital associada ao alcance de objetivos específicos durante a realização de atividades mais amplas é geralmente chamada de ações em psicologia. E, finalmente, o nível estrutural mais elementar de atividade é a operação - aquele conjunto específico e sequência de movimentos que é determinado pelas condições específicas de interação com objetos no processo de execução de ações (por exemplo, propriedades físicas objeto, localização, orientação no espaço, acessibilidade, etc.).

Uma operação é um conjunto específico e uma sequência de movimentos, que é determinado pelas condições específicas de interação com objetos no processo de execução de ações.

A relação entre atividade, ação e operações pode ser ilustrada pelo exemplo a seguir. Suponha que um aluno tivesse um motivo forte - construir um modelo de avião que voasse mais rápido do que outros modelos conhecidos por ele, fosse mais manobrável e pudesse ser controlado a partir do solo. A criação de tal modelo é o objetivo geral que determinará a estrutura de todas as atividades relacionadas com a sua concretização. Para atingir este objetivo, nosso aluno precisa resolver muitos problemas específicos: estudar a literatura relevante, consultar pessoas conhecedoras, comprar materiais necessários e ferramentas, projetar e representar o futuro modelo em desenhos, fabricar e montar o modelo e testá-lo em vôo. A solução para cada um desses problemas está associada ao estabelecimento de objetivos específicos, por exemplo, “fazer uma maquete conforme o desenho”. A realização prática deste objetivo específico é a ação como unidade de sua atividade. A confecção de um modelo, por sua vez, é possível graças a operações (por exemplo, serrar, colar, etc.), cada uma das quais não depende mais dos objetivos da atividade e ação, mas de condições específicas - as propriedades do material sendo processado, a forma e as características das ferramentas, as propriedades da cola e assim por diante. Apesar de as próprias operações serem determinadas pelas condições em que as ações são realizadas, o seu aparecimento na estrutura da atividade do aluno é, em última análise, determinado pelo objetivo geral que ele se propôs e, portanto, estão incluídos no estrutura desta atividade e são suas unidades elementares.

A representação da atividade humana intencional na forma de uma estrutura hierárquica ordenada: atividade - ação - operação é bastante condicional, uma vez que tanto as ações quanto as operações individuais também podem ser consideradas como atividades separadas, cada uma das quais é motivada, tem um objetivo e um certa organização funcional, universal para qualquer nível de atividade intencional. Ao mesmo tempo, tal representação é conveniente, pois permite destacar os fundamentos específicos que distinguem estes níveis entre si e, assim, compreender o significado da atividade em cada um. este momento. Esta abordagem em nível de estrutura descreve macroestrutura atividade humana. Junto com ele, é utilizada uma abordagem que analisa estrutura interna,“arquitetônica interna” (P.K. Anokhin) de atividade, que, como acabamos de mencionar, é de natureza universal e permanece inalterada e obrigatória para qualquer nível de atividade proposital.