Instrumentos musicais dos povos do Cáucaso. Dombra

Dombra (dombyra cazaque) é um instrumento musical dedilhado que existe na cultura Povos turcos. É considerado um instrumento folclórico entre os cazaques.
Dombyra na cultura cazaque

Dombra (dombyra cazaque) - instrumento folclórico cazaque de duas cordas instrumento musical. É usado como instrumento de acompanhamento e solo, bem como o instrumento principal da música folclórica cazaque. Usado por artistas modernos.

O corpo é em formato de pêra e possui pescoço longo dividido por trastes. As cordas geralmente são afinadas em quartas ou quintas.

Um dos maiores tocadores de dombra é o músico e compositor folclórico cazaque Kurmangazy, que grande influência para o desenvolvimento do Cazaquistão cultura musical, incluindo - música dombra: seu composição musical“Adai” é popular no Cazaquistão e no exterior.

Não só os cazaques têm dombyra. Tradicionalmente em russo é chamado de dombra, mas na versão cazaque é mais correto que dombyra.

Este instrumento tem análogos em muitas nações. Na cultura russa existe um instrumento de formato semelhante, Dumra, na cultura tadjique - Dumrak, na cultura uzbeque - Dumbyra, Dumbrak, Dutar de formato semelhante, na cultura quirguiz - Komuz, na cultura turcomana - Dutar, Bash, Dumbyra, em Cultura Bashkir- Dumbyra, na cultura Nogai da região de Azov - Dombira, na cultura turca - Saz. Esses instrumentos às vezes diferem no número de cordas (até 3 cordas), bem como no material das cordas (náilon, metal).
Etimologia da palavra dombyra

A etimologia da palavra Dombyra não foi totalmente estudada. Na língua tártara, Dumbra é uma balalaika e Dombura é um violão, em Kalmyk - Dombr significa o mesmo que dombyra, em turco Tambura é um violão, em mongol Dombura é novamente dombyra. Existem muitas hipóteses sobre a origem desta palavra, consenso não sobre isso ainda.
História do instrumento

Em 1989, no Cazaquistão, na região de Almaty, no alto das montanhas do planalto (zhailau) “Maitobe”, o professor S. Akitaev, com a ajuda do etnógrafo Zhagd Babalykuly, descobriu uma pintura rupestre representando um instrumento musical e quatro pessoas dançando V poses diferentes. Segundo pesquisas do famoso arqueólogo K. Akishev, este desenho remonta ao período Neolítico. Agora esse desenho está no museu instrumentos folclóricos eles. Ykylas Dukenuly em Almaty, Cazaquistão. Como pode ser visto na foto, o instrumento retratado pelo antigo artista na rocha tem formato muito semelhante ao dombyra. Com base nisso, podemos afirmar que o protótipo do atual dombyra tem mais de 4.000 anos e é um dos primeiros instrumentos dedilhados - o precursor dos instrumentos musicais modernos deste tipo.

Além disso, ao mesmo tempo, durante as escavações da antiga Khorezm, estatuetas de terracota de músicos tocando instrumentos dedilhados. Os cientistas observam que as duas cordas Khorezm, que existiam há pelo menos 2.000 anos, têm uma semelhança tipológica com a dombra do Cazaquistão e eram um dos instrumentos comuns entre os primeiros nômades que viveram no Cazaquistão.

Com base nos monumentos escritos do continente euro-asiático, podemos concluir que o dombyra e os instrumentos a ele relacionados de outros povos do continente são bem conhecidos desde a antiguidade. Em monumentos de diferentes épocas do espaço eurasiano, reconhecemos a presença deste instrumento dedilhado, em particular em monumentos de origem Saka e Hunnic. Este instrumento também é encontrado entre os Kimans (Cumans). Os Kipchaks são descendentes dos Cumanos. Eles nos alcançaram obras musicais(kyui) daqueles anos como: Ertis tolqyndary (ertis tolqyndary-Ondas do Irtysh), Mdy yz (mundy kyz-garota triste), Tepen kk (tepen kok-lynx), Asa az (aqsaq qaz-lame ganso), Bozigen (bozingen- camelo leve), Zhelmaya (zhelmaja - camelo de uma corcova), lanny tarpuy (qulannyn tarpu'y - pisoteio de kulan), Kkeikesti (kokeikesti - experiência profunda), etc.

Marco Polo observou em seus escritos que este instrumento estava presente entre os guerreiros dos turcos nômades, que naquela época na Rússia eram chamados de tártaros. Eles cantaram e tocaram antes da luta para conseguir o clima adequado.

Este instrumento, no entanto, é propriedade de todos os povos turcos do mundo.
Dombyra – instrumento kyu
Para os cazaques, kuy é mais que uma obra, é uma página retumbante na história do seu povo, dos seus costumes e cultura. É por isso que os cazaques valorizavam tanto os executantes de kyui-kuishi, entre os quais os tocadores de dombyra constituíam a esmagadora maioria (os kuis não são executados apenas no dombyra). O povo cazaque diz: um verdadeiro cazaque não é um cazaque, mas um verdadeiro cazaque-dombyra. Ao mesmo tempo, temos de compreender que os Cazaques não conseguem imaginar o seu passado, presente e futuro sem o seu instrumento favorito, o dombyra. Também é necessário esclarecer que a palavra cazaque significa um guerreiro livre, um indivíduo independente que, se existir em grupo, o faz apenas por sua própria vontade, ao mesmo tempo que se junta à comunidade dos dignos e a serve, protegendo-a, dando trabalho, vida, saúde e habilidade sem reservas, como um destemido guerreiro e ganha-pão.
A estrutura do dombyra

Ao longo dos séculos, a dombra manteve a sua estrutura e aparência básicas. Artesãos populares Eles se esforçam constantemente para expandir suas capacidades sonoras e melódicas, em vez de diversificar sua forma. Por exemplo, o dombyra do Cazaquistão Central tem um corpo achatado e duas cordas de tripa. Um dombyra típico e mais comum com corpo oval é mostrado na fotografia. Abaixo estão os nomes componentes dombyry.

Shanak - o corpo do dombyra, atua como amplificador de som.

Kakpak é a caixa de ressonância do dombyra. perceber os sons das cordas por meio da vibração, amplifica-os e dá uma certa cor ao som do instrumento - o timbre.

A mola é uma viga no convés com dentro, em alemão é chamado de “der bassbalken”. Não havia nascentes no dombyra cazaque antes. Espera-se que o comprimento da mola do violino varie de 250 a 270 mm - 295 mm. Para melhorar o som do dombyra, uma mola semelhante (250-300 mm de comprimento) é agora fixada na parte superior da concha e perto do suporte. Via de regra, é feito de abeto envelhecido há várias décadas sem sinais de podridão.

As conchas são feitas de bordo. Os blanks devem ter uma espessura tal que no acabamento das conchas, dependendo da densidade do bordo, sua espessura seja de 1 a 1,2 mm.

O estande é um elemento funcional muito importante da dombyra. Ao transmitir as vibrações das cordas para o tampo e criar o primeiro circuito ressonante ao longo do caminho das vibrações que se propagam das cordas para o corpo, a ponte é a verdadeira chave para o som da dombra. A força, uniformidade e timbre do som do instrumento dependem de suas qualidades, forma, peso e afinação.

A corda é a fonte das vibrações sonoras do dombyra. Os dombyra tradicionalmente usavam cordas de tripa feitas de intestino de cordeiro ou cabra. Acreditava-se que melhores qualidades tenho fios do intestino de uma ovelha de dois anos. Essas cordas produzem um som grave e, consequentemente, uma melodia grave, característica de música folclórica. Gc, AD, Bes, H-e. Entre as ovelhas de diferentes regiões do Cazaquistão, é dada preferência às ovelhas das regiões de Atyrau e Mangystau. Aparentemente, a salinidade das pastagens de gado nesses locais tem um efeito benéfico na qualidade dos fios feitos com intestino de ovelha. Para obras orquestrais clássicos mundiais, o mau humor acabou sendo inconveniente. Portanto, na década de trinta, em conexão com a criação de orquestras de instrumentos folclóricos, foi escolhida a afinação cordas d-g. No entanto, as cordas das veias não resistiram e explodiram rapidamente. Akhmed Zhubanov tentou usar categute, seda, náilon, etc. como material, mas a linha de pesca comum acabou sendo a mais adequada em termos de som. Como resultado, hoje temos o único tipo de dombyra difundido entre os cazaques de formato padrão com cordas feitas de linha de pesca, que perdeu seu timbre sonoro único.
Lendas sobre a origem do dombyra

Pesquisas arqueológicas estabeleceram que as tribos nômades Saka usavam instrumentos musicais de duas cordas, semelhantes à dombra cazaque e podem ser seu protótipo, há mais de 2 mil anos.

Existem lendas sobre a dombra e sua origem:
A lenda sobre a origem da dombra diz que antigamente dois irmãos gigantes viviam em Altai. O irmão mais novo tinha uma dombra, que adorava brincar. Assim que começa a jogar, ele se esquece de tudo no mundo. O irmão mais velho era orgulhoso e vaidoso. Um dia ele quis ficar famoso, por isso decidiu construir uma ponte sobre um rio tempestuoso e frio. Ele começou a coletar pedras e a construir uma ponte. E o irmão mais novo continua brincando e brincando.

Então passou mais um dia e um terceiro. O irmão mais novo não tem pressa em ajudar o mais velho, só sabe que está tocando seu instrumento preferido. O irmão mais velho irritou-se, arrancou a dombra do irmão mais novo e, com todas as forças, bateu-a na pedra. O magnífico instrumento quebrou, a melodia silenciou, mas uma marca permaneceu na pedra.

Muitos anos se passaram. As pessoas encontraram essa marca, começaram a fazer novas dombras a partir dela, e a música voltou a soar no silêncio por muito tempo aldeias.
A lenda de encontrar a dombra visual moderno diz que antes a dombra tinha cinco cordas e não tinha furo no meio. Tal instrumento pertencia ao famoso cavaleiro Kezhendyk, conhecido em toda a região. Certa vez, ele se apaixonou pela filha de um cã local. Khan convidou Kezhendyk para sua tenda e ordenou que ele provasse seu amor por sua filha. Dzhigit começou a tocar longa e lindamente. Ele cantou uma música sobre o próprio Khan, sobre sua ganância e ganância. O Khan ficou furioso e ordenou que o instrumento fosse danificado, despejando chumbo quente no meio da dombra. Então um buraco foi queimado no meio e restaram apenas duas cordas.
Agora você aprendeu tudo sobre a dombra... Aconselho você a aprender a tocar a dombra, pois as possibilidades da dombra são extensas..

E alguns povos turcos da Ásia Central.

História

Além disso, ao mesmo tempo, durante as escavações da antiga Khorezm, foram encontradas estatuetas de terracota de músicos tocando instrumentos dedilhados. Os cientistas observam que as duas cordas Khorezm, que existiam há pelo menos 2.000 anos, têm uma semelhança tipológica com a dombra do Cazaquistão e eram um dos instrumentos comuns entre os primeiros nômades que viveram no Cazaquistão.

Com base nos monumentos escritos do continente euro-asiático, podemos concluir que a dombra e seus instrumentos relacionados de outros povos do continente são bem conhecidos desde a antiguidade. Em monumentos de diferentes épocas do espaço eurasiano, ficamos sabendo da presença deste instrumento dedilhado, em particular em monumentos de origem Saka e Hunnic. Este instrumento também é encontrado entre os cumanos. Cumans é o nome europeu dos Kipchaks. Obras musicais (kuis) daqueles anos chegaram até nós: Ertis tolqyndary (ertis tolqyndary - ondas do Irtysh), Mundy Kyz (mundy kyz - garota triste), Tepen kok (tepen kok - lince), Aksak kaz (aqsaq qaz - coxo ganso) , Bozingen (bozingen - camelo leve), Zhelmaya (zhelmaja - camelo de uma corcunda), Qulannyn tarpu'y (qulannyn tarpu'y - pisoteio de kulan), Kokeikesti (kokeikesti - experiência profunda), etc.

Sob a influência de longo prazo dos povos turcos (hunos, ávaros, búlgaros, khazares, polovtsianos, da Horda), Eslavos Orientais adotou este instrumento musical chamado domra.

Lendas sobre a origem da dombra

Existem lendas sobre a dombra e sua origem:

Antes disso, a dombra moderna era semelhante a Komuz, Dutar,… Jochi Khan era o filho mais velho e favorito de Genghis Khan e pai de Batu Khan. Enquanto caçava nas estepes Kipchak, Jochi Khan foi derrubado do cavalo e despedaçado pelo líder de um rebanho de kulans. Ninguém se atreveu a informar o formidável Genghis Khan sobre morte trágica seu filho amado. Eu estava esperando um mensageiro negro execução cruel. Genghis Khan prometeu derramar chumbo derretido na garganta da pessoa que o informou sobre a morte de seu filho. Os nukers de Khan encontraram uma maneira de sair da situação. Eles trouxeram um homem simples para o quartel-general de Genghis Khan jogador de dombra chamado Ket-Buga e o instruiu a dar a notícia terrível. Ket-Buga não pronunciou uma palavra diante dos olhos do formidável cã. Ele simplesmente tocou seu kui (gênero musical para dombra) “Aksak kulan”. Música maravilhosa o grande zhyrau Ket-Bug transmitiu ao cã a dura verdade sobre a crueldade bárbara e a morte inglória. O enfurecido Genghis Khan, lembrando-se de sua ameaça, ordenou a execução da dombra. Dizem que desde então ficou um buraco no convés superior da dombra - um vestígio de chumbo derretido. O mausoléu de Jochi Khan foi preservado nas margens do antigo rio Kara-Kengir, na região de Dzhezkazgan. “Aksak-kulan” (Lame kulan) é uma das belas lendas do Cazaquistão que glorifica o poder e a imortalidade da arte.
A lenda da origem da dombra diz que nos tempos antigos dois irmãos gigantes viviam em Altai. O irmão mais novo tinha uma dombra, que adorava brincar. Assim que começa a jogar, o preguiçoso se esquece de tudo no mundo. O irmão mais velho era orgulhoso e vaidoso. Um dia ele quis ficar famoso, por isso decidiu construir uma ponte sobre um rio tempestuoso e frio. Ele começou a coletar pedras e a construir uma ponte. E o irmão mais novo continua brincando e brincando.

Assim passou o dia, e outro, e um terceiro. O irmão mais novo não tem pressa em ajudar o mais velho, só sabe que está tocando seu instrumento preferido. O irmão mais velho ficou bravo, arrancou a dombra do irmão mais novo e bateu com toda força na cabeça do irmão. O magnífico instrumento quebrou, a melodia silenciou, mas uma marca permaneceu na cabeça.

Muitos anos se passaram. As pessoas encontraram essa marca, começaram a fazer novas dombras a partir dela e a música voltou a soar nas aldeias há muito silenciosas.

A lenda de como a dombra adquiriu seu visual moderno diz que antes a dombra tinha cinco cordas e não tinha furo no meio. Tal instrumento pertencia ao famoso cavaleiro Kezhendyk, conhecido em toda a região. Certa vez, ele se apaixonou pela filha de um cã local. Khan convidou Kezhendyk para sua tenda e ordenou que ele provasse seu amor por sua filha. Dzhigit começou a tocar longa e lindamente. Ele cantou uma música sobre o próprio Khan, sobre sua ganância e ganância. O Khan ficou furioso e ordenou que o instrumento fosse danificado, despejando chumbo quente no meio da dombra. Então um buraco foi queimado no meio e restaram apenas duas cordas.
Outra lenda sobre a origem da dombra semelhante ao anterior. O filho de um cã local morreu devido às presas de um javali enquanto caçava, e os servos, temendo a ira do cã (ele ameaçou derramar chumbo fervente na garganta de qualquer um que lhe dissesse que algo ruim havia acontecido com seu filho) foram para o velho mestre Ali para obter conselhos. Ele fez um instrumento musical, que chamou de dombra, foi até o cã e tocou. As cordas gemeram e gritaram, como se o barulho lamentoso da floresta varresse a tenda de seda da tenda do Khan. O assobio agudo do vento misturou-se ao uivo de um animal selvagem. As cordas gritaram alto, como uma voz humana, pedindo ajuda, e a dombra contou ao cã sobre a morte de seu filho. Fora de si de raiva, o cã ordenou que chumbo quente fosse jogado no buraco redondo da dombra.

Dombra – instrumento kyu

Um dos maiores tocadores de dombra é o músico e compositor folclórico cazaque Kurmangazy, que teve uma grande influência no desenvolvimento da cultura musical cazaque, incluindo a música dombra: sua composição musical “Adai” é popular no Cazaquistão e no exterior.

Shanak- o corpo da dombra atua como amplificador de som.
Kakpak- mesa de som de dombra. Percebendo os sons das cordas por meio da vibração, ele os amplifica e dá uma certa cor ao som do instrumento - o timbre.
Primavera- esta é uma viga no convés por dentro. Não havia nascentes na dombra do Cazaquistão antes. Para melhorar o som, a dombra agora possui uma mola semelhante fixada na parte superior da carcaça e próxima ao suporte. Via de regra, é feito de abeto envelhecido há várias décadas sem sinais de podridão.
Limites- desconecte as “chaves” da dombra.
Conchas são feitos de bordo.
Ficar- um elemento funcional muito importante da dombra. Ao transmitir as vibrações das cordas para a caixa acústica e criar o primeiro circuito ressonante ao longo do caminho das vibrações das cordas até o corpo, a ponte é a verdadeira chave para o som da dombra. A força, uniformidade e timbre do som do instrumento dependem de suas qualidades, forma, peso e afinação.
Corda- fonte de vibrações sonoras da dombra. Dombra tradicionalmente usava cordas de tripa feitas de intestino de cordeiro ou cabra. Mas o som mais adequado acabou sendo uma linha de pesca comum. Com isso, hoje temos o único tipo difundido de dombra de formato padrão com cordas de linha de pesca, que perdeu seu timbre sonoro único.

Construir

O som das cordas abertas da dombra forma

Dombra na cultura cazaque

Não só os cazaques têm dombra. Este instrumento tem análogos entre muitos povos. Na cultura russa existe um instrumento de formato semelhante, domra, na cultura tadjique - Dumrak, na cultura uzbeque - Dumbyra, Dumbrak, Dutar de forma semelhante, na cultura quirguiz - Komuz, na cultura turcomana - Dutar, Bash, Dumbyra, na cultura Bashkir - Dumbyra , na cultura Nogai da região de Azov - Dombyra, na cultura turca - Saz. Esses instrumentos às vezes diferem no número de cordas (até 3 cordas), bem como no material das cordas (náilon, metal).

História do instrumento

Com base nos monumentos escritos do continente euro-asiático, podemos concluir que a dombra e seus instrumentos relacionados de outros povos do continente são bem conhecidos desde a antiguidade. Em monumentos de diferentes épocas do espaço eurasiano, ficamos sabendo da presença deste instrumento dedilhado, em particular em monumentos de origem Saka e Hunnic. Este instrumento também é encontrado entre os Kimans (Cumans). Os Kipchaks são descendentes dos Cumanos. Obras musicais (kuis) daqueles anos chegaram até nós: Ertis tolqyndary (ertis tolqyndary - ondas do Irtysh), Mundy Kyz (mundy kyz - garota triste), Tepen kok (tepen kok - lince), Aksak kaz (aqsaq qaz - coxo ganso) , Bozingen (bozingen - camelo leve), Zhelmaya (zhelmaja - camelo de uma corcunda), Qulannyn tarpu'y (qulannyn tarpu'y - pisoteio de kulan), Kokeikesti (kokeikesti - experiência profunda), etc.

Dombyra – instrumento kyu

Para os cazaques, kuy é mais que uma obra, é uma página retumbante na história do seu povo, dos seus costumes e cultura. É por isso que os cazaques valorizavam tanto os artistas de kuy - kyuishi, entre os quais os jogadores de dombyra constituíam a grande maioria (os kyuis não são executados apenas no dombyra). O povo cazaque diz: um verdadeiro cazaque não é um cazaque, um verdadeiro cazaque é um dombra. Ao mesmo tempo, devemos compreender que os cazaques não conseguem imaginar o seu passado, presente e futuro sem o seu instrumento favorito - a dombra. Também é necessário esclarecer que a palavra cazaque significa um guerreiro livre, um indivíduo independente que, se existir em grupo, o faz apenas por sua própria vontade, ao mesmo tempo que se junta à comunidade dos dignos e a serve, protegendo-a, dando trabalho, vida, saúde e habilidade sem reservas, como um homem destemido - um guerreiro e ganha-pão.

A estrutura da dombra

Ao longo dos séculos, a dombra manteve a sua estrutura e aparência básicas. Os artistas populares se esforçam constantemente para expandir suas capacidades sonoras e melódicas, em vez de diversificar sua forma. Por exemplo, a dombra do Cazaquistão Central tem um corpo achatado e duas cordas de tripa. A dombra típica e mais comum com corpo oval é mostrada na fotografia. Abaixo estão os nomes dos componentes do dombyra.

Shanak- o corpo da dombra atua como amplificador de som.

Kakpak- mesa de som de dombra. perceber os sons das cordas por meio da vibração, amplifica-os e dá uma certa cor ao som do instrumento - o timbre.

Primavera- esta é uma viga no convés por dentro, em alemão é chamada de “der Bassbalken”. Não havia nascentes na dombra do Cazaquistão antes. O comprimento da mola do violino deverá variar de 250 a 270 mm - 295 mm. Para melhorar o som da dombra, uma mola semelhante (250-300 mm de comprimento) é agora fixada na parte superior da concha e perto do suporte. Via de regra, é feito de abeto envelhecido há várias décadas sem sinais de podridão.

Conchas são feitos de bordo. Os blanks devem ter uma espessura tal que no acabamento das conchas, dependendo da densidade do bordo, sua espessura seja de 1 a 1,2 mm.

Ficar- um elemento funcional muito importante da dombra. Ao transmitir as vibrações das cordas para a caixa acústica e criar o primeiro circuito ressonante ao longo do caminho das vibrações das cordas até o corpo, a ponte é a verdadeira chave para o som da dombra. A força, uniformidade e timbre do som do instrumento dependem de suas qualidades, forma, peso e afinação.

Corda- fonte de vibrações sonoras da dombra. Dombra tradicionalmente usava cordas de tripa feitas de intestino de cordeiro ou cabra. Acreditava-se que os fios feitos com intestino de uma ovelha de dois anos tinham as melhores qualidades. Essas cordas produzem um som grave e, consequentemente, uma melodia grave, característica da música folclórica. Gc, AD, Bes, H-e. Entre as ovelhas de diferentes regiões do Cazaquistão, é dada preferência às ovelhas das regiões de Atyrau e Mangystau. Aparentemente, a salinidade das pastagens pecuárias nestas áreas tem um efeito benéfico na qualidade dos fios. Para obras orquestrais de clássicos mundiais, o mau humor revelou-se inconveniente. Portanto, na década de trinta, em conexão com a criação de orquestras de instrumentos folclóricos, foi escolhida a afinação de cordas d-g. No entanto, as cordas das veias não resistiram e explodiram rapidamente. Akhmed Zhubanov tentou usar categute, seda, náilon, etc. como material, mas a linha de pesca comum acabou sendo a mais adequada em termos de som. Com isso, hoje temos o único tipo de dombra difundido em formato padronizado com cordas de linha de pesca, que perdeu seu timbre sonoro único.

Lendas sobre a origem da dombra

Existem lendas sobre a dombra e sua origem:

A lenda da origem da dombra diz que nos tempos antigos dois irmãos gigantes viviam em Altai. O irmão mais novo tinha uma dombra, que adorava brincar. Assim que começa a jogar, ele se esquece de tudo no mundo. O irmão mais velho era orgulhoso e vaidoso. Um dia ele quis ficar famoso, por isso decidiu construir uma ponte sobre um rio tempestuoso e frio. Ele começou a coletar pedras e a construir uma ponte. E o irmão mais novo continua brincando e brincando.

Muitos anos se passaram. As pessoas encontraram essa marca, começaram a fazer novas dombras a partir dela e a música voltou a soar nas aldeias há muito silenciosas.

A lenda de como a dombra adquiriu seu visual moderno diz que antes a dombra tinha cinco cordas e não tinha furo no meio. Tal instrumento pertencia ao famoso cavaleiro Kezhendyk, conhecido em toda a região. Certa vez, ele se apaixonou pela filha de um cã local. Khan convidou Kezhendyk para sua tenda e ordenou que ele provasse seu amor por sua filha. Dzhigit começou a tocar longa e lindamente. Ele cantou uma música sobre o próprio Khan, sobre sua ganância e ganância. O Khan ficou furioso e ordenou que o instrumento fosse danificado, despejando chumbo quente no meio da dombra. Então um buraco foi queimado no meio e restaram apenas duas cordas.

Outra lenda sobre a origem da dombra semelhante ao anterior. O filho de um cã local morreu devido às presas de um javali enquanto caçava, e os servos, temendo a ira do cã (ele ameaçou derramar chumbo fervente na garganta de qualquer um que lhe dissesse que algo ruim havia acontecido com seu filho) foram para o velho mestre Ali para obter conselhos. Ele fez um instrumento musical, que chamou de dombra, foi até o cã e tocou. As cordas gemeram e gritaram, como se o barulho melancólico da floresta varresse sob a tenda de seda da tenda do cã. O assobio agudo do vento misturou-se ao uivo de um animal selvagem. As cordas gritaram alto, como uma voz humana, pedindo ajuda, e a dombra contou ao cã sobre a morte de seu filho. Fora de si de raiva, o cã ordenou que chumbo quente fosse jogado no buraco redondo da dombra.

Literatura

Esta literatura pode ser encontrada no Cazaquistão, Astana, Biblioteca Nacional República do Cazaquistão...

Akishev K. A. Kurgan Issyk. - Moscou, 1978.
Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Características da estrutura musical da dombra cazaque.//Cultura cazaque: pesquisa e pesquisa. Coleção artigos científicos, Almaty, 2000.
Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Características de Kaja dombra.// Nós e o universo. 2001.№ 1(6), p52-54.
Amanov B. Terminologia composicional de dombra kyuis. Alma-Ata, 1982
Aravin. Constelações de estepe. - Alma-Ata, 1979.
Aravin. PV Grande kuishi Dauletkerei.-Alma-Ata, 1964.
Asafiev BV Sobre a música folclórica do Cazaquistão.//Cultura musical do Cazaquistão.-Alma-Ata, 1955.
Barmankulov M. Universo Turco.-Almaty, 1996.
Vyzgo T. Instrumentos musicais da Ásia Central.-Moscou, 1980.
Gizatov B. Fundamentos sociais e estéticos da música instrumental folclórica do Cazaquistão - Alma-Ata, 1989.
Zhubanov A.K. instrumento folclórico cazaque-dombra.//Musicology.-Alma-Ata, 1976. p.8-10.
Stakhov V. Criatividade fabricante de violino. - Leningrado, 1988.
Nazhmedenov Zhumagali. Características acústicas da dombra cazaque. Aktöbe, 2003
Utegalieva S.I. Tradição Mangystau dombra. Almaty, 1997

Notas

Veja também

Ligações

Site da Biblioteca Nacional do Estado do Cazaquistão
Site do projeto Asyl Mura

Instrumentos musicais de corda
Curvado	Violino Alto Barítono Viola da gamba Hooter Bitch Rebek Crotta Violoncelo Contrabaixo Nikelharpa Rebab Hardangerfele Esraj Fidel
Arrancado	Harpa Angélica Balalaika Banjo Bandura Bouzouki Wambi Guitarra Gusli Dobro Dombra Domra Dumbyra Dutar Kantele Kankles Kannel Komuz Bandolim Alaúde Kobza Pipa Shamisen Torban Oud Citra
Bateria	Dulcímero de Yangqin
Teclados de percussão	Clavicórdio Piano Piano Real
Teclados arrancados	Virginel Cravo Muselar Espineta
Teclados de fricção	realejo
Outro	Arco Plectrum String Tailpiece Fret Nut Neck Scale Strokes
Instrumentos musicais de sopro Instrumentos musicais de percussão Instrumentos musicais eletrônicos

Fundação Wikimedia.

2010.:

Sinônimos

História dos instrumentos musicais do Cazaquistão.
“Toquei a dombra de pescoço comprido - e eis
Duas cordas tocam, a dombra canta.
Divirtam-se, brinquem, jovens amigos, -

Despercebido, mas o vôo dos nossos dias é rápido!”

Ibray Sandybaev. Canção "Balkurai".

Dombra Visitando eventos culturais no Cazaquistão. - o instrumento folclórico mais comum do Cazaquistão. Dombra podia ser encontrada em todas as yurts; foi um dos itens mais necessários e obrigatórios na vida dos cazaques. Muito famoso Instrumento cazaque
. Esculpido em madeira maciça. A dombra mais comum é a de duas cordas, mas também existe a de três cordas. Um bom domplayer pode tocar como uma orquestra inteira em duas cordas. A história deste instrumento remonta a séculos. Durante escavações Em Khorezm, os arqueólogos encontraram estatuetas de terracota de músicos tocando instrumentos dedilhados de duas cordas. Os cientistas estabeleceram que as duas cordas Khorezm existiam há pelo menos dois mil anos; elas eram um dos instrumentos musicais das tribos nômades Saka;
Estas antigas duas cordas são muito semelhantes à dombra cazaque e são o seu protótipo. Assim, com a ajuda da arqueologia foi comprovado origem antiga dombra Existem dois tipos de dombras – ocidentais e orientais. Formas diferentes dombras foram devidas às características de dois tradições performáticas. Para executar tokpe-kuys rápidos e virtuosos, era necessário que mão esquerda poderia mover-se livremente e deslizar ao longo da barra.
Portanto, o pescoço das dombras ocidentais era fino e alongado. Essas técnicas não eram aplicáveis na execução em dombras orientais com pescoço largo e encurtado. As dimensões dos instrumentos e o formato dos corpos influenciaram a intensidade sonora: como tamanhos maiores, mais alto será o dombra.
A natureza do som também foi influenciada pela tecnologia mão direita: no tokpe-kuys, o som era produzido em ambas as cordas com fortes golpes de pulso, e no shertpa, era usado o toque suave das cordas com os dedos individuais. Assim, existia uma estreita ligação entre a estrutura das dombras e os kyuis que nelas são executados. A dombra pode ter não apenas duas cordas, mas também três cordas.
No passado, dombras de três cordas foram encontradas em várias regiões do Cazaquistão, mas atualmente são preservadas apenas na região de Semipalatinsk. Shanak - o corpo do dombyra, atua como amplificador de som. Kakpak é a caixa de ressonância do dombyra. perceber os sons das cordas por meio da vibração, amplifica-os e dá uma certa cor ao som do instrumento - o timbre.
A mola é uma viga na parte interna do convés que em alemão é chamada de “der bassbalken”. Não havia nascentes no dombyra cazaque antes. O comprimento da mola do violino deverá variar de 250 a 270 mm - 295 mm. Para melhorar o som do dombyra, uma mola semelhante (250 - 300 mm de comprimento) é agora fixada na parte superior da concha e perto do suporte.
Via de regra, é feito de abeto envelhecido há várias décadas sem sinais de podridão. As conchas são feitas de bordo. Os blanks devem ter uma espessura tal que no acabamento das conchas, dependendo da densidade do bordo, sua espessura seja de 1 a 1,2 mm. O estande é um elemento funcional muito importante da dombyra.
Ao transmitir as vibrações das cordas para o tampo e criar o primeiro circuito ressonante ao longo do caminho das vibrações que se propagam das cordas para o corpo, a ponte é a verdadeira chave para o som da dombra. A força, uniformidade e timbre do som do instrumento dependem de suas qualidades, forma, peso e afinação. A corda é a fonte das vibrações sonoras do dombyra. Os dombyra tradicionalmente usavam cordas de tripa feitas de intestino de cordeiro ou cabra.
Acreditava-se que os fios feitos com intestino de uma ovelha de dois anos tinham as melhores qualidades. Essas cordas produzem um som grave e, consequentemente, uma melodia grave, característica da música folclórica. Gc, AD, Bes, H-e. Entre as ovelhas de diferentes regiões do Cazaquistão, é dada preferência às ovelhas das regiões de Atyrau e Mangystau. Aparentemente, a salinidade das pastagens de gado nesses locais tem um efeito benéfico na qualidade dos fios feitos com intestino de ovelha.
Para obras orquestrais de clássicos mundiais, o mau humor revelou-se inconveniente. Portanto, na década de trinta, em conexão com a criação de orquestras de instrumentos folclóricos, foi escolhida a afinação de cordas d-g. No entanto, as cordas das veias não resistiram e explodiram rapidamente. Akhmed Zhubanov tentou usar categute, seda, náilon, etc. como material, mas a linha de pesca comum acabou sendo a mais adequada em termos de som.
Como resultado, hoje temos o único tipo de dombyra difundido entre os cazaques de formato padrão com cordas feitas de linha de pesca, que perdeu seu timbre sonoro único. Lenda de dombra diz que foi inventado para contar ao cã sobre a morte de seu único filho. O Khan não quis ouvir sobre a morte de seu filho e ordenou que as gargantas de qualquer um que ousasse contar-lhe sobre isso fossem preenchidas com chumbo.
O músico, que não disse uma palavra, conseguiu transmitir a triste notícia ao cã tocando a dombra. O chumbo quente queimou a madeira e formou-se um buraco na dombra. Muitos séculos depois, em 1925, o cantor cazaque Amre Kashaubayev cativou o público exigente no Feira Mundial artes decorativas em Paris com seu canto e execução virtuosa da dombra.
Ao mesmo tempo, sua voz foi gravada pelo Museu da Voz de Paris. Compositor famoso e o musicólogo Akhmet Zhubanov em 1933 criou um conjunto de dombra no Alma-Ata Music and Drama College. Desde 1938, pela primeira vez na história da música cazaque, a orquestra começou a executar obras a partir de partituras, e kobyz e dombra reconstruídos foram introduzidos em sua composição. Em 1944 a orquestra foi nomeada cantor folclórico Kurmangazy.

Kui Dombra.

“Toque seu kui, dombra, toque,
Derrame uma melodia maravilhosa,
Murmúrio como riachos de montanha,
Deixe seu coração cantar de alegria.
Para que todo o nevoeiro nas montanhas desapareça,
Para que todas as nuvens saiam do céu,
Para que todos te ouçam, -
Eu amo suas músicas,
Ainda mais forte, dombra, brinque!
Três estacas e duas cordas,
Sim, nove nós - dombra.
Sim, dez dedos livres
Qualquer causa vento.
Monte seus dedos como um cavalo,
Na mais bela de todas as perseguições,
Jogue ainda mais, dombra!
Ei, ouçam, trabalhadores,
Quão docemente a dombra canta
Nas mãos do kuishi do povo.
E a distância das estepes, e a paixão da alma -
Tudo vira um jogo!
Jogue ainda mais, dombra!
Ei, cantor de trabalhadores,
Senhor das cordas, conhecedor dos corações,
Excite-me com diversão.
Eu sempre lembrarei da sua deixa
Sobre uma nova vida, jovem.
Você, nosso sábio cronista.
Jogue ainda mais forte, dombra!”

No final do século passado, uma pintura rupestre neolítica representando quatro pessoas dançando e um instrumento musical foi descoberta no alto das montanhas do Cazaquistão. Desenho artista antigo retratou um instrumento em forma de pêra muito semelhante à dombra (um instrumento musical folclórico de duas cordas dos cazaques e nogais). Acontece que o protótipo da dombra atual tem mais de 4.000 anos e é um dos primeiros instrumentos dedilhados - o precursor dos instrumentos musicais modernos deste tipo.

De acordo com monumentos escritos, a dombra e instrumentos relacionados de outros povos do continente euro-asiático são bem conhecidos desde os tempos antigos.

Assim, por exemplo, as tribos nômades Saka usavam instrumentos musicais de duas cordas semelhantes à dombra há mais de 2.000 anos. E durante as escavações de Khorezm (uma antiga região e estado centrado no curso inferior do rio Amu Darya, hoje território do Uzbequistão e do Turcomenistão), foram encontradas estatuetas de terracota representando músicos tocando instrumentos dedilhados. Os cientistas observam que as duas cordas Khorezm, que eram usadas há pelo menos 2.000 anos, são semelhantes à dombra e eram um dos instrumentos comuns entre os primeiros nômades que viveram no Cazaquistão.

Além disso, a menção de dombra é encontrada nas obras viajante famoso Marco Polo: “este instrumento estava presente entre os guerreiros dos turcos nômades, que naquela época na Rus eram chamados de tártaros. Eles cantaram e tocaram antes da luta para conseguir o clima apropriado.”

Lendas sobre a origem da dombra

Existem várias lendas sobre a origem da dombra, aqui estão as mais interessantes delas:

Jochi Khan era o filho mais velho e amado de Genghis Khan e pai de Batu Khan. Caçando nas estepes Kipchak, Jochi Khan foi derrubado do cavalo e despedaçado pelo líder de um rebanho de kulans. Ninguém se atreveu a informar o formidável Genghis Khan sobre a trágica morte de seu amado filho. Uma execução cruel aguardava o mensageiro negro. Genghis Khan prometeu derramar chumbo derretido na garganta da pessoa que o informasse da morte de seu filho. Os nukers de Khan encontraram uma maneira de sair da situação. Eles trouxeram um simples tocador de dombra chamado Ket-Buga ao quartel-general de Genghis Khan e o instruíram a dar a terrível notícia. Ket-Buga não pronunciou uma palavra diante dos olhos do formidável cã. Ele simplesmente tocou seu kui (gênero musical para dombra) “Aksak kulan” (Lame kulan). A bela música do grande zhyrau Ket-Bug transmitiu ao cã a dura verdade sobre a crueldade bárbara e a morte inglória. O furioso Genghis Khan, lembrando-se de sua ameaça, ordenou a execução da dombra. Dizem que desde então ficou um buraco no convés superior da dombra - um vestígio de chumbo derretido. O mausoléu de Jochi Khan foi preservado nas margens do antigo rio Kara-Kengir, na região de Dzhezkazgan.

Outra lenda sobre a origem da dombra diz que antigamente dois irmãos gigantes viviam em Altai. O irmão mais novo tinha uma dombra, que adorava brincar. Assim que começa a jogar, o preguiçoso se esquece de tudo no mundo. O irmão mais velho era orgulhoso e vaidoso. Um dia ele quis ficar famoso, por isso decidiu construir uma ponte sobre um rio tempestuoso e frio. Ele começou a coletar pedras e a construir uma ponte. E o irmão mais novo continua brincando e brincando.
Assim passou o dia, e outro, e um terceiro. O irmão mais novo não tem pressa em ajudar o mais velho, só sabe que está tocando seu instrumento preferido. O irmão mais velho irritou-se, arrancou a dombra do irmão mais novo e, com todas as forças, bateu-a na pedra. O magnífico instrumento quebrou, a melodia silenciou, mas uma marca permaneceu na pedra.
Muitos anos se passaram. As pessoas encontraram essa marca, começaram a fazer novas dombras a partir dela e a música voltou a soar nas aldeias há muito silenciosas.

História moderna da dombra

O povo cazaque diz: “Nagyz Kazakh – Kazak emes, Nagyz Kazakh – dombyra!”, que significa “um verdadeiro cazaque não é um cazaque, um verdadeiro cazaque é um dombra!” Isto enfatiza a importância da habilidade de tocar dombra para cada Cazaque, o que enfatiza amor especial Cazaques a este instrumento e isso é verdade, porque a dombra é o instrumento musical mais popular do Cazaquistão, mas outras nações também possuem instrumentos semelhantes à dombra.

História moderna dombra Na foto - Islam Satyrov

Assim, na cultura russa existe um instrumento de formato semelhante - a Domra, e a famosa balalaika russa, segundo uma teoria, é considerada originada da dombra. Na cultura tadjique existe um instrumento semelhante - Dumrak, na cultura turcomena - Dutar, Bash, Dumbyra, na cultura uzbeque, bashkir e nogai - Dumbyra, na cultura azerbaijana e turca - Saz, na cultura Yakut - Tansyr. Esses instrumentos diferem no número (até 3 cordas), bem como no material das cordas.

A dombra moderna tem corpo em formato de pêra e braço com 19 trastes. Apesar de o instrumento possuir apenas duas cordas, seu alcance musical é de duas oitavas completas (do Ré da oitava pequena ao Ré da segunda oitava). O instrumento geralmente possui uma quarta ou quinta escala. Tradicionalmente, os fios usados na dombra eram fios de tripa feitos de intestino de cordeiro ou cabra. Mas o som mais adequado acabou sendo uma linha de pesca comum. Como resultado, hoje temos o único tipo difundido de dombra de formato padrão com cordões feitos de linha de pesca.

Dombra tornou-se difundido como acompanhamento, solo e também como instrumento principal na música cazaque e nogai. Ferramenta em ultimamente sofreu mudanças significativas: surgiram variedades orquestrais de dombra, o volume aumentou, a gama sonora se expandiu - surgiram dombras de registros agudos e graves. O instrumento, devido ao seu timbre incomum e expressão étnica brilhante, é frequentemente utilizado na música popular moderna.

A criatividade única do Islam Satyrov

Um dos artistas que usa ativamente dombra e outros em seu trabalho instrumentos nacionais sobre o qual gostaria de falar hoje é (Islam Satyrov). Tendo recebido educação musical em Astracã escola de música eles. Deputado Mussorgsky, ele, porém, não esqueceu as calúnias de sua adolescência e, como músico que vive hoje, cria um material absolutamente único que dá continuidade às tradições do povo Nogai, trazendo cultura e herança musical de sua terra natal.

Islam lançou recentemente seu primeiro álbum.

Na música desse talentoso, que executou todas as partes do primeiro ao último álbum, chamado “Zaman”, que significa “tempo” em russo, as tendências modernas estão intimamente ligadas a motivos étnicos.

As músicas do álbum são um reflexo do que cada um de nós encontra ao longo da vida - amor, carinho, laços familiares, orgulho nacional. Da primeira à última nota, a gravação foi executada pelo próprio músico, utilizando raros instrumentos acústicos para dar nova vida às antigas melodias e ritmos do seu povo.

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