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o site descobriu o que este instrumento significa para o povo cazaque e qual é a sua história. E também o que liga o Presidente Nursultan Nazarbayev ao instrumento nacional. Fotos e vídeos com a participação do Chefe de Estado foram cedidos pela assessoria de imprensa da Akorda.

Como surgiu a dombra?

Parentes dombra cazaque há muitos, estes são domra russo, dumbyra uzbeque e dumbyra bashkir. Para dizer exatamente como e quando o Cazaquistão apareceu instrumento nacional, impossível. Mas os pesquisadores têm certeza de uma coisa: este é um objeto com rica história. Achados arqueológicos indicam que o protótipo da dombra apareceu há mais de 4.000 anos.

Como evidência eles citam arte rupestre, encontrado no planalto Maitobe em 1989. A imagem mostra um instrumento musical semelhante em formato a uma dombra e pessoas dançando. O arqueólogo Kemal Akishev atribuiu a descoberta ao período Neolítico.

Pintura rupestre / Foto de abai.kz

As tribos Saka também tocavam um instrumento muito semelhante à dombra. Durante escavações em Khorezm, os arqueólogos encontraram estatuetas de músicos em terracota com duas cordas nas mãos. Uma descrição deste instrumento também foi encontrada entre os Cumanos (o nome europeu dos Kipchaks). As tribos hunos também adoravam a dombra. Até seus kuis sobreviveram até hoje: “Kenes”, “Sary Ozen”, “Shubar at”.

Abu Nasir al-Farabi em seus escritos descreveu o tambor da seguinte forma: um instrumento muito semelhante à dombra.

É claro que existem belas lendas sobre a origem do instrumento. Segundo um deles, dois irmãos gigantes moravam em Altai. O mais novo adorava brincar de dombra. E assim que começou a jogar, esqueceu-se de tudo no mundo. O mais velho era muito vaidoso. Ele queria se tornar famoso construindo uma ponte sobre o rio. Ele começou a coletar pedras e a construir uma ponte. O mais velho trabalha, o mais novo brinca. O dia passou, o segundo, o terceiro. O músico não tem pressa em ajudar o irmão. Aí o mais velho ficou bravo, agarrou a dombra e bateu na pedra. A música parou, mas a marca permaneceu na pedra. Muitos anos depois, as pessoas encontraram essa marca, começaram a fazer novas dombras à sua semelhança - a música voltou a soar.

Outra lenda diz que o amado filho de Genghis Khan, Jochi, morreu enquanto caçava, os servos não sabiam como informar seu governante sobre isso e trouxeram o músico até ele. Ele não disse uma palavra, apenas tocou “Aksak Kulan” no dombra kui. O Khan entendeu tudo e ordenou que a dombra fosse executada. Desde então, apareceu um buraco no instrumento - um vestígio de chumbo derretido.

Outra interpretação da história anterior não deixou de ter um componente de amor. Anteriormente, a dombra tinha cinco cordas e nenhum furo. O cavaleiro Kezhendyk manejou este instrumento com maestria. E então ele se apaixonou pela filha de um cã local. Khan convidou o cavaleiro para sua tenda e ordenou que ele provasse seu amor por sua filha. Kezhendyk começou a tocar. Ele tocou longa e lindamente. E ele cantou não só sobre o amor. Ele cantou canções sobre o próprio cã, sobre sua ganância e ganância. O Khan ficou furioso e ordenou que derramasse chumbo na dombra. Foi então que apareceu um buraco e restaram apenas duas cordas.

EM belas lendas há alguma verdade. Este instrumento dedilhado, como nenhum outro, pode transmitir o som da estepe do Cazaquistão, o vento movendo a grama, as montanhas alcançando o céu, as nuvens voando ao longe. Kuy pode cantar lindamente sobre o belo, e aitys pode bater forte, lembrando as qualidades mais básicas, após o que os heróis com certeza vão querer encher o instrumento com chumbo. Não é à toa que os bravos Akyns sempre foram valorizados. A música poderia dizer o que as próprias pessoas tinham medo de dizer. Na competição de aityskers, alguns até veem os ancestrais das batalhas de rap modernas.

Para o povo cazaque, a dombra tem um valor histórico especial. Existe até um ditado:

"Nagyz qazak - kazaq emes, nagyz qazak -dombyra!" ("Real Cazaque -Este não é o próprio Cazaque, o verdadeiro Cazaque é o dombra!”.

Em 2010, a dombra foi incluída no Livro de Recordes do Guinness. No centro regional de Toly, Região Autônoma Uigur de Xinjiang da China, 10.450 pessoas realizaram simultaneamente o kui cazaque “Kenes”.

O valor histórico da dombra também foi reconhecido pela UNESCO. Em 2014, a organização incluiu o kuy, a dombra e a yurt do Cazaquistão em sua lista de patrimônio.

O caminho para a ferramenta elétrica

Os nômades faziam dombra com o que estava à mão e com quase qualquer material: madeira, junco, couro, ossos, chifres de animais, crina de cavalo. Intestinos de cabra ou ovelha eram usados ​​como cordas.

Em mais período tardio Ainda hoje, a dombra é feita de madeira forte de carvalho e bordo. Além disso, os historiadores da arte distinguem dois tipos de dombra: ocidental e oriental. Ocidental é dombra tamanhos grandes com corpo oval em forma de pêra e pescoço fino. Os especialistas observam que este instrumento possui um som estrondoso especial e é rico em tons com timbre baixo. As dombras orientais, pelo contrário, são muito melódicas. Eles têm um corpo largo em forma de pá e pescoço curto.

Criar uma dombra é uma habilidade especial, uma arte que nem todos conseguem dominar. Como a dombra soará depende do pequeno detalhe. O tipo de madeira desempenha um papel importante.

Em 2012, foi criada uma dombra elétrica. O autor da invenção é Nurzhan Toishy, ​​​​fundador do incomum grupo Aldaspan. Como diz Nurzhan em inúmeras entrevistas, a ideia de criar tal dombra surgiu no final dos anos 80, mas só foi possível iniciar a implementação em 2009. E em 2012 surgiu o primeiro e único grupo do mundo que toca o dombra elétrica.

Dia da Dombra

Nursultan Nazarbayev aprecia a dombra e toca bem o instrumento. Ele está convencido - e ensinou isso a seus netos - que a dombra é parte integrante da história, a herança do povo cazaque.

Nursultan Nazarbayev com seus netos, 1992 / Foto da assessoria de imprensa da Akorda

Em Janeiro de 2002, o Presidente disse numa entrevista à revista russa Echo of the Planet:

“Dombra é um instrumento puramente nacional. Para entendê-lo simplesmente, você precisa ter nascido cazaque... Seu som é completamente incomum. Parece falar sobre as vastas estepes do Cazaquistão, sobre nossas montanhas, sobre nossos ancestrais, sobre nossos ancestrais. história..."

O jornal "Kazak Adebieti" de 2006 também citou o chefe de estado:

“Kolym kalt etkende dombyraga kol sozyp, zhyr zhazatynym da sol bir armanshyl shaktan qalgan zhukana da ("O hábito de pegar uma dombra e escrever canções foi formado desde tempos de sonho")."

Nursultan Nazarbayev não é apenas um sonhador e canta sobre sentimentos elevados. Num dos eventos, o Presidente tocou dombra e cantou sobre a vida e esse respeito é merecido por quem faz, e não por quem fala muito.

Em 13 de junho, o chefe de estado assinou um decreto segundo o qual o primeiro domingo de julho no Cazaquistão foi estabelecido como o Dia Nacional da Dombra. Neste dia, em todo o país, milhares de tocadores de dombra tocarão o instrumento folclórico.

Dombra é o instrumento mais querido e comum na vida musical dos Cazaques. A dombra cazaque é um instrumento dedilhado de duas cordas feito de madeira maciça. É usado tanto como instrumento de acompanhamento quanto como instrumento solo, e como instrumento principal na música folclórica cazaque. Dombra não perdeu relevância até hoje. Muitos músicos modernos incluem o som da dombra em suas composições.

O design da dombra cazaque diferia ligeiramente dependendo da região. Assim, no oeste, nas estepes do Cáspio, a dombra tinha uma forma arredondada de lágrima com um pescoço longo e fino. Os trastes Pernet, assim como as cordas, eram feitos de intestino de cordeiro ou cabra. Nas regiões central e oriental do Cazaquistão, as dombras eram feitas com fundo plano e pescoço curto e grosso. Na maioria das vezes, a dombra era feita de pedaços sólidos de madeira: abeto, bordo, plátano, mas também existem exemplares colados de dombra. Nas dombras do Leste do Cazaquistão, foram impostos 7 a 9 trastes, o que garantiu a execução do acompanhamento ou a execução de melodias musicais.

Os componentes da dombra cazaque são os mesmos em todas as regiões do Cazaquistão. Este é um shanak - o corpo de uma dombra, que atua como amplificador de som. Kakpak é o tampo da dombra. Percebendo os sons das cordas por meio da vibração, ele os amplifica e dá uma certa cor ao som do instrumento - o timbre. A mola é uma viga no convés com dentro. Não havia nascentes na dombra do Cazaquistão antes. Atualmente, para melhorar o som, uma mola com comprimento de 250-300 mm é fixada na parte superior da carcaça e próximo ao suporte. Via de regra, é feito de abeto envelhecido há várias décadas sem sinais de podridão.

As conchas são feitas de bordo. Os blanks devem ter uma espessura tal que no acabamento das conchas, dependendo da densidade do bordo, sua espessura seja de 1 a 1,2 mm.

O estande é um elemento funcional muito importante da dombra. Ao transmitir as vibrações das cordas para a caixa acústica e criar o primeiro circuito ressonante ao longo do caminho das vibrações das cordas até o corpo, a ponte é a verdadeira chave para o som da dombra. A força, uniformidade e timbre do som do instrumento dependem de suas qualidades, forma, peso e afinação.

A corda é a fonte das vibrações sonoras da dombra. Dombra tradicionalmente usava cordas de tripa feitas de intestino de cordeiro ou cabra. Acreditava-se que melhores qualidades tenho fios do intestino de uma ovelha de dois anos. Essas cordas produzem um som grave e, consequentemente, uma melodia grave, característica de música folclórica. Gc, AD, Bes, H-e. Entre as ovelhas de diferentes regiões do Cazaquistão, é dada preferência às ovelhas das regiões de Atyrau e Mangystau. Aparentemente, a salinidade das pastagens de gado nesses locais tem um efeito benéfico na qualidade dos fios feitos com intestino de ovelha. Para obras orquestrais clássicos mundiais, o mau humor acabou sendo inconveniente. Portanto, na década de trinta, no âmbito da criação de orquestras instrumentos folclóricos, a configuração foi selecionada cordas d-g. No entanto, as cordas das veias não resistiram e explodiram rapidamente. Akhmed Zhubanov tentou usar categute, seda, náilon, etc. como material, mas a linha de pesca comum acabou sendo a mais adequada em termos de som. Como resultado, hoje temos o único tipo de dombyra difundido entre os cazaques de formato padrão com cordas feitas de linha de pesca, que perdeu seu timbre sonoro único.

Existem dois métodos principais de tocar a dombra - batendo nas cordas com todos os dedos e dedilhando as cordas.

Composição, artes cênicas As improvisações de Dombra no século XIX alcançaram alta perfeição artística. Abyl, Kurmangazy, Dauletkerey, Dina - no Ocidente, Tattimbet, Kazangap - no Oriente, Kozheke - no Sul, e dezenas de outros nomes - indivíduos brilhantes, com estilo próprio, escolas próprias, tradições. Dombra também foi fiel companheira de cantores viajantes profissionais. As imagens de Birzhan-Sal, Ahan-Sere, Mukhit, Dzhambul, Amre e outros akyns e cantores famosos estão invariavelmente associadas à dombra que o acompanha.

Um dos maiores tocadores de dombra é o músico e compositor folclórico cazaque Kurmangazy, que grande influência para o desenvolvimento do Cazaquistão cultura musical, incluindo - música dombra: seu composição musical“Adai” é popular no Cazaquistão e no exterior. Quanto à história do aparecimento de um instrumento como a dombra, há evidências de que o protótipo da moderna dombra cazaque existiu há mais de 4.000 anos, como evidenciado por pinturas rupestres encontradas por arqueólogos no alto das montanhas da região de Almaty em o planalto de Maitobe em 1989. Esses desenhos retratam quatro dançarinos com um instrumento em forma de dombra.

E durante as escavações da antiga Khorezm, foram encontradas estatuetas de terracota de músicos tocando instrumentos dedilhados. Os cientistas observam que as duas cordas Khorezm, que existiam há pelo menos 2.000 anos, têm uma semelhança tipológica com a dombra do Cazaquistão e foram um dos instrumentos comuns entre os primeiros nômades que viveram no território do Cazaquistão. A música sybyzg cazaque inclui lendas kui com nomes de pássaros e animais - “Akku” (“Cisne”), “Kaz” (Ganso), “Nar” (“Camelo”), kui sobre criaturas coxas e caça infeliz - “Aksak kyz” (“Lame Girl”), “ Aksak kulan" ("Lame kulan"), kui-choros para crianças e animais jovens afogados - "Zhorga ayu" ("Urso Pacer"), "Zarlau" ("Chorando"), "Zhetym kyz" ("Menina Órfã" "), etc. Todos eles preservaram ecos de antigas formas de religião, cultos e ideias totêmicas do povo e ainda carregam dentro de si história viva silenciosamente passou milênios.

Um instrumento com formato semelhante a uma dombra também é encontrado em monumentos de origem Saka e Hun, bem como entre muitas tribos antigas que habitaram o espaço eurasiano em diferentes períodos de tempo.

Marco Polo observou em seus escritos que este instrumento estava presente entre os guerreiros dos turcos nômades, que naquela época na Rússia eram chamados de tártaros. Eles cantaram e tocaram antes da luta para conseguir o clima adequado.

Com a dombra, com a história de sua origem e aquisição da dombra visual moderno Existem muitas belas lendas folclóricas associadas a ele.

A lenda sobre a origem da dombra diz que antigamente dois irmãos gigantes viviam em Altai. O irmão mais novo tinha uma dombra, que adorava brincar. Assim que começa a jogar, ele se esquece de tudo no mundo. O irmão mais velho era orgulhoso e vaidoso. Um dia ele quis ficar famoso, por isso decidiu construir uma ponte sobre um rio tempestuoso e frio. Ele começou a coletar pedras e a construir uma ponte. E o irmão mais novo continua brincando e brincando.

Então passou mais um dia e um terceiro. O irmão mais novo não tem pressa em ajudar o mais velho, só sabe que está tocando seu instrumento preferido. O irmão mais velho irritou-se, arrancou a dombra do irmão mais novo e, com todas as forças, bateu-a na pedra. O magnífico instrumento quebrou, a melodia silenciou, mas uma marca permaneceu na pedra.

Muitos anos se passaram. As pessoas encontraram essa marca, começaram a fazer novas dombras a partir dela, e a música voltou a soar no silêncio por muito tempo aldeias.

A lenda sobre como a dombra adquiriu sua forma moderna diz que antes a dombra tinha cinco cordas e nenhum furo no meio. Tal instrumento pertencia ao famoso cavaleiro Kezhendyk, conhecido em toda a região. Certa vez, ele se apaixonou pela filha de um cã local. Khan convidou Kezhendyk para sua tenda e ordenou que ele provasse seu amor por sua filha. Dzhigit começou a tocar longa e lindamente. Ele cantou uma música sobre o próprio Khan, sobre sua ganância e ganância. O Khan ficou furioso e ordenou que o instrumento fosse danificado, despejando chumbo quente no meio da dombra. Então um buraco foi queimado no meio e restaram apenas duas cordas.

Outra lenda sobre a origem da dombra é semelhante à anterior. O filho de um cã local morreu devido às presas de um javali enquanto caçava, e os servos, temendo a ira do cã (ele ameaçou derramar chumbo fervente na garganta de qualquer um que lhe dissesse que algo ruim havia acontecido com seu filho) foram para o velho mestre Ali para obter conselhos. Ele construiu um instrumento musical, que chamou de dombra, foi até o cã e informou-o com música sobre a morte de seu filho. Fora de si de raiva, o cã ordenou que chumbo quente fosse jogado no buraco redondo da dombra.

A dombra é um instrumento filosófico virtuoso do Cazaquistão; em mãos hábeis, a dombra pode transmitir toda a gama de sentimentos e experiências humanas; Você pode ouvir outra peça executada na dombra aqui.

— Vale ressaltar que na república decidiram designar um dia inteiro do ano como o dia de um instrumento musical, e a dombra passou a ser esse instrumento. “Dombra é um símbolo da cultura musical desde os nômades da antiguidade até os dias atuais”, começa sua história Yuri Petrovich.

Instrumentos semelhantes à dombra existem desde tempos imemoriais. Se você acredita nas pedras com gravuras rupestres pessoas dançando, expostos no Museu de Instrumentos Musicais Folclóricos de Ykylas, nossos ancestrais os tocavam há mais de 4 mil anos. No entanto, as primeiras informações confiáveis ​​​​sobre a dombra aparecem apenas nos séculos XVI-XVII.

O ancestral da dombra é o antigo instrumento musical turco sherter. Tem formato de dombra, mas tem corpo aberto, três cordas e braço curto sem trastes. O abrigo era feito de uma única peça de madeira e um deck de couro esticado sobre o corpo.

O sherter era tocado dedilhando ou golpeando as cordas, ou com um arco. Kobyz e dombra originaram-se de sherter.

Tradicionalmente, os artesãos escavavam a dombra em uma única peça de madeira. Qualquer espécie de árvore que crescesse na área era utilizada como material. Com o tempo, para melhorar as propriedades acústicas do instrumento, o método de sua fabricação mudou. A dombra passou a ser feita a partir de peças individuais coladas e as madeiras nobres passaram a ser escolhidas como matéria-prima - pinho, larício, abeto.

Uma das principais diferenças entre a dombra moderna e os instrumentos tocados Kurmangazy E Dauletkerey, - cordas. Agora são feitos de linha de pesca, mas até o início do século 20, as cordas de tripa feitas por processo complexo preparação de intestinos de cordeiro ou cabra.

— A linha de pesca soa muito brilhante e poderosa, mas as cordas da tripa dão um sabor especial, muito profundo e som suave. Os trastes - no Cazaquistão são chamados de “perne” - também eram feitos de veias. Graças a isso, o som da dombra tradicional é rico em tons e conotações.

Som rico e profundo

Segundo Yuri Petrovich Aravin, apesar de seu design simples, a dombra, como outros cazaques instrumentos musicais, tem um som poderoso e rico.

— Você pode entender bem como soam os instrumentos musicais cazaques usando o exemplo do kobyz. Quando um kobyzista toca kyl-kobyz, ele não pressiona as cordas no braço, mas apenas as toca levemente. Graças a isso, muitos tons são criados. As cordas Kobyz são feitas de crina de cavalo. Quando este instrumento é tocado, ele soa como um coro de 46 fios de cabelo individuais. O mesmo pode ser dito sobre a riqueza do som da dombra.

Músicos experientes, executando kuy, podem refletir em sua música a grandeza das extensões infinitas da estepe, o barulho de centenas de cascos ou o rugido de um exército que se aproxima. Falando sobre o poder do som dombra, Yuri Petrovich lembrou da citação famoso explorador Música folclórica cazaque Alexandre Zataevich:

— Zataevich, que penetrou perfeitamente nas peculiaridades da música cazaque, disse que a dombra dá a impressão não de algo pequeno de perto, mas de algo grande e até grandioso, mas como que de longe, como o toque de um bom relógio de mesa. Uma comparação muito adequada, porque os relógios de mesa podem soar como sinos enormes. Dombra dá o mesmo efeito incrível. Você senta perto, ouve, e algo enorme soa ali, de longe. Para sentir isso, basta ouvir o kuy “Aksak Kulan”.

Segundo o musicólogo, o fenômeno da dombra reside na sua profundidade e diversidade. Pode soar como uma orquestra inteira, transmitindo uma ampla paleta de sons. Essa música ressoa nas almas dos ouvintes e ressoa na psique humana. Pescoço longo, formato arredondado, materiais macios e cordas de tripa - um design tão simples cria uma acústica ideal.

Que tipo de dombra existe?

Ao imaginar uma dombra, a maioria das pessoas tem em mente um instrumento de formato estritamente definido. Corpo redondo em forma de lágrima, pescoço longo, duas cordas - é assim que a dombra é retratada em todos os lugares, desde a capa livros escolares aos documentários históricos. Na verdade, existem muitas variedades deste instrumento, que foram fabricadas em diferentes regiões do Cazaquistão. As dombras de Arkin, Semipalatinsk e Zhetysu são bem conhecidas. Tradicionalmente, os pesquisadores distinguem dois tipos principais de dombra e escolas para tocá-la - Cazaquistão Ocidental e Cazaquistão Oriental.

A dombra do Leste do Cazaquistão tem costas planas, corpo em forma de concha e pescoço curto e espesso (pescoço) com 8 trastes.

— Dombra nas regiões central e oriental pertencia à escola Arkin. Foi utilizado como instrumento de acompanhamento para acompanhar o canto. Estas regiões tinham tradições vocais muito ricas. Era mais conveniente para os cantores pressionar a dombra plana contra o corpo. Não soa tão alto e não interrompe a voz.

Dombra do Cazaquistão Ocidental em tempos modernos recebeu o uso mais difundido. Esta é uma dombra clássica em forma de lágrima, com um braço longo e fino e 15-16 trastes. Esta dombra oferece um alcance acústico maior.

— Kuis poderosos e dinâmicos foram tocados na dombra do Cazaquistão Ocidental. Graças às suas qualidades sonoras, ganhou popularidade entre os músicos profissionais.

A coleção do Museu Ykylas inclui dombras únicas que pertenceram a famosos akyns, kuishis, compositores e poetas. Entre eles você também pode encontrar muitos espécies interessantes este instrumento musical. Por exemplo, no convés frontal de uma dombra de 160 anos Makhambet Utemisova Três pequenos buracos foram cortados em vez de um. Destaca-se também uma cópia da famosa dombra Abaya. Em forma, é uma dombra típica do Leste do Cazaquistão, mas tem três cordas.

— A dombra de três cordas de Abai não deve confundir você. O fato é que os cazaques desta região tiveram contato cultural próximo com a população russa. A dombra de Abaev adotou três cordas da balalaica. Abai respeitou a cultura russa e encomendou exatamente esse instrumento para si.

Em meados dos anos 30, a dombra, juntamente com outros instrumentos folclóricos cazaques, adquiriu um som orquestral. Ahmet Zhubanov Com base na escola técnica de música e teatro, criou a primeira orquestra de instrumentos folclóricos da república. Na escola técnica foi aberta uma oficina experimental para aprimorar e unificar a dombra e o kobyz para a extensão orquestral. Para criar novas versões de dombra, Zhubanov atraiu artesãos talentosos - irmãos Bóris E Emmanuila Romanenko, Kambara Kasymova, Makhambet Bukeikhanova. Foi assim que surgiram a dombra-prima, a dombra-alto, a dombra-tenor, a dombra-baixo e outros instrumentos, que passaram a fazer parte integrante das orquestras nacionais.

— Os irmãos Romanenko tinham experiência em trabalhar com instrumentos musicais russos. A famosa orquestra russa de V.V. Andreev foi tomada como modelo para a orquestra de instrumentos folclóricos. Assim como em certa época a balalaica foi refeita para se adequar ao som orquestral, a dombra foi transformada. Por exemplo, uma enorme dombra de contrabaixo soa completamente diferente em comparação com uma dombra padrão. Os instrumentos feitos por Romanenko, Kasymov e seus seguidores ainda são valorizados entre os musicólogos.

Habilidade Kuishi

A música folclórica cazaque, composta e executada na dombra, é complexa, brilhante e arte abstrata. A poesia está inextricavelmente ligada à música. Obras dos famosos zhyrau, sal e akyn através da música e criatividade oral compreender questões filosóficas eternas.

— A criatividade dos kuishi e akyns aborda temas profundos. Não pode ser interpretado literalmente. Se, enquanto toca o kyui, você parece ouvir o barulho de cascos de cavalo, então precisa entender que o autor não queria transmitir a corrida do cavalo, mas a impressão dessa corrida em sua alma. Arte cazaque muito significativo e filosófico, carrega muitos significados.

Escola profissional de oralidade e criatividade musical atingiu seu auge nas estepes do Cazaquistão no século XIX. Os talentosos akyns e kuishi podiam dedicar todo o seu tempo à composição e execução de músicas, sem se preocupar com outros assuntos. Muitas vezes eles se tornaram um instrumento adequado. Nas aldeias, os artistas recebiam abrigo e comida, roupas e cavalos. Os vencedores dos aitys contavam com um bom prêmio e presentes caros.

— Para um bom intérprete kuevs e músicas na dombra eram bem-vindas em qualquer casa e yurt. A tradição de mecenato das artes foi muito desenvolvida. O vencedor dos aitys poderia receber um lingote de ouro ou prata como taxa. Existe uma descrição conhecida de como a mãe de Abai deu um casco de ouro Birzhan-salu, admirando suas artes cênicas.

Em nossa época, ainda se discute quem foi o compositor mais habilidoso de kyuis para dombra. EM Era soviética O culto de Kurmangazy Sagyrbayuly foi estabelecido, mas Yuri Petrovich acredita que o grande kuyshi teve muitos contemporâneos e seguidores igualmente talentosos.

— Kui Kurmangazy é muito brilhante, memorável e excêntrico, mas no depósito da música cazaque há mais obras fortes. Após a revolução, foi destacado entre outros pela sua origem pobre, relegando compositores como Dauletkerey para segundo plano. Basta ouvir a música “Zhiger”! Ele contém tanta profundidade e poder trágico... É impossível dizer quem foi o compositor cazaque mais talentoso. Existem muitas obras musicais para dombra e cada um pode encontrar a sua preferida.

Dombra na vida cotidiana dos cazaques

Dombra desempenhou um papel importante na vida não apenas de artistas profissionais e akyns, mas também de simples criadores de gado nômades. Dombra era um atributo indispensável em qualquer yurt e ficava pendurado em lugar de honra no barril. As crianças aprenderam música tocando uma dombra em miniatura - shinkildek. Os adultos conheciam os motivos de canções e kues famosas e sabiam tocar as mais simples delas.

— Os cazaques são por natureza um povo muito musical e estético. Longas andanças pela estepe contribuíram para o desenvolvimento da contemplação e da produção musical. Também não devemos esquecer que a música era um meio de comunicação. Ninguém nunca tocou dombra assim, logo de cara. No início você disse quem você era, de onde veio, para onde estava indo e o que viu. A música certamente acompanhava a palavra; ajudava na percepção das palavras. Por exemplo, para informar entes queridos sobre a morte de um parente, um kuishi era frequentemente convidado para jogar estirta - um aviso de falecimento.

SOBRE grande importância A importância da dombra na vida da sociedade cazaque também se reflete em muitas lendas e mitos em que este instrumento musical aparece. O mais famoso deles está associado aos tempos da invasão mongol:

-Você Gêngis Khan teve um filho Joshi, que governou o território do moderno Cazaquistão. Zoshi também tinha um filho mais velho que gostava muito de caçar kulans. Um dia, durante uma caçada, o líder de um rebanho de kulans derrubou o príncipe da sela e o rebanho o pisoteou. Ninguém se atreveu a contar a notícia negra a Zhoshi, porque, segundo o costume, o mensageiro poderia ser executado por isso. Então convidaram Kuishi, que interpretou o cã na dombra estirta, uma notícia triste. Através dos sons da dombra, ele transmitiu o andar dos cavalos, o medo dos kulans, a coragem de seu líder e a voz da alma do jovem morto. Ao terminar de jogar, Joshi entendeu tudo e disse: “Você me trouxe notícias negras e é digno de morte”. “Não fui eu que trouxe para você, mas minha dombra”, respondeu o kuishi. Então o cã ordenou que derramasse chumbo quente na dombra. Esta lenda diz muito sobre as propriedades de imagem sonora da dombra e o poder do seu impacto nas pessoas.

Muitos povos asiáticos tocaram instrumentos de cordas semelhantes à dombra e semelhantes a ela em aparência, som e maneira de tocar. Os uzbeques e os turcomanos têm um instrumento de duas cordas em forma de lágrima chamado dutar. O Quirguistão tem instrumento de três cordas komuz. Os mongóis, buriates e khakass também possuem instrumentos musicais semelhantes à dombra.

— Não se pode argumentar que a dombra é uma invenção única e inimitável dos cazaques. Muitas nações têm análogos, mas a dombra pode ser considerada uma das opções incríveis para a perfeição musical. Este instrumento aparentemente simples é capaz de expressar os sentimentos mais profundos. alma humana. No passado, esteve estreitamente ligado ao povo cazaque e espero que assim continue no futuro.

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E alguns Povos turcosÁsia Central.

História

Além disso, ao mesmo tempo, durante as escavações da antiga Khorezm, foram encontradas estatuetas de terracota de músicos tocando instrumentos dedilhados. Os cientistas observam que as duas cordas Khorezm, que existiam há pelo menos 2.000 anos, têm uma semelhança tipológica com a dombra do Cazaquistão e eram um dos instrumentos comuns entre os primeiros nômades que viveram no Cazaquistão.

Com base nos monumentos escritos do continente euro-asiático, podemos concluir que a dombra e os instrumentos a ela relacionados de outros povos do continente são bem conhecidos desde a antiguidade. Em monumentos de diferentes épocas do espaço eurasiano ficamos sabendo da presença deste instrumento dedilhado, em particular de monumentos de Saka, de origem huna. Este instrumento também é encontrado entre os cumanos. Cumans é o nome europeu dos Kipchaks. Eles nos alcançaram obras musicais(kyui) daqueles anos como: Ertis tolqyndary (ertis tolqyndary - ondas do Irtysh), Mundy kyz (mundy kyz - garota triste), Tepen kok (tepen kok - lince), Aksak kaz (aqsaq qaz - ganso manco), Bozingen (bozingen - camelo leve), Zhelmaya (zhelmaja - camelo de uma corcova), Qulannyn tarpu'y (qulannyn tarpu'y - pisoteio de kulan), Kokeikesti (kokeikesti - experiência profunda), etc.

Sob a influência de longo prazo dos povos turcos (hunos, ávaros, búlgaros, khazares, polovtsianos, da Horda), Eslavos Orientais adotou este instrumento musical chamado domra.

Lendas sobre a origem da dombra

Existem lendas sobre a dombra e sua origem:

• Antes disso, a dombra moderna era semelhante a Komuz, Dutar,… Jochi Khan era o filho mais velho e favorito de Genghis Khan e pai de Batu Khan. Enquanto caçava nas estepes Kipchak, Jochi Khan foi derrubado do cavalo e despedaçado pelo líder de um rebanho de kulans. Ninguém se atreveu a informar o formidável Genghis Khan sobre morte trágica seu filho amado. Eu estava esperando um mensageiro negro execução cruel. Genghis Khan prometeu derramar chumbo derretido na garganta da pessoa que o informou sobre a morte de seu filho. Os nukers de Khan encontraram uma maneira de sair da situação. Eles trouxeram um homem simples para o quartel-general de Genghis Khan jogador de dombra chamado Ket-Buga e o instruiu a dar a notícia terrível. Ket-Buga não pronunciou uma palavra diante dos olhos do formidável cã. Ele simplesmente tocou seu kui (gênero musical para dombra) “Aksak kulan”. Música maravilhosa o grande zhyrau Ket-Bug transmitiu ao cã a dura verdade sobre a crueldade bárbara e a morte inglória. O enfurecido Genghis Khan, lembrando-se de sua ameaça, ordenou a execução da dombra. Dizem que desde então ficou um buraco no convés superior da dombra - um vestígio de chumbo derretido. O mausoléu de Jochi Khan foi preservado nas margens do antigo rio Kara-Kengir, na região de Dzhezkazgan. “Aksak-kulan” (Lame kulan) é uma das belas lendas do Cazaquistão que glorifica o poder e a imortalidade da arte.
• A lenda da origem da dombra diz que nos tempos antigos dois irmãos gigantes viviam em Altai. O irmão mais novo tinha uma dombra, que adorava brincar. Assim que começa a jogar, o preguiçoso se esquece de tudo no mundo. O irmão mais velho era orgulhoso e vaidoso. Um dia ele quis ficar famoso, por isso decidiu construir uma ponte sobre um rio tempestuoso e frio. Ele começou a coletar pedras e a construir uma ponte. E o irmão mais novo continua brincando e brincando.

Assim passou o dia, e outro, e um terceiro. O irmão mais novo não tem pressa em ajudar o mais velho, só sabe que está tocando seu instrumento preferido. O irmão mais velho ficou bravo, arrancou a dombra do irmão mais novo e bateu com toda força na cabeça do irmão. O magnífico instrumento quebrou, a melodia silenciou, mas uma marca permaneceu na cabeça.

Muitos anos se passaram. As pessoas encontraram essa marca, começaram a fazer novas dombras a partir dela e a música voltou a soar nas aldeias há muito silenciosas.

• A lenda de como a dombra adquiriu seu visual moderno diz que antes a dombra tinha cinco cordas e não tinha furo no meio. Tal instrumento pertencia ao famoso cavaleiro Kezhendyk, conhecido em toda a região. Certa vez, ele se apaixonou pela filha de um cã local. Khan convidou Kezhendyk para sua tenda e ordenou que ele provasse seu amor por sua filha. Dzhigit começou a tocar longa e lindamente. Ele cantou uma música sobre o próprio Khan, sobre sua ganância e ganância. O Khan ficou furioso e ordenou que o instrumento fosse danificado, despejando chumbo quente no meio da dombra. Então um buraco foi queimado no meio e restaram apenas duas cordas.
• Outra lenda sobre a origem da dombra semelhante ao anterior. O filho de um cã local morreu devido às presas de um javali enquanto caçava, e os servos, temendo a ira do cã (ele ameaçou derramar chumbo fervente na garganta de qualquer um que lhe dissesse que algo ruim havia acontecido com seu filho) foram para o velho mestre Ali para obter conselhos. Ele fez um instrumento musical, que chamou de dombra, foi até o cã e tocou. As cordas gemeram e gritaram, como se o barulho lamentoso da floresta varresse a tenda de seda da tenda do Khan. O assobio agudo do vento misturou-se ao uivo de um animal selvagem. As cordas gritaram alto, como uma voz humana, pedindo ajuda, e a dombra contou ao cã sobre a morte de seu filho. Fora de si de raiva, o cã ordenou que chumbo quente fosse jogado no buraco redondo da dombra.

Dombra – instrumento kyu

Um dos maiores tocadores de dombra é o músico e compositor folclórico cazaque Kurmangazy, que teve uma grande influência no desenvolvimento da cultura musical cazaque, incluindo a música dombra: sua composição musical “Adai” é popular no Cazaquistão e no exterior.

• Shanak- o corpo da dombra atua como amplificador de som.
• Kakpak- mesa de som de dombra. Percebendo os sons das cordas por meio da vibração, ele os amplifica e dá uma certa cor ao som do instrumento - o timbre.
• Primavera- esta é uma viga no convés por dentro. Não havia nascentes na dombra do Cazaquistão antes. Para melhorar o som, a dombra agora possui uma mola semelhante fixada na parte superior da carcaça e próxima ao suporte. Via de regra, é feito de abeto envelhecido há várias décadas sem sinais de podridão.
• Limites- desconecte as “chaves” da dombra.
• Conchas são feitos de bordo.
• Ficar- um elemento funcional muito importante da dombra. Ao transmitir as vibrações das cordas para a caixa acústica e criar o primeiro circuito ressonante ao longo do caminho das vibrações das cordas até o corpo, a ponte é a verdadeira chave para o som da dombra. A força, uniformidade e timbre do som do instrumento dependem das suas qualidades, forma, peso e afinação.
• Corda- fonte de vibrações sonoras da dombra. Dombra tradicionalmente usava cordas de tripa feitas de intestino de cordeiro ou cabra. Mas o som mais adequado acabou sendo uma linha de pesca comum. Com isso, hoje temos o único tipo difundido de dombra de formato padrão com cordas de linha de pesca, que perdeu seu timbre sonoro único.

Construir

O som das cordas abertas da dombra forma

Dombra na cultura cazaque

Um dos maiores tocadores de dombra é o músico e compositor folclórico cazaque Kurmangazy, que teve uma grande influência no desenvolvimento da cultura musical cazaque, incluindo a música dombra: sua composição musical “Adai” é popular no Cazaquistão e no exterior.

Não só os cazaques têm dombra. Este instrumento tem análogos entre muitos povos. Na cultura russa existe um instrumento de formato semelhante, domra, na cultura tadjique - Dumrak, na cultura uzbeque - Dumbyra, Dumbrak, Dutar de forma semelhante, na cultura quirguiz - Komuz, na cultura turcomena - Dutar, Bash, Dumbyra, na cultura Bashkir - Dumbyra , na cultura Nogai da região de Azov - Dombyra, na cultura turca - Saz. Esses instrumentos às vezes diferem no número de cordas (até 3 cordas), bem como no material das cordas (náilon, metal).

História do instrumento

Além disso, ao mesmo tempo, durante as escavações da antiga Khorezm, foram encontradas estatuetas de terracota de músicos tocando instrumentos dedilhados. Os cientistas observam que as duas cordas Khorezm, que existiam há pelo menos 2.000 anos, têm uma semelhança tipológica com a dombra do Cazaquistão e eram um dos instrumentos comuns entre os primeiros nômades que viveram no Cazaquistão.

Com base nos monumentos escritos do continente euro-asiático, podemos concluir que a dombra e seus instrumentos relacionados de outros povos do continente são bem conhecidos desde a antiguidade. Em monumentos de diferentes épocas do espaço eurasiano, ficamos sabendo da presença deste instrumento dedilhado, em particular em monumentos de origem Saka e Hunnic. Este instrumento também é encontrado entre os Kimans (Cumans). Os Kipchaks são descendentes dos Cumanos. Obras musicais (kuis) daqueles anos chegaram até nós: Ertis tolqyndary (ertis tolqyndary - ondas do Irtysh), Mundy Kyz (mundy kyz - garota triste), Tepen kok (tepen kok - lince), Aksak kaz (aqsaq qaz - coxo ganso) , Bozingen (bozingen - camelo leve), Zhelmaya (zhelmaja - camelo de uma corcunda), Qulannyn tarpu'y (qulannyn tarpu'y - pisoteio de kulan), Kokeikesti (kokeikesti - experiência profunda), etc.

Dombyra - instrumento kyu

Para os cazaques, kuy é mais que uma obra, é uma página retumbante na história do seu povo, dos seus costumes e cultura. É por isso que os cazaques valorizavam tanto os artistas de kuy - kyuishi, entre os quais os jogadores de dombyra constituíam a grande maioria (os kyuis não são executados apenas no dombyra). EM Povo cazaque Eles dizem: um verdadeiro cazaque não é um cazaque, um verdadeiro cazaque é um dombra. Ao mesmo tempo, devemos compreender que os cazaques não conseguem imaginar o seu passado, presente e futuro sem o seu instrumento favorito - a dombra. Também é necessário esclarecer que a palavra cazaque significa um guerreiro livre, um indivíduo independente que, se existir em grupo, o faz apenas por sua própria vontade, ao mesmo tempo que se junta à comunidade dos dignos e a serve, protegendo-a, dando trabalho, vida, saúde e habilidade sem reservas, como um homem destemido - um guerreiro ganha-pão.

A estrutura da dombra

Ao longo dos séculos, a dombra manteve a sua estrutura e aparência básicas. Artesãos populares Eles se esforçam constantemente para expandir suas capacidades sonoras e melódicas, em vez de diversificar sua forma. Por exemplo, a dombra do Cazaquistão Central tem um corpo achatado e duas cordas de tripa. A dombra típica e mais comum com corpo oval é mostrada na fotografia. Abaixo estão os nomes componentes dombyry.

Shanak- o corpo da dombra atua como amplificador de som.

Kakpak- mesa de som de dombra. perceber os sons das cordas por meio da vibração, amplifica-os e dá uma certa cor ao som do instrumento - o timbre.

Primavera- esta é uma viga no convés por dentro, em alemão é chamada de “der Bassbalken”. Não havia nascentes na dombra do Cazaquistão antes. Espera-se que o comprimento da mola do violino varie de 250 a 270 mm - 295 mm. Para melhorar o som da dombra, uma mola semelhante (250-300 mm de comprimento) é agora fixada na parte superior da concha e perto do suporte. Via de regra, é feito de abeto envelhecido há várias décadas sem sinais de podridão.

Conchas são feitos de bordo. Os blanks devem ter uma espessura tal que no acabamento das conchas, dependendo da densidade do bordo, sua espessura seja de 1 a 1,2 mm.

Ficar- um elemento funcional muito importante da dombra. Ao transmitir as vibrações das cordas para a caixa acústica e criar o primeiro circuito ressonante ao longo do caminho das vibrações das cordas até o corpo, a ponte é a verdadeira chave para o som da dombra. A força, uniformidade e timbre do som do instrumento dependem das suas qualidades, forma, peso e afinação.

Corda- fonte de vibrações sonoras da dombra. Dombra tradicionalmente usava cordas de tripa feitas de intestino de cordeiro ou cabra. Acreditava-se que os fios feitos com intestino de uma ovelha de dois anos tinham as melhores qualidades. Essas cordas produzem um som grave e, consequentemente, uma melodia grave, característica da música folclórica. Gc, AD, B-es, H-e. Entre as ovelhas de diferentes regiões do Cazaquistão, é dada preferência às ovelhas das regiões de Atyrau e Mangystau. Aparentemente, a salinidade das pastagens pecuárias nestas áreas tem um efeito benéfico na qualidade dos fios. Para obras orquestrais de clássicos mundiais, o mau humor revelou-se inconveniente. Portanto, na década de trinta, em conexão com a criação de orquestras de instrumentos folclóricos, foi escolhida a afinação de cordas d-g. No entanto, as cordas das veias não resistiram e explodiram rapidamente. Akhmed Zhubanov tentou usar categute, seda, náilon, etc. como material, mas a linha de pesca comum acabou sendo a mais adequada em termos de som. Com isso, hoje temos o único tipo de dombra difundido em formato padronizado com cordas de linha de pesca, que perdeu seu timbre sonoro único.

Lendas sobre a origem da dombra

Existem lendas sobre a dombra e sua origem:

• A lenda da origem da dombra diz que nos tempos antigos dois irmãos gigantes viviam em Altai. O irmão mais novo tinha uma dombra, que adorava brincar. Assim que começa a jogar, ele se esquece de tudo no mundo. O irmão mais velho era orgulhoso e vaidoso. Um dia ele quis ficar famoso, por isso decidiu construir uma ponte sobre um rio tempestuoso e frio. Ele começou a coletar pedras e a construir uma ponte. E o irmão mais novo continua brincando e brincando.

Então passou mais um dia e um terceiro. O irmão mais novo não tem pressa em ajudar o mais velho, só sabe que está tocando seu instrumento preferido. O irmão mais velho irritou-se, arrancou a dombra do irmão mais novo e, com todas as forças, bateu-a na pedra. O magnífico instrumento quebrou, a melodia silenciou, mas uma marca permaneceu na pedra.

Muitos anos se passaram. As pessoas encontraram essa marca, começaram a fazer novas dombras a partir dela e a música voltou a soar nas aldeias há muito silenciosas.

• A lenda de como a dombra adquiriu seu visual moderno diz que antes a dombra tinha cinco cordas e não tinha furo no meio. Tal instrumento pertencia ao famoso cavaleiro Kezhendyk, conhecido em toda a região. Certa vez, ele se apaixonou pela filha de um cã local. Khan convidou Kezhendyk para sua tenda e ordenou que ele provasse seu amor por sua filha. Dzhigit começou a tocar longa e lindamente. Ele cantou uma música sobre o próprio Khan, sobre sua ganância e ganância. O Khan ficou furioso e ordenou que o instrumento fosse danificado, despejando chumbo quente no meio da dombra. Então um buraco foi queimado no meio e restaram apenas duas cordas.

• Outra lenda sobre a origem da dombra semelhante ao anterior. O filho de um cã local morreu devido às presas de um javali enquanto caçava, e os servos, temendo a ira do cã (ele ameaçou derramar chumbo fervente na garganta de qualquer um que lhe dissesse que algo ruim havia acontecido com seu filho) foram para o velho mestre Ali para obter conselhos. Ele fez um instrumento musical, que chamou de dombra, foi até o cã e tocou. As cordas gemeram e gritaram, como se o barulho lamentoso da floresta varresse sob a tenda de seda da tenda do cã. O assobio agudo do vento misturou-se ao uivo de um animal selvagem. As cordas gritaram alto, como uma voz humana, pedindo ajuda, e foi assim que a dombra contou ao cã sobre a morte de seu filho. Fora de si de raiva, o cã ordenou que chumbo quente fosse jogado no buraco redondo da dombra.

Literatura

Esta literatura pode ser encontrada no Cazaquistão, Astana, Biblioteca Nacional República do Cazaquistão...

1. Akishev K. A. Kurgan Issyk. - Moscou, 1978.
2. Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Características da estrutura musical da dombra cazaque.//Cultura cazaque: pesquisa e pesquisa. Coleção artigos científicos, Almaty, 2000.
3. Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Características de Kaja dombra.// Nós e o universo. 2001.№ 1(6), p52-54.
4. Amanov B. Terminologia composicional de dombra kyuis. Alma-Ata, 1982
5. Aravin. Constelações de estepe. - Alma-Ata, 1979.
6. Aravin. PV Grande kuishi Dauletkerei.-Alma-Ata, 1964.
7. Asafiev BV Sobre a música folclórica do Cazaquistão.//Cultura musical do Cazaquistão.-Alma-Ata, 1955.
8. Barmankulov M. Universo Turco.-Almaty, 1996.
9. Vyzgo T. Instrumentos musicais da Ásia Central.-Moscou, 1980.
10. Gizatov B. Fundamentos sociais e estéticos da música instrumental folclórica do Cazaquistão - Alma-Ata, 1989.
11. Zhubanov A.K. Instrumento folclórico cazaque-dombra.//Musicology.-Alma-Ata, 1976. p.8-10.
12. Stakhov V. Criatividade fabricante de violino. - Leningrado, 1988.
13. Nazhmedenov Zhumagali. Características acústicas da dombra cazaque. Aktöbe, 2003
14. Utegalieva S.I. Tradição Mangystau dombra. Almaty, 1997

Notas

Veja também

Ligações

• Site da Biblioteca Nacional do Estado do Cazaquistão
• Site do projeto Asyl Mura

Fundação Wikimedia.