Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

(பிறப்பு 1934) ரஷ்ய சிற்பி, வடிவமைப்பாளர்

அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் ஜூரப் செரெடெலி தனது சிற்ப அமைப்புகளால் நகரங்களை நிறைவு செய்வதில் மும்முரமாக இருந்தார். மாஸ்கோவில் மட்டும் அவர்களில் ஒரு டஜன் பேர் உள்ளனர். இது ஆர்மேனியன், ஜார்ஜியன் மற்றும் எழுத்துக்களில் இருந்து ஸ்கிரிப்ட் கொண்ட ஒரு நெடுவரிசை ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள்டிஷின்ஸ்காயா சதுக்கத்தில், சிற்ப அமைப்புபோக்லோனாயா மலையில் "தேசங்களின் சோகம்", தெரியாத சிப்பாயின் கல்லறையில் உள்ள அலெக்சாண்டர் தோட்டத்தில் உள்ள விலங்குகளின் உருவங்கள், சிலுவைகள் மற்றும் கதவுகளின் சிற்பத் துண்டுகள், அத்துடன் உள் அலங்கரிப்புஇரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரல், புனரமைப்பு மனேஜ்னயா சதுக்கம்பீட்டர் I இன் நினைவுச்சின்னமான செரெடெலியால் வடிவமைக்கப்பட்டது.

வெளிப்படையாக, சமகாலத்தவர்கள் சிற்பி தனது கலையால் மக்களைப் பிரியப்படுத்த விரும்பியதற்காக அவருக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும். இருப்பினும், Zurab Konstantinovich Tsereteli இன் பணி தன்னைப் பற்றிய தெளிவற்ற அணுகுமுறையைத் தூண்டுகிறது. சிலர் அவரை சிறந்த திறமை கொண்டவர் என்று பேசுகிறார்கள், மற்றவர்கள் சிற்பி தனது நிறுவன திறன்களுக்கு புகழ் பெற்றதாக நம்புகிறார்கள். "எல்லா இடங்களிலும் பல Tseretelis உள்ளன," என்று அவரது விமர்சகர்கள் கூறுகிறார்கள். மற்றும் உண்மையில் நிறைய உள்ளது. Zurab Tsereteli இன் சிற்பக் கலவைகள் மாஸ்கோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், ஜோர்ஜியாவில் உள்ள சிற்பியின் தாயகத்தில் மட்டுமல்ல, உலகின் பிற நாடுகளிலும் நிறுவப்பட்டுள்ளன. Tsereteli அமெரிக்காவிற்காக மூன்று சிற்பங்களை உருவாக்கினார். சோவியத் மற்றும் அமெரிக்க SS-20 மற்றும் Zersching அணுசக்தி ஏவுகணைகளின் எச்சங்களிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட "நல்லது தீமையை வெல்லும்" என்ற அவரது கலவை நியூயார்க்கில் உள்ள ஐ.நா தலைமையகத்தின் முன் நிறுவப்பட்டுள்ளது. செரெடெலியின் சிற்பங்கள் லண்டன், பாரிஸ், டோக்கியோ, ரியோ டி ஜெனிரோ, உலகெங்கிலும் உள்ள பதினொரு நாடுகளின் தலைநகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில் அமைந்துள்ளன.

இருப்பினும், ஜூராப் கான்ஸ்டான்டினோவிச் செரெடெலி கலை பற்றிய தனது பார்வையை எவ்வாறு பாதுகாப்பது என்பது தெரியும். நேரம் எல்லாவற்றையும் அதன் இடத்தில் வைக்கும் என்பதில் அவருக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை, மேலும் மனிதனின் நன்மையை இலக்காகக் கொண்ட அவரது செயல்பாட்டு கலைக்கு அவரது சந்ததியினர் அவருக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

Zurab Tsereteli தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனது நிலைப்பாட்டை பாதுகாக்க வேண்டியிருந்தது என்று தெரிகிறது, மேலும் அவர் சமரசக் கலையில் முழுமையாக தேர்ச்சி பெற்றார். "நான் அடிக்கடி விமர்சிக்கப்படுகிறேன், ஆனால் நான் எப்போதும் என் வேலையைச் செய்தேன். உறவுகள் மற்றும் மோதல்களை வரிசைப்படுத்துவதன் மூலம் என்னை திசைதிருப்ப நான் அனுமதிக்கவில்லை. எனக்கு அத்தகைய பாத்திரம் உள்ளது: நான் எழுந்திருக்கிறேன், நேற்றைய குறைகளை நினைவில் கொள்ளவில்லை. படைப்பு நபர்பழிவாங்க முடியாது," என்கிறார் சிற்பி.

அவர் அமைதியாக இருந்தபோது சுய உறுதிப்பாட்டுடன் அவரது பிரச்சினைகள் தொடங்கியது மாணவர் ஆண்டுகள். Zurab Tsereteli திபிலிசி அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் படித்தார் மற்றும் பட்டப்படிப்புக்காக "திபிலிசி பற்றிய பாடல்" என்ற ஓவியத்தைத் தயாரித்தார். இருப்பினும், கமிஷன் அதில் மாநாட்டின் கூறுகளைக் கண்டது, மேலும் செரெடெலி தன்னை தற்காத்துக் கொள்ள அனுமதிக்கப்படவில்லை. அவருக்குப் பதிலாக வேறொருவர் குழப்பமடைந்திருப்பார் அல்லது அவருடைய கருத்தைத் தொடர்ந்து பாதுகாத்திருப்பார். ஆனால் அவர் வேறு பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். செரெடெலி தனது நண்பரை அவருக்கு போஸ் கொடுக்கும்படி வற்புறுத்தினார், மேலும் இரண்டு வாரங்களில் அவர் மற்றொரு படத்தை வரைந்தார் " புதிய நபர்", கையில் டென்னிஸ் ராக்கெட்டுடன் ஒரு வலிமையான விளையாட்டு வீரரை சித்தரிக்கிறது. இந்த முறை ஓவியம் சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் கொள்கைகளுடன் முழுமையாக இணங்கியது மற்றும் அப்போதைய அங்கீகரிக்கப்பட்ட சுவரொட்டி கலையின் உணர்வில் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த வேலை கமிஷனை முழுமையாக திருப்திப்படுத்தியது. Zurab Tsereteli தனது டிப்ளோமாவை மரியாதையுடன் பாதுகாத்தார், இதனால் மோதல் தீர்க்கப்பட்டது.

அகாடமிக்குப் பிறகு, அவர் தனது குடும்பத்தை ஆதரிப்பதற்காக இனவியல் மற்றும் தொல்லியல் நிறுவனத்தில் வேலைக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. அவருக்கு ஏற்கனவே திருமணமாகி இருந்தது, அவருடைய மனைவி ஒரு குழந்தையை எதிர்பார்க்கிறார். இருப்பினும், சிற்பிக்காக இந்த நேரம் வீணாகவில்லை. விஞ்ஞான பயணங்களுடன் சேர்ந்து, அவர் ஜார்ஜியாவின் நீளம் மற்றும் அகலத்தில் பயணம் செய்தார், அதன் வரலாறு, வாழ்க்கை மற்றும் மக்களின் பழக்கவழக்கங்களை நன்கு கற்றுக்கொண்டார், இது இல்லாமல் ஒரு உண்மையான கலைஞர் உண்மையான கலைஞராக முடியாது.

இறுதியாக, ஜூரப் செரெடெலி பிட்சுண்டா நகரத்தை அலங்கரிக்க ஒரு ஆர்டரைப் பெற முடிந்தது. இது அவரது முதல் பெரிய தொழில்முறை வேலையாக அமைந்தது. கோல்டன் ஃபிளீஸிற்காக கொல்கிஸுக்குப் பயணம் செய்த அர்கோனாட்ஸ் பற்றிய ஒரு பழங்கால கருப்பொருளின் அடிப்படையில் அவர் தனது திட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டார். அவரது அடுத்த படைப்பு, அட்லரில் உள்ள குழந்தைகள் நகரத்திற்கான திட்டத்திற்கு லெனின் பரிசு வழங்கப்பட்டது.

அப்போதிருந்து, Tsereteli வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது மற்றும் ஆர்டர்களுக்கு பஞ்சமில்லை. அவர் கிரிமியாவில் உள்ள யால்டா ஹோட்டலை அலங்கரிக்கிறார், மிஸ்கோரில் பணிபுரிகிறார், மேலும் தலைமை அலங்கார கலைஞராக ஆனார் ஒலிம்பிக் விளையாட்டுகள் 1980 மாஸ்கோவில். இந்த நேரத்தில், Zurab Tsereteli ஏற்கனவே மாஸ்கோவில் குடியேறினார். 1967 இல் அவர் ஒரு பட்டறையைப் பெற்றார் Tverskoy பவுல்வர்டு, இதில், சிற்பியின் கூற்றுப்படி, விளாடிமிர் வைசோட்ஸ்கி தனது திருமணத்தை மெரினா விளாடியுடன் கொண்டாடினார்.

இருப்பினும், செரெடெலி தனது தாயகத்துடனான தனது உறவை முறித்துக் கொள்ளவில்லை, மாறி மாறி மாஸ்கோ மற்றும் திபிலிசியில் வசிக்கிறார். ஜோர்ஜியாவின் அப்போதைய ஜனாதிபதி ஸ்வியாட் கம்சகுர்டியாவுடன் அவருக்கு கருத்து வேறுபாடுகள் ஏற்படும் வரை இது தொடர்ந்தது, அவர் சிற்பி அமெரிக்க ஜனாதிபதி ஜார்ஜ் டபிள்யூ புஷ்ஷை தனது மாஸ்கோ பட்டறையில் விருந்தளிக்க வேண்டாம் என்று கோரினார். இந்தக் கோரிக்கைக்கு இணங்க மறுத்ததன் மூலம், ஜூராப் செரெடெலி "ஜார்ஜிய மக்களின் எதிரி" ஆனார். திபிலிசியில், அவரது சிலை "நட்பின் வளையம்" வெடிக்கப்பட்டது, ஒரு வீட்டிற்கு தீ வைக்கப்பட்டது, அதில் 100 ஓவியங்கள் எரிக்கப்பட்டன மற்றும் பல மதிப்புமிக்க பொருட்கள் அழிக்கப்பட்டன. இந்த சம்பவத்திற்குப் பிறகு, செரெடெலி இறுதியாக மாஸ்கோவிற்கு குடிபெயர்ந்தார். இங்கே சிற்பி ரஷ்ய அரசாங்கத்திடமிருந்து ஒரு ஆடம்பரமான மாளிகையையும், மாஸ்கோவின் மையத்தில், போல்ஷாயா க்ருஜின்ஸ்காயா தெருவில் ஒரு நிலத்தையும் பரிசாகப் பெற்றார், இது முன்பு ஜெர்மன் தூதரகத்திற்குச் சொந்தமானது. இது கலை வட்டங்களிலும் மறுப்பை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் இந்த வழக்கில் நீதி நிலவியது என்று செரெடெலி நம்புகிறார், ஏனெனில் அவரது முன்னோர்கள் ஒரு காலத்தில் இந்த நிலத்தை வைத்திருந்தனர், இப்போது அது சரியாக அவரிடம் திரும்பியுள்ளது.

Tsereteli, இதையொட்டி, திபிலிசியில் உள்ள தனது மாளிகையை ரஷ்ய அரசாங்கத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினார்.

Zurab Konstantinovich Tsereteli தனது செல்வம் அனைத்தும் அவரது வேலை மற்றும் அவரது நண்பர்களிடமிருந்து வருகிறது என்று சொல்ல விரும்புகிறார். அவர் மிகவும் கடினமாக உழைக்கிறார். இருப்பினும், சிற்பிக்கு வெளிப்படையான மற்றும் இரகசியமான தவறான விருப்பங்கள் மட்டுமல்ல, நல்ல நண்பர்களும் உள்ளனர். அவர்களில் கலைஞர்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் உள்ளனர். இப்போது மறைந்த நம் காலத்தின் சிறந்த கலைஞர்களான எம். சர்யன், பாப்லோ பிக்காசோ, மார்க் சாகல், டி. சிக்விரோஸ் ஆகியோரை அவர் தனது நண்பர்களாகக் கருதுகிறார். சிக்விரோஸ் தனது மொசைக் பேனலைப் பார்க்க விசேஷமாக திபிலிசிக்கு வந்ததாக செரெடெலி கூறுகிறார், அவர் அட்லருக்கும் சென்றார், அந்த நேரத்தில் சிற்பி ஒரு குழந்தைகள் விளையாட்டு மைதானத்தை வடிவமைத்துக்கொண்டிருந்தார், மேலும் கூறுவது போல் தோன்றியது: “எனது ஆசிரியர் ரிவேரா ஒருமுறை அப்படி வேலை செய்தார், ஆனால் அவர் பிளாஸ்டிக் கலை தீயது, ஆனால் உங்களுடையது கனிவானது.

அவரது குடும்பம் சிறியது. அவரது ஒரே மகள் மாஸ்கோவின் முன்னாள் தலைமை கட்டிடக் கலைஞர் எம். போசோகின் மகனை மணந்தார், மேலும் அவரது பேரன் ஐ.நா.வில் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார்.

Zurab Tsereteli அதிகாரிகளால் புண்படுத்தப்படவில்லை. அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் லெனின் மற்றும் மாநில பரிசுகளின் பரிசு பெற்றவர். தற்போது அவர் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மக்கள் கலைஞராகவும், கலை அகாடமியின் தலைவராகவும் உள்ளார்.

Zurab Konstantinovich Tsereteli இன்னும் அயராது, தொடர்ந்து கடினமாக உழைத்து, பல புதிய திட்டங்களைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறார், அவருக்குப் பிடித்தமான பழமொழியை மீண்டும் சொல்ல மறக்கவில்லை: "நாய்கள் குரைக்கின்றன, ஆனால் கேரவன் நகர்கிறது."

எந்தவொரு கலைப் படைப்பும் தவிர்க்க முடியாமல் அது உருவாக்கப்பட்ட காலத்தின் முத்திரையைத் தாங்குகிறது.
லாடோ குடியாஷ்விலி எழுதினார்: "ஒரு விஷயத்தில் நான் உறுதியாக நம்புகிறேன் - கலை ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்திற்கு வெளியே இருக்க முடியாது. வேலை எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தாலும், அதன் கோபுரம் எவ்வளவு உயரமாக இருந்தாலும், அதன் அடித்தளம் மற்றும் முதல் தளங்கள் எவ்வளவு வலிமையாக இருந்தாலும், அது உருவாக்கப்பட்ட காலத்திலேயே இருக்க வேண்டும். வேறு எதுவும் கொடுக்கப்படவில்லை, எனவே கலை நித்தியமானது. அதன் வடிவங்கள், அது சுமக்கும் எண்ணங்கள், காலத்தின் இருப்பு, அதன் ஒருங்கிணைந்த அம்சங்களின் வெளிப்பாடு மட்டுமே.
பின்னர், ஒவ்வொரு சகாப்தத்தின் படைப்புகளின் உருவங்களும் சமூகத்தின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை உருவாக்கும், ஆனால் முதலில் அவை சமகாலத்தவர்களின் நனவை பாதிக்கும், அவற்றைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் நிரப்புதல் ஆகியவற்றின் அடையாளமாக மாறும். வரலாற்று நினைவு.

ஜூராப் செரெடெலியின் நினைவுச்சின்னப் பணி விதிவிலக்கல்ல. மாஸ்டர் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களை உருவாக்குகிறார், சிற்பக் குழுக்கள்மற்றும் நம் காலத்தின் சோகமான நிகழ்வுகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாடல்கள் - போர்கள், பயங்கரவாதம், சிறந்த சமகாலத்தவர்கள் - கலை, கலாச்சாரம் மற்றும் அறிவியலின் புள்ளிவிவரங்கள், வரலாற்று நபர்கள்மற்றும் ஏற்படுத்தும் உண்மைகள் மிகப்பெரிய ஆர்வம்நம் நேரம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வரலாற்று நினைவகம் என்பது கடந்த காலத்திற்கு என்றென்றும் சென்ற மனிதகுலத்தின் வரலாறு அல்ல, நிகழ்வுகள் மற்றும் மறதியில் கரைந்த மனிதர்கள் அல்ல, ஆனால் நம் வாழ்வில் தொடர்ந்து செயல்படும் ஒன்று, ஆழ்நிலை மட்டத்தில்.
இந்த கண்ணோட்டத்தில், அவரது சிற்ப வேலைகளை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம் - உருவப்படம் சிற்பம் மற்றும் மனிதகுலத்திற்கு நித்தியமான கருப்பொருள்களால் பிறந்த படைப்புகள். இந்த ஆய்வு Tsereteli ஆல் உருவாக்கப்பட்ட உருவப்படங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது பின்வரும் நிலைகளின்படி கருப்பொருளாக தொகுக்கப்படலாம்: ரஷ்ய அரசின் வரலாறு, புனிதர்களின் படங்கள் மற்றும் "எனது சமகாலத்தவர்கள்" கேலரி. அவர்களின் பொதுவான அடித்தளத்தின் மையத்தில் அறநெறி மற்றும் அறநெறி பற்றிய பிரச்சினைகள் உள்ளன. சிற்பி உருவாக்கிய உருவப்படங்கள் குறிப்பிட்ட நபர்களின் விதிகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களுக்கு சமூகத்தின் அதிகரித்த கவனத்தால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன.

1. உருவப்படங்களில் ரஷ்ய அரசின் வரலாறு

Zurab Tsereteli இன் சிற்பத் தொடர் படைப்புகள், ரஷ்யாவின் 9-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஆட்சியாளர்களின் நபரின் வரலாற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. சிறப்பு இடம். தொடர் வெண்கல மார்பளவு மற்றும் உருவப்பட சிலைகள் வடிவில் செயல்படுத்தப்படுகிறது. ஜார்ஜியா மற்றும் ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் கலைஞரின் நெருக்கமான கவனத்தின் உச்சக்கட்டம் - அவரது இரண்டு சொந்த பக்கங்கள், முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, தேசிய வரலாற்றில் நம்பமுடியாத ஆர்வத்துடன் கிட்டத்தட்ட ஒத்துப்போனது. "கிட்டத்தட்ட," ஏனென்றால், செரெடெலி, தனது சொந்த உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கு மட்டுமே விசுவாசமாக இருந்தார், இந்த அலையை எதிர்பார்க்கவில்லை. 1980 களில் இருந்து, அவர் படிப்படியாக "ரஷ்யாவின் ஆட்சியாளர்கள்" என்ற பிளாஸ்டிக் தொகுப்பை ஹெர்ம் மார்பளவு வடிவத்தில் உருவாக்கினார், பின்னர் ரோமானோவ் வம்சத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முழு அளவிலான உருவப்படங்கள் மற்றும் சிற்பங்கள், அதன் 400 வது ஆண்டு விழா கொண்டாடப்பட்டது. 2013. சிற்பி இந்த வேலையைப் பற்றி பின்வருமாறு கூறுகிறார்: "எனக்கு வெளியே பேச வேண்டிய அவசியம் இருந்தது. நான் கிட்டத்தட்ட முப்பது ஆண்டுகளாக "ரஷ்யாவின் ஆட்சியாளர்கள்" மற்றும் "ஜார்ஜியாவின் வரலாறு" என்ற சிற்பத் தொடரை உருவாக்கி வருகிறேன். இப்போது நான் முடித்துவிட்டேன். அது அவ்வளவு எளிதல்ல. இது நான் அனுபவித்த தொழில்முறை அலறல்..."

இந்த பிளாஸ்டிக் நாளேடுகள் நம் சகாப்தத்தின் உணர்வை எவ்வாறு பிரதிபலித்தன, இந்த ஆண்டுகளில் சமூகத்தை தீவிரமாக கவலையடையச் செய்யும் ஒரு கருப்பொருளை அவர்கள் எவ்வாறு குரல் கொடுத்தார்கள் - தேசத்தின் வரலாற்று நினைவகம், அதன் தோற்றத்திற்கு திரும்புதல்.

கலவை இரண்டு வெண்கல உருவங்களைக் கொண்டுள்ளது: இளம் பேரரசர் மற்றும் அவரது தாயார், சுற்று உயரமான மேடைகளில் வைக்கப்பட்டனர். லிட்டில் பீட்டர் தனது கையில் ஒரு வாளுடன் கற்பாறை தெருவில் உற்சாகமாக ஓடுகிறார், ராணி நடால்யா, நீ நரிஷ்கினாவைப் பார்த்து, அவருக்குப் பின்னால் நடந்து செல்கிறார். மகன் அவளைத் தன்னைப் பின்தொடருமாறு விடாப்பிடியாக அழைப்பதாகத் தெரிகிறது, அவளை தன்னுடன் சேரும்படி வற்புறுத்துகிறான். பேரரசர் இன்னும் சிறுவனாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், ஆனால் அவரது முழு உருவமும் முன்னோக்கி செல்ல ஒரு கட்டுப்பாடற்ற விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. அவரது சுறுசுறுப்பான ஓட்டம் மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அது ஹீரோ அவரது உருவம் நிறுவப்பட்ட மேடையில் இருந்து தடுமாறக்கூடும் என்று தோன்றுகிறது. பீட்டரின் இயக்கத்தில் உள்ள அழுத்தம் மற்றும் ஆற்றல் அவரது உருவத்தின் இயக்கவியல் மற்றும் அவரது தாயின் நிலையான உருவத்தின் கூர்மையான மாறுபாட்டால் வலியுறுத்தப்படுகிறது. அவரது உருவம் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்யாவின் உருவத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறது - ஒரு பெரிய, விகாரமான பேரரசு, இது பீட்டர் வழிநடத்தும்.

செரெடெலி நடாலியா நரிஷ்கினாவின் உருவத்தை ஒரு விசித்திரக் கதை பிரபுவாக விளக்குகிறார், துருவியறியும் கண்களிலிருந்து முற்றிலும் மூடினார். அவர் ராணியின் உருவத்தை கண்டிப்பாக முன்பக்கமாக வைத்து, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பாணியில், செழுமையான வடிவத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நீண்ட, "மூடப்பட்ட" ஆடையை அணிவித்தார். மார்பில் ஒரு கொக்கி, மற்றும் ஒரு சால்வை தனது தலைக்கவசம் போர்த்தி. ராணியின் சிலை ஒரு அமைதியான கலைப் படைப்பாக, சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி அலட்சியமாகத் தெரிகிறது. அத்தகைய ஆடைகளில் நீங்கள் நகர்த்த முடியாது, மேலும் அவை ஒரு விசித்திரமான பட்டாம்பூச்சியின் உறைந்த கூட்டைப் போல நிற்கின்றன. நீங்கள் அவளை எழுப்ப வேண்டும், அவளை அசைக்க வேண்டும், அதனால் அவள் தன் எல்லா மகிமையிலும் தன்னைக் காட்டுகிறாள். உண்மையில், சிற்பி ஆணாதிக்க ரஸின் உருவகத்தை உருவாக்கினார் - அழகானவர், பணக்காரர், அண்டை வீட்டாருக்குப் புரியாதவர், தூக்கத்தில் உறைந்தவர். பீட்டர் அவளை எழுப்புவதற்கு அதிக நேரம் ஆகாது. வரலாற்று நிகழ்வுகள் பற்றிய ஆழமான புரிதல், படத்தின் உயர் கலைப் பொதுமைப்படுத்தலை அடைய ஆசிரியருக்கு உதவியது. "பீட்டரின் குழந்தைப் பருவம்" என்ற சிற்பக் கலவையின் அனைத்து விவரங்களும் கவனமாக உருவாக்கப்பட்டன. வருங்கால பேரரசரின் வெளிப்படையான தோற்றம், அவரது முகபாவங்கள், சைகைகள், ஆடை விவரங்கள் மற்றும் அவரது தாயின் அற்புதமான உருவம், எதிர்கால சீர்திருத்தவாதியின் தாயகத்தை ஆளுமைப்படுத்தியது.

"ரஷ்யாவின் ஆட்சியாளர்கள்" என்ற சிற்பத் தொடரைப் பற்றி பேசுகையில், "புனித சமமான-அப்போஸ்தலர்கள் கிராண்ட் டச்சஸ் ஓல்கா, பிஸ்கோவின் புரவலர்" என்ற நினைவுச்சின்னத்தைக் குறிப்பிடத் தவற முடியாது - ரஷ்யாவில் நிறுவப்பட்ட ரஷ்ய அரசின் கருப்பொருளில் மூன்று நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்று. உண்மையான நகர்ப்புற சூழலில். இந்த நினைவுச்சின்னம் 2003 இல் பிஸ்கோவின் 1100 வது ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கும் வகையில் கட்டப்பட்டது. 903 ஆம் ஆண்டில் நாளிதழில் நகரத்தின் முதல் குறிப்பு கிராண்ட் டச்சஸ் ஓல்காவின் பெயருடன் தொடர்புடையது, அவர் பிஸ்கோவில் அதன் நிறுவனராக மதிக்கப்படுகிறார். சூழ்நிலைகள் காரணமாக, ஒரு பெரிய, இன்னும் வளர்ந்து வரும் மாநிலத்தின் தலைவரானார், இளவரசி கீவன் ரஸின் மாநில வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் சிறந்த படைப்பாளராக வரலாற்றில் இறங்கினார். ரஷ்யாவின் அடுத்தடுத்த தலைவிதியை நிர்ணயித்த ஒரு தேர்வை செய்யும் மரியாதை ஓல்காவுக்கு இருந்தது - ருரிக் வம்சத்தின் முதல் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறியவர். பின்னர், கிராண்ட் டச்சஸ் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தால் அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமானவராக நியமிக்கப்பட்டார்.

நினைவுச்சின்னம் லாகோனிசம் மற்றும் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. படத்தின் பிளாஸ்டிக் கரைசலில், புனித சிற்பி ஒரு பெண்ணின் கம்பீரமான உருவத்தை வெளிப்படுத்தினார் வளைக்காத விருப்பம்மற்றும் உயர்ந்த சுயமரியாதை உணர்வு, அழியாத தைரியம் மற்றும் உண்மையான அரசியல்வாதி போன்ற மனம். எண்ணிக்கை கண்டிப்பாக மற்றும் நினைவுச்சின்னமாக தீர்க்கப்படுகிறது. உண்மையான அம்சங்களைப் பராமரிக்கும் அதே வேளையில், ஓல்காவின் உருவம் உறுதியான வழக்கமானது - அவள் ஒரு கையில் வாளைப் பிடித்துக் கொண்டு, மறுபுறம் ஒரு கேடயத்தில் சாய்ந்து நிற்கிறாள். உயரமான கிரானைட் பீடத்தில் பரந்த பல-நிலை அடித்தளத்துடன் இந்த உருவம் நிறுவப்பட்டுள்ளது, இது ஒருபுறம், நினைவுச்சின்னத்தின் பெரிய அளவிலான விகிதாசாரத்தை உறுதிசெய்கிறது, மறுபுறம், தார்மீக மதிப்புகளுக்கு ஒரு காட்சி ஆதரவை உருவாக்குகிறது. கிராண்ட் டச்சஸின் உருவம் வெளிப்படுத்துகிறது.

Zurab Tsereteli உருவாக்கிய ரஷ்யாவின் ஆட்சியாளர்களின் உருவப்படம் கேலரியைப் பார்க்கும்போது, ​​வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள M.O. மைக்கேஷின் நினைவுச்சின்னத்துடன் "மிலேனியம் ஆஃப் ரஷ்யா" உடன் இணையாக எழுகிறது. மைக்கேஷின் நினைவுச்சின்னம் கடந்த மில்லினியத்தில் "ரஷ்யாவின் வீர கடந்த காலத்தைப் பற்றி சந்ததியினருக்கு சுவிசேஷம்" செய்ய நோக்கம் கொண்டது. எங்கள் விஷயத்தில், சிற்பி நாட்டின் ஆட்சியாளர்களின் உருவங்களுக்கு தன்னை மட்டுப்படுத்திக் கொண்டார், அவருடைய சமகாலத்தவர்களை அவர்களின் செயல்கள் மற்றும் விதிகளை வெவ்வேறு வழிகளில் அறிமுகப்படுத்துவதற்கான தனது விருப்பத்தை நிரூபித்தார். வரலாற்று காலங்கள்அவர்கள் எப்போதும் புறநிலையாக மதிப்பிடப்படவில்லை, சில சமயங்களில் அவர்கள் மூடிமறைக்கப்பட்டனர் அல்லது சிதைக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் தாயகத்தின் தலைவிதியை தீர்மானித்தனர்.

2. புனிதர்களின் படங்கள் - இழந்த தார்மீக மதிப்புகள் பற்றிய கதை

தார்மீக விழுமியங்களைப் பாதுகாப்பது இன்று பலரைக் கவலையடையச் செய்யும் பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும். ஒரு காலத்தில், மைக்கேல் அனிகுஷின், சிற்பியின் வேலையைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்: "நித்தியமான மனித விழுமியங்கள் உள்ளன, உன்னத மரபுகள் உள்ளன - மக்கள் அவற்றை அயராது நினைவுபடுத்த வேண்டும். கலை குடியுரிமை மற்றும் உயர்ந்த ஆன்மீகத்தை வளர்க்கும் ஒரே வழி இதுதான்.. படைப்பாற்றலுக்கான இதேபோன்ற அணுகுமுறை ஜூராப் செரெடெலியின் சிறப்பியல்பு ஆகும். கிளாசிக்ஸின் அழகியலை எதிரொலிப்பது போல், மாஸ்டர் உயர்வான படைப்புகளை உருவாக்குகிறார் தார்மீக இலட்சியம், ஒரு நபரை மேம்படுத்துதல், அவரில் குடிமை நற்பண்புகள் மற்றும் அவரது தாய்நாட்டின் பக்தி ஆகியவற்றை வளர்ப்பது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இறுதியில், கலைஞரின் முக்கிய பணி மற்றவர்கள் பார்க்க முடியாததைப் பார்ப்பதும், அதைப் பற்றி மற்றவர்கள் கவனம் செலுத்துவதும் ஆகும்.

இந்த கண்ணோட்டத்தில், யாரோஸ்லாவ்ல் பிராந்தியத்தின் போரிசோக்லெப்ஸ்க் கிராமத்தில் நிறுவப்பட்ட ஜூராப் செரெடெலியின் இரண்டு நினைவுச்சின்னங்கள் சுவாரஸ்யமானவை. போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் மடாலயத்தின் இரண்டு துறவிகளின் நினைவுச்சின்னங்களைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம் - செயின்ட் அலெக்சாண்டர் பெரெஸ்வெட் மற்றும் செயின்ட் இரினார்க் தி ரெக்லூஸ். 2005 இல் அமைக்கப்பட்ட முதல் நினைவுச்சின்னம், குலிகோவோ போரின் 625 வது ஆண்டு நினைவாக ஒரு சிற்பியால் உருவாக்கப்பட்டது. அலெக்சாண்டர் பெரெஸ்வெட் ஒரு புகழ்பெற்ற போர்வீரன் துறவி ஆவார், அவர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் வீரர்களுடன் சேர்ந்து குலிகோவோ போரில் பங்கேற்க ராடோனெஷின் புனித செர்ஜியஸின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றார் மற்றும் டாடர் ஹீரோ செலுபேயுடன் ஒற்றைப் போரில் விழுந்தார். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் துறவி பெரெஸ்வெட்டை புனிதராக அறிவித்தது. இரண்டாவது நினைவுச்சின்னம், ஒரு வருடம் கழித்து, 2006 இல் அமைக்கப்பட்டது, போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் மடாலயத்தின் துறவியான இரினார்க் தி ரெக்லூஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, அவர் குடிமகன் K. Minin மற்றும் இளவரசர் D. Pozharsky ஆகியோரை மாஸ்கோவின் விடுதலைக்காக மக்கள் போராளிகளை வழிநடத்த ஆசீர்வதித்தார். 1612. போரிசோக்லெப்ஸ்கில், புனித இரினார்க்கின் பெயர் நீண்ட காலமாக மதிக்கப்படுகிறது. 30 வயதில், அவர் போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் மடாலயத்தில் துறவற சபதம் எடுத்தார், பின்னர் துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டன.

இந்த இரண்டு நினைவுச்சின்னங்களையும் ஜோடி என்று அழைக்கலாம். இது எவ்வளவு விசித்திரமாகத் தோன்றலாம் படைப்பு முறை Zurab Tsereteli, இந்த விஷயத்தில் சிற்பம் பிளாஸ்டிக் கரைசலின் ஒற்றுமையால் ஒன்றுபட்டுள்ளது - துறவற ஆடைகளில் உள்ள புனிதர்களின் உருவங்கள் முழு வளர்ச்சியில், பார்வையாளருக்கு முன்னால் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. அலெக்சாண்டர் பெரெஸ்வெட் ஒரு கையில் ஈட்டியையும் மற்றொரு கையில் சிலுவையும் வைத்திருக்கிறார், இன்று வாழ்பவர்களுக்கு ராடோனேஷின் புனித செர்ஜியஸின் ஆசீர்வாதத்தை தெரிவிப்பது போல, அவருக்காக அவர் போர்க்களத்தில் தனது உயிரைக் கொடுத்தார். புனித இரினார்கஸ் ஒரு மூடிய தலையுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார் - ஒரு தனிமையான துறவியின் உடையின் தனித்துவமான அம்சம். வலது கைஆசீர்வாதத்திற்காக எழுப்பப்பட்டது. ஒவ்வொரு நினைவுச்சின்னமும் 3.2 மீட்டர் உயரம் கொண்டது, அதில் கிரானைட் பீடம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. புனிதர்களின் உருவங்களின் பிளாஸ்டிக் விளக்கத்தில், ஆடைகளின் ஆழமான மடிப்புகளால் உருவாக்கப்பட்ட சியாரோஸ்குரோ நாடகத்திற்கான ஆசிரியரின் ஆர்வம் வெளிப்படுகிறது, இது உருவங்களின் போஸ்களை உயிர்ப்பித்து, அவர்களுக்கு இயக்கவியலை அளிக்கிறது. ஆனால் இந்த நினைவுச்சின்னங்களை ஒன்றிணைக்கும் முக்கிய விஷயம் ஒரு யோசனை. அவர்கள் இருவரும் ரஷ்ய அரசமைப்பைப் பாதுகாப்பதற்காக ரஷ்ய வரலாற்றில் இரண்டு முக்கியமான நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள் - 1380 இல் குலிகோவோ களத்தில் மாமாயின் டாடர்-மங்கோலிய இராணுவத்துடனான போர் மற்றும் மாஸ்கோவை போலந்து-லிதுவேனியன் படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து விடுவித்தல். 1612 இல் மக்கள் போராளிகள். "மக்கள் தங்கள் கதையை நேசிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்" , Tsereteli கூறுகிறார். எப்படியிருந்தாலும், அத்தகைய நினைவுச்சின்னங்களுக்கு நன்றி, குறைந்தபட்சம் நம் நாட்டின் வரலாற்றை நினைவில் கொள்கிறோம்.

மெட்ரோபொலிட்டன் பிலாரெட் (ட்ரோஸ்டோவ்) சொல்வது போல், வரலாற்று நினைவகத்தைப் பாதுகாப்பது "அமைதியான போதகரின்" அயராத செயல்பாட்டின் ஒரு பக்கம் மட்டுமே. இரண்டாவது, குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, துறவிகளின் உருவங்கள் மூலம் மனித ஆவியின் உயரங்களைப் பற்றி பார்வையாளருடன் உரையாடல், அதன் தனித்துவமான பண்புகள் அதிகமாக உள்ளன. தார்மீக குணங்கள், குடிமை வீரம், உண்மை, புளிப்பில்லாத தேசபக்தி.

அதிகாரிகள் இல்லாத நவீன சகாப்தத்தில், பொதுவாக "தேசத்தின் மனசாட்சி" என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், புனிதர்களின் படங்கள் பணமதிப்பிழப்புக்கு உட்பட்ட ஒரே மாதிரியாக மாறியது. எனவே, செரெடெலியின் வேலை இயற்கையாகவும் தர்க்கரீதியாகவும் நீண்ட காலமாக துறவிகள் என்று அழைக்கப்பட்டவர்களின் படங்களை உள்ளடக்கியது. ரஷ்யாவில் மிகவும் மதிக்கப்படும் புனிதர்களில் ஒருவருக்கு இரண்டு நினைவுச்சின்னங்கள் - செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர், சிற்பியால் உருவாக்கப்பட்டது, இத்தாலிய நகரமான பாரியில், 2003 இல் நிறுவப்பட்டது, 2002 இல் ஹாப்சலா, வைபோர்க் பிராந்தியத்தில், நினைவுச்சின்னம் ரியாசானின் புனித இளவரசர் ஓலெக், 2007 இல் ரியாசானில் கட்டப்பட்டது. இரண்டு தேசபக்தர்களின் நினைவுச்சின்ன உருவப்படங்கள் - அனைத்து ரஸ் அலெக்ஸி II இன் தேசபக்தர் மற்றும் அவரது புனிதம் மற்றும் ஆசீர்வாத கத்தோலிக்கர்கள் - 2009 ஆம் ஆண்டில் அனைத்து ஜார்ஜியா இலியா II இன் தேசபக்தர் - மியூஸ் முற்றத்தை அலங்கரித்தார். கோகோல் பவுல்வர்டில் உள்ள ரஷ்ய கலை அகாடமியின் சமகால கலை.

அப்போஸ்தலர்கள் நினா, செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் மற்றும் கிராண்ட் டச்சஸ் ஓல்கா ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்கள் மேலே விவாதிக்கப்பட்டன. 2013 கோடையில், அப்போஸ்தலன் பவுல் பிரசங்கித்த கிரேக்க நகரமான வெரியாவில், புனிதரின் நினைவுச்சின்னம் திறக்கப்பட்டது. உழைப்பாலும் உண்ணாவிரதத்தாலும் மெலிந்து, வெறும் கால்களுடன், ஆனால் நம்பிக்கையுள்ள நீதிமான் பார்வையுடன், புனித வேதாகமத்தை இரு கைகளாலும் மார்பில் அழுத்தியபடி, ஒரு அப்போஸ்தலரின் உருவத்தைக் குறிக்கும் சிற்பம், யாரையும் அலட்சியமாக விடவில்லை. ஒரு மனிதனின் ஈர்க்கப்பட்ட முகத்திற்கும், அவர் போதிக்கும் போதனையின் கருணை சக்தியில் நம்பிக்கையுடனும், தளர்வான சிட்டான் உடையணிந்த பலவீனமான, வெறுங்காலுள்ள உடலிற்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடு பார்வையாளரை நிறுத்தச் செய்யும் உணர்ச்சிப் பதற்றத்தை உருவாக்குகிறது. கிறித்துவத்தின் மிகப் பெரிய மிஷனரிகளில் ஒருவரின் உருவத்தின் விளக்கத்தில் வேண்டுமென்றே எளிமை இருப்பது பார்வையாளரை அவருடன் நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. மார்பில் அழுத்தப்பட்ட நித்திய புத்தகம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. துறவிகளின் உருவங்களில், சிற்பி ஆன்மீக மகத்துவத்தின் எடுத்துக்காட்டுகளைப் பார்க்கிறார், காலத்தின் தேவையை உணர்ந்து, அவற்றைப் பற்றி பார்வையாளரிடம் கூறுகிறார். அதே நேரத்தில், ஆசிரியரின் கற்பனை மற்றும் அறிவு, முடிந்தவரை, புனிதர்களின் வாழ்க்கைக் கதைகள் சித்தரிக்கப்பட்ட கதாபாத்திரங்களுடன் நெருங்கிய அறிமுகம் என்ற மாயையை உருவாக்க அனுமதித்தது.

M.A. Chegodaeva எழுதுவது போல், "Tsereteli இன் சொந்த மதப் படைப்புகள் அவரது "மதச்சார்பற்ற" படைப்புகளிலிருந்து ஸ்டைலிஸ்டிக்காகவோ அல்லது பிளாஸ்டிக்காகவோ வேறுபட்டவை அல்ல என்பதில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும், மேலும் அவற்றுடன் ஒரு கலை முழுவதையும் உருவாக்குகிறது."

சிற்பியின் சமீபத்திய படைப்புகளில் ஒன்று, அதில் அவர் புனிதர்களின் உருவத்தைக் குறிப்பிடுகிறார், இது போப் ஜான் பால் II இன் நினைவுச்சின்னமாகும், இது அக்டோபர் 2014 இல் பாரிஸில் திறக்கப்பட்டது. நமது சமகாலத்தவர், அவருடைய நற்செயல்கள் மற்றும் தொண்டுகள், அவரது நம்பமுடியாத அடக்கம் மற்றும் சமாதான முயற்சிகளுக்காக மீண்டும் மீண்டும் புகழப்பட்ட போப் இரண்டாம் ஜான் பால் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார். இது எவ்வளவு விசித்திரமாகத் தோன்றினாலும், பிரான்சில் போப் ஜான் பால் II இன் முதல் நினைவுச்சின்னத்தின் ஆசிரியர் ஒரு கத்தோலிக்கர் அல்ல, ஆனால் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ்: செரெடெலியின் நினைவுச்சின்னம் 2006 இல் புளோர்மெல் நகரில் திறக்கப்பட்டது.

"Ploermel இல் நினைவுச்சின்னம் திறக்கப்பட்ட பிறகு," சிற்பி கூறுகிறார், "போலந்து பிரதிநிதிகள் கத்தோலிக்க திருச்சபைபிரான்சில் அவர்கள் என்னை அணுகி, இரண்டாம் ஜான் பால் நினைவுச்சின்னத்தை பாரிஸில் நிறுவ வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் என்னை அணுகினர். ஜான் பால் II இன் சிலை நோட்ரே டேம் கதீட்ரலின் முற்றத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளது. இந்த உருவம் ஒரு கிரானைட் அடித்தளத்தில் உயர்கிறது, நினைவுச்சின்னத்தின் மொத்த உயரம் 3.2 மீட்டர். இந்த புனித இடத்தில் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு எந்த நினைவுச்சின்னமும் அமைக்கப்படவில்லை. இது எனக்கு கிடைத்த பெரிய கவுரவம். நினைவுச்சின்னம் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது ரஷ்ய மக்கள், நினைவுச்சின்னத்தின் அடிப்பகுதியில் உள்ள கல்வெட்டு சுட்டிக்காட்டுகிறது.

ஒழுக்கம், கடமை மற்றும் கண்ணியம் ஆகியவற்றின் கருத்துக்கள் Zurab Tsereteli இன் உலகக் கண்ணோட்ட அமைப்பில் ஒரு சிறப்பு, கௌரவமான இடத்தைப் பெற்றுள்ளன. இந்த அம்சம் கலைஞரின் சிந்தனையின் வரலாற்றுத்தன்மையைப் பற்றி மட்டுமல்ல, நினைவுச்சின்ன வரலாற்றுவாதத்தைப் பற்றியும் பேச அனுமதிக்கும் ஒன்றாகும். நித்தியத்தின் கண்ணோட்டத்தில் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையைக் கருத்தில் கொண்டு, மாஸ்டர் பூமியில் அவரது வளமான இருப்புக்கான மிக முக்கியமான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்கவற்றை தெளிவாக எடுத்துக்காட்டுகிறார் - ஆன்மீகத்தைப் பாதுகாத்தல், பல நூற்றாண்டுகள் பழமையானது. தார்மீக மதிப்புகள். எனவே, பார்வையாளருக்கு தனது சொந்த எண்ணங்களை இன்னும் புரியவைக்கும் முயற்சியில், சிற்பி தனது படைப்பில் இருந்து வெளியேறுகிறார். உருவப்படம் படம்அடையாளமாக. இந்த வழக்கில், நியமிக்கப்பட்ட தலைப்பின் பிளாஸ்டிக் உருவகம் "ரஷ்ய உண்மை" நினைவுச்சின்னம் ஆகும், இது 2001 ஆம் ஆண்டில் கோகலிம் நகரில் காந்தி-மான்சிஸ்க் தன்னாட்சி ஓக்ரூக்கில் அமைக்கப்பட்டது. சிற்ப அமைப்பு அம்புகளின் தூணால் உருவாகிறது. ஒவ்வொன்றின் தலைப்பும் முதுகுத்தண்டில் தெளிவாக பொறிக்கப்பட்டுள்ளது: “தி கிரேட் செட்யா மெனாயன்”, “தி லைஃப் ஆஃப் செயின்ட் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஜ்” மற்றும் “தி லைஃப் ஆஃப் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி”, “தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்”, “க்ரோனோகிராஃப் ”, “தி லெஜண்ட் ஆஃப் தி பேட்டில் ஆஃப் தி நோவ்கோரோடியன்ஸ் வித் தி சுஸ்டாலியன்ஸ்”, நிகோனோவ்ஸ்கயா மற்றும் டிரினிட்டி குரோனிக்கிள், “தி லெஜண்ட் ஆஃப் மாமேவின் படுகொலை", "Zadonshchina", "The Tale of Igor's Campaign"... ஒரு காலத்தில், இந்த புத்தகங்கள் ஒவ்வொன்றும் ரஷ்ய வரலாற்றில் ஒரு மைல்கல்லைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, ஆனால் இன்று நிபுணர்களின் குறுகிய வட்டம் மட்டுமே அவர்களில் பெரும்பாலோரை நன்கு அறிந்திருக்கிறது. இந்த படைப்புகள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருந்தாலும் வரலாற்று நிகழ்வுகள், Z.K படி செரெடெலியின் கூற்றுப்படி, அவை பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு என்ன நடந்தது என்பது பற்றிய தகவல்களின் ஆதாரமாக மட்டுமல்ல. காலப்போக்கில், அவை கையால் எழுதப்பட்ட தார்மீக போஸ்டுலேட்டுகளாக மாற்றப்பட்டன, அவை ரஷ்ய மக்களுக்கு மாநில சுதந்திரத்தை பராமரிக்கவும் ஒரு பெரிய சக்தியை உருவாக்கவும் உதவியது.

நித்திய வகைகளின் உருவக உருவத்தை உருவாக்கி, மாஸ்டர் தனது சமகாலத்தவர்களை அவர்களின் பெரிய மூதாதையர்களின் உதாரணத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்ள அழைப்பு விடுக்கிறார், அவர்களில் புத்திசாலித்தனமான ஆட்சியாளர்கள் ரஷ்யாவை சிறிது சிறிதாகக் கூட்டி, பின்னர் அதன் ஒற்றுமைக்காக பல் மற்றும் ஆணியுடன் போராடினர்; மாமாயின் கூட்டங்களுக்கு எதிராக குலிகோவோ களத்தில் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்த ஹீரோக்கள்; துணிச்சலான மற்றும் தைரியமான நோவ்கோரோடியர்கள், சுஸ்டாலியர்களின் தாக்குதல்களை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை முறியடித்தனர், அவர்கள் சுதந்திரமான வெலிகி நோவ்கோரோட்டை அடிபணியச் செய்ய முயன்றனர். நாட்டின் உயர் அறநெறி மற்றும் ஆன்மீகத்தின் எடுத்துக்காட்டுகளில், கலைஞர் "செட்டி-மினியா" இல் நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை கடந்து செல்லும் அனைத்து புனிதர்களையும் உள்ளடக்கியது, முதலில், மக்களிடையே மிகவும் மதிக்கப்படும், ராடோனேஷின் செர்ஜியஸ். மற்றும் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி. நாம் மீண்டும் கூறுவோம்: மிகவும் தார்மீக சமகாலத்தவரின் இலட்சியம் இல்லாதது, சக குடிமக்களை ஒன்றிணைக்கும் திறன் கொண்டது, இன்று ரஷ்யாவிற்கு ஒரு கடுமையான பிரச்சனை. கலைஞர் இதை மிகத் தீவிரமாக உணர்கிறார்.

உருவகப் படங்களைத் தேடி நித்திய மதிப்புகள்மற்றும் மிகவும் தார்மீகக் கோட்பாடுகள் Zurab Tsereteli கடந்த காலத்தை நோக்கித் தொடர்கிறார் மற்றும் நம்பகத்தன்மை, கடமை மற்றும் அன்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மற்றொரு நினைவுச்சின்ன அமைப்பை உருவாக்குகிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், எல்லா நேரங்களிலும் ஒரு நபரின் மிக முக்கியமான மதிப்பு வழிகாட்டுதல்கள், ஆனால் இன்று ஒரு தீவிர பற்றாக்குறையைக் குறிக்கின்றன. "டிசம்பிரிஸ்டுகளின் மனைவிகள்" என்ற சிற்பப் படைப்பைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். கேட்ஸ் ஆஃப் டெஸ்டினி "(2008, ரஷ்ய கலை அகாடமியின் சமகால கலை அருங்காட்சியகம்). டஜன் பெண் உருவங்கள், குழந்தைகளுடன் சிலர், ஒரு சிறிய தடை செய்யப்பட்ட ஜன்னலுடன் இறுக்கமாக பூட்டப்பட்ட பாரிய கதவுக்கு முன்னால் நிற்கிறார்கள். பொக்கிஷமான கதவுக்கு மிக அருகில் அமைந்துள்ள தொகுப்பின் மையத்தில் உள்ள கதாநாயகி, கடவுள் மற்றும் குழந்தையின் தாய் மற்றும் குழந்தையின் ஐகானை தனது கைகளில் வைத்திருக்கிறார். அழகான ஆடைகள் அணிந்த அழகான இளம் பெண்களின் முகங்களில், கைதிகளின் வாழ்க்கை நிலைமைகள், கடுமையான தட்பவெப்பநிலை போன்றவை இருந்தபோதிலும், என்ன விலை கொடுத்தாலும், தங்கள் அன்பான கணவர்களை விட்டுவிடக்கூடாது என்ற மனத்தாழ்மையுடன் மனத்தாழ்மை உள்ளது. இது பெண் தியாகத்தின் நினைவுச்சின்னம், நீங்கள் நேசிப்பவர்களுக்காக உங்கள் விதியை தீவிரமாக மாற்றுவதற்கான உறுதிப்பாடு. "விதியின் வாயில்கள்" திறக்கும் வரை, கதாநாயகிகளுக்கு தங்கள் மனதை மாற்றிக்கொள்ளவும், தொலைதூர மற்றும் குளிர்ந்த சைபீரியாவிலிருந்து பழக்கமான பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு திரும்பவும் வாய்ப்பு உள்ளது, ஆனால் அவர்களில் மயக்கமடைந்தவர்கள் இல்லை என்று தெரிகிறது. .

3. கேலரி "என் சமகாலத்தவர்கள்" - மனித ஆவியின் உயரம் மற்றும் வலிமை பற்றிய ஒரு பிளாஸ்டிக் சிம்பொனி

Zurab Tsereteli க்கு, வழிகாட்டுதல்கள் உள்ளன இன்றைய வாழ்க்கை, அவர்களின் காலத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க படங்கள் வடிவில் அவர் வழங்கினார், கலை பிரதிநிதிகள் - எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், நடன கலைஞர்கள் மற்றும் பாடகர்கள், நடிகர்கள் மற்றும் இயக்குனர்கள், கலைஞர்கள் ... பாரம்பரிய பெயர் "என் சமகாலத்தவர்கள்" சிற்ப சுழற்சி 2000 இல் தொடங்கப்பட்டது மற்றும் இன்றும் வளர்ந்து வருகிறது, தற்போது கிட்டத்தட்ட ஐம்பது சிற்பங்கள் வெண்கலத்தில் உள்ளன. அவற்றில் சில பெரிய உயர் நிவாரணங்கள், சில முழு அளவிலான உருவப்பட சிற்பங்கள், பற்சிப்பி நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி செய்யப்பட்ட நினைவுச்சின்ன விவரங்களை உள்ளடக்கிய கலவைகள் உட்பட. பாவ்லோ ட்ரூபெட்ஸ்காய், வலிமையான ஒன்றை உருவாக்கியவர் உணர்ச்சி தாக்கம்செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பேரரசர் மூன்றாம் அலெக்சாண்டர் நினைவுச்சின்னத்தின் ரஷ்ய கலையில், "உருவப்படம் இல்லாமல் எந்த நினைவுச்சின்னமும் இருக்க முடியாது, ஒரு சின்னம் இல்லாமல் கலை வேலை செய்ய முடியாது." இந்த அறிக்கை Zurab Tsereteli இன் விளக்கத்தில் "எனது சமகாலத்தவர்கள்" என்ற உருவப்பட கேலரியால் எதிரொலிக்கப்படுகிறது.

M.A. புர்கனோவா 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்யாவில் நினைவுச்சின்ன சிற்பம் குறித்த தனது மோனோகிராப்பில் எழுதுகிறார்: “1970-1980 களில், ஈசல் மற்றும் நினைவுச்சின்ன சிற்பம் இரண்டிலும், ஒரு படைப்பு ஆளுமையின் உருவப்படம் முன்னணி வகைகளில் ஒன்றாக மாறியது. ஒரு எழுத்தாளர், கவிஞர், கலைஞர், இசைக்கலைஞர் ஆகியோரின் வாழ்க்கை வரலாற்றுடன் பொருந்தக்கூடிய ஒரு நிகழ்வாகவும், வரலாற்றின் உண்மையாகவும் கூட விளக்கப்படுகிறது. 1990-2000 ஆம் ஆண்டில், சோவியத் ஆட்சிக்கு விசுவாசமாக இல்லாத பல கலைஞர்களின் பெயர்கள் மீதான தடைகளை நீக்கியதாலும், அவர்கள் மீதான மக்களின் கவனத்தை அதிகரித்ததாலும், இந்த போக்கு தொடர்ந்தது மட்டுமல்லாமல், தீவிரமடைந்தது. ஜூராப் செரெடெலி ஒதுங்கி நிற்கவில்லை, "எனது சமகாலத்தவர்கள்" என்ற பிளாஸ்டிக் சுழற்சியை உருவாக்கத் தொடங்கினார். சித்தரிக்கப்பட்டவர்களின் வட்டத்தில் யார் சேர்க்கப்படுகிறார்கள் என்பது பற்றி சில வார்த்தைகள். வெள்ளி யுகத்தின் கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் உயர் நிவாரண உருவப்படங்களுடன் சுழற்சி திறக்கிறது - ஏ. அக்மடோவா, எம். ஸ்வேடேவா, ஏ. பிளாக், ஓ. மண்டேல்ஸ்டாம், ஐ. புனின்...

இந்த உண்மை மட்டுமே ஆரம்பத்தில் இருந்தே சிற்பியின் கருத்து ஒரு உருவப்பட கேலரியை உருவாக்குவதை உள்ளடக்கியது என்று கூறுகிறது. பிரபலமான நபர்கள்தனிப்பட்ட அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் ஆசிரியரின் அதே நேரத்தில் நேரடியாக வாழ்பவர்களின் படங்கள் மட்டுமல்ல, மிகவும் பரவலாக - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை அடையாளப்படுத்தும் புள்ளிவிவரங்களின் காட்சியகங்கள். ரஷ்யா, ஒருவேளை, நாகரிகத்தின் உலகளாவிய களஞ்சியத்தில் மிகப்பெரிய பங்களிப்பை வழங்கிய பகுதி. சிற்பி விதியைப் பற்றிய தனது ஆழ்ந்த எண்ணங்களை இணைக்கிறார் நவீன ரஷ்யா, ஒரு 20 ஆம் நூற்றாண்டிற்குள் பலவிதமான நேரங்களின் லிவிங் ரோல் கால் பற்றி, சுமார் தார்மீக பிரச்சினைகள், குறிப்பாக ஒரு தனிநபரின் நாட்டிற்கான கடமையின் பிரச்சனை பற்றி. எம். அனிகுஷினுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை, வி. முகினாவுக்குப் பிறகு மீண்டும் கூறினார்: “மூலம் நவீன படைப்புகள்எதிர்காலத்தில் அவர்கள் நமது சகாப்தத்தை தீர்ப்பார்கள், அதை மறக்க எங்களுக்கு உரிமை இல்லை. சகாப்தத்தின் பிரதிநிதியான Tsereteli, வேகமாக மாறிவரும் உலகின் நினைவகத்தில் பெயர்களை அழிக்க இரக்கமற்ற நேரத்தை அனுமதிக்க முடியவில்லை. சிறந்த ஆளுமைகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அவரது சமகாலத்தவர்கள். சிற்பியே ஒப்புக்கொள்கிறார்: "எனது சமகாலத்தவர்கள்" தொடரை முடிந்தவரை விரிவுபடுத்த முயற்சிக்கிறேன், தனிப்பட்ட முறையில் எனக்குத் தெரிந்தவர்களின் தோற்றத்தைப் பாதுகாக்கிறேன். கலைஞருக்கு ஒரு பெரியவரின் உருவம், அவரது உள் நிலை மிகவும் முக்கியம்...”

மாஸ்டரின் பணியின் ஒருங்கிணைக்கும் கொள்கை சிறப்பியல்பு உயர்-நிவாரண படங்களின் கட்டுமானத்தில் தெளிவாக வெளிப்பட்டது. இங்கே சிற்பி இணைகிறார் உருவப்படம் படம்ஒரு சின்னத்துடன் கூடிய மாதிரி, அவரது தொழில்முறை செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடைய பண்புகளைப் பயன்படுத்துகிறது, அதன் மேற்பரப்பின் அமைப்பை மாற்றுவது வரை, உயர் நிவாரண பின்னணியின் பிளாஸ்டிக் திறன்களை தீவிரமாகப் பயன்படுத்துகிறது, இது இந்த பின்னணியையும் ஒரு சின்னமாக மாற்றுகிறது. ஆசிரியர் பெரும்பாலும் இந்த நுட்பத்தை லெட்ரிஸத்தின் கூறுகளுடன் இணைக்கிறார் (இது நகர்ப்புற சூழலில் உள்ள அவரது நினைவுச்சின்னங்களுக்கும் பொதுவானது) மற்றும் குறிப்பிட்ட இலக்கியப் படைப்புகளின் துண்டுகள், சில நேரங்களில் அதிக நிவாரணத்தின் பின்னணியில் ஹீரோக்களின் அறிக்கைகள் ஆகியவை அடங்கும். இந்த உரைகள் படத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன, பார்வையாளருக்கு படைப்பாற்றல் மற்றும் மாதிரியின் தலைவிதியை உடனடியாக நினைவூட்டுகின்றன. சிற்பியால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கதாபாத்திரங்களைக் கருத்தில் கொள்ளும் சூழலில் விதியின் வகை மிகவும் முக்கியமானது. இது வெள்ளி யுகத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கும், ஆசிரியரின் உடனடி சமகாலத்தவர்களுக்கும் பொருந்தும் - A. Voznesensky, R. Nuriev, M. Plisetskaya, E. Svetlanov ... உலகப் புகழ் மற்றும் பெருமை கொண்ட இந்த மக்கள் உரிமைக்காக நிறைய தாங்க வேண்டியிருந்தது. கலைஞராகவும் ஒரு நபராகவும் அவர்களின் தனித்துவத்தைக் கண்டறிந்து, பாதுகாத்து, பாதுகாத்தல். எங்கள் கருத்துப்படி, முதலில், சூரப் செரெடெலி இதைப் பற்றி பேசுகிறார் - சூழ்நிலைகள் இருந்தபோதிலும் ஒருவரின் திறமைக்கு விசுவாசம் பற்றி - புத்திசாலித்தனமான மக்களின் ஆன்மீக வலிமை மற்றும் தார்மீக தைரியம் பற்றி.

அதே நேரத்தில், சுழற்சியின் ஒவ்வொரு உருவப்படமும் ஹீரோ சேர்ந்த காலத்தின் தனித்துவமான அம்சங்கள், தார்மீக மற்றும் சமூக உள்ளடக்கத்தின் பொதுமைப்படுத்தலாக கருதப்படுகிறது. சிற்பி பார்வையாளரின் வரலாற்று நினைவகத்தை எழுப்புகிறார், அவர் வெறுமனே நண்பர்களாக இருந்தாலும் அல்லது அவர்களில் பலருடன் நண்பர்களாக இருந்தாலும், இந்த அல்லது அந்த பாத்திரத்தை தனது வேலைக்குத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான காரணத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, செரெடெலியின் ஹீரோக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பணியின் கதைகள், எனவே அவர்களின் உருவப்படங்கள் நம் காலத்திற்கு ஒரு உண்மையான பாடத்தைக் கொண்டுள்ளன. சிற்பி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அத்தகைய பிரதிநிதிகளை உரையாற்றுகிறார், யாருடையது வாழ்க்கை அனுபவம்இன்று ஒரு நபருக்கு நிறைய சொல்ல முடியும், அவரது உள்ளார்ந்த கேள்விகள் மற்றும் ஆன்மீக தேடல்களுக்கு பதிலளிக்கிறது. அதே நேரத்தில், "எனது சமகாலத்தவர்கள்" சுழற்சியை ஆசிரியரின் ஒப்புதல் வாக்குமூலமாகவும் கருதலாம் - கலைஞரின் தலைவிதியை மாஸ்டர் எவ்வாறு கற்பனை செய்கிறார், திறமையின் பெயரில் தன்னை தியாகம் செய்யும் திறனைப் பற்றி அவர் என்ன நினைக்கிறார் என்பது பற்றிய ஒரு வெளிப்படையான கதை. அவரது படைப்பு சுயத்தை இழக்காமல் அவரது அழைப்புக்கு பக்தியை பராமரிக்கும் திறன். சுழற்சியில் உள்ள அனைத்து வேலைகளின் பொதுவான உணர்வை ஒரு வார்த்தையில் விவரிக்கலாம் - உத்வேகம். இது சிந்தனைமிக்க சோகமான எஸ். யேசெனின், புத்திசாலியான இ. ஸ்வெட்லானோவ், கலைநயமிக்க அமைதியான ஏ. வோஸ்னெசென்ஸ்கி, முரண்பாடான ஓ. தபகோவ், உற்சாகமான ஏ. பிளாக் ஆகியோரிடமிருந்து வரும் உத்வேகம். "எனது சமகாலத்தவர்கள்" பார்வையாளரால் உத்வேகம் பற்றிய செரெடெலியின் பிளாஸ்டிக் கவிதையுடன் படிக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் உலகை வளப்படுத்திய பிரபலங்களின் விண்மீனைக் கொடுத்த தேசத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதில் பெருமிதம் கொள்கிறது. உலக கலாச்சாரம்பல்வேறு பகுதிகளில்.

செரெடெலி தானே நட்சத்திர தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர் படைப்பு மக்கள், 1960 களில் உள்நாட்டு கலை அரங்கில் நுழைந்தவர், எனவே அவரது அடிப்படை நிவாரண சுய உருவப்படத்தை "எனது சமகாலத்தவர்கள்" தொடரில் சேர்த்தார். இதற்கு நன்றி, தொடரில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள படைப்புகள் சிற்பியின் வரலாற்று அறிவை மட்டுமல்ல, சகாப்தத்தில், முதன்மையாக அதன் கலாச்சாரம் மற்றும் கலையில் ஈடுபாடு கொண்டவை. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகளாக சித்தரிக்கப்பட்டவர்களின் வட்டத்தை விரிவுபடுத்தும் வகையில், ஜூராப் செரெடெலி கடந்த நூற்றாண்டு முழுவதும் ரஷ்ய கலையின் தொடர்ச்சியை தற்போது வரை அறிவித்தார், மற்றவற்றுடன், இந்த மிகப்பெரிய வாரிசு தன்னை அறிவித்தார். கலாச்சார பாரம்பரியத்தை. பார்வையாளருக்கு சகாப்தத்தின் உருவம் வழங்கப்படுகிறது, இது நம்பகத்தன்மை மற்றும் வரலாற்று துல்லியத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சிறந்த, இசை, இலக்கியம், கட்டிடக்கலை, நாடகம் மற்றும் சினிமா போன்ற அனைத்து வகையான கலைகளின் பிரதிநிதிகளின் உருவங்களுக்கு சிற்பி திரும்பினார் என்பதை நான் குறிப்பாக கவனிக்க விரும்புகிறேன், இது ஆசிரியரின் நலன்களைப் பற்றி, ஊட்டமளிக்கும் ஆதாரங்களைப் பற்றி நிறைய கூறுகிறது. அவரது வேலை.

“எனது சமகாலத்தவர்கள்” என்ற சிற்பக் கவிதை ஒரு உருவப்படம் என்பதை வலியுறுத்துவது மதிப்பு, பல மாதிரிகள், ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, அவருக்கு போஸ் கொடுத்தன, எடுத்துக்காட்டாக, வோஸ்னென்ஸ்கி, பாஷ்மெட், டிமென்டியேவ், ஸ்பிவாகோவ், ஐட்மடோவ், வோல்செக் ... யாரிடமிருந்தும், சிற்பம் செய்யத் தொடங்குவதற்கு முன், சிற்பி நான் நிகழ்ச்சிகளின் போது ஓவியங்களை உருவாக்கினேன், எடுத்துக்காட்டாக, ரோஸ்ட்ரோபோவிச், சோல்ஜெனிட்சின் ... பின்னர் இந்த அமர்வுகள் வார்த்தையின் வழக்கமான அர்த்தத்தில் அமர்வுகள் அல்ல. எனவே, எம். ரோஸ்ட்ரோபோவிச்சின் கச்சேரி நிகழ்ச்சிகளுக்கு மேலதிகமாக, யுனெஸ்கோ கூட்டங்களின் போது ஜூரப் செரெடெலி இசைக்கலைஞரின் ஓவியங்களை உருவாக்கினார், இதில் இந்த அமைப்பின் நல்லெண்ண தூதர்கள் தரத்தில் மாடல் மற்றும் கலைஞர் இருவரும் கலந்து கொண்டனர். ஒரு சிறந்த காட்சி நினைவகமும் மீட்புக்கு வந்தது: திபிலிசியில் உள்ள கலை அகாடமியில் தனது ஆசிரியர்களில் ஒருவரான ஜோசப் சார்லமேனை சிற்பி இன்னும் நன்றியுடன் நினைவு கூர்ந்தார், அவர் மாணவர்களுக்கு நினைவகத்திலிருந்து வரையக் கற்றுக் கொடுத்தார். நிச்சயமாக, நாங்கள் ஐகானோகிராஃபிக் பொருட்களையும் பயன்படுத்த வேண்டியிருந்தது.

யாருடைய உருவப்படங்களை உருவாக்குவது மிகவும் கடினம் என்று கேட்டால், கலைஞர் பதிலளிக்கிறார்: “கிட்டத்தட்ட எல்லா உருவப்படங்களையும் உருவாக்குவது கடினமாக இருந்தது. இந்த மக்களின் உள் நிலையை நான் தெரிவிக்க விரும்பினேன் - நான் மீண்டும் வரைய விரும்பவில்லை. யாருடைய வேலை என்னுடன் ஒத்துப்போகிறது மற்றும் நான் விரும்பும் நபர்களின் உருவப்படங்களை உருவாக்குகிறேன். உதாரணமாக, எனது நெருங்கிய நண்பர்கள் வோஸ்னென்ஸ்கி, யெவ்டுஷென்கோ, ஐட்மடோவ், டிமென்டியேவ்... கலை மூலம் மட்டுமே அவர்கள் மீதான எனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்த முடியும், எனவே நான் அவர்களின் படங்களை உருவாக்கினேன்.

ஒவ்வொரு சிற்ப உருவப்படத்திலும், பார்வையாளர் முதலில், சித்தரிக்கப்பட்ட நபருடன் ஒரு உருவப்படத்தை ஒத்திருப்பதைக் காண்கிறார். கூடுதலாக, ஆசிரியர் ஒரு குறிப்பிட்ட மாதிரியின் சிறப்பியல்பு கொண்ட சில விவரங்களை படத்தில் சேர்க்க வேண்டும், இது உருவப்படத்தை பிரகாசமாகவும் ஆழமாகவும் ஆக்குகிறது. அதே நேரத்தில், சிற்பி பார்வையாளருக்கு படத்தைப் பற்றிய உணர்வில் பங்கேற்க இடத்தை விட்டுச்செல்கிறார். இந்த உரையாடல் எப்போதுமே வித்தியாசமானது - பார்வையாளரின் "அறிவுத்திறன்" அளவைப் பொறுத்து, ஆனால் அது எப்போதும் இருக்கும். ஜூராப் செரெடெலியின் சிற்பங்களின் யதார்த்தத்தின் அம்சங்களுக்கு எம்.ஏ. செகோடேவா கவனத்தை ஈர்க்கிறார்: “வாழ்க்கையைப் போலவே, அவை இயற்கையின் எந்த தடயங்களும் இல்லாதவை - அவை அப்போஸ்தலன் பவுலின் சிற்ப உருவத்திலோ அல்லது போப்பின் நினைவுச்சின்னங்களிலோ இல்லை. மற்றும் தேசபக்தர், அவர்கள் கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்களின் சிற்ப ஓவியங்களில் இல்லாதது போல, அரசியல்வாதிகள். அவர்களின் "இயற்கை" என்பது ஒரு வகையான "சூப்பர்-ரியலிசம்" ஆகும், இது 1920 களில் தைரோவ், வோலோஷின், ஜாமியாடின் "நியோரியலிசம்", "மாய", "அருமையான" யதார்த்தவாதம் என்று அழைக்கப்பட்டது. Zurab Tsereteli இன் ஹீரோக்கள், இப்போது வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் மற்றும் மறைந்தவர்கள் - சிலர் சமீபத்தில், சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, சில வகையான அழியாத கால இடைவெளியில் வாழ்கின்றனர்; அவர்கள் அழியாதவர்கள், கலையின் சக்தியால் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்கள்.

உருவப்படம் சுழற்சியில் ஒரு படத்தை உருவாக்கும் பிளாஸ்டிக் வழிமுறையைப் பற்றி பேசுகையில், பின்வரும் விவரங்களைக் குறிப்பிடுவது சுவாரஸ்யமானது. உயர் நிவாரணத்தின் கூறுகளில் ஒன்று சில நேரங்களில் சிற்பியின் சொந்த ஊரான திபிலிசியின் உருவமாகும். எனவே, இந்த நுட்பம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கவிஞர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உயர் நிவாரணங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது - பி. அக்மதுலினா மற்றும் பி. ஒகுட்ஜாவா. முதல் வழக்கில், திபிலிசியின் அழகை மீண்டும் மீண்டும் புகழ்ந்த கவிஞருக்கு, பீடம் ஒரு நெடுவரிசையால் உருவாக்கப்பட்டது, கிட்டத்தட்ட நிவாரணத்தில் மூழ்கி, பொதுவான ஜார்ஜிய வீடுகளால் ஒன்றுடன் ஒன்று குவிந்துள்ளது. இரண்டாவதாக, திபிலிசியில் பிறந்த கவிஞரைச் சூழ்ந்து, செங்குத்தான மலை முகடுகளில் பனிச்சரிவு போல தொடர் வீடுகள் இறங்குகின்றன. சிற்பி பயன்படுத்திய இந்த நுட்பம் ஜார்ஜியா மற்றும் ரஷ்யாவின் இலக்கிய வட்டங்களுக்கு இடையிலான நீண்டகால நெருங்கிய உறவை பிரதிபலிக்கிறது. 1920களில் (அப்போது டிஃப்லிஸ்) திபிலிசியை நினைவுகூர்ந்து, எல். குடியாஷ்விலி எழுதினார்: "திபிலிசி சிறந்த கவிதை மரபுகளைக் கொண்ட நகரம். உண்மை, கவிதை கஃபேக்கள் அவற்றின் முந்தைய சுவையை இழந்துவிட்டன, ஆனால் இங்கு வாழ்க்கை இன்னும் சுவாரஸ்யமாகவும் தீவிரமாகவும் இருந்தது. விவாதங்கள், மாலைகள் மற்றும் கூட்டங்கள் தொடர்ந்தன, இதில் ஜார்ஜிய மற்றும் ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் இருவரும் பங்கேற்றனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பல ரஷ்ய கவிஞர்கள் தங்கள் முதல் ஞானஸ்நானத்தை திபிலிசியில் பெற்றனர், இப்போது அவர்கள் ஒரு காந்தம் போல இங்கு இழுக்கப்பட்டனர். .

எஸ். யேசெனின், வி. மாயகோவ்ஸ்கி, ஓ. மாண்டல்ஸ்டாம், கே. பால்மாண்ட், பி. பாஸ்டெர்னக், என். ஜபோலோட்ஸ்கி, என். டிகோனோவ் மற்றும் பிற ரஷ்ய கவிஞர்களின் பெயர்கள் ஜார்ஜியாவுடன் டிபிலிசியுடன் எப்போதும் தொடர்புடையதாக மாறியது. உத்வேகத்தின் புதிய ஆதாரங்கள், மற்றும் அடுத்தடுத்த தலைமுறை எழுத்தாளர்கள் இந்த பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்தனர். தனது கலையில் தனது அன்பான நகரத்தை மீண்டும் மீண்டும் மகிமைப்படுத்திய ஜூராப் செரெடெலி, பொருத்தமான போது ஒரு உருவப்பட சுழற்சியில் கூட அதன் உருவத்திற்கு திரும்புவதைத் தவிர்க்க முடியவில்லை. இத்தகைய பிளாஸ்டிக் பன்முகத்தன்மை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சித்தரிக்கப்படும் நபரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சாத்தியக்கூறுகளை விரிவுபடுத்துகிறது மற்றும் பார்வையாளரின் வரலாற்று நினைவகத்தை செயல்படுத்துகிறது.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட சில உயர் நிவாரணங்கள் "எனது சமகாலத்தவர்கள்" தொடரின் உருவப்பட சிலைகளின் பிறப்புக்கு அடிப்படையாக செயல்பட்டன. எனவே, வி. வைசோட்ஸ்கி, ஐ. ப்ராட்ஸ்கி, ஆர். நூரிவ், எம். ஸ்வெடேவா ஆகியோரின் படங்கள் முதலில் அதிக நிவாரணத்தில் உருவாக்கப்பட்டன, பின்னர் ஒரு பெரிய அளவில் மறுவேலை செய்யப்பட்டன, வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் நினைவுச்சின்ன சிற்பங்களாக மாற்றப்பட்டன, இது பார்வையாளர்கள். எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் சுற்றிச் சென்று ஆய்வு செய்ய வாய்ப்பு உள்ளது. அவற்றில் சில உண்மையான சூழலில் நிறுவப்பட்டுள்ளன: M. Tsvetaeva இன் நினைவுச்சின்னம் இப்போது பிரெஞ்சு நகரமான Saint-Gilles-Croix-de-Vie (2012) இன் எஸ்பிளனேடை அலங்கரிக்கிறது, V. வைசோட்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னம் நகரத்தில் கட்டப்பட்டது. Pokachi, Khanty-Mansiysk தன்னாட்சி Okrug (2012). சுழற்சியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள பிற சிலைகள் இவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டன சுயாதீனமான படைப்புகள். இவை எம். ரோஸ்ட்ரோபோவிச், ஓ. தபாகோவ், என். மிகல்கோவ், வி. கெர்கீவ், ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் ஆகியோரின் சிலைகள்.

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, சிற்பி போர்ட்ரெய்ட் கேலரியில் பண்புக்கூறுகள் மற்றும் சின்னங்களை பரவலாகப் பயன்படுத்துகிறார். உளவியல் பண்புகள்மாடலின் வேலை அல்லது அவளுடைய தலைவிதிக்கு பார்வையாளரை சித்தரித்து குறிப்பிடுகிறது. A. Zolotov படி, இது மாதிரியைப் பற்றிய கலைஞரின் உணர்வின் தனித்தன்மையின் காரணமாகும்: "ஜூராப் செரெடெலியின் படைப்புகளில் உள்ளார்ந்த யதார்த்தத்தைப் பற்றிய கவிதை மற்றும் ஒரு கலைஞராக தனக்குள்ளேயே உருவத்தின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பொருளை சின்னத்தை நோக்கி செலுத்துகிறது மற்றும் கலை போற்றுதலின் கோளத்திலிருந்து மற்றொரு கோளத்திற்கு "இட்டுச் செல்ல" முடியும் - உளவியல் ரீதியாக உறுதியானது " ஹீரோவின் மனித சாரத்தின் அங்கீகாரம்.

எடுத்துக்காட்டாக, வி. வைசோட்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னத்தைப் பற்றி நிறைய எழுதப்பட்டுள்ளது: ஒரு கிட்டார் கொண்ட ஒரு கவிஞர், அவர் தனது வாழ்க்கையில் ஒருபோதும் பிரிந்திருக்கவில்லை, கலைஞரின் மிகவும் பிரபலமான பாடல்களில் இருந்து தங்கக் குவிமாடம் கொண்ட கோயில்கள் மற்றும் குதிரைகளின் பின்புற படங்கள் “ வெளியே எட்டி பார்." அல்லது I. ப்ராட்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னத்தைப் பற்றி, அதன் உருவத்தின் பாதி சிற்பி ஒரு கைதியின் ஆடைகளிலும், இரண்டாவது நோபல் பரிசு பெற்றவரின் ஆடைகளிலும் வழங்கப்பட்டது. விளாடிமிர் ஸ்பிவாகோவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உயர் நிவாரணத்தைக் கவனியுங்கள், அவர் தனது நிர்வாண உடற்பகுதியில் தசைக் கைகள் மற்றும் நம்பமுடியாத அளவிற்கு ஈர்க்கப்பட்ட முகத்துடன் "பட்டாம்பூச்சியுடன்" தோன்றுகிறார், மேலும் இந்த வேலையே இசைக்கலைஞரின் "கடின உழைப்புக்கு" ஒரு பாடலாக கருதப்படுகிறது! வி. ஸ்பிவகோவின் உருவப்படத்தைப் பற்றி ஆசிரியர் பின்வருமாறு கூறுகிறார்: “இது ஒரு தனித்துவமான இசைக்கலைஞர். அவர் விளையாட்டு விளையாடுகிறார்! இதை மக்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். எனவே, நான் ஒரு நிர்வாண உடலுடன் அவரது உருவப்படத்தை உருவாக்கினேன், ஆனால் கலை உலகத்தைச் சேர்ந்ததற்கான அடையாளமாக ஒரு "பட்டாம்பூச்சி". இத்தகைய திறமையான விவரங்கள் மற்றும் பண்புகள் இந்த சிறந்த ஆளுமைகளின் வாழ்க்கை வரலாற்றை நன்கு அறிந்த எவருக்கும் நம்பமுடியாத அளவு கூறுகின்றன.
A. சோல்ஜெனிட்சின் நினைவுச்சின்னம் மற்றவர்களைப் போலல்லாமல் சிறப்பு வாய்ந்தது. ஒரு எழுத்தாளராகவோ, மனித உரிமை ஆர்வலராகவோ, வரலாற்றாசிரியராகவோ அவரது படைப்புகளுடன் தொடர்புடைய பொறிகள் எதுவும் இல்லை. இந்த தனித்துவமான நபரின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலையுடன் சில இணைகள் மற்றும் தொடர்புகளுக்கு பார்வையாளரை வழிநடத்தும் உருவகங்கள் மற்றும் உருவகங்கள் இதில் இல்லை. இந்த நினைவுச்சின்னம் ஒரு சின்னம் - நமது சொந்த நாட்டிற்கான நித்திய வலியின் சின்னம். எங்கள் கருத்துப்படி, அலெக்சாண்டர் ஐசேவிச்சின் வாழ்க்கையை பிளாஸ்டிக் வழிகள் மூலம் சூரப் செரெடெலி புரிந்துகொண்டு வெளிப்படுத்தினார், ஒரு உண்மையான ஆளுமையின் உருவத்தை ஒரு சின்னத்தின் அர்த்தத்திற்கு உயர்த்தினார்.

1970 இல் நோபல் கமிட்டியின் வேண்டுகோளின்படி வழங்கப்பட்ட அவரது "சுயசரிதை" முடிவில், A. சோல்ஜெனிட்சின் எழுதினார்: "எங்களுக்கு ஏற்கனவே நடந்த நிகழ்வுகள் கூட, உடனடியாக மதிப்பீடு செய்து புரிந்து கொள்ள முடியாது, அவற்றின் பின்னணியில், எதிர்கால நிகழ்வுகளின் மிகவும் கணிக்க முடியாத மற்றும் ஆச்சரியமான போக்கை நமக்கு மாற்றுகிறது."இந்த வார்த்தைகள், முதலில், அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சினையே குறிக்கின்றன, ரஷ்ய தத்துவம், வரலாறு, இலக்கியம், அறநெறி ஆகியவற்றில் அவரது தோற்றம் நம் நாட்டிற்கு என்ன அர்த்தம், மற்றும் வெறுமனே ஒரு தைரியமான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த நபராக அவரது தோற்றத்தை குறிக்கிறது. Zurab Tsereteli சிற்ப உருவப்படத்தில், A. சோல்ஜெனிட்சின் ஒரு இறுதி சடங்கு கவசத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கைமரணத்தின் விளிம்பில் பலமுறை தொங்கினார், அவர் மீண்டும் மீண்டும் வரலாறு உட்பட பல்வேறு சூழ்நிலைகளுக்கு பலியாகினார். மூடிய காலர் கொண்ட ஒரு நீண்ட சட்டை, தோள்களில் இருந்து விழுந்து, மிகப்பெரிய உள் பதற்றத்துடன் மிகப்பெரிய பணிவு, செறிவு மற்றும் அமைதியின் உருவத்தை உருவாக்குகிறது - ஆவியின் வாழ்க்கை, "பொருளும் உடலும் தங்களை நினைவுபடுத்தவில்லை" என்பது போல. உருவப்படத்தில் கைகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. சிற்பி சொல்வது போல், “அவரது குணத்தை - அவர் தனது கைகளால் பேசும் விதத்தை பிடிக்க நான் மிகவும் கடினமாக முயற்சித்தேன். ஒவ்வொரு கலை நபருக்கும் சில சிறப்பு விவரங்கள் உள்ளன... அவருக்கு மட்டுமே உள்ளார்ந்ததாக இருக்கிறது.
A. Solzhenitsyn இன் கிட்டத்தட்ட இணைக்கப்பட்ட, ஆனால் ஒருபோதும் மூடிய விரல்கள் தீவிர உள் வேலையின் உணர்வை மோசமாக்குகின்றன, நெற்றியில் ஒரு ஆழமான சுருக்கம் அவரது தாயகத்திற்கு நீடித்த வலியின் அறிகுறியாகும்.

"இது ஒரு கலைஞரின் உருவம் - ஒரு கலைஞர்-சாமியார், ஒரு கலைஞர்-சிந்தனையாளர், ஒரு ஆன்மீக இயல்புடைய கலைஞர்" . இந்த உணர்வு பெரிய மனிதர்வாழ்க்கை மற்றும் இறப்புக் கோட்டைத் தாண்டியும் நாட்டின் தலைவிதிக்காக வேரூன்றி நிற்கிறது... சிலை ஆழமான உள் உள்ளடக்கத்தால் நிரம்பியுள்ளது, மாதிரியின் விதியைப் பற்றிய சிற்பியின் உணர்ச்சிபூர்வமான அணுகுமுறை அதில் தெளிவாகத் தெரியும்.
ஹீரோவின் மிக விரிவான உருவப்படத்தை உருவாக்கும் முயற்சியில் - அவரை மட்டுமல்ல உள் சாரம், அவரது ஆன்மாவின் வாழ்க்கை, ஆனால் அவரை குணாதிசயப்படுத்துகிறது படைப்பு செயல்பாடு, குறிப்பாக சக தொழில்முறை கலைஞர்களைப் பொறுத்தவரை, சிற்பி சமீபத்திய நுட்பங்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களின் துறையில் சுதந்திரமாக பரிசோதனை செய்கிறார், புதிய கூறுகளுடன் தனது படைப்பாற்றலின் ஒருங்கிணைக்கும் முறையை ஊக்கப்படுத்துகிறார். 1970 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து செரெடெலி பணியாற்றி வரும் பற்சிப்பி நுட்பத்தில் மாஸ்டரின் ஆர்வம் நன்கு அறியப்பட்டதாகும், மேலும் இந்த துறையில் அவரது தேடல் பின்வரும் திசைகளில் வளர்ந்து வருகிறது: வண்ண டோன்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிப்பது, கலையை இணைத்தல் நினைவுச்சின்ன வடிவத்துடன் கூடிய பற்சிப்பி நகைகள், தட்டையான தன்மையிலிருந்து வால்யூமெட்ரிக்-ஸ்பேஷியல் கட்டமைப்புகளுக்கு மாறுதல் மற்றும் வெளியேறும் பற்சிப்பி உண்மையான சூழலில் வேலை செய்கிறது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் அவாண்ட்-கார்ட் கலைஞர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சிற்பக் கலவைகளில் க்ளோசோன் பற்சிப்பி நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி நினைவுச்சின்ன ஓவியங்களை சிற்பி முதன்முறையாகச் சேர்த்தது குறியீடாகும் - காசிமிர் மாலேவிச் (2013) மற்றும் வாசிலி காண்டின்ஸ்கி (2013). இரண்டிலும், இந்த புகழ்பெற்ற கலைஞர்களின் சின்னமான படைப்புகளின் துண்டுகள் பற்சிப்பி நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி செயல்படுத்தப்படுகின்றன. வெண்கல கலவையில் பற்சிப்பி நினைவுச்சின்ன பாகங்கள் இருப்பது ஆசிரியரின் கலை தனித்துவத்தையும் அவரது படைப்பு அபிலாஷைகளின் அகலத்தையும் வலியுறுத்துகிறது. சாராம்சத்தில், மாஸ்டர் ஒரு உருவப்படம் மற்றும் ஒரு அலங்கார உறுப்பு ஆகியவற்றை இணைத்தார், இது நினைவுச்சின்ன சிற்பத்தில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, அதே நேரத்தில் இந்த படைப்புகளை பொதுமைப்படுத்தும் சக்தியின் காரணமாக சின்னங்களாக மாற்றுகிறது.

Zurab Tsereteli இன் மூன்று விரிவான பிளாஸ்டிக் சுழற்சிகள் - ரஷ்ய அரசின் வரலாறு, புனிதர்களின் படங்கள் மற்றும் "எனது சமகாலத்தவர்கள்" என்ற கேலரி ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, அவற்றின் உருவாக்கத்தின் தோற்றம் நவீன தேவைகளுக்கு சிற்பியின் பதிலில் உள்ளது என்று வாதிடலாம். சமூகம். நாட்டின் தற்போதைய திருப்புமுனையின் வளிமண்டலத்தை அவை பிரதிபலித்தன, இது அவர்களின் வரலாற்று கடந்த காலத்தில் மக்களின் மகத்தான ஆர்வத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, மரபுகளில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது. அறியப்பட்ட காரணங்கள்பல தசாப்தங்களாக, தார்மீக நெருக்கடியால், ஒற்றுமையற்ற மற்றும் ஏமாற்றமடைந்த மக்களை ஒன்றிணைக்கும் திறன் கொண்ட சமகாலத்தவர்களிடையே அதிகாரிகள் இல்லாததால். அவரது "கலை பற்றிய குறிப்புகள்" இல், அவரது காலத்தின் பிரகாசமான சிற்பிகளில் ஒருவரான இவான் ஷாதர் இவ்வாறு எழுதினார். "ஒரு கலைஞருக்கு மிக முக்கியமான விஷயம், சகாப்தத்தின் ஆன்மீக சாரத்தை பிரதிபலிப்பதாகும்."

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த சிந்தனையின் தொடர்ச்சியாக, சிற்பி மிகைல் அனிகுஷின் வலியுறுத்தினார்: “கலைக்கு எப்போதும் அனுபவம், புரிதல் தேவை; மேலோட்டமான மேற்பூச்சு இன்றைய உண்மையான படத்தை கொடுக்கவில்லை. நுண்கலை என்பது "புகைப்படம் சரிசெய்தல்", இது தத்துவத்திற்கு ஒத்ததாகும், அதன் புலம் வம்பு கைவினைப்பொருட்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரு யதார்த்தமான படம், காலத்தின் படம்.". ஜுராப் செரெடெலி இரண்டு நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் நவீனத்துவத்தின் மனநிலையை தெளிவாகப் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது, மேலும் அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தின்படி, சமூகத்தைப் பற்றிய கேள்விகளுக்கு பதில்களை வழங்கினார், அவரது சகாப்தத்தின் பிளாஸ்டிக் படத்தை உருவாக்கினார்.

ஜார்ஜியாவைச் சுற்றியுள்ள பயணங்கள், திபிலிசி அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ், ஜார்ஜியன் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸில் பல ஆண்டுகள் பணிபுரிந்தவர்கள். இது ஜூராப் சுலுகிட்ஸிலிருந்து திபிலிசியிலிருந்து மஸ்கோவிட் ஸுராப் செரெடெலி வரை நீண்ட தூரம். தனித்துவமான அனுபவத்துடன்: எடுத்துக்காட்டாக, பாரிஸில், கலை கற்பனையின் வளர்ச்சியின் போது, ​​இளம் மாஸ்டர் பாப்லோ பிக்காசோ மற்றும் மார்க் சாகல் ஆகியோருடன் தொடர்பு கொள்ள வாய்ப்பு கிடைத்தது. வெளியுறவு அமைச்சகம் மற்றும் மாஸ்கோ ஒலிம்பிக்கின் தலைமை கலைஞர். யுனெஸ்கோ நல்லெண்ண தூதர் மற்றும் ரஷ்ய கலை அகாடமியின் தலைவர். கதீட்ரல் ஆஃப் கிறிஸ்து இரட்சகரின் பிரதான கலைஞர், ஆர்டலின் தலையில் கதீட்ரலின் குவிமாடத்தை வரைந்தார் ... ஜூராப் செரெடெலி ஐயாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட ஓவியங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களை உருவாக்கினார், அவை உலகம் முழுவதும் விற்கப்பட்டன. நடால்யா லெட்னிகோவா - சிற்பியின் ஐந்து நினைவுச்சின்னங்கள், இது பற்றி சூடான விவாதங்கள் எதுவும் இல்லை.

Zurab Tsereteli. புகைப்படம்: Artem Geodakyan / TASS

“அது என் கருத்து! இத்தாலிக்குச் சென்றவர், மற்ற நாடுகளுக்கு "மன்னிக்கவும்" என்று சொல்லுங்கள் - சன்னி நாட்டைப் பற்றி கோகோலின் வார்த்தைகள். "சிக்னர் நிக்கோலோ" நித்திய நகரத்தில் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" எழுதினார். இப்போது பத்து ஆண்டுகளாக, வில்லா போர்ஹேஸின் ரோமானிய பூங்காவில் ஜூரப் செரெடெலி எழுதிய எழுத்தாளருக்கான மூன்று மீட்டர் நினைவுச்சின்னம் உள்ளது.

ரஷ்ய எழுத்தாளரின் மரணத்தின் 150 வது ஆண்டு விழாவில் இத்தாலிய தலைநகருக்கு சிற்பி வழங்கிய பரிசு இது. வெண்கலத்தில் உள்ள கோகோல், கைகளில் மகிழ்ச்சியான முகமூடியுடன் ஒரு பெஞ்சில் சிந்தனையுடன் அமர்ந்து, தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை சோகமாகப் பார்க்கிறார். "நான் ரோமில் ரஷ்யாவைப் பற்றி மட்டுமே எழுத முடியும், இந்த வழியில் மட்டுமே அது என் முன் தோன்றும், அதன் அனைத்து மகத்துவத்திலும்" பீடத்தில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.

சிறந்த பெண்களின் சிற்பங்களின் கேலரியில் இருந்து நினைவுச்சின்னம். மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள ரூசாவில் உள்ள சோயா கோஸ்மோடெமியன்ஸ்காயாவின் நினைவுச்சின்னம் ரஷ்ய இராணுவ வரலாற்று சங்கம் மற்றும் ஆசிரியரால் நகரத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. அனைத்து படைப்புகளும்: ஓவியங்கள், மாதிரிகள் மற்றும் வெண்கல வார்ப்பு ஜூராப் செரெடெலியால் நிகழ்த்தப்பட்டது. முதல் பெண்மணியின் வெண்கலப் படம் - சோவியத் யூனியனின் ஹீரோ எளிமையாகவும் கண்டிப்பாகவும் வெளிவந்தது.

ஃபிர் மரங்களின் கீழ், கலாச்சார மாளிகைக்கு அருகில், நான்கு மீட்டர் உயரமுள்ள ஒரு பெண்ணின் உருவம், கைகளை பின்னால் கட்டியபடி நிற்கிறது. சிற்பியின் கூற்றுப்படி, இது ஆன்மாவுக்கான ஒரு வேலை மற்றும் ரஷ்ய கலாச்சார அமைச்சரின் வேண்டுகோளின் பேரில் மட்டுமே "மக்களிடம் வந்தது". சோயாவின் 90வது பிறந்தநாளில்.

"நன்மை தீமையை வெல்லும்." நீதியின் வெற்றி, வெண்கலம் அணிந்து, ஜூரப் செரெடெலியின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும். சர்வதேச அமைப்பின் 70வது ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கும் வகையில் நியூயார்க்கில் உள்ள ஐ.நா. கட்டிடத்தின் முன் இந்த நினைவுச்சின்னம் திறக்கப்பட்டது.

புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ் ஒரு டிராகனை ஈட்டியால் மிதிக்கிறார். சதி உன்னதமானது, ஆனால் டிராகன் அமெரிக்க மற்றும் சோவியத் பெர்ஷிங்-2 மற்றும் SS-20 ஏவுகணைகளின் துண்டுகளிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது. செயின்ட் ஜார்ஜின் உருவம் மாஸ்கோவில் போடப்பட்டது, ஆனால் ஏவுகணைகள் அமெரிக்காவில் கூடியிருந்தன: யுஎஸ்எஸ்ஆர் பாதுகாப்பு அமைச்சகம் மற்றும் அமெரிக்க தரப்பு சார்பாக பாகங்கள் வழங்கப்பட்டன. பனிப்போர் முடிவுக்கு வந்ததற்கான சின்னம் இப்படித்தான் தோன்றியது.

டி'ஆர்டக்னன் மற்றும் மூன்று மஸ்கடியர்களுக்கான உலகின் முதல் நினைவுச்சின்னம், ஜூரப் செரெடெலியின் காஸ்கோனிக்கு பரிசாக வழங்கப்பட்டது. புகழ்பெற்ற காஸ்கானின் வழித்தோன்றலான செனட்டர் கவுண்ட் எமெரி டி மான்டெஸ்கியூவின் வேண்டுகோளின் பேரில் இலக்கிய நால்வர் குழு தோன்றியது. வெண்கல ஹீரோக்களின் முன்மாதிரிகள் ஜார்ஜி யுங்வால்ட்-கில்கேவிச்சின் படத்தின் கதாபாத்திரங்கள்.

நடிகர்கள் வெனியமின் ஸ்மேகோவ் மற்றும் வாலண்டைன் ஸ்மிர்னிட்ஸ்கி ஆகியோர் முன்னிலையில் தற்போதைய மஸ்கடியர்களின் புனிதமான அணிவகுப்புடன் நினைவுச்சின்னம் திறக்கப்பட்டது. Zurab Tsereteli உடன் சேர்ந்து, திரைப்பட மஸ்கடியர்ஸ் மஸ்கடியர்ஸ் சொசைட்டியின் உறுப்பினர்களானார்கள். காஸ்கோனிக்கு வந்த 650 "சக வீரர்கள்" அவர்களை வரவேற்றனர் பல்வேறு நாடுகள்.

"அத்தகைய அந்தஸ்துள்ள காவலருடன் வாதிடுவது எளிதல்ல." ஆறு மீட்டர் உயரமுள்ள மாமா ஸ்டியோபா 2015 இல் சமாராவின் மையத்தில் தோன்றினார். உள் விவகார அமைப்புகளின் பணியாளர்கள் மற்றும் மூத்தவர்கள் தங்கள் இலக்கிய சக ஊழியருக்கு நினைவுச்சின்னத்திற்காக பணம் சேகரித்தனர். சிற்பத்தின் ஆசிரியர் ஜுரப் செரெடெலி கட்டணத்தை மறுத்துவிட்டார். செர்ஜி மிகல்கோவ் எழுதிய புத்தகத்தின் பக்கங்களில் இருந்து வெண்கல கலவை வெளியேறியதாகத் தெரிகிறது: குழந்தைகள் சூழப்பட்ட போக்குவரத்து விளக்கில் ஒரு உயரமான காவலர்.

எல்லோரும் மாமா ஸ்டியோபாவை நேசித்தார்கள்,
அவர்கள் மாமா ஸ்டியோபாவை மதித்தனர்:
அவர் சிறந்த நண்பராக இருந்தார்
எல்லா புறங்களிலும் இருந்து அனைத்து தோழர்களும் ...

நினைவுச்சின்னத்தின் திறப்பு அனைத்து குழந்தைகளாலும் விரும்பப்படும் காவலரின் 80 வது ஆண்டு விழாவுடன் ஒத்துப்போகிறது.

Zurab Tsereteli மிகவும் பிரபலமான சோவியத் கலைஞர்களில் ஒருவர், இப்போது ரஷ்ய கலை அகாடமியின் தலைவர். திறமையான மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான Zurab Tsereteli நவீன கலை கிட்டத்தட்ட அனைத்து துறைகளிலும் தன்னை வெளிப்படுத்த முடிந்தது - ஆசிரியர் ஓவியங்கள், ஓவியங்கள், மொசைக்ஸ், அடிப்படை நிவாரணங்கள், சிற்பங்கள், நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பிற படைப்புகளை வைத்திருக்கிறார்.

இருப்பினும், சிறப்பு உத்வேகத்துடன், மீட்டர் நினைவுச்சின்ன கலையின் நினைவுச்சின்னங்களை உருவாக்குகிறது, அவற்றில் அவரது திறமை, அனுபவங்கள் மற்றும் ஆன்மாவை முதலீடு செய்கிறது. நினைவுச்சின்ன சிற்பியின் வெற்றிகரமான வாழ்க்கை மற்றும் மகத்தான புகழ் இருந்தபோதிலும், அவரது படைப்புகள் இன்னும் கலவையான எதிர்வினைகளை ஏற்படுத்துகின்றன. சாதாரண மக்கள், ஆனால் கலை விமர்சகர்கள் மத்தியில், கலை விமர்சகர்கள்மற்றும் படைப்பு பட்டறையில் சக ஊழியர்கள். Zurab Tsereteli இன் நபரின் மேதை மற்றும் தெளிவின்மை என்ன, இந்த கட்டுரையில் நாம் புரிந்துகொள்வோம்.

ஜூராப் செரெடெலியின் வாழ்க்கை வரலாறு

Zurab Konstantinovich Tsereteli ஜனவரி 4, 1934 அன்று ஜார்ஜியாவின் தலைநகரில் பிறந்தார். வருங்கால சிற்பியின் தந்தை மற்றும் தாய் இருவரும் ஜார்ஜியாவில் நன்கு அறியப்பட்ட சுதேச குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், எனவே செரெடெலி குடும்பம் ஜார்ஜிய உயரடுக்கிற்கு சொந்தமானது. Zurab Tsereteli இன் தந்தை கான்ஸ்டான்டின் ஜார்ஜிவிச் ஒரு வெற்றிகரமான கட்டுமானப் பொறியாளர்.

வருங்கால கலைஞரின் தாயார், தமரா செமினோவ்னா நிஜராட்ஸே, குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகளுக்காக தன்னை அர்ப்பணித்தார். தொழில்முறை மற்றும் தேர்வு செய்ய படைப்பு பாதைவருங்கால எஜமானரின் முக்கிய செல்வாக்கு ஜார்ஜி நிஜராட்ஸே, தமரா செமியோனோவ்னாவின் சகோதரர் மற்றும் பிரபல ஜார்ஜிய ஓவியர்.

ஜூராப் அதிக நேரம் செலவிட்ட ஜார்ஜ் நிஜாரட்ஸின் வீட்டில், ஜார்ஜிய படைப்பாளிகளான டி. ககபாட்ஸே, எஸ். கோபுலாட்ஸே, யு. ஜபரிட்ஸே மற்றும் பலர் கூடினர், அவர்கள்தான் அந்த இளைஞனை ஓவியம் மற்றும் கலை உலகில் ஈடுபடுத்தினார்கள். சிற்பங்களை வரைவதற்கும் உருவாக்குவதற்கும் அடிப்படைகளை அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது, மேலும் படைப்பாற்றல் வளர்ச்சிக்கு அவரைத் தூண்டியது.

புத்திசாலித்தனமான சிற்பி திபிலிசியில் உள்ள அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் பட்டம் பெற்றார், ஆனால் அவரது வாழ்க்கைப் பாதை ஜார்ஜியாவின் வரலாறு, தொல்பொருள் மற்றும் இனவியல் நிறுவனத்தில் பணிபுரிந்தது. 1964 ஆம் ஆண்டில், Zurab Tsereteli பிரான்சில் மேம்பட்ட பயிற்சியைப் பெற்றார், அங்கு அவர் சகாப்தத்தின் சிறந்த ஓவியர்களான P. பிக்காசோ மற்றும் M. சாகல் ஆகியோரின் பணியைப் பற்றி அறிந்தார்.

60 களின் இறுதியில், சிற்பி நினைவுச்சின்னத் துறையில் உருவாக்க முடிவு செய்தார். சிற்ப கலை, அதன் பிறகு நூற்றுக்கணக்கானோர் பரவலாக உருவாக்கப்பட்டன பிரபலமான நினைவுச்சின்னங்கள், சிற்பங்கள், ஸ்டெல்கள், நினைவுச்சின்னங்கள், சிலைகள், மார்பளவு உலகம் முழுவதும் நிறுவப்பட்டுள்ளன.

அவரது தொழில்முறை மற்றும் தனிப்பட்ட தகுதிகளுக்காக, சிற்பிக்கு பல விருதுகள் மற்றும் பட்டங்கள் வழங்கப்பட்டன: சோசலிச தொழிலாளர் ஹீரோ, சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் கலைஞர், லெனின் பரிசு பெற்றவர், சோவியத் ஒன்றியத்தின் மாநில பரிசுகள், மாநில பரிசுரஷ்யா, ஃபாதர்லேண்டிற்கான ஆர்டர் ஆஃப் மெரிட் வைத்திருப்பவர், ஆர்டர் ஆஃப் தி லெஜியன் ஆஃப் ஹானர் வைத்திருப்பவர்.

1997 முதல் இன்று வரை, Zurab Tsereteli ரஷ்ய கலை அகாடமியின் தலைவராக உள்ளார். 2003 இல், Zurab Tsereteli தனது தொழில்முறை சாதனைகள் மற்றும் ரஷ்யாவிற்கான சேவைகளுக்காக ரஷ்ய குடியுரிமையைப் பெற்றார்.

புத்திசாலித்தனமான சிற்பி குடும்ப வாழ்க்கையிலும் வெற்றி பெறுகிறார். Zurab Tsereteli இனெஸ்ஸா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஆண்ட்ரோனிகாஷ்விலியை மணந்தார், அவருக்கு மூன்று பேரக்குழந்தைகளைப் பெற்ற எலெனா என்ற மகள் உள்ளார். 2000 களின் முற்பகுதியில், செரெடெலி தம்பதியினர் நான்கு பேரக்குழந்தைகளைச் சேர்த்தனர்.

புகைப்படம்:

Zurab Tsereteli இன் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகள்

ஆசிரியரின் படைப்பு பாரம்பரியம் 5,000 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் அசல், தனித்துவமானது மற்றும் தனித்துவமானது. சிறந்த கலைஞரின் கைகள் டஜன் கணக்கான நிலப்பரப்புகள், உருவப்படங்கள், மொசைக்குகள், பேனல்கள், அடிப்படை நிவாரணங்கள், மார்பளவு மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான சிற்ப சிற்பங்களுக்கு சொந்தமானது. ஜார்ஜிய சிற்பியின் அனைத்து படைப்புகளும் மிகவும் பிரபலமானவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை உலக வரலாறுநபர்கள் (Sh. Rustaveli, George the Victorious, M. Tsvetaeva, B. Pasternak, முதலியன) மற்றும் ரஷ்யா மற்றும் ஜார்ஜியாவின் அழகிய இயல்பு.

மேஸ்ட்ரோவின் சிற்பங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் அவரது சொந்த ரஷ்யா மற்றும் ஜார்ஜியாவில் மட்டுமல்ல, பிரான்ஸ், பிரேசில், ஸ்பெயின், லிதுவேனியா, கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் பிற நாடுகளிலும் நிறுவப்பட்டுள்ளன. Tsereteli இன் வேலை மற்றும் பெரும்பாலானவற்றில் குறிப்பிடத்தக்கது பிரபலமான படைப்புகள்சிற்ப சிலைகள் தான் ஆனது. எனவே, பெரும்பாலான வெற்றிகரமான வேலை Zurab Tsereteli அங்கீகரிக்கப்பட்டவர்கள்:

• "மக்களின் நட்பு" என்ற ஜோடி நினைவுச்சின்னம் சிற்பியின் ஆரம்பகால படைப்புகளில் ஒன்றாகும். இந்த நினைவுச்சின்னம் மாஸ்கோவில் 1983 இல் ரஷ்யா மற்றும் ஜார்ஜியாவின் 200 வது ஆண்டு மீண்டும் இணைந்ததன் அடையாளமாக அமைக்கப்பட்டது;
• விக்டரி ஸ்டீல் - வெற்றியின் நினைவாக 1995 இல் பொக்லோனயா மலையில் அமைக்கப்பட்டது நாஜி ஜெர்மனி. நினைவுச்சின்னத்தின் உயரம் 141.8 மீ மற்றும் உள்ளது குறியீட்டு பொருள்- போரின் ஒவ்வொரு நாளும் 1 டெசிமீட்டருக்கு ஒத்திருக்கிறது;
• "புதிய மனிதனின் பிறப்பு" என்ற சிற்ப அமைப்பு 1995 இல் செவில்லில் நிறுவப்பட்டது. இந்த சிற்பம்உலகம் முழுவதும் ஜூரப் செரெடெலியின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. நினைவுச்சின்னத்தின் ஒரு சிறிய நகல் பிரான்சிலும் நிறுவப்பட்டது;
• "பீட்டர் I இன் நினைவுச்சின்னம்" 1997 இல் வடிகால் கால்வாய் மற்றும் மாஸ்கோ நதிக்கு இடையில் செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட தீவில் அமைக்கப்பட்டது. இந்த நினைவுச்சின்னம் ரஷ்ய அரசாங்கத்தால் நியமிக்கப்பட்டது மற்றும் பெரிய ஜார் பீட்டர் I இன் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. நினைவுச்சின்னத்தின் உயரம் சுமார் 100 மீட்டர்;
• செப்டம்பர் 11, 2001 பயங்கரவாத தாக்குதலில் பலியானவர்களின் அனுதாபத்தின் அடையாளமாகவும் நினைவாகவும் சிற்பியால் "சோகத்தின் கண்ணீர்" நினைவுச்சின்னம் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த நினைவுச்சின்னம் அமெரிக்காவில் அமைக்கப்பட்டது, மேலும் ஜனாதிபதி பி. கிளிண்டன் அதில் கலந்து கொண்டார். திறப்பு.
• திபிலிசி கடலுக்கு அருகில் "ஜார்ஜியாவின் வரலாறு" நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது. சிற்பம் அமைக்கும் பணி இன்னும் முடிவடையவில்லை. இன்று, நினைவுச்சின்னம் மூன்று வரிசை நெடுவரிசைகளைக் கொண்டுள்ளது, அதில் அடிப்படை நிவாரணங்கள் மற்றும் ஜார்ஜியாவின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் சின்னமான மக்களின் முப்பரிமாண படங்கள் உள்ளன;
• "நன்மை தீமையை வெல்லும்" என்ற சிற்பம் 1990 ஆம் ஆண்டு ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பிரதான கட்டிடத்தின் முன் அமெரிக்காவில் நிறுவப்பட்டது. இந்த சிற்பம் பனிப்போரின் முடிவின் அடையாளமாக மாறியது;
• "செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ்" நினைவுச்சின்னம் 2006 இல் திபிலிசியில் (ஜார்ஜியா) அமைக்கப்பட்டது. செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் குதிரையேற்றச் சிலை சுதந்திர சதுக்கத்தில் 30 மீட்டர் நெடுவரிசையில் அமைந்துள்ளது.

கட்டிடக்கலை துறையில், Zurab Tsereteli சிறந்த படைப்புகளை உருவாக்கினார். அவரது தலைமையில், இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரல் கட்டப்பட்டது. சிற்பியின் யோசனையின்படி, கட்டிடம் பாலிமர் உலோகக் கலவைகளால் செய்யப்பட்ட பாரிய பதக்கங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, உறைப்பூச்சு பளிங்குகளால் ஆனது, மற்றும் கூரை டைட்டானியம் நைட்ரைடு உள்ளிட்ட பூச்சுகளால் ஆனது.

சிற்பியின் கடைசி படைப்புகளில் ஒன்று மாஸ்கோவில் பெட்ரோவெரிக்ஸ்கி லேனில் அமைந்துள்ள ஆட்சியாளர்களின் சந்து ஆகும். சந்தில் ரஸ்ஸின் அனைத்து ஆட்சியாளர்களின் மார்பளவுகளும் உள்ளன, இது ஜூரப் செரெடெலியின் கைகளால் உருவாக்கப்பட்டது.

புகைப்படம்:

செரெடெலியின் அவதூறான படைப்புகள்

தெளிவற்ற, கூட உள்ளன அவதூறான படைப்புகள். மிகவும் பிரபலமான பல நினைவுச்சின்னங்கள் வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் நகரவாசிகளிடமிருந்து கோபத்தையும் விமர்சனத்தையும் தூண்டியது, மேலும் நினைவுச்சின்னங்களை நிறுவுவது வதந்திகள் மற்றும் எதிர்ப்புகளால் மறைக்கப்பட்டது. அதனால், உரத்த ஊழல்கள்பின்வரும் நினைவுச்சின்னங்களின் நிறுவலுடன்:

• பீட்டர் I இன் நினைவுச்சின்னம் - நிறுவலுக்கு முன்பே, சில மஸ்கோவியர்கள் தங்கள் நகரத்தில் நினைவுச்சின்னத்தை நிறுவுவதற்கு எதிராக இருந்தனர். குடியிருப்பாளர்கள் மறியல் மற்றும் பேரணிகளை ஏற்பாடு செய்து ஜனாதிபதிக்கு கோரிக்கைகளை எழுதினர். நினைவுச் சின்னத்தை நிறுவிய பிறகும் போராட்டங்கள் தொடர்ந்தன. பீட்டரின் இடத்தில் ஆரம்பத்தில் கொலம்பஸின் சிலை இருந்ததாக வதந்திகள் இருந்தன, ஆனால் நினைவுச்சின்னத்தை விற்க முடியாது. லத்தீன் அமெரிக்கா, அல்லது ஸ்பெயினுக்கு இல்லை. இதற்குப் பிறகு, கொலம்பஸ் முதல்வரின் சிலையால் மாற்றப்பட்டது ரஷ்ய பேரரசர்மற்றும் மாஸ்கோவில் பாதுகாப்பாக நிறுவப்பட்டது. 2008 ஆம் ஆண்டில் மிகவும் அசிங்கமான கட்டிடங்களின் மதிப்பீட்டில் செரெடெலியின் சிலையின் அவதூறும் சேர்க்கப்பட்டது. நினைவுச்சின்னத்தை நிறுவுவதை எதிர்ப்பவர்கள் இந்த நினைவுச்சின்னத்திற்கு "பீட்டர் இன் எ ஸ்கர்ட்" என்று கேலியாகப் பெயரிட்டனர்.
• நினைவுச்சின்னம் "ஜென்டார்முக்கான நினைவுச்சின்னம்" (அல்லது "லூயிஸ்") மாஸ்கோவில், காஸ்மோஸ் ஹோட்டலுக்கு அடுத்ததாக நிறுவப்பட்டது. இந்த நினைவுச்சின்னம் பிரெஞ்சு எதிர்ப்பின் தலைவரின் நினைவாக உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் பிரெஞ்சு அதிகாரிகள் பரிசை மறுத்துவிட்டனர், அதன் பிறகு ரஷ்யாவில் நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது. அதைத் தொடர்ந்து, பிரெஞ்சு மற்றும் ரஷ்ய ஊடகங்கள் சிலையின் தோற்றத்தை வெடிக்கச் செய்தன. எனவே, பெரிய தலைவர் ஒரு தியாகி அல்லது அடிமையைப் போல தோற்றமளித்தார், நரகத்தின் அனைத்து வேதனைகளாலும் அவரது முகம் சிதைந்துவிட்டது, மற்றும் அவரது நிழல் பொதுவாக நகைச்சுவையாக இருந்தது என்று பத்திரிகைகள் எழுதின. ஜென்டர்ம்ஸ் பற்றிய தொடர் படங்களில் முக்கிய வேடத்தில் நடித்த பிரபல பிரெஞ்சு நடிகரான லூயிஸ் டி ஃபூன்ஸ் போல இந்த சிலை இருப்பதாக ஒரு கருத்து நிலவியது. இந்த நினைவுச்சின்னம் சர்வதேச ஊழலை ஏற்படுத்துமா அல்லது இராஜதந்திர சம்பவத்தை ஏற்படுத்துமா என்று பத்திரிகையாளர்கள் விவாதித்தனர்.
• செப்டம்பர் 11, 2001 இன் சோகத்திற்கான அனுதாபத்தின் அடையாளமாக "சோகத்தின் கண்ணீர்" என்ற சிற்பக் கலவை அமெரிக்க மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. ஆசிரியர் தானே தனது படைப்பில் இரட்டை கோபுரங்களை அடையாளமாக சித்தரித்தார், ஆனால் அமெரிக்கர்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட அர்த்தத்தைக் கண்டனர். நினைவுச்சின்னம். எனவே, ஒரு அமெரிக்க வெளியீட்டில், நினைவுச்சின்னம் ஒரு பெண்ணின் பிறப்புறுப்புகளைப் போலவே இருப்பதாகவும், அதை நிறுவுவது நியாயமான பாலினத்தை அவமதிக்கும் செயலாகும் என்றும் எழுதப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், சோகம் நடந்த இடத்தில் சிலை நிறுவ திட்டமிடப்பட்டது, ஆனால் இதுபோன்ற விமர்சனக் கருத்துகளுக்குப் பிறகு, நினைவுச்சின்னம் நியூ ஜெர்சி மாநிலத்தில் ஹட்சன் நதிக் கப்பலில் நிறுவப்பட்டது.
• "தேசங்களின் துயரம்" நினைவுச்சின்னம் பெஸ்லானில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அடையாள சிலை ஆகும். இந்த சிற்பம் இனப்படுகொலையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் கல்லறையிலிருந்து எழும்பும் ஊர்வலத்தை பிரதிபலிக்கிறது. இந்த சிற்ப அமைப்பு மக்கள் மற்றும் விமர்சகர்களிடையே கலவையான எதிர்வினையை ஏற்படுத்தியது. எனவே, கலை விமர்சகர்கள் சிற்பத்தை சாதகமாக மதிப்பிட்டனர், இது ஜூராப் செரெடெலியின் சிறந்த படைப்பு என்று அழைத்தது. ஆனால் மஸ்கோவியர்கள் அதன் நிறுவலுக்கு எதிராக திட்டவட்டமாக இருந்தனர் மற்றும் மறியல் மற்றும் எதிர்ப்புகளை ஏற்பாடு செய்தனர். நகர மக்கள் அணிவகுப்புக்காரர்களை "ஜோம்பிஸ்" மற்றும் "சவப்பெட்டிகள்" என்று அழைத்தனர் மற்றும் இந்த "திகில்" குறைந்தபட்சம் நகர்த்தப்பட வேண்டும் என்று கோரினர். பின்னர், சிற்பம் அகற்றப்பட்டு, பொக்லோனயா கோராவில் உள்ள பூங்காவிற்குள் ஆழமாக நகர்த்தப்பட்டது.

2009 ஆம் ஆண்டில் சோலோவ்கியில் இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலையை நிறுவ திட்டமிடப்பட்டபோது, ​​செரெடெலியின் வேலையைச் சுற்றியுள்ள மற்றொரு ஊழல் நிகழ்ந்தது. சிலையை நிறுவுவதற்கு எதிராக Solovki இயற்கை இருப்பு நிர்வாகம் வாதிட்டது. நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்படவில்லை.

முரளிஸ்ட்

பிரபல நினைவுச்சின்ன கலைஞர், மாஸ்கோவில் முன்னணி நினைவுச்சின்ன கலைஞர். 1997 முதல் ரஷ்ய கலை அகாடமியின் தலைவர், 1999 முதல் மாஸ்கோ மியூசியம் ஆஃப் மாடர்ன் ஆர்ட்டின் இயக்குனர். 1997 இல் அவர் ஆசிரியரானார் கலை தீர்வுமனேஜ்னயா சதுக்கம் புதுப்பிக்கப்பட்டது, மற்றும் 1995 இல் - போக்லோனாயா மலையில் நினைவு வளாகத்தை உருவாக்கும் போது முக்கிய கலைஞர். போக்லோனாயா மலையில் வெற்றி நினைவுச்சின்னம் மற்றும் 300 வது ஆண்டு நினைவுச்சின்னத்தின் ஆசிரியர் ரஷ்ய கடற்படை"மாஸ்கோ ஆற்றில். 1980 இல் அவர் மாஸ்கோவில் நடந்த ஒலிம்பிக்கின் தலைமை கலைஞராக இருந்தார், 1970-1980 இல் - சோவியத் ஒன்றியத்தின் வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் தலைமை கலைஞர். சோசலிச தொழிலாளர் ஹீரோ. கெளரவ பட்டங்கள் உண்டு நாட்டுப்புற கலைஞர்சோவியத் ஒன்றியம், ரஷ்யாவின் மக்கள் கலைஞர் மற்றும் ஜார்ஜியாவின் மக்கள் கலைஞர். பல கல்விக்கூடங்களின் உறுப்பினர், பேராசிரியர். ரஷ்யா மற்றும் ஜார்ஜியாவின் குடிமகன்.

Zurab Konstantinovich Tsereteli ஜனவரி 4, 1934 அன்று திபிலிசியில் பிறந்தார். 1952 இல் அவர் திபிலிசி அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் ஓவியத் துறையில் நுழைந்தார். 1958 ஆம் ஆண்டில் அவர் அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் ஜார்ஜிய அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் வரலாறு மற்றும் இனவியல் நிறுவனத்தில் கலைஞராக பணியாற்றத் தொடங்கினார். பல்வேறு கண்காட்சிகளில் பங்கேற்றார். 1964 இல், அவர் பிரான்சில் ஒரு பயிற்சி வகுப்பை முடித்தார், அங்கு அவர் தொடர்பு கொண்டார் பிரபலமான கலைஞர்கள்பாப்லோ பிக்காசோ மற்றும் மார்க் சாகல்.

1965-1967 ஆம் ஆண்டில், பிட்சுண்டாவில் ரிசார்ட் வளாகத்தை நிர்மாணிக்கும் போது செரெடெலி முக்கிய வடிவமைப்பாளராக இருந்தார். அதே நேரத்தில், 1967 வாக்கில், ஆர்டலின் தலைவராக, மொசைக் வேலைக்காக பெருமளவிலான செமால்ட் உற்பத்தியை நிறுவினார். 1970-1980 இல் அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் தலைமை கலைஞராக இருந்தார். 1970-1972 இல் அவர் திபிலிசியில் பல மொசைக் மற்றும் படிந்த கண்ணாடி கலவைகளை உருவாக்கினார். 1973 ஆம் ஆண்டில், அட்லரில் உள்ள குழந்தைகள் ரிசார்ட் நகரத்திற்கான நினைவுச்சின்ன குழுமத்தின் ஆசிரியரானார். இந்த வேலை சோவியத் ஒன்றியத்திலும் வெளிநாட்டிலும் Tsereteli புகழ் பெற்றது. குறிப்பாக, பிரபல மெக்சிகன் கலைஞரான அல்ஃபாரோ சிக்விரோஸ் அதைப் பற்றி சாதகமாகப் பேசினார்.

1979 ஆம் ஆண்டில், நியூயார்க் மாநிலத்தில் உள்ள அமெரிக்க நகரமான ப்ரோக்போர்ட்டில் சுமார் 20 மீட்டர் உயரத்தில் செரெடெலியின் "அறிவியல், கல்விக்கான" பணிக்கான நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது. அங்கு, அதே ஆண்டில், "உலகின் குழந்தைகளுக்கு மகிழ்ச்சி" என்ற நினைவுச்சின்ன அமைப்பு நிறுவப்பட்டது. சில அறிக்கைகளின்படி, நியூயார்க்கில் உள்ள ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் கட்டிடத்தை ஓவியம் வரைவதற்கு பிக்காசோவுடன் இணைந்து செரெடெலி பணியாற்ற வேண்டும், ஆனால் இந்த திட்டம் ஒருபோதும் நிறைவேறவில்லை.

1980 இல், மாஸ்கோவில் நடந்த ஒலிம்பிக் போட்டிகளின் தலைமை கலைஞராக செரெடெலி இருந்தார். 1980 ஆம் ஆண்டில், டிபிலிசியில் சுமார் 80 மீட்டர் உயரத்தில் "மனிதனும் சூரியனும்" என்ற நினைவுச்சின்ன சிற்பத்தை செரெடெலி உருவாக்கினார், மேலும் 1982 ஆம் ஆண்டில் - மாஸ்கோவில் உள்ள "நட்பு என்றென்றும்" நினைவுச்சின்னம், ஜார்ஜீவ்ஸ்க் மற்றும் ஜார்ஜியா ஒப்பந்தத்தின் 200 வது ஆண்டு விழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. . 1985 முதல், அவர் திபிலிசிக்கு அருகிலுள்ள "ஜார்ஜியாவின் வரலாறு" குழுமத்தில் பணியாற்றத் தொடங்கினார். 2003ல் வேலை முடிந்தது. 1989 ஆம் ஆண்டில், லண்டனில் "நம்பிக்கையின் சுவரை உடைத்தல்" என்ற Tsereteli நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது, 1990 இல், "நல்லது தீமையை வெல்லும்" நினைவுச்சின்னம் நியூயார்க்கில் தோன்றியது.

1990 களின் முற்பகுதியில், செரெடெலி ஜார்ஜிய அதிகாரிகளுடன் மோதலில் ஈடுபட்டார் மற்றும் மாஸ்கோவிற்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இங்கே, மாஸ்கோ மேயர் யூரி லுஷ்கோவின் ஆதரவைப் பெற்ற அவர், உண்மையில் "நம்பர் ஒன் ஓவியர்" ஆனார். 1995 ஆம் ஆண்டில், போக்லோனாயா மலையில் நினைவு வளாகத்தை உருவாக்குவதில் செரெடெலி தலைமை கலைஞரானார். அவர் வெற்றி நினைவுச்சின்னத்தை செயின்ட் ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் நினைவுச்சின்னம் மற்றும் 142 மீட்டர் உயரமுள்ள ஒரு கல்தூண் வடிவில் உருவாக்கினார். 1995-2000 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோவில் உள்ள கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரல் புனரமைப்பில் செரெடெலி பங்கேற்றார். 1997 ஆம் ஆண்டில், புதுப்பிக்கப்பட்ட மனேஜ்னயா சதுக்கம் மற்றும் ஓகோட்னி ரியாட் ஷாப்பிங் மற்றும் பொழுதுபோக்கு வளாகத்தின் உட்புறங்களுக்கான பொதுவான வடிவமைப்பு தீர்வை அவர் உருவாக்கினார். 1997 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ ஆற்றில் 96 மீட்டர் உயரமுள்ள செரெடெலியின் "ரஷ்ய கடற்படையின் 300 ஆண்டுகள்" அல்லது "பீட்டர் தி கிரேட்" ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது. அதன் நிறுவல் சமூகத்தில் கலவையான எதிர்வினையை ஏற்படுத்தியது. கூடுதலாக, 1997 இல், செரெடெலி ரஷ்ய கலை அகாடமியின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். டிசம்பர் 1999 இல், அவர் மாஸ்கோ மியூசியம் ஆஃப் மாடர்ன் ஆர்ட்டைத் திறந்து அதன் இயக்குநரானார். 2001 இல், Zurab Tsereteli கலைக்கூடம் திறக்கப்பட்டது.

2003-2010 ஆம் ஆண்டில், செரெடெலி மாஸ்கோ மற்றும் ரஷ்யா மற்றும் உலகின் பிற நகரங்களில் பல நினைவுச்சின்னங்களை அமைத்தார், இதில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் கலை அகாடமியின் நிறுவனர் இவான் ஷுவலோவ், பிஸ்கோவில் இளவரசி ஓல்கா, ஆக்டே நகரில் ஹானோர் டி பால்சாக் ஆகியோரின் நினைவுச்சின்னங்கள் அடங்கும். பிரான்சில், உக்ரைனில் உள்ள கார்கோவில் கோசாக் கார்கோ, மாஸ்கோவில் ஜெனரல் சார்லஸ் டி கோல், குலிகோவோ போரின் ஹீரோ அலெக்சாண்டர் பெரெஸ்வெட், போரிசோக்லெப்ஸ்கில், செச்சென் குடியரசின் தலைவர் அக்மத் கதிரோவ், க்ரோஸ்னியில், போப் ஜான் பால் II, பிரான்சில் புளோர்மெலில், முன்னாள் டோக்கியோவில் ஜப்பான் பிரதமர் Ichiro Hatoyama, மாஸ்கோ அமைப்பு "Decembrists மனைவிகள். விதியின் வாயில்கள்" மற்றும் Beslan பயங்கரவாத தாக்குதலில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம், அதே போல் Baden-Baden ஒரு பெரிய செப்பு முயல். கூடுதலாக, Tsereteli புதிய மாஸ்கோ மெட்ரோ நிலையங்களின் வடிவமைப்பில் ஈடுபட்டார் - "வெற்றி பூங்கா" மற்றும் "Trubnaya". 2006 ஆம் ஆண்டில், நியூயார்க்கில் செப்டம்பர் 11, 2001 பயங்கரவாத தாக்குதல் நடந்த இடத்திற்கு எதிரே, நியூ ஜெர்சியில் உள்ள பேயோன் நகரில் சர்வதேச பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான போராட்டத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அவர் அமைத்தார்.

செரெடெலியின் பணி சமூகத்திலும் விமர்சகர்களிடையேயும் கலவையான எதிர்வினைகளைத் தூண்டியது. மாஸ்கோவில் நினைவுச்சின்ன திட்டங்களை ஏகபோகப்படுத்தியதற்காகவும், மூலதனத்தின் ஸ்டைலிஸ்டிக் ஒற்றுமையை மீறியதற்காகவும், வெகுஜன உற்பத்தி செயல்பாட்டில் தனது சொந்த படைப்புகளை உருவாக்கியதற்காகவும் அவர் நிந்திக்கப்பட்டார். மற்ற விமர்சகர்கள் செரெடெலியின் படைப்புகளைப் பற்றி சாதகமாகப் பேசினர் மற்றும் அவர் தனது சொந்த பாணியை உருவாக்கினார் என்று வாதிட்டனர்.

Tsereteli - உறுப்பினர் பொது அறை 2005 முதல் ரஷ்ய கூட்டமைப்பு. அவருக்கு சோசலிச தொழிலாளர் ஹீரோ என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் கலைஞர், ரஷ்யாவின் மக்கள் கலைஞர் மற்றும் ஜார்ஜியாவின் மக்கள் கலைஞர் என்ற கெளரவப் பட்டங்களைப் பெற்றுள்ளார். சிற்பி யுனெஸ்கோவிற்கான மாஸ்கோ சர்வதேச அறக்கட்டளையின் தலைவர், சர்வதேச படைப்பாற்றல் அகாடமியின் கல்வியாளர், ரஷ்ய கலை அகாடமியின் முழு உறுப்பினர், ஜார்ஜிய அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் முழு உறுப்பினர், ப்ரோக்போர்ட் ஃபைன் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர். கலை மற்றும் பிரஞ்சு அகாடமி ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸின் தொடர்புடைய உறுப்பினர்.