Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

I. A. Bunin இன் முதல் படைப்புகள் 1889 இல் அச்சில் வெளிவந்தன, மற்றும் முதல் புத்தகம் - 1891 இல் இளமைப் பாடல்களின் தொகுப்பு - புனினுக்கு முன்னால் இலக்கியத்தில் அறுபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பயணம் இருந்தது, இது காலவரிசைப்படி தோராயமாக சமமாக இரண்டாகப் பிரிக்கப்படும். பாகங்கள் - அக்டோபர் முன் மற்றும் குடியேறியவர்கள். ஆனால் இருந்தாலும் வாழ்க்கை விதி 1917 இன் பேரழிவு நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு எழுத்தாளர் வியத்தகு முறையில் மிகவும் சிக்கலானதாக மாறும், அவரது பணி மிக உயர்ந்த ஒற்றுமையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளும். அவரது வாழ்நாளில், புனின் ரஷ்ய மொழியில் மட்டுமல்ல, உலக அளவிலும் ஒரு சிறந்த மாஸ்டர் என்று பேசப்படுவார். 1933 இல், இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு பெற்ற முதல் ரஷ்ய எழுத்தாளர் இவர்தான்.

புனின் அக்டோபர் 22 அன்று (பழைய பாணியின்படி 10) அக்டோபர் 1870 இல் வோரோனேஜில் ஒரு ஏழை உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார். வருங்கால எழுத்தாளர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை புனின் தோட்டங்களான புட்டிர்கி மற்றும் ஓசெர்கி, யெலெட்ஸ் மாவட்டத்தில் ஓரியோல் மாகாணத்தில் கழித்தார். வீடு பெற்றுக் கொண்டது தொடக்கக் கல்வி, அவர் 1881-1886 இல். அவர் யெலெட்ஸ்க் ஜிம்னாசியத்தில் படித்தார், அதில் அவர் பட்டம் பெறவில்லை. அவர் தனது மூத்த சகோதரர் ஜூலியஸின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் வீட்டில் ஜிம்னாசியம் படிப்பை எடுத்தார். குடும்பத்தில் உள்ள கடினமான நிதி நிலைமைகள் புனினை முன்கூட்டியே சுயாதீனமாக வேலை செய்யத் தூண்டியது. 1889-1895 இல். அவர் ஓரியோல் பத்திரிகைகளில் ஒரு பத்திரிகையாளராக இருந்தார், அவரது மூத்த சகோதரர் வாழ்ந்த பொல்டாவாவில் உள்ள ஜெம்ஸ்ட்வோ அரசாங்கத்தின் ஊழியர்; அவர் தனது முதல் இலக்கிய சோதனைகளை - கவிதைகள் மற்றும் கதைகளை தலைநகரின் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளுக்கு அனுப்பினார். இந்த ஆண்டுகளில், லியோ டால்ஸ்டாயின் நெறிமுறை போதனைகளிலிருந்து புனின் தீவிர தாக்கத்தை அனுபவித்தார், அவர் பின்னர் எழுத்தாளரின் முக்கிய கலை அதிகாரியாக மாறினார்.

ஆர்வமுள்ள எழுத்தாளரின் தலைவிதியில் திருப்புமுனை 1895 இல் வந்தது, அவர் பொல்டாவாவில் தனது சேவையை விட்டுவிட்டு முதலில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கும் பின்னர் மாஸ்கோவிற்கும் சென்றார், அங்கு அவர் தனது உருவாக்கத்தை உருவாக்கினார். பரந்த வட்டம்எழுத்தாளர்களிடையே டேட்டிங். செக்கோவ் உடனான அறிமுகம் மற்றும் மாஸ்கோ இலக்கிய வட்டமான “ஸ்ரேடா” பங்கேற்பாளர்களுடன் இணக்கம் ஆகியவை குறிப்பாக முக்கியமானவை (நூற்றாண்டின் இறுதியில் இந்த வட்டத்தில் எம். கார்க்கி, ஏ.ஐ. குப்ரின், எல்.என். ஆண்ட்ரீவ், என்.டி. டெலிஷோவ் மற்றும் பலர் இளம் அறிமுக எழுத்தாளர்கள். 1890கள்). 1890 களின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து. புனின் தீவிரமாக வெளியிட்டார், படிப்படியாக ஒரு முக்கியமான யதார்த்தவாத எழுத்தாளராக தனக்கான நற்பெயரை உருவாக்கினார். 1900களில் புனினின் பெரும்பாலான கவிதைகள் மற்றும் கதைகள் ஸ்னானி பதிப்பகத்தின் பதிப்புகளில் வெளியிடப்பட்டன, இது எம். கார்க்கியின் தலைமையில் இருந்தது, அவர் தனது எழுத்து தலைமுறையின் பிரகாசமான திறமையாகக் கருதியவற்றுடன் ஒத்துழைப்பை மதிப்பிட்டார். புனினின் அசாதாரணத்தை முதலில் கணித்தவர்களில் ஒருவர் இலக்கிய விதிஏ.பி.செக்கோவ். செக்கோவின் நட்பான பங்கேற்பு இளம் எழுத்தாளருக்கு நிறைய அளித்தது, மேலும் கணிப்பு விரைவில் உறுதிப்படுத்தத் தொடங்கியது: 1901 இல் வெளியிடப்பட்ட புனினின் கவிதைத் தொகுப்பு "ஃபாலிங் இலைகள்", புஷ்கின் கல்வி பரிசு வழங்கப்பட்டது, அவரது புதிய படைப்புகளின் தோற்றத்தை பெரும்பாலானோர் பாராட்டினர். செல்வாக்கு மிக்க விமர்சகர்கள், மற்றும் 1909 இல் எழுத்தாளர் ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் கௌரவ உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

புனினின் பாத்திரத்தில் ஒரு வீட்டுப் பெண்ணாக இருப்பதில் வெறுப்பு, இடங்களை மாற்றுவதற்கான தொடர்ச்சியான விருப்பம் மற்றும் வாழ்க்கையின் வட்டம் மற்றும் கலைப் பதிவுகளை தொடர்ந்து பன்முகப்படுத்துவதற்கான விருப்பம் ஆகியவை அடங்கும். ஒருவேளை புனினின் வாழ்க்கையில் முக்கிய ஆர்வம் பயணத்தின் காதல். ஏற்கனவே 1880 - 1890 களில். அவர் ரஷ்யாவைச் சுற்றி நிறைய பயணம் செய்தார், புதிய நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அவர் ஐரோப்பா முழுவதும் பயணம் செய்தார், மத்திய கிழக்கு முழுவதும் பயணம் செய்தார், ஆசியாவின் பல நாடுகளுக்குச் சென்றார். அவரது படைப்புகளுக்கான பொருளாக, புனின் பெரும்பாலும் ரஷ்ய உள்நாட்டின் வாழ்க்கையின் பதிவுகளை மட்டுமல்ல (இந்த வாழ்க்கையை அவர் மிகவும் ஆழமாக அறிந்திருந்தார் மற்றும் புரிந்து கொண்டார்), ஆனால் அவரது வெளிநாட்டு அவதானிப்புகளையும் பயன்படுத்துவதில் ஆச்சரியமில்லை.

தலைப்பின் விரிவாக்கம் தலையிடவில்லை, மாறாக ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையின் பார்வையில் விழிப்புடன் இருக்க உதவியது, இந்த பார்வையின் வரலாற்று மற்றும் தத்துவ நோக்கத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய யதார்த்தவாதத்தின் பின்னணியில். ரஷ்ய வாழ்க்கை தொடர்பான புனினின் நிலை அசாதாரணமாகத் தோன்றியது: அவரது சமகாலத்தவர்களில் பலருக்கு எழுத்தாளர் ஒரு அசைக்க முடியாத “ஒலிம்பியன்” - ஒரு “குளிர்”, புத்திசாலித்தனமான மாஸ்டர் என்றாலும், ரஷ்யா, ரஷ்ய மக்கள், ரஷ்ய வரலாறு பற்றிய அவரது தீர்ப்புகள் - மிகவும் பிரிக்கப்பட்டவை, வெளிப்புற. உண்மையில், ரஷ்ய கலாச்சாரம், "அவரது தந்தையின் குடும்பம்" என்ற நிலையான மற்றும் தீவிரமான உணர்வுடன், ரஸின் பழமையையும் பெருமையையும் அனுபவித்த புனின், தற்காலிக சமூக கவலைகளிலிருந்து தன்னை விலக்கிக் கொள்ள முயன்றார், தனது புரட்சிக்கு முந்தைய வேலைகளில் விளம்பரத்தைத் தவிர்த்தார். (இது அவரை எம். கார்க்கி, ஏ. ஐ. குப்ரின், எல்.என். ஆண்ட்ரீவ் மற்றும் சில குறியீட்டு கவிஞர்களிடமிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபடுத்தியது). ரஷ்யாவைப் பார்க்கும்போது, ​​​​புனினுக்கு எப்போதும் தூரம் தேவை - காலவரிசை மற்றும் சில நேரங்களில் புவியியல். உதாரணமாக, இத்தாலியில், காப்ரியில், புனின் ரஷ்ய கிராமத்தைப் பற்றிய கதைகளை உருவாக்கினார், ரஷ்யாவில் இருந்தபோது, ​​​​இந்தியா, சிலோன் மற்றும் மத்திய கிழக்கு பற்றி எழுதினார்.

புனினின் பணியின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சம் அவரது உலகளாவிய தன்மை. எழுத்தாளர் ஒரு உரைநடை எழுத்தாளராகவும், ஒரு கவிஞராகவும், மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் தன்னை சமமாக தெளிவாகக் காட்டினார். ஒரு எழுத்தாளராக அவரது வளர்ச்சியுடன் மொழிபெயர்ப்புப் பணி இருந்தது: அவரது முதல் கவிதைகள் மற்றும் கதைகள் வெளியிடப்படுவதற்கு முன்பே, 1886-1887 இல் அவர் ஷேக்ஸ்பியரின் ஹேம்லெட்டை ஆர்வத்துடன் மொழிபெயர்த்தார், அதற்குப் பின் வந்த ஆண்டுகளில் - பெட்ராக், ஹெய்ன், வெர்ஹெரன், மிக்கிவிச், டென்னிசன், பைரன், முசெட் மற்றும் பல வெளிநாட்டு கிளாசிக். புனினின் முக்கிய மொழிபெயர்ப்புப் பணியானது ஜி. லாங்ஃபெல்லோவின் "தி சாங் ஆஃப் ஹியாவதா" ஆகும், இது 1896 இல் வெளியிடப்பட்டது. கவிதை மொழிபெயர்ப்பின் பள்ளி புனினின் விதிவிலக்கான வாய்மொழி தேர்ச்சியின் ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும். கவிதை மொழிபெயர்ப்புகளின் பணிகள் புனினுக்கு கிளாசிக்கல் ரஷ்ய வசனத்தின் வடிவத்தை முழுமையாக்க உதவியது.

வாழ்க்கையில், எழுத்தாளர் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தை மிகவும் மதிப்பிட்டார். எனவே, எம். கார்க்கியுடன் ஒத்துழைத்தாலும் (மற்றும் அவரது எழுத்தின் ஆரம்ப காலத்தில் - குறியீட்டாளர்களான V.Ya. Bryusov மற்றும் K.D. Balmont உடன்), அவர் கூட்டு எழுத்து நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பதைத் தவிர்த்து, தனது கலைக் கொள்கைகளின் சுதந்திரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். அவர் முதன்மைக்கான தாகத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டார்: இலக்கியத்தில் அவர் ஒரு தனிப்பாடலாளரின் பாத்திரத்தை மட்டுமே ஒப்புக் கொள்ள முடியும், அடிக்கடி தனது சக எழுத்தாளர்களின் தகுதிகளைப் பற்றி கடுமையாகப் பேசுகிறார், மேலும் புலம்பெயர்ந்த ஆண்டுகளில் அவர் அந்த இடத்திற்கான சாத்தியமான போட்டியாளர்களைப் பற்றி பொறாமைப்பட்டார். "முதல்" ரஷ்ய எழுத்தாளர்.

1910களில் புனின் ரஷ்யாவின் சிறந்த சொற்களில் ஒருவராக வலுவான நற்பெயரைக் கொண்ட ஒரு நிறுவப்பட்ட கலைஞராக நுழைந்தார். 1890-1900 களில் இருந்தால். புனினின் படைப்பில் முக்கிய இடம் கவிதை படைப்பாற்றலால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் உரைநடை முன்னுக்கு வந்தது, எழுத்தாளரின் திறமையில் இயல்பாக உள்ளார்ந்த பாடல் வரிகளை உள்ளடக்கியது. புரட்சிக்கு முந்தைய தசாப்தம், "தி வில்லேஜ்" மற்றும் "சுகோடோல்" கதைகள், "பிரதர்ஸ்", "தி ஜென்டில்மேன் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ", "சாங்ஸ் ட்ரீம்ஸ்", "ஜாகர் வோரோபியோவ்" போன்ற கதைகள் போன்ற புனின் தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்கிய நேரம். , "எளிதான சுவாசம்", "காதலின் இலக்கணம்" ", முதலியன. இந்த நேரத்தில், அவரது உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் படைப்பாற்றலின் மிக முக்கியமான கொள்கைகள் இறுதியாக தீர்மானிக்கப்பட்டன, மேலும் அவரது "கையொப்பம்" ஸ்டைலிஸ்டிக் நுட்பங்கள் செம்மைப்படுத்தப்பட்டன.

ரஷ்யாவில் ஒரு புதிய அரசியல் அமைப்பு ஸ்தாபிக்கப்பட்டது, எழுத்தாளர் 1918 இல் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, 1920 இல் இறுதியாக தனது தாயகத்துடன் பிரிந்தது. அக்டோபர் புரட்சிபுனின் உடனடியாகவும் இறுதியாகவும் கண்டனம் செய்தார். "சபிக்கப்பட்ட நாட்கள்" என்ற தலைப்பில் நாடுகடத்தப்பட்ட அவரது புரட்சிகர ஆண்டுகளின் நாட்குறிப்பு, எழுத்தாளரை குடியேற்றத் தூண்டிய காரணங்களை சிறப்பாக விளக்குகிறது: புனினின் குறிப்புகள் போல்ஷிவிசத்தின் மீதான உணர்ச்சிமிக்க விரோதத்தின் அதிக செறிவு மூலம் வேறுபடுகின்றன. புனினின் வாழ்க்கை மற்றும் பணியின் புலம்பெயர்ந்த காலம் பிரான்சுடன் தொடர்புடையது. எழுத்தாளர் தனது புலம்பெயர்ந்த ஆண்டுகளின் பெரும்பகுதியை நைஸுக்கு அருகிலுள்ள கிராஸ் நகரில் கழித்தார். மற்ற ரஷ்ய குடியேறியவர்களைப் போலல்லாமல், ஒரு கலைஞரால் தனது தாயகத்திலிருந்து தனிமையில் முழுமையாக உருவாக்க முடியாது என்று புனின் நம்பவில்லை. புலம்பெயர்ந்து அவர் எழுதிய எல்லாமே அவருக்கு சொந்தமானது. சிறந்த உயிரினங்கள். புரட்சிக்கு முன்பு அவர் "வெளிநாட்டு" பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட பல கதைகளை உருவாக்கினார் என்றால், குடியேற்றத்தில் அவரது அனைத்து படைப்புகளும் ரஷ்யாவைப் பற்றியது என்பது சுவாரஸ்யமானது. படைப்பாற்றலின் புலம்பெயர்ந்த காலத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகள் “மித்யாவின் காதல்” கதை, சுயசரிதை புத்தகம் “தி லைஃப் ஆஃப் ஆர்செனியேவ்” (மிகவும் “புனின்” படைப்புகளில் ஒன்று), காதல் பற்றிய கதைகளின் தொகுப்பு “ இருண்ட சந்துகள்"மற்றும் கலை மற்றும் தத்துவக் கட்டுரை "டால்ஸ்டாயின் விடுதலை." புனின் கடைசியாகப் பணிபுரிந்த மற்றும் அவர் முடிக்கத் தவறிய புத்தகம் "செக்கோவ் பற்றி".

எழுத்தாளர் நவம்பர் 8, 1953 இல் இறந்தார். அவர் பாரிஸுக்கு அருகிலுள்ள செயிண்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸின் ரஷ்ய கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

இவான் அலெக்ஸீவிச் புனின் அக்டோபர் 22, 1870 அன்று வோரோனேஜில் ஒரு உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தையும் இளமையையும் ஓரியோல் மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு வறிய தோட்டத்தில் கழித்தார்.

அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை ஒரு சிறிய குடும்ப தோட்டத்தில் (ஓரியோல் மாகாணத்தின் யெலெட்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள புட்டிர்கா பண்ணை தோட்டம்) கழித்தார். பத்து வயதில் அவர் யெலெட்ஸ்க் ஜிம்னாசியத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் நான்கரை ஆண்டுகள் படித்தார், வெளியேற்றப்பட்டார் (கல்வி கட்டணம் செலுத்தாததற்காக) கிராமத்திற்குத் திரும்பினார். முறையான கல்வி எதிர்கால எழுத்தாளர்நான் அதைப் பெறவில்லை, என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் வருந்தினேன். உண்மை, பல்கலைக்கழகத்தில் பறக்கும் வண்ணங்களுடன் பட்டம் பெற்ற மூத்த சகோதரர் யூலி, வான்யாவுடன் முழு ஜிம்னாசியம் படிப்பையும் கடந்து சென்றார். அவர்கள் மொழிகள், உளவியல், தத்துவம், சமூகம் மற்றும் இயற்கை அறிவியல். வழங்கியவர் ஜூலியஸ் பெரிய செல்வாக்குபுனினின் சுவைகள் மற்றும் பார்வைகளின் உருவாக்கம் பற்றி.

ஆவியில் ஒரு பிரபு, புனின் தனது சகோதரரின் அரசியல் தீவிரவாதத்திற்கான ஆர்வத்தை பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. ஜூலியஸ், தனது இளைய சகோதரரின் இலக்கியத் திறன்களை உணர்ந்து, ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தை அவருக்கு அறிமுகப்படுத்தினார் மற்றும் தன்னை எழுதுமாறு அறிவுறுத்தினார். புனின் புஷ்கின், கோகோல், லெர்மண்டோவ் ஆகியோரை ஆர்வத்துடன் படித்தார், மேலும் 16 வயதில் அவர் கவிதை எழுதத் தொடங்கினார். மே 1887 இல், "ரோடினா" இதழ் பதினாறு வயது வான்யா புனினின் "பிச்சைக்காரன்" என்ற கவிதையை வெளியிட்டது. அந்த நேரத்திலிருந்து, அவரது அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நிலையான இலக்கிய செயல்பாடு தொடங்கியது, அதில் கவிதை மற்றும் உரைநடை இரண்டிற்கும் ஒரு இடம் இருந்தது.

1889 ஆம் ஆண்டில், ஒரு சுதந்திரமான வாழ்க்கை தொடங்கியது - தொழில்களின் மாற்றத்துடன், மாகாண மற்றும் பெருநகர பருவ இதழ்களில் பணிபுரிந்தது. "ஓர்லோவ்ஸ்கி வெஸ்ட்னிக்" செய்தித்தாளின் ஆசிரியர்களுடன் ஒத்துழைத்தபோது, ​​இளம் எழுத்தாளர் செய்தித்தாளின் சரிபார்ப்பாளரான வர்வாரா விளாடிமிரோவ்னா பாஷ்செங்கோவை சந்தித்தார், அவர் 1891 இல் அவரை மணந்தார். திருமணமாகாத இளம் ஜோடி (பாஷ்செங்கோவின் பெற்றோர் திருமணத்திற்கு எதிரானவர்கள்), பின்னர் சென்றார். பொல்டாவா (1892) மற்றும் மாகாண அரசாங்கத்தில் புள்ளியியல் நிபுணர்களாக பணியாற்றத் தொடங்கினார். 1891 ஆம் ஆண்டில், புனினின் முதல் கவிதைத் தொகுப்பு, இன்னும் மிகவும் பின்பற்றக்கூடியது, வெளியிடப்பட்டது.

1895 ஆம் ஆண்டு எழுத்தாளரின் தலைவிதியில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது. பாஷ்செங்கோ புனினின் நண்பர் ஏ.ஐ.யுடன் பழகிய பிறகு. பிபிகோவ், எழுத்தாளர் தனது சேவையை விட்டுவிட்டு மாஸ்கோவிற்குச் சென்றார், அங்கு அவரது இலக்கிய அறிமுகம் எல்.என். டால்ஸ்டாயுடன் நடந்தது, அவரது ஆளுமை மற்றும் தத்துவம் புனின் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. டெலிஷோவ்.

1895 முதல், புனின் மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வசித்து வருகிறார். 1891 ஆம் ஆண்டு பஞ்சம், 1892 ஆம் ஆண்டு காலரா தொற்றுநோய், மீள்குடியேற்றம் ஆகியவற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட “ஆன் தி ஃபார்ம்”, “தாய்நாட்டிலிருந்து செய்திகள்” மற்றும் “உலகின் முடிவில்” போன்ற கதைகள் வெளியிடப்பட்ட பின்னர் எழுத்தாளருக்கு இலக்கிய அங்கீகாரம் வந்தது. சைபீரியாவிற்கு விவசாயிகள், அத்துடன் வறுமை மற்றும் சிறிய நிலப்பிரபுக்களின் வீழ்ச்சி. புனின் தனது முதல் கதைத் தொகுப்பை "உலகின் முடிவில்" (1897) என்று அழைத்தார். 1898 ஆம் ஆண்டில், புனின் "அண்டர் தி ஓபன் ஏர்" என்ற கவிதைத் தொகுப்பையும், லாங்ஃபெலோவின் "சாங் ஆஃப் ஹியாவதா" இன் மொழிபெயர்ப்பையும் வெளியிட்டார், இது மிக உயர்ந்த பாராட்டைப் பெற்றது மற்றும் முதல் பட்டத்தின் புஷ்கின் பரிசைப் பெற்றது.

1898 இல் (சில ஆதாரங்கள் 1896 ஐக் குறிக்கின்றன) அவர் புரட்சியாளரும் புலம்பெயர்ந்தவருமான என்.பி.யின் மகளான அன்னா நிகோலேவ்னா சாக்னி என்ற கிரேக்கப் பெண்ணை மணந்தார். சக்னி. குடும்ப வாழ்க்கை மீண்டும் தோல்வியுற்றது, 1900 இல் தம்பதியினர் விவாகரத்து செய்தனர், 1905 இல் அவர்களின் மகன் நிகோலாய் இறந்தார்.

நவம்பர் 4, 1906 இல், புனினின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் ஒரு நிகழ்வு நிகழ்ந்தது, அது அவரது வேலையில் முக்கிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. மாஸ்கோவில் இருந்தபோது, ​​முதல் மாநில டுமாவின் தலைவராக இருந்த அதே எஸ்.ஏ.முரோம்ட்சேவின் மருமகள் வேரா நிகோலேவ்னா முரோம்ட்சேவாவை சந்திக்கிறார். ஏப்ரல் 1907 இல், எழுத்தாளரும் முரோம்ட்சேவாவும் எகிப்து, சிரியா மற்றும் பாலஸ்தீனத்திற்குச் சென்று "முதல் நீண்ட பயணத்தில்" ஒன்றாகச் சென்றனர். இந்த பயணம் அவர்களின் தொடக்கத்தை மட்டும் குறிக்கவில்லை ஒன்றாக வாழ்க்கை, ஆனால் புனினின் "பறவையின் நிழல்" (1907 - 1911) கதைகளின் முழு சுழற்சியையும் பெற்றெடுத்தார், அதில் அவர் கிழக்கின் "ஒளிரும் நாடுகளை" பற்றி எழுதினார். பண்டைய வரலாறுமற்றும் அற்புதமான கலாச்சாரம்.

டிசம்பர் 1911 இல், காப்ரியில், எழுத்தாளர் "சுகோடோல்" என்ற சுயசரிதை கதையை முடித்தார், இது ஏப்ரல் 1912 இல் "ஐரோப்பாவின் புல்லட்டின்" இல் வெளியிடப்பட்டது, இது வாசகர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களிடையே பெரும் வெற்றியைப் பெற்றது. அதே ஆண்டு அக்டோபர் 27-29 அன்று, முழு ரஷ்ய பொதுமக்களும் ஐ.ஏ.வின் இலக்கிய நடவடிக்கையின் 25 வது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடினர். புனின், மற்றும் 1915 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பதிப்பகத்தில் ஏ.எஃப். மார்க்ஸ் தனது முழுமையான படைப்புகளை ஆறு தொகுதிகளாக வெளியிட்டார். 1912-1914 இல். புனின் "மாஸ்கோவில் உள்ள எழுத்தாளர்களின் புத்தக வெளியீட்டு இல்லத்தின்" பணியில் ஒரு நெருக்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது படைப்புகளின் தொகுப்புகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக இந்த பதிப்பகத்தில் வெளியிடப்பட்டன - "ஜான் ரைடலெட்ஸ்: 1912-1913 கதைகள் மற்றும் கவிதைகள்." (1913), "தி கப் ஆஃப் லைஃப்: 1913-1914 கதைகள்." (1915), "திரு. சான் பிரான்சிஸ்கோ: படைப்புகள் 1915-1916." (1916)

முதலில் உலக போர்புனினுக்கு "பெரும் உணர்ச்சிகரமான ஏமாற்றத்தை" தந்தது. ஆனால் இந்த புத்தியில்லாத உலகப் படுகொலையின் போதுதான் கவிஞரும் எழுத்தாளரும் இந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தை குறிப்பாகக் கூர்மையாக உணர்ந்தனர், கவிதையாகப் பத்திரிகை சார்ந்ததாக இல்லை. ஜனவரி 1916 இல் மட்டும், அவர் பதினைந்து கவிதைகளை எழுதினார்: "ஸ்வயடோகோர் மற்றும் இலியா", "வரலாறு இல்லாத நிலம்", "ஈவ்", "நாள் வரும் - நான் மறைந்துவிடுவேன் ..." மற்றும் பிறவற்றில், ஆசிரியர் அச்சத்துடன் காத்திருக்கிறார் பெரிய ரஷ்ய சக்தியின் சரிவு. புனின் 1917 (பிப்ரவரி மற்றும் அக்டோபர்) புரட்சிகளுக்கு கடுமையாக எதிர்மறையாக பதிலளித்தார். தற்காலிக அரசாங்கத்தின் தலைவர்களின் பரிதாபகரமான நபர்கள், பெரிய மாஸ்டர் நம்பியபடி, ரஷ்யாவை படுகுழிக்கு மட்டுமே இட்டுச் செல்லும் திறன் கொண்டவர்கள். அவரது நாட்குறிப்பு இந்த காலத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது - "சபிக்கப்பட்ட நாட்கள்" என்ற துண்டுப்பிரசுரம், முதலில் பேர்லினில் வெளியிடப்பட்டது (சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள், 1935).

1920 ஆம் ஆண்டில், புனினும் அவரது மனைவியும் குடிபெயர்ந்து, பாரிஸில் குடியேறினர், பின்னர் பிரான்சின் தெற்கில் உள்ள கிராஸ் என்ற சிறிய நகரத்திற்குச் சென்றனர். அவர்களின் வாழ்க்கையின் இந்த காலகட்டத்தைப் பற்றி (1941 வரை) கலினா குஸ்னெட்சோவாவின் திறமையான புத்தகமான "தி கிராஸ் டைரி" இல் படிக்கலாம். ஒரு இளம் எழுத்தாளர், புனினின் மாணவி, அவர் 1927 முதல் 1942 வரை அவர்களின் வீட்டில் வாழ்ந்தார், இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் கடைசி வலுவான ஆர்வமாக மாறினார். வேரா நிகோலேவ்னா, அவருக்காக அளவற்ற அர்ப்பணிப்புள்ளவர், எழுத்தாளரின் உணர்ச்சித் தேவைகளைப் புரிந்துகொண்டு, இது அவரது வாழ்க்கையில் மிகப்பெரிய தியாகம் செய்தார் ("ஒரு கவிஞருக்கு, பயணத்தை விட காதலில் இருப்பது மிகவும் முக்கியமானது" என்று குமிலியோவ் கூறுகிறார்).

நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில், புனின் தனது சொந்தத்தை உருவாக்குகிறார் சிறந்த படைப்புகள்: “மித்யாவின் காதல்” (1924), “ சன் ஸ்ட்ரோக்"(1925), "தி கேஸ் ஆஃப் கார்னெட் எலாகின்" (1925) மற்றும் இறுதியாக, "தி லைஃப் ஆஃப் ஆர்செனியேவ்" (1927-1929, 1933). இந்த படைப்புகள் புனினின் படைப்புகளிலும் பொதுவாக ரஷ்ய இலக்கியத்திலும் ஒரு புதிய வார்த்தையாக மாறியது. கே.ஜி. பாஸ்டோவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, "ஆர்செனியேவின் வாழ்க்கை" என்பது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் உச்சம் மட்டுமல்ல, "உலக இலக்கியத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும்."
1933 ஆம் ஆண்டில், புனினுக்கு நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது, அவர் நம்பியபடி, முதன்மையாக "ஆர்செனியேவின் வாழ்க்கை". புனின் நோபல் பரிசைப் பெற ஸ்டாக்ஹோமுக்கு வந்தபோது, ​​ஸ்வீடனில் உள்ள மக்கள் அவரை ஏற்கனவே பார்வையால் அடையாளம் கண்டுகொண்டனர். புனினின் புகைப்படங்களை ஒவ்வொரு செய்தித்தாள்களிலும், கடை ஜன்னல்களிலும், சினிமா திரைகளிலும் காணலாம்.

இரண்டாம் உலகப் போர் வெடித்தவுடன், 1939 இல், புனின்கள் பிரான்சின் தெற்கில், கிராஸில், வில்லா ஜீனெட்டில் குடியேறினர், அங்கு அவர்கள் முழுப் போரையும் கழித்தனர். நாஜி ஆக்கிரமிப்பு அதிகாரிகளுடன் எந்த வகையான ஒத்துழைப்பையும் மறுத்து, எழுத்தாளர் ரஷ்யாவில் நடந்த நிகழ்வுகளை நெருக்கமாகப் பின்பற்றினார். செம்படையின் தோல்வியை அவர் மிகவும் வேதனையுடன் அனுபவித்தார் கிழக்கு முன், பின்னர் அவரது வெற்றிகளில் உண்மையாக மகிழ்ச்சியடைந்தார்.

1945 இல், புனின் மீண்டும் பாரிஸ் திரும்பினார். 1946 இல் சோவியத் அரசாங்கத்தின் ஆணை, "முன்னாள் குடிமக்களுக்கு சோவியத் ஒன்றியத்தின் குடியுரிமையை மீட்டெடுப்பது குறித்து, புனின் தனது தாயகத்திற்குத் திரும்புவதற்கான தனது விருப்பத்தை பலமுறை வெளிப்படுத்தினார். ரஷ்ய பேரரசு... "ஒரு "மகத்தான நடவடிக்கை" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இருப்பினும், "ஸ்வெஸ்டா" மற்றும் "லெனின்கிராட்" (1946) இதழ்கள் மீதான Zhdanov ஆணை, இது A. அக்மடோவா மற்றும் M. Zoshchenko ஆகியோரை மிதித்தது, எழுத்தாளரை என்றென்றும் திரும்புவதற்கான நோக்கத்திலிருந்து விலக்கியது. அவரது தாயகம்.

புனினின் பணி பரவலாகப் பெற்றாலும் சர்வதேச அங்கீகாரம், அந்நிய தேசத்தில் அவரது வாழ்க்கை எளிதானது அல்ல. பிரான்சின் நாஜி ஆக்கிரமிப்பின் இருண்ட நாட்களில் எழுதப்பட்ட டார்க் ஆலீஸ் என்ற சமீபத்திய சிறுகதைத் தொகுப்பு கவனிக்கப்படாமல் போனது. அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை அவர் தனது விருப்பமான புத்தகத்தை "பரிசேயர்களிடமிருந்து" பாதுகாக்க வேண்டியிருந்தது. 1952 ஆம் ஆண்டில், புனினின் படைப்புகளின் மதிப்புரைகளில் ஒன்றின் ஆசிரியரான எஃப்.ஏ. ஸ்டெபனுக்கு அவர் எழுதினார்: “இருண்ட சந்துகளில்” பெண் வசீகரங்களைப் பற்றி கொஞ்சம் அதிகமாகக் கருதுகிறீர்கள் என்று நீங்கள் எழுதியது ஒரு பரிதாபம் ... என்ன ஒரு “அதிகப்படியானது” எல்லாப் பழங்குடியினரும், மக்களும் பெண்களை எல்லா இடங்களிலும் எப்படிக் கருதுகிறார்கள், எப்போதும் பத்து வயது முதல் 90 வயது வரை ஆயிரத்தில் ஒரு பங்கை மட்டுமே நான் கொடுத்தேன்.

அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், புனின் மேலும் பல கதைகளை எழுதினார், அதே போல் மிகவும் காஸ்டிக் "நினைவுகள்" (1950), அதில் சோவியத் கலாச்சாரம்கடுமையான விமர்சனங்களுக்கு உள்ளாகிறது. இந்த புத்தகம் தோன்றி ஒரு வருடம் கழித்து, பென் கிளப்பின் முதல் கௌரவ உறுப்பினராக புனின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். புலம்பெயர்ந்த எழுத்தாளர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், புனின் செக்கோவைப் பற்றிய தனது நினைவுக் குறிப்புகளை எழுதத் தொடங்கினார், அதை 1904 இல் தனது நண்பரின் மரணத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக எழுதத் திட்டமிட்டார். இருப்பினும், செக்கோவின் இலக்கிய உருவப்படம் முடிக்கப்படாமல் இருந்தது.

இவான் அலெக்ஸீவிச் புனின் நவம்பர் 8, 1953 இரவு தனது மனைவியின் கைகளில் பயங்கரமான வறுமையில் இறந்தார். அவரது நினைவுக் குறிப்புகளில், புனின் எழுதினார்: "நான் மிகவும் தாமதமாக பிறந்திருந்தால், என் எழுத்து நினைவுகள் இப்படி இருந்திருக்காது ... 1905, பின்னர் முதல் உலகப் போர் 17 ஆம் ஆண்டு மற்றும் அதன் தொடர்ச்சியாக, லெனின், ஸ்டாலின், ஹிட்லர்... நமது முன்னோர் நோவாவை எப்படி பொறாமை கொள்ளக்கூடாது..." புனின் பாரிஸுக்கு அருகிலுள்ள செயிண்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸ் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்! ஒரு துத்தநாக சவப்பெட்டியில் ஒரு மறைபொருள்.

கலவை

இவான் அலெக்ஸீவிச் புனின் அக்டோபர் 10 (22), 1870 இல் வோரோனேஜில் ஓரியோல் நில உரிமையாளர்களான அலெக்ஸி நிகோலாவிச் மற்றும் லியுட்மிலா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா புனின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது பெற்றோரும் குழந்தைகளும் ஓரியோல் மாகாணத்தின் யெலெட்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள புட்டிர்கி பண்ணையில் உள்ள ஓசர்கி தோட்டத்திற்குச் சென்றனர், அங்கு வருங்கால எழுத்தாளர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை கழித்தார். புனின் தனது ஆரம்பக் கல்வியை வீட்டிலேயே பெற்றார் - அவரது ஆசிரியர் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு மாணவர். பதினொரு வயதில், சிறுவன் யெலெட்ஸ்க் ஜிம்னாசியத்தின் முதல் வகுப்பில் நுழைந்தார், ஆனால் 1886 ஆம் ஆண்டில் அவர் மோசமான கல்வித் திறனுக்காக அதிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். புனின் அடுத்த நான்கு ஆண்டுகளை ஓசர்கி தோட்டத்தில் கழித்தார். அவர் தனது அன்புக்குரிய மூத்த சகோதரர் ஜூலியஸின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் வீட்டிலேயே ஜிம்னாசியம் படிப்பை வெற்றிகரமாக முடித்தார். 1889 ஆம் ஆண்டில் புனின் கார்கோவிற்கு வருகை தந்தார், அங்கு அவர் சுருக்கமாக ஜனரஞ்சகவாதிகளுடன் நெருக்கமாகிவிட்டார், மேலும் அவரது சகோதரர் மீது அவர் கொண்டிருந்த பாசமும் காரணமாக இருந்தது. அதே ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில், அவர் ஓரெலுக்குத் திரும்பி ஆர்லோவ்ஸ்கி வெஸ்ட்னிக் செய்தித்தாளில் ஒத்துழைத்தார்.

அதே நேரத்தில், அவர் வர்வாரா விளாடிமிரோவ்னா பாஷ்செங்கோவை சந்தித்தார், அவரது காதல் எழுத்தாளரின் படைப்புகளில் ஆழமான அடையாளத்தை ஏற்படுத்தியது. இளைஞர்கள் 1894 வரை ஒன்றாக வாழ்ந்தனர், ஆனால் அவர்களின் சிவில் திருமணம் முறிந்தது, வி.வி. புனினுக்கு தனது காதலியுடன் பிரிந்ததில் கடினமாக இருந்தது, அவரது விரக்தி தற்கொலை எண்ணங்களை எட்டியது. இந்த ஆரம்பகால மற்றும் அத்தகைய ஆழ்ந்த துன்பம் அவரது வேலையில் ஒரு அடையாளத்தை விட்டுவிடாமல் கடந்து செல்லவில்லை: அவர் பாடிய பூமிக்குரிய ஒவ்வொரு அழகான தருணமும் எப்போதும் மிகுந்த மகிழ்ச்சி மற்றும் முடிவில்லாத வேதனையால் நிரப்பப்பட்டது. இலக்கிய செயல்பாடுபுனின் கவிதைகளை வெளியிடத் தொடங்கினார். அவரது முதல் கவிதைத் தொகுப்பு 1891 இல் ஓர்லோவ்ஸ்கி மெசஞ்சருக்கு ஒரு துணைப் பொருளாக வெளியிடப்பட்டது, ஏற்கனவே 1903 ஆம் ஆண்டில் அடுத்த கவிதை சுழற்சிகளில் ஒன்றான ஃபாலிங் இலைகளுக்கு ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் புஷ்கின் பரிசு வழங்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், எழுத்தாளர் ஏற்கனவே ரஷ்ய முன்னணி பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்ட கதைகளின் ஆசிரியராகவும், ஜி. லாங்ஃபெலோவின் "தி சாங் ஆஃப் ஹியாவதா" இன் மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் புகழ் பெற்றார். 1890 களின் முடிவு புனினின் வாழ்க்கையில் ஏ.பி. செக்கோவ் உடனான நட்பின் மூலம் குறிக்கப்பட்டது, அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் விசுவாசத்தை வைத்திருந்தார். எழுத்தாளரின் விதி. A.P. செக்கோவின் வீட்டில், புனின் மாக்சிம் கார்க்கியை சந்தித்தார், அவர் Znanie பதிப்பகத்தின் கீழ் குழுவாக உள்ள யதார்த்த எழுத்தாளர்களின் வட்டத்திற்கு அவரை அறிமுகப்படுத்தினார். இந்த இரண்டு எழுத்தாளர்களுக்கும் இடையிலான நெருக்கமான படைப்பு மற்றும் மனித நட்பின் ஆண்டுகள் பரஸ்பர குளிரூட்டல் மற்றும் முறிவில் முடிந்தது: ரஷ்யாவின் சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளுக்கு புனின் மற்றும் கார்க்கியின் அணுகுமுறை மிகவும் வித்தியாசமானது.

1898 ஆம் ஆண்டில், புனின் நடிகை அன்னா நிகோலேவ்னா சாக்னியை மணந்தார், அவர் தனது ஒரே மகனின் தாயானார். இருப்பினும், இந்த திருமணம் வெற்றிகரமாக இல்லை: தம்பதியினர் ஒரு வருடம் கழித்து பிரிந்தனர், அவர்களின் குழந்தை குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்தது. புதிய மேடைஎழுத்தாளரின் படைப்பு வாழ்க்கை வரலாறு 1900 இல் கதையின் வெளியீட்டில் தொடங்கியது. அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்”, நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உரைநடையின் உச்ச சாதனையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. அடுத்த சில ஆண்டுகளில், புனின் ஐரோப்பா முழுவதும் நிறைய பயணம் செய்து காகசஸுக்கு ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார். அவர் தவிர்க்கமுடியாமல் கிழக்கு நோக்கி ஈர்க்கப்பட்டார், 1907 இல் அவர் எகிப்துக்குச் சென்று சிரியா மற்றும் பாலஸ்தீனத்திற்குச் சென்றார். இந்த பயணத்தின் ஆக்கபூர்வமான விளைவாக பயணக் கட்டுரைகளின் சுழற்சி "ஒரு பறவையின் நிழல்" (1907-1911) ஆகும். கிழக்கு நாடுகளுக்கான புனினின் யாத்திரைக்கு முன்னதாக வேரா நிகோலேவ்னா முரோம்ட்சேவா (இந்த திருமணம் 1922 இல் தேவாலயத்தால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது). நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தத்தின் முடிவில், புனின் என்ற பெயர் பரவலாக அறியப்பட்டது. கார்க்கி பதிப்பகம் "Znanie" ஐந்து தொகுதிகளில் Bunin இன் முதல் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளை வெளியிட்டது. அவருக்கு இரண்டாவது புஷ்கின் பரிசு வழங்கப்பட்டது, எழுத்தாளர் ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் கெளரவ கல்வியாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1910 ஆம் ஆண்டைக் காலத்தின் தொடக்கமாகக் கருதலாம் படைப்பு முதிர்ச்சிபுனினா. அவரது முதல் பெரிய உரைநடை, "கிராமம்" வெளியிடப்பட்டது. கதை வாசகர்களிடையே பெரும் ஆர்வத்தைத் தூண்டியது மற்றும் விமர்சகர்களிடையே சூடான விவாதத்தை ஏற்படுத்தியது: முதன்முறையாக, முந்தைய சகாப்தத்தின் இலக்கியத்தில் கிட்டத்தட்ட ஒருபோதும் தொடாத தலைப்புகளைத் தொட்டது. தனது மனைவியுடன் பிரான்ஸ், அல்ஜீரியா, காப்ரி, எகிப்து மற்றும் சிலோன் ஆகிய நாடுகளுக்குப் பயணம் செய்து, திரும்பியவுடன் “சுகோடோல்” என்ற கதையை வெளியிட்டார். அக்டோபரிற்கு முந்தைய தசாப்தத்தில், புனின் ரஷ்ய உரைநடையின் தலைசிறந்த படைப்புகளை "தி கப் ஆஃப் லைஃப்", "தி ஜென்டில்மேன் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ", "ஈஸி ப்ரீத்திங்", "சாங்ஸ் ட்ரீம்ஸ்" போன்றவற்றை உருவாக்கினார். ரஷ்யாவின் கலாச்சார வாழ்வில் நடந்த ஒரு நிகழ்வு, புனினின் முழுமையான படைப்புகள் (1915) பதிப்பக நிறுவனமான ஏ.எஃப். மார்க்ஸ் வெளியிட்டது.

புனின் அக்டோபர் புரட்சியை சோகமாக அனுபவித்தார். நெருங்கிய மற்றும் தவிர்க்க முடியாத பேரழிவின் முன்னறிவிப்பு ஆன்மீக மற்றும் ஆக்கபூர்வமான நெருக்கடியை விளைவித்தது. 1920 ஆம் ஆண்டில், புனின் என்றென்றும் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறினார், முடிவில்லாத அன்பான மற்றும் இழந்த தாயகத்தை தனது இதயத்தில் சுமந்தார்.

புனினின் வாழ்க்கையின் புலம்பெயர்ந்த காலத்தைப் பற்றி பேசுகையில், அவர் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட கலைஞராக வரையறுக்கப்பட்ட சுவைகள் மற்றும் விருப்பங்களுடன் ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்திற்கு வந்தார் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். எழுத்தாளரின் புரட்சிக்கு முந்தைய உரைநடைகளில், அவரது கவிதைப் படைப்புகளைப் போலவே, முக்கிய கருப்பொருள்கள் மற்றும் நோக்கங்கள், எழுத்தின் அம்சங்கள் மற்றும் அவரது முழு வேலையின் வடிவங்களும் மிகவும் தெளிவாகத் தெரிந்தன. அவரது ஆளுமை நீண்ட காலமாக உருவானது, அவரது இயல்பின் ஆர்வம் பிரபுத்துவ கட்டுப்பாட்டுடன், அற்புதமான விகிதாச்சார உணர்வோடு, எந்தவிதமான தோரணை மற்றும் பாசாங்குக்கும் சகிப்புத்தன்மையற்ற தன்மையுடன் இணைக்கப்பட்டது. புனின் வைத்திருந்தார் வலுவான பாத்திரம்மற்றும் அதே நேரத்தில் அவரது வேண்டுமென்றே மனநிலை மாற்றத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். அவர் ரஷ்ய வெளிநாட்டு கலாச்சாரத்தில் கடந்த "கிராம" பிரபுக்களின் தனித்துவமான ஒளியை அறிமுகப்படுத்தினார், குடும்பத்திற்கான அதன் அதிகரித்த அர்ப்பணிப்பு, முந்தைய தலைமுறைகளின் வாழ்க்கையின் நினைவகம் மற்றும் மனிதன் மற்றும் இயற்கையின் ஒற்றுமையின் கரிம உணர்வு. அதே நேரத்தில், புனினின் உலகக் கண்ணோட்டம் எப்போதும் இந்த வாழ்க்கை முறையின் உடனடி மற்றும் தவிர்க்க முடியாத சரிவின் அனுபவத்தால் தூண்டப்பட்டது, அதன் முடிவு. எனவே நித்திய பு-நின்ஸ்கி வாழ்க்கை வட்டத்தின் எல்லைகளை கடக்க, அது விதிக்கப்பட்ட வரம்புகளுக்கு அப்பால் செல்ல ஆசை. ஆன்மிக விடுதலையின் தேவை எழுத்தாளரையே நித்திய அலைந்து திரிபவராக ஆக்கியது கலை உலகம்சுய-மீளுருவாக்கம் வாழ்க்கையின் "லேசான சுவாசம்" நிரப்பப்பட்டது.

புனினின் வாழ்க்கையின் இரண்டாம் பாதி முழுவதும் பிரான்சில் கழிந்தது. மார்ச் 1920 இல், எழுத்தாளர் மற்றும் அவரது மனைவி வி.என். முக்கிய பயணங்கள் மற்றும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய வாழ்க்கையின் வெளிப்புற பதிவுகள் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயம். புனின் அடுத்த மூன்று தசாப்தங்களை தனது மேசையில் கடினமான மற்றும் துல்லியமான வேலைகளில் செலவிட்டார். நாடுகடத்தப்பட்டபோது, ​​​​அவர் பத்து புத்தகங்களை எழுதினார், இருப்பினும், வறுமையை எதிர்த்துப் போராட உதவவில்லை. ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்தோரின் முன்னணி "தடிமனான" பத்திரிகை - "நவீன குறிப்புகள்" உடன் எழுத்தாளரின் ஒத்துழைப்பு கூட புனின் குடும்பத்தை நிலையான பணப் பற்றாக்குறையிலிருந்து விடுவிக்கவில்லை. பிரான்சின் தெற்கில் உள்ள கிராஸில் குடியேறிய எழுத்தாளர் தனது சொந்த வீட்டின் சில சாயல்களைக் கண்டார். அவரது அடக்கமான வில்லாவான "ஜானெட்டா"வில் இளம் எழுத்தாளர்களான எம். அல்டானோவ் மற்றும் எல். ஜூரோவ் உட்பட புதிய நபர்களுடன் இலக்கிய நட்பு ஏற்பட்டது. பல ஆண்டுகளாக, "ஜானெட்டா" குஸ்நெட்சோவாவுக்கு ஒரு புகலிடமாக இருந்தது, அவரது காதல் புனினை தனது சிறந்ததை உருவாக்க தூண்டியது, அவர் மீண்டும் மீண்டும் கூறியது போல், "டார்க் ஆலிஸ்". 1920-1930 களில், புனின்ஸின் பழைய அறிமுகம் புதுப்பிக்கப்பட்டது - எழுத்தாளர்கள் பி. ஜைட்சேவ், வி. கோடாசெவிச், ஜி. அடமோவிச், தத்துவவாதிகள் எஃப். ஸ்டெபன், எல். ஷெஸ்டோவ், ஜி. ஃபெடோடோவ் ஆகியோருடன். பிரான்சில் முடிவடைந்த அந்த சிறந்த சமகாலத்தவர்களில், புனின் டி. மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி, இசட். கிப்பியஸ் மற்றும் ஏ. ரெமிசோவ் ஆகியோருடன் நெருக்கமாக இல்லை. 1926 ஆம் ஆண்டில், புனினின் அன்பான நண்பர்களில் ஒருவரான கிராஸ், சிறந்த ரஷ்ய இசையமைப்பாளர், பியானோ மற்றும் நடத்துனரான எஸ். ராச்மானினோவைச் சந்தித்தார், அவருடன் எழுத்தாளர் தனது ஆன்மீக உறவை குறிப்பாக மதிப்பிட்டார்.

1933 ஆம் ஆண்டில், புனின் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு பெற்ற முதல் ரஷ்ய எழுத்தாளர் ஆனார் - "அவர் மீண்டும் உருவாக்கிய உண்மையுள்ள கலை திறமைக்காக. கலை உரைநடைவழக்கமான ரஷ்ய பாத்திரம்." 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய செயல்பாட்டில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மைல்கல்லாக இருந்த "தி லைஃப் ஆஃப் ஆர்செனியேவ்" புத்தகத்தின் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு எழுத்தாளர் அத்தகைய உயர்ந்த அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார். ஒரு புதிய வரலாற்று பேரழிவு - ஒரு உலகப் போரின் முன்னறிவிப்பால் புனினுக்கு பொருள் நல்வாழ்வின் குறுகிய காலம் மறைக்கப்பட்டது. ஜேர்மனி வழியாக தனது பயணத்தின் போது எழுத்தாளர் தடுத்து வைக்கப்பட்டு அவமானகரமான முறையில் தேடப்பட்டார் என்ற உண்மை பரவலாக அறியப்படுகிறது. 1940 ஆம் ஆண்டில், பிரான்சின் ஜேர்மன் ஆக்கிரமிப்புக்குப் பிறகு, புனின்கள் கிராஸிலிருந்து தப்பிக்க முயன்றனர், ஆனால் விரைவில் திரும்பினர். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ​​​​வறுமையில் வாழ்ந்து, ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றிய நிலையான கவலையில், எழுத்தாளர் அன்பின் கருப்பொருளுக்குத் திரும்பி, தனது “முடிவுகளின் புத்தகம்” - “இருண்ட சந்துகள்” எழுதினார். முதல் பதிப்பு 1943 இல் நியூயார்க்கில் வெளியிடப்பட்டது, மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அதன் விரிவாக்கப்பட்ட பாரிஸ் பதிப்பு தோன்றியது, இது இறுதி பதிப்பாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

1940 களின் இறுதியில், புனின் கிராஸிலிருந்து பாரிஸுக்கு குடிபெயர்ந்தார். சில காலம் அவர் பிரான்சில் சோவியத் பிரதிநிதிகளுடன் நெருக்கமாகிவிட்டார், சோவியத் ஒன்றியத்தில் புனினின் படைப்புகளை வெளியிடுவதற்கான சாத்தியம் மற்றும் அவர் திரும்புவது கூட விவாதிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், புனின் இறுதியில் தனது தாய்நாட்டிற்கு திரும்ப மறுத்துவிட்டார். எழுத்தாளர் தனது படைப்புப் பணியின் கடைசி ஆண்டுகளை "நினைவுகள்" புத்தகத்திலும், செக்கோவ் பற்றிய மீதமுள்ள முடிக்கப்படாத புத்தகத்திலும் பணிபுரிந்தார். நவம்பர் 8, 1953 இல், புனின் தனது பாரிஸ் குடியிருப்பில் இறந்தார் மற்றும் பாரிஸுக்கு அருகிலுள்ள செயிண்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸின் ரஷ்ய கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

புனின் இவான் அலெக்ஸீவிச் (1870-1953) ஒரு சிறந்த ரஷ்ய உரைநடை எழுத்தாளர் மற்றும் கவிஞர், ஒரு சிறந்த மொழிபெயர்ப்பாளர்.

அவர் அக்டோபர் 10 (22), 1870 இல் வோரோனேஜில் ஒரு பழைய உன்னதமான, ஆனால் ஏழ்மையான குடும்பத்தில் பிறந்தார். இவான் அலெக்ஸீவிச் சகோதரர்களான கிரீவ்ஸ்கி, க்ரோட், யுஷ்கோவ், வொய்கோவ், புல்ககோவ் மற்றும் சோய்மோனோவ் ஆகியோருடன் தொலைதூர உறவில் இருந்தார்.

எழுத்தாளரின் பெற்றோரைப் பற்றி பேசுகையில், அவரது தந்தை மது மற்றும் அட்டைகளுக்கு அடிமையாகி திவாலானதால் மிகவும் ஆடம்பரமான மனிதர் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. இளமையில் அவர் பங்கேற்றார் கிரிமியன் போர் 1853-1856, அங்கு அவர் எல். டால்ஸ்டாயை சந்தித்தார். இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் தாயார் ஒரு ஆழ்ந்த மதப் பெண், சோகமாக இருந்தார் கவிதை ஆன்மா. குடும்ப புராணங்களின்படி, அவர் ஒரு இளவரசர் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர்.

துல்லியமாக அவரது தோற்றம் மற்றும் அவரது பெற்றோரின் கதாபாத்திரங்களின் குணாதிசயங்கள் தான் புனினின் முக்கிய கருப்பொருள்களுக்கு கடன்பட்டுள்ளது. ஆரம்பகால படைப்பாற்றல்- இறக்கும் உன்னத கூடுகளின் தீம்.

புனினுக்கு மூன்று வயதாக இருந்தபோது, ​​​​குடும்பம் வோரோனேஷிலிருந்து யெலெட்ஸ்கி மாவட்டத்திற்கு, புட்டிர்கி பண்ணையில் உள்ள ஒரு மூதாதையர் தோட்டத்திற்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அங்கு எழுத்தாளர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை கழித்தார். முதல் குழந்தை பருவ பதிவுகளில் தாய், வேலையாட்கள், அலைந்து திரிபவர்கள், நாட்டுப்புறக் கதைகள், பாடல்கள் மற்றும் புனைவுகளின் கூறுகள், அசல் ரஷ்ய பேச்சின் உயிருள்ள சதை, இயற்கை மற்றும் மத்திய ரஷ்ய நிலப்பரப்புடனான இரத்த தொடர்பு மற்றும் இறுதியாக. அதே நேரத்தில், வருங்கால எழுத்தாளர் சிறந்த அனுபவத்தை அனுபவிக்கிறார் மன அதிர்ச்சி- இறப்பு இளைய சகோதரி. இந்த குழந்தை பருவ பதிவுகளிலிருந்துதான் எழுத்தாளரின் எதிர்கால வேலையின் அனைத்து முக்கிய கருப்பொருள்களும் வளர்கின்றன.

1881 ஆம் ஆண்டில், புனின் யெலெட்ஸ்க் ஜிம்னாசியத்தின் முதல் வகுப்பில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் விடுமுறை நாட்களில் தோன்றத் தவறியதற்காக 1886 இல் வெளியேற்றப்பட்டார். 19 வயதில் அவர் வெளியேறினார் தந்தையின் வீடு, அம்மாவின் கூற்றுப்படி, "அவரது மார்பில் ஒரு சிலுவையுடன்."

மேலும் விதிஇவான் அலெக்ஸீவிச் இரண்டு முக்கியமான சூழ்நிலைகளால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. முதலாவதாக, ஒரு பிரபுவாக இருந்ததால், அவர் உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்வியைப் பெறவில்லை, இரண்டாவதாக, பெற்றோரின் தங்குமிடத்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அவருக்கு ஒருபோதும் சொந்த வீடு இல்லை, மேலும் அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் ஹோட்டல்களிலும், மற்றவர்களின் வீடுகளிலும், வாடகை குடியிருப்புகளிலும் கழித்தார்.

உன்னத மரபுகள் மீதான ஒரே நேரத்தில் ஈர்ப்பு மற்றும் அவற்றிலிருந்து விரட்டுவது பெரும்பாலும் அவரது பணியின் அம்சங்களை மட்டுமல்ல, அவரது முழு வாழ்க்கை முறையையும் தீர்மானித்தது. புனினே தனது வாழ்க்கையின் இந்த காலகட்டத்தைப் பற்றி தனது படைப்புகளில் ஒன்றில் எழுதினார்: “எனக்கு இப்போது தாயகம் இருக்கிறதா? தாயகத்திற்கு வேலை இல்லை என்றால் அதற்கும் சம்பந்தமே இல்லை. என் தாய்நாட்டுடன் எனக்கு இந்த தொடர்பு கூட இல்லை - எனது சொந்த மூலை, எனது சொந்த அடைக்கலம் ... மேலும் நான் விரைவாக வயதாகி, ஒழுக்க ரீதியாகவும், உடல் ரீதியாகவும், ஒரு ரொட்டிக்காக வேலை தேடி நாடோடியாக மாறி, என்னை அர்ப்பணித்தேன். வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பைப் பற்றிய மனச்சோர்வு பிரதிபலிப்பதற்கான இலவச நேரம், ஒருவித முடிவில்லாத மகிழ்ச்சியை பேராசையுடன் கனவு காண்கிறது ... இப்படித்தான் என் குணம் வளர்ந்தது, என் இளமை எளிமையாக கடந்து சென்றது.

அறிமுகம் ………………………………………………………………………………………. 2

அத்தியாயம் நான் . உயிர் மற்றும் படைப்பு பாதை I. A. புனினா………………………………5

1.1. எழுத்தாளரின் குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவம் ………………………………………… 5

1.2 படைப்பாற்றலின் ஆரம்பம் …………………………………………

1.3. ஆக்கப்பூர்வமான வளர்ச்சி மற்றும் பிரபலத்தின் வளர்ச்சி…………………….8

1.4. குடியேற்றம் ……………………………………………………. 9

1.5. I. A. புனினின் படைப்பாற்றலின் முக்கிய கருப்பொருள்கள்

அத்தியாயம் II . புனினின் கதைகளில் ரஷ்யா மற்றும் மாஸ்கோ I. A.................................13

2.1. 1920 களில் ரஷ்யாவைப் பற்றி புனின் ஐ.ஏ

2.2. கதையில் மாஸ்கோவின் படம் " சுத்தமான திங்கள்"……………… 14

2.3. அதன் தொடக்கத்தில் மாஸ்கோவின் படம் XX புனினின் கதைகளில் நூற்றாண்டுகள். ஏ........19

2.4. "சபிக்கப்பட்ட நாட்களில்" மாஸ்கோவின் படம் ………………………………… 21

முடிவு ………………………………………………………………………………… 25

ஆதாரங்கள் மற்றும் இலக்கியங்களின் பட்டியல் ……………………………………………………..27

அறிமுகம்.

மாஸ்கோ நீண்ட காலமாக பல்வேறு காலங்கள் மற்றும் போக்குகளின் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் பார்வையையும் கவனத்தையும் ஈர்த்துள்ளது. இது நம் நாட்டின் வரலாற்றில் இந்த நகரத்தின் சிறப்புப் பாத்திரத்துடன் மட்டுமல்லாமல், சிறப்பு மாஸ்கோ ஆவி மற்றும் தேசிய தலைநகரின் அழகுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

பல ஆசிரியர்கள் மாஸ்கோவின் தனித்துவமான படங்களை உருவாக்க முடிந்தது, அது எப்போதும் வாசகர்களின் ஆன்மாவில் இருக்கும், புல்ககோவின் மாஸ்கோவை நினைவுபடுத்துவது போதுமானது. இந்த அர்த்தத்தில், புனின் மாஸ்கோவின் தனது சொந்த, முற்றிலும் அற்புதமான மற்றும் தனித்துவமான படத்தை உருவாக்க முடிந்தது, இது இன்னும் வாசகர்களை ஈர்க்கிறது மற்றும் ஈர்க்கிறது.

இவான் அலெக்ஸீவிச் புனின் மிகவும் திறமையான மற்றும் முக்கிய ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில் ஒருவர். அவர் ஒரு சிக்கலான மனிதராக இருந்தார் சுவாரஸ்யமான விதி, யாருடைய முக்கிய கனவு சரியான வரை இறுதி நாட்கள்அவர் தனது தாயகத்திற்குத் திரும்புவது, அவர் வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

மற்ற கருப்பொருள்களுக்கிடையில், அவரது பணியின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்று அவரது தாயகம், ரஷ்யா மற்றும் மாஸ்கோவின் மையக்கருத்து என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. அதே நேரத்தில், ரஷ்யா மற்றும் மாஸ்கோவின் புனினின் படங்கள் பல குறிப்பிட்ட அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை ஆசிரியரின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை.

இந்த சூழ்நிலையின் காரணமாக, அவரது கதைகளில் மாஸ்கோவின் உருவத்தைப் பற்றி பேசுகையில், எழுத்தாளரின் வாழ்நாளில் மாஸ்கோவின் உருவத்தில் சில அம்சங்களையும் மாற்றங்களையும் புரிந்து கொள்ள இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் வாழ்க்கை வரலாற்றை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

ஐ.ஏ. புனினின் மாஸ்கோ மீதான மிகுந்த அன்பு மற்றும் அவரது படைப்புகளில் அவர் அடிக்கடி விவரிக்கும் போதிலும், நாடுகடத்தப்பட்டபோது கூட, இந்த பிரச்சினையில் சிறப்பு ஆராய்ச்சி மிகக் குறைவு. மிகவும் அடிக்கடி ஆராய்ச்சி இலக்கியம்மற்றும் இலக்கிய விமர்சனம், புனினின் படைப்பின் பிற அம்சங்கள் கருதப்படுகின்றன.

அதனால்தான் I.A. Bunin இன் கதைகளில் மாஸ்கோவின் உருவத்தின் சித்தரிப்பு மற்றும் அம்சங்களைப் பற்றிய ஆய்வு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது மட்டுமல்ல, ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய தலைப்பாகவும் தெரிகிறது.

இந்த ஆய்வின் முக்கிய குறிக்கோள், மாஸ்கோவின் ஐ.ஏ. புனினாவின் உருவத்தின் அம்சங்களை அடையாளம் காண்பது, அதே போல் மாஸ்கோவின் உருவத்தை உருவாக்குவதற்கான அவரது அணுகுமுறை எவ்வாறு மாறியது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது, அத்துடன் இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் அவரது போக்கில் நகரத்தின் அணுகுமுறை. வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளின் செல்வாக்கின் கீழ்.

கூறப்பட்ட தலைப்பு மற்றும் குறிக்கோளுக்கு இணங்க, முன்மொழியப்பட்ட ஆய்வு இரண்டு அத்தியாயங்களாக பிரிக்கப்பட்டது. முதலாவது அவற்றைக் கருதுகிறது குறுகிய சுயசரிதைஎழுத்தாளர், அவரது பாத்திரத்தின் அம்சங்கள் மற்றும் வாழ்க்கைக் கொள்கைகள், அத்துடன் படைப்பாற்றல் ஆகியவை அவற்றுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. முதல் அத்தியாயத்தின் முக்கிய நோக்கங்கள் இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் வாழ்க்கையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் மற்றும் படைப்பாற்றல், குணாதிசயம் மற்றும் அவை உருவாக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகள் ஆகியவற்றைப் பற்றி உங்களைப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும்.

இந்த வேலையின் இரண்டாவது அத்தியாயத்தில், மிகவும் விரிவான ஆய்வு மேற்கொள்ளப்படுகிறது தனிப்பட்ட கதைகள்இந்த தலைப்பின் சூழலில் I. A. புனின். இங்குள்ள முக்கிய பணிகளில் நாம் பெயரிடலாம்: புனினின் கதைகளின் உரையை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டிய அவசியம், அவை ஒவ்வொன்றிலும் மாஸ்கோவின் படத்தை நியமித்தல், அத்துடன் மொத்தத்தில், அவரது படைப்புகளில் மாஸ்கோவின் படத்தை மாற்றுதல்.

ஐ.ஏ. புனினின் சில கதைகளின் உரையின் விரிவான பகுப்பாய்வோடு, இரண்டாவது அத்தியாயத்தில் "சபிக்கப்பட்ட நாட்கள்" பற்றிய விரிவான பகுப்பாய்வும் உள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இது புனினின் மாற்றத்தைப் புரிந்துகொள்ள இந்த தலைப்பின் சூழலில் அவசியம். மாஸ்கோ மீதான அணுகுமுறை, அத்துடன் அவரது பிற்கால படைப்புகளில் அதன் சித்தரிப்பின் அம்சங்கள்.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இந்த பிரச்சினையில் நடைமுறையில் சிறப்பு ஆய்வுகள் எதுவும் இல்லை.

எவ்வாறாயினும், பரிசீலனையில் உள்ள தலைப்பின் சில அம்சங்கள் இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் படைப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விமர்சகர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் படைப்புகளில் தொடுக்கப்பட்டுள்ளன என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

ஆய்வின் கீழ் உள்ள தலைப்பின் சூழலில் இவான் அலெக்ஸீவிச் புனினின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய படைப்புகளும் முக்கியமானவை, அதில் இருந்து சுயசரிதை தகவல்களை சேகரிக்க முடியும்.

அத்தியாயம் நான் . I. A. புனினின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பு பாதை.

1.1. எழுத்தாளரின் குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவம்.

புனின் இவான் அலெக்ஸீவிச் (1870-1953) ஒரு சிறந்த ரஷ்ய உரைநடை எழுத்தாளர் மற்றும் கவிஞர், ஒரு சிறந்த மொழிபெயர்ப்பாளர்.

அவர் அக்டோபர் 10 (22), 1870 இல் வோரோனேஜில் ஒரு பழைய உன்னதமான, ஆனால் ஏழ்மையான குடும்பத்தில் பிறந்தார். இவான் அலெக்ஸீவிச் சகோதரர்களான கிரீவ்ஸ்கி, க்ரோட், யுஷ்கோவ், வொய்கோவ், புல்ககோவ் மற்றும் சோய்மோனோவ் ஆகியோருடன் தொலைதூர உறவில் இருந்தார்.

எழுத்தாளரின் பெற்றோரைப் பற்றி பேசுகையில், அவரது தந்தை மது மற்றும் அட்டைகளுக்கு அடிமையாகி திவாலானதால் மிகவும் ஆடம்பரமான மனிதர் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. அவரது இளமை பருவத்தில், அவர் 1853-1856 கிரிமியன் போரில் பங்கேற்றார், அங்கு அவர் எல். டால்ஸ்டாயை சந்தித்தார். இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் தாயார் ஆழ்ந்த மதப் பெண் மற்றும் சோகமான, கவிதை உள்ளம் கொண்டவர். குடும்ப புராணங்களின்படி, அவர் ஒரு இளவரசர் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர்.

துல்லியமாக அவரது தோற்றம் மற்றும் அவரது பெற்றோரின் கதாபாத்திரங்களின் குணாதிசயங்கள்தான் புனின் தனது ஆரம்பகால படைப்புகளின் முக்கிய கருப்பொருள்களுக்கு மிகவும் கடமைப்பட்டிருக்கிறார் - இறக்கும் உன்னத கூடுகளின் கருப்பொருள்.

புனினுக்கு மூன்று வயதாக இருந்தபோது, ​​​​குடும்பம் வோரோனேஷிலிருந்து யெலெட்ஸ்கி மாவட்டத்திற்கு, புட்டிர்கி பண்ணையில் உள்ள ஒரு மூதாதையர் தோட்டத்திற்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அங்கு எழுத்தாளர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை கழித்தார். முதல் குழந்தை பருவ பதிவுகளில் தாய், வேலையாட்கள், அலைந்து திரிபவர்கள், நாட்டுப்புறக் கதைகள், பாடல்கள் மற்றும் புனைவுகளின் கூறுகள், அசல் ரஷ்ய பேச்சின் உயிருள்ள சதை, இயற்கை மற்றும் மத்திய ரஷ்ய நிலப்பரப்புடனான இரத்த தொடர்பு மற்றும் இறுதியாக. அதே நேரத்தில், வருங்கால எழுத்தாளர் ஒரு பெரிய உணர்ச்சி அதிர்ச்சியை அனுபவிக்கிறார் - அவரது தங்கையின் மரணம். இந்த குழந்தை பருவ பதிவுகளிலிருந்துதான் எழுத்தாளரின் எதிர்கால வேலையின் அனைத்து முக்கிய கருப்பொருள்களும் வளர்கின்றன.

1881 ஆம் ஆண்டில், புனின் யெலெட்ஸ்க் ஜிம்னாசியத்தின் முதல் வகுப்பில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் விடுமுறை நாட்களில் தோன்றத் தவறியதற்காக 1886 இல் வெளியேற்றப்பட்டார். 19 வயதில், அவர் தனது தந்தையின் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார், அவரது தாயின் கூற்றுப்படி, "அவரது மார்பில் ஒரு சிலுவையுடன்."

இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் மேலும் விதி பெரும்பாலும் இரண்டு முக்கியமான சூழ்நிலைகளால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. முதலாவதாக, ஒரு பிரபுவாக இருந்ததால், அவர் உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்வியைப் பெறவில்லை, இரண்டாவதாக, பெற்றோரின் தங்குமிடத்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அவருக்கு ஒருபோதும் சொந்த வீடு இல்லை, மேலும் அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் ஹோட்டல்களிலும், மற்றவர்களின் வீடுகளிலும், வாடகை குடியிருப்புகளிலும் கழித்தார்.

உன்னத மரபுகள் மீதான ஒரே நேரத்தில் ஈர்ப்பு மற்றும் அவற்றிலிருந்து விரட்டுவது பெரும்பாலும் அவரது பணியின் அம்சங்களை மட்டுமல்ல, அவரது முழு வாழ்க்கை முறையையும் தீர்மானித்தது. புனினே தனது வாழ்க்கையின் இந்த காலகட்டத்தைப் பற்றி தனது படைப்புகளில் ஒன்றில் எழுதினார்: “எனக்கு இப்போது தாயகம் இருக்கிறதா? தாயகத்திற்கு வேலை இல்லை என்றால் அதற்கும் சம்பந்தமே இல்லை. என் தாய்நாட்டுடன் எனக்கு இந்த தொடர்பு கூட இல்லை - எனது சொந்த மூலை, எனது சொந்த அடைக்கலம் ... மேலும் நான் விரைவாக வயதாகி, ஒழுக்க ரீதியாகவும், உடல் ரீதியாகவும், ஒரு ரொட்டிக்காக வேலை தேடி நாடோடியாக மாறி, என்னை அர்ப்பணித்தேன். வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பைப் பற்றிய மனச்சோர்வு பிரதிபலிப்பதற்கான இலவச நேரம், ஒருவித முடிவில்லாத மகிழ்ச்சியை பேராசையுடன் கனவு காண்கிறது ... இப்படித்தான் என் குணம் வளர்ந்தது, என் இளமை எளிமையாக கடந்து சென்றது.

1.2. படைப்பாற்றலின் ஆரம்பம்.

புனினின் ஆளுமையின் வளர்ச்சியில் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த செல்வாக்கு அவரது மூத்த சகோதரர் யூலி, ஒரு ஜனரஞ்சக விளம்பரதாரர், அவரது தலைமையில் இவான் அலெக்ஸீவிச் ஜிம்னாசியம் திட்டத்தைப் படித்தார்.

1889 ஆம் ஆண்டில், ஐ.ஏ. புனின் கார்கோவில் உள்ள தனது சகோதரரிடம் சென்றார், அங்கு அவர் ஒரு ஜனரஞ்சக சூழலில் தன்னைக் கண்டார், பின்னர் அவர் தி லைஃப் ஆஃப் ஆர்செனியேவ் (1927-1933) நாவலில் கிண்டலாக விவரித்தார்.

இவான் அலெக்ஸீவிச் புனினின் படைப்புப் பாதையின் தொடக்கத்தைப் பற்றி பேசுகையில், அவர் தனது முதல் கவிதைகளை 7-8 வயதில் எழுதத் தொடங்கினார், புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவைப் பின்பற்றினார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. புனினின் கவிஞராக அறிமுகமானது 1887 இல் நடந்தது, தலைநகரின் செய்தித்தாள் ரோடினா அவரது "ஓவர் தி கிரேவ் ஆஃப் நாட்சன்" என்ற கவிதையை வெளியிட்டது, 1891 இல் அவரது முதல் கவிதை புத்தகம்"கவிதைகள் 1887-1891."

1890 களில், புனின் டால்ஸ்டாயிசத்தின் மீது தீவிர ஆர்வத்தை அனுபவித்தார் மற்றும் எளிமைப்படுத்தல் யோசனைகளுடன் "நோய்வாய்ப்பட்டார்". அவர் உக்ரைனில் உள்ள டால்ஸ்டாயன் காலனிகளுக்குச் சென்றார், மேலும் கூப்பரின் கைவினைப்பொருளை எடுத்துக்கொண்டு "குடியேற" விரும்பினார். லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் 1894 இல் மாஸ்கோவில் அவரைச் சந்தித்த இளம் எழுத்தாளரை அத்தகைய நடவடிக்கையிலிருந்து விலக்கினார். டால்ஸ்டாய்சத்தை ஒரு சித்தாந்தமாக தெளிவற்ற மதிப்பீடு செய்த போதிலும், டால்ஸ்டாய் உரைநடை எழுத்தாளரின் கலை சக்தி என்றென்றும் புனினுக்கு ஒரு நிபந்தனையற்ற குறிப்பு புள்ளியாக இருந்தது, ஏ.பி. செக்கோவின் பணியைப் போலவே.

1895 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், பின்னர் மாஸ்கோவில், புனின் படிப்படியாக இலக்கிய சூழலில் நுழைந்தார், ஏ.பி. செக்கோவ், என்.கே. மிகைலோவ்ஸ்கியை சந்தித்தார், வி.யா பிரையுசோவ், கே.டி. பால்மாண்ட், எஃப். சோலோகுப்.

1901 ஆம் ஆண்டில், புனின் "ஸ்கார்பியன்" என்ற குறியீட்டு பதிப்பகத்தில் "ஃபாலிங் இலைகள்" என்ற பாடல் வரிகளின் தொகுப்பை வெளியிட்டார், ஆனால் இது நவீனத்துவ வட்டங்களுடனான எழுத்தாளரின் நெருக்கத்தின் முடிவாகும், மேலும் எதிர்காலத்தில் நவீனத்துவத்தைப் பற்றிய அவரது தீர்ப்புகள் மாறாமல் கடுமையாக இருந்தன. இவான் அலெக்ஸீவிச் புனின் தன்னை கடைசி உன்னதமானவராக அங்கீகரித்து, கட்டளைகளை பாதுகாத்தார் பெரிய இலக்கியம்"வெள்ளி யுகத்தின்" "காட்டுமிராண்டித்தனமான" சோதனைகளின் முகத்தில்.

1.3. ஆக்கப்பூர்வமான வளர்ச்சி மற்றும் பிரபலத்தின் வளர்ச்சி.

1890கள்-1900கள் கடின உழைப்பு மற்றும் புனினின் பிரபலத்தில் விரைவான வளர்ச்சியின் காலமாகும். இந்த காலகட்டத்தில், அவரது புத்தகம் "உலகின் முடிவு மற்றும் பிற கதைகள்" (1897) மற்றும் "திறந்த காற்றின் கீழ்" (1898) என்ற கவிதைத் தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது.

சுதந்திரமாக ஆங்கிலம் கற்ற புனின் கவிதையை 1896 இல் மொழிபெயர்த்து வெளியிட்டார் அமெரிக்க எழுத்தாளர்ஜி. லாங்ஃபெலோ "தி சாங் ஆஃப் ஹியாவதா." இந்த வேலை உடனடியாக ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு பாரம்பரியத்தில் சிறந்த ஒன்றாக மதிப்பிடப்பட்டது, அதற்காக 1903 இல் ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமி புனினுக்கு புஷ்கின் பரிசை வழங்கியது, ஏற்கனவே 1902-1909 இல். "Znanie" என்ற பதிப்பகம் அவரது முதல் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளை ஐந்து தொகுதிகளாக வெளியிடுகிறது.

நவம்பர் 1906 இல், புனின் முரோம்ட்சேவாவை (1881-1961) சந்தித்தார். 1907 வசந்த காலத்தில், புனினும் அவரது மனைவியும் எகிப்து, சிரியா மற்றும் பாலஸ்தீனத்திற்கு ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டனர். வெவ்வேறு ஆண்டுகளில் பயணங்களின் பதிவுகள் பின்னர் "ஒரு பறவையின் நிழல்" (1931) புத்தகத்தில் தொகுக்கப்பட்டன. இந்த நேரத்தில், வாசகர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களின் மனதில், புனின் ரஷ்யாவின் சிறந்த எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. 1909 இல் அவருக்கு மீண்டும் விருது வழங்கப்பட்டது புஷ்கின் பரிசு, அவர் கௌரவ கல்வியாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் ரஷ்ய அகாடமிஅறிவியல்

முதல் உலகப் போர் வெடித்தது ரஷ்யாவின் வீழ்ச்சியின் மிகப்பெரிய அதிர்ச்சியாகவும் சகுனமாகவும் புனினால் உணரப்பட்டது. அவர் கடுமையான விரோதத்தை சந்தித்தார் மற்றும் பிப்ரவரி புரட்சி, மற்றும் Oktyabrskaya, 1935 இல் பெர்லினில் வெளியிடப்பட்ட டேம்ன்ட் டேஸ் என்ற துண்டுப்பிரசுர நாட்குறிப்பில் இந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றிய தனது அபிப்ராயங்களைக் கைப்பற்றினார்.

1.4 குடியேற்றம்.

ஜனவரி 1920 இல், புனின் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறி பாரிஸில் குடியேறினார். புரட்சிக்கு முந்தைய காலத்தில் I. A. புனின் ஒருபோதும் அரசியல் நிகழ்வுகளில் பங்கேற்கவில்லை என்று சொல்வது மதிப்பு. ஆயினும்கூட, புலம்பெயர்ந்த காலத்தில் அவர் ரஷ்ய பாரிஸின் வாழ்க்கையில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். எனவே, 1920 முதல், அவர் ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்களின் ஒன்றியத்தின் தலைவராக ஆனார், முறையீடுகள் மற்றும் முறையீடுகளை செய்தார், மேலும் 1925-1927 இல் "Vozrozhdenie" செய்தித்தாளில் ஒரு வழக்கமான அரசியல் மற்றும் இலக்கிய கட்டுரையை எழுதினார். கிராஸில், அவர் ஒரு வகையான இலக்கிய அகாடமியை உருவாக்கினார், இதில் இளம் எழுத்தாளர்கள் என். ரோஷ்சின், எல். ஜூரோவ், ஜி. குஸ்னெட்சோவா ஆகியோர் அடங்குவர்.

புனின் I.A மட்டுமே புலம்பெயர்ந்த எழுத்தாளராக மாறினார், அவர் ஆக்கப்பூர்வமான சேதத்தை சந்தித்த போதிலும், நெருக்கடியை சமாளிக்க முடிந்தது மற்றும் எந்தவொரு எழுத்தாளருக்கும் அசாதாரணமான, மிகவும் சாதகமற்ற சூழ்நிலைகளில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார், தனது சொந்த கலை முறையை மேம்படுத்தினார்.

புலம்பெயர்ந்த ஆண்டுகளில், புனின் உரைநடைகளில் பத்து புதிய புத்தகங்களை எழுதினார், இதில் "தி ரோஸ் ஆஃப் ஜெரிகோ" (1924), "சன் ஸ்ட்ரோக்" (1927), "தி ட்ரீ ஆஃப் காட்" (1931) மற்றும் "மித்யாவின் காதல்" ( 1925) 1943 இல், அவரது உச்ச புத்தகம் குறுகிய உரைநடை, 1946 இல் முழுமையாக வெளியிடப்பட்ட "இருண்ட சந்துகள்" சிறுகதைகளின் தொகுப்பு.

ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் முதல் தலைமுறையின் பார்வையில், தனது முதிர்ந்த ஆண்டுகளில் ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்தில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, புனின் சிறந்த மரபுகளுக்கு விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்தினார். ரஷ்ய இலக்கியம். அதே நேரத்தில், புனினின் வாழ்நாளில் கூட, அவர்கள் அவரை ரஷ்ய மொழியில் மட்டுமல்ல, உலக அளவிலும் ஒரு சிறந்த மாஸ்டர் என்று பேசத் தொடங்கினர். 1933 ஆம் ஆண்டில், டிசம்பர் 10 ஆம் தேதி வழங்கப்பட்ட இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசைப் பெற்ற நமது தோழர்களில் முதன்மையானவர்.

குறிப்பாக ரஷ்ய பாணியில் புனினுக்காக உருவாக்கப்பட்ட நோபல் டிப்ளோமாவில், "கலை தேர்ச்சிக்காக பரிசு வழங்கப்பட்டது, இதற்கு நன்றி அவர் ரஷ்ய கிளாசிக் பாரம்பரியங்களை பாடல் உரைநடையில் தொடர்ந்தார்" என்று எழுதப்பட்டது.

அதே நேரத்தில், புனினுக்கு நோபல் பரிசு வழங்கப்படுவதற்கு எல்லோரும் மிகவும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மற்றும் சாதகமாக செயல்படவில்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது. எனவே, A. டால்ஸ்டாய் வலியுறுத்தினார்: "நான் புனினின் கடைசி மூன்று புத்தகங்களைப் படித்தேன் - இரண்டு சிறுகதைகளின் தொகுப்புகள் மற்றும் "தி லைஃப் ஆஃப் ஆர்செனியேவ்" நாவல். இந்த எஜமானரின் ஆழமான மற்றும் நம்பிக்கையற்ற வீழ்ச்சியால் நான் மனச்சோர்வடைந்தேன் ... அவரது பணி ஒரு வெற்று ஷெல்லாக மாறுகிறது, அங்கு கடந்த காலத்தைப் பற்றி வருத்தப்படுவதையும் தவறான நடத்தையையும் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை.

புனின் இரண்டாம் உலகப் போரின் ஆண்டுகளை கிராஸில் கழித்தார், தீவிர வறுமையை அனுபவித்தார். 1917 க்குப் பிறகு, புனின் எப்போதும் சோவியத் சக்தியின் சமரசமற்ற எதிர்ப்பாளராக இருந்தார், இருப்பினும், பல புகழ்பெற்ற ரஷ்ய குடியேறியவர்களைப் போலல்லாமல், அவர் ஒருபோதும் நாஜிகளின் பக்கம் இருக்கவில்லை.

போருக்குப் பிறகு பாரிஸுக்குத் திரும்பிய புனின் சோவியத் தூதரகத்திற்குச் சென்று, மாஸ்கோ சார்பு செய்தித்தாள் "சோவியத் பேட்ரியாட்" க்கு ஒரு நேர்காணலை வழங்கினார் மற்றும் ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்களின் பாரிஸ் யூனியனில் இருந்து ராஜினாமா செய்தார். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது சோவியத் குடியுரிமை. இந்த நடவடிக்கைகளுக்கு பெருமளவில் நன்றி, 1950 களில் I. A. Bunin இன் புத்தகங்கள் தங்கள் தாய்நாட்டிற்கு படிப்படியாகத் திரும்புவது சாத்தியமானது. அதே நேரத்தில், ரஷ்ய குடியேற்றம் புனினின் செல்வாக்கு துரோகம் என்று உணர்ந்தது, பின்னர் பல நெருங்கிய மக்கள் அவரிடமிருந்து விலகினர்.

இருப்பினும், இவான் அலெக்ஸீவிச் தனது தாயகத்திலிருந்து பிரிந்த வலி இருந்தபோதிலும், சோவியத் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பவில்லை, அது அவரை இத்தனை ஆண்டுகளாக விட்டுவிடவில்லை. பெரும்பாலும், இது முதலில், புனின் தனது வாழ்க்கை ஏற்கனவே வாழ்ந்துவிட்டது என்பதை நன்கு புரிந்துகொண்டது மற்றும் அவர் தனது அன்பான தாயகத்தில் தன்னை அந்நியராகக் கண்டுபிடிக்க விரும்பவில்லை என்பதன் காரணமாகும். அவரே கூறினார்: “ஒருமுறை ஆடு போல குதித்த தனது சொந்த இடங்களுக்கு மிகவும் வயதானவராகத் திரும்புவது மிகவும் கடினம் மற்றும் வேதனையானது. நண்பர்கள், உறவினர்கள் அனைவரும் கல்லறையில் உள்ளனர். நீங்கள் ஒரு கல்லறை வழியாக நடப்பது போல் நடப்பீர்கள்.

புனினின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகள், உள்நாட்டில் தனிமையான, பித்தம் மற்றும் பக்கச்சார்பான நபர், அவருக்கு அந்நியமாகத் தோன்றிய அனைத்தையும் கண்டிக்கும் விருப்பத்தால் தூண்டப்பட்டனர், எனவே வஞ்சகமான மற்றும் மோசமானவை. புனின் நவம்பர் 8, 1953 இல் பாரிஸில் இறந்தார் மற்றும் பாரிஸுக்கு அருகிலுள்ள செயிண்ட்-ஜெனீவ்-டெஸ்-போயிஸின் ரஷ்ய கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

1.5. I. A. புனினின் படைப்பாற்றலின் முக்கிய கருப்பொருள்கள்.

அறுபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, புனினின் பணி அவரது இயல்பின் நிலையான தன்மைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. புனினின் அனைத்து படைப்புகளும், அவை உருவாக்கப்பட்ட நேரத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், மனித இருப்பின் நித்திய மர்மங்களில் ஆர்வத்தால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன மற்றும் பாடல் மற்றும் தத்துவ கருப்பொருள்களின் ஒற்றை வட்டத்தால் குறிக்கப்படுகின்றன. அவரது படைப்புகளின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் (பாடல் மற்றும் உரைநடை) ஒருவர் நேரம், நினைவகம், பரம்பரை, காதல் மற்றும் இறப்பு, அறியப்படாத கூறுகளின் உலகில் மனித மூழ்குதல், அழிவு ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்களை முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும். மனித நாகரீகம், பூமியில் உள்ள இறுதி உண்மையின் அறியாமை, அதே போல் தாயகம்.

I. A. புனின் ஒரு தனித்துவமான "தொன்மையான கண்டுபிடிப்பாளராக" வரலாற்றில் இறங்கினார். சோகமாக உடைந்த, பகுத்தறிவற்ற, ஆனால் ஒருமைப்பாட்டைத் தேடும் அனுபவத்தின் நுட்பமான பரிமாற்றத்துடன் ரஷ்ய வார்த்தையின் உயர் பாரம்பரியத்தை அவர் தனது படைப்பில் இணைக்க முடிந்தது. மனித ஆளுமை XX நூற்றாண்டு. அதே நேரத்தில், இந்த அனுபவம் கிளாசிக்ஸின் மொழியை சிதைக்கவில்லை, ஆனால் அதற்குக் கீழ்ப்படிந்து அதை நம்பியது.

அத்தியாயம் II . புனினின் கதைகளில் ரஷ்யா மற்றும் மாஸ்கோ ஐ.ஏ.

2.1.1920களில் ரஷ்யாவைப் பற்றி புனின் ஐ.ஏ.

அவரது தாயகத்திலிருந்து பிரிந்த வலி மற்றும் இந்த பிரிவின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையுடன் வரத் தயங்கியது, புலம்பெயர்ந்த காலகட்டத்தில் புனினின் படைப்பாற்றல் செழிக்க வழிவகுத்தது; இந்த ஆண்டுகளின் அனைத்து படைப்புகளும் முன்னாள், புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவைப் பற்றியது.

அதே நேரத்தில், அவரது படைப்புகளில் ஏக்கம் எண்ணெய் இல்லை மற்றும் மணிகள் ஒலிக்கும் "தங்கக் குவிமாடம் மாஸ்கோ" பற்றிய நினைவுகள் இல்லை. புல்ககோவின் உரைநடையில் உலகத்தைப் பற்றிய வித்தியாசமான உணர்வு, ரஷ்யாவைப் பற்றிய வேறுபட்ட கருத்து உள்ளது.

முறிவு ஐ.ஏ. ரஷ்யாவுடனான புனினின் உறவு சோவியத் ரஷ்யாவுடனான முறிவு போன்ற உறுதியானது. சோசலிசத்தின் கருத்துக்கள், I.A க்கு முற்றிலும் அந்நியமாக இருந்தது. புனின் கோட்பாட்டளவில், அவர்களின் நடைமுறைச் செயலாக்கத்தில் இன்னும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக மாறியது. நிறுவப்பட்ட மாநிலமானது ஒரு புதிய வகை கலாச்சாரத்தை உருவாக்க, கலாச்சாரத்தை வழிநடத்துவதாகக் கூறியது, ஆனால் பாட்டாளி வர்க்க கலாச்சாரத்தின் நியதிகள் I.A விலிருந்து முற்றிலும் தொலைவில் இருந்தன. புனின், அத்துடன் இலக்கிய படைப்பாற்றலின் மாநில நிர்வாகத்தின் கொள்கை.

உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு இலக்கிய ஆய்வுகள் எப்போதும் ஐ.ஏ. புனின் ஒரு ரஷ்ய எழுத்தாளராக இருந்தார், ஆனால் பழைய ரஷ்யாவின் இலட்சியங்களுக்கான எழுத்தாளரின் அர்ப்பணிப்பு சோவியத் ரஷ்யாவில் கோரப்படாததாக மாறியது. புனினுக்கு நோபல் பரிசு வழங்கியது கூட சோவியத் தலைமைக்கு அடியாக இருந்தது.

எனவே, I.A இன் ரஷ்யத்தன்மை. புனின் ரஷ்யாவிற்கு வெளியே, மேற்கில் தேவைப்படுவதாக மாறியது. ஓரளவிற்கு, எழுத்தாளர் பெற்ற நோபல் பரிசு, போல்ஷிவிசம் மற்றும் சோவியத்திசத்திற்கு எதிராக ஐரோப்பாவில் கலாச்சார சமூகத்தின் ஒரு வகையான அரசியல் எதிர்ப்பு ஆகும், ஆனால் அதே நேரத்தில் பரிசு ஒரு உண்மையான புத்திசாலித்தனமான எழுத்தாளருக்கு வழங்கப்பட்டது.

"தி லைஃப் ஆஃப் ஆர்செனியேவ்" இல் இவான் அலெக்ஸீவிச் கோடிட்டுக் காட்டிய முக்கிய கொள்கைகளில் ஒன்றை எழுத்தாளர் கடைபிடித்தார்: "தலைமுறை தலைமுறையாக, என் மூதாதையர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் இரத்தத்தை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும், கவனித்துக்கொள்ளவும் சொன்னார்கள்: எல்லாவற்றிலும் உங்கள் பிரபுக்களுக்கு தகுதியுடையவர்களாக இருங்கள்." வாழ்க்கையின் இந்த அணுகுமுறையின் காரணமாக, புலம்பெயர்ந்த காலத்தில் அவரது பணியின் முக்கிய கருப்பொருள் ரஷ்யா - அதன் வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல்.

"சபிக்கப்பட்ட நாட்களில்" ஐ.ஏ. புனின் நினைவகத்தைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் ரஷ்யாவில் சோவியத் அதிகாரத்தை நிறுவுவதற்கு முந்தைய நிகழ்வுகளின் உண்மையான மதிப்பீட்டை நினைவு கூர்ந்தார். கடந்த காலத்தை அழிப்பதன் மூலம் எதிர்காலத்தை உருவாக்க முடியாது என்று எழுத்தாளர் "அர்செனியேவின் வாழ்க்கை" இல் கூற முயற்சிக்கிறார், மக்கள் ரஷ்யாவை புரட்சிக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே நினைவில் கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். எதிர்காலம் இல்லை.

2.2. "சுத்தமான திங்கள்" கதையில் மாஸ்கோவின் படம்.

கதையில் ஐ.ஏ. புனினின் "சுத்தமான திங்கள்" மாஸ்கோ ஒரு நகரமாக வாசகர் முன் தோன்றுகிறது, கவர்ச்சிகரமான மர்மமான மற்றும் அதன் அழகுடன் மயக்குகிறது. இந்த மர்மம் அதன் குடிமக்களை பாதிக்கிறது, மாஸ்கோவின் உருவம் உள் உலகத்துடன் தொடர்புடையது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல முக்கிய கதாபாத்திரம்கதை.

"சுத்தமான திங்கள்" இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பல குறிப்பிட்ட மாஸ்கோ முகவரிகள் அதன் புவியியல் இடத்தை தீர்மானிக்கின்றன என்று சொல்வது மதிப்பு. அத்தகைய வரையறை, அதே நேரத்தில், சகாப்தத்தின் விரிவான படத்தை உருவாக்குகிறது மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மாஸ்கோவின் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்ள வாசகருக்கு உதவுகிறது.

கதையின் கலை இடம் பன்முகத்தன்மை கொண்டது மற்றும் மாஸ்கோவின் இரண்டு படங்களை பிரதிபலிக்கும் தனித்துவமான சதி "மோதிரங்களை" உருவாக்கும் யதார்த்தங்களை மீண்டும் உள்ளடக்கியது. அவற்றில் முதலாவது மாஸ்கோவின் பண்டைய தலைநகரம் புனித ரஸ், மற்றும் இரண்டாவது - இலக்கிய மற்றும் கலை போஹேமியாவின் மையமாக உள்ளது. கூடுதலாக, கதையின் நியமிக்கப்பட்ட புவியியல் இடம் கதாநாயகியின் உள் உலகத்தை வெளிப்படுத்த பெரிதும் உதவுகிறது, அவளுடைய இயல்பின் முழுமையையும் சிக்கலையும் காட்டுகிறது: "நீங்கள் ஒரு மனிதர், இந்த முழு மாஸ்கோவையும் நான் புரிந்துகொள்வது போல் உங்களால் புரிந்து கொள்ள முடியாது."

கதையின் இறுதி அத்தியாயங்களில் ஒன்றில், ஹீரோவும் ஹீரோயினும் இரவில் பனிப்பொழிவு மாஸ்கோ வழியாக பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தில் சவாரி செய்கிறார்கள்: "ஒரு முழு மாதமாக நான் கிரெம்ளினுக்கு மேலே உள்ள மேகங்களில் டைவிங் செய்தேன்," "ஒருவித ஒளிரும் மண்டை ஓடு," என்று அவர் கூறினார். . ஸ்பாஸ்கயா கோபுரத்தின் கடிகாரம் மூன்றைத் தாக்கியது, மேலும் அவள் சொன்னாள்:

எந்த பண்டைய ஒலி, - ஏதோ தகரம் மற்றும் வார்ப்பிரும்பு. அது போலவே, அதே ஒலியுடன், பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் அதிகாலை மூன்று மணி அடித்தது. புளோரன்சில் அதே போர் நடந்தது, அது எனக்கு அங்குள்ள மாஸ்கோவை நினைவூட்டியது.

ஒப்பீட்டளவில் சிறு கதைபுனின் மாஸ்கோ இடப்பெயர்களில் மிகவும் பணக்காரர். எனவே, "சுத்தமான திங்கள்" இல் பின்வருபவை ஒன்று மற்றும் சில நேரங்களில் பல முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன: சிவப்பு கேட், இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரல், உணவகங்கள் "ப்ராக்", "ஹெர்மிடேஜ்", "மெட்ரோபோல்", "யார்", "ஸ்ட்ரெல்னா", அர்பாத்தில் ஒரு சைவ கேண்டீன், கலை சங்கம், Okhotny Ryad, Iverskaya சேப்பல், செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல், Bor மீது இரட்சகரின் கதீட்ரல், கலை தியேட்டர், Novodevichy கான்வென்ட், Rogozhskoe கல்லறை, Egorova Tavern, Ordynka, Marfo-Mariinskaya கான்வென்ட், கருத்தடை மடாலயம், Arpasskaya மடாலயம், Arpasskaya மடாலயம்.

ஆசிரியரால் கதையில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட மாஸ்கோ முகவரிகளின் "தொகுப்பு" சீரற்றதாக அழைக்கப்படாது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இது மாஸ்கோவின் உருவத்தை உருவாக்க அவரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது மற்றும் கவனமாக சிந்திக்கப்பட்டது.

பட்டியலிடப்பட்ட அனைத்து கட்டிடக்கலை மையக்கருத்துகளும் மிகவும் எளிமையாக மூன்று குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. முதல் குழுவானது இடப்பெயர்களால் உருவாக்கப்பட்டது, இது வாசகரை முன்-பெட்ரின், "பழைய விசுவாசி" தலைநகரை நினைவில் கொள்ள ஊக்குவிக்கிறது: ரெட் கேட், ஓகோட்னி ரியாட், ஐவர்ஸ்காயா சேப்பல், செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல், போர், அர்பாட், நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட், இரட்சகரின் கதீட்ரல், Rogozhskoe கல்லறை, Ordynka, கருத்து மடாலயம், Chudov மடாலயம், Spasskaya டவர், ஆர்க்காங்கல் கதீட்ரல். இரண்டாவது குழுவில் இடப்பெயர்கள் உள்ளன - புதிய தோற்றத்தின் சின்னங்கள், நவீனத்துவ மாஸ்கோ: "ப்ராக்", "ஹெர்மிடேஜ்", "மெட்ரோபோல்", ஆர்ட் சர்க்கிள், ஆர்ட் தியேட்டர். இறுதியாக, மூன்றாவது குழுவில் 19 ஆம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கட்டிடங்கள் உள்ளன, அவை ரஷ்ய "பைசண்டைன்" பழங்காலமாக பகட்டானவை: கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரல் மற்றும் மார்ஃபோ-மரின்ஸ்காயா கான்வென்ட்.

ஏற்கனவே சுட்டிக்காட்டப்பட்ட சொற்பொருள், துணை சுமைக்கு கூடுதலாக, முதல் குழுவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள பெரும்பாலான கட்டிடக்கலை மையக்கருத்துகளும் கதையில் கிழக்குடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

இரண்டாவது, "நவீனத்துவ" குழுவின் நோக்கங்கள் மேற்கு நாடுகளுடன் தொடர்ந்து தொடர்புடையவை. "க்ளீன் திங்கள்" ஆசிரியர் தனது கதைக்கு கவர்ச்சியான, "வெளிநாட்டு" என்று ஒலிக்கும் அந்த மாஸ்கோ உணவகங்களின் பெயர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல என்பது கவனிக்கத்தக்கது. இந்தத் தேர்வில், இவான் அலெக்ஸீவிச் V. கிலியாரோவ்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற புத்தகத்தால் வழிநடத்தப்பட்டார் "மாஸ்கோ மற்றும் மஸ்கோவிட்ஸ்", இது புனினின் தனிப்பட்ட நினைவுகளுடன், கதையின் மாஸ்கோ கூறுக்கான அடிப்படை ஆதாரமாக செயல்பட்டது.

மூன்றாவது குழுவின் நோக்கங்களைப் பற்றி பேசுகையில், பைசண்டைன் மாஸ்கோ பழங்காலத்தின் பாணியை மீண்டும் உருவாக்க நவீனத்துவ மற்றும் நவீனத்திற்கு முந்தைய சகாப்தத்தின் முயற்சிகளின் பொருள் உருவகமாக அவை கதையில் தோன்றுகின்றன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த அறிக்கையின் எடுத்துக்காட்டாக, இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரலின் மிகவும் சூடான விளக்கத்தை ஒருவர் மேற்கோள் காட்டலாம்: “இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் புதிய பெரும்பகுதி, தங்க குவிமாடத்தில் நித்தியமாக சுற்றிவரும் ஜாக்டாக்கள் நீல நிற புள்ளிகளால் பிரதிபலித்தன. ...”

இந்த நோக்கங்களுக்கிடையிலான வேறுபாடுகளைப் பற்றி பேசுகையில், மூன்று குழுக்களின் நோக்கங்களும் நகர்ப்புறத்தில் அருகருகே இருப்பது மட்டுமல்லாமல், ஒருவருக்கொருவர் பிரதிபலிக்கின்றன என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

எடுத்துக்காட்டாக, அந்த பெயரைக் கொண்ட பிரெஞ்சு உணவகத்தின் நினைவாக 1826 ஆம் ஆண்டில் வழங்கப்பட்ட மாஸ்கோ உணவகத்தின் பெயரில் "யார்", பண்டைய ஸ்லாவிக் மேலோட்டங்கள் தெளிவாகக் கேட்கப்படுகின்றன. இந்த அர்த்தத்தில், ஹீரோவும் ஹீரோயினும் ஓகோட்னி ரியாடில் உள்ள எகோரோவின் உணவகத்தில் கடைசி அப்பத்தை சாப்பிடச் செல்லும் எபிசோடாக இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு, அங்கு புகைபிடிப்பது அனுமதிக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் அது ஒரு பழைய விசுவாசியால் வைக்கப்படுகிறது. இந்த விஷயத்தில் கதாநாயகியின் சொந்த கருத்து மிகவும் துல்லியமானது: “நல்லது! கீழே காட்டு மனிதர்கள் உள்ளனர், இங்கே ஷாம்பெயின் மற்றும் மூன்று கைகளின் கடவுளின் தாய் கொண்ட அப்பத்தை உள்ளன. மூன்று கைகள்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது இந்தியா!

“காட்டு மனிதர்கள்”, பிரஞ்சு ஷாம்பெயின், இந்தியா - இவை அனைத்தும் விசித்திரமாகவும் முற்றிலும் இயற்கையாகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மாஸ்கோவில் உள்ளன, இது பலவிதமான தாக்கங்களை உறிஞ்சுகிறது.

ஐ.ஏ. புனினின் கதைகளில் மாஸ்கோவின் உருவத்தின் அம்சங்களைப் பற்றி பேசுகையில், குறிப்பாக, "க்ளீன் திங்கள்" கதையில், கதையின் கதாநாயகியின் உருவம் பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுவதை புறக்கணிக்க முடியாது. ரஷ்யாவின் பெயர்ச்சொல். ஹீரோ-கதைஞர் வாசகருக்கு நிரூபிப்பது அவளுடைய தீர்க்கப்படாத ரகசியம் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: “... அவள் மர்மமானவள், எனக்குப் புரியாதவள், அவளுடனான எங்கள் உறவு விசித்திரமானது.”

அதே நேரத்தில், அதே நேரத்தில், புனினின் மாஸ்கோ கதாநாயகியின் உருவத்திற்கு ஒரு பெயராகத் தோன்றுகிறது, இது "இந்திய, பாரசீக" அழகு மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சுவைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. "சுத்தமான திங்கள்" படத்தின் கதாநாயகி நீண்ட காலமாகவிரைகிறது, பண்டைய ரஷியன் கிழக்கு மற்றும் நவீனத்துவ மேற்கு இடையே தேர்வு முயற்சி. மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களிலிருந்து உணவகங்கள் மற்றும் ஸ்கிட்களுக்கு கதாநாயகியின் நிலையான இயக்கம், பின்னர் திரும்பி வருவது இதன் தெளிவான அறிகுறியாகும்.

அதே நேரத்தில், அவரது பைசண்டைன், மத நடத்தையின் கட்டமைப்பிற்குள் கூட, கதாநாயகி மிகவும் சீரற்ற முறையில் நடந்துகொள்கிறார். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை எப்ரைம் சிரியனின் லென்டன் பிரார்த்தனையை மேற்கோள் காட்டுகிறார், பின்னர், சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, இந்த ஜெபத்தின் அறிவுறுத்தல்களில் ஒன்றை மீறுகிறார், ஹீரோவைக் கண்டிக்கிறார்: “... உதாரணமாக, நான் அடிக்கடி செல்கிறேன். காலையிலோ மாலையிலோ நீங்கள் என்னை உணவகங்களுக்கு, கிரெம்ளின் கதீட்ரல்களுக்கு அழைத்துச் செல்லாதபோது, ​​நீங்கள் அதை சந்தேகிக்கக்கூட மாட்டீர்கள்.

அதே நேரத்தில், அவர் சும்மா இருந்ததற்காக ஹீரோவை நிந்திக்கிறார், பொழுதுபோக்கைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​​​அவர் முன்முயற்சி எடுக்கிறார்: “இன்று நாம் எங்கே போகிறோம்? ஒருவேளை மெட்ரோபோலில்? "; "நாங்கள் இன்னும் கொஞ்சம் ஓட்டுவோம்," அவள் சொன்னாள், "அப்போது நாங்கள் யெகோரோவின் கடைசி அப்பத்தை சாப்பிடுவோம் ..."; "காத்திரு. நாளை மாலை பத்து மணிக்கு முன்னதாக என்னைப் பார்க்க வாருங்கள். நாளை ஆர்ட் தியேட்டரின் "முட்டைக்கோஸ் நிகழ்ச்சி".

அதே நேரத்தில், ஹீரோ, ஒரு சிறிய அளவிலான அதிருப்தி மற்றும் எரிச்சலுடன், கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய கொள்கைகளுக்கு இடையில், கதாநாயகியின் இந்த டாஸ்ஸைப் பற்றி பேசுகிறார்: “மேலும் சில காரணங்களால் நாங்கள் ஆர்டிங்காவுக்குச் சென்றோம், சிலருடன் நீண்ட நேரம் ஓட்டினோம். தோட்டங்களில் சந்துகள்." "சுத்தமான திங்கள்" இறுதிப் போட்டியில், "கிழக்கு" ஸ்டோயிசம் நிறைந்த ஒரு தீர்க்கமான தார்மீகத் தேர்வை அவர் செய்ய வேண்டியிருக்கும் என்பதால், அவருடைய இத்தகைய அணுகுமுறை மிகவும் இயல்பானது: "நான் திரும்பி அமைதியாக வெளியேறினேன். வாயில்."

கதாநாயகிக்கும் மாஸ்கோவிற்கும் இடையிலான மெட்டானிமிக் ஒற்றுமையைப் பற்றி பேசுகையில், ஹீரோவின் உள் மோனோலாக்கில் ஆசிரியரால் இது குறிப்பாக தெளிவாக வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: "விசித்திரமான காதல்!" - நான் நினைத்தேன், தண்ணீர் கொதிக்கும் போது, ​​நான் நின்று ஜன்னல்களுக்கு வெளியே பார்த்தேன். அறை பூக்களின் மணம் மற்றும் எனக்கு அது அவர்களின் வாசனையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது; ஒரு ஜன்னலுக்கு வெளியே, ஆற்றின் குறுக்கே பனி-சாம்பல் மாஸ்கோவின் ஒரு பெரிய படம் தூரத்தில் கீழே கிடந்தது; மற்றொன்றில், இடதுபுறத்தில், இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் புதிய பெரும்பகுதி வெண்மையாகத் தெரிந்தது, தங்கக் குவிமாடத்தில், ஜாக்டாக்கள், அதைச் சுற்றி எப்போதும் வட்டமிடுகின்றன, நீல நிற புள்ளிகளால் பிரதிபலித்தன ... "விசித்திரமான நகரம்! - ஓகோட்னி ரியாட் பற்றி, ஐவர்ஸ்காயாவைப் பற்றி, புனித பசில் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதைப் பற்றி நினைத்துக் கொண்டேன். - புனித பசில் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட - மற்றும் ஸ்பாஸ்-ஆன்-போர், இத்தாலிய கதீட்ரல்கள் - மற்றும் கிரெம்ளின் சுவர்களில் உள்ள கோபுரங்களின் நுனிகளில் கிர்கிஸ் ஏதாவது...”

எனவே, ஆசிரியர் சீரற்ற தன்மையை வலியுறுத்துவதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில், கட்டிடக்கலை, மரபுகள் மற்றும் வரலாற்றில் அதன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தன்மையில் மாஸ்கோவின் ஒருமைப்பாடு. அதன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தன்மைக்கு துல்லியமாக நன்றி, மற்றும் ஓரளவு மற்றும் அது இருந்தபோதிலும், மாஸ்கோ கதையின் வாசகர்களுக்கு ஒரு மர்மமான, புதிரான மற்றும் கவர்ச்சியான நகரமாகத் தோன்றுகிறது, அதன் ரகசியங்களை ஒருபோதும் அவிழ்க்க முடியாது.

2.3. அதன் தொடக்கத்தில் மாஸ்கோவின் படம் XX புனின் I.A இன் கதைகளில் நூற்றாண்டுகள்

மாஸ்கோவின் படத்தைப் பற்றி பேசுகையில் வெவ்வேறு கதைகள்புனின், அவை ஒவ்வொன்றிலும், நகரத்தின் விளக்கத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட கவனம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்பது கவனிக்கத்தக்கது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட சதித்திட்டத்திற்கான கலைத் தேவையுடன் தொடர்புடையது, அத்துடன் மாஸ்கோ உருவப்படத்திற்கு மிகவும் மாறுபட்ட பக்கவாதம் மற்றும் நெருங்கிய உறவு. முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் உள் உலகம், கதையில் நிகழும் நிகழ்வுகள்.

அதே நேரத்தில், மாஸ்கோவின் பன்முக, நுட்பமான மற்றும் அழகான படத்தை உருவாக்கும் பல்வேறு உள்ளுணர்வு மற்றும் சொற்பொருள் பக்கவாதம் ஆகியவற்றில் ஆசிரியரால் சீராக வலியுறுத்தப்படும் பல பொதுவான அம்சங்கள் உள்ளன. அதே சமயம், முழுமையாகப் படிப்பதன் மூலம் மட்டுமே நீங்கள் அதை முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டு அனுபவிக்க முடியும் ஒரு பெரிய எண்இவான் அலெக்ஸீவிச்சின் கதைகள், அவை ஒவ்வொன்றிலும் ஆசிரியர் மாஸ்கோவின் உருவப்படத்திற்கு தேவையான மற்றும் முக்கியமான தொடுதல்களைச் சேர்க்கிறார்.

பற்றி பேசுகிறது பொதுவான அவுட்லைன்பல்வேறு கதைகளில் மாஸ்கோவின் விளக்கங்கள், பின்வரும் உதாரணத்தை கொடுக்கலாம். மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, "க்ளீன் திங்கள்" இல் புனின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கையின் செயலற்ற தன்மையை மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்துகிறார் (குறைந்தது கதையின் தொடக்கத்திலாவது). ஹீரோக்களின் பல்வேறு கேளிக்கைகளை எழுத்தாளர் விவரிக்கிறார், அவற்றில் உணவகங்கள் மற்றும் திரையரங்குகளுக்கான பயணங்கள் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. கதாபாத்திரங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு அற்பத்தனம் மற்றும் வாழ்க்கையின் எளிமை போன்ற தோற்றத்தை ஒருவர் பெறுகிறார். அதே நேரத்தில், கதையின் உரையை முழுவதுமாக கருத்தில் கொண்டு பகுப்பாய்வு செய்தால், இந்த வழியில் ஆசிரியர் மன வேதனையையும், மேற்கு மற்றும் கிழக்கிற்கு இடையிலான பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் கதாநாயகியின் முயற்சியையும் காட்டினார் என்பது தெளிவாகிறது. மஸ்கோவியர்களின் வாழ்க்கை முறை.

"தி ரிவர் இன்" கதையைப் படித்த பிறகு இது முற்றிலும் தெளிவாகிறது, அங்கு ஐ.ஏ. புனின் மேலும் சுட்டிக்காட்டுகிறார்: "இது காலியாகவும் அமைதியாகவும் இருந்தது - நள்ளிரவில் புதிய மறுமலர்ச்சி வரை, தியேட்டர்கள் மற்றும் இரவு உணவுகளை உணவகங்களில், நகரத்திலும் நகரத்திற்கு வெளியேயும் விட்டுச் செல்வதற்கு முன்பு. " எனவே, மாஸ்கோ ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, ஒரு செயலற்ற நகரமாக நமக்குத் தோன்றுகிறது, அதன் குடியிருப்பாளர்கள் பொழுதுபோக்கு மற்றும் பொழுதுபோக்குகளில் அதிக நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள்.

எவ்வாறாயினும், ஐ.ஏ. புனினின் கதைகளை ஒருமைப்பாடு, நிரப்புப் படைப்புகள் என்று உணர்ந்து, அப்படித் தோன்றினாலும், இதைச் சொல்ல வேண்டும். எதிர்மறை பண்புசெயலற்ற தன்மையைப் போலவே, மாஸ்கோ இன்னும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது - அது அதன் செயலற்ற தன்மையில் சிதைக்கப்படவில்லை, ஆனால் தயவுசெய்து இனிமையாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறது.

இந்த வேலையில், ஐ.ஏ. புனினின் மாஸ்கோ மற்றும் அதன் குடிமக்கள் பற்றிய விளக்கங்கள் பெரும்பாலும் உள் உலகம், நிலை மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரங்களுடன் நிகழும் நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கின்றன என்று மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தப்பட்டது. "காகசஸ்" கதையும் இதற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் ஆகும், அங்கு மாஸ்கோ முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கான உண்மையான சிறைச்சாலையாகத் தோன்றுகிறது, அங்கிருந்து அவர்கள் மகிழ்ச்சியைக் கண்டுபிடிக்கும் முயற்சியில் தப்பி ஓடுகிறார்கள்.

கதையில் மாஸ்கோவின் விளக்கம் அதன் சூழ்நிலைகளுடன் மட்டுமல்லாமல், கதாபாத்திரங்களின் நிலையிலும் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது மற்றும் நகரத்திலிருந்து தப்பிப்பதற்கான அவர்களின் விருப்பத்தை ஒவ்வொரு சாத்தியமான வழியிலும் வலியுறுத்துகிறது: "மாஸ்கோவில் குளிர் மழை பெய்தது, அது கோடைகாலம் போல் இருந்தது. ஏற்கனவே கடந்துவிட்டது மற்றும் திரும்பவில்லை, அது அழுக்கு, இருண்டது, தெருக்களில் வழிப்போக்கர்களின் திறந்த குடைகள் மற்றும் உயர்த்தப்பட்ட, நடுங்கும் டாப்ஸ்கள் ஈரமாகவும் கறுப்பாகவும் பிரகாசித்தன."

2.4. "சபிக்கப்பட்ட நாட்களில்" மாஸ்கோவின் படம்.

"சபிக்கப்பட்ட நாட்கள்" என்பது ஒரு வகையான நாட்குறிப்பாகும், இது எழுத்தாளரை அவரது தாயகத்தில் அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் சூழ்ந்திருந்த யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது. நாட்குறிப்பில் உள்ள விவரிப்பு முதல் நபரில் உள்ளது, உள்ளீடுகள் தேதியிடப்பட்டு, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வரிசையாக தோன்றும், ஆனால் சில நேரங்களில் மிக நீண்ட இடைவெளிகள் (ஒரு மாதம் அல்லது அதற்கு மேல்) உள்ளன.

"சபிக்கப்பட்ட நாட்கள்" என்பது எழுத்தாளரின் தனிப்பட்ட குறிப்புகள் மற்றும் முதலில் வெளியிடுவதற்கு நோக்கம் கொண்டவை அல்ல என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இதன் காரணமாக, நாட்குறிப்பு முக்கியமாக தனிப்பட்ட மற்றும் தனிப்பட்ட நிகழ்வுகளுக்கு உரையாற்றப்படுகிறது பொது வாழ்க்கை, இது எழுத்தாளருக்கு சிறப்பு அர்த்தம் கொண்டது.

இங்கே புனின் ஒரு பார்வையாளர் மட்டுமல்ல, நடக்கும் அனைத்து நிகழ்வுகளிலும் பங்கேற்பவர். புரட்சியின் முதல் விளைவுகளை (சொத்துப் பகிர்வு, மின்சாரத்தைப் பயன்படுத்துவதைத் தடை, பணவீக்கம், வேலையின்மை, பசி, அழிவு) போன்ற பிறரைப் போலவே அவரும் ஒரு மூர்க்கத்தனமான மக்களின் கைகளால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கலாம்; வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள், கொள்ளைகள், குடிப்பழக்கம், குற்றச்செயல், தெருக்களில் அழுக்கு மற்றும் இரத்தம்). "மாஸ்கோவில் இனி எந்த வாழ்க்கையும் இல்லை, இருப்பினும் புதிய ஆட்சியாளர்களின் தரப்பில் ஒரு சாயல் இருந்தது, அதன் முட்டாள்தனம் மற்றும் காய்ச்சலில் பைத்தியம், சில புதிய அமைப்பு, ஒரு புதிய பதவி மற்றும் வாழ்க்கையின் அணிவகுப்பு கூட இருந்தது." உண்மையற்ற தன்மை, தவழும் தன்மை மற்றும் நிகழும் அனைத்தையும் எழுத்தாளரின் நிராகரிப்பு போன்ற உணர்வுகளால் இந்த படைப்பு ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. தாய்நாட்டில்.

“சபிக்கப்பட்ட நாட்கள்” இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றில் முதலாவது, மாஸ்கோ பகுதி, பதிவுகள் காணப்பட்ட நிகழ்வுகளின் விளக்கங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன: தெரு சம்பவங்கள், வதந்திகள், உரையாடல்கள், செய்தித்தாள் கட்டுரைகள். இந்தக் குறிப்புகளைப் படிக்கும்போது, ​​நகரத்திலும் நாட்டிலும் நடக்கும் நிகழ்வுகளின் அளவு மற்றும் ஆபத்தை தனிப்பட்ட முறையில் எழுத்தாளர் இன்னும் முழுமையாக உணரவில்லை என்ற எண்ணம் எழுகிறது. இரண்டாவது, ஒடெசா பகுதியில், ஆசிரியர் பெரும்பாலும் அவர் கண்டதை பிரதிபலிக்கிறார், கனவுகள், முன்னறிவிப்புகள், அனுபவங்கள், இது ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றிய சர்ச்சையை ஏற்படுத்துகிறது.

இந்த காலகட்டத்தில் மாஸ்கோவைப் பற்றிய ஆசிரியரின் கருத்தைப் பற்றியும், “சபிக்கப்பட்ட நாட்கள்” வாசகர்களுக்கு முன் தோன்றும் நகரத்தின் படத்தைப் பற்றியும் நேரடியாகப் பேசுகையில், இந்த படம் முற்றிலும் தெளிவற்றது மற்றும் ஏதோ ஒரு வகையில் விசித்திரமானது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. . அனைத்து மாஸ்கோ பதிவுகளிலும், மாஸ்கோ பழையவற்றின் மோசமான கலவையாக நமக்குத் தோன்றுகிறது - இது இவான் அலெக்ஸீவிச்சிற்கு திடீரென்று மற்றும் புத்தியில்லாமல் முடிந்தது, மற்றும் புதியது - இது மிகவும் எதிர்பாராத விதமாக படையெடுத்து அவரது பழைய வாழ்க்கையை அழித்தது.

அவரது மாஸ்கோ குறிப்புகளின் தொடக்கத்தில், புனின், மாஸ்கோ பற்றிய தனது விளக்கத்தில், இன்னும், எச்சரிக்கையாக இருக்கிறார், ஏனென்றால் என்ன நடந்தது என்பதை அவரே இன்னும் முழுமையாக உணரவில்லை: "சிவப்பு சதுக்கத்தில், குறைந்த சூரியன் கண்மூடித்தனமாக இருக்கிறது, கண்ணாடி -அடித்த பனி போல... பீரங்கி கிடங்கு அருகே, செம்மரக்கட்டை அணிந்த ஒரு சிப்பாய், மரத்தில் செதுக்கப்பட்டது போன்ற முகத்துடன். இந்தக் காவலர் இப்போது எவ்வளவு தேவையற்றதாகத் தெரிகிறது! " புனின் நகரத்தின் வெளிப்புற மாற்றங்களைப் பற்றி பேசுகிறார், குறிப்பாக சிவப்பு சதுக்கத்தில், ஆனால் என்ன நடக்கிறது என்பதன் சாரத்தை வலியுறுத்துகிறார் - தற்போதைய சூழ்நிலையில் காவலரின் அபத்தம், மேலும் காவலரின் அபத்தத்தையும் குறிப்பிடுகிறார்.

மேலும், "சபிக்கப்பட்ட நாட்கள்" முழு மாஸ்கோ பகுதி முழுவதும், I. A. புனினின் சூத்திரங்கள் கணிசமாக மாறுகின்றன, மேலும் கடுமையான மற்றும் சகிப்புத்தன்மையற்றதாக மாறும். அதே நேரத்தில், பதிவுகளின் தொனியில் மாற்றம், நகரத்தையே மாற்றும் தலைப்பு உட்பட, பல்வேறு தலைப்புகளுடன் தொடர்புடையது. அதே நேரத்தில், இந்த பதிவுகளை கடுமையானது என்று அழைக்க முடியாது என்பது கவனிக்கத்தக்கது - மாறாக, அவை எதையும் மாற்ற இயலாமையிலிருந்து திகைப்பு, குழப்பம் மற்றும் எரிச்சலைக் காட்டுகின்றன, அதே போல் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான அபத்தம் மற்றும் அபத்தத்திலிருந்து.

"மியாஸ்னிட்ஸ்கி கேட் தாண்டிய மலையிலிருந்து - ஒரு நீல நிற தூரம், வீடுகளின் குவியல்கள், தேவாலயங்களின் தங்க குவிமாடங்கள். ஆ, மாஸ்கோ! நிலையத்தின் முன் சதுரம் உருகுகிறது, முழு சதுரமும் தங்கம் மற்றும் கண்ணாடிகளால் மின்னுகிறது. இழுப்பறைகளுடன் கூடிய கனமான மற்றும் வலுவான வகை காக்கை. இந்த சக்திக்கும், மிகுதிக்கும் ஒரு முடிவு உண்டா? நிறைய ஆண்கள், வித்தியாசமான, சீரற்ற ஓவர்கோட்டுகள் மற்றும் வெவ்வேறு ஆயுதங்களுடன் வீரர்கள் - சிலர் தங்கள் பக்கத்தில் ஒரு பட்டாக்கத்தியுடன், சிலர் துப்பாக்கியுடன், சிலர் தங்கள் பெல்ட்டில் ஒரு பெரிய ரிவால்வரை வைத்திருக்கிறார்கள் ... இப்போது இவை அனைத்திற்கும் உரிமையாளர்கள், வாரிசுகள் இந்த முழு மகத்தான பரம்பரை, அவர்கள்..."

"சபிக்கப்பட்ட நாட்கள்" படிக்கும்போது, ​​காலப்போக்கில், தவிர்க்க முடியாத உணர்வு படிப்படியாக எழுத்தாளரிடம் எவ்வாறு குவிந்தது என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர் இன்னும் முழுமையாக அறிந்திருக்கவில்லை மற்றும் அதன் விளைவுகளை முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை. மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேற வேண்டியதன் அவசியத்தை ஏற்கனவே முடிவு செய்த அவர் எழுதுகிறார்: "மாஸ்கோவிலிருந்து வெளியேறு!" பகலில் அவள் இப்போது வியக்கத்தக்க வகையில் அருவருப்பாக இருக்கிறாள். வானிலை ஈரமாக இருக்கிறது, எல்லாம் ஈரமாக இருக்கிறது, அழுக்காக இருக்கிறது, நடைபாதைகள் மற்றும் நடைபாதைகளில் பள்ளங்கள் உள்ளன, சமதளம் நிறைந்த பனி உள்ளது, மேலும் கூட்டத்தைப் பற்றி சொல்ல எதுவும் இல்லை. மாலையில், இரவில், அது காலியாக உள்ளது, அரிதான தெருவிளக்குகளிலிருந்து வானம் மந்தமாகவும் இருண்டதாகவும் மாறும். ஆனால் இங்கே நீங்கள் ஒரு அமைதியான சந்து வழியாகச் செல்கிறீர்கள், முற்றிலும் இருட்டாக இருக்கிறது, திடீரென்று ஒரு திறந்த வாயிலைக் காண்கிறீர்கள், அவர்களுக்குப் பின்னால், முற்றத்தின் ஆழத்தில், ஒரு அழகான நிழல் பழைய வீடு, இரவு வானத்தில் மெதுவாக இருட்டுகிறது, இது தெருவுக்கு மேலே இருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது, மேலும் வீட்டின் முன் நூறு ஆண்டுகள் பழமையான மரம் உள்ளது, அதன் பெரிய பரந்த கூடாரத்தின் கருப்பு மாதிரி.

எனவே, பழைய காலத்திற்குத் திரும்புவதற்கான சோகமும் பயமுறுத்தும் நம்பிக்கையும் மாஸ்கோவின் விளக்கத்தில் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டன. "சபிக்கப்பட்ட நாட்களில்" நகரம் நமக்கு பயமாகவும் குழப்பமாகவும் தோன்றுகிறது. குறிப்புகளின் உரை முழுவதும், முதலில் மாஸ்கோ எப்படி இருந்தது என்பதை நாம் காண்கிறோம் - பழைய மாஸ்கோ, அதன் பழங்கால சிறப்பின் பின்னணியில் "புதிய உறுப்பு" அபத்தமானது, இடமில்லாமல் இருந்தது. மாஸ்கோ பகுதியின் முடிவில், பழைய மாஸ்கோ விதியை விட விதிவிலக்காக மாறுகிறது - என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான அனைத்து அழுக்கு மற்றும் வெறுக்கத்தக்க யதார்த்தத்தின் மூலம் படிப்படியாக தன்னை நினைவூட்டுகிறது.

முடிவுரை.

கருத்தில் கொண்டு விவரம்இந்த தலைப்பின் பின்னணியில் இவான் அலெக்ஸீவிச் புனினின் கதைகள் மட்டுமல்ல, அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றையும், அவரது படைப்பு பாதையை கண்டுபிடிப்பதன் மூலம், பல முக்கியமான முடிவுகளை எடுக்க முடியும்.

முதலாவதாக, மாஸ்கோ மற்றும் ரஷ்யாவைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறை அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றில் பல வேறுபட்ட காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பொதுவாக, அவரது படைப்புகள் அனைத்தும் ஓரளவு சுயசரிதை மற்றும் அவரது வாழ்க்கைக் கொள்கைகள் மற்றும் அனுபவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மாஸ்கோவின் புனினின் உருவத்தின் தனித்தன்மையைப் பற்றி பேசுகையில், உண்மையில் அது காலப்போக்கில் அவரது கதைகளில் மாறவில்லை, ஆனால் புனினின் ஒவ்வொரு கதையிலும் மட்டுமே கூடுதலாகவும் மெருகூட்டப்பட்டதாகவும் இருந்தது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

இந்த விவகாரம் எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை அணுகுமுறைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ரஷ்யாவிலும் மாஸ்கோவிலும் அவர் கொண்டிருந்த மிகுந்த அன்பையும், புதிய போல்ஷிவிக் அரசாங்கம் மற்றும் புரட்சியின் மீதான அவரது ஆழ்ந்த விரோதத்தையும் இங்கே மீண்டும் வலியுறுத்துவது மதிப்பு. இந்த அர்த்தத்தில், "சபிக்கப்பட்ட நாட்களில்" I.A. Bunin வழங்கிய மாஸ்கோவின் படம் மிகவும் சுட்டிக்காட்டுகிறது, அங்கு ஒரு "சிதைந்த" நகரம் வாசகர்களுக்கு முன் தோன்றுகிறது - அதன் முந்தைய மகத்துவம், பரிதாபம் மற்றும் நோக்கம் ஆகியவற்றிலிருந்து இன்னும் முழுமையாக விடுபடவில்லை, பழகுவதில் சிரமம் உள்ளது. புதிய நிபந்தனைகள்.

"சபிக்கப்பட்ட நாட்களில்" மாஸ்கோ விருந்தோம்பல், மிகவும் இருண்ட மற்றும் கூர்ந்துபார்க்க முடியாதது. ஆனால் இந்த "திரட்டப்பட்ட" அழுக்கு மூலம், கடந்த காலத்தின் தடயங்கள் தொடர்ந்து தெரியும், இவான் அலெக்ஸீவிச் மிகவும் விரும்பினார்.

எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், துல்லியமாக இதன் காரணமாகவே, பழைய ரஷ்யா மற்றும் மாஸ்கோ மீதான அவரது எல்லையற்ற பக்தியின் காரணமாக, குடியேற்றத்தின் அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், எழுத்தாளர் தனது பல கதைகளில் மாஸ்கோவின் உருவத்தை நினைவிலிருந்து எழுதினார் - அவர் அதை எப்படி நினைவில் வைத்திருந்தார் என்பதிலிருந்து. புரட்சிக்கு முந்தைய காலம். புனின் ரஷ்யாவிலிருந்து புறப்படுவதற்கு முன்பு மாஸ்கோவில் ஆட்சி செய்த திகில் மற்றும் அராஜகத்தை நினைவில் கொள்ளவோ ​​விவரிக்கவோ விரும்பவில்லை.

Bunin I.A இன் கதைகளில், மாஸ்கோ மக்களை ஈர்க்கும் ஒரு மந்திர இடம், இது உலகம் முழுவதிலுமிருந்து வரும் மக்களுக்கு ஒரு மர்மமான மற்றும் கவர்ச்சியான நகரம். இந்த நகரத்தின் ஆன்மா ஒரு பெண்ணின் ஆன்மாவைப் போல புரிந்துகொள்ள முடியாதது - நீங்கள் அதை மட்டுமே நேசிக்க முடியும், ஆனால் அதை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியாது. அவள் முரண்பாடுகளிலிருந்து பிணைக்கப்பட்டவள், பிரகாசமான மற்றும் வெளிப்படையான, வேடிக்கையான மற்றும் திமிர்பிடித்த, நட்பு மற்றும் கொடூரமான, மாறுபட்ட மற்றும் நிலையானவள். இந்த முரண்பாடு மற்றும் மாஸ்கோவின் ஆவியில் அடிக்கடி எதிர்க்கும் குணங்கள் இருப்பது ஒரு பகுதியாக, அதன் ரகசியம்.

Bunin I.A., முரண்பாடுகள் மற்றும் மர்மங்களிலிருந்து பிணைக்கப்பட்ட மாஸ்கோவை அவிழ்ப்பது சாத்தியமற்றது பற்றி பேசுகையில், இந்த நகரத்தின் மீதான அவரது மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறைக்கு அவர் இன்னும் சில விளக்கங்களை அளிக்கிறார். மாஸ்கோவின் ரகசியம் மற்றும் அதன் ஈர்ப்பு, முதலில், அதன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தன்மையில், கிழக்கு மற்றும் மேற்குக் கொள்கைகளின் கலவையாகும். இந்த அர்த்தத்தில், ஐரோப்பிய மற்றும் ஆசிய நாகரிகங்களின் சந்திப்பில் அமைந்துள்ள ரஷ்யாவிற்கு மாஸ்கோ மிகவும் ஒத்திருக்கிறது.

இந்த இரண்டு கொள்கைகளும், முதல் பார்வையில் பொருந்தாதவை, நகரத்தில் ஒரு சிறப்பு சூழ்நிலையை உருவாக்குகின்றன, அதன் தோற்றத்திற்கு ஒரு சிறப்பு மர்மம் மற்றும் தனித்துவத்தை அளிக்கிறது.

ஆதாரங்கள் மற்றும் இலக்கியங்களின் பட்டியல்:

ஆதாரங்கள்:

1. புனின் I. A. குடும்பம் மற்றும் பழங்குடியினர் இல்லாமல் / Bunin I. A. கதைகள். எம்.; சோவியத் ரஷ்யா, 1978.

2. புனின் ஐ.ஏ./6 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். டி.வி.ஐ. எம்.; கற்பனை, 1988.

3. புனின் I. அர்செனியேவின் வாழ்க்கை. 6 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். டி.வி., எம்.; தொடரியல், 1994.

4. Bunin I. A. Caucasus / Bunin I. A. கதைகள். எம்.; சோவியத் ரஷ்யா, 1978.

5. Bunin I. A. Damned days./ ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்-நோபல் பரிசு வென்றவர்கள். இவான் புனின். எம்.; இளம் காவலர், 1991.

6. புனின் I. A. கையால் செய்யப்பட்ட உணவகம் / Bunin I. A. கதைகள். எம்.; சோவியத் ரஷ்யா, 1978.

7. Bunin I. A. சுத்தமான திங்கள்./Bunin I. A. கதைகள் மற்றும் கதைகள். எல்.; லெனிஸ்டாட், 1985.

8. டால்ஸ்டாய் A. N. 10 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். டி. எக்ஸ். எம்.; ஹூட். லிட்.-ரா, 1961.

இலக்கியம்:

1. ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி ஏ. கடைசி கிளாசிக்./ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்-நோபல் பரிசு வென்றவர்கள். இவான் புனின். எம்.; இளம் காவலர், 1991.

2. பாபோரெகோ ஏ.கே. சுயசரிதைக்கான பொருட்கள் (1870 முதல் 1917 வரை). எம்.; ஹூட். லிட்.-ரா, 1983.

3. டோல்கோபோலோவ் எல்.கே. புலம்பெயர்ந்த காலத்தின் I. புனினின் படைப்பாற்றல் அமைப்பில் "சுத்தமான திங்கள்" கதை./Dolgopolov L.K. நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றி. எம்.; சோவியத் எழுத்தாளர், 1985.

4. Emelyanov L. I. A. Bunin (1870-1953)./I. A. புனின் நாவல்கள் மற்றும் கதைகள். எல்.; லெனிஸ்டாட், 1985.

5. மாஸ்கோவில் லெக்மானோவ் ஓ. புளோரன்ஸ் (I. Bunin எழுதிய "சுத்தமான திங்கள்" இல் "இத்தாலியன்" கட்டடக்கலை உருவங்கள்). http://www.library.ru/help/guest.php?PageNum=2438&hv=2440&lv=2431

6. மிகைலோவ் ஓ. இவான் புனின் மற்றும் இந்த புத்தகம் பற்றி./I. ஏ. புனின். கதைகள். எம்.; சோவியத் ரஷ்யா, 1978.

7. போலன்ஸ்கி வி. என்சைக்ளோபீடியா "உலகம் முழுவதும்"./ http://www.krugosvet.ru/articles/104/1010414/1010414a1.htm

8. Saanyakyants A. A. I. A. புனின் மற்றும் அவரது உரைநடை பற்றி./Bunin I. A. கதைகள். எம்.; உண்மை, 1983.

புனின் I. A. குடும்பம் மற்றும் பழங்குடியினர் இல்லாமல். / Bunin I. A. கதைகள். எம்.; சோவியத் ரஷ்யா, 1978. புனின் ஐ.ஏ. டைரிஸ்./6 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். டி.வி.ஐ. எம்.; புனைகதை, 1988. புனின் I. அர்செனியேவின் வாழ்க்கை. 6 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். டி.வி., எம்.; தொடரியல், 1994.

டால்ஸ்டாய் ஏ.என். 10 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். டி. எக்ஸ். எம்.; ஹூட். லிட்.-ரா, 1961.

Bunin I. A. Caucasus./ Bunin I. A. கதைகள். எம்.; சோவியத் ரஷ்யா, 1978. Bunin I. A. Damned days./ ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்-நோபல் பரிசு வென்றவர்கள். இவான் புனின். எம்.; இளம் காவலர், 1991. புனின் ஐ. ஏ. கையால் செய்யப்பட்ட உணவகம் / புனின் ஐ. ஏ. கதைகள். எம்.; சோவியத் ரஷ்யா, 1978. Bunin I. A. சுத்தமான திங்கள்./Bunin I. A. கதைகள் மற்றும் கதைகள். எல்.; லெனிஸ்டாட், 1985.

மாஸ்கோவில் உள்ள லெக்மானோவ் ஓ. புளோரன்ஸ் ("இத்தாலியன்" கட்டிடக்கலை உருவங்கள் "சுத்தமான திங்கள்" ஐ. புனின் மூலம்). http://www.library.ru/help/guest.php?PageNum=2438&hv=2440&lv=2431

Saanyakyants A. A. I. A. புனின் மற்றும் அவரது உரைநடை பற்றி./Bunin I. A. கதைகள். எம்.; பிராவ்தா, 1983. டோல்கோபோலோவ் எல்.கே. புலம்பெயர்ந்த காலத்தின் I. புனினின் படைப்பாற்றல் அமைப்பில் "சுத்தமான திங்கள்" கதை./Dolgopolov L.K. நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றி. எம்.; சோவியத் எழுத்தாளர், 1985. எமிலியானோவ் எல்.ஐ. ஏ. புனின் (1870-1953)./ஐ. A. புனின் நாவல்கள் மற்றும் கதைகள். எல்.; லெனிஸ்டாட், 1985.

மிகைலோவ் ஓ. இவான் புனின் மற்றும் இந்த புத்தகம் பற்றி./I. ஏ. புனின். கதைகள். எம்.; சோவியத் ரஷ்யா, 1978. பாபோரெகோ ஏ.கே. சுயசரிதைக்கான பொருட்கள் (1870 முதல் 1917 வரை). எம்.; ஹூட். லிட்.-ரா, 1983. ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கி ஏ. கடைசி கிளாசிக்./ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்-நோபல் பரிசு பெற்றவர்கள். இவான் புனின். எம்.; இளம் காவலர், 1991.

மிகைலோவ் ஓ. இவான் புனின் மற்றும் இந்த புத்தகம் பற்றி./I. ஏ. புனின். கதைகள். எம்.; சோவியத் ரஷ்யா, 1978. பக். 6-7.

Bunin I. A. சுத்தமான திங்கள்./Bunin I. A. நாவல்கள் மற்றும் கதைகள். எல்.; லெனிஸ்டாட், 1985. பக். 614-615.

Bunin I. A. சுத்தமான திங்கள்./Bunin I. A. நாவல்கள் மற்றும் கதைகள். எல்.; லெனிஸ்டாட், 1985. பி. 618.

Bunin I. A. சுத்தமான திங்கள்./Bunin I. A. நாவல்கள் மற்றும் கதைகள். எல்.; லெனிஸ்டாட், 1985. பி. 617.

டோல்கோபோலோவ் எல்.கே. புலம்பெயர்ந்த காலத்தின் I. Bunin இன் படைப்பாற்றல் அமைப்பில் "சுத்தமான திங்கள்" கதை / Dolgopolov L.K. நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றி. எம்.; சோவியத் எழுத்தாளர், 1985. பக். 321-322.

Bunin I. A. சுத்தமான திங்கள்./Bunin I. A. நாவல்கள் மற்றும் கதைகள். எல்.; லெனிஸ்டாட், 1985. பி. 611.

Bunin I. A. சுத்தமான திங்கள்./Bunin I. A. நாவல்கள் மற்றும் கதைகள். எல்.; லெனிஸ்டாட், 1985. பக். 613-614.

புனின் ஐ.ஏ. எம்.; சோவியத் ரஷ்யா, 1978. பி. 273.

Bunin I. A. Caucasus./ Bunin I. A. கதைகள். எம்.; சோவியத் ரஷ்யா, 1978. பி. 166.

Bunin I. A. Damned days./ ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்-நோபல் பரிசு பெற்றவர்கள். இவான் புனின். எம்.; இளம் காவலர், 1991. பி. 122.

Bunin I. A. Damned days./ ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்-நோபல் பரிசு பெற்றவர்கள். இவான் புனின். எம்.; இளம் காவலர், 1991. பி. 65.

Bunin I. A. Damned days./ ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்-நோபல் பரிசு பெற்றவர்கள். இவான் புனின். எம்.; இளம் காவலர், 1991. பி.76.

Bunin I. A. Damned days./ ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்-நோபல் பரிசு பெற்றவர்கள். இவான் புனின். எம்.; இளம் காவலர், 1991. பக். 84-85.