Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் லிகாச்சேவ்

பூர்வீக நிலம்

எங்கள் வாசகர்களுக்கு!

உங்கள் கவனத்திற்குக் கொண்டு வரப்பட்ட புத்தகத்தின் ஆசிரியர், டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் லிகாச்சேவ், இலக்கிய விமர்சனம், ரஷ்ய மற்றும் உலக கலாச்சாரத்தின் வரலாறு ஆகியவற்றில் ஒரு சிறந்த சோவியத் விஞ்ஞானி ஆவார். இருபதுக்கும் மேற்பட்ட முக்கிய நூல்களையும் நூற்றுக்கணக்கான ஆய்வுக் கட்டுரைகளையும் எழுதியுள்ளார். D. S. Likhachev - அறிவியல் அகாடமியின் முழு உறுப்பினர் சோவியத் ஒன்றியம், இரண்டு முறை பரிசு பெற்றவர் மாநில பரிசுசோவியத் ஒன்றியம், பல வெளிநாட்டு கல்விக்கூடங்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களின் கெளரவ உறுப்பினர்.

டிமிட்ரி செர்ஜிவிச்சின் புலமை, அவரது கற்பித்தல் திறமை மற்றும் அனுபவம், சிக்கலான விஷயங்களைப் பற்றி எளிமையாகவும், புத்திசாலித்தனமாகவும், அதே நேரத்தில் தெளிவாகவும், உருவகமாகவும் பேசும் திறன் - இதுதான் அவரது படைப்புகளை வேறுபடுத்துகிறது, அவற்றை புத்தகங்கள் மட்டுமல்ல, நம் முழு வாழ்க்கையிலும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாக ஆக்குகிறது. . கலாச்சார வாழ்க்கை. கம்யூனிசக் கல்வியின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக தார்மீக மற்றும் அழகியல் கல்வியின் பன்முக மதிப்புள்ள சிக்கல்களைக் கருத்தில் கொண்டு, டி.எஸ். லிக்காச்சேவ், சோவியத் மக்களின் கலாச்சாரக் கல்வி மற்றும் குறிப்பாக இளைஞர்களின் கலாச்சாரக் கல்விக்கு மிகுந்த கவனத்தையும் பொறுப்பையும் கோரும் மிக முக்கியமான கட்சி ஆவணங்களை நம்பியுள்ளார்.

நமது இளைஞர்களின் கருத்தியல் மற்றும் அழகியல் கல்வியில் தொடர்ந்து அக்கறை கொண்ட டிமிட்ரி செர்ஜிவிச்சின் பிரச்சார நடவடிக்கைகள் மற்றும் கவனமான அணுகுமுறைக்கான அவரது தொடர்ச்சியான போராட்டம் கலை பாரம்பரியம்ரஷ்ய மக்கள்.

தனது புதிய புத்தகத்தில், கல்வியாளர் டி.எஸ். லிக்காச்சேவ், கலாச்சார கடந்த காலத்தின் காலமற்ற தலைசிறந்த படைப்புகளின் அழகியல், கலை முழுமையைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன் இளைய தலைமுறையினருக்கு மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் உண்மையிலேயே உயர் கல்விக்கு பங்களிக்கிறது என்று வலியுறுத்துகிறார். சிவில் பதவிகள்தேசபக்தி மற்றும் சர்வதேசியம்.

விதி என்னை பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நிபுணராக்கியது. இருப்பினும், "விதி" என்றால் என்ன? விதி என்னுள் இருந்தது: எனது விருப்பங்கள் மற்றும் ஆர்வங்களில், லெனின்கிராட் பல்கலைக்கழகத்தில் எனது ஆசிரியத் தேர்வு மற்றும் நான் எந்த பேராசிரியர்களுடன் வகுப்புகள் எடுக்கத் தொடங்கினேன். நான் பழைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் ஆர்வமாக இருந்தேன், இலக்கியத்தில் ஆர்வமாக இருந்தேன், பண்டைய ரஸ் மற்றும் நாட்டுப்புற கலைகளில் நான் ஈர்க்கப்பட்டேன். இவை அனைத்தையும் ஒன்றாக இணைத்து, ஒரு குறிப்பிட்ட விடாமுயற்சி மற்றும் தேடல்களை நடத்துவதில் சில பிடிவாதத்துடன் பெருக்கினால், இவை அனைத்தும் சேர்ந்து பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியங்களை கவனமாக படிக்க எனக்கு வழி திறந்தது.

ஆனால் அதே விதி, எனக்குள் வாழும், அதே நேரத்தில் கல்வி அறிவியலைப் பின்தொடர்வதில் இருந்து என்னைத் திசைதிருப்பியது. நான் இயற்கையாகவே அமைதியற்ற நபர். எனவே, நான் அடிக்கடி கடுமையான அறிவியலின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் செல்கிறேன், எனது "கல்வி சிறப்பு" யில் நான் செய்ய வேண்டியதைத் தாண்டி. நான் அடிக்கடி பொது பத்திரிகைகளில் தோன்றி "கல்வி அல்லாத" வகைகளில் எழுதுகிறேன். பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகள் கைவிடப்பட்டு ஆய்வு செய்யப்படாதபோது, ​​​​அல்லது அழிக்கப்படும் பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களைப் பற்றி நான் சில நேரங்களில் கவலைப்படுகிறேன், சில சமயங்களில் மிகவும் தைரியமாக நினைவுச்சின்னங்களை தங்கள் சொந்த சுவைக்கு "மீட்டெடுக்கும்" மீட்டெடுப்பாளர்களின் கற்பனைகளைப் பற்றி நான் பயப்படுகிறேன், நான் வளர்ந்து வரும் தொழில்துறையின் நிலைமைகளில் பழைய ரஷ்ய நகரங்களின் தலைவிதியைப் பற்றி கவலைப்படுகிறேன், எங்கள் இளைஞர்களின் கல்வி தேசபக்தியில் நான் ஆர்வமாக உள்ளேன், மேலும் பல.

இப்போது வாசகருக்குத் திறந்திருக்கும் இந்தப் புத்தகம், என்னுடைய பல கல்விசாரா கவலைகளைப் பிரதிபலிக்கிறது. எனது புத்தகத்தை "கவலைகளின் புத்தகம்" என்று அழைக்கலாம். இங்கே எனது பல கவலைகள் மற்றும் கவலைகளை எனது வாசகர்களுக்கு தெரிவிக்க விரும்புகிறேன் - அவற்றில் செயலில், ஆக்கப்பூர்வமான - சோவியத் தேசபக்தியை வளர்க்க உதவுவதற்காக. சாதித்ததில் திருப்தி அடையும் தேசபக்தி அல்ல, ஆனால் சிறந்தவற்றிற்காக பாடுபடும் தேசபக்தி, இந்த சிறந்ததை - கடந்த காலத்திலிருந்தும் நிகழ்காலத்திலிருந்தும் - எதிர்கால சந்ததியினருக்கு எடுத்துச் செல்ல முயற்சிக்கிறது. எதிர்காலத்தில் தவறு செய்யாமல் இருக்க, கடந்த காலத்தில் நாம் செய்த தவறுகளை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். நாம் நமது கடந்த காலத்தை நேசிக்க வேண்டும், அதைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் கடந்த காலத்தை ஒரு காரணத்திற்காக நேசிக்க வேண்டும், ஆனால் அதில் சிறந்தவை - நாம் உண்மையில் பெருமைப்படக்கூடியவை மற்றும் இப்போது மற்றும் எதிர்காலத்தில் நமக்கு என்ன தேவை.

பழங்காலப் பொருட்களை விரும்புவோர் மத்தியில், சேகரிப்பாளர்கள் மற்றும் சேகரிப்பாளர்கள் மிகவும் பொதுவானவர்கள். அவர்களுக்கு மரியாதையும் பாராட்டும். அவர்கள் நிறைய விஷயங்களைச் சேமித்து வைத்தனர், இது பின்னர் மாநில களஞ்சியங்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்களில் முடிந்தது - நன்கொடை, விற்கப்பட்டது, உயில் வழங்கப்பட்டது. சேகரிப்பாளர்கள் இது போன்ற விஷயங்களை சேகரிக்கிறார்கள் - தமக்காக அரிதானவை, பெரும்பாலும் தங்கள் குடும்பங்களுக்கு, இன்னும் அடிக்கடி, ஒரு அருங்காட்சியகத்திற்கு வழங்குவதற்காக - அவர்களின் சொந்த ஊரில், கிராமத்தில் அல்லது ஒரு பள்ளியில் கூட (அனைத்திலும்) நல்ல பள்ளிகள்அருங்காட்சியகங்கள் உள்ளன - சிறிய, ஆனால் மிகவும் அவசியம்!).

நான் கலெக்டராக இருந்ததில்லை, இருக்க மாட்டேன். எல்லா மதிப்புகளும் அனைவருக்கும் சொந்தமானதாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் இடத்தில் இருந்து அனைவருக்கும் சேவை செய்ய விரும்புகிறேன். முழு பூமியும் கடந்த காலத்தின் மதிப்புகள், பொக்கிஷங்களைச் சொந்தமாக வைத்திருக்கிறது. இது மற்றும் அழகான நிலஅமைப்பு, மற்றும் அழகான நகரங்கள், மற்றும் நகரங்களில் பல தலைமுறைகளால் சேகரிக்கப்பட்ட தங்கள் சொந்த கலை நினைவுச்சின்னங்கள். மற்றும் கிராமங்களில் மரபுகள் உள்ளன நாட்டுப்புற கலை, தொழிலாளர் திறன்கள். மதிப்புகள் என்பது பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் மட்டுமல்ல, நல்ல பழக்கவழக்கங்கள், எது நல்லது மற்றும் அழகானது பற்றிய கருத்துக்கள், விருந்தோம்பல் மரபுகள், நட்பு, மற்றும் ஒருவரின் சொந்த நல்லதை மற்றொருவருக்கு உணரும் திறன். மதிப்புகள் திரட்டப்பட்ட மொழி இலக்கிய படைப்புகள். நீங்கள் எல்லாவற்றையும் பட்டியலிட முடியாது.

நமது பூமி என்ன? இது அசாதாரணமான மாறுபட்ட மற்றும் அசாதாரணமாக உடையக்கூடிய உயிரினங்களின் கருவூலமாகும், இது நம்பமுடியாத, கற்பனை செய்ய முடியாத வேகத்தில் விண்வெளியில் விரைந்து செல்கிறது. மனித கைகள்மற்றும் மனித மூளை. எனது புத்தகத்தை "பூர்வீக நிலம்" என்று அழைத்தேன். ரஷ்ய மொழியில் "பூமி" என்ற வார்த்தைக்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன. இதுதான் மண், நாடு மற்றும் மக்கள் (உள்ளே கடைசி அர்த்தத்தில்"டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரத்தில்" ரஷ்ய நிலத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்), மற்றும் முழுதும் பூமி.

எனது புத்தகத்தின் தலைப்பில், "பூமி" என்ற வார்த்தையை இந்த எல்லா அர்த்தங்களிலும் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

பூமி மனிதனை உருவாக்குகிறது. அவள் இல்லாமல் அவன் ஒன்றுமில்லை. ஆனால் மனிதன் பூமியையும் படைக்கிறான். அதன் பாதுகாப்பு, பூமியில் அமைதி மற்றும் அதன் செல்வத்தின் அதிகரிப்பு ஆகியவை மனிதனைச் சார்ந்தது. எல்லா மக்களும் அறிவார்ந்த பணக்காரர்களாகவும், அறிவுப்பூர்வமாக ஆரோக்கியமாகவும் இருக்கும் போது, ​​கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் பாதுகாக்கப்படும், வளரும் மற்றும் பெருக்கப்படும் நிலைமைகளை உருவாக்குவது தனிநபரின் பொறுப்பாகும்.

இதுவே எனது புத்தகத்தின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் உள்ள கருத்து. நான் பல விஷயங்களை வெவ்வேறு வழிகளில் எழுதுகிறேன் வெவ்வேறு வகைகள், வெவ்வேறு பழக்கவழக்கங்களில், வெவ்வேறு வாசிப்பு நிலைகளில் கூட. ஆனால் நான் எழுதும் அனைத்தும், என் நிலத்திற்காக, என் நிலத்திற்காக, என் பூமிக்காக காதல் என்ற ஒற்றை எண்ணத்துடன் இணைக்க முயல்கிறேன்.

கடந்த காலத்தின் அழகைப் பாராட்டி, நாம் புத்திசாலியாக இருக்க வேண்டும். பழங்கால கம்போடியா அல்லது நேபாளத்தின் கோவில்களின் அழகை ரசிக்க புத்தமதராக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்பது போல, இந்தியாவின் கட்டிடக்கலையின் அற்புதமான அழகைப் போற்றுவதில் ஒருவர் முகமதியராக இருக்க வேண்டியதில்லை என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இன்று நம்புபவர்கள் இருக்கிறார்களா பண்டைய கடவுள்கள்மற்றும் தெய்வங்கள்? - இல்லை. ஆனால் வீனஸ் டி மிலோவின் அழகை மறுப்பவர்கள் இருக்கிறார்களா? ஆனால் இது ஒரு தெய்வம்! சில சமயங்களில், பண்டைய கிரேக்கர்கள் மற்றும் பண்டைய ரோமானியர்களை விட, புதிய யுகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், பண்டைய அழகை அதிகம் மதிக்கிறோம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. அது அவர்களுக்கு மிகவும் பழக்கமாக இருந்தது.

அதனால் அல்லவா நாம் சோவியத் மக்கள், மனித கலாச்சாரத்தின் மிக உயர்ந்த சிகரங்களில் ஒன்றான பண்டைய ரஷ்ய கட்டிடக்கலை, பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் பண்டைய ரஷ்ய இசை ஆகியவற்றின் அழகை மிகவும் கூர்மையாக உணரத் தொடங்கியது. இப்போதுதான் நாம் இதை உணரத் தொடங்குகிறோம், அப்போதும் கூட முழுமையாக உணரவில்லை.

7ஆம் வகுப்பு இலக்கியப் பாடம்

டி.எஸ். லிக்காச்சேவ். "பூர்வீக நிலம்"

இன்று நாம் ஒரு நிபுணரால் "பூர்வீக நிலம்" புத்தகத்தின் அத்தியாயங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்வோம்.பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியம் , கல்வியாளர் டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் லிகாச்சேவ்.

இந்த தலைப்புடன் புதியது வருகிறது இலக்கிய வகை- பத்திரிகையின் ஒரு வகை.

1. என்ன இது வகை ? நீங்கள் ஏன் ஆர்வமாக உள்ளீர்கள்? சமீபத்திய தசாப்தங்களில் இது ஏன் மிகவும் பிரபலமாகிவிட்டது?( இலக்கியக் கோட்பாடு மற்றும் இலக்கியச் சொற்களின் குறிப்புப் புத்தகம் பற்றிய பகுதியைப் பார்க்கவும்).

"பூர்வீக நிலம்" புத்தகத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள சுயசரிதை கதையிலிருந்து சொல்லுங்கள் அ)விஞ்ஞானி லிகாச்சேவ் பற்றி

பி) "பூமி" என்ற வார்த்தை புத்தகத்தில் எவ்வாறு விளக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் உரையில் அது எவ்வாறு விளையாடப்படுகிறது?2 டி.எஸ். லிக்காச்சேவின் தீர்ப்புகளைப் படிக்கவும் பல்வேறு தலைப்புகள்அத்தியாயங்களில்: "இளைஞர்கள் அனைத்து வாழ்க்கை", "கலை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது பெரிய உலகம்!”, “பேசவும் எழுதவும் கற்றல்”, இவை பாடப்புத்தகத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

பாடப்புத்தகத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள “பூர்வீக நிலம்” புத்தகத்தின் ஒவ்வொரு அத்தியாயங்களையும் பார்ப்போம்.

அ) எடுத்துக்காட்டாக, "இளைஞர்கள் உங்கள் முழு வாழ்க்கையும்" என்ற அத்தியாயத்தில், விஞ்ஞானி ஒரு பள்ளி மாணவனாக அவருக்கு எப்படித் தோன்றியது என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்: "நான் வளரும்போது, ​​​​எல்லாம் வித்தியாசமாக இருக்கும். நான் வேறு சில மனிதர்களிடையே, வித்தியாசமான சூழலில் வாழ்வேன், எல்லாமே முற்றிலும் வித்தியாசமாக இருக்கும்.ஆனால் உண்மையில் அது வேறுவிதமாக மாறியது. அது எப்படி மாறியது?

பி) "ஒரு தோழர், ஒரு நபர், ஒரு தொழிலாளி என்ற எனது நற்பெயர் என்னுடன் இருந்தது, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நான் கனவு கண்ட அந்த உலகத்திற்குச் சென்றது, அது மாறினால், அது புதிதாகத் தொடங்கவில்லை."இதற்கு ஆசிரியர் என்ன உதாரணங்களைக் கூறுகிறார்? விஞ்ஞானி இளைஞர்களுக்கு என்ன அறிவுரை கூறுகிறார்?

சி) அத்தியாயம் "கலை நமக்கு ஒரு பெரிய உலகத்தைத் திறக்கிறது!"அதில் என்ன எண்ணங்கள் இன்று நமக்கு முக்கியம்?

எழுத்தாளரால் ரஷ்ய கலாச்சாரம் ஏன் திறந்தது, தைரியமானது, எல்லாவற்றையும் ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமாக புரிந்துகொள்வது?

சிறந்த கலைஞர்களின் மதிப்பு என்ன? இலக்கியத்தைப் புரிந்து கொள்ள என்ன தேவை? இசை , ஓவியமா?

D) முற்றிலும் அசாதாரண அத்தியாயம், "வேடிக்கையாக இருக்க வேண்டாம்."வேடிக்கையாக இருக்காமல் இருக்க என்ன தெரிந்து கொள்வது மற்றும் செய்வது முக்கியம்?

ஒவ்வொருவரும் “பேசவும் எழுதவும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்”. குழந்தைகள் இதை முதல் வகுப்பிலிருந்தே கற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் இது விஞ்ஞானி பேசும் திறமை அல்ல.

மனித மொழி என்றால் என்ன? பொதுவில் பேசுவதற்கும், கேட்பவர்களுக்கு சுவாரஸ்யமாக இருப்பதற்கும் என்ன தேவை?

அத்தியாயம் வார்த்தைகளுடன் முடிகிறது; "பைக் ஓட்ட கற்றுக்கொள்ள, நீங்கள் பைக் ஓட்ட வேண்டும்."இந்த முடிவை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

டி) இந்த புத்தகத்தின் மற்ற அத்தியாயங்களைப் படித்து அவற்றைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். நீங்கள் படிப்பது ஆசிரியரை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறது? டி.எஸ். லிக்காச்சேவின் எந்த அறிவுரை உங்களுக்கு மிகவும் அவசியமானது என்று தோன்றியது?

வீட்டு பாடம்மீதமுள்ள கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும் , தலைப்புகளில் பத்திரிகை வகைகளில் வாதங்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகள் தயார் : “இளைஞனாக இருப்பது ஏன் கடினம்?”, “எங்கள் வகுப்பில் உள்ள தோழமை பற்றி” என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை: “கிளாசிக்கல் எழுத்தாளர்களின் கருத்துக்கள் எனக்கு என்ன கற்பிக்க முடியும்?”, “எழுத்தாளர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளின் வார்த்தைகளை புறக்கணிக்க முடியாது. ”

லிகாச்சேவின் புத்தகமான "நேட்டிவ் லேண்ட்" இன் அத்தியாயங்களை இன்று நாம் அறிந்து கொள்வோம். கூட்டு பகுத்தறிவின் போக்கில், கேள்விக்கு பதிலளிப்போம்: ஒரு நபரும் அவர் வாழும் நிலமும் எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டுள்ளன? ஒரு புதிய இலக்கிய வகையையும் நாங்கள் கருத்தில் கொள்வோம் - பத்திரிகை வகை.

இந்த வகை ஏன் சுவாரஸ்யமானது? சமீபத்திய தசாப்தங்களில் இது ஏன் மிகவும் பிரபலமாகிவிட்டது?

தாய்நாடு, தாய்நாடு, பூர்வீகம், மகப்பேறு... இவை நம் ஒவ்வொருவருக்கும் புனிதமான கருத்துக்கள் என்று நம்புகிறேன், இன்று மட்டுமல்ல, தற்போதைய தலைமுறையும் தாய்நாட்டுடன் இணைக்கப்படவில்லை, தாய்நாடு என்பது காலமற்ற கருத்து, அது நம் அனைவரையும் ஒன்றிணைக்கிறது. ஒரு பெரிய, சக்திவாய்ந்த குடும்பத்தில்.

நமக்குப் பின்னால் ஆயிரம் வருட வரலாறு உள்ளது, தாய்நாடு நமது தாத்தாக்கள் மற்றும் தாத்தாக்கள், இப்போது நாம் அனைவரும் வாழ்கிறோம், பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள், தாய்நாடு ஒரு சிறப்பு மூலையில் உள்ளது, அந்த நேசத்துக்குரிய, நாம் பிறந்த பூர்வீக நிலம். ரஷ்ய இயல்பு, ரஷ்ய வரலாறு, ரஷ்ய கலை, ரஷ்ய சொல்கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் இணைக்கவும், இது இல்லாமல் தலைமுறைகளுக்கு இடையே ஒரு உயிருள்ள இணைப்பு மற்றும் காலங்களுக்கு இடையேயான இணைப்பு சாத்தியமற்றது. அத்தியாயங்களில் நேர்மை, பூர்வீக நிலத்தின் மீதான அன்பு, அதன் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம், மக்களுக்கான அன்பு ஆகியவை உள்ளன. புத்தகங்கள் டி, எஸ். லிகாச்சேவ் "பூர்வீக நிலம்".

- வீட்டில், பாடப்புத்தகத்தின் அறிமுகக் கட்டுரையைப் படித்தீர்கள், அது என்ன சொல்கிறது?

விஞ்ஞானி தனது விதி எவ்வாறு வெளிப்பட்டது, அவரது வாழ்க்கையின் அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார், அவரது எண்ணங்கள், இது சுயசரிதை கதை, நினைவுகள்.

லிக்காச்சேவ் பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றிய பல ஆய்வுகளை எழுதியவர், நம் காலத்தின் சிறந்த விஞ்ஞானிகளில் ஒருவர், இலக்கிய விமர்சகர், பொது நபர், ரஷ்ய வார்த்தையின் அறிவாளி, அவர் நம் நாட்டின் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாக்கவும் வளர்க்கவும் நிறைய செய்தார்.

விஞ்ஞானியின் ஆளுமை பன்முகத்தன்மை கொண்டது: லிகாச்சேவ், பண்டைய ரஷ்யன் முன் இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள்என முக்கியமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டன வரலாற்று ஆதாரங்கள். அந்த இலக்கியத்தைக் காட்டினார் பண்டைய ரஷ்யா'- இது சிறப்பு கலை உலகம், பழைய ரஷ்ய இலக்கியம்டி,எஸ். லிக்காச்சேவ் அதை நமது கலாச்சாரத்தின் ஒரு அங்கமாக கருதுகிறார். விஞ்ஞானியின் புத்தகங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளில், தொலைதூர கடந்த காலம் வாழ்க்கைக்கு வருகிறது மற்றும் உண்மையான வரலாற்று நிகழ்வுகள் கைப்பற்றப்படுகின்றன.
Likhachev நவம்பர் 28, 1906 அன்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு பொறியியலாளர் குடும்பத்தில் பிறந்தார், செப்டம்பர் 30, 1999 இல் இறந்தார். ஏறக்குறைய நூற்றாண்டின் அதே வயதில், அவர் ஒரு அடையாளமாக இருந்தார்.
உளவுத்துறை, ரஷ்யாவின் ஆன்மீகம், அவர் பெரும்பாலும் சகாப்தத்தின் மனிதர், புராண மனிதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

டி.எஸ். லிகாச்சேவ் ஒரு நபர், அதன் பெயர் அனைத்து கண்டங்களிலும் அறியப்படுகிறது, உள்நாட்டு மட்டுமல்ல, உலக கலாச்சாரத்திலும் ஒரு சிறந்த நிபுணர், பல வெளிநாட்டு அகாடமிகளின் கெளரவ உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், 500 அறிவியல் மற்றும் சுமார் 600 பத்திரிகை படைப்புகளின் ஆசிரியர். 2006 ஜனாதிபதியால் அறிவிக்கப்பட்டது இரஷ்ய கூட்டமைப்புபுடினின் லிகாச்சேவ் ஆண்டு.

லிக்காச்சேவ் - பூமியின் எல்லைக்கு அப்பால் சென்ற ஒரு மனிதர்: ஜூலை 13, 1984
ஒரு சிறிய கிரகத்திற்கு லிக்காச்சேவ் என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது சூரிய குடும்பம் NQ 2877 மற்றும் சர்வதேச கிரக அட்டவணையில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது.

- லிகாச்சேவின் கட்டுரைக்குத் திரும்புவோம். விஞ்ஞானியை கல்வி அறிவியலில் இருந்து திசை திருப்பியது எது?

- கூறப்பட்டுள்ளபடி ஆன்மீக மதிப்புகள் என்ன தொடக்க கருத்துக்கள்நூலாசிரியர்?

இது மனிதகுலத்தின் ஒரு வகையான ஆன்மீக மூலதனம், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக குவிந்துள்ளது,
இது மட்டும் தேய்மானம் இல்லை, ஆனால், ஒரு விதியாக, அதிகரிக்கிறது. நாம் முதன்மையாக தார்மீக மற்றும் அழகியல் மதிப்புகளைப் பற்றி பேசுகிறோம். அவை மிக உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகின்றன, ஏனென்றால் அவை பெரும்பாலும் மனித நடத்தையை தீர்மானிக்கின்றன.

க்கு தார்மீக மதிப்புகள்முக்கிய கேள்வி நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான உறவு, மகிழ்ச்சி மற்றும் நீதியின் தன்மை, அன்பு மற்றும் வெறுப்பு, வாழ்க்கையின் அர்த்தம்.

ஆன்மீக விழுமியங்கள் நல்ல பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள், நல்லவை மற்றும் அழகானவை பற்றிய கருத்துக்கள், அத்துடன் மொழி, இலக்கியப் படைப்புகள் ஒரு நபரை சாதாரணமாக உயர்த்தி அவருக்கு இலட்சியத்தைக் காட்டுகின்றன.

- "பூர்வீக நிலம்" புத்தகத்தின் தலைப்பின் பொருள் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?

"பூமி" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தத்தை விஞ்ஞானி எவ்வாறு விளக்குகிறார் என்பதில் கவனம் செலுத்துவோம். நாம் படிக்கிறோம்: "ரஷ்ய மொழியில் "பூமி" என்ற வார்த்தைக்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன. இது மண், மற்றும் நாடு, மற்றும் மக்கள் (பிந்தைய அர்த்தத்தில், ரஷ்ய நிலம் "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரத்தில்" பேசப்படுகிறது), மற்றும் முழு உலகமும். எனது புத்தகத்தின் தலைப்பில், "பூமி" என்ற வார்த்தையை இந்த எல்லா அர்த்தங்களிலும் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

- ஒரு நபர் தனது நிலத்திற்கு என்ன செய்ய முடியும்?

நாம் வாசிக்கிறோம்: “பூமி மனிதனை உருவாக்குகிறது. அவள் இல்லாமல் அவன் ஒன்றுமில்லை. ஆனால் மனிதன் பூமியையும் படைக்கிறான். அதன் பாதுகாப்பு, பூமியில் அமைதி மற்றும் அதன் செல்வத்தின் அதிகரிப்பு ஆகியவை மனிதனைச் சார்ந்தது.

"பூர்வீக நிலம்" புத்தகம் நல்ல விஷயங்களைப் பற்றிய கடிதங்களின் வடிவத்தில் தொகுக்கப்பட்டு இளைய தலைமுறைக்கு உரையாற்றப்படுகிறது.

— சொல்லுங்கள், விஞ்ஞானிகளுக்கு இளைஞர்களுடனான உரையாடலுக்கு என்ன கேள்விகள் மற்றும் தலைப்புகள் மிக முக்கியமானதாகத் தெரிகிறது? அவரது அவதானிப்புகள் ஏன் சுவாரஸ்யமானவை?
மாணவர் பதில்கள்:
- வாழ்க்கையின் உணர்வு என்றால் என்ன? மக்களை ஒன்றிணைப்பது எது?
- எப்படி மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் வேடிக்கையாக இல்லை?
- நான் புண்படுத்தப்பட வேண்டுமா?
- உண்மை மற்றும் தவறான மரியாதை.
- ஒரு நபர் புத்திசாலியாக இருக்க வேண்டும்.
- கெட்ட மற்றும் நல்ல தாக்கங்கள் பற்றி.
- தவறு செய்யும் கலை.
- எப்படி சொல்ல? எப்படி நிகழ்த்துவது? எப்படி எழுதுவது?
- படிக்க விரும்புகிறேன்! கற்றுக்கொள்ள கற்றுக்கொள்ளுங்கள்!
- பயணம்!
- கலையைப் புரிந்துகொள்ள கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
- ரஷ்ய இயல்பு பற்றி மற்றும் இயற்கை ஓவியம், மற்ற நாடுகளின் இயல்பு.
- தோட்டங்கள் மற்றும் பூங்காக்கள். கலை நினைவுச்சின்னங்கள்.
- கடந்த கால நினைவுகள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் பற்றி.
- நமது நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களின் அழகை எப்படி கவனிப்பது என்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.

- வார்த்தைகள் மற்றும் மொழியியல் கலை பற்றி.
- நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் கவனத்திற்கும் சிந்தனைமிக்க வாசிப்புக்கும் தகுதியானது, நம் ஒவ்வொருவருக்கும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் முக்கியமான பிரச்சனைகளைப் பற்றிய உரையாடலுக்கும் பிரதிபலிப்புக்கும் ஒரு காரணமாகும்.

இந்த அத்தியாயங்களை வாழத் தொடங்கும் பதின்ம வயதினருக்கான பிரிவினை வார்த்தைகள் என்றும் அழைக்கலாம் என்று நினைக்கிறேன்.

"இலக்கிய அறிஞர்கள்" என்ற வார்த்தை (தெளிவுபடுத்துவோம் லெக்சிகல் பொருள்வார்த்தைகள், இலக்கு வீட்டுப்பாடம்).

ஆன்மீகப் பிரிவினைச் சொற்கள் - வார்த்தைகள், பயணத்தைத் தொடங்குபவர்களுக்கு வாழ்த்துகள், அத்துடன் எதிர்காலத்திற்கான பொதுவான போதனை மற்றும் ஆலோசனை. ஆன்மீகம் என்பது ஆன்மாவின் சொத்து
பொருள் மீது ஆன்மீக, தார்மீக நலன்களின் மேலாதிக்கத்தில்.

ஆரம்பத்தில் நாம் படித்த ரஸின் முதல் எழுத்தாளர்களில் ஒருவரின் போதனை, பிரிந்த சொற்களை இங்கே நாம் விருப்பமின்றி நினைவுபடுத்துகிறோம். பள்ளி ஆண்டு. நினைவில் கொள்ளுங்கள்!
- விளாடிமிர் மோனோமக் (1053-1125) எழுதிய "கற்பித்தல்".

- அவர் தனது போதனையை எப்போது எழுதினார்? (அவர் சொன்னது போல், "ஒரு நீண்ட பயணத்தில், ஒரு சறுக்கு வண்டியில் அமர்ந்து," அதாவது, அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், சிறந்த அரசியல் மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவத்துடன் ஞானமாக இருப்பது.)

- விளாடிமிர் மோனோமக் எப்படிப்பட்ட நபர்?

(இது ஒரு நேர்மையான, உன்னதமான, "மனிதாபிமான எண்ணம் கொண்டவர், எப்போதும் தனது மாநிலத்தின் நன்மையைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்." அவர் நன்மை, கருணை, அறிவொளிக்கு அழைப்பு விடுக்கிறார். விளாடிமிர் மோனோமக்கின் "கற்பித்தல்" நீண்ட காலமாக ரஷ்யாவில் பிடித்த வாசிப்பாக உள்ளது.)

- "கற்பித்தல்" என்ற புத்தகத்தை "பூர்வீக நிலம்" என்று அழைக்க முடியுமா?

(இந்தப் புத்தகத்தின் ஆசிரியர், பண்டைய ரஸின் இளவரசரைப் போலவே, வயதானவர், புத்திசாலி, அதிகாரம் மிக்கவர். இந்த புத்தகத்தைப் படிப்பதன் மூலம் பெறக்கூடிய அறிவுரைகள் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் பற்றியது. இது ஞானம், பேச்சு ஆகியவற்றின் தொகுப்பு. ஒரு கருணையுள்ள ஆசிரியரின், அவரது கற்பித்தல் தந்திரம் மற்றும் மாணவர்களுடன் பேசும் திறன் ஆகியவை அவரது முக்கிய திறமைகளில் ஒன்றாகும்.)

- விளாடிமிர் மோனோமக்கின் "கற்பித்தல்" மற்றும் டிமிட்ரி லிகாச்சேவின் இளைஞர்களுக்கு இடையே உள்ள ஒற்றுமைகள் என்ன?

(அருமையான, புத்திசாலித்தனமான அறிவுரைகள், அறிவுரை, கட்டுப்பாடற்ற போதனைகள்.)
- நான் சேர்க்கிறேன். விளாடிமிர் மோனோமக்கின் "கற்பித்தல்" மற்றும் லிகாச்சேவின் எண்ணங்களில் இது சுவாரஸ்யமானது. சிக்கலான தலைப்பு தார்மீக தேர்வுநம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் எவ்வாறு இணக்கத்தைக் கண்டறிவது என்பது பற்றிய எளிமையான, இரகசியமான உரையாடலின் வடிவத்தை நபர் எடுக்கிறார்.

"பூர்வீக நிலம்" என்ற புத்தகத்தில், விஞ்ஞானி இளம் வாசகர்களுடன் தாராளமாக தனக்கு முக்கியமானதாகத் தோன்றுவதைப் பற்றிய தனது எண்ணங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்: வாழ்க்கையின் அர்த்தம், நட்பு, கலாச்சாரம்.

பாடப்புத்தகத்தில் (உச்சரிப்பு வாசிப்பு) சேர்க்கப்பட்டுள்ள அவரது புத்தகத்தின் தனிப்பட்ட அத்தியாயங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட லிகாச்சேவின் தீர்ப்புகளை இப்போது அறிந்து கொள்வோம்: “இளைஞர்கள் எல்லாமே வாழ்க்கை”, “கலை நமக்கு ஒரு பெரிய உலகத்தைத் திறக்கிறது”, “பேசவும் எழுதவும் கற்றுக்கொள்வது”
அமர்ந்தார்."

- "இளமையே வாழ்க்கை." கட்டுரையின் முக்கிய விதிகள் என்ன?. (விஞ்ஞானி நினைவு கூர்ந்தார், ஒரு பள்ளி மாணவனாக அவருக்குத் தோன்றியது: "... நான் வளரும்போது, ​​எல்லாம் வித்தியாசமாக இருக்கும். நான் வேறு சிலருடன், வித்தியாசமான சூழலில் வாழ்வேன் ... ஆனால் உண்மையில் அது வித்தியாசமாக மாறியது. ..)

- அது எப்படி மாறியது? விஞ்ஞானி என்ன சொல்ல விரும்பினார், எதைப் பற்றி எச்சரிக்க வேண்டும்?

- "ஒரு தோழன், ஒரு நபர், ஒரு தொழிலாளி என்ற எனது நற்பெயர் என்னுடன் இருந்தது, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நான் கனவு கண்ட அந்த மற்ற உலகத்திற்குச் சென்றது, அது மாறினால், அது புதிதாகத் தொடங்கவில்லை ..."

- இதை உறுதிப்படுத்துவதற்கு ஆசிரியர் என்ன உதாரணங்களைக் கூறுகிறார்?

- அவரது பெற்றோரை நினைவுபடுத்துகிறார். "என் அம்மாவிடம் அதிகம் இருந்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது நெருங்கிய நண்பர்கள்அவளுடைய நீண்ட வாழ்க்கையின் இறுதி வரை, அவளுடைய பள்ளி நண்பர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் "வேறு உலகத்திற்கு" சென்றபோது அவர்களுக்கு மாற்றீடு இல்லை. என் தந்தைக்கும் அப்படித்தான்-அவரது நண்பர்கள் அவருடைய இளமைக்காலத்தில் நண்பர்கள்.”

- லிகாச்சேவின் பெற்றோர்கள் இறந்த தங்கள் நண்பர்களுக்கு மாற்றாக ஏன் கண்டுபிடிக்கவில்லை?

“வயதானவர்களாய் நண்பர்களை உருவாக்குவது கடினமாக இருந்தது. இளமையில்தான் ஒரு நபரின் தன்மை உருவாகிறது, மேலும் அவரது சிறந்த நண்பர்களின் வட்டம் உருவாகிறது - மிக நெருக்கமானது, மிகவும் அவசியமானது.

பாத்திரத்தின் உருவாக்கம் படிப்படியாக நிகழ்கிறது, பள்ளி மற்றும் பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்கும் காலத்தில் சுவைகள் மற்றும் பார்வைகள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. இந்த விஷயத்தில், நண்பர்களின் வட்டத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது முக்கியம்.

- "சிறு வயதிலிருந்தே உங்கள் மரியாதையை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்" என்ற பழமொழியை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? (ஞானிகளையும் நினைவு கூர்வோம்
வாசகங்கள்: "மென்மையான குழந்தைப் பருவம் என்ன கற்பிக்கப்படுகிறது, நலிந்த முதுமையைக் கூட கைவிட முடியாது", "சுற்றுவது சுற்றி வருகிறது"
முற்றிலும் அசாதாரண அத்தியாயம்: "வேடிக்கையாக இருக்க வேண்டாம்." 8 "நமது நடத்தையின் வடிவம், நமது பழக்கம் மற்றும் நமது உள் உள்ளடக்கம் எதுவாக மாற வேண்டும்" என்று கூறுகிறது.

- வேடிக்கையாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக என்ன தெரிந்து கொள்வது மற்றும் செய்வது முக்கியம் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.
(கௌரவத்தைக் காத்துக்கொள்ளவும், தன் துக்கங்களை மற்றவர்கள் மீது திணிக்காமல் இருக்கவும், நட்பாக இருக்கவும், கேட்கவும், அமைதியாக இருக்கவும், கேலி செய்ய முடியும், ஆனால் சரியான நேரத்தில்; ஊடுருவாமல் இருக்கவும். ஒருவரின் நட்பான உணர்வுகளுடன், ஒருவரின் உடல் குறைபாடுகளால் துன்புறுத்தப்படாமல் இருப்பது, அவர் உடுத்தும் விதத்தில் வேடிக்கையாக இருக்கக்கூடாது.) இது ஒரு சிறந்த மற்றும் உண்மையான கலையாகும். சமூகம்.

வேடிக்கையாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, உங்களுக்கு நடத்தை திறன் மட்டுமல்ல, புத்திசாலித்தனமும் தேவை என்பதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா?

- லிக்காச்சேவின் கூற்றுகளை மீண்டும் படிப்போம்: "புத்திசாலித்தனம் என்பது அறிவில் மட்டுமல்ல, மற்றொன்றைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனிலும் உள்ளது. இது ஆயிரம் மற்றும் ஆயிரம் சிறிய விஷயங்களில் வெளிப்படுகிறது: மரியாதையுடன் வாதிடும் திறனில், அமைதியாக (துல்லியமாக கண்ணுக்கு தெரியாத வகையில்) மற்றொருவருக்கு உதவும் திறன், இயற்கையை கவனித்துக்கொள்வது, மேஜையில் அடக்கமாக நடந்து கொள்ளும் பழக்கம், குப்பை போடாமல் கூட. தன்னைச் சுற்றி - சிகரெட் துண்டுகளால் குப்பை போடாமல் அல்லது சத்தியம் செய்யாமல், மோசமான யோசனைகள்(இதுவும் குப்பை, மற்றும் என்ன!)."

சுருக்கமாகக் கூறுவோம்:
- "பூர்வீக நிலம்" புத்தகத்தின் அத்தியாயங்களைப் படித்த பிறகு உங்களுக்கு எது முக்கியமானது என்று நீங்கள் என்ன நினைத்தீர்கள்?

"அவதாரங்கள்", "கடிகாரங்கள்", துப்பறியும் தொடர்கள் - இங்குதான் இளைஞர்கள் பெரும்பாலும் அவற்றை வரையறுக்கும் "மதிப்புகளை" வரைகிறார்கள். ஆன்மீக உலகம். "கிளிப்"
கலாச்சாரம் என்பது இளைஞர்களின் மனதில் அவர்கள் மட்டுமல்ல உன்னதமான நாவல்அவர்களால் அதைப் படிக்க முடியாது, இந்த நாவலின் திரைப்படத் தழுவலை அவர்களால் இறுதிவரை பார்க்கவும் முடியாது. மந்தம் கலை கதை சொல்லுதல், இலக்கியம் மற்றும் சினிமா கலை ஆகிய இரண்டின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளின் சிறப்பியல்பு, குழந்தை தலைமுறைக்கு அந்நியமானது, முடிவில்லாத ஒளிரும் திட்டங்களில் வளர்க்கப்பட்டது.
இளைஞர்களுக்கு லிகாச்சேவ் எழுதிய கடிதங்களை வாழ்க்கைக்கு வழிகாட்டி என்று அழைக்க முடியுமா? அவரது அவதானிப்புகள் சுவாரஸ்யமானதா? விஞ்ஞானிகளிடமிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொண்டோம்?
- புத்தகம் பிரதிபலிக்கிறது வாழ்க்கை அனுபவம்மற்றும் விஞ்ஞானியின் உலகக் கண்ணோட்டம்; உங்களுக்கு வாழ்க்கையில் தேவை
தாராளமாக இருங்கள், மக்களுக்கு நன்மையையும் மகிழ்ச்சியையும் கொண்டு வாருங்கள்; லிக்காச்சேவ் வாழ்க்கையை நேசிக்கவும், இசை, கலை, உலகின் அழகை அனுபவிக்கவும் கற்றுக்கொடுக்கிறார், உங்களை, உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களை உன்னிப்பாகப் பார்க்கவும், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவும் அறிவுறுத்துகிறார்.

— கேள்விகளுக்கான பதில்களை நாங்கள் கண்டோம்: எப்படி வேடிக்கையாக இருக்கக்கூடாது? எப்படி நீண்ட காலம் வாழ்வது மற்றும்
மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை? டி.எஸ். Likhachev பற்றி பேசுகிறார் கவனமான அணுகுமுறைரஷ்யனுக்கு
ஒரு வார்த்தையில், கடந்த காலத்தில் ஆர்வமாக இருக்க, அதை நேசிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது. அவர் "உங்கள் நிலத்திற்காகவும், உங்கள் பூமிக்காகவும்" அன்பைப் பற்றி பேசுகிறார்.

- புத்தகத்தின் பொருத்தம் என்னவென்றால், அது உங்களை மிக முக்கியமான கேள்விகளைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது: உங்களைத் திருத்திக் கொள்ள இது தாமதமாகவில்லை, நமது சந்ததியினருக்காக பூமியைக் காப்பாற்றுவது, இதற்காக நாம் எல்லாவற்றையும் நன்றாகக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

- நீங்கள் சொல்வது சரிதான், நண்பர்களே, நான் விரும்பிய மற்றொரு எண்ணத்தை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.
காலங்களுக்கும் தலைமுறைகளுக்கும் இடையிலான வாழ்க்கை தொடர்பைப் பற்றி லிகாச்சேவ், கேள்விக்கு ஒரு தனித்துவமான பதில்: புத்தகங்களை மீண்டும் படிப்பது மதிப்புக்குரியதா, காலத்தால் இருண்ட நினைவுச்சின்னங்களைப் பார்ப்பது? லாக் கேபின்களைப் பாதுகாப்பதில் அர்த்தமிருக்கிறதா? செதுக்கப்பட்ட பிளாட்பேண்டுகள், எம்ப்ராய்டரி ஹோம்ஸ்பன் டவல்கள்?

"பூர்வீக நிலம்" என்ற புத்தகத்தில், லிக்காச்சேவ் தலைமுறைகளின் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார தொடர்ச்சியின் கேள்வியை எழுப்புகிறார். கலாச்சாரத்தை வெல்ல முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்
காலம், கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தை இணைக்கிறது.

கடந்த காலம் இல்லாமல், எதிர்காலம் இல்லை என்று அவர் நம்புகிறார்; கடந்த காலத்தை அறியாதவர் எதிர்காலத்தை உருவாக்க முடியாது. உயர்ந்த ஆன்மிகம் கொண்ட லிகாச்சேவின் ஞானமான, தூய்மையான வார்த்தை இன்று நமக்கு எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதை நாம் பார்த்தோம்.

நமக்கு அருகில் நம்பகமான நண்பர் இருக்கும்போது, ​​நம் பூர்வீக இயற்கையை நேசிக்கும்போது, ​​நம் தாய்நாட்டை நேசிக்கும்போது, ​​உயர்ந்த தார்மீக தரங்களின்படி வாழும்போது உண்மையான ஆன்மீக நல்லிணக்கத்தை உணர்கிறோம். அழகின் ஆதாரம் மனிதனே என்ற எண்ணம் பூமியில் நமக்கு மிகவும் பிடித்தமானது, அதன் பாதுகாப்பு மற்றும் அதன் செல்வத்தின் அதிகரிப்பு அவரைச் சார்ந்தது.

அன்னா அக்மடோவா 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு சிறந்த கவிஞர். அவளுடைய வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பு பாதைஎளிதாக அழைக்க முடியாது. சோவியத் பிரச்சார இயந்திரம் அவளை அவதூறு செய்தது, சிரமங்களையும் தடைகளையும் உருவாக்கியது, ஆனால் கவிஞர் தனது நாட்டின் வலுவான மற்றும் அசைக்க முடியாத தேசபக்தராக இருந்தார். அவரது குடிமைப் பாடல் வரிகள் ஒவ்வொருவரும் ஏன் தங்கள் பூர்வீக நிலத்தை நேசிக்க வேண்டும் மற்றும் பெருமைப்பட வேண்டும் என்பதைச் சொல்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன.

அன்னா ஆண்ட்ரீவ்னா அக்மடோவா 1961 இல் "பூர்வீக நிலம்" எழுதினார். இந்த நேரத்தில், கவிஞர் லெனின்கிராட் மருத்துவமனையில் இருந்தார். இந்த கவிதை "இறந்தவர்களுக்கு ஒரு மாலை" தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாகும்.

« தாய்நாடு"சிவில் பாடல் வரிகளுக்கு சொந்தமானது பெரிய கவிஞர்எனவே, படைப்பை எழுதுவதற்கான நோக்கம் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. அக்மடோவாவுக்கு போருக்குப் பிந்தைய காலம்ஒரு கடினமான காலம்: தனிப்பட்ட குடும்ப துயரங்கள் மற்றும் சுதந்திரமாக வெளியிட இயலாமை, ஆனால் கவிஞர் கைவிடவில்லை, தொடர்ந்து எழுதினார். அன்னா ஆண்ட்ரீவ்னாவின் தேசபக்தி கவிதைகள் இரகசியமாக உருவாக்கப்பட்டன, அவர் தனது படைப்புகளை வெளியிட தடை விதிக்கப்பட்டது. 50 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, அவள் நிம்மதியாக வாழ அனுமதிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவள் தன்னை உடைக்க அனுமதிக்கவில்லை, அவளுடைய சொந்த நாடு சிறந்ததாக இல்லாவிட்டாலும் ("வாக்களிக்கப்பட்ட சொர்க்கமாகத் தெரியவில்லை") என்று மீண்டும் மீண்டும் எழுதினாள். அன்பாகவே உள்ளது. அதே நேரத்தில், பல கலைஞர்கள் (எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள், நாடக ஆசிரியர்கள், நடிகர்கள்) நாட்டை விட்டு வெளியேறினர், ஏமாற்றமும் சற்றே அவமானமும் அடைந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் தாய்நாட்டின் மீதான நம்பிக்கையை இழந்தனர், நேர்மறையான எதையும் காணவில்லை, ஆனால் அக்மடோவா பார்த்தார், இந்த இருளில் குறைந்தபட்சம் ஒளியின் சிறிதளவு கதிரையாவது உணர முயன்றார், அதைக் கண்டுபிடித்தார். அவள் அதை ரஷ்யாவின் இயல்பில் - அதன் நம்பமுடியாத தன்மையில் - முழு ரஷ்ய மக்களின் செவிலியராகவும் கண்டாள்.

வகை, திசை மற்றும் அளவு

"பூர்வீக நிலம்" ஒரு ஆழமான தேசபக்தி பாடல் வரிகள். அக்மடோவா இந்த கவிதையின் வகையை சிவில் கவிதை என்று வரையறுத்தார். வலுவான காதல்மற்றும் ஒருவரின் நாட்டிற்கான மரியாதை - இவை இந்த வரிகளில் ஊடுருவும் உணர்வுகள்.

அன்னா ஆண்ட்ரீவ்னா இயக்கத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் பணியாற்றினார் - அக்மிசம். கவிதை அளவு சிறியது - 14 வரிகள், அதில் முதல் 8 ஐயாம்பிக் மற்றும் கடைசி 6 அனாபெஸ்டில் எழுதப்பட்டுள்ளது. லூஸ் கிராஸ் ரைம் (ABAB) இலவச கலவையின் தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது. பாடல் நாயகி மற்றும் பார்வையாளர்களுக்கு இடையிலான உரையாடலின் முறைசாரா தன்மையை ரைம் வகை குறிக்கிறது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. வேலை கடுமையான வெளிப்புற வடிவத்திற்கு உட்பட்டது அல்ல.

கலவை

அக்மடோவாவின் "பூர்வீக நிலம்" மற்றும் லெர்மண்டோவின் "தாய்நாடு" ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள சில ஒற்றுமைகளை ஒரு பயிற்சி பெற்ற வாசகர் உடனடியாக கவனிப்பார். இரண்டு கவிதைகளிலும், முதல் வரிகளில், கவிஞர்கள் பரிதாபத்தையும் தேசபக்தியையும் மறுக்கிறார்கள், ஆனால் மக்களுக்கு ஓரளவு பொதுவானதாகிவிட்டது - மகிமைப்படுத்தல், பாடல்கள். வார்த்தைகளின் மாஸ்டர்கள் ஒரு "வேறுபட்ட" அன்பை சுட்டிக்காட்டுகின்றனர், இது மார்பு மற்றும் கவிதைகளில் "தூபம்" மூலம் நிரூபிக்கப்பட வேண்டியதில்லை. என்று இரு கவிஞர்களும் கூறுகிறார்கள் உண்மையான அன்புதாய்நாட்டிற்கு வெளிப்புற வெளிப்பாடுகள் இல்லை மற்றும் பார்வையாளரை நோக்கி அல்ல - இது ஒரு நெருக்கமான உணர்வு, ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனிப்பட்டது, வேறு யாரையும் போலல்லாமல்.

இந்த கவிதையில் ரஷ்யா துல்லியமாக நிலம், வளமான மண்ணின் இடம், இராணுவ தகுதிகள் கொண்ட நாடு அல்ல என்பதும் கவனிக்கத்தக்கது. இதற்கு முன் தோன்றும் தாயகம் இதுவே சாதாரண மக்கள், யாருக்காக அக்மடோவா எழுதுகிறார்.

தொகுப்பாக, கவிதையை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம்.

1. முதல் பகுதியில், தாய்நாட்டின் மீதான அன்பின் வெளிப்பாடில் அதிகப்படியான வெளிப்பாட்டின் மறுப்பு முன்னுக்கு வருகிறது.
2. இரண்டாவது பகுதியில், கவிஞருக்கு தாய்நாடு என்றால் என்ன என்பதற்கான விளக்கம் உள்ளது: "காலோஷ்களில் அழுக்கு," "பற்களில் நொறுக்கு."

படங்கள் மற்றும் சின்னங்கள்

இந்த வகை கவிதைகள் எப்போதும் தாய்நாட்டின் உருவத்தைக் கொண்டிருக்கும். IN இந்த வேலைதாய்நாடு ஒரு நாடு அல்ல, ஆனால் நேரடி அர்த்தத்தில் நிலம் - தளர்வான, அழுக்கு, அதன் சொந்தம் என்பதில் அக்மடோவா வாசகர்களின் கவனத்தை செலுத்துகிறார்!

கவிதை நிறைய குறியீடுகளால் நிரம்பவில்லை, ஏனென்றால் அது தேவையில்லை. கவிதாயினி தாய்நாட்டைப் பற்றி எழுதவில்லை கலை படம், அவள் எல்லாவற்றையும் எளிமையாகவும் தெளிவாகவும் சித்தரிக்கிறாள், தாய்நாடு அவளுக்கு என்ன என்பதை விவரிக்கிறாள், மேலும் தாய்நாட்டிற்காக அவள் தனிப்பட்ட முறையில் என்ன செய்யத் தயாராக இருக்கிறாள்.

நிச்சயமாக, ஒரு பாடல் படைப்பில் எப்போதும் ஒரு பாடல் ஹீரோவின் படம் உள்ளது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. இந்த கவிதையில், பாடல் வரி கதாநாயகி தானே கவிஞர், அக்மடோவா தனது சொந்த எண்ணங்களை சித்தரிக்கிறார், அவளுக்கு நெருக்கமானது - தாய்நாடு அதன் இயல்பு, பூமி, பூர்வீக நிலப்பரப்புகள், பழக்கமான மற்றும் பிரியமான நிலப்பரப்புகள்.

தீம்கள் மற்றும் மனநிலை

"பூர்வீக நிலம்" இன் முக்கிய கருப்பொருள் ஒரு அன்பான நாட்டின் உருவம், ஆனால் பாரம்பரியமாக அல்ல - கம்பீரமாகவும் இராணுவ ரீதியாகவும், ஆனால் அன்றாட பக்கத்திலிருந்து - பூர்வீக நிலம், கடின உழைப்பு மற்றும் டைட்டானிக் உழைப்பின் இடம்.

முதல் வரிகளிலிருந்தே, ஒவ்வொரு வாசகனும் அந்த உணர்வுகளையும் கவிஞன் அனுபவித்த மனநிலையையும் அனுபவிக்கத் தொடங்குகிறான் - காதல். அக்மடோவா தன்னலமின்றி, அர்ப்பணிப்புடன் ரஸ்ஸை நேசிக்கிறார், உலகம் முழுவதும் அதைப் பற்றி கத்தவில்லை, ஆனால் அவளுக்கு நெருக்கமானதற்காக அவளுடைய சொந்த வழியில் நேசிக்கிறார். அவள் தாய்நாட்டை நிதானமாக மதிப்பிடுகிறாள், அதை இலட்சியப்படுத்தவில்லை, ஏனென்றால் உலகில் எல்லோரும் விரும்பும் உலகளாவிய இலட்சியங்கள் இல்லை: ஒரு நபர் தனக்கு நெருக்கமானதை நன்மை தீமைகளின் மொத்தத்தில் காண்கிறார், இதற்காக அவர் அழகாக நேசிக்கத் தொடங்குகிறார். , தியாகமாக, தன்னலமின்றி.

பொருள்

தாய்நாடு என்றால் என்ன என்று உடனடியாக பதில் சொல்ல முடியாத கவிதை தத்துவமானது. உரையின் முடிவில் மட்டுமே தெரியும் ஆசிரியரின் நிலைமற்றும் கவிதையின் யோசனை - ஒரு நபர் தனது நாட்களின் இறுதி வரை சிரமங்கள் மற்றும் தடைகள் இருந்தபோதிலும், அதில் வாழ விரும்பினால் மட்டுமே ஒரு பிராந்தியத்தை தனது சொந்தம் என்று அழைக்க முடியும். நான் உடனடியாக என் தாயுடன் ஒரு இணையாக வரைய விரும்புகிறேன்: யாரும் அவளை இன்னொருவருக்கு மாற்றுவதில்லை, அவள் இறுதிவரை எங்களுடன் இருக்கிறாள். உறவினர் மற்றும் இரத்த உறவுகளை எந்த வகையிலும் மாற்ற முடியாது. எனவே அவர்கள் தாய்நாட்டை மாற்ற மாட்டார்கள், அது பாசமாகவோ அல்லது அழகாகவோ இல்லை. ஒரு உண்மையான தேசபக்தர் தனது நாட்டிற்கு விசுவாசமாக இருக்க முடியும் என்பதை கவிஞர் தனது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து நிரூபித்தார். ஃபாதர்லேண்ட் என்று அக்மடோவா கூறுகிறார் உண்மையான மதிப்புமனிதநேயம், நித்தியம், உண்மை, நீடித்தது.

அக்மடோவாவிற்கான தாயகத்தின் கருப்பொருள் அவரது படைப்பின் முக்கிய எண்ணங்களில் ஒன்றாகும் என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். நாட்டை விட்டு தேடி வந்தவர்களிடம் எதிர்மறையான அணுகுமுறையை கொண்டிருந்தாள் சிறந்த வாழ்க்கை, நாடு அவளை மிகவும் கொடூரமாக நடத்தினாலும் - அவளுடைய கணவன் கல்லறையில் முடிந்தது, அவளுடைய மகன் சிறையில் தண்டனை அனுபவித்தான். இந்த வேதனைகள் கவிஞரின் வேலையை பாதித்தன, பாடல் வரிகளின் விவரிக்க முடியாத சோகத்தை உருவாக்கியது.

கலை வெளிப்பாடு வழிமுறைகள்

"பூர்வீக நிலம்" என்ற கவிதையை காட்சி மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறைகளால் நிரம்பிய ஒரு பாடல் படைப்பாக வகைப்படுத்த முடியாது, ஏனென்றால் கவிஞர் எல்லாவற்றையும் எளிமையாகவும் சுதந்திரமாகவும் தெரிவிக்க விரும்பினார். சில ட்ரோப்களில் ஒன்று "கசப்பான கனவு" என்ற அடைமொழியாகும், இது ரஷ்ய நபரின் வலியை வெளிப்படுத்துகிறது. "நாங்கள் அதை எங்கள் ஆன்மாவில் வாங்குவதற்கும் விற்பனை செய்வதற்கும் ஒரு பொருளாக மாற்றுவதில்லை" என்ற ஒப்பீடு மிகவும் வெளிப்படையானது. தாய்நாடு மக்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமான மற்றும் அன்பான விஷயம், மதிப்பிட முடியாத ஒன்று என்பதில் கவிஞர் மீண்டும் கவனம் செலுத்துகிறார். “ஆம், நமக்கு காதில் அழுக்கு” ​​என்ற வரிகள் மிகவும் உருவகம். ஆம், எங்களுக்கு இது பற்களில் ஒரு நெருக்கடி. அவர் தனது சொந்த நிலத்தை ஏன் நேசிக்கிறார் என்பதை ஆசிரியர் சரியாகக் காட்டுகிறார்.

இக்கவிதையை எழுதும் விதம் தான் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது கலை ஊடகம். அன்னா ஆண்ட்ரீவ்னா இந்த பாடல் வரிகளின் மூலம் உங்கள் தாய்நாட்டை எப்படி, ஏன் நேசிக்க முடியும் என்பதை சுருக்கமாகவும் எளிமையாகவும் காட்ட விரும்பினார். ஃபாதர்லேண்ட் வெளிப்புறமாக அல்ல, பொதுவில் அல்ல, ஆனால் ரகசியமாகவும் நெருக்கமாகவும், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வழியில் நேசிக்கப்படுவதை நிரூபிக்கிறது. இதை முடிந்தவரை எளிதாகவும் இயல்பாகவும் தெரிவிக்க, கவிஞர் வேண்டுமென்றே விரிவான உருவகங்கள், மிகைப்படுத்தல்கள் மற்றும் தரங்களுடன் உரையை ஏற்றுவதில்லை, ஒவ்வொரு வாசகரும் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வதற்கு முன்பு சிந்திக்க வேண்டும்.