Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

சின்னங்கள் அதிசயமானவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இதன் மூலம் கடவுளின் கிருபையின் புலப்படும் அறிகுறிகள் தெளிவாகக் காட்டப்படுகின்றன - எடுத்துக்காட்டாக, நோயுற்றவர்களை குணப்படுத்துதல்.

ஒரு ஐகானின் முன் நாம் ஜெபிக்கும்போது, ​​அதில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள முன்மாதிரிக்கு ஜெபிக்கிறோம். ஒரு அதிசயம் நடக்குமா இல்லையா என்பது நமது நம்பிக்கையின் பலத்தைப் பொறுத்தது. பரிசுத்த அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் எழுதியது போல், "விசுவாசம்" என்பது, "நம்பிக்கையுள்ளவைகளின் பொருளும், காணப்படாதவைகளின் உறுதியும் ஆகும்" (எபி. 11:1). நமக்கு வலுவான நம்பிக்கை இருந்தால், எந்த ஐகானிலும், எந்த இடத்திலும் பிரார்த்தனை செய்யலாம், நாம் கேட்டதை உடனடியாகப் பெறுவோம். ஆனால் அதிசயமான ஐகான் மூலம் மற்றவர்களுக்குக் காட்டப்படும் கருணை நம் நம்பிக்கையை பலப்படுத்துகிறது மற்றும் நமது பலவீனமான ஜெபத்திற்கு உதவுகிறது.

கடவுளின் தாயின் முதல் சின்னங்கள் புனித அப்போஸ்தலர் மற்றும் சுவிசேஷகர் லூக்காவால் வரையப்பட்டது. அப்போஸ்தலன் லூக்கா ஒரு திறமையான கலைஞர் மற்றும் மருத்துவர் மற்றும் மூன்று எழுதினார் என்று நம்மை அடைந்த பாரம்பரியம் கூறுகிறது வெவ்வேறு படங்கள்எங்கள் பெண்மணி. அவர்களைப் பார்த்து, அவள் சொன்னாள்: "எனக்கும் எனக்கும் பிறந்தவரின் அருள் இந்த சின்னங்களில் நிலைத்திருக்கட்டும்!" அந்த சின்னங்களில் ஒன்றில், கடவுளின் தாய் கடவுளின் நித்திய குழந்தை இல்லாமல் தனியாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். அதன் மீது கடவுளின் தாய், நம் அனைவருக்கும் கருணை காட்டுமாறு தனது மகனிடம் கெஞ்சுகிறார்.

மற்றொரு ஐகானில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி தனது இடது பக்கத்தில் தெய்வீக குழந்தையை வைத்திருக்கிறார். அவள் ஹோடெட்ரியா அல்லது வழிகாட்டி என்று அழைக்கப்படுகிறாள், ஏனென்றால் அவள் நம்மை சரியான பாதையில் வழிநடத்துகிறாள். ஆன்மீக பாதைமற்றும் பூமிக்குரிய தேவைகளுக்கு உதவுகிறது.

மூன்றாவது படம், தெய்வீகக் குழந்தை சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது வலது பக்கம், இன்று "இரக்கமுள்ள கிக்கோஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது - சைப்ரஸின் வடமேற்கில் உள்ள கிக்கோஸ் மடாலயத்தின் பெயருக்குப் பிறகு, இந்த அதிசய ஐகான் அமைந்துள்ளது.

அந்த முதல் சின்னங்களில் ஒன்றான இரக்கமுள்ளவர் ஃபிலர்மோஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. புராணத்தின் படி, புனித அப்போஸ்தலன் லூக்கா அதை எகிப்திய கிறிஸ்தவ சந்நியாசிகளுக்குக் கொடுத்தார். அவளது உலகம் முழுவதும் அலைவது இங்குதான் தொடங்கியது. முதலில் ஜெருசலேம், பிறகு கான்ஸ்டான்டிநோபிள், ரோட்ஸ் மற்றும் மால்டா தீவுகள்... 18ஆம் நூற்றாண்டில் மால்டாவை நெப்போலியனின் ராணுவம் கைப்பற்றியது. பிரஞ்சு சுதந்திர சிந்தனையாளர்களின் கைகளில் இருந்து சன்னதியைக் காப்பாற்றிய மாஸ்டர் ஆஃப் தி ஆர்டர் ஆஃப் மால்டா அதை ஐரோப்பா முழுவதும் இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு கொண்டு சென்றார். அப்படித்தான் அவள் ஆஸ்திரியாவுக்கு வந்தாள்.

ஆஸ்திரிய பேரரசர் இரண்டாம் பிரான்சிஸ் உடன் கூட்டணியை நாடினார் ரஷ்ய பேரரசுகிளர்ச்சி மற்றும் குழப்பமான பிரான்சுக்கு எதிராக. இறையாண்மை பேரரசர் பால் I ஐ வெல்ல, பிரான்சிஸ் கடவுளின் தாயின் பிலெர்மோ ஐகானை ஒரு பகுதியுடன் அனுப்பினார். உயிர் கொடுக்கும் மரம்இறைவனின் சிலுவை மற்றும் ஜான் பாப்டிஸ்ட் வலது கை கச்சினா வரை. மேலும் அங்கிருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு, குளிர்கால அரண்மனை தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

இரண்டாவது ஐகான், ஹோடெஜெட்ரியா, இப்போது மாசிடோனியாவில் உள்ள சுமேலா மடத்தில் உள்ளது. அவள் துருக்கியில் இருந்து அங்கு கொண்டு செல்லப்பட்டாள். இன்று இது சுமெல்ஸ்காயா என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் பல அற்புதங்களால் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறது. ட்ராப்ஸோன் (அப்போது ட்ரெபிசோன்ட்) நகருக்கு அருகில், அவளுடைய தோற்றம் நடந்தது. அந்த இடத்தில், மலையின் வலதுபுறத்தில், 6 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு மடாலயம் நிறுவப்பட்டது.

மூன்றாவது ஐகான், இரக்கமுள்ள கிக்கோஸ், புனித அப்போஸ்தலன் லூக்காவால் எகிப்திய கிறிஸ்தவர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது. 980 ஆம் ஆண்டில் இது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு 1082 முதல் 1118 வரை ஆட்சி செய்த பேரரசர் அலெக்ஸியின் ஆட்சி வரை அது இருந்தது. பேரரசருக்கு தோன்றிய கடவுளின் தாயின் உத்தரவின் பேரில், ஐகான் சைப்ரஸ் தீவுக்கு மாற்றப்பட்டது.

அதிசய சின்னம்இன்றுவரை சைப்ரஸில் உள்ளது, ஆனால் சில காலமாக கடவுளின் தாய் மற்றும் குழந்தையின் முகத்தை யாரும் பார்க்க முடியாதபடி பாதி முக்காடு போடப்பட்டுள்ளது. முக்காடு அகற்றுவதற்கான தடையை கடவுளின் தாயாரே விதித்தார், மேலும் தன்னிச்சையாக முக்காடு தூக்க முயன்றவர்களில் பலர் கடுமையான தண்டனைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர்.

புரட்சிக்கு முன், கடவுளின் தாயின் கிக்கோஸ் ஐகானின் அதிசய நகல் விளாடிமிர் மறைமாவட்டத்தின் புனித டார்மிஷன் புளோரிஷ்சேவா ஹெர்மிடேஜில் இருந்தது. பின்னர் அது தொலைந்து போனது. புதிய பட்டியல், அவரது அற்புதங்களுக்கும் பிரபலமானவர், இப்போது ரியாசான் மறைமாவட்டத்தில், கடவுளின் தாயின் புனித கருணை கான்வென்ட்டில் வசிக்கிறார்.

தற்போதுள்ள கடவுளின் தாயின் பெரும்பாலான படங்கள் இந்த மூன்று சின்னங்களின் உருவத்தில் வரையப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் தோற்றம் அல்லது மகிமைப்படுத்தப்பட்ட இடத்திலிருந்து தங்கள் பெயர்களைப் பெற்றனர். அப்போஸ்தலர் மற்றும் சுவிசேஷகர் லூக்கா, புராணத்தின் படி, மிகவும் தூய கன்னியின் மேலும் எழுபது சின்னங்களை வரைந்தார்.

பூமியில் எத்தனை கடவுளின் தாயின் சின்னங்கள் உள்ளன, அவற்றில் எத்தனை அதிசயமானவை என்று சொல்வது கடினம். இது பரலோக ராணிக்கு மட்டுமே தெரியும்.

பெனடிக்டைன் துறவியும் பதுவாவைச் சேர்ந்த ஐகான் ஓவியருமான பாதிரியார் கியூசெப் பெகோராரோவுடன் சந்திப்பு மற்றும் இரண்டு வருட கடிதப் பரிமாற்றத்திற்குப் பிறகு, புனித பீட்டர்ஸ்பர்க்காவின் கல்லறை மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் பற்றிய குறுந்தகவல்கள், புகைப்படங்கள் மற்றும் தகவல் பொருட்களுடன் அனுப்பினார். செயின்ட் ஜஸ்டினாவின் அவரது சொந்த அபேயில் அமைந்துள்ள லூக்கா, இந்த வரிகளை எழுதியவர் (2015 இல்) அவருடன் படுவாவுக்குச் சென்றார்.

விருந்தினரின் வருகையை முன்கூட்டியே அறிந்த மடாதிபதி கியுலியோ பக்னோனி (பி. அபேட் டான் கியுலியோ பக்னோனி), மடாலயத்தில் பல நாட்கள் தங்கியிருப்பதை ஆசீர்வதித்தார், பின்னர் தயவுசெய்து வழங்கினார். தேவையான பொருட்கள்செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் நினைவுச்சின்னங்களின் (தலை இல்லாத நினைவுச்சின்னங்கள்) விஞ்ஞானிகளின் சிறப்புக் குழுவின் ஆய்வின் வரலாறு பற்றி. லூக்கா, செயின்ட் ஜஸ்டினாவின் பசிலிக்காவின் கல் சர்கோபகஸில் வைக்கப்பட்டார்.

சிரியாவில் உள்ள அந்தியோகியாவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட புனித லூக்கா, 70 பேரின் அப்போஸ்தலர், லூக்கா நற்செய்தி மற்றும் பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களின் செயல்களை எழுதியவர், பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பவுலின் தோழர், மற்றும் தொழிலால் அவர் ஒரு மருத்துவராக இருந்தார். தேவாலய பாரம்பரியம் கடவுளின் தாயின் சின்னங்களின் ஓவியத்தை அவருக்குக் கூறுகிறது, எனவே அவர் முதல் ஐகான் ஓவியர் மற்றும் ஓவியர்களின் புரவலர் துறவி என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

ரோஸ்டோவின் செயிண்ட் டெமெட்ரியஸின் விளக்கக்காட்சியின்படி, செயின்ட். அச்சாயாவில் வயதான காலத்தில் இறந்த லூக்கா, தீப்ஸ் (கிரீஸ்) நகரில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். 4 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கண் நோய்களைக் குணப்படுத்திய அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு, பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் பசிலிக்காவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன. 356 இல், ரோமானியப் பேரரசர் கான்ஸ்டான்டியஸ் II (317-361) உத்தரவின் பேரில், புனித. வில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு அவை புனித அப்போஸ்தலர்களின் பசிலிக்காவில் பலிபீடத்தின் கீழ் வைக்கப்பட்டன. செயின்ட் நினைவுச்சின்னங்களின் மேலும் வரலாறு மற்றும் இருப்பிடம் பற்றி. லூக்காவிற்கு நம்பகமான தகவல் இல்லை. XI-XV நூற்றாண்டுகளில் மத இராணுவ பிரச்சாரங்களின் சகாப்தத்தில் சிலுவைப்போர் என்று ரஷ்ய அறிக்கையின் சில ஆதாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன. நினைவுச்சின்னங்களை (அத்தியாயம்) ரோமுக்கு கொண்டு சென்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்காவில் வைத்தார், ஆனால் வத்திக்கான் குறிப்பு இலக்கியத்தில் அத்தகைய தகவல்கள் இல்லை.

2002 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் ஜஸ்டினாவின் அபே மூலம் வெளியிடப்பட்ட தகவல் பொருட்கள் படி, 14 - 15 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பண்டைய ஹாஜியோகிராஃபிக் நூல்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் அடிப்படையில். (பார்க்க: 2), 11 - 12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மடாலயத்தை ஒட்டிய கல்லறையின் பிரதேசத்தில். ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ புனிதர்களின் பல நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. 1177 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்ட ஒரு ஓக் சர்கோபகஸ் இங்கு தோண்டப்பட்டது. லூக்கா, சுவிசேஷகரின் எழுதப்பட்ட பெயர் மற்றும் மூன்று காளைகளின் சின்னத்தின் சர்கோபகஸில் உள்ள படம் - புனித சுவிசேஷகர் லூக்காவுடன் தொடர்புடைய சின்னம். இந்த சின்னத்தின் விளக்கம் அப்போஸ்தலன் என்பதைக் குறிக்கிறது சிறப்பு கவனம்அர்ப்பணிக்கிறார் சிலுவையில் மரணம்இயேசு கிறிஸ்து, மற்றும் காளை (கன்று) பெரும்பாலும் பலியிடும் விலங்காக பயன்படுத்தப்பட்டது.

இப்போதெல்லாம், எலும்பின் எச்சங்கள் அமைந்துள்ள பண்டைய ஓக் சர்கோபகஸ், பசிலிக்காவில் காட்டப்படும் ஒரு சிறப்பு போலி நீண்ட நினைவுச்சின்னத்தில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த தனித்துவமான கண்டுபிடிப்பு, 1165-1213 இல் ஆட்சி செய்த மடாதிபதி டொமினிகோ மற்றும் பதுவா பிஷப் ஜெரார்டோ ஆஃப்ரெடுசி டா மரோஸ்டிகா ஆகியோரை, திருத்தந்தை மூன்றாம் அலெக்சாண்டரிடம் (1105-1181) முறையீடு செய்யத் தூண்டியது. லூக்கா. 1177 ஆம் ஆண்டில், போப் அலெக்சாண்டர் III, பதுவாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எச்சங்கள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு சொந்தமானது என்பதை அங்கீகரித்தார். லூக்கா (4). பதுவான் துறவிகள் புனித பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் நினைவுச்சின்னங்களை மாற்றுவதற்கான இரண்டு முக்கிய பதிப்புகளைப் பற்றி சொல்லும் பல கையெழுத்துப் பிரதிகளை ஆய்வு செய்தனர். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைச் சேர்ந்த லூக்கா. அவர்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, இது ரோமானிய பேரரசர் ஃபிளேவியஸ் கிளாடியஸ் ஜூலியனின் ஆட்சியின் போது நடந்தது, இது கிறிஸ்தவ வரலாற்றில் ஜூலியன் தி அபோஸ்டேட் (331 அல்லது 332-363) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மற்றொரு பதிப்பின் படி, இந்த நிகழ்வு 8 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐகானோக்ளாஸ்ம் காலத்தில் நிகழ்ந்தது.

10 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே தகவல் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. புனித ஜஸ்டினாவின் அபேயில் இருந்து பெனடிக்டைன் துறவிகள் குறிப்பாக அப்போஸ்தலர் மற்றும் சுவிசேஷகர் லூக்காவின் புனித நினைவுச்சின்னங்களை வணங்கினர். 1313 ஆம் ஆண்டில், ஈய சர்கோபகஸை நினைவுச்சின்னங்களுடன் மேலும் சேமிப்பதற்காக வெனிஸ் மாஸ்டர்கள்மடாதிபதியின் சார்பாக, இத்தாலிய வரலாற்றாசிரியரும், படுவாவைச் சேர்ந்த கவிஞருமான ஆல்பர்டினோ முசாடோ (1261-1329), ஒரு சிறப்பு கல்லறை வண்ண பளிங்குகளால் ஆனது, ஐந்து கல் தூண்களால் ஆதரிக்கப்பட்டு தேவாலயங்களில் ஒன்றில் நிறுவப்பட்டது. 1562 ஆம் ஆண்டில் பசிலிக்காவின் கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்த ஆண்டில், கல்லறை நகர்த்தப்பட்டு பசிலிக்காவின் இடது நேவில் நிறுவப்பட்டது, அது இன்றுவரை உள்ளது.

செயின்ட் லூக்கின் தேவாலயம் ஓவியர் ஜியோவானி ஸ்டோர்லாடோவால் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது செயின்ட். லூக்கா, பதுவாவில் அவரது நினைவுச்சின்னங்களின் பரிமாற்றம் மற்றும் அவற்றின் கண்டுபிடிப்பு. அன்று மத்திய சுவர்தேவாலயத்தில் ஐகானின் நகல் மேலே தொங்குகிறது " கடவுளின் பரிசுத்த தாய்கான்ஸ்டான்டினோபிள்" (XV நூற்றாண்டு), ரஷ்ய மொழியில் சில வெளியீடுகளில் செயின்ட். லூக்கா. இரண்டு பெரிய மிதக்கும் தேவதைகளால் இருபுறமும் வைத்திருக்கும் வெண்கலச் சட்டமானது 1960 ஆம் ஆண்டில் படுவான் சிற்பி ஆம்லெட்டோ சர்டோரி (1915-1962) என்பவரால் செய்யப்பட்டது. தேவாலயத்தை ஒளிரச் செய்யும் எட்டு வெண்கல விளக்குகளின் ஆசிரியரும் இவரே (1, பக். 60).

சிறப்பு சேவைகளின் போது, ​​கல்லறையின் இடதுபுறத்தில் உள்ள தேவாலயத்தில் ஒரு உயரமான மர சிலுவை வைக்கப்படுகிறது, அதில் "சிலுவை" ஐகான் (2008) துறவி-ஐகான் ஓவியர் கியூசெப் பெகோராரோவால் வலுப்படுத்தப்பட்டது. பசிலிக்காவில் அவரது மற்ற சின்னங்கள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. லூக்கா.

செயின்ட் ஜஸ்டினாவின் அதே பசிலிக்காவில் ஆண்ட்ரியா மாண்டெக்னாவின் "சுவிசேஷகர் லூக்காவின் பலிபீடத்தின்" (1453-1454) நகல் (1457) உள்ளது, இத்தாலிய கலைஞர், படுவான் ஓவியப் பள்ளியின் பிரதிநிதி. இந்த பலிபீடத்தின் மையத்தில், மிலனில் உள்ள ப்ரெரா பினாகோடெகாவில் வைக்கப்பட்டுள்ள அசல் சிலை, செயின்ட். லூக்கா.

1354 இல் லக்சம்பேர்க்கின் சார்லஸ் IV (1316-1378), 1346 முதல் ஜெர்மனியின் மன்னர் மற்றும் 1346 முதல் செக் குடியரசின் மன்னர், பின்னர் 1355 முதல் புனித ரோமானியப் பேரரசர் ஆகியோரின் அவசர வேண்டுகோளின் பேரில், பதுவா பசிலிக்காவின் காப்பக ஆவணங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. புனித. ரோமானியப் பேரரசின் செக் அரசர்கள் மற்றும் பேரரசர்களின் வசிப்பிடமான ப்ராக் கோட்டை கோட்டைக்கு லூக்கா பதுவாவிலிருந்து நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது, அங்கு அது செயின்ட் விட்டஸ் கதீட்ரலில் ஒரு விலைமதிப்பற்ற நினைவுச்சின்னத்தில் வைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், புனிதரின் மற்றொரு அத்தியாயம் இருப்பதைப் பற்றி விசுவாசிகள் அறிந்திருக்கிறார்கள். லூக்கா. இது செயின்ட் பான்டெலிமோன் மடாலயத்தின் இடைத்தேர்தல் கதீட்ரலில் உள்ள அதோஸ் மலையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் ரஷ்ய துறவிகள் புனித மலையில் தோன்றிய நேரம் மற்றும் வரலாறு பற்றி எந்த தகவலும் இல்லை.

ஆறு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, செயின்ட் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதி. பதுவாவிலிருந்து லூக்கா ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகளுக்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது. 1992 ஆம் ஆண்டில், பதுவாவின் பிஷப் அன்டோனியோ மட்டியாசோ (1940 இல் பிறந்தார்) புனித லூக்கா சுவிசேஷகரின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதியை கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு தீப்ஸ் மற்றும் லிவாடியா ஜெரோம் (லியாபிஸ், 1938 இல் பிறந்தார்) ஆகியோரின் வேண்டுகோளின் பேரில் நன்கொடையாக வழங்கினார் என்பது அறியப்படுகிறது. அப்போது இத்தாலியில் யாத்திரையில் இருந்தவர். 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்த போதிலும், விசுவாசிகளால் மதிக்கப்படும் தீப்ஸில் (இப்போது போயோட்டியா மாகாணம்) அசல் அடக்கத்தின் கல்லறையில் புனித நினைவுச்சின்னங்களை வைப்பதாக கிரேக்கத்தைச் சேர்ந்த புகழ்பெற்ற விருந்தினர் உறுதியளித்தார். அது காலியாக இருந்தது.

எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, செப்டம்பர் 17, 2000 அன்று, செயின்ட் ஜஸ்டினாவின் அபேயைச் சேர்ந்த ஒரு துறவியை உள்ளடக்கிய பதுவா பிஷப் அன்டோனியோ மட்டியாஸ்ஸோ தலைமையிலான கத்தோலிக்கக் குழு, மெட்ரோபொலிட்டன் ஜெரோமுக்கு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் நினைவுச்சின்னங்களின் (விலா எலும்பு) மற்றொரு பகுதியை வழங்கினார். பரிசாக. லூக்கா, இது கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அனைத்து விசுவாசிகளாலும் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது.

பல நூற்றாண்டுகளாக, புனித ஜஸ்டினாவின் அபேயில் வழிபாட்டு நூல்கள் உருவாக்கப்பட்டு எழுதப்பட்டன. அறிவியல் படைப்புகள்மற்றும் இலக்கிய மற்றும் கலைப் படைப்புகள் பதுவாவின் பெரிய ஆலயத்தின் நம்பகத்தன்மையை உறுதிப்படுத்துகின்றன. இப்போதெல்லாம், இந்த படைப்புகள் அனைத்தும் அபே பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. மாநில நூலகம்செயின்ட் ஜஸ்டினா (Biblioteca Statale annessa al Monumento Nazionale dell "Abbazia di S. Giustina), இரண்டாம் உலகப் போர் முடிந்த சிறிது நேரத்திலேயே திறக்கப்பட்டது.

பதுவா பிஷப்பின் வற்புறுத்தலின் பேரிலும், கிறிஸ்தவ நினைவுச்சின்னத்தின் பாதுகாவலர்களான பெனடிக்டைன் துறவிகளின் அனுமதியுடனும், புனித பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் நினைவுச்சின்னங்களைப் பற்றி தீவிர அறிவியல் ஆய்வு நடத்த முடிவு செய்யப்பட்டது என்று மடாலய ஆவணங்கள் கூறுகின்றன. பல்வேறு அறிவியல் விஞ்ஞானிகளின் ஈடுபாட்டுடன் லூக்கா. க்கு ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வுஎலும்புக்கூடு மற்றும் மண்டை ஓட்டின் எலும்பு திசு, செயின்ட் மதிப்பிற்குரிய தலையுடன் ஒரு நினைவுச்சின்னம் பல நாட்களுக்கு ப்ராக்விலிருந்து பதுவாவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. லூக்கா. செப்டம்பர் 17, 1998 அன்று, கல்லறை திறக்கப்பட்டது மற்றும் 300 கிலோ எடையுள்ள ஈய சர்கோபகஸ், மெழுகால் மூடப்பட்டு, அதிலிருந்து அகற்றப்பட்டு, 8 ஆம் நூற்றாண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து இத்தாலிக்கு வழங்கப்பட்டது. உண்மையை நிறுவுவதில் டஜன் கணக்கான வல்லுநர்கள் பங்கேற்று 74 அறிவியல் அமர்வுகளை நடத்தினர்.

அக்டோபர் 18, 2000 அன்று, புனித சுவிசேஷகர் லூக்காவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சர்வதேச காங்கிரஸ் 70 முக்கிய கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் இறையியலாளர்களின் பங்கேற்புடன், பதுவாவில் நடந்தது. ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியலாளர்கள். இங்கே, பேராசிரியர் வீட்டோ டெர்ரிபைல் வைல் மரின் தலைமையிலான ஒரு சிறப்பு ஆணையம் இறுதி முடிவுகளை அறிவித்தது. அறிவியல் ஆராய்ச்சி(2 மற்றும் 3). அவர்கள் பின்வருவனவற்றில் கொதித்தார்கள்:

1. எலும்புக்கூடு முடிந்தது. இது 163 செமீ உயரமுள்ள ஒருவருக்கு சொந்தமானது, அவர் 70 முதல் 85 வயது வரை இறந்தார். பிராகாவிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட தலை (மண்டை ஓடு), உடற்கூறியல் ரீதியாக முதன்மை மூளை முதுகெலும்பு மற்றும் முழு எலும்புக்கூட்டுடன் ஒத்துப்போகிறது, இது இரண்டு பகுதிகளும் ஒரே நபருக்கு சொந்தமானது என்பதை நிரூபிக்கிறது.
2. விலா எலும்புகளின் வளைவு காரணமாக ஆஸ்டியோபோரோசிஸ், கடுமையான ஆர்த்ரோசிஸ் மற்றும் எம்பிஸிமா ஆகியவற்றை பேலியோன்டாலஜிக்கல் ஆய்வுகள் நிறுவியுள்ளன.
3. எலும்புகளின் நல்ல பாதுகாப்பு பல நூற்றாண்டுகளாக அவற்றின் தொடர்ச்சியான பாதுகாப்பைக் குறிக்கிறது.

தொடர்புடைய பல்வேறு பாத்திரங்கள் (குண்டுகள், பாம்பு எலும்புகள், தாவரங்கள், துணிகள், முத்துக்கள், நாணயங்கள்) பண்டைய சகாப்தம். நாணயங்கள் மற்றும் தாவர மகரந்தங்களின் ஆய்வு அவற்றின் கிழக்கு தோற்றத்தை உறுதிப்படுத்தியது.

இவ்வாறு, பதுவாவிற்கும் வெனிஸுக்கும் இடையிலான நீண்டகால சர்ச்சை, இது புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாவலராக தன்னை அறிவித்தது. லூக்கா, முதல்வருக்கு ஆதரவாக முடிந்தது. ஒருபுறம், காங்கிரஸின் இறுதி ஆவணங்கள் செயின்ட் நினைவுச்சின்னங்களின் உரிமையை உறுதிப்படுத்தின. லூக்காவும், மறுபுறம், அவர்கள் தேவாலய வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு வழங்கினர் கூடுதல் பொருள்பிற்கால படிப்புக்கு. இப்போது இத்தாலிய விஞ்ஞானிகள் புனித நினைவுச்சின்னங்களை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து இத்தாலிக்கு மற்றும் குறிப்பாக பதுவாவிற்கு மாற்றுவதற்கான காரணங்களையும் சூழ்நிலைகளையும் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், அங்கு அவை பல நூற்றாண்டுகளாக முழு கிறிஸ்தவ உலகின் பெரும் பொக்கிஷமாக வைக்கப்பட்டுள்ளன. இப்போது வரை, புனித நினைவுச்சின்னங்களை மாற்றிய வரலாறு. பதுவாவில் உள்ள லூக்கா பல தேவாலய ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு ஒரு மர்மம்.

இருப்பினும், செயின்ட் ஜஸ்டினாவின் பசிலிக்காவிற்கு திரும்புவோம். அதன் வலது பக்கத்தில், செயின்ட் லூக்காவின் தேவாலயத்திற்கு எதிரே, புனித மத்தேயு அப்போஸ்தலரின் தேவாலயம் உள்ளது, அங்கு ஒரு சிறிய உயரத்தில் ஜியோவானி ஃபிரான்செஸ்கோ டி சுர்டிஸின் நினைவு பளிங்கு சர்கோபகஸ் (1562) உள்ளது. மூடிய சர்கோபகஸில் அப்போஸ்தலரின் ஒரு "சின்னம்" உள்ளது (1, ப. 19), ஆனால் துறவிகளில் ஒருவர், இந்த வரிகளின் ஆசிரியருடனான உரையாடலில், அதில் எந்த நினைவுச்சின்னங்களும் இல்லை என்று மறுத்தார். 10 ஆம் நூற்றாண்டில் புனித சுவிசேஷகர் மற்றும் அப்போஸ்தலன் மத்தேயுவின் நினைவுச்சின்னங்கள் லுகானியாவில் முடிவடைந்து, சலேர்னோ (இத்தாலி) க்கு மாற்றப்பட்டன, அங்கு அவர்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக சான் மேட்டியோ கோவிலில் ஓய்வெடுக்கிறார்கள் என்ற புராணக்கதை படுவா துறவிகளுக்குத் தெரியும்.

இல் முற்றம்செயின்ட் ஜஸ்டினாவின் பசிலிக்கா துறவி கியூசெப் பெகோராரோவின் (Laboratorio Iconografico Monastico di Padre) ஒரு சிறிய ஐகான்-ஓவியப் பட்டறை உள்ளது. டான் டான்கியூசெப் பெகரோரோ), பதுவாவைச் சேர்ந்தவர்.

அவரது சொந்த ஊரில், பாதிரியார் கியூசெப் ஐகான் ஓவியத்தின் கலையில் தேர்ச்சி பெற்றார், மேலும் இந்த திறமையை கடவுளுக்கு சேவை செய்ய அவர் முடிவு செய்தார். செயின்ட் என்ற பண்டைய புராணத்தை அவர் நம்புகிறார். லூக்கா புனித ஐகான் ஓவியத்தின் தொடக்கக்காரர் மற்றும் இரட்சகர், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மற்றும் நீதியுள்ள ஜோசப் ஆகியோர் சாப்பிட்ட மேஜையில் இருந்து, பரிசுத்த அப்போஸ்தலர் கடவுளின் தாயின் உருவத்தை கடவுளின் குழந்தையுடன் சித்தரித்தார். ஆயுதங்கள். ஐகான் ஓவியர் துறவி கியூசெப்பே ஓவியம் வரைவதை விரும்புகிறார் மரபுவழி சின்னங்கள்மேலும், திறமையில் உள்ள மற்ற சக ஊழியர்களைப் பின்தொடர்ந்து, ஐகான்களை “விண்டோஸ் ஓப்பனிங்” என்று அழைக்கிறது பரலோக ராஜ்யம்" சொற்பொருள் உள்ளடக்கம் மற்றும் செயல்பாட்டின் அடிப்படையில், அவர் ஐகான்களை அளவிட முடியாத அளவுக்கு உயர்ந்ததாகக் கருதுகிறார் அழகிய ஓவியங்கள், முதலாவது ஆன்மீகம் மற்றும் விசுவாசியின் ஆன்மாவில் உயர்ந்த மற்றும் பிரகாசமான உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது.

ஐகான் ஓவியம் பட்டறையில் தேவாலய ஓவியம் பற்றிய பல புத்தகங்கள் மற்றும் ஆல்பங்கள் மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட சின்னங்கள் உள்ளன. ஒன்று சமீபத்திய படைப்புகள் Giuseppe Pegoraro - செயின்ட் சித்தரிக்கும் ஒரு சிறிய ஐகான். அனடோலி (ஜுரகோவ்ஸ்கி; 1897-1937), 1981 இல் வெளிநாட்டில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயத்தால் புதிய தியாகிகளாக நியமனம் செய்யப்பட்டார். ஐகான் ஓவியர் மொழிபெயர்ப்பால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டதாகக் கூறினார் இத்தாலிய மொழிகரேலியாவின் பிரதேசத்தில் ஒரு அறியப்படாத வெகுஜன கல்லறையில் மரணதண்டனைக்குப் பிறகு அடக்கம் செய்யப்பட்ட நம்பிக்கைக்காக இந்த பாதிக்கப்பட்டவரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய சில பொருட்கள். கியூசெப் பெகோராரோ, விசுவாசத்தில் மற்ற சகோதரர்களுடன் சேர்ந்து, மற்ற அனைவருக்கும் காட்டினார் கிறிஸ்தவ ஆலயங்கள், செயின்ட் ஜஸ்டினாவின் பசிலிக்காவின் புனிதத்தில் வைக்கப்பட்டு, அவரது தாயகத்தில் உள்ள நன்கு அறியப்பட்ட ஆலயங்களை வணங்கும் அனைத்து யாத்ரீகர்களும் அவசியம் இத்தாலிய மொழியைப் படிக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிப்பிடுகிறார்.

(பின்தொடர்வது முடிவு)

அக்டோபர் 18 (31) - அப்போஸ்தலர் மற்றும் சுவிசேஷகர் லூக்காவின் நினைவு.

கிறிஸ்துவின் வாழ்நாளில் கூட, புனித லூக்கா நம் ஆண்டவரிடமிருந்து இரட்சிப்பின் வார்த்தையைப் பெற்றார், மேலும் 70 சீடர்களிடையே நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க அனுப்பப்பட்டார். அப்போஸ்தலன் லூக்கா அப்போஸ்தலனாகிய பவுலின் மிஷனரி வேலைகளில் ஒரு துணை.
ரோமில் 62-63 ஆண்டுகளில், புனித லூக்கா நற்செய்தியை எழுதினார், அதில் அது மிகவும் முழுமையானது மற்றும் காலவரிசைப்படிஇயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி சமகாலத்தவர்களுக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும் கோடிட்டுக் காட்டினார்.
புராணத்தின் படி, அப்போஸ்தலரும் சுவிசேஷகருமான லூக்கா முதலில் எழுதினார் கடவுளின் தாயின் சின்னங்கள்மற்றும் புனித தலைமை அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால்.

ரோமில் புனித லூக்கா எழுதினார் நற்செய்தி (லூக்கா)மற்றும் ஒரு புத்தகம் பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள் .
நற்செய்தியில், லூக்கா சித்தரித்தார் பூமிக்குரிய வாழ்க்கைநம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, அவர் பார்த்த மற்றும் கேட்டவற்றின் அடிப்படையில் மட்டுமல்லாமல், "ஆரம்பத்தில் இருந்தே சாட்சிகளாகவும் வார்த்தையின் ஊழியர்களாகவும் இருந்தவர்கள்" காட்டிக் கொடுத்த அனைத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்.
புனித லூக்கா எழுதிய நற்செய்தியை பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பவுல் அங்கீகரித்தார். அதே வழியில், அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள் புத்தகம், திருச்சபை பாரம்பரியம் சொல்வது போல், அப்போஸ்தலன் பவுலின் கட்டளையின்படி எழுதப்பட்டது.

ரோமானியப் பிணைப்புகளில் இரண்டு வருட சிறைவாசத்திற்குப் பிறகு, அப்போஸ்தலன் பவுல் சுதந்திரத்தைப் பெற்றார், மேலும் ரோமை விட்டு வெளியேறி, அவர் முன்பு நிறுவிய சில தேவாலயங்களுக்குச் சென்றார். புனித லூக்கா அப்போஸ்தலன் பவுலுடன் சென்றார்.
சிறிது நேரத்தில், நீரோ பேரரசர் ரோமில் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிராக கடுமையான துன்புறுத்தலைத் தொடங்கினார். இந்த நேரத்தில், அப்போஸ்தலன் பவுல் மற்றொரு முறை ரோமுக்கு வந்தார், துன்புறுத்தப்பட்ட திருச்சபையை தனது வார்த்தையினாலும் முன்மாதிரியினாலும் ஊக்குவிப்பதற்காகவும் ஆதரிக்கவும், கடவுள் விரும்பினால், தியாகத்தின் கிரீடத்தை விசுவாசிகளுடன் பகிர்ந்து கொள்ளவும். அவர் பாகன்களால் பிடிக்கப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். புனித லூக்கா, இப்போது கூட, தனது ஆசிரியரைக் காட்டிக் கொடுக்கவில்லை, இந்த நேரத்தில் அப்போஸ்தலரின் சகாக்களில் ஒருவர் மட்டுமே அவருடன் இருந்தார், அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் தன்னை படுகொலைக்கு ஆளான ஒரு நபருடன் ஒப்பிட்டார். ரோமில் அப்போஸ்தலன் பவுலின் தியாகத்தை லூக்கா நேரில் பார்த்திருக்கலாம்.

அப்போஸ்தலன் பவுலின் மரணத்திற்குப் பிறகு நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்தல்.

உயர்ந்த அப்போஸ்தலன் பவுலின் தியாகத்திற்குப் பிறகு, புனித லூக்கா ரோமை விட்டு வெளியேறி அக்கேயா, லிபியா, எகிப்து மற்றும் தெபைட் வழியாக பிரசங்கித்தார். தீப்ஸ் நகரில், அவர் தனது பூமிக்குரிய பயணத்தை ஒரு தியாகியாக முடித்தார்.

இத்தாலியில், டால்மேஷியா, கவுல், மாசிடோனியா.

அப்போஸ்தலன் பவுலின் மரணத்திற்குப் பிறகு, செயிண்ட் லூக்கா, சர்ச் பாரம்பரியம் சொல்வது போல், இத்தாலி, டால்மேஷியா, கவுல் மற்றும் குறிப்பாக மாசிடோனியாவிலும் அண்டை நாடான மாசிடோனியாவிலும் அச்சாயாவிலும் கிறிஸ்துவைப் பிரசங்கித்தார். செயிண்ட் லூக்கா முன்பு மாசிடோனியாவில் பல ஆண்டுகள் பணிபுரிந்தார்.

எகிப்தில்.

ஏற்கனவே வயதான காலத்தில், அப்போஸ்தலன் லூக்கா தொலைதூர எகிப்துக்கு ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார் மற்றும் இயேசுவின் பரிசுத்த நாமத்தின் மகிமைக்காக இங்கு பல உழைப்புகளையும் துயரங்களையும் தாங்கினார். அவர் எகிப்துக்கு வந்தார், முதலில் லிபியா முழுவதையும் கடந்து, எகிப்தில் (தெபைடில்) பலரை கிறிஸ்துவாக மாற்றினார். அலெக்ஸாண்ட்ரியா நகரில், அவர் சுவிசேஷகர் மார்க்கால் நியமிக்கப்பட்டு 22 ஆண்டுகள் பணியாற்றிய அன்னியனஸுக்குப் பதிலாக, குறிப்பிட்ட அவிலியஸை ஆயராக நியமித்தார்.

புனித அப்போஸ்தலன் லூக்காவின் நினைவுச்சின்னங்களின் இடம் நான்காம் நூற்றாண்டில் இங்கு செய்யப்பட்ட குணப்படுத்துதலின் காரணமாக அறியப்பட்டது. குறிப்பாக கண் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு இங்கு பல சிகிச்சைகள் செய்யப்பட்டன. அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் மகன், பேரரசர் கான்ஸ்டான்டியஸ், புனித லூக்காவின் உடல் தீப்ஸில் தங்கியிருப்பதாக ஒரு அச்சேயன் பிஷப்பிடமிருந்து அறிந்து, புனித லூக்காவின் நினைவுச்சின்னங்களை தலைநகருக்கு மாற்ற எகிப்தின் ஆட்சியாளரான ஆர்டெமியஸை அனுப்பினார். மேலும் அவர் இந்த இடமாற்றத்தை பெரும் வெற்றியுடன் செய்தார்.
லூக்காவின் புனித நினைவுச்சின்னங்கள் கடற்கரையிலிருந்து கோவிலுக்கு மாற்றப்பட்டபோது, ​​​​அத்தகைய அதிசயம் நடந்தது. ஒரு குறிப்பிட்ட அனடோலி, ஒரு மந்திரி (அரச படுக்கை-காவலர்) நோய்வாய்ப்பட்டார் குணப்படுத்த முடியாத நோய். அவர் மருத்துவர்களுக்காக நிறைய பணம் செலவிட்டார், ஆனால் குணமடைய முடியவில்லை, இப்போது, ​​அப்போஸ்தலன் லூக்காவின் புனித நினைவுச்சின்னங்களின் அதிசய சக்தியில் நம்பிக்கையுடன், அவர் குணமடைய துறவியிடம் பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினார். அதே நேரத்தில், அவர் துறவியின் புனித சன்னதியை அணுகினார், மேலும் தன்னிடம் இருந்த வலிமையால் அதை எடுத்துச் செல்ல உதவினார். அடுத்து என்ன? சில அடிகள் நடந்தவுடனேயே நோய் அவனை விட்டு நீங்கியது. இதற்குப் பிறகு, அவர் மரியாதைக்குரிய ஆலயத்தை புனித அப்போஸ்தலர்களின் தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு புனித லூக்காவின் நினைவுச்சின்னங்கள் பலிபீடத்தின் கீழ் வைக்கப்பட்டன, புனித அப்போஸ்தலர்களான ஆண்ட்ரூ மற்றும் திமோதியின் நினைவுச்சின்னங்களுடன். இங்கே புனித நினைவுச்சின்னங்கள் அற்புதங்களின் ஆதாரமாக இருந்தன மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களால் சிறப்பு அன்புடன் மதிக்கப்பட்டன.

புனித லூக் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் வாழ்நாள் படத்தை வரைகிறார்.

பண்டைய தேவாலய எழுத்தாளர்கள், புனித லூக்கா, முன்னணி கிறிஸ்தவர்களின் பக்தியுள்ள விருப்பத்தை பூர்த்திசெய்து, நித்திய குழந்தையாகிய நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை தனது கைகளில் வைத்திருக்கும் புனித தியோடோகோஸின் உருவத்தை முதலில் வரைந்தார், பின்னர் அவர் மற்ற இரண்டு சின்னங்களை வரைந்தார். மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் மற்றும் அவற்றை கடவுளின் தாயின் பரிசீலனைக்கு கொண்டு வந்தார். அவள், இந்த சின்னங்களை ஆராய்ந்து, "என்னிடமிருந்து பிறந்தவரின் கருணையும் என் கருணையும் இந்த சின்னங்களுடன் இருக்கட்டும்."
http://www.calend.ru

ஐகானைப் பற்றி

சுவிசேஷகர் லூக்கா மற்றும் அவரது கன்னி மேரியின் சின்னம் - புனிதரின் நினைவு நாள் 31.10 என்.எஸ். (18.10 பழைய பாணி)

அக்டோபர் ரஷ்ய மொழியில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்புனித அப்போஸ்தலரும் சுவிசேஷகருமான லூக்காவின் நினைவு, அப்போஸ்தலன் பவுலின் துணை, நான்கு சுவிசேஷங்களில் ஒன்றின் ஆசிரியர் மற்றும் பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களின் செயல்களை புனித பாரம்பரியம் என்றும் அழைக்கிறது. முதல் ஐகான் ஓவியர், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் உருவத்தை வரைந்தவர்.

பாரம்பரியத்தின் படி, அப்போஸ்தலன் லூக்கா கடவுளின் தாயின் சுமார் எழுபது சின்னங்களை வைத்திருக்கிறார். பண்டைய தேவாலய எழுத்தாளர்கள், புனித லூக்கா, முன்னணி கிறிஸ்தவர்களின் பக்தியுள்ள விருப்பத்தை பூர்த்திசெய்து, நித்திய குழந்தையாகிய நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை தனது கைகளில் வைத்திருக்கும் புனித தியோடோகோஸின் உருவத்தை முதலில் வரைந்தார், பின்னர் அவர் மற்ற இரண்டு சின்னங்களை வரைந்தார். மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் மற்றும் அவற்றை கடவுளின் தாயின் பரிசீலனைக்கு கொண்டு வந்தார். அவள், இந்த சின்னங்களை ஆராய்ந்து, சொன்னாள்: எனக்கும் எனக்கும் பிறந்தவரின் கருணை இந்த சின்னங்களுடன் இருக்கட்டும்."

செயிண்ட் லூக்கா பரிசுத்த தலைமை அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் படங்களையும் பலகைகளில் எழுதினார், மேலும், செட்யா-மினாயா மற்றும் முன்னுரையில் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, அவர் ஒரு நல்ல மற்றும் கெளரவமான பணிக்கு அடித்தளம் அமைத்தார் - புனித சின்னங்களின் மகிமைக்கான ஓவியம். கடவுள், கடவுளின் தாய் மற்றும் அனைத்து புனிதர்களும், புனித தேவாலயங்களின் அலங்காரத்திற்காகவும், இந்த புனித சின்னங்களை பக்தியுடன் வணங்கும் விசுவாசிகளின் இரட்சிப்பிற்காகவும்.

அப்போதிருந்து, நம் முன்னோர்கள் அவரை ஒரு ஆன்மீகத் தலைவராகப் போற்றத் தொடங்கினர், சின்னங்களை ஓவியம் வரைவது போன்ற ஒரு புனிதப் பணியில், உதவி மற்றும் வழிகாட்டுதலுக்காக அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்ய விதிக்கப்பட்டது. எனவே, பண்டைய காலங்களிலிருந்து, சுவிசேஷகர் லூக்கா கிறிஸ்தவ உலகில் ஐகான் ஓவியர்களின் புரவலர் துறவியாகக் கருதப்படுகிறார், அதன் பாதுகாப்பின் கீழ் இடைக்கால சகாப்தத்திலும் அதற்குப் பின்னரும் ஐரோப்பாவில் பல்வேறு கலைஞர்களின் சமூகங்கள் தோன்றி இருந்தன.

சுவிசேஷகர் லூக்கா - 70 வயதிலிருந்தே அப்போஸ்தலர், ஹீரோமார்டிர், புனித அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள் புத்தகத்தின் ஆசிரியர், ஐகான் ஓவியர், சிரிய அந்தியோக்கியாவிலிருந்து வந்து தனது இளமை பருவத்திலிருந்தே அறிவியலில் தன்னை அர்ப்பணித்தார்: அவர் யூத சட்டம், கிரேக்க தத்துவம், ஓவியம் மற்றும் மருந்து. எருசலேமில், அவர் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உதடுகளிலிருந்து அவருடைய தெய்வீக போதனைகளைக் கேட்டு, அவரை மேசியாவாக நம்பினார். செயின்ட் அப்போஸ்தலர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியானவர் இறங்கிய பிறகு. லூக்கா அந்தியோகியாவில் கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தைப் பிரசங்கித்தார், அங்கு அவர் விரைவில் அங்கு வந்த அப்போஸ்தலரின் கூட்டாளியாக ஆனார். பாவெல். அவர் ரோமில் அவருடன் இருந்தார், அங்கு, கிறிஸ்தவர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் நற்செய்தியை எழுதினார், பின்னர் செயின்ட் ஆக்ட்ஸ் புத்தகத்தை எழுதினார். அப்போஸ்தலர்கள் புனிதரின் தியாகத்திற்குப் பிறகு. பால் லூக்கா இத்தாலி, டால்மேஷியா, கவுல், மாசிடோனியா மற்றும் அச்சாயா (கிரீஸில் உள்ள ஒரு பகுதி) வழியாக கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தைப் பிரசங்கித்தார். பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் லிபியாவிலும் மேல் எகிப்திலும் பிரசங்கித்தார், பின்னர், மீண்டும் கிரேக்க நாடுகளுக்குத் திரும்பினார். இங்கே அவர் கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தின் அமைப்பில் பணியாற்றினார், பாதிரியார்கள் மற்றும் டீக்கன்களை நியமித்தார், நோயுற்றவர்களை ஜெபத்துடன் குணப்படுத்தினார். லூக்கா, 80 வயதை எட்டியதால், கிரேக்க நகரமான தீப்ஸில் தனது அப்போஸ்தலிக்க நடவடிக்கைக்கு ஒரு தியாகியின் மரணத்துடன் முடிசூட்டினார்: அவர் ஒரு ஆலிவ் மரத்தில் பேகன்களால் தூக்கிலிடப்பட்டார். விளாடிமிர் கடவுளின் தாய், கடவுளின் தாயின் செஸ்டோச்சோவா ஐகான், கடவுளின் தாயின் சுமேலா ஐகான் மற்றும் கிக்கோஸ் கடவுளின் தாயின் பல பிரபலமான சின்னங்களை உருவாக்கிய பெருமை புனித லூக்காவுக்கு உண்டு.

இன்று அறியப்பட்ட சுவிசேஷகரான லூக்காவின் கடவுளின் தாயின் சின்னங்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கிழக்கில் இறுதியாக உருவான மிகப் பழமையான ஐகான் வகையின் மறுபடியும் பிரதிபலிக்கின்றன. சுவிசேஷகர் லூக்கின் பெயருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்த பைசண்டைன் வகை, முதலில் ஐகானோகிளாஸ்டிக் அமைதியின்மையின் போது, ​​பின்னர் சிலுவைப்போர் காலத்தில், கிரேக்க எஜமானர்களால் முழுவதும் பரவியது. மேற்கு ஐரோப்பா, முக்கியமாக இத்தாலியில், கிரேக்க-இத்தாலிய ஓவியப் பள்ளி எழுந்தது, சில மாற்றங்களுடன் அதை அனுப்புகிறது. எதிர்கால சந்ததியினர்மற்றும் நேரங்கள். இங்கிருந்து புனித மற்றும் மரியாதைக்குரிய மடோனா வந்தார். ரோம், இத்தாலி, ஸ்பெயின் மற்றும் பிற நாடுகளில் குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையில் அறியப்பட்ட வில்லுகள்.

இதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, 11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட நற்செய்தியாளர் லூக்காவின் அன்னையின் சின்னங்களும் ரஷ்யாவில் அறியப்பட்டன.

இன்று ரஷ்ய தேவாலயத்தில் சுவிசேஷகர் லூக்கிற்குக் கூறப்பட்ட சுமார் 10 சின்னங்கள் உள்ளன. கூடுதலாக, அவற்றில் 21 அதோஸ் மலையிலும் மேற்கிலும் உள்ளன.

முதல் ஐகான் ஓவியர், உணவு பரிமாறப்பட்ட மேஜையின் மேல் குழந்தையுடன் மிகவும் தூய்மையான தாயின் படத்தை வரைந்தார். புனித குடும்பம். குழந்தை கிறிஸ்துவுடன் கன்னி மேரியின் இந்த உருவம் "எலியுசா" - "மென்மை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒன்று பிரபலமான சின்னங்கள்இந்த வகை கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகான். மற்றொரு ஐகான் - "ஜெருசலேம்" - புராணத்தின் படி, இரட்சகரின் அசென்ஷனுக்குப் பிறகு, 15 ஆம் ஆண்டில் கெத்செமனேயில் அவர் அதை வரைந்தார். அவர் "ஹோடெஜெட்ரியா" - "வழிகாட்டி புத்தகம்" ஐ உருவாக்கினார், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் ஐகான் ஓவியத்தில் அதன் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகான்.

நிச்சயமாக, இவை பழமையானவை என்றாலும், அவை இன்னும் புனித சுவிசேஷகரின் சின்னங்களின் பட்டியல்கள் மட்டுமே, அவற்றின் உரிமையை முழுமையாக நிரூபிப்பது கடினம் பண்டைய சின்னங்கள்லூக்காவால் தூரிகைகள். எந்த ஒரு மூலமும் இன்றுவரை பிழைத்திருப்பதாக கற்பனை செய்வது கடினம். ஆனால் திருச்சபைக்கு வேறு ஏதாவது முக்கியமானது: இந்த ஐகான்களின் அனைத்து நகல்களிலும் உள்ளார்ந்த கருணை மற்றும் சக்தியின் தொடர்ச்சியை வலியுறுத்துவது, ஏனெனில் அவை புனித சுவிசேஷகர் லூக்கால் கைப்பற்றப்பட்ட கடவுளின் தாயின் உண்மையான அம்சங்களை மீண்டும் உருவாக்குகின்றன. Matins இல், விளாடிமிர் ஐகானைக் கொண்டாடும் நாளில், பின்வரும் வார்த்தைகளை நாங்கள் கேட்கிறோம்: "உங்கள் மரியாதைக்குரிய உருவத்தை எழுதி, கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியின் ஈர்க்கப்பட்ட எழுத்தாளரான தெய்வீக லூக்கா, உங்கள் கைகளில் அனைவரையும் உருவாக்கியவர் சித்தரிக்கப்படுகிறார்."

சுவிசேஷகர் லூக்காவால் கடவுளின் தாயின் சின்னங்களை ஓவியம் வரைவது பற்றிய புராணக்கதை கிறிஸ்தவ உலகில் பரவலாக இருந்தது, மத வாழ்க்கையின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத உண்மையாக, நுழைந்தது. கிரேக்க ஐகானோகிராஃபிக் அசல், நிறுவுதல் பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் லூக்காவின் ஐகானின் சித்திர நியதி, கடவுளின் தாயின் உருவத்தை கைப்பற்றுகிறது.

கீழ் இருந்த ஐகானோகிராஃபிக் ஒரிஜினலின் பின்னர் தொகுத்தவர் வலுவான செல்வாக்கு பண்டைய புராணக்கதை, ஓவியர்களுக்கு படத்தைப் பற்றிய வழிமுறைகளை வழங்குதல் தோற்றம்அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் சுவிசேஷகர்கள், செயின்ட் பற்றி. லூக்கா சுருக்கமாக கூறுகிறார்: "சுவிசேஷகர் லூக்கா வயதானவர் அல்ல, சுருள், சிறிய தாடியுடன், கடவுளின் தாயின் சின்னத்தை சித்தரிக்கிறார்."

உண்மையில், சில பழங்கால சின்னங்கள் மற்றும் மினியேச்சர் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் அவரை ஐகான்-பெயிண்டிங் பாகங்கள், கடவுளின் தாயின் ஐகானை வரைவது அல்லது ஏற்கனவே அவர் முடித்த வேலையை அவருக்கு வழங்குவதைக் காண்கிறோம். பெரும்பாலும், இந்த வகையான விளக்கத்தை ரஷ்ய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் காணலாம், அதாவது: "ஐகான் படத்தைப் பற்றிய கதைகள், அது எப்படி, எப்போது தொடங்கியது" மற்றும் "கடவுளின் தாய் ஹோடெஜெட்ரியாவின் ஐகானின் ஓவியம் பற்றிய கதைகள்." அவை உரையின் பின்வரும் வார்த்தைகளுக்கு எதிரே அமைந்துள்ளன: “உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகும், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்து பரலோகத்திற்கு ஏறிய பின்பும், பரிசுத்த ஆவியானவர் பொழிந்த பிறகும், கடந்த ஐம்பது வருடங்களாக, புகழ்பெற்ற அப்போஸ்தலரும் சுவிசேஷகருமான லூக்கா. கிறிஸ்து மற்றும் அவரைப் பெற்றெடுத்த எப்போதும் கன்னி மரியாவைப் பற்றிய நற்செய்தியை எழுதிய கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியில் பாராட்டப்பட்டார், மேலும் அப்போஸ்தலரின் புத்தகங்களில் புனிதர்களின் செயல்களையும் எழுதியுள்ளார். மீண்டும், முள்ளம்பன்றி ஓவியத்தின் தெய்வீக ஐகான் உருவங்களில் முதன்மையானது, சுய-புத்திசாலித்தனமான அனுபவமற்ற, எங்கள் மிகவும் தூய்மையான லேடி தியோடோகோஸ் மற்றும் எவர்-கன்னி மேரியின் வெளிப்புறத்தை மேசையில் எழுதி, உமது அழகிய பார்வையை ஆபத்தான முறையில் ஒத்திருக்கிறது. பெண் மற்றும் அனைத்து ராணியின் முன்மாதிரிகள். அவள், அந்த ஐகானில் தன் கண்களை வைத்து... மகிழ்ச்சியடைந்து, பயபக்தியோடும் அதிகாரத்தோடும் அவனிடம் சொன்னாள்: “என் அருள் உன்னுடன் இருக்கட்டும்.”... கலைப் பட்டத்தின் துணைக்கருவிகள் ஒரு தனிச்சிறப்பு வாய்ந்த உருவக அம்சமாக மாறியது. சுவிசேஷகர் லூக்கா.

பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் லூக்கா இறைவனின் மகிமைக்காக ஐகான் ஓவியத்தின் அற்புதமான வேலைக்கு அடித்தளம் அமைத்தார், ஐகான், ஐகானில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள முன்மாதிரிகளின் தாங்கியாக இருப்பதால், பிரார்த்தனை வேலையில் நமக்கு உதவுகிறது. ஐகான் கோட்பாட்டு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, இது கடவுளின் அவதாரம், "வண்ணங்களில் நற்செய்தி", கிறிஸ்து, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் மற்றும் புனிதர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரு பாதை. நேர்மையானவர் போல உயிர் கொடுக்கும் சிலுவைலார்ட்ஸ் டே, அவள் கிறிஸ்தவத்தின் பதாகை, நம்பிக்கையின் காட்சி ஒப்புதல் வாக்குமூலம். புனித உருவத்தின் இந்த பார்வையை சர்ச் பல முறை துல்லியமாக பாதுகாக்க வேண்டியிருந்தது. அவள் அதை செழிப்பு மற்றும் சரிவு, துன்புறுத்தல் மற்றும் வெற்றியின் காலங்களில் கொண்டு சென்றாள், தியாகிகளின் இரத்தத்தால் அதை முத்திரையிட்டு இறையியல் மோதல்களில் வென்றாள்.

எவாஞ்சலிஸ்ட் லூக்காவின் ஐகான், கடவுளின் தாயின் உருவத்தை வரைவது, ஆர்த்தடாக்ஸால் மதிக்கப்படும் அனைத்து புனிதர்களுடனும் கர்த்தருக்கு முன்பாக நமக்காகத் தோன்றும் புனிதருக்கு நேர்மையான, தீவிரமான ஜெபத்தின் போது நிகழும் அற்புதமான குணப்படுத்துதல்களுக்கு நமக்கு முக்கியமானது. தேவாலயம். இந்த ஐகானும் குறிப்பிடத்தக்கது, ஏனெனில் இது ஐகான் ஓவியரின் இலட்சியத்தின் முன்மாதிரியை நமக்கு முன் பிரதிபலிக்கிறது, ஒவ்வொரு ஐகான் ஓவியரும் தனது வேலையைத் தொடங்க வேண்டிய உள் மத முழுமையை புனித அப்போஸ்தலரின் உயர் ஆன்மீக கட்டமைப்பின் மூலம் வெளிப்படுத்துகிறது.

ட்ரோபரியன், தொனி 5:

கதை சொல்பவரின் அப்போஸ்தலிக்கச் செயல்கள்

கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி எழுத்தாளருக்கு வெளிச்சம்.

லூக்கா புகழ்கிறார், கிறிஸ்துவின் தேவாலயம் மகிமை வாய்ந்தது,

புனிதமான பாடல்களால் பரிசுத்த அப்போஸ்தலரைப் புகழ்வோம்,

ஒரு மருத்துவரைப் போல, மனித குறைபாடுகள்,

இயற்கையின் நோய்களும் எண்ணங்களும் குணமாகின்றன /

எங்கள் ஆன்மாக்களுக்காக இடைவிடாமல் பிரார்த்தனை செய்கிறோம்.

கொன்டாகியோன், குரல் 2:

போதகரின் உண்மையான பக்தி,

மற்றும் சொல்ல முடியாத சொல்லாட்சிக் கலைஞரின் மர்மங்கள்,

தேவாலய நட்சத்திரமான தெய்வீக லூக்காவைப் புகழ்வோம்:

பால் உடன் அவரது விருப்பத்தின் வார்த்தை மொழி ஞானமுள்ளவர்ஆசிரியர்கள்,

ஒருவருக்கு இதயம் தெரியும்.

பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் லூக்காவிடம் முதல் பிரார்த்தனை

ஓ, புனித லூக்கா, கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் கடவுளின் தாயால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியின் பிரபஞ்சம் முழுவதும் பிரசங்கி, தியாகி மற்றும் அப்போஸ்தலர், ஜெபத்துடன் உங்களை அழைக்கும் அனைவருக்கும் உதவியாளர், இறைவனின் அநாகரீக ஊழியர்களான எங்களுக்கு உதவுங்கள். ஏனென்றால், நம்முடைய பல பாவங்களின் காரணமாக, கடவுளிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருளிலும் மரணத்தின் நிழலிலும் நம்மைக் காண்கிறோம். இந்த அவமானத்தின் மூலம், மன்னிப்புக்காக இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்யத் துணியாத இமாம்களே, கடவுளின் பெரிய விளக்கே, நாங்கள் உங்களை அழைக்கிறோம், அவருடைய நித்திய ஒளியில் நிலைத்திருப்பவராக, அவர் எங்களுக்காக இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறோம். எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள். புனித லூக்கா ஆண்டவரிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், இறைவனின் பயம் நம்மில் புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும், அது அன்பை ஈர்க்கிறது மற்றும் பாவத்தை விரட்டுகிறது. நாம் ஒவ்வொரு நாளும், மணிநேரமும் பாவம் செய்யப் பழகிவிட்டதால், தூக்கத்திலும், கர்த்தருடைய வார்த்தைகளை நாங்கள் அறியாதது போல: பாருங்கள், நான் வர விரும்பும் மணிநேரம் உங்களுக்குத் தெரியாது, அவர் எங்களை எந்த நேரத்திலும் அழைக்கலாம். இந்த தற்காலிக வாழ்க்கையிலிருந்து நித்தியத்திற்கு ஒரு மணிநேரம். புனித லூக்கா, பயமும் ஞானமும் எங்களில் எழுப்புங்கள், அதைப் பற்றி புனித ராஜாவும் சங்கீதக்காரருமான டேவிட் பேசினார். உங்கள் ஜெபங்களால் நாங்கள் மனந்திரும்புதலின் கண்ணீரைப் பெறுவோம், அவற்றின் மூலம் எங்கள் ஆத்மாக்கள் அனைத்தும் பாவத்திலிருந்து தூய்மைப்படுத்தப்படும். ஏனென்றால், ஆன்மீக குருட்டுத்தன்மை மற்றும் இருப்பு பலவீனத்தில், நாம் இறந்ததைப் பற்றி அழ முடியாது, எனவே நாம் நமக்குள் சொல்லிக்கொள்கிறோம், ஆனால் நாம் செய்த பல பாவங்களுக்காக பல கண்ணீர், கண்ணீர் நீரோடைகள் சிந்த வேண்டும். நியாயமற்றவர்களே, எங்களுக்கு உதவுங்கள், நீங்கள் நகலெடுத்த வேதத்தை நாங்கள் புரிந்துகொள்வது போல், உண்மையான வார்த்தைகளைப் புரிந்துகொள்வது போல, நாங்கள் நெருப்பிலிருந்து தப்பித்து, எங்கள் முழு பலத்தையும் பயன்படுத்துவோம், கடவுளே எங்களை நெருக்கமாக கொண்டு. பாவம் மரணம், ஆனால் கடவுள் வாழ்க்கை என்பதை புரிந்துகொள்வோம். புனித லூக்கா, எங்களுக்கு உதவுங்கள், நாங்கள் புரிந்து கொள்ளும்போது, ​​​​நாம் பாவத்திலிருந்து சுத்திகரிக்கப்படுவோம், மரணத்திலிருந்து வாழ்க்கைக்கு செல்வோம். கடவுள் நமக்கு எல்லாவற்றிலும் இருக்கட்டும். இப்போதும் என்றென்றும் நாம் அவர் அருகில் இருக்கட்டும். க்ளியோபாஸுடன் எம்மாவுஸுக்குப் பயணித்தவர்களைப் போல நமது உள்ளங்களும், உள்ளங்களும் அவர் முன்னிலையில் நடுங்கட்டும். இங்கிருந்து, பரலோக அமைதி நம் மீது இறங்கட்டும், பரலோக ராஜ்யத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்லட்டும், எங்கள் படைப்பு முயற்சிகளில் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், இதனால் ஒவ்வொரு மணி நேரமும் நம்மை நோக்கி எய்யும் தீயவரின் அம்புகளை விரட்டுவோம். அதன் மூலம் நாம் கடவுளின் அன்பைப் பெறுவோம், அவர் நம்மை வழிநடத்துவார் நித்திய தாய்நாட்டிற்கு, சொர்க்கத்தின் அனைத்து சக்திகளும், அனைத்து புனிதர்களும், கடவுளின் தாய் அவர்களுக்கு முன்பாக இருக்கும் இடத்தில், நீங்கள் வரைந்த ஐகானில் உள்ள நல்ல முகம் கூட அழியாது. எங்கள் இதயத்தின் கண்கள் தொடர்ந்து அந்த அழகைப் பார்த்து அதை அனுபவிக்கட்டும், பரலோக ராஜ்யம் எங்களில் ஆட்சி செய்யட்டும், அதில் புனித லூக்கா, உங்கள் ஜெபங்களால் கர்த்தர் எங்களை அழைக்கும் போது தங்கியிருக்கட்டும், அங்கே நாங்கள் பரிசுத்த திரித்துவத்தில் கடவுளை என்றென்றும் மகிமைப்படுத்துகிறோம். : ஆரம்பமில்லாத பிதா, ஒரே பேறான குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர், எல்லா முடிவற்ற யுகங்களுக்கும். ஆமென்.

இரண்டாவது பிரார்த்தனை

ஓ, கிறிஸ்துவுக்காகத் தன் ஆத்துமாவைத் துறந்து, உமது இரத்தத்தால் அவருடைய மேய்ச்சலை உரமாக்கிய மகிமையான அப்போஸ்தலன் லூக்கா! உங்கள் குழந்தைகளின் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் பெருமூச்சுகளைக் கேளுங்கள், இப்போது உங்கள் உடைந்த இதயங்களால் வழங்கப்படுகிறது. ஏனென்றால், நாம் அக்கிரமத்தால் இருட்டாக இருக்கிறோம், இந்த காரணத்திற்காக நாம் மேகங்களைப் போல தொல்லைகளால் மூடப்பட்டிருக்கிறோம், ஆனால் ஒரு நல்ல வாழ்க்கையின் எண்ணெயால் நாம் மிகவும் வறுமையில் இருக்கிறோம், மேலும் தைரியமாக முயற்சிக்கும் கொள்ளையடிக்கும் ஓநாயை எதிர்க்க முடியவில்லை. கடவுளின் பாரம்பரியத்தை கொள்ளையடிக்கும். ஓ வலிமையானவனே! எங்கள் பலவீனங்களைத் தாங்குங்கள், ஆவியில் எங்களிடமிருந்து பிரிந்து விடாதீர்கள், இதனால் நாங்கள் கடவுளின் அன்பிலிருந்து இறுதியில் பிரிக்கப்படக்கூடாது, ஆனால் உங்கள் வலுவான பரிந்துரையால் எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள், உங்கள் பிரார்த்தனைகளுக்காக இறைவன் எங்கள் அனைவருக்கும் கருணை காட்டட்டும். அவர் நம்முடைய அளவிட முடியாத பாவங்களின் கையெழுத்தை அழித்து, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அனைத்து புனிதர்களாலும் அவர் மதிக்கப்படுவார், அவருடைய ஆட்டுக்குட்டியின் ராஜ்யம் மற்றும் திருமணம், அவருக்கு என்றென்றும் மரியாதை மற்றும் மகிமை, நன்றி மற்றும் வழிபாடு. ஆமென்.