Mga pag-andar ng pang-agham at pang-edukasyon na panitikan

Siyentipikong panitikan- isang espesyal na kababalaghan, at ang ilang mga mananaliksik ay hindi kahit na isinasaalang-alang ito sa pangkalahatang konteksto ng panitikan ng mga bata, na ipinapaliwanag ito sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay wala ng isang aesthetic na prinsipyo, gumaganap lamang ng isang function na pang-edukasyon at ito ay tinutugunan lamang sa isip ng bata. , at hindi sa kanyang holistic na pagkatao. Gayunpaman, ang naturang panitikan ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa bilog ng pagbabasa ng mga bata at magkakasamang nabubuhay doon sa pantay na mga termino sa mga gawa ng sining. Sa kabuuan ng kanyang pag-unlad at pagkahinog, ang isang bata ay nangangailangan ng isang malawak na iba't ibang impormasyon tungkol sa mundo sa kanyang paligid, at ang kanyang interes sa iba't ibang mga lugar ng kaalaman ay higit na nasiyahan sa pamamagitan ng siyentipiko at pang-edukasyon na panitikan. Talagang nalulutas nito, una sa lahat, ang problema sa edukasyon, katabi ng panitikang pang-edukasyon, at walang maraming katangiang katangian gawa ng sining. Gayunpaman, ang siyentipikong panitikan ay may sariling mga layunin, sariling paraan upang makamit ang mga ito, at sariling wika ng komunikasyon sa mambabasa. Hindi sa buong kahulugan ng salita alinman sa mga tekstong pang-edukasyon o mga gawa ng sining, ang mga publikasyong pang-agham at pang-edukasyon ay sumasakop sa isang intermediate na posisyon at gumaganap ng ilang mga pag-andar: sa isang banda, binibigyan nila ang mambabasa ng kinakailangang kaalaman tungkol sa mundo at inayos ang kaalamang ito. , sa kabilang banda, ginagawa nila itong naa-access na anyo, na nagpapadali sa pag-unawa sa mga kumplikadong phenomena at pattern. Ang ganitong panitikan, una sa lahat, ay nagpapaunlad ng lohikal na pag-iisip ng batang mambabasa, tumutulong sa kanya na maunawaan ang mga koneksyon sa pagitan ng mga bagay at mga kaganapan. Bilang karagdagan, ang mga naturang publikasyon ay naglalaman ng hindi lamang teoretikal na impormasyon, kundi pati na rin ang mga paglalarawan ng lahat ng uri ng mga karanasan at mga eksperimento, sa gayon ay nagpapasigla ng aktibong kaalaman sa katotohanan. Siyempre, ang panitikang pang-agham at pang-edukasyon ay hindi nakatuon sa damdamin ng bata, gayunpaman, gumaganap din ito ng isang pedagogical function, ibig sabihin, nililinang nito ang isang paraan ng pag-iisip, nagtuturo sa mambabasa na magtakda ng ilang mga gawain para sa kanyang sarili at malutas ang mga ito.
Depende sa mga partikular na layunin na itinakda ng isang partikular na publikasyong pang-agham at pang-edukasyon para sa sarili nito, maaaring hatiin ang mga ito sa sikat na agham at sanggunian na ensiklopediko.

Popular science literature

Tungkol sa appointment popular na panitikan sa agham Ang pangalan mismo ay nagsasalita para sa sarili nito - ang panitikan na ito ay inilaan upang ihatid sa mambabasa ang espesyal na kaalaman sa isang pampublikong paraan na naa-access. Bilang isang patakaran, maraming mga libro ang pinagsama sa isang serye (halimbawa, "Eureka"), at ang bawat publikasyon ay naglalaman ng impormasyon mula sa isang partikular na larangan ng kaalaman: kasaysayan, biology, pisika, atbp. Kung sakaling ang panitikan na ito ay tinutugunan sa isang mambabasa na nagsisimula pa lamang makilala ang isang tiyak na larangang pang-agham, nagsusumikap ang may-akda na magpakita ng bagong impormasyon sa pinakakawili-wiling anyo. Samakatuwid ang mga pangalan ng naturang mga libro, halimbawa, "Nakakaaliw na Physics". Bilang karagdagan, ang impormasyong ito ay sistematisado: ang publikasyon ay karaniwang nahahati sa mga pampakay na kabanata at binibigyan ng alpabetikong index, upang madaling mahanap ng mambabasa ang impormasyong interesado siya. Ang mga orihinal na paraan ng pag-aayos ng teksto ay maaari ding gamitin, halimbawa, ang anyo ng mga tanong at sagot, tulad ng sa aklat ni I. Akimushkin na "Quirks of Nature." Ang dialogical na anyo ng presentasyon at masiglang wika ng presentasyon ay nagpapadali sa pagdama ng materyal at nakakaakit ng atensyon ng mambabasa. Mayroong iba pang mga paraan: ang mga tanyag na teksto sa agham, hindi katulad ng mga siyentipiko mismo, ay hindi gumagana sa mga tuyong katotohanan at mga numero, ngunit nag-aalok ng kamangha-manghang impormasyon sa mambabasa. Ang mga aklat na ito ay nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng mga pagtuklas, itinuro ang mga hindi pangkaraniwang katangian ng mga ordinaryong bagay, tumuon sa hindi kilalang mga phenomena at nagbibigay ng iba't ibang mga bersyon na nagpapaliwanag sa mga phenomena na ito. Ang mga matingkad na halimbawa at ilustrasyon ay nagiging isang ipinag-uutos na katangian ng naturang mga publikasyon, dahil kahit na ang mga bata sa elementarya ay madalas na bumaling sa naturang panitikan. Kasabay nito, ang tanyag na panitikan sa agham ay nagsusumikap para sa katumpakan, kawalang-kinikilingan, at kaiklian ng pagtatanghal, upang hindi ma-overload ang mambabasa ng pangalawang impormasyon, ngunit upang malinaw na sabihin sa kanya ang tungkol sa mismong kakanyahan ng mga bagay at phenomena sa mundo sa paligid niya.

Sanggunian at mga publikasyong ensiklopediko

Sanggunian at mga publikasyong ensiklopediko ituloy ang isang bahagyang naiibang layunin: nang hindi nagpapanggap na komprehensibo at nakakaaliw, ang mga ito ay pangunahing idinisenyo upang magbigay ng maikli ngunit tumpak na impormasyon sa isyu ng interes sa mambabasa. Ang mga sangguniang publikasyon ay madalas na nauugnay sa kurikulum ng paaralan sa isang partikular na paksa at, batay sa kaalaman na nakuha sa paaralan, palawakin o dagdagan ito, tulungan silang mag-isa na makabisado ang mga paksa o linawin ang hindi malinaw na mga punto. Ang lahat ng ito ay nag-aambag sa malalim na pag-aaral ng paksa at pagsasama-sama ng nakuhang kaalaman. Sinasaklaw ng mga ensiklopedya ng mga bata ang pinakamalawak na larangan ng kaalaman at maaaring pangkalahatan o sektoral. Ang huli ay nag-aalok sa mga mag-aaral ng pangunahing impormasyon mula sa isang partikular na lugar, halimbawa, ang "Encyclopedia of a Young Artist" ay nagpapakilala sa mambabasa ng mga pangunahing konsepto mula sa kasaysayan at teorya ng pagpipinta, ang "Encyclopedia of a Young Philologist" ay nagpapaliwanag ng mga pangunahing pampanitikan at linguistic na termino , atbp. Sa pangkalahatan, ang mga publikasyon sa isang serye ay bumubuo ng isang sistematikong pag-unawa sa katotohanan, halimbawa, ang mga libro sa seryeng "I Explore the World" ay nagpapakilala sa pinakabatang mambabasa sa kasaysayan ng sibilisasyon at kultura ng tao. Ang unibersal na encyclopedia ay may kasamang impormasyon mula sa iba't ibang sangay ng kaalaman, ngunit ang mga artikulo dito ay nakaayos ayon sa alpabetikong pagkakasunud-sunod upang gawing mas madali para sa mambabasa na mahanap ang impormasyong kailangan nila. Ang ganitong mga artikulo, bilang isang panuntunan, ay napakaliit sa dami, ngunit mayaman sa impormasyon: tumutukoy sila ng isang konsepto, nagbibigay ng mga halimbawa, sumangguni sa iba pang mga artikulo, pananaliksik o kathang-isip, at sa gayon ay hinihikayat ang bata na maghanap ng higit at higit pang bagong impormasyon. Samakatuwid, ang pagbaling sa sangguniang literatura ay madalas na hindi nagtatapos sa pagtanggap ng sagot sa isang tanong; lumalawak ang saklaw ng paghahanap, at kasama nito ang mga abot-tanaw ng isang maliit na tao ay lumalawak, ang kanyang kakayahang mag-isip nang nakapag-iisa at mag-navigate sa napakalaking masa ng kaalaman na naipon ng umuunlad ang sangkatauhan.

Ang literatura na pang-edukasyon at pang-edukasyon para sa mga bata sa panahong ito ay gumawa ng isang malaking hakbang pasulong kumpara noong ika-18 siglo. Ang pagkakaiba-iba nito ay talagang kamangha-mangha. Ang mga libro sa kasaysayan, natural na agham at heograpiya, teknolohiya at gamot, mga libro tungkol sa kultura at buhay ng mga Ruso at iba pang mga tao ng Russia, atbp ay nai-publish para sa mga bata. Karamihan sa mga publikasyong ito ay isinagawa sa pakikilahok ng mga siyentipiko at mga mahuhusay na sikat, kaya pinagsama nila ang mahigpit na mga prinsipyong pang-agham na may masigla at nakakaaliw na pagtatanghal.

Kasabay nito, ang mga genre ng sikat na literatura sa agham at mga uri ng publikasyon ay binuo at inaaprubahan para sa maraming mga darating na taon. Lumilitaw ang mga kwento ng buhay mga natatanging tao, mga picture alphabet na aklat, antolohiya, almanac, lotto at iba pang larong may larawan, mga picture book, mga album na may mga ukit at teksto, atbp. Ang mga Encyclopedia para sa mga batang mambabasa ay nagiging lalong popular.

Ang encyclopedic na oryentasyon ng mga librong pambata ay napakalakas noong panahong iyon na kahit na ang mga primer at alpabeto na aklat ay nakakuha ng isang ensiklopediko, sumasaklaw sa lahat ng karakter. Ang isang aklat na inilathala noong 1818 ay minarkahan ng gayong unibersal. "Isang mahalagang regalo para sa mga bata, o isang kumpletong bagong ensiklopediko na alpabeto." Binubuo ito ng maliit na laki ng mga popular na siyentipikong artikulo tungkol sa kasaysayan, natural na agham, at sining.

Ilang taon bago nito, noong 1814, lumitaw ang nakalarawang alpabeto ni I. Terebenev - "Isang regalo sa mga bata sa alaala ng 1812." Ito ay inilaan para sa pinakamaliliit na bata at laganap sa Russia.

Nag-ambag dito ang kanyang pagiging nakakatawa. Ang mga araling Pranses doon ay ibinigay na sinamahan ng mga karikatura ni Napoleon, na may mga mala-tula na caption. Sa isa sa mga larawang ito, sumayaw ang emperador ng Pransya sa tono ng isang magsasaka na Ruso, at ang teksto sa ilalim nito ay kababasahan: “Gusto niyang sanayin tayo sa kanyang himig. Ngunit hindi, hindi ito gumana, sumayaw sa aming tono." Sa kabuuan mayroong 34 tulad na mga karikatura (mga kard na nakaukit sa tanso, ipinasok sa isang folder) - para sa bawat titik ng alpabeto.

Lumapit sila sa aklat ng mga bata mga pangunahing artista, madalas na gumaganap bilang mga kapwa may-akda ng mga sikat na manunulat, at kung minsan ay nagsasarili. Inilatag nila ang tradisyon ng paglalarawan ng mga publikasyong pambata. Ang mga publikasyong may malaking larawan ay nagsimula noong ika-18 siglo. Pagkatapos, halimbawa, ang encyclopedia ng ika-17 siglong Czech humanist thinker na si Jan Amos Comenius, “The World in Pictures,” ay muling inilimbag nang higit sa isang beses, gayundin ang isa pang isinalin na aklat na may katulad na uri, “The Light Visible in Faces.” Lumilitaw din ang mga orihinal na encyclopedia. Kaya, noong 1820, maaaring makilala ng mga batang mambabasa ang mga aklat na Ruso "School of Arts, Arts and Crafts"; ang materyal sa loob nito ay inayos ayon sa prinsipyo ng pagiging kumplikado - mula sa mga simpleng bagay na nakapalibot sa bata hanggang sa mga hindi pa niya alam. Mas maaga, noong 1815, nagsimula itong lumitaw "Museo ng mga Bata" kung saan ang encyclopedic na impormasyon ay ibinigay sa parehong Russian at dalawang banyagang wika.

Ang sampung-volume na edisyon ay nagsimula sa produksyon noong 1808. "Plutarch para sa Kabataan." Ang pangalan ay lumitaw mula sa "Comparative Lives" ng sinaunang mananalaysay na si Plutarch, na isinalin nang maraming beses sa Russian. Ang "Plutarchs" ay tinawag noon na mga aklat na naglalaman ng mga talambuhay ng mga natatanging tao sa iba't ibang panahon at mga tao. Ang Pranses na sina Pierre Blanchard at Catherine Joseph Propiac ay naging mga tagasunod ni Plutarch sa modernong panahon. Ang kanilang mga libro ay isinalin sa Russian, nagdaragdag ng mga talambuhay ng mga figure ng Russia - ang Grand Dukes ng Kiev at Moscow, Peter the Great, Feofan Prokopovich, M.V. Lomonosov, A.V. Suvorov, M.I. Kutuzov. Ang mga aklat na ito ay napakapopular. Ang interes sa ganitong uri ng mga publikasyon ay lalong tumaas pagkatapos ng Digmaang Patriotiko noong 1812 at ang paglalathala ng pangunahing gawain ni N.M. Karamzin na "History of the Russian State."

Manunulat at mananalaysay Nikolai Alekseevich Polevoy(1796-1846) nilikha noong 30s "Kasaysayan ng Russia para sa paunang pagbabasa." Ito ay isang orihinal na tanyag na gawaing pang-agham, kung saan ang may-akda sa maraming mga kaso ay nagpahayag ng kanyang hindi pagkakasundo sa mga pananaw ni Karamzin, na, tulad ng alam natin, ay may likas na pagkakasundo-monarchist.

Sa unang pagkakataon sa nursery panitikang pangkasaysayan Inilarawan ni Polevoy ang napakagandang papel ni Peter I. Ang mga makasaysayang figure tulad ng Patriarch Nikon, Kuzma Minin at Prince Dimitry Pozharsky, na namuno sa militia ng bayan noong 1611, ay lumitaw sa isang mas layunin at mas maliwanag na liwanag.

Si A.S. Pushkin, na naglalaan ng dalawang artikulo sa "Russian History for Initial Reading," ay nabanggit ang kakayahan ng manunulat na mapanatili ang "mahalagang mga kulay ng unang panahon," ngunit sinaway siya dahil sa kanyang kawalang-galang na saloobin kay Karamzin. Hindi sumang-ayon si Belinsky sa lahat ng mga pahayag ni Polevoy, ngunit sa kabuuan ay itinuring niya ang aklat na "isang kahanga-hangang gawain," dahil ito ay "may pananaw, mayroong isang pag-iisip, mayroong isang paniniwala."

Maaari nating muling banggitin dito ang A. O. Ishimova. Binago niya ang kanyang “History of Russia in Stories for Children” para sa mas bata at inilathala ito sa ilalim ng pamagat na “Grandma’s Lessons, o Russian History for Young Children.” Ang manunulat ay nanatiling tapat sa mga pananaw ni Karamzin.

Noong 1847, ang mananalaysay Sergei Mikhailovich Soloviev(1820-1879) inilathala ang kanyang

isang gawaing inilaan para sa mga bata - "Russian Chronicle para sa Paunang Pagbasa". Nagawa niyang magsalaysay muli sa simpleng wikang kolokyal na "The Tale of Bygone Years" - isang salaysay na pinagsama-sama sa simula ng ika-12 siglo ni Nestor. Itinatampok ni Soloviev ang ideya ng estadong Ruso at ang pakikibaka ng mga tao para sa kanilang kalayaan na likas sa mga talaan.

IKALAWANG KALAHATE NG IKA-19 NA SIGLO

Sa paglipas ng panahon mula sa Crimean War (1853-1856) at ang mga reporma ng 60s hanggang sa simula ng mga rebolusyonaryong kaganapan (1905), ang panitikan ng mga bata ay pumasa sa yugto ng pangwakas na pag-apruba nito sa kulturang Ruso. Ang pagkamalikhain para sa mga bata ay nagsimulang makita ng karamihan sa mga manunulat bilang isang marangal at responsableng gawain. Ang saloobin patungo sa pagkabata bilang isang soberanong mundo na may sariling espirituwal at etikal na mga prinsipyo, ang sariling paraan ng pamumuhay ay pinagtibay din. Ang pagkakaiba-iba ng mga sistema ng pedagogical ay nagpahiwatig ng pagtaas ng mga bagong katanungan tungkol sa pagkabata at mga relasyon sa pagitan ng mga matatanda at bata.

Hinihiling ng panahon na ang panitikang pambata ay naglalaman ng may-katuturang nilalaman at isang modernong artistikong anyo. Ang mga kontradiksyon na nabuo ng mga reporma ay malulutas lamang ng mga susunod na henerasyon, kaya't ang mga batang mambabasa ay inalok ng makabagong tunog ng mga libro - malusog na espirituwal na pagkain para sa wastong pag-unlad ng pagkatao.

Ang pag-usbong ng makatotohanang sining ay nagkaroon ng mapagpasyang impluwensya sa panitikan ng mga bata at husay na binago ang prosa at tula para sa mga bata (nang hindi, gayunpaman, nagbibigay ng kapansin-pansing impetus sa drama ng mga bata).

Ang problema ng nasyonalidad ay nagsimulang maunawaan nang mas malawak: ang simpleng pagpapahayag ng "diwang pambansa" ay hindi na kinilala bilang sapat - kinakailangan na ang akda ay magsilbing ugnayan sa pagitan ng mambabasa at ng mga tao, at matugunan ang mga interes ng lahat ng tapat. at mga nag-iisip na mambabasa. Sa madaling salita, ang konsepto ng nasyonalidad ay nakakuha ng higit na ideolohikal na katangian, na nauugnay sa mga mithiin ng demokrasya at pagkamamamayan.

Ang rebolusyonaryong demokratikong kalakaran sa panitikan at kritisismo ay may malaking impluwensya sa panitikang pambata. Ang direksyon na ito ay pinangunahan ng mga kritiko at manunulat na sina N.G. Chernyshevsky at N.A. Dobrolyubov, makata at editor ng Sovremennik magazine N.A. Nekrasov. Ang mga demokratikong rebolusyonaryo ay bumuo ng isang bagong kamalayan sa lipunan, na umaakit sa sibiko na budhi at materyalistikong pananaw, na pinamunuan ang pakikibaka para sa kaligayahan ng mga tao.

Ang paghaharap sa pagitan ng dalawang matagal nang uso sa panitikang pambata ay tumitindi.

Sa isang banda, ang panitikang pambata ay lumalapit sa kontemporaryong panitikang "pang-adulto": sinisikap ng mga demokratikong manunulat na ipakilala sa mga akda para sa mga bata ang mga masining na prinsipyo at ideya na tinatanggap sa bahaging "pang-adulto" ng kanilang akda. Sa walang katulad na katapatan at sa parehong oras na moral na taktika, inilalarawan nila ang isang mundo ng mga tunay na kontradiksyon. Ang panganib ng maagang pagkahinog ng kaluluwa ng isang bata ay tila sa kanila ay isang mas mababang kasamaan kaysa sa panganib ng espirituwal na pagtulog sa panahon ng taglamig.

Sa kabilang banda, ang mga tagasunod ng "proteksiyon" na pedagogy at panitikan ay nangangaral ng proteksyon ng mundo ng mga bata mula sa malupit na katotohanan: ang mga gawa sa mga modernong paksa ay hindi dapat maglaman ng kumpletong larawan ng buhay, hindi nalutas na mga kontradiksyon at walang parusang kasamaan. Kaya, ang kalunos-lunos na hindi maiiwasang kamatayan ay nababalot ng relihiyosong paniniwala sa kawalang-kamatayan ng kaluluwa, ang mga ulser sa lipunan ay ginagamot sa pamamagitan ng pag-ibig sa kapwa, ang walang hanggang paghaharap sa pagitan ng tao at kalikasan ay bumababa sa nakakataas na impluwensya ng mga kagandahan ng kalikasan sa batang kaluluwa.

Ang paghaharap sa pagitan ng dalawang ideolohikal na uso ay ganap na makikita sa mga magasing pambata. Ang mga magasin ng A. O. Ishimova, na naging pamilyar sa lipunan, ay nagpapanatili ng kanilang katanyagan. Mayroong iba pang mga magasing pambata na may sentimental at proteksiyon. Ang mga bagong magasin ay lumalabas, na may demokratikong oryentasyon. Pinagtitibay nila ang mga halaga ng ideolohiyang populist at ipinapaliwanag ang mga ideya ng materyalismo at Darwinismo.

Ang pagbuo ng tula para sa mga bata ay sumusunod sa dalawang landas, na karaniwang tinatawag na "tula ng purong sining" at "Nekrasov school" (i.e. demokratikong tula ng mga tao). Bilang karagdagan sa landscape na tula, lumaganap ang civic poetry. Ang pangungutya ay nagsisimula nang gumapang sa tula para sa mga bata. Ang mga tula ay naglalaman pa rin ng higit sa lahat ng tinig ng isang may sapat na gulang na liriko na bayani, ngunit ang isang batang bayani ay lumitaw na, na magiging katangian ng mga tula ng mga bata noong ika-20 siglo. Ang pag-uusap sa bata, ang mga alaala ng mga sensasyon ng pagkabata ay mga hakbang patungo sa paglipat na ito.

Ang pagkabata bilang isang liriko na tema, na natuklasan sa mga gawa ni Shishkov, Zhukovsky, Pushkin, Lermontov, ay nakatanggap ng pangwakas na pag-apruba sa tula ng ikalawang kalahati ng siglo. Kasabay nito, ang banal, mala-anghel na mga tampok sa imahe ng bata ay pinalitan ng mga makatotohanang tampok, bagaman ang imahe ng bata ay hindi nawawala ang pagiging perpekto nito. Kung ang mga makata ng unang kalahati ng siglo ay nakita sa bata ang ideyal ng kanilang kontemporaryong panahon, na kumukupas habang sila ay tumatanda, kung gayon sa pang-unawa ng kanilang mga susunod na kahalili ang bata ay perpekto sa kahulugan ng kanyang hinaharap na mga gawa para sa pakinabang ng lipunan.

Ang tula para sa mga bata (lalo na sa "Nekrasov school") ay bubuo nang malapit sa alamat, ang patula na wika mismo ay malapit sa wika ng katutubong tula.

Ang genre ng maikling kuwento ngayon ay sumasakop sa isang mas malakas na posisyon sa prosa ng mga bata. Kasabay ng mga tradisyunal na kuwentong moralistiko at artistikong-edukasyon, ang mga kuwentong panlipunan, pang-araw-araw, kabayanihan-pakikipagsapalaran, at pangkasaysayan. Ang kanilang mga karaniwang tampok ay pagiging totoo, pagpapalalim ng subtext, paglayo sa katiyakan sa paglutas ng tunggalian, at pagpapakumplikado sa pangkalahatang ideya.

Sa pagtatapos ng siglo, ang mga kuwento tungkol sa mga ulila, mahihirap, at maliliit na manggagawa ay naging isang hiwalay na lugar na pampakay. Sinisikap ng mga manunulat na bigyang-pansin ang sakuna na sitwasyon ng mga bata na namamatay sa espirituwal at pisikal sa mga hawak ng burges-kapitalistang edad. Ang temang ito ay naririnig sa mga gawa ng naturang mga manunulat tulad ng Mamin-Sibiryak, Chekhov, Kuprin, Korolenko, Serafimovich, M. Gorky, L. Andreev. Ang tema ng mahirap na pagkabata ay tumagos din sa mga sikat na kwento ng Pasko, alinman sa pag-subordinate sa sentimental na ideya ng kawanggawa o pabulaanan ito (halimbawa, ang kuwento ni Dostoevsky na "The Boy at Christ's Christmas Tree").

Natuon din ang atensyon ng mga manunulat sa mga problemang sikolohikal ng mga batang lumaki sa tinatawag na “disenteng” pamilya. Leo Tolstoy, Dostoevsky, Chekhov, Korolenko, Kuprin sa kanilang mga gawa ay nagsasagawa ng isang detalyadong pagsusuri ng sikolohiya ng pag-unlad ng mga bata, mga kadahilanan ng impluwensyang pang-edukasyon, ang kapaligiran na nakapaligid sa bata, at kung minsan ay dumating sa hindi inaasahang at nakababahala na mga konklusyon. Ang panitikan tungkol sa mga bata ay nabubuo, na iniuukol sa mga magulang at guro.

Ang isang literary fairy tale ay nagiging higit na katulad sa isang makatotohanang kuwento. Ang mga himala at pagbabago, mga sandali ng mahiwagang kathang-isip ay hindi na ang mga katangian ng isang fairy tale. Mas gusto ng mga manunulat na sumunod sa mga batas ng realidad, nang hindi man lang gumagamit ng direktang alegorya. Ang mga hayop, halaman, bagay ay maaaring magsalita, ipahayag ang kanilang mga damdamin at mga iniisip, ngunit ang mga tao ay hindi na nakikipag-usap sa kanila. Magic mundo sarado mula sa isang tao, ang mga tao ay umiiral sa isang lugar sa kabilang panig niya. Kaya, ang dalawahang mundo ng isang romantikong fairy tale ay pinalitan ng dalawahang mundo ng isang makatotohanang fairy tale.

Ang paghahanap ay patuloy na naglalapit sa mga aklat na "walang hanggan" sa mga bata, partikular sa Bagong Tipan at Lumang Tipan, mga talinghaga ng Kristiyano, apokripa, at mga buhay. Natutugunan ng Simbahan ang mga bagong kahilingan sa kalagitnaan, naglalabas ng mga pinasimpleng transkripsyon, gayunpaman, maingat na tinitimbang sa mga timbangan ng mga interes ng estado. Iminungkahi ni Leo Tolstoy na palayain ang mga sinaunang gawa mula sa mga elemento ng pantasya at relihiyosong mistisismo, na nag-iiwan ng isang purong moral na batayan, i.e. nagmumungkahi na ilapat ang mga batas ng realismo sa mga akdang lumitaw sa labas ng mga kilusang pampanitikan. Si N.S. Leskov noong 80s at 90s ay lumikha ng isang bilang ng mga kwento, mga engkanto, mga kwento sa mga paksang Kristiyano, na nagpapasakop sa mystical na simula ng mga kwento sa katotohanan ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao.

Ang mga nagawa ng panitikan sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay naging isang makapangyarihang batayan para sa pagpapanibago ng panitikan ng mga bata sa simula ng susunod na siglo at nagpasigla sa karagdagang pag-unlad nito.

TULA SA PAGBASA NG MGA BATA (REVIEW)

Sa simula ng 60s, ang bilog ng pagbabasa ng mga bata ay malawak at matatag na kasama ang pinakamahusay na mga halimbawa ng klasikal na tula ng Russia, na kinakatawan ng mga pangalan tulad ng I.A. Krylov, V.A. Zhukovsky, A.S. Pushkin, A.V. Koltsov, M.Yu. Lermontov, P.P. Ershov. At ang mga kontemporaryong batang mambabasa, na kalaunan ay naging mga klasiko, ay natagpuan ang kanilang paraan sa kanila: F.I. Tyutchev, A.A. Fet, A.K. Tolstoy, A.N. Maikov. Ang partikular na interes ng mga kritiko, publisher, at guro na nagbahagi ng mga demokratikong ideya ay ang mga makata na naghahangad na sabihin sa mga bata ang tungkol sa mga tao at kanilang mga pangangailangan, tungkol sa buhay ng mga magsasaka, tungkol sa katutubong kalikasan: N.A. Nekrasov, I.Z. Surikov, I. S. Nikitin, A. N. Pleshcheev. Maraming mga may-akda ang mga liriko na makata, na ang mga gawa ay naging bahagi ng pagbabasa ng mga bata noong 60s at 70s. Nakuha ng Russian lyric na tula sa kanilang trabaho ang isang walang uliran na lalim ng sikolohikal at sosyo-pilosopiko na subtext, at pinagkadalubhasaan ang mga bagong tema na dating itinuturing na "unpoetic".

Gayunpaman, ang mga kinatawan ng napakatalino na kalawakan ng mga Russian lyricist noong 60s at 70s ay malaki ang pagkakaiba sa kanilang mga posisyon sa lipunan, sa kanilang mga pananaw sa tula, ang papel at layunin nito.

Ang mga makata na pinagsama-sama sa paligid ng N.A. Nekrasov, tulad ng I.S. Nikitin, A.N. Pleshcheev, I.Z. Surikov, ay pinakamalapit sa mga tradisyon ng realismo; ibinahagi nila ang ideya ng bukas na pagkamamamayan at demokrasya, at naakit sa mga isyung panlipunan. Lubos silang nakikiramay sa kapalaran ng mga tao, sa mahirap na kalagayan ng mga magsasaka. Gumamit sila ng kolokyal na wika upang mailapit ang kanilang mga gawa sa karaniwang tao. Ito ay lalong mahalaga para sa kanila, dahil hinahangad nilang mabuo sa kanilang mga mambabasa ang isang aktibong posisyon sa buhay at mataas na mga mithiin ng sibiko.

Sa ilalim ng bandila ng "purong tula" at "purong sining" ay ang mga bumuo ng mga romantikong tradisyon ng panitikang Ruso at ang pilosopikal, unibersal na oryentasyon nito. Ito ang mga makata na sina F.I. Tyutchev, A.A. Fet at iba pa.

Ang integridad ng personalidad, nawala ng mga kontemporaryo, spontaneity at linaw ng damdamin ay madalas na nakikita noong unang panahon. Samakatuwid, ang interes sa sinaunang panitikan ay tumataas, ang Hellenic na pagiging simple at pagiging natural, kalinawan at transparency ng taludtod ay kinikilala bilang aesthetic norm. Ang ganitong uri ng tula ay tinatawag na antolohiya. Ang matahimik na pagmumuni-muni na ang mga Hellenistic na makata, halimbawa A.N. Maikov, ay naiiba sa pang-araw-araw na buhay, ay pinainit ng kanilang katapatan at init.

Si Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873) ay binuo bilang isang makata sa huling bahagi ng 20s at unang bahagi ng 30s. Ang kanyang kapalaran ay hindi ganap na karaniwan: nagsimula siyang mag-publish sa edad na 15, ngunit sa loob ng maraming taon ay nanatiling halos hindi kilala. Noong 1850 lamang lumitaw sa magasing Sovremennik ang paghatol ni Nekrasov tungkol sa kanya bilang isang kahanga-hangang makatang Ruso. Noong 1854, lumitaw ang unang koleksyon ng mga tula ni Tyutchev. Ang mga obra maestra mula sa koleksyong ito tulad ng "Nakilala kita...", "Sa orihinal na taglagas...", "Gabi ng tag-init", "Tahimik na dumadaloy sa lawa...", "Ang galing mo, O dagat sa gabi. . . . ” at iba pa, ay pumasok sa ginintuang pondo ng tula ng Russia, kabilang ang bilog ng pagbabasa ng mga bata.

Ang gawain ni Tyutchev ay puno ng malalim na pilosopikal na nilalaman. Ang kanyang mga kahanga-hangang liriko na kaisipan ay palaging malapit na konektado sa totoong buhay, na nagpapahayag ng mga pangkalahatang kalunos-lunos at mga pangunahing salungatan nito. Nakikita ng makata ang isang tao hindi lamang sa buong lawak ng kanyang mga talento at adhikain, kundi pati na rin sa kalunos-lunos na imposibilidad ng kanilang pagpapatupad.

Si Tyutchev ay walang hanggan na malaya sa kanyang mala-tula na wika at imahe: madali at maayos niyang pinagsasama-sama ang mga salita ng iba't ibang leksikal na serye; Pinagsasama ng metapora ang mga phenomena na malayo sa isa't isa sa magkakaugnay at matingkad na mga larawan.

Ang pangunahing bagay sa lyrics ni Tyutchev ay isang madamdamin na salpok kaluluwa ng tao at kamalayan upang makabisado ang walang katapusang mundo. Ang ganitong salpok ay lalo na kaayon ng isang bata, umuunlad na kaluluwa. Ang mga tula kung saan ang makata ay tumutukoy sa mga larawan ng kalikasan ay malapit din sa mga bata:

Gustung-gusto ko ang bagyo sa simula ng Mayo, Kapag ang unang kulog ng tagsibol, Na parang naglalaro at naglalaro, Dumagundong sa bughaw na langit...

Ang mismong ritmo ng naturang tula ay lumilikha ng pakiramdam ng pagiging kabilang sa mga puwersang nagbibigay-buhay ng kalikasan.

Atubili at mahiyain, tinitingnan ng Araw ang mga bukid. Chu, may kulog sa likod ng ulap, Sumimangot ang lupa.

Ang buhay ng kalikasan sa makata ay kapansin-pansing lumilitaw, kung minsan sa isang marahas na sagupaan ng mga elementong pwersa, at kung minsan ay isang banta lamang ng isang bagyo. Kaya naman, sa tulang “Atubiling at mahiyain...” hindi naganap ang tunggalian, lumipas ang bagyo at muling sumikat ang araw; Ang kalmado ay dumating sa kalikasan, tulad ng pagdating sa tao pagkatapos ng mga bagyo sa isip:

Ang araw ay muling sumulyap mula sa ilalim ng kanyang mga kilay sa mga bukid - At ang buong magulong lupa ay nalunod sa ningning.

Ang kakayahang ihatid ang "kaluluwa ng kalikasan" na may kamangha-manghang init at atensyon ay nagdadala ng mga tula ni Tyutchev na mas malapit sa pang-unawa ng mga bata. Ang personipikasyon ng kalikasan kung minsan ay nagiging hindi kapani-paniwala para sa kanya, tulad ng, halimbawa, sa tula na "Hindi para sa wala na galit si Winter ...".

Ang tula na "Sa Isang Tahimik na Gabi, Huling Tag-init..." ay nagpinta ng isang tila hindi gumagalaw na larawan ng isang gabi ng Hulyo sa isang bukid - ang oras ng paglaki at pagkahinog ng butil. Ngunit ang pangunahing kahulugan nito ay dinadala ng mga salitang pandiwa - inihahatid nila ang nakatagong, hindi nakikita, walang tigil na pagkilos na nagaganap sa kalikasan. Ang tao ay hindi rin direktang kasama sa makatang larawan ng kalikasan: kung tutuusin, ang tinapay sa bukid ay gawa ng kanyang mga kamay. Ang mga tula ay parang isang liriko na himno sa kalikasan at paggawa ng tao.

Ang pakiramdam ng pagkakaisa sa kalikasan ay katangian din ng tulad ng isang makata bilang Afanasy Afanasyevich Fet (1820-1892). Marami sa kanyang mga tula ay mga larawan ng kalikasan na hindi matatawaran sa kagandahan. Ang lyrical hero na si Fet ay puno ng romantikong damdamin na nagbibigay kulay sa kanyang landscape na lyrics. Naghahatid ito ng alinman sa paghanga sa kalikasan o isang magaan na kalungkutan na inspirasyon ng pakikipag-usap dito.

Dumating ako sa iyo na may mga pagbati Upang sabihin sa iyo na ang araw ay sumikat, Na ito ay kumikislap sa mainit na liwanag Sa pamamagitan ng mga kumot...

Nang isulat ni Fet ang tulang ito, siya ay 23 taong gulang lamang; ang bata, masigasig na puwersa ng buhay, na kaayon ng paggising ng tagsibol ng kalikasan, ay natagpuan ang pagpapahayag nito kapwa sa bokabularyo ng tula at sa ritmo nito. Ang mambabasa ay naihatid ang kagalakan ng makata dahil “ang kagubatan ay nagising. / Lahat ay nagising, bawat sanga...”

Ito ay lubos na lehitimo na ang mga tula ni Fet ay kasama sa mga antolohiya at koleksyon ng mga bata: ito ay mga bata na nailalarawan sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng masayang pag-unawa sa mundo. At sa kanyang mga tula gaya ng “Kumakanta ang pusa, dumidilat ang mga mata...”, “Nay! tumingin mula sa bintana...", ang mga bata mismo ay naroroon - kasama ang kanilang mga alalahanin, ang kanilang pang-unawa sa kapaligiran:

Inay! tumingin ka sa bintana - Alam mo, kahapon may pusa

Naghugas siya ng ilong: Walang dumi, natatakpan ang buong bakuran. Ito ay lumiwanag, ito ay naging puti -

Malamang may lamig...

Hindi matinik, mapusyaw na asul. Nakasabit si Frost sa mga sanga - Tingnan mo!

Ang mundo ng kalikasan ay nagagalak din sa mga tula ni Apollo Nikolaevich Maykov (1821 - 1897). Ang pagkakaisa at isang maliwanag na pananaw sa mundo ay katangian ng Hellenistic na tula. Naramdaman ng makata ang kanyang pagiging malapit sa kanya nang labis na tiningnan niya ang kalikasang Ruso, gaya ng sinabi ni Belinsky, "sa pamamagitan ng mga mata ng isang Griyego." Maraming naglakbay si Maikov, at ang kanyang mga impresyon sa kanyang paglalakbay sa ibang bansa ay makikita sa kanyang trabaho. Masigasig niyang isinalin ang mga tula mula sa ibang mga wika, at noong 1870 isinalin niya ang "The Tale of Igor's Campaign" mula sa Old Slavonic. Ang kanyang pagsasalin ay itinuturing pa rin na isa sa pinakamahusay (1856).

Ang personal na kakilala kay Belinsky ay napakahalaga para kay Maykov. Ang mga progresibong ideya ng kritiko at ang kanyang pagnanais na mapabuti ang lipunan ay nag-udyok sa makata na bumaling sa mga modernong paksa. Noon ay isinulat ang mga tula na may malinaw na ipinahayag na civic motives - "Two Fates" at "Mashenka". Ito ay isang uri ng pagtugon sa pag-asa ng dakilang kritiko na ang "magandang kalikasan" ay hindi magkubli sa mga mata ng makata "ang phenomena ng mas mataas na mundo - ang moral na mundo, ang mundo. mga tadhana ng tao, mga tao at sangkatauhan...".

Kasama sa pagbabasa ng mga bata ang mga tula ni Maykov, na, ayon kay Belinsky, ay minarkahan ng kapaki-pakinabang na selyo ng pagiging simple at pintura na "plastik, mabango, magagandang mga imahe." Narito ang maikling tula ni Maykov na "Summer Rain" (1856):

"Gold, ang ginto ay bumabagsak mula sa langit!" - Ang mga bata ay sumisigaw at tumatakbo pagkatapos ng ulan ... - Halika, mga bata, kukunin natin ito. Mangolekta lamang ng mga gintong butil sa buong kamalig ng mabangong tinapay!

Ang isang idyllic view ng mundo ay ipinakita din sa isa pa sa kanyang mga tula sa aklat-aralin, "Haymaking" (1856):

Ito ay parang dayami sa parang... Ang awit ay nagpapasaya sa kaluluwa, Babaeng may kalaykay ay naglalakad sa hanay, hinahalo ang dayami.

Kahit na ang gayong malungkot na saknong ay hindi nakakagambala sa maligayang larawang ito:

Naghihintay, ang kawawang kabayo ay nakatayong nakaugat sa lugar... Magkahiwalay ang mga tainga, nakaarko ang mga binti, At parang natutulog na nakatayo...

Lahat ito - araw-araw na buhay magsasaka, gaya ng sabi ng makata; dumadaloy ito sa magkakasuwato na kalikasan at nakabatay sa tunay na mga halaga at kagalakan - sa trabaho at sa gantimpala para sa gawaing ito: isang masaganang ani, karapat-dapat na pahinga pagkatapos ng pag-aani, kapag ang mga kamalig ay puno ng "gintong butil".

Ang mga linya ng isa pang tula, "Ang lunok ay sumugod..." ay may simbolikong tunog:

Gaano man kagalit ang Pebrero, Gaano ka man kagalit, Marso, Gaano ka man kagalit, Marso, Maging niyebe o ulan - Lahat ay amoy tagsibol!

Narito ay hindi lamang isang paniniwala sa hindi maiiwasang pagbabago ng mga panahon, ngunit isang pagpapahayag din ng isang patula na programa, batay sa isang hedonistic, masayang pakiramdam ng pagiging. Lumilitaw din ang pananaw na ito sa mundo sa "Lullaby," kung saan ang mga puwersa ng kalikasan - ang hangin, ang araw at ang agila - ay tinatawagan upang himukin ang isang matamis na panaginip para sa sanggol.

Nakita ni Maikov ang kanyang lugar sa mga makata na nagpahayag ng layunin ng sining na ilubog ang isang tao sa isang maliwanag na mundo ng kagalakan. Para kay Maykov, ang tula ay isang magandang anyo kung saan ipinapahayag ang mga ideya at obserbasyon; ang mga ito ay walang hanggan, napakasining na mga likha na naglalaman ng "divine mystery", "harmony of verse".

Alexey Nikolaevich Pleshcheev(1825-1893), isang makata ng paaralan ng Nekrasov, ay nagpahayag ng hindi mapaghihiwalay na pagsasanib ng buhay at tula. Ang pakikilahok sa rebolusyonaryong kilusan, sa bilog na Petrashevsky, pag-aresto at pagpapatapon sa Siberia - lahat ng ito ay tumutukoy sa mga pangunahing motibo ng kanyang trabaho. "Cries of the soul" ang tinawag ni Maikov na mga tula ni Pleshcheev na kasama sa koleksyon ng 1846. Ang kanilang civic pathos ay pinahusay ng pag-igting ng intonasyon at kasaganaan ng mga paraan ng pagpapahayag. Ang mga tula ay napuno ng isang trahedya na pang-unawa ng kawalan ng katarungan, galit sa pagkawalang-kilos ng kapaligiran, at kawalan ng pag-asa mula sa hindi natutupad na mga pag-asa. "Malungkot ako! Mayroong isang hindi maipaliwanag na kapanglawan sa aking puso, "isinulat ni Pleshcheev sa isa sa kanyang mga unang tula. At pagkatapos, sa kanyang mga tula, ang imahe ng isang makata-propeta at mandirigma ay lalong lumilitaw; ang pagpuna sa katotohanan ay sumasama sa pananampalataya sa tagumpay ng sangkatauhan, sa pagkamit ng kalayaan at pagkakapantay-pantay sa lipunan.

Noong 60s, si Pleshcheev ay patuloy na nagtrabaho sa isang bago, naa-access at epektibong form. Upang gawin ito, siya ay bumaling sa katutubong bokabularyo, gumagamit ng pamamahayag at kahit na wika sa pahayagan.

Ang paghahanap para sa mga bagong landas ay humantong sa kanya sa panitikan para sa mga bata. Para sa makata, ang mga bata ay ang mga tagabuo sa hinaharap ng "buhay na Ruso," at buong kaluluwa niyang hinahangad na turuan sila na "mahalin ang kabutihan, ang kanilang tinubuang-bayan, at alalahanin ang kanilang tungkulin sa mga tao." Ang paglikha ng mga tula na pambata ay nagpalawak ng saklaw ng tema ng makata at nagpakilala ng konkreto at malayang intonasyon sa pakikipag-usap sa kanyang akda. Ang lahat ng ito ay tipikal para sa tulad ng kanyang mga tula bilang "Isang boring na larawan!..", "Mga Pulubi", "Mga Bata", "Katutubo", "Mga Matandang Tao", "Spring", "Pagkabata", "Lola at Apo".

Noong 1861, naglathala si Pleshcheev ng isang koleksyon "Aklat Pambata", at noong 1878 pinagsama niya ang kanyang mga gawa para sa mga bata sa isang koleksyon "Snowdrop". Ang pagnanais ng makata para sa sigla at pagiging simple ay nahahanap ang buong sagisag sa mga aklat na ito. Karamihan sa mga tula ay batay sa balangkas; marami ang binubuo ng mga pag-uusap sa pagitan ng matatanda at mga bata:

Marami sa kanila ang tumakbo sa kanilang lolo sa gabi; Sila ay huni tulad ng mga ibon na natutulog: "Lolo, aking mahal, gumawa ako ng isang sipol." "Lolo, hanapin mo ako ng isang maliit na puting kabute." "Gusto mong sabihin sa akin ang isang fairy tale ngayon." "Nangako ka na manghuli ng ardilya, lolo." - "Okay, okay, mga bata, bigyan mo lang ng oras, magkakaroon ka ng squirrel, magkakaroon ka ng sipol!"

Sa tula na "Lola at Apo," nakumbinsi ng maliit na batang lalaki ang matandang babae na maaari na siyang pumasok sa paaralan. Sumagot ang lola: "Nasaan ka, mas mahusay na umupo, sasabihin ko sa iyo ang isang fairy tale ..." Ngunit nais ng bata na malaman "kung ano talaga ang nangyari." At sumang-ayon ang lola: “Maging sa iyo, mahal ko; Alam kong nagtuturo ang liwanag na iyon.”

Si Pleshcheev ay may kakayahang ipakita ang sikolohiya ng bata sa kanyang mga tula sa pinakamataas na antas, upang maihatid ang saloobin ng bata sa nakapaligid na katotohanan. Para dito, ang makata ay pumili ng ilang pantig na linya, na kadalasang binubuo lamang ng isang pangngalan at isang pandiwa:

Ang damo ay nagiging berde. Ang araw ay sumisikat, ang Lunok ay lumilipad patungo sa amin sa canopy na may tagsibol.

Sa mga tula ng makata, tulad ng mga gawang alamat, maraming maliliit na panlapi at pag-uulit. Madalas siyang magsalita ng diretso, na may parang bata na intonasyon.

Noong 60-70s, lumikha si Pleshcheev ng maraming magagandang tula sa landscape: "Isang nakakabagot na larawan!..", "Mga kanta sa tag-init", "Native", "On a Spring Night", atbp. Ang ilan sa mga ito ay kasama sa mga koleksyon ng mga bata at mga antolohiya sa loob ng maraming taon. Gayunpaman, sa prinsipyo, ang makata - kasunod ni Nekrasov - ay naghangad na pagsamahin ang mga lyrics ng landscape sa mga sibil. Kapag nagsasalita tungkol sa kalikasan, kadalasan ay napunta siya sa isang kuwento tungkol sa mga "na ang buhay ay pagpapagal at kalungkutan lamang." Kaya, sa tula na "Isang boring na larawan!.." ang apela sa unang bahagi ng taglagas, na ang "mapurol na hitsura / Kalungkutan at kahirapan / nangangako sa mahihirap," ay pinalitan ng isang malungkot na larawan buhay ng tao:

Naririnig niya nang maaga ang hiyawan at pag-iyak ng mga bata; Nakikita niya kung paano sila hindi natutulog sa gabi dahil sa lamig...

At ang pagdating ng tagsibol ay nagbubunga ng mga larawang pininturahan ng isang maaraw, purong parang bata na pang-unawa sa kalikasan, tulad ng, halimbawa, sa tula na "Ang damo ay nagiging berde ...". Ang mga damdamin ng mga nasa hustong gulang ay matatagpuan din ang kanilang tugon dito: ang oras ay darating para sa mga bagong pag-asa, ang muling pagkabuhay ng buhay pagkatapos ng isang mahabang malamig na taglamig.

Ivan Savvich Nikitin(1824-1861) pinalawak din ang bilog ng pagbasa ng mga bata sa kanyang mga tula. Ang mga tradisyon ng A.V. Koltsov ay malinaw na lumilitaw sa gawain ng makata na ito. Una sa lahat, bumaling si Nikitin sa buhay ng mga tao, gumuhit ng mga tema at imahe mula dito, at itinuturing itong pangunahing mapagkukunan ng tula. Ang kanyang mga tula ay madalas na tumutunog sa epikong sukat, mataimtim at maayos:

Ikaw ay malawak, Rus', na kumalat sa balat ng lupa sa maharlikang kagandahan.

Ang pokus sa prinsipyo ng katutubong awit at ang dayandang ng mga tula ni Nekrasov ay lalong kapansin-pansin sa tulad ng kanyang mga tula noong 50s bilang "Isang boar-merchant ang nagmamaneho mula sa perya...", "The Song of a Bobyl". “Naging maingay, naging ligaw...”, “Alisin mo, mapanglaw...”.

Ang malawak na elemento ng kanta ay pinagsama sa tula ni Nikitin na may mga kaisipan tungkol sa kapalaran ng mga tao, tungkol sa kanilang likas na optimismo at katatagan. Ang mga liriko ng tanawin ng makata ay nagsisilbi ring ipahayag ang mga damdamin at kaisipang ito. Sa mga koleksyon para sa mga bata, na kasama ang mga tula ni Nikitin, ang mga sipi ay madalas na ginagamit, halimbawa, mula sa mga tula na "Mabagal na Gumagalaw ang Oras ...", "Pagpupulong sa Taglamig", "Hangaan, Darating ang Tagsibol...":

Mabagal ang takbo ng oras, - Maniwala, umasa at maghintay... Masdan, ang ating kabataang tribo! Malawak ang iyong landas.

Ang diskarte na ito ng mga compiler ng mga koleksyon ng mga bata sa mga tula ni Nikitin (at iba pang mga makata) ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Halos hindi ito matatawag na mabunga. Malamang na mas kapaki-pakinabang na umasa na ang buong tula ay hindi agad mauunawaan ng mga bata, ngunit mananatili sa memorya sa kabuuan nito.

Ang makata ay sumali din sa bilog ng Nekrasov Ivan Zakharovich Surikov(1841 - 1880). Ang kanyang gawain, tulad ng gawain ng lahat ng mga makata na malapit kay Nekrasov, ay nag-ambag sa paglikha ng mga tula para sa mga bata, paggising sa isip at puso ng bata para sa isang tunay na pang-unawa sa nakapaligid na katotohanan.

Kasama sa kanyang panulat ang mga tula na pamilyar sa lahat mula sa pagkabata, kung saan ang larawan ng kasiyahan ng mga bata na kumikinang sa kagalakan ay kitang-kitang muling nilikha:

Ito ang aking nayon, Ito ang aking tahanan. Dito ako nagpaparagos sa isang matarik na bundok.

Dito gumulong ang sled, at nasa gilid ko - pumalakpak! Paikot-ikot ako pababa sa isang snowdrift.

Ang malalim na pambansang mga imahe ng mga gawa ni Surikov at ang mala-tula na kagandahan ng kanyang taludtod ay nagpapahintulot sa kanya na mag-iwan ng kapansin-pansing marka sa liriko ng Russia. At ang organikong melodiousness ng kanyang mga gawa ay matatag na itinatag ang ilan sa mga tula sa kultura ng awit ng mga tao:

Bakit ang ingay mo, umiindayog, How I wish

Manipis na rowan, lumipat sa puno ng oak;

Nakayuko, hindi ko gagawin iyon

Pumunta sa harap? - Yumuko at umindayog.

Ang mga tula ni Surikov tulad ng "Sa Steppe" ("Paano namatay ang isang bingi na kutsero sa steppe..."), "Lumaki ako bilang isang ulila...", "Tulad ng dagat sa oras ng pag-surf... ” (tungkol kay Stepan Razin) naging mga kanta din. .

Ang pagiging maramot ng patula na paraan kung saan ang makata ay namamahala upang makamit ang gayong makabuluhang artistikong mga resulta ay kapansin-pansin: kaiklian sa mga paglalarawan, laconicism sa pagpapahayag ng mga damdamin, mga bihirang metapora at paghahambing. Marahil, ang mga tampok na ito ng taludtod ni Surikov, na naglalapit dito sa alamat, ay ginawa itong naa-access sa mga bata; kusang-loob silang nakinig at kumanta ng mga tula ng makata, na naging mga kanta, at binasa ito sa mga antolohiya at koleksyon.

Alexey Konstantinovich Tolstoy(1817-1875) - isang makata na kabilang sa ibang direksyon kaysa sa Surikov - romantiko, sa "purong sining". Gayunpaman, marami sa kanyang mga gawa ang naging mga kanta at nakakuha ng malawak na katanyagan. Ang kanyang mga tula gaya ng “My little bells...”, “The sun is descending over the steppes”, “Oh. Kung tatakbo lang pabalik si Mother Volga," sa lalong madaling panahon pagkatapos ng publikasyon, talagang nawala ang kanilang pagiging may-akda at inaawit bilang mga katutubong gawa. Lalo na nilang ipinakita ang pagka-orihinal na nanggagaling kapag ang isang manunulat ay pinagkadalubhasaan ang kayamanan ng alamat, at ang interes sa alamat, tulad ng nabanggit na, ay napakalaki noong panahong iyon.

Naakit din si Tolstoy ng mga problema ng kasaysayan ng Russia: siya ang may-akda ng malawak na kilalang nobelang "Prince Silver" (1863) at ang dramatikong trilogy na "The Death of Ivan the Terrible" (1865), "Tsar Fyodor Ioannovich" (1868). ) at "Tsar Boris" (1870), mga tula at balad sa mga makasaysayang tema ("Kurgan", "Ilya

Muromets"). Mayroon din siyang napakatalino na talento ng satirikal - kasama ang mga kapatid na Zhemchuzhnikov, sa ilalim ng karaniwang pseudonym na Kozma Prutkov, nagsulat siya ng mga parody-satirical na gawa na napakapopular pa rin ngayon.

Ang mga tula ni Tolstoy, na kasama sa pagbabasa ng mga bata, ay nakatuon sa kalikasan. Naramdaman niya ang kagandahan nito nang hindi pangkaraniwang malalim at buong kaluluwa, naaayon sa kalooban ng tao - minsan malungkot, minsan lubos na masaya. Kasabay nito, siya, tulad ng bawat tunay na liriko na makata, ay may ganap na tainga para sa musika at ritmo ng pagsasalita, at ipinarating niya sa mambabasa ang kanyang espirituwal na kalagayan nang organiko na tila ito ay umiiral na sa kanya mula pa sa simula. Ang mga bata, tulad ng alam mo, ay sobrang sensitibo sa musikal, maindayog na bahagi ng tula. At tulad ng mga katangian ng A. Tolstoy bilang ang mahuhusay na kakayahan upang i-highlight ang pinaka-kapansin-pansin na tampok ng isang paksa, katumpakan sa mga paglalarawan ng mga detalye, kalinawan ng bokabularyo, matatag na itinatag ang kanyang pangalan sa mga makata na pumasok sa bilog ng pagbabasa ng mga bata.

Ang karamihan ng panitikang pambata ay binubuo ng fiction at tula. Gayunpaman, ang rebolusyong siyentipiko at teknolohikal sa lipunan ay nagsisiguro sa pag-unlad ng kaukulang uri ng panitikan. Ibig sabihin pang-agham at pang-edukasyon na aklat ng mga bata ay tumaas nang malaki sa modernong lipunan.

Ang paglalarawan at pag-uuri ng sangay ng panitikan na ito ay isinagawa ni N.M. Druzhinina. Ang layunin ng isang pang-agham at pang-edukasyon na aklat ng mga bata, naniniwala siya, ay upang linangin ang aktibidad ng kaisipan ng mambabasa at ipakilala siya sa mahusay na mundo ng agham. Dalawang uri ng mga librong pang-agham at pang-edukasyon ang tumutulong na makamit ang layuning ito: isang librong pang-agham-fiction at isang sikat na aklat sa agham. Ihambing natin ang mga ito sa pamamagitan ng mga paraan ng pagkamit ng layunin.

Aklat ng science fiction bubuo ng pagkamalikhain ng bata gamit ang isang arsenal ng artistikong paraan: nagtuturo upang ihambing ang mga kaganapan, pag-aralan ang mga ito, gumawa ng mga konklusyon nang nakapag-iisa, na naglalarawan sa pangkalahatan sa partikular, ang tipikal sa indibidwal, na nagpapakita ng proseso ng pagsasaliksik ng isang problema, pag-unawa sa mga indibidwal na elemento ng nagbibigay-malay ng isang siyentipikong paksa. Ang isang tiyak na anyo ng paglalahat sa siyentipiko at masining na panitikan ay isang larawang ginamit sa isang kaakit-akit na pagsasalaysay ng balangkas, sa isang masining na sanaysay, kuwento, o engkanto. Ang ganitong mga genre ay idinisenyo ng ilustrador, na nagbibigay-diin sa pang-edukasyon na ideya ng trabaho sa mga larawan na kasama ng mga teksto. Mga uri ng mga libro ayon sa istraktura: libro-gawa at libro-mga koleksyon.

Sikat na libro sa agham ipinapahayag ang magagamit na kaalaman sa mga bata nang ganap hangga't maaari, na nagpapakita ng pangkalahatan sa pangkalahatan, ang tipikal sa tipikal, batay sa mga huling resulta ng pag-aaral ng mundo, na nagpapakita ng isang tiyak na sistema ng kaalaman sa paksang siyentipiko. Ang isang tiyak na anyo ng paglilipat ng kaalaman ay ang impormasyon gamit ang mga pangalan, konsepto at termino, na nakapaloob sa mga artikulo, dokumentaryo na sanaysay at kwento. Ang ganitong mga genre ay pinalamutian ng mga larawang ilustrasyon, mga materyales sa dokumentaryo, at mga guhit para sa kanila ay ginawa ng mga artista na mga espesyalista sa isang tiyak na larangan ng kaalamang siyentipiko. Ang mga sikat na gawaing pang-agham ay nai-publish sa mga sangguniang libro, encyclopedia, diksyonaryo ng industriya, sa espesyal na serye na "Mga Aklat ni Whychkin", "Alamin at Magagawa", "Sa likod ng Mga Pahina ng Iyong Teksbuk", atbp. Ang mga sikat na siyentipikong publikasyon ay dinagdagan ng mga listahan ng bibliograpiko, diagram, talahanayan, mapa, komento, at tala.

Paano gamitin ang parehong uri ng mga publikasyon ng mga librong pang-agham at pang-edukasyon? Ang mga paraan ng pagbabasa ng naturang panitikan ay dapat na tumutugma sa tiyak at katangian ng akda. Ang isang pang-agham at masining na libro ay nangangailangan ng isang holistic na emosyonal na pang-unawa, ang pagkakakilanlan ng materyal na nagbibigay-malay sa artistikong balangkas ng akda, sa intensyon ng may-akda. Ang mga libro ng uri ng sanggunian ay binabasa nang pili, sa maliliit na "bahagi" ng teksto, sila ay kinokonsulta kung kinakailangan, para sa mga layuning pang-edukasyon, paulit-ulit silang ibinabalik at ang pangunahing materyal ay naaalala (nakasulat).

Mga halimbawa ng mga librong pang-agham at kathang-isip: V.V. Bianki – “Mga Kuwento at Kuwento”, M.M. Prishvin - "Sa Lupain ni Lolo Mazai", G. Skrebitsky - "Apat na Artista", B.S. Zhitkov - "Tungkol sa isang Elepante", "Tungkol sa isang Unggoy", Yu.D. Dmitriev - "Sino ang nakatira sa kagubatan at kung ano ang lumalaki sa kagubatan", E.I. Charushin - "Malaki at Maliit", N.V. Durova - "Corner na pinangalanang Durov", E. Shim - "City on a Birch", N. Sladkov - "Dancing Fox", M. Gumilevskaya - "How the World is Discovered", L. Obukhova - "The Tale of Yuri Gagarin”, C .P. Alekseev - "Ang Walang Katulad na Nangyayari", atbp.

Mga halimbawa ng mga sikat na aklat sa agham: “Children's Encyclopedia” sa 10 tomo, “Ano ito? Sino to? A Companion for the Curious" para sa mas batang mga mag-aaral, M. Ilyin, E. Segal - "Mga kwento tungkol sa kung ano ang nakapaligid sa iyo", A. Markush - "ABV" (tungkol sa teknolohiya); E. Kameneva - "Anong kulay ang bahaghari" - diksyunaryo sining; A. Mityaev - "Ang Aklat ng Hinaharap na Kumandante", V.V. Bianchi - "Pahayagan ng Kagubatan"; N. Sladkov - "White Tigers", G. Yurmin - "Mula A hanggang Z sa Bansa ng Sports", "Lahat ng mga gawa ay mabuti - pumili ayon sa iyong panlasa"; A. Dorokhov "Tungkol sa Iyo", S. Mogilevskaya - "Mga Babae, isang libro para sa iyo", I. Akimushkin - "Lahat ito ay mga aso", Y. Yakovlev - "Ang Batas ng Iyong Buhay" (tungkol sa Konstitusyon); Encyclopedic dictionary para sa isang batang philologist, kritiko sa panitikan, mathematician, musikero, technician, atbp.

Ang layunin ng siyentipiko at masining na panitikan ay turuan ang mga katangian ng tao tulad ng pag-usisa, interes sa pag-iisip, pagpapaaktibo ng pag-iisip, pagbuo ng kamalayan at isang materyalistikong pananaw sa mundo. Ang mga sikat na literatura sa agham ay nagtataguyod ng kaalaman tungkol sa kalikasan, lipunan, tao at sa kanyang mga aktibidad, makina at bagay, nagpapalawak ng pananaw ng isang bata, at umaakma sa impormasyon tungkol sa mundo sa paligid niya na natanggap niya sa paaralan at iba pang mga institusyong pang-edukasyon. Ang masining na bahagi kung minsan ay nakakaakit sa batang mambabasa kaya hindi niya natutunan ang kaalamang nakapaloob sa teksto. Samakatuwid, ang pang-unawa ng siyentipiko at masining na panitikan ay mas mahirap para sa isang bata, ngunit mas kawili-wili. Ang pang-unawa ng isang sikat na libro sa agham ay mas madali, ngunit emosyonal na mahirap. Ang mga may-akda na nagpapasikat ng kaalaman ay nagsisikap na isama ang mga elemento ng libangan sa kanilang mga teksto.

Ihambing ang siyentipiko at masining na kuwento na "The Hedgehog" ni M. Prishvin at ang artikulo tungkol sa hedgehog mula sa aklat na "Ano ito? Sino to?" Sa kabila ng halatang pangkalahatan ng paksa, ang dami ng impormasyon tungkol sa bayani ay mas mayaman sa encyclopedia: ang impormasyon tungkol sa panlabas na hitsura ng hayop, tirahan, mga gawi, nutrisyon, mga benepisyo para sa kagubatan, atbp. Ang isang malinaw na lohikal Ang kahulugan ng uri ng hayop ay ibinibigay, ang wika ng pagtatanghal ng materyal tungkol sa hedgehog, tulad ng dapat sa artikulong pang-agham - maigsi, mahigpit na istilo, tama, bookish, terminological na bokabularyo. Pagbuo ng artikulo: thesis – katwiran – konklusyon. Sa gawain ni Prishvin, ang kuwento tungkol sa hedgehog ay isinalaysay ng tagapagsalaysay, na naghahatid ng kanyang interesadong saloobin sa hayop sa kagubatan. Inayos ng tagapagsalaysay ang gayong kapaligiran sa kanyang tahanan upang ang parkupino ay tila likas: isang kandila ang buwan, ang mga paa sa bota ay mga puno ng kahoy, ang tubig na umaapaw mula sa isang pinggan ay isang sapa, ang isang plato ng tubig ay isang lawa, isang Ang kumakaluskos na pahayagan ay tuyong mga dahon. Para sa isang tao, ang hedgehog ay isang indibidwal na nilalang, isang "prickly lump", isang maliit na baboy sa kagubatan, sa una ay natakot, at pagkatapos ay matapang. Ang pagkilala sa mga gawi ng isang hedgehog ay nakakalat sa buong balangkas: mayroong isang simula, isang pag-unlad ng mga aksyon, isang kasukdulan (ang hedgehog ay gumagawa na ng pugad sa bahay) at isang denouement. Ang pag-uugali ng hedgehog ay humanized, natutunan ng mambabasa kung paano kumilos ang mga hayop na ito iba't ibang sitwasyon kung ano ang kanilang kinakain at kung ano ang kanilang "karakter". Ang kolektibong "portrait" ng hayop ay nakasulat sa isang nagpapahayag na artistikong wika, kung saan mayroong isang lugar para sa mga personipikasyon, paghahambing, epithets, metapora: halimbawa, ang snort ng isang hedgehog ay inihambing sa mga tunog ng isang kotse. Ang teksto ay naglalaman ng direktang pagsasalita, inversions at ellipses, na nagbibigay sa mga pangungusap ng isang kamangha-manghang intonasyon ng oral na pag-uusap.

Kaya, pinayaman ng artikulo ang kaalaman ng bata sa impormasyon tungkol sa mga hayop sa kagubatan at nanawagan para sa mga obserbasyon sa kalikasan, at ang kuwento ay lumilikha ng imahe ng isang mausisa at aktibong hayop, na nagbibigay ng pag-ibig at interes sa "ating mas maliliit na kapatid."

Ang master ng pang-agham at pang-edukasyon na mga aklat ng mga bata ay Boris Stepanovich Zhitkov(1882-1938). Tungkol sa trabaho ni Zhitkov, sinabi ni K. Fedin: "Pumasok ka sa kanyang mga libro tulad ng isang estudyante na pumapasok sa isang workshop." Dumating si Zhitkov sa panitikan bilang isang makaranasang tao, sa edad na 42; bago iyon mayroong isang panahon ng akumulasyon ng karanasan sa buhay. Bilang isang bata, si Boris Stepanovich Zhitkov ay isang natatanging personalidad, na naaalala ni K.I. nang may kasiyahan. Chukovsky, na nag-aral kasama si Zhitkov sa parehong klase ng 2nd Odessa gymnasium. Nais ni Chukovsky na makipagkaibigan sa isang mahusay na mag-aaral na si Zhitkov, dahil nakatira si Boris sa daungan, sa itaas mismo ng dagat, sa mga barko, lahat ng kanyang mga tiyuhin ay mga admirals, tumugtog siya ng biyolin, na dinala sa kanya ng isang sinanay na aso, mayroon siyang isang bangka, isang teleskopyo sa tatlong paa, cast iron balls para sa himnastiko, maganda siyang lumangoy, nagsagwan, nangolekta ng herbarium, marunong magtali ng mga buhol na parang mandaragat (hindi mo ito makakalag!), hulaan ang panahon, marunong siyang magsalita Pranses, atbp. at iba pa. Ang lalaki ay may mga talento, maraming alam at kayang gawin. Nagtapos si Zhitkov sa dalawang faculty: natural na matematika at paggawa ng barko, sinubukan niya ang maraming propesyon, at bilang isang long-distance navigator, nakita niya ang kalahati ng mundo. globo. Nagturo siya, nag-aral ng ichthyology, nag-imbento siya ng mga instrumento, siya ay isang "jack of all trades", ang batang ito mula sa isang matalinong pamilya (ang ama ay isang guro sa matematika, may-akda ng mga aklat-aralin, ang ina ay isang pianista). Bilang karagdagan, mahal ni Zhitkov ang panitikan mula pagkabata at isang mahusay na mananalaysay. Sumulat siya ng gayong mga liham sa kanyang mga kamag-anak na binasa sila bilang fiction. Sa isa sa kanyang mga liham sa kanyang pamangkin, mahalagang binuo ni Zhitkov ang motto ng isang buong buhay sa paaralan: "Imposibleng mahirap mag-aral. Ito ay kinakailangan para sa pag-aaral na maging masaya, magalang at matagumpay" (1924).

"Nakakagulat ba na ang gayong tao sa huli ay kukuha ng panulat at, nang mapulot ito, kaagad na lumilikha ng mga aklat na walang kapantay sa panitikan sa daigdig," ang isinulat ni V. Bianchi. Para kay Zhitkov, ang kanyang buong nakaraang buhay ay naging materyal para sa pagkamalikhain. Ang kanyang mga paboritong bayani ay mga taong alam kung paano magtrabaho nang maayos, mga propesyonal, mga masters. Tungkol sa gayong mga siklo ng kanyang mga kuwento " Mga kwentong dagat", "Tungkol sa matatapang na tao." Alalahanin natin ang kanyang mga maikling kwento tungkol sa kagandahan ng propesyonal na pag-uugali ng mga tao: "Red Commander", "Flood", "Collapse". Isang matinding sitwasyon ang nalilikha, kung saan tanging mga taong may mataas na responsibilidad at kaalaman ang nakakahanap ng tamang paraan. Ang batang babae ay nabulunan ng buto ng isda ("Pagbagsak"), ang doktor ay nagmamadali upang iligtas, tinutulungan siya ng mga tagabuo ng kalsada na malampasan ang landas: nilinis nila ang pagbagsak ng mga bato gamit ang isang hydraulic ram pump. Dumating ang tulong sa tamang oras.

Kapag pumipili ng isang sitwasyon para sa isang kuwento, inaasahan ni Zhitkov na agad na makuha ang mambabasa sa emosyonal na pagkabihag, upang magbigay ng isang pangyayari sa totoong buhay kung saan mayroong parehong moral at praktikal na aral. Kailangan mong malaman kung ano ang gagawin kapag may isang aksidente, kapag ang mga tao ay natangay sa isang yelo na lumutang sa dagat, kapag ang makina ay nabigo, kapag ikaw ay nahuli sa isang bukid sa isang bagyo ng niyebe, kapag ikaw ay nakagat ng isang ahas, atbp.

Ipinapakita ni Zhitkov mga proseso ng produksyon pag-print - "Tungkol sa aklat na ito", pagpapadala ng mga telegrama sa pamamagitan ng wire - "Telegram", mga tampok ng serbisyo ng marino - "Steamboat". Kasabay nito, hindi lamang niya ibinubunyag ang nilalaman ng paksa, ngunit pinipili din niya ang isang mahusay na paraan ng paglalahad nito. Nakakabighaning kwento tungkol sa paglilinis ng kubyerta (“Steamboat”) na hindi inaasahang nagtatapos sa isang kuwento tungkol sa isang kalunos-lunos na insidente na naganap dahil sa labis na paglilinis. Kasama sa salaysay ang mga mensahe tungkol sa mga mekanismo ng barko, propeller, angkla, serbisyo sa daungan...

Ang kuwentong "Tungkol sa Aklat na Ito" ay muling gumagawa ng pamamaraan para sa paghawak ng isang libro sa isang bahay-imprenta: nagsisimula ito sa isang facsimile (eksaktong kopya) ng manuskrito ng aklat, ipinapakita ang pag-type nito, layout, pagwawasto, pag-print, pagbubuklod, rebisyon... Zhitkov nagkaroon ng ideya na pag-usapan ang bawat yugto ng paglikha ng aklat na tulad nito: paano kung malaktawan ang operasyong ito, anong nakakatawang katarantaduhan ang magreresulta.

Ang mga pagtuklas sa komposisyon ay nagpapakilala rin sa kuwento tungkol sa pagpapatakbo ng electric telegraph: ito ay isang hanay ng mga sunud-sunod na pagtuklas. SA komunal na apartment Ang isang residente ay kailangang tumawag ng 2 beses, at isa pa - 4. Kaya ang isang simpleng tawag ay maaaring maging isang direktang signal. O maaari mo itong ayusin upang ang buong salita ay maiparating sa pamamagitan ng mga tawag. Ang gayong alpabeto ay naimbento na - Morse. Ngunit isipin mo na lang: nagpapadala sila gamit ang Morse code, mga tuldok at gitling, mga titik, mga salita... Sa oras na makinig ka hanggang sa wakas, malilimutan mo ang simula. Ano ang dapat gawin? Isulat. Kaya isa pang yugto ang dumaan. Ngunit ang isang tao ay maaaring walang oras upang isulat ang lahat - isang bagong kahirapan. Ang mga inhinyero ay may ideya na ang isang makina - isang telegrapo - ay gagawa nito para sa isang tao. Kaya, simula sa isang simpleng tawag, pinangunahan ni Zhitkov ang mambabasa sa kaalaman ng isang kumplikadong kagamitan sa telegrapo.

Ang manunulat, tulad ng isang mahusay na guro, sa kanyang trabaho ay kahalili sa pagitan ng madali at mahirap, nakakatawa at seryoso, malayo at malapit, ang mga bagong kaalaman ay batay sa nakaraang karanasan, ang mga pamamaraan para sa pagsasaulo ng materyal ay iminungkahi. Lalo na mahalaga na gawin ito sa encyclopedia para sa mga preschooler na "Ano ang nakita ko?" Mula sa pananaw ng limang taong gulang na si Alyosha the Why, ikinuwento ni Zhitkov kung paano unti-unting nakikilala ng isang maliit na mamamayan ang mundo sa kanyang paligid - ang kanyang bahay at bakuran, mga lansangan ng lungsod, nagbibiyahe, natututo ng mga uri ng transportasyon at mga patakaran ng paglalakbay, habang ang manunulat ay nagkukumpara ng bago sa isang bagay na kilala na, ang salaysay ay puno ng katatawanan, kawili-wiling mga detalye mga obserbasyon na nagbibigay kulay sa teksto. Halimbawa, si Alyosha at ang kanyang tiyuhin ay naglalakbay sa isang bus at nakasalubong ang mga tropa sa paglalakbay sa mga maniobra: "At ang lahat ay nagsimulang ulitin: ang mga kabalyerya ay darating. At ang mga ito ay mga sundalong Red Army na nakasakay sa kabayo na may mga sable at baril.

Kasama sa pagbabasa ng mga bata ang mga engkanto at kwento ni Zhitkov tungkol sa mga hayop na "The Brave Duckling", "About the Elephant", "About the Monkey", na nakikilala sa pamamagitan ng maraming impormasyon at makasagisag na katumpakan. Inilaan ni Zhitkov ang ilang mga kuwento sa mga bata: "Pudya", "How I Caught Little Men", "White House", atbp. Si Zhitkov ay isang tunay na tagapagturo ng mga bata, na nagbibigay ng kaalaman na may malaking paggalang sa mga tumatanggap nito.

Nag-ambag si Brother S.Ya. sa pagbuo ng mga librong pang-agham at pang-edukasyon noong ikadalawampu siglo. Marshak – M. Ilyin (Ilya Yakovlevich Marshak, 1895-1953), inhinyero ng kemikal sa pamamagitan ng unang espesyalidad. Noong 20s, kailangan niyang makibahagi sa laboratoryo ng pabrika dahil sa sakit, at matagumpay na pinagkadalubhasaan ni Ilyin ang pangalawang propesyon - isang manunulat ng fiction. Ang kanyang layunin ay ipakita sa mga bata kung paano pinagkadalubhasaan ng tao ang mga lihim ng kalikasan upang mapabuti ang kanyang buhay at trabaho. “Ano ang kapangyarihan at kahalagahan ng imahe sa isang aklat na pang-edukasyon? Ang katotohanan na pinapakilos nito ang imahinasyon ng mambabasa upang matulungan ang kakayahang mangatwiran... ang imahe ay nagiging ganap na kinakailangan kapag ang agham ay nais na maging accessible sa marami, "isinulat ni Ilyin sa isa sa kanyang mga artikulo (1945).

Si M. Ilyin ay naghanap ng mga paraan, kabilang ang mga masining, upang ipakita sa mga bata ang kagandahan ng agham, upang gawing nakikita, maliwanag, ang mga tagumpay ng teknolohikal na pag-unlad, upang maakit ang mga bata sa mga pagtuklas, karanasan at maging sa mga eksperimento. Ang sikat na koleksyon na "Mga Kuwento tungkol sa mga Bagay" ay lumitaw noong 1936; ito ang kasaysayan ng pag-unlad ng sibilisasyon sa lipunan ng tao: "Ang Araw sa Mesa" - tungkol sa pag-iilaw ng isang tahanan; "Anong oras na ngayon?" - tungkol sa pagsukat ng oras; "Sa Itim at Puti" - tungkol sa pagsusulat; "One hundred thousand bakit?" - tungkol sa mga bagay sa nakapaligid na katotohanan: tungkol sa bahay, damit, pinggan...

Sinimulan ni Ilyin ang kanyang encyclopedia tungkol sa mga bagay na may mga bugtong na tanong upang pukawin ang isang pakiramdam ng sorpresa at pagkatapos ay interes: Ano ang mas mainit: tatlong kamiseta o isang triple-kapal na kamiseta? Mayroon bang mga dingding na gawa sa manipis na hangin? Bakit ang laman ng tinapay ay puno ng mga butas? Bakit ka marunong mag-skate sa yelo, pero hindi sa sahig? atbp. Ang mga interspersing tanong na may mga sagot, na nagiging sanhi ng gawain ng puso at isip, ang manunulat ay naglalakbay kasama ang maliliit na kaibigan-mga mambabasa sa paligid ng silid, sa kahabaan ng kalye, sa paligid ng lungsod, na nakakagulat at nagpapasaya sa kanila sa mga likha ng mga kamay at isipan ng tao.

Sa mga bagay ay inihayag niya ang isang makasagisag na diwa: "Ang pangunahing pag-aari ng isang bukal ay katigasan ng ulo"; "Ang paglalaba ng mga damit ay nangangahulugan ng pagbubura ng dumi mula sa kanila, tulad ng pagbubura natin sa nakasulat sa papel gamit ang isang pambura"; "Namatay ang mga tao, ngunit nanatili ang mga alamat. Kaya nga tinawag namin silang "mga alamat" dahil ipinasa sila mula sa isang tao patungo sa isa pa." Ang ganitong mga komento ay pinipilit ang mambabasa na tumingin at makinig sa ugat na kahulugan ng mga salita at bumuo ng pansin sa wika. Ang pahayag na "Hindi ang fur coat ang nagpapainit sa tao, ngunit ang taong nagpapainit ng fur coat" ay ang simula, ang impetus para sa proseso ng pag-iisip ng bata: bakit ganito? Inihahambing ni Ilyin ang isang tao sa isang kalan na gumagawa ng init, na idinisenyo upang mapanatili ang isang fur coat.

Kasama ang kanyang asawang si Elena Alexandrovna, si Segal Ilyin ay nagtipon ng isa pang encyclopedic na libro tungkol sa kumplikadong mundo makina, teknolohiya, imbensyon - "Mga kwento tungkol sa kung ano ang nakapaligid sa iyo" (1953), "Paano naging higante ang isang tao" (kasaysayan ng paggawa at pag-iisip ng tao, kasaysayan ng pilosopiya para sa mga tinedyer, 1946), "Paano natutong maglakad ang isang kotse" - ( kasaysayan ng transportasyon ng motor), "Paglalakbay sa Atom" (1948), "Pagbabago ng Planet" (1951), "Alexander Porfiryevich Borodin" (1953, tungkol sa chemist at kompositor ng siyentipiko).

Ipinapakita ang pagbabago ng buhay ng tao, hindi maiwasan ni Ilyin na hawakan ang papel ng estado at pulitika sa prosesong ito ("Ang Kwento ng Dakilang Plano" - tungkol sa limang taong plano sa pag-unlad ng estado ng Sobyet). Ang bahaging pang-edukasyon ng mga aklat ni Ilyin ay hindi napapanahon, ngunit ang lahat ng nauugnay sa pamamahayag ay may posibilidad na mawalan ng kaugnayan. Ipinakita ni Ilyin sa mga mambabasa ang tula ng kaalaman, at ito ay may pangmatagalang halaga sa kanyang gawain.

Ang isang klasiko ng pang-agham at pang-edukasyon na mga aklat ng mga bata ay Vitaly Valentinovich Bianchi(1894-1959). "Ang buong malaking mundo sa paligid ko, sa itaas ko at sa ibaba ko ay puno ng hindi kilalang mga lihim. Matutuklasan ko sila sa buong buhay ko, dahil ito ang pinaka-kawili-wili, pinaka-kapana-panabik na aktibidad sa mundo," isinulat ni V.V. Bianchi. Inamin niya na mahal niya ang kalikasan, tulad ng isang lobo, at sinabi sa isang fairy tale tungkol sa lobo na ito: "Minsan nilang tinanong si Soroka: "Soroka, Soroka, mahal mo ba ang kalikasan?" "Ngunit siyempre," ang sabi ng Magpie, "Hindi ako mabubuhay nang walang kagubatan: araw, kalawakan, kalayaan!" Tinanong nila ang Lobo tungkol sa parehong bagay. Bumulong ang Lobo: "Paano ko malalaman kung mahal ko ang kalikasan o hindi, hindi ko naisip o naisip iyon." Pagkatapos ay hinuli ng mga mangangaso sina Magpie at Wolf, inilagay sila sa isang hawla, pinananatili sila doon nang mas matagal at nagtanong: "Buweno, kumusta ang buhay, Magpie?" "Wala," sagot ng huni na babae, "mabubuhay ka, pinapakain ka nila." Nais nilang tanungin ang Lobo tungkol sa parehong bagay, ngunit narito, namatay ang Lobo. Hindi alam ng Lobo kung mahal niya ang kalikasan, hindi siya mabubuhay kung wala ito..."

Si Bianchi ay ipinanganak sa pamilya ng isang natutunang ornithologist, natanggap niya ang kanyang biological na edukasyon sa bahay at pagkatapos ay sa St. Petersburg University.

Mula noong 1924, nagsulat si Bianchi ng higit sa dalawang daang mga gawa ng iba't ibang genre para sa mga bata: mga kwento, engkanto, artikulo, sanaysay, kwento, mga tala mula sa isang phenologist, binubuo ng mga pagsusulit at kapaki-pakinabang na mga tip sa kung paano kumilos sa natural na mga kondisyon. Ang kanyang pinaka-voluminous na libro, na isinulat kasama ng kanyang mga mag-aaral, ay ang encyclopedia ng mga season na "Forest Newspaper", at noong 1972-74 isang koleksyon ng mga gawa ni Bianchi para sa mga bata ang nai-publish.

Si Bianchi ay isang dalubhasa sa natural na kasaysayan, naturalista at mahilig sa kalikasan na, nang may katumpakan sa siyensya, ay naghahatid ng encyclopedic na kaalaman tungkol sa buhay sa mundo sa mga preschooler at elementarya. Madalas niyang ginagawa ito sa masining na anyo, gamit ang anthropomorphism (pagtulad sa isang tao). Tinawag niya ang genre na kanyang binuo na hindi fairy tale. Isang fairy tale - dahil ang mga hayop ay nagsasalita, nag-aaway, alamin kung kaninong mga binti, na ang ilong at buntot ay mas mahusay, kung sino ang kumakanta kung ano, kung kaninong bahay ang pinaka maginhawa para sa pamumuhay at iba pa. Isang fairy tale - dahil, habang nagkukuwento kung paano nagmamadaling umuwi ang isang langgam, namamahala si Bianchi na mag-ulat tungkol sa mga pamamaraan ng paggalaw ng iba't ibang mga insekto: ang isang uod ay naglalabas ng isang sinulid upang bumaba mula sa isang puno; ang isang salagubang ay humahakbang sa mga naararong tudling sa isang bukid; Ang water strider ay hindi nalulunod dahil may mga air cushions sa kanyang mga binti... Tinutulungan ng mga insekto ang langgam na makauwi, dahil kapag lumubog ang araw, ang mga butas ng langgam ay nagsasara para sa gabi.

Bawat fairy tale, bawat kwento ni Bianchi ay nagpapagana ng pag-iisip at nagbibigay-liwanag sa bata: ang buntot ba ng ibon ay nagsisilbing palamuti? Lahat ba ng ibon ay umaawit at bakit? Paano makakaapekto ang buhay ng mga kuwago sa ani ng klouber? Lumalabas na maaari mong pabulaanan ang expression na "isang oso ang tumapak sa iyong tainga" tungkol sa isang taong walang tainga para sa musika. Alam ng manunulat ang "The Bear is a Musician," na tumutugtog ng hiwa ng tuod na parang string. Ito ay isang matalinong hayop na nakilala ng bear hunter (bear hunter) sa kagubatan. Ang Toptygin na mukhang clumsy ay ipinapakita na mahusay at mahusay. Ang ganitong mga imahe ay naaalala sa buong buhay.

Tinuturuan ng isang naturalistang mananalaysay ang isang bata na mag-obserba at mag-aral ng mga natural na phenomena. Sa cycle na "My Cunning Son," ang bayani, sa paglalakad kasama ang kanyang ama, ay natututo kung paano subaybayan ang isang liyebre at makakita ng isang itim na grouse. Si Bianchi ay isang master ng mga portrait ng mga hayop: bittern, hoopoe, whirligig ("First Hunt"), pugo at partridge ("Orange Neck"), isang master ng dialogue sa pagitan ng mga hayop ("The Fox and the Mouse," "Teremok") , isang dalubhasa sa paglalarawan ng mga hindi pangkaraniwang sitwasyon: ang maliit na ardilya ay natakot sa malaking soro (“Mad Squirrel”); kinukuha ng oso ang musika mula sa tuod ng puno (“Musician”).

Pambata na manunulat at artista ng hayop Evgeny Ivanovich Charushin(1901-1965) ay naglalarawan ng mga paboritong karakter - mga anak ng hayop: mga anak ng oso, mga anak ng lobo, mga tuta. Paboritong kwento: nakilala ng sanggol ang mundo. Nang hindi gumagamit ng pamamaraan ng anthropomorphism, ipinapahayag ng manunulat ang estado ng bayani sa ilang mga kaganapan sa kanyang buhay at ginagawa ito nang may kagandahang-loob, na may katatawanan na si Nikitka Charushinsky (ngayon ay artist na si N.E. Charushin) at iba pang mga lalaki (Petya at Shura sa "A Scary Kuwento") din sa pamamagitan ng laro at mga takot, magkaroon ng karanasan sa buhay sa pakikipag-usap sa malaking mundo. Ang pangunahing koleksyon ni Charushin ay tinatawag na "Malaki at Maliit".

Nabibilang ang sikat na kasabihang "Ang protektahan ang kalikasan ay protektahan ang Inang Bayan". Mikhail Mikhailovich Prishvin(1873-1954). Tinawag ng manunulat ang kanyang pagpasok sa panitikan sa edad na 33 isang masayang aksidente. Ang propesyon ng isang agronomist ay nakatulong sa kanya na malaman at madama ang lupa at lahat ng bagay na tumutubo dito, upang maghanap ng mga hindi napupuntahang landas - hindi pa natutuklasang mga lugar sa mundo, upang maunawaan ang lahat ng naninirahan sa kalikasan. Nagmuni-muni si Prishvin sa kanyang mga talaarawan: "Bakit palagi akong nagsusulat tungkol sa mga hayop, bulaklak, kagubatan, kalikasan? Maraming tao ang nagsasabi na nililimitahan ko ang aking talento sa pamamagitan ng pagtalikod sa aking atensyon sa mismong tao... I found for myself paboritong libangan: upang hanapin at tuklasin sa kalikasan ang magagandang bahagi ng kaluluwa ng tao. Ganito ko naiintindihan ang kalikasan bilang isang salamin ng kaluluwa ng tao: ang tao lamang ang nagbibigay ng kanyang imahe at kahulugan sa hayop, ibon, damo, at ulap."

Kapag lumilikha ng mga larawan ng kalikasan, hindi ito ginagawang tao ni Prishvin, hindi ito inihahalintulad sa buhay ng mga tao, ngunit ipinakilala ito, naghahanap ng isang bagay na kahanga-hanga sa loob nito. Ang isang makabuluhang lugar sa kanyang mga gawa ay inookupahan ng mga paglalarawan na ginawa gamit ang kasanayan ng isang photographer. Dinala niya ang kanyang hilig sa pagkuha ng litrato sa buong buhay niya; ang 6-volume na nakolektang mga gawa ni Prishvin ay isinalarawan sa kanyang mga litrato - bilang patula at misteryoso gaya ng mga teksto.

Ang mga maiikling akda ni Prishvin ay matatawag na prosa poems o lyrical notes. Sa aklat na "Forest Drops," ang isang sketch ng isang larawan mula sa buhay ng isang winter forest ay binubuo ng isang pangungusap: "Nakarinig ako ng isang daga na gumagapang ng ugat sa ilalim ng niyebe." Sa miniature na ito, ang isang maalalahanin na mambabasa ay pahalagahan ang bawat salita: "matagumpay" - nagpapahayag ng kagalakan ng may-akda sa pagiging ipinagkatiwala sa isa sa mga lihim ng kalikasan; "makinig" - may ganoong katahimikan sa kagubatan ng taglamig na tila walang buhay dito, ngunit kailangan mong makinig: ang kagubatan ay puno ng buhay; Ang "daga sa ilalim ng niyebe" ay isang buong imahe ng isang lihim na buhay na nakatago sa mga mata ng tao, ang tahanan ng daga ay isang mink, ang mga reserbang butil ay naubos na o ang daga ay lumabas para maglakad-lakad, ngunit ito ay "ngangagat ang ugat" ng isang puno, kumakain ng mga nakapirming juice, nilulutas ang mga problema nito sa buhay sa ilalim ng makapal na snow cover.

Bilang isang manlalakbay, naglakbay si Prishvin sa paligid ng mga lupain ng hilaga ng Russia: ang aklat na "In the Land of Unfrightened Birds", na naglalaman ng impormasyong etnograpiko, ay tungkol dito; tungkol sa Karelia at Norway - "Behind the Magic Kolobok"; Ang kuwentong "Black Arab" ay nakatuon sa Asian steppes, at ang kuwentong "Ginseng" ay nakatuon sa Malayong Silangan. Ngunit si Prishvin ay nanirahan sa gitna ng Russia, sa mga kagubatan malapit sa Moscow, at ang kalikasan ng Central Russian ay pinakamamahal sa kanya higit sa lahat - halos lahat ng mga libro tungkol sa "gintong singsing ng Russia": "Ship Thicket", "Forest Drops", "Kalendaryo ng Kalikasan", "Pantry ng Araw"...

Ang koleksyon na "Golden Meadow" (1948) ay pinagsama ang marami sa mga kwentong pambata ng manunulat. Ang kwentong "The Guys and the Ducklings" ay nagpapakita ng walang hanggang salungatan sa pagitan ng malaki at maliit; Ang "Fox Bread" ay tungkol sa paglalakad sa kagubatan upang makuha ang mga regalo ng kalikasan; Dumating ang "hedgehog" upang bisitahin ang isang lalaki; Ang "Golden Meadow" ay tungkol sa mga bulaklak ng dandelion na tumutubo sa parang at nabubuhay ayon sa sundial.

Ang fairy tale na "The Pantry of the Sun" ay nagsasabi tungkol kay Nastya at Mitrash, mga ulila ng digmaan ng apatnapu't. Ang magkapatid ay namumuhay nang nakapag-iisa at may tulong mabubuting tao. Hindi sila nagkukulang ng lakas ng loob at tapang, dahil pumunta sila sa kakila-kilabot na Bludovo swamp para sa mga cranberry, ang pangunahing berry ng mga lugar na iyon. Ang kagandahan ng kagubatan ay nakakaakit sa mga bata, ngunit sinusubok din sila. Ang isang malakas na aso sa pangangaso, si Travka, ay tumutulong sa isang batang lalaki na may problema.

Sa lahat ng mga gawa ni Prishvin ay may malalim pilosopikal na kaisipan tungkol sa pagkakaisa at pagkakamag-anak sa pagitan ng tao at kalikasan.

Kung paanong naisip ni Gaidar ang marangal na laro ng mga tauhan ni Timurov, gayon din Yuri DmitrievichDmitriev(1926-1989) naimbento ang larong "Green Patrol". Iyon ang pangalan ng aklat na isinulat niya, dahil ang ilang mga batang lalaki, pagdating sa kagubatan, ay sumisira sa mga pugad ng mga ibon at hindi alam kung ano ang gagawin sa anumang bagay na kapaki-pakinabang. Nais kong turuan ang mga bata na protektahan ang kalikasan, protektahan ito.

Noong 60s, si Dmitriev ay naging isang manunulat, at noong 80s siya ay iginawad sa International European Prize para sa kanyang mga gawa tungkol sa kalikasan, "Neighbors on the Planet." K. Paustovsky ay sumulat tungkol sa mga maagang kwento Dmitrieva: mayroon siyang "pangitain ni Levitan, ang katumpakan ng isang siyentipiko at ang imahe ng isang makata."

Serye ng Aklatan para sa mga Junior edad ng paaralan may markang "siyentipiko at kathang-isip" ay kinakatawan ng napakalaking aklat na "Hello, Squirrel! Kumusta ka, buwaya? (mga paborito). Maraming mga cycle ng mga kwento at nobela ang nakolekta sa ilalim ng isang pabalat:

1) "Mga Kuwento ng matandang kagubatan" (Ano ang kagubatan); 2) "Mga Kuwento tungkol kay Mushonok at sa kanyang mga kaibigan"; 3) "Ordinaryong mga himala"; 4) "Isang munting kwento tungkol sa Borovik, Fly Agaric at marami pa"; 5) "Misteryosong panauhin sa gabi"; 7) “Kumusta, ardilya! Kumusta ka, buwaya? 8) "Mga tusong tao, mga taong hindi nakikita at iba't ibang mga magulang"; 8) "Kung tumingin ka sa paligid ..."

Ang siklo na nagbibigay sa aklat ng pamagat nito ay may subtitle na “Mga Kuwento ng Mga Hayop na Nag-uusap sa Isa’t Isa.” Ang mga hayop ay may sariling wika ng paggalaw, amoy, pagsipol, katok, hiyawan, pagsasayaw... Ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa pagpapahayag ng "pag-uusap" ng iba't ibang uri ng mga hayop, maliit at malaki, hindi nakakapinsala at mandaragit.

Ang mga serye tungkol sa tuso at hindi nakikita ay mga kwento tungkol sa kung paano pinoprotektahan ng mga hayop ang kanilang sarili sa pamamagitan ng paggaya sa kalikasan, pag-angkop sa kapaligiran. "Kung tumingin ka sa paligid ..." - isang kabanata tungkol sa mga insekto: dragonflies, butterflies, spiders. Walang kapaki-pakinabang at nakakapinsalang mga insekto, mayroong mga kinakailangan o nakakapinsala sa mga tao, kaya't tinawag niya ang mga ito. Lumilitaw ang kolektibong karakter na si Mishka Kryshkin, na hinuhuli at sinisira ang lahat na mas mahina kaysa sa kanya. Natututo ang mga batang mag-aaral na makilala ang mga insekto at tratuhin sila nang may layunin.

Si Yu. Dmitriev sa kanyang mga libro ay nagtatanggol sa mga taong madaling masaktan sa kalikasan - mga ants, butterflies, worm, spider, atbp, na pinag-uusapan ang kanilang mga benepisyo sa lupa, damo, puno, at kung paano sila magiging kawili-wili sa mga tao.

Ang walang pagod na mga manlalakbay na sina Yu. Dmitriev, N. Sladkov, S. Sakharnov, G. Snegirev, E. Shim ay itinuturing ang kanilang mga sarili na mga mag-aaral ng Bianchi at sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo ay lumikha ng isang kahanga-hangang library ng natural na kasaysayan para sa mga batang mag-aaral. Ang bawat isa ay nagpunta sa kani-kanilang paraan. Si Sladkov, bilang isang pagpapatuloy ng "Forest Newspaper", ay lumikha ng "Underwater Newspaper" tungkol sa buhay ng mga naninirahan sa mga reservoir; upang pag-aralan ang kalikasan, aktibong ginagamit niya ang mga teknikal na paraan ng scuba diving, isang photo gun, iyon ay, isang aparato na may mataas na magnification lens, isang tape recorder, atbp., ngunit din, bilang isang guro, gustung-gusto niya ang mga genre ng maikling kwento at hindi fairy tales, kung saan ang mga tropa, imahe, talinghaga, matalinghagang kahulugan ang mga salita ay pinagsama sa mahigpit na pagiging totoo ng imahe.

Ang marine encyclopedia ng mga bata ay pinagsama-sama ni S.V. Sakharnov, na tumanggap ng ilang mga internasyonal na parangal para dito. Ang kanyang mga kwento tungkol sa mga kakaibang hayop ay emosyonal at kamangha-manghang. Mga aklat ni G.Ya. Naakit ni Snegirev ang mga mambabasa na may magagandang pagtuklas at kaalaman sa mga batas ng kalikasan. Ang mga manunulat na may akademikong degree ay dumarating sa panitikang pambata - G.K. Skrebitsky, V. Chaplin zoo worker; multilaterally edukado - G. Yurmin, at nag-specialize sa mga paboritong paksa - A. Markusha, I. Akimushkin... At sama-sama, ang mga tagalikha ng isang pang-agham at pang-edukasyon na aklat ng mga bata tungkol sa kalikasan ay tinutupad ang isang misyon sa kapaligiran, itanim sa mga bata ang isang matulungin at mapagmalasakit saloobin sa mundo sa kanilang paligid.

Ang isa sa mga pinaka kumplikadong pang-agham at masining na mga lugar sa panitikan ng mga bata ay aklat ng kasaysayan. Ang prosa sa kasaysayan ay binubuo ng mga gawa ng siklo ng pag-aaral sa kasaysayan-biograpikal at tinubuang-bayan. Espesyal na serye na "ZhZL", "Little Historical Library", " Mga maalamat na bayani", "Mga medalya ng lolo" at iba pa.

Interesado ang mga manunulat sa mga pangyayari sa nakaraan ng ating Inang Bayan na matatawag na mga turning point, ang pinakamahalaga, at yaong mga kapalaran ng mga makasaysayang karakter kung saan nahayag ang mga katangian ng pambansang katangian at mga katangian ng pagiging makabayan. Isinasaalang-alang ang mga pangangailangan ng edad ng mga mambabasa, binibigyan ng mga manunulat ang mga kuwento at kwento ng isang adventurous, adventurous na karakter, at pumili ng makatotohanang materyal na maaaring magkaroon ng kahalagahang pang-edukasyon.

Ang historisismo ng pag-iisip ay likas sa maraming klasikong manunulat. Ang pagbabasa ay gumagana sa paksa ng pagkabata, natututo tayo ng maraming mahahalagang bagay tungkol sa panahon kung saan nabubuhay ang bayani, dahil ang makasaysayang background at ang pribadong buhay ng karakter ay palaging magkakaugnay (V. Kataev, L. Kassil, atbp. ).

Kadalasan ang isang kuwento na isinalaysay para sa mga bata ay maalamat. Manunulat CM. Golitsyn(1909-1989) ipinakilala sa mga bata ang nakaraan ng Russia (“The Tale of the White Stones”, “About the White-Flammable Stone”, “The Tale of the Land of Moscow”) sa istilo ng mga sinaunang epiko (tandaan ang unang salita sa mga pamagat ng mga aklat). Ang pagbuo ng estado ng Russia ay ipinapakita gamit ang mga mapagkukunan ng salaysay ng kaalaman.

Manunulat at artista G.N. Yudin(1947) nagsimula ang kanyang karera sa panitikan sa aklat na "Bukvarenok", na nilikha sa isang sistemang nakabatay sa laro ng pagtuturo ng literasiya. Ang aklat na "The Sirin Bird and the Rider on a White Horse" ay malinaw na inspirasyon ng Slavic mythology. Si Egory ang master, artist ng ika-16 na siglo, ay nabubuhay sa panahon ni Ivan the Terrible. Si Yudin, sa pamamagitan ng wika, ay ipinadarama sa mambabasa ang diwa ng panahon, ipinapahayag ang mga kaugalian, ritwal, at mga awit noong panahong iyon. Ang isa pang direksyon ng pagkamalikhain ng manunulat ay ang hagiographic literature. Nagsusulat siya ng mga libro para sa mga tinedyer tungkol sa mga maalamat na santo - Ilya Muromets, Sergius ng Radonezh atbp. Kabilang sa mga paksa ang apocrypha (hindi kanonikal na mga relihiyosong teksto na muling isinalaysay ng mga tao), mga panalanging Ortodokso, mga paghatol sa pilosopikal.

Ang pagbabasa ng mga bata ay kinabibilangan ng: kuwento ni V. Yan « Nikita at Mikitka", na nagpapakita ng Moscow sa panahon ni Ivan the Terrible, boyar life, ang pagtuturo ng mga bata sa makasaysayang nakaraan; kuwento ni Yu.P. Herman « Ganyan naman» tungkol sa blockade ng Leningrad noong Great Patriotic War; mga kuwento tungkol sa mga bayani ng digmaang iyon A. Mityaeva, A. Zharikova, M. Belakhova.

Gumawa ng isang mayamang makasaysayang aklatan para sa mga bata sa elementarya Sergey Petrovich Alekseev(b. 1922). Bago ang Great Patriotic War noong 1941-45, siya ay isang piloto. "Marahil ang kanyang propesyon sa pakikipaglaban ay nagturo sa kanya na huwag matakot sa taas, upang magsikap para sa mas mapagpasyahan at matapang na pag-alis sa bawat oras," isinulat ni S.V. tungkol kay Alekseev. Mikhalkov. Sa katunayan, ang plano niya, isang dating piloto at guro, na lumikha ng mga gawa tungkol sa bawat pangunahing makasaysayang kaganapan ng ating tinubuang-bayan sa mga kuwento para sa mga pinakabatang mambabasa ay nangangailangan ng malaking tapang. Ang ideya ay natanto sa buong buhay niya at gayundin sa panahon na si Alekseev ay nagsilbi bilang editor-in-chief ng magazine na "Children's Literature". Ilista natin ang kanyang mga pangunahing aklat sa makasaysayang aklatan: “The Unprecedented Happens” (tungkol sa mga panahon ni Peter the Great), “The History of a Serf Boy” (tungkol sa serfdom), “Bird of Glory” (tungkol sa Digmaan ng 1812 , tungkol kay Kutuzov), "Mga Kuwento tungkol kay Suvorov at mga Sundalong Ruso ", "Ang Buhay at Kamatayan ni Grishatka Sokolov" (tungkol sa pag-aalsa ng Pugachev), "The Terrible Horseman" (tungkol kay Stepan Razin), "May digmaang bayan" (tungkol sa ang Great Patriotic War)...

Ang kanyang "Isang Daang Kuwento mula sa Kasaysayan ng Russia" ay iginawad premyo ng estado at kasama sa mga antolohiya bilang mga teksto para sa pagbabasa ng programa sa mas mababang baitang ng mga sekondaryang paaralan.

Ang isang matagumpay na paraan ng paglalahad ng makasaysayang materyal ay isa na nababagay sa lahat: mga batang mambabasa, guro, at magulang. Ang mga manunulat ay nagpaparami ng mga kaganapan at tumpak na mga katotohanan, kabilang ang mga tiyak na tunay at kathang-isip na mga tauhan sa balangkas. Ang graphic na katangian ng mga paglalarawan at ang dynamism ng salaysay ay tumutugma sa mga detalye ng pang-unawa ng mga bata sa sining at ginagawang mas madali para sa mga bata na maunawaan ang teksto. Ang pagtatagumpay ng kabutihan, katarungan at humanismo sa kanyang mga gawa, ang pagtatasa ng kasaysayan sa pamamagitan ng prisma ng modernidad ay ginagawang nauugnay sa mga bata ang mga kumplikadong aklat sa kasaysayan ni Alekseev, at ginagawang may empatiya ang kasaysayan. Ito ay kung paano nalilinang ang damdaming makabayan ng batang mambabasa.

Ang kasaysayan ng paglitaw ng panitikan para sa mga bata ay nagsisimula nang tumpak sa hitsura ng mga libro, ang layunin nito ay upang makilala ang bata kung gaano magkakaibang ang mundo, kung gaano kumplikado at kawili-wili ang istraktura nito. Ito ay mga nakakaaliw na kwento tungkol sa heograpiya, biology, geology, tungkol sa mga tuntunin ng mabuting asal, at mga kwentong idinisenyo upang turuan ang isang batang babae kung paano magpatakbo ng isang sambahayan.

Ang potensyal na pang-edukasyon ng mga libro ay walang katapusan at iba-iba: mga sikat na kwento tungkol sa pagkakaiba-iba ng mundo ng tao o mga kababalaghan ng buhay na kalikasan, mga librong pang-edukasyon at kathang-isip, mga ensiklopedya at nakaaaliw na mga libro sa anumang sangay ng kaalaman ng tao mula sa kimika hanggang sa lingguwistika. Siyempre, ang mas kamangha-manghang at samakatuwid ay kaakit-akit na mga paraan ng pagpapadala ng impormasyon ay magagamit sa modernong bata - telebisyon, ang malawak na kalawakan ng Internet, ang pinakamayamang koleksyon ng mga museo. Maaari silang maging hindi lamang isang maliwanag na karagdagan, ngunit isang karapat-dapat at may-katuturang paraan ng pagbuo at kasiya-siyang interes sa pag-iisip kasama ang pangunahing paraan ng pag-aaral - pagbabasa ng mga libro.

Gayunpaman, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na, bilang karagdagan sa nagbibigay-malay na interes, ang bata ay kailangang matutong matuto, maunawaan ang mga bagong bagay, at makabisado ang kasanayan sa pagtatrabaho sa mga sangguniang libro at mga mapagkukunan sa Internet. Kailangan mong matutong tamasahin ang proseso ng pag-aaral mismo. At dito hindi magagawa ng bata nang walang tulong ng isang may sapat na gulang. Ito ang tatalakayin ng artikulong ito. Tungkol sa kung paano tumulong sa pag-navigate sa mga sikat na literatura sa agham para sa mga bata, kung paano idirekta ang natural na aktibidad ng pag-iisip ng bata upang hindi ito mawala sa pagdadalaga, kung paano lumikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pag-unlad ng intelektwal bata sa tulong ng mga libro.

Para sa mga pinakabatang mambabasa

Nakikilala ng sanggol ang mundo ng kanyang pamilya, natuklasan kung paano nakaayos ang kanyang tahanan, dumaan sa kanyang unang yugto ng pakikisalamuha - pag-unawa sa kakanyahan ng mga bagay, pang-araw-araw na buhay, pag-aayos ng ating buhay bilang tao. At malaki ang maitutulong sa kanya ng mga libro o maikling kwento ng ina. Ang mga paksa para sa mga kuwento ng naturang ina ay mga kaganapan mula sa buhay ng bata: kung paano siya namamasyal, kung paano siya kumain ng lugaw, kung paano siya nakikipaglaro kay tatay, kung paano niya tinulungan si nanay na mangolekta ng mga laruan. Ang mga hindi kumplikado at napaka-naiintindihan na mga kuwento ay nakukuha sa isipan ng mga maliliit hindi lamang ang pangyayari mismo at ang mga katangian nito, kundi pati na rin ang mga salitang nagsasaad sa kanila. Ang sanggol ay tila tinitingnan kung ano ang nangyari sa kanya mula sa labas, natututong kilalanin ang mga yugto ng kung ano ang nangyayari (una silang kumuha ng isang plato, pagkatapos ay naglagay sila ng lugaw, pagkatapos ay kumuha sila ng isang kutsara, atbp.).

Ang isang fairy tale, rhyme o nursery rhyme ay gumagana sa parehong paraan, tanging isang masining na imahe ang hinabi sa pang-unawa ng bata, i.e. nagsimulang gumana ang imahinasyon at pantasya. Halos lahat sila ay nabibilang sa mga ganitong gawain. Ang mga nursery rhymes, kasabihan at biro ng ina, lola o yaya ay nagsisilbing mga unang aklat-aralin kung saan natutunan ng isang bata ang istruktura ng kanyang katawan at ang buhay ng kanyang pamilya.

Ang mga bugtong ay kailangang-kailangan para sa pagbuo ng mga kasanayan sa pagmamasid ( Maliit na kulay abong Denis na nakasabit sa isang string- gagamba), matataas na kwento ( Nangitlog ang munting biik), na nagtuturo sa kanila na makita ang mga palatandaan ng mga bagay, upang ihambing ang mga bagay ayon sa isa o ibang katangian sa isang mapaglarong paraan, dahil ang pangunahing paraan para maunawaan ng mga bata ang mundo ay ang paglalaro. Kung hindi mahulaan ng bata ang bugtong, hanapin ang sagot nang magkasama, pagmasdan at paghambingin ang mga bagay, sumulat ng mga bugtong at pabula sa iyong sarili. Sa pamamagitan ng paraan, ang pinakamalinaw na halimbawa ng isang pabula (o isang shapeshifter) ay "Pagkagulo".

Mga propesyon at trabaho

napaka kawili-wiling yugto mastering ang mundo ng tao - pagkilala sa iba't ibang uri ng aktibidad. Ito ay tumatagal ng medyo mahabang panahon at gumaganap ng isang seryosong papel sa pagpapasya sa sarili at pagpili ng sariling propesyonal na landas. Kaya, sa edad na isa, ang isang bata ay marami nang alam tungkol sa kung ano ang ginagawa ng mga tao: ang mga tindero ay nagtatrabaho sa tindahan, ang mga driver ay nagmamaneho ng mga kotse, ang mga tagapaglinis ng kalye ay naglilinis ng kalye, ang mga doktor ay nagpapagamot sa mga tao sa klinika... May mga pulis at traffic. mga inspektor ng pulisya, tagapag-ayos ng buhok at waiter, mga kartero at mga cashier ng tiket, mga manggagawa sa konstruksiyon, mga machinist.

Ang kaalaman ng bata tungkol sa mga aktibidad ng mga taong ito ay napakababaw pa rin, ngunit pamilyar sa mga species aktibidad ng tao at kawili-wili - ito ay pinalawig sa paglipas ng panahon, unti-unti at palaging nakakaaliw. At kung anong pansin ang binabayaran ng isang maliit na tao sa ginagawa ng nanay at tatay: kung gaano karaming mga kamangha-manghang pagtuklas ang nakatago sa pagluluto o pag-aayos ng bisikleta, pagtahi sa mga pindutan o pag-assemble ng mga kasangkapan.

Maraming mga librong pambata ang nagtutulak sa mga hangganan ng pagsasapanlipunan. Narito ang ilang mga halimbawa lamang.

Maraming serye ng mga cut-out na libro mula sa Drofa publishing house tungkol sa mga kotse. Ang isang die-cut na libro ay isang karton na libro, ang mga gilid nito ay ginupit sa paraang ang libro ay kumuha ng larawan ng isang kotse o hayop at mukhang isang laruan. Kasama sa serye ang isang traktor, isang trak, isang trak ng bumbero, at isang trak ng pulisya. Halos lahat ng mga bata ay gusto nila; ang pagbabasa ng mga ito ay minsan ay medyo mahirap (kadalasan ang mga teksto ng mga aklat na ito ay hindi tumatayo sa pagpuna), ngunit ang mga benepisyo ay hindi maikakaila. Mula sa kuwento ng nanay o tatay, natututo ang isang bata tungkol sa iba't ibang bahagi ng aktibidad ng tao, maaaring makipag-usap sa isang may sapat na gulang tungkol sa iba't ibang sitwasyon kung saan matatagpuan ng mga tao ang kanilang sarili, at pamilyar sa mga pangalan ng mga bagay, phenomena, at aksyon.

Mga aklat mula sa publishing house na "World of Childhood - Media" tungkol sa beaver na si Castor Tutulungan ka ng manunulat at artist na si Lars Klinting na talakayin sa iyong anak kung paano maghurno ng mga pie, manahi, karpintero, at kahit na ayusin ang mga pumutok na gulong o magpinta ng cabinet.

Aking bansa, aking lungsod, aking kalye

Ang mga konseptong ito, na napakahirap para sa isang bata, ay nagsisimula sa maliit: una naaalala ng sanggol ang kanyang tahanan, pagkatapos ay ang kanyang agarang kapaligiran, ang kanyang mga paboritong ruta sa paglalakad. Sa edad na dalawa, nagawa na ng isang bata na sorpresahin ang kanyang mga magulang sa katotohanang lubos niyang naaalala kung saan nakatira ang kanyang lola. O biglang sa isang gabi ng taglamig nagsimula siyang magsalita tungkol sa kung paano siya nagbakasyon sa tag-araw sa isang lawa kung saan tumutubo ang mga pine tree. Sa panahong ito kailangan mong sabihin sa iyong anak ang tungkol sa address: hayaan siyang matandaan kung anong kalye ang kanyang bahay, sa anong lungsod. Sa paglipas ng panahon, ito ay nagkakahalaga ng pagguhit ng pansin ng bata sa katotohanan na ang ibang mga tao, kamag-anak, kaibigan, ay nakatira sa pareho o sa ibang lungsod, sa ibang kalye.

Ang isa pang bahagi ng ganitong uri ng sibiko, makabayang edukasyon ay ang pagkilala sa kung paano naninirahan ang mga tao sa ibang bansa, kung ano ang umiiral sa labas ng ating sariling bayan. At sa kasong ito, imposibleng gawin nang walang mga libro. Hindi na kailangan. Isang kahanga-hangang kwento tungkol sa paglalakbay ng pagsulat sa buong mundo - isang tula ni S. Marshak, na nakatuon kay Boris Zhitkov - " Mail"(dito hindi mo lamang mababasa ang tula na ito, ngunit tingnan din ang libro ng ating pagkabata). Sa pamamagitan ng paraan, si Boris Zhitkov ay mayroon ding kwento na "Mail" tungkol sa gawain ng isang postman ng Nenets (maaari kang makilala ang gawain. ng kahanga-hangang manunulat na ito, hanapin magagandang kwento para sa iyong sanggol, na hindi lamang magpapakilala sa kanya sa mundo ng mga tao, ngunit magtuturo din sa kanya ng lakas ng loob, katapatan, at pagsusumikap).

Ngunit marahil ang pinaka-kaakit-akit na bagay sa mga tuntunin ng heograpikal na pagtuklas ay ang pagbabasa ng kuwento ng fairy tale ni A.B. Khvolson "Kaharian ng mga Maliit" .

Anuman ang ating nabasa, anuman ang libro - isang liriko na tula, isang kuwento ng pakikipagsapalaran, isang engkanto, isang encyclopedia - mahalaga para sa isang ina na maging matulungin sa anumang detalye, anumang pagkakataon upang mainteresan ang bata sa isang bagay na bago, hindi karaniwan, sa upang turuan siyang makita ito, upang masiyahan sa pakikipagkita sa kamangha-manghang.

Ang susunod na hakbang sa landas sa pag-unawa sa mundo ay ang mga unang ensiklopedya na may magagandang makulay na larawan tungkol sa iba't ibang larangan ng buhay ng tao (propesyon at aktibidad, transportasyon, pananamit at muwebles, atbp.), Tungkol sa buhay at walang buhay na kalikasan (domestic at ligaw na hayop, insekto, isda, halaman, dagat at karagatan, bundok at disyerto, ilog at lawa, kagubatan at steppes).

Mayroong mahusay na mga publikasyong ensiklopediko para sa pagpapakilala sa isang bata sa mapa ng mundo, iba't ibang mga bansa at kontinente, ang kanilang mga flora at fauna, ang mga naninirahan sa ibang mga bansa, ang kanilang mga tradisyon at kaugalian. Sa mga naturang libro at encyclopedia ng mga bata, maaari nating pangalanan ang mga libro mula sa Exmo publishing house (halimbawa, Deborah Chancellor's Children's World Atlas), o ang seryeng "Iyong unang encyclopedia" ng publishing house na "Makhaon" ("Kasaysayan ng transportasyon", "Mga Hayop", atbp.), o mga aklat ng publishing house "White City" mula sa serye "Encyclopedia of Painting" At "Tales of Artists".

Gayunpaman, dapat kang mag-ingat kapag pumipili ng mga naturang publikasyon: madalas, sa ilalim ng pagkukunwari ng isang encyclopedia, medyo kakaibang mga materyales para sa mga bata ang nai-publish: hindi tama, maling impormasyon, kakaibang pagpili ng mga katotohanan, mababang kalidad na materyal na naglalarawan, atbp. Samakatuwid, mas mahusay na sanayin ang isang bata na magtrabaho kasama ang mga tunay, pang-adultong encyclopedia at mga diksyunaryo na nasa edad na ng preschool. Paano? Hanapin lamang ang mga sagot sa mga tanong nang magkasama, ipakita kung paano hanapin ang impormasyong kailangan mo.

At isa pang tala - hindi ka dapat masyadong madala sa gayong panitikan. Oo, napakahalaga na ang bata ay unti-unting natutong gumawa ng impormasyon, ngunit ito ay lubhang mapanganib kung siya ay bumuo ng maling ideya na kailangan lang niyang magbasa ng "kapaki-pakinabang" na literatura.

Mula sa unang taon ng buhay, maaari kang mag-review kasama ng iyong anak na mga publikasyon na medyo "kumplikado" para sa isang sanggol, na nasanay lamang sa pakikipag-usap sa kanila. At mula sa edad na dalawa, marahil, dapat mong seryosong ipakita sa iyong anak ang iba't ibang mga publikasyong ensiklopediko: sama-samang hanapin ang sagot sa isang tanong, maging interesado sa impormasyon tungkol sa isang bagay na nakikita o, sa kabaligtaran, hindi alam. Kapag pinalawak ang mga abot-tanaw ng isang bata sa pamamagitan ng mga sangguniang libro at ensiklopediko na libro, mahalagang huwag kalimutan na ang kalawakan ng kaalaman sa mineralogy at ornithology ay hindi dapat maging tanging libangan para sa isang batang mambabasa. Dapat itong ipaliwanag sa mga bata at matatanda mismo na tandaan na ang mga encyclopedia at iba pang mga sangguniang publikasyon ay hindi mga libro para sa pagbabasa, ngunit mga mapagkukunan ng kaalaman, habang mayroon ding iba pang panitikan - fiction.

Artistic, ngunit hindi gaanong pang-edukasyon

Huwag kalimutan ang tungkol sa mga akdang pampanitikan na napakahalaga para sa pagpapaunlad ng pagkamausisa at pagkamausisa ng isang apat hanggang limang taong gulang na bata. Bilang panuntunan, ito ay mga kwentong science fiction na may malinaw na motibong didaktiko tungkol sa mahimalang pagtagos sa mahiwagang mundo halaman, ibang planeta, atbp. - halimbawa, "Bayan sa isang Snuff Box" ni V. Odoevsky o fairy tale Oo Larry" Mga Pambihirang Pakikipagsapalaran Karika at Vali."

Mga kwento at kwento tungkol sa kalikasan. Ang isang matulungin na saloobin sa nakapaligid na mundo at buhay na kalikasan ay pinalaki ng mga gawa ni B. Zhitkov, V. Bianki, M. Prishvin, E. Charushin, G. Skrebitsky, na naglalagay sa atin sa isang liriko na mood at humuhubog sa mga ideya sa ekolohiya ng bata . At kinakailangan ding ipakilala ang bata sa mga gawa ni Yu.Koval - mga aklat-aralin ng isang sensitibo, maingat at napaka-tula na saloobin sa mundo. Ang mga kuwento ng fairy tale ni F. Salten "Bambi" o R. Kipling (hindi lamang "Mowgli") ay hindi eksaktong mga gawa tungkol sa kalikasan, ngunit walang alinlangan na maaari nilang ituro ang pag-ibig at lambing, ang kakayahang makiramay. Ang pagkilala sa kanila ay nagpapaunlad ng emosyonal na mundo ng bata at bumubuo ng isang magalang, espirituwal na saloobin sa lahat ng nabubuhay na bagay.

Ipagpatuloy natin ang listahan ng mga may-akda ng mga gawa ng sining na tutulong sa pagkintal ng pagmamahal sa kalikasan: K. Paustovsky, I. Sokolov-Mikitov, N. Sladkov, G. Snegirev, Y. Kazakova, V. Chaplina, O. Perovskaya, N Romanova, D. Darrell, E. Seton-Thompson, D. Herriot, F. Mowat.

Lumilikha tayo, nag-explore tayo, nag-imbento tayo. Ang child inventor ay isang child explorer na nauunawaan ang mundo sa pinakamahalagang aspeto nito: ang pagkakaugnay ng mga bagay. Sa pamamagitan ng paglikha ng "walang silbi" na mga instrumento, aparato at kagamitan, natututo siyang mag-isip at magpatupad.

- Tingnan mo ang ginawa kong disenyo! - naririnig ang masayang ina.

Kamakailan lamang, ang publishing house na "World of Childhood - Media" ay naglathala ng isang kahanga-hangang libro na nagsasabi tungkol sa mahiwagang (kahit medyo nakakabaliw) na mundo ng mga imbensyon ng mga bata: Toivonen Sami, Havukainen Aino "Tatu at Patu - mga imbentor" .

Ang hindi pangkaraniwang aklat na ito ay magiging kawili-wili at kapaki-pakinabang para sa buong pamilya.

Ina at ama maaaring matuto sa tulong nito tamang saloobin sa mga pantasya ng mga bata. Ang isang bata ay hindi lamang nag-imbento ng mga kapaki-pakinabang na bagay, ngunit kadalasan ang kanyang imahinasyon ay may isang bagay na maaaring "palayawin" ang mundo sa paligid niya, tulad ng mga matatanda ay maaaring magpasya. Siguro ang isang bata ay maaaring lumikha ng isang bagay na ganap na walang kahulugan... Bakit? Dahil ang mahalaga ay hindi ang produkto, hindi ang praktikal na kahalagahan ng imbensyon. Tanging ang proseso ng paglikha ng bago ang tunay na mahalaga. Ang isang bata, na nag-imbento ng isang bagay, ay nauunawaan kung ano ang nangyayari sa kanya, kung ano ang nangyayari sa kanyang paligid - at ito ay isang napaka-kumplikado at labis na kinakailangang aktibidad para sa kanya, na binubuo ng pagkolekta (pagdama) ng impormasyon, pagsusuri nito at kasunod na synthesis, i.e. Malikhaing pag-iisip.

Bata 6-7 taong gulang at mas matanda masayang kinikilala ang kanyang sariling mga pantasya sa mga nakakatawang mga guhit at mga caption, tumatawa nang masaya sa mga kakaibang imbensyon, isinubsob ang sarili sa pagtingin sa mga larawan nang may interes at gumugugol ng ilang oras sa kanyang sarili. ay magiging isang imbentor.

Para sa isang preschooler ang aklat tungkol sa Patou at Tattoo ay halos tulad ng isang aklat-aralin: napakaraming dapat isaalang-alang, tanungin ang iyong ina, i-double check sa pagsasanay... Ang mga larawan na may maraming iba't ibang mga detalye ay makakatulong sa pagbuo ng atensyon, ang mga kakaibang aparato ay magbibigay ng impormasyon para sa pagmuni-muni at sa iyong sariling mga natuklasan!

Ang mga aklat ay maaaring maging lubhang kapaki-pakinabang para sa matanong na mga bata at mga magulang Meshcheryakov Publishing House mula sa serye "Tom Titus Science Lab" At "Scientific Entertainment" .

Narito ang isang listahan ng iba pang mga librong pang-edukasyon para sa mga bata:

• I. Akimushkin "Animal World"
• N.Gol, M.Haltunen "Bahay ng Pusa sa Ermita"
• Yu. Dmitriev "Mga kapitbahay sa planeta"
• B. Zhitkov "Ano ang nakita ko" at marami pang ibang gawa
• A. Ivanov "Tales of the Moonlit Path"
• A. Ishimova "Kasaysayan ng Russia sa mga kwento para sa mga bata"
• O. Kurguzov "Sa mga yapak ng Pochemuchka".
• E. Levitan "Para sa Mga Bata tungkol sa Mga Bituin at Planeta" at iba pang mga aklat para sa mga bata at mas matatandang bata tungkol sa astronomiya
• L. Levinova, G. Sapgir "The Adventures of Kubarik and Tomatik, o Fun Mathematics"
• V. Porudominsky "Unang Tretyakov Gallery"
• S. Sakharnov "Pagbisita sa mga Crocodiles" at iba pa.
• N. Sladkov "Ipakita ang mga ito sa akin"
• V. Solovyov "Kasaysayan ng Russia para sa mga bata at matatanda"
• A. Usachev "Naglalakad sa Tretyakov Gallery", "Funny Zoology", "Entertaining Geography", " Kwento ng fairy tale Aeronautics", "The Fabulous History of Navigation" at iba pang mga libro
• A. Shibaev "Katutubong wika, makipagkaibigan sa akin", "Nawala ang liham"
• G. Yudin “The Main Wonder of the World”, “Animation”, “Animation for Kids” at iba pang libro
• "ABC. Mula sa koleksyon ng State Hermitage"

Natalya Evgenievna Kuteinikova (1961) - Kandidato ng Pedagogical Sciences, Associate Professor sa Moscow City Pedagogical University.

Siyentipiko at pang-edukasyon na panitikan para sa mga bata sa mga aralin sa mga baitang 5–6

Ang pagbabago ng mundo sa ating paligid, ang pagbabago ng mga priyoridad sa lipunan at ang hanay ng mga interes ng modernong bata ay nagtaas ng maraming mga katanungan para sa pamamaraan ng pagtuturo ng panitikan sa paaralan, isa na rito ang tanong ng lugar at papel ng siyentipiko at pang-edukasyon na panitikan sa ang sistema ng edukasyong pampanitikan sa mga baitang 5–6. Sa maraming paraan, ang gayong atensyon sa siyentipiko at pang-edukasyon na literatura, na pantulong at, natural, opsyonal para sa pag-aaral, ay ipinaliwanag ng pokus ng mga paaralan ngayon sa komprehensibong pag-unlad ng mga mag-aaral at, higit sa lahat, sa pagbuo ng malaya, kritikal at pag-iisip ng pananaliksik. Gayunpaman, ang panitikang pang-agham at pang-edukasyon mismo ay nagbago nang malaki sa nakalipas na dalawang dekada, matatag na pumasok sa buhay ng mga matatanda at bata, at tumagos sa proseso ng edukasyon sa paaralan. Kaya, ang oras ay dumating para sa isang teoretikal na pagbibigay-katwiran ng pamamaraan para sa pag-aaral ng panitikang ito sa paaralan.

Sa pamamaraan ng pagtuturo ng panitikan sa paaralan, ang opinyon ay matagal nang itinatag na dalubhasang mambabasa- ito ay isang mambabasa na bihasa sa mundo ng mga libro, isang mambabasa na may itinatag na mga interes at kagustuhan, na nakakaalam kung paano makilala magandang panitikan mula sa mediocre literature, iyon ay, fiction mula sa mass literature.

Kasabay nito, halos walang binanggit na oryentasyon sa mundo ng siyentipikong at pang-edukasyon na panitikan; panitikan na ito napakabihirang kasama sa mga listahan ng inirerekumendang pagbabasa para sa isang partikular na edad, maliban sa mga indibidwal na pang-agham at masining na mga gawa para sa mga bata 7-10 taong gulang (primary school), sa kabila ng katotohanan na ang pag-unlad ng isang modernong magbabasa ng mag-aaral ay hindi maiisip kung wala siya. recourse sa siyentipiko at pang-edukasyon na panitikan.

Una, kasi siyentipikong panitikan- ito ay isang tiyak na lugar ng sining ng mga salita, nagsusumikap na sumasalamin sa isang naa-access at makasagisag na anyo ng ilang mga katotohanan ng agham, kasaysayan, pag-unlad ng lipunan at pag-iisip ng tao at, batay dito, pagpapalawak ng mga abot-tanaw ng mambabasa. Kung walang pagbabasa ng gayong panitikan, imposible para sa isang bata na maging isang mambabasa, ang kanyang karagdagang pag-unlad ng panitikan, at palawakin ang mga abot-tanaw ng sinumang mag-aaral sa iba't ibang larangan ng kaalamang pang-agham at panlipunan.

Pangalawa, Nasa pagtatapos na ng ikadalawampu siglo, nabanggit iyon ng mga iskolar sa panitikan non-fiction na panitikan bilang isang uri ng siyentipikong at pang-edukasyon na panitikan - "isang espesyal na uri ng panitikan, pangunahin na nakatuon sa aspeto ng tao ng agham, sa espirituwal na anyo ng mga lumikha nito, sa sikolohiya. siyentipikong pagkamalikhain, sa “drama ng mga ideya” sa agham, sa pilosopikal na pinagmulan at mga kahihinatnan mga natuklasang siyentipiko. Pinagsasama ang "pangkalahatang interes" sa siyentipikong pagiging tunay, pagsasalaysay ng imahe na may katumpakan ng dokumentaryo.". Sa pamamagitan ng wika ng kathang-isip, ang mga pamamaraan at pamamaraan nito, ang siyentipiko at masining na panitikan ay simple at malinaw na inilalantad sa mambabasa nito ang kagandahan at lohika ng agham, ang hindi maunawaan na paglipad ng imahinasyon ng tao at ang lalim ng pag-iisip, ang pagdurusa ng kaluluwa ng tao at ang mga lihim ng sining, gumising sa interes at pagkauhaw sa buhay.

Siyempre, ang paggising, pagbuo at pag-unlad ng aktibidad ng pag-iisip ng isang bata ay nangyayari hindi lamang at hindi gaanong kapag nagbabasa ng iba't ibang uri ng mga libro - lahat ng mga aktibidad na pang-edukasyon ng pamilya at paaralan ay naglalayong dito, ngunit upang makatulong na mapaunlad ang pag-iisip ng isang kabataan. mambabasa, paigtingin ang lahat ng kanyang mga aktibidad sa mundong nakapaligid sa kanya sa maraming paraan na kayang gawin ng siyentipikong panitikan ang layunin nito ay tiyak ang pagbuo at pag-unlad ng aktibidad na nagbibigay-malay ng mambabasa.

Posibleng isama ang siyentipiko at pang-edukasyon na literatura ng iba't ibang uri sa mga aralin sa mga gitnang klase kapwa sa mga indibidwal na aralin - pangunahin sa mga aralin sa pagbabasa ng ekstrakurikular, at kapag nag-aaral ng anumang paksa sa sistema ng aralin (humanitarian o natural science cycle), at bilang isang materyal na naglalarawan. Gayunpaman, ang naka-target at sistematikong gawain sa isang pang-agham na pang-edukasyon na libro ay posible lamang sa mga baitang 5–7 sa sistema ng pinagsama-samang mga aralin, dahil sa pinagsama-samang pag-aaral ang pagkakatulad ng mga ideya at prinsipyo ay makikitang mas mahusay kaysa sa pagtuturo ng mga indibidwal na paksa, dahil sa kasong ito posible na mailapat ang nakuhang kaalaman nang sabay-sabay sa iba't ibang larangan. Ito ang tiyak na pananaw na pinanghahawakan ng mga modernong sikologo na nag-aaral ng proseso ng pagkatuto sa primarya at mataas na paaralan.

Ang pinagsama-samang mga aralin ay naiiba sa tradisyonal na paggamit ng mga interdisiplinaryong koneksyon dahil ang huli ay nagbibigay lamang ng paminsan-minsang pagsasama ng materyal mula sa iba pang mga paksa sa mga aralin ng isang partikular na kurso. "Pinagsama-sama ng mga pinagsama-samang aralin ang mga bloke ng kaalaman sa iba't ibang mga paksa, na napapailalim sa isang layunin", kaya naman napakahalagang matukoy ang simula ang pangunahing layunin ng pinagsama-samang aralin . Bilang isang tuntunin, ito ay ipinahiwatig ng alinman sa paksa (pamagat) ng isang naibigay na aralin, o ng isang epigraph dito, o pareho. Umiiral dalawang diskarte sa integrasyon ng kaalaman sa mga aralin sa panitikan :

• paglulubog sa isang panahon, ang kakayahang makita ito sa pamamagitan ng mga mata ng isang mananalaysay;
• ang kakayahang makita ang isang panahon sa pamamagitan ng mga mata ng mga kontemporaryo ng mga kaganapan, "sa pamamagitan ng diyalogo ng mga panahon," habang kumukuha ng impormasyon mula sa iba't ibang larangan ng agham at buhay.

Sa ika-5–6 na baitang ng isang sekondaryang paaralan, upang bumuo ng isang napapanatiling interes sa mga aklat, sa panitikan ng iba't ibang uri, sa kasaysayan ng sangkatauhan, maaari kang magsagawa isang serye ng mga ekstrakurikular na aralin sa pagbasa batay sa pang-agham at pang-edukasyon na panitikan noong ikadalawampu siglo, mas tiyak - panitikan siyentipiko at masining, dahil ang layunin nito ay bumuo ng isang pampanitikan, recreative na imahinasyon, pantasya, pati na rin ang nagbibigay-malay na interes ng mga mambabasa, palawakin ang kanilang mga abot-tanaw at mga kagustuhan sa panitikan.

Kaya, sa programa ng panitikan para sa ika-5 baitang, ed. G.I. Sina Belenky at Yu.I. Lyssy, ang mga naturang aralin ay umaangkop sa konteksto ng paksang "Myths and Legends", pagkatapos pag-aralan ang mga alamat. Sinaunang Greece at Slavic mythology - makakatulong ito sa guro na palawakin ang mga ideya ng mga ikalimang baitang tungkol sa mga sinaunang sibilisasyon, kanilang kultura at mitolohiya.

Sa “Literary Education Program.” grades 5–11” inedit ni V.Ya. Korovina, ang mga araling ito ay maaaring ituro pareho sa ika-5 baitang (pagkatapos ng paksang "Mga alamat ng Slavic") at sa ika-6 na baitang (sa konteksto ng paksang "Mga alamat ng mga tao sa mundo").

At, halimbawa, sa “Literature Program (grade 5–11)” na inedit ni T.F. Sinabi ni Kurdyumova sa ika-6 na baitang ang paksang "The Distant Past of Humanity", sa loob ng balangkas kung saan nag-aalok ang mga may-akda ng isang pangkalahatang-ideya ng mga gawa sa mga paksang pangkasaysayan, ang mga gawa ni Roni Sr. "The Fight for Fire" at D'Hervilly "The Pakikipagsapalaran ng isang Prehistoric Boy", basahin alinman sa mga aralin sa kasaysayan, ay isinasaalang-alang. o sa iyong sarili.

Siyempre, ito ay isang matagumpay na metodolohikal na hakbang, na nagpapahintulot, sa isang banda, upang palalimin ang kaalaman ng mga mag-aaral sa kasaysayan, ang kanilang mga ideya tungkol sa sinaunang-panahong nakaraan, sinaunang mga sibilisasyon at ang Middle Ages (sa pagpili ng guro at mga mag-aaral), sa sa kabilang banda, isinasaalang-alang ang mga interes ng mga nakababatang tinedyer, upang itanim sa kanila ang pagnanais na magbasa nang ganoon, upang bumuo ng iba't ibang mga kasanayan sa pagbabasa.

Sa loob ng balangkas ng paksang ito, maaari mong isaalang-alang hindi lamang ang makasaysayang prosa ng mga dayuhan at domestic na may-akda, kundi pati na rin ang pang-agham at masining na gawain ni S. Lurie "Liham mula sa isang batang Griyego", ulitin at pagsamahin ang makasaysayang at kultural na impormasyon na natanggap ng mga mag-aaral kanina at habang binabasa ang aklat na ito, - pagsamahin ang kaalaman ng mga ika-anim na baitang sa kasaysayan ng Sinaunang Ehipto, kaalaman sa mga sinaunang alpabeto at mga detalye ng Ancient Egyptian alpabeto, ihayag sa mga mag-aaral ang pagkakaiba ng mga alpabeto: Sinaunang Ehipto - Sinaunang Griyego - Moderno Greek - Russian (Cyrillic), ipakita ang kanilang papel sa buhay at kultura ng tao. Kasabay nito, ang isang mapa ng Sinaunang Ehipto at isang mapa ng Ehipto sa pagtatapos ng ika-20 siglo ay dapat na ipaskil sa silid-aralan. simula ng XXI siglo, mapa ng lugar ng tubig Dagat Mediteraneo- upang i-orient ang mga mag-aaral sa heograpikal na espasyo.

Dito kinakailangan na palalimin ang pag-unawa ng mga mag-aaral sa etnocultural uniqueness ng edukasyon at ang unibersal na kahalagahan ng pamana ng mga sinaunang sibilisasyon, at upang linangin ang isang magalang na saloobin sa kultura ng iba't ibang mga tao.

Aral "Ano ang nakatago sa likod ng teksto ng isang liham na isinulat halos dalawang libong taon na ang nakalilipas?"(1 oras) maaari kang magsimula sa panimulang talumpati ng guro na may mga elemento ng usapan.

“Ipinapahayag ng mga tao ang kanilang mga iniisip at nadarama sa mga salita; Naniniwala ang mga siyentipiko na ang anumang pag-iisip ay nabuo sa utak ng tao sa verbal form. Nasa sinaunang panahon, ang isang tao, na nag-iisip tungkol sa ilang bagay o natural na kababalaghan, ay nagbigay sa kanila ng mga pangalan - ipinahayag nang pasalita ang kanyang mga iniisip, unti-unting nabuo ang mga salita sa ilang mga imahe, ang mga imahe - sa isang maayos na sistema ng mitolohiya. Ang magaganda at magkakasuwato na mga larawang mitolohiya ng mundo ng iba't ibang mga tao ay nagsimulang lumitaw, at mula sa kanila ay lumago epiko. Kaya, ang mga kaisipan tungkol sa mundo sa paligid natin ay makikita sa mga alamat at alamat, tradisyon at kuwento ng ating malayong mga ninuno."

Mito- Ito ay isang pagtatangka ng isang tao o isang tao na unawain, gawing pangkalahatan, ipaliwanag at pasalitang ipahayag ang iba't ibang natural na phenomena, gayundin ang lipunang nakapalibot sa isang tao. Kadalasan ang pagtatangka na ito ay kamangha-manghang pagmuni-muni ng katotohanan, na sa paglipas ng mga siglo ay naging iisang epiko ng mga tao.

Wika, pasalita at pasulat na pananalita ng mga tao- ito ay bahagi kultura ng mga tao, isang paraan o iba pa sibilisasyon. Magkasama silang lumikha ng imahe ng mga tao, ang kanilang "mukha" sa gallery ng iba pang mga mukha iba't-ibang bansa, lahi at mamamayan. Ang mga modernong siyentipiko, kabilang ang kilalang Dmitry Sergeevich Likhachev, ay nagtalo na sa sandaling ang wika ay nagsimulang gawing simple, barado ng mga pagmumura, sa sandaling ang nakasulat na pagsasalita ay naging primitive, katulad ng pagsasalita ng isang hindi edukado, ang lipunan ay nagsisimula sa sarili. -sirain.

Sa pagkawasak ng lipunan, nawawala ang "mukha" ng estado at nawalan ng mga mamamayan: umalis sila patungo sa ibang bansa, natututo ng ibang mga wika, nakakalimutan ng kanilang mga inapo ang kanilang mga tao, ang kanilang kultura.

Kadalasan ang mga wika ay nawawala kasama ng mga taong namatay sa panahon ng isang epidemya ng salot o isa pang pantay na kakila-kilabot na sakit, gayundin sa mga kamay ng mga dayuhang mananakop.

Kung minsan, gayunpaman, ang pananakop ay maaaring maging "mapayapa": ang mga dayuhan ay namumuno sa kapangyarihan sa bansa, na panlabas na tinitiis ang mga kaugalian, paniniwala at kultura ng lokal na populasyon, ngunit unti-unting nagtatayo ng kanilang sariling mga istrukturang arkitektura, nagtayo ng kanilang sariling mga templo, nagbubukas ng kanilang sariling mga paaralan, gawing wika ng estado ang kanilang sariling wika - at pagkatapos ng ilang henerasyon ay ibang bansa na ito, iba't ibang tao, ganap na ibang wika.

Ganoon ba?

Nabasa mo pa lang ang isang napaka-kagiliw-giliw na librong pang-agham at kathang-isip ni S. Lurie "Letter from a Greek Boy". Tandaan kung ano ang pinag-uusapan. Tungkol lang ba ito sa munting tusong si Theon, isang batang Griego na nakatira sa lambak ng Ilog Nile? Ano ang sinasabi ng aklat na ito tungkol sa sinaunang wikang Egyptian? Ano siya? Nakaligtas ba ito hanggang ngayon? Bakit?

Tandaan kung ano pa ang nabasa mo tungkol sa Sinaunang Ehipto? Bakit nakakaakit pa rin ng mga tao ang sinaunang kabihasnang ito?

• Ang sinaunang kabihasnang Egyptian ay umiral halos mula sa ika-3 milenyo BC. hanggang 640 AD, nakaligtas sa pananakop ng Persia nang dalawang beses, isinumite kay Alexander the Great at "naglaho," ngunit nag-iwan ng maraming misteryo. Halimbawa, ang mga sinaunang kasulatan ay na-decipher lamang maagang XIX siglo (ito ay ginawa ng Pranses na siyentipiko na si Jacques Francois Champollion /1790–1832/), ngunit maraming hieroglyph ang hindi pa rin nauunawaan, maraming mga teksto sa mga dingding ng mga libingan sa Valley of the Dead ay hindi naisalin sa mga modernong wika. Ano ang pinag-uusapan nila? Kanino sila nilayon? Ano ang gustong ipamana ng mga naninirahan sa Sinaunang Ehipto sa kanilang mga inapo? Ang mga siyentipiko mula sa iba't ibang bansa ay nakikibaka sa mga misteryong ito sa loob ng higit sa dalawang siglo.

Ang sinaunang Egypt ay minsang tinawag na "bayan ng karunungan," ngunit, dahil nag-iwan pa rin sa amin ng makabuluhang impormasyon sa astronomiya, kimika, heograpiya, kasaysayan at iba pang mga agham, nawala ito nang halos walang bakas. Bakit?

Sa iyong palagay, bakit nawala ang wika ng sibilisasyong ito? Ibigay ang iyong mga bersyon.

• Marahil ay nawala ang wika dahil unti-unting namamatay ang mga tao sa Sinaunang Ehipto. Ang mga Ehipsiyo, lalo na ang mga maharlika, ay hindi kailanman nag-asawa ng mga dayuhan, at ang "bagong" dugo ay palaging kailangan upang magpatuloy sa buhay. Bukod dito, ang mga pharaoh at maharlika ay pumasok sa malapit na magkakaugnay na kasal: ang pharaoh ay palaging kasal sa kanyang sariling kapatid na babae, una, upang ang kapangyarihan at kayamanan ay hindi "umalis" mula sa pamilya, at pangalawa, dahil ang mga pharaoh ay itinuturing na "mga buhay na diyos" sa lupa, at ang mga diyos ay hindi maaaring magpakasal sa mga mortal lamang. Ang ganitong mga pag-aasawa ay kadalasang mga baog, o napakasakit, hindi mabubuhay na mga bata ay ipinanganak. Ang kulto ng "mga buhay na diyos" ay napahamak.
• Naniniwala ang ilang mananaliksik ng Sinaunang Daigdig na ang bawat sibilisasyon ay may sariling “temporal O ika-segment,” kung saan ito lumitaw, bubuo, at pagkatapos ay maaaring biglang mamatay o unti-unting namamatay. Ayon sa teoryang ito, ang "panahon" ng Sinaunang Ehipto ay tapos na, at ang wika nito, nang naaayon, ay hindi na kailangan ng sinuman.
• Ang iba pang mga siyentipiko ay may posibilidad na sumunod sa bersyon na ang Ptolemaic dynasty, na sumakop sa pinakamataas na kapangyarihan sa bansa, ay unti-unting ginawa ang makapangyarihang estado sa isa sa mga lalawigan ng Sinaunang Greece, at ang mga karaniwang tao nito ay naging pipi, mahirap na mga manggagawa sa isang semi-alipin na posisyon. . Ang maharlika ng Egypt ay pinagkadalubhasaan ang wika at tradisyon ng mga Hellenes, nagsimulang magpakasal sa mga kinatawan ng ibang mga bansa at iwanan ang kanilang mga diyos - "buhay" at "patay". Noong ika-2 siglo AD. Ang mga ordinaryong Ehipsiyo ay nagsasalita pa rin ng kanilang sariling wika, ang maharlika ay nagsasalita ng dalawang wika: sinaunang Egyptian at sinaunang Griyego, ngunit ang mga taong nakapaligid sa Sinaunang Ehipto ay hindi na naiintindihan ang sinaunang wikang Egypt at hindi na natutunan ito, dahil ang wika ng mga imigrante mula sa Balkan Peninsula ay naging ang opisyal na wika.

Anong bersyon ang ibinigay ng "investigator" mula sa ikadalawampu siglo - siyentipiko at manunulat na si Solomon Yakovlevich Lurie (1891–1964)?

• S.Ya. Sumunod naman si Lurie pinakabagong bersyon, na makasagisag na inilalarawan sa kanyang kuwentong “Liham mula sa Isang Batang Griyego” (1930): ang bansa ay pinamumunuan ng dinastiyang Ptolemaic - mga imigrante mula sa Balkan Peninsula; parehong mga marangal na Ehipsiyo at mga Hellene ang sariling lupain; ang kalakalan ay pangunahing isinasagawa ng mga Greeks, Phoenician at iba pang mga tao na nakikibahagi sa negosyong ito mula noong sinaunang panahon; Ang mga ordinaryong Ehipsiyo ay nagtatrabaho sa mga bukid, sa mga pagawaan ng bapor at sa mga bahay ng mga maharlika. Ang stratification ng lipunan ay binibigyang-diin kapwa sa pamamagitan ng kaalaman sa wikang Griyego, mga tradisyon at kaugalian ng mga sinaunang Hellenes, at sa pamamagitan ng pananamit - Griyego at Egyptian, mas simple, mas komportable, ngunit isinusuot ng mga karaniwang tao.

Narinig mo na ba ang tungkol sa iba pang mga bersyon ng paglaho ng sinaunang sibilisasyong Egyptian at ang wika nito? Kung oo, sabihin sa amin ang tungkol dito.

Anong wika ang sinasalita ng mga modernong Egyptian? Sa palagay mo ba ito ay katulad ng sinaunang wikang Egyptian? Patunayan ang iyong punto.

• Ang sinaunang sibilisasyon ay nawala, ang materyal na pamana nito ay natatakpan ng disyerto na buhangin, ang mga tagumpay sa kultura ay lumubog sa limot - at ang sinaunang wikang Egyptian ay naging hindi na kailangan. Ang modernong wikang Egyptian ay ang wika ng isang ganap na magkakaibang mga tao, na nagmana mula sa nakaraan lamang ang pangalan ng bansa at ang dakilang Ilog ng Nile, ang mga pangalan ng mga burol, disyerto at lungsod, mga alamat at engkanto. Maging ang relihiyon ng mga makabagong Egyptian ay iba - ang karamihan sa populasyon ay nag-aangking Islam.

Pagkatapos Mga pag-uusap sa klase tungkol sa kasaysayan ng Sinaunang Ehipto, na nabasa nila sa elementarya, at sa mga aralin sa kasaysayan at MHC, nararapat na puntahan upang gumana sa teksto ng trabaho.

Mga tanong at gawain

Sabihin sa amin kung ano ang interesado sa iyo sa mga unang minuto ng pagbabasa ng kuwento ni S.Ya. "Liham mula sa isang batang Griyego" ni Lurie?

Sa palagay mo, bakit ganoon kadetalye ang pag-uusap ni Propesor Lurie tungkol sa kung paano nakuha sa kanya ang sinaunang papyrus? Bakit ibinigay ang background na ito?

Nagustuhan mo ba ang Papyrus chapter? Bakit? Bakit ito kasama sa teksto ng isang siyentipiko at masining na kuwento?

Bakit agad na tinanong ni Solomon Yakovlevich Lurie ang tanong: sa anong wika isinulat ang teksto? Si Propesor Knight ay isang sikat na mananaliksik ng Sinaunang Ehipto, at nagsimulang mag-isip si Lurie tungkol sa iba't ibang wika. Ano ang ibig sabihin nito?

• S.Ya. Alam na alam ni Lurie ang kasaysayan ng Egypt, at nang naaayon, alam niya ang tungkol sa mga pagsalakay ng Persia, at tungkol sa panahon ng Macedonian ng pag-unlad ng estadong ito, at tungkol sa dinastiyang Ptolemaic, at tungkol sa mga huling siglo ng pagkakaroon ng sinaunang sibilisasyong Egyptian. Maraming mga tao ang dumaan sa bansang ito sa iba't ibang siglo, at nagsasalita sila ng iba't ibang wika.

Ang sulat ba ni Knight, na sumasaklaw sa tatlong kabanata (Knight's Letter, In the Tomb, What was Found in the Garbage?), ay matatawag bang panimula sa buong kuwento? Magbigay ng mga dahilan para sa iyong sagot.

• Ang mga kabanatang ito, sa halip, ay ang simula ng aksyon sa kuwentong ito; ang panimula ay ang mga kabanata na "Propesor Knight", "Ano ito?", "Papyrus".

Naakit ka ba ng proseso ng pag-decipher ng sinaunang papyrus? Bakit? Subukan mong ipaliwanag ito.

Anong mga bago at kawili-wiling bagay ang natutunan mo habang nakikipagtulungan kay Propesor Lurie upang maunawaan ang liham ng batang Griyego na si Theon?

Ano ang hitsura ng sinaunang alpabetong Greek? Paano ito kahawig ng alpabetong Ruso? Sino ang nakakaalam kung bakit?

Ano ang "hieroglyphs"? Paano sila naiiba sa mga sinaunang titik ng Griyego?

Ano ang sinabi ng mga papyrus letter?

Anong mga lungsod ang naging kabisera ng Sinaunang Ehipto bago ang bagong panahon? Bakit lumitaw ang isa pang kabisera noong ika-3 siglo AD? Ano ang kanyang pangalan? Sa karangalan kanino?

Sino ang nakakaalam kung sino si Alexander the Great? Sabihin sa amin ang tungkol dito.

Paano nagbago ang buhay sa Egypt pagkatapos ng mga pananakop ni Alexander the Great?

Paano mo naiisip ang maliit na Feon? Ilarawan ang batang lalaki.

Bakit nakatira ang batang Griyego na si Theon sa Egypt, at hindi sa kanyang makasaysayang tinubuang-bayan - Greece?

Sa palagay mo ba ay iba ang kanyang buhay sa buhay ng mga batang Griyego mula sa mayayamang pamilya sa Peloponnese? Patunayan mo.

Anong mga damit ang isinusuot niya: Greek o Egyptian? Bakit?

Sa palagay mo, bakit sinakop ng mga Griyego, na nanirahan sa Ehipto sa maraming henerasyon, ang kanilang mga tradisyon, pinag-aralan ang kanilang sariling wika, at nagkakaiba pa ng pananamit mula sa mga katutubong populasyon? Ano ang nais nilang bigyang-diin dito?

Subukang ipaliwanag sa iyong sariling mga salita kung bakit nawala ang wika ng mga sinaunang Egyptian, bagaman noong ika-2 siglo AD. Sinasalita pa ba ito ng populasyon ng Egypt? Bakit nagsimulang makabisado ng mga inapo ng isang makapangyarihang sibilisasyon ang mga tradisyon at wika ng mga Hellenes?

Pagkatapos ng gayong maingat na gawain sa teksto, maaaring hilingin sa mga mag-aaral na kumpletuhin sa klase nakakaaliw na gawain, na, sa isang banda, ay makakatulong sa mga mag-aaral na ulitin at pagsamahin ang kanilang nakuha na kaalaman, sa kabilang banda, ay mag-uudyok sa kanila na higit pang magbasa ng siyentipikong literatura at gawin ang ganitong uri ng trabaho - crossword puzzle "Liham mula sa isang batang Griyego."

Pagsasanay: lutasin ang crossword puzzle at tukuyin ang keyword

1. Isa sa mga sagradong hayop sa Sinaunang Ehipto, na ipinagbabawal na pumatay. 2. Kabisera ng Sinaunang Ehipto noong ika-2 siglo. AD 3. Ang pangalan ng guro sa paaralang Greek kung saan nag-aral si Theon. 4. Estado-sibilisasyon, na ang mga sikreto nito ay patuloy na binubuklat ng mga siyentipiko. 5. Isang hari sa isa sa mga pinaka sinaunang estado ng Mediterranean. 6. Ang pangalan ng mga titik ng sinaunang alpabetong Egyptian. 7. Maliit na pangalan ng pangunahing tauhan. 8. Ang pangalan ng tauhan sa akda na sinasabi ng may-akda na hindi natin malalaman kung sino siya at kung ano ang kanyang ginawa.

Mga sagot sa krosword

1. Buwaya. 2. Alexandria. 3. Lamprisk. 4. Ehipto. 5. Paraon. 6. Mga hieroglyph. 7. Feonat. 8. Arquelao.

Keyword- Oxyrhynchus.

Bilang takdang-aralin sa ika-6 na baitang, maaaring ipabasa sa mga mag-aaral ang isang siyentipiko at masining na gawain ni S.Ya. Lurie at M.N. Botvinnik “The Journey of Democritus” (o M.E. Mathieu “The Day of the Egyptian Boy”) at maghanda ng detalyadong muling pagsasalaysay nito.

Mga indibidwal na takdang-aralin na pinili ng mga mag-aaral Maaari akong maging:

1) paglalarawan ng parehong buong trabaho at ang episode na nagustuhan mo;

2) isang nakasulat na sagot sa tanong na: "Ano ang sinabi ng mga sinaunang hieroglyph ng Egypt sa mga tao?"

Para sa mga mausisa

1. Bulychev Kir. Mga lihim ng sinaunang mundo. M., 2001.
2. Bulychev Kir. Mga lihim ng sinaunang mundo. M., 2001.
3. Butromeev V.P. Ang Sinaunang Daigdig: Isang Aklat sa Pagbasa ng Kasaysayan. M., 1996.
4. Golovina V.A. Egypt: Mga Diyos at Bayani. Tver, 1997.
5. Lurie S. Nagsasalita ng mga palatandaan. M., 2002.
6. Lurie S. Liham mula sa isang batang Griyego // Paglalakbay ni Democritus. M., 2002.
7. Mathieu M.E. Egyptian Boy's Day. M., 2002.
8. Matyushin G.N. Tatlong milyong taon BC: Aklat. para sa mga mag-aaral. M., 1986.
9. Mga alamat ng mga tao sa mundo: Encyclopedia: Sa 2 volume / Ch. ed. S.A. Tokarev. M., 1994.
10. Rak I. Sa kaharian ng nagniningas na Ra. L., 1991 (2002).
11. Ranov V.A. Ang pinaka sinaunang mga pahina ng kasaysayan ng tao: Isang aklat para sa mga mag-aaral. M., 1988.
12. Ang Kaharian ng mga Tao: Damit, kagamitan, kaugalian, sandata, alahas ng mga tao noong sinaunang panahon at modernong panahon // Encyclopedia para sa mga bata at lahat, lahat, lahat. M.: Rolan Bykov Foundation. 1990, 1994.
13. Kasaysayan ng mundo // Encyclopedia para sa mga bata. T. 1. M.: Avanta +, 1993.
14. Mga relihiyon sa mundo // Encyclopedia para sa mga bata. T. 6. Bahagi 1. M.: Avanta +, 1996.
15. Ginalugad ko ang mundo: Mga aralin sa panitikan: Encyclopedia / S.V. Volkov. M., 2003.

At gamitin sa mga aralin sa panitikan siyentipiko at masining gumagana pinahintulutan kaming gumawa ng mga konklusyon.

• Ang panitikang pang-agham at kathang-isip ay umaakit sa mga mag-aaral, sa isang banda, sa pagiging naa-access nito - isang dynamic na plot, isang aktibong bayani, mga pakikipagsapalaran at mga bugtong sa ubod storyline, maliwanag na mga character, pag-andar ng laro, ang kakayahang "magpantasya" sa balangkas; sa kabilang banda, mula sa isang pragmatikong pananaw: ang mga modernong bata ay nakasanayan na sa "pagkuha ng impormasyon", sila ay kadalasang pinalaki ng isang saloobin patungo sa praktikal na aplikasyon ng impormasyong ito, at sa siyentipiko at pang-edukasyon na literatura ay malinaw na ipinahiwatig kung bakit ito o kailangan ang impormasyong iyon, kung saan ito magagamit; ang panlabas na kadalian ng pag-master ng materyal na "pang-edukasyon" ay nakakaakit din sa maraming mga tinedyer;
• ang pagpapabuti ng aktibidad ng pagsasalita ng mga batang may edad na 10-12 taon sa pinagsamang mga aralin ay nangyayari nang mas matagumpay, mas mabilis at mas produktibo;
• Tulad ng ipinakita ng kasanayan, ang sumusunod na kumbinasyon ng mga paksa ay nagbibigay ng magandang batayan para sa pagsasagawa ng pinagsamang mga aralin sa mga baitang 5–6: panitikan - wikang Ruso, kasaysayan, Kultura ng Kimikal ng Moscow, pagguhit, musika, lokal na kasaysayan, kasaysayan ng buhay.

Siyentipiko at pang-edukasyon na panitikan, ang bahagi nito ay prosesong pang-edukasyon modernong paaralan at ang hanay ng pagbabasa ng mga bata ay tumaas nang malaki sa pagpasok ng ika-20–21 na siglo, sa isang banda, nakakatulong ito sa pag-aayos at pagbuo ng mga pinagsama-samang aralin sa mga baitang 5–6, sa kabilang banda, nakakatulong ito sa emosyonal at moral na pag-unawa sa katotohanan ng mga mag-aaral at ang aktibong pagpapabuti ng kanilang pagsasalita, pag-unlad ng kakayahang lumikha ng iyong sariling nakasulat na mga teksto sa anyo ng mga sanaysay-mga pangangatwiran, mini-ulat, mga tala at sanaysay - mga obserbasyon ng mga natural na phenomena at ang nakapaligid na katotohanan.

Pananaliksik mga nakaraang taon at ang pagsasanay ng pagtatrabaho sa paaralan ay nagpakita na sa kabila ng isang ganap na pag-aatubili na "magbasa sa pangkalahatan," maraming mga batang 8-13 taong gulang ngayon ang nagbabasa ng siyentipiko at pang-edukasyon na literatura nang may interes, na nagbibigay ng kagustuhan sa dalawang uri nito - ensiklopediko na panitikan At siyentipiko at masining. Kaya naman kailangang ipakilala ang mga librong pang-agham at pang-edukasyon sa konteksto ng pagtuturo sa paaralan.

Mga Tala

Tingnan ang tungkol dito, halimbawa: Druzhinina N.M. Mga aralin para sa paggabay sa malayang pagbabasa ng mga bata sa elementarya (extracurricular reading). Bahagi I: Teksbuk. allowance. L.: LGPI im. A.I. Herzen, 1976. pp. 3–4.

Literary encyclopedic dictionary / Sa ilalim ng pangkalahatan. ed. V.M. Kozhevnikova, P.A. Nikolaev. M., 1987. P. 239.

Cm.: Podlasy I.P. Pedagogy mababang Paaralan: Pagtuturo para sa mga mag-aaral ped. mga kolehiyo. M.: GITs VLADOS, 2000. pp. 232–233.

Doon. P. 233.

Mga programa ng pangkalahatang institusyong pang-edukasyon. Panitikan. 1–11 baitang / Ed. G.I. Sina Belenky at Yu.I. Kalbo. 2nd ed., rev. M.: Mnemosyne, 2001. P. 22.

Programa sa Edukasyong Pampanitikan. 5–11 baitang / Ed. V.Ya. Korovina. M.: Edukasyon, 2002. P. 8.

Doon. P. 15.

Software at metodolohikal na materyales. Panitikan. 5–11 baitang / Comp. T.A. Kalganova. 3rd ed., binago. M.: Bustard, 2000. P. 71; Panitikan: Programa sa panitikan para sa pangkalahatang edukasyon. pagtatatag 5–11 baitang / T.F. Kurdyumova at iba pa; Ed. T.F. Kurdyumova. M.: Bustard, 2003. P. 29.

Lurie S. Liham mula sa isang batang Griyego // Paglalakbay ni Democritus. M.: ZAO "MK-Periodika", 2002.