"Pag-unlad ng pamumuno sa pangkat ng mag-aaral"

Panimula…………………………………………………………………………………………..3

Pangunahing bahagi……………………………………………………………………………………5

1. Ang kababalaghan ng pamumuno bilang isang sosyo-sikolohikal na konsepto.

1.1 Ang konsepto ng "pamumuno" sa sikolohiyang panlipunan……………………………….5

1.2. Teoretikal na mga diskarte sa pag-unawa sa pamumuno sa panlipunang sikolohiya………………………………………………………………………………………….6

2. Mga praktikal na diskarte sa pagkilala at pagbuo ng pamumuno sa isang pangkat ng mga bata

2.1. Ang mga katangian ng isang modernong pinuno sa modelo ng pamamahala ng Deming...........11

2.2. Ang persepsyon ng pinuno sa pamamagitan ng pangkat……………………………………………………….12

2.3. Pagkilala sa pinuno ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………

Konklusyon………………………………………………………………………… 16

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit…………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………… …….

Mga Aplikasyon……………………………………………………………………………………18

Ang grupo ay isang malakas na puwersa, kung saan "ang pamumuno ay nagsisilbing isa sa mga mekanismo para sa pagsasama-sama ng mga aktibidad ng grupo, kapag ang isang indibidwal o bahagi ng isang panlipunang grupo ay gumaganap ng papel ng isang pinuno, iyon ay, ito ay nagkakaisa, namamahala sa mga aksyon ng buong grupo. , na, sa turn, ay umaasa, tumatanggap at sumusuporta sa mga aksyon nito”

Ang interes sa pamumuno ay nagmula sa sinaunang panahon. Ang kababalaghan ng pamumuno ay nagpasigla sa isipan ng mga dayuhang mananaliksik sa loob ng maraming siglo. Sa simula ng ika-siyam na siglo, ang pamumuno ay nagiging isang bagay ng malapit na atensyon. Noong dekada 70, maraming mga gawa ang lumitaw sa pag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito: J. McGregor Burns, B. Kellerman, R. Tucker, J. Page.

Ang kababalaghan ng pamumuno bilang isang kababalaghan ng grupo ay pambihirang kahalagahan para sa modernong lipunan. Ang mga bagong kondisyon ng pamumuhay na nauugnay sa paglipat sa isang lipunan ng impormasyon, isang bagong kultura, ay nakakuha ng pinabuting mga pattern ng pag-uugali ng mga pinuno sa proseso ng pag-angkop sa panlabas na kapaligiran.

Ang pamumuno bilang isang kababalaghan ng isang kababalaghan ng grupo ay may partikular na kaugnayan sa modernong relasyon sa pagitan ng mga tao.

Sa anumang pangkat, ang organisasyon, pormal at impormal na relasyon ay nabuo, kung saan ang dalawang uri ng mga pinuno ay nakikilala: pormal at impormal.

Ang pormal na pinuno ay isang pinuno na hinirang ng mas mataas na pamamahala at tumatanggap ng ilang mga kapangyarihan, nang hindi isinasaalang-alang ang opinyon ng mga subordinates tungkol sa kanyang karapat-dapat na kandidatura.

Ang isang impormal na pinuno ay hinirang mula sa mga taong nakapaligid sa kanya, pantay o malapit sa katayuan. Gaano man ang pagsisikap ng isang tao na maging pinuno, hinding-hindi siya magiging pinuno kung hindi siya itinuturing ng iba bilang pinuno.

Kaya, ang pamumuno ay isang socio-psychological phenomenon ng isang group phenomenon.

Ang layunin ng gawain ay pag-aralan ang pamumuno bilang isang kababalaghan ng isang kababalaghan ng grupo.

Ang layunin ng pag-aaral ay mga mag-aaral na may edad 12-13.

Ang paksa ng pananaliksik ay ang mga tampok ng pagbuo ng pamumuno sa pangkat ng mag-aaral.

* Pag-aaral at pagsusuri ng sosyo-sikolohikal na panitikan sa paksa.

* Pagbubunyag ng nilalaman ng "pamumuno" bilang isang konsepto ng socio-psychological.

* Pagsasaalang-alang ng mga pamamaraan at pagpili ng pinakamainam na diagnostic na pag-aaral ng pamumuno sa silid-aralan.

* Paglalahad ng mga katangian ng pamumuno bilang isang phenomenon ng isang penomenon ng grupo.

* Ang pag-aaral ng direksyon ng grupo depende sa katangian ng personalidad ng pinuno.

* Pag-unlad ng mga kasanayan sa pamumuno sa pamamagitan ng sikolohikal na pagsasanay.

Pangunahing bahagi

1 Ang kababalaghan ng pamumuno bilang isang sosyo-sikolohikal na konsepto. 1.1. Ang konsepto ng "pamumuno" sa sikolohiyang panlipunan.

Ang pamumuno ay isang natural na proseso ng socio-psychological sa isang grupo, na binuo sa impluwensya ng personal na awtoridad ng isang tao sa pag-uugali at pananaw ng mga miyembro ng grupo. Ang pinuno ay hindi lamang pinamumunuan at pinamumunuan ang kanyang mga tagasunod, ngunit nais din nilang pamunuan sila, at ang mga tagasunod ay hindi lamang sumusunod sa pinuno, ngunit nais ding sumunod sa kanya.

Naunawaan ni Sigmund Freud ang pamumuno bilang dalawang sikolohikal na proseso: sa isang banda - grupo, sa kabilang banda - indibidwal. Ang mga prosesong ito ay batay sa kakayahang makaakit ng mga damdamin ng paghanga, pagsamba, atbp. Ang pag-aampon ng mga taong may parehong personalidad ay maaaring gawing pinuno ang personalidad na ito.

Kinakailangang kondisyon pamumuno - ang pagkakaroon ng kapangyarihan sa mga tiyak na pormal o impormal na organisasyon ng iba't ibang antas at antas. Ngunit sa lahat ng pagkakataon, ang pinuno ay may panlipunan at sikolohikal, emosyonal na suporta sa lipunan o mga grupo ng mga taong sumusunod sa kanya.

Kaya, ang isang pinuno ay isang taong may espesyal panlipunang tungkulin sa lipunan: pinuno, tagaplano, tagapag-ayos, tagapamahala ng mga aktibidad ng isang tiyak na bilang ng mga tao, na nagpapakita ng mas mataas na antas ng aktibidad kumpara sa ibang mga miyembro ng pangkat.

Ang pagtitiwala sa isang pinuno ay pagkilala sa kanyang mga personal na merito, merito at kapangyarihan, pagkilala sa pangangailangan, kawastuhan at pagiging epektibo ng kanyang mga aksyon. Ito ay isang panloob na kasunduan sa may hawak ng awtoridad, isang pagpayag na kumilos alinsunod sa kanyang mga tagubilin. Ang tiwala ay nangangahulugan na ang mga tao ay nasa panloob na pagkakaisa at pagkakaisa sa pinuno.

Ang istraktura ng mga mekanismo ng impluwensya ng mga pinuno sa masa ay nakasalalay sa mga katangian ng mga tagasunod. Ang pinuno ay patuloy na umaasa sa pangkat. Ang grupo, na may imahe ng isang pinuno (modelo), ay nangangailangan ng isang tunay na pinuno upang sumunod dito, at sa kabilang banda, ang pinuno ay kinakailangan upang maipahayag ang mga interes ng grupo. Sa ilalim lamang ng mga kondisyong ito, ang mga tagasunod ay hindi lamang sumusunod sa kanilang pinuno, ngunit nais ding sumunod sa kanya.

Alinsunod sa mga katangian ng mga tagasunod, ang pinuno ay gumagawa ng mga paraan ng pag-impluwensya sa kanila. Ang mga pamamaraang ito ay idinisenyo upang matiyak, una, ang pagsisimula ng aktibidad, ang koordinasyon ng mga aksyon ng grupo at ang pagkakaloob ng mga panlabas na relasyon at prestihiyo nito. Pangalawa, para dito kinakailangan na ayusin ang mga interpersonal na relasyon sa grupo, upang magbigay ng personal na suporta sa mga miyembro ng grupo.

1.2. Mga teoretikal na diskarte sa pag-unawa sa pamumuno sa sikolohiyang panlipunan.

Sa kasalukuyan, kinikilala ng mga psychologist ang ilang pangunahing teoretikal na diskarte sa pinagmulan ng pamumuno. Isinasaalang-alang ang mga personal na katangian ng isang pinuno, nakikilala nila ang teorya ng mga katangian, pati na rin ang mga diskarte sa pag-uugali at sitwasyon.

teorya ng katangian, o "teorya ng charismatic" ay isinasaalang-alang sa mga pag-aaral ng Ingles na psychologist at antropologo na si Francis Galton (1822-1911), na sinubukang ipaliwanag ang pamumuno batay sa namamana na kadahilanan. Ang pinuno, ayon sa teoryang ito, ay maaari lamang maging tulad ng isang tao na may isang tiyak na hanay ng mga personal na katangian o isang hanay ng ilang mga sikolohikal na katangian, charisma, hindi pangkaraniwang mga katangian at kakayahan.

Sinubukan ng iba't ibang may-akda na i-highlight ang mga katangian o katangiang ito na kinakailangan para sa isang pinuno. Kaya, ang Pranses na sociologist na si Gabriel Tarde (1843-1904) ay naniniwala na ang mga pinuno ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumbinasyon ng mga katangian tulad ng malikhaing talento at hindi pagsunod. Tinukoy ni Gustav Lebon (1841–1931) ang personalidad ng pinuno mula sa parehong mga posisyon, na binanggit dito ang isang iba't ibang hanay ng mga tampok: matatag na paniniwala ("ang kumbinsido ay lumahok sa mga nakatagong pwersa na namamahala sa mundo"), panatismo ("panatiko at ang mga nagdurusa sa mga guni-guni ay gumagawa ng kasaysayan") , pagkahumaling sa mga ideya ("mga ideya, at, dahil dito, ang mga taong iyon na nagtataglay at namamahagi ng mga ito, ang namamahala sa mundo"), bulag na pananampalataya, "gumagalaw na mga bundok." Ang isip, talino, ayon kay Lebon, ay hindi mga katangian ng isang pinuno, dahil "ang nag-iisip ay masyadong nakikita ang pagiging kumplikado ng mga problema upang siya ay magkaroon ng napakalalim na paniniwala, at napakakaunting mga layunin sa politika ay tila karapat-dapat sa kanyang mga pagsisikap. " Sa kanyang palagay, tanging ang "mga panatiko na may limitadong pag-iisip, ngunit may masiglang katangian at may malakas na hilig, ang makakatagpo ng mga relihiyon, imperyo at itaas ang masa."

Sa sikolohiyang panlipunan ng Amerika, ang mga hanay ng mga katangian ng pamumuno ay partikular na maingat na naitala, dahil sila ang batayan para sa pagbuo ng mga sistema ng pagsubok upang makilala ang mga posibleng pinuno. Daan-daang mga pag-aaral ang isinagawa sa direksyong ito, na nagbunga ng mahabang listahan ng mga natukoy na katangian ng pamumuno.

Diskarte sa Pag-uugali nakatuon sa pag-uugali ng pinuno, kung saan mayroong batayan para sa pag-uuri ng mga istilo ng pamumuno o mga istilo ng pag-uugali. Ito ay naging isang malaking kontribusyon at isang kapaki-pakinabang na tool sa pag-unawa sa mga kumplikado ng pamumuno. Ang pinakamahalagang aspeto ng pamumuno ay itinuturing na ngayon na impluwensya, na naging pinuno. Bilang resulta, dalawang pangunahing uri ng pag-uugali na katangian ng iba't ibang mga pinuno ang natukoy: pagkaasikaso at pagmamalasakit. kaugnay ng mga miyembro ng kanyang grupo at inisyatiba. Rensis Likert (1967), na dumating sa katulad na mga resulta sa isang pag-aaral ng pag-uugali ng pamumuno, na tinatawag na unang uri ng pag-uugali na nakasentro sa mga empleyado, at ang pangalawa - nakasentro sa produksyon. Nailalarawan ang parehong mga kadahilanan, sinabi ni Andrew Halpin na ang pagmamalasakit ay isang tagapagpahiwatig ng lawak kung saan ang pinuno, na nakikipag-ugnayan sa mga miyembro ng grupo, ay nagpapakita ng pagkamagiliw, pagtitiwala, na nagiging sanhi ng katumbas na tiwala, init, atbp. Ang taos-pusong pagmamalasakit ay nagpapahiwatig na alam ng pinuno ang mga pangangailangan ng bawat miyembro ng grupo.

Bagama't ang diskarte sa pag-uugali ay nakatuon sa aktwal na pag-uugali ng pinuno, ang pangunahing disbentaha nito ay ang pagkahilig nitong ipalagay na mayroong isang pinakamainam na istilo ng pamumuno. Summarizing ang mga resulta ng mga pag-aaral gamit ang diskarteng ito, maraming mga mananaliksik ay may concluded na "walang isa" pinakamainam na "estilo ng pamumuno." Malamang na ang pagiging epektibo ng isang istilo ay nakasalalay sa likas na katangian ng partikular na sitwasyon, at kapag nagbago ang sitwasyon, ganoon din ang naaangkop na istilo. Ang mga kamakailang manunulat at mga iskolar sa pag-uugali ay kinikilala na ang sitwasyong diskarte sa pamumuno ay nagbabago depende sa sitwasyong nasa kamay.

Teorya ng Sitwasyon ng Pamumuno(Stogdill R., Hilton T., Goldier A.)

Ang teoryang ito ay nagsasaad na ang pamumuno ay produkto ng sitwasyon. Sa iba't ibang sitwasyon ng buhay ng grupo, ang mga indibidwal na miyembro ng grupo ay namumukod-tangi na mas mataas sa iba sa kahit isang katangian, at ang taong nagtataglay nito ang nagiging pinuno. Ang isang pinuno, na mas mahusay kaysa sa iba, ay maaaring maisakatuparan sa isang partikular na sitwasyon ang isang katangiang likas sa kanya (ang pagkakaroon nito, sa prinsipyo, ay hindi tinatanggihan sa ibang mga tao). Ang pinuno, ayon kay Stogdill R., ay isang tungkulin ng isang tiyak na sitwasyon, at ang isang tao "na isang pinuno sa isang sitwasyon ay hindi kinakailangang maging pinuno sa ibang mga sitwasyon." Mula sa puntong ito, ang mga tampok ng pamumuno ay kamag-anak, bagaman ang mga tagapagtaguyod ng konsepto ng sitwasyon ay kinikilala pa rin ang pangangailangan para sa kakayahan, layunin, tiwala sa sarili, kahandaang kumuha ng responsibilidad para sa paglutas ng isang partikular na problema.

Ang kahinaan ng konsepto ng sitwasyon ay nakasalalay sa pagmamaliit ng personal na aktibidad ng isang taong nagsusumikap na pumalit sa isang pinuno: walang angkop na sitwasyon, at hindi na siya magiging pinuno.

Iminungkahi ni Hartley E. ang apat na "modelo" na ginagawang posible na magbigay ng isang espesyal na interpretasyon sa katotohanan kung bakit, pagkatapos ng lahat, ilang tao maging mga pinuno at bakit hindi lamang ang sitwasyon ang nagtatakda ng kanilang nominasyon: 1) kung ikaw ay naging pinuno sa isang sitwasyon, ang iyong pagkakataon na maging isa sa ibang sitwasyon ay tumataas; 2) kung ipinakita mo ang iyong sarili bilang isang pinuno, nakakuha ka ng awtoridad na makakatulong sa iyo na italaga ka sa isang posisyon sa pamumuno at sa gayon ay pagsamahin ang iyong pamumuno; 3) ang pang-unawa ng grupo ay stereotypical, at kung ikaw ay naging isang lider sa isang sitwasyon, ito ay nakikita mo na ganoon sa isa pa; 4) ang pinuno ay nagiging ang naghahangad nito. Ngunit, ayon kay Andreeva, halos hindi maisasaalang-alang ng isa ang mga argumento na sapat na nakakumbinsi upang mapagtagumpayan ang kumpletong relativity ng mga katangian ng pinuno, tulad ng lumilitaw sa teorya ng sitwasyon. Gayunpaman, ang teorya ng sitwasyon ay napatunayang medyo popular. Ito ay batay sa maraming mga eksperimentong pag-aaral ng pamumuno sa paaralan ng dinamika ng grupo ang isinagawa.

Mahalagateoretikal na diskarte sa pag-unawa sa pinagmulan ng pamumunokinakatawan sa tinatawag nateorya ng sistema pamumuno , ayon sa kung saan ang pamumuno ay nakikita bilang isang prosesoorganisasyon ng interpersonal na relasyon sa isang grupo, at ang pinuno bilang paksa ng pamamahala sa prosesong ito. Sa ganitong paraan, binibigyang-kahulugan ang pamumunobilang isang function ng grupo, at dapat itong pag-aralan, samakatuwid, mula sa punto ng view ng mga layunin atmga gawain ng grupo, bagama't hindi dapat ang istruktura ng personalidad ng mga pinunomay diskwento.

Ang diskarte sa aktibidad na iminungkahi ni Basov M.Ya., Rubinshtein S.L., Leontiev A.N.

Ang pangunahing tagumpay ng diskarte sa aktibidad ay na sa loob ng balangkas nito ay nabuo ang isang produktibong direksyon - ang sikolohiya ng aksyon.

Ang sensory, perceptual, layunin, pagganap, mnemonic, mental, affective at iba pang mga aksyon, pati na rin ang kanilang mga istrukturang bahagi, ay pinag-aralan: motibo, layunin, gawain, mga paraan ng pagpapatupad at mga kondisyon para sa pagpapatupad.

Ang diskarte sa aktibidad ay isang metodolohikal na direksyon ng pananaliksik, na batay sa kategorya ng layunin na aktibidad. Ayon sa teorya ng aktibidad, ang sikolohikal na kumpletong istraktura ng aktibidad ay palaging may kasamang motivational-orienting, executive at control-evaluative na link. Ang buong pagpapatupad ng mga aktibidad ay nagsasangkot ng pagpapatupad ng lahat ng mga bahagi ng istraktura nito.

Ang mga prinsipyo ng diskarte sa aktibidad ay makikita sa pagsusuri ng nilalaman ng mga bahagi ng sikolohikal na istraktura ng pamumuno at ang pamamaraang batayan para sa pag-aaral ng aktibidad ng pamumuno. Ang aplikasyon ng diskarte sa aktibidad sa interpretasyon ng kakanyahan ng pamumuno ay nabibigyang katwiran ng isang bilang ng mga probisyon:

– ang tiyak na pakikipag-ugnayan ng tao ay palaging isinasagawa kasama ng ibang tao, samakatuwid lahat aktibidad ng tao nababalot sa lipunan. Batay sa mga teoretikal na konsepto, ang pamumuno ay itinuturing bilang isang penomena ng grupo: ang isang pinuno ay hindi maiisip na nag-iisa, siya ay palaging binibigyan bilang isang elemento ng isang istraktura ng grupo, at ang pamumuno ay isang sistema sa istrukturang ito;

– Ang pamumuno ay maaaring katawanin bilang isang espesyal na uri ng aktibidad, na isinasaalang-alang ang tatlong pangunahing mga link ng istraktura nito: motivational-orienting, executive at control-evaluative;

– Maipapayo na bumuo ng pag-unlad ng aktibidad ng pamumuno mula sa punto ng view ng teorya ng aktibidad, dahil walang kaalaman sa istraktura ng aktibidad imposibleng bumuo ng mga konseptong modelo para sa pamamahala ng pagbuo at pag-unlad nito.

Ayon kay R.L. Krichevsky, ang pag-aaral ng pamumuno ay nangangailangan ng "isang diskarte batay sa pag-unawa sa pangkat ng lipunan bilang isang functional unit na kasama sa isang malawak na sistema ng mga relasyon sa lipunan"

Ang kababalaghan ng pamumuno sa mga maliliit na grupo ay isinasaalang-alang ng mga domestic psychologist sa konteksto ng mga aktibidad ng magkasanib na grupo, i.e. hindi lamang "mga sitwasyon" ang isinasaalang-alang, ngunit ang mga partikular na gawain kung saan maaaring ipakita ng ilang miyembro ng grupo ang kanilang kakayahang ayusin ang grupo upang malutas ang mga problemang ito. Ang pagkakaiba sa pagitan ng pinuno at iba pang miyembro ng grupo ay makikita sa pagkakaroon ng mas mataas na antas ng impluwensya. Sa kontekstong ito, si Umansky L.I. at ang kanyang mga empleyado ay naglalarawan: ang pinuno-organisador, na gumaganap ng tungkulin ng pagsasama-sama ng grupo; leader-initiator, nagtatakda ng tono sa paglutas ng mga problema ng grupo; pinuno-generator ng emosyonal na kalagayan (katulad sa papel ng isang emosyonal na pinuno); matalinong pinuno (isa sa mga tungkulin ng isang intelektwal na pinuno); pinuno ng emosyonal na atraksyon (tumutugma sa "sociometric star"); master leader, craftsman (i.e. isang espesyalista sa ilang uri ng aktibidad). Ang pinakasikat ay ang binuo ni Krichevsky R.L. ang konsepto ng pagpapalitan ng halaga bilang isang mekanismo para sa pag-nominate ng isang pinuno: ang pinuno ay itinuturing na isa kung kanino lubos na kinakatawan ang gayong mga katangian na lalong makabuluhan para sa aktibidad ng grupo, i.e. mga halaga para sa grupo. Kaya, sa kurso ng pakikipag-ugnayan, ang isang miyembro ng grupo na may pinaka kumpletong hanay ng mga halaga ng grupo ay na-promote sa isang posisyon sa pamumuno. Kaya naman, tapusin ni Krichevsky R.L. at Ryzhak M.M. (1985), siya ang pinaka-maimpluwensyang.

Kaya, ang pamumuno, sa isang banda, ay ang pinaka-pinag-aralan, at sa kabilang banda, ang hindi gaanong naiintindihan na konstruksyon sa panlipunang sikolohiya, na isang kababalaghan ng pag-unlad ng grupo.

2 Mga praktikal na diskarte sa pagtukoy at pagbuo ng pamumuno sa pangkat ng mga bata.

2.1. Mga katangian ng isang modernong pinuno sa modelo ng pamamahala ng Deming.

Isang kilalang espesyalista sa ating panahon sa larangan ng pamamahala at estratehikong pamamahala, tinukoy ni Deming ang siyam na mahahalagang katangian ng isang modernong pinuno:

*Maunawaan kung paano umaangkop ang trabaho ng kanyang grupo sa mga layunin ng kumpanya.

*Gumagana sa upstream at downstream na mga hakbang sa proseso.

* Sinusubukang lumikha ng isang kapaligiran para sa lahat upang ang trabaho ay nagdudulot ng kagalakan.

*Siya ay isang coach at tagapayo, ngunit hindi isang hukom.

*Gumagamit ng mga numero upang maunawaan ang motibo ng kanyang mga tao at ng kanyang sarili. Nauunawaan ang pagkakaiba-iba. Gumagamit ng mga istatistikal na kalkulasyon upang malaman kung sinong mga manggagawa ang nasa labas ng system at nangangailangan ng espesyal na tulong.

* Gumagana upang mapabuti ang sistemang pinagtatrabahuhan niya at ng kanyang mga tao.

* Lumilikha ng isang kapaligiran ng pagtitiwala. Nauunawaan na ang pagbuo ng tiwala ay nangangailangan sa kanya na kumuha ng mga panganib.

*Hindi umaasa sa pagiging perpekto.

*Nakikinig at natututo nang hindi pinaparusahan ang mga pinakikinggan niya.

Ang mga katangiang ito na likas sa isang pinuno ay makikita sa paraan ng fairy tale therapy sa mga mag-aaral ng mga paaralan, kung saan posible na makilala ang pangunahing karakter bilang isang carrier ng isang tiyak na kalidad.

Sa modelong Deming na ginamit, kung saan ang mga katangian ng isang makabagong pinuno ay tulad na kapaki-pakinabang para sa sinumang bata, kahit na para sa isang hindi naghahangad sa pamumuno (Appendix 1).

2.2. Pagdama ng pinuno ng grupo.

Ang pinuno ay dapat maunawaan bilang "isa sa atin".

Ang pagtanggap sa mga pangunahing pamantayan at halaga ng grupo ay hindi sapat upang maging isang ganap na pinuno. Ito ay kinakailangan hindi lamang upang maging tulad ng "karamihan sa atin", ngunit upang maging "ang pinakamahusay sa atin", dahil sa pamamagitan lamang ng pagpapakita ng kanyang sarili bilang isang natatanging personalidad, maaari siyang magsilbing halimbawa para sa grupo at sumisimbolo sa "pinuno". Ang pagiging "ang pinakamahusay" ay kinakailangan din upang maisakatuparan epektibong pamamahala at pakikipagtulungan sa gawain ng grupo, kung gayon ang mga gawaing ito ay hindi matatapos, o hindi ganap na matatapos.

Gayunpaman, ang pinuno ay dapat na "ang pinakamahusay sa atin", hindi niya kailangang maging mas mahusay. Hindi rin naman niya kailangang maging mas matalino. Una, ang masyadong matalino ay hindi itinuturing na "isa sa atin." Pangalawa, maaaring malayo ang kanyang mga interes sa problema sa grupo, hindi siya mamomotivate na tumulong sa grupo. Pangatlo, ang mga problema sa komunikasyon ay maaaring lumitaw dahil sa malaking pagkakaiba sa intelektwal na globo. At, sa wakas, may dahilan upang maniwala na ang isang napakatalino na pinuno ay magsasagawa ng mga inobasyon na hindi handang tanggapin ng grupo dahil salungat sila sa itinatag na ideolohiya ng grupo; sa kasong ito ang pinuno ay hindi magiging katulad ng "karamihan sa atin".

Dapat matupad ng pinuno ang inaasahan ng mga tagasunod.

Ang mga miyembro ng grupo ay maaaring magkaroon ng isang karaniwang itinatag na opinyon tungkol sa kung paano kumilos ang pinuno at kung anong mga tungkulin ang dapat niyang gawin. At pipili at pananatilihin lamang nila ang isang pinuno na nakakatugon sa kanilang mga inaasahan.

Ang dalawang tungkulin ng pinuno - ang pag-aalis ng indibidwal na responsibilidad at ang pagsasagisag ng ama na namumuno" - nagmumungkahi na ang pinuno ay pipiliin ng isa na kayang matugunan ang mga pangangailangan ng indibidwal tulad ng pangangailangang umasa sa isang tao, upang maging kamag-anak sa isang tao, atbp.

Kaya, ang personalidad ng napiling pinuno ay nakasalalay sa bahagi sa mga katangian ng personalidad ng mga tagasunod.

2.3. Pagkakakilanlan ng pinuno

Isinasaalang-alang ang konsepto ng pamumuno bilang isang kababalaghan ng isang kababalaghan ng grupo, ito ay kinakailangan upang pag-aralan ang sitwasyon sa isang tunay na panlipunang grupo - isang pangkat ng klase, kung saan ang pamumuno ay gumaganap bilang isa sa mga elemento ng buhay ng grupo.

Ang pagsubaybay sa sikolohikal at pedagogical na suporta ng mga mag-aaral sa paaralan ay maaaring magsilbing isang epektibong tagapagpahiwatig.

Ang pangmatagalang gawain upang makilala ang pamumuno ay isinasagawa sa isa sa mga paaralan ng lungsod sa rehiyon ng Tomsk. Gumagamit ang gawain ng sociometric na pamamaraan ayon sa pag-uuri na iminungkahi ng I.G. Balashova noong 1999.

Ang sociometric technique ay ginagamit upang pag-aralan ang mga relasyon sa maliliit na grupo. Ito ay naging laganap sa dayuhang sikolohiya at sosyolohiya pagkatapos ng paglitaw noong 1934 ng aklat ng American psychologist na si J. Moreno "Sino ang mabubuhay?". Ayon kay Moreno, ang sociometry ay tumatalakay sa panloob na istraktura mga pangkat panlipunan, na maihahambing sa nuklear na katangian ng atom o sa pisyolohikal na istruktura ng selula (Moreno, 1958). Ang pamamaraang ito ay nilikha lamang para sa mga pangangailangan ng sikolohikal na kasanayan at samakatuwid, sa wastong paggamit nito, ay maaaring magbigay Pangunahing impormasyon kinakailangan para sa pagpaplano ng correctional at developmental work kasama ng klase.

Ang pangunahing layunin ng sociometric na pananaliksik ay pag-aralan ang impormal na istruktura ng mga interpersonal na relasyon sa isang maliit na grupo.

Kabilang sa mga kinakailangan para sa pagsasagawa ng sociometry, kinakailangang tandaan ng hindi bababa sa mga sumusunod:

a) Dapat kilalanin ng lahat ng mga mag-aaral ang isa't isa.

b) Kapag nagsasagawa ng pamamaraan, ang presensya ng buong klase ay dapat na sapilitan. Kung may nawawala, ang pag-aaral ay isinasagawa sa kanya nang hiwalay.

c) Ang sosyometric na pananaliksik ay isinasagawa ng guro ng klase o ng psychologist ng paaralan, iyon ay, ang taong may emosyonal na pakikipag-ugnayan sa klase.

d) Ang pagiging kompidensiyal ng impormasyong natanggap ay dapat igalang.

Ang pamamaraan ng pananaliksik ay may kasamang 2 yugto. Ang una ay ang "pambungad na pananalita", kapag ang mood ay nilikha upang maisagawa ang ganitong uri ng trabaho, tamang pagganyak.

Ang ikalawang yugto ay isang praktikal na bloke, kung saan direktang ginagawa ng mga mag-aaral ang gawain mismo. Maaari itong iharap kapwa sa pasulat at pasalita.

Ang karaniwang pagtuturo ay ang mga sumusunod: "Sagutin ang dalawang tanong: kanino mo gustong umupo sa parehong mesa, at kung kanino hindi" (maaaring baguhin ang mga napiling tanong, ngunit hindi binabago ang kahulugan).

Ang pagproseso ng natanggap na data ay nagsisimula sa pagpuno sa sociometric matrix (Appendix 2). Ang mga positibo at negatibong pagpipilian ay binibilang nang hiwalay.

Pamamaraan I.G. Iminungkahi ni Balashova na makilala ang mga sumusunod na uri ng sociometric status:

* "Lider" (ang taong nakapuntos maximum na halaga positibong mga pagpipilian at walang negatibo).

*"Mga Paborito" - hindi bababa sa 5 positibong pagpipilian at hindi hihigit sa 1 negatibo.

* "Mas gusto" - 3-4 na positibong pagpipilian at hindi hihigit sa 2 negatibo.

*"Matitiis" - 1-2 positibong pagpipilian at hindi hihigit sa 1 negatibo.

*"Ambiguous" - halos pantay na bilang ng mga positibo at negatibong pagpipilian.

* "Invisible" - nakatanggap ng hindi hihigit sa 1 boto.

* "Hindi Minahal" - mas maraming negatibong pagpipilian kaysa sa mga positibo, ng hindi bababa sa 2.

"Inuusig" - hindi bababa sa 10 negatibong pagpipilian.

Hindi sa bawat klase ay makikilala ang isang pinuno, pangunahin itong dahil sa katotohanan na ang pinakakaalaman na mga resulta ay nasa mga huling baitang ng elementarya, gayundin sa gitna at mataas na paaralan. Ipinapahiwatig nito na sa mga unang taon ng edukasyon, ang relasyon ng mga bata, bilang ebidensya ng sikolohiya ng pag-unlad, ay lubhang hindi matatag, at binabawasan nito ang katumpakan ng sociometric data na nakuha (Appendix 3).

Kaya, sa isang nabuong grupo ng mga mag-aaral, 1-2 tao ang namumukod-tangi na may kakayahang maimpluwensyahan ang opinyon at ilang mga aksyon ng kanilang mga kapantay. Kinukumpirma ng papel na ito ang kahalagahan ng pagkilala sa pamumuno bilang isang kababalaghan ng grupo.

Konklusyon

Ang pag-aaral sa kakanyahan ng pamumuno, ang isa ay maaaring makarating sa konklusyon na ang konsepto na ito ay isang kababalaghan ng isang kababalaghan ng grupo. Ang pagpili ng isang partikular na grupo mula sa "crowd" ay nangyayari sa pamamagitan ng masiglang aktibidad at ang mga pananaw ng isang tao na may tiyak na hanay ng mga katangian na pinahahalagahan ng mga tagasunod.

Maraming mga mananaliksik ang nag-aral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito sa loob ng maraming siglo. Hanggang kamakailan lamang, ang mga problemang may kinalaman sa konsepto ng pamumuno ay hindi pa napag-aaralan sa ating bansa. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang karamihan sa gawain ay nabibilang sa mga siyentipikong Kanluranin na isinasaalang-alang ang ilang mga diskarte sa pag-unawa sa pamumuno sa larangan ng panlipunang sikolohiya, kung saan walang unibersal na teorya at isang solong interpretasyon ng kababalaghan ng pamumuno.

Sinuri ng papel: ang nilalaman ng konsepto ng "pamumuno", teoretikal na diskarte sa pag-unawa sa pamumuno, ang mga katangian ng isang modernong pinuno, mga kadahilanan na nagbibigay-diin sa pamumuno bilang isang kababalaghan ng isang kababalaghan ng grupo.

Sa praktikal na bahagi, natukoy ang mga diskarte sa pagkilala at pagbuo ng pamumuno sa isang pangkat. Ang isang sociometric na pamamaraan ay inilapat upang matukoy ang pinuno sa isang grupo sa pamamagitan ng isang sistema ng sociometric na halalan, ngunit ang pagpili ng pamamaraan na ito ay hindi palaging makatwiran.

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

Ageeva V.S. Pakikipag-ugnayan sa pagitan ng grupo. - M., 1990.

Antipina G.S. Ang pag-aaral ng maliliit na grupo sa sosyolohiya at sikolohiyang panlipunan. - L., 1967.

Svensky A.L. Social psychology. M .: Prospekt, 2004

Krichevsky R.L. Sikolohiyang panlipunan ng isang maliit na grupo: aklat-aralin. Manual - M .: Aspect-Press, 2009 (Vulture UMO)

Semechkin N.I. Psychology ng maliliit na grupo: Textbook - Vladivostok: TIDOT FENU, 2004

Andreeva G.M. Sikolohiyang Panlipunan. Teksbuk. M.: 2003, 187 p.

Fridman L.I., Kulagina I.Yu. "Sikolohikal na sangguniang aklat ng guro" M .: Edukasyon 1991

Great Soviet Encyclopedia. - M.: Encyclopedia ng Sobyet. 1969-1978.

Mga kwentong sikolohikal tungkol sa pamumuno para sa mga junior schoolchildren / Igor Vachkov. - M .: Chistye Prudy, 2009. - p.4-6

Parygin B.Ya. Mga pundasyon ng teoryang sosyo-sikolohikal. M., 1971

Miklyaeva A.V., Rumyantseva P.V. "Mahirap na klase": diagnostic at corrective work. - St. Petersburg: Talumpati, 2007. - 320 p.

Edukasyon ng mga katangian ng pamumuno sa mga junior schoolchildren sa mga kondisyon ng modernong elementarya

1. Sikolohikal at pedagogical na aspeto ng pamumuno bilang isang kategorya ng personalidad ng isang nakababatang estudyante

.1 Kasaysayan ng pamumuno. Mga katangian ng isang pinunong nasa hustong gulang

Maraming mga tao ang nangangarap na maging mga pinuno: ang mga bata ay nais na maging mga pinuno sa paaralan, upang ang kanilang mga kapantay ay bigyang-pansin sila, ang mga matatanda ay nagsusumikap na makamit ang tagumpay at pagkilala sa trabaho. Araw-araw ay hinihikayat ang mga tao na maging aktibo sa lipunan sa mga screen ng TV, kumuha ng mga feature ng pamumuno, at bumuo ng mga kasanayan sa organisasyon. Ngunit upang makamit ang awtoridad ng iba ay hindi ganoon kadali, at mas mahirap na mapanatili ang imahe at katayuan ng isang pinuno. Kabilang sa iba't ibang uri ng giftedness, sa Kamakailan lamang mas at mas madalas na nag-iisa ang talento sa lipunan o pamumuno. Ang ganitong mga bata mula sa maagang pagkabata ay nagpapakita ng kanilang mga kakayahan sa pamumuno, na ipinakita sa "utos" ng mga bata, ang pagpili ng mga laro at pagtatakda ng kanilang sariling mga patakaran. Karamihan sa mga bata ng grupo o klase ay gustong makipag-usap at makipagkaibigan sa kanila. Kaya ano ang isang pinuno? Ano ang pinapangarap ng maraming tao na maging?

Ang tanong ng dahilan ng kapangyarihan ng isang indibidwal sa kanyang sariling uri ay itinanong din ng mga sinaunang tao. Ang paksa ng pamumuno ay nakakuha ng atensyon ng mga iskolar sa loob ng maraming siglo. Confucius, Aristotle, Plato, Machiavelli, Montesquieu, M. Weber, 3. Sinubukan ni Freud at marami pang iba na tumagos sa misteryo ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Naisip ni Plato at Aristotle hindi lamang kung paano at bakit ang isang tao ay kumukuha ng kapangyarihan sa kanyang sariling mga kamay, kundi pati na rin ang tungkol sa mga layunin na itinakda niya para sa kanyang sarili gamit ang kapangyarihang ito. Para sa mga pilosopong ito, walang duda na ang isang mabuting pinuno ay dapat magsikap para sa katarungan at matapat na maglingkod sa estado. Lalo na binigyang-diin ni Aristotle na ang pakikilahok sa pulitika para sa isang pinuno ay ang pinakamataas na anyo ng pagpapakita ng dignidad ng tao. Kapansin-pansin na ang mga sinaunang nag-iisip, una sa lahat, ay hindi nagsalita tungkol sa "teknolohiya", ngunit tungkol sa "mga normatibong aspeto" sa pagganap ng mga tungkulin sa pamumuno: tungkol sa kung ano ang dapat malaman ng isang naghahangad na makakuha ng kapangyarihan.

Taliwas sa gayong normative-moralistic approach sa pamumuno, itinuon ni N. Machiavelli ang isyu ng pragmatikong pananatili ng kapangyarihan ng pinuno, lalo na sa panahon ng pagbabago at kawalang-tatag. Siya ay kumbinsido na ang tuso at kalupitan ay lubos na pinahihintulutang mga kasangkapan pagdating sa pagpapanatili ng kapangyarihan at ang paggamit ng mga ito ay nagtutulak pabalik sa mga tanong ng katarungan at tungkulin. Ginawa ng mga ideyang ito ang Machiavelli na isang pambahay na pangalan para sa mga manipulative na pinuno.

Mula noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang mga pilosopo, sosyologo, at mga sikologo sa lipunan ay higit na nakatuon kaysa kay Machiavelli sa kung paano lumitaw ang mga pinuno at nakikipag-ugnayan sa mga grupo. Kaya, kinilala ang kalooban bilang isa sa mga pinaka-maimpluwensyang sikolohikal na mekanismo kung saan nakabatay ang impluwensya ng pinuno sa kanyang mga tagasunod. Si Nietzsche ay isa sa mga unang nagpahayag ng kagustuhang palakasin ang puwersang nagtutulak ng kasaysayan. Nakita niya sa kalooban na palakasin ang isang malikhaing likas na hilig, na nagpapakita ng sarili, una sa lahat, sa mga pinuno na hindi lamang walang kasiyahang nagsusumikap para sa pagpapakita ng kapangyarihan at aplikasyon nito, ngunit nagtagumpay din sa pagkawalang-kilos ng karamihan, na nagtataglay ng mga katangiang higit sa tao.

Ang diskarte na ito ay malapit sa mga interpretasyon ng pamumuno sa European social psychology at sosyolohiya noong kalagitnaan ng huling bahagi ng ika-19 na siglo. Ang mga psychologist tulad nina G. Lebon, G. Tarde, S. Siegele, W. Wundt, bawat isa sa kanilang sariling paraan, ngunit sa pangkalahatan sa katulad na paraan, ay binigyang-kahulugan ang likas na katangian ng pamumuno sa pulitika bilang isang hindi makatwiran na kababalaghan na pinag-iisa ang mga pinuno at tagasunod. Nakita ni G. Lebon, tulad ni F. Nietzsche, sa kalooban ng pinuno ang ubod kung saan "nag-crystallize at nagkakaisa ang mga opinyon" .

Ang pamamaraang ito sa pamumuno ay tahasan ding naglalaman ng mga ideya tungkol dito bilang isang dual phenomenon - rational-volitional at kasabay nito ay irrational-instinctive phenomenon. Kasabay nito, ang pangalawang aspeto ay nangingibabaw sa una, na binabawasan ang nangungunang tungkulin ng pinuno sa pananampalataya, kung saan nahawahan niya ang kanyang mga tagasunod. Kasabay nito, hindi nakikita ni G. Lebon ang anumang partikular na pagkakaiba sa pagitan ng pananampalatayang panrelihiyon at pananampalatayang pampulitika o panlipunan. Si G. Tarde ay nagdagdag ng isa pang instrumento ng impluwensya sa modelong ito - ang panggagaya ng mga tagasunod ng kanilang pinuno.

Ang ideya ng isang hypnotic, nakakabighaning impluwensya ng isang pinuno sa isang masa, karamihan ng tao o mga tao ay kinuha ni 3. Freud. Sa paniniwalang ang likas na katangian ng isang pinuno ay nauugnay sa mga espesyal na katangian, na katulad ng mga hypnotic, hinahanap ni Freud ang mga pinagmulan ng mga mekanismo na ginagawang posible ang gayong epekto - ito ang pangangailangan ng sinumang tao na sumamba sa mga awtoridad, na nagmumula sa pananabik para sa isang ama.

Mahalaga sa interpretasyon ng pamumuno ang pagsasaalang-alang sa kapangyarihan ng pinuno bilang isang panlipunan, at hindi isang indibidwal na kababalaghan. Ang gawain ni G. Moska "The Ruling Class" ay nagpahayag ng pamamaraang ito nang mas malinaw. Isinasaalang-alang ni V. Pareto ang problemang ito sa isang dinamikong aspeto, na nagpapakita ng pag-asa ng istilo ng pamumuno sa panlipunang pangangailangan, na humahantong sa isang paikot na pagbabago ng "mga leon" sa "mga fox" at kabaliktaran. Ang isa pang mahalagang katangian ng sosyolohikal na interpretasyon ay ang pagkakakilanlan ng sitwasyon bilang isang salik na tumutukoy sa pag-uugali ng pinuno.

Mga mananaliksik ng gitna - ikalawang kalahati ng XX siglo. malaki ang naiambag sa interpretasyon ng pamumuno. Ngayon, wala ni isang lider na mananaliksik ang makakalampas sa mga gawa ng mga kilalang psychologist sa pulitika gaya ni G. Lasswell, na nagsimulang bumuo ng problemang ito noong 30s, A. at J. George, na lumikha ng talambuhay ni W. Wilson (1956). ). Ang mga pag-aaral ni K. Schumacher sa personalidad ni K. Adenauer (1965), ang gawa ni B. Glad sa personalidad ng Amerikanong politiko na si C.E. Hughes, ang mga gawa ni J.M. Burns, R. Tucker, K. Monroe, F. Greenstein, M. Hermann at maraming iba pang mga modernong espesyalista sa pamumuno ay nakikilala sa pamamagitan ng iba't ibang mga pamamaraan, na, gayunpaman, ay pinangungunahan ng iba't ibang mga pagpipilian psychoanalysis at psychobiography.

Sa nakalipas na mga dekada, ang pagbuo ng mga teorya ng pamamahala ay naging isang malakas na pampasigla para sa pananaliksik sa pamumuno. Ang pangangailangan para sa praktikal na paggamit ng mga sosyolohikal at sikolohikal na teorya ng pamumuno para sa mga layunin ng praktikal na pamamahala ay humantong sa pagbuo ng mga isyu sa pamumuno sa balangkas ng iba't ibang mga proyekto sa pamamahala. Ang isa sa mga pinakatanyag na espesyalista sa pamamahala, si G. Simon, sa kanyang aklat na "Administrative Behavior" (1965), ay nagbibigay ng higit na pansin sa institusyonal kaysa sa personal na aspeto ng pamumuno, na naniniwalang ang huli ay ginagamit kapag kulang tayo sa mga intelektwal na kasangkapan para sa pagsusuri ng organisasyon. Ang personalidad ng pinuno sa mga teorya ng pamamahala ay naroroon kung kinakailangan na isaalang-alang ang kadahilanan na ito upang manipulahin ang organisasyon.

Kaya, ang konsepto ng "pinuno" ay maaaring bigyang-kahulugan mula sa punto ng view ng sikolohiya, pulitika, pilosopiya, ngunit walang iisang diskarte sa pag-aaral ng pamumuno. Walang pangkalahatang tinatanggap na ideya ng kalikasan at pag-andar nito.

Ang pinuno ay isang miyembro ng grupo, kung saan kinikilala niya ang karapatang gumawa ng mga responsableng desisyon sa mga sitwasyong makabuluhan para sa kanya, i.e. ang pinaka-makapangyarihang tao na talagang gumaganap ng isang pangunahing papel sa organisasyon magkasanib na aktibidad at regulasyon ng mga relasyon sa grupo. Kaya, ang isang pinuno ay isang taong may pinakamataas na awtoridad at pagkilala sa kanyang grupo, na kayang manguna sa ibang tao. Ang mga kakayahan ng isang pinuno, tulad ng marami pang iba, ay maliwanag at mahinang ipinahayag. Ang pinuno ay hindi hinirang, siya mismo ang hinirang dahil sa kanyang mga personal na katangian.

Ang mga sosyologo ay nagtaltalan na sa bawat grupo ng mga tao ang isang maliwanag na pinuno ay kinakailangang lumitaw, na nakakaimpluwensya sa natitirang bahagi ng grupo. Kasabay nito, ang isang tao na nagpakita ng kanyang sarili bilang isang pinuno sa isang sitwasyon ay maaaring magbigay daan sa isa pang pinuno sa ibang mga kondisyon. Ang paghahanap ng pinuno ay medyo simple - maaari mong panoorin ang isang grupo ng mga tao na nilulutas ang anumang isyu. Kung kanino sila higit na nakikinig kapag nag-uusap ng isang problema, kung kanino sila pinakamabilis na sumasang-ayon - ito ang pinuno ng grupo.

Ang pinuno ay gumagawa ng mga desisyon, pinamumunuan ang buong pangkat, nararamdaman ang mood ng iba, nakikilahok sa paglutas ng salungatan, may malaking responsibilidad para sa kanyang mga aksyon. Binibigyang-diin ng maraming sikologo ang gayong katangian ng mga pinuno bilang mataas na trabaho at pakikilahok sa iba't ibang mga kaganapang panlipunan.

Kapansin-pansin na iba-iba ang mga pinuno. Ang mga pormal na pinuno ay ang mga karaniwang hinirang. Ang gayong pinuno ay nagsasagawa ng mga tungkuling administratibo, halimbawa, ang pangulo ng klase ay nagmamarka ng mga lumiliban. Ang posisyon ng isang pormal na pinuno ay madalas na walang pasasalamat, ngunit kapaki-pakinabang para sa hinaharap na buhay. Ang kakayahang makahanap ng isang karaniwang wika nang sabay-sabay sa koponan at mas mataas na mga tao ay isa sa mga pangunahing katangian ng isang pormal na pinuno. Ang isang impormal na pinuno ay isang tao na inaabot ng pangkat anuman ang "posisyon" na kanyang ginagawa at kung ano ang kanyang ginagawa. Ang nasabing pinuno ay may suporta at respeto mula sa kanyang grupo.

Ang pangkalahatang pamumuno sa grupo ay binubuo ng mga bahagi ng emosyonal, negosyo at impormasyon. Ang emosyonal na pinuno (ang puso ng grupo) ay isang tao kung kanino ang iba ay maaaring humingi ng simpatiya, "umiyak sa vest." SA ang isang pinuno ng negosyo (ang mga kamay ng grupo) ay gumagana nang maayos, maaari niyang ayusin, itatag ang mga kinakailangang relasyon, tiyakin ang tagumpay. SA Ang bawat tao'y nagtatanong sa pinuno ng impormasyon (ang utak ng grupo) dahil siya ay matalino, maaaring magpaliwanag at tumulong sa paghahanap ng tamang impormasyon.

Tingnan natin ang psychoanalytic na diskarte sa pag-uuri ng pamumuno.

."Sovereign", o "patriarchal overlord". Pinuno sa larawan ng isang mahigpit ngunit minamahal na ama. Siya ay hinirang batay sa pagmamahal at iginagalang.

. "Lider". Sa loob nito, nakikita ng mga tao ang pagpapahayag, ang konsentrasyon ng kanilang mga pagnanasa, na naaayon sa isang tiyak na pamantayan ng grupo. Sinusubukan nilang gayahin siya sa grupo.

."Tyrant". Nagiging pinuno siya dahil binibigyang-inspirasyon niya ang iba na may pakiramdam ng pagsunod at hindi mapanagot na takot, siya ay itinuturing na pinakamalakas.

. "Organizer". Ito ay kumikilos para sa mga miyembro ng grupo bilang isang puwersa upang mapanatili ang "I-konsepto" at matugunan ang mga pangangailangan ng lahat, pinapawi ang mga damdamin ng pagkakasala at pagkabalisa.

. "Manliligaw". Ang isang tao ay nagiging pinuno sa pamamagitan ng paglalaro sa mga kahinaan ng iba.

. "Bayani". Isakripisyo ang sarili para sa iba; nagpapakita ng sarili sa mga sitwasyon ng protesta ng grupo: salamat sa kanyang katapangan, ang iba ay ginagabayan niya, nakikita nila sa kanya ang pamantayan ng hustisya.

. "Masamang halimbawa." Nagsisilbing pinagmumulan ng pagkahawa para sa isang personalidad na walang salungatan, emosyonal na nakakahawa sa iba.

. "Idol". Ito ay umaakit, umaakit, positibong nakakahawa sa kapaligiran, ito ay minamahal, iniidolo, ginawang ideyal.

. "Tapon".

. "Scapegoat".

Ang huling dalawang uri ay mahalagang mga halimbawa ng anti-lider, ang object ng mga agresibong tendensya kung saan nabuo ang mga emosyon ng grupo. Kadalasan ay nagkakaisa ang isang grupo upang labanan sila, ngunit sa sandaling mawala ito, nagsisimula itong magwatak-watak, habang nawawala ang insentibo sa buong grupo.

Sinubukan ng maraming siyentipiko na kilalanin ang mga pangunahing katangian ng isang pinuno. Sa simula ng ika-20 siglo, inilista ng sosyologong Amerikano na si E. Bogardus ang mga katangiang dapat taglayin ng isang pinuno: pagkamapagpatawa, taktika, kakayahang makakita, kakayahang makaakit ng atensyon, kakayahang pasayahin ang mga tao, at kahandaan. tanggapin ang responsibilidad. Tinukoy ni R. Stogdill, R. Mann ang mga katangiang nagpapakilala sa isang pinuno bilang katalinuhan, kakayahan sa intelektwal, kakayahang manguna sa iba, tiwala sa sarili, aktibidad at sigla, kaalaman sa negosyong ginagalawan ng grupo. Kasabay nito, ang ilang mga katangian ay kinakailangan para sa pinuno ng koponan, ang iba para sa kapitan ng koponan ng football, at iba pa para sa pinuno ng bansa. Hindi itinakda ni Frank Cardell ang kanyang sarili ang gawain ng pagtukoy sa mga katangiang kinakailangan upang mabuo ang pamumuno. Sa kanyang trabaho, nagmumungkahi siya ng labingwalong tinatawag na "disconnectors". Ito ang mga katangian at gawi na "nagpapaalis" sa atin sa pamumuno:

mababang pagpapahalaga sa sarili at kawalan ng paggalang sa sarili;

labis na pagkahilig sa panlilinlang, mga dahilan, mga dahilan;

panloob na mga larawan sa isip na humawak sa atin sa lugar;

ayaw magpatawad at bumitaw;

hindi sapat na paggamit ng imahinasyon ng isang tao;

pagwawalang bahala sa sarili pagkamalikhain;

ang pangangailangan na laging tama;

mahihirap na kasanayan sa komunikasyon: kawalan ng kakayahang makinig at magsalita;

kawalan ng kakayahan na tanggapin ang kanilang mga takot;

kakulangan ng malinaw na mga layunin;

Kulang sa komitment;

takot sa panganib;

kawalan ng kakayahan na kumuha ng responsibilidad para sa buhay ng isang tao;

pagkawala ng pag-asa;

kawalan ng lakas ng loob;

kawalan ng kakayahan na magpantasya at mangarap;

kawalan ng pagmamahal sa sarili

walang kabuluhan.

Kaya, ngayon ang salitang pinuno ay maaaring magkaroon ng ganap iba't ibang interpretasyon: ito ang pinuno ng estado, na nauna sa mga kumpetisyon, ang pinaniniwalaan ng karamihan, na matagumpay sa buhay. Ngunit, una sa lahat, ang isang pinuno ay isang taong natutong kontrolin at idirekta ang kanyang sarili upang matupad ang kanyang mga layunin at layunin.

Ang bawat tao ay maaaring bumuo at pagbutihin ang kanyang potensyal sa pamumuno, pangangasiwa at mga kasanayan sa organisasyon upang makakuha ng pagkilala at paggalang sa mga kasamahan, kasamahan, mga magulang.

1.2 Mga katangian ng pamumuno ng isang nakababatang mag-aaral (mga konsepto, pamantayan, tagapagpahiwatig)

"Ang pamumuno ay nagsisimula kapag tayo ay nagsimula." Ang quote na ito ni F. Cardall, isang kilalang American psychologist, ay nagpapatunay sa posisyon na ang mga konsepto ng "pamumuno" at "pangkat" ay malapit na magkakaugnay sa isa't isa. Sa unang pagkakataon, ang bata ay pumasok sa kolektibong relasyon sa isang grupo kindergarten, ito ay sa oras na ito ng preschool pagkabata na ang mga katangian ng pamumuno ng bata ay nagsisimulang lumitaw. Ang batang pinuno ay nagpapakita ng mas mataas na antas ng pangkalahatang aktibidad at interes sa komunikasyon, paglalaro, mga klase at iba pang aktibidad kaysa sa ibang mga bata. Ito ay maaaring ipahayag sa katotohanan na ang bata ay nagsisimulang mag-utos sa mesa, nakapag-iisa na ipamahagi ang mga laruan, ayusin ang mga laro kung saan siya ay tumatagal sa papel ng pinuno. Ang natitirang mga bata ay tinatanggap siya bilang isang pinuno, sa mga relasyon sa grupo ay unti-unting nabubuo kung saan ang pag-asa ng mga tagasunod sa pinuno, na siyang pinuno ng bata, ay naitatag. Kadalasan, pinapagalitan ng mga tagapagturo ang gayong mga anak ng mga pinuno para sa "aktibidad ng amateur", bagaman kinakailangan lamang na idirekta ang enerhiya ng naturang bata sa tamang direksyon.

Ang edad ng primaryang paaralan ay isang espesyal na panahon, kung saan nagkakaroon ng mahahalagang katangian ng personalidad, na nagpapahintulot sa mga bata na tumuntong sa pagdadalaga at higit pa:

isang qualitatively bagong antas ng pag-unlad ng arbitrary na regulasyon ng pag-uugali at aktibidad;

pagsusuri (isang mental na aksyon na may dalawang antas ng pagbuo: paghahambing at paghihiwalay ng mga katulad na bagay, ang pagtuklas ng isang panloob na relasyon ng panlabas na magkakaibang mga phenomena - ayon kay V.V. Davydov);

panloob na plano ng aksyon - pagpaplano;

oryentasyon ng kapwa at pangkat.

Pag-isipan natin ang huling kalidad nang mas detalyado. Malaking pagbabago ang nangyayari sa mas bata edad ng paaralan sa relasyon ng mga bata sa isa't isa. Sa panahong ito, mayroon silang kolektibong ugnayan, nagsisimulang mabuo opinyon ng publiko, exactingness sa isa't isa, mutual evaluation. Sa batayan na ito, sinimulan nilang matukoy ang direksyon ng personalidad, mayroong isang medyo masinsinang asimilasyon ng mga kinakailangan sa moral na ipinataw hindi lamang ng mga guro, kundi pati na rin ng mga kasama, lumilitaw ang mga bagong damdamin at pangangailangan sa moral. Ang pangkalahatang aktibidad na pang-edukasyon ay lumilikha ng pangkalahatang layunin sa edukasyon sa mga mag-aaral.

Kaugnay nito, ang mga bata sa edad ng elementarya ay may panlipunang oryentasyon ng personalidad, isang interes sa mga gawain ng ibang mga bata, ang mga gawain ng klase. Sa una, ang panlipunang oryentasyon ng mas batang mag-aaral ay ipinahayag lamang sa pagnanais ng bata para sa isang lipunan ng mga kapantay, sa pagnanais na gawin ang lahat nang magkasama, upang gawin ang ginagawa ng iba. Ipinapaliwanag nito ang kapansin-pansing panggagaya ng mga nakababatang estudyante (sa sandaling itinaas ng isa ang kanyang kamay, sinundan siya ng iba, ang pagtawa ng isa ay maaaring maging sanhi ng pagtawa ng buong klase, kung ang isa ay makaisip ng ilang halimbawa, pagkatapos ay lahat ay nagsusumikap na makabuo ng parehong ).

Para sa paglitaw at pagkakaroon ng pamumuno, kinakailangan upang matiyak ang pagkakataon ng dalawang panig nito, na nauugnay sa duality ng kalikasan ng pamumuno. Sa isang banda, ang pangangailangan ng komunidad ng mga bata para sa iba't ibang mga pinuno, sa kabilang banda, ang mga personal na katangian ng bata: ang kanyang mga hilig, pagganyak, karakter, pangangailangan para sa pagpapatibay sa sarili. Sa kaso ng pagkakataon, ang posisyon ng pamumuno ng bata ay nabuo, isang epektibong pinuno ang lilitaw. Kung may mismatch, may lalabas na pormal na pinuno, o masisira ang sistema ng pamumuno.

Kung tatanungin mo ang mga bata: "Sino ang pinuno sa iyong klase?", kung gayon kadalasan ay pipili sila ng isang bata na palaging interesado sa iba, nagsisikap na lumahok at mamuno sa lahat, gayunpaman, maaaring wala siyang mga espesyal na talento sa larangan ng pag-aaral. Mula dito maaari nating tapusin na ang mga katangian ng pamumuno sa mga bata ay hindi palaging sumasabay sa kasipagan. Maiintindihan ito ng isang matalinong guro, ngunit ang isang hindi masyadong matalino ay maaaring uriin ang anak ng pinuno bilang mga hooligan at brawler. Bilang karagdagan, ang pagsasarili, na likas sa isang pinuno ng bata, ay madalas na tila sa guro ay isang hamon sa bahagi ng mag-aaral at hindi nagdaragdag ng pag-unawa sa isa't isa.

Ang isang pinuno ng bata ay maaaring makilala ng mga sumusunod na pangunahing tampok:

.Nabibilang sa isang grupo: ang pinuno ay miyembro ng grupo, siya ay "sa loob" at hindi "nasa itaas" ng grupo.

.Ang posisyon na sinasakop ng bata sa silid-aralan: ang pinuno ay nagtatamasa ng awtoridad, siya ay may mataas na katayuan.

.Ang mga pamantayan at oryentasyon ng halaga ng pinuno at ng grupo ay nag-tutugma, ang pinuno ay lubos na sumasalamin at nagpapahayag ng mga interes ng grupo.

.Ang kakayahan ng isang pinuno na maimpluwensyahan ang isang grupo: maimpluwensyahan ang pag-uugali at kamalayan ng mga miyembro ng grupo.

.Ang pinagmulan ng nominasyon ng isang pinuno sa isang grupo ay ang sistema ng mga personal na relasyon kung saan ipinakikita ang pinuno.

Anong mga katangian mayroon ang isang bata bilang isang pinuno? Ang pangkalahatang resulta ng paghahanap ng sagot sa tanong na ito ay nakasalalay sa sumusunod na pormulasyon: ang pamumuno ay dapat isaalang-alang bilang kumbinasyon ng mga natatanging katangian ng personalidad, pisyolohikal, sikolohikal (emosyonal), mental (intelektwal), personal (negosyo) na nagbibigay sa mga pinuno ng ang pagkakataong umasenso, kumuha ng nangungunang posisyon at mapanatili ang kapangyarihan nang tumpak dahil sa mga katangiang ito. Gayunpaman, ang isang bata ay maaaring maging pinuno sa klase, na hihigit sa iba sa kahit isang kalidad. At dahil ang katangiang ito ang lumalabas na kinakailangan sa sitwasyong ito, ang bata na nagtataglay nito ay nagiging pinuno.

E.I. Tinutukoy ni Tikhomirova ang pinuno ng bata sa mga tuntunin ng kadaliang kumilos ng posisyon ng pamumuno at itinatangi ang isang bata na may matatag na posisyon sa pamumuno at isang bata na may variable na posisyon sa pamumuno. Paano makilala ang gayong mga bata?

Ang matatag na posisyon sa pamumuno ng bata ay hindi nakakaranas ng anumang espesyal na impluwensya sa kapaligiran. Ang pangunahing tanda ng naturang posisyon ay ang panlabas na nakikitang aktibidad, inisyatiba, ang kakayahan ng mag-aaral na gumawa ng mga desisyon kaagad at nakapag-iisa.

Ang variable (situational, unstable) na posisyon sa pamumuno ay nakasalalay sa sitwasyon. Ang ganitong bata ay mas madalas na ipinahayag na may panlabas na pag-apruba (papuri, paghihikayat), kailangan niya ang suporta ng kapaligiran, mas mababa ang kanyang kakayahang humadlang sa mga pangyayari kaysa sa nakaraang uri. Ang organisasyon ng panlabas na kapaligiran ng mga matatanda sa kasong ito ay partikular na kahalagahan. Ang isang pinuno na may hindi matatag na posisyon ay madalas na kritikal na sinusuri ang kanyang mga kakayahan, na sa ilang mga sitwasyon ay nagpapakita ng sarili sa kanyang mababang pagpapahalaga sa sarili. Kung ang isang lider na bata na may matatag na posisyon ay maaaring tumawag sa kanyang sarili na "master of circumstances", kung gayon ang isang lider na bata na may hindi matatag na posisyon ay higit na nakadepende sa mga pangyayaring ito, kung minsan ay kanilang "biktima".

Ang mga itinuturing na uri ng mga pinuno ay nakikilala sa pamamagitan ng personal na inisyatiba sa paggawa ng desisyon na manindigan sa ulo ng iba. Ito ang mga bata na nagagawa ang inisyatiba nang walang tulong mula sa labas. Ito ay katangian na sa elementarya ang personal na inisyatiba ng mga bata at ang kanilang independiyenteng desisyon na kumilos ay hindi madalas na nakatagpo. Mayroong ilang mga dahilan para dito. Una, ang mga mag-aaral sa elementarya ay napakalakas na nakatuon sa opinyon ng guro. Pangalawa, ang anticipatory na inisyatiba ng mga guro, ang takot sa negatibong pagtatasa mula sa iba, ang kawalan ng kakayahan na mapagtanto kung ano ang binalak ay pumatay sa personal na inisyatiba. Ang problema ng pagsupil ng mga matatanda sa inisyatiba ng mag-aaral, ang patuloy na pagsasaayos nito, ang pagtanggi ay lalong talamak hindi lamang sa elementarya, kundi pati na rin sa antas ng senior. Ang solusyon sa problemang ito ay tinutukoy ng dalawang magkakaugnay na proseso: pagtaas ng propesyonalismo ng guro at pagbuo ng mga kakayahan sa pamumuno ng mga mag-aaral mismo.

Ang aktibidad ng mga junior schoolchildren ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na pamantayan para sa kanilang posisyon sa pamumuno:

patuloy na aktibo, independyente, personal na inisyatiba;

patuloy na aktibo, independyente, personal - hindi inisyatiba;

patuloy na aktibo, umaasa, personal - hindi inisyatiba;

aktibo sa sitwasyon, malaya, personal na inisyatiba;

aktibo sa sitwasyon, umaasa, hindi inisyatiba;

aktibo sa sitwasyon, itinalaga (hindi independyente, hindi inisyatiba).

Kaya, ang mga lider ng mag-aaral ay nagpapakatotoo sa sarili sa iba't ibang paraan. Ito ay dahil sa mga katangian ng pagkatao ng bata mismo, ang gumaganang pang-edukasyon na kapaligiran na nilikha sa silid-aralan, sa lipunan (ang istraktura nito, ang organisadong proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga paksa ng kapaligiran, kabilang ang mga matatanda); saloobin ng guro, pamilya, iba pang panlabas na kalagayan, paghahanda ng grupo para sa pagpapatupad ng mga hakbangin sa pamumuno, ang pangangailangan para sa pamumuno bilang isang kababalaghan at ang pinuno bilang tagapagsalita nito, at mga tradisyon.

Sa pangkat ng mag-aaral, ang iba't ibang mga tungkulin sa pamumuno ay maaaring makilala: mga pinuno-organisador (mga pinuno ng negosyo), ang mga pinuno ay mga generator ng emosyonal na kalooban (emosyonal), ang mga pinuno ay mga pasimuno, mga pinuno ng mga manggagawa, mga matalinong pinuno. Anong pamantayan ang nagpapakilala sa mga tungkuling ito?

Ang mga pinuno ng negosyo ay may malaking papel sa paglutas ng mga gawaing itinalaga sa klase, sa pagpapatupad ng mga aktibidad sa paggawa at pang-edukasyon. Ang papel ng mga emosyonal na pinuno ay nauugnay sa mga aktibidad na pangunahing nauugnay sa larangan ng interpersonal na komunikasyon sa silid-aralan. Ang mga pinuno ng negosyo ay may kamalayan sa mga interpersonal na relasyon higit pa mga kaklase kaysa emosyonal na mga pinuno. Ito ay dahil sa pagnanais ng mga pinuno ng negosyo na makilala nang mabuti ang karamihan sa kanilang mga kaklase, na nagpapahintulot sa kanila na bumuo ng kanilang mga relasyon nang naaayon. Ang mga emosyonal na pinuno ay kadalasang hindi nakadarama ng pangangailangan na pamahalaan ang isang klase at samakatuwid ay hindi nangangailangan ng kaalaman sa mga interpersonal na relasyon.

Namumukod-tangi ang mga pinuno-nagpasimula sa mga aktibidad sa yugto ng paglalagay ng mga ideya, sa paghahanap ng mga bagong lugar ng aktibidad para sa mga grupo ng mga bata. Ang isang bihasang pinuno ay ang pinaka sinanay na miyembro ng pangkat sa isang partikular na uri ng aktibidad. Ang mga mag-aaral na matagumpay na gumana sa lahat ng mga lugar ng buhay sa silid-aralan ay na-promote sa papel ng mga ganap na pinuno ng klase.

Ang mga ganap na pinuno at pinuno ng negosyo ay may pinakamalaking epekto sa koponan, dahil nagagawa nilang matukoy ang katayuan ng kanilang mga kapantay. Ang sikolohikal na klima sa silid-aralan, ang kagalingan ng mga mag-aaral, pati na rin ang tinatanggap na mga pagpapahalagang moral ay higit na nakasalalay sa emosyonal na mga pinuno.

Dapat tandaan ng mga guro ng klase na ang pinuno ay iniharap sa pamamagitan ng aktibidad. Samakatuwid, sa pamamagitan ng isang espesyal na organisasyon ng pang-edukasyon o mga gawaing ekstrakurikular Ang mga pagkakataon para sa tagumpay ng mag-aaral ay maaaring ibigay upang magkaroon ng positibong epekto sa mga kaklase.
Sa proseso ng pagbuo ng pangkat ng silid-aralan, maaaring may pagbabago ng mga pinuno depende sa aktibidad na lubos na nagpapakita ng kanilang potensyal. Kaya, ang iba't ibang mga bata ay maaaring maging pinuno. Paano mahahanap ang tunay na mga hilig sa pamumuno? Kahit na sa mababaw na pagmamasid sa bata, ang mga sumusunod na tampok ng aktibidad at psyche ay namumukod-tangi:

ang pinuno ng bata ay hindi kumikilos nang may pag-aalinlangan at pag-uutos, ngunit alam kung paano maakit ang mga kapantay sa ito o sa aktibidad na iyon, nang tama na napatunayan ang pangangailangan, na nagpapaliwanag ng mga patakaran, tila wala siyang ginagawang espesyal, ngunit sa paanuman ay namumukod-tangi sa iba, nakakaakit sa kanya. Sa kanyang sarili;

hindi natatakot sa mga salungatan, responsibilidad;

ay may espesyal na istilo ng pag-iisip, may posibilidad na magplano, kalkulahin ang iba't ibang mga pagpipilian;

independyente, hindi naghihintay para sa mga matatanda na magpasya ng isang bagay para sa kanya, maaaring ayusin ang laro sa kanyang sarili, linisin ang silid-aralan, at iba pang mga aktibidad;

bilang isang patakaran, ang mga maliliit na pinuno ay mahusay na mga tagamasid: nagpapakita sila ng interes sa mga kakaibang pag-uugali at relasyon ng tao nang maaga;

sa isang pangkat ng mga bata, ang pinuno ng bata ay madalas na nagsasagawa ng mga tungkulin ng isang "hukom", isang tagapamagitan sa paglutas ng iba't ibang mga salungatan.

E.A. Iginiit ni Arkin na ang problema sa pamumuno ay dapat kilalanin bilang isa sa mga pangunahing sa pag-aaral ng pangkat ng mga bata. Ang mga pinuno ng mga bata kung minsan ay nagtatakda ng tono ng buhay sa mas malaking lawak kaysa sa mga kawani ng pagtuturo. Ang awtoridad ng gayong mga bata at ang kapangyarihan ng kanilang impluwensya sa kanilang mga kapantay ay kadalasang higit sa impluwensya ng mga nasa hustong gulang.

Ang pamumuno sa edad ng elementarya ay may sariling katangian ng edad. Ang mga mag-aaral sa edad ng elementarya ay nakatuon sa opinyon ng guro at tinatanggap ang tungkulin ng pinuno nang walang pag-aalinlangan kung ang opinyon ay ipinahayag ng guro. Ang kolektibong opinyon kaugnay ng pinuno sa mga mag-aaral sa elementarya ay mas mali kaysa sa mga kabataan at kabataang lalaki. Kasabay nito, ang papel ng pinuno sa mga aktibidad ng mga nakababatang mag-aaral sa karamihan ng mga kaso ay tinatanggap ng buong grupo, na nagpapahayag ng kanilang kawalan ng kakayahan upang makatotohanang masuri ang kanilang mga kakayahan. Ang mga nakababatang estudyante ay nakatuon sa pagkilos, sa aktibidad, ngunit ang hindi sapat na pagpapahalaga sa sarili ay kadalasang nagiging sanhi ng kanilang sariling mga pagkabigo sa pagtupad sa tungkulin ng isang pinuno. Dagdag pa rito, sa edad ng elementarya, ang kahalagahan ng pagiging handa upang gampanan ang papel ng isang pinuno, ang nakuhang kakayahang maging isang organizer ng mga aktibidad, ay napakahalaga. Ang lahat ng nasa itaas ay kumbinsido sa pangangailangan para sa isang guro (at / o sinumang may sapat na gulang) na bigyang-pansin ang bata, lumikha ng mga kondisyon para sa kanya upang ipakita ang kanyang sariling aktibidad at mabuo ang kanyang mga katangian ng pamumuno.

Piliin ang iyong sariling landas o sundin ang mga landas na inilatag? Mag-imbento ng bago o gayahin ang iba? Pangunahan o pangunahan? Ang pagpili ng mga landas sa isang naibigay na sitwasyon ay tinutukoy ng mga katangian ng pamumuno ng isang tao. Kung nais nating linangin ang mga katangiang ito sa isang bata, kailangan nating magsimula nang maaga hangga't maaari.

Ang nakababatang estudyante ay kasama sa isang bagong koponan para sa kanya, kung saan siya ay mabubuhay at bubuo. At ipinapalagay ng kolektibo ang kakayahang isaalang-alang ang mga interes nito, ang kakayahang ipailalim ang mga personal na pagnanasa sa mga karaniwang mithiin, pagiging tumpak sa isa't isa, tulong sa isa't isa, kolektibong responsibilidad, at isang mataas na antas ng organisasyon.

Ang proseso ng pagpasok ng isang lumalagong tao sa panlipunang espasyo ay masalimuot at magkasalungat. Sa isang banda, ang mga kinakailangan ng lipunan para sa kung ano ang dapat na maging tulad ng isang tao sa modernong socio-cultural na sitwasyong pang-ekonomiya, sa kabilang banda, kung ano siya sa kanyang sariling mga pakinabang at disadvantages; sa isang banda - isang aktibong pagnanais na maging hinihiling sa lipunan, kapaki-pakinabang, sa kabilang banda, na nangangailangan ng pagbuo at pagbuo sa mga aktibidad sa lipunan. Iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga na buhayin ang mga mekanismo ng personal na pag-unlad, na nagpapahintulot na gawin itong mas epektibo, na tinitiyak ang tagumpay ng indibidwal sa mga aktibidad sa lipunan. Ang pangunahing edukasyon ay naglalagay ng pundasyon para sa lahat ng karagdagang pag-aaral at personal na pag-unlad. Ang kakaiba ng edukasyon at pagsasanay sa antas na ito ay ang mga ito ay isinasagawa, bilang panuntunan, ng isang guro. Ang panlipunang tagumpay ng mga bata sa kanilang hinaharap, pang-edukasyon, personal, propesyonal na mga aktibidad ay nakasalalay sa mahusay na pamumuno, isang kumbinasyon ng iba't ibang anyo ng trabaho na naglalayong bumuo ng mga katangian ng pamumuno sa mga mas batang mag-aaral. Kinakailangan na bigyang-pansin ang katotohanan na ang pagpapatupad ng mga pamamaraang ito ay dapat isagawa kapag ang lahat ng mga miyembro ng pangkat ay nagsasagawa ng magkasanib na mga aktibidad, na nangangahulugang ang pagbuo ng mga katangian ng pamumuno ng mga nakababatang mag-aaral ay dapat maganap sa mga kolektibong aktibidad.

Ang mga pag-aaral ng pagbuo ng isang pinuno ng mag-aaral na si Tikhomirova E.I. ipakita na may iba't ibang paraan para ipatupad ang prosesong ito. Ang isa sa kanila ay may kondisyong tinatawag na pang-edukasyon. Ito ang paraan kapag may layunin ang mangyayari pagsasanay sa impormasyon mga mag-aaral sa mga paraan ng mastering ang papel ng isang pinuno, ang kakanyahan ng konsepto ng "pinuno" ay ipinahayag. Sa kasong ito, ang bata ay tumatanggap ng impormasyon sa pamamagitan ng pagkuha ng kaalaman tungkol sa kung paano gagampanan ang papel ng isang pinuno. Para dito, inirerekumenda na gumamit ng mga pagsasanay, mga oras ng kawili-wiling komunikasyon sa mga paksang "Mga Pinuno. Sino sila?", "Kilalanin - ako ito", "Tingnan ang ating sarili mula sa labas", "Ako ay isang pinuno", atbp., mga workshop sa pag-aaral ng sariling katangian ng mga bata, ang kakayahan ng bata na maging aktuwal sa sarili bilang isang pinuno. Pagkatapos ng lahat, maaari kang matagumpay na mamuno kung alam mo ang nilalaman ng trabaho, ang mga patakaran para sa organisasyon nito at mga pamamaraan ng pagsusuri, at ang iyong mga indibidwal na katangian.

Ang pangalawang paraan ng pagiging anak ng pinuno ay tinatawag na aktibidad-praktikal. Sa kasong ito, ang mag-aaral mismo ay direktang kasangkot sa papel ng pinuno, nakakakuha ng praktikal na karanasan sa pag-master ng papel na ito. Minsan ang path na ito ay tinatawag na trial and error path. Ang ikatlong paraan ay karaniwang tinatawag na integrated. Pinagsasama nito ang mga espesyal na teoretikal na pagsasanay at mga praktikal na aktibidad. May isa pang paraan na maaaring tukuyin bilang paraan ng pagkopya ng modelo, kapag ang anak ng pinuno ay nabuo batay sa panggagaya sa modelo.

Ang pagiging pinuno ng bata ay kinabibilangan ng:

pag-unlad ng pag-install ng bata sa isang nangungunang posisyon;

pagsasanay sa pagmomolde ng aktibidad;

Pagpapatupad ng aktwal at potensyal na kakayahan at pangangailangan.

Iba't ibang teknolohiya ang ginagamit para dito. Ang unang uri ng teknolohiya ay ang gawain ng pagguhit ng isang "larawan ng pinuno": "iguhit" ang pinuno na may mga kulay, tuluyan, kanta, kilos, atbp. Ang pagpapatupad ng naturang aktibidad ay nagiging isang kawili-wiling malikhaing gawain, bumubuo ng isang ideya ng pamumuno sa mga bata. Ang pangalawang uri ng mga teknolohiya ay nagbibigay ng naka-target na pagsasanay ng mga bata sa pagmomodelo ng kanilang mga aktibidad. Halimbawa, ang teknolohiyang pedagogical na "Field of Miracles", kung saan ang isang haka-haka na "field" ay inihasik ng "mga buto - mga gawa" na ang mga bata ay nakapag-iisa na nagpaplanong isagawa, na tinutukoy kung ano ang kailangang gawin upang gawin ang mga haka-haka na buto, i.e. tunay na mga bagay, "sprouted". Kaya't ang mga bata ay nakakakuha ng pagkakataon na indibidwal na makabisado ang lahat ng mga bahagi ng independiyenteng aktibidad. Ang isa sa mga kagiliw-giliw na teknolohiya ng pedagogical ay nagsasangkot ng pagbibigay sa bata ng papel ng pinuno. Ang bata ay nagsisimulang magsikap na higit na tumutugma sa papel na ito, nakakaranas ng emosyonal na kasiyahan sa matagumpay na katuparan ng tungkulin. Ang matagumpay na pag-unlad ng anumang tungkulin, kabilang ang tungkulin ng pinuno, ay pinakamatagumpay sa laro. Ito ay isa sa mga socio-psychological at pedagogical function ng laro. Ang isang buong serye ng mga laro ng iba't ibang uri ay binuo, na nagbibigay ng pagkakataon na pumili at gampanan ang papel ng isang pinuno. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pangkalahatang saloobin sa pagtatalaga ng tungkulin, ang pagkakaroon ng mga modelo ng papel, "makabuluhang iba". Kaya, upang mabuo ang potensyal ng pamumuno ng isang bata, kinakailangan na lumikha ng mga kondisyon na nangangailangan ng pagpapakita ng aktibidad ng mga bata.

Ang papel ng tagumpay sa personal na pag-unlad ay napakalaki. HINDI. Naniniwala si Shchurkova na "ang karanasan ng tagumpay ay dumarating kapag nagtagumpay ka sa iyong sarili, ang iyong kawalan ng kakayahan, kamangmangan, kawalan ng karanasan. Ang personalidad ng bata ay tila lumalaki sa tagumpay, habang ang kabiguan ay nagpapaliit sa kanya, kumukulot, malapitan mula sa kamalayan ng kanyang pangalawang kahalagahan. Yu.E. Sumulat si Lukyanov: "Ang tagumpay ay nagbibigay inspirasyon sa isang bata, tinutulungan siyang bumuo ng inisyatiba, tiwala sa sarili, at pagkatapos ay tinitiyak ang pagbuo ng isang manlalaban sa kanyang karakter na naniniwala sa kanyang sarili."

Kaya, ang lihim ng pagtuturo ng mga katangian ng pamumuno ay nakasalalay sa tagumpay ng mga bata, ang kanilang pakiramdam ng kanilang paglaki at paggalaw pasulong. Dapat mahanap ng mga guro at magulang ang bawat pagkakataon na purihin ang bata, suportahan siya - ito ang unang kondisyon para matiyak ang tagumpay. Gusto ng mga bata na maging isang nagwagi. Ngunit, nahaharap sa mga paghihirap at pagkabigo, maaari silang makaranas ng negatibong emosyon ng pagkabigo at takot, kaya kinakailangan na makipag-usap sa mga bata sa paksang "Ngayon ay isang talunan, bukas ay isang nagwagi" at humantong sa konklusyon: " Imposibleng manalo nang hindi nanganganib na matalo!", "Isang negatibong resulta din ang resulta". Maaari mong sabihin sa mga bata ang tungkol sa ilan mga sikat na tao na hindi agad sumikat, ngunit unang nakaranas ng pait ng pagkabigo.

Kailangang turuan ang mga bata na magtakda ng mga layunin. Ang pagiging pinuno para sa iyong sarili ay minsan ay mas mahirap kaysa sa pagiging isang pinuno para sa iba. Kapag ang isang bata ay nagtatakda ng anumang mga layunin para sa kanyang sarili, siya ay napipilitang ipakita ang mga katangian ng isang pinuno, upang linangin ang layunin, tiyaga, at tiyaga. Samakatuwid, mahalagang turuan ang isang bata na magtakda ng isang layunin, kahit na ang pinakamaliit, tulad ng paglutas ng isang mahirap na problema, at upang makamit ang isang resulta nang walang pagkabigo. Katulad ng mga tagubilin na ibinigay sa pelikulang "Magicians" kung paano dumaan sa isang pader: "Tingnan ang layunin, maniwala sa iyong sarili at huwag pansinin ang mga hadlang."

Ang mahahalagang pangunahing bahagi ng pagbuo ng pamumuno ay:

Edukasyon ng isang libreng personalidad (mataas na antas ng kamalayan sa sarili, pagkamamamayan, pagpapahalaga sa sarili, disiplina sa sarili).

Edukasyon ng isang makataong personalidad (maawa, kabaitan, pagpaparaya, mabuting kalooban, kahandaang tumulong).

Edukasyon ng isang espirituwal na personalidad (ang pangangailangan para sa kaalaman at kaalaman sa sarili sa kagandahan ng komunikasyon).

Edukasyon ng isang malikhaing personalidad (pag-unlad ng mga kakayahan, kaalaman, kasanayan, talino).

Edukasyon ng isang praktikal na personalidad (kaalaman sa mga pangunahing kaalaman sa ekonomiya, kasipagan, housekeeping, kasanayan sa wika, pisikal na pagsasanay, magandang asal).

Ang proseso ng pagpapaunlad ng aktibidad at pagsasanay ng mga pinuno ay dapat na binuo batay sa pagtutulungan, paggalang sa isa't isa, pagtitiwala ng mga matatanda at bata. Noon lamang inilatag ang pundasyon ng panlipunang inisyatiba at ang pangangailangang makipagtulungan at para sa tao. Mayroong isang tiyak na hanay ng mga prinsipyo na dapat sundin ng isang guro-organisador, isang pinuno mula sa posisyon ng isang humanistic na diskarte (V.P. Bederkhanova):

Sa simula pa lamang at sa kabuuan, ipinakita ng guro sa mga bata ang kanyang buong pagtitiwala sa kanila.

Tinutulungan nito ang mga bata sa pagbuo at paglilinaw ng mga layunin at layunin na kinakaharap ng mga grupo at bawat bata nang paisa-isa.

Ito ay nagmumula sa katotohanan na ang mga bata ay may intrinsic motivation.

Ito ay gumaganap para sa mga bata bilang isang pinagmumulan ng magkakaibang karanasan, na maaari mong palaging humingi ng tulong kapag nahaharap sa mga paghihirap sa paglutas ng isang partikular na problema.

Mahalagang kumilos siya sa ganoong tungkulin para sa bawat bata.

Nagkakaroon siya ng kakayahang madama ang emosyonal na kalagayan ng grupo at tanggapin ito.

Sinusubukan niyang maging aktibong kalahok sa pakikipag-ugnayan ng grupo.

Hayagan niyang ipinapahayag ang kanyang nararamdaman sa grupo.

Nagsusumikap siyang makamit ang empatiya, na nagpapahintulot sa kanya na maunawaan ang mga damdamin at karanasan ng lahat.

Upang mapadali ang pagbuo ng isang posisyon sa pamumuno, siya mismo ay nagpapakita ng pag-uugali ng pamumuno: iba't ibang istilo pamumuno, mga katangian ng personalidad ng isang pinuno, paggalang sa mga karapatan at kalayaan ng iba, pagtatalaga ng awtoridad, atbp.

Kung nais nating ihanda ng paaralan ang mga bata para sa buhay sa isang demokratikong legal na estado, dapat itong nakabatay sa mga demokratikong halaga at paggalang sa mga karapatang pantao. Sa batayan lamang nito, ang pagtitiwala, nakakarelaks na mga relasyon sa pagitan ng mga bata at matatanda ay lumitaw, isang kapaligiran ng kagalakan at pagkamalikhain ay ipinanganak. Ang sariling pamahalaan ng mga mag-aaral ay nakakakuha ng isang mahalagang papel sa naturang edukasyon. Mula sa unang baitang, ang mga mag-aaral ay maaaring hatiin sa "mga asterisk" at ang bawat isa ay dapat magkaroon ng sarili nitong kumander, na responsable para sa isang maliit na pangkat. Kaya, ang mga katangian ng pamumuno ay unti-unting nabubuo sa mga nakababatang estudyante. Ang pakikilahok sa buhay ng pangkat ay naghahanda sa mga bata na tuparin ang mga tungkulin na itinalaga sa bawat isa sa atin ng lipunan sa paglutas ng mga makabuluhang problema sa lipunan, tumutulong sa buhay na pagpapasya sa sarili. Isa sa mga tungkulin ng self-government ng mga bata ay paghahanda para sa hinaharap na buhay sa isang lipunan kung saan mahalaga para sa isang tao na hindi lamang sumunod, kundi pati na rin ang pamamahala. Kaya, ang self-government ng mag-aaral ay isang malaya teknolohiyang pang-edukasyon.

Ang pakikilahok ng mga guro, mag-aaral at magulang sa pamamahala ng isang institusyong pang-edukasyon ay maaaring makatulong sa pagbabago ng paaralan, maging mas demokratiko, na tumutugma sa mga modernong katotohanan.
Sa pamamagitan ng mga pinuno, ang mekanismo ng pangangasiwa ay ipinatupad, kaya, ang mga pinuno ay sumasakop sa mga pangunahing posisyon sa mga katawan ng self-government ng mag-aaral.
Maraming mga mag-aaral ang may mga nakatagong potensyal sa pamumuno, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi ito isiwalat. Ang kinahinatnan nito ay ang pagbaba ng interes sa ibang tao, ang kakulangan ng mga kasanayan sa pakikipag-ugnayan, pakikipagtulungan at pakikipagtulungan.
Kaugnay nito, kailangang bumuo at magpatupad ng sistema ng pagsasanay na magbibigay ng pagsasanay para sa mga aktibista. Ang pinakamahalaga ay ang mga aktibidad na naglalayong makilala at bumuo ng mga katangian ng pamumuno sa mga bata, dito ang mga kolektibong aktibidad na malikhain ay may malaking potensyal. Napakahalaga ng mga aktibidad na isinagawa kasama ng mga magulang ng mga mag-aaral. Pinagkakaisa nila ang mga anak at kanilang mga magulang. Ito ay sa isang nakakarelaks na kapaligiran na ang mga aktibista-pinuno ay ipinahayag. kaya, pangunahing ideya ng lahat ng anyo aktibidad ng pedagogical- ito ang paglikha ng mga kondisyon para sa pagbuo ng isang aktibong posisyon ng aktibidad ng bata, ang pagsasakatuparan ng papel ng pinuno, ang pagbuo ng karanasan sa pamumuno ng mga bata sa isang magkasanib na organisadong makabuluhang aktibidad sa lipunan.

2. Eksperimental na gawain upang matukoy ang mga katangian ng pamumuno sa mga nakababatang estudyante sa mga kondisyon ng isang modernong elementarya

2.1 Pamamaraan para sa pag-aayos at pagsasagawa ng eksperimentong gawain

Sa elementarya, ang isang pag-aaral ay isinasagawa sa problema ng pamumuno sa edad ng elementarya. Eksperimento - ang eksperimentong pananaliksik ay isinasagawa sa 4 na klase, ang occupancy ng mga klase ay 4 "A" - 21 mag-aaral, 4 "B" - 23 mag-aaral. 4 Ang "A" na klase ay eksperimental at gumagana ayon sa sistema ng pagbuo ng edukasyon N.V. Zankov. Susunod, ibibigay ang isang paglalarawan ng estado ng trabaho ng mga guro ng mga klase na ito. Simula sa trabaho sa mga bata, kahit na sa antas ng pag-uugali, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga mag-aaral sa mga klase ay napansin. Ang mga mag-aaral ng ika-4 na "A" na klase ay mas tiwala, mas organisado, mas palakaibigan, aktibong nagpahayag ng kanilang sariling opinyon. Nagsasagawa ako ng isang pagsubok upang matukoy ang mga katangian ng pamumuno sa mga mag-aaral na "Ako ay isang pinuno", kung saan ang mga lalaki mismo ay susubukan na tasahin ang kanilang kakayahang manguna sa isang pangkat sa likuran nila, upang maging isang tagapag-ayos at inspirasyon ng buhay sa isang koponan.

Mga tagubilin para sa pagsusulit: "Kung lubos kang sumasang-ayon sa pahayag sa itaas, pagkatapos ay ilagay ang numerong "4" sa kahon na may kaukulang numero; kung mas gusto mong sumang-ayon kaysa hindi sumasang-ayon - ang numerong "3"; kung mahirap sabihin - "2"; sa halip ay hindi sumasang-ayon kaysa sumang-ayon - "1"; ganap na hindi sumasang-ayon - "0".

Kung ang kabuuan sa hanay ay mas mababa sa 10, kung gayon ang kalidad ay hindi maganda ang pag-unlad, at kinakailangan na magtrabaho sa pagpapabuti nito, kung higit sa 10, kung gayon ang kalidad na ito ay katamtaman o malakas na binuo (ngunit bago gumawa ng konklusyon tungkol sa kung ang ang bata ay isang pinuno, kailangan mong bigyang pansin ang mga marka, na ibinigay sa mga sagot sa mga tanong 8, 15, 22, 27, 29, 34, 36, 41. Kung higit sa 1 puntos ang ibinigay sa bawat isa sa kanila, ang bata ay hindi tapat sa pagpapahalaga sa sarili). Nang maproseso ang mga resulta ng pagsusulit, nakita ko na sa 4 na klase ng "A" ay mayroong 4 na pinuno na may mga resulta na higit sa karaniwan sa halos lahat ng mga tagapagpahiwatig.

Stepanov Alexey

A Kakayahang kilalanin ang mga katangian ng pamumuno Malakas na nabuo B Mga kasanayan sa komunikasyon Malakas na nabuo C Mga kasanayan sa paglutas ng problema Malakas na nabuo D Impluwensya sa iba Katamtamang nabuo D Pagkakaroon ng malikhaing diskarte Katamtamang nabuo E Kaalaman sa mga tuntunin ng gawaing pang-organisasyon Pinakaunlad F Kasanayan sa organisasyon Malakas na binuo Kakayahang upang makipagtulungan sa isang pangkat Malakas na binuo

Ivannikova Sveta

A Kakayahang tukuyin ang mga katangian ng pamumuno Katamtamang nabuo B Kasanayan sa komunikasyon Malakas na nalinang Mga kasanayan sa paglutas ng problema Katamtamang nabuo D Impluwensya sa iba Pinakaunlad D Pagkakaroon ng malikhaing diskarte Katamtamang nabuo E Kaalaman sa mga tuntunin ng gawaing pang-organisasyon Malakas na binuo Kasanayan sa organisasyon Katamtamang nabuo Kakayahang magtrabaho kasama isang pangkat Malakas na binuo

Sotnikov Vadim

A Kakayahang kilalanin ang mga katangian ng pamumuno Average na binuo B Mga kasanayan sa komunikasyon Pinakaunlad Q Mga kasanayan sa paglutas ng problema Katamtaman na nabuo G Impluwensya sa iba Malakas na nabuo D Pagkakaroon ng malikhaing diskarte Average na nabuo E Kaalaman sa mga tuntunin ng gawaing pang-organisasyon Malakas na binuo Kasanayan sa organisasyon Katamtamang nabuo Kakayahang magtrabaho kasama ang isang pangkat Malakas na binuo

Khramtsova Diana

A Kakayahang tukuyin ang mga katangian ng pamumuno Katamtamang nabuo B Kasanayan sa komunikasyon Malakas na nabuo Kakayahang lutasin ang mga problema Katamtamang nabuo G Impluwensiya sa iba Pinakaunlad D Pagkakaroon ng malikhaing diskarte Katamtamang nabuo E Kaalaman sa mga alituntunin ng gawaing pang-organisasyon Katamtamang nalinang J Mga kasanayan sa organisasyon Malakas na binuo Kakayahang upang makipagtulungan sa isang pangkat Malakas na binuo

Sa 4 na "B" na klase, nakilala ko ang 2 pinuno na may kaukulang mga tagapagpahiwatig:

Gobozov Dmitry

A Kakayahang tukuyin ang mga katangian ng pamumuno Katamtamang nabuo B Mga kasanayan sa komunikasyon Malakas na nabuo Q Mga kasanayan sa paglutas ng problema Pinakaunlad G Impluwensiya sa iba Katamtamang nabuo D Pagkakaroon ng malikhaing diskarte Katamtamang nabuo E Kaalaman sa mga tuntunin ng gawaing pang-organisasyon Katamtamang nalinang J Mga kasanayan sa organisasyon Malakas na nabuo Kakayahang upang makipagtulungan sa isang pangkat Malakas na binuo

Zhigulina Maria

A Kakayahang tukuyin ang mga katangian ng pamumuno ng isang tao Malakas na nabuo BMga katangiang pangkomunikasyon Malakas na binuoQKasanayan sa paglutas ng problemaKatamtamang nabuoIIimpluwensya sa iba Pinaka binuoDCmalikhaing diskarteKatamtamang binuoEKkaalaman sa mga tuntunin sa gawaing organisasyonKatamtamang binuoJOrganizational skillsKatamtamang binuoKakayahang makipagtulungan sa isang grupo Malakas na binuo

Upang kumpirmahin ang data na nakuha tungkol sa mga grupo ng mga pinuno, nagsasagawa ako ng isang sikolohikal na laro na "Start!" upang matukoy ang mga posisyon sa pamumuno sa klase (tingnan ang Appendix 1). Ang larong ito ay nagbibigay ng isang malinaw na ideya ng pagkakaroon at sistema ng mga microgroup sa koponan, na nakumpirma ang sistema ng pamumuno na natukoy sa panahon ng pagsubok. Heneral paghahambing na pagsusuri Ang pagbuo at pagbuo ng mga katangian ng pamumuno sa mga bata ng dalawang klase ay ipinakita sa amin sa anyo ng sumusunod na diagram:

Indicator 10 - average na antas ng pag-unlad ng kalidad

Ang tagapagpahiwatig ay mas mababa sa 10 - isang mahinang antas ng pag-unlad ng kalidad

Ang markang higit sa 10 ay nagpapahiwatig ng mataas na antas ng pag-unlad ng kalidad.

Batay sa mga resulta ng pag-aaral, mahihinuha na ang mga katangian ng pamumuno ng mga mag-aaral sa baitang 4 "A" ay mas mahusay na nabuo sa lahat ng aspeto.

2.2 Pag-aaral sa estado ng trabaho ng mga guro sa elementarya

Ang "A" na klase ay eksperimental, ang guro ay gumagana ayon sa sistema ng pagbuo ng edukasyon N.V. Zankov. Sa kanyang trabaho, malawak na ginagamit ng guro ang aktibidad, grupo, mga pamamaraan ng pagtuturo na nakabatay sa problema. Ang partikular na kawili-wili at epektibo ay ang pamamaraan ng proyekto na ginamit ng guro sa pakikipagtulungan sa mga bata. Ang mga mag-aaral ay sapat na pinagkadalubhasaan ang pamamaraan ng teknolohiyang ito ng pedagogical at nakapag-iisa na naghahanda ng mga malikhaing proyekto sa panitikan at sa mundo sa kanilang paligid na may malaking interes. Bilang isang patakaran, ang guro ay nagbibigay ng patnubay sa mga bata, nagpapayo sa mga umuusbong na isyu. Ang pamamaraan ng proyekto ay walang alinlangan na nagpapataas ng pagpapahalaga sa sarili ng mga bata, lumilikha ng panloob na pakiramdam ng tagumpay at nag-aambag sa pag-unlad ng mga katangian ng pamumuno ng bata, nag-aambag sa pagbuo ng kakayahang mag-isa at responsableng magplano ng kanilang sariling mga aktibidad.

Sa pagsasalita tungkol sa gawaing pang-edukasyon sa silid-aralan, mapapansin ng isa ang nabuong pamamahala sa sarili ng mga bata: may mga elective na posisyon sa pangkat (pinuno, ministro ng kaalaman, ministro ng kalinisan, atbp.). Ang mga bata ay responsable para sa kanilang mga tungkulin sa mga posisyong ito, ipakita ang inisyatiba. Ang tema ng mga oras ng klase ay nagbibigay para sa pagbuo ng mga katangian ng pamumuno - pakikisalamuha, aktibidad, atbp. Mga paksa ng oras ng klase "Ayusin ang iyong sarili: bakit kailangan mo ito at kung saan magsisimula?", "Pagsasalita sa publiko: laban sa lahat o kasama ng lahat?", "Mundo ng may sapat na gulang : ano ang alam ko tungkol sa kanya at ano ang alam niya tungkol sa akin?", "Ang mundo ng mga kapantay: ang mga problema ay personal, ngunit ang mga solusyon ay karaniwan?", "Ako ay isang mamamayan: ano ang ginagawa nito ibig sabihin?”. Ang mga gawain ng gawaing pang-edukasyon ay:

paglikha ng mga kondisyon para sa isang mas kumpletong kakilala ng mga bata sa isa't isa, kaalaman sa sarili, pagtanggap sa sarili at paggalang sa sarili, kaalaman at pagtanggap ng ibang tao (mga kaklase), paggalang sa kanila;

pagbuo ng kakayahang makipagtulungan sa isang pangkat. Patuloy na pag-unlad ng paggalang sa sarili at paggalang sa iba;

pag-unlad ng layunin, tumuon sa pagkamit ng tagumpay.

Ang guro ng ika-4 na klase ng "B" ay gumagana ayon sa programa ng tradisyonal na sistema ng edukasyon. Hindi niya ginagamit ang pamamaraan ng mga proyekto, sa isang mas mababang lawak ay gumagamit siya ng laro, aktibidad, mga paraan ng edukasyon na nakatuon sa kasanayan. Nabubuo ang self-government ng mga bata sa grupo, ngunit hindi gaanong produktibo. Nais kong tandaan ang organisasyon ng guro ng KTD (collective creative affairs) "New Year's mosaic", "Doctors of Nature", na nag-aambag sa pag-unlad ng aktibidad, inisyatiba, komunikasyon at mga kasanayan sa organisasyon.

Kaya, mayroong isang malinaw na kaugnayan sa pagitan ng mga pamamaraan at anyo ng trabaho ng mga guro sa elementarya at ang pagbuo ng mga katangian ng pamumuno ng mga bata.

2.3 Pagbubuod ng mga resulta ng pag-aaral

Sa pagbubuod ng mga resulta ng pag-aaral, mapapansin na ang hypothesis na iniharap ko ay ganap na nakumpirma. Ang edukasyon ng mga katangian ng pamumuno sa mga nakababatang estudyante sa mga kondisyon ng isang modernong paaralan ay mas matagumpay kung:

Ang mga guro sa elementarya ay nagbibigay ng sikolohikal at pedagogical na suporta para sa mga katangian ng pamumuno ng mga bata, ang kanilang pagpapahalaga sa sarili, positibong "I-concept", lumikha ng isang panloob na pakiramdam ng tagumpay sa bata;

Gumagamit sila ng mga uri ng trabaho tulad ng: mga pagsasanay na pang-edukasyon sa pagbuo ng mga katangian ng pamumuno sa mga mas batang mag-aaral (pagsasanay sa pagtatakda ng layunin, pagsasanay sa pamumuno, pagsasanay sa kakayahang umangkop sa komunikasyon, pagsasanay sa pagkamalikhain, pagsasanay sa pag-uugali ng may kumpiyansa), ayusin ang mga bata na magsagawa ng CTD (mga sama-samang aktibidad sa malikhaing). kasama ang mga kaklase, ipakilala ang mga proyekto ng pamamaraan;

Ang mga nangungunang anyo at pamamaraan ng pagtuturo/pagkatuto ay aktibidad, grupo, laro, role-playing, practice-oriented, problematic, reflective;

ang mga guro ay nagpapaunlad ng sariling pamamahala ng mga bata sa silid-aralan.

Ang hypothesis na ito ay ganap na nakumpirma ng mga resulta ng isang pag-aaral ng antas ng pag-unlad ng mga katangian ng pamumuno sa mga bata: mga kasanayan sa komunikasyon, ang pagkakaroon ng isang malikhaing diskarte, ang kakayahang matukoy ang kanilang mga katangian ng pamumuno, ang kakayahang malutas ang mga problema, atbp. Mga mag-aaral ng ang ika-4 na "A" na klase ay may mataas at karaniwang antas ng pagbuo ng mga katangian ng pamumuno. Mayroong 4 na aktibong positibong lider sa klase. Ang mga mag-aaral ng ika-4 na klase ng "B" ay may mataas na antas ng pagbuo ng mga katangian tulad ng kakayahang magtrabaho kasama ang isang grupo, ang pagkakaroon ng isang malikhaing diskarte, ang kakayahang matukoy ang mga katangian ng pamumuno, kahit na ang mga tagapagpahiwatig para sa mga katangiang ito ay mas mababa kaysa sa kaukulang mga tagapagpahiwatig sa ika-4 na "A" na klase. Ang natitirang mga tagapagpahiwatig ay may antas ng pag-unlad ng average at mas mababa sa average. Mayroong 2 aktibong positibong lider sa klase.

Para sa matagumpay na pag-unlad at pagbuo ng mga katangian ng pamumuno ng mga bata, ang guro ng ika-4 na "B" na klase ay kailangang ayusin ang gawaing pang-edukasyon sa direksyon ng pagbuo ng sariling pamahalaan sa silid-aralan, magsagawa ng mga sesyon ng pagsasanay sa mga bata na naglalayong bumuo ng komunikasyon, inisyatiba, aktibidad ng malikhaing, pagtatakda ng layunin, aktibidad ng mas malawak na paggamit, pangkat, laro, paglalaro ng papel, nakatuon sa kasanayan, may problemang mga anyo at pamamaraan ng pagsasanay at edukasyon.

Konklusyon

schoolboy leadership parenting junior

Sa komunidad ng mga bata, ang pamumuno, habang pinapanatili ang kakanyahan nito, ay may ilang mga tampok na nauugnay sa:

Ang kakaiba ng pag-unlad ng bata sa isang partikular na antas ng edad;

Pagtuturo bilang pangunahing aktibidad ng mag-aaral;

Sitwasyon ng pamumuno (pormal/impormal, pansamantala/permanenteng);

Isang paunang natukoy na relasyon sa mga guro.

Ang paglipat ng kadahilanan ng pagsasapanlipunan mula sa pamilya hanggang sa pangunahing paaralan ay humahantong sa katotohanan na mula sa isang tiyak na edad, ang mga kapantay ay nagsisimulang maglaro ng isang mapagpasyang papel sa buhay ng mga mag-aaral. Ang mga batang may mataas na katayuan sa mga koponan ay may espesyal na impluwensya sa mga kaklase (mga kasamahan sa koponan, atbp.). Samakatuwid, kapag bumubuo ng mga posisyon ng pamumuno sa mga bata, napakahalaga na matukoy at subaybayan ang kanilang sistema ng mga impormal na halaga at pamantayan.

Ang isang mahalagang kondisyon para sa pagpapatupad ng anumang programa ng pamumuno ay ang pedagogical stimulation ng pamumuno, ang paglikha ng mga kondisyon ng pedagogical para sa pagbuo nito:

Ang pagtiyak ng iba't ibang mga aktibidad kung saan ang bata ay kasama: sa anumang aktibidad, ang pinuno nito ay inilalagay sa harap at tulad ng isang organisasyon ng buhay ng isang pansamantalang pangkat ng mga bata ay nagpapahintulot sa halos bawat bata na mapagtanto ang kanyang potensyal sa pamumuno.

Paglikha ng sariling pamahalaan na magsisilbing mapagkukunan iba't ibang uri aktibidad, isang salik na tumutulong sa pag-unlad ng pangkat at ng indibidwal sa pangkat.

Paglikha ng mga kondisyon para sa pag-aaral sa iba't ibang anyo bilang pangunahing aktibidad (maaaring isang mapagkukunan para sa paglitaw ng mga pinuno); Samakatuwid, ito ay nangangailangan ng pagbuo ng nagbibigay-malay na interes.

Ang pagbuo ng isang koponan, dahil ang isang binuo na koponan ay may napakalaking kapangyarihang pang-edukasyon, ay may kakayahang makita ang isang personalidad sa bawat bata, pinapayagan itong magbukas.

Ang personalidad ng guro-organisador. Sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali maaari niyang maimpluwensyahan ang dinamika ng pamumuno sa koponan.

Lahat ng ups and downs ay dahil sa leadership. Kung mas sinusubukan nating gawin sa buhay, mas madalas at mas may kumpiyansa tayo ay darating sa konklusyon na ang lahat ay nakasalalay sa pamumuno. Anumang pagsisikap na gagawin natin na nangangailangan ng pakikilahok ng iba ay mabubuhay o mamamatay depende sa ating pamumuno. At patungo sa tagumpay ang pinakamataas na antas Huwag kalimutang magsama ng ibang tao para sila ang maging pinuno ng bukas.

Panitikan

1.Averin V.A. Sikolohiya ng mga bata at kabataan: Proc. allowance. - St. Petersburg: Publishing House of Mikhailov V.A., 2008. -127 p.

2.Abramova, G.S. Psychology na may kaugnayan sa edad. - M.: Akademikong Proyekto; Ekaterinburg: Business book, 2000. - s.s. 476-493.

.Alifanov, S.A. Ang mga pangunahing direksyon ng pagsusuri sa pamumuno. // Mga isyu ng sikolohiya. - 1991. - No. 3. - s.s. 90-98.

.Anderson, D.J. Gawing pinuno ang iyong anak / Payo mula sa isang American psychologist /. // Pamilya at paaralan. - 1994. - No. 2. s.s. 13-15.

.Andreeva, G.M. Sikolohiyang Panlipunan. - 5th ed., Rev. at karagdagang - M.: Aspect Press, 2006. - 363 p.

.Edad at pedagogical psychology. Sa ilalim. Ed. Sinabi ni Prof. Petrovsky, A.V., Academy, 2001. - S.S. 121-130.

.Vulfov, B. Childish na pinuno - sino siya? Sabay tayong mag-isip. // Edukasyon ng mga mag-aaral. - 1991. - No. 1. s.s. 32-34.

.Emelyanova, M. Pagpapalaki ng Lider ng Bata. // Edukasyon ng mga mag-aaral. - 2006. - Hindi. 5. s.s. 23-25.

.Zubanova, L.B. Ang kakanyahan ng pamumuno at ang posibilidad na mabuo ang potensyal nito. // Pedagogical science at edukasyon. - 2007. - No. 2. - s.s. 53-57.

.Kretov, B.I. Tipolohiya ng pamumuno // Sots-humanistic na kaalaman. - 2000. - Hindi. 3. - s.s. 73-78.

.Kuzyakin, A.P. Ano ang pinuno at pamumuno? // Edukasyon. 2000. - No. 4. s.s. 89-99.

.Kurochkina, M.I. Laro ng negosyo sa edukasyon ng mga katangian ng isang pinuno. //Almamater. - 2001. - No. 8. s.s. 18-11.

.Lubovsky, D. Pag-unlad ng mga motibo para sa interpersonal na relasyon sa mga kabataan. // Edukasyon ng mga mag-aaral. - 1997. - No. 2. - s.s. 43-46.

.Mavrina, I.V. Pag-unlad ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga kabataan at mga kapantay sa konteksto ng proseso ng edukasyon. // Sikolohikal na agham at edukasyon. - 2005. - No. 2. s.s. 94-100.

.Makova, L.P. Edukasyon ng pagpapaubaya sa proseso ng edukasyon ng paaralan bilang isang paraan upang mapagtagumpayan interpersonal na mga salungatan mga teenager. // Mga isyu ng humanistic sciences. - 2008. - No. 1. - s.s. 209-212.

.Nemov, R.S. Sikolohiya. - M.: Enlightenment, 1998. - s.s. 83-113.

.Pangkalahatang sikolohiya: Isang kurso ng mga lektura para sa unang yugto ng edukasyong pedagogical / Comp. Rogov, E.I. - M.: Makatao. Ed. center VLADOS, 1998. - p. 129-160.

.Petrovsky, A.V. Pagkatao. Aktibidad. Sama-sama. - M.: Academy, 2002. - 225 p.

.Sikolohikal na katangian ng pamumuno. // Petrovsky, A.V., Yaroshevsky, M.G. - Teoretikal na sikolohiya. - 2001. - s.s. 267-281.

.Tikhomirova E.I. Pagsasakatuparan sa sarili ng mga mag-aaral sa isang pangkat: Proc. allowance para sa mga mag-aaral. mataas na edukasyon. mga institusyon / E.I. Tikhomirova.-M.: Publishing Center "Academy", 2005. - 144 p.

21.Fadeeva E.I. Paano maging isang pinuno? // Pamamahala ng isang institusyong pang-edukasyon sa preschool, 2012, No. 7, p. 19.

22.Kharlamov, I.F. Pedagogy. -ika-7 ed. - Minsk: Universitetskoe, 2002. - 560 p.

23.Yudina, N. Programa "Tungo": edukasyon ng komunikasyon kultura sa mga mag-aaral. // Sikologo ng paaralan. Application sa lane. sept. - 2007. - Hindi. 12. s.s. 18-32.

24.Yakobson P.M. Emosyonal na buhay ng isang mag-aaral // Yakobson P.M. Sikolohiya ng pagganyak. - M. - Voronezh, 2007.-130 p.

Minsan ang pinakamahalagang ideya ay maaaring makuha hindi mula sa mga sikat na negosyante, ngunit sa mga klasikong gawa.

Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa "mga aklat tungkol sa pamumuno," ang mga gawa ng isang napaka-espesipikong genre ay pumapasok sa isip, gaya ng sikat na gawa ni Dale Carnegie na How to Win Friends and Influence People.

Ngunit sa pamamagitan ng paglilimita sa ating sarili sa mga manwal, talambuhay, at pag-aaral, nawawala tayo sa isang malawak na kalipunan ng panitikan. Minsan ang pinakamahalagang ideya ay matatagpuan hindi sa lahat ng mga sikat na negosyante, ngunit sa klasikal na panitikan.

Hindi tulad ng mga tradisyunal na libro ng negosyo, dito natin napagmamasdan ang panloob na buhay ng mga karakter. Nagpapakita kami ng isang listahan ng mga gawa na nagpapaisip sa iyo tungkol sa negosyo at sa parehong oras ay namumukod-tangi sa mga tuntunin ng panitikan.

1. The Great Gatsby, Francis Scott Fitzgerald

Ang walang hanggang nobelang ito ay nagsasabi sa kuwento ng isang batang magsasaka sa Midwestern na nakatagpo ng tagumpay sa pamamagitan ng kanyang damdamin para sa kanyang nawawalang pag-ibig.

Ano ang ginawang mahusay kay Gatsby, ano ang nagpaiba sa kanya sa iba? Ang kanyang idealismo at ang kanyang mga pangarap. Ano ang matututuhan natin sa kanya? Ang katotohanan na maaari mong baguhin ang iyong buhay, hindi limitado sa pang-araw-araw na gawain, pananabik para sa seguridad at ang pagnanais para sa kapangyarihan.

Marami sa atin ang kayang bayaran ang gayong ideyalismo sa maikling panahon lamang. Ngunit siyempre hinahamon ng aklat ni Fitzgerald ang ideyalismong ito ni Gatsby sa pamamagitan ng pagpapakita ng mga limitasyon ng kanyang mga mithiin.

2. “Ang landas ng karunungan. Siddhartha, Hermann Hesse

"Daan ng Karunungan. Siddhartha" ay isa pang halimbawang pampanitikan ng pagpapanatili ng balanse sa trabaho-buhay.

Ang nobela ay nagsasabi tungkol sa isang tao na nagsisikap na pagsamahin ang espirituwal na pag-unlad at negosyo. Siya ay naging isang mayamang mangangalakal, hindi gaanong interesado sa materyal na tagumpay kaysa sa pagpapanatili ng isang etikal na diskarte sa pakikitungo sa mga kliyente.

Ngunit nang maglaon, ang pera ay nagpapaalipin pa rin sa kanya, at hindi lamang siya naging may kakayahan sa kakulitan, ngunit natagpuan din ang kanyang sarili sa bingit ng pagpapakamatay. Sa kalaunan ay nakatagpo siya ng kapayapaan ng isip sa pamamagitan ng pagiging isang ferryman at pagdadala ng mga manlalakbay sa kabila ng ilog. Sinusubukan niyang maging gabay sa kanilang espiritu, ngunit nalaman na mas madalas kaysa sa hindi, gusto lang nilang makapunta sa kabilang panig.

3. "Tagalabas", Albert Camus

Ang mga aklat na tulad nito ay nagpapaisip sa iyong buhay. Saglit na isinantabi ang mga paksa ng espirituwalidad at relihiyon, nagtatanong sila ng mas simple at mas malalim na mga tanong: ano ang kahulugan ng buhay at umiiral ba ito?

4. Ang mga nobelang Zuckerman, ang trilohiya ni Philip Roth

Ang trilogy ay nagsasabi sa kuwento ng fictional alter ego ni Roth, si Nathan Zuckerman, at ito ay isang trahedya na nararapat sa pinakamataas na papuri.

5. The Rest of the Day ni Kazuo Ishiguro

Ang aklat ni Ishiguro ay nagpapakita ng likas na katangian ng mga pagkakaiba sa pagitan ng Silangan at Kanluran. Ito ang kwento ng isang matandang mayordomo na lubos na nakatuon sa kanyang propesyon kung kaya't tinalikuran na niya ang iba pang bahagi ng mundo. Ang bahaging ito ay madalas na tinutukoy sa mga diskurso sa pamumuno at etika sa trabaho.

6. Kamatayan ng isang Salesman, Arthur Miller

Ang dulang ito ay isang aral sa pagtitiwala, tiwala sa iyong sarili at sa mundo sa paligid mo. Naisip ni Willy Lohman, isang naglalakbay na tindero, hindi lamang niya makokontrol ang kanyang kapalaran, kundi pati na rin ang kanyang mga anak, sa pamamagitan ng pagsisikap na pilitin ang kanyang sarili at ang mga bata sa trabaho na labag sa kanilang kalikasan.

Paano kaya ang kanyang kapalaran kung kaya niyang magtiwala sa mundo at umasa sa iba, sa halip na subukang kontrolin ang lahat, at yakapin ang kanyang kalikasan sa halip na subukang maging ibang tao? Malamang na mas masaya siya kaysa sa kanya.

7. Ang Huling Tycoon, si Francis Scott Fitzgerald

Ang pinakabagong (hindi natapos) na nobela ni Fitzgerald ay tumataas magpakailanman aktwal na tanong relasyon sa pagitan ng trabaho at personal na buhay.

Isinalaysay ni Fitzgerald ang kuwento ng Hollywood mogul na si Monroe Star (batay sa totoong buhay ng producer na si Irving Thalberg), na naglalarawan ng hindi kapani-paniwalang tagumpay sa publiko, ngunit lubos na hindi nasisiyahan sa parehong oras.

Nakikita natin ang isang halimbawa ng hindi malusog na pagnanasa - isang taong napakahusay sa trabaho, ngunit literal na nagtutulak sa kanyang sarili sa kamatayan. At itinatanong natin sa ating sarili: ano kaya ang naabot niya kung namuhay siya ng mas katamtaman?

8. Pension Miramar, Naguib Mahfouz

Ito ay isang libro tungkol sa isang babaeng magsasaka na nagngangalang Zohra na umalis sa kanyang pamilya at kumuha ng trabaho sa isang maliit na hotel sa Alexandria. Batay sa materyal ng kanyang buhay, ang mga isyu ng sekswal na panliligalig sa trabaho ay isinasaalang-alang.

Ngunit may isa pang pagbabasa ng teksto kung saan maaaring matutunan ang mahahalagang aral sa negosyo. Ang aklat ni Mahfouz ay nagpapakita ng salungatan sa pagitan ng mga walang hanggang halaga (katarungan, kalayaan at katapangan) at ang mga panandalian (halimbawa, ang obsessive na paghahanap ng tubo sa anumang halaga).

9. All My Sons ni Arthur Miller

Dalawa mga artista ipakita sa amin kung paano maaaring maging multifaceted ang isang tao, at ipaisip sa amin ang aming mga halaga.

Ang negosyanteng Amerikano na si Joe Keller ay nagpasya na ipadala ang mga may sira na ulo sa mga mamimili harangan mga cylinder na humahantong sa maraming pag-crash ng eroplano noong World War II; panganib din ang nagbabanta sa kanyang anak na si pilot Larry. Sinabi niya na ginagawa niya ito para sa isa pang anak na lalaki, si Chris, na magmamana ng kanyang kumpanya.

Sa paglipas ng panahon, si Joe ay nagsimulang makaramdam ng pananagutan para sa buong bansa at kung ano ang nangyayari sa kanya sa pamamagitan ng kanyang kasalanan. Naiintindihan niya na hindi siya limitado sa pag-aalaga kay Larry at Chris, na "lahat sila ay kanyang mga anak."

Nang malaman ang tungkol sa krimen ng kanyang ama, humiwalay si Chris sa walang muwang na ideyalismo, nauunawaan na ang mundo ay hindi maaaring hatiin sa itim at puti, at sinusubukang bumuo ng isang pagtingin sa tao bilang isang kumbinasyon ng bisyo at kabutihan.

1.2 Mga mekanismo para sa pagbuo ng ideya ng isang pinuno (pinuno) sa kamalayan ng masa.

2. Pananaliksik sa sosyolohikal sa paksa ng epekto ng mga pondo mass media sa pagbuo ng imahe ng isang pinunong pulitikal

2.1. Programa ng pananaliksik

2.1.1 Seksyon ng pamamaraan

2.1.2. Seksyon ng pamamaraan

2.2 Pagsusuri ng mga resulta ng pag-aaral

Mga aplikasyon

1. Batayang teoretikal sa pang-unawa ng pinuno

1.1 Ang konsepto ng isang pinuno sa sosyolohiya

Sa anumang grupo, mayroong isang pinuno, isang pinuno. Maaaring siya ay opisyal na hinirang, o maaaring hindi sumakop sa anumang opisyal na posisyon, ngunit aktwal na namumuno sa koponan ayon sa kanyang mga kakayahan sa organisasyon. Ang pinuno ay opisyal na hinirang, mula sa labas, at ang pinuno ay inilalagay "mula sa ibaba". Ang pinuno ay hindi lamang pinamumunuan at pinamumunuan ang kanyang mga tagasunod, ngunit nais din nilang pamunuan sila, at ang mga tagasunod ay hindi lamang sumusunod sa pinuno, ngunit nais ding sumunod sa kanya. Ipinakikita ng mga pag-aaral na ang kaalaman at kakayahan ng isang pinuno ay palaging pinahahalagahan ng mga tao na mas mataas kaysa sa mga kaukulang katangian ng iba pang miyembro ng grupo. Bakit nagiging pinuno ang isang tao? Ayon sa konsepto ng "mga tampok" - ang pinuno ay may ilang mga katangian, mga tampok, salamat sa kung saan siya ay na-promote sa pinuno. Ang mga sumusunod na sikolohikal na katangian ay likas sa isang pinuno: tiwala sa sarili, isang matalas at nababaluktot na pag-iisip, kakayahan bilang isang masusing kaalaman sa negosyo ng isang tao, malakas na kalooban, ang kakayahang maunawaan ang mga kakaiba ng sikolohiya ng mga tao, at mga kasanayan sa organisasyon.

Ang pinuno ng grupo ay maaari lamang maging ang taong may kakayahang manguna sa grupo sa paglutas ng ilang mga sitwasyon, problema, gawain ng grupo, na nagdadala ng pinakamahalagang personal na katangian para sa grupong ito, na nagdadala at nagbabahagi ng mga halaga na likas sa grupo. Ang pinuno ay, kumbaga, isang salamin ng grupo, ang pinuno ay lumilitaw sa partikular na grupong ito, ano ang grupo - ganyan ang pinuno. Ang isang taong pinuno sa isang grupo ay hindi nangangahulugang magiging pinuno muli sa ibang grupo (ibang grupo, iba't ibang halaga, iba't ibang inaasahan at kinakailangan para sa isang pinuno).

Mula sa pananaw ng laki ng mga gawaing dapat lutasin, mayroong:

Uri ng pamumuno ng sambahayan (sa paaralan, mga grupo ng mag-aaral, mga asosasyon sa paglilibang, sa pamilya);

Uri ng panlipunang pamumuno (sa produksyon, sa kilusang unyon, sa iba't ibang lipunan: palakasan, malikhain, atbp.);

Pampulitika na uri ng pamumuno (estado, pampublikong pigura).

Mayroong walang alinlangan na koneksyon sa pagitan ng kapalaran ng pinuno ng sambahayan, ang pinuno ng panlipunan at ang pinuno ng pampulitika. Ang una ay laging may pagkakataon na sumulong sa mga pinuno ng ibang uri.

Ang pamumuno ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na katangian ng agarang kapaligiran. Dapat itong mapili sa negosyo, propesyonal na mga batayan. Ang personal na katapatan ay isang mahalagang kalidad ng kapaligiran, ngunit hindi sapat sa ating panahon. Ang kaparehong pag-iisip, pag-unawa sa isa't isa, interes sa dahilan, tiwala sa isa't isa, pagtitiwala sa kawastuhan ng pagpili, katatagan ng moralidad, pananalig ay nagbibigay din ng karapatang kumuha ng lugar sa pangkat na nakapalibot sa pinuno. Ang kaakit-akit para sa kapaligiran ay ang prestihiyo ng lugar, ang posibilidad ng isang karera, pagkilala sa koponan at sa labas nito, sa mga lugar ng kapangyarihan at pamamahala, sa lipunan at sa bansa. Ngunit mahalagang gawin ang lahat ng ito nang may mataas na propesyonal na kakayahan. Ang kasamahan ay dapat magkaroon ng isang malinaw na ideya ng pangkalahatang estado ng mga gawain kung saan siya ay nakikibahagi sa ilalim ng pamumuno ng pinuno, ng kanyang tungkulin, mga tungkulin sa grupo, at may analytical at malikhaing kakayahan. Ang mga katangian ng kanyang mga tagasunod ay tila puro sa pinuno. Samakatuwid, dapat siyang maging interesado sa pagpili ng mga taong nakahihigit sa kanya sa ilang mga katangian.Ang talento sa pamamahala ng mga tao ay batay sa isang buong hanay ng mga sosyo-sikolohikal na katangian at katangian. Ang tiwala at pagmamahal ng masa sa kanilang pinuno ay may mahalagang papel.

Ang pagtitiwala sa isang pinuno ay pagkilala sa kanyang mataas na merito, merito at kapangyarihan, pagkilala sa pangangailangan, kawastuhan at pagiging epektibo ng kanyang mga aksyon. Ito ay isang panloob na kasunduan sa may hawak ng awtoridad, isang pagpayag na kumilos alinsunod sa kanyang mga tagubilin. Pagkatapos ng lahat, sa kawalan ng paraan ng pamimilit, posible na pilitin na sundin ang sarili lamang sa batayan ng pagtitiwala. At ang pagtitiwala na ito ay nangangahulugan na ang mga tao ay nasa panloob na pagkakaisa at pagkakaisa sa pinuno.

Ang istraktura ng mga mekanismo ng impluwensya ng mga pinuno sa masa ay nakasalalay sa mga katangian ng mga tagasunod. Ang pinuno ay nasa pinakamalakas na pag-asa sa koponan. Ang grupo, na may imahe ng isang pinuno - isang modelo, ay nangangailangan ng isang tunay na pinuno, sa isang banda, upang sumunod dito, at sa kabilang banda, ang pinuno ay kinakailangan upang maipahayag ang mga interes ng grupo. Kung matugunan lamang ang kundisyong ito, ang mga tagasunod ay hindi lamang sumusunod sa kanilang pinuno, ngunit handang sumunod din sa kanya.

Ang isang mahusay na pagsusuri ng katotohanan ay nakasalalay sa pinuno. Batay sa mga konklusyon na nakuha bilang isang resulta ng pagsusuri, isang linya ng pag-uugali ay nabuo - isang programa ng aksyon - at ang mga desisyon ay ginawa. Pagkatapos nito, magsisimula ang pagpapakilos ng mga pwersa at paraan. Ang pinuno ay humihingi ng suporta ng buong grupo o ng karamihan nito upang ayusin ang pagpapatupad ng mga desisyong ginawa, na kinabibilangan ng:

1) pagpili at paglalagay ng mga performer;

2) pagdadala ng mga desisyon sa kanila;

3) paglilinaw at pagbagay ng mga desisyon na may kaugnayan sa lugar ng pagpapatupad;

4) paglikha ng panlabas at panloob na mga kondisyon para sa pagpapatupad;

5) koordinasyon ng mga aktibidad ng mga performer;

6) pagbubuod at pagsusuri ng mga resulta.

Ang unang tipolohiya ng pamumuno ay iminungkahi ni M. Weber at nananatili pa ring maimpluwensya. Ito ay batay sa klasipikasyon ng awtoridad ng mga taong gumagamit ng kapangyarihan. Nakilala ni M. Weber ang: 1) tradisyonal na pamumuno batay sa pananampalataya sa kabanalan ng mga tradisyon; 2) makatwiran - ligal, o burukratikong pamumuno, batay sa pananampalataya sa legalidad ng umiiral na kaayusan at ang "katuwiran" nito; 3) charismatic leadership, batay sa paniniwala sa supernatural na kakayahan ng pinuno, ang kulto ng kanyang personalidad. Nangyayari ito sa mga kritikal na sitwasyon. Sa pagpapatatag ng sistemang panlipunan, ito ay nababago sa tradisyonal, o burukratikong sistema, mayroong "routinization of charisma"

Ang awtoridad ng tradisyonal na pinuno, ayon kay M. Weber, ay nakabatay sa isang matagal nang kaugalian. Ang isang tao ay may "karapatan sa pamumuno" dahil sa pinagmulan-pag-aari ng mga piling tao. Ang ganitong uri ng pamumuno ay katangian ng isang "pre-industrial" na lipunan.

Ang rational-legal, o bureaucratic, leadership, ayon kay Weber, ay likas sa "industrial society". Lumilitaw ito kapag ang isa ay naging pinuno hindi dahil sa ilang espesyal na katangian ng personalidad (bagaman ang pinuno ay dapat magpakita ng isang tiyak na antas ng kakayahan), ngunit sa tulong ng "lehitimong" burukratikong pamamaraan. Ayon kay Weber, ang pamumuno sa "ideal" na burukrasya ay impersonal, ito ay nagsisilbing instrumento ng batas, impersonal.

Ang isang tampok ng charismatic leadership, ayon kay Weber, ay ang tradisyunal at burukratikong pamumuno na gumagana sa matatag na istrukturang panlipunan at iniangkop lalo na sa paglutas ng mga pang-araw-araw na problema (kaya naman tinawag niya itong dalawang uri ng routine), habang ang charismatic na pamumuno ay bumangon sa matalim na pagliko. ng kasaysayan. Dapat tingnan ng isang charismatic leader ang kanyang misyon bilang isang "pagkilala mula sa itaas." Ang ganitong uri ng pamumuno ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kamangha-manghang debosyon ng mga tagasunod sa pinuno, ang anumang pagdududa sa kanyang mga charismatic na katangian ay itinuturing na kalapastanganan. Ito ang pinakamahalagang pagkakaiba sa pagitan ng Weber at rational-legal at tradisyonal na pamumuno. Ang huli ay may higit o mas kaunting layunin na mga batayan (batas, tradisyon), ang charismatic leadership ay puro personal.

Sa modernong lokal na panitikan, maraming klasipikasyon ng pamumuno. Ang pinaka-kawili-wili ay ang tipolohiya ng pamumuno na iminungkahi ni Propesor B.D. Parygin. Ito ay batay sa tatlo iba't ibang pamantayan: una, sa mga tuntunin ng nilalaman; pangalawa, sa istilo; pangatlo, sa likas na katangian ng aktibidad ng pinuno.

a) mga pinunong nagbibigay inspirasyon na bumuo at nagmumungkahi ng isang programa ng pag-uugali;

b) mga pinuno-tagaganap, tagapag-ayos ng pagpapatupad ng isang naibigay na programa;

c) mga pinuno na parehong inspirasyon at tagapag-ayos.

Bilang isa sa mga pundasyon ng tipolohiya ng pamumuno ay ang mga "estilo" ng pamumuno.

Ang istilo ay:

a) awtoritaryan. Ito ay isang lider na humihingi ng monopolyong kapangyarihan. Siya ay nag-iisa na tumutukoy at bumubuo ng mga layunin at paraan upang makamit ang mga ito. Ang komunikasyon sa pagitan ng mga miyembro ng grupo ay pinananatiling pinakamababa at dumadaan sa pinuno o nasa ilalim ng kanyang kontrol. Sinusubukan ng isang awtoritaryan na pinuno na dagdagan ang aktibidad ng mga subordinates sa pamamagitan ng mga pamamaraang administratibo. Ang kanyang pangunahing sandata ay "iron exactingness", ang banta ng kaparusahan, isang pakiramdam ng takot. Hindi lahat ng awtoritaryan na pinuno ay bastos, mapusok na mga tao, ngunit dahil sa pagiging malamig at pangingibabaw sa kanila ay nauugnay sila. Ang sikolohikal na klima sa isang grupo kung saan ang istilo ng pamumuno na ito ay ginagawa ay nailalarawan sa kawalan ng mabuting kalooban at paggalang sa isa't isa sa pagitan ng pinuno at mga tagasunod, na nagiging passive performers.

b) Demokratiko. Ang demokratikong istilo ng pamumuno, ayon sa karamihan ng mga mananaliksik, ay mas pinipili. Ang ganitong mga pinuno ay karaniwang mataktika, magalang, layunin sa pakikitungo sa mga miyembro ng grupo. Ang socio-spatial na posisyon ng pinuno ay nasa loob ng grupo. Ang ganitong mga pinuno ay nagpapasimula ng pinakamataas na pakikilahok ng lahat sa mga aktibidad ng grupo, huwag tumutok sa responsibilidad, ngunit subukang ipamahagi ito sa lahat ng mga miyembro ng grupo, lumikha ng isang kapaligiran ng pakikipagtulungan. Ang impormasyon ay hindi monopolyo ng pinuno at magagamit sa mga miyembro ng pangkat.

c) "Hindi nakikialam" na pinuno. Ang gayong pinuno ay nailalarawan sa kawalan ng papuri, pagpuna, mungkahi. Sinisikap niyang iwasan ang responsibilidad sa pamamagitan ng paglilipat nito sa kanyang mga nasasakupan. Ang pag-install ng naturang pinuno ay, kung maaari, isang hindi kapansin-pansing pananatili sa gilid. Iniiwasan ng pinuno ang mga salungatan sa mga tao at tinanggal mula sa pagsusuri ng mga kaso ng salungatan, inilipat ang mga ito sa kanyang mga kinatawan at iba pang mga tao, sinusubukan na huwag makagambala sa kurso ng mga aktibidad ng grupo.

Ang imahe ng isang tinedyer sa panitikang Ruso ng iba't ibang mga dekada (1970-2000s)

Gitna malayong edukasyon"Eidos"

Ang imahe ng isang tinedyer sa panitikang Ruso ng iba't ibang mga dekada (1970-2000s)

Mga gawaing pananaliksik sa panitikan

Ginawa: Leontieva Svetlana,

mag-aaral ng ika-6 na baitang ng MOU Aginsk secondary school No. 2

Superbisor: Moreva Natalya Alekseevna, guro ng wikang Ruso at panitikan, Aginsky secondary school No. 2, mog uk @ mail . en

Web addresskung saan naka-post ang gawain: Mif 106. tao. en

Napansin ko na sa panitikan ang imahe ng isang tinedyer ay ipinakita nang hindi maliwanag, at nagpasya akong siyasatin ang problemang ito.

Ang layunin ng aming trabaho ay upang ipakita ang mga tampok ng imahe ng isang tinedyer sa iba't ibang mga panahon sa panitikang Ruso. Upang makamit ang layunin, itinakda namin ang mga sumusunod na gawain:

1. Upang matukoy ang mga tampok ng imahe ng isang binatilyo noong 70-80s. XX siglo (batay sa mga gawa ni V. Krapivin, V. Zheleznikov)

2. Tukuyin ang katangian ng pagbabago sa imahe noong dekada 90. XX siglo - unang dekada XXI siglo (batay sa mga gawa ni V. Zheleznikov, V. Krapivin, E. Murashova)

3. Tukuyin ang mga sanhi ng mga pagbabago sa imahe ng isang tinedyer sa panitikan

Maraming mga Ruso at dayuhang manunulat ang nagtalaga ng kanilang trabaho sa isang tinedyer, ang kanyang mga aksyon, interes, mga problema. Ito ay hindi nakakagulat: ang imahe ng isang tinedyer ay isa sa pinakamahalaga sa panitikan at sumasalamin sa mga pananaw ng mga tao sa kanyang buhay at mga problema. Ang isang tao na pumasok sa pagdadalaga ay maaaring gumawa ng mga espesyal na bagay, mag-isip nang iba. Samakatuwid, madalas na sinusuri ng mga tao ang mga kabataan nang hindi maliwanag. Ang tampok na ito ay makikita sa panitikan.

SA iba't ibang gawa iba ang kinakatawan ng mga teenager. Tila, sinusubukan ng mga manunulat na matukoy kung ano ang nakakaimpluwensya sa karakter at kilos ng isang binatilyo. Ang problemang ito ay may mga interesadong manunulat sa iba't ibang panahon at patuloy na tumataas ngayon. Tinukoy ng tampok na ito ang kaugnayan ng aming pag-aaral.

Sa kurso ng trabaho, umasa kami sa mga gawa ng sining ng mga may-akda na ito, pati na rin sa mga mapagkukunan ng Internet na nakatuon sa kanilang malikhaing talambuhay, filmography at mga panayam. Oo, sa site http://www. pagsusuri ng libro. ru/news/news 1976.html naglathala ng isang artikulo tungkol sa mga gawa ni Anatoly Aleksin, kung saan Espesyal na atensyon ibinigay sa imahe ng isang binatilyo. Itinuturo ng mga may-akda ng mga artikulo na ang gawain ng manunulat ay dapat magkaroon ng halagang pang-edukasyon at "... ngayon ay hindi tayo maaaring mabalisa ng kahit isang katotohanan ng emosyonal at aesthetic na hindi pag-unlad sa mga mag-aaral." Gayunpaman, sa isa sa mga gawa na nai-post dito. site, isang pagkakaiba sa gawain ni A. Aleksin ng iba't ibang panahon: sa mga nakaraang taon, mas matalas niyang ipinakita ang pag-aaway ng mga tao mula sa iba't ibang panahon. Sa aming palagay, ang ganitong gawain ay ang kwentong "Mga Hakbang", na isinulat noong 2000s.

Ang site na http://www.rusf.ru/vk/ ay nakatuon din sa gawain ni V. Krapivin, kung saan ang manunulat na ito ay inilalagay sa isang par sa A. Gaidar at L. Kassil. Ang may-akda ng isa sa mga gawa, Tsukernik Ya.I., ay tinawag silang "tatlong komisyoner" ng panitikan ng mga bata sa Russia, gayunpaman, sinabi niya na "lumapit si Krapivinne sa antas ng komisar mula pa sa simula." Tulad ni Aleksin, ang mga gawa ng iba't ibang dekada ay naglalabas ng iba't ibang mga isyu at nagpapakita ng imahe ng isang binatilyo sa iba't ibang paraan.

Ngunit higit pa si Krapivin: itinuro niya ang mga dahilan para sa pag-uugali ng isang tinedyer, sa pagbuo ng kanyang pagkatao: "Nasa harapan ang mga bata? Oo. Ngunit pati na rin ang mga magulang (o ang kanilang kawalan). At mga kapitbahay. At ang publiko - nang walang mga panipi at kasama nila. At lahat ng buhay sa paligid. At ang mga sanhi na nagdudulot ng mga problema sa buhay na ito. At ang pag-ibig ng may-akda sa ilan, pilit na pasensya sa iba, pangungutya sa ikatlo, pagkapoot sa ikaapat, walang pigil na galit para sa ikalima. Parehong direktang mga tanong at napakalinaw na sagot sa kanila. Sinusubukang sagutin ni Kachmazova N. ang tanong kung bakit ito nangyayari: "Ang mga motibo ba ng mga aksyon ay naiiba sa mga motibo ng mga ordinaryong tao? Oo. Dahil iba ang value system.”

Ang site na nakatuon sa gawain ni V. Zheleznikov ay hindi aktwal na naglalaman ng pagsusuri ng kanyang mga gawa. Dito maaari mong makilala ang kanyang talambuhay at filmograpiya. Para sa pagsusuri, kumuha kami ng dalawang kuwento ni V. Zheleznikov tungkol sa mga tinedyer, na isinulat noong 80s at 90s - "Scarecrow" at "Scarecrow-2, o ang laro ng mga gamu-gamo." Sa mga akdang ito, tinutugunan ng manunulat ang problema ng pangangalaga sa kaluluwa sa harap ng paghaharap sa pagitan ng indibidwal at ng karamihan. Ang kanyang opinyon ay nagbago sa mga dekada.

Ang lahat ng mga mapagkukunang ito ay nakatuon sa gawain ng mga indibidwal na manunulat, gayunpaman, mula sa pagsusuri sa itaas ay nagiging malinaw: ang imahe ng isang tinedyer sa panitikang Ruso ay nagbabago sa paglipas ng mga taon, kahit na sa gawain ng isang manunulat na siya ay binago, ay hindi maliwanag.

Sinabi ni V. Lukyanin tungkol dito: "Sa kasamaang palad, kapwa sa pang-araw-araw na buhay at kahit na sa mga akda ng mga siyentipikong tagapagturo, ang primitive na ideya na ang isang bata ay kailangang "psychologically tempered" mula pagkabata, upang maghanda para sa mga kasuklam-suklam na "pang-adulto" na buhay, ay naging laganap (kung hindi nanaig) at sa pangkalahatan sa mga walang awa na relasyon na kung saan, sa pagtanda, tiyak na kailangan niyang matugunan. Kasabay nito, sa ilang kadahilanan, ang isa pang bersyon ay hindi tinalakay - na sa pamamagitan ng paghahanda ng kanyang sarili nang maaga upang makapasok sa isang pagalit na mundo, ang batang "makatotohanang pinag-aralan" na ito ay magiging isang karagdagang mapagkukunan ng pagiging agresibo.

Ang problema ng saloobin sa isang tinedyer, ang kanyang pagpapalaki at pang-unawa ay palaging umiiral at patuloy na umiiral ngayon. Sa aming trabaho, susubukan naming matukoy kung anong mga tampok ang katangian ng imahe ng isang tinedyer sa isang tiyak na panahon, at kung alin ang unti-unti niyang nakukuha, at ano ang mga dahilan para sa mga pagbabagong ito.

Ang hypothesis ng aming pag-aaral ay konektado dito: ang imahe ng isang tinedyer sa panitikan ng iba't ibang mga dekada ay may mga espesyal na tampok.

Kabanata 1

Masining na imahe

Ang imahe ay isang karaniwang tampok ng lahat ng mga anyo ng sining. At ito ang pinagkaiba ng sining mula sa agham sa unang lugar.

N.I. Sinabi ni Gromov: "Ang masalimuot na larawan ng buhay ng tao na inilalarawan ng manunulat sa isang gawa ng sining ay karaniwang tinatawag na isang imahe. Ang mga ito ay maaaring mga larawan ng mga tao, panloob, kalikasan, at iba pa.

Sinasabi rin ng kritiko na ang imahe ay kinakailangang konektado sa buhay: "Ang pinagmulan ng masining na imahe ay buhay mismo. Pinag-aaralan ito ng manunulat, ginagawang pangkalahatan ang kanyang mga obserbasyon, ngunit ang mga resulta ng mga obserbasyon at paglalahat na ito ay hindi lumilitaw sa abstract na anyo ng isang konsepto, isang batas, tulad ng sa mga siyentipikong papel, ngunit sa anyo ng mga larawan ng mga tao at malawak na larawan ng buhay panlipunan.

Ang mga may-akda ng artikulong "The Image" sa aklat na "Literature: Reference Materials" ay sumasang-ayon sa opinyon ni N. Gromov at itinuturo din ang sapilitan na koneksyon sa pagitan ng imahe at buhay. Pansinin nila na "... ang isang tao ay hindi umiiral sa paghihiwalay, ngunit malapit na nauugnay sa natural na mundo, sa mundo ng hayop, sa materyal na mundo, atbp." .Kaya, dapat ipakita ng manunulat ang mga koneksyong ito, "...ipakita ang isang tao sa lahat ng kanyang pakikipag-ugnayan sa lahat ng aspeto ng buhay sa pangkalahatan, kung hindi, ang tao ay magmumukhang mahirap at hindi natural."

Ang koneksyon sa pagitan ng buhay at imahe ay tumutukoy sa gawain ng may-akda: "Ang manunulat ay nahaharap sa gawain ng pagpapakita ng isang tao sa nakapalibot na panlipunan, natural, materyal, atbp. na kapaligiran kung saan siya talaga naroroon, na muling ginawa ito nang may sapat na antas ng pagkakumpleto, muli sa matalinhagang paraan. Sa ganitong kahulugan, ang imahe ay hindi lamang isang imahe ng isang tao - ito ay isang larawan ng buhay ng tao, sa gitna nito ay isang tao, ngunit kung saan kasama ang lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya sa buhay.

Sa Encyclopedic Dictionary of a Young Literary Critic, bilang karagdagan sa mga tampok na ito, nabanggit din na sa pagpuna ay makakahanap ng mas makitid at mas malawak na pag-unawa sa terminong ito. "Kaya, kadalasan ang anumang makulay na pagpapahayag, ang bawat trope ay tinatawag na isang imahe, halimbawa: "Gagawin ko ang burukrasya tulad ng isang lobo."

Inirerekomenda ng mga may-akda ng artikulong ito ang paggamit ng terminong "verbal na imahe" sa ganitong mga kaso, dahil sa paghahambing sa itaas ay walang iba pang mga katangian ng imahe bilang isang larawan ng buhay ng tao. detalye.

Maraming mga kritiko ang tumuturo sa problema ng pagpapalawak ng terminong "imahe": "Sa wakas, kung minsan ang imahe ay masyadong malawak, nagsasalita tungkol sa imahe ng mga tao, ang imahe ng inang bayan. Sa mga kasong ito, mas tamang pag-usapan ang isang ideya, isang tema, isang problema, halimbawa, ng isang tao, dahil, bilang isang indibidwal na kababalaghan, hindi ito mailarawan sa isang akda, bagama't ang artistikong kahalagahan nito ay napakataas.

Ang mga puntong ito ng pananaw ay nagpapahiwatig na ang terminong "imahe" ay maaaring magkaroon ng ilang mga interpretasyon, ngunit sa pagsasalita tungkol sa imahe, mahalagang tandaan na ang imahe ay sumasalamin sa buhay sa lahat ng pagiging kumplikado nito.

Gayunpaman, sa kabila nito, ang kalidad ng imahe ay ang pagkakaroon din ng fiction: "Ang sining ng pagkamalikhain sa salita, ang paglikha ng mga karakter ng tao at mga sitwasyon sa buhay ay nangangailangan ng imahinasyon at kathang-isip."

Sa aming trabaho, gagamitin namin ang terminong "imahe" sa tradisyonal na kahulugan nito, iniiwasan ang makitid at mas malawak na interpretasyon nito.

Kabanata 2

§2.1 Ang imahe ng isang binatilyo noong 70s-80s

Tagapananaliksik ng pagkamalikhain. Sinabi ni Krapivina Yakov Tsoukernik: "Nasa harapan ang mga bata? Oo. Kundi pati mga magulang. At mga kapitbahay. At ang publiko - nang walang mga panipi at kasama nila. At lahat ng buhay sa paligid. At ang mga sanhi na nagdudulot ng mga problema sa buhay na ito. At ang pag-ibig ng may-akda sa ilan, pilit na pasensya sa iba, pangungutya sa ikatlo, pagkapoot sa ikaapat, walang pigil na galit para sa ikalima. Parehong direktang mga tanong at napakalinaw na sagot sa kanila. At mga rekomendasyon - kung paano humawak sa ito o sa kasong iyon, at kung paano makamit ang layunin na itinakda sa harap mo ... ".

Ang tampok na ito ay ipinakita sa halos lahat ng mga gawa ni Krapivin. Sa kanyang mga kwento at nobela sa panahong ito, mapapansin ng isa ang "Lullaby for a brother", "Nails", " isang lumang bahay”, “Mga Nanalo”. Ang saloobin ng may-akda sa mga karakter ay tumutukoy sa kanilang mga katangian, katangian, kilos. Kaya, ang pangunahing karakter ng kuwento na "Nails" Kostya ay nakakatugon hindi lamang sa mga positibong karakter, tulad ng mga pioneer, kundi pati na rin sa mga negatibo - Glotik at kanyang mga kaibigan. Inihambing sila ni Kostya at gumawa ng isang pagpipilian na pabor sa mga pioneer: "Mukhang kay Kostya na kung siya ay naging isang pioneer, ang kanyang buhay ay magiging isang libong beses na mas mahusay. Mas maganda, mas matapang, mas kawili-wili.” Gusto ng batang lalaki na gawing kawili-wili ang kanyang buhay, at ito ang nagpapasiya sa kanyang pagnanais na maging isang payunir. Hindi niya lubos na nauunawaan ang kahulugan ng mga aksyon ng mga pioneer. Ang pagsasakatuparan na ito ay lilitaw lamang pagkatapos ng isang banggaan sa Glotik, at ang pangwakas na pag-unawa ay nangyayari pagkatapos na makilala si Volodya. Ang bida na ito ay tumatagal espesyal na lugar sa kuwento: tulad ng mga pioneer, nagsusumikap siya para sa kabutihan. Ang pagkakaiba ay alam ni Volodya kung ano ang tunay na digmaan, at hindi ito nilalaro.

Ang pagkamatay ni Volodya ay nagkaroon ng epekto sa bayani ng kuwento: napagtanto niya na ang sinumang tao, anuman ang edad, ay maaaring labanan ang duwag, kahalayan, kasamaan. Ito ang dahilan ng isa pang sagupaan sa pagitan nina Kostya at Protasov, isang may sapat na gulang, kapitbahay ng batang lalaki. Hindi tulad ng mga nakaraang katulad na pagpupulong, na nagtatapos sa tagumpay ni Protasov, sa pagkakataong ito ay nagawang ipagtanggol ni Kostya ang kanyang opinyon. Hindi niya ibinalik ang mga pako na kinakailangan upang martilyo ang mga shell para sa mga minahan: "Tumakbo siya at nakita ang isang tangke ng Aleman sa harap niya, nilamon. sa umaatungal na apoy. At walang puwersa ang magpipilit sa kanya na buksan ang kanyang kamay at ibigay ang mga pako.” Napagtanto niya ang kahalagahan ng kanyang mga aksyon, ang kanilang lugar hindi lamang sa kanyang sariling buhay, kundi pati na rin sa buhay ng iba.

Sa kwentong "Ang Lumang Bahay", ang dahilan ng naturang paghaharap ay ang pagnanais at kakayahang mangarap, makahanap ng romansa sa mga simpleng bagay, upang gawing mahiwaga ang ordinaryong. Bida Nakatira si Vovka sa tabi ng mga matatanda. Sa isang banda, ito ang mga kamangha-manghang personalidad tulad ng Old Captain, na nagturo sa kanya na mahalin ang hindi kilalang, ang bago at nagbukas ng Very Blue Sea para sa kanya. Sa kabilang banda, si Adelaida Fedorovna, na itinuturing na matapang at hindi kailangan ang gayong mga hangarin.

Habang walang Lumang Kapitan, tiniis ni Vovka ang mga kahilingan ni Adelaide Fedorovna at hindi ipinagtanggol ang kanyang mga paniniwala. Sa kanyang hitsura, nagbago ang lahat. Naunawaan ni Vovka na ang isang tao ay dapat magkaroon ng kanyang sariling mga pananaw at dapat silang ipagtanggol. Ang pag-unawa na ito ay ipinakita sa isang banggaan sa isang kapitbahay at mga magulang: "Siyempre, naisip ito ng mga magulang: Gusto ni Vovka na matulog at matulog pa rin. Ngunit hindi pumunta si Vovka. Nagkaroon siya ng pride. Pagkatapos ng lahat, siya ay medyo isang kapitan: alam niya kung paano humawak ng isang compass, hawak ang isang tunay na manibela sa kanyang mga kamay at itinaas ang mga watawat ng dagat sa hangin "..

Sa kwentong "Mga Nanalo", nasa gitna ang kakayahang ipagtanggol ang mga pananaw. Nagpapakita ng katatagan si Vovka Loktev sa isang laro ng koponan at patuloy na lumalaban, sa kabila ng katotohanang sumuko na ang iba pang miyembro ng koponan at tapos na ang laro. Tumanggi siyang aminin ang pagkatalo. Para sa kanya, ito ay hindi lamang isang laro, tulad ng para sa iba - ito ay totoong buhay. Iilan lamang ang sumusuporta sa kanya dito: karamihan ay naniniwala na siya ay naging isang lumalabag sa disiplina at dapat na parusahan. Tanging ang mga nagwagi sa laro, ang magkapatid na Metelkin, ang nakaunawa sa kanyang mga hangarin at pinahahalagahan sila: "Sa kanilang bukas na mga palad, dinala ni Dima, Fedya at Romka ang kanilang mga medalya - sa bawat batang lalaki sa Budyonovka at ang inskripsyon na "Para sa Pagkakaiba". Naunawaan ni Vovka. Naintindihan ko bago sumabit ang mga medalya, ang jingling, sa kanyang T-shirt na may alkitran. Hindi lang siya agad naniwala na silang tatlo...".

Ang mga bayani ng V. Krapivin ay unti-unting dumating sa konklusyon na ang isang tao ay maaaring maging isang tunay na tao lamang sa pamamagitan ng pagkakaroon ng kanilang sariling mga interes, pananaw, paniniwala at kakayahang ipagtanggol ang mga ito.

Ang mga bayani ng isa pang manunulat, si V. Zheleznikov, ay dumating sa parehong konklusyon. Ang parehong mga katanungan ay itinaas sa kanyang kuwento na "Scarecrow". Si Lena Bessoltseva ay may mahirap na relasyon sa klase. Nangyayari ito, una, dahil siya ang apo ni Bessoltsev, na pinangalanang Patcher. Pangalawa, hindi katulad ng iba si Lenka: “... I have a stupid smile right up to my ears. Samakatuwid, pagkatapos ay itinago ko ang aking mga tainga sa ilalim ng aking buhok.

Unti-unting lumalabas na iba rin ang kanyang panloob na mundo sa mundo ng kanyang mga kaklase. Sila, na nasa ilalim ng impluwensya ng kanilang mga magulang at nabubuhay sa parehong mga materyal na halaga, ay tila hindi maintindihan sa pagkahumaling ng mga Bessoltsev sa mga pagpipinta, at para dito tinawag nila siyang Scarecrow. Tila, ito ay dahil ang mga tinedyer na ito ay kulang sa moral na pundasyon na mayroon ang kanilang mga magulang at pinapayagan silang tratuhin ang ibang tao nang may paggalang, sa kabila ng kanyang pagiging iba.

Nagiging halata na si Lenka ay hindi katulad ng iba. Mayroon itong lakas ng loob, na nagpapahintulot na labanan ang mga kasinungalingan at panatilihin ang espirituwal na prinsipyo. Naiintindihan ni Mironova na ang sisihin sa lahat ng nangyari ay hindi lamang sa mga mag-aaral, kundi pati na rin sa mga magulang, at sa mga guro, sa mga residente - sa lahat ng nakapaligid sa kanila, nagtuturo, nagtuturo, ngunit ang kanyang pananaw ay hindi matatawag na kumpleto, dahil inihiwalay niya ang kanyang sarili sa iba, nakalimutan sa parehong oras na siya ay kumilos sa parehong paraan tulad ng ginawa nila.

Ang problema ay nakasalalay sa katotohanan na marami ang umaasa sa koponan. Kaya, si Ryzhiy, sa kabila ng kanyang positibong saloobin kay Lenka, sinubukan siyang itago at kumilos sa konsyerto kasama ang iba. Nangyari ito dahil natatakot siyang magpahayag ng kanyang opinyon.Ito ay nagmamarka ng pagkakatulad ng lipunan ng matatanda at bata: namumuhay sila ayon sa parehong batas.

Si Dimka Somov ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa sistema ng mga imahe. Sa unang tingin, parang hindi karaniwan. Nakikita ito sa kanyang mga aksyon: sa kanyang mga pagtatangka na protektahan si Lena, sa kung paano niya pinalaya ang aso mula kay Valka, sa pagnanais na maging independyente mula sa kanyang mga magulang at kumita ng pera mismo. Ngunit pagkatapos ay lumalabas na, tulad ni Red, umaasa siya sa ang klase at natatakot na umiral mula sa kanya nang hiwalay. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng duwag at kakulitan, kaya siya ay naging may kakayahang paulit-ulit na pagtataksil. Ipinagkanulo niya si Bessoltseva kapag hindi niya ipinagtapat ang kanyang masamang gawa, kapag sinunog niya ang effigy ni Lenka sa lahat, kapag sinubukan niyang takutin siya, kapag itinapon niya ang kanyang damit. sa paligid kasama ang iba.

Hindi tulad ng lahat ng mga karakter, si Lenka ay lumalabas na isang malakas na personalidad: walang makakatulak sa kanya sa pagkakanulo. Ilang beses niyang pinatawad si Somov - nagpapatotoo ito sa kanyang kabaitan. Nakatagpo siya ng lakas upang matiis ang lahat ng pang-iinsulto at pagtataksil nang hindi nagiging sama ng loob - ito ay nagsasalita ng kanyang nakatagong kabayanihan. Hindi nagkataon na ang aksyon ay nagaganap laban sa backdrop ng mga larawan ng mga ninuno ni Lena, lalo na ang matapang na Heneral Raevsky. Tila, idinisenyo ang mga ito upang bigyang-diin ang katangian ng katapangan ng kanyang uri.

Si Lena Bessoltseva ang pangunahing tauhan ng kwento, dahil sa kabila ng lahat ng pagsubok, hindi nawawala ang kanyang dignidad bilang tao at nananatili ang kakayahang umunawa, magpatawad, maniwala at magmahal. Naninindigan siya sa pagsubok sa moral, sa kabila ng katotohanang siya lang ang sumasalungat sa buong klase. Dapat pansinin na sa isang mahirap na sitwasyon, ang kanyang lolo, isang lalaki kung saan ang pananampalataya, kabutihan at kagandahan ang pangunahing mga halaga sa buhay, ay tumutulong sa kanya na mapanatili ang espirituwal na simula. Sinusubukan niyang bigyan ng inspirasyon ito at si Lena.

Kaya, ang isang tinedyer sa panitikan ng 70-80s ay may sariling mga mithiin at nagsusumikap para sa kanila, natututo siyang ipagtanggol ang kanyang opinyon at pananaw sa mga pag-aaway sa ibang mga bata, halimbawa, tulad ni Lena Bessoltseva, Kostik, Vovka at iba pang mga bayani ng mga kuwento ni V. Krapivin at V. Zheleznikov.

§ 2.2 Ang imahe ng isang tinedyer sa panitikan ng huling bahagi ng XX - maagang XX akomga siglo

Lumilitaw din ang imahe ng isang tinedyer sa panitikan ng panahong ito. Sinasakop pa rin niya ang isang mahalagang lugar sa gawain ni V. Krapivin. Halimbawa, sa kanyang

Sa kwentong "Seven Feet of Bramsel Wind", ang gitnang lugar ay inookupahan ng imahe ng batang babae na si Katya. Ang mga tampok ng gawain ng manunulat na ito, na katangian ng mga gawa ng 70-80s, ay lilitaw din sa kuwentong ito. Ang batang babae ay interesado sa pakikipagsapalaran, ang pagnanais para sa hindi alam. Tulad ng iba pang mga bayani ng may-akda na ito, natutunan ni Katya na ipagtanggol ang kanyang opinyon sa paglaban sa ibang mga tinedyer.

Gayunpaman, hindi masasabi ng isa na ang imahe ng isang tinedyer sa panitikan ng panahong ito ay hindi nagbabago. Pinatunayan nito ang kuwentong "Scarecrow - 2, o ang laro ng mga gamu-gamo", na ang pamagat ay nagmumungkahi ng koneksyon sa "Scarecrow" ni V. Zheleznikov. Naglalaman din ang gawaing ito ng mga bayani na kamukha ng mga tauhan sa unang kuwento: Zoya on Lenka, Kostya sa Dimka, Eyed on Mironova, at Chamomile sa Shmakova.

Tila, ang imahe ni Zoya ay orihinal na dapat na ipagpatuloy ang imahe ni Lenka. Gayunpaman, ang pagkakatulad ay naging hindi kumpleto. Ang imahe ng Bessoltseva ay nagbabago sa buong kuwento, ito ay bubuo. Kung sa simula ay walang pag-iisip na sinusuportahan ni Lenka ang klase, na kumikilos kasama nila, kung gayon sa pagtatapos ay may kakayahang magprotesta laban sa lipunan na nagtaksil sa kanya. Ito ay may moral na batayan na tumutukoy sa lahat ng mga aksyon nito. Ang moral na prinsipyo ni Zoya ay hindi masyadong matatag: pumayag siyang magnakaw ng kotse kasama ang iba, nang hindi iniisip na siya ay gumagawa ng isang krimen.

Ang pangunahing karakter ng kwentong ito ay si Kostya. Sa unang sulyap, kamukha niya si Dimka Somov: siya ay panlabas na guwapo, namumukod-tangi sa background ng iba, nagagawang maging pinuno at ganoon, dahil palagi siyang nakakaakit ng atensyon. Tulad ni Dimka, siya ay may kakayahang magprotesta: lahat ng nagpapanggap! Mga magulang at guro! Sinigawan niya ang direktor - dahil dito, kailangan niyang lumipat sa ibang paaralan. ”May positibo siyang simula: sinusubukan niyang maging tapat.

Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, nagbabago siya at nagiging makasarili. Iniisip lamang ni Kostya ang kanyang sarili. Tinatrato niya ang mga damdamin at iniisip ng ibang tao nang may paghamak. Hindi niya tinatanggap ang opinyon ng sinuman kundi ang kanyang sarili. Nauunawaan ito ng kanyang ina na si Lisa: “Sa katunayan, ina, iba ang nakikita at naririnig niya sa lahat. Sabay kaming nanonood ng TV: kung saan ako tumatawa, siya ay nakaupo nang malungkot, bumuntong-hininga, siya ay naiinis, naiinip; kung saan ako umiiyak, siya ay tumatawa: dito, sabi nila, nagbibigay sila! Nababagay na ako sa kanya, nababagay, pareho sa kaliwa at sa kanan, ngunit bihirang magtagumpay. Sinira niya ang kanyang paaralan. Tulala ang mga guro, kumakapit sa luma, wala silang naiintindihan. At ang manunulat sa pangkalahatan ay isang idiot. ”Ipinakita niya ang kanyang pagtanggi sa iba, hindi tinatanggap ang kanilang mga damdamin at iniisip.

Sa kanyang kilos - pagnanakaw ng kotse, wala siyang nakikitang espesyal: "So ano? Isipin mo na lang... Nagnakaw ng kotse. - Patuloy na pinapasaya ni Kostya ang kanyang sarili. “Nei ang una, hindi ako ang huli...” Kinawayan niya ang kanyang kamay. - Oo, hindi mo pa rin kami naiintindihan ... Lahat kayo ay alipin. Ito ay imposible, iyon ay imposible ... Mamatay at umasa - iyon ang iyong inaalok. Sinasalungat niya ang kanyang sarili sa nakatatandang henerasyon, dahil ayaw niyang mamuhay tulad nila, alinsunod sa batas at moralidad. Sinusubukan niyang labagin ang lahat ng mga patakaran, upang patunayan na kaya mong mabuhay nang wala ang mga ito.

Ang isa sa mga dahilan para sa pag-uugali na ito ay nakasalalay sa edukasyon. Ang ina ni Kostya ay kinuha ang lahat nang basta-basta, sinusubukang kumuha ng marami mula sa buhay. Iniisip niya ang tungkol sa mga lalaki, at gumagastos ng pera nang hindi iniisip. Ang konsepto ng "gamu-gamo" na kasama sa pamagat ng libro ay tumutukoy sa kanyang pangalan, sa gayon ay tinutukoy ang antas ng kanyang pagkakasala.Tinatrato niya ang kanyang anak nang may pagmamahal, ngunit labis siyang pinalayaw, na tinutupad ang lahat ng mga pagnanasa. Iyon ang dahilan kung bakit naging tiwala si Kostya na siya ang pinakamahusay.

Ang isa pang dahilan ay nakasalalay sa paligid ng Bones, ang pilosopiya ng mga tao. Karamihan sa mga tao ay nagsisikap na mabuhay para sa kanilang sariling kasiyahan, nang hindi tinatanggihan ang kanilang sarili ng anuman at iniisip lamang ang tungkol sa kanilang sarili. Halimbawa, idineklara ni Kupriyanov sa isang pag-uusap kay Kalancha: "Mayroon kang isang buhay, wala nang isa pa, kaya kailangan mong ipamuhay ito upang hindi ito masaktan para sa mga taon na walang layunin. At sa aming opinyon, iligtas ang iyong balat hanggang sa huling hininga. Ito ang agham." Kaya naman si Glebov, na nag-iisip tungkol sa dahilan ng pag-uugali ni Kostya, ay dumating sa konklusyon na ang lipunan ay higit na dapat sisihin: "At sino ang dapat sisihin sa kanyang mga pagliko at pagliko, para sa espirituwal at moral na pagkalito na naghahari sa kanyang ulo? Hindi ba ang kanyang sarili at ang mga katulad niya, hindi ba ang mundo sa paligid, na mahigpit na tinanggihan ni Kostya? Tinanggihan dahil hindi niya kayang mabuhay sa pagpapanggap at kasinungalingan? .

Sa loob ng mahabang panahon, sinubukan ni Kostya na patunayan sa kanyang sarili na walang espesyal sa kanyang kilos. Pagkatapos, kapag napagtanto niya na siya ay parurusahan, ang galit ay lumitaw sa kanya: "Nang sa wakas ay natauhan siya, nadama niya na ang galit sa buong mundo ay sumakop sa kanya nang buo. Kinamumuhian niya ngayon ang lahat, dahil nag-iisa siya, sa gitna ng dilim, malamig at pagalit na mundo» .Ang kanyang galit ay umabot sa limitasyon habang ang kanyang kaso ay hinarap sa korte. Ayaw niyang managot sa kanyang maling gawain.

Ang pagbabagong moral ay nagaganap sa bilangguan ng Kostev. Doon niya napagtanto na ang pinakamahalagang bagay para sa isang tao ay ang pagmamahal sa mga kamag-anak, at pinatawad sila. Si Baba Anya, ang kanyang lola, isang tao kung saan ang mga katutubong tao ang pinakamamahal, ay tumulong sa kanya na maunawaan ito. Alam niya kung paano kumbinsihin ang iba, dahil siya mismo ay namuhay ayon sa mga batas ng Diyos. Ito ay isang tao na nagawang ibigay ang kanyang bahay upang ibenta ito para sa pangangailangan ng iba. Sa ito siya ay katulad ni Nikolai Nikolaevich Bessoltsev. Dahil ang kaluluwa ng tao ay mahalaga din para sa kanya.

Sa konklusyon, dapat tandaan na ang imahe ni Kostya, tulad ng imahe ni Lena Bessoltseva, ay kumplikado - ito ang imahe ng isang nalilitong tinedyer na pinamamahalaang pumasa sa pagsubok at pinanatili katangian ng tao. Naiintindihan niya na ang pangunahing bagay para sa isang tao ay, sa kabila ng lahat, upang mapanatili ang lakas ng loob at pananampalataya sa kanyang sarili at sa kanyang mga kapitbahay; na hindi ka dapat mabuhay para sa iyong sarili, ngunit para sa iba.

Isang espesyal na lugar sa panitikan noong 90s-2000s. sumasakop sa gawain ni Ekaterina Murashova. Lumalabas din ang imahe ng isang teenager sa gitna ng ilan sa kanyang mga gawa. Una sa lahat, ito ang mga kwentong "Hindi na siya babalik" at "Correction Class". Siya ay patuloy na bumuo ng parehong ideya bilang V. Zheleznikov: isang tinedyer ay nahaharap hindi lamang sa kanyang mga kapantay, tulad ng mga bayani ng Krapivin, kundi pati na rin sa katotohanan. Tulad ni Kostya mula sa kuwentong "Scarecrow-2", kailangan nilang dumaan sa mga pagsubok sa buhay.

Kaya, sa unang kuwento, nakilala ng batang babae na si Olga ang mga batang walang tirahan na sina Vaska at Zheka, na nakatira sa isang kamalig. Matapos makipagkita sa kanila, nagsimula siyang mag-isip tungkol sa mga seryosong tanong: "Si Zheka at Vaska ay mga batang walang tirahan. Ngayon, hindi pa katagal. Walang digmaan. Walang digmaan, walang rebolusyon, ngunit may mga batang walang tirahan. saan? Si Zheka ay iniwan ng kanyang sariling ina. Paano siya nabubuhay sa mundo ngayon? Hindi ba niya naaalala? May sakit si Jack. Sa isang bulok na kamalig, mas mabuti siya kaysa sa isang bahay-ampunan, "sa isang incubator," gaya ng sabi ni Vaska. Bakit? At anong uri ng ampunan ito? At si Vaska mismo? Saan ba siya nanggaling, iniwan din ba siya ng kanyang mga magulang? Pero malaki na siya. Nakatira siya sa lahat ng oras sa isang bahay-ampunan, at ngayon siya ay tumakas? .. At wala akong alam tungkol dito? Alam ba ng iba? At kung gagawin nila, bakit wala silang ginagawa? .

Sinusubukan ng mga tinedyer na mabuhay sa mga kondisyon kung saan hindi sila dapat mabuhay, at naiintindihan ni Olya na hindi ito dapat mangyari sa kanilang buhay: "Lumalabas na hindi mo masasabi ang tungkol sa buhay ni Vaska: kawili-wili o hindi kawili-wili. May kakaiba dito. Ngunit isang bagay ang malinaw: Si Vaska ay may ganoong buhay na hindi niya dapat taglayin.

May isa pang problema: sakit ni Zheka. Ang kanyang epilepsy ay maaaring magtapos sa kabaliwan sa ilalim ng gayong mga kondisyon, at alam ito nina Olga at Vaska. Sinusubukan nilang iligtas si Zheka mula sa pagkabaliw, iligtas siya mula sa pagdurusa, ngunit nabigo sila. Laking gulat ni Zheka nang makitang pinatay at nabaliw ang kanyang pinakamamahal na aso.

Itinaas ni Ekaterina Murashova ang tanong: sino ang dapat sisihin sa sitwasyong ito? Malamang matatanda, ang buong lipunan. Ang tanong na ito ay lumitaw din sa kwentong "Correction Class". Ang aksyon ay nagaganap sa paaralan, at agad itong naging malinaw: ang mga bata ay nahahati sa iba't ibang klase, at ang saloobin sa mga klase ay nag-iiba. "Ang unang dalawang klase sa bawat parallel ay gymnasium. Mayroon silang pinakamahuhusay na guro, tatlong wikang banyaga, at bukod pa rito, tinuturuan sila ng lahat ng uri ng mahalaga at kinakailangang mga paksa, tulad ng retorika at kasaysayan ng sining. Ang "Ashki" ay mas cool kaysa sa "beshki". Mas marami ang swoons at anak ng mga sponsors. Ang mga klase na "C" at "D" ay normal - ang mga may mas marami o mas kaunting type-top kapwa sa kanilang mga ulo at sa mga pamilya ay nag-aaral doon. Sa "B" sa halip higit pa, sa "G" - mas kaunti. At kami ay klase "E". Kaya mong isipin."

Lumalabas na ang paghahati sa mga klase ay nangyayari hindi ayon sa isip, ngunit ayon sa posisyon - pamilya, materyal, pisikal. Sa mundo ng mga may sapat na gulang, ang gayong paghahati sa mga grupo ay umiiral, at nagpasya silang hatiin ang mga bata sa parehong mga grupo.

Ang mga tinedyer mula sa klase "A" ay gumawa ng isang krimen - ang pagkidnap sa isang batang babae mula sa klase "E", ngunit sinusubukan ng mga matatanda na protektahan ang mga kriminal mula sa kaparusahan. Mayroong ilang mga paliwanag para dito:

1. Ang mga magulang ng mga salarin ay mga maimpluwensyang tao, at hindi nila kailangan ng iskandalo.

2. Ang paaralan ay hindi nakikinabang sa mga problema sa mga magulang ng mga kriminal, dahil sila ay mga sponsor.

3. Ang isang krimen ay maaaring "patahimikin" dahil ang isang mag-aaral mula sa klase "E" ay isang hindi gustong bata.

Nangangahulugan ito na ang mga matatanda ang dapat sisihin sa mga problema ng isang tinedyer. Nakakaapekto ang mga ito sa kanyang saloobin sa ibang tao, sa kanyang sarili at sa buhay. Ang opinyon ni Ekaterina Murashova ay kasabay ng pananaw ni V. Zheleznikov.

Ang isang katulad na pagtingin sa imahe ng isang tinedyer ay nasa akda ni A. Aleksin. Halimbawa, sa kwentong "Mga Hakbang". Ipinapakita dito mayamang pamilya sinusubukang ibigay sa kanyang anak ang pinakamahusay. “Alam ko kung ano dapat ang landas niya. At itatayo ko ito, "sabi ng ina. Siya mismo ay sinubukan na gumawa ng maraming para sa kanya, ibinigay ng mga magulang ang kanilang anak na lalaki ang lahat ng gusto niya. Bilang resulta ng diskarteng ito, lumaki ang isang egoist. Ipinakita ng may-akda na ang mga may sapat na gulang ay dapat sisihin para dito: mula sa maagang pagkabata ay ikinintal nila sa kanya sa kanilang mga aksyon ang ideya na dapat niyang isipin ang kanyang sarili, at itinuro sa kanya na huwag alagaan ang iba. Hindi mo na kailangang pumunta sa libing ng iyong lola kung may iba pang mas mahahalagang bagay na dapat gawin sa oras na iyon. Nagwakas ang kwento sa katotohanang pinalayas ng anak ang sariling mga magulang sa bahay.

Kaya, ipinakita nina Zheleznikov at Murashova ang dahilan ng pag-uugali ng mga kabataan - ito ang impluwensya ng mga matatanda at ang kanilang saloobin sa mga bata, at pinag-uusapan ni Aleksin ang mga kahihinatnan ng gayong saloobin.

Konklusyon

Sa kurso ng aming trabaho, nasuri ang ilang mga gawa na isinulat sa iba't ibang panahon. Gitnang paraan itinuturing na mga kwento at nobela ang imahe ng isang binatilyo.

Nalaman namin na depende sa panahon, nagbabago ang pananaw ng isang teenager. Sa mga akda noong dekada 70 at 80, unti-unting nahuhuli ng mga tauhan na posibleng maging tunay na tao lamang sa pagkakaroon ng sariling interes, pananaw, paniniwala at maipagtanggol sila. Sa gitna ng karamihan ng mga gawa ay isang ordinaryong bata na may pananabik para sa pagmamahalan.

Dahil dito, ang isang tinedyer sa panitikan ng 70-80s ay may sariling mga mithiin at nagsusumikap para sa kanila, natututo siyang ipagtanggol ang kanyang opinyon sa mga pag-aaway sa ibang mga bata, halimbawa, tulad ni Lena Bessoltseva, Kostik, Vovka at iba pang mga bayani ng mga kwento ng V. Krapivin at V. Zheleznikov.

Sa panitikan ng 90s - ang unang dekada ng ikadalawampu ako Ang mga kabataang siglo ay nahaharap hindi lamang sa kanilang mga kapantay, kundi sa buhay. Wala na silang pagnanais para sa mga mithiin at pakikipagsapalaran. Natagpuan nila ang kanilang sarili sa mahirap na mga sitwasyon sa buhay, sumasailalim sa mga malubhang pagsubok. Ito ay mga nalilitong tinedyer, mga batang walang tirahan, mga batang may sakit, mga bata mula sa mga pamilyang hindi gumagana.

Ipinakikita ng mga manunulat na, una sa lahat, ang mga nasa hustong gulang ang dapat sisihin sa katotohanang ang mga tin-edyer ay nasa gayong mga kalagayan. Nag-uukol sila ng kaunting oras sa kanila, hindi napapansin kung ano ang nakakaabala sa kanila, at kung minsan sila mismo ang gumagawa ng mga problema para sa kanila. Gayunpaman, ito ay nagiging malinaw na ang parehong kakulangan ng pansin at labis nito ay mapanganib, tulad ng sa kaso ng Bayani mula sa kuwentong "Mga Hakbang" at Bones mula sa kuwentong "Scarecrow-2".

Bilang karagdagan, ang mga bata ay kumuha ng isang halimbawa mula sa mga matatanda, subukang tularan sila. Dahil dito, ang mga teenager na wala pang sapat na karanasan ay humaharap sa buhay, gumawa ng mga aksyon na magkakaroon ng epekto sa susunod na buhay. Kaya, si Kostya sa gawaing Scarecrow-2 ay napunta sa bilangguan, si Zheka sa kuwentong Hindi Siya Magbabalik ay nabaliw, namatay si Yura sa Correction Class.

Kaya, ang aming hypothesis ay nakumpirma: ang imahe ng isang tinedyer sa panitikan ng huling bahagi ng XX - maagang XX ako siglo ay nagbabago. Ang mga manunulat sa kanilang mga kwento at kwento ay nagpapakita ng mga pagbabago sa buhay mismo, na nakakaapekto sa parehong mga bata at matatanda.

Bibliograpiya

1. Alexsin A. Mga Hakbang. http://readr.ru/anatoliy-aleksin-shagi.html/

2. Vladimir Karpovich Zheleznikov http://imhonet.ru/

3. Zheleznikov V.K. "Scarecrow". M., 1989

4. Zheleznikov V.K. "Scarecrow - 2, o laro ng mga gamu-gamo." M., 2005

5. Kachmazova N. Mga layag bukas // http://www.rusf.ru/vk/

6. Pagsusuri ng Aklat // http://www.book-review.ru/news/news 1976.html

7.http://bookz.ru/authors/krapivin-vladislav/starii-d_952/1-starii-d_952.html

11. Panitikan: mga sangguniang materyales. M., 1988.

12. Lukyanin V. Vladimir Krapivin sa sistema ng mga halaga ng panahon ng transisyonal// http://www.rusf.ru/vk/

13. Murashova E. Correction class http://lib.rus.ec/b/174147/read

14. Murashova E. Hindi na siya babalik http://lib.rus.ec/b/175545/read#t1

15. Panitikang Ruso: aklat-aralin para sa ika-8 baitang. M., 1988.

16. Tsoukernik Ya.I. Tatlong komisyoner ng panitikang pambata//http://www.rusf.ru/vk/

17. Encyclopedic Dictionary of a Young Literary Critic. M., 1987

Pagninilay at pagtatasa sa sarili: Nakuha ko halos lahat. Ang tanging bagay na nagdulot ng mga paghihirap ay ang tanong: bakit hindi nagbago ang binatilyo sa trabaho ni Krapivin? Samakatuwid, mas gusto kong isaalang-alang nang mas detalyado ang gawain ng partikular na manunulat na ito. Nais ko ring kunin para sa pagsusuri ang panitikan ng ibang mga panahon, halimbawa, ang panahon bago ang digmaan.

Naabot ko ang 90% ng aking mga layunin. Naniniwala ako na ang mga resultang nakuha ay kawili-wiling pagtuklas. Ang gawaing ito ay nakatulong sa akin na bumuo ng mga kasanayan sa pagsusuri, pananaliksik, kritikal na pagsusuri ng aking trabaho. Sa tingin ko ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa kasunod na gawain sa kakayahang magbalangkas ng mga kaisipan.