Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Maraming bata ang nabinyagan kamusmusan. Sa edad ng mayorya, wala silang naaalala tungkol sa kanilang seremonya ng sakramento. Muli siyang bumaling sa ritwal ng sakramento ng isang tao kapag hiniling sa kanya na maging isang ninong, o kailangang magpabinyag ng isang bata, at ito ay mas mahirap gawin. Ang mga magulang ay may misyon ng pagpili ng mga ninong at ninang. Ngunit may mga pagkakataon na mahirap kunin ang mga ninong at ninang at ang seremonya ay dapat isagawa nang wala sila o kasama ang isang ninong. Samakatuwid, ang tanong: "Posible bang mabinyagan ang isang bata na walang mga ninong at ninang?" ay napakahalaga at ang tugon ng pari ay napakahalaga.

Ang seremonya ng sakramento na walang dalawang ninong at ninang

Ayon sa charter ng simbahan, mga tradisyon, ang sanggol ay dapat magkaroon ng isang ninong ng parehong kasarian bilang ang godson, at ang pangalawang ninong ay pinili ng mga magulang sa kalooban. Naayos na ang mga tradisyon para sa Pananampalataya ng Orthodox magkaroon ng dalawang alaga para sa bata.

Ang ritwal ng sakramento ay isinasagawa para sa mga bata sa bata o may sapat na gulang. Sa murang edad, hindi lubos na mauunawaan ng isang sanggol ang kanyang pananampalataya at mangako sa harap ng Panginoong Diyos. Samakatuwid, inaako ng mga ninong at ninang ang papel na ito. Kinakatawan nila ang mga interes ng sanggol at nagdarasal at mga pangako para sa kanya sa harap ng Panginoon.

Mahalaga! Ang isang pagbubukod ay kapag ang seremonya ng sakramento ay maaaring mangyari nang walang isang tatanggap. Kabilang dito ang mga sitwasyon kung saan kailangan ang bautismo nang walang pagkaantala.

Kaya, kung ang bata ay nasa malalang kundisyon at hindi makakarating sa simbahan, sa kasong ito ay walang mga ninong at ninang at ang pagbibinyag ay gagawin ng pari sa ward ng ospital. Matapos ang pagbawi ng bata, maaari siyang magsagawa ng isang karaniwang seremonya ng sakramento, na may presensya ng mga ninong at ninang at pagsunod sa lahat ng mga kaugalian at mga patakaran. May mga kaso kung kailan ang mga layko ang naging tatanggap. Maaari itong maging mga manggagawang medikal o mga pasyente lang sa ospital.

Pansin! Walang mahigpit na alituntunin hinggil sa katotohanang bawal magpabinyag ng mga bata dahil sa kakulangan ng ninong at ninang. Ang bata ay walang kasalanan na walang angkop na mga tatanggap. May karapatan siyang tanggapin ang pananampalatayang Orthodox nang walang mga ninong at ninang!

Tulad ng para sa mga matatanda, mas madali para sa kanila na gawin nang walang ninong at ninang. Madaling makumbinsi ito sa pamamagitan ng pagbabasa sa proseso ng pagsasagawa ng ritwal ng Sakramento, kung saan ang isang taong nagbalik-loob sa pananampalatayang Orthodox ay dapat sagutin ang mga tanong ng klerigo at magbigkas ng mga panalangin at panunumpa. Para sa isang may sapat na gulang, ang tulong sa labas ng mga tatanggap sa pagganap ng seremonya ay hindi kinakailangan.

Hindi kailangang mawalan ng pag-asa sa kawalan ng mga ninong at ninang. Itinakda ng tradisyon at mga batas ang pagkakaroon ng dalawang ninong, ngunit ipinagbabawal ang pagsali sa simbahan. Ang klerigo mismo ang gaganap bilang ninong.

Ang seremonya ng sakramento na walang tumatanggap

Kung bumaling tayo sa mga canon ng simbahan, kung gayon walang mahigpit na mga patakaran tungkol sa pagbibinyag ng isang bata na may isang ninong. Ito ay makatotohanang gawin nang walang ninang para sa isang batang lalaki, at ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip tungkol sa ninong, dahil siya ay kapareho ng kasarian ng bata, kung gayon siya ay dapat magkaroon ng isang kalamangan sa seremonya. Ang parehong naaangkop sa mga batang babae, ngunit pagkatapos ay ang kagustuhan ay ibinibigay sa ninang. Hindi tama para sa isang babae na walang ninang.

Kung may mga problema sa pagpili ng isang ninong, kung gayon posible na subukang irehistro ang isang bata na walang mga ninong at ninang sa absentia. Ang mga ninong at ninang ay hindi dadalo sa seremonya ng sakramento, ngunit ang mga ninong at ninang para sa bata ay itatala. Ito ay magiging isang uri ng pormalidad.

Pansin! Bago magpasya na magbinyag ng isang bata na walang ninong at ninang, kailangan mo munang pumunta sa simbahan at sumangguni sa klerigo, maaaring hindi payagan ng ilan na maisagawa ang sakramento.

Kahit na ito ay magiging isang paglabag mga tuntunin ng simbahan dahil ang bawat bata at matatanda ay maaaring tanggapin ang pananampalatayang Orthodox, sa kabila ng kasalukuyang sitwasyon.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa pagbibinyag ng dalawa o higit pang mga bata. Sa kasong ito, hindi kinakailangan para sa bawat sanggol na pumili ng isang ninong at ninang nang hiwalay. Ito ay sapat na upang pumili ng isang kalamangan, ang isang batang babae ay hindi maaaring walang ninang, at ang parehong mga batang babae ay dapat magkaroon ng isa. At vice versa, kung sila ay mga lalaki, dapat mayroong isang ninong, at ang ina ay isa para sa dalawa.

Bago ang binyag, kailangan mo munang magkasundo sa araw ng sakramento, dahil ang isang bata ay maaaring mabinyagan sa panahon ng pag-aayuno, hindi palaging sa mga karaniwang araw. weekends na lang ang natitira. Kailangan mong maingat na isaalang-alang ang pagpili ng mga ninong para sa dalawang bata, dahil mayroong isang bilang ng mga pagbabawal, at hindi lahat ay maaaring maging isang ninong. Kaya hindi ka maaaring maging mga receiver:

• ang ina o ama ng bata;
• mag-asawa;
• isang taong wala relihiyong Ortodokso, ang pagbubukod ay maaaring mga Katoliko;
• isang taong malayo sa buhay simbahan at hindi naniniwala sa Diyos.

Upang mabinyagan ang mga bata na walang ninong at ninang, at sa isang ninong, pinapayagan ang mga charter ng simbahan. Ito ay nagkakahalaga ng pag-coordinate ng mga nuances na ito sa clergyman nang maaga, dahil hindi lahat ay tinatrato ito nang may pag-unawa.

ang aking anak na babae ay sa wakas ay buntis, naghintay ng 5 taon. Yun ang iniisip ko, pwede bang magpabinyag ng mga batang walang ninang at ninang. Bakit ko tinatanong: Ninang ng aking anak na babae para sa pagbibinyag. noong siya ay 12, iniwan niya ito. Naaalala ko na siya mismo ay nais na maging isang ina, sa isang bagong bahay, walang nakakakilala sa isa't isa, ganoon sila nakaupo sa isang bangko kasama ang mga bata .... nakilala. Old Believers pala siya, hindi man lang ako marunong magsulat ng tama ... Natatakot pa nga kaming makasalubong siya sa kalye para hindi ma-jinx .. Sino ba ang makakasagot sa akin, ayoko. ng mga estranghero, ngunit walang mga kamag-anak

Sumagot

1. Kamusta! Ang ninong at ina ay dapat malaman, mahalin, at ganap na lumahok sa buhay ng bata, kaya ang opsyon na kumuha ng mga estranghero ay tiyak na hindi angkop. Kung walang sinuman mula sa mga kamag-anak, mga kakilala, halimbawa, isa pang anak na babae, anak na lalaki, maaari mong ialay sa iyong pamangkin o pamangkin, katutubong mga tiya o tiyuhin. Sa ilang mga kaso, pinapayagan ang pagbibinyag ng bata sa lola, lolo. Huwag kalimutan na ang layunin ng binyag sa pagkabata ay upang kumatawan sa mga interes ng sanggol at magdasal para sa kanya sa harap ng Panginoon, manalangin para sa kanyang kalusugan, kagalingan sa hinaharap. Samakatuwid, ang isang tao ay dapat na disente, may takot sa Diyos "hindi sa mga salita", regular na dumadalo sa Banal na Simbahan.
   Sa mga espesyal na kaso, ang bata ay may karapatang tanggapin ang pananampalataya ng Orthodox nang walang mga ninong at ninang - sa mga bisig ng kanyang sariling mga magulang!

   Sumagot

Kadalasan sinasabi ng mga tao na ang pagsilang ng isang bata ay isang regalo mula sa Diyos. Ito ang dahilan kung bakit isa sa mga unang hakbang sa unang taon ng buhay ng isang sanggol ay ang kanyang binyag. Naniniwala ang mga mananampalataya na ang seremonya ng binyag ay nagbibigay sa bata ng proteksyon ng Diyos. May espesyal na papel ang mga ninong at ninang sa pamamaraang ito. Kinakatawan nila ang sanggol at sa ngalan niya ay sinasabi sa Diyos ang tungkol sa pananampalataya ng sanggol. Ang mga ninong at ninang ang dapat sabihin sa bata ang tungkol sa Kristiyanismo at ituro sa kanya ang lahat ng kailangang malaman ng isang mananampalataya. Ang isang karaniwang tanong na mayroon ang mga magulang bago ang pamamaraan ng pagbibinyag ay kung posible bang mabinyagan ang isang bata na walang ninong at ninang?

Ano ang dapat malaman ng mga batang magulang tungkol sa mga ninong?

Siyempre, ang tradisyon ng Pagbibinyag ng mga bata ay isang napaka sinaunang seremonya, gayunpaman, sa kabila nito, ang mga batang magulang ay may malaking bilang ng mga katanungan tungkol sa binyag. Isa sa mga pangunahing isyu ay ang pagpili ng mga ninong at ninang. AT kamakailang mga panahon sa karamihan ng mga pamilya, ang mga ninong at ninang ay malapit na kaibigan ng mga magulang ng bata, na masaya na pasanin ang bahagi ng mga gastos sa pagbibinyag sa sanggol. Bilang karagdagan, para sa marami ay nagiging isang magandang tradisyon na bisitahin ang kanilang mga inaanak kapag pista opisyal at bigyan sila ng mga regalo.

Kung isasaalang-alang natin ang papel ng mga ninong at ninang mula sa posisyon ng simbahan, dapat tandaan na ang mundo ng Kristiyano ay nakikita ang kanilang mga tungkulin sa isang bahagyang naiibang paraan. Ito ay hindi para sa wala na ang mga ninong at ninang ay tinatawag ding mga ninong, dahil kinukuha nila ang isang nabautismuhan na Kristiyano sa kanilang mga bisig kapag kinuha nila siya mula sa font. Sa mundong Kristiyano, ang ninong sa panahon ng binyag ay tumatanggap ng panghabambuhay na espirituwal na koneksyon at naging kanyang tagapagturo, kung saan inaako niya ang ilang mga obligasyon.

Kapansin-pansin na ang mga tungkulin ng mga ninong at ninang ay hindi nawawala pagkatapos ng binyag. Ang Qom ay isang medyo espirituwal na tungkulin. Ang pangunahing pag-aalala para sa ninong ay upang ipakilala ang bata sa mundo ng Kristiyano, tumulong sa paghubog ng kanyang espirituwal na pananaw sa mundo. Ito ay para sa kadahilanang ito na ang isang tao na kabilang sa ibang pananampalataya ay hindi maaaring maging isang ninong. At ang ritwal mismo ay naglalaman, bilang karagdagan sa tatlong beses na pagtalikod kay Satanas, ang pagpapahayag ng pangako ng isang tao sa pananampalatayang Orthodox.

Sino ang hindi mabibinyagan?

receiver Orthodox na bata Hindi maaaring:

1. Mga taong hindi kabilang sa anumang pananampalataya o mga tao ng ibang pananampalataya, hindi Orthodoxy.
2. Ang mga taong hindi naniniwala sa pagkakaroon ng Diyos ay mga ateista.
3. Mga taong kabilang sa ibang sangay ng Kristiyanismo, tulad ng Katolisismo, Protestantismo, atbp.
4. Lyuli na itiniwalag sa simbahan.
5. Ang mga taong nahatulan ng malubhang krimen laban sa moralidad, tulad ng panggagahasa o pedophilia.
6. Hindi maaaring maging ninong at ninang ng iisang anak ang mag-asawa.
7. Ang mga magulang ng isang bata ay hindi maaaring maging kanyang mga ninong at ninang.
8. Mga batang hindi pa umabot sa edad na 14.
9. Mga taong hindi kayang kontrolin ang kanilang mga kilos at gawa, halimbawa, mga taong may sakit sa pag-iisip.
10. Ang mga taong namumuno sa isang imoral na pamumuhay, tulad ng mga bugaw, mga taong nagtra-traffic ng mga tao, nagbebenta ng droga, atbp.
11. Ang mga kinatawan ng klero, halimbawa, mga monghe at madre, ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na ang isang pari ay maaaring magbinyag sa kanyang sariling anak.
12. Mga taong walang alam tungkol sa pananampalatayang Orthodox.

Ano ang gagawin kung walang ninong at ninang?

Upang maisagawa ang seremonya ng pagbibinyag ng sanggol, kailangan ang mga ninong at ninang. Sa pangkalahatan, ayon sa mga patakaran ng Simbahang Kristiyano, ang isang bata ay nangangailangan ng isang ninong, ngunit ang mga tradisyon ng Russia ay nangangailangan ng pagkakaroon ng dalawang ninong. Kasabay nito, ang ama at ina ay kailangang mabinyagan at maniwala sa Diyos.

Kung hindi posible na makahanap ng dalawang ninong at ninang para sa bata, maaari kang pumili ng isa. Ang isang kamag-anak ng sanggol, halimbawa, isang tiyuhin, tiyahin, lolo, atbp., ay maaaring nasa papel ng isang tatanggap. Gayunpaman, nararapat na tandaan na sa matinding mga kaso, kapag ang mga magulang ng bata ay hindi makahanap ng mga taong angkop para sa papel ng mga ninong, pinapayagan ng simbahan ang sanggol na mabinyagan nang walang mga ninong. Gayunpaman, sa kasong ito, ang mga magulang ng sanggol ay buong responsibilidad para sa espirituwal na pagpapalaki ng bata.

Kapansin-pansin na ang mga klero sa ngayon ay napapansin na ang gayong mga sitwasyon ay karaniwan na sa ating panahon. Sa kabila ng katotohanang maraming tao ang nagpapakita ng kanilang pangako sa pananampalataya, napakahirap na makahanap ng tunay na karapat-dapat na mga tao ngayon.

1. Ang hinaharap na ninong ay dapat na pamilyar sa pamilya ng godson, mas mabuti na mayroon siyang espirituwal na koneksyon sa mga kamag-anak ng sanggol.
2. Ang mga ninong ay dapat na malapit sa bata upang mapanatili ang pakikipag-ugnayan sa kanya at makapag-usap sa kanya, turuan siya at masubaybayan ang kanyang espirituwal na pag-unlad.
3. Dapat na maunawaan ng mga tatanggap na ang mga mamahaling regalo ay magdadala ng isang materyalistikong saloobin sa mundo sa bata, habang ang mga ninong at ninang ay dapat na pangunahing alagaan ang espirituwal na pagpapalaki ng sanggol.

Ang tatanggap ay dapat maging isang tunay na suporta para sa bata, dahil ang sakramento ng binyag ay nagtatatag ng isang espirituwal na koneksyon sa pagitan niya at ng godson.

Video: posible bang mabinyagan ang isang bata na walang ninong at ninang

Nagtatalo ang mga pari ng Orthodox na upang maisagawa ang Sakramento ng Pagbibinyag, ang isang bata ay dapat magkaroon ng isang ninong at ninang na kapareho niya ng kasarian. Pinipili ng ina at ama ng sanggol ang pangalawang ninong o ninong sa kanilang pagpapasya. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang seremonya ng pagbibinyag para sa mga sanggol ay isinasagawa ayon sa pananampalataya ng kanyang mga ninong at ninang. Gayunpaman, mayroon pa ring mga pagbubukod sa panuntunan - kapag ang isang may sakit na bata na nasa intensive care ay bininyagan, ang pagkakaroon ng mga ninong at ninang ay hindi kinakailangan.

Sa Orthodox Church, mayroon ding isang bagay tulad ng "absentee baptism." Sa kasong ito, ang pagbibinyag ay isinasagawa nang walang presensya ng mga ninong, gayunpaman, ang mga pangalan ng mga ninong ay naitala sa sertipiko ng binyag ng bata. Samantala, hindi lahat ng mga pari ay sumasang-ayon na magsagawa ng mga binyag na lumiban, na nagpapaliwanag ng kanilang posisyon sa pamamagitan ng katotohanan na ang kawalan ng mga ninang at ama sa Sakramento ng Binyag ay isang kasalanan sa harap ng Diyos.

Kung nais ng mga magulang na magbinyag ng isang sanggol, ngunit hindi nakatagpo ng mga taong maaaring maging ninong at ninang para sa kanilang anak, kung gayon ang papel ama ng simbahan ang tatay mismo ang makakapagtanghal. Ang pangunahing bagay ay ang mga ninong ay dapat mabinyagan at mga taong relihiyoso.

Ito ay nangyayari na ang isa sa mga magulang ng simbahan ay hindi makadalo sa pagbibinyag. Sa ganitong sitwasyon, ang ritwal ng binyag ay maaaring isagawa nang may pahintulot ng pari.

Sinasabi ng klero na hindi naman kailangang kumuha ng mga kakilala o kasintahan para sa tungkulin ng mga magulang ng simbahan. Maaari silang maging malapit na kamag-anak - kapatid na lalaki, kapatid na babae mula sa panig ng asawa, mga pamangkin, tiyahin, tiyuhin, at kahit lolo't lola. Samakatuwid, kung ang pamilya ay pinilit na lumipat sa ibang lungsod kung saan walang mga kamag-anak, kung gayon ang mga malapit na kamag-anak ay maaari pa ring pumunta sa pagbibinyag. Planuhin ang pagdiriwang para sa araw kung kailan ang mga ninong na iyong pinili ay makakadalo sa pagbibinyag. Kung ang mga kamag-anak ay tumanggi sa papel na ito, pagkatapos ay tanungin ang pari na magsasagawa ng seremonya ng binyag na maging ninong para sa iyong anak. Hindi tatanggihan ka ng mga klerong Ortodokso sa kahilingang ito.

Marami pang tanong:

Ano ang dapat gawin ng isang bata sa 2 taong gulang?

Ang isang dalawang taong gulang na bata ay nagpapakita ng kalayaan sa lahat ng bagay: siya ay kumikilos nang maayos sa hapag-kainan - hindi siya nagkakalat ng pagkain at hindi nagbubuhos ng kanyang sarili; siguro…

Paano ipaliwanag sa isang bata kung saan nagmula ang mga sanggol

Anong temperatura ang dapat ibababa sa isang bata

Sinasabi ng mga Pediatrician na kailangang ibaba lamang ang temperatura ng isang sanggol kung ang marka ng thermometer ay umabot sa higit sa 39 degrees. Gayunpaman, kahit…

Paano gisingin ang isang bagong panganak para sa pagpapakain

Ang pang-araw-araw na gawain para sa mga bagong silang ay nagsasangkot ng maraming pagkain. Bilang isang tuntunin, ang mga sanggol ay pinapakain ng pitong beses sa isang araw, tuwing tatlo hanggang apat na oras. Paano…

Marami sa atin ang nabinyagan noong tayo ay mga sanggol pa. Siyempre, hindi natin maalala kung paano ito nangyari. It happens that we are invited to become a godfather or we have our own child. Karamihan sa mga tao, sa kasong ito, ay muling iniisip kung ano ang Sakramento ng Pagbibinyag at kung posible bang mabinyagan ang isang bata na walang mga ninong, ina at ama.

Ipinapaalam ng Simbahang Ortodokso na ang sanggol ay dapat magkaroon ng isang ninong at kaparehong kasarian sa kanya, at ang pangalawa ay nasa pagpapasya ng ina at ama ng bata. Ipinaliwanag ng simbahan ang sakramento na ito sa pamamagitan ng katotohanan na habang ang bata ay napakaliit pa, ang seremonya ng pagbibinyag ay isinasagawa ayon sa pananampalataya ng kanyang mga ninong at ninang. Ang isang pagbubukod ay kapag ang isang malalang sanggol ay bininyagan, kapag may banta sa buhay ng isang bata, halimbawa, isang bagong panganak sa isang intensive care unit.

Ang mga tuntunin ay nagsasabi:

Sa isang malinaw na paraan, ipinapakita sa atin ng buhay na mayroong isang relihiyon, ngunit ang iba't ibang mga pari ay hindi pantay na nagpapaliwanag sa tanong ng posibilidad ng pagbibinyag ng isang bata na walang mga ninang at ama. Ang ilang mga pari ay nagpapahintulot na isulat ang mga ninong at ninang mula sa mga salita ng ina at ama ng sanggol. Ito ay matalinghagang tinatawag na absentee christening. Ang ibang mga pari ay sigurado na, ayon sa mga canon ng simbahan, ang mga ninong at ninang na hindi naroroon sa Sakramento ng Pagbibinyag ay hindi maituturing na ganoon sa harap ng Diyos.

Samakatuwid, kung nais mong binyagan ang sanggol, ngunit ang mga taong pinili mo, sa ilang kadahilanan, ay walang pagkakataon na dumalo sa Sakramento ng Pagbibinyag, at ayaw mong pumili ng iba, o, sa matinding mga kaso, tumawag isang tao, kung gayon tiyak na kailangan mong personal na makipag-usap sa pari at linawin kung paano magpatuloy sa sitwasyong ito. Siyanga pala, ang ama mismo ay maaaring maging ninong.

Paano pumili ng mga ninong at ninang para sa iyong sanggol?

Ang pinakamahalaga, dapat silang mga bautisadong tao, mga relihiyosong Kristiyano na kabilang sa Simbahang Ortodokso. Mahalaga na ang kondisyon ng iyong pagpili ng mga ninong at ninang ay kung ang taong napili ay makakatulong sa iyo sa hinaharap. mabubuting gawa, turuan ang bata ayon sa mga kaugaliang Kristiyano, gayundin ang pagtulong sa praktikal na mga kalagayan.

At siyempre, ang antas ng iyong pagkakakilala sa mga prospective na ninong at isang magandang relasyon sa pagitan mo ay dapat na mahalagang kondisyon. Pag-isipang mabuti kung ang mga ninong at ninang na pipiliin mo ay maaaring maging mga tagapayo sa simbahan ng iyong anak.

Kung ang isang ninong ay hindi naroroon sa Sakramento ng Pagbibinyag, posible bang isagawa ang seremonya nang hindi siya nakikilahok, habang isinusulat siya bilang mga ninong at ninang?

Hanggang sa 1917, mayroong isang bagay bilang "mga ninong at ninang ng sulat", ngunit ito ay isinasagawa lamang na may kaugnayan sa mga pamilyang imperyal, kung sila, bilang tanda ng kanilang biyaya, ay sumang-ayon na maging mga ninong at ninang ng sinumang sanggol. Kung ang nag-uusap kami tungkol sa ganoong sitwasyon, lamang, siyempre, sa modernong bersyon, pagkatapos ay maaari mong gawin ito, at kung hindi, pagkatapos ay mas mahusay na magpatuloy mula sa mga kaugalian ng pagsasanay na karaniwan sa lahat.

Posible bang tumanggi sa mga ninong at ninang kung ang bata ay bininyagan na? At posible bang magbinyag ng isang sanggol para sa layunin ng wastong pagpapalaki sa pananampalatayang Kristiyano?

Sa anumang kaso ay hindi dapat muling bautismuhan ang isang bata, dahil ang Sakramento ng Pagbibinyag ay nangyayari nang isang beses, at ang mga kasalanan ng mga ninong at ninang, katutubong mga magulang, at maging ang nabautismuhan mismo ay hindi nagkansela ng lahat ng mga regalo na ibinibigay sa bata sa Sakramento ng Binyag.

Kung tungkol sa pakikipag-usap ng isang tao sa kanyang mga ninong, kung gayon, siyempre, pagtataksil sa pananampalataya, iyon ay, isang paglipat sa ibang relihiyon o pagkahulog sa kawalang-diyos, at hindi rin. imaheng Kristiyano buhay, kumpirmahin na ang isang tao ay hindi nakayanan ang tungkulin ng isang ninong.

Ano ang Bautismo? Bakit ito tinawag na Sakramento? Makakakita ka ng mga komprehensibong sagot sa lahat ng mga tanong na ito sa artikulong ito na inihanda ng mga editor ng Pravmir.

Ang Sakramento ng Binyag: Mga Sagot sa mga Tanong ng mga Mambabasa

Ngayon nais kong sabihin sa mambabasa ang tungkol sa sakramento ng Binyag at mga ninong at ninang.

Para sa kadalian ng pang-unawa, mag-aalok ako sa mambabasa ng isang artikulo sa anyo ng mga tanong na madalas itanong ng mga tao tungkol sa Binyag at ang mga sagot sa kanila. Kaya ang unang tanong ay:

Ano ang Bautismo? Bakit ito tinawag na Sakramento?

Ang pagbibinyag ay isa sa pitong sakramento ng Simbahang Ortodokso, kung saan ang mananampalataya, kapag ang katawan ay nahuhulog ng tatlong beses sa tubig na may panawagan ng pangalan. Banal na Trinidad- ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, namatay para sa isang makasalanang buhay, at muling isinilang ng Banal na Espiritu para sa Buhay na Walang Hanggan. Siyempre, may batayan ang pagkilos na ito sa Banal na Kasulatan: "Ang hindi ipinanganak ng tubig at ng Espiritu ay hindi makapapasok sa Kaharian ng Diyos" (Juan 3:5). Sabi ni Kristo sa Ebanghelyo: “Ang sinumang sumasampalataya at mabautismuhan ay maliligtas; ngunit ang hindi sumasampalataya ay hahatulan” (Marcos 16:16).

Kaya, kailangan ang bautismo para maligtas ang isang tao. Ang binyag ay isang bagong kapanganakan para sa espirituwal na buhay, kung saan maaaring maabot ng isang tao ang Kaharian ng Langit. At ito ay tinatawag na sakramento dahil sa pamamagitan nito, sa isang mahiwaga, hindi maintindihan na paraan para sa atin, ang hindi nakikitang kapangyarihang nagliligtas ng Diyos, ang biyaya, ay kumikilos sa taong binibinyagan. Tulad ng ibang mga sakramento, ang bautismo ay itinatag ng Diyos. Ang Panginoong Jesucristo mismo, na nagsugo ng mga apostol upang ipangaral ang ebanghelyo, ay nagturo sa kanila na magbinyag sa mga tao: “Humayo kayo, gawin ninyong mga alagad ang lahat ng mga bansa, na bautismuhan sila sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo” (Mateo 28:19). ). Kapag nabinyagan, ang isang tao ay nagiging miyembro ng Simbahan ni Kristo at mula ngayon ay maaaring magpatuloy sa iba pang mga sakramento ng Simbahan.

Ngayon na ang mambabasa ay naging pamilyar sa konsepto ng Orthodox ng bautismo, angkop na isaalang-alang ang isa sa mga madalas itanong na may kaugnayan sa pagbibinyag ng mga bata. Kaya:

Pagbibinyag ng mga sanggol: posible bang mabinyagan ang mga sanggol, dahil wala silang malayang pananampalataya?

Tama, ang mga bata ay walang independiyente, mulat na pananampalataya. Ngunit hindi ba't mayroon nito ang mga magulang na nagdala ng kanilang anak upang mabinyagan sa templo ng Diyos? Hindi ba sila magtanim ng pananampalataya sa Diyos sa kanilang anak mula pagkabata? Malinaw na ang mga magulang ay may ganoong pananampalataya, at malamang na itanim ito sa kanilang anak. Bilang karagdagan, ang bata ay magkakaroon din ng mga ninong at ninang - mga ninong mula sa baptismal font, na nagpapatunay sa kanya at nangangakong palakihin ang kanilang inaanak sa pananampalatayang Orthodox. Kaya, ang mga sanggol ay binibinyagan hindi ayon sa kanilang sariling pananampalataya, ngunit ayon sa pananampalataya ng kanilang mga magulang at ninong na nagdala sa bata sa binyag.

Ang bautismo sa Bagong Tipan ay inilalarawan ng pagtutuli sa Lumang Tipan. AT Lumang Tipan Sa ikawalong araw, dinala ang mga sanggol sa templo para tuliin. Sa pamamagitan nito, ipinakita ng mga magulang ng bata ang kanilang at ang kanyang pananampalataya at pagiging kabilang sa mga pinili ng Diyos. Ang mga Kristiyano ay maaaring sabihin ang parehong tungkol sa bautismo sa mga salita ni John Chrysostom: "Ang bautismo ay ang pinaka-halatang pagkakaiba at paghihiwalay ng mga tapat mula sa mga hindi naniniwala." Karagdagan pa, may saligan ito sa Banal na Kasulatan: “Sila ay tinuli sa pamamagitan ng pagtutuli na ginawa ng hindi mga kamay, sa pamamagitan ng pagtanggal ng makasalanang katawan ng laman, sa pamamagitan ng pagtutuli ni Kristo; na inilibing na kasama Niya sa bautismo” (Col. 2:11-12). Ibig sabihin, ang bautismo ay isang pagkamatay at paglilibing para sa kasalanan at isang muling pagkabuhay para sa isang perpektong buhay kasama ni Kristo.

Ang mga kadahilanang ito ay sapat na upang maipaunawa sa mambabasa ang kahalagahan ng pagbibinyag sa sanggol. Pagkatapos nito, ang susunod na tanong ay:

Kailan dapat bautismuhan ang mga bata?

Walang mga tiyak na tuntunin sa bagay na ito. Ngunit kadalasan ang mga bata ay binibinyagan sa ika-40 araw pagkatapos ng kapanganakan, bagaman maaari itong gawin nang mas maaga o mas bago. Ang pangunahing bagay ay hindi ipagpaliban ang pagbibinyag para sa matagal na panahon nang walang labis na pangangailangan. Mali na pagkaitan ang isang bata ng gayong dakilang sakramento para sa kapakanan ng mga pangyayari.

Maaaring may mga tanong ang isang matanong na mambabasa tungkol sa mga araw ng bautismo. Halimbawa, sa bisperas ng maraming araw na pag-aayuno, ang tanong na madalas marinig ay:

Posible bang mabinyagan ang mga bata sa araw ng pag-aayuno?

Syempre kaya mo! Ngunit sa teknikal na paraan, hindi ito palaging gumagana. Sa ilang simbahan, sa panahon ng Great Lent, nagbibinyag lamang sila tuwing Sabado at Linggo. Ang kasanayang ito ay malamang na nakabatay sa katotohanan na ang mga serbisyo ng weekday Lenten ay napakahaba, at ang mga pagitan sa pagitan ng umaga at mga serbisyo sa gabi maaaring maliit. Sa Sabado at Linggo, ang mga banal na serbisyo ay medyo mas maikli sa oras, at ang mga pari ay maaaring maglaan ng mas maraming oras sa mga kinakailangan. Samakatuwid, kapag pinaplano ang araw ng pagbibinyag, mas mahusay na alamin nang maaga ang tungkol sa mga patakaran na sinusunod sa templo kung saan ang bata ay mabibinyagan. Buweno, kung pinag-uusapan natin ang mga araw kung saan maaari kang magbinyag, kung gayon walang mga paghihigpit sa isyung ito. Maaari mong bautismuhan ang mga bata sa anumang araw kapag walang mga teknikal na hadlang dito.

Nabanggit ko na na ang bawat tao, kung maaari, ay dapat magkaroon ng mga ninong - mga ninong mula sa baptismal font. Bukod dito, dapat silang nasa mga bata na bininyagan ayon sa pananampalataya ng kanilang mga magulang at ninong. Ang tanong ay lumitaw:

Ilang ninong at ninang ang dapat magkaroon ng anak?

Ang mga alituntunin ng simbahan ay nag-uutos na magkaroon ng ninong o ninang para sa anak ng kaparehong kasarian ng taong binibinyagan. Iyon ay, para sa isang lalaki - isang lalaki, at para sa isang babae - isang babae. Sa tradisyon, ang parehong mga ninong at ninang ay karaniwang pinipili para sa bata: ama at ina. Hindi ito sumasalungat sa mga canon sa anumang paraan. Hindi rin magiging kontradiksyon kung, kung kinakailangan, ang bata ay may ninong na ibang kasarian kaysa sa binyagan mismo. Ang pangunahing bagay ay dapat na ito ay isang tunay na naniniwalang tao na pagkatapos ay matapat na tutuparin ang kanyang mga tungkulin sa pagpapalaki ng isang bata sa pananampalatayang Orthodox. Kaya, ang isang bautisadong tao ay maaaring magkaroon ng isa o, higit sa lahat, dalawang ninong at ninang.

Ang pagkakaroon ng pakikitungo sa bilang ng mga ninong at ninang, malamang na nais malaman ng mambabasa:

Ano ang mga kinakailangan para sa mga ninong at ninang?

Ang una at pangunahing kinakailangan ay ang walang alinlangan na pananampalatayang Orthodox ng mga tatanggap. Ang mga ninong at ninang ay dapat na mga taong nagsisimba, na namumuhay sa buhay simbahan. Pagkatapos ng lahat, kailangan nilang turuan ang kanilang godson o goddaughter ng mga pangunahing kaalaman sa pananampalataya ng Orthodox, upang magbigay ng mga espirituwal na tagubilin. Kung sila mismo ay walang alam sa mga bagay na ito, ano ang maituturo nila sa bata? Ang mga ninong at ninang ay may malaking responsibilidad para sa espirituwal na pagpapalaki ng kanilang mga inaanak, dahil sila, kasama ng kanilang mga magulang, ang may pananagutan dito sa harap ng Diyos. Ang responsibilidad na ito ay nagsisimula sa pagtatakwil ni "Satanas, at lahat ng kanyang mga gawa, at lahat ng kanyang mga anghel, at lahat ng kanyang ministeryo, at lahat ng kanyang pagmamataas." Kaya, ang mga ninong at ninang, na sumasagot para sa kanilang inaanak, ay nangangako na ang kanilang inaanak ay magiging isang Kristiyano.

Kung ang godson ay nasa hustong gulang na at binibigkas ang mga salita ng pagtalikod sa sarili, kung gayon ang mga ninong na naroroon sa parehong oras ay nagiging mga garantiya sa harap ng Simbahan sa katapatan ng kanyang mga salita. Obligado ang mga ninong at ninang na turuan ang kanilang mga inaanak na gumamit ng mga nagliligtas na Sakramento ng Simbahan, pangunahin ang pagtatapat at komunyon, dapat nilang bigyan sila ng kaalaman tungkol sa kahulugan ng pagsamba, ang mga tampok kalendaryo ng simbahan, tungkol sa kapangyarihang puno ng grasya mahimalang mga icon at iba pang dambana. Dapat sanayin ng mga ninong at ninang ang mga kinuha mula sa font na dumalo sa mga serbisyo sa simbahan, mag-ayuno, manalangin, at sundin ang iba pang mga probisyon ng charter ng simbahan. Ngunit ang pangunahing bagay ay dapat palaging ipagdasal ng mga ninong at ninang para sa kanilang inaanak. Malinaw, ang mga estranghero ay hindi maaaring maging mga ninong, halimbawa, ilang mabait na lola mula sa simbahan, na hinikayat ng kanyang mga magulang na "hawakan" ang sanggol sa binyag.

Ngunit gayundin, hindi mo dapat kunin bilang mga ninong at ninang lamang ang mga malapit na tao o kamag-anak na hindi nakakatugon sa mga espirituwal na pangangailangan na nakabalangkas sa itaas.

Ang mga ninong at ninang ay hindi dapat maging isang bagay ng pansariling pakinabang para sa mga magulang ng nabautismuhan. Ang pagnanais na magpakasal sa isang kumikitang tao, halimbawa, sa isang amo, ay madalas na gumagabay sa mga magulang kapag pumipili ng mga ninong at ninang para sa isang bata. Kasabay nito, nakalimutan ang tungkol sa tunay na layunin ng pagbibinyag, maaaring alisin ng mga magulang ang anak ng isang tunay na ninong, at ipataw sa kanya ang isa na sa dakong huli ay hindi nagmamalasakit sa espirituwal na pagpapalaki ng bata, kung saan siya rin ang sasagot. sa Diyos. Ang mga hindi nagsisising makasalanan at mga taong namumuno sa isang imoral na pamumuhay ay hindi maaaring maging ninong at ninang.

Ang ilan sa mga detalye ng bautismo ay kinabibilangan ng sumusunod na tanong:

Posible bang maging ninang ang isang babae sa mga araw ng buwanang paglilinis? Ano ang gagawin kung nangyari ito?

Sa gayong mga araw, ang mga babae ay dapat na umiwas sa pakikilahok sa mga sakramento ng simbahan, na kinabibilangan ng pagbibinyag. Ngunit kung ito ay nangyari, kung gayon ito ay kinakailangan upang magsisi sa pagtatapat.

Marahil ang isang taong nagbabasa ng artikulong ito ay magiging isang ninong sa malapit na hinaharap. Napagtatanto ang kahalagahan ng ginagawang desisyon, magiging interesado sila sa:

Paano naghahanda ang mga magiging ninong at ninang para sa binyag?

Walang mga espesyal na tuntunin para sa paghahanda ng mga tatanggap para sa binyag. Sa ilang mga simbahan, ang mga espesyal na pahayag ay ginaganap, na ang layunin ay karaniwang ipaliwanag sa isang tao ang lahat ng mga probisyon ng pananampalatayang Ortodokso tungkol sa bautismo at pagtanggap. Kung may pagkakataon na dumalo sa gayong mga pag-uusap, kung gayon kinakailangan na gawin ito, dahil. malaking tulong ito para sa mga magiging ninong at ninang. Kung ang mga magiging ninong at ninang ay sapat na nakasimba, sila ay patuloy na nagkumpisal at nakikiisa, kung gayon ang pagdalo sa gayong mga pag-uusap ay magiging isang ganap na sapat na sukat ng paghahanda para sa kanila.

Kung ang mga potensyal na tatanggap mismo ay hindi pa sapat na simbahan, kung gayon ang isang mahusay na paghahanda para sa kanila ay hindi lamang ang pagkuha ng kinakailangang kaalaman tungkol sa buhay simbahan, kundi pati na rin ang pag-aaral ng Banal na Kasulatan, ang mga pangunahing tuntunin ng Kristiyanong kabanalan, gayundin ang tatlong araw na post, kumpisal at komunyon bago ang sakramento ng binyag. Mayroong ilang iba pang mga tradisyon tungkol sa mga tatanggap. Kadalasan ay inaasikaso ng ninong ang pagbabayad (kung mayroon man) ng mismong binyag at ang pagbili pectoral cross para sa iyong ninong. Bumili ang ninang ng isang krus sa pagbibinyag para sa batang babae, at dinadala din ang mga bagay na kailangan para sa binyag. Kadalasan, ang isang christening kit ay may kasamang baptismal shirt, isang sheet at isang tuwalya.

Ngunit ang mga tradisyong ito ay hindi nagbubuklod. Kadalasan, ang iba't ibang mga rehiyon at maging ang mga indibidwal na simbahan ay may sariling mga tradisyon, ang pagpapatupad nito ay mahigpit na sinusubaybayan ng mga parokyano at maging ng mga pari, kahit na wala silang anumang dogmatiko at kanonikal na pundasyon. Samakatuwid, mas mabuting matuto pa tungkol sa kanila sa templo kung saan magaganap ang binyag.

Kung minsan ang isang tao ay nakakarinig ng isang puro teknikal na tanong na may kaugnayan sa bautismo:

Ano ang dapat ibigay ng mga ninong at ninang para sa binyag (godson, godson's parents, priest)?

Ang tanong na ito ay hindi nakasalalay sa espirituwal na kaharian, na kinokontrol ng mga kanonikal na tuntunin at tradisyon. Ngunit, tila ang regalo ay dapat na kapaki-pakinabang at nagpapaalala sa araw ng binyag. Ang mga kapaki-pakinabang na regalo sa araw ng pagbibinyag ay maaaring mga icon, ang Ebanghelyo, espirituwal na literatura, mga aklat ng panalangin, atbp. Sa pangkalahatan, sa mga tindahan ng simbahan Ngayon ay makakahanap ka ng maraming kawili-wili at madamdaming bagay, kaya ang pagbili ng isang karapat-dapat na regalo ay hindi dapat maging isang malaking kahirapan.

Ang isang medyo karaniwang tanong na itinatanong ng mga hindi nakasimba na mga magulang ay ang tanong:

Maaari bang maging mga ninong at ninang ang mga hindi Orthodox na Kristiyano o Gentil?

Halatang halata na hindi sila, dahil hindi nila maituturo sa kanilang inaanak ang mga katotohanan ng pananampalatayang Orthodox. Hindi sila miyembro ng Orthodox Church, hindi sila maaaring makibahagi sa mga sakramento ng simbahan.

Sa kasamaang palad, maraming mga magulang ang hindi nagtatanong tungkol dito nang maaga at, nang walang anumang pagsisisi, nag-imbita ng mga di-Orthodox at Gentile na mga ninong sa kanilang mga anak. Sa binyag, siyempre, walang nagsasalita tungkol dito. Ngunit pagkatapos, nang malaman ang tungkol sa hindi pagtanggap ng gawa, ang mga magulang ay tumakbo sa templo, nagtatanong:

Ano ang dapat kong gawin kung ito ay nangyari nang hindi sinasadya? May bisa ba ang bautismo sa kasong ito? Dapat bang binyagan ang isang bata?

Una sa lahat, ang mga ganitong sitwasyon ay nagpapakita ng matinding kawalan ng pananagutan ng mga magulang sa pagpili ng mga ninong at ninang para sa kanilang anak. Gayunpaman, ang mga ganitong kaso ay karaniwan, at nangyayari ito sa mga taong hindi nakasimba na hindi namumuhay sa simbahan. Isang malinaw na sagot sa tanong na "ano ang gagawin sa kasong ito?" imposibleng magbigay, dahil sa canon ng simbahan walang katulad nito. Ito ay hindi nakakagulat, dahil Ang mga canon at panuntunan ay isinulat para sa mga miyembro ng Orthodox Church, na hindi masasabi tungkol sa heterodox at hindi mananampalataya. Gayunpaman, bilang isang katotohanan, ang binyag ay naganap, at hindi ito matatawag na hindi wasto. Ito ay legal at wasto, at ang nabautismuhan ay naging isang ganap na Kristiyanong Ortodokso, dahil. ay nabinyagan pari ng Orthodox sa pangalan ng Holy Trinity. Walang kinakailangang muling pagbibinyag; walang ganoong konsepto sa lahat ng Orthodox Church. Ang isang tao ay ipinanganak nang isang beses sa pisikal, hindi na niya ito maaaring ulitin muli. Katulad nito, isang beses lamang maipanganak ang isang tao para sa espirituwal na buhay, kaya maaari lamang magkaroon ng isang bautismo.

Pahihintulutan ko ang aking sarili ng isang maliit na paglihis at sasabihin sa mambabasa kung paano minsan ay kinailangan kong masaksihan ang isang hindi masyadong kaaya-ayang eksena. Dinala ng isang kabataang mag-asawa ang kanilang bagong silang na anak na lalaki sa templo para sa binyag. Ang mag-asawa ay nagtrabaho sa isang dayuhang kumpanya at inimbitahan ang isa sa kanilang mga kasamahan, isang dayuhan, isang Lutheran, upang maging ninong. Totoo, ang isang batang babae ng pananampalatayang Orthodox ay dapat na maging isang ninang. Ang alinman sa mga magulang o hinaharap na mga ninong ay nakikilala sa pamamagitan ng espesyal na kaalaman sa larangan ng Orthodox dogma. Ang balita ng imposibilidad ng pagkakaroon ng isang Lutheran bilang ninong ng kanilang anak ay tinanggap ng may galit ng mga magulang ng bata. Hiniling sa kanila na humanap ng ibang ninong o pabinyagan ang bata sa isang ninang. Ngunit ang panukalang ito ay lalong ikinagalit ng ama at ina. Ang matigas na pagnanais na makita ang partikular na taong ito bilang kahalili ay nanaig sa sentido komun ng mga magulang at kinailangang tumanggi ang pari na bautismuhan ang bata. Kaya ang kamangmangan ng mga magulang ay naging hadlang sa binyag ng kanilang anak.

Salamat sa Diyos na hindi na nangyari ang mga ganitong sitwasyon sa aking gawain bilang pari. Maaaring isipin ng mausisa na mambabasa na maaaring may ilang mga hadlang sa pagtanggap ng sakramento ng binyag. At siya ay magiging ganap na tama. Kaya:

Sa anong kaso maaaring tanggihan ng pari ang isang tao na magpabinyag?

Ang Orthodox ay naniniwala sa Diyos na Trinidad - Ama, Anak at Banal na Espiritu. tagapagtatag pananampalatayang Kristiyano Ang Anak ay ang Panginoong Jesucristo. Samakatuwid, ang isang tao na hindi tumatanggap sa pagka-Diyos ni Kristo at hindi naniniwala sa Banal na Trinidad ay hindi maaaring maging isang Kristiyanong Ortodokso. Gayundin, ang isang tao na tumatanggi sa mga katotohanan ng pananampalatayang Orthodox ay hindi maaaring maging isang Kristiyanong Ortodokso. Ang pari ay may karapatang tumanggi na magbinyag sa isang tao kung siya ay tatanggap ng sakramento bilang tiyak mahiwagang seremonya o may ilan paganong paniniwala tungkol sa bautismo mismo. Ngunit ito ay isang hiwalay na isyu at tatalakayin ko ito mamaya.

Ang isang napaka-karaniwang tanong tungkol sa mga receiver ay ang tanong:

Maaari bang maging ninong at ninang ang mga mag-asawa o ang mga malapit nang ikasal?

Oo kaya nila. Taliwas sa popular na paniniwala, walang canonical na pagbabawal para sa mga mag-asawa o sa mga ikakasal na maging ninong at ninang sa isang anak. Mayroon lamang canonical rule na nagbabawal sa ninong na pakasalan ang ina ng bata. Ang espirituwal na relasyon na itinatag sa pagitan nila sa pamamagitan ng sakramento ng binyag ay mas mataas kaysa sa anumang iba pang pagsasama, maging ang kasal. Ngunit ang panuntunang ito ay hindi nakakaapekto sa posibilidad ng pagpapakasal ng mga ninong at ninang o ang posibilidad na maging ninong at ninang ang mag-asawa.

Kung minsan ang mga hindi simbahang magulang ng mga bata, na gustong pumili ng mga ninong para sa kanilang mga anak, itanong ang sumusunod:

Maaari bang maging mga ninong at ninang ang mga taong nakatira sa isang sibil na kasal?

Sa unang tingin, sapat na kumplikadong isyu, ngunit mula sa eklesiastikal na pananaw, ito ay malulutas nang hindi malabo. Hindi matatawag na kumpleto ang ganitong pamilya. At sa pangkalahatan, imposibleng tawaging pamilya ang alibughang pagsasama-sama. Kung tutuusin, sa katunayan, ang mga taong nakatira sa tinatawag na civil marriage ay nabubuhay sa pakikiapid. Ito ay isang malaking problema modernong lipunan. Ang mga taong nabautismuhan sa Orthodox Church, kahit na may kamalayan sa kanilang sarili bilang mga Kristiyano, para sa ilang hindi maintindihan na mga kadahilanan, ay tumangging gawing lehitimo ang kanilang unyon hindi lamang sa harap ng Diyos (na walang alinlangan na mas mahalaga), kundi pati na rin sa estado. Mayroong hindi mabilang na mga sagot na maririnig. Ngunit, sa kasamaang palad, ang mga taong ito ay hindi nais na maunawaan na naghahanap sila ng anumang mga dahilan para sa kanilang sarili.

Para sa Diyos, ang pagnanais na "mas kilalanin ang isa't isa" o "ayaw na mantsang ang pasaporte ng hindi kinakailangang mga selyo" ay hindi maaaring maging dahilan para sa pakikiapid. Sa katunayan, ang mga taong naninirahan sa isang "sibil" na kasal ay niyurakan ang lahat ng mga Kristiyanong konsepto tungkol sa kasal at pamilya. Kristiyanong kasal inaako ang responsibilidad ng mag-asawa para sa isa't isa. Sa panahon ng kasal, sila ay naging isa, at hindi dalawang magkaibang tao na nangako na mamuhay sa iisang bubong mula ngayon. Ang kasal ay maihahalintulad sa dalawang paa ng isang katawan. Kung ang isang paa ay natitisod o nabali, hindi ba't ang kabilang binti ay makakayanan ng buong bigat ng katawan? At sa isang "sibil" na kasal, ang mga tao ay hindi kahit na nais na kumuha ng responsibilidad para sa paglalagay ng selyo sa kanilang pasaporte.

Ano nga ba ang masasabi sa mga iresponsableng tao, na kasabay nito ay gustong maging ninong at ninang? Ano ang mabuting maituturo nila sa isang bata? Kaya ba nila, na may napakaalog na moral na pundasyon, ay makapagtakda ng magandang halimbawa para sa kanilang inaanak? Hindi talaga. Gayundin, ayon sa mga canon ng simbahan, ang mga taong namumuhay sa isang imoral na buhay (“sibil” na kasal ay dapat ituring sa ganitong paraan) ay hindi maaaring mga tatanggap mula sa baptismal font. At kung ang mga taong ito sa wakas ay magpasya na gawing lehitimo ang kanilang relasyon sa harap ng Diyos at ng estado, kung gayon, sila, bukod dito, ay hindi magagawang maging ninong at ninang sa isang anak. Sa kabila ng maliwanag na pagiging kumplikado ng tanong, maaari lamang magkaroon ng isang sagot dito - hindi malabo: hindi.

Ang paksa ng mga ugnayang pangkasarian ay palaging napakatindi sa lahat ng larangan ng buhay ng tao. Hindi sinasabi na ito ay isinasalin sa iba't ibang mga isyu na direktang nauugnay sa binyag. Narito ang isa sa kanila:

Maaari bang maging ninong ang isang binata (o babae) para sa kanyang nobya (groom)?

Sa kasong ito, kakailanganin nilang wakasan ang kanilang relasyon at limitahan ang kanilang sarili sa isang espirituwal na koneksyon lamang, dahil. sa sakramento ng binyag, ang isa sa kanila ay magiging ninong ng isa pa. Maaari bang pakasalan ng isang anak ang kanyang sariling ina? O isang anak na babae na pakasalan sariling ama? Ito ay medyo halata na ito ay hindi. Siyempre, hindi pinapayagan ng mga canon ng simbahan na mangyari ang ganoong bagay.

Mas madalas kaysa sa iba may mga katanungan tungkol sa posibleng pang-unawa ng malapit na kamag-anak. Kaya:

Pwede bang maging ninong at ninang ang mga kamag-anak?

Ang mga lolo, lola, tiyuhin at tiyahin ay maaaring maging ninong at ninang sa kanilang maliliit na kamag-anak. Walang kontradiksyon dito sa mga canon ng simbahan.

Pwede bang maging ninong ang adoptive father (mother) sa adopted child?

Ayon sa Canon 53 ng VI Ecumenical Council, ito ay hindi katanggap-tanggap.

Batay sa katotohanan na ang espirituwal na pagkakamag-anak ay itinatag sa pagitan ng mga ninong at mga magulang, maaaring itanong ng isang matanong na mambabasa ang sumusunod na tanong:

Maaari bang maging ninong at ninong ang mga magulang ng isang bata sa kanilang mga ninong (kanilang mga ninong)?

Oo, ito ay ganap na katanggap-tanggap. Ang ganitong pagkilos sa anumang paraan ay hindi lumalabag sa espirituwal na pagkakamag-anak na itinatag sa pagitan ng mga magulang at mga tatanggap, ngunit pinalalakas lamang ito. Ang isa sa mga magulang, halimbawa, ang ina ng bata ay maaaring maging ninang ng anak na babae ng isa sa mga ninong. At ang ama ay maaaring maging ninong ng anak ng ibang ninong o ninong. Mayroong iba pang mga pagpipilian, ngunit, sa anumang kaso, ang mga asawa ay hindi maaaring maging mga tatanggap ng isang bata.

Minsan tinatanong ng mga tao ang tanong na ito:

Maaari bang maging ninong ang isang pari (kabilang ang isa na nagsasagawa ng sakramento ng binyag)?

Oo siguro. Sa pangkalahatan, ang tanong na ito ay napaka-kagyat. Paminsan-minsan kailangan kong marinig ang isang kahilingan na maging isang ninong mula sa mga taong hindi pamilyar sa akin. Dinadala ng mga magulang ang kanilang anak para magpabinyag. Sa ilang kadahilanan ay hindi ito natagpuan ninong para sa isang bata. Simulan ang pagtatanong na maging inaanak, na nag-uudyok sa kahilingang ito sa pamamagitan ng katotohanan na narinig nila mula sa isang tao na sa kawalan ng ninong, dapat gampanan ng pari ang tungkuling ito. Kailangan mong tumanggi at magpabinyag sa isang ninang. Ang isang pari ay isang tao tulad ng iba, at maaari siyang tumanggi estranghero maging ninong sa kanilang anak. Kung tutuusin, papasanin niya ang responsibilidad sa pagpapalaki sa kanyang inaanak. Ngunit paano niya ito magagawa kung unang beses niyang makita ang batang ito at hindi pamilyar sa kanyang mga magulang? At malamang na hindi na ito makikita muli. Malinaw na hindi ito posible. Ngunit ang isang pari (kahit na siya mismo ang magsasagawa ng sakramento ng binyag) o, halimbawa, isang diakono (at ang isa na makikipagselebrar sa pari para sa sakramento ng pagbibinyag) ay maaaring maging mga ninong at ninang para sa mga anak ng kanilang mga kaibigan, mga kakilala. o mga parokyano. Walang mga kanonikal na hadlang dito.

Sa pagpapatuloy ng tema ng pagtanggap, hindi maaaring hindi maalala ng isang tao ang isang kababalaghan tulad ng pagnanais ng mga magulang dahil sa ilan, kung minsan ay ganap na hindi maintindihan, mga dahilan upang "kumuha ng isang ninong sa absentia".

Posible bang kumuha ng ninong "in absentia"?

Ang mismong kahulugan ng pagtanggap ay ipinapalagay ang pagtanggap ng ninong ng kanyang ninong mula sa font mismo. Sa pamamagitan ng kanyang presensya, ang ninong ay sumang-ayon na maging tatanggap ng nabautismuhan at nangakong turuan siya sa pananampalatayang Orthodox. Hindi ito maaaring gawin nang wala. Sa huli, ang taong sinusubukan nilang "itala sa absentia" bilang mga ninong at ninang ay maaaring hindi sumang-ayon sa aksyon na ito, at, bilang resulta, ang taong binibinyagan ay maaaring maiwang walang ninong.

Minsan mula sa mga parokyano kailangan mong makarinig ng mga tanong tungkol sa mga sumusunod:

Ilang beses kayang maging ninong ang isang tao?

Sa Orthodox Church walang malinaw na canonical definition kung gaano karaming beses ang isang tao ay maaaring maging isang ninong sa buong buhay. Ang pangunahing bagay na dapat tandaan ng isang taong sumasang-ayon na maging isang tatanggap ay isang malaking responsibilidad na kailangan niyang sagutin sa harap ng Diyos. Ang sukatan ng responsibilidad na ito ay tumutukoy kung gaano karaming beses ang isang tao ay maaaring kumuha sa pagtanggap. Para sa bawat tao, iba ang panukalang ito at, sa malao't madali, maaaring kailanganin ng isang tao na isuko ang isang bagong pananaw.

Posible bang tumanggi na maging ninong? Hindi ba't kasalanan iyon?

Kung ang isang tao ay nakadarama ng panloob na hindi handa o may makatwirang takot na hindi niya masikap na magampanan ang kanyang mga tungkulin ninong at ninang, kung gayon maaari niyang tanggihan ang mga magulang ng bata (o ang bautisadong tao mismo, kung siya ay nasa hustong gulang) na maging ninong sa kanilang anak. Walang kasalanan dito. Ito ay magiging mas tapat na may kaugnayan sa bata, sa kanyang mga magulang at sa kanyang sarili kaysa, pagkakaroon ng responsibilidad para sa espirituwal na pagpapalaki ng bata, hindi pagtupad sa kanyang agarang mga tungkulin.

Sa pagpapatuloy ng paksang ito, narito ang ilan pang mga katanungan na kadalasang itinatanong ng mga tao tungkol sa bilang ng posibleng mga inaanak.

Maaari ba akong maging ninong sa pangalawang anak sa pamilya, kung mayroon na akong isa sa una?

Oo kaya mo. Walang mga kanonikal na hadlang dito.

Posible ba para sa isang tao sa panahon ng binyag na maging tatanggap ng ilang tao (halimbawa, kambal)?

Walang mga kanonikal na paghihigpit dito. Ngunit sa teknikal, maaari itong maging mahirap kung ang mga sanggol ay binibinyagan. Ang tatanggap ay kailangang hawakan at tanggapin ang parehong mga sanggol mula sa font sa parehong oras. Mas maganda kung ang bawat ninong ay may kanya-kanyang ninong. Pagkatapos ng lahat, ang bawat isa sa mga indibidwal na nabautismuhan ay iba't ibang tao may karapatan sa kanilang ninong.

Marahil, marami ang magiging interesado sa sumusunod na tanong:

Sa anong edad ka maaaring maging isang ampon?

Ang mga menor de edad ay hindi maaaring maging ninong at ninang. Ngunit, kahit na ang isang tao ay hindi pa umabot sa edad ng mayorya, kung gayon ang kanyang edad ay dapat na sa gayon ay mapagtanto niya ang buong pasanin ng responsibilidad na inaako sa kanyang sarili, at matapat na magampanan ang kanyang mga tungkulin bilang isang ninong. Tila ito ang edad na malapit sa pagtanda.

Malaki rin ang ginagampanan ng relasyon ng magulang ng bata at ninong at ninang sa pagpapalaki ng mga bata. Ito ay mabuti kapag ang mga magulang at ninong ay may espirituwal na pagkakaisa at idirekta ang lahat ng kanilang pagsisikap tungo sa wastong espirituwal na pagpapalaki ng kanilang anak. Ngunit ang mga relasyon ng tao ay hindi palaging walang ulap, at kung minsan ang isang tao ay kailangang marinig ang ganoong tanong:

Ano ang gagawin kung nag-away ka sa mga magulang ng iyong inaanak at sa kadahilanang ito ay hindi mo siya nakikita?

Ang sagot ay nagmumungkahi mismo: upang makipagpayapaan sa mga magulang ng godson. Sapagkat ano ang maituturo sa isang bata ng mga taong may espirituwal na relasyon at sa parehong oras ay magkaaway? Ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip hindi tungkol sa mga personal na ambisyon, ngunit tungkol sa pagpapalaki ng isang bata at, pagkakaroon ng pasensya at pagpapakumbaba, subukang magtatag ng mga relasyon sa mga magulang ng godson. Ang parehong ay maaaring sinabi para sa mga magulang ng bata.

Ngunit hindi palaging isang away ang dahilan kung bakit hindi nakikita ng ninong ang ninong sa mahabang panahon.

Ano ang gagawin kung, dahil sa mga layunin na dahilan, hindi mo nakikita ang iyong anak sa loob ng maraming taon?

sa tingin ko layunin na mga dahilan- ito ang physical distance ng ninong sa ninong. Posible ito kung lumipat ang mga magulang kasama ang bata sa ibang lungsod, bansa. Sa kasong ito, nananatili lamang upang manalangin para sa godson at, kung maaari, makipag-usap sa kanya gamit ang lahat ng magagamit na paraan ng komunikasyon.

Sa kasamaang palad, ang ilang mga ninong at ninang, na bininyagan ang sanggol, ay ganap na nakakalimutan ang tungkol sa kanilang mga agarang tungkulin. Minsan ang dahilan nito ay hindi lamang ang elementarya na kamangmangan ng tumatanggap tungkol sa kanyang mga tungkulin, ngunit ang kanyang pagkahulog sa mabigat na kasalanan na nagpapahirap sa kanilang sariling espirituwal na buhay. Pagkatapos ang mga magulang ng bata ay hindi sinasadyang nagtaas ng isang ganap na lehitimong tanong:

Posible bang tanggihan ang mga ninong at ninang na hindi tumutupad sa kanilang mga tungkulin, na nahulog sa malubhang kasalanan o namumuno sa isang imoral na pamumuhay?

Ang seremonya ng pagtanggi ng mga ninong at ninang Simbahang Orthodox hindi alam. Ngunit ang mga magulang ay makakahanap ng isang may sapat na gulang na, hindi ang aktwal na tatanggap mula sa font, ay makakatulong sa espirituwal na pagpapalaki ng bata. Kasabay nito, hindi siya maaaring ituring na isang ninong.

Ngunit ang pagkakaroon ng tulad ng isang katulong ay mas mahusay kaysa sa pag-alis ng bata ng komunikasyon sa isang espirituwal na tagapagturo at kaibigan sa kabuuan. Pagkatapos ng lahat, ang isang sandali ay maaaring dumating kapag ang bata ay nagsimulang maghanap ng espirituwal na awtoridad hindi lamang sa pamilya, kundi pati na rin sa labas nito. At sa sandaling ito ang gayong katulong ay magiging kapaki-pakinabang. At ang isang bata, habang sila ay lumalaki, ay maaaring turuan na magdasal para sa ninong. Pagkatapos ng lahat, ang espirituwal na koneksyon ng isang bata sa taong kumuha sa kanya mula sa font ay hindi masisira kung siya ay mananagot para sa isang tao na siya mismo ay hindi nakayanan ang responsibilidad na ito. Nangyayari na ang mga bata ay nahihigitan ang kanilang mga magulang at tagapagturo sa panalangin at kabanalan.

Ang panalangin para sa isang makasalanan o isang naliligaw ay magiging isang pagpapakita ng pag-ibig para sa taong ito. Kung tutuusin, hindi walang kabuluhan ang sinabi ni Apostol Santiago sa kanyang sulat sa mga Kristiyano: “Ipanalangin ninyo ang isa’t isa upang kayo ay gumaling; ang taimtim na panalangin ng taong matuwid ay may magagawa nang malaki” (Santiago 5:16). Ngunit ang lahat ng mga aksyon na ito ay dapat na iugnay sa iyong confessor at tumanggap ng isang pagpapala sa kanila.

At narito ang isa pa interes Magtanong, pana-panahong tinatanong ng mga tao:

Kailan hindi kailangan ng ninong at ninang?

Laging kailangan ang mga ninong at ninang. Lalo na sa mga bata. Ngunit hindi lahat ng adulto na nabautismuhan ay maaaring magyabang ng isang mahusay na kaalaman sa Banal na Kasulatan at mga canon ng simbahan. Kung kinakailangan, ang isang may sapat na gulang ay maaaring mabinyagan nang walang ninong at ninang, dahil. siya ay may mulat na pananampalataya sa Diyos at maaaring independiyenteng bigkasin ang mga salita ng pagtalikod kay Satanas, pagsamahin kay Kristo at basahin ang Kredo. Siya ay ganap na nananagot sa kanyang mga aksyon. Ang parehong ay hindi masasabi para sa mga sanggol at maliliit na bata. Ginagawa ng mga ninong at ninang ang lahat para sa kanila. Ngunit, sa kaso ng matinding pangangailangan, maaari mong binyagan ang isang bata na walang ninong at ninang. Ang ganoong pangangailangan, siyempre, ay maaaring ang kumpletong kawalan ng karapat-dapat na mga ninong at ninang.

Ang walang diyos na panahon ay nag-iwan ng marka sa mga tadhana ng maraming tao. Ang resulta nito ay ang ilang mga tao, pagkatapos taon ng kawalan ng pananampalataya, sa wakas ay nagkaroon ng pananampalataya sa Diyos, ngunit nang sila ay dumating sa templo, hindi nila alam kung sila ay nabinyagan noong bata pa ng mga mananampalatayang kamag-anak. Isang lohikal na tanong ang lumitaw:

Kailangan bang bautismuhan ang isang tao na hindi tiyak kung nabautismuhan siya sa pagkabata?

Ayon sa Canon 84 ng VI Ecumenical Council, ang mga naturang tao ay dapat mabinyagan kung walang mga saksi na maaaring magkumpirma o tanggihan ang katotohanan ng kanilang binyag. Sa kasong ito, ang isang tao ay nabautismuhan, binibigkas ang pormula: "Kung hindi nabautismuhan, ang lingkod (alipin) ng Diyos ay nabautismuhan ...".

Isang bagay na ako ay tungkol sa mga bata at tungkol sa mga bata. Sa mga mambabasa, marahil, mayroon ding mga taong hindi pa pinarangalan ng nakapagliligtas na sakramento ng binyag, ngunit buong pusong nagsusumikap para dito. Kaya:

Ano ang kailangang malaman ng isang taong naghahanda na maging isang Kristiyanong Ortodokso? Paano siya makapaghahanda para sa sakramento ng binyag?

Ang kaalaman ng isang tao sa pananampalataya ay nagsisimula sa pagbabasa ng Banal na Kasulatan. Samakatuwid, ang isang taong gustong magpabinyag, una sa lahat, ay kailangang magbasa ng Ebanghelyo. Pagkatapos basahin ang Ebanghelyo, ang isang tao ay maaaring magkaroon ng ilang katanungan na nangangailangan ng karampatang sagot. Ang ganitong mga sagot ay maaaring makuha sa tinatawag na mga catechumen, na ginaganap sa maraming templo. Sa gayong mga pag-uusap, ang mga batayan ng pananampalatayang Ortodokso ay ipinaliwanag sa mga nais magpabinyag. Kung walang ganoong pag-uusap sa templo kung saan ang tao ay mabibinyagan, maaari mong tanungin ang lahat ng mga katanungan na interesado sa pari sa templo. Makakatulong din na basahin ang ilang aklat na nagpapaliwanag ng mga dogma ng Kristiyano, gaya ng Batas ng Diyos. Makabubuti kung, bago tanggapin ang sakramento ng binyag, isaulo ng isang tao ang Kredo, kung saan sa madaling sabi ang Orthodox dogma tungkol sa Diyos at sa Simbahan ay ipinakita. Ang panalanging ito ay babasahin sa binyag, at magiging mahusay kung ang taong binibinyagan mismo ay magpahayag ng kanyang pananampalataya. Ang direktang paghahanda ay nagsisimula ilang araw bago ang binyag. Ang mga araw na ito ay espesyal, kaya hindi mo dapat ikalat ang iyong atensyon sa iba, kahit na napakahalaga, mga problema. Ito ay nagkakahalaga ng paglalaan ng oras na ito sa espirituwal at moral na pagmumuni-muni, pag-iwas sa kaguluhan, walang laman na pag-uusap, pakikilahok sa iba't ibang mga libangan. Dapat tandaan na ang bautismo, tulad ng iba pang mga sakramento, ay dakila at banal. Dapat itong lapitan nang may lubos na paghanga at paggalang. Maipapayo na magsagawa ng pag-aayuno sa loob ng 2-3 araw, naninirahan sa kasal sa bisperas ng gabi upang maiwasan ang mga relasyon sa pag-aasawa. Kailangan mong maging lubhang malinis at maayos para sa binyag. Maaari kang magsuot ng mga bagong magagarang damit. Ang mga babae ay hindi dapat magsuot ng make-up, gaya ng lagi nilang ginagawa kapag bumibisita sa isang templo.

Maraming mga pamahiin na nauugnay sa sakramento ng binyag, na nais ko ring hawakan sa artikulong ito. Ang isa sa mga pinakakaraniwang pamahiin ay:

Maaari bang ang isang babae ang unang magbibinyag sa isang babae? Sinabi nila na kung ang isang batang babae ay nabinyagan muna, at hindi isang lalaki, kung gayon ang ninang ay magbibigay sa kanya ng kaligayahan ...

Ang pahayag na ito ay isa ring pamahiin na walang batayan alinman sa Banal na Kasulatan o sa mga canon at tradisyon ng simbahan. At ang kaligayahan, kung ito ay nararapat sa harap ng Diyos, ay hindi mapupunta kahit saan mula sa isang tao.

Isa pang kakaibang kaisipan na paulit-ulit kong narinig:

Maaari bang maging ninang ang isang buntis? Makakaapekto ba ito sa kanyang sariling anak o inaanak sa ilang paraan?

Syempre kaya mo. Ang gayong maling akala ay walang kinalaman sa mga kanon at tradisyon ng simbahan at ito rin ay pamahiin. Ang pakikilahok sa mga sakramento ng simbahan ay maaari lamang sa kapakinabangan ng umaasam na ina. Kinailangan ko ring magpabinyag ng mga buntis. Ang mga sanggol ay ipinanganak na malakas at malusog.

Maraming mga pamahiin ang nauugnay sa tinatawag na pagtawid. Bukod dito, ang mga dahilan para sa gayong nakatutuwang aksyon ay minsan ay ipinahiwatig na napaka-kakaiba at kahit na nakakatawa. Ngunit karamihan sa mga katwiran na ito ay pagano at okulto ang pinagmulan. Narito, halimbawa, ang isa sa mga pinakakaraniwang pamahiin ng okultismo na pinagmulan:

Totoo ba na upang maalis ang pinsalang dulot ng isang tao, kinakailangan na muling magbinyag, at panatilihing lihim ang bagong pangalan upang ang mga bagong pagtatangka sa pangkukulam ay hindi gumana, dahil. mag-isip nang eksakto sa pangalan?

To be honest, pagkarinig ng mga ganyang statement, gusto kong tumawa ng buong puso. Ngunit, sa kasamaang palad, hindi ito nakakatawa. Sa anong paganong kakapalan ang dapat maabot ng isang tao taong Orthodox upang magpasya na ang binyag ay a mahiwagang ritwal, isang uri ng panlunas sa pagkasira. Isang panlunas sa ilang hindi malinaw na sangkap na kahit sino ay hindi nakakaalam ng kahulugan nito. Ano itong makamulto na katiwalian? Hindi malamang na ang sinumang natatakot sa kanya ay malinaw na makakasagot sa tanong na ito. Hindi ito nakakagulat. Sa halip na hanapin ang Diyos sa buhay at tuparin ang Kanyang mga utos, ang mga taong "simbahan" na may nakakainggit na kasigasigan ay naghahanap ng ina ng lahat ng kasamaan sa lahat ng bagay - pinsala. At saan ito nanggaling?

Papayag ako ng kaunti lyrical digression. Isang lalaki ang naglalakad sa kalye, nadapa. Lahat - jinxed! Kailangan nating agad na tumakbo sa templo upang maglagay ng kandila upang ang lahat ay maayos at ang masamang mata ay lumipas. Habang naglalakad papunta sa templo, nadapa ulit siya. Mukhang hindi lang nila ito niloko, kundi nagdulot din ng pinsala! Ooh, masama! Buweno, wala, ngayon ay pupunta ako sa templo, magdarasal ako, bibili ako ng mga kandila, ididikit ko ang lahat ng mga kandelero, lalabanan ko ang pinsala nang buong lakas. Tumakbo ang lalaki sa templo, sa beranda muli siyang natisod at nahulog. Lahat - humiga at mamatay! Pinsala sa kamatayan, isang sumpa ng pamilya, mabuti, at mayroong isang uri ng kasuklam-suklam na bagay doon, nakalimutan ko ang pangalan, ngunit isang bagay din na napakahirap. Cocktail "tatlo sa isa"! Laban dito, ang mga kandila at panalangin ay hindi makakatulong, ito ay isang seryosong bagay, isang sinaunang voodoo spell! Mayroon lamang isang paraan - upang mabautismuhan muli, at sa pamamagitan lamang ng isang bagong pangalan, upang kapag ang mga voodoo na ito ay ibinulong ang kanilang lumang pangalan at itinusok ang mga karayom ​​sa mga manika, lahat ng kanilang mga spell ay lumipad. Hindi nila malalaman ang bagong pangalan. At lahat ng pangkukulam ay ginawa sa pangalan, hindi mo ba alam? Anong katuwaan kapag sila ay bumulong at masidhi doon, at lahat ay lilipad! Putok, putok at - by! Naku, masarap kapag may binyag - lunas sa lahat ng sakit!

Ganito lumilitaw ang mga pamahiin na nauugnay sa muling pagbibinyag. Ngunit mas madalas ang mga pinagmumulan ng mga pamahiin na ito ay mga pigura mga okultismo, ibig sabihin. manghuhula, saykiko, manggagamot at iba pang personalidad na "kaloob ng Diyos". Ang mga walang pagod na "generators" na ito ng mga bagong huwad na terminolohiya ng okultismo ay pumupunta sa lahat ng uri ng mga trick upang akitin ang isang tao. Pumunta sila at mga sumpa sa kapanganakan, at mga korona ng kabaklaan, at mga karmic knot ng kapalaran, mga pagsasalin, mga spelling ng pag-ibig na may mga lapel at iba pang mga okultong katarantaduhan. At ang kailangan lang gawin upang maalis ang lahat ng ito ay ang pagtawid sa iyong sarili. At walang pinsala. At tawa at kasalanan! Ngunit marami ang tumututok sa mga panlilinlang na ito ng malapit sa simbahan ng "mga ina Glafir" at "mga ama na si Tikhonov", at tumakbo sa templo para muling binyag. Mabuti kung sasabihin nila sa kanila kung saan mayroon silang masigasig na pagnanais na tumawid sa kanilang sarili, at ipagkakait sa kanila ang kalapastanganang ito, na dati nang ipinaliwanag kung anong mga paglalakbay sa mga okultista ang puno. At ang ilan ay hindi man lang nagsasabi na sila ay nabautismuhan na at muling nabautismuhan. Mayroon ding ilang beses na binyagan, kasi. ang mga nakaraang binyag ay "hindi nakatulong". At hindi sila makakatulong! Ang mas malaking paglapastangan sa sakramento ay mahirap isipin. Pagkatapos ng lahat, alam ng Panginoon ang puso ng isang tao, alam ang lahat ng kanyang iniisip.

Ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi ng ilang mga salita tungkol sa pangalan, na pinapayuhan na baguhin " mababait na tao". Ang isang tao ay binibigyan ng isang pangalan sa ikawalong araw mula sa kapanganakan, ngunit dahil marami ang hindi nakakaalam tungkol dito, karaniwang isang panalangin para sa pagpapangalan ay binabasa ng isang pari kaagad bago ang binyag. Tiyak na alam ng lahat na ang pangalan ay ibinigay sa isang tao bilang parangal sa isa sa mga santo. At ang santo na ito ang ating patron at tagapamagitan para sa atin sa harap ng Diyos. At, siyempre, tila ang bawat Kristiyano ay dapat tumawag sa kanyang santo nang madalas hangga't maaari at hilingin ang kanyang mga panalangin sa harap ng trono ng Makapangyarihan sa lahat. Pero ano ba talaga ang nangyayari? Hindi lamang pinababayaan ng isang tao ang kanyang pangalan, ngunit pinababayaan din niya ang kanyang santo, kung saan siya pinangalanan. At sa halip na humingi ng tulong sa oras ng problema o panganib, makalangit na patron- ang kanyang santo, ay nakikibahagi sa pagbisita sa mga manghuhula at saykiko. Ang "gantimpala" para dito ay magiging angkop.

May isa pang pamahiin na direktang nauugnay sa mismong sakramento ng binyag. Halos kaagad pagkatapos ng binyag, ang seremonya ng pagputol ng buhok ay sumusunod. Kasabay nito, ang tatanggap ay binibigyan ng isang piraso ng waks, kung saan ito ay dapat na igulong ang gupit na buhok. Ang wax receiver na ito ay dapat itapon sa tubig. Dito nagsisimula ang saya. Hindi sigurado kung saan nanggagaling ang tanong:

Totoo ba na kung ang wax na may gupit na buhok ay lumubog sa binyag, kung gayon ang buhay ng taong binibinyagan ay maikli?

Hindi, ito ay isang pamahiin. Ayon sa mga batas ng pisika, ang waks ay hindi maaaring lumubog sa tubig. Ngunit kung itatapon mo ito mula sa isang taas na may sapat na puwersa, pagkatapos ay sa unang sandali ito ay talagang mapupunta sa ilalim ng tubig. Sa kabutihang palad, kung ang mapamahiing ninong ay hindi makita ang sandaling ito at ang "pagsasabi ng kapalaran sa baptismal wax" ay magbibigay ng positibong resulta. Ngunit, sa sandaling mapansin ng ninong ang sandaling ang waks ay nahuhulog sa tubig, agad na nagsimula ang mga panaghoy, at ang bagong-ginawa na Kristiyano ay halos ilibing ng buhay. Pagkatapos nito, kung minsan ay mahirap na makaalis sa isang estado ng kahila-hilakbot na depresyon ang mga magulang ng isang bata na sinabihan tungkol sa "tanda ng Diyos" na nakikita sa binyag. Siyempre, ang pamahiing ito ay walang batayan sa mga canon at tradisyon ng simbahan.

Bilang pagbubuod, nais kong tandaan na ang binyag ay isang dakilang sakramento, at ang paglapit dito ay dapat na mapitagan at sinadya. Nakalulungkot makita ang mga taong tumanggap ng sakramento ng binyag at patuloy na namumuhay sa dati nilang makasalanang buhay. Matapos mabautismuhan, dapat tandaan ng isang tao na ngayon siya ay - Kristiyanong Ortodokso, mandirigma ni Kristo, miyembro ng Simbahan. Malaki ang utang nito. Una sa lahat, magmahal. Pagmamahal sa Diyos at kapwa. Kaya hayaan ang bawat isa sa atin, anuman ang kanyang binyag, na tuparin ang mga kautusang ito. Pagkatapos ay makakaasa tayo na aakayin tayo ng Panginoon sa Kaharian ng Langit. Ang Kaharian na iyon, ang landas kung saan nagbubukas ang sakramento ng Binyag para sa atin.