Como no romance “Eugene Onegin” de A. S. Pushkin, em “Hero of Our Time” de M. Yu Lermontov, aproximadamente a mesma tarefa é definida - desenhar o retrato de uma pessoa. nova era, um herói dos novos tempos.

O romance de Lermontov está organizado de uma forma muito interessante; consiste em cinco histórias distintas com enredos independentes, cada uma das quais gradualmente, passo a passo, nos revela a imagem do personagem principal que une todas as cinco histórias.

O nome de Pechorin é mencionado pela primeira vez na primeira história "Bela". O capitão do estado-maior Maxim Maksimych conta ao seu interlocutor, o “oficial errante”, sobre Pechorin. O velho ingênuo e simplório tenta ao máximo ser objetivo e preciso, mas ainda há muita coisa incompreensível em sua história. Ele tenta sinceramente e não consegue compreender o caráter e as experiências internas de Pechorin e, portanto, não entende os motivos das ações de Pechorin, cometidas sob a influência de dolorosas reflexões e contradições mentais às quais está sujeito. personagem principal romance. “Homem estranho” é tudo o que o capitão do estado-maior consegue dizer, definindo o caráter do ex-colega.

A segunda história levanta ligeiramente o véu de mistério sobre Pechorin, pois aqui ele é mostrado pelos olhos do autor, um homem cujo nível intelectual está mais próximo de Pechorin do que de Maxim Maksimych. O “oficial errante” é muito observador, é um psicólogo sutil e, portanto, mesmo seu encontro fugaz com o personagem principal dá ao leitor a oportunidade de examinar melhor esse “homem estranho”.

Nos capítulos seguintes, que são o “Diário de Pechorin”, seu diário, o próprio herói fala sobre si mesmo, analisando suas ações e avaliando-as. Desde as primeiras páginas destes capítulos fica claro que temos diante de nós uma personalidade “extraordinária, inquieta e em constante busca pelo sentido da vida.

Por alguma razão, acontece que Pechorin constantemente traz infortúnios para os outros e causa dor aos entes queridos com quem o destino o une. Bela morre, o mais gentil e simplório Maxim Maksimych se ofende com a indiferença de Pechorin em seus melhores sentimentos, o idílio romântico é quebrado “ contrabandistas honestos", a princesa Maria é enganada em seu amor. Então, quem está na nossa frente? Um vilão digno de condenação sozinho? Mas é improvável que os vilões sofram, causando infortúnios aos outros, da mesma forma que Pechorin sofre. Egoísta? Sim, claro, mas o egoísta é “sofredor”, digno não só de condenação, mas também de simpatia. Não foi à toa que Belinsky escreveu que “a alma de Pechorin é solo rochoso, mas a terra secou com o calor de uma vida ardente: deixe o sofrimento soltá-la e regá-la com chuva abençoada, e ela crescerá flores exuberantes e luxuosas. ”

Revelando gradualmente o caráter contraditório de Pechorin, sua complexa vida interior, cheia de reviravoltas e buscas, Lermontov se esforça para mostrar “a história da alma humana”. Seu “Herói do Nosso Tempo” é um romance profundamente psicológico, como se através de um prisma examinasse de todos os lados uma figura extraordinária, um rebelde que busca incansavelmente seu lugar na vida.

A agitação interna do herói está em harmonia completa com arremesso externo. Não é por acaso que Pechorin está sempre na estrada. O autor o joga em uma aldeia nas montanhas, ou em uma fortaleza caucasiana, ou em uma cabana de contrabandistas, ou no ambiente pitoresco de uma “sociedade da água”. É simbólico que a morte o alcance no caminho.

Lermontov não explica como e por que seu herói acabou no Cáucaso. Ele foi enviado para o exílio? Talvez, mas outra explicação parece mais provável. Vamos reler o que o próprio Pechorin lembra sobre seu passado: “Minha juventude incolor passou em luta comigo mesmo e com a luz; Temendo o ridículo, enterrei meus melhores sentimentos no fundo do meu coração... Eu disse a verdade - eles não acreditaram em mim: comecei a enganar; Tendo aprendido bem a luz e as fontes da sociedade, tornei-me hábil na ciência da vida... O desespero nasceu em meu peito... Tornei-me um aleijado moral...”

À luz destas palavras, pode-se supor que o próprio Pechorin fugiu para o Cáucaso, onde naqueles dias ocorriam constantemente operações militares, esperando em numerosos perigos e riscos encontrar o sentido da vida que procurava em vão num mundo isso o paralisou moralmente.

Provavelmente, Pechorin pode ser chamado de herói de sua época justamente por sua inquietação, estado de busca constante e originalidade, que é especialmente perceptível no contexto de outros personagens do romance. Veja, por exemplo, Maxim Maksimych. Ele é profundamente decente e gentil, mas muito limitado; muitos anos de serviço zeloso ensinaram-no a não se sobrecarregar com pensamentos desnecessários sobre o sentido da vida. Grushnitsky, ele é apenas um poser sem o menor sinal sincero, verdadeiro; tudo nele é um jogo e uma falsidade. Dr. Wagner pertence a um tipo de pessoa completamente diferente, é inteligente e conhecedor da vida, é perspicaz e conhece o valor das pessoas ao seu redor. Mas, ao mesmo tempo, Wagner é um observador passivo, contemplando tudo de fora e analisando os acontecimentos a uma distância segura. A principal característica da natureza de Pechorin é sua atividade irreprimível, desejo constante fazer algo, participar de algo.

Tal pessoa não se submeterá ao destino cego, não seguirá o fluxo.

Parece bastante lógico que Lermontov termine seu romance com a história “Fatalista”, introduzindo um importante problema filosófico. Se o destino de uma pessoa é predeterminado, então todas as suas ações, todas as buscas morais, tentativas de mudar qualquer coisa nesta vida perdem todo o significado.

Isto é o que pensam os fatalistas. Pelo contrário, Pechorin discute o tempo todo com o destino e sempre o desafia. Na pessoa de Pechorin, Lermontov afirma o ideal de uma pessoa ativa, ativa e que não quer suportar as circunstâncias.

Os críticos literários, começando com Belinsky, notaram repetidamente as semelhanças entre Pechorin e Onegin. E, de fato, eles têm muito em comum. Ambos são pessoas supérfluas na sociedade em que viveram, ambos não encontraram utilidade para as inclinações da sua natureza extraordinária, ambos se desiludem com os prazeres sociais monótonos e estritamente regulados, ambos procuram encontrar o seu lugar e o seu propósito na vida . Onegin consegue isso até certo ponto; no final do romance, ele aparece como um homem renovado, capaz de um amor ardente; Lermontov age de forma diferente com Pechorin. É como se ele inicialmente privasse Pechorin de seu futuro; até ficamos sabendo de sua morte não no final, mas no meio do romance; Talvez a explicação para isso seja que Onegin é um representante da geração dos dezembristas, cujo destino ainda não havia sido decidido naquela época, e Pechorin já pertence a outra geração, o levante já havia sido derrotado em Praça do Senado, A nova perspectiva ainda não visível.

Mesmo assim, depois de ler o romance, não há sentimento de desesperança. Assim, diante de nossos olhos está o “herói de seu tempo” - um rebelde e rebelde, que se esforça para mudar seu destino a qualquer custo. Foi assim que Lermontov retratou Pechorin, assim foi ele mesmo, que morreu em duelo aos vigésimo sétimo ano de vida e conseguiu deixar a marca mais profunda não só na história da literatura russa, mas também na memória de as pessoas que o conheceram.

“A História da Alma Humana” no romance “Um Herói do Nosso Tempo” de Lermontov

O ensaio também se enquadra no tema “Características do romantismo e do realismo no romance”. Em seu romance “Herói do Nosso Tempo”, M. Yu. Lermontov quis mostrar “a história da alma humana”. Apesar de os vícios de Pechorin refletirem os vícios de toda uma geração de jovens dos anos 30 do século XIX, esta imagem é muito individual. Esta é uma pessoa muito inteligente, educada e sutil, não desprovida de conceitos de honra e dignidade. O autor constrói um esquema narrativo de forma singular, violando a cronologia dos acontecimentos da obra. Essa técnica ajuda o autor a revelar a imagem de seu herói com muito mais profundidade. A princípio, Pechorin é visto pelos olhos de outras pessoas. O capitão do estado-maior Maxim Maksimych conta ao oficial viajante sobre ele. É assim que conhecemos Pechorin, ficamos indignados com sua atitude para com a jovem circassiana Bela e vivenciamos sua trágica morte junto com Maxim Maksimych. Mas o capitão do estado-maior apenas delineia esquematicamente a imagem de Pechorin, a partir de suas palavras é impossível compreender toda a profundidade, complexidade e inconsistência dessa natureza;

“ele não balançava os braços ao caminhar”), paixão (rugas em sua nobre testa, “que apareciam muito mais claramente em momentos de raiva ou ansiedade mental”), uma disposição maligna ou, melhor, “tristeza profunda e constante” ( “seus olhos não riam quando ele ria "). O retrato externo do herói ajuda a compreender melhor seu personagem. Então o próprio diário de Pechorin aparece nas páginas do romance. Nele, o herói descreve com muita precisão, profundidade e verdade seus sentimentos e experiências. O leitor está imerso em um complexo mundo interior herói. “Taman”, “Princesa Mary” e “Fatalist” são um vívido autorretrato psicológico de Pechorin.

Apesar de Lermontov ter escrito “a história da alma humana”, nem o romance como um todo nem o “Diário” contêm a história da alma de Pechorin. Tudo o que indicaria as circunstâncias em que seu caráter foi formado e desenvolvido foi omitido.

Mas na história “Princesa Maria” o mundo interior do herói aparece com detalhes especiais. Lermontov usa todos os tipos de introspecção psicológica: o herói fala sobre os acontecimentos de sua vida na forma de um diário de crônica.

“A Hero of Our Time” tem características tanto de realismo quanto de romantismo. O realismo reside principalmente na natureza psicológica do romance. Pechorin - representante típico do seu tempo. O autor revela profundamente seu mundo interior, descreve as experiências, pensamentos e sentimentos do herói. Lermontov observa que Pechorin tem “poderes imensos”, mas não consegue realizá-los plenamente. Isso se deve à época e à sociedade em que se formou o personagem do protagonista. A geração dos anos 30 viu uma era sombria de rejeição de quaisquer ideais ou aspirações.

Ao mesmo tempo, o romance também contém traços de romantismo. Por exemplo, em “Bel” foi desenvolvido um enredo romântico popular sobre o amor de uma europeia, criada pela civilização, por um “selvagem” que cresceu entre os “filhos da natureza” e vive de acordo com as leis de sua tribo. Mas Lermontov não idealiza os montanheses, sua moral é descrita de forma bastante realista. A própria imagem de Bela e sua trágica morte são românticas.

“Tamani” tem uma imagem romântica de “contrabandistas honestos”, principalmente da garota Ondine.

"The Fatalist" lembra uma novela romântica baseada em tema filosófico. No centro das ações e pensamentos dos heróis estava a “predestinação”, isto é, destino, destino.

“A Hero of Our Time” combina características realistas e românticas.

Foi M. Yu Lermontov quem primeiro colocou o problema na literatura russa geração perdida. O escritor expressou em seu romance “Um Herói do Nosso Tempo” a profunda dualidade do homem, sua força e fraqueza. A rejeição passiva às mudanças sociais deu origem à solidão, aos medos, às dúvidas e à amargura espiritual.

flutua com o fluxo. Em sua compreensão da época, em seu protesto sem sentido, Pechorin falhou, mas seus pensamentos são pensamentos dolorosos as melhores pessoas daquela vez.

« sociedade da água", eventos sociais, representantes da nobreza, Grushnitsky, Dr. Werner. A geração dos anos 30 viu uma era sombria de rejeição de quaisquer ideais ou aspirações. Esta é a razão da condenação do autor à sua geração: ela está murchando na inação, na passividade e na indiferença. A geração de Lermontov viveu com medo e submissão às autoridades. É por isso que existe uma ligação tão estreita entre o conteúdo ideológico de todo o romance e o poema “Infelizmente olho para a nossa geração”.

baseado em trechos de seu diário. Pechorin se formou como personalidade nos círculos da nobre intelectualidade, onde estava na moda ridicularizar todas as manifestações sinceras de uma pessoa. Isso deixou uma marca em seu caráter e paralisou moralmente o herói: “Minha juventude incolor passou em uma luta comigo mesmo e com o mundo; Temendo o ridículo, enterrei meus melhores sentimentos no fundo do meu coração; eles morreram lá. Lermontov retratou não apenas o retrato de um herói da época, mas “a história da alma humana”.

admite que se considera a causa dos infortúnios dos outros, está cansado dos prazeres da alta sociedade.

“tornou-se hábil na ciência da vida”. O herói está fechado em si mesmo e sofre de solidão. Pechorin esperava muito da transferência para o Cáucaso, mas logo o perigo se tornou familiar para ele. O amor de Bela não trouxe renovação espiritual. Mas Pechorin não pode ficar sozinho. Ele é constantemente atraído pela comunicação com as pessoas. Ele é atraído pelo perigo, por tudo que excita o sangue.

Lermontov compara-se favoravelmente com seus outros contemporâneos porque está preocupado com questões de consciência da existência humana, propósito e significado da vida. Ele sente imensos poderes dentro de si, mas não sabe como usá-los.

O mundo ao redor de Pechorin é construído sobre a escravidão espiritual - as pessoas torturam umas às outras para obter prazer com o sofrimento dos outros. O ofendido, por sua vez, sonha com apenas uma coisa - vingar-se do agressor, humilhar não só ele, mas toda a sociedade, o mundo inteiro.

Deixado sozinho consigo mesmo, Pechorin é impiedoso não apenas com seus oponentes, mas também consigo mesmo. Por todos os fracassos, ele se culpa, antes de tudo. Pechorin sente constantemente sua inferioridade moral. Ele fala constantemente sobre as duas metades da alma, que a melhor parte da alma “secou”, “evaporou, morreu”. O herói culpa o mundo, as pessoas, o tempo por sua escravidão espiritual e fica decepcionado com tudo que antes lhe agradava. A partir do segundo metade do século XIX século, a definição de Pechorin de “pessoa supérflua” tornou-se firmemente estabelecida. Lermontov lamenta sinceramente o destino amargo de seus contemporâneos, muitos dos quais se revelaram pessoas supérfluas em seu país. Discutindo se existe predestinação na vida, Pechorin transforma sua vida em uma cadeia de experimentos consigo mesmo e com os outros. Segundo Lermontov, uma geração que perdeu a fé na bondade e na justiça priva-se da confiança no futuro. O próprio Pechorin observa que sua geração não é mais capaz de sacrifícios.

“sociedade da água” com suas paixões mesquinhas, por outro lado, os traços da geração encontram expressão na imagem do personagem principal, seu sofrimento e busca. O autor apela à sua geração para não seguir o fluxo, não se adaptar ao mal e à violência, não esperar, mas agir, resistir à mesquinhez e à passividade.

« História da alma humana »

(baseado no romance de M.Yu. Lermontov “Hero of Our Time”)

Trabalho educacional e de pesquisa

Conhecendo bem e compreendendo profundamente a essência histórica da realidade que o cerca, Lermontov, de 25 anos, criou a imagem de um herói de sua época, na qual resumiu uma grande quantidade de material de vida, as características de toda uma geração viva. na era da reação de Nicolau.

Belinsky foi o primeiro a revelar as características típicas de Pechorin - “um homem com uma vontade forte, corajoso, convidativo a tempestades e ansiedade”. O grande crítico explicou as razões da dualidade de Pechorin e afirmou com segurança que neste romance Lermontov é “o decisor de importantes questões modernas.”

Após a primeira revisão preliminar do romance de Lermontov, Belinsky, na segunda quinzena de maio de 1840, fez análise detalhada“Herói do nosso tempo”, que revelou círculos largos Leitores russos ideológicos e valor artístico O romance de Lermontov na história da Rússia vida pública e na história da literatura russa. Defendendo ardentemente Pechorin dos pregadores da moralidade oficial hipócrita, Belinsky viu na imagem de Pechorin a personificação do espírito crítico de seu tempo.

Ao mesmo tempo que Belinsky, logo após a morte de Lermontov, Gogol classificou “Um Herói do Nosso Tempo” ainda mais alto do que sua poesia: “Ninguém jamais escreveu uma prosa tão correta, bela e perfumada entre nós. Aqui você pode ver com mais profundidade a realidade da vida - o futuro grande pintor da vida russa estava se preparando ... "

A crítica de proteção recreativa, pelo contrário, condenou a “imoralidade” de Pechorin. Ela o condenou e o contrastou com a imagem de Maxim Maksimych, que correspondia aos seus ideais. No entanto, a juventude progressista, em solidariedade com Belinsky, compreendeu perfeitamente o significado das imagens de Pechorin e Maxim Maksimych e a atitude de Lermontov em relação a elas.

História criativa O romance de Lermontov "Um Herói do Nosso Tempo" só pode ser restaurado nos termos mais gerais. Os materiais preservados são tão escassos que não é possível traçar detalhadamente como isso foi criado. trabalho significativo nosso poeta. O romance foi criado numa época em que uma das tarefas mais importantes da literatura da Europa Ocidental e da Rússia era a tarefa de criar um herói de seu tempo, um avançado homem jovem, fale sobre a atitude desse herói para com a sociedade que o deu origem. Assim, do herói a-histórico e abstrato dos primeiros poemas e poemas, expressando as ansiedades e impulsos do jovem poeta, Lermontov passa para a criação de imagens históricas vivas e concretas, para a criação de “personagens típicos em circunstâncias típicas"em sua criação mais significativa, no romance "Herói do Nosso Tempo".

Retratos psicológicos no romance

Imagens femininas

É surpreendente que Lermontov tenha conseguido mostrar de forma tão precisa e completa no romance toda a diversidade de personagens e características de pessoas tão diferentes umas das outras. Não só masculino, mas também imagens femininas no romance são muito realistas. Entre os femininos podem ser distinguidos: imagens vívidas: Vera, Princesa Maria e Bela.

A imagem de Bela é especialmente poética no romance. Você pode dizer muito sobre ela até pela aparência. A graça e agilidade de Bela são muitas vezes demonstradas na dança: “Ela pegou seu pandeiro, começou a cantar, dançar e pular...” “Como ela dança!” - Azamat a elogia. Linda, alta, esbelta, Bela atraiu muitos jovens. Mas não foi apenas a sua beleza extraordinária que atraiu a atenção de Pechorin. Uma natureza orgulhosa e obstinada, rebelde e forte - é assim que Bela se diferencia de todas as garotas que Pechorin conheceu. Mesmo quando Pechorin a sequestrou, ela não se considera uma cativa, não se submeteu a ele, mas se apaixonou por ele como uma filha principesca livre: “E se continuar assim, então eu mesma irei embora: não sou sua escrava, sou uma filha principesca.” Paixão, coragem e orgulho fundem-se em sua personagem com uma feminilidade comovente. Ama Bela Pechorin com amargura, paixão e devoção. História vida curta E morte trágica Bela, contada por Maxim Maksimych, nos deixa com um sentimento de tristeza e profundo arrependimento há muito tempo.

De todas as mulheres retratadas no romance, a personagem mais complexa, diversa e interessante é Vera. Sua riqueza espiritual e complexidade de natureza a distinguem dos demais. Vera representa um tipo original de mulher que pode ser chamada de mártir de seus sentimentos. Não se pode dizer, porém, que ela ame cegamente, servilmente, inconscientemente. Não, ela sabe como distinguir Pechorin de outros homens seculares e aparentemente cultos; ela sabe compreender e apreciar sua natureza sutil e artística, o encanto peculiar de seu forte caráter demoníaco, sua decepção e encanto... A imagem de Vera não tem “iluminação” ou certeza cotidiana. Sua aparência é transmitida pela mais características gerais, na descrição impessoal de “passaporte” que Werner faz dela, é impossível captar qualquer coisa claramente individualizada, exceto talvez a tez tuberculosa, e o detalhe mais característico é

uma verruga preta na bochecha direita não define nada na personalidade de Vera. De toda a sua aparência externa restam apenas uma ou duas características, notadas pelo próprio Pechorin, mas não mostram tanto Vera, mas transmitem uma impressão psicológica: “voz doce”, “olhos profundos e calmos”... São apenas três cores na representação de seu mundo interior: amor, ciúme, sofrimento e, na verdade, os dois últimos são apenas sombras do primeiro que tudo consome. As situações em que ela é mostrada são apenas encontros com Pechorin ou uma presença silenciosa na sala dos Ligovskys quando ele está lá. Não sabemos nada sobre seu estilo de vida, nem sobre o relacionamento com as pessoas (exceto Maria, de quem ela tem ciúmes), nem sobre seus horizontes mentais, não ouvimos suas conversas com ninguém, exceto Pechorin. Na verdade, parece que ela existe fora do ambiente, quase fora da vida cotidiana; a vida cotidiana é apenas uma decoração leve para seus encontros com Pechorin. Mas tudo isso não é falta de atenção do autor, nem fraqueza de Lermontov, mas estritamente justificado pela intenção de conveniência artística. A fé deveria ser assim, pois é a imagem do próprio amor, altruísta, altruísta, sem conhecer fronteiras, transpondo as proibições do ambiente, não perdendo nada com a consciência das deficiências e vícios do ser amado. Somente esse amor pode revelar o coração amargo e sedento de Pechorin, que se afasta das mulheres “com caráter”. Lermontov expulsa quase completamente qualquer certeza de sabor secular da imagem de Vera, e isso é compreensível: o secularismo e a sinceridade de sentimento são princípios hostis e mutuamente exclusivos, e Vera é o próprio sentimento, não conhecendo contradições nem resistência. A linha de relações entre Pechorin e Vera é relegada ao segundo plano do romance, enquanto grandes e dolorosos problemas estão alinhados - sobre a atividade, sobre objetivos, sobre a sociedade. Ela aparece silenciosamente ao lado de Pechorin, quando a solidão, a amargura e a falta de sentido da vida empurram sua alma sedenta em direção à sua “alma nativa”. No entanto, o amor por Vera não consegue preencher e subjugar completamente a personalidade de Pechorin. Ela não levará Pechorin à reconciliação com as pessoas e com a bondade: Pechorin não busca nela o renascimento. O romance de Pechorin e Vera é necessário para retratar a imagem do “herói do nosso tempo” porque aqui Lermontov nos permite ver a profundidade e a força dos sentimentos de Pechorin sob o disfarce de um egoísta frio.

A imagem da Princesa Maria é importante no romance. Sua imagem é coletiva, resumindo as impressões do poeta recebidas em diferentes momentos de pessoas diferentes. E se, ao pintar Vera, Lermontov deixa nas sombras tudo o que diz respeito às suas ligações psicológicas e culturais com o seu meio e a sociedade, então, ao pintar Maria, pelo contrário, Lermontov a retrata com extrema clareza como uma pessoa do seu tempo, status social e o seu ambiente cultural... Uma jovem princesa de Moscou, cuja mãe, a princesa Ligovskaya, se orgulha da inteligência e do conhecimento de sua filha, “que lê Byron em inglês e sabe álgebra”, atrai a atenção dos jovens dessa mesma “sociedade da água”. A linda, jovem e sofisticada princesa conquistou o coração do cadete Grushnitsky, atraindo assim o interesse de Pechorin, que fala com muito cinismo sobre sua beleza: “Ela tem olhos de veludo - só veludo... os cílios inferiores e superiores são tão longos que o os raios do sol não são refletidos em suas pupilas. Adoro esses olhos sem brilho: são tão suaves, parecem acariciar... Porém, parece que só há bem no rosto dela..." Ingênua, gentil e cheia de imaginação, Mary ajudou Grushnitsky quando ele não podia levanta o copo e, ao saber que ele é melhor, ela tende a perceber Grushnitsky em uma aura romântica e a idealizá-lo. No entanto, deve-se notar que se ela soubesse que Grushnitsky não foi rebaixado ou exilado, que ele não tinha histórico de duelos, o interesse dela por ele e por “seu grosso sobretudo de soldado” teria diminuído drasticamente. A princesa estava mais interessada em Pechorin, embora ache que ele é um herói bastante difícil e sombrio: “Um cavalheiro que tem uma aparência tão desagradável e pesada”. Quanto a Pechorin, seu encontro com Maria e a busca por seu amor foram provavelmente o principal método de sua luta com Grushnitsky do que uma manifestação do sentimento nascente e ainda inconsciente de amor por ela. Portanto, quando Pechorin diz à princesa: “Eu não te amo”, ele está falando a verdade. A ligação de Pechorin com Maria não é o amor, mas uma daquelas experiências perigosas de domínio do coração de uma mulher, que ele teve tantas na vida e que, no final, se tornou tão entediante para ele. Maria não estava preparada para as provações da vida e sofreu profundamente com os jogos de Pechorin. “A princesa, como um pássaro, lutou nas redes colocadas por mão habilidosa”, escreve Belinsky. “Ela se deixou enganar, mas quando se viu enganada, ela, como mulher,

senti profundamente seu insulto... Sua cena última data com Pechorin desperta nela uma forte simpatia e envolve sua imagem com o brilho da poesia.

Imagens masculinas

Dentre as imagens masculinas, consideraremos as seguintes: Maxim Maksimych, Doutor Werner, Grushnitsky e Pechorin.

Primeiro imagem masculina quem aparece no romance é Maxim Maksimych. Um simples oficial do exército, capitão Maxim Maksimych, um homem honesto e bem-humorado, tornou-se grosseiro e pesado, tendo servido toda a sua vida na linha de frente do Cáucaso. Belinsky valorizava muito sua imagem, vendo em Maxim Maksimych o tipo de “um velho militante caucasiano, experiente em perigos, trabalhos e batalhas, cujo rosto é tão bronzeado e severo quanto seus modos são rústicos e rudes, mas que tem uma alma maravilhosa, um coração de ouro. Esse cara é puramente russo.” E, de facto, a capacidade de se aplicar aos costumes dos povos entre os quais vive é claramente visível nas declarações de Maxim Maksimych, cuja história inteira permite a Pechorin tirar a seguinte conclusão geral: “Fiquei involuntariamente impressionado com o capacidade de um russo de se aplicar aos costumes dos povos entre os quais vive.” Em Maxim Maksimych, portanto, um traço típico do caráter e do comportamento de um russo, o seu. peculiaridade nacional. A mesma compreensão da psicologia e dos costumes de outros povos também é inerente a Pechorin. A aparência de Maxim Maksimych também é interessante: seu cachimbo, seu rosto bronzeado, seu sorriso irônico, sua atitude simpática para com os cabardianos, sua coragem fria, o próprio tom de suas conversas lacônicas. No romance já o encontramos como um velho criado, com cerca de cinquenta anos. Não conhecemos o seu passado, a história da sua vida só é adivinhada a partir de pistas individuais. Porém, Maxim Maksimych tem algo a contar e ele, como seu interlocutor conseguiu perceber, é bastante falante, mas fala pouco e muito modestamente sobre si mesmo, sobre sua vida militar. A maneira como a história de Maxim Maksimych é contada é modesta e contida.

O Doutor Werner é o único personagem da história “Princesa Maria” para quem se pode indicar um protótipo definido e indiscutível. Muitos dos contemporâneos de Lermontov afirmam que “o Doutor Werner é baseado em Nikolai Vasilyevich Mayer”, que serviu no estado-maior do General A.A. Velyaminova. N. M. Cetim, A. M. Miklashevsky, N.P. Ogarev, F.F. Tornau, A. E. Rosen, N.I. Lorer observa unanimemente a alta habilidade de retrato com que Lermontov reproduziu as características e o caráter de N.V. em “A Hero of Our Time”. Mayer como Dr.

Cético e materialista, o Dr. Werner era um homem de aparência muito incomum: “Werner era baixo, magro e fraco, como uma criança; uma de suas pernas era mais curta que a outra, como Byron; em comparação com o seu corpo, a sua cabeça parecia enorme...” Mas o que Lermontov aponta? Atenção especial então está nos olhos: “Seus olhinhos negros, sempre inquietos, tentavam penetrar em seus pensamentos”. Werner tinha excelente gosto para roupas, mas Gama de cores ele só escolheu preto. Ele foi apelidado de Mefistófeles, o que na verdade o lisonjeou. Apesar de tudo, Werner ainda usava grande sucesso entre as mulheres, “havia exemplos de que as mulheres se apaixonavam perdidamente por essas pessoas e não trocavam sua feiúra pela beleza dos endímios mais frescos e rosados”. Assim, Werner era diferente dos outros, não apenas em sua aparência, mas também em seu caráter e crenças... Portanto, Pechorin imediatamente o destacou dos demais e, no final, eles se tornaram amigos. Você pode notar algumas semelhanças entre Pechorin e Werner; eles se entendiam perfeitamente: “Doutor! Não podemos absolutamente falar: lemos a alma um do outro.” De acordo com a definição correta de Durylin, “o cadete Grushnitsky é a segunda figura contrastante colocada por Lermontov ao lado de Pechorin: assim como Maxim Maksimych contrasta com ele em “Bel” e “Maksim Maksimych”, assim Grushnitsky contrasta Pechorin em “Princesa Maria”. O “contraste” de Maxim Maksimych é baseado em sua oposição a Pechorin em idade, caráter, status social, educação - e esse contraste é bem compreendido por Pechorin e Maxim Maksimych - mas não impede que ambos tenham sentimentos de respeito e amizade um pelo outro. outro.

O contraste entre Pechorin e Grushnitsky, à primeira vista, parece muito menos significativo: Grushnitsky é apenas cinco anos mais novo que Pechorin, ele vive aparentemente, no círculo dos mesmos interesses mentais e morais em que vive Pechorin, ele se sente uma pessoa da mesma geração e do mesmo ambiente cultural ao qual o próprio Pechorin pertence. Na verdade, o contraste entre Grushnitsky e Pechorin, embora não seja tão direto e definido como entre ele e Maxim Maksimych, é mais nítido: a aparente proximidade de suas relações culturais e posições sociais há uma proximidade imaginária: logo se revela uma proximidade real entre eles - uma lacuna psicológica, cultural, social, colocando-os, como adversários óbvios, uns contra os outros com armas nas mãos.

Este contraste entre Pechorin e Grushnitsky, revelado por Lermontov com toda a plenitude da verdade psicológica e histórica, foi por ele levado a um indicativo tão generalizante que dá o direito de ver no contraste entre Pechorin e Grushnitsky o contraste entre personalidade e aparência, individualidade e imitação, pensamento livre e seguindo estênceis.

Entre os “dândis de Moscou” e os “ajudantes brilhantes” da moda que o herói do romance conhece na sociedade mista de Pyatigorsk, Grushnitsky se destaca especialmente. Este é o antípoda direto de Pechorin, até mesmo uma paródia dele. Se Pechorin atrai a atenção para si mesmo sem se importar com isso, então Grushnitsky tenta com todas as suas forças “produzir um efeito”. Se Pechorin está realmente profundamente decepcionado com a vida, então Grushnitsky brinca com a decepção. Ele pertence a pessoas cuja paixão é posar e recitar, sem compreender ou sentir as coisas verdadeiramente belas da vida. Essas pessoas “revestem-se de forma importante de sentimentos extraordinários, paixões sublimes e sofrimento excepcional”. Belinsky escreveu: “Grushnitsky é um jovem ideal que ostenta a sua idealidade, tal como os dândis notáveis ​​ostentam as suas roupas elegantes e os “leões” ostentam a sua estupidez de burro. . para produzir um efeito - sua paixão. Ele fala em frases elegantes." Todas as ações de Grushnitsky são motivadas por um orgulho mesquinho. Belinsky enfatizou que o orgulho é a principal fraqueza do caráter de Grushnitsky: “O orgulho garantiu-lhe um amor sem precedentes pela princesa e o amor da princesa por ele; o orgulho o fez ver Pechorin como seu rival e inimigo; seu orgulho decidiu conspirar contra a honra de Pechorin; o orgulho não lhe permitiu obedecer à voz da sua consciência e se deixar levar por um bom começo para confessar a conspiração; o orgulho obrigou-o a disparar contra um homem desarmado: o mesmo orgulho concentrou todas as forças da sua alma num momento tão decisivo e obrigou-o a preferir a morte certa à salvação certa pela confissão. Este homem é a apoteose do orgulho mesquinho e da fraqueza de caráter..."

Retrato psicológico de Pechorin no romance

O personagem principal do romance, um herói sobre o qual havia tantas opiniões diferentes, tantas críticas, um herói ambíguo, que toca corações e mentes, é Pechorin. Em seu diário encontramos sua confissão sincera, na qual revela seus pensamentos e sentimentos, castigando impiedosamente seus vícios e fraquezas inerentes. Aqui é dada uma pista sobre seu caráter e uma explicação de suas ações. Pechorin é uma vítima de seu tempo. Mas será que Lermontov justifica suas ações, seu humor? Numa noite sem dormir, às vésperas de um duelo com Grushnitsky, o herói do romance parece resumir os resultados de sua vida. “Repasso todo o meu passado na memória e involuntariamente me pergunto: por que vivi? Para que propósito nasci?..E, é verdade, existiu, e, é verdade, tive um propósito elevado, porque sinto poderes imensos na minha alma...Mas não adivinhei esse propósito, fui levado pelas seduções das paixões vazias e ingratas; Eu saí do cadinho deles

duro e frio como o ferro, mas perdeu para sempre o ardor das nobres aspirações – a melhor cor da vida.” Mas não podemos deixar de ver que Pechorin está cabeça e ombros acima

pessoas ao seu redor que ele é inteligente, educado, talentoso, corajoso e enérgico. Sentimos repulsa pela indiferença de Pechorin para com as pessoas, sua incapacidade de amar e amizade verdadeiros, seu individualismo e egoísmo. Mas Pechorin nos cativa com sua sede de vida, o desejo do melhor e a capacidade de avaliar criticamente suas ações. Ele é profundamente antipático conosco por causa de suas “ações patéticas”, do desperdício de sua força e das ações pelas quais ele traz sofrimento a outras pessoas. Mas vemos que ele mesmo sofre profundamente.

O personagem de Pechorin é complexo e contraditório. O herói do romance diz sobre si mesmo: “Há duas pessoas em mim: uma vive no sentido pleno da palavra, a outra pensa e julga...” Qual a razão desta dualidade? “Minha juventude incolor passou em luta comigo mesmo e com a luz; Temendo o ridículo, enterrei no fundo do meu coração meus melhores sentimentos: eles morreram ali. Eu disse a verdade - eles não acreditaram em mim: comecei a enganar; Tendo aprendido bem a luz e as fontes da sociedade, tornei-me hábil na ciência da vida e vi como os outros eram felizes sem arte, desfrutando livremente dos benefícios que eu tão incansavelmente buscava. E então nasceu o desespero em meu peito - não o desespero que se trata com o cano de uma pistola, mas o desespero frio e impotente, coberto de cortesia e de um sorriso bem-humorado. Tornei-me um aleijado moral: metade da minha alma não existia, secou, ​​evaporou, morreu, cortei e joguei fora - enquanto a outra se movia e vivia a serviço de todos, e ninguém percebeu isso, porque ninguém sabia da sua existência a metade morta; mas agora você despertou em mim a memória dela, e eu li seu epitáfio para você”, admite Pechorin. Ele aprendeu a ser reservado, tornou-se vingativo, bilioso, invejoso e ambicioso. Há muita “amargura e raiva” no romance de Lermontov, como em seus poemas e poemas. O herói do romance, Pechorin, é caracterizado pela decepção com a vida e pelo pessimismo, que visa a sociedade secular. Pense nas descrições cáusticas e muito adequadas que Pechorin dá aos representantes da sociedade secular aristocrática que se reuniram em Pyatigorsk para as águas. Olhe em seus rostos, observe seu comportamento, ouça suas conversas, e você verá e compreenderá que a “sociedade da água” é uma reunião de cavalheiros arrogantes e falsos, preguiçosos ricos e nobres, cujos interesses se resumem a fofocas, jogo de cartas, intriga, busca por dinheiro, recompensas e entretenimento. Pechorin chama a si mesmo e à sua geração de “descendentes patéticos”, vagando pela terra sem convicção e orgulho, sem prazer e medo... incapazes de fazer grandes sacrifícios, seja pelo bem da humanidade, ou mesmo pela nossa própria felicidade... ”

Por mais diferentes que sejam as imagens do romance, cada uma delas surpreende o leitor pela profundidade de pensamento, cada uma tem sua filosofia de vida. E como foi dito anteriormente, a capacidade de pensar é a primeira confirmação do desenvolvimento mental de uma pessoa. Como exemplo, tomemos o personagem principal do romance, Grigory Aleksandrovich Pechorin. Seu diário, no qual descreve episódios de sua vida, é sua confissão; dele aprendemos muito sobre seu caráter e, portanto, sobre sua alma. “O mal gera o mal; o primeiro sofrimento dá o conceito de prazer em atormentar o outro; a ideia do mal não pode entrar na cabeça de uma pessoa sem que ela queira aplicá-la à realidade: as ideias são criaturas orgânicas, alguém disse: o seu nascimento já lhes dá uma forma, e esta forma é uma ação; aquele em cuja cabeça nasceram mais ideias age mais que os outros...” - argumenta Pechorin. Seus pensamentos são profundamente filosóficos, lógicos, interessantes, sem falar na forma como Pechorin os apresenta. Cada palavra, cada frase carrega um significado, não há nada supérfluo, tudo está interligado. “...A plenitude e profundidade dos sentimentos e pensamentos não permite impulsos frenéticos: a alma, sofrendo e gozando, dá-se contas rigorosas de tudo e está convencida de que assim deve ser; ela está imbuída de sua própria vida - ela cuida e se pune como uma criança amada...” escreve Pechorin sobre a alma. Não apenas suas anotações, mas também as ações que ele executa são pensadas nos mínimos detalhes. Isso também pode ser confirmado pela forma como ele roubou Bela: como ele sutilmente sentiu e entendeu que influenciaria Azamat, para então concordar em roubar sua irmã; e como ele buscou o amor da princesa brincando com os sentimentos dela. Ele reflete: “As mulheres deveriam desejar que todos os homens as conhecessem tão bem quanto eu, porque as amo cem vezes mais, pois não tenho medo delas e compreendi suas pequenas fraquezas”.

Emoções e sentimentos dos heróis

O romance também mostra uma incrível gama de sentimentos, toda uma tempestade de emoções e paixões, diversas e únicas. O amor de uma jovem princesa, tão pura e brilhante: “Ou você me despreza ou me ama muito! Talvez você queira rir de mim, indignar minha alma e depois me deixar... Isso seria tão cruel, tão baixo, essa suposição... Ah, não! “Não é verdade”, acrescentou ela com uma voz de terna confiança, “não é verdade, não há nada em mim que exclua o respeito?” O amor de Vera, tão forte e proibido: “Muito tempo se passou desde então: penetrei em todos os segredos da sua alma... e me convenci de que era uma esperança vã. Eu estava triste! Mas o meu amor cresceu junto com a minha alma: escureceu, mas não desapareceu...” O ódio e o orgulho de Grushnitsky: “Eu me desprezo, mas odeio você. Se você não me matar, vou esfaqueá-lo à noite na esquina. Não há lugar para nós dois na terra...” A compaixão da Princesa Maria: “Naquele momento encontrei os olhos dela: lágrimas corriam neles; sua mão, apoiada na minha, tremia; as bochechas estavam queimando; ela sentiu pena de mim! A compaixão, um sentimento ao qual todas as mulheres se submetem tão facilmente, cravou suas garras em seu coração inexperiente.” O ciúme de Vera: “Hoje vi a Vera. Ela me atormentou com seu ciúme. A princesa decidiu, ao que parece, confiar-lhe os seus segredos mais sinceros: devo admitir, uma boa escolha! Os sentimentos amigáveis ​​​​do Dr. Werner, cuja evidência pode ser pelo menos o fato de que ele estava preocupado com Pechorin antes do duelo, e Grigory Alexandrovich percebeu isso: “Por que você está tão triste, doutor? Você não viu pessoas partirem para o outro mundo centenas de vezes com a maior indiferença? O romance também fala sobre muitos sentimentos: desespero, desconfiança, sofrimento, desprezo, orgulho, raiva, ressentimento, alegria, prazer, ternura. Uma coisa segue a outra, tão rápida e suavemente quanto em uma torrente violenta.

Reflexo do mundo interior na aparência dos heróis.

O reflexo do mundo interior de uma pessoa em sua aparência é uma característica muito importante do romance. Lermontov concentra-se mais de uma vez na aparência de uma pessoa para mostrar ao leitor da forma mais clara as características de cada alma. Por exemplo, a imagem de Vera. Como já mencionado, esta é uma imagem do próprio amor, altruísta e altruísta. Não há certeza de sabor secular em sua imagem. De toda a sua aparência restam apenas um ou dois traços, que não mostram tanto Vera, mas transmitem uma impressão psicológica: “voz doce”, “olhos profundos e calmos”. O que Vera fala, o que ela faz, está diretamente relacionado ao seu sentimento, ao amor. Ciúme, paixão, emoções - é isso que distingue Vera. São esses sentimentos que são o principal que Lermontov quis mostrar nesta heroína; são eles que refletem o seu retrato;

Outro exemplo é o Dr. Werner. Um retrato deslumbrante dá uma ideia surpreendentemente clara das peculiaridades de seu personagem. Suas ações, e principalmente sua aparência, são surpreendentes. Lermontov escreve: “Sua aparência era daquelas que à primeira vista impressiona de forma desagradável, mas da qual você gosta mais tarde, quando o olho aprende a ler nos traços irregulares a marca de uma alma comprovada e elevada”. E, de fato, a aparência do médico era extremamente incomum: “Werner era baixo, magro e fraco, como uma criança; uma de suas pernas era mais curta que a outra, como Byron; em comparação com seu corpo, sua cabeça parecia enorme: ele cortava o cabelo em um pente, e as irregularidades de seu crânio, assim expostas, surpreenderiam um frenologista com um estranho entrelaçamento de inclinações opostas.” O que é ainda mais surpreendente é que mesmo um detalhe como a irregularidade do crânio, um estranho entrelaçamento de inclinações opostas, ressoa tanto com a descrição do personagem de Werner: “Ele é um cético e materialista, como quase todos os médicos, e pelo menos ao mesmo tempo um poeta, e não uma piada - um poeta de ação sempre e muitas vezes de palavras, embora nunca tenha escrito dois poemas em sua vida. Ele estudou todas as cordas vivas do coração humano, como se estuda as veias de um cadáver, mas nunca soube usar seu conhecimento... Geralmente Werner zombava secretamente de seus pacientes, mas uma vez o vi chorar por um soldado moribundo. .. Ele era pobre, sonhava com milhões, mas por dinheiro não dava um passo a mais…” Lermontov escreve: “Seus pequenos olhos negros, sempre inquietos, tentavam penetrar em seus pensamentos. Em suas roupas

tanto o sabor quanto a limpeza eram perceptíveis; suas mãos finas estavam cobertas por luvas amarelas claras. Seu paletó, gravata e colete eram sempre pretos. O jovem o apelidou de Mefistófeles, ele mostrou que estava bravo com esse apelido, mas na verdade isso lisonjeou seu orgulho.” Então, essa descrição incrível está intimamente ligada à mesma alma incrível, e foi importante no romance, já que foi Werner quem se tornou amigo de Pechorin, foi com ele que Pechorin conseguiu encontrar uma linguagem comum, já que encontrou um incrível semelhança de almas: “Olha, somos dois pessoas pequenas; sabemos de antemão que tudo pode ser discutido indefinidamente e, portanto, não discutimos; conhecemos quase todos os pensamentos mais íntimos um do outro; uma palavra é toda uma história para nós; vemos o grão de cada um dos nossos sentimentos através de uma tripla casca. As coisas tristes são engraçadas para nós, as coisas engraçadas são tristes, mas em geral, para ser sincero, somos bastante indiferentes a tudo, exceto a nós mesmos.”

A influência da sociedade sobre uma pessoa.

Muitas vezes, para entender uma pessoa, é necessário conhecer sua área de interesses, amigos e conhecidos. Cada pessoa é influenciada por muitos fatores diferentes, mas nada muda mais uma pessoa do que a sociedade em que ela vive. É assim que a Princesa Maria aparece diante de nós. É ela quem Lermontov retrata claramente como uma pessoa de sua época, status social e ambiente cultural. Uma jovem princesa educada, atraindo a atenção dos jovens daquela mesma “sociedade aquática” com sua juventude e beleza, uma jovem e sofisticada coquete, partindo o coração de seus admiradores e esvoaçando como uma mariposa de bola em bola. Pechorin a compreendeu facilmente e conseguiu conquistar seu coração. Ele conheceu essas garotas mais de uma vez, ele próprio cresceu nesta sociedade, estudou-a e conhecia-a nos mínimos detalhes, então estava cansado disso. Assim, Pechorin fala sobre sua vida para Maxim Maksimych: “...Tenho um caráter infeliz: se minha educação me fez assim, se Deus me criou assim, não sei; Só sei que se sou a causa do infortúnio dos outros, então não sou menos infeliz... Na minha juventude, desde o momento em que deixei os cuidados dos meus familiares, comecei a desfrutar descontroladamente de todos os prazeres que pode ser obtido por dinheiro e, claro, esses prazeres me enojavam. Depois parti para o grande mundo e logo me cansei também da sociedade; Apaixonei-me pelas belezas seculares e fui amado - mas o amor deles só irritou a minha imaginação e o meu orgulho, e o meu coração ficou vazio... Comecei a ler, a estudar - também estava cansado da ciência; Vi que nem a fama nem a felicidade dependiam deles... Logo fui transferido para o Cáucaso... Torci para que o tédio não vivesse sob as balas chechenas - em vão; depois de um mês, fiquei tão acostumado com seu zumbido e com a proximidade da morte que passei a prestar mais atenção aos mosquitos e fiquei mais entediado do que antes, porque havia perdido quase minha última esperança.” Pechorin procurava respostas para as questões da vida, procurava sentido, compreendia-se, admitia abertamente as suas deficiências e sofria muito. Belinsky escreve: “...Há duas pessoas nele: o primeiro age, o segundo olha as ações do primeiro e fala sobre elas, ou melhor, as condena, porque são realmente dignas de condenação. As razões desta cisão, desta briga consigo mesmo, são muito profundas e contêm a contradição entre a profundidade da natureza e a lamentável das ações da mesma pessoa ... ”

Assim, o objetivo foi alcançado. Provamos que M.Yu.

Conclusão

“A Hero of Our Time” é um romance psicológico. “A História da Alma Humana”, apresentada por Lermontov, dá ao leitor a oportunidade de ver e sentir em si mesmo o que

à primeira vista parece misterioso e incompreensível. A história de Pechorin se reflete, como num espelho, no coração humano... E é muito importante lembrar que a alma humana se desenvolve junto com a pessoa. Se você não se empenhar pelo seu desenvolvimento, se esquecer de sua existência, ele perecerá e com ele morrerá herói e homem morrerá: “Minha juventude incolor passou em luta comigo mesmo e com a luz; Temendo o ridículo, enterrei no fundo do meu coração meus melhores sentimentos: eles morreram ali. Eu disse a verdade - eles não acreditaram em mim: comecei a enganar; Tendo aprendido bem a luz e as fontes da sociedade, tornei-me hábil na ciência da vida e vi como os outros eram felizes sem arte, desfrutando livremente dos benefícios que eu tão incansavelmente buscava. E então nasceu o desespero em meu peito - não o desespero que se trata com o cano de uma pistola, mas o desespero frio e impotente, coberto de cortesia e de um sorriso bem-humorado. Tornei-me um aleijado moral: metade da minha alma não existia, secou, ​​evaporou, morreu, cortei e joguei fora - enquanto a outra se movia e vivia a serviço de todos, e ninguém percebeu isso, porque ninguém sabia da sua existência a metade morta; mas agora você despertou em mim a memória dela, e eu li seu epitáfio para você.”

“Sou um tolo ou um vilão, não sei; mas é verdade que também sou digno de piedade... a minha alma está estragada pela luz, a minha imaginação está inquieta, o meu coração é insaciável; Nem tudo me basta: habituo-me à tristeza com a mesma facilidade que ao prazer, e a minha vida torna-se cada dia mais vazia; Só me resta um meio de viajar. Assim que puder, irei – mas não para a Europa, Deus me livre! “Irei para a América, para a Arábia, para a Índia e talvez morra em algum lugar no caminho!” - diz Pechorin.

Lista de literatura usada

Belinsky V.G. Obras completas em treze volumes. M., Ed. Academia de Ciências da URSS, 1953-1959, XI

Dobrolyubov N.A. O que é Oblomovismo? . Obras coletadas em 9 volumes. T. 4. M. – L., Goslitizdat, 1963, pp.

Lermontov M.Yu. Obras coletadas em quatro volumes. M., Ed. Pravda, 1969, volume 4, pp.

Manuilov V.A. Romance de M.Yu. Lermontov “Herói do Nosso Tempo”. Um comentário. M.-L., Ed. Iluminismo, 1966

Fogelson I.A. Literatura ensina. Iluminismo, 1990

Enciclopédia para crianças. Humano. Volume 18. Parte dois. M., Ed. Avanta mais, 2002

V.G. Obras completas em treze volumes. M., Ed. Academia de Ciências da URSS, 1953-1959, XI, p.508.

V.G. Obras completas em treze volumes. Academia de Ciências da URSS, 1953-1959, XI, p.

"Hero of Our Time" é um trabalho muito emocionante de Mikhail Yuryevich Lermontov. Este romance contém muito pensamentos filosóficos. Além disso, conta a história da alma do personagem principal - Grigory Alexandrovich Pechorin.

É importante notar a estrutura composicional incomum do romance. Os capítulos não estão organizados na ordem cronológica correta, de modo que o leitor pode inicialmente ficar confuso com o comportamento de Pechorin.

O primeiro ordem cronológica deveria haver um capítulo "Taman". É com esta parte que começa o diário de Pechorin. Grigory acabou nesta cidade a negócios oficiais, mas não gosta nada da cidade: “Taman é a pior cidadezinha de todas as cidades costeiras da Rússia. Quase morri de fome lá, e ainda por cima eles queriam. para me afogar.” Além de tudo isso, Pechorin se encontra em um ambiente bastante estranho e suspeito.

No capítulo "Taman" Lermontov começou a revelar o personagem de Pechorin. Ele não pensa nas outras pessoas, preocupa-se apenas com seus próprios interesses e necessidades. Pechorin distorceu o destino de outras pessoas, o que ele mesmo discute: “E por que o destino me jogou no círculo pacífico de contrabandistas honestos, como uma pedra atirada em uma fonte suave, perturbei sua calma e, como uma pedra, quase afundei? ao fundo!"

O que se segue é a parte mais volumosa do romance - Princesa Mary. Pode ser distinguido como uma história independente. Este capítulo revela a difícil relação de Pechorin com a sociedade, sua capacidade de sentir e a inconstância de sua alma. O leitor vê uma divulgação completa da essência de Pechorin. A complexidade e a beleza do enredo do capítulo podem atrair qualquer pessoa.

O capítulo “Bela” é muito significativo neste romance. É fácil perceber o contraste entre Pechorin e a própria Belaya. Bela está pronta para se sacrificar por amor, mas para Pechorin não há nada mais caro do que ele mesmo. Esta parte da vida é muito instrutiva para o personagem principal. Ele percebeu: "O amor de um selvagem não é nada melhor que amor nobre senhora." Pechorin esperava encontrar a felicidade com Bela. Mas, infelizmente, Bela morre tragicamente. Após esse incidente, Pechorin perdeu a esperança de encontrar o amor de sua vida.

O capítulo “Fatalista” completa o romance, além disso, é o último do próprio diário de Pechorin. A base deste capítulo é uma aposta entre o Tenente Vulich e Pechorin. Então Vulich convidou Gregório para verificar se uma pessoa pode viver independentemente das previsões de seu destino, ou se tudo está destinado de cima.

Grigory faz uma aposta e perde - a arma falhou. Aqui Pechorin mostrou-se cínico: “Todos se dispersaram, acusando-me de egoísmo, como se eu tivesse feito uma aposta com um homem que queria se matar, e sem mim era como se Pechorin não conseguisse encontrar uma oportunidade!” se convence da existência de um destino predeterminado. Outra prova disso foi a morte de Vulich: “Depois de tudo isso, como não se tornar fatalista Quantas vezes confundimos com uma crença um engano de sentimentos ou um lapso de razão...”.
O capítulo "Maksim Maksimych" é o mais recente em termos de tempo de ação. Ela ocupa seu lugar de direito no romance. O capítulo descreve último encontro Maxim Maksimych com Pechorin. No entanto, Pechorin foi bastante frio com o velho. Maxim Maksimych concluiu: “É realmente uma pena que ele acabe mal... e é impossível de outra forma. Sempre disse que não adianta quem esquece velhos amigos!” Suas palavras tornaram-se proféticas - Pechorin morre na Pérsia.
A obra de Mikhail Yuryevich Lermontov, e especialmente “Herói do Nosso Tempo”, teve grande influência na literatura russa. Sua narrativa do desenvolvimento da alma humana é propriedade do russo literatura do século XIX século.

E odiamos e amamos por acaso,
Sem sacrificar nada, nem raiva nem amor,
E algum frio secreto reina na alma,
Quando o fogo ferve no sangue.

M. Lermontov.

Durante as aulas

1. Declaração da tarefa educativa.

Como você entende o significado do título da obra de M. Yu. Lermontov, “Herói do Nosso Tempo”? De quem é “Nosso Tempo”?

- “Um Herói do Nosso Tempo” é o primeiro romance “pessoal” (de acordo com a terminologia adotada na literatura francesa) ou “analítico” da prosa russa: seu centro ideológico e de enredo não é uma biografia externa (vida e aventuras), mas antes, a personalidade de uma pessoa - sua vida espiritual e mental. E a alma no entendimento cristão é imortal, é atemporal.

Pechorin é uma personalidade que incorporou os traços característicos consciência pública pessoas dos anos 30: a intensidade das buscas morais e filosóficas, força de vontade excepcional, mente analítica, habilidades humanas extraordinárias.

Que tarefa Lermontov estabeleceu para si mesmo quando escreveu “Um Herói do Nosso Tempo”?

(O romance foi concebido como pesquisa artística o mundo interior de uma pessoa, sua alma. O próprio Lermontov disse isso no “Prefácio” do “Diário de Pechorin”: “A história da alma humana, mesmo a menor alma, é quase mais curiosa e não mais útil que a história de todo um povo, especialmente quando é consequência da observação de uma mente madura sobre si mesma...")

O tema da nossa lição: “A história da alma humana” no romance de M. Yu. Lermontov “Um Herói do Nosso Tempo”.

1. Pechorin passou no teste do perigo?
2. O herói é capaz de amar verdadeiramente?
3. Qual é a filosofia de vida do nosso herói?

Hoje na aula tentaremos responder a essas e outras perguntas.

Já notamos a composição incomum mais de uma vez. O que é?

(Todos os elementos da composição do romance de Lermontov estão estritamente subordinados à principal tarefa ideológica e artística que o autor se propôs: escrever “a história da alma humana”, escrever um romance sócio-psicológico. No centro do composição é o personagem principal do romance Pechorin, a quem o autor chama - não sem amargura ironia - “um herói do nosso tempo, todos os outros personagens, representando em si valor artístico e histórico-educacional, ao mesmo tempo explicam de uma maneira”. ou outra, a personalidade do personagem principal, o leitor involuntariamente o compara com essas pessoas e, ao comparar, avalia tudo de uma nova maneira e o compreende cada vez mais profundamente.

Foi por acaso que Lermontov abandonou o princípio cronológico na disposição das histórias incluídas no romance e na ordem de sua publicação inicial?

(Belinsky escreveu: “As partes deste romance são organizadas de acordo com a necessidade interna.” E então explicou: “Apesar de sua fragmentação ocasional, ele não pode ser lido de uma maneira diferente da ordem em que o próprio autor o organizou: caso contrário você lerá duas histórias excelentes e várias histórias excelentes, mas não conhecerá o romance.”)

Qual o motivo da mudança de narradores?

(Existem três narradores no romance: Maxim Maksimych, um oficial viajante e o próprio Pechorin. Yu.M. Lotman escreve: “Assim, o personagem de Pechorin é revelado ao leitor gradualmente, como se refletido em muitos espelhos, e nenhum dos reflexos , tomado separadamente, dá características abrangentes de Pechorin. Apenas a totalidade dessas vozes discutindo entre si cria o caráter complexo e contraditório do herói."

2. Consideração da imagem do narrador sob o ponto de vista de Maxim Maksimych. O autor submete o herói à prova do amor.

Consideremos o ponto de vista do primeiro narrador - Maxim Maksimych. O que o surpreende no caráter do herói?

(“Ele era um cara legal, posso garantir; ele era apenas um pouco estranho...”)

Como você explica o significado da palavra “estranho”?

(Com esta escassa definição de “estranho” na boca do camarada mais próximo de Pechorin, Lermontov mostra o quão difícil era entender o personagem do herói, então o escritor se recusa a caracterizá-lo diretamente. O herói tem uma individualidade forte, ele é dotado de charme, mas também há algo alarmante nele, leitor. Ele é forte e fraco, endurecido e mimado. Ele é capaz de lutar por seu amor - e esfria rapidamente, não sabe amar há muito tempo. Ele rapidamente fica com frio e sente um vazio no coração. Quando Bela morre, Pechorin fica fora de si e, depois de enterrá-la, ele ri de repente e fica doente por um longo tempo.)

Lendo a confissão de Pechorin na história “Bela”, que traços de caráter desse herói você pode destacar?

(Decisão, inteligência profunda, energia indomável, busca pelo uso das próprias forças, coragem são as marcas de Pechorin.)

Por que, tendo se apaixonado por Bela, ele não encontra paz de espírito?

(“Enganei-me novamente: o amor de um selvagem é pouco melhor do que o amor de uma dama nobre: ​​a ignorância e o vernáculo de um são tão irritantes quanto a coqueteria do outro...” Neste amor, Lermontov revela pela primeira vez o dualidade de seu herói, expressando-a em uma observação: “Eu darei a vida por ela (Bel) - só que estou entediado com isso.” A rejeição do tédio por uma criança e uma prontidão madura para desistir da vida confundem o leitor.

Belinsky escreveu: “A forte necessidade de amor é muitas vezes confundida com o próprio amor se se apresentar um objeto ao qual ele possa correr; os obstáculos transformam-no em paixão e a satisfação destrói-o. O amor de Bela era para Pechorin um copo cheio de bebida doce, que ele bebeu de uma vez, sem deixar uma gota; e sua alma exigia não um copo, mas um oceano do qual pudesse tirar cada minuto sem diminuí-lo...".)

O que ele vê como a razão de seu vazio interior?

(“...minha alma está estragada pela luz...”)

O leitor termina de ler o primeiro capítulo e não consegue dizer nada definitivo sobre o herói. Mas surgem muitas questões.

3. Consideração da personagem do herói da história “Princesa Maria”.

Sabemos que as provas de amor não terminam aí. Vamos quebrar a sequência de apresentação e passar para a história “Princesa Maria”. Por que você acha que o herói busca tão persistentemente o amor de uma jovem, a princesa Maria, com quem nunca se casará?

(Pechorin nem sempre consegue entender seus sentimentos. “Mas há um imenso prazer em possuir uma alma jovem, que mal desabrocha! Ela é como uma flor, cujo melhor aroma evapora ao primeiro raio de sol; deve ser colhida neste momento momento e, depois de respirar o suficiente, joguei-o na estrada: talvez alguém me pegue. Sinto em mim essa ganância insaciável, absorvendo tudo o que surge pelo caminho. Olho o sofrimento e a alegria dos outros apenas em relação; para mim mesmo, como alimento que sustenta minha força espiritual.” A atitude consumista do herói para com uma mulher, seu egoísmo, até mesmo a crueldade, não leva em conta as verdades simples que você precisa pensar sobre as outras pessoas, você não pode causar-lhes sofrimento. Afinal, se todos começarem a violar as leis morais, qualquer crueldade será possível abrir mão do prazer de torturar os outros.)

Mas será que a sua alma é tão insensível? Ele não é capaz de apreciar a beleza da natureza?

(“É divertido viver em uma terra assim! Algum tipo de sentimento de alegria se espalha por todas as minhas veias. O ar é limpo e fresco, como um beijo de criança; o sol está brilhante, o céu é azul - o que, ao que parece, é mais? Por que existem paixões, desejos, arrependimentos?.

Uma pessoa que vê a harmonia da natureza não pode ser sem alma. Pechorin sente a beleza da natureza e sabe falar dela na linguagem de um artista. Assim, o herói se revela aos leitores como uma pessoa talentosa.)

Você acha que Pechorin é capaz de amar?

(“Uma emoção há muito esquecida correu em minhas veias...” “Seu coração afundou...” O sentimento de Pechorin por Vera é excepcionalmente forte, sincero. Este é o verdadeiro amor de sua vida. Mas por Vera, ele também não sacrificar qualquer coisa, como acontece com as outras mulheres, pelo contrário, inflama nela o ciúme, arrastando-se atrás de Maria. A diferença que vemos é que em seu amor por Vera, ele não apenas satisfaz a necessidade apaixonada de amor de seu coração, não apenas leva, mas também. dá uma parte de si mesmo. Essa qualidade de Pechorin emerge em particular em um episódio de uma perseguição louca e desesperada em um cavalo a galope descontrolado por Vera que partiu irrevogavelmente. bateu no meu coração com um martelo - um minuto, mais um minuto para vê-la, dizer adeus, apertar a mão dela... rezei, xinguei, chorei, ri... não, nada poderia expressar minha ansiedade, desespero!.. Com a possibilidade de perdê-la para sempre, Faith se tornou mais querida para mim do que qualquer coisa no mundo - mais valioso que a vida, honra, felicidade! Este episódio é profundo significado simbólico. Pechorin perdeu para sempre não só Vera, sua amada, mas também a esperança no futuro e o amor pelas pessoas, que, como L. Tolstoy mostrou em seu trilogia autobiográfica, dado pela natureza a todas as crianças na infância.)

Como isso o caracteriza?

(Pechorin está cheio de contradições. Vemos que nele dois mundos, duas pessoas estão unidas. “Há duas pessoas em mim: uma vive no sentido pleno da palavra, a outra o pensa e o julga.” “Eu tenho um paixão inata por contradizer; toda a minha vida tem sido apenas uma cadeia de contradições tristes e infelizes para o coração ou para a mente.”)

Preste atenção à nobreza do herói, apesar de sua atitude consumista para com a mulher, até mesmo egoísmo, ele defende sua honra, não se permite uma única palavra baixa dirigida a eles.

4. Imagem psicológica Pechorina. O herói na avaliação do segundo narrador é um oficial viajante.

Quem nos apresenta Pechorin no capítulo “Maxim Maksimych”?

(A narração é continuada pelo autor condicional, o “editor” do diário de Pechorin.)

O que o oficial viajante viu disfarçado de Pechorin?

(A aparência do herói é tecida de contradições. Seu retrato explica o caráter de Pechorin, testemunha seu cansaço e frieza, sobre forças não gastas. As observações convenceram o narrador da riqueza e complexidade do caráter desse homem.

“...seu corpo esguio e magro e ombros largos revelaram-se uma constituição forte, capaz de suportar todas as dificuldades da vida nômade...”

“...ele não balançou os braços - sinal certo algum sigilo de caráter..."

“...ele sentou-se como a coquete de trinta anos de Balzac se senta em suas cadeiras felpudas depois de um baile cansativo...”

“...sua pele tinha algum tipo de ternura feminina...”

“...seu bigode e sobrancelhas eram pretos - um sinal da raça em uma pessoa...”

“...Devo dizer mais algumas palavras sobre os olhos.

Em primeiro lugar, eles não riam quando ele ria! Você já notou tal estranheza em algumas pessoas?... Isso é um sinal de uma disposição maligna ou de uma tristeza profunda e constante.”

“...tinha uma daquelas fisionomias originais que são especialmente populares entre as mulheres seculares...”)

Lermontov cria um retrato psicológico detalhado, o primeiro na literatura russa. Um retrato psicológico é a caracterização de um herói, onde o autor apresenta detalhes externos em uma determinada sequência e imediatamente lhes dá uma interpretação psicológica e social. Um retrato psicológico, em contraste com o desenho verbal, nos dá uma ideia da essência interior do herói.

Qual é o papel do retrato de Pechorin?

(O retrato de um herói explica o caráter do herói, suas contradições, testemunha o cansaço e a frieza de Pechorin, a força não gasta do herói. As observações convencem o narrador da riqueza e complexidade do caráter deste homem. Esta imersão no mundo de seus pensamentos, a depressão do espírito de Pechorin é a chave para compreender sua alienação ao se encontrar com Maxim Maksimych.)

Podemos conversar sobre tratamento cruel Pechorin para Maxim Maksimych?

(“...ele queria se jogar no pescoço de Pechorin, mas com bastante frieza, embora com um sorriso amigável, estendeu a mão para ele.” Mas talvez ele simplesmente não quisesse que alguém invadisse seu mundo interior? “Você lembra da nossa vida - estar em uma fortaleza? Um país glorioso para caçar!.. Afinal, você era um caçador apaixonado por atirar... E Bela?.. Pechorin ficou ligeiramente pálido e se virou...” Pechorin não está correndo de Maxim Maksimych, ele foge de seus pensamentos tristes, o que mudou no herói depois de deixar a fortaleza: sua indiferença pela vida aumentou, ele ficou mais retraído.)

Compreendemos o herói, já que consideramos o ponto de vista de Maxim Maksimych e do oficial viajante?

(O herói é, claro, interessante. Quanto mais misterioso, mais interessante. Pechorin tem uma individualidade forte, é dotado de charme, mas também há algo nele que alarma o leitor. Ele é forte e fraco, endurecido e mimado. Ele é capaz de lutar pelo amor - e rapidamente se acalma, ele não sabe amar por muito tempo. Depois da paixão, ele rapidamente fica com frio e sente um vazio no coração.)

5. O personagem de Pechorin na avaliação do próprio herói. O herói é testado pelo perigo.

Onde a essência interior do herói é revelada de forma mais completa?

(Se as duas primeiras histórias por gênero são notas de viagem (o narrador observou: “Não estou escrevendo uma história, mas notas de viagem”), então as próximas histórias são o diário de Pechorin.

Um diário é um registro pessoal no qual uma pessoa, sabendo que não será conhecida pelos outros, pode descrever não apenas acontecimentos externos, mas também movimentos internos, ocultos de todos, de sua alma. Pechorin tinha certeza de que estava escrevendo “esta revista... para si mesmo”, e é por isso que foi tão aberto ao descrevê-las.)

Em que partes consiste o Diário de Pechorin?

(Três capítulos do romance - “Taman”, “Princesa Maria” e “Fatalista” - fazem parte do “Diário de Pechorin”.)

Quem representa nosso herói?

(O próprio herói recebe a palavra, analisando-se com o máximo grau de penetração e dando ao leitor a oportunidade de olhar sua alma por dentro.)

Que características do personagem do herói são reveladas na história “Taman”?

(Interesse por um novo círculo de pessoas, esperança de uma aventura romântica, aventureirismo.)

Por que ele sente uma amarga decepção?

(“E o que me importam as alegrias e os infortúnios humanos, eu, um oficial viajante, e até viajando por motivos oficiais!..”)

Qual história revela mais plenamente mundo espiritual Pechorina?

(Histórias “Princesa Maria”.)

Que tipo de sociedade envolve o herói desta vez? Em que é diferente dos montanheses, dos contrabandistas?

(O ambiente que cerca o herói são pessoas iguais a ele em origem social.)

Então por que houve um conflito entre esta sociedade e Pechorin?

(Entre as pessoas desta sociedade não havia pessoas iguais a ele intelectualmente.)

Que avaliação Pechorin dá a Grushnitsky no início de seu relacionamento? Por que Pechorin é tão inconciliável em sua percepção deste homem?

(Pechorin não gosta da maneira de Grushnitsky pronunciar “frases pomposas prontas... para produzir um efeito...” “Eu também não gosto dele, sinto que um dia iremos colidir com ele em uma estrada estreita, e um de nós estará em apuros.”)

Que característica do personagem de Pechorin podemos destacar?

(A capacidade de compreender a essência interior de uma pessoa.)

Por que um confronto entre Pechorin e Grushnitsky é inevitável?

(Grushnitsky é uma espécie de “duplo” de Pechorin. Colocando uma máscara de decepção e melancolia, ele desempenha o papel de uma pessoa incomum.

“Ele fala rápido e pretensioso: é daquelas pessoas que tem frases pomposas prontas para todas as ocasiões...”

“Causar efeito é o prazer deles.”

“...Eu nunca poderia discutir com ele. Ele não responde às suas objeções, ele não escuta você.”

“Seu objetivo é se tornar o herói de um romance.”

O comportamento de Grushnitsky não é apenas inofensivo e engraçado. Sob a máscara de um herói aparentemente desapontado com algumas aspirações acalentadas, esconde-se uma alma mesquinha e egoísta, egoísta e má, cheia até a borda de complacência.)

Como Pechorin se comporta na cena do duelo?

(Durante o duelo, Pechorin se comporta como um homem corajoso. Exteriormente ele está calmo. Somente depois de sentir seu pulso, Werner percebeu sinais de excitação nele. Os detalhes da descrição da natureza que Pechorin escreveu em seu diário também revelam suas experiências: “... parecia escuro e frio lá embaixo, como em um caixão; pedras pontiagudas e cobertas de musgo... aguardavam sua presa.")

O herói experimenta o triunfo de um vencedor?

(É difícil para Pechorin: “Havia uma pedra em meu coração. O sol parecia fraco para mim, seus raios não me aqueciam... A visão de um homem foi dolorosa para mim: eu queria ficar sozinho..." )

(Destaque a verdadeira profundidade e originalidade do personagem principal.)

6. Filosofia de vida herói.

Examinamos a imagem de Pechorin ao enfrentar o perigo. Além disso, no raciocínio do herói, emerge sua filosofia de vida.

O que ele considera ser talvez o único prazer da vida?

(“...o meu primeiro prazer é subordinar à minha vontade tudo o que me rodeia; despertar em mim um sentimento de amor, devoção e medo - não é este o primeiro sinal e o maior triunfo do poder...")

Que avaliação ele faz de si mesmo em seu diário?

(Pechorin não se poupa, antes de tudo é honestidade consigo mesmo, autocrítica, mas ao mesmo tempo não se esforça para mudar nada.)

Refletindo sobre a eterna questão, o que é a felicidade, que resposta o herói oferece?

(“O que é felicidade? Orgulho saturado?”)

A que leva o orgulho nutrido em uma pessoa?

(Não haverá amigos de verdade por perto que entendam as pessoas.)

O que é amizade no entendimento de Pechorin?

(“... não sou capaz de amizade: de dois amigos, um é sempre escravo do outro; não posso ser escravo e, neste caso, comandar é um trabalho tedioso...” Pechorin não tem amigos de verdade. )

A que pode levar o orgulho e a falta de amigos?

(Claro, para a solidão. Pechorin nos parece não apenas um herói de seu tempo, mas um herói trágico.)

Poucos dias antes do duelo, o herói se preocupa com a questão do sentido da vida. O que ele vê como seu objetivo? própria existência?

(“...por que vivi? Para que propósito nasci? Ah, é verdade, existiu, e, é verdade, eu tinha um propósito elevado, porque sinto poderes imensos em minha alma... Mas não Não adivinhe esse propósito, fui levado pelas seduções das paixões vazias e ingratas; do seu cadinho emergi duro e frio como o ferro, mas perdi para sempre o ardor das aspirações nobres – a melhor cor da vida.”

Por que Pechorin não consegue encontrar sentido na vida?

(“Este homem não suporta o seu sofrimento com indiferença, nem apatia: persegue loucamente a vida, procurando-a por toda a parte; acusa-se amargamente dos seus delírios. Perguntas internas ouvem-se incessantemente dentro dele, perturbam-no, atormentam-no, e em reflexão, ele busca sua resolução “: ele espia cada movimento de seu coração, examina cada pensamento seu”, observa V. G. Belinsky, uma pessoa extraordinária, dotada de inteligência e força de vontade, desejo de atividade ativa, não pode se manifestar na vida ao seu redor e não pode ser feliz. pode dar felicidade a ninguém.)

Como são chamadas essas pessoas na literatura?

(Pechorin pode ser chamado de pessoa “supérflua”. Ele tem muita energia vital, necessidade de ação, desejo de lutar e vencer. Em condições favoráveis, essas qualidades dele poderiam ter sido socialmente úteis, mas a própria vida impediu isso . Pechorin é um herói da era trágica pós-dezembro. A realidade não lhe ofereceu negócios reais;

Este é um herói daquela época, o que levaríamos no nosso tempo? Que traços de caráter são necessários para um herói do nosso tempo?

7. Resumo da lição.

Conseguimos considerar a história da alma de Pechorin?

É claro que tocamos apenas em algumas características da alma do herói. Com a força do seu talento, Lermontov criou uma imagem que ainda permanece “um segredo por trás de sete selos”.