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"Insolação"

Eles se conheceram no verão, em um dos navios do Volga. Ele é tenente, ela é uma mulher linda e bronzeada (ela disse que vinha de Anapa). “...Estou completamente bêbada”, ela riu. - Na verdade, estou completamente louco. Há três horas eu nem sabia que você existia. O tenente beijou a mão dela e seu coração afundou de felicidade e terrivelmente...

O navio se aproximou do cais, o tenente murmurou suplicante: “Vamos descer...” E um minuto depois eles desceram, foram para o hotel em um táxi empoeirado e entraram em uma sala grande, mas terrivelmente abafada. E assim que o lacaio fechou a porta atrás de si, os dois sufocaram tão freneticamente no beijo que se lembraram desse momento muitos anos depois: nem um nem outro jamais haviam experimentado algo assim em toda a vida.

E pela manhã ela saiu, ela, uma pequena mulher sem nome, brincando se autodenominava “uma linda estranha”, “Princesa Marya Morevna”. De manhã, apesar de uma noite quase sem dormir, ela estava tão revigorada quanto aos dezessete anos, um pouco envergonhada, ainda simples, alegre e - já razoável: “Você deve ficar até o próximo navio”, disse ela. - Se formos juntos, tudo ficará arruinado. Dou-lhe minha palavra de honra de que não sou nada do que você pensa de mim. Nunca me aconteceu nada parecido com o que aconteceu, e nunca mais acontecerá. Foi como se um eclipse tivesse caído sobre mim... Ou melhor, nós dois tivemos algo parecido com uma insolação...” E o tenente de alguma forma concordou facilmente com ela, levou-o ao cais, colocou-o no navio e beijou-o no convés na frente de todos.

Ele voltou para o hotel com a mesma facilidade e despreocupação. Mas algo já mudou. A sala parecia um pouco diferente. Ele ainda estava cheio dela – e vazio. E o coração do tenente de repente apertou com tanta ternura que ele se apressou em acender um cigarro e andou várias vezes de um lado para o outro pelo quarto. Não havia forças para olhar para a cama desfeita - e ele a cobriu com uma tela: “Bem, isso é o fim desta “aventura na estrada”! - pensou ele. “E me perdoe, e para sempre, para sempre... Afinal, não posso, sem motivo aparente, vir para esta cidade, onde seu marido, sua filha de três anos, em geral, todos dela vida normal!” E esse pensamento o atingiu. Ele sentiu tanta dor e tanta inutilidade de todos os seus vida adulta sem ela, ele foi dominado pelo horror e pelo desespero.

“O que é isso comigo? Parece que não é a primeira vez - e agora... O que há de especial nisso? Na verdade, parece algum tipo de insolação! Como posso passar o dia inteiro sem ela neste sertão?” Ele ainda se lembrava de tudo dela, mas agora o principal era esse sentimento completamente novo e incompreensível, que não existia enquanto eles estavam juntos, que ele nem imaginava ao iniciar um relacionamento engraçado. Uma sensação de que não havia ninguém para contar agora. E como viver este dia sem fim, com estas recordações, com este tormento insolúvel?...

Precisava fugir, ocupar-se com alguma coisa, ir a algum lugar. Foi ao mercado. Mas no mercado tudo era tão estúpido e absurdo que ele fugiu de lá. Entrei na catedral, onde cantavam alto, com a sensação de dever cumprido, depois caminhei muito pelo pequeno jardim abandonado: “Como você pode viver em paz e geralmente ser simples, descuidado, indiferente? - ele pensou. “Quão selvagem, quão absurdo tudo é cotidiano, comum, quando o coração é atingido por esta terrível “insolação”, muito amor, muita felicidade!”

Voltando ao hotel, o tenente foi até a sala de jantar e pediu o almoço. Estava tudo bem, mas ele sabia que morreria amanhã sem hesitar, se por algum milagre conseguisse devolvê-la, dizer-lhe, provar o quanto a ama com dor e entusiasmo... Por quê? Ele não sabia por que, mas era mais necessário que a vida.

O que fazer agora que não é mais possível se livrar desse amor inesperado? O tenente levantou-se e foi resolutamente ao correio com a frase do telegrama já preparada, mas parou no correio horrorizado - não sabia o sobrenome nem o nome dela! E a cidade, quente, ensolarada, alegre, lembrava Anapa tão insuportavelmente que o tenente, de cabeça baixa, cambaleou e tropeçou, recuou.

Ele voltou ao hotel completamente derrotado. O quarto já estava arrumado, desprovido dos últimos vestígios dela - apenas um grampo esquecido estava na mesinha de cabeceira! Ele deitou-se na cama, deitou-se com as mãos atrás da cabeça e olhou fixamente para frente, então cerrou os dentes, fechou os olhos, sentindo as lágrimas escorrendo pelo seu rosto, e finalmente adormeceu...

Quando o tenente acordou, já estava amarelo atrás das cortinas. sol da tarde e Ontem e esta manhã foram lembrados como se tivessem sido há dez anos. Levantou-se, lavou-se, tomou muito chá com limão, pagou a conta, entrou no táxi e foi até o cais.

Quando o navio partiu, o Volga já estava ficando azul noite de Verão. O tenente sentou-se sob um dossel no convés, sentindo-se dez anos mais velho.

"A Vida de Arsenyev"

Alexei Arsenyev nasceu na década de 70. Século XIX na Rússia central, na propriedade do meu pai, na fazenda Kamenka. Sua infância foi passada no silêncio da discreta natureza russa. Campos sem fim com aromas de ervas e flores no verão, sem limites extensões nevadas o inverno deu origem a um elevado senso de beleza, que moldou seu mundo interior e permaneceu por toda a sua vida. Durante horas ele pôde observar o movimento das nuvens no céu alto, o trabalho de um besouro enredado nas espigas, o jogo dos raios do sol no piso de parquete da sala. As pessoas gradualmente entraram em seu círculo de atenção. Lugar especial Entre eles estava sua mãe: ele sentia sua “inseparabilidade” com ela. Meu pai me atraiu com seu amor pela vida, disposição alegre, amplitude de natureza e também com seu passado glorioso (participou da Guerra da Crimeia). Os irmãos eram mais velhos, e na diversão infantil ela virou namorada do menino irmã mais nova Olia. Juntos exploraram os recantos secretos do jardim, a horta, os edifícios senhoriais - todos os lugares tinham o seu charme.

Então apareceu na casa um homem chamado Baskakov, que se tornou o primeiro professor de Alyosha. Ele não tinha experiência docente e, tendo ensinado rapidamente o menino a escrever, ler e até Francês, para Ele realmente não apresentou o aluno às ciências. O seu impacto foi de outra forma - em romanticamenteà história e à literatura, em adoração a Pushkin e Lermontov, que capturaram para sempre a alma de Alyosha. Tudo o que foi adquirido na comunicação com Baskakov deu impulso à imaginação e percepção poética vida. Esses dias despreocupados terminaram na hora de entrar no ginásio. Os pais levaram o filho para a cidade e se estabeleceram com o comerciante Rostovtsev. A situação era miserável, o ambiente era completamente estranho. As aulas no ginásio eram ministradas de forma formal, não havia gente interessante entre os professores. Ao longo dos anos do ensino médio, Aliocha viveu apenas com o sonho das férias, de uma viagem para a casa dos parentes - agora em Baturino, a propriedade avó falecida, já que meu pai, sem dinheiro, vendeu Kamenka.

Quando Alyosha entrou na 4ª série, um infortúnio aconteceu: seu irmão Georgy foi preso por envolvimento com os “socialistas”. Viveu muito tempo com nome falso, escondeu-se e depois veio para Baturino, onde, após denúncia do escrivão de um dos vizinhos, os gendarmes o levaram. Este evento foi um grande choque para Alyosha. Um ano depois, ele abandonou o ensino médio e voltou para o abrigo de seus pais. O pai repreendeu a princípio, mas depois decidiu que a vocação do filho não era o serviço ou a agricultura (especialmente porque a agricultura estava em completo declínio), mas “poesia da alma e da vida” e o que, talvez, viria dele novo Pushkin ou Lermontov. O próprio Aliocha sonhava em dedicar-se à “criatividade verbal”. Seu desenvolvimento foi muito facilitado por longas conversas com Georgy, que foi libertado da prisão e enviado para Baturino sob supervisão policial. De adolescente, Alexei se transformou em jovem, amadureceu física e espiritualmente, sentiu a crescente força e alegria de ser, leu muito, pensou na vida e na morte, perambulou pelo bairro, visitou fazendas vizinhas.

Logo ele experimentou seu primeiro amor, tendo conhecido na casa de um de seus parentes uma jovem Ankhen, que ali estava hospedada, e experimentou a separação de quem como uma verdadeira dor, razão pela qual até a revista de São Petersburgo que recebeu em o dia de sua partida com a publicação de seus poemas não trouxe verdadeira alegria. Mas depois seguiram-se passatempos leves com jovens que vieram para propriedades vizinhas e, em seguida, um relacionamento com uma mulher casada que servia como empregada doméstica na propriedade do irmão de Nikolai. Essa “loucura”, como Alexei chamava sua paixão, terminou graças ao fato de Nikolai finalmente descobrir o culpado da história imprópria.

Em Alexei, o desejo de deixar sua casa quase em ruínas e começar uma vida independente amadureceu cada vez mais palpavelmente. A essa altura, Georgy havia se mudado para Kharkov e seu irmão mais novo decidiu ir para lá. Desde o primeiro dia ele foi bombardeado com muitos novos conhecimentos e impressões. O ambiente de George era nitidamente diferente do da aldeia: muitas das pessoas que faziam parte dele passaram por círculos e movimentos estudantis e estavam na prisão e no exílio. Durante as reuniões, as conversas fervilharam sobre questões urgentes da vida russa, a forma de governo e os próprios governantes foram condenados, a necessidade de lutar por uma constituição e uma república foi proclamada e as posições políticas dos ídolos literários - Korolenko, Chekhov, Tolstoi - foram discutidos. Essas conversas e discussões à mesa alimentaram o desejo de Alexei de escrever, mas ao mesmo tempo ele foi atormentado por sua incapacidade de colocá-lo em prática.

O transtorno mental vago provocou algumas mudanças. Decidiu conhecer novos lugares, foi para a Crimeia, esteve em Sebastopol, às margens do Donets e, já tendo decidido voltar a Baturino, no caminho parou em Orel para ver o “cidade de Leskov e Turgenev”. Lá encontrou a redação da Golos, onde já havia planejado encontrar emprego, conheceu a editora Nadezhda Avilova e recebeu uma oferta para colaborar na publicação. Depois de conversar sobre negócios, Avilova o convidou para ir à sala de jantar, recebeu-o em casa e apresentou a prima Lika ao convidado. Tudo foi inesperado e agradável, mas ele nem imaginava que papel importante o destino havia destinado a esse conhecimento casual.

No início eram apenas conversas alegres e passeios que traziam prazer, mas aos poucos a simpatia por Lika se transformou em mais sentimento forte. Capturado por ele, Alexei corria constantemente entre Baturin e Orel, abandonava os estudos e vivia apenas de encontros com a garota, ela ou o aproximava dela, depois o afastava, depois o chamava novamente para um encontro. O relacionamento deles não poderia passar despercebido. Um belo dia, o pai de Lika convidou Alexei para sua casa e encerrou uma conversa bastante amigável com um desentendimento decisivo com o casamento da filha, explicando que não queria ver os dois chafurdando na necessidade, porque percebeu quão incerta era a posição do jovem.

Ao saber disso, Lika disse que nunca iria contra a vontade do pai, mas nada mudou. Pelo contrário, houve uma reaproximação final. Alexey mudou-se para Orel a pretexto de trabalhar na Golos e morou num hotel, Lika foi morar com Avilova a pretexto de estudar música. Mas aos poucos a diferença de natureza começou a se manifestar: ele queria compartilhar as lembranças de sua infância poética, as observações da vida, as paixões literárias, mas tudo isso lhe era estranho. Ele tinha ciúmes de seus cavalheiros nos bailes da cidade, de seus parceiros em performances amadoras. Houve um mal-entendido um do outro.

Um dia, o pai de Lika veio a Orel, acompanhado por um jovem curtidor rico, Bogomolov, a quem apresentou como candidato à mão da filha em casamento. Lika passava todo o tempo com eles. Alexey parou de falar com ela. Terminou com ela recusando Bogomolov, mas ainda deixando Orel com o pai. Alexey estava atormentado pela separação, sem saber como e por que viver agora. Ele continuou a trabalhar em Golos, começou novamente a escrever e publicar o que havia escrito, mas foi atormentado pela miséria da vida de Oryol e novamente decidiu embarcar em viagens. Tendo mudado várias cidades, sem nunca ficar muito tempo em lugar nenhum, finalmente não aguentou e mandou um telegrama para Lika: “Estarei lá depois de amanhã”. Eles se encontraram novamente. A existência separada revelou-se insuportável para ambos.

Iniciado Vivendo juntos em uma pequena cidade para onde George se mudou. Ambos trabalhavam no departamento de estatística zemstvo, estavam constantemente juntos e visitavam Baturino. Os parentes trataram Lika com carinho. Tudo parecia estar melhorando. Mas os papéis mudaram gradualmente: agora Lika vivia apenas de seus sentimentos por Alexei, e ele não podia mais viver apenas de seus sentimentos. Fez viagens de negócios, conheceu diversas pessoas, deleitou-se com a sensação de liberdade, até teve relacionamentos casuais com mulheres, embora ainda não conseguisse se imaginar sem Lika. Ela viu as mudanças, definhou na solidão, ficou com ciúmes, ficou ofendida com a indiferença dele ao sonho dela de um casamento e de uma família normal e, em resposta às garantias de Alexei sobre a imutabilidade de seus sentimentos, ela disse uma vez que, aparentemente, ela era algo como o ar para ele, sem o qual não há vida, mas que você não percebe. Lika não conseguiu se abandonar completamente e viver apenas pelo que ele vivia e, em desespero, escrevendo um bilhete de despedida, deixou Orel.

As cartas e telegramas de Alexei permaneceram sem resposta até que o pai de Lika relatou que ela havia proibido ela de abrir seu abrigo para qualquer pessoa. Alexei quase se matou, largou o serviço e não apareceu em lugar nenhum. Uma tentativa de ver seu pai não teve sucesso: ele simplesmente foi não aceito.Ele voltou para Baturino e alguns meses depois soube que Lika havia voltado para casa com pneumonia e morreu logo. Foi a pedido dela que Alexei não foi informado de sua morte.

Ele tinha apenas vinte anos. Ainda havia muito pela frente, mas o tempo não apagou esse amor de sua memória - para ele continuou sendo o acontecimento mais significativo de sua vida.

História " Becos escuros»

Em um dia tempestuoso de outono, ao longo de uma estrada de terra esburacada até uma longa cabana, em uma metade da qual havia uma estação de correios e na outra uma sala limpa onde se podia descansar, comer e até passar a noite, uma lama coberta uma carruagem com a capota meio levantada chegou. Na caixa do tarantass estava sentado um homem forte e sério com um sobretudo bem apertado, e no tarantass - “um velho militar esguio com um boné grande e um sobretudo cinza Nikolaev com gola alta de castor, ainda de sobrancelha preta , mas com um bigode branco preso às mesmas costeletas; seu queixo estava raspado e toda a sua aparência tinha aquela semelhança com Alexandre II, tão comum entre os militares durante seu reinado; o olhar também era questionador, severo e ao mesmo tempo cansado.”

Quando os cavalos pararam, ele saiu do tarantass, correu até o alpendre da cabana e virou à esquerda, como o cocheiro lhe disse. A sala estava quente, seca e arrumada, com um cheiro doce de sopa de repolho vindo de trás do abafador do fogão. O recém-chegado jogou o sobretudo no banco, tirou as luvas e o boné e, cansado, passou a mão pelos cabelos levemente cacheados. Não havia ninguém no cenáculo, ele abriu a porta e gritou: “Ei, quem está aí!” Uma mulher de cabelos escuros, também de sobrancelhas negras e ainda bonita além da idade, entrou... com penugem escura no lábio superior e nas bochechas, leve ao andar, mas rechonchuda, com seios grandes sob uma blusa vermelha, com barriga triangular, como a de um ganso, sob uma blusa de lã preta. saia." Ela cumprimentou educadamente.

O visitante olhou brevemente para seus ombros arredondados e pernas leves e pediu um samovar. Acontece que essa mulher era a dona da pousada. O visitante elogiou-a pela sua limpeza. A mulher, olhando para ele com curiosidade, disse: “Adoro limpeza. Afinal, Nikolai Alekseevich, Nikolai Alekseevich, cresceu sob o comando de cavalheiros, mas não sabia como se comportar decentemente. "Ter esperança! Você? - ele disse apressadamente. - Meu Deus, meu Deus!.. Quem diria! Há quantos anos não nos vemos? Cerca de trinta e cinco? - “Trinta, Nikolai Alekseevich.” Ele fica emocionado e pergunta como ela viveu todos esses anos. Os cavalheiros me deram liberdade. Ela não era casada. Por que? Sim, porque ela o amava muito. “Tudo passa, meu amigo”, murmurou ele, “Amor, juventude - tudo, tudo. A história é vulgar, comum. Com o passar dos anos tudo vai embora.”

Para outros, talvez, mas não para ela. Ela viveu isso toda a sua vida. Ela sabia que seu antigo eu já havia partido há muito tempo, que era como se nada tivesse acontecido com ele, mas ela ainda o amava. Agora é tarde para censurá-la, mas com que crueldade ele a abandonou naquela época... Quantas vezes ela quis se matar! “E eles se dignaram a ler para mim todos os poemas sobre todos os tipos de ‘becos escuros’”, acrescentou ela com um sorriso cruel. Nikolai Alekseevich lembra como Nadezhda era linda. Ele também era bom. "E fui eu quem te deu minha beleza, minha febre. Como você pode esquecer isso?" - "A! Tudo passa. Tudo é esquecido.” - “Tudo passa, mas nem tudo é esquecido.” “Vá embora”, disse ele, virando-se e indo até a janela. "Vá embora por favor." Pressionando o lenço contra os olhos, acrescentou: “Se ao menos Deus me perdoasse. E você, aparentemente, perdoou. Não, ela não o perdoou e nunca poderia perdoá-lo. Ela não pode perdoá-lo.

Mandou trazer os cavalos, afastando-se da janela com os olhos secos.Ele também nunca tinha sido feliz na vida. Ele se casou por um grande amor, e ela o abandonou de forma ainda mais ofensiva do que ele abandonou Nadezhda. Ele depositou tantas esperanças no filho, mas ele cresceu e se tornou um canalha, um homem insolente, sem honra, sem consciência. Ela se aproximou e beijou a mão dele, e ele beijou a dela. Já na estrada, ele se lembrou disso com vergonha, e sentiu vergonha dessa vergonha. O cocheiro conta que ela cuidava deles da janela. Ela é uma mulher - uma pupila. Dá dinheiro com juros, mas é justo.

“Sim, claro, os melhores momentos... Verdadeiramente mágicos! “As roseiras escarlates floresciam por toda parte, havia becos escuros de tília...” E se eu não a tivesse abandonado? Que absurdo! Essa mesma Nadezhda não é a dona da pousada, mas minha esposa, dona da minha casa em São Petersburgo, mãe dos meus filhos? E, fechando os olhos, ele balançou a cabeça.

"Amor de Mitina"

Katya é a amada de Mitya (“rosto doce e bonito, corpo pequeno, frescor, juventude, onde a feminilidade ainda se misturava com a infantilidade”). Ela estuda em escola particular de teatro, vai para o estúdio Teatro de Arte, mora com a mãe, “uma senhora sempre fumante, sempre maquiada e com cabelos ruivos”, que deixou o marido há muito tempo.

Ao contrário de Mitya, Katya não está completamente absorta no amor; não é por acaso que Rilke notou que Mitya não poderia viver com ela de qualquer maneira - ela está muito imersa em um ambiente falso e teatral. Seu hobby é praticado pelo diretor da escola, “um ator presunçoso com olhos impassíveis e tristes”, que todo verão saía de férias com outra estudante que ele seduzia. “O diretor começou a trabalhar com K.”, ressalta Bunin. Assim como nas histórias " Segunda-feira limpa", "Barco a vapor "Saratov"", Eventos importantes na vida dos heróis se correlaciona com o tempo da Quaresma. É na sexta semana da Grande Quaresma, a última antes da Santa Quaresma, que K. faz o exame ao diretor. Durante o exame, ela está toda vestida de branco, como uma noiva, o que enfatiza a ambiguidade da situação.

Na primavera, mudanças importantes ocorrem com Katya - ela se transforma em “uma jovem dama da sociedade, [...] sempre com pressa para chegar a algum lugar”. Os encontros com Mitya estão se tornando cada vez mais curtos, e a última explosão de sentimentos de Katya coincide com sua partida para a aldeia. Contrariando o acordo, Katya escreve a Mitya apenas duas cartas, e na segunda admite que o traiu com o diretor: “Sou má, sou nojenta, mimada [...] mas adoro arte loucamente! […] Estou indo embora - você sabe com quem...” Esta carta se torna a gota d'água - Mitya decide suicidar-se. A ligação com Alyonka só aumenta seu desespero.

Mitya (Mitry Palych) é um estudante, personagem principal da história. Está na adolescência quando masculinidade entrelaçado com o infantil ainda não totalmente esfoliado. M. “magro, desajeitado” (as meninas da aldeia/chamavam-no de “galgo”), fazendo tudo com uma estranheza infantil. Ele tem boca grande, cabelos pretos e ásperos, “era daquela raça de gente de olhos pretos, aparentemente constantemente arregalados, que quase nunca deixa crescer bigode ou barba mesmo na idade madura...” (M.'s). amada, Katya, o chama de olhos "bizantinos").

A história da vida e da morte de M. cobre um período de pouco mais de seis meses: começando em dezembro, quando conheceu Katya, e até meados do verão (final de junho - início de julho), quando ele comete suicídio. O passado de . a partir de suas próprias memórias fragmentárias, de uma forma ou de outra ligadas aos temas principais da história - o tema do amor abrangente e o tema da morte.

O amor capturou M. “ainda na infância” como algo “inexprimível na linguagem humana”, quando um dia no jardim, ao lado de uma jovem (provavelmente uma babá), “algo saltou nele como uma onda quente”, e então sob vários disfarces: um vizinho - estudante do ginásio, “as alegrias e tristezas agudas do amor repentino nos bailes da escola”. Há um ano, quando M. adoeceu na aldeia, a primavera tornou-se “a sua primeira amor verdadeiro" A imersão na natureza de março de “restolho saturado de umidade e terra arável negra” e manifestações semelhantes de “amor etéreo e sem sentido” acompanharam M. até dezembro de seu primeiro inverno estudantil, quando conheceu Katya e quase imediatamente se apaixonou por ela.

O tempo de felicidade louca e excitante dura até 9 de março (“o último tenha um bom dia") quando Katya fala sobre o “preço” de seu amor recíproco: “Ainda não vou desistir da arte nem por você”, ou seja, e. de carreira teatral, que deve começar depois que ela terminar sua vida privada nesta primavera escola de teatro. Em geral, a representação do teatro na história é acompanhada por uma entonação de falsidade decadente - Bunin enfatiza nitidamente sua rejeição à arte modernista, em parte de acordo com as opiniões de L. N. Tolstoy. No exame final, Katya lê o poema de Blok "A Girl Sang in the Church Choir" - talvez, do ponto de vista de Bunin, um manifesto de arte decadente. M. percebe sua leitura como “melodiosidade vulgar... e estupidez em cada som”, e define o tema do poema de forma muito dura: “sobre alguma garota aparentemente angelicalmente inocente”.

Janeiro e fevereiro são tempos de felicidade contínua, mas tendo como pano de fundo o início de uma cisão num sentimento anteriormente integral, “mesmo então muitas vezes parecia que havia dois Katyas: um é aquele a quem [...] Mitya persistentemente desejado, exigido, e o outro é genuíno, comum, dolorosamente não coincidiu com o primeiro.” M. mora em quartos de estudantes em Molchanovka, Katya e sua mãe moram em Kislovka. Eles se veem, seus encontros prosseguem “numa droga pesada de beijos”, tornando-se cada vez mais apaixonados. M. está cada vez mais com ciúmes de Katya: “manifestações de paixão, aquilo que era tão feliz e doce [...] quando aplicado a eles, Mitya e Katya, tornaram-se indescritivelmente nojentos e até [...] antinaturais quando Mitya pensou em Katya e outros para um homem."

O inverno dá lugar à primavera, o ciúme substitui cada vez mais o amor, mas ao mesmo tempo (e esta é a irracionalidade dos sentimentos segundo Bunin) a paixão de M. aumenta junto com o ciúme. “Você só ama meu corpo, não minha alma”, Katya diz a ele. Completamente exausto pela dualidade e pela vaga sensualidade de seu relacionamento, M. no final de abril parte para uma propriedade rural para relaxar e se compreender. Antes de partir, Katya “tornou-se terna e apaixonada novamente”, até chorou pela primeira vez, e M. novamente sentiu o quão próxima ela era dele. Eles concordam que no verão M. irá para a Crimeia, onde Katya irá relaxar com a mãe. Na cena da embalagem na véspera da partida, o motivo da morte soa novamente - o segundo tema da história. O único amigo de M., um certo Protasov, consolando M., cita Kozma Prutkov: “Junker Schmidt! honestamente. O verão vai voltar”, mas o leitor lembra que o poema também contém um motivo para o suicídio: “Junker Schmit quer se matar com uma pistola!” Este motivo volta mais uma vez quando, na janela em frente ao quarto de Mitya, um certo estudante canta o romance de A. Rubinstein aos poemas de G. Heine: “Apaixonados, morremos”. No trem, tudo volta a falar de amor (o cheiro da luva de Katya, pela qual M. se apaixonou no último segundo da despedida, os homens e trabalhadores da carruagem), e mais tarde, a caminho da aldeia, M. é novamente cheio de puro carinho, pensando “em todo aquele feminino, que ele abordou durante o inverno com Katya”. Na cena da despedida de M. de Katya, um detalhe imperceptível é extremamente importante - o cheiro da luva de Katya, lembrado várias vezes. De acordo com as leis da composição melódica, leitmotivs opostos estão entrelaçados aqui: o cheiro do amor (exceto a luva - a fita de cabelo de Katya) e o cheiro da morte (nove anos atrás, quando seu pai morreu, Mitya “de repente sentiu: há morte no mundo!”, e ainda há morte na casa. Durante muito tempo houve um “cheiro terrível, nojento, adocicado” ou “um cheiro terrível, nojento, adocicado”). Na aldeia, M. a princípio parece estar livre das suspeitas que o atormentam, mas quase imediatamente um terceiro tema é tecido na narrativa - o amor, desprovido de componente espiritual. À medida que a esperança de um futuro junto com Katya se desvanece, M. fica cada vez mais dominado pela pura sensualidade: luxúria ao ver uma “limpadora da aldeia” lavando janelas, numa conversa com a empregada Parasha, no jardim onde as meninas da aldeia Sonya e Glasha flertam com o barchuk. Em geral, o tema da aldeia-solo-terra-naturalidade (“o seio salvador da Mãe Natureza”, segundo G. Adamovich) está associado à sensualidade e à saudade em Bunin, portanto, todos os heróis da aldeia da história de uma forma ou outro participe da sedução de M.

A única pista na luta contra as tentações carnais é o sentimento por Katya. A mãe de M., Olga Petrovna, está ocupada com os afazeres domésticos, a irmã Anya e o irmão Kostya ainda não chegaram - M. vive com a memória do amor, escreve cartas apaixonadas para Katya, olha sua fotografia: o olhar direto e aberto de sua amada lhe responde. As cartas-resposta de Katya são raras e lacônicas. O verão chega, mas Katya ainda não escreve. O tormento de M. se intensifica: quanto mais bonito é o mundo, mais desnecessário e sem sentido ele parece para M. Ele se lembra do inverno, do concerto, da fita de seda de Katya, que levou consigo para a aldeia - agora até pensa nisso com um estremecimento. Para agilizar o recebimento das notícias, M. vai ele mesmo buscar as cartas, mas tudo em vão. Um dia M. decide: “Se dentro de uma semana não receber carta, vou dar um tiro em mim mesmo!”

É neste momento de declínio espiritual que o chefe da aldeia oferece a M. um pouco de diversão por uma pequena recompensa. A princípio, M. tem forças para recusar: ele vê Katya em todos os lugares - na natureza ao seu redor, nos sonhos, nos devaneios - ela não está lá apenas na realidade. Quando o chefe novamente insinua “prazer”, M., inesperadamente para si mesmo, concorda. O chefe propõe M. Alenka - “uma jovem venenosa, o marido dela está nas minas […] ela está casada há apenas dois anos”. Mesmo antes da data fatídica, M. encontra algo em comum com Katya: Alenka não é grande, ela é ativa - “feminina, misturada com algo infantil”. igreja: ela, “abanando o bumbum”, passa sem prestar atenção nele. M. sente “que é impossível vê-la na igreja”, o sentimento de pecado ainda é capaz de impedi-lo.

Na noite seguinte, o chefe leva M. ao guarda florestal, sogro de Alenka, com quem ela mora. Enquanto o chefe e o silvicultor bebem, M. acidentalmente encontra Alenka na floresta e, não conseguindo mais se controlar, concorda em se encontrar amanhã em uma cabana. À noite, M. “se viu pendurado sobre um abismo enorme e mal iluminado”. E ao longo do dia seguinte, o motivo da morte soa cada vez mais claro (enquanto espera o encontro de M., parece que a casa está “terrivelmente vazia”; Antares, uma estrela da constelação de Escorpião, brilha à noite céu, etc.). M. vai para a cabana e Alenka logo aparece. M. dá a ela uma nota de cinco rublos amassada, ele é dominado por “um terrível poder de desejo corporal que não se transforma em... mental”. Quando finalmente acontece o que ele tanto queria, M. “levantou-se completamente dominado pela decepção” - o milagre não aconteceu.

No sábado da mesma semana chove o dia todo. M. vagueia pelo jardim em lágrimas, relê a carta de Katya de ontem: “esqueça, esqueça tudo o que aconteceu!.. Estou indo embora - você sabe com quem...” À noite, o trovão leva M. para o casa. Ele entra pela janela, tranca-se por dentro e, semiconsciente, vê uma “jovem babá” no corredor carregando uma “criança com um grande rosto branco” - é assim que as memórias voltam primeira infância. A babá é Katya, no quarto ela esconde a criança na gaveta da cômoda. Entra um cavalheiro de smoking - este é o diretor com quem Katya foi para a Crimeia (“Eu absolutamente amo arte!” da carta de ontem). M. observa enquanto Katya se entrega a ele e eventualmente volta a si com uma sensação de dor penetrante e insuportável. Não há e não pode haver um retorno ao que era “como o céu”. M. tira um revólver da gaveta de sua mesinha de cabeceira e “suspirando de alegria […] de prazer” dá um tiro em si mesmo.

R. M. Rilke aponta com perspicácia a principal causa da tragédia: “o jovem perde [...] a capacidade de esperar o curso dos acontecimentos e uma saída para uma situação intolerável e deixa de acreditar que esse sofrimento [...] deve ser seguido por algo […] diferente, que, pela sua alteridade, deveria parecer mais suportável e suportável.”

“Mitya’s Love” causou muitas críticas conflitantes. Assim, 3. Gippius coloca a história no mesmo nível de “As dores do jovem Werther” de Goethe, mas vê nos sentimentos do herói apenas “uma luxúria carrancuda com olhos brancos”. Ao mesmo tempo, a poetisa M. V. Karamzina definiu o “sacramento do amor” na história de Bunin como um “milagre da graça”. R. M. Bicilli no artigo “Notas sobre Tolstoi. Bunin e Tolstoi" encontra a influência de Tolstoi em "Mitya's Love", ou seja, um eco da história inacabada de L. Tolstoi "O Diabo".

O próprio Bunin indicou que aproveitou a história da “queda” do sobrinho. V. N. Muromtseva-Bunina nomeia o sobrenome do protótipo: “... o jovem romance de Nikolai Alekseevich (Pusheshnikov, sobrinho de Bunin - Ed.) é tocado, mas a aparência é tirada de [...] seu irmão, Petya”. V. S. Yanovsky, em suas memórias “Os Campos dos Campos Elísios”, confirma a realidade do protótipo: “Em “O Amor de Mitya”, o herói termina em um suicídio bastante banal, quando na verdade o jovem de sua história se tornou um monge e logo se tornou um sacerdote notável.” VV Nabokov, em uma carta a Z. Shakhovskaya, escreveu: “Bunin me disse que, ao iniciar o Amor de Mitya, ele viu diante de si a imagem de Mitya Shakhovsky”, ou seja, o irmão de Z. Shakhovskaya, Dmitry Alekseevich, um poeta, de vinte anos, ele se tornou um monge sob o nome de Padre John.

Composição

A vida sem ilusões é a receita da felicidade.
A. França

Na obra de Bunin podem ser identificados vários temas principais que preocuparam especialmente o escritor e, pode-se dizer, se sucederam. O primeiro período da obra de Bunin foi dedicado principalmente à representação da aldeia russa, pobre e miserável. Todas as condolências do autor histórias de aldeia estavam do lado dos pobres, exaustos pela pobreza desesperadora e pela fome dos camponeses. O melhor trabalho de Bunin sobre a aldeia é considerado a história "A Aldeia". A primeira revolução russa (1905-1907) chocou profundamente o escritor e mudou sua visão da vida. A segunda etapa da obra de Bunin começa, quando o escritor se afasta da imagem da vida russa moderna, de seus problemas atuais e se volta para temas “eternos” - reflexões filosóficas sobre o sentido da vida, sobre a vida e a morte nas histórias “Irmãos ”, “O Cavalheiro de São Francisco” , "Sonhos de Chang". A terceira etapa do trabalho de Bunin começa com a emigração da Rússia (1920). Agora o escritor dá a maior atenção à representação do amor, que ocupa um lugar importante no romance “A Vida de Arsenyev” (1933) e se torna o tema principal da coleção “Dark Alleys” (1946). Embora “Sunstroke” tenha sido escrita em 1925, em ideia e técnicas artísticas está muito próxima das histórias da coleção citada.

A coleção “Dark Alleys” inclui 38 histórias de amor. Todos eles, como já foi observado muitas vezes em literatura crítica, são construídos de acordo com um esquema de enredo: um encontro de heróis (homens e mulheres), sua reaproximação, uma cena apaixonada, separação e compreensão deste romance. Os críticos até argumentam que Bunin não inventou nenhum enredo novo: “Insolação” lembra “A Dama com o Cachorro” de A.P. Chekhov, “Segunda-feira Limpa” - “ Ninho Nobre"I.S. Turgenev, etc. As histórias da coleção descrevem principalmente situações que não estão vinculadas a um lugar e tempo específicos. A partir dos textos fica claro que todos os eventos ocorreram em algum lugar da Rússia antes de 1917. Raras exceções incluem a história “Segunda-feira Limpa”, onde a ação se passa em Moscou em 1912.

Nas histórias de amor de Bunin, praticamente não há história de fundo para os personagens. O escritor não está nem um pouco interessado em sua vida anterior e comum. Ele omite todos os detalhes biográficos habituais: profissão, status social, situação financeira, idade dos personagens – e deixa um ou dois detalhes para manter a credibilidade. O herói de “Sunstroke” é um tenente, e “Clean Monday” é um cavalheiro Penza (ambos sem nome). E as heroínas das histórias, respectivamente, são uma linda senhora voltando da Anapa para casa e uma estudante (ambas novamente sem nome). A aparência dos heróis é descrita nos termos mais gerais. O tenente de “Insolação” tem o rosto cinza de oficial de sempre, e a senhora é uma “bela estranha”, como ela se autodenominava. O herói de “Segunda-feira Limpa” é brevemente descrito: jovem e bonito, com uma beleza não russa, “uma espécie de siciliano”. A heroína de “Clean Monday” recebe mais retrato detalhado, porque o narrador apaixonado não consegue entender essa garota estranha: ela tem olhos e cabelos pretos, lábios carmesim brilhantes, pele âmbar - “ela tinha uma espécie de beleza indiana, persa”.

Assim, para Bunin, nas histórias de amor, o lugar ou os sinais da cena, o tempo ou os sinais do tempo não são importantes, aparência heróis, seu status social. Toda a atenção do escritor está focada em retratar o sentimento de amor. Conseqüentemente, todas as histórias da coleção “Dark Alleys” são psicológicas, pois descrevem os diversos sentimentos de um homem apaixonado. Ao mesmo tempo, os protagonistas de todas as histórias são mulheres, assistidas por narradores masculinos. Assim, Bunin usa duas técnicas diferentes para retratar os sentimentos de uma pessoa - uma descrição cuidadosa dos sentimentos do narrador e detalhes psicológicos para descrever as experiências da heroína, que o narrador só pode adivinhar.

O amor, segundo Bunin, é o sentimento mais forte, por isso as experiências do herói costumam ser muito intensas, sua condição psicológica excitado. A parte esmagadora de “Sunstroke” é uma descrição das experiências do tenente após partir “ lindo estranho": a princípio ele pondera despreocupadamente sobre a aventura da noite (obviamente não a primeira de sua vida) e só então de repente percebe que tal encontro nunca mais acontecerá, que foi uma felicidade.

A originalidade do enredo das histórias de amor de Bunin foi expressa no entrelaçamento de imagens psicológicas e ideias filosóficas: as histórias apresentam a visão do escritor sobre o tema “eterno” - o que é o amor na vida de uma pessoa? O amor, que a filosofia europeia durante séculos considerou a decoração e o sentido da vida, traz, segundo Bunin, apenas sofrimento e tristeza. “Na felicidade há sempre um gosto de amargura, o medo de perdê-la, a certeza quase certa de que você irá perdê-la!” - Bunin escreve em seu diário. Isto leva a uma conclusão salutar: para ter menos sofrimento na vida humana, não se deve desejar nada, não se apegar a nada com a alma, não amar ninguém (o Budismo prega tal salvação do sofrimento). Mas os heróis de Bunin nas histórias sobre o amor não seguem essa sabedoria; apaixonam-se e, por isso, sofrem, mas nunca concordam em abrir mão nem dessa felicidade nem dessa bela tristeza.

De acordo com Bunin, lindo amor deve ser fugaz, caso contrário degenerará em uma história chata e vulgar. Depois de muito pensar, o tenente de “Insolação” concorda com o estranho: o encontro deles foi como uma insolação, como um eclipse, não houve nada parecido em suas vidas; Para preservar esta impressão extraordinária, é preciso sair. Para o herói-narrador de “Segunda-feira Limpa”, o romance curto e inesperado com uma estudante incompreensível permanece memorável para o resto de sua vida: na noite do último dia de Maslenitsa na Segunda-feira Limpa, ele recebeu uma prova de seu amor e imediatamente - separação eterna. Assim, o amor torna a vida dos heróis de Bunin não apenas mais significativa, mas também mais trágica pela brevidade de um momento feliz que nunca mais se repetirá.

As histórias de amor de Bunin refletem a tragédia da época em que o escritor viveu. A felicidade do amor revela-se muito frágil para os heróis, é destruída pela morte, pelos cataclismos históricos e pela vulgaridade da vida. A heroína de “Segunda-feira Limpa” fala sobre isso, repetindo as palavras de Platon Karataev: “Nossa felicidade, meu amigo, é como o delírio: se você puxar, fica inflado, se você puxar, não há nada”. Então a busca pela felicidade é inútil? Então, devemos procurar o propósito da vida em outra coisa? E o que? A resposta de Bunin a esta questão filosófica é encontrada na história “Segunda-feira Limpa” - afastando-se da agitação da vida mundana, voltando-se para Deus. A heroína da história tem a natureza contraditória de uma pessoa russa: ela combina o racionalismo ocidental e a instabilidade e inconsistência oriental. Essa inconsistência do caráter russo, segundo o escritor, determina a complexidade destino histórico Rússia. Na história, Bunin mostra como os heróis às vésperas da guerra mundial e das revoluções determinam para si os principais valores da vida: o herói-narrador vê o sentido da vida no tormento e na felicidade do amor terreno, e a heroína - na renúncia às paixões terrenas e no comprometimento façanha espiritual.

Para resumir, deve-se notar que a compreensão filosófica da vida de Bunin é trágica. Esta visão decorre logicamente da convicção do escritor de que a vida humana é inicialmente trágica devido à sua transitoriedade, à indefinição dos objetivos e ao mistério não resolvido da existência. Esse visão filosófica manifestou-se nas histórias de Bunin sobre o amor.

No entanto, há um paradoxo nas histórias de amor de Bunin. O escritor, que se interessou pelo budismo, sabe que para a felicidade é preciso renunciar aos desejos, mas ao mesmo tempo, com extraordinária habilidade, desenha experiências amorosas que abalam a alma dos heróis. Em outras palavras, o autocontrole budista leva a resultados opostos: Bunin sente ainda mais intensamente a alegria de ser, a singularidade e a grandeza do amor em alma humana e transmite com maestria esses sentimentos.

Ilustração de G. D. Novozhilov

Todas as noites do inverno de 1912, o narrador visita o mesmo apartamento em frente à Catedral de Cristo Salvador. Lá mora uma mulher que ele ama loucamente. O narrador a leva a restaurantes luxuosos, dá-lhe livros, chocolates e flores frescas, mas não sabe como tudo vai acabar. Ela não quer falar sobre o futuro. Ainda não houve uma intimidade real e final entre eles, e isso mantém o narrador “em tensão não resolvida, em dolorosa expectativa”. Apesar disso, ele está feliz ao lado dela.

Ela está estudando história e mora sozinha - seu pai, um comerciante viúvo e esclarecido, estabeleceu-se “aposentado em Tver”. Ela aceita todos os presentes do narrador de maneira descuidada e distraída.

Parecia que ela não precisava de nada: nem flores, nem livros, nem almoços, nem teatros, nem jantares fora da cidade.

Ela tem suas flores favoritas, lê livros, come chocolate e janta com muito prazer, mas seu único verdadeiro ponto fraco é “ boas roupas, veludo, seda, peles caras.”

Tanto o narrador quanto sua amante são jovens e muito bonitos. O narrador parece um italiano, é brilhante e ativo. Ela é morena e tem olhos escuros como uma persa. Ele é “propenso à tagarelice e à alegria simples”, ela é sempre reservada e silenciosa.

O narrador sempre lembra como eles se conheceram em uma palestra de Andrei Bely. O escritor não deu palestra, mas cantou, correndo pelo palco. O narrador “girou e riu tanto” que atraiu a atenção da menina sentada na cadeira ao lado, e ela riu com ele.

Às vezes ela silenciosamente, mas sem resistir, permite que o narrador beije “seus braços, pernas, seu corpo, incrível em sua suavidade”. Sentindo que ele não consegue mais se controlar, ela se afasta e vai embora. Ela diz que não está apta para o casamento e o narrador não volta a falar com ela sobre isso.

Nossa intimidade incompleta às vezes parecia insuportável, mas mesmo aqui, o que me restava senão esperança de tempo?

O fato de ele olhar para ela e acompanhá-la a restaurantes e teatros constitui tormento e felicidade para o narrador.

É assim que o narrador passa janeiro e fevereiro. Maslenitsa está chegando. No Domingo do Perdão, ela ordena que você vá buscá-la mais cedo do que de costume. Eles vão para o Convento Novodevichy. No caminho, ela conta que ontem de manhã esteve no cemitério cismático onde foi sepultado o arcebispo e relembra com alegria toda a cerimônia. O narrador fica surpreso - até agora não havia percebido que ela era tão religiosa.

Eles chegam ao cemitério do Convento Novodevichy e caminham muito entre os túmulos. O narrador olha para ela com adoração. Ela percebe isso e fica sinceramente surpresa: ele a ama muito! À noite comem panquecas na taberna Okhotny Ryad, ela volta a contar-lhe com admiração os mosteiros que conseguiu ver e ameaça ir ao mais remoto deles. O narrador não leva suas palavras a sério.

Na noite seguinte, ela pede ao narrador que a leve a uma peça teatral, embora considere tais reuniões extremamente vulgares. Ela bebe champanhe a noite toda, observa as travessuras dos atores e depois dança polca com um deles.

Na calada da noite, o narrador a leva para casa. Para sua surpresa, ela pede que ele solte o cocheiro e suba até o apartamento dela - ela não permitiu isso antes. Eles estão finalmente se aproximando. De manhã ela avisa ao narrador que está de partida para Tver, promete escrever e pede para deixá-la agora.

O narrador recebe a carta duas semanas depois. Ela se despede dele e pede que ele não espere e não a procure.

Não voltarei a Moscou, irei à obediência por enquanto, então talvez decida fazer os votos monásticos... Que Deus me dê forças para não me responder - é inútil prolongar e aumentar o nosso tormento. ..

A narradora atende ao seu pedido. Ele começa a desaparecer pelas tabernas mais sujas, perdendo gradativamente sua aparência humana, depois por um longo tempo, indiferente e desesperadamente, ele volta a si.

Dois anos se passam. Sob Ano Novo o narrador, com lágrimas nos olhos, repete o caminho que uma vez percorreu com sua amada no Domingo do Perdão. Então ele para no mosteiro Marfo-Mariinsky e quer entrar. O zelador não deixa o narrador entrar: lá dentro há um serviço religioso para a Grã-Duquesa e o Grão-Duque. O narrador ainda entra, entregando um rublo ao zelador.

No pátio do mosteiro, o narrador assiste a uma procissão religiosa. Liderado por ele Grã-duquesa, seguido por uma fila de freiras ou irmãs cantoras com velas perto de seus rostos pálidos. Uma das irmãs levanta repentinamente os olhos negros e olha diretamente para o narrador, como se sentisse sua presença na escuridão. O narrador se vira e sai silenciosamente do portão.

A história do grande escritor russo Ivan Alekseevich Bunin “Clean Monday” está incluída em seu excelente livro de histórias de amor “Dark Alleys”. Como todas as obras desta coleção, esta é uma história de amor, infeliz e trágica. Nós oferecemos Análise literária As obras de Bunin. O material pode ser usado na preparação para o Exame Estadual Unificado de literatura no 11º ano.

Breve Análise

Ano de escrita– 1944

História da criação– Os pesquisadores do trabalho de Bunin acreditam que o motivo de escrever “Segunda-feira Limpa” para o autor foi seu primeiro amor.

Tópico – Em “Segunda Limpa” a ideia principal da história é claramente visível– este é o tema da falta de sentido da vida, da solidão na sociedade.

Composição– A composição está dividida em três partes, na primeira das quais são apresentados os personagens, a segunda parte é dedicada aos acontecimentos Feriados ortodoxos, e o terço mais curto é o desfecho da trama.

Gênero– “Segunda-feira Limpa” pertence ao gênero conto.

Direção– Neorrealismo.

História da criação

O escritor emigrou para a França, isso o distraiu de momentos desagradáveis na vida, e ele está trabalhando frutuosamente em sua coleção “Dark Alleys”. Segundo os pesquisadores, na história Bunin descreve seu primeiro amor, onde o protótipo do personagem principal é o próprio autor, e o protótipo da heroína é V. Pashchenko.

O próprio Ivan Alekseevich considerou a história “Segunda-feira Limpa” uma de suas melhores criações e em seu diário louvou a Deus por ajudá-lo a criar esta magnífica obra.

Isso é História curta criação do conto, ano de escrita - 1944, a primeira publicação do conto foi no New Journal de Nova York.

Assunto

Na história “Segunda Limpa”, a análise da obra revela uma grande problemas de tema de amor e ideias para a novela. A obra é dedicada ao tema do amor verdadeiro, real e que tudo consome, mas no qual existe o problema de mal-entendidos entre os personagens.

Dois jovens se apaixonaram: isso é maravilhoso, pois o amor leva a pessoa a atos nobres, graças a esse sentimento a pessoa encontra o sentido da vida. Na novela de Bunin, o amor é trágico, os personagens principais não se entendem e este é o seu drama. A heroína encontrou para si uma revelação divina, purificou-se espiritualmente, encontrando sua vocação no serviço de Deus, e foi para um mosteiro. No seu entendimento, o amor pelo divino revelou-se mais forte do que o amor fisiológico pelo escolhido. Ela percebeu com o tempo que, ao se casar com o herói, ela não receberia a felicidade completa. Seu desenvolvimento espiritual é muito superior às suas necessidades fisiológicas; a heroína tem objetivos morais mais elevados. Tendo feito sua escolha, ela partiu vaidade mundana, entregando-se ao serviço de Deus.

O herói ama a sua escolhida, ama sinceramente, mas não consegue compreender a agitação de sua alma. Ele não consegue encontrar uma explicação para suas ações imprudentes e excêntricas. Na história de Bunin, a heroína parece uma pessoa mais viva; pelo menos de alguma forma, por tentativa e erro, ela está procurando o sentido da vida. Ela corre, corre de um extremo ao outro, mas no final encontra o caminho.

O personagem principal, ao longo de todas essas relações, permanece simplesmente um observador externo. Ele, na verdade, não tem aspirações, tudo é cômodo e confortável para ele quando a heroína está por perto. Ele não consegue entender os pensamentos dela; provavelmente, ele nem tenta entender. Ele simplesmente aceita tudo o que o seu escolhido faz, e isso é o suficiente para ele. Daí resulta que toda pessoa tem o direito de escolher, seja ela qual for. O principal para uma pessoa é decidir o que você é, quem você é e para onde vai, e você não deve olhar em volta, temendo que alguém julgue sua decisão. Confiança em si mesmo e em seu própria força, irá ajudá-lo a encontrar a solução certa e fazer a escolha certa.

Composição

A obra de Ivan Alekseevich Bunin inclui não apenas prosa, mas também poesia. O próprio Bunin se considerava um poeta, o que é especialmente sentido em seu história em prosa"Segunda-feira Limpa" Seu expressivo mídia artística, epítetos e comparações inusitadas, metáforas diversas, seu estilo poético especial de narração, conferem a esta obra leveza e sensualidade.

O próprio título da história dá grande significado à obra. O conceito de “puro” fala da purificação da alma, e segunda-feira é um novo começo. É simbólico que o culminar dos acontecimentos ocorra neste dia.

Estrutura composicional A história consiste em três partes. A primeira parte apresenta os personagens e seus relacionamentos. Uso magistral meios expressivos dá um colorido emocional profundo à imagem dos personagens e ao seu passatempo.

A segunda parte da composição é mais dialógica. Nesta parte da história, o autor conduz o leitor à própria ideia da história. A escritora fala aqui sobre a escolha da heroína, sobre seus sonhos do divino. A heroína expressa seu desejo secreto de deixar seu luxuoso vida social, e retire-se para a sombra das paredes do mosteiro.

O auge aparece na noite seguinte à Segunda-feira Limpa, quando a heroína está decidida a se tornar uma novata, e ocorre a inevitável separação dos heróis.

A terceira parte trata do desfecho da trama. A heroína encontrou seu propósito na vida: ela serve em um mosteiro. O herói, após a separação de sua amada, levou uma vida dissoluta por dois anos, atolado na embriaguez e na libertinagem. Com o tempo, ele recupera o juízo e lidera um silêncio, vida calma, em completa indiferença e indiferença a tudo. Um dia o destino lhe dá uma chance, ele vê sua amada entre os noviços Templo de Deus. Tendo encontrado o olhar dela, ele se vira e sai. Quem sabe ele percebeu a falta de sentido de sua existência e partiu para uma nova vida.

Personagens principais

Gênero

O trabalho de Bunin foi escrito em gênero de conto, que se caracteriza por uma reviravolta acentuada nos acontecimentos. Isto é o que acontece nesta história: personagem principal muda sua visão de mundo e rompe abruptamente com sua vida passada, mudando-o da maneira mais radical.

A novela foi escrita na direção do realismo, mas apenas o grande poeta e prosaico russo Ivan Alekseevich Bunin poderia escrever sobre o amor com tais palavras.

Teste de trabalho

Análise de classificação

Classificação média: 4.3. Total de avaliações recebidas: 541.

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PERGUNTAS PARA AS HISTÓRIAS DE BUNIN

"Insolação"

Você pode transmitir em poucas palavras o que aconteceu com os personagens? Qual é o clima da história e o estado dos personagens no início da história? O que eles formulam ou que perguntas fazem as palavras “e o coração afundou de maneira feliz e terrível”; “Por muitos anos depois eles se lembraram desse momento: nem um nem outro jamais haviam vivenciado algo assim em toda a vida”? Por que a manhã do dia seguinte é chamada de feliz? Qual palavra se torna a palavra-chave que transmite o estado do tenente ao se separar? Quando ocorre a quebra narrativa? Que “sentimento estranho e incompreensível que não existia enquanto eles estavam juntos” escreve I.A. Bunin? Por que isso aconteceu apenas quando os heróis se separaram? O que mais atormenta o herói? O que mudaria se a heroína contasse ao tenente seu nome e sobrenome? Por que o autor descreve com tantos detalhes o dia que o tenente passou em cidade do condado esperando o navio? O herói experimenta felicidade ou sofrimento? Por que ele se sente dez anos mais velho no final da história? Por que, das duas definições do ocorrido dadas pela heroína (“insolação” e “eclipse”), a primeira foi escolhida como título da história?

"Segunda-feira Limpa"

Por que os heróis não têm nomes? Qual é a atmosfera no início da história e como ela é criada? Qual sentimento é o principal em uma história sobre as relações entre os personagens? Que palavras podem ser chamadas de palavras-chave? O que causa a felicidade e o tormento do herói? Como os episódios relacionados à religião e à vida da boêmia de Moscou se combinam na história? A heroína se encaixa neles de forma igualmente orgânica? Por que, ao decidir ter intimidade com seu amado, a heroína “ sem vida ordenou” que ele deixasse a tripulação ir? Por que o herói espera na porta do quarto “com o coração apertado como se estivesse sobre um abismo”? O que uma noite passada juntos se torna para os heróis? Por que é que pela manhã, quando a sua paixão encontra resolução, quando ele consegue o que tanto desejava, o herói está à beira do desespero? Por que eu.A. Bunin não explica os motivos da ação da heroína? O ato da heroína parece paradoxal para você e qual é o seu paradoxo? Quais cores são dominantes nesta história e como isso ajuda a revelar a intenção do autor na obra? Como a relação deles na representação do mundo e da heroína muda ao longo da narrativa? Segunda-feira Limpa - simbolismo cristão do conceito? A heroína foi para o mosteiro e como o fato de a história ser contada do ponto de vista do herói revela a intenção do autor? Em quê erro trágico heroínas?

"Sr. de São Francisco"

Por que a história termina de forma totalmente inesperada com uma aparência aparentemente inadequada, mas completamente “natural”, e nada alegórica do Diabo?

(“O diabo era enorme, como um penhasco, mas o navio também era enorme...”)? Que imagens da história têm significado simbólico? Em que país se passa a história "O Homem de São Francisco"? O que se esconde por trás da descrição da vida dos passageiros do Atlantis? Qual o significado da alusão ao desastre do Titanic (o nome do navio - "Atlântida" concentrou dois "lembretes": sobre o local da morte - no Oceano Atlântico, a mítica ilha-estado mencionada por Platão, e a real inafundável "Titanic" em 1912)? Por que o destino (e em sua pessoa o autor) pune o herói, o cavalheiro de São Francisco, de forma tão cruel? Por que há tão poucos personagens nomeados na história? O que permanece fora do controle do Novo Homem moderno, de acordo com o plano da história do autor? Qual a reação dos passageiros do Atlantis à morte do senhor de São Francisco? Qual o papel da descrição do oceano e do casal dançando na história? Como a história descreve o estado de espírito do herói e como isso se relaciona com o motivo do desastre iminente? Como o autor interpreta o problema da morte e o sentido da vida? Como o mundo aparece através dos olhos de um homem sem nome (= cavalheiro de SF)?

"Respiração fácil"Por que a novela se chama "Respiração fácil"? De que tipo de respiração leve estamos falando aqui? A quem isso pertence? De que tipo de “esta respiração” se trata? estamos falando sobre no final da novela? A quem isso pertence? Por que esse sopro “se espalhou novamente pelo mundo”? Será que realmente desapareceu do mundo em algum lugar? Se desapareceu, onde e por que voltou? Quem é o dono do ponto de vista expresso no último parágrafo? Reproduzir (por escrito) a sequência de todos os principais acontecimentos da obra. Você provavelmente notou que o autor viola a cronologia. Agora tente anotar todos os eventos destacados em ordem cronológica. Compare sua reconstrução dos acontecimentos com a versão do autor sobre seu desenrolar. Por que você acha (com que propósito) o autor conta a história da vida e da morte de Olya Meshcherskaya de uma forma tão incomum? Por que ele recusa o curso mais natural e aparentemente familiar da narrativa? Aliás, qual acontecimento é mais importante para o autor, para a heroína e para o leitor? Releia com atenção os primeiros cinco parágrafos da novela. Observe a mudança de posição do narrador. Qual ponto de vista é transmitido em suas palavras? Quem no início da história olha para o túmulo, a cruz, a fotografia de Olya Meshcherskaya, olha nos olhos dela? Qual ponto de vista é retratado no quinto parágrafo? Tente fundamentar suas suposições analisando o texto. Por que a história é contada deste (e não de outro) ponto de vista? Você já deve ter percebido que é importante para o autor não falar de sua heroína de uma forma geral, mas de uma forma especial. É na relação de pontos de vista que ele manipula (ou seja, nas características da composição de toda a obra) que sentido artístico "Respiração fácil". Liste todos os principais pontos de vista que iluminam a vida da heroína. A quem eles pertencem? Por que o autor precisava de um pequeno trabalho correlacionar tantos pontos de vista diferentes entre si? Qual o papel do tempo na história (calendário, natural, biográfico)? Usando a lista dos principais eventos da história, tente determinar o movimento do tempo narrativo do presente (no túmulo) até a restauração do passado (a vida escolar de Oli) e além. Por que o tempo de Bunin, por um lado, parece ter parado (no túmulo) e, por outro lado, se move de forma desigual e até em direções diferentes (estabeleça quais)? Pode-se argumentar que o autor nesta obra fala de “leveza” como libertação, em primeiro lugar, da passagem habitual do tempo em geral e, em segundo lugar, do interesse tradicional do leitor, que normalmente se expressa em questões como “O que vai acontecer a seguir ?” e “Como tudo isso vai acabar?”? Justifique seu ponto de vista. Por que o autor corta as conexões do acontecimento: não conta a que levou a tentativa de suicídio do estudante do ensino médio Shenshin, como terminou a conversa entre Olya e seu chefe, interrompida pelo narrador com nota dramática, o que aconteceu com o preso de Olya assassino, como Malyutin desenvolveu o relacionamento entre Olya e seus pais com seu amigo e seu sedutor? Que ambientes externos estão associados às paisagens da história? Como a vida de Olya Meshcherskaya “se encaixa” nessas paisagens? Que espaços fechados de ação formam os interiores? Como a vida de Olya Meshcherskaya “se encaixa” nesses interiores? Cite os retratos e detalhes dos retratos que você encontrou neste trabalho. Qual é o seu papel? Por que o narrador presta tanta atenção características do retrato heroínas? Como essas características se relacionam com as paisagens do romance? Encontre motivos de ar // vento // respirando nas paisagens, interiores e retratos do romance. Que significado o autor dá a eles? Liste todos os episódios da história em que a multidão é mencionada. Em que casos o narrador presta atenção ao fato de Olya Meshcherskaya se misturar à multidão e quando ao fato de ela se destacar na multidão? Qual é o significado dos motivos das palavras memória/morte/livro no conto (veja a conversa de Olya com sua amiga sobre “respiração fácil”)? Como eles estão relacionados aos motivos listados acima? Quais são as imagens do mundo e do homem nas obras realistas que você conhece e " Respiração fácil“Os Buninas são diferentes uns dos outros?