Ajuda na Tele2, tarifas, dúvidas

Muitas vezes, os paroquianos, e também outras pessoas, têm dúvidas sobre de que fontes é pago o salário do padre?

Todos os sacerdotes recebem salários com base no orçamento formado no templo. Este orçamento é reabastecido por doações dos paroquianos e pagamentos que eles fazem por diversos serviços. O reitor do templo é encarregado do pagamento em dinheiro. Via de regra, o salário de um clérigo corresponde ao salário dos funcionários públicos da mesma região.

É óbvio que o orçamento da igreja é reabastecido com doações de pessoas - você sempre pode ver um camarote na entrada do templo, ao qual feriados Você não poderá subir sem esperar em uma longa fila de pessoas querendo doar. Às vezes, os paroquianos colocam notas muito grandes nesta caixa.

As atividades comerciais também trazem receitas consideráveis ​​​​para a igreja - nas lojas da igreja há um forte comércio de velas e ícones, vários símbolos religiosos e utensílios de igreja.

Não podemos menosprezar a caridade das organizações e indivíduos. Deve-se notar que os valores das doações podem ser bastante graves. pessoas famosas, que doam para reparos ou restauração, manutenção do templo. Naturalmente, dessas quantias também incide o pão diário do clero.

Uma fonte especial de renda para um sacerdote são as diversas cerimônias e rituais religiosos que ele realiza. Batizar um bebê ou casar pessoas, consagrar uma casa ou escritório - que cada vez mais faz parte do ritual - são serviços pagos. As pessoas pagam oração fúnebre no túmulo no dia dos pais - eles fazem fila para ver o padre.

Acho que não existe salário oficial, no sentido usual, e principalmente de verbas estatais. Não existe padre recebendo dinheiro da caixa registradora assinando uma declaração.

A renda dos padres, assim como dos demais funcionários da igreja, é formada por doações voluntárias da população e pagamentos feitos por serviços, que incluem, por exemplo, batismos e casamentos, serviços funerários.

Quem paga as despesas do padre?

Da renda recebida, a igreja deve fazer um pagamento Serviços de utilidade pública e electricidade, abastecimento de água e aquecimento, telefone e Internet, entre outros serviços.

Quantias consideráveis ​​também são necessárias para reparar a igreja e suas dependências e salas de serviço. Os fundos recebidos também são gastos no funcionamento de escolas dominicais e lares de idosos, e as doações são utilizadas para ajudar os pobres. Os fundos restantes podem ser gastos em pagamentos ao clero.

Se falarmos sobre o apoio financeiro que o estado fornece à igreja, então, é claro, estamos falando sobre não sobre os salários dos padres. Eles não recebem salários do orçamento. Mas para a transferência gratuita de propriedades e terras estatais para a igreja, estão envolvidos muitos programas estatais diferentes.

Deve-se notar que os ministros da igreja, como qualquer cidadão da Rússia, podem solicitar uma pensão social. Muitos, ao atingirem a idade de aposentadoria, também recebem a parte do seguro da pensão - se o fato das contribuições do seguro para o Fundo de Pensões da Rússia for documentado.

Cada padre aceito no serviço na Igreja Ortodoxa Russa (ROC) recebe um subsídio monetário, que é nomeado por oficiais superiores de posição superior. Desde 2013, a Igreja Ortodoxa Russa assumiu a tarefa de regular os rendimentos do clero. Anteriormente, era calculado de acordo com o conhecido princípio “o que é a renda, a renda também é”. Um documento que confirma os direitos dos sacerdotes de receber assistência financeira das dioceses, foi adotado no mesmo ano. Ao mesmo tempo, a Igreja Ortodoxa Russa ordenou a criação de comissões especiais em cada paróquia, que calculariam o valor da assistência material.

O estereótipo que se desenvolveu sobre a Igreja (em compreensão geral esta organização), sugere a sua posição muito boa em financeiramente. Há muitas razões para isso: este é o ouro na moldura dos templos e o custo vários tipos requisitos, que em teoria deveriam ser gratuitos. Estes fundos, no entanto, não vão para os bolsos dos próprios sacerdotes e, por vezes, os próprios sacerdotes têm de pagar taxas pela sua manutenção.

Como mencionado acima, o salário dos padres na Rússia depende do seu superior. O fundo da Administração Financeira e Económica do Patriarcado de Moscovo, especialmente criado em 2009, que é responsável pela economia da Igreja Ortodoxa Russa, pode competir com o FSB em termos de nível de conspiração e sigilo. Entre as disposições sobre o trabalho do fundo em particular e da Igreja Ortodoxa Russa em geral, que estão abertas à revisão geral, está um documento que regula questões relacionadas com o recebimento de subsídios (salários) para padres na Rússia. Deste documento aprendemos que os padres devem ser protegidos socialmente e as suas famílias devem ser apoiadas financeiramente pela Igreja. “Regulamentos sobre apoio material ao clero”, publicado no código de leis da Administração Financeira e Econômica do Patriarcado de Moscou, nos faz entender que os padres recebem um salário aproximadamente igual ao salário médio da região em que estão localizados. E isso desde que não haja um segundo emprego que possa ser classificado como permanente.

Embora isso pareça engraçado à primeira vista - os padres têm carteiras de trabalho, números de seguridade social e contribuições são pagas por eles Fundo de pensão Rússia e eles têm seguro saúde. EM livros de trabalho, em particular, é prescrito o cargo ocupado pelo clérigo. Pode ser um “clérigo” ou um “pároco”. A contabilidade em si não é visível a olho nu. homem comum, no entanto, os impostos são pagos regularmente aos padres trabalhadores.

Apesar de todas as tentativas de trazer a questão dos salários dos padres na Rússia para os indicadores estatísticos médios, no final depende da decisão do reitor, o “chefe” da igreja. Segundo alguns clérigos, às vezes as coisas ficam estranhas: alguns reitores, que não se preocupam em ir às lojas, não vão lá há vários anos, como os bispos, e por isso não conseguem avaliar sensatamente a situação económica do país, atribuindo padres muito pequenos salários, pelos quais mal consigo pagar as contas. O próprio bem-estar dos abades depende também da decisão dos altos funcionários, que tomam como base a mesma recomendação de apoiar financeiramente os funcionários, de acordo com as taxas salariais médias dos assistentes sociais da região.

A principal receita de qualquer igreja consiste principalmente em doações de paroquianos, pagamento de serviços (casamentos, batizados, serviços de oração, serviços fúnebres, serviços funerários para os mortos, orações pelo repouso), compras de parafernália (velas, fumar, ícones) e outras contribuições financeiras. E apenas uma parte insignificante dos valores totais vai para os salários dos padres, o restante é enviado para a organização-mãe da Igreja Ortodoxa Russa, localizada em Moscou.

Existe um estereótipo muito comum de que um padre deve servir e trabalhar de graça.

Este é um equívoco. A abnegação é um feito ascético voluntário que pode ser tentado por A ajuda de Deus e com a bênção do confessor, qualquer pessoa. Tais foram, por exemplo, os santos Cosme e Damião ou o grande mártir e curandeiro Panteleimon. Exigir desinteresse de um padre branco (casado), que tem esposa, três, quatro, cinco, oito filhos que precisam de comida, é, no mínimo, cruel.

Além disso, a Sagrada Escritura nos diz o contrário. Vamos nos lembrar da Lei Mosaica. Durante a divisão da Terra Prometida, os levitas (sacerdotes do Antigo Testamento) não receberam uma porção terrena, pois comiam e subsistiam de Templo de Jerusalém graças aos sacrifícios e esmolas de todo o povo israelita. O Pentateuco indica com precisão aritmética quanto da carcaça do animal sacrificial é usado no culto e quanto é dado ao sacerdote e sua família. Já no Novo Testamento, nosso Senhor e Deus e Salvador Jesus Cristo, em suas instruções aos setenta apóstolos, diz o seguinte: “Fiquem naquela casa, comam e bebam o que eles têm, pois quem trabalha é digno de recompensa por seu trabalho...” (Lucas 10:7). Este versículo do Evangelho é muito fácil de correlacionar com as atividades do pároco. O lar é uma paróquia. Trabalhador é o sacerdote que, pelos seus trabalhos (serviços divinos, baptizados, sepultamentos de mortos, construção de uma igreja, confissão e comunhão dos enfermos e moribundos, permanece em oração pela população das cidades e aldeias com as quais está confiado e outros aconselhamentos pastorais) é digno de uma recompensa.

Eu repito. De acordo com o versículo bíblico citado, suporte material sacerdotes e sua família por parte do povo é uma instituição direta de Deus. Uma pessoa dedicada ao Senhor, ou seja, um clérigo, fica livre das preocupações e angústias terrenas para poder defender o povo no Trono do Senhor e orar por ele. Este é o tipo de vertical que se forma na relação material e financeira entre o pastor e o povo. Um padre é uma pessoa que, em geral, não pertence a si mesmo. Está nas mãos de Deus e das pessoas. Ao primeiro chamado, o sacerdote deve responder à voz dos sofredores e dos necessitados. Quando fui ordenado sacerdote, depois de algum tempo percebi que o serviço sacerdotal é algo semelhante ao trabalho de um médico de emergência. Acabei de voltar do serviço tarde da noite, estava cansado, comecei a trocar de roupa e jantar - e de repente eles correm até você: “Pai, a vovó está tendo um derrame, por favor, faça alguma coisa!” E você, deixando tudo para trás, vencendo o cansaço, pula no carro e “voa” em busca dos Santos Dons extras para ter tempo de confessar e dar a comunhão ao sofredor. A vida sacerdotal está repleta de tais incidentes. E, vejam vocês, neste momento, quando o sacerdote deve concentrar-se o máximo possível no doente, é melhor que ele não pense no fato de que há crianças famintas sentadas em casa.

O santo apóstolo supremo Paulo também escreveu sobre a recompensa sacerdotal: “Não amordaceis o boi debulhador; e: o trabalhador é digno da sua recompensa” (1Tm 5:18); “Você não sabe que aqueles que oficiam são alimentados no santuário? que aqueles que servem ao altar recebam uma parte do altar” (1 Coríntios 9:13).

A respeito da primeira citação do divino Paulo, São Teófano, o Recluso, observou: “No Oriente debulham-se com bois. Eles espalham trigo ou cevada na eira em feixes desamarrados e conduzem bois ao par, dois ou três. Eles vão esmagar tudo com os pés particulas finas. Então eles responderão e receberão grãos. A lei proibia amarrar a boca desses bois debulhadores. Isto pode ser aplicado a todos os trabalhadores. São Paulo aplica isso aos apóstolos que trabalham na pregação, dando a ideia de que se os discípulos não apoiassem os apóstolos, seria como um dono cruel tapando a boca de debulhar bois, o que a lei proíbe”. Este pensamento de São Teófano pode, naturalmente, ser aplicado aos sacerdotes. Aqui a alegoria é esta: eles são como bois, que espalham a palavra de Deus em nossas almas através do seu trabalho, e o povo não deve ser cruel com os seus pastores.

Agora sobre a prosa da vida...

O salário de um clérigo é formado de diferentes maneiras. Cada templo tem características próprias nesse aspecto. Numa cidade, via de regra, o clérigo em tempo integral de uma catedral, por exemplo, tem sede. É relativamente pequeno, dentro do salário mínimo. Além disso, para cada serviço prestado em uma catedral ou templo, o sacerdote recebe uma quarta ou terceira parte da doação dos leigos.

Num centro regional ou numa aldeia a situação é um pouco mais complicada. Teoricamente, o padre também deveria receber salário aqui, mas, via de regra, ele não aceita, porque quase sempre não há dinheiro no tesouro da igreja. Eles mal conseguem sobreviver no templo: pagar contas de eletricidade, aquecimento, Trabalho de renovação E assim por diante. A maior parte da renda de um padre em uma pequena cidade ou vila vem de doações para serviços religiosos. E acredite, não é assim grande soma como pode parecer! Abastecer um carro com gasolina, consertá-lo, remédios, contas de aquecimento, luz, etc. “consomem-nos” muito rapidamente. Além disso, não há tantas necessidades nas aldeias. Muitas vezes é preciso batizar e realizar serviços funerários de graça, porque há muitas pessoas pobres nas aldeias.
Muitas vezes, um padre rural, para alimentar a sua família, é obrigado a gerir uma grande quinta e a cultivar hortas. E o facto de nesta situação, com a ajuda de Deus, ele não se desesperar, não desanimar, não desistir do seu ministério, mas continuar a cuidar do templo, e dos paroquianos, e grande família- isso é uma façanha.
Portanto, não se apresse em condenar os sacerdotes. “Um padre gordo com uma salsicha no garfo dirigindo uma Mercedes é um mito inventado pelos ateus e pelo diabo para trazer discórdia entre o pastor e o rebanho para a Igreja de Deus.

Sim, há entre os padres aqueles que dirigem carros caros. Mas eles representam dois a três por cento do total. A maioria tem “copeques”, “tavria”, em Melhor cenário possível"lanos". Claro, há gordos entre os padres (eu, por exemplo), mas também são dois ou três por cento, como em qualquer outra comunidade humana.

Portanto, queridos irmãos e irmãs, cuidem dos seus sacerdotes. Eles são intermediários entre você e Deus. O seu principal ministério – a oração – é muitas vezes invisível. Mas Reverendo Silouan Athos disse: “O mundo permanece ao lado da oração, e quando a oração enfraquecer, o mundo perecerá”. Nós, sacerdotes, tentamos rezar por você. Sua tarefa é confiar em nós, para que em nosso multimilionário família da igreja não havia lugar para discórdia e suspeita, mas seríamos salvos com a ajuda de Deus uns pelos outros em amor e obediência...

Padre Andrei Chizhenko

No entendimento do russo médio, a palavra “padre” significa “servo da igreja”. De acordo com a terminologia da igreja, um padre é chamado de presbítero (traduzido do língua grega- “ancião, chefe da comunidade”), aquele que tem o direito de realizar rituais sagrados - orações, comunhão, batismo e outros.

O sacerdócio é um sacramento, isto é, um ritual especial de iniciação pela igreja de certos cristãos (eleitos) no clero e no clero que desempenham diversas funções. O clero é diácono, sacerdote, bispo e o clero é leitor, cantor, subdiácono. Para essas pessoas, não basta estudar em uma universidade e obter um diploma. notas excelentes, eles não podem se declarar clérigos. Para que um cristão receba este título, o bispo realiza com ele uma cerimônia de ordenação, o que lhe confere autoridade especial sobre a realização dos sacramentos.

Onde eles treinam para se tornarem padres?

Existem instituições educacionais na Rússia que ensinam como se tornar clérigos (sacerdotes). Maioria universidades famosas– Seminário Teológico de Moscou, Academia Trinity-Sergius em Moscou, Academia Teológica em São Petersburgo, Universidade Ortodoxa Russa e outros. Total em Federação Russa Existem 8 institutos ortodoxos, 50 seminários teológicos, 32 escolas teológicas e 1 estudo de pós-graduação e doutorado em toda a igreja com o nome. Santos Iguais aos Apóstolos Cirilo e Metódio.

O curso do seminário dura cinco anos, durante os quais os alunos recebem conhecimentos teológicos básicos: introdução à teologia, catecismo (fundamentos da fé), História da Bíblia, teologia comparada, sectologia, dogmática, pedagogia pastoral, etc. É obrigatório estudar um curso de psicologia. Todo este conhecimento será necessário durante o futuro serviço na igreja paroquial, para a devida observância tradições da igreja, capacidade de se comunicar com outras pessoas.

Requisitos para um padre

Para se tornar padre, uma série de condições devem ser atendidas:

1. Idade após 30 anos.
2. Casado apenas uma vez.
3. Torne-se um dos paroquianos.
4. Tenha recomendações de um padre que já serve.
5. Conclua seus estudos primeiro em uma escola teológica, depois em um seminário (se desejar, em uma academia).

Além disso, um cristão que se prepara para ser sacerdote deve estudar cuidadosamente as Sagradas Escrituras, as obras dos Padres da Igreja, os atos dos Concílios Ecumênicos, etc., orar constantemente, frequentar a igreja, aprender Língua eslava da Igreja, cuide da sua aparência.

Um padre trabalha principalmente com pessoas, por isso deve ter qualidades humanas universais como:

• boa vontade;
• capacidade de resposta;
• abertura;
• cordialidade;
• honestidade;
• decência;
• integridade.

O livro “O Sacramento do Sacerdócio” descreve as principais condições segundo as quais um candidato não pode ser clérigo:

1. Incapacidade para o sacerdócio:
   • absoluto (manifesta-se em pessoas e mulheres não batizadas);
   • parente (se houver alguma deficiência que impeça o sacerdócio).
2. Obstáculos físicos:
   • restrições de idade (até 30 anos);
   • estado de saúde (surdo, cego).
3. Obstáculos espirituais:
   • conversão;
   • convertido da heresia.
4. Obstáculos sociais:
   • Situação familiar(casamento solteiro, casamento com mulher não-cristã ou não-ortodoxa);
   • responsabilidade perante o Estado (responsável pelo serviço militar que perdeu a liberdade civil);
   • reputação perante as pessoas (agiotas, atores, etc.).

Mas o requisito mais importante para um clérigo da Igreja Ortodoxa Russa (Igreja Ortodoxa Russa) é a fé. Afinal, o sacerdote, como mediador entre as pessoas e Deus, precisa orar e realizar os serviços divinos, e isso deve ser feito com o coração aberto e a alma pura, o que exige muito trabalho de si mesmo - rigor, exatidão. Um papel importante no trabalho de qualquer clérigo é desempenhado pela capacidade de construir relacionamentos com paroquianos, crentes e não crentes.

Deveres do clero

O padre é obrigado a realizar seis dos sete sacramentos da igreja:

1. O batismo é um rito através do qual uma pessoa se torna membro da comunidade eclesial e tem a oportunidade de participar de outros ritos e sacramentos sagrados.
2. A confirmação é um rito de confissão consciente de religião, desenhando uma imagem esquemática de uma cruz na testa do crente.
3. A comunhão é a Eucaristia; durante este ritual, o pão e o vinho consagrados são servidos como Corpo e Sangue do Senhor.
4. A confissão é o arrependimento dos pecados diante do sacerdote.
5. O casamento é uma cerimônia de bênção do casamento entre um homem e uma mulher diante de Deus em amor eterno e lealdade.
6. Unção – Bênção da Unção, é realizada por vários sacerdotes (nomeadamente 7, o chamado concílio) e tem como objetivo curar doenças espirituais.

Além disso, durante o serviço religioso, as funções do sacerdote incluem a realização de serviços divinos, durante os quais reza pelo mundo inteiro. Ele também pode ensinar aos paroquianos uma bênção pastoral e ensinar-lhes as verdades da fé cristã.

Os padres trabalham em período integral, ou seja, trabalham de 12 a 14 horas por dia, todos os dias, sete dias por semana. Cada freguesia tem um horário de trabalho aproximadamente semelhante:

• 8h00 – proskomedia (o padre prepara tudo o que é necessário para a comunhão);
• 8h30 – início da confissão (dura meia hora);
• 9h00 – liturgia;
• 10h00 – rito de comunhão;
• 10:20 – sermão;
• 10h30 – bênção da água e cerimônia fúnebre;
• 11h30 – intervalo para almoço;
• 12h00 – Batismo;
• 13h00 – casamento;
• 14h00 – funeral;
• 14h40 – conversas com paroquianos;
• 17h00 – Culto noturno.

Além disso, um padre pode servir na estrada, então o horário acaba sendo irregular.

Renda mensal de um padre em Rus'

Na Rússia, um padre recebia uma certa quantia de doações pelos seus serviços, com os quais vivia com a família e equipava o templo. Posteriormente, devido aos pequenos montantes de doações voluntárias, a igreja permitiu o estabelecimento de preços fixos recomendados para uma série de serviços prestados pelo clero. Esta mudança permitiu planear o orçamento da freguesia.

No início do século XX, a renda dos padres consistia em loteamentos de terras e taxas para a realização cerimônias da igreja, serviços divinos, dos quais dois terços foram recebidos por leitores de salmos (leitores e cantores). O pagamento também foi aceito Produtos naturais(ovos, farinha, mel, etc.). A situação foi ainda agravada pelo pagamento de deduções fiscais - 25% para manutenção de instituições de ensino religioso.

Salário de um padre russo em 2019-2020.

EM Rússia moderna tudo é um pouco diferente. Hoje, os padres possuem os seguintes documentos pessoais:

• carteira de trabalho na qual está registrada a posição;
• número no Fundo de Pensões;
• plano de saúde.

Todos os assuntos económicos da Igreja Russa são geridos pela Administração Financeira e Económica do Patriarcado de Moscovo, criada em 2009.

A renda de qualquer templo russo consiste naqueles recebidos Dinheiro para serviços:

• venda de velas, utensílios, livros;
• doações para serviços (casamentos, batizados, serviços de oração, serviços memoriais, serviços funerários, etc.);
• comemoração;
• doações durante os cultos.

Esses recursos caem nas mãos do reitor do templo, que é responsável pela sua distribuição – questões remunerações ministros e funcionários do templo (incluindo sacerdotes), paga contribuições à diocese (20%), faz pagamentos de serviços públicos, destina para reparos de edifícios e compra de itens para culto.

Esse valor mensal total pode variar para cada templo porque depende de vários fatores:

1. Localização da freguesia.
2. Número de paroquianos.
3. Disponibilidade de paroquianos ricos.
4. Disponibilidade de patrocinadores e curadores.

O salário do padre e seu valor são fixados pelo reitor em forma de valor fixo, que incide sobre o salário médio regional dos trabalhadores esfera social(psicólogos, professores, médicos de nível médio). Hoje, o salário médio dos assistentes sociais e de caridade é de cerca de 35 mil rublos, dos professores - 40 mil rublos (em Moscou e na região de Moscou).

Em 2019, a Igreja Ortodoxa Russa adotou um documento que deveria racionalizar a renda mensal do clero russo. Com base nele, um padre e sua família que necessitam de apoio financeiro podem receber assistência financeira da diocese (unidade administrativo-territorial da igreja governada por um bispo). Afirma também que tanto o clero como o clero devem ter protecção social, razão pela qual foram criadas comissões para cuidar dos necessitados. Esta situação funciona agora e continuará a funcionar em 2020.

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A Vila continua a dizer como funcionam os orçamentos das pessoas profissões diferentes. Na nova edição - um padre. Na Rússia, a igreja vive de doações; os salários dos padres são pagos com o dinheiro que a sua própria igreja arrecada. Os orçamentos de uma pequena igreja de aldeia com paroquianos comuns não são comparáveis ​​​​à renda de uma grande paróquia metropolitana, que tem ktitors (principais benfeitores). E a renda que os padres recebem pode variar dez vezes. O pároco disse anonimamente ao The Village como conseguir um lugar numa igreja rica, de que vive a paróquia, qual é a marcação das velas e para onde vão as doações.

Profissão

Padre

Renda

20.000–200.000 rublos

em média 70.000–120.000 rublos

Gastos

4.000–5.000 rublos

Pagamento de serviços de utilidade pública

15.000–20.000 rublos

comida e café

20.000 rublos

gasolina e manutenção de automóveis

15.000–20.000 rublos

3.000 rublos

Academia

10.000–15.000 rublos

20.000–40.000 rublos

poupança

Educação espiritual

Somente aqueles que receberam educação teológica e se formaram no seminário se tornam sacerdotes. Antigamente era mais simples: uma pessoa comum poderia se tornar padre se tivesse vontade e servisse na igreja por muito tempo. Há vários anos, os seminários eram equiparados a universidades estatais, mas isso era feito apenas no papel, porque, na verdade, o ensino religioso é muito diferente do ensino secular.

Os exames de admissão ao seminário são realizados de acordo com a Lei de Deus. Quando uma criança é admitida na escola, exige-se que ela saiba contar e escrever. É exatamente a mesma coisa aqui. Ele aprenderá todas as mesmas coisas durante quatro anos, apenas em profundidade. Principais assuntos - Novo Testamento, Antigo Testamento, estudos bíblicos, história da igreja, história da igreja russa. Para igualar o diploma ao bacharelado, foram acrescentadas disciplinas de educação geral: língua russa, literatura russa, estrangeira. Lista completa assuntos depende da localização do seminário.

A Academia e Seminário Teológico de Moscou e o Seminário de São Petersburgo são considerados de prestígio. Já faz muito tempo escolas existentes. Nos seminários recém-formados ou convertidos em escolas, a educação como tal não é fornecida; Igreja Ortodoxa, nomeadamente na obediência. Obediência é, por exemplo, trabalhar sob a direção do irmão, tirar neve, tirar folhas, limpar chão e banheiros. Na verdade, isso se transforma em um sistema de humilhação, porque os culpados fazem esse trabalho com mais frequência do que aqueles que são queridos pelos superiores.

O seminário tem o cargo de vice-reitor adjunto para o trabalho educativo. Ele trata da distribuição de obediências. Esta é uma espécie de “pressão” psicológica sobre rapazes mais ou menos amantes da liberdade, a fim de forçá-los a conter seu ardor. Muitas pessoas não aguentam e vão embora. Os auxiliares de plantão dizem: “Você veio se humilhar, dar tudo e entregar a vida pela igreja”. É aqui que entra em jogo o efeito espinhal: quem é flexível fica livre do trabalho e consegue empregos melhores. Alguns ficam totalmente livres do trabalho sujo se abordarem o padre e começarem a participar dos serviços religiosos. É assim que uma hierarquia é construída.

No meu seminário, o trabalho educativo foi conduzido por uma pessoa muito gentil. A princípio fiquei surpreso como ele conseguia ser leal às fraquezas dos seminaristas que tinham permissão para beber ou fumar. Então percebi que era assim que se determinavam as fraquezas de uma pessoa, e então ela ficou fisgada. Essas pessoas permaneceram, por assim dizer, em punho, mesmo depois de se formarem no seminário.

Agora, em quase todas as dioceses e metrópoles de um grande centro regional há um seminário. Embora isto seja absolutamente desnecessário: demasiados sacerdotes foram libertados Ultimamente. Se todos “saírem para o campo”, não conseguirão se alimentar. Portanto, alguns foram para o trabalho secular, enquanto outros vivem na aldeia como agricultores de subsistência. Quanto mais longe do centro, menor é o nível dos seminários, apesar de o diploma ser o mesmo em todos os lugares.

Durante o treinamento, há deveres na igreja e turnos quando o aluno ajuda no coral, atende nos cultos da igreja e participa da oração geral. Cada cidade tem um chefe espiritual - um bispo, metropolita ou arcebispo. Para o seu serviço é necessário um grande número de servos da igreja. Crianças dos seminários são contratadas para essa função. Aqueles que são mais ou menos capazes de cantar, permanecem por longos períodos durante os cultos e se distinguem por uma aparência representativa, tornam-se subdiáconos. Eles ajudam no serviço religioso - entregam uma vela ao Metropolita, tiram o chapéu, seguram um livro e fazem uma centena de outras coisinhas insignificantes.

Como se tornar um padre

É muito difícil para uma pessoa que se formou no seminário conseguir um emprego normal e “secular”, então ela está, por assim dizer, em servidão e concorda em fazer coisas com as quais uma pessoa comum não concordaria. Qualquer pessoa que se forma no seminário tem uma escolha: ou se forma solteiro e se torna monge (mas raramente alguém escolhe isso - é difícil), ou precisa se casar com urgência. Depende disso se ele receberá lugar, ordenação (ordenação ao clero - Ed.) e cargo. Existe um clube convencional de meninas ortodoxas que se comunicam com os seminaristas e escolhem seus maridos.

Se o seminarista tiver muita sorte, ele se casará com a filha de um padre e será designado para a mesma igreja onde o pai dela serve como padre. Em São Petersburgo havia famílias sacerdotais inteiras, clãs, dinastias, quando os lugares nas melhores igrejas centrais foram herdados - de pai para filho ou para o marido da filha.

Após o casamento, um graduado do seminário escreve ao bispo com um pedido para ordená-lo sacerdote. Ou ele pede para ser tonsurado como monge e, depois de entrar em um mosteiro, pode se tornar sacerdote. Depois disso, não é mais possível mudar o estado civil ou sair do mosteiro.

Todo mundo está tentando encontrar um lugar para si através de alguns amigos, conhecidos, clientes. Eles podem concordar com a prática - ir ao templo como leitor. Lá o padre já está analisando se precisa ou não desse “colega” em potencial, se pode trabalhar com ele ou não. Geralmente eles contratam rapidamente pessoas estúpidas que não se intrometem nos negócios, na gestão e nas finanças.

Carreira na igreja

Na hierarquia eclesial existem clérigos e clérigos (estes últimos foram ordenados e podem realizar sacramentos e rituais). O elo intermediário entre eles são os subdiáconos. Os clérigos não estão autorizados a realizar os sacramentos; eles apenas auxiliam na condução dos serviços religiosos. O clero são diáconos, depois sacerdotes, ou seja, sacerdotes que podem prestar serviços divinos, cumprir quaisquer requisitos e administrar a paróquia. Em seguida estão os bispos, bispos, arcebispos, metropolitas e o patriarca.

Quanto tempo levará para um seminarista se tornar padre depende de suas habilidades pessoa específica. Você pode ser ordenado de subdiácono a diácono e no dia seguinte tornar-se sacerdote. Conheço casos em que aos 17 anos uma pessoa já era sacerdote. Em geral, depois de se formar no seminário aos 21 anos, uma pessoa pode se tornar clérigo. Se a essa altura ele encontrou um lugar para si mesmo, não haverá obstáculos à iniciação.

As pessoas comuns tratam o padre com favor. Via de regra, ele não faz nenhum trabalho sujo. Se estiver vindo de grande quantia Contratam-se paroquianos, faxineiros, porteiros, fabricantes de velas, e o padre vem apenas para o culto. Se a freguesia for numa aldeia, então o rendimento é pequeno e ele e a mãe têm de fazer tudo sozinhos.

O destino do sacerdote depende da simpatia dos seus superiores. Se uma pessoa for muito capaz, mas briguenta, então não terá carreira. A capacidade de obedecer vem em primeiro lugar. Se uma pessoa tiver conexões no mundo, ela não será promovida porque isso significa muita independência. Via de regra, as carreiras são feitas por pessoas assertivas, não muito distantes e extremamente leais à gestão. Esses meninos podem se tornar reitores de um ginásio aos 22 anos ou mão direita bispo. Mas geralmente não ficam lá por muito tempo, porque o trabalho é estressante e até perigoso. Uma pessoa desenvolve imediatamente muitas pessoas invejosas. E em tenra idade é difícil entender o equilíbrio de poder, o alinhamento em uma cidade ou região, principalmente se o menino veio da aldeia. Em algum lugar ele vai longe demais, em algum lugar sua ganância entra em ação.

As paróquias têm a sua própria história. Há um chefe de paróquia. Ou é um padre nomeado há muito tempo, ou um jovem que acaba de receber uma paróquia. Dentro da freguesia também há constante há uma luta por influência, poder e dinheiro. Nova pessoa começa a atrair parte do rebanho, os paroquianos, para o seu lado, tentam agradá-los, mostrar que ele é muito melhor que o primata, para que com o tempo seja substituído. Conquista para o seu lado tanto os doadores influentes da paróquia como as avós mais ativas, que podem complicar a vida dos seus superiores.

Nos primeiros séculos do cristianismo era bom: as pessoas elegiam entre si um sacerdote onde ele morava. Lá ele permaneceu até sua morte. Agora, na Rússia, a transferência de padres é algo muito comum. Os próprios padres raramente vão embora: se ficarem desiludidos com o cristianismo em geral. Acontece que um padre fica desiludido com a religião, mas continua servindo mesmo assim. Há mais casos assim, porque quem não tem profissão não pode ir a lugar nenhum.

O infrator pode primeiro ser enviado para a freguesia da aldeia, depois em licença sem vencimento e depois despedido totalmente.

Eles são demitidos por má conduta que resulta em danos públicos à igreja. O infrator pode primeiro ser enviado para a freguesia da aldeia, depois em licença sem vencimento e depois despedido totalmente. Eles não toleram a embriaguez. Mas muitas vezes as coisas ficam presas se isso for possível. Se tudo acabar nos jornais, como a história do padre no Carrão quem bate em uma pessoa, sua carreira acaba. Em geral, ninguém se intromete na vida pessoal; o principal é que nenhuma ação que desacredite a Igreja chegue ao espaço público.

Cada um sabe por si onde pode parar. Quanto mais alto escada de carreira, maior será a competição. Somente pessoas muito astutas e astutas conseguem equilibrar o poder do chefe da igreja, o bispo e daqueles que querem removê-los. Esta é uma posição muito precária e, uma vez perdida, é difícil vencer novamente. A reputação na igreja é muito importante.

Como vive a paróquia?

A paróquia vive apenas de doações de paroquianos e paroquianos. Quem traz dinheiro, compra velas, ícones, cruzes, bilhetes, pedidos de pedidos (ritos sagrados realizados por um padre a pedido de pessoas individuais - batismo, casamento, consagração e assim por diante. - Ed.). Não há mês a mês aqui. No verão, as pessoas vão para suas dachas e a renda cai imediatamente. A maior receita vem da Páscoa, bem como dos serviços de Natal e Epifania. Tudo depende também do local onde se situa a freguesia. Eu sei que há paróquias onde não conseguem nem 10 mil rublos por mês. Porque as vovós vão chegar lá, trazer um pote de geléia, uma dúzia de ovos, bala, colocar no cânone e dizer: “Lembra do meu avô”. Grandes igrejas em cidades regionais podem ter de 1 a 2 milhões de rublos por mês. Se o templo estiver em Moscou, a renda pode chegar a milhões. O abade administra esse dinheiro. Abade - cabeça entidade legal, ortodoxo local organização religiosa. Um templo não pode ser considerado um templo se não estiver registrado em papel no estado.

O dinheiro que passa pela conta corrente e se reflete nos documentos contábeis não pode ser utilizado de forma inadequada. Os objetivos são declarados no estatuto da organização religiosa. Todos esses rendimentos vão, na verdade, para atividades estatutárias. As receitas não oficiais da freguesia surgem porque o reitor não quer registar uma grande quantia de dinheiro. Por diferentes razões. Sei que um padre foi chamado para cima porque havia uma grande quantia acumulada na conta da paróquia, mas ele não a gastou em lugar nenhum. Ele foi removido por causa disso: você precisa poder gastar qualquer quantia.

A maior marcação nas velas é dezenas de vezes. Isso é dinheiro vindo do nada.

Nem todas as doações e dinheiro das vendas de ícones passam pelo departamento de contabilidade. Aliás, você só pensa que está comprando uma cruz da igreja, mas na verdade está doando a quantia recomendada e em troca recebe uma cruz. De forma puramente legal, você não poderá devolvê-lo posteriormente, porque o recebeu gratuitamente. Basicamente, estamos falando de doações comuns, quando tios e tias trazem dinheiro para velas. Se alguém gastou um milhão de dólares em uma nova torre sineira, isso é muito raro. Em geral, a principal receita é o comércio de souvenirs ortodoxos. O reitor decide qual acréscimo aplicar nas mercadorias da loja da igreja. A maior marcação nas velas é dezenas de vezes. Isso é dinheiro vindo do nada.

Os empreendimentos religiosos, como a fábrica de velas, são uma exceção. Muitas pessoas estão envolvidas em trabalho manual. Eles precisam morar em algum lugar, precisam ser alimentados, produtos derivados precisam ser encomendados. Este é um esquema complexo, mas sem perspectiva de receber qualquer rendimento surpreendente. A produção é cara e, portanto, rara. Se houver, então é antes uma atividade social – para manter as pessoas ocupadas ou abrigar os desabrigados.

Os padres na Rússia desempenham o papel de subpsicólogos. As pessoas não mentem com eles, tentam contar as coisas mais secretas, fazem contato com facilidade. Se um padre é convidado a consagrar um apartamento, procuram agradá-lo de todas as formas possíveis - é assim que começa um relacionamento. O padre começa a parabenizar a família pelas férias e eles, em troca, o convidam para as celebrações familiares. O padre, claro, dá mais atenção às pessoas mais ricas, porque elas doarão mais do que uma velha. Acontece que um padre vê que uma pessoa trabalha numa fábrica e conta com ela que, dizem, estamos construindo uma torre sineira, precisamos de uma rede de arame. E o homem carrega a rede de arame do fundo do coração. Acontece que os padres chegam ao diretor da organização e dizem sem rodeios: “Tenho um templo na sua região, precisamos de uma máquina de brita”. Mas, via de regra, ainda é livre arbítrio. Ou apareceu uma nova fábrica na região - o padre vem consagrá-la e depois fala brevemente sobre os problemas da paróquia. Alguns podem até se tornar amigos de diretores.

Grandes receitas raramente são monetárias - muitas vezes são dadas materiais de construção, pagando contas de eletricidade, mas não diretamente. Mas algumas empresas têm interesse em sacar capital por meio de caridade, pois é muito difícil calcular quanto dinheiro foi gasto na construção do templo. Acontece que a estimativa é duplicada.

Despesas

A maior despesa é a manutenção do pessoal. Cerca de 40% de todos os lucros são gastos em salários e deduções fiscais obrigatórias. Comer mesa de pessoal, onde são indicados todos os funcionários: reitor, padre, diáconos, candeeiros, faxineiros, sineiros. Se sou chefe de paróquia, não posso contratar um fabricante de velas, mas uma dona do mar. Não há salários padronizados. Procuram fazer nada menos do que o nível de subsistência, para que não haja problemas com o fisco. Se uma pessoa precisa de experiência, ela se candidata em meio período. O salário de um fabricante de velas é, digamos, de 9 mil rublos. O padre tem um pouco mais para ser diferente. Mas tudo pode ser escrito ali - principalmente no mínimo, para pagar menos impostos.

Outro item de despesa oficial são as grandes compras de mercadorias. Aqui existem relações totalmente de mercado, e o abade está tentando descobrir onde é mais barato. Ao longo do ano, diversos fornecedores ligam para ele, trazem amostras, enviam propostas de e-mail. Se certas cruzes de prata estiverem em uso, elas serão encomendadas em excesso. Agora tudo é simples: as empresas entregam qualquer coisa. A Igreja Ortodoxa Russa possui “Sofrino” - esta é uma grande empresa que produz todos os utensílios de igreja, ícones, vasos para adoração, iconóstases, velas, vestimentas. Embora este seja um fornecedor opcional, cada diocese deve fazer um pedido para preencher a capacidade de produção. Normalmente, as dioceses precisam comprar vários milhões por ano da Sofrino para evitar problemas de gestão.

Se a paróquia for muito rica, então a coisa mais cara que podem encomendar é uma iconostase. Substituí-lo ou fabricar um novo custa de 1,5 a 10 milhões de rublos. Embora tais compras sejam raras, mesmo em templos ricos. Nas igrejas da periferia, a iconóstase é muitas vezes impressa em papel fotográfico, de modo que à distância não fica claro se se trata de um ícone ou de uma reprodução. Incensários, conjuntos litúrgicos e outros itens litúrgicos podem custar dezenas e centenas de milhares de rublos. Às vezes, esses presentes são dados por algum homem rico que escolhe um templo para si e é considerado seu patrono.

Grandes despesas numa paróquia ocorrem quando se prepara a chegada de um alto funcionário. Alguns padres de igrejas pequenas até contraem empréstimos para comprar flores. É assim que eles demonstram lealdade. Se uma vez o bispo disse ao padre que é necessária uma cerca aqui e um caminho ali deve ser decorado, na sua próxima visita o padre é simplesmente obrigado a colocar uma cerca e traçar um caminho, mesmo que seja útil apenas uma vez. A tirania dos bispos não é tão estúpida como pode parecer à primeira vista. Este é um teste de obediência.

Deduções

Você não pode pedir emprestado um bom lugar, se você não desamarrá-lo. Sem isso, o padre não durará nem um mês. Todo grande celebração o chefe da diocese tenta servir em grandes igrejas. Lá, o dinheiro é repassado, não só para ele, mas também para todos que atendem com ele - cada um em um envelope. O abade pode doar mais da metade (às vezes até 80%) do lucro, que simplesmente passa pela caixa registradora, sem passar pelos papéis em lugar nenhum. Então tudo vai subindo cada vez mais nas correntes. Uma cadeia é muito curta: numa diocese onde há poucos sacerdotes, tudo é entregue diretamente ao bispo. Se for uma máquina burocrática grande e extensa, como na região de Moscou, então tudo passa pelos reitores. Tudo isso além do imposto eclesiástico (cerca de 20%), que é pago oficialmente.

A elite da igreja acumula esses fundos. Quando uma pessoa entra no primeiro ano de seminário, ela já vê esse objetivo. Mau seminarista é aquele que não quer ser bispo. Por que? Justamente pelos benefícios que podem ser recebidos.

Um ano após a sua nomeação, o bispo pode comprar uma casa em algum lugar da Itália.

Um ano após a sua nomeação, o bispo pode comprar uma casa em algum lugar da Itália. Manter dinheiro em contas é falta de educação. Via de regra, as pessoas compram para si mesmas jóias caras, cruza com pedras preciosas, melhoram ao máximo a sua vida: arrumam a casa como um solar e não recusam alimentos caros. Um homem que ocupava um cargo em São Petersburgo pediu que lhe trouxessem ostras para que “guinchassem”. Ele a come e ela grita.

Reitoria

A jornada de trabalho de um padre depende do horário dos cultos. Via de regra, o culto matinal começa das 7h às 8h e termina às 11h. Em seguida, sentam-se para comer no próprio templo ou levam comida de casa, pois o serviço matinal é realizado com o estômago vazio. Um padre não pode comer depois da meia-noite, nem comer ou beber antes de receber a comunhão durante o serviço religioso. Depois disso, o sacerdote organiza um breve descanso para si ou tem algumas necessidades especiais que lhe são atribuídas.

Os requisitos são serviços privados que as pessoas encomendam para si mesmas: casamentos, consagrações, serviços funerários, conversas antes do batismo. Pai faz tudo isso. A renda de um padre comum consiste em salário e dinheiro recebido em demandas.

A quantidade recomendada de doações para serviços é limitada apenas pela imaginação do abade. Às vezes, tudo está claramente indicado no anúncio na varanda do templo. Às vezes, quando questionados sobre quanto devem, os padres respondem “Bom, geralmente dão 3 mil” ou “Tanto quanto você pode dar”. A pessoa se preocupa porque não há o suficiente e dá mais. Alguns padres podem cair aos seus pés e começar a chorar, dizendo que as crianças andam vestidas e que a mãe está doente. Mas isso é um extremo, é claro.

Se uma pessoa ordenasse uma exigência em um templo, ela vinha loja da igreja e pediu para consagrar o apartamento, então a renda irá para as necessidades do templo. Se o padre “recebe uma ordem” através dos seus próprios canais, então ele coloca o dinheiro no bolso. Um requisito custa de 500 rublos a 30 mil rublos. Eles conhecem a história de quando deram exatamente 30 mil pela bênção de um helicóptero. Mas, em média, consagrar uma casa custa 3 mil rublos.

Em uma cidade regional, um padre comum, e não um reitor, ganha de 20 a 200 mil rublos por mês. A priori, um padre noviço não pode ganhar muito: 20 mil em serviços e 15 mil em salário - apenas 35 mil. Mas para um graduado universitário em uma cidade regional isso é normal. Não estou falando de Moscou. Moscou é um país diferente. Os padres aqui podem ganhar em média 200 mil. O reitor do templo central - de um milhão de rublos.

Gastos seculares

É muito raro que um padre fora da igreja leve uma vida diferente de uma pessoa secular. O dinheiro é gasto no aluguel de um apartamento ou no pagamento de uma hipoteca, em alimentação, gasolina, conserto de automóveis e férias. Algo é reservado para grandes compras. É tudo a mesma coisa pessoa comum. Se um padre tiver vários filhos, é claro, as principais despesas serão com alimentação, escola e creches, roupas e remédios.

Apartamentos de serviço especial possuem templos raros e ricos. Esta é uma exceção. O padre deve pagar pela sua própria moradia. As igrejas das aldeias geralmente estão localizadas próximas à casa do padre. Mas essas casas estão em estado lamentável e o banheiro fica na rua. Alguns mosteiros possuem hotéis, mas todas são opções temporárias para pernoitar. O padre está procurando moradia para si mesmo. Ele aluga um quarto ou apartamento, e com o tempo vende moradia em sua cidade, muda e transporta sua família. Minha renda varia de 70 a 120 mil rublos. Tenho meu próprio apartamento; custa de 4 a 5 mil rublos para pagar serviços públicos.

Você pode gastar de 15 a 20 mil rublos em comida. Não é preciso muito, porque na Rússia existe uma tradição de levar comida em memória dos mortos. Portanto, não compramos pão, cereais, óleo vegetal, Cahors ou doces. O padre pode levar com segurança para casa esta “ração embalada” - são coisas comuns, mas bastante adequadas para nutrição. Muitas vezes trazem algo do jardim - cebolas, maçãs. Como principalmente em casa, mas posso ir a um café ou comer fast food várias vezes por semana. Isso não é proibido de forma alguma pela administração ou pela sociedade. É claro que as pessoas olham para um homem de batina, mas a maioria dos padres sai para a cidade com roupas normais.

A gasolina e a manutenção do carro custam muito, porque você tem que ir aos serviços de carro: é preciso levar paramentos e itens especiais. Atinge até 20 mil rublos por mês.

Não gasto muito com roupas. Posso atualizar alguns itens consumíveis do guarda-roupa por 15 a 20 mil rublos. E a batina e a batina se desgastam tão lentamente que são compradas uma vez a cada cinco ou dez anos. Uma batina custa 15 mil rublos, uma batina custa outros 10 mil.

Vários sacerdotes em principais cidades abra pequenos negócios - cafés ou lojas. O sonho de todo padre é economizar um pouco e se libertar da orientação espiritual. Porque a pressão é bastante alta e você quer ter calma quanto ao seu futuro.

Os padres raramente contraem empréstimos porque existe um fluxo constante de dinheiro. Mais frequentemente, formam-se poupanças que são transferidas para imóveis. Por exemplo, tenho um segundo apartamento e alugo-o. Vários padres nas grandes cidades abrem pequenos negócios - cafés ou lojas. O sonho de todo padre é economizar um pouco e se libertar da orientação espiritual. Porque a pressão é bastante alta e você quer ter calma quanto ao seu futuro.

Quase todos os padres procuram ir à academia para não se esgotarem, pois os cultos que duram horas exigem força física. Afinal, depois de ficar muito tempo em pé, a região lombar começa a doer com o tempo. Custa cerca de 3 mil rublos por mês.

Todas as despesas específicas vêm da receita. Por exemplo, as vestes de um padre são uma despesa para a igreja. O padre usa as mesmas vestimentas quase toda a vida. Claro, algumas vestimentas podem ser propriedade dele, mas basicamente tudo vem do templo. Se uma pessoa quiser, ela também pode comprar óleo, velas e ícones para os itens necessários. Mas esta é uma quantia tão pequena que é pouco provável que afecte o seu orçamento.

De acordo com a lei, o padre tem licença de 28 dias. Precisamos tomar providências para que não coincidam com as férias de outro padre. Os sacerdotes são livres para escolher como e onde descansar. É raro um padre sair de férias com roupas de igreja. Embora os padres em vestimentas muitas vezes passem despercebidos ou vendam algo mais barato. Considero as pessoas que usam isso como poseurs. Caso contrário, o padre na fila para um voo para o sul da Rússia não é tão fácil de distinguir: a moda das barbas tirou a última chance.

Uma ou duas vezes por ano, os padres viajam ao exterior em viagens de peregrinação. Se for mais pobre, então para o sul da Rússia. Eles tentam visitar lugares sagrados pelo menos uma vez na vida - Jerusalém ou Monte Athos. Mas, falando francamente, os padres evitam essas viagens. Eles tratam isso como um trabalho: nesses lugares muitos paroquianos estarão esperando por eles. Eles concordam se forem convidados a acompanhar gratuitamente um grupo de peregrinos e trabalhar como guia. Nas férias, o padre raramente viaja aos santuários. Prefere o mar para tomar sol.