O que não fazer durante o jejum antes da comunhão. Minha filha recebe o Corpo e Sangue de Cristo desde que tinha um ano de idade

Existem diferentes medidas de jejum antes da Comunhão, não existe uma regra única que seja estabelecida para todos.
A prática de três a sete dias de jejum antes da Comunhão surgiu nos séculos XVIII e XIX, durante o período de esfriamento eucarístico, quando as pessoas comungavam uma ou duas vezes por ano e, portanto, jejuavam durante cerca de uma semana.

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Metropolita Hilarion de Volokolamsk:
Não existe regra para jejuar três dias antes da comunhão.

– A tradição de jejuar durante três dias ou uma semana antes da Comunhão também é um costume russo local. Se nos voltarmos para os cânones ou definições dos Concílios Ecumênicos, não encontraremos tal exigência. Os cânones falam do jejum às quartas e sextas-feiras, cerca de quatro jejuns de vários dias ao longo do ano, além disso, nos livros litúrgicos encontramos instruções para mais vários dias de jejum, por exemplo, o dia da decapitação de João Batista ou o Festa da Exaltação da Cruz do Senhor. Mas os cânones nada dizem sobre a necessidade de jejuar três dias ou uma semana inteira antes da comunhão. Parece-me que os requisitos para confessar antes de cada comunhão e jejuar durante uma semana ou três dias surgiram quando a comunhão se tornou muito rara: uma, três ou quatro vezes por ano. Considero isso um declínio. Na Igreja antiga, os cristãos geralmente comungavam todos os domingos. Penso que naquelas Igrejas onde a comunhão se tornou rara, seria errado mudar repentinamente a tradição e exigir que a comunhão fosse tomada todos os domingos. Mas tenho certeza de que comungar três ou quatro vezes por ano não é suficiente. Na prática, é muito bom começar a Comunhão todos os domingos. Portanto, direi o seguinte: jejue às quartas e sextas-feiras, abstenha-se também aos sábados à noite, confesse-se pelo menos uma vez por mês, mas comungue com a maior frequência possível. Recomendo esta prática às pessoas que estou me preparando para ingressar na Igreja Ortodoxa. Se uma pessoa comunga uma vez por mês ou menos, digo que isso é muito raro. Se olharmos para a prática da Igreja antiga e para os ensinamentos dos Santos Padres, veremos que eles testemunham a comunhão frequente. Não só os primeiros, mas também os pais posteriores, como o santo ou o venerável que viveu no século XVIII, o compilador da Filocalia, falam a favor da comunhão frequente. E acredito que o movimento na Igreja Grega pela comunhão frequente é bom fenômeno. Congratulo-me quando as pessoas comungam com frequência. Penso que as regras relativas à confissão e ao jejum antes da comunhão podem ser alteradas. Mas estas questões, parece-me, são da competência das Igrejas locais.

Lembro-me de quando acabei de me converter à Ortodoxia, há cerca de cinquenta anos, o padre na liturgia saiu com o Cálice e disse: “Aproxime-se com temor de Deus, fé e amor”, mas ninguém apareceu. Ninguém comungou. E mesmo assim eu senti: isso não pode estar certo. Agora no Ocidente Igrejas ortodoxas Quase todo mundo comunga. E estou feliz com isso. É claro que recebemos a comunhão não porque tenhamos confiança na nossa própria justiça, mas porque acreditamos na misericórdia de Deus. Viemos ao Cálice porque chamado a, chamamos Comunhão Sagrada Presentes. A comunhão não é algo que possa ser conquistado ou merecido, é sempre um dom gratuito do amor de Deus.

– Antes da comunhão, o sacerdote proclama “Santo aos santos”, no sentido de “santos dons aos que são santos”, mas o coro responde imediatamente: “Só há um Santo, um só Senhor Jesus Cristo...”. Porém, nós, não sendo santos neste sentido, ainda ousamos receber a comunhão... Por outro lado, sabemos que no Novo Testamento e nos textos litúrgicos todos os cristãos são chamados de santos que não são excomungados da Igreja por motivos especialmente graves. pecados. Como, neste caso, a santidade e a perfeição moral pessoal se relacionam com uma pessoa?

– Em primeiro lugar, se falamos da compreensão da santidade, devemos usar três palavras: um, alguns, todos. Um é santo - Jesus Cristo. A santidade pertence a Deus, só Ele é santo por natureza. Só podemos ser santos através da participação da santidade de Deus. Além disso, dizemos que somos chamados à santidade Todos. Quando o apóstolo Paulo dirige as suas epístolas a todos os santos de Roma, de Colossos, etc., dirige-se às comunidades cristãs. Da mesma forma, o apóstolo Pedro escreve sobre os cristãos como um “povo santo”. Neste sentido, todos os cristãos são santos. Finalmente, estamos falando daqueles santos que são glorificados pela Igreja e que são notados em calendário da igreja. Podemos dizer o mesmo sobre o sacerdócio. Existe apenas um Sumo Sacerdote - Jesus Cristo, como diz o livro de Hebreus. Depois, através do batismo, todos os cristãos tornam-se sacerdotes, como escreve o apóstolo Pedro, chamando os cristãos não apenas de povo santo, mas também de “sacerdócio real”. Além disso, alguns se tornam sacerdotes – aqueles que ela escolheu e colocou neste ministério através da imposição de mãos. Assim, tanto a santidade como o sacerdócio têm três níveis.

Todos somos chamados à santidade. Portanto, se me aproximo da Comunhão, não o faço porque já sou santo, mas porque sou um pecador que exige A ajuda de Deus, que me é dado na Sagrada Comunhão.

Claro, algumas pessoas, por uma razão pecados cometidos não pode receber a Comunhão. Mas basicamente, é claro, a Comunhão não é uma recompensa para os santos, mas uma ajuda para os pecadores. Em algumas vidas lemos que houve santos que, depois de receberem a comunhão, por muito tempo não se aproximou novamente do Cálice, como, por exemplo, Santa Maria do Egito. Ela recebeu a comunhão na Igreja do Santo Sepulcro e depois foi para o deserto, onde não recebeu os Santos Dons por muitos anos, recebendo a comunhão apenas pouco antes de sua morte.

– Mas isso pode ser uma regra geral?

Claro que não é regra geral. Esta é a regra para os santos que podem viver muitos anos com um único Sacramento. Mas devemos receber a comunhão com frequência. Não porque somos santos, mas porque somos fracos e precisamos de ajuda, de graça.

– Que lugar ocupa a perfeição moral na preparação para a comunhão? Muitas pessoas aqui em Kiev confessam e comungam todas as semanas, e acontece que algumas delas, tendo se confessado à noite, pedem para se confessar novamente pela manhã, porque durante a tarde ou noite pecaram de alguma forma - com pensamentos ímpios, movimentos corações, etc. Além disso, muitos cristãos confessam os mesmos pecados todas as vezes, semana após semana. Como posso fazer uma promessa em confissão de não repetir esses chamados pecados “cotidianos” se tenho certeza de que os cometerei?

– Confissar-se com demasiada frequência pode expressar uma espécie de superstição. Vale lembrar que Comunhão é graça, e o diabo não quer que aceitemos a graça. E então ele está procurando alguma maneira de nos fazer parar de receber a comunhão. Quando acontece que somos visitados por um pensamento pecaminoso, o que pode acontecer ainda durante a Divina Liturgia, devemos simplesmente arrepender-nos interiormente e proceder à Comunhão, pois esta é uma tentação diabólica.

A graça que é concedida no sacramento do arrependimento é muito importante para cada um de nós. Mas devemos aceitar a responsabilidade e “desempenhar a nossa parte”. A confissão não pode ser transformada numa listagem mecânica dos mesmos pecados. Deve ser raro o suficiente para ser evento, verdadeiramente revelando Estado interno. Todos os dias, nas orações noturnas, pedimos perdão dos pecados. E se orarmos sinceramente por perdão, Deus nos perdoa naquele exato momento. Isso não significa que você não precise se confessar. Algumas de nossas transgressões nos impedem de receber a comunhão até que as confessemos. Mas devemos levar a sério as orações de arrependimento como parte de nossa regra diária. A confissão não deve se tornar muito frequente. Deveríamos abordar esta questão de forma mais responsável. Ir à confissão muitas vezes desvaloriza isso.

Devemos entender que realmente precisamos confessar os mesmos pecados repetidas vezes. A confissão não deve ser evitada porque os pecados são repetidos. Geralmente não nos tornamos santos da noite para o dia. Precisamos de luta, de esforço ascético constante sobre nós mesmos. Mas a graça de Deus provoca uma mudança em nós. Podemos não perceber, mas acontece. Com a ajuda do esforço diário, da graça de Deus, da confissão e sobretudo da comunhão, podemos avançar – com humildade e tranquilidade.

“Mas também acontece que as pessoas ficam desiludidas com os seus esforços, porque confessam a mesma coisa, comungam, mas não observam nenhuma mudança para melhor. Isto é especialmente sentido em grandes cidades com sua agitação, quando a pessoa praticamente não tem tempo para a vida espiritual. Trabalho, uma estrada longa e cansativa em engarrafamentos, preocupações familiares... Nem todo mundo encontra tempo nem para as orações da manhã ou da noite.

– Na verdade, nós, clérigos, e especialmente monges, que não temos que cuidar da família e dos filhos, compreendemos as condições em que vivem os cristãos familiares. As pessoas são obrigadas a trabalhar muito, têm um longo trajeto para o trabalho e para casa, e à noite também há muito o que fazer em casa... Devemos compreender estas condições difíceis em que vivem muitos leigos. Apesar disso, todo cristão pode encontrar pelo menos um tempinho pela manhã e à noite para orar diante do ícone. Mesmo cinco minutos de manhã e à noite fazem uma enorme diferença. Estes minutos definem a “direção” para todo o dia e dão aquela profundidade que de outra forma não pode ser alcançada. Também deve ser dito sobre orações curtas ah, que você pode criar durante o dia. Podemos orar enquanto tomamos banho, enquanto estamos no metrô, enquanto dirigimos ou quando estamos presos em um engarrafamento. Podemos usar orações curtas, por exemplo, a oração de Jesus: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim” ou “Glória a Ti, Senhor, glória a Ti” ou “Santíssimo Theotokos, salva-nos, ”Ou outras orações curtas. Desta forma podemos orar mesmo nos horários de maior movimento, ou, por exemplo, quando estamos caminhando de um lugar para outro. É muito importante ver que além do tempo especial destinado à oração diante do ícone (que cada um de nós necessita), existe a oportunidade de rezar livremente ao longo do dia, em qualquer lugar. Mas se quisermos orar durante o dia, devemos escolher o mais curto e mais orações simples, como Jesus. Você sempre pode fazer a Oração de Jesus: quando estamos esperando alguma coisa, quando viajamos, caminhamos, quando mudamos de tarefa no trabalho, etc. O apóstolo Paulo escreve: “Orai sem cessar”. Ele fala de algo que é muito difícil, mas começa com algo muito simples: orações curtas e frequentes ao longo do dia. Com a ajuda de tais orações podemos preencher todo o nosso dia com a presença de Cristo - e este é o caminho para a verdadeira oração. Procure por Cristo em todos os lugares. A Oração de Jesus pode ser realizada não apenas por monges ou clérigos, mas também por leigos com famílias e responsabilidades mundanas. Diga a Oração de Jesus - não quando for necessária maior concentração de atenção, mas em todos os momentos intermediários. Podemos combinar tempo de oração e trabalho. Aprender esta forma da Oração de Jesus é muito importante em nossa Vida cotidiana. E também é bom ensinar a Oração de Jesus às crianças. Eles podem repetir a Oração de Jesus de vez em quando, desde jovem porque é muito simples.

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Mark, Bispo de Yegoryevsk, Vice-Presidente do Departamento de Relações Externas da Igreja do Patriarcado de Moscou:
Tradição de três dias de jejum

A tradição do jejum de três dias vem da tradição do período sinodal, quando comungavam uma ou duas vezes por ano. Nesta situação, é normal e muito bom que a pessoa jejue 3 dias antes da comunhão. Hoje, via de regra, confessores e padres recomendam comungar com muito mais frequência. Acontece que é uma espécie de contradição: as pessoas que desejam comungar muitas vezes se condenam ao jejum quase constante às quintas e sábados, o que se torna uma façanha impossível para muitos. Se continuarmos a não abordar esta questão com raciocínio, isso terá um impacto negativo na vida espiritual da nossa Igreja.

entrevistado pelo padre Andrey Dudchenko, Constantinopla-Kiev

Não existe uma lei obrigatória sobre quantos dias jejuar antes da Sagrada Comunhão

Hegúmeno do Mosteiro de Vatopedi, Arquimandrita Efraim

– Diga-me, padre, como se preparar adequadamente para a Sagrada Comunhão? Na nossa tradição, os leigos devem jejuar durante três dias, mas os sacerdotes não jejuam antes da Comunhão. O que explica essa diferença?

– Sei que na Rússia alguns padres dizem que antes da Comunhão é preciso jejuar três dias, e alguns, cinco dias. Na verdade, não existe uma lei obrigatória sobre quantos dias devemos jejuar antes da Sagrada Comunhão. Prova disso é o fato de que os sacerdotes não jejuam sem falta, e depois não só comungam no dia seguinte, mas também servem a Liturgia. Afinal, observamos certos jejuns - quatro jejuns por ano e jejuns às quartas e sextas-feiras, acho que esses jejuns são suficientes. Se alguém quiser jejuar antes da Comunhão, mesmo que seja uma semana inteira, por uma questão de ascetismo, por uma questão de reverência, por favor, mas para que isso seja legitimado pelos confessores - nunca ouvimos falar disso em lugar nenhum. Se isso fosse pré-requisito para a Comunhão, em primeiro lugar, os sacerdotes teriam que jejuar sempre. Às vezes dizem que os cristãos só precisam comungar uma vez a cada dois ou três meses – também não existe tal lei. Quando um cristão não tem pecados mortais, ele tem o direito de receber a comunhão com muito mais frequência.

fragmento de encontro com leigos no Centro Espiritual e Educacional da Metrópole de Ecaterimburgo

Jejum e orações antes da Comunhão

Até este ano, eu havia me confessado e comungado apenas uma vez na vida, na adolescência. Recentemente decidi voltar a comungar, mas esqueci do jejum, das orações, da confissão... O que devo fazer agora?

Segundo os cânones da Igreja, antes da comunhão é obrigatório abster-se de vida íntima e comunhão com o estômago vazio. Todos os cânones, orações, jejuns são simplesmente meios para entrar em sintonia com a oração, o arrependimento e o desejo de melhorar. Mesmo a confissão, estritamente falando, não é obrigatória antes da comunhão, mas este é o caso se uma pessoa se confessa regularmente a um sacerdote, se não tem obstáculos canónicos à comunhão (aborto, homicídio, ida a videntes e médiuns...) e há a bênção do confessor nem sempre é necessário confessar antes da comunhão (por exemplo, Bright Week). Portanto, no seu caso, nada de particularmente terrível aconteceu e, no futuro, você poderá usar todos esses meios de preparação para a comunhão.

Quanto tempo você deve jejuar antes da comunhão?

A rigor, o Typikon (regras) afirma que aqueles que desejam receber a comunhão devem jejuar por uma semana. Mas, em primeiro lugar, esta é uma carta monástica, e o “Livro de Regras” (cânones) contém apenas duas condições necessárias para aqueles que desejam receber a comunhão: 1) a ausência de relações conjugais íntimas (sem falar na fornicação) na véspera de comunhão; 2) o sacramento deve ser tomado com o estômago vazio. Assim, verifica-se que o jejum antes da comunhão, a leitura dos cânones e orações e a confissão são recomendados para aqueles que se preparam para a comunhão, para induzir mais plenamente um clima de arrependimento. Hoje em dia em mesas redondas, dedicado ao tema comunhão, os sacerdotes chegaram à conclusão de que se uma pessoa observa todos os quatro principais jejuns durante o ano, jejuando na quarta e sexta-feira (e este tempo leva pelo menos seis meses por ano), então para tal pessoa o jejum eucarístico é suficiente, ou seja, receber a comunhão com o estômago vazio. Mas se uma pessoa não vai à igreja há 10 anos e decidiu comungar, precisará de um formato completamente diferente para se preparar para a comunhão. Todas essas nuances devem ser acordadas com o seu confessor.

Posso continuar a me preparar para a comunhão se tiver que quebrar o jejum na sexta-feira: me pediram para me lembrar de uma pessoa e recebi comida não rápida?

Você pode dizer isso na confissão, mas isso não deve servir como obstáculo à comunhão. Pois quebrar o jejum foi forçado e nesta situação justificado.

Por que os kakons são escritos em eslavo eclesiástico? Afinal, eles são tão difíceis de ler. Meu marido não entende nada do que lê e fica bravo. Talvez eu devesse ler em voz alta?

É costume na Igreja realizar cultos em eslavo eclesiástico. Oramos na mesma língua em casa. Isto não é russo, nem ucraniano ou qualquer outra língua. Esta é a linguagem da Igreja. Não há obscenidades ou palavrões nesta língua e, na verdade, você pode aprender a entendê-la em apenas alguns dias. Afinal, ele tem raízes eslavas. Esta é a questão de por que usamos esta linguagem específica. Se seu marido se sente mais confortável ouvindo você lendo, você pode fazer isso. O principal é que ele ouça com atenção. Aconselho-o a sentar-se no seu tempo livre e analisar o texto com um dicionário eslavo eclesiástico para compreender melhor o significado das orações.

Meu marido acredita em Deus, mas de alguma forma à sua maneira. Ele acredita que não é necessário ler as orações antes da confissão e da comunhão, basta reconhecer os pecados e arrepender-se. Isso não é pecado?

Se uma pessoa se considera tão perfeita, quase um santo, que não precisa de nenhuma ajuda na preparação para a comunhão, e as orações ajudam muito, então que comungue. Mas ele lembra as palavras dos Santos Padres de que então recebemos a comunhão com dignidade quando nos consideramos indignos. E se uma pessoa nega a necessidade de orações antes da comunhão, acontece que ela já se considera digna. Deixe seu marido pensar em tudo isso e com sincera atenção, lendo as orações de comunhão, prepare-se para receber os Santos Mistérios de Cristo.

É possível assistir ao culto noturno em uma igreja e à comunhão pela manhã em outra?

Não há proibições canônicas contra tais práticas.

É possível ler os cânones e a ordem da comunhão durante a semana?

É melhor cuidadosamente, ponderando o significado do que você está lendo, para que seja verdadeiramente uma oração, distribuir ao longo da semana a regra recomendada para a comunhão, começando pelos cânones e terminando com orações pela comunhão na véspera de receber os Mistérios de Cristo, do que lê-lo impensadamente em um dia.

Como jejuar e se preparar para a comunhão morando em um apartamento de um quarto com não-crentes?

Os Santos Padres ensinam que você pode viver no deserto, mas ter uma cidade barulhenta no coração. Ou você pode morar em uma cidade barulhenta, mas haverá paz e tranquilidade em seu coração. Então, se quisermos orar, oraremos em quaisquer condições. As pessoas oravam tanto em navios afundando quanto em trincheiras sob bombardeios, e esta foi a oração que mais agradou a Deus. Quem busca encontra oportunidades.

Comunhão Infantil

Quando dar a comunhão a um bebê?

Se o Sangue de Cristo for deixado em um cálice especial nas igrejas, então esses bebês poderão receber a Sagrada Comunhão a qualquer momento, a qualquer hora, desde que haja um sacerdote. Isto é especialmente praticado nas grandes cidades. Se não houver tal prática, a criança só poderá receber a comunhão quando a liturgia for celebrada na igreja, via de regra, aos domingos e feriados importantes. Com bebês você pode chegar ao final do culto e dar-lhe a comunhão em Procedimento geral. Se você levar bebês para o início do culto, eles começarão a chorar e, assim, interferirão na oração do resto dos crentes, que reclamarão e ficarão indignados com seus pais irracionais. Pequenas quantidades de água potável podem ser dadas a um bebê de qualquer idade. Antidor, a prósfora é dada quando a criança consegue consumi-la. Como regra, os bebês não comungam com o estômago vazio até os 3-4 anos de idade e depois são ensinados a comungar com o estômago vazio. Mas se uma criança de 5 a 6 anos, por esquecimento, bebeu ou comeu alguma coisa, então ela também pode receber a comunhão.

A filha recebe o Corpo e o Sangue de Cristo desde que tinha um ano de idade. Agora ela tem quase três anos, nos mudamos e no novo templo o sacerdote lhe dá apenas Sangue. Em resposta ao meu pedido para lhe dar um pedaço, ele fez um comentário sobre a falta de humildade. Resignar-se?

Ao nível do costume, de facto, na nossa Igreja, as crianças com menos de 7 anos comungam apenas com o Sangue de Cristo. Mas se uma criança é ensinada a receber a comunhão desde o berço, o sacerdote, vendo a adequação do bebê quando crescer, já pode dar o Corpo de Cristo. Mas é preciso ter muito cuidado e controle para que a criança não cuspa nenhuma partícula. Normalmente, a Comunhão plena é dada aos bebês quando o padre e o bebê se acostumam um com o outro, e o padre está confiante de que a criança consumirá plenamente a Comunhão. Procure conversar uma vez com o sacerdote sobre esse assunto, motivando seu pedido pelo fato de a criança já estar acostumada a receber o Corpo e o Sangue de Cristo, e então aceite humildemente qualquer reação do sacerdote.

O que fazer com as roupas que uma criança arrotou após a comunhão?

Parte da roupa com a qual o sacramento entrou em contato é cortada e queimada. Remendamos o buraco com algum tipo de remendo decorativo.

Minha filha tem sete anos e terá que se confessar antes da comunhão. Como posso prepará-la para isso? Que orações ela deveria ler antes da comunhão, o que deveria fazer durante o jejum de três dias?

A regra principal na preparação para a recepção dos Santos Sacramentos em relação às crianças pequenas pode ser concluída em duas palavras: não fazer mal. Portanto, os pais, principalmente a mãe, devem explicar ao filho por que confessar e com que finalidade comungar. E as orações e cânones prescritos devem ser lidos gradualmente, não imediatamente, talvez até com a criança. Comece com uma oração, para que a criança não trabalhe demais, para que isso não se torne um fardo para ela, para que essa coerção não a afaste. Da mesma forma, no que diz respeito ao jejum, limite o tempo e a lista de alimentos proibidos, por exemplo, desista apenas da carne. Em geral, primeiro a mãe precisa entender o significado do preparo e depois, sem fanatismo, ensinar passo a passo o filho aos poucos.

A criança recebeu uma série de vacinas contra a raiva. Ele não pode beber álcool durante um ano inteiro. O que fazer com o sacramento?

Acreditar que o sacramento é o mais o melhor remédio no universo, quando nos aproximamos dele, esquecemos todas as restrições. E de acordo com a nossa fé curaremos a alma e o corpo.

Foi prescrita à criança uma dieta sem glúten (não é permitido pão). Entendo que comemos o Sangue e o Corpo de Cristo, mas as características físicas dos produtos continuam sendo vinho e pão. A comunhão é possível sem participar do Corpo? O que o vinho contém?

Mais uma vez repito que a comunhão é o melhor remédio do mundo. Mas, dada a idade do seu filho, você pode, é claro, pedir que ele seja comungado apenas com o Sangue de Cristo. O vinho utilizado para a comunhão pode ser um vinho verdadeiro, feito de uvas com adição de açúcar para dar força, ou pode ser um produto vínico constituído por uvas com adição de álcool etílico. Você pode perguntar ao padre que tipo de vinho é usado na igreja onde você comunga.

Todos os domingos davam a comunhão ao menino, mas da última vez, ao se aproximar do Cálice, ele começou a ter uma histeria terrível. Na vez seguinte, em outro templo, tudo aconteceu novamente. Estou desesperado.

Para não agravar a reação negativa da criança à comunhão, você pode tentar simplesmente entrar na igreja sem receber a comunhão. Você pode tentar apresentar a criança ao padre, para que esta comunicação amenize o medo da criança e, com o tempo, ela comece novamente a participar do Corpo e Sangue de Cristo.

Comunhão na Páscoa, Semana Brilhante e últimas semanas

É necessário fazer um jejum de três dias, ler os cânones e seguir para comungar na Bright Week?

A partir da liturgia noturna e ao longo de todos os dias da Bright Week, a comunhão não só é permitida, mas também ordenada pela regra 66 do Sexto Concílio Ecumênico. A preparação nestes dias consiste na leitura do Cânone Pascal e na ida à Sagrada Comunhão. A partir da semana da Antipascha, prepara-se para a comunhão como durante todo o ano (três cânones e sucessão).

Como preparar-se para a comunhão durante semanas contínuas?

A Igreja, como uma mãe amorosa, cuida não só da nossa alma, mas também do nosso corpo. Portanto, nas vésperas, por exemplo, da bastante difícil Quaresma, dá-nos algum alívio na alimentação durante uma semana contínua. Mas isso não significa que sejamos obrigados a comer mais fast food atualmente. Ou seja, temos um direito, mas não uma obrigação. Portanto, prepare-se como desejar para a comunhão. Mas lembre-se do principal: antes de tudo preparamos a alma e o coração, purificando-os com arrependimento, oração, reconciliação, e o estômago vem por último.

Ouvi dizer que se pode receber a comunhão na Páscoa, mesmo que não tenha jejuado. É verdade?

Não existe uma regra especial que permita a comunhão na Páscoa sem jejum e sem preparação. Por esse assunto a resposta deve ser dada pelo sacerdote após comunicação direta com a pessoa.

Quero comungar na Páscoa, mas tomei sopa com caldo não quaresmal. Agora tenho medo de não poder receber a comunhão. O que você acha?

Lembrando as palavras de João Crisóstomo, que são lidas na noite de Páscoa, de que quem jejua não condena quem não jejua, mas todos nos alegramos, você pode abordar com ousadia o sacramento da comunhão na noite de Páscoa, percebendo profunda e sinceramente sua indignidade . E o mais importante, leve a Deus não o conteúdo do seu estômago, mas o conteúdo do seu coração. E para o futuro, é claro, devemos nos esforçar para cumprir os mandamentos da Igreja, incluindo o jejum.

Durante a comunhão, o padre da nossa igreja me repreendeu por não ter vindo à comunhão nos dias de jejum, mas sim na Páscoa. Qual é a diferença entre a comunhão no culto de Páscoa e o domingo “comum”?

Você precisa perguntar ao seu pai sobre isso. Pois mesmo os cânones da Igreja acolhem a comunhão não só na Páscoa, mas durante toda a Semana Santa. Nenhum sacerdote tem o direito de proibir uma pessoa de receber a comunhão em qualquer liturgia, se não houver obstáculos canônicos para fazê-lo.

Comunhão dos idosos e doentes, grávidas e lactantes

Como abordar adequadamente a comunhão dos idosos em casa?

É aconselhável convidar um sacerdote para visitar os doentes pelo menos Quaresma. Não faria mal nenhum adicioná-lo a outras postagens também. Obrigatório durante uma exacerbação da doença, principalmente se for claro que as coisas caminham para a morte, sem esperar que o paciente caia na inconsciência, desapareça o reflexo de deglutição ou vomite. Ele deve estar com a mente e a memória sãs.

Minha sogra adoeceu recentemente. Sugeri convidar o padre para casa para confissão e comunhão. Algo a estava impedindo. Agora ela nem sempre está consciente. Por favor aconselhe o que fazer.

A Igreja aceita a escolha consciente de uma pessoa sem forçar a sua vontade. Se uma pessoa, estando na memória, quis iniciar os sacramentos da Igreja, mas por algum motivo não o fez, então em caso de turvação da sua mente, lembrando-se do seu desejo e consentimento, ainda é possível fazer tal compromisso como comunhão e unção (é assim que damos a comunhão às crianças ou aos loucos). Mas se uma pessoa, estando em sã consciência, não quis aceitar os sacramentos da Igreja, então, mesmo em caso de perda de consciência, a Igreja não força a escolha desta pessoa e não pode dar-lhe a comunhão ou a unção. Infelizmente, a escolha é dele. Tais casos são apreciados pelo confessor, comunicando-se diretamente com o paciente e seus familiares, após o que é tomada a decisão final. Em geral, é claro, é melhor esclarecer o seu relacionamento com Deus num estado consciente e adequado.

Tenho diabetes. Posso comungar se tomei um comprimido e comi de manhã?

Em princípio é possível, mas se quiser pode limitar-se a uma pílula e comungar nos primeiros cultos, que terminam de manhã cedo. Então coma para sua saúde. Se você absolutamente não pode ficar sem comer por motivos de saúde, discuta isso na confissão e comungue.

Tenho uma doença na tireoide, não consigo ir à igreja sem beber água e fazer um lanche. Se eu ficar com o estômago vazio, vai ficar ruim. Moro nas províncias, os padres são rigorosos. Acontece que não posso comungar?

Se isso for necessário por razões médicas, não há proibições. No final, o Senhor não olha para o estômago, mas para o coração de uma pessoa, e qualquer sacerdote competente e são deve compreender isso perfeitamente.

Há várias semanas que não consigo comungar devido a um sangramento. O que fazer?

Este período não pode mais ser chamado de ciclo feminino normal. Portanto já é uma doença. E há mulheres que vivenciam fenômenos semelhantes durante meses. Além disso, não necessariamente por esse motivo, mas por algum outro motivo, durante tal fenômeno pode ocorrer a morte de uma mulher. Portanto, mesmo a regra de Timóteo de Alexandria, proibindo uma mulher de receber a comunhão durante “ Dia da Mulher”, porém, por causa do medo mortal (ameaça à vida) o sacramento é permitido. Há um episódio no Evangelho em que uma mulher que sofria de hemorragia há 12 anos, desejando cura, tocou o manto de Cristo. O Senhor não a condenou, mas pelo contrário, ela recebeu recuperação. Considerando tudo isso, um confessor sábio irá abençoá-lo para receber a comunhão. É bem possível que após tal remédio sua doença corporal seja curada.

A preparação para a confissão e a comunhão é diferente para as mulheres grávidas?

Para os militares que participam nas hostilidades, a sua vida útil é considerada de três anos. E durante o Grande Guerra Patriótica V Exército soviético os soldados receberam até 100 gramas da linha de frente, embora em Tempo de paz a vodca e o exército eram incompatíveis. Para uma mulher grávida, o momento de ter um filho também é “ tempo de guerra“, e os Santos Padres entenderam isso muito bem quando permitiram o relaxamento no jejum e na oração para mulheres grávidas e lactantes. As mulheres grávidas também podem ser comparadas a mulheres doentes - intoxicação, etc. E as regras da igreja (29ª regra dos santos apóstolos) para os enfermos também permitem um relaxamento do jejum, até a sua abolição total. Em geral, cada gestante, de acordo com sua consciência, com base em seu estado de saúde, determina a extensão do jejum e da oração. Eu recomendaria tomar a comunhão com a maior frequência possível durante a gravidez. A regra de oração para a comunhão também pode ser feita sentado. Você também pode sentar-se na igreja, pode vir antes do início do culto.

Perguntas gerais sobre o sacramento

Nos últimos anos, depois da liturgia dominical, comecei a sentir fortes dores de cabeça, especialmente nos dias de comunhão. Com o que ele pode ser conectado?

Casos semelhantes em diversas variações ocorrem com bastante frequência. Veja tudo isso como uma tentação de uma boa ação e, naturalmente, continue a ir à igreja para os cultos, sem sucumbir a essas tentações.

Com que frequência você pode receber a comunhão? É necessário ler todos os cânones antes da comunhão, jejuar e confessar?

O objetivo da Divina Liturgia é a comunhão dos fiéis, ou seja, o pão e o vinho são transformados no Corpo e Sangue de Cristo para que possam ser consumidos pelas pessoas, e não apenas pelo sacerdote servidor. Antigamente, quem estava na liturgia e não comungava era obrigado a explicar ao sacerdote por que não o fazia. No final de cada liturgia, o sacerdote, aparecendo nas Portas Reais com o Cálice, diz: “Aproxime-se com o temor de Deus e a fé”. Se uma pessoa comunga uma vez por ano, então ela precisa de um jejum alimentar preliminar de uma semana e cânones com orações, e se uma pessoa observa todos os quatro jejuns principais, jejuando todas as quartas e sextas-feiras, então ela pode receber a comunhão sem jejum adicional , jejuar o chamado jejum eucarístico, ou seja, comungar com o estômago vazio. Quanto à regra da comunhão, devemos compreender que ela é dada para evocar em nós sentimentos de arrependimento. Se comungamos com frequência e temos esse sentimento de arrependimento e temos dificuldade em ler a regra antes de cada comunhão, podemos omitir os cânones, mas é aconselhável ainda ler as orações de comunhão. Ao mesmo tempo, devemos lembrar as palavras de Santo Efraim, o Sírio: “Tenho medo de receber a comunhão, percebendo a minha indignidade, mas mais ainda - de ficar sem comunhão”.

É possível comungar no domingo se você não compareceu à vigília de sábado por obediência aos seus pais? É pecado não ir à igreja no domingo se sua família precisa de ajuda?

A melhor resposta a tal pergunta será dada pela consciência de uma pessoa: não havia realmente outra saída para não ir ao culto, ou isso é uma desculpa para pular a oração no domingo? Em geral, é claro, Pessoa ortodoxaÉ aconselhável, de acordo com o mandamento de Deus, estar nos cultos todos os domingos. Antes de domingo, geralmente é aconselhável estar no culto de sábado à noite, e especialmente antes da comunhão. Mas se por algum motivo você não pôde comparecer ao culto e sua alma anseia pela comunhão, então, percebendo sua indignidade, você poderá receber a comunhão com a bênção de seu confessor.

É possível comungar em dia de semana, ou seja, depois da comunhão ir trabalhar?

Você pode, ao mesmo tempo, proteger ao máximo a pureza do seu coração.

Quantos dias após a comunhão você não faz reverências ou reverências ao chão?

Se os regulamentos litúrgicos (durante a Quaresma) prescrevem prostrações ao solo, então a partir do serviço noturno elas podem e devem ser feitas. E se a carta não prevê reverências, então no dia da comunhão apenas são realizadas reverências a partir da cintura.

Quero comungar, mas o aniversário do meu pai cai no dia da comunhão. Como parabenizar seu pai sem ofendê-lo?

Pela paz e pelo amor, você pode dar os parabéns ao seu pai, mas não fique muito tempo no feriado, para não “derramar” a graça do sacramento.

Papai se recusou a me dar a comunhão porque eu estava com os olhos maquiados. Ele está certo?

Provavelmente, o padre considerou que você já é um cristão maduro o suficiente para perceber que vai à igreja não para enfatizar a beleza do corpo, mas para curar a alma. Mas se veio um iniciante, então sob tal pretexto é impossível privá-lo da comunhão, para não afastá-lo para sempre da Igreja.

É possível, ao comungar, receber uma bênção de Deus para algum assunto? Uma entrevista de emprego bem sucedida, procedimento de fertilização in vitro...

As pessoas comungam para a cura da alma e do corpo, esperando através da comunhão receber algum tipo de ajuda e bênção de Deus em boas ações. E a fertilização in vitro, de acordo com os ensinamentos da Igreja, é pecaminosa e inaceitável. Portanto, você pode comungar, mas isso não significa de forma alguma que esta comunhão o ajudará na tarefa desagradável que você planejou. A comunhão não pode garantir automaticamente que os nossos pedidos serão atendidos. Mas se tentarmos liderar Imagem cristã vida, então, é claro, o Senhor nos ajudará, inclusive nos assuntos terrenos.

Meu marido e eu nos confessamos e comungamos em igrejas diferentes. Qual a importância de os cônjuges receberem a comunhão do mesmo Cálice?

Não importa em qual igreja canônica ortodoxa comungamos, mesmo assim, em geral, todos comungamos do mesmo Cálice, consumindo o Corpo e o Sangue de nosso Senhor Jesus Cristo. Segue-se daí que não importa se os cônjuges comungam na mesma igreja ou em igrejas diferentes, pois o Corpo e o Sangue do Salvador são os mesmos em todos os lugares.

Proibições de comunhão

Posso ir à comunhão sem reconciliação, para a qual não tenho força nem desejo?

Nas orações antes da comunhão há uma espécie de anúncio: “Embora, ó homem, Corpo do Senhor, reconcilie-te primeiro com aqueles que te entristecem”. Ou seja, sem reconciliação, um padre não pode permitir que uma pessoa receba a comunhão, e se uma pessoa decidir receber a comunhão arbitrariamente, então receber a comunhão será a sua própria condenação.

É possível receber a comunhão após a profanação?

Você não pode, você só pode provar a prósfora.

Posso receber a comunhão se viver em um casamento civil solteiro e confessar meus pecados na véspera da comunhão? Tenho a intenção de continuar esse relacionamento, infelizmente, caso contrário minha amada não vai me entender.

É importante para um crente ser compreendido por Deus. Mas Deus não nos compreenderá, visto que a opinião das pessoas é mais importante para nós. Deus nos escreveu que os fornicadores não herdarão o Reino de Deus e, de acordo com os cânones da Igreja, tal pecado exclui uma pessoa da comunhão por muitos anos, mesmo que ela se reforme. E a coabitação de um homem e uma mulher sem registro no cartório se chama fornicação, isso não é casamento. As pessoas que vivem em tais “casamentos” e aproveitam a condescendência e a bondade do seu confessor, na verdade, expõem-nas muito a Deus, porque o padre tem que assumir os seus pecados se lhes permitir receber a comunhão. Infelizmente, uma situação tão desordenada vida sexual tornou-se a norma do nosso tempo e os pastores já não sabem para onde ir, o que fazer com esses rebanhos. Portanto, tenha piedade de seus padres (este é um apelo a todos esses coabitantes pródigos) e legitime seu relacionamento pelo menos no cartório, e se você for maduro, receba uma bênção para o casamento através do sacramento do casamento. Você precisa escolher o que é mais importante para você: o destino eterno de sua alma ou o consolo corporal temporário. Afinal, mesmo a confissão sem intenção de melhorar antecipadamente é hipócrita e lembra ir ao hospital sem vontade de ser tratado. Deixe o seu confessor decidir se o admite ou não à comunhão.

O padre impôs-me penitência e excomungou-me da comunhão durante três meses porque tive um caso com um homem. Posso me confessar a outro padre e comungar com sua permissão?

Por fornicação (intimidade fora do casamento), de acordo com as regras da Igreja, uma pessoa pode ser excomungada da comunhão não por três meses, mas por vários anos. Você não tem o direito de cancelar a penitência imposta por outro padre.

A minha tia leu a sorte numa noz e depois confessou. O padre a proibiu de comungar por três anos! O que ela deveria fazer?

De acordo com os cânones da Igreja, por tais ações (na verdade, envolvimento com o ocultismo), uma pessoa é excomungada da comunhão por vários anos. Então tudo o que o padre que você mencionou fez era da competência dele. Mas, vendo o arrependimento sincero e o desejo de não repetir nada parecido, ele tem o direito de reduzir o período de penitência (punição).

Ainda não me livrei completamente da minha simpatia pelo Batismo, mas quero me confessar e receber a comunhão. Ou devo esperar até estar completamente confiante na verdade da Ortodoxia?

Qualquer pessoa que duvide da verdade da Ortodoxia não pode iniciar os sacramentos. Portanto, tente estar completamente estabelecido. Pois o Evangelho diz que “isso vos será dado segundo a vossa fé”, e não segundo a participação formal nos sacramentos e ritos da Igreja.

Comunhão e outros sacramentos da Igreja

Fui convidada para ser madrinha da criança. Quanto tempo antes do batismo devo comungar?

Estes não são sacramentos relacionados. Em princípio, você deve receber a comunhão constantemente. E antes do batismo, pense mais em como ser uma madrinha digna que se preocupa com a formação ortodoxa do batizado.

É necessário confessar e comungar antes da unção?

Em princípio, estes são sacramentos não relacionados. Mas como se acredita que na unção são perdoados os pecados esquecidos e inconscientes que são a causa das doenças humanas, existe uma tradição que exige que nos arrependamos dos pecados que lembramos e conhecemos, e então coletemos a unção.

Superstições sobre o sacramento da comunhão

É possível comer carne no dia da comunhão?

Uma pessoa, quando vai ao médico, toma banho, troca de cueca... Assim Cristão Ortodoxo Na hora de se preparar para a comunhão, você jejua, lê as regras, vem aos cultos com mais frequência e depois da comunhão, se não for dia de jejum, pode comer qualquer alimento, inclusive carne.

Ouvi dizer que no dia da comunhão não se deve cuspir nada nem beijar ninguém.

No dia da comunhão, qualquer pessoa come e o faz com uma colher. Isto é, de facto, e por incrível que pareça, ao lamber a colher muitas vezes enquanto come, a pessoa não come junto com a comida :). Muitas pessoas têm medo de beijar a cruz ou os ícones após a comunhão, mas “beijam” a colher. Acho que você já entendeu que todas as ações que mencionou podem ser realizadas após beber o sacramento.

Recentemente, em uma das igrejas, antes da comunhão, o padre instruiu os confessantes: “Não se atrevam a aproximar-se da comunhão para quem escovou os dentes ou mascou chiclete esta manhã”.

Eu também escovo os dentes antes do atendimento. E você realmente não precisa mascar chiclete. Quando escovamos os dentes, cuidamos não só de nós mesmos, mas também para que as pessoas ao nosso redor não sintam um odor desagradável em nosso hálito.

Sempre abordo a comunhão com uma sacola. O oficiante do templo disse-lhe para deixá-la. Fiquei irritado, deixei minha bolsa e comungei em estado de raiva. É possível aproximar-se do Cálice com uma bolsa?

Provavelmente o demônio enviou aquela avó. Afinal, o Senhor não se importa com o que temos em mãos quando nos aproximamos do Santo Cálice, pois Ele olha dentro do coração da pessoa. Mesmo assim, não havia necessidade de ficar com raiva. Arrependa-se disso em confissão.

É possível contrair alguma doença após a comunhão? No templo onde fui era obrigatório não lamber a colher: o próprio sacerdote jogava a partícula na boca bem aberta. Em outra igreja, eles me corrigiram dizendo que eu estava tomando o sacramento de maneira incorreta. Mas isso é muito perigoso!

No final do serviço, o sacerdote ou diácono consome (come) o restante da comunhão no Cálice. E isso apesar do fato de que na maioria absoluta dos casos (sobre o que você escreveu, é a primeira vez que ouço falar de um padre “carregando” o sacramento na boca, como uma escavadeira), as pessoas comungam tomando o sacramento com os lábios e tocando a colher. Eu mesmo tenho usado os Dons restantes por mais de 30 anos, e nem eu nem nenhum dos outros sacerdotes jamais doenças infecciosas depois disso não houve dor. Ao ir ao Cálice, devemos compreender que este é um Sacramento, e não um prato comum de comida onde muitas pessoas comem. A comunhão não é um alimento comum, é o Corpo e o Sangue de Cristo, que de facto inicialmente não podem ser fontes de infecção, assim como os ícones e as relíquias sagradas não podem ser a mesma fonte.

Meu parente diz que a comunhão no dia da festa de São Sérgio de Radonej equivale a 40 sacramentos. Pode o Sacramento da Comunhão ser mais forte num dia do que noutro?

A comunhão em qualquer Divina Liturgia tem o mesmo poder e significado. E não pode haver aritmética neste assunto. Quem recebe os Mistérios de Cristo deve estar sempre igualmente consciente da sua indignidade e ser grato a Deus, que lhe permite receber a comunhão.

Diga-me como se preparar adequadamente para a comunhão? O jejum é sempre necessário antes da comunhão e diretamente no dia da comunhão? Ouvi dizer que você não consegue nem beber água pela manhã ou escovar os dentes. E se, por fraqueza, não for possível resistir a um jejum rigoroso antes da comunhão, é possível iniciá-lo? E o que pecado maior- uma longa ausência de comunhão por falta de jejum ou comunhão sem a devida preparação? Obrigado! Atenciosamente, Elena.

Olá Elena!

A preparação para a Comunhão deveria ser viável, mas a sua extensão é estabelecida numa conversa pessoal com o sacerdote. Por regra geral, é necessário jejum de 3 dias antes da Comunhão (abstenção de carne e laticínios, ovos; abstenção de entretenimento - assistir filmes, programas de TV, etc.). Os dias de preparação para a comunhão são chamados de jejum, e nesse período deve-se aumentar a regra de oração e, se possível, assistir aos cultos religiosos.

Antes da comunhão, é necessário ler o cânone do arrependimento, o cânone da oração ao Santíssimo Theotokos, o cânone do Anjo da Guarda, bem como o procedimento da Sagrada Comunhão. A leitura dos cânones pode ser dividida em vários dias. Você precisa começar a comunhão estritamente com o estômago vazio, você pode escovar os dentes. Não há necessidade de jejuar após a comunhão (a menos que você receba a comunhão durante um jejum de vários dias ou em um dia de jejum). Para as pessoas que comungam regularmente ou para aqueles que estão doentes, o jejum antes da comunhão pode ser enfraquecido ou encurtado com a bênção do sacerdote.

Você deve comungar regularmente 1 a 2 vezes por mês com reverência, consciência de sua indignidade, temor de Deus, fé e amor.

Na Epístola aos Romanos do Apóstolo Paulo há as palavras: “Se o seu irmão está triste por causa da comida, então você não está mais agindo por amor... Não destrua com a sua comida aquele por quem Cristo morreu”. Durante os dias de jejum e jejum no trabalho em equipe secular, é costume comemorar aniversários, outros não feriados religiosos e trate seus colegas. Nesses casos, como não violar a disciplina da Igreja em relação ao jejum e ao mesmo tempo agir por amor e não por agradar aos homens?

Olá, Eugene!

Se você ler atentamente o capítulo 14 de Romanos, verá que a maior parte deste capítulo é dedicada a instruções sobre não julgar aqueles que não jejuam por uma razão ou outra, e não sobre deixar o jejum para não incomodar aqueles que o fazem. não rápido. Sim, na vida de santos e patericons podem-se encontrar situações em que santos, por amor ao próximo, quebraram o jejum, mas foram casos isolados, isso foi feito com a mais profunda humildade e amor ao próximo, e foi isolado, não sistemático.

No trabalho é bem possível vir de férias, passar um tempinho com a equipe e parabenizar o herói da ocasião. Mas ninguém obriga você a comer alimentos que não sejam fast food!

Não tenha vergonha de contar aos seus colegas que você está jejuando. Isso pode surpreendê-los no início, mas com o tempo até ganhará respeito. Numa mesa que se reúne em homenagem ao Ano Novo ou outro feriado comum, você sempre pode encontrar algo magro: peixes, legumes, frutas, azeitonas, etc. Além disso, se a mesa for “compartilhada”, você pode trazer algum tipo de comida magra.