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Manilov e Plyushkin são dois tipos de personagens do poema “ Almas Mortas»

Ao analisar as imagens dos heróis do poema, antes de mais nada é preciso lembrar que todos eles são condicionados socialmente. Na obra “Realismo de Gogol” G.A. Gukovsky observa que no centro do primeiro volume estão “características típicas grupos sociais e pessoas como seus representantes." Na verdade, o desejo de Gogol de refletir toda a Rus' no poema: “abraça-la em todo o seu abraço”, sugere que os heróis não devem apenas ser individualizados, mas também socialmente tipificados.

O mais importante, complexo e interessante nesse sentido é a imagem de Manilov. Qual é o status social dele?

Como lembramos, é Chichikov quem o procura primeiro. Na Rússia, havia uma etiqueta rígida para visitas, exigindo que as pessoas mais importantes fossem visitadas primeiro. pessoas significativas. E Chichikov certamente não negligenciou as exigências da etiqueta. Assim, o próprio fato de Chichikov ter ido primeiro a Manilov indica sua posição bastante elevada na hierarquia provincial.

No maravilhoso artigo " Raízes sociais tipo Manilov" Dmitry Sergeevich Likhachev dá análise completa Problemas. A filiação de Manilov à elite provincial não é determinada apenas pela visita de Chichikov. E o estilo de vida, as conversas e os sonhos de Manilov correspondem ao seu status social. Likhachev traça um paralelo até com o próprio imperador Nicolau I. Lembre-se do sonho de Manilov de “construir”. casa enorme com um mirante tão alto que você pode até ver Moscou de lá e tomar chá lá à noite ao ar livre e conversar sobre alguns assuntos agradáveis”? Assim, o imperador Nicolau ordenou a construção de um “miradouro para beber chá com vista para São Petersburgo” no antigo Peterhof. Tudo combina, até o gol. Por que construir um edifício tão alto que dele se possa ver outra cidade? - E tomar chá lá! Bem, não é Manilov?

O amor de Manilov pela expressão pública de sentimentos (a cena de seu encontro com Chichikov na cidade e beijos tão fortes que os dois ficaram com os dentes doloridos) também era característico do imperador Nicolau. Os jornais descreveram com entusiasmo o seu encontro com o irmão, o grão-duque Constantino, que “foi muito comovente. O seu abraço, a sua excitação na presença dos cortesãos deram a este encontro inesperado um toque de sentimentalismo difícil de transmitir.”

Em geral, o amor de Manilov pelo ambiente externo (“um templo de reflexão solitária” entre a economia, que “de alguma forma funcionava por si só”) não poderia ser mais consistente com todo o “império de fachada” de Nikolaev.

Uma espécie de coroação do amor do imperador pela exibição foi a descrição de Likhachev da Batalha de Borodino, que ocorreu não em 1812, mas em 1839, em 10 de setembro: Nicolau decidiu reproduzi-la! Aqui está a descrição deste evento feita por uma testemunha ocular, o viajante alemão Gagern: “10 de setembro. Hoje é um grande dia, em que mais uma vez aconteceu a Batalha de Borodino. No entanto, foi representado apenas pelo exército russo, o inimigo foi apenas assumido. Um plano foi traçado... O marechal de campo Paskevich comandou enquanto foi possível e, a princípio, reproduziu a batalha com bastante fidelidade, mas depois de várias horas, ou seja, por volta do meio-dia, o próprio imperador assumiu o comando por conta própria. mãos e corrigiu os erros supostamente cometidos uma vez... “Sobre essas diversões imperiais, o Marquês de Custine comentou: “A infantilidade em escala grandiosa é uma coisa terrível!”

Mas tudo isto não nos permite de forma alguma concluir que Manilov é uma caricatura de Nicolau I. Em primeiro lugar, Gogol está longe da ideia de desacreditar o poder czarista como tal - por convicção, ele não é de forma alguma um revolucionário. Em segundo lugar, e isto é o principal, uma caricatura de uma determinada pessoa reduz o nível do trabalho, degrada Criatividade artística antes do jornalismo. Gogol escreve sobre o fenômeno do manilovismo, que caracteriza a burocracia e a camada latifundiária da Rússia. Os traços do manilovismo não são característicos apenas de Nikolai. Não são menos característicos, digamos, de Benckendorff (o chefe da polícia secreta). D.S. Likhachev cita as memórias de M.A. Korf sobre como uma vez no Conselho de Estado o Ministro da Justiça Panin fez um discurso: “Depois de ouvir por meia hora, Benckendorff voltou-se para seu vizinho, o conde Orlov, com a exclamação: “Meu Deus, isso é o que chamo de eloqüência!” ao que o conde Orlov, surpreso, respondeu: “Por misericórdia, irmão, você não ouviu que ele está falando contra você há meia hora!” “Sério, respondeu Benckendorff, que só então percebeu que o discurso de Panin era uma resposta e uma objeção?” à sua apresentação.”

Este incidente anedótico corresponde mais do que ao personagem de Manilov, que adorava ouvir belos discursos, cujo significado não se aprofundou: “... Manilov, encantado com a frase, apenas balançou a cabeça de prazer... ”

E, finalmente, a difusão do manilovismo no “topo” é perfeitamente caracterizada pelo raciocínio de A.F. Tyutcheva. No livro “Na Corte de Dois Imperadores” ela diz sobre os grandes deste mundo: “... se raramente fazem grandes coisas, transformam pequenas coisas do dia a dia em coisas muito importantes”. Esta é a essência do “império de fachada”! Nem grandes nem pequenos feitos podem ser esperados de Manilov e de outros como ele, mas que significado foi atribuído à sua vida! Que pensamentos e sonhos o cativam! E o que é cômico nos degraus mais baixos da escala social torna-se terrível e leva a uma catástrofe geral quando é revelado em nível superior autoridades. Afinal, no próprio poema, observa D.S. Likhachev, o manilovismo não é característico apenas de Manilov. Lembremo-nos do governador, que “era um grande homem de boa índole e às vezes até bordava ele mesmo tule”.

“... O manilovismo é maior do que o próprio Manilov”, conclui Likhachev seu estudo “O manilovismo, se considerado não apenas como um fenômeno universal, mas como um fenômeno de uma certa época e de um certo ambiente, era altamente característico da mais alta burocracia. sistema burocrático da Rússia. Proprietário provincial Manilov imitou o “primeiro proprietário de terras da Rússia” - Nicolau I e sua comitiva. Gogol retratou o manilovismo das classes altas através de seu reflexo no ambiente provinciano. O manilovismo de Nicolau I e sua comitiva apareceu diante do leitor caricaturado não tanto por Gogol, mas pela própria vida provinciana.”

Bem-estar externo Manilov, sua benevolência e disposição para servir parecem a Gogol características terríveis. Tudo isso em Manilov é afetado, exagerado. Seus olhos, “doces como açúcar”, nada expressam. E essa doçura de aparência introduz um sentimento de antinaturalidade em cada movimento e palavra do herói: agora em seu rosto aparece “uma expressão que não é apenas doce, mas até enjoativa, semelhante àquela poção que um hábil médico secular adoçou impiedosamente, imaginando agradar o paciente com isso. Que tipo de “poção” a doçura açucarada de Manilov adoçou? - Vazio, sua inutilidade, falta de alma com discussões intermináveis ​​​​sobre a felicidade da amizade e “nomear dias do coração”. Ele fala sobre assuntos importantes, cuida dos interesses do Estado - lembre-se, a primeira coisa que perguntou a Chichikov foi se as suas negociações seriam “inconsistentes com os regulamentos civis e outras opiniões sobre a Rússia”? Mas, apesar de tudo isso, suas idéias sobre os interesses do Estado surpreendem muito o leitor: ele sonha em fazer amizade com Chichikov com tanta firmeza que o soberano, “tendo sabido de sua amizade, lhes concederia generais”. Está claro agora quais são os méritos dos generais, qual é o significado do comando? Os sonhos de Manilov são absurdos, mas esse absurdo é natural para a era de Nicolau! Manilov é terrível para Gogol. Enquanto este proprietário de terras prospera e sonha, sua propriedade é destruída, os camponeses se esquecem de trabalhar - bebem e ficam desleixados. O dever do proprietário é organizar a vida dos seus servos, dar-lhes a oportunidade de viver e trabalhar com lucro (este será um dos temas principais do segundo volume do poema). A ociosidade de Manilov não é neutra. Esse “tédio mortal” que dele emana atesta a completa morte da alma.

E aqui é necessário relembrar os dois tipos de personagens em “ Almas Mortas».

Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, governador, promotor e muitos outros representam o primeiro tipo. É caracterizada pela petrificação completa e pela absoluta falta de desenvolvimento. Observe que apenas Plyushkin tem uma história. Encontramos todos os outros proprietários de terras como estavam. Além disso, Gogol enfatiza fortemente que esses heróis não têm um passado que seja fundamentalmente diferente do presente e explica algo sobre ele. Sabemos que Manilov serviu, aposentou-se e sempre foi o mesmo que é agora. É relatado sobre Korobochka que ela tinha um marido que adorava que coçassem os calcanhares antes de dormir. Quanto a Nozdryov, ele “aos trinta e cinco anos era exatamente o mesmo que aos dezoito e vinte...” Sabe-se sobre Sobakevich que em quarenta anos ele nunca ficou doente e que seu pai era ainda mais saudável e mais forte . Yu.V. Mann acha isso extremamente definição precisa A principal propriedade desses heróis são as marionetes, as marionetes: “Com uma variedade de movimentos externos, ações, etc., não se sabe ao certo o que está acontecendo na alma de Manilov ou Korobochka, ou Sobakevich. Eles ainda têm alma? Ou - como numa marionete - um mecanismo desconhecido para nós?

O segundo tipo de personagem se opõe ao primeiro: esses heróis estão “com desenvolvimento”, ou seja, podemos julgá-los como pessoas em desenvolvimento, mudando (até para pior!). Sua morte não é tão absoluta quanto a morte dos heróis do primeiro tipo. É sobre, claro, sobre Plyushkin e Chichikov.

A imagem de Plyushkin coroa a galeria de retratos de proprietários de terras provinciais, revelando o último abismo falha moral, que uma pessoa pode abordar na Rússia: uma espécie de “buraco negro” - o caminho para o anti-mundo, para o inferno. O que significa a definição de Gogol de “um buraco na humanidade”? Vamos pensar nestas palavras: não faz sentido pronunciá-las da maneira usual. Por que não é Manilov, nem Nozdryov, mas Plyushkin quem é chamado pela terrível palavra “buraco”? Os heróis imutáveis ​​​​e sem desenvolvimento do primeiro tipo são deprimentes por sua imobilidade. O cerne da comédia dessas imagens é o teatro de marionetes. Eles são engraçados e nojentos por causa de sua mecanicidade, porque vemos neles bonecos parodiando as pessoas, porque pedaços de madeira sem alma povoaram a Rússia e estão negociando almas. Mas esses heróis não podem se tornar melhores ou piores. Mesmo no seu ambiente quotidiano, esta natureza estática é visível: manifesta-se na sua casa, na aparência geral da propriedade, nas suas casas... Lembre-se: a casa de Manilov funciona “de alguma forma por si mesma”, como se contivesse um mecanismo programado para determinadas ações. Tudo de Sobakevich é feito de toras, “projetado para durar séculos”. Enquanto ele estiver vivo, tudo permanecerá como está agora.

Agora vamos ler atentamente o capítulo sobre Plyushkin. Em primeiro lugar, lembremos que começa com uma “digressão lírica”; o autor interrompe a história das aventuras de Chichikov e mergulha em pensamentos tristes sobre como a alma encolhe com a idade, como as delícias ingênuas da juventude são substituídas pela indiferença e pelo amortecimento. tédio. Prestemos atenção em como Gogol intensifica esse sentimento de crescente indiferença da alma para com o mundo e consigo mesmo: “Agora me aproximo com indiferença de cada aldeia desconhecida e olho com indiferença para sua aparência vulgar; É desagradável ao meu olhar gelado, não tenho graça, e o que em anos anteriores teria despertado um movimento animado no rosto, o riso e a fala silenciosa, agora passa, e meus lábios imóveis guardam um silêncio indiferente. Ó minha juventude! Oh meu frescor! Não é por acaso que estas considerações precedem o nosso encontro com Plyushkin. Eles são a chave para sua imagem; capturam o processo geral que levou Plyushkin a um fiasco tão trágico.

Em uma imagem já familiar para nós visão geral uma nova nota é tecida na propriedade: esta é uma imagem de decadência, destruição, um processo lento e gradual de morte. Ainda mais claro é o milagre vivo do jardim neste contexto de decadência geral: sua beleza misteriosa e maravilhosa triunfa sobre a morte iminente, pois é eterna. Este é o contraste da vida e da morte, o contraste da agonia prolongada e vida eterna.

A imagem de Plyushkin corresponde idealmente à imagem de sua propriedade que nos foi apresentada. A mesma decadência e destruição, perda da aparência humana: ele, um homem, um nobre, pode facilmente ser confundido com uma velha governanta! Você pode sentir o movimento nele e em sua casa - mas este é o movimento de decadência, decadência... Lembremo-nos dos olhos de Plyushkin (em geral, os olhos são o detalhe mais importante de um retrato!) Como Gogol os descreve? - “... os olhinhos ainda não haviam saído e corriam por baixo das sobrancelhas altas, como ratos...” Lembra dos olhos de Manilov? - açúcar (isto é, uma substância); Os olhos de Sobakevich? “natureza escolhida” (ou seja, apenas buracos).

E os raros despertares da alma ao encontrar um neto, com lembranças da juventude, apenas enfatizam a sua habitual fossilização: “tudo se cala, e depois disso a superfície aquietada do elemento indiferente torna-se ainda mais terrível e deserta. Então o rosto de Plyushkin, seguindo a sensação que instantaneamente deslizou sobre ele, tornou-se ainda mais insensível e vulgar.”

É isso que o autor vê como o motivo da devastação espiritual do homem: a indiferença à própria alma. Seu raciocínio no início do sexto capítulo é triste. Gogol retorna a eles após a biografia de Plyushkin: “Leve-o na viagem, deixando o macio adolescência em coragem severa e amarga, leve tudo com você movimentos humanos, não os deixe na estrada, não os pegue depois!

Sabe-se que no terceiro volume do poema dois heróis do primeiro volume seriam revividos - Chichikov e Plyushkin. A crença na imortalidade da alma dá o direito de acreditar em sua capacidade de mudar e, portanto, de renascer. Esse caminho é infinitamente difícil, mas existe - e Gogol procurou mostrá-lo.

Bibliografia

Monakhova O.P., Malkhazova M.V. russo literatura XIX século. Parte 1. - M., 1994.

Gracheva I.S. Lições de literatura russa. Um livro para professores e alunos. - São Petersburgo, 1993.

Mann Yu.V. A poética de Gogol. - M., 1988

Mann distingue dois tipos de personagens: personagens sem biografia e passado (proprietários de terras, exceto Plyushkin) e com biografia (Plyushkin, Chichikov).

Em personagens do primeiro tipo - em Manilov, Korobochka, etc. Os motivos do teatro de marionetes e do automatismo são mais pronunciados. O teatro de marionetes (como o grotesco em geral) não exclui a profundidade da imagem, a combinação de muitas características nela; no entanto, “priva” e desfamiliariza. Com uma variedade de movimentos e ações externas, o que está acontecendo na alma de Manilov, ou Korobochka, ou Sobakevich não é conhecido exatamente. Eles ainda têm uma “alma”? Ou - como numa marionete - um mecanismo desconhecido para nós? Gogol não dá resposta. Personagens do segundo tipo têm alma. Sobre Plyushkin, que ouviu o nome de seu amigo de escola, é dito: “E algum tipo de raio quente de repente deslizou por esse rosto de madeira, não foi um sentimento que foi expresso, mas algum reflexo pálido de um sentimento, um fenômeno semelhante ao inesperado aparecimento de um homem se afogando na superfície das águas.” Mesmo que seja apenas um “pálido reflexo de um sentimento”, ainda é um “sentimento”, isto é, um movimento verdadeiro e vivo no qual o homem foi anteriormente inspirado. Para Manilov ou Sobakevich isso é impossível. Eles são simplesmente feitos de um material diferente. Sim, eles não têm passado; Chichikov também experimenta “reflexo de sentimentos” mais de uma vez, por exemplo, ao encontrar uma beldade, ou enquanto “dirige rápido”, ou em pensamentos sobre “folia”. vida ampla" Falando figurativamente, os personagens do primeiro e do segundo tipo pertencem a dois períodos geológicos diferentes. Manilov pode ser “mais atraente” que Plyushkin, mas o processo nele já foi concluído, a imagem petrificou, enquanto em Plyushkin os últimos ecos de golpes subterrâneos ainda são perceptíveis. De todos os heróis do primeiro volume, Gogol (até onde se pode julgar pelos dados sobreviventes) pretendia enfrentar e liderar as provações da vida até o renascimento - não apenas Chichikov, mas também Plyushkin.

Resumo romance "Almas Mortas"

Volume um

A história proposta, como ficará claro a seguir, ocorreu pouco depois da “gloriosa expulsão dos franceses”. O conselheiro colegiado Pavel Ivanovich Chichikov chega à cidade provincial de NN (ele não é velho nem muito jovem, nem gordo nem magro, de aparência bastante agradável e um tanto redondo) e se hospeda em um hotel. Ele faz muitas perguntas ao criado da taberna - tanto sobre o dono e a renda da taberna, quanto expondo seu rigor: sobre os funcionários municipais, os proprietários de terras mais importantes, pergunta sobre o estado da região e se havia “alguma doença em sua província, febres epidêmicas” e outros infortúnios semelhantes.

Depois de fazer uma visita, o visitante descobre uma atividade extraordinária (visitando desde o governador até o inspetor junta médica) e cortesia, porque sabe dizer algo legal para todo mundo. Ele fala um tanto vagamente sobre si mesmo (que “já passou por muita coisa na vida, perseverou no serviço da verdade, teve muitos inimigos que até atentaram contra sua vida” e agora está procurando um lugar para morar). Na festa na casa do governador, ele consegue conquistar a simpatia de todos e, entre outras coisas, conhecer os proprietários de terras Manilov e Sobakevich. Nos dias seguintes, janta com o delegado de polícia (onde conhece o fazendeiro Nozdryov), visita o presidente da Câmara e o vice-governador, o fiscal e o promotor, e vai à propriedade de Manilov (que, no entanto, é precedida por uma justa digressão do autor, onde, justificando-se com um amor ao rigor, o autor atesta detalhadamente a Petrushka, a criada do visitante: a sua paixão pelo “próprio processo de leitura” e a capacidade de transportar consigo um cheiro especial, “assemelhando-se a uma paz um tanto residencial”).

Tendo viajado, contrariamente à promessa, não quinze, mas todas as trinta milhas, Chichikov se encontra em Manilovka, nos braços de um gentil proprietário. A casa de Manilov, situada ao sul, cercada por vários canteiros ingleses espalhados e um mirante com a inscrição “Templo da Reflexão Solitária”, poderia caracterizar o proprietário, que “não era isso nem aquilo”, não estava sobrecarregado de nenhuma paixão, apenas excessivamente enjoativo. Após a confissão de Manilov de que a visita de Chichikov é “um dia de maio, o dia do nome do coração”, e jantar na companhia da anfitriã e de dois filhos, Temístoclus e Alcides, Chichikov descobre o motivo de sua visita: ele gostaria de adquirir camponeses que faleceram, mas ainda não foram declarados como tal no certificado de auditoria, registrando tudo de forma legal, como se fossem vivos (“a lei - sou mudo perante a lei”). O primeiro medo e perplexidade são substituídos pela disposição perfeita do gentil proprietário e, tendo concluído o negócio, Chichikov parte para Sobakevich, e Manilov se entrega a sonhos sobre a vida de Chichikov no bairro do outro lado do rio, sobre a construção de uma ponte, sobre uma casa com um mirante tal que de lá se avista Moscou, e sobre a amizade deles, se o soberano soubesse disso, ele lhes teria concedido generais. O cocheiro de Chichikov, Selifan, muito querido pelos servos de Manilov, nas conversas com seus cavalos perde a curva necessária e, ao som de uma chuva torrencial, derruba o mestre na lama. Na escuridão, eles encontram alojamento para passar a noite com Nastasya Petrovna Korobochka, uma proprietária de terras um tanto tímida, com quem pela manhã Chichikov também começa a vender almas mortas. Explicando que ele próprio pagaria o imposto por eles, amaldiçoando a estupidez da velha, prometendo comprar cânhamo e banha, mas outra vez, Chichikov compra almas dela por quinze rublos, recebe uma lista detalhada delas (na qual Pyotr Savelyev fica especialmente impressionado com o Desrespeito) e, depois de comer uma torta ázima com ovo, panquecas, tortas e outras coisas , parte, deixando a anfitriã muito preocupada se ela havia vendido muito barato.

Ao chegar à estrada principal da taberna, Chichikov pára para fazer um lanche, que o autor proporciona com uma longa discussão sobre as propriedades do apetite dos cavalheiros de classe média. Aqui Nozdryov o encontra, voltando da feira na carruagem de seu genro Mizhuev, pois ele perdeu tudo em seus cavalos e até mesmo a corrente do relógio. Descrevendo as delícias da feira, a bebida dos oficiais dragões, um certo Kuvshinnikov, grande fã de “aproveitar morangos” e, por fim, apresentando um cachorrinho, “uma carinha de verdade”, Nozdryov leva Chichikov (pensando em ganhando dinheiro aqui também) para sua casa, levando também seu relutante genro. Depois de descrever Nozdryov, “em alguns aspectos um homem histórico” (pois onde quer que ele fosse, havia história), seus bens, a despretensão do jantar com abundância, porém, de bebidas de qualidade duvidosa, o autor envia seu atordoado filho- cunhado de sua esposa (Nozdryov o repreende com insultos e palavras “fetyuk”), e Chichikov é forçado a recorrer ao assunto; mas ele não implora nem compra almas: Nozdryov se oferece para trocá-las, levá-las além do garanhão ou fazer uma aposta em jogo de cartas, finalmente repreende, briga e eles se separam durante a noite. De manhã, a persuasão recomeça e, tendo concordado em jogar damas, Chichikov percebe que Nozdryov está trapaceando descaradamente. Chichikov, a quem o proprietário e os empregados já tentam espancar, consegue escapar devido ao aparecimento do capitão da polícia, que anuncia que Nozdryov está em julgamento. Na estrada, a carruagem de Chichikov colide com uma certa carruagem e, enquanto os curiosos vêm correndo e separam os cavalos emaranhados, Chichikov admira a jovem de dezesseis anos, se entrega a especulações sobre ela e sonha com vida familiar. Uma visita a Sobakevich em seu forte, como ele, é acompanhada por um jantar farto, uma discussão com autoridades municipais, que, segundo o proprietário, são todos vigaristas (um promotor é uma pessoa decente, “e mesmo aquele, para fale a verdade, é um porco”), e é casado com o convidado de interesse. Nem um pouco assustado com a estranheza do objeto, Sobakevich barganha, caracteriza as qualidades vantajosas de cada servo, fornece a Chichikov uma lista detalhada e obriga-o a dar um depósito.

O caminho de Chichikov até o proprietário de terras vizinho Plyushkin, mencionado por Sobakevich, é interrompido por uma conversa com o homem que deu a Plyushkin um apelido adequado, mas não muito impresso, e pela reflexão lírica do autor sobre seu antigo amor por lugares desconhecidos e a indiferença que agora tem apareceu. Chichikov inicialmente toma Plyushkin, esse “buraco na humanidade”, por uma governanta ou mendigo cujo lugar é na varanda. Sua característica mais importante é sua incrível mesquinhez, e ele até carrega a velha sola de sua bota em uma pilha empilhada nos aposentos do mestre. Tendo demonstrado a rentabilidade da sua proposta (nomeadamente, que assumirá os impostos dos camponeses mortos e fugitivos), Chichikov tem todo o sucesso no seu empreendimento e, tendo recusado o chá com bolachas, munido de uma carta ao presidente da câmara , parte com o humor mais alegre.

Enquanto Chichikov dorme no hotel, o autor reflete com tristeza sobre a baixeza dos objetos que retrata. Enquanto isso feliz Chichikov Ao acordar, ele redige escrituras de venda, estuda as listas dos camponeses adquiridos, reflete sobre o destino esperado e, por fim, vai à câmara civil para concluir rapidamente o negócio. Encontrado no portão do hotel, Manilov o acompanha. Segue-se então uma descrição do local oficial, as primeiras provações de Chichikov e um suborno a um certo focinho de jarro, até que ele entra no apartamento do presidente, onde, aliás, encontra Sobakevich. O presidente concorda em ser advogado de Plyushkin e, ao mesmo tempo, acelera outras transações. Discute-se a aquisição de Chichikov, com terras ou para retirada que ele comprou aos camponeses e em que lugares. Tendo descoberto a conclusão e para a província de Kherson, tendo discutido as propriedades dos homens vendidos (aqui o presidente lembrou que o cocheiro Mikheev parecia ter morrido, mas Sobakevich garantiu que ainda estava vivo e “tornou-se mais saudável do que antes”) , terminaram com champanhe e foram ao delegado de polícia, “pai e benfeitor da cidade” (cujos hábitos são imediatamente delineados), onde bebem à saúde do novo proprietário de terras Kherson, ficam completamente excitados, obrigam Chichikov a ficar e tentar se casar com ele.

As compras de Chichikov causam sensação na cidade, espalham-se rumores de que ele é milionário. As mulheres são loucas por ele. Aproximando-se várias vezes para descrever as senhoras, o autor torna-se tímido e recua. Na véspera do baile, Chichikov ainda recebe uma carta de amor do governador, embora não assinada. Tendo, como sempre, passado muito tempo no banheiro e satisfeito com o resultado, Chichikov vai ao baile, onde passa de um abraço para outro. As senhoras, entre as quais ele tenta encontrar o remetente da carta, até brigam, desafiando sua atenção. Mas quando a esposa do governador se aproxima dele, ele esquece tudo, pois ela está acompanhada da filha (“Instituto, recém-liberada”), uma loira de dezesseis anos cuja carruagem encontrou na estrada. Ele perde a simpatia das damas porque inicia uma conversa com uma loira fascinante, negligenciando escandalosamente as outras. Para completar os problemas, Nozdryov aparece e pergunta em voz alta quantas pessoas mortas Chichikov negociou. E embora Nozdryov esteja obviamente bêbado e a sociedade envergonhada seja gradualmente distraída, Chichikov não consegue nem no whist nem no jantar subsequente e sai chateado.

Nessa época, uma carruagem entra na cidade com a proprietária de terras Korobochka, cuja ansiedade crescente a forçou a vir para saber qual é o preço das almas mortas. Na manhã seguinte, esta notícia passa a ser propriedade de uma certa senhora simpática, e ela se apressa em contá-la a outra, agradável em todos os aspectos, a história adquire detalhes surpreendentes (Chichikov, armado até os dentes, irrompe em Korobochka no meio da meia-noite , exige as almas que morreram, inspira um medo terrível - “ toda a aldeia veio correndo, as crianças choravam, todos gritavam"). Sua amiga conclui que as almas mortas são apenas um disfarce, e Chichikov quer tirar a filha do governador. Tendo discutido os detalhes deste empreendimento, a participação indubitável de Nozdryov nele e as qualidades da filha do governador, as duas senhoras informaram tudo ao promotor e partiram para revoltar a cidade.

Em pouco tempo, a cidade fervilha, acrescentando notícias sobre a nomeação de um novo governador-geral, bem como informações sobre os papéis recebidos: sobre um fabricante de notas falsas que apareceu na província e sobre um ladrão que fugiu de processo legal. Tentando entender quem era Chichikov, eles lembram que ele foi certificado de forma muito vaga e até falaram sobre aqueles que tentaram matá-lo. A afirmação do agente do correio de que Chichikov, em sua opinião, é o capitão Kopeikin, que pegou em armas contra as injustiças do mundo e se tornou um ladrão, é rejeitada, pois da divertida história do agente do correio segue-se que falta um braço e uma perna ao capitão , mas Chichikov está inteiro. Surge a suposição de que Chichikov é Napoleão disfarçado, e muitos começam a encontrar uma certa semelhança, especialmente no perfil. As perguntas de Korobochka, Manilov e Sobakevich não produzem resultados, e Nozdryov apenas aumenta a confusão ao declarar que Chichikov é definitivamente um espião, um fabricante de notas falsas e tinha a intenção indubitável de levar embora a filha do governador, na qual Nozdryov se comprometeu a ajudar ele (cada uma das versões vinha acompanhada de detalhes detalhados até o nome do padre que realizou o casamento). Toda essa conversa tem um efeito enorme no promotor, ele sofre um golpe e morre.

O próprio Chichikov, sentado em um hotel com um leve resfriado, fica surpreso ao ver que nenhum dos funcionários o visita. Tendo finalmente feito uma visita, ele descobre que o governador não o recebe e em outros lugares eles o evitam com medo. Nozdryov, tendo-o visitado no hotel, no meio do barulho geral que fazia, esclarece parcialmente a situação, anunciando que concorda em facilitar o rapto da filha do governador. No dia seguinte, Chichikov sai às pressas, mas é interrompido pelo cortejo fúnebre e forçado a contemplar todo o mundo do funcionalismo fluindo atrás do caixão do promotor. A brichka sai da cidade, e os espaços abertos de ambos os lados trazem tristeza ao autor. e pensamentos alegres sobre a Rússia, a estrada, e apenas pensamentos tristes sobre o herói escolhido. Tendo concluído que é hora de dar descanso ao herói virtuoso, mas, ao contrário, de esconder o canalha, o autor expõe a história de vida de Pavel Ivanovich, sua infância, formação em aulas, onde já havia demonstrado uma prática mente, as suas relações com os seus camaradas e com o professor, o seu serviço posterior na câmara do governo, alguma encomenda para a construção de um edifício do Estado, onde pela primeira vez deu vazão a algumas das suas fraquezas, a sua posterior saída para outros, não lugares tão lucrativos, transferência para a alfândega, onde, demonstrando honestidade e integridade quase antinatural, ganhou muito dinheiro em acordo com contrabandistas, faliu, mas escapou de um processo criminal, embora tenha sido forçado a renunciar. Tornou-se advogado e, durante as dificuldades de penhorar os camponeses, traçou um plano em sua cabeça, começou a viajar pelas extensões da Rus', para que, comprando almas mortas e penhorando-as no tesouro como se fossem vivo, ele receberia dinheiro, talvez compraria uma aldeia e sustentaria os futuros descendentes.

Tendo reclamado novamente das propriedades da natureza de seu herói e parcialmente justificado, encontrando-lhe o nome de “proprietário, adquirente”, o autor se distrai com a corrida incitada dos cavalos, com a semelhança da troika voadora com a Rússia veloz, e termina o primeiro volume com o toque de uma campainha.

Volume dois

Abre com uma descrição da natureza que compõe o espólio de Andrei Ivanovich Tentetnikov, a quem o autor chama de “o fumante do céu”. A história da estupidez de seu passatempo é seguida pela história de uma vida inspirada por esperanças no início, ofuscada pela mesquinhez de seu serviço e pelos problemas posteriores; ele se aposenta com a intenção de melhorar o patrimônio, lê livros, cuida do homem, mas sem experiência, às vezes apenas humana, isso não dá os resultados esperados, o homem fica ocioso, Tentetnikov desiste. Ele rompe relações com os vizinhos, ofendido com o discurso do general Betrishchev, e deixa de visitá-lo, embora não consiga esquecer sua filha Ulinka. Em suma, sem alguém que lhe diga um revigorante “vá em frente!”, ele fica completamente azedo.

Chichikov chega até ele, desculpando-se pela avaria na carruagem, pela curiosidade e pelo desejo de prestar homenagem. Insinuando-se com o proprietário habilidade incrível Para se adaptar a qualquer um, Chichikov, tendo vivido algum tempo com ele, vai até o general, a quem tece uma história sobre um tio briguento e, como sempre, implora pelos mortos. O poema falha para o general risonho e encontramos Chichikov indo até o coronel Koshkarev. Contrariando as expectativas, ele acaba com Piotr Petrovich Galo, que a princípio encontra completamente nu, interessado em caçar esturjão. Na casa do Galo, não tendo nada para conseguir, pois a propriedade está hipotecada, ele só come demais, conhece o entediado proprietário de terras Platonov e, tendo-o encorajado a viajar juntos pela Rússia, vai para Konstantin Fedorovich Kostanzhoglo, casado com a irmã de Platonov. Ele fala sobre os métodos de gestão com os quais aumentou dez vezes a renda da propriedade, e Chichikov fica terrivelmente inspirado.

Rapidamente ele visita o coronel Koshkarev, que dividiu sua aldeia em comitês, expedições e departamentos e organizou uma produção de papel perfeita na propriedade hipotecada, como se constatou. Ao regressar, ele ouve as maldições do bilioso Kostanzhoglo contra as fábricas e manufacturas que corrompem o camponês, o desejo absurdo do camponês de educar, e o seu vizinho Khlobuev, que negligenciou uma propriedade considerável e agora a vende por quase nada. Tendo experimentado a ternura e até o desejo de um trabalho honesto, tendo ouvido a história do coletor de impostos Murazov, que ganhou quarenta milhões de forma impecável, Chichikov no dia seguinte, acompanhado por Kostanzhoglo e Platonov, vai a Khlobuev, observa a agitação e dissipação de sua casa na vizinhança de uma governanta para crianças, esposa vestida à moda e outros traços de luxo absurdo. Depois de pedir dinheiro emprestado a Kostanzhoglo e Platonov, ele dá um depósito pela propriedade, com a intenção de comprá-la, e vai para a propriedade de Platonov, onde conhece seu irmão Vasily, que administra a propriedade com eficiência. Então ele de repente aparece para seu vizinho Lenitsyn, claramente um malandro, ganha sua simpatia com sua habilidade de fazer cócegas em uma criança com habilidade e recebe almas mortas.

Depois de muitas apreensões no manuscrito, Chichikov já é encontrado na cidade em uma feira, onde compra um tecido que lhe é tão caro, a cor mirtilo com brilho. Ele encontra Khlobuev, a quem, aparentemente, estragou, privando-o ou quase privando-o de sua herança por meio de algum tipo de falsificação. Khlobuev, que o deixou ir, é levado por Murazov, que convence Khlobuev da necessidade de trabalhar e ordena que ele arrecade fundos para a igreja. Enquanto isso, são descobertas denúncias contra Chichikov tanto sobre falsificação quanto sobre almas mortas. O alfaiate traz um fraque novo. De repente, um gendarme aparece, arrastando Chichikov, bem vestido, até o governador-geral, “zangado como a própria raiva”. Aqui todas as suas atrocidades ficam claras e ele, beijando a bota do general, é jogado na prisão. Em um armário escuro, Murazov encontra Chichikov, arrancando os cabelos e a cauda do casaco, lamentando a perda de uma caixa de papéis, com simples palavras virtuosas desperta nele o desejo de viver honestamente e parte para suavizar o governador-geral. Naquela época, funcionários que querem estragar seus sábios superiores e receber suborno de Chichikov, entregam-lhe uma caixa, sequestram uma testemunha importante e escrevem muitas denúncias para confundir completamente o assunto. A agitação irrompe na própria província, preocupando muito o Governador-Geral. No entanto, Murazov sabe sentir os fios sensíveis de sua alma e dar-lhe conselho verdadeiro, que o Governador-Geral, tendo libertado Chichikov, está prestes a usar quando “o manuscrito é interrompido”.

24. N.V. Gogol e a literatura russa primeiro metade do século XIX V. Gogol como pensador religioso.

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Nesterova I.A. Análise conceitual obras dos mortos almas // Enciclopédia dos Nesterovs

Análise do desenvolvimento do enredo na obra "Dead Souls" de Gogol.

Dead Souls é uma obra social claramente expressa, na qual o autor retrata de forma crítica e contundente a realidade contemporânea, às vezes retratando-a de forma satírica.

Ressalta-se que na obra é possível perceber a presença de elementos dos seguintes gêneros:

Romantismo;

Realismo;

Realismo crítico.

Herói típico em circunstâncias típicas.

Aspectos da vida como inação, ociosidade e peculato, que Gogol mostra, continuam a desenvolver em muitos aspectos os temas de O Inspetor Geral.

Desenvolvimento trama Morto almas

	Desenvolvimento do enredo	Digressões líricas, inserir episódios, cenas
	A chegada de Chichikov à cidade provincial. Exposição, enredo.	Discussão sobre fino e grosso.
	Chichikov na propriedade Manilov.	Raciocinando sobre dois tipos de personagens: “É muito mais fácil retratar personagens...”
	Chichikov em Korobochka	Discussão sobre as nuances e sutilezas da comunicação.
	Chichikov na pousada e na casa de Nozdryov	Pensei na capacidade de sobrevivência de Nozdryov.
	Chichikov na propriedade Sobakevich
	Chichikov na casa de Plyushkin
	Chichikov na cidade na câmara civil	Cerca de dois escritores, sobre camponeses comprados por Chichikov.
	O baile do governador. Clímax. Chichikov é um milionário. Catástrofe.	Sobre o poder do policial.
	Problemas na cidade	Sobre a revolta dos camponeses da aldeia. "Péssima arrogância."
	Confusão de funcionários.	A história do capitão Kopeikin.
	A fuga de Chichikov da cidade. Educação de Chichikov.

O enredo é baseado em três centros: Chichikov, proprietários de terras e funcionários.

A galeria dos latifundiários é uma gradação de tipos, dos quais “um é mais vulgar que o outro”. Gogol constrói imagens sobre contrastes externos e dissimilaridades, enfatizando a unidade e a ausência de princípios humanos, passando de uma imagem para outra.

Manilov - esquecimento - sonhar acordado

A caixa é mesquinha - miséria mesquinha

Nozdryov - indiferença - malandro

Além disso, cada um deles é caracterizado pelas seguintes qualidades: interesse próprio pessoal, miséria moral, falta de ideais cívicos, vida às custas dos servos.

Chichikov e Sobakevich são dois vigaristas.

Gogol usa detalhes artísticos, vida, ambiente, cenário, como forma de caracterização dos personagens. Gogol cria um templo de reflexão solitária. A fala dos personagens é utilizada como meio de caracterizá-los.

Nozdrev é caracterizado pela familiaridade, arrogância e grosseria no discurso. Sobakevich é caracterizado pela taciturnidade e precisão.

A peculiaridade da sátira de Gogol está na ironia e na ascensão a grandes generalizações: “Outro ministro e não homem tolo, e dê uma olhada mais de perto - Box."

O mundo material dos heróis do poema é determinado pela sua pobreza espiritual.

"Chefe de polícia - homem esperto... ele e eu jogamos whist até de manhã"

"Um prefeito muito bom... faz bordados incríveis"

Os funcionários são um desenvolvimento do tema do auditor no contexto da inação, da ociosidade e do peculato.

A história de Chichikov é a história de um malandro, um canalha, ele é um empresário e um herói em quem uma “alma morta”, que significa a ausência de princípios humanos saudáveis, é combinada com desenvoltura mental, iniciativa, energia extraordinária e o desejo de lucro.

Em suas cartas e notas, Gogol chamou “Dead Souls” de poema, história ou romance. No exemplar da editora foi identificado como um poema. Belinsky o chamou de romance, que em significado pode significar um conto ou um romance épico. O título do autor da obra como poema é correto, pois o caráter épico da narrativa e seu caráter correspondem ao gênero. A narração é interrompida mais de 10 vezes, o que evidencia ainda mais o pensamento expresso pelo autor. Ao mesmo tempo, há digressões líricas, episódios inseridos e cenas em que Gogol não apenas parece comentar o autor sobre a imagem ou situação, mas também expressa seus pensamentos sobre a vida e a Rússia.

Capítulo “Dead Souls” Digressões líricas e episódios inseridos
1 Na discussão sobre “funcionários grossos e magros”, o autor recorre à generalização das imagens dos servidores públicos. Interesse próprio, suborno e veneração de posição são seus traços característicos. O contraste entre grosso e fino, que à primeira vista parece, na verdade revela traços negativos ambos.
Segundo raciocínio sobre dois tipos de personagens.
Terceiro Discurso sobre “tonalidades e sutilezas do tratamento”. “Sobre os matizes e sutilezas do nosso tratamento” (cap. 3); fala de insinuação para com os ricos, respeito pela posição, auto-humilhação dos funcionários perante seus superiores e atitude arrogante para com os subordinados.
Quarto pensamento sobre a capacidade de sobrevivência dos Nozdrevs.
5 “Sobre o povo russo e a sua língua” A reflexão de Chichikov sobre a “avó gloriosa”. Os pensamentos do autor sobre a palavra russa adequada e a “mente russa simplista”.
o autor observa que a língua e a fala de um povo refletem o seu caráter nacional; Uma característica da palavra russa e da fala russa é uma precisão incrível.
Sexto: As memórias do autor sobre sua juventude. Reflexão sobre uma pessoa (“E uma pessoa poderia condescender com tamanha insignificância, mesquinhez, nojento...”).
7 “Sobre dois tipos de escritores, sobre seus destinos e destinos” Sobre os camponeses comprados por Chichikov. o autor contrasta o escritor realista e o escritor direção romântica, indica os traços característicos da obra de um escritor romântico, fala do maravilhoso destino deste escritor. Gogol escreve com amargura sobre a sorte de um escritor realista que ousou retratar a verdade. Refletindo sobre o escritor realista, Gogol determinou o sentido de sua obra.
Oitavo Sobre o poder do policial.
Nono Sobre a revolta dos camponeses da aldeia da Péssima Arrogância.
10 “Muita coisa aconteceu no mundo dos delírios” O Conto do Capitão Kopeikin. (uma digressão lírica sobre a crônica mundial da humanidade, sobre seus erros é uma manifestação das visões cristãs do escritor. Toda a humanidade saiu do caminho reto e está à beira do abismo. Gogol aponta a todos que o caminho reto e brilhante caminho da humanidade é seguir valores morais, incorporado no ensino cristão.) Décimo primeiro “Rus! Rus'!...” A estrada. Uma história sobre Kif Mokeevich e seu filho. Discussão sobre o herói virtuoso e o herói canalha. Troika.
"Sobre as extensões da Rus', figura nacional e sobre o pássaro três"; as linhas finais de “Dead Souls” estão relacionadas com o tema da Rússia, com os pensamentos do autor sobre o caráter nacional russo, sobre a Rússia como estado. EM imagem simbólica Os três pássaros expressaram a fé de Gogol na Rússia como um estado destinado a uma grande missão histórica vinda de cima. Ao mesmo tempo, há uma ideia sobre a originalidade do caminho da Rússia, bem como a ideia sobre a dificuldade de prever formas específicas desenvolvimento promissor Rússia.
Qual é o papel das digressões líricas no primeiro volume do poema de N.V.? "Almas Mortas" de Gogol
No poema "Dead Souls" o autor em grandes quantidades usou digressões líricas. Eles expressam os pensamentos e experiências profundamente pessoais de Gogol. As digressões líricas servem como uma espécie de comentário e criam um certo clima. Em alguns casos, eles parecem retardar o fluxo da narrativa em lugares interessantes, o que ajuda a manter o leitor na ponta da cadeira. Na primeira metade da obra há digressões satíricas, na segunda - elegíacas e patéticas, nas quais se cria um clima edificante; muitas vezes são escritos em prosa rítmica e têm estilo semelhante ao discurso poético.
O autor costuma fazer digressões não diretamente relacionadas à trama, nas quais, a partir de pequeno detalhe, vai muito além da trama. Mas tópico principal os poemas são a Rússia, e todas as digressões líricas, de uma forma ou de outra, desenvolvem esse tema. As digressões líricas de Gogol servem para expandir o espaço artístico, criar imagem completa Rus', - a partir de detalhes cotidianos, generalizações (“A paz era de um certo tipo, pois o hotel também era de um certo tipo, ou seja, exatamente igual aos hotéis em cidades provinciais...") para grande escala, preenchido conteúdo filosófico imagens (pássaro-três).
O tema da estrada é o segundo tema mais importante de “Dead Souls”, ligado ao tema da Rússia. A estrada é uma imagem que organiza toda a trama, e Gogol se apresenta em digressões líricas como um homem da estrada. “Antes, há muito tempo, no verão da minha juventude... era divertido para mim dirigir até um lugar desconhecido pela primeira vez... Agora me aproximo com indiferença de qualquer vila desconhecida e olho com indiferença para sua aparência vulgar; meu olhar gelado incomoda, não tenho graça... e meus lábios imóveis guardam um silêncio indiferente. Ó minha juventude! Oh minha consciência!” Em digressões líricas, Gogol é revelado como profundamente sentimental, pessoa emocional, que está preocupado com o papel do escritor na Rússia. É interessante o raciocínio do autor sobre os diferentes tipos de escritores: “Feliz o escritor que, passando por personagens chatos e nojentos, ... sem tocar o chão, mergulhou inteiramente em suas próprias imagens, longe dela e exaltado ... Mas este não é o destino e outro destino do escritor que se atreveu a chamar a atenção para tudo o que está diante dos olhos a cada minuto e que olhos indiferentes não veem... Seu campo é duro, e ele sentirá amargamente sua solidão.” Gogol se considera precisamente deste último tipo. No final do seu poema, responde a possíveis acusações “dos chamados patriotas” que exigem que tudo o que se diz sobre a Rússia seja igualmente louvável, bom, sublime, acusando “aqueles que pensam não em não fazer o mal, mas em não fazer o mal”. disseram que estavam fazendo algo ruim. Ao mesmo tempo, Gogol também fala de “conhecedores de literatura” que têm uma ideia própria sobre o propósito da escrita (“É melhor apresentar-nos o belo, o fascinante”). Gogol se decepciona antecipadamente com seus leitores: “O difícil é que vive na alma uma confiança irresistível de que com o mesmo herói... os leitores seriam felizes”.
As digressões líricas são uma parte muito importante de qualquer trabalho. Em termos de abundância de digressões líricas, o poema “Dead Souls” pode ser comparado ao romance de A.S. Pushkin “Eugene Onengin”. Esta característica dessas obras está associada aos seus gêneros - um poema em prosa e um romance em verso. Em "Eugene Onegin" as digressões líricas apresentam o verdadeiro protagonista do romance - Pushkin - um homem de sua época, rodeado de seus atributos e signos. Gogol em seu poema aparece principalmente como um pensador e contemplador, tentando desvendar o misterioso pássaro-três - o símbolo da Rus'. Os dois temas mais importantes do pensamento do autor – o tema da Rússia e o tema da estrada – fundem-se numa digressão lírica: “Você também não é, Rus', como uma troika viva e imparável correndo? ...Rus! onde você está indo? Dê uma resposta. Não dá resposta." As digressões líricas em Dead Souls são muitas vezes mais profundas e filosoficamente mais sérias do que as de Pushkin. O escritor pinta um quadro muito amplo e volumoso da vida russa de seu tempo, complementando-o com seus próprios julgamentos e a individualidade do autor, e papel principalÉ aqui que as digressões líricas desempenham um papel.
Rus' e o povo russo em "Dead Souls"
“...O povo russo é capaz de tudo e se acostuma com qualquer clima. Mande-o para Kamchatka, basta dar-lhe luvas quentes, ele apertará as mãos, colocará um machado nas mãos e irá cortar uma nova cabana. ..”
"... para São Petersburgo, onde, como você sabe, nossa ardente juventude se esforça de todos os lados da Rússia - para servir, brilhar, obter favores ou simplesmente alcançar as alturas de um incolor, gelado, enganoso formação social..."
“...nós na Rússia, se ainda não acompanhamos os estrangeiros em alguns outros aspectos, os superamos em muito na capacidade de nos dirigirmos a nós mesmos. É impossível contar todas as nuances e sutilezas do nosso discurso. ou um alemão nunca será capaz de captar e compreender todas as suas características e diferenças, falará quase com a mesma voz e a mesma língua tanto com um milionário quanto com um pequeno comerciante de tabaco, embora, é claro, em sua alma ele o seja; moderadamente inferior ao primeiro Não é o mesmo conosco: temos homens tão sábios que falam com um proprietário de terras que tem duzentas almas, falarão de maneira completamente diferente do que com aquele que tem trezentas delas. aquele que tem trezentos deles, eles falarão novamente de forma diferente do que com aquele que tem quinhentos deles, mas com aquele que tem quinhentos deles, novamente não como com aquele que tem oitocentos deles - em um palavra, mesmo que você suba para um milhão, ainda haverá sombras..." "...Rus' eu te vejo, da minha distância maravilhosa, linda eu te vejo: pobres, dispersas e as ousadas divas da natureza. , coroadas pelas ousadas divas da arte, as cidades com altos palácios de múltiplas janelas crescidos nas falésias, imagens de árvores e heras cultivadas nas casas, no barulho e na poeira eterna das cachoeiras não vão divertir nem assustar os olhos; sua cabeça não cairá para trás para olhar as pedras infinitamente empilhadas acima dela e nas alturas; os arcos escuros, emaranhados com galhos de uva, hera e incontáveis ​​​​milhões de rosas silvestres, não brilharão através dos arcos escuros lançados um sobre o outro; eles à distância...” O primeiro volume de “Dead Souls” termina com uma descrição do vôo rápido da troika, que é a verdadeira apoteose da Rússia e do personagem russo: “E o que o russo não gosta de dirigir rápido? Sua alma, esforçando-se para ficar tonta, para fazer uma farra, às vezes diz: “Droga!” - É possível que a alma dele não a ame... Eh, troika pássaro, quem te inventou eu sei, você poderia ter nascido em um povo animado, naquela terra que não gosta de brincar? , mas foi espalhado por meio mundo. "Rus', para onde você está correndo? Dê-me uma resposta. O sino troveja e o vento se despedaça e, olhando para o lado, eles se desviam e abrem caminho para outros povos. e estados."

Este incidente anedótico corresponde mais do que ao personagem de Manilov, que adorava ouvir belos discursos, cujo significado não se aprofundou: “..., encantado com a frase, apenas balançou a cabeça de prazer... ” E, por fim, caracterizam perfeitamente a difusão do manilovismo no raciocínio dos “tops” A's

F. Tyutcheva. No livro “Na Corte de Dois Imperadores” ela diz sobre os grandes deste mundo: “... se raramente fazem grandes coisas, transformam pequenas coisas do dia a dia em coisas muito importantes”.

Esta é a essência do “império de fachada”! Nem grandes nem pequenos feitos podem ser esperados de Manilov e de outros como ele, mas que significado foi atribuído à sua vida! Que pensamentos e sonhos o cativam! E o que é cômico nos níveis mais baixos da escala social torna-se terrível e leva a uma catástrofe geral quando revelado ao mais alto nível de poder.

Afinal, no próprio poema, observa D.S. Likhachev, o manilovismo não é característico apenas de Manilov. Lembremo-nos do governador, que “era um grande homem de boa índole e às vezes até bordava ele mesmo tule”. “...O manilovismo é maior do que o próprio Manilov”, conclui Likhachev o seu estudo.

O manilovismo, se considerado não apenas como um fenômeno humano universal, mas como um fenômeno de uma certa época e de um certo ambiente, era altamente característico do mais alto sistema burocrático e burocrático da Rússia. O proprietário de terras provincial Manilov imitou o “primeiro proprietário de terras da Rússia” - Nicolau I e sua comitiva.

Gogol retratou o manilovismo das classes altas através de seu reflexo no ambiente provinciano. O manilovismo de Nicolau I e sua comitiva apareceu diante do leitor caricaturado não tanto por Gogol, mas pela própria vida provinciana." O bem-estar externo de Manilov, sua boa vontade e disposição para servir parecem a Gogol características terríveis.

Tudo isso em Manilov é afetado, exagerado. Seus olhos, “doces como açúcar”, nada expressam. E essa doçura de aparência introduz um sentimento de antinaturalidade em cada movimento e palavra do herói: agora em seu rosto aparece “uma expressão que não é apenas doce, mas até enjoativa, semelhante àquela poção que um hábil médico secular adoçou impiedosamente, imaginando agradar o paciente com isso. Que tipo de “poção” a doçura açucarada de Manilov adoçou? - Vazio, sua inutilidade, falta de alma com discussões intermináveis ​​​​sobre a felicidade da amizade e “nomear dias do coração”.

Ele fala sobre assuntos importantes, cuida dos interesses do Estado - lembre-se, a primeira coisa que perguntou a Chichikov foi se as suas negociações seriam “inconsistentes com os regulamentos civis e outras opiniões sobre a Rússia”? Mas, apesar de tudo isso, suas idéias sobre os interesses do Estado surpreendem muito o leitor: ele sonha em fazer amizade com Chichikov com tanta firmeza que o soberano, “tendo sabido de sua amizade, lhes concederia generais”. Está claro agora quais são os méritos dos generais, qual é o significado do comando? Os sonhos de Manilov são absurdos, mas esse absurdo é natural para a era de Nicolau! Manilov é terrível para Gogol. Enquanto este proprietário de terras prospera e sonha, sua propriedade é destruída, os camponeses se esquecem de trabalhar - bebem e ficam desleixados. O dever do proprietário é organizar a vida dos seus servos, dar-lhes a oportunidade de viver e trabalhar com lucro (este será um dos temas principais do segundo volume do poema).

A ociosidade de Manilov não é neutra. Esse “tédio mortal” que dele emana atesta a completa morte da alma. E aqui é preciso lembrar Dois tipos de personagens em "Almas Mortas". Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, governador, promotor e muitos outros representam o primeiro tipo. É caracterizada pela petrificação completa e pela absoluta falta de desenvolvimento. Observe que apenas Plyushkin tem uma história.

Encontramos todos os outros proprietários de terras como estavam. Além disso, Gogol enfatiza fortemente que esses heróis não têm um passado que seja fundamentalmente diferente do presente e explica algo sobre ele. Sabemos que Manilov serviu, aposentou-se e sempre foi o mesmo que é agora.

É relatado sobre Korobochka que ela tinha um marido que adorava que coçassem os calcanhares antes de dormir. Quanto a Nozdryov, ele “aos trinta e cinco anos era exatamente o mesmo que aos dezoito e vinte...” Sabe-se sobre Sobakevich que em quarenta anos ele nunca esteve doente, e que seu pai era ainda mais saudável e mais forte . VOCÊ.

V. Mann encontra uma definição extremamente precisa da propriedade principal desses heróis - marionetes, marionetes: “Com uma grande variedade de movimentos externos, ações, etc.

etc., o que está acontecendo na alma de Manilov ou Korobochka ou Sobakevich não se sabe ao certo. Eles ainda têm alma? Ou - como em uma marionete - um mecanismo desconhecido para nós?" 2 Como escrever esta ou aquela frase corretamente para não violar nem as normas gramaticais da língua nem o uso correto das palavras?

As respostas para muitas perguntas estão na seção Carros profissionais em Moscou.