Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

M at M (1929-1940) - ang rurok ng pagkamalikhain ni Bulgakov. Mga isyu: sikolohikal, panlipunan, ngunit ang mga pangunahing: moral at pilosopikal. Ang nobela ni Bulgakov ay tinatawag na pilosopiko, pilosopiko at moral. Malalim ito nobelang pilosopikal, isang nobelang trahedya. Ang mundo ng nobela ng Master ay puno ng mga kababalaghan at binuo sa isang maaasahang pundasyon. Ang lahat sa loob ay nailigtas (Margarita at cream). Ang panginoon ay wala sa loob, at hindi siya maliligtas. Si Bulgakov mismo ay naging lampas sa kontrol ng himala na naimbento niya para sa mambabasa. Ang pinakamataas na kabutihan para sa isang tao ay ang umasa sa kumukuha ng buhay. Si master lang talaga trahedya na imahe sa nobela. Ang trahedya ng Guro ay ang sinasalamin na trahedya ng may-akda.

Habang isiniwalat ang nilalaman ng nobela, lumitaw ang pangatlo, mas malalim na layer - kung saan gumagana si Yeshua. Ang layer na ito ay pangunahing.

Pangunahing paksa – kapangyarihan at oras. Ang kapangyarihan ay ipinakita sa puro anyo, sa anyo ng diktadura. Sa ganitong mga kondisyon, hindi ba maaaring magkasalungat ang isang diktador at isang artista? Tinukoy ng temang ito ang duality ng nobela.

Inaabot ni Kara ang lahat, kahit na lampas sa mga hangganan ng pisikal na pag-iral ng tao.

Ang moral at pilosopikal na kahulugan ng nobela ay nakasalalay sa kategoryang pagtanggi sa anumang anyo ng buhay na pinipigilan ang espirituwal na prinsipyo sa isang tao at binabawasan ang isang tao sa antas ng isang biyolohikal na nilalang. ito" araw ng katapusan"sa administratibong sistema at mga tagalikha nito. Ang isang nobela tungkol sa Guro at isang nobela tungkol kay Poncio Pilato ay hindi isa, ngunit dalawang nobela.

Tema ng mabuti at masama ay isa sa pinakamahalaga sa nobela. Naniniwala si Bulgakov na palaging binabalanse ng kasamaan ang mabuti. Ang mga nagpapalaganap ng kasamaan sa lupa ay ang mga taong hinihimok ng pagkauhaw sa kapangyarihan, kayamanan, inggit, kaduwagan at takot. Ang mga damdaming ito ay mga konduktor ng kasamaan.

Ang pangunahing pagsubok ng kasamaan sa nobela ay si Woland at ang kanyang kasama (Korovyov, Behemoth, Azazello). Si Woland ang prinsipe ng kadiliman, si Satanas, ngunit para sa mga Muscovites siya ay isang dayuhan, isang propesor black magic. Sinusubukan ang mga tao sa bagong katotohanan ng Sobyet, napag-isipan ni Woland na ang mga tao, tulad ng dati, ay sakim at naiinggit (ito ay pinatunayan ng isang panlilinlang na ginawa ng mga kasama ni Woland sa isang variety show, nang umulan ng pera sa entablado, lahat ay sumugod pagkatapos ito, at pagkaraan ng ilang sandali sila ay naging mga transparent na piraso ng papel). Ang maydala ng kasamaan ay kailangan upang maihayag ang mga bisyo ng sangkatauhan.

Kaya, maaari bang maging kapaki-pakinabang ang kasamaan? Ito ay isang mahirap na pilosopikal na tanong na sinubukang sagutin ng maraming pilosopo. Ang Woland ay pinakamalapit sa Mephistopheles mula sa Goethe's Faust. Mapapansin mo ang kanilang panlabas na pagkakatulad: “...Ang kanan (mata) na may ginintuang kislap sa ibaba, na nagbubutas ng sinuman sa ilalim ng kaluluwa, at ang kaliwa - walang laman na itim, na parang isang makitid na mata ng isang karayom, tulad ng isang labasan sa isang napakalalim na balon ng lahat ng kadiliman at mga anino. Ang mukha ni Woland ay nakatagilid, ang kanang sulok ng kanyang bibig ay ibinaba, at sa kanyang mataas at nakakalbong noo ay may malalalim na kulubot na kahanay ng kanyang matalim na kilay..."

"Ako ay bahagi ng puwersang iyon na palaging nagnanais ng kasamaan at palaging gumagawa ng mabuti" - Kinuha ni Bulgakov ang sariling katangian ng bayani ni Goethe bilang isang epigraph sa nobela.

Ang pagkakaroon ng mapanatili ang panlabas na pagkakahawig ni Woland kay Mephistopheles, pinagkalooban siya ni Bulgakov ng kabaligtaran na mga tungkulin, ipinagkatiwala sa kanya ang misyon ng patas na paghihiganti sa isang tao pagkatapos ng kanyang kamatayan, iyon ay, pagsubok at paghatol.

Ngunit hindi dapat gawing manlalaban para sa hustisya si Woland. Ang mga tao, una sa lahat, ay nagdadala ng kanilang sariling kaparusahan sa loob ng kanilang sarili (Kaya si Poncio Pilato ay nagdurusa, pinahihirapan ng pagsisisi - ito ang kanyang kaparusahan. Tinubos niya ang kanyang krimen at samakatuwid ay nakakakuha siya ng "liwanag"). Oo, ginagawa ni Woland ang lahat ng nararapat kay Satanas. Ngunit hindi siya makapangyarihan sa lahat, kaya hindi niya ginagalaw ang mga taong may malinis na budhi at nagdadala ng kabutihan sa kanilang sarili. Ang kabutihan ay lampas sa kanyang kontrol. Ito ay isa sa mga pangunahing ideya ng nobela.

Si Yeshua sa nobela ay ang tagapagdala ng "liwanag". Sa nobela siya ay nauugnay kay Kristo. At sa katunayan, marami silang pagkakatulad: pananampalataya sa mapananakop na kapangyarihan ng kabutihan, sa katotohanang darating ang panahon na lilipat ang sangkatauhan sa kaharian ng katotohanan at katarungan. Ngunit si Bulgakov ay sadyang umalis mula sa makasaysayang at sa mga bersyon ng ebanghelyo. Para sa kanya, si Yeshua ay hindi isang diyos, ngunit una sa lahat ay isang tao na hindi nagdulot ng pinsala sa sinuman sa isip man o sa gawa. Nakikita niya ang pinakamahusay na kung minsan ay nakatago sa isang tao, naniniwala siya sa kapangyarihan ng mabuti at mabuting kalikasan ng tao. Ang imahe ni Yeshua ay naglalaman ng tradisyonal na Kristiyanong ideya ng awa. Sa harap ng kamatayan, si Yeshua ay nanatiling tapat sa kanyang paniniwala, pinili niya ang kamatayan, at sa huli ay karapat-dapat sa "liwanag."

Kaya, sa nobelang Woland at Yeshua ay lumitaw sa harap natin. Paano ito nauugnay sa mga espirituwal na kakayahan ng tao? Naniniwala si Woland na ang buong kuwento sangkatauhan - kasaysayan mga krimen. Para kay Yeshua, likas na mabuti ang tao (“ masasamang tao wala sa mundo"), tanging mga kalagayang panlipunan ang pumipinsala sa mga tao.

Parehong masama at mabuti, ang sabi ni Bulgakov, ay pantay na umiiral sa mundo, ngunit sila ay nabuo pangunahin ng mga tao mismo. Naniniwala si Bulgakov na ang bawat tao ay dapat maging malaya sa kanyang pinili.

Sa pagsasalita tungkol sa mabuti at masama, hindi maaaring hindi maalala ng isang tao ang Guro. Ang master ay nahuhulog sa pagkamalikhain at hindi nag-iisip tungkol sa pansariling interes sa lahat; Ngunit, sa pagharap sa mundo ng mga manunulat, na abala sa lahat maliban sa pagkamalikhain, hindi niya nakayanan ang pag-uusig at kinasusuklaman ang kanyang nobela. Binura nito ang master sa buhay; Ang pagsuko ng pagkamalikhain ay naging nakapipinsala para sa kanya. Ang kanyang kanlungan ay naging isang klinika para sa mga may sakit sa pag-iisip - doon lamang niya mahahanap ang kapayapaang ipinagkait sa kanya." mabubuting tao" Ang master ay nagsusumikap para sa liwanag, nagsusumikap para sa kabutihan. Ngunit tumanggi siyang ipaglaban ang kanyang nobela, nagpakita ng duwag, at samakatuwid ay tinanggihan siya ng "liwanag." Ang pagpupulong ng Guro kay Woland ay nagaganap lamang salamat kay Margarita, at ang pagpapalaya mula sa pagdurusa ay dahil sa pamamagitan ni Yeshua. Kung wala ang kahilingan ng "liwanag," ang mga magkasintahan na natagpuan ang isa't isa ay naiiwan sa lupa, sa kanilang lihim na kanlungan. Hindi alam kung ano ang magiging kapalaran nila. Ang mga bayani ay nararapat sa kapayapaan.

Kaya, ang interbensyon ng mas mataas na kapangyarihan ay hindi humantong sa isang pagbabago sa buhay mismo, ito ay nagpapabilis lamang sa takbo ng mga kaganapan.

Ang kabutihan ay nagtuturo at nagtataas sa isang tao, ang kasamaan at kawalang-interes ay sumisira sa kanya. Kailangan mong maniwala sa mga tao, sa iyong sariling lakas, sa kapangyarihan ng kabutihan, pagkatapos ay mahahayag ang katotohanan.

Ang dayalektika ng mabuti at masama Ang takbo ng kasaysayan ay ang walang hanggang paghaharap sa pagitan ng mabuti at masama, liwanag at kadiliman.

Ang kalayaan ay hindi kalayaan. Si Poncio Pilato ay hindi malaya, siya ay isang tao totalitarian na estado. Si Yeshua ay may panloob na kalayaan, ito ang nagbibigay sa kanya ng lakas. Si Pontius ay duwag, sinisira nito ang isang tao. Ngunit binigyan siya ng kapatawaran - nagawa niyang sisihin ang kanyang sarili. B ay nagpapakita na ang pagkakasala ay dapat bayaran hindi ng dugo, ngunit sa pagsisisi. Tanging konsensiya at pagsisisi lamang ang makapaglilinis at muling mabubuhay.

Ayon kay Bulgakov, ang liwanag ay isang paraiso kung saan napupunta ang mga nagdudulot ng kabutihan sa mga tao. Ang kapayapaan ay pagsasarili, pag-iisa, ito ay isang kondisyon para sa pagkamalikhain. Ang isa na namuhay nang tapat, na hindi nabibigatan ng kirot ng budhi, na hindi nagpaparusa sa sarili sa pagtataksil at kaduwagan, ay nararapat sa kapayapaan. Binibigyang-diin ni B na ang Guro ay isang artista, hindi isang mandirigma. Nanatili siyang tapat sa kanyang sarili, hindi binago ang kanyang mga ideya tungkol sa misyon ng artista - ito ang tagumpay ng master sa kapangyarihan at sa paglipas ng panahon.

Ang Master at Margarita ay isang obra maestra ng panitikang Ruso, kung saan ang kasalukuyan at nakaraan ay magkakaugnay. Ang may-akda ay nagtrabaho sa kanyang paglikha sa halos lahat ng kanyang buhay at sa huli ay nagbigay sa mga mambabasa ng isang engrande at natatanging gawain puno ng kulay. Ang iba't ibang mga bayani, umaakit ng pansin sa kanilang pagiging pantasya at hindi pangkaraniwan. Ito ang nobela ni Bulgakov, kung saan sila tumaas iba't ibang paksa sa lahat ng problema nito, na siyang isusulat natin.

Ang mga problema ni Master at Margarita

Tulad ng nasabi na natin, sa kanyang nobelang Bulgakov ay nagbangon ng iba't ibang mga problema, na, sa tulong ng kanyang mga karakter, ang kanilang mga imahe at aksyon, ang manunulat ay nagpapakita ng mga ito at naghahanap ng mga solusyon. Kaya, ang nobelang The Master at Margarita ay nagpapakita ng mga problema tulad ng problema sa pagpili, problema ng mabuti at masama, problema ng pag-ibig at kalungkutan, problema ng pagkamalikhain at moralidad. Tingnan natin ang lahat nang mas detalyado.

Sa pagbabasa ng gawa ni Bulgakov, napansin namin ang unang problema na itinaas ng manunulat at ito ang problema sa pagpili. Binuo ni Bulgakov ang balangkas sa paraang nakasalalay sa bawat karakter ang kanyang kapalaran at mga batas kung saan uunlad ang buhay. Ang manunulat ay nagbibigay sa bawat isa sa kanyang mga bayani ng pagkakataon na baguhin ang kanilang buhay para sa mas mahusay, ngunit hindi bawat isa sa kanila ay tumatagal ng pagkakataong ito. Ngunit ang lahat ay nahaharap sa isang pagpipilian. Ito si Margarita, na kailangang pumili ng buhay kasama ang kanyang asawa sa kayamanan, o mamuhay kasama ang isang mahirap na Guro. Ito rin ang pagpili na kailangang gawin ni Poncio Pilato. Ang pagpili na kailangang gawin nina Ryukhin at Bezdomny. Matapos basahin ang gawain ni Bulgakov, nakita namin na ang bawat isa sa mga bayani ay gumawa pa rin ng kanyang sariling personal na pagpili at tama ito para sa bawat isa sa sarili nitong paraan.

Ang susi sa nobela ay suliraning moral, kapag ang bawat tao ay dapat magpasiya para sa kanyang sarili kung ano ang mabuti at kung ano ang masama, tahakin ang landas ng pagkakanulo o manatiling tapat sa kanyang mga mithiin, maging duwag o tahakin ang makatarungang landas. Ang lahat ng mga bayani sa isang punto ng kanilang buhay ay nagpapasya para sa kanilang sarili mga usaping moral, pagpili ng isang landas o iba pa. Kaya dapat magpasya si Poncio para sa kanyang sarili kung aabsuwelto ang inosente o magpapataw ng hatol na kamatayan. Ang master ay dapat gumawa ng isang pagpipilian upang abandunahin ang kanyang trabaho, pagsusumite sa censorship, o upang ipagtanggol sariling nobela. Kailangang magpasya ni Margarita na makasama ang kanyang asawa o ibahagi ang kanyang kapalaran sa kanyang minamahal na Guro. Kasabay nito, ang lahat ng mga karakter ay nahaharap sa moral na bahagi ng problema.

Isa pa sa walang hanggang mga problema Ang inihayag ni Bulgakov ay ang problema ng mabuti at masama. Ang paksang ito interesado sa maraming manunulat at may kaugnayan sa lahat ng oras. Hindi rin lumayo si Bulgakov sa problema ng mabuti at masama at inihayag ito sa kanyang sariling paraan, gamit ang buhay at pagpili ng kanyang mga karakter. Dalawa iba't ibang pwersa na dapat silang nasa balanse at hindi maaaring umiral ang isa kung wala ang isa, isinasama ng may-akda ang mga larawan ni Yeshua mula sa Yershalaim at Woland. Nakita namin na ang dalawang pwersa ay pantay at nakatayo sa parehong antas. Hindi pinamumunuan nina Woland at Yeshua ang mundo, ngunit magkakasamang nabubuhay at humaharap, nag-aayos ng mga hindi pagkakaunawaan. Kasabay nito, ligtas nating masasabi na ang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama ay walang hanggan, dahil walang sinumang tao sa mundo ang hindi nakagawa ng kasalanan, tulad ng walang sinumang hindi nakagawa ng mabuti sa kanyang buhay. . Ang pangunahing bagay ay upang makilala ang dalawang pwersang ito at piliin ang tamang landas. Ito ay ang nobela na tumutulong sa mga mambabasa na maunawaan kung ano ang mabuti at kung ano ang masama.

Ang may-akda ay hindi nanindigan sa problema ng pagkamalikhain. Mula na sa mga unang pahina ay napansin natin ang itinaas na problema ng mali at tunay na pagkamalikhain. Ang paksang ito ay kapana-panabik at masakit din para kay Bulgakov. Tila ito ang dahilan kung bakit nakikita ng maraming mambabasa at iskolar sa panitikan si Bulgakov mismo sa imahe ng Guro.

Sa pagbabasa ng trabaho, nakikita namin ang mga miyembro ng MASSOLIT na walang pakialam sa kung ano ang isusulat, ngunit tungkol sa kung paano punan ang kanilang mga bulsa. Inilalarawan ng may-akda ang mga manunulat kung kanino ang restaurant na matatagpuan sa ground floor ay palaging isang templo ng kultura at palatandaan nito sa lahat ng oras. Ngunit ang isang tunay na manunulat ay isang Guro, sa kanyang larawan ay inilalarawan ang isang tunay na pintor ng panulat, na tunay na nagsulat magandang trabaho. Ngunit hindi siya pinahahalagahan ng mga katamtamang Massolite, at higit pa, itinulak nila ang karakter sa kabaliwan. Gayunpaman, sinabi ng may-akda na darating ang panahon at ang hack work ay parurusahan, mas mataas na kapangyarihan Gagantimpalaan nila ang lahat para sa kanilang mga gawa. Binibigyang-diin ng akda na ang mga manuskrito ay hindi nasusunog, na nangangahulugan na ang bawat tao na iniugnay ang kanyang sarili sa panitikan ay dapat tratuhin nang responsable ang pagkamalikhain. Naibalik ang hustisya salamat kay Woland at sa kanyang mga kasama. Ang buong pugad ng mga kasinungalingan at hackwork ay nasusunog. At kahit na ang isang bagong gusali ay itinayo, ang mga bagong hack ay darating, ngunit sa ilang sandali ang katotohanan ay nagtagumpay. At ang mga tunay na talento ay mayroon na ngayong kaunting oras upang dalhin ang kanilang mga obra maestra sa mundo.

Ang pag-ibig ay isang pakiramdam na nag-aalala sa lahat, at ang problema ng pag-ibig ay nahayag din sa nobelang The Master at Margarita. Ang pag-ibig ay tunay malakas na pakiramdam, na nagtutulak sa mga tao na iba't ibang aksyon. Inihayag ni Bulgakov ang tema ng pag-ibig sa pamamagitan ng mga larawan ng dalawang bayani: Margarita at ang Guro. Ngunit may mga hadlang sa kanilang karaniwang kaligayahan. Una, ang kasal ng pangunahing tauhang babae, pangalawa, ang presensya ng Guro psychiatric hospital. Ngunit ang pagmamahal ng mga bayani ay napakalakas kaya nagpasya si Margarita na makipagkasundo sa diyablo. Ibinenta niya ang kanyang kaluluwa sa kanya, kung ibabalik lamang niya ang kanyang minamahal. Paano natin makikita ang pag-ibig sa nobela? Una sa lahat, ito ay pag-ibig, na hindi nagpapasama o nagpapaganda ng mga bayani, ito ay nagpapaiba sa kanila. Ang pag-ibig ng manunulat ay hindi makasarili, hindi makasarili, maawain, walang hanggan at tapat.

Tanong 47. Ang mga pangunahing tema at problema sa nobela ni M. A. Bulgakov na "The Master and Margarita."

1. Ang “The Master and Margarita” ay isang pilosopiko na nobela.

2. Tema ng pagpili.

3. Responsibilidad para sa iyong pinili.

4. Ang budhi ang pinakamataas na uri ng parusa ng tao.

5. Interpretasyon mga motif sa Bibliya sa nobela.

1. Ang nobelang "The Master and Margarita" ay ang pinakasikat na gawain ni M. A. Bulgakov, kung saan nagtrabaho siya mula 1928 hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Noong una ay tinawag ito ni Bulgakov na "The Engineer with a Hoof," ngunit noong 1937 binigyan niya ang libro ng isang bagong pamagat - "The Master and Margarita." Ang nobelang ito ay isang pambihirang likha, isang makasaysayang at sikolohikal na maaasahang libro tungkol sa panahong iyon. Ito ay kumbinasyon ng satire ni Gogol at ng tula ni Dante, isang pagsasanib ng mataas at mababa, nakakatawa at liriko. Ang nobela ay nailalarawan sa pamamagitan ng masayang kalayaan ng malikhaing imahinasyon at sa parehong oras ang higpit ng konsepto ng komposisyon. Ang batayan ng balangkas ng nobela ay ang pagsalungat ng tunay na kalayaan at kawalan ng kalayaan sa lahat ng mga pagpapakita nito. Pinamumunuan ni Satanas ang pugad, at ang inspiradong Guro, isang kapanahon ni Bulgakov, ay isinulat ang kanyang walang kamatayang nobela. Doon, ipinadala ng procurator ng Judea ang Mesiyas upang bitayin, at sa malapit, nagkakagulo, nangungulit, nakikibagay, at ipinagkanulo ang mga ganap na makalupang mamamayan na naninirahan sa mga lansangan ng Sadovye at Bronnaya noong 20-30s ng ating siglo. Magkahalong tawa at lungkot, saya at sakit, tulad ng sa buhay, ngunit sa mataas na antas ng konsentrasyon na naa-access lamang sa panitikan. Ang "The Master and Margarita" ay isang liriko at pilosopiko na tula sa prosa tungkol sa pag-ibig at moral na tungkulin, tungkol sa hindi makatao ng kasamaan, tungkol sa tunay na pagkamalikhain.

2. Sa kabila ng komedya at pangungutya, ito ay isang pilosopiko na nobela, kung saan ang isa sa mga pangunahing tema ay ang tema ng pagpili. Ang paksang ito ay nagpapahintulot sa amin na magbunyag ng maraming pilosopikal na tanong, ipakita tiyak na mga halimbawa kanilang desisyon. Ang pagpili ay ang core kung saan nakasalalay ang buong nobela. Ang sinumang bayani ay dumaraan sa pagkakataong pumili. Ngunit lahat ng mga bayani ay may iba't ibang motibo sa kanilang pagpili. Ang ilan ay gumawa ng isang pagpipilian pagkatapos ng maraming pag-iisip, ang iba - nang walang pag-aatubili at hindi maaaring ilipat ang responsibilidad para sa kanilang mga aksyon sa ibang tao. Ang pagpili ng Guro at Poncio Pilato ay batay sa kanilang negatibo katangian ng tao; nagdadala sila ng pagdurusa hindi lamang sa kanilang sarili, kundi pati na rin sa ibang tao. Parehong bayani ang pumili ng panig ng kasamaan. Napaharap si Pilato sa isang kalunos-lunos na suliranin: upang tuparin ang kanyang tungkulin, lunurin ang kanyang nagising na budhi, o kumilos ayon sa kanyang budhi, ngunit mawalan ng kapangyarihan, kayamanan, at marahil ay buhay. Ang kanyang masakit na pag-iisip ay humahantong sa katotohanan na ang prokurador ay gumagawa ng isang pagpili pabor sa tungkulin, na pinababayaan ang katotohanan na dinadala ni Yeshua. Dahil dito, hinahatulan siya ng mas mataas na kapangyarihan walang hanggang pagdurusa: Nagkamit siya ng katanyagan bilang isang taksil. Ang panginoon ay hinihimok din ng duwag at kahinaan, hindi paniniwala sa pag-ibig ni Margarita. Nagpapanggap siyang baliw at kusang pumupunta sa mental hospital. Ang motibo ng pagkilos na ito ay ang pagkabigo ng nobela tungkol kay Pilato. Sinusunog ang manuskrito. Ang master ay tinalikuran hindi lamang ang kanyang nilikha, kundi pati na rin ang pag-ibig, buhay, at ang kanyang sarili. Sa pag-aakalang ang pinili niya ang pinakamabuti para kay Margarita, hindi niya sinasadyang ipahamak siya sa pagdurusa. Imbes na lumaban, tumakas siya sa buhay. At sa kabila ng katotohanan na kapwa sina Pilato at Guro ay pumanig sa kasamaan, ang isa ay ginagawa ito nang may kamalayan, dahil sa takot, at ang isa ay walang kamalayan, dahil sa kahinaan. Ngunit ang mga bayani ay hindi palaging pinipili ang kasamaan, ginagabayan ng mga negatibong katangian o emosyon. Isang halimbawa nito ay si Margarita. Sinadya niyang maging mangkukulam para ibalik ang Guro. Walang pananampalataya si Margarita, ngunit pinalitan siya ng pananampalataya malakas na pag-ibig. Pag-ibig ang nagsisilbing suporta niya sa kanyang desisyon. At tama ang kanyang pinili dahil hindi ito nagdadala ng kalungkutan at pagdurusa.

3. Isang bayani lamang ng nobela ang pinipili ang mabuti kaysa masama. Ito ay si Yeshua Ha-Nozri. Ang tanging layunin niya sa aklat ay ipahayag ang isang ideya na sasailalim sa lahat ng uri ng pagsubok sa hinaharap, isang ideya na ibinigay sa kanya mula sa itaas: lahat ng tao ay mabuti, kaya darating ang panahon na “ang tao ay lilipat sa kaharian. ng katotohanan at katarungan, kung saan hindi na kailangan ng kapangyarihan.” . Si Yeshua ay hindi lamang pumili ng mabuti, ngunit siya mismo ang nagdadala ng mabuti. Kahit na iligtas ang kanyang buhay, hindi niya tinatalikuran ang kanyang mga paniniwala. Napagtanto niya na siya ay papatayin, ngunit hindi pa rin nagtatangkang magsinungaling o magtago ng anuman, dahil para sa kanya ang pagsasabi ng totoo ay "madali at kaaya-aya." Masasabi nating si Yeshua at Margarita lang talaga ang gumawa tamang pagpili; sila lamang ang may kakayahang ganap na tanggapin ang kanilang mga aksyon.

4. Binubuo din ni Bulgakov ang tema ng pagpili at responsibilidad para sa pagpili ng isang tao sa mga kabanata ng "Moscow" ng nobela. Si Woland at ang kanyang mga kasama (Azazello, Koroviev, Behemoth, Gella) ay isang uri ng pagpaparusa ng espada ng hustisya, paglalantad at pagbibigay ng pangalan sa iba't ibang mga pagpapakita ng kasamaan. Dumating si Woland na may isang uri ng rebisyon sa bansa, na idineklara na bansa ng matagumpay na kabutihan at kaligayahan. At sa katunayan lumalabas na ang mga tao ay nananatiling katulad nila. Sa isang variety show performance, sinusubok ni Woland ang mga tao, at ang mga tao ay itinapon ang kanilang sarili sa pera at mga bagay. Ang mga tao mismo ang gumawa ng pagpipiliang ito. At marami sa kanila ang makatarungang parusahan kapag nawala ang kanilang mga damit, at ang mga chervonets ay naging mga sticker mula sa Narzan. Ang pagpili ng isang tao ay isang panloob na pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama. Ang isang tao ay gumagawa ng kanyang sarili sa pagpili: kung sino ang dapat, kung anong uri ng tao ang dapat na maging at kung kaninong panig ang magiging panig. Sa anumang kaso, ang isang tao ay may panloob, hindi maiiwasang hukom - budhi. Ang mga taong may masamang budhi, na nagkasala at ayaw umamin, ay pinarurusahan ni Woland at ng kanyang mga kasamahan. Ngunit hindi niya pinarurusahan ang lahat, ngunit ang mga nararapat lamang. Ibinalik ni Woland sa Guro ang kanyang nobela tungkol kay Poncio Pilato, na sinunog niya sa sobrang takot at kaduwagan. Namatay ang ateista at dogmatist na si Berlioz, at ang mga naniniwala sa kapangyarihan ng pag-ibig at mga salita, sina Kant, Pushkin, Dostoevsky, Master at Margarita, ay dinala sa isang mas mataas na katotohanan, dahil ang "mga manuskrito ay hindi nasusunog," ang mga nilikha ng tao. espiritu ay hindi nasisira.

Ang isang tunay na pag-unawa sa mga kabanata ng "Moscow" ng nobela ay imposible nang walang malalim na pagtagos sa kasaysayan ni Yeshua. Ang kuwento nina Yeshua at Poncio Pilato, na muling nilikha sa aklat ng Guro, ay nagpapatunay sa ideya na ang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama ay walang hanggan, ito ay nakasalalay sa mismong mga kalagayan ng buhay, sa kaluluwa ng tao, na may kakayahang gumawa ng mga dakilang impulses at inaalipin ng huwad. , panandaliang interes sa ngayon.

5. Ang bersyon ni Bulgakov ng mga pangyayari sa Bibliya ay lubhang orihinal. Hindi inilarawan ng may-akda ang kamatayan at muling pagkabuhay ng anak ng Diyos, ngunit ang pagkamatay ng isang hindi kilalang gumagala, na idineklarang kriminal din. Oo, si Yeshua ay isang kriminal sa diwa na nilabag niya ang tila hindi natitinag na mga batas ng mundong ito - at nagkamit ng imortalidad.

Ang dalawang temporal at spatial na layer na ito ay konektado ng isa pang maringal na kababalaghan - bagyo at kadiliman, ang mga puwersa ng kalikasan na lumalamon sa mundo sa sandali ng "mga sakuna sa mundo", nang umalis si Yeshua sa Yershalaim, at ang Guro at ang kanyang kasama ay umalis sa Moscow. Bawat mambabasa ng nobela, pagsasara huling pahina, ay nagtatanong kung ang katapusan ng lahat ng buhay ay malinaw na tinukoy, kung ang espirituwal na kamatayan ay hindi maiiwasan at kung paano ito maiiwasan.

Mga problema ng nobelang "The Master and Margarita"

Panitikan at agham sa aklatan

Higit sa lahat, ang tema ng pang-aapi at pag-uusig sa isang pambihirang mahuhusay na indibidwal ng estado ay naroroon sa kapalaran ng Guro. Ibinasura ni Margarita ang apartment ng kritikong si Latunsky, na pumatay sa Guro, ngunit tinanggihan ang alok na sirain ang kanyang kaaway. Pagkatapos ng bola sa Satanas, ang pangunahing tauhang babae ay unang nagtanong para sa naghihirap na si Frida, na nakakalimutan ang tungkol sa kanyang sarili madamdaming pagnanasa ibalik ang Guro. Si Woland ang nagdala sa Guro at sa kanyang kasintahan sa kanilang walang hanggang tahanan, na nagbibigay sa kanila ng kapayapaan.

8. Mga problema ng nobelang "The Master and Margarita"

pinakamalalim problemang pilosopikal problemarelasyon sa pagitan ng kapangyarihan at personalidad,kapangyarihan at ang artist ay makikita sa ilan mga storyline. Ang nobela ay naglalaman ng isang kapaligiran ng takot at pampulitikang pag-uusig noong 1930s, na ang may-akda mismo ay nakaharap. Higit sa lahat, ang tema ng pang-aapi, pag-uusig sa isang pambihirang, talentadong tao ng estado ay naroroon sa kapalaran ng Guro. Ito ay hindi para sa wala na ang larawang ito ay higit sa lahat ay autobiographical. Gayunpaman, ang tema ng kapangyarihan, ang malalim na epekto nito sa sikolohiya at kaluluwa ng isang tao, ay ipinamalas din sa kuwento nina Yeshua at Pilato. Ang pagka-orihinal ng komposisyon ng nobela ay nakasalalay sa katotohanan na ang tela ng balangkas ng kuwento tungkol sa kapalaran ng mga naninirahan sa Moscow ay hinabi batay sa kuwento ng ebanghelyo kuwento tungkol kay Yeshua Ha-Nozri at Poncio Pilato. Dito ipinahayag ang banayad na sikolohiya ni Bulgakov. Si Pilato ang tagadala ng kapangyarihan. Tinutukoy nito ang duality ng bayani, ang kanyang espirituwal na drama. Ang kapangyarihang ipinagkaloob sa procurator ay sumasalungat sa udyok ng kanyang kaluluwa, na hindi nawawalan ng pakiramdam ng katarungan, mabuti at masama. Si Yeshua, na buong pusong naniniwala sa maliwanag na simula ng tao, ay hindi mauunawaan at tanggapin ang mga aksyon ng mga awtoridad, ang kanilang bulag na despotismo. Nahaharap sa bingi na kapangyarihan, ang mahirap na pilosopo ay namatay. Gayunpaman, si Yeshua ay nagtanim ng pagdududa at pagsisisi sa kaluluwa ni Pilato, na nagpahirap sa prokurator sa loob ng maraming siglo. Kaya, ang ideya ng kapangyarihan ay konektado sa nobela sa problemaawa at pagpapatawad.

Upang maunawaan ang mga isyung ito, ang imahe ni Margarita at ang posthumous na kapalaran ng dalawa ay mahalaga. mapagmahal na kaibigan kaibigan ng mga bayani. Para kay Bulgakov, ang awa ay mas mataas kaysa sa paghihiganti, mas mataas kaysa sa personal na interes. Ibinasura ni Margarita ang apartment ng kritikong si Latunsky, na pumatay sa Guro, ngunit tinanggihan ang alok na sirain ang kanyang kaaway. Pagkatapos ng bola sa Satan's, ang pangunahing tauhang babae ay humihiling sa naghihirap na si Frida, na nalilimutan ang tungkol sa kanyang sariling madamdamin na pagnanais na ibalik ang Guro.Ipinakita ni Bulgakov sa kanyang mga bayani ang landas ng espirituwal na pag-renew at pagbabago.Ang nobela, kasama ang mistisismo at kamangha-manghang mga yugto, ay hinahamon ang rasyonalismo, philistinism, kabastusan at kahalayan, pati na rin ang pagmamataas at espirituwal na pagkabingi. Kaya, si Berlioz, kasama ang kanyang mapagmataas na kumpiyansa sa hinaharap, ay humantong sa manunulat sa kamatayan sa ilalim ng mga gulong ng isang tram. Si Ivan Bezdomny, sa kabaligtaran, ay lumalabas na magagawang baguhin ang kanyang sarili, na inabandona ang mga nakaraang maling kuru-kuro. Ang isa pang kawili-wiling motibo ay lumitaw ditoespirituwal na motibo sa paggising, na kaakibat ng pagkawala ng itinuturing na dahilan sa isang inert na lipunan. Nasa isang psychiatric hospital na nagpasya si Ivan Bezdomny na huwag nang isulat pa ang kanyang mga kalunus-lunos na tula. Kinondena ni Bulgakov ang militanteng ateismo, na walang tunay na moral na batayan. Mahalagang Kaisipan ang may-akda, na pinagtibay ng kanyang nobela, ay ang ideya ng imortalidad ng sining. "Ang mga manuskrito ay hindi nasusunog," sabi ni Woland. Ngunit maraming maliliwanag na ideya ang nabubuhay sa mga tao salamat sa mga mag-aaral na nagpapatuloy sa gawain ng guro. Si Levi Matthew ito. Ganito si Ivanushka, na inutusan ng Guro na "magsulat ng isang sumunod na pangyayari" sa kanyang nobela. Kaya, ipinapahayag ng may-akda ang pagpapatuloy ng mga ideya, ang kanilang pamana. Ang interpretasyon ni Bulgakov ng function " masasamang pwersa", ang demonyo. Si Woland at ang kanyang mga kasamahan, habang nasa Moscow, ay nagbalik ng pagiging disente at katapatan, pinarusahan ang kasamaan at kasinungalingan. Si Woland ang nagdala sa Guro at sa kanyang kasintahan sa kanilang "walang hanggang tahanan", na nagbibigay sa kanila ng kapayapaan. Motif ng kapayapaan makabuluhan din sa nobela ni Bulgakov. Hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa matingkad na mga larawan ng buhay ng Moscow, kapansin-pansin para sa kanilang pagpapahayag at satirical sharpness. Mayroong isang konsepto ng "Bulgakov's Moscow", na lumitaw salamat sa talento ng manunulat para mapansin ang mga detalye ng nakapaligid na mundo at muling likhain ang mga ito sa mga pahina ng kanyang mga gawa.

Malawakang sinasaklaw ng Bulgakov ang problema ng relasyon sa pagitan ng Guro at lipunan at mga mukhakalungkutan ng isang malikhaing personalidad.Ang nobela ng Guro, ang kahulugan ng kanyang buong buhay, ay hindi tinatanggap ng lipunan. Bukod dito, ito ay tiyak na tinanggihan ng mga kritiko, kahit na hindi nai-publish. Ano ang gustong sabihin ng Guro sa mga tao? Nais niyang iparating sa kanila ang pangangailangan ng pananampalataya, ang pangangailangang hanapin ang katotohanan. Kaayon ng kalungkutan ng Gurokalungkutan ni Poncio Pilato. Parang nasa kanya na ang lahat masayang buhay: pera, kapangyarihan, katanyagan... Ito mismo ang dapat mag-encourage sa mga tao sa paligid niya na makipag-usap sa kanya. Ngunit kahit noong una nating makilala si Pilato, napansin natin ang ilang uri ng pananabik sa kanyang kaluluwa. Hindi pa siya nakakaramdam ng kalungkutan, ngunit hindi nagkataon lang na sinabi ni Yeshua sa kanya: “Ang totoo, una sa lahat, ay sumasakit ang ulo mo...” Nakita ni Yeshua ang Konsensya sa kanya, nakikita ang pagmamalasakit sa mga tao (pagkatapos ng lahat, ang ang ekspresyong "sakit ng ulo" ay mayroon din matalinghagang kahulugan). Ang kalungkutan ni Pilato ay hindi lamang patunay na siya ay lumayo sa pang-araw-araw na kawalang-kabuluhan at naging malapit sa pag-unawa sa katotohanan. Ito rin ay parusa. Parusa sa katotohanang napabayaan niya ang kanyang Konsensya at piniling tuparin ang batas ng Yershalaim, na lumabag sa pinakamataas na batas.

Si Margarita sa nobela ang nagdadalamalaki, patula at inspiradong pag-ibig, na tinawag ng may-akda na "walang hanggan". At ang mas hindi kaakit-akit, "boring, baluktot" ang daanan kung saan lumitaw ang pag-ibig na ito ay lumilitaw sa harap natin, mas hindi pangkaraniwan ang pakiramdam na ito, na kumikislap ng "kidlat". Nakipaglaban si Margarita para sa Guro. Nang pumayag na maging reyna sa Great Full Moon Ball, siya, sa tulong ni Woland, ay ibinalik ang Guro. Kasama niya, sa ilalim ng mga alon ng isang naglilinis na bagyo, siya ay pumasa sa kawalang-hanggan.

Ang isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na problema ng nobelang "The Master and Margarita" ayproblema ng pagkamalikhain.Malinaw at malinaw na inilarawan ni Bulgakov ang mundo ng literary conjuncture, na kinakatawan kontemporaryo sa manunulat sining ng mga salita. Masasabi nating dito rin ginagamit ni Bulgakov ang pamamaraan ng paghahambing ng mga uri ng mga manunulat. Ang master ay pinamamahalaang umangat sa lipunan, halos ihiwalay ang kanyang sarili sa basement. Halos wala siyang mga kakilala sa Moscow. Nagbigay ito sa kanya ng kalayaang lumikha ng kung ano ang idinidikta ng budhi ng isang taong moral, panulat ng isang malayang manunulat at talento ng isang Guro. At maya-maya ay kailangan niyang ipakita sa mundo ang kanyang nobela. At pagkatapos ay nagsimulang husgahan siya ng mga taong tulad ni Latunsky. Naunawaan ba nila na itinataas nila ang kanilang kamay laban sa paglikha tungkol sa walang hanggan? Marahil ay naunawaan nila, dahil sa pana-panahong takot ay dumating sa kanila, tulad ni Berlioz. Ito ay isang nakatagong takot na bukod sa kapangyarihan na nagpapakain sa kanila at nagtatakda sa kanila laban sa isang tao, may mga mas mataas na kapangyarihan. Ngunit nakasanayan na nilang mamuhay nang hindi nagtatanong sa kanilang sarili. Ang pangunahing bagay ay na ito ay nagbibigay-kasiyahan. Ito ay hindi nagkataon na ang mga eksena sa restaurant ay napakahawig sa mga eksena ng Satan's Great Ball. Ang ironic na imahe ng mga koridor at opisina ng unyon ng mga manunulat, kung saan ang mga inskripsiyon ay ganap na malayo sa pagkamalikhain, ay walang pag-aalinlangan. Ito ay isang uri ng tagapamahagi ng mga materyal na kalakal, at iyon lang. Wala itong kinalaman sa pagkamalikhain. Kaya't ang kabalintunaan nina Behemoth at Koroviev, na nag-iisip nang malakas tungkol sa mga talento ng bahay ng Griboedov, ay lubos na nauunawaan. Ang mga tunay na manunulat ay hindi nangangailangan ng patunay kung sino sila; Ngunit nagpapanggap silang mahusay na mga manunulat. Si Ivan Bezdomny ay umaangkop sa bilog na ito sa una. Ngunit siya ay pinagkalooban ng isang buhay na kaluluwa, bagama't siya ay may di-maunlad na pag-iisip. Kaya lang ang binatang ito ay pinalaki sa kawalan ng paniniwala sa isang panahon kung saan ang mga templo at kaluluwa ay sinisira. Nahaharap sa hindi maintindihan, natatalo siya, una sa lahat, nagsisinungaling at tumangging magsulat. Bata pa siya, at umaasa ang may-akda na mauunawaan pa rin niya ang katotohanan. Si Ivan Popyrev ay naging isang propesor, gayunpaman, hindi niya nakamit ang kalayaan kung wala ang pagkamalikhain ay imposible. Nakuha ba ito ng Guro? Oo at hindi. Kung tutuusin, hindi niya kayang ipaglaban ang kanyang nobela. Kaya naman deserve niya ang kapayapaan. Ang kapalaran ng master, tulad ng kapalaran ni Ivan Bezdomny, ay ang kapalaran ng mga taong sinubukan nang tapat at walang kompromiso upang malaman kung nasaan ang katotohanan at kung nasaan ang mga kasinungalingan, at malaman ang katotohanan. Nasa kanila na mismong si G. Bulgakov ang umaasa.

Ang nobela ni M. Bulgakov na "The Master and Margarita" ay isang kumplikado, maraming aspeto na gawain. Ang may-akda ay humipo sa mga pangunahing problema ng pag-iral ng tao: mabuti at masama, buhay at kamatayan. Bilang karagdagan, hindi maaaring balewalain ng manunulat ang mga problema ng kanyang panahon, kapag ang kalikasan ng tao mismo ay nasisira. Ang problema ng kaduwagan ng tao ay mahigpit. Itinuturing ng may-akda ang duwag na isa sa pinaka malalaking kasalanan sa buhay. Ang posisyong ito

ipinahayag sa pamamagitan ng larawan ni Poncio Pilato. Kinokontrol ng procurator ang kapalaran ng maraming tao. Hinipo ni Yeshua Ha-Nozri ang prokurador sa kanyang katapatan at kabaitan. Gayunpaman, hindi pinakinggan ni Pilato ang tinig ng budhi, ngunit sumunod sa pangunguna ng karamihan at pinatay si Yeshua. Ang procurator ay natigilan at pinarusahan para dito. Wala siyang kapayapaan araw o gabi. Ito ang sinabi ni Woland tungkol kay Pilato: “Sinasabi niya,” narinig ang boses ni Woland, “ganun din, sinasabi niya na kahit sa ilalim ng buwan ay wala siyang kapayapaan at mayroon siyang masamang posisyon. Ito ang lagi niyang sinasabi kapag siya ay hindi natutulog, at kapag siya ay natutulog, siya ay nakikita ang parehong bagay - ang lunar na daan at nais na sumabay dito at makipag-usap sa bilanggo na si Ga-Notsri, dahil, tulad ng kanyang sinasabi, hindi niya ginawa. sabihin ang isang bagay noon, matagal na ang nakalipas, ang ikalabing-apat ng buwan ng tagsibol ng Nisan. Ngunit, sayang, sa ilang kadahilanan ay nabigo siyang tahakin ang kalsadang ito at walang sinuman ang pumupunta sa kanya. Tapos, anong magagawa mo, kailangan niyang kausapin ang sarili niya. Gayunpaman, kailangan ang ilang pagkakaiba-iba, at sa kanyang talumpati tungkol sa buwan ay madalas niyang idinagdag na higit sa lahat sa mundo ay kinasusuklaman niya ang kanyang kawalang-kamatayan at hindi pa naririnig na kaluwalhatian. At si Poncio Pilato ay nagdurusa ng labindalawang libong buwan para sa isang buwan, sa sandaling iyon nang siya ay naging duwag. At pagkatapos lamang ng maraming pagdurusa at pagdurusa sa wakas ay nakatanggap si Pilato ng kapatawaran.

Ang problema ay nararapat na bigyang pansin sa nobela sobrang kumpiyansa at kawalan ng pananampalataya. Dahil sa kawalan ng pananampalataya sa Diyos kaya pinarusahan ang chairman ng board ng literary association na si Mikhail Aleksandrovich Berlioz. Hindi naniniwala si Berlioz sa kapangyarihan ng Makapangyarihan sa lahat, hindi kinikilala si Jesucristo at sinusubukang pilitin ang lahat na mag-isip sa parehong paraan tulad niya. Nais ni Berlioz na patunayan kay Bezdomny na ang pangunahing bagay ay hindi kung si Jesus ay mabuti o masama, ngunit si Jesus bilang isang tao ay hindi pa umiiral sa mundo noon, at ang lahat ng mga kuwento tungkol sa kanya ay kathang-isip lamang. "Wala ni isa relihiyong silangan, - sabi ni Berlioz, - kung saan, bilang isang patakaran, ang isang malinis na birhen ay hindi magsilang ng isang diyos, at ang mga Kristiyano, nang hindi nag-imbento ng anumang bago, sa parehong paraan ay napunit ang kanilang Hesus, na sa katunayan ay hindi kailanman nabubuhay. Ito ang kailangan nating pagtuunan ng pansin.” Walang sinuman at walang makakakumbinsi kay Berlioz. Hindi siya makumbinsi nina Woland at Berlioz. Para sa katigasan ng ulo, para sa tiwala sa sarili, si Berlioz ay pinarusahan - namatay siya sa ilalim ng mga gulong ng isang tram.

Sa mga pahina ng nobela, inilarawan ni Bulgakov ang mga residente ng Moscow: ang kanilang paraan ng pamumuhay at kaugalian, pang-araw-araw na buhay at mga alalahanin. Si Woland ay interesado sa kung ano ang naging mga naninirahan sa Moscow. Para magawa ito, nag-aayos siya ng black magic session. At napagpasyahan niya na hindi lamang kasakiman at kasakiman ang likas sa kanila, ang awa ay buhay din sa kanila. Nang mapunit ng Hippopotamus ang ulo ni Georges Bengal, hiniling sa kanya ng mga babae na ibalik ito sa kapus-palad na lalaki. At nagtapos si Woland: “Buweno,” nag-isip siyang tumugon, “sila ay mga tao tulad ng mga tao, mahal nila ang pera; ngunit ito ay palaging... ang sangkatauhan ay mahilig sa pera, ano man ang gawa nito, maging katad, papel, tanso o ginto. Well, sila ay walang kabuluhan... well, well... at ang awa kung minsan ay kumakatok sa kanilang mga puso... ordinaryong tao...sa pangkalahatan, sila ay kahawig ng mga nauna... isyu sa pabahay Sinira ko lang sila."

Ang nobelang "The Master and Margarita" - Fr. dakilang pag-ibig, tungkol sa kalungkutan, tungkol sa papel ng mga intelihente sa lipunan, tungkol sa Moscow at Muscovites. Inihahayag nito ang sarili sa mambabasa sa walang katapusang iba't ibang paksa at problema. At samakatuwid ang gawain ay palaging magiging moderno, kawili-wili, bago. Ito ay babasahin at pahalagahan sa lahat ng siglo at panahon.