Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Mga Slav at Aryan - Kapitbahayan o Pagkamag-anak?

Ang mga may-akda ng isang bilang ng mga tanyag na libro at artikulo, pati na rin ang ilang mga lektor, kahit na nagsasalita mula sa entablado, ay naghahatid sa mga mambabasa at tagapakinig ng maling impormasyon na, halimbawa, ang lahat ng mga tao sa Europa ay nagmula sa mga Indian, na ang kultura ng India ay nagmula sa mga Europeo, o kahit na nag-ulat na ang Sanskrit ay tinatawag na wika kulturang Indian, nabuo mula sa wikang Ruso. Tila, dumating na ang oras upang makialam sa pagkalat na ito ng maling impormasyon, at samakatuwid ang iminungkahing artikulo ay nakatuon sa mga resulta ng mga pagtuklas at gawa ng mga domestic at Indian na siyentipiko na dumating sa pagbuo ng isang karaniwang pangkaraniwang pananaw sa mga katotohanan ng pinagmulan at pag-unlad ng mga wikang Indo-European. Ang pangunahing pansin ay binabayaran sa wikang Ruso at Sanskrit, ang pagkakaisa at pagkakapareho ng kanilang bokabularyo. Ito ay lalo na kinakailangan upang bigyang-pansin, dahil sa press uncontrollably nagsimulang lumitaw at speculatively gamitin tulad ng mga termino tulad ng "Aryans, Aryans, Aryan kultura", na misleads hindi lamang ordinaryong mga mambabasa, ngunit din pulitiko, manunulat at iba pang mga miyembro ng ating publiko. Sa mga publikasyon ay may mga pahayag na kahit na ang mga Slav, at lalo na ang mga Ruso, ay mga Aryan, ang mga inapo ng ilang "marangal na Aryans". At ang ugali na ito, sa kasamaang-palad, ay lumalawak, na umaabot sa punto na sa ilang mga libro ang slogan na "kami ay Aryans!" at may mga argumento sa paksang "pag-iisip ng Aryan", "pang-unawa ng Aryan sa mundo", atbp. At ang motibong ito ay lalong naging habi sa mga pagtatalo tungkol sa pambansang ideya, tungkol sa patriotismo at iba pang katulad na mga paksa.

Ang sinumang nag-uulat tungkol sa kalapitan ng Sanskrit at ng wikang Ruso ay karaniwang hindi alam kung paano kumpirmahin ang kanilang impormasyon, at pagkatapos ng lahat, ang kilalang lapit ng Sanskrit sa Indo mga wikang Europeo ay higit na naihayag ng agham sa higit sa dalawa noong nakaraang siglo... Kinakailangang pag-isipan nang mas detalyado ang mga makasaysayang dahilan para sa paglitaw ng gayong mga pagkakatulad, gayundin ang mga resulta ng mga paghahanap ng mga siyentipikong iyon na nagpapaliwanag ng mga kondisyon, lugar at oras ng pagdaragdag ng higit na kapansin-pansing pagkakatulad na ito.

Itanong muna natin: sino ang mga arya? Nalaman ng lahat ang tungkol sa mga Aryan bago pa man magsimula ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig mula sa mga talumpati ng German Nazis. Nagtalo sila na ang mga ito ay mga tao ng Nordic na uri ng lahi, walang kabuluhan na matapang, na naninirahan mula noong sinaunang panahon sa mga lupain ng Germany at Scandinavia at tinawag na pamunuan ang mundo bilang pinakamataas na lahi, bilang direktang mga inapo ng Aryans.

Ano ang mga mitikal na ninuno ng mga Aleman, at bakit tinatawag sila ng mga racist theorist na superior race? Upang maunawaan ito, dapat isa ay bumaling sa mga ideya tungkol sa mga sinaunang Aryan na inilathala ng mga iskolar ng India. Kaya, isang arkeologo at sikat na mananalaysay DD. Sumulat si Cosambi: “Ipinakikita ng ebidensiya ng arkeolohiko na ang mga katutubong Aryan na ito noong II milenyo ay isang mahilig makipagdigma sa mga taong lagalag. Ang kanilang pangunahing pinagkukunan ng pagkain at sukat ng kayamanan ay mga baka, kasama nito, sa paghahanap ng mga pastulan, sila ay gumala sa malawak na kalawakan ng mainland ... Ang mga Aryan ay hindi isang sibilisadong tao kung ihahambing sa mga dakilang tao. mga kultura III millennia, na madalas nilang inaatake, na nag-ambag sa pagkamatay ng mga kulturang ito ... Hiniram ng mga Aryan ang lahat ng mga nagawa ng lokal na teknolohiya na kapaki-pakinabang para sa kanila, at pagkatapos ay lumipat. Ang pagkawasak na kanilang dulot ay napakalaki na pagkatapos ng kanilang pag-alis, madalas na hindi na muling maitayo ng mga natalo ang nawasak ... Ang mga Aryan, bago sila dumating sa India, ay sumisira ng higit sa isang sibilisasyon sa lunsod "(DD Kosambi. Kultura at sibilisasyon ng sinaunang India. Per. P. English, Moscow, "Progress", 1968, pp. 84–87).

Ang isa pa, hindi gaanong sikat na siyentipikong Indian na si Rahula Sanskrityayana, sa kanyang aklat na "From the Volga to the Ganges" (isinalin mula sa English, Moscow, 2002), ay nagpapaliwanag na ang mga Aryan na dumating sa India ay hindi man lang nakakaalam ng tanso at gumamit ng kahoy at earthenware, pagpapalitan o pagkuha ng mga tansong bagay mula sa lokal na populasyon bago ang Aryan. Tinunton niya nang detalyado ang buong landas ng mga Aryan, simula sa hilaga ng Silangang Europa, lampas sa South Urals at hanggang sa Gitnang Asya papuntang India. Inilalarawan ng aklat na sa India nakilala nila ang mga lumikha ng isang sinaunang sibilisasyon, na nauugnay sa mga panlabas na tampok sa Australoid at Negro-Australoid na mga lahi. Sinalakay ng mga Aryan ang hilagang-kanlurang mga rehiyon ng isang hindi pamilyar na subkontinente at nagsimulang makipag-ugnayan sa labanan sa populasyon na ito, na lumikha ng isang advanced na sibilisasyon sa lunsod, na kilala sa agham bilang sibilisasyong Indus Valley o ang sibilisasyong Harappa.

Ang mahusay na epikong tula na "Mahabharata" ay naglalaman ng isang bilang ng mga paglalarawan ng mga brutal na patayan ng mga mananakop na dumating sa bansa kasama ang mga lokal na residente. Nang maganap ang pagsalakay na ito, walang makapagsasabi ng tiyak. Maraming Indian ang naniniwala na ang digmaan sa pagitan ng mga lokal na tribo na sumali at hindi sumali sa Aryans (kilala bilang ang Mahabharata War) ay naganap sa pagtatapos ng ika-4 na milenyo BC, ang iba ay may petsang ito ay 3 millennia BC, at ayon sa iba - ang kalagitnaan ng ika-2 milenyo.

Dito, sa hilaga-kanluran at hilaga ng subkontinenteng Indian, nagsimula ang mahusay na proseso ng pag-synthesize ng dalawang magkaibang laki at magkakaibang kultura, ang paglilipat ng mga kinatawan ng dalawang lahi - ang Nordic at ang hindi tumpak na tinukoy na lokal, ay nagsimula, bilang resulta ng na ang India, ayon sa kahulugan ni Indira Gandhi, ay nagsimulang kumatawan sa "Great civilizational unity".

Ano ang dinala ng mga Aryan sa India? Dalawang elemento ng kanilang kultura - wika at relihiyon - ang naging malaking kontribusyon sa "pagkakaisa ng sibilisasyon" na ito. Ang kanilang wika ay, batay sa mga himno ng Rig Veda na dinala sa India, Vedic Sanskrit (marahil kasama ng mga kolokyal na anyo talumpati). At ang relihiyon ay ang pagsamba sa maraming diyos na inaawit sa Rig Veda.

Bakit nagsimulang bigyang-pansin ng ilang iskolar ng India ang sinaunang kasaysayan ng mga Aryan, na iniuugnay ito sa Silangang Europa? At bakit sinimulan ng mga iskolar sa Kanluran na tunton ang pagkakatulad sa pagitan ng mga wikang Sanskrit at European? Tinanggap ng lahat ang pangalang "Indo-European na pamilya ng mga wika", kung saan natural na ipinasok ng particle na "Indo" ang pangalang ito. Dito dapat nating sumangguni sa mga paliwanag ng pattern na ito na iniharap sa kilalang gawain ng Indian na mananalaysay at arkeologo na si B.G. Tilaka, The Arctic Homeland in the Vedas, unang inilathala noong 1903. Sa aklat na ito, isinalin at pinag-aaralan ni Tilak ang mga himno ng Rig Veda, na naglalaman ng maraming indikasyon na alam ng kanilang mga may-akda ang mga natural na katotohanan ng Arctic, tumpak at sistematikong sinasalamin sa mga panalangin na hinarap sa mga diyos na iyon na iniuugnay sa papel ng mga nag-develop ng mga puwersa ng atmospheric at earthly phenomena. Bukod dito, inihayag ni Tilak sa mga himno ang paraan ng pagtaas ng tagal ng "mga buwan ng araw" habang ang mga sinaunang naninirahan sa rehiyon ng Subpolar ay lumipat mula hilaga hanggang timog. At ang kanyang pinakamahalagang konklusyon ay dapat kilalanin bilang isang indikasyon na ang mga ninuno ng lahat ng Indo-Europeans ay pumasa sa landas ng kanilang paunang pagbuo sa huling interglacial period, na tumagal mula 100 hanggang 35 libong taon BC. Ang simula ng huli panahon ng yelo lumikas na mga tao sa timog, sa mainland, kung saan nagsimula ang kanilang karagdagang resettlement.

Ito ang mga ninuno ng mga tao, na ang mga wika ay tinukoy bilang kabilang sa Indo-European na pamilya. Naiintindihan at naiintindihan ni Tilak ang nilalaman ng mga teksto ng pari ng lahat ng literatura ng Vedic, marahil dahil sa katotohanan na siya ay ipinanganak at lumaki sa isang pamilya ng mga brahmana at mula pagkabata ay narinig niya ang pag-awit ng mga brahmana at ang kanilang mga paliwanag tungkol sa mga himno. Ang kanyang karagdagang edukasyon ay nagpalawak ng kanyang kakilala sa mga Vedas at nakatulong din na hanapin ang kaloob-looban ng kanilang maraming mga alegorya at metapora, sa kumbensyonal na lihim na wika ng mga incantatory na apela sa mga diyos, na hindi naa-access ng mga mananaliksik sa Kanluran. Sa kanyang aklat, pinasasalamatan niya ang mga siyentipikong Europeo para sa kanilang pananaliksik - halimbawa, si Max Müller para sa tulong at pakikilahok sa pag-unlad. Ngunit gayunpaman, si Tilak ang una at tanging tagapaglinaw ng tunay na nilalaman ng Rig Veda at ang buong kumplikadong panitikan ng Vedic.

Noong ikadalawampu siglo, ang lahat ng mga mananaliksik ng Vedas ay nagtalo tungkol sa kanyang trabaho, kung minsan ay tinatanggap, pagkatapos ay tinatanggihan ang kanyang pagsusuri. Marami ang nagsimulang magsulat tungkol sa pagmuni-muni ng mga sinaunang panahon sa alamat, kaugalian at paniniwala ng mga tao, ngunit pagkatapos ng pagpapakilala ng Kristiyanismo ng Byzantium, halimbawa, sa kapaligiran ng Russia, sinira ng mga klero at awtoridad ang halos lahat ng kayamanan ng pambansang memorya na nanatili. sa paganismo, at ang pinagmumulan ng pananaw na ito sa kalaliman ng millennia ay halos ganap na natuyo. Ang mas mahalaga para sa amin ay ang gawain ng Tilak, na nagbigay sa amin ng pagkakataong tingnan ang simula ng pagbuo ng kasaysayan ng lahat ng mga ninuno ng Indo-Europeans, at ang mga Slav sa kanila.

Noong ikadalawampu siglo, kinumpirma ng mga kinatawan ng lahat ng mga agham ng malalim na sinaunang panahon (mga paleoclimatologist, geologist, oceanologist, glaciologist, atbp.) na hanggang sa huling glaciation isang mainit na klima ang naghari sa mga lugar ng mataas na hilagang latitude. Ang lupain na dating umiral doon ay nilamon ng karagatan pagkatapos ng pagkatunaw ng glacier, at tanging mga isla at malalawak na lugar ng istante at shoal ang natitira sa ating hilagang dagat. Sa mga sinaunang lupaing ito, ang mga pangkat ng tao ng ating mga karaniwang ninuno ay dating nabuo at umunlad, simula sa mga grupo ng pamilya at angkan ng pamilya, na kahit noon pa man ay maaaring makipag-ugnayan sa isa't isa, unti-unting nabuo ang mga katulad na elemento ng pananalita na kinakailangan para sa pagkakaunawaan sa pagitan ng mga grupo.

Iniuugnay ng Tilak ang mga prosesong ito sa kanilang paunang anyo sa panahon ng huling interglacial. Ito ay kilala na ang huling glacier ay medyo maliit, na sumasakop sa mga lupain ng Scandinavia at umabot sa hilagang dulo ng Urals. Ang mga taong inilipat ng glacier sa mainland ay nagpatuloy sa landas ng kanilang makasaysayang pag-unlad - marahil dito, at posibleng mas maaga, sa Arctic, nagsimulang bumuo ng mga asosasyon ng tribo at tribo, na kalaunan ay nanirahan sa mga lupain ng Kanluran at Silangang Europa. Ang prosesong ito ay tumagal ng ilang libong taon, kung saan ang mga pangkat na nanirahan sa Kanluran ay unti-unting nawala ang kanilang ugnayan sa mga sinaunang Aryans, Slavs at Balts, kasama nila ang ilan sa mga karaniwang elemento ng pananalita na nabuo sa pinakamalalim na sinaunang panahon. Itinatag ng mga linggwista na sa mga wika ng mga Lithuanians at Latvian, medyo maraming mga salita na malapit sa Sanskrit ang nakaligtas, ngunit pinakamalaking bilang ang ganitong mga convergence ay ipinahayag sa mga wikang Slavic, kabilang ang sa Russian. Kung saan tayo titigil dito.

Unti-unting lumilipat mula hilaga hanggang timog, ang mga sinaunang Slav ay naging mga magsasaka (tulad ng ibang mga mamamayang Europeo), habang ang mga Aryan ay bumuo ng nomadic at semi-nomadic na pag-aanak ng baka, na nakikibahagi dito sa mga lupain ng Silangang Europa hanggang sa mga Urals. Ang mga ganap na magkakaibang mga pang-ekonomiya at kultural na kumplikado ay kinikilala bilang mga tagapagpahiwatig ng katotohanan na imposible sa anumang paraan na pag-usapan ang pagkakaisa ng mga Slav at Aryan, at ang mga Slav ay "mga inapo ng mga Aryan". Iyon ay, isang pagkakamali na igiit na ang mga Slav, Balts o Aleman ay mga inapo ng mga Aryan.

Ang tagal ng pakikipag-usap sa mga Slav noong unang panahon ay dahil sa kalikasan - ang mga nomadic na kampo ng mga Aryan ay limitado mula sa silangan hanggang sa mga Urals. At nang pumunta sila sa Black Sea, at pagkatapos, sa III-II millennium BC, naiwan sa direksyon ng India, ang mga sinaunang ugnayan sa mga Slav ay nagambala. Dahil sa mahaba at malapit na kalapitan ng mga Slav at Aryan, nasa mga wikang Slavic ang napakaraming elemento ng pagsasalita na katulad ng wikang banyaga na Aryans.

Kabilang sa mga wikang Slavic, huminto kami dito sa Russian. Hindi nagsasagawa ng mga archaeological excavations sa loob nito, tulad ng sinasabi nila, ngunit sa ibabaw lamang ng modernong pampanitikan at kolokyal na pananalita makakahanap ka ng maraming halimbawa ng mga pagkakatulad at direktang pagkakataon. Ang partikular na interes ay ang mga tuntunin ng pagkakamag-anak at pag-aari, na, malinaw naman, ay lumitaw sa panahon ng pagbuo ng pamilya at angkan, kung saan magsisimula tayo dito sa mga kinakailangang halimbawa, pagpili sa kanila mula sa Russian at Sanskrit. Ang pagkakaroon ng ilan sa mga terminong ito ay ipinahayag din sa mga wikang Kanluranin, ngunit sa ating pananalita lamang makikita natin ang gayong mga direktang sulat.

Kaya, ang salitang Sanskrit ina nakikita natin ang parehong sa Ingles at sa Aleman sa anyo ina at mute r, salita sunu – isang anak nagkita tayo dun like araw at Sohn; ngunit sa Russian nakikita namin ang isang bagay na malapit sa matri ating salita ina pati na rin sa pramatri- aming nanay b, nakikita natin ang salita tata, ngunit sa aming opinyon tatay... At higit pa: ang aming bayaw(kapatid ng asawa) sa Sanskrit ay parang devr, ang aming manugang at bayaw katunog ng jati at svaka, a manugang, maliit na asong babae magkakaroon sila snookh at at snusha.

Mayroon ding maliit na pagkakaiba sa personal at demonstrative pronouns.

Russian Sanskrit

Ang sarili ko

Ang parehong tatsama

Sariling sva

Ang iyong tva

Ikaw ikaw

Tayo tayo

Sino ano,

Paano kung

Yung tad (tat)

Itong etat (etat)

Iyan, iyan

Ang mga numerong kailangan sa sambahayan ay magkatulad din sa maraming aspeto:

Russian Sanskrit

Unang purva

dalawa dalawa

Dalawang dvi

dalawa dalawa

Parehong ubha

Tatlo tatlo

Pangatlo pangatlo

Tatlong traya

Tatlo ng isang Trick

Apat na Chatur

Apat na chatwar

Maramihang kratu

Ang lahat ng mga halimbawang ito sa kanilang sarili ay lubos na naglalarawan at nagpapahayag, ngunit sa parehong mga wika, ang mga prefix at suffix ay pantay na ginagamit, na nagbibigay ng mga bagong nabuong salita hindi lamang malapit, kundi pati na rin ang halos parehong kahulugan (hindi banggitin ang makabuluhang pagkakapareho ng tunog) . Bumaling tayo sa mga pandiwa dito:

Russian Sanskrit

Fall pad

Bumagsak sa utpad

Lumangoy plu

Lumangoy sa kanan

Tumawid sa parapel

Tumayo ka na

Harapin mo si pratistha

Makatiis sa avastha

Magbigay, magbigay ng oo

Bigyan ng utda (udda)

Ipasa ang parada

Love lubh

Umibig sa mga up deck

Dilig

Budburan ng sprbsh

Ang mga pangngalan ay halos magkapareho at magkaparehong angkop:

Russian Sanskrit

Honey madhu

Nabha langit

Langit ng nabhasa

Nasik ilong

Sunog agni

Foam pyeong

Pachana cookies

Kamatayan sa mrit

Drying checker

mangkok ng tasa

at iba pa.

Pang-uri:

Russian Sanskrit

Pagsunog ng kahoy

Ibang kaibigan

Buhay na jiva

Madugong gravia

Bagong nava

Kabataang kabataan

Ang mga salitang ito, tulad ng marami pang iba, ay matatagpuan sa lahat ng mga wikang Slavic, na may kaugnayan sa mga tampok na phonetic ng bawat isa sa kanila, ngunit ang gayong numero, tulad ng sa Slavic, ay hindi matatagpuan sa stock ng pagsasalita ng mga taong Kanlurang Europa.

Natalia Romanovna

GUSEVA,

indologist, doktor ng mga agham pangkasaysayan

Matapos basahin ang mga halimbawa sa itaas, kinakailangang sabihin ang tungkol sa isang kapansin-pansing katotohanan. Noong 1963, ang propesor ng Sanskritology D.P. Shastri. Sa mga unang araw ng pakikipagtulungan sa kanya, lahat kami ay nagulat nang makita niyang ilang beses niyang sinubukang ipaliwanag ang mga salitang Ruso na narinig niya sa pamamagitan ng Sanskrit, at sa pagtatapos ng kanyang pananatili dito ay nagsimula siyang igiit na lahat kami rito ay nagsasalita ng ilang anyo ng sinaunang Sanskrit. Nagsimula ito sa katotohanan na narinig niya ang numero ng kanyang numero - 234 sa Rossiya hotel at agad na isinalin ito sa Sanskrit: "dvishata tridasha chatvari", na nagpukaw ng kanyang interes sa wikang Ruso.

Sa buong pakikipag-usap namin sa kanya, patuloy naming nakita ang kanyang mga pagtatangka na makabisado ang pagsasalita ng Ruso sa pamamagitan ng paghahambing nito sa Sanskrit. Pagbalik sa India, naglathala siya ng isang artikulo sa paksang ito, "Ang ugnayan sa pagitan ng wikang Ruso at Sanskrit." Makatuwirang ipaalala sa kanya.

Durga Prasad Shastri

Ang koneksyon sa pagitan ng Russian at Sanskrit

Kung tatanungin ako kung aling dalawang wika sa mundo ang pinakakapareho sa isa't isa, sasagot ako nang walang pag-aalinlangan: "Russian at Sanskrit". At hindi dahil ang ilan sa mga salita sa parehong mga wikang ito ay magkatulad, tulad ng kaso sa maraming mga wika na kabilang sa parehong pamilya. Halimbawa, pang-araw-araw na salita ay matatagpuan sa Latin, German, Sanskrit, Persian, Indo-European na mga wika. Nakapagtataka, ang aming dalawang wika ay may magkatulad na istraktura ng salita, istilo at syntax. Dagdagan pa natin ang higit na pagkakatulad sa mga tuntunin sa gramatika - ito ay pumukaw ng malalim na pag-usisa sa lahat na pamilyar sa linggwistika, na gustong malaman ang higit pa tungkol sa malapit na ugnayang itinatag sa malayong nakaraan sa pagitan ng mga mamamayan ng USSR at India.

Pangkalahatang salita

Kunin natin ang pinakasikat salitang Ruso ating siglong "satellite". Ito ay binubuo ng tatlong bahagi: a) "s" ay isang unlapi, b) "put" ay isang ugat, at c) "nik" ay isang panlapi. Ang salitang Russian na "put" ay pareho para sa maraming iba pang mga wika ng Indo-European family: "path" sa English at "path" sa Sanskrit. Iyon lang. Ang pagkakatulad sa pagitan ng Ruso at Sanskrit ay higit pa, makikita sa lahat ng antas. Ang salitang Sanskrit na "pathik" ay nangangahulugang "isa na lumalakad sa landas, isang manlalakbay." Ang wikang Ruso ay maaaring bumuo ng mga salita tulad ng "landas" at "manlalakbay". Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay sa kasaysayan ng salitang "sputnik" ay sa parehong Sanskrit at Russian ang prefix na "sa" at "s" ay idinagdag at ang mga salitang "sapathik" sa Sanskrit at "sputnik" sa Russian ay nakuha. Ang semantikong kahulugan ng mga salitang ito sa parehong mga wika ay pareho: "isa na sumusunod sa landas kasama ang ibang tao." Maaari ko lamang batiin ang mga taong Sobyet na pumili ng ganoong internasyonal at unibersal na salita.

Noong nasa Moscow ako, sa hotel binigay nila sa akin ang mga susi ng room 234 at sinabing “dwesti tridtsat chetire”. Sa pagkalito, hindi ko maintindihan kung nakatayo ako sa harap ng isang magandang babae sa Moscow o kung ako ay nasa Benares o Ujjain sa aming panahon ng klasiko mga 2000 taon na ang nakalilipas. Sa Sanskrit 234 ay magiging "dwishata tridasha chatwari". Maaari bang magkaroon ng mas malaking pagkakatulad sa isang lugar? Hindi malamang na mayroong dalawa pang magkakaibang wika na nagpapanatili ng sinaunang pamana - tulad ng isang malapit na pagbigkas - hanggang sa kasalukuyan.

Nagkataon na bumisita ako sa nayon ng Kachalovo, mga 25 km mula sa Moscow, at naimbitahan akong maghapunan kasama ang isang pamilyang magsasakang Ruso. Matandang babae ipinakilala ako sa isang batang mag-asawa, na nagsasabi sa Russian: "On moy seen i ona moya snokha".

Nais kong si Panini, ang dakilang grammarista ng India na nabuhay mga 2,600 taon na ang nakalilipas, ay makasama ko rito at marinig ang wika ng kanyang panahon, na napakahusay na napanatili sa lahat ng pinakamaliit na subtleties! Ang salitang Ruso na "nakikita" ay "anak" sa Ingles at "sooni" sa Sanskrit. Gayundin ang "madiy" ng Sanskrit ay maihahambing sa "moy" sa Russian at "my" sa Ingles. Ngunit sa Russian at Sanskrit lamang ang "moy" at "madiy" ay dapat magpalit ng "moya" at "madiya", dahil ito ay dumating tungkol sa salitang "snokha" na tinutukoy babae... Ang salitang Ruso na "snokha" ay ang Sanskrit na "snukha", na maaaring bigkasin sa parehong paraan tulad ng sa Russian. Ang relasyon sa pagitan ng isang anak na lalaki at asawa ng isang anak na lalaki ay inilarawan din sa pamamagitan ng magkatulad na mga salita sa dalawang wika.

Medyo tama

Narito ang isa pa pagpapahayag ng Ruso: “To vash dom, etot nash dom”. Sa Sanskrit: "Tat vas dham, etat nas dham". "Tit" o "tat" ay panghalip panuro isahan sa parehong mga wika at nagpapahiwatig ng isang bagay mula sa gilid. Ang Sanskrit na "dham" ay ang Russian "dom", posibleng dahil sa katotohanan na walang aspirated na "h" sa Russian.

Ang mga mas batang wika ng grupong Indo-European, tulad ng English, French, German at kahit Hindi, na direktang bumababa sa Sanskrit, ay dapat gumamit ng pandiwa na "ay", kung wala ang pangungusap sa itaas ay hindi maaaring umiral sa alinman sa mga wikang ito. Tanging ang Russian at Sanskrit ang gagawa nang walang "ay" na pandiwa, habang nananatiling perpektong tama sa gramatika at idiomatically. Ang salitang "ay" mismo ay katulad ng "est" sa Russian at "asti" sa Sanskrit. Bukod dito, ang Ruso na "estestvo" at ang Sanskrit na "astitva" ay nangangahulugang "pagkakaroon" sa parehong mga wika. Kaya, nagiging malinaw na hindi lamang ang syntax at pagkakasunud-sunod ng salita ang magkatulad, ang mismong pagpapahayag at diwa ay napanatili sa mga wikang ito sa isang hindi nagbabago na paunang anyo.

Sa konklusyon, magbibigay ako ng isang simple at napaka kapaki-pakinabang na tuntunin Panini grammar upang ipakita kung gaano ito naaangkop sa pagbuo ng salitang Ruso. Ang Panini ay nagpapakita kung paano ang anim na panghalip ay binago sa mga pang-abay na pamanahon sa pamamagitan lamang ng pagdaragdag ng "-da". Sa modernong Ruso, tatlo lamang sa anim na halimbawa ng Sanskrit ng Panini ang natitira, ngunit sinusunod nila ang 2600 taong gulang na panuntunang ito. Nandito na sila:

Sanskrit

Kahulugan ng mga panghalip

Kim ano ba yan

Tat ang isa

Sarva lahat

Mga pang-abay na Ruso

Kada kogda

Tada togda

Sada vsegda

Ang titik na "g" sa salitang Ruso ay karaniwang tumutukoy sa kumbinasyon sa isang kabuuan ng mga bahagi na hiwalay na umiral bago iyon. Sa mga wikang European at Indian ay walang paraan ng pagpapanatili ng mga sinaunang sistema ng wika tulad ng sa Russian. Dumating na ang oras upang paigtingin ang pag-aaral ng dalawang pinakamalaking sangay ng pamilyang Indo-European at buksan ang ilang madilim na kabanata ng sinaunang kasaysayan para sa kapakinabangan ng lahat ng mga tao.

Inilathala ng mananaliksik ng sinaunang epikong Indian na Tilak noong 1903 ang kanyang aklat na "The Arctic Homeland in the Vedas" sa Bombay. Ayon kay Tilak, ang Vedas, na nilikha higit sa tatlong libong taon na ang nakalilipas, ay nagsasabi tungkol sa buhay ng kanyang malayong mga ninuno malapit sa Arctic Ocean. Inilalarawan nila ang walang katapusang mga araw ng tag-araw at mga gabi ng taglamig, ang North Star at ang hilagang mga ilaw.

Ang isang propesor mula sa India, na dumating sa Vologda at hindi alam ang Russian, ay tumanggi sa isang interpreter makalipas ang isang linggo. "Ako mismo ay nakakaintindi ng sapat na mga residente ng Vologda," sabi niya, "dahil nagsasalita sila ng tiwaling Sanskrit."
Ang etnograpo ng Vologda na si Svetlana Zharnikova ay hindi nagulat: "Ang kasalukuyang mga Indian at Slav ay may isang ancestral home at isang proto-language - Sanskrit," sabi ni Svetlana Vasilievna. "Ang aming malayong mga ninuno ay nanirahan sa Silangang Europa, humigit-kumulang mula sa modernong Vologda hanggang sa baybayin. ng Karagatang Arctic." Si Svetlana Zharnikova, Kandidato ng Mga Agham Pangkasaysayan, ay sumulat ng isang monograp sa makasaysayang mga ugat Hilagang Russian katutubong kultura. Makapal pala ang libro.

"Ang napakaraming karamihan sa mga pangalan ng ating mga ilog ay maaaring isalin lamang mula sa Sanskrit nang hindi binabaluktot ang wika," sabi ni Svetlana Zharnikova. "Ang ibig sabihin ng Sukhona ay" madaling madaig ", ang ibig sabihin ng Kubena ay" paikot-ikot ", Suda ay nangangahulugang isang" stream ", Ang ibig sabihin ng Darida" pagbibigay ng tubig ", ang ibig sabihin ng Padma ay" lotus, water lily ", Kusha -" sedge ", Syamzhena -" na nagkakaisa ng mga tao. "Sa mga rehiyon ng Vologda at Arkhangelsk, maraming ilog, lawa at batis ang tinatawag na Ganges, Shiva, Indiga, Indosat, Sindoshka , Indomanka. Sa aking aklat tatlumpung pahina ay inookupahan ng mga pangalang ito sa Sanskrit. At ang gayong mga pangalan ay mapangalagaan lamang sa kasong iyon - at ito ay isa nang batas - kung ang mga taong nagbigay ng mga pangalang ito ay mapangalagaan. At kung mawala ang mga ito, kung gayon nagbabago ang mga pangalan."

Kahit papaano, sinamahan ni Svetlana Zharnikova ang isang Indian pangkat ng alamat... Ang pinuno ng grupong ito, si Mrs. Mihra, ay nagulat sa mga palamuti sa pambansang kasuotan ng Vologda. "Ang mga ito, masigasig niyang bulalas," ay matatagpuan dito sa Rajasthan, at ang mga ito ay nasa Aris, at ang mga palamuting ito ay katulad ng sa Bengal. Ito ay lumabas na kahit na ang teknolohiya ng pagbuburda ng mga burloloy ay tinatawag na pareho sa rehiyon ng Vologda at sa India. Pinag-uusapan ng aming mga manggagawa ang tungkol sa patag na ibabaw na "habol", at ang mga Indian - "chikan".

Pinilit ng malamig na snap ang isang makabuluhang bahagi ng mga tribong Indo-European na maghanap ng bago, mas kanais-nais na mga teritoryo para sa buhay sa kanluran at timog. Ang mga tribong Deichev ay pumunta sa Gitnang Europa mula sa Ilog Pechora, ang mga tribong Suekhan mula sa Ilog Sukhona, at ang mga tribong Vagan mula sa Vagi. Ang lahat ng ito ay ang mga ninuno ng mga Aleman. Ang ibang mga tribo ay nanirahan sa baybayin ng Mediterranean ng Europa at nakarating sa Karagatang Atlantiko. Nagpunta sila sa Caucasus at mas malayo pa sa timog. Kabilang sa mga dumating sa subcontinent ng India ay ang mga tribo ng Krivi at Drava - alalahanin ang Slavic Krivichi at Drevlyans.

Ayon kay Svetlana Zharnikova, sa pagliko ng 4-3 millennia BC, ang orihinal na Indo-European Aryan na pamayanan ng mga tribo ay nagsimulang hatiin sa sampung pangkat ng wika, na naging mga ninuno ng lahat ng modernong Slav, lahat ng Romanesque at Germanic na mga tao. Kanlurang Europa, Albanians, Greeks, Ossetians, Armenians, Tajiks, Iranians, Indians, Latvians at Lithuanians.
"Kami ay dumadaan sa isang walang katotohanan na oras," sabi ni Svetlana Vasilievna, "kapag ang mga walang pinag-aralan na mga pulitiko ay nagsisikap na gawing estranghero ang mga tao sa isa't isa. Ito ay isang ligaw na ideya. Walang sinuman ang mas mahusay o mas matanda kaysa sa iba, dahil ang lahat ay mula sa isang ugat."

Isang sipi mula sa artikulo ni S. Zharnikova "Sino tayo dito lumang Europa?" magazine na "Science and Life", 1997

Ito ay kagiliw-giliw na ang mga pangalan ng maraming mga ilog - "sagradong krinits", na matatagpuan sa sinaunang epiko ng India na "Mahabharata", ay nasa aming Hilagang Ruso. Ilista natin ang mga literal na tumutugma: Alaka, Anga, Kaya, Kuizha, Kushevanda, Kailasa, Saraga. Ngunit mayroon ding mga ilog Ganga, Gangreka, lawa Gango, Gangozero at marami, marami pang iba.
Ang ating kontemporaryo, ang namumukod-tanging Bulgarian linguist na si V. Georgiev ay binanggit ang sumusunod na napakahalagang pangyayari: “Ang mga pangalang pangheograpiya ay ang pinaka mahalagang pinagmulan upang matukoy ang etnogenesis ng isang partikular na lugar. Sa mga tuntunin ng pagpapanatili, ang mga pangalan na ito ay hindi pareho, ang pinaka-matatag ay ang mga pangalan ng mga ilog, lalo na ang mga pangunahing."
Ngunit upang mapangalagaan ang mga pangalan, kinakailangan na mapanatili ang pagpapatuloy ng populasyon na nagpapasa sa mga pangalang ito mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Kung hindi, darating ang mga bagong tao at tawagin ang lahat sa kanilang sariling paraan.
Kaya, noong 1927 isang pangkat ng mga geologist ang "natuklasan" ang pinakamataas na bundok ng Subpolar Urals. Tinawag ito ng lokal na populasyon ng Komi na Narada-Iz, Iz - sa Komi - isang bundok, isang bato, ngunit kung ano ang ibig sabihin ng Narada - walang makapagpaliwanag. At nagpasya ang mga geologist bilang parangal sa dekada Rebolusyong Oktubre at para sa kalinawan, palitan ang pangalan ng bundok at tawagin itong Narodnaya. Kaya ito ay tinatawag na ngayon sa lahat ng mga gazetteer at sa lahat ng mga mapa. Ngunit ang sinaunang epiko ng India ay nagsasabi tungkol sa dakilang sage at kasamang si Narada, na nanirahan sa Hilaga at ipinadala ang mga utos ng mga Diyos sa mga tao, at ang mga kahilingan ng mga tao sa mga Diyos.

Ang parehong ideya ay ipinahayag noong 1920s ng mahusay na siyentipikong Ruso na si Academician AI Sobolevsky sa kanyang artikulong "Mga Pangalan ng mga ilog at lawa sa Hilaga ng Russia": "Ang panimulang punto ng aking trabaho ay ang pag-aakala na ang dalawang grupo ng mga pangalan ay nauugnay sa bawat isa at nabibilang sa parehong wika ng Indo-European na pamilya, na sa ngayon, hanggang sa naghahanap ng isang mas angkop na termino, tinatawag kong "Scythian." dumating sa konklusyon na sila ay batay sa ilang uri ng Indo-Iranian na wika. .
Ang mga pangalan ng ilang mga ilog sa Hilagang Ruso: Vel; Valga; Indiga, Indoman; Lala; Sukhona; Padmo.
Ang mga kahulugan ng mga salita sa Sanskrit: Vel - hangganan, limitasyon, pampang ng ilog; Valgu ay kaaya-aya maganda; Ang Indu ay isang patak; Lal - upang maglaro, dumaloy; Suhana - madaling madaig; Padma - bulaklak ng water lily, liryo, lotus.

"Kaya ano ang problema at paano napunta ang mga salita at pangalan ng Sanskrit sa Hilaga ng Russia?" - tanong mo. Ang punto ay hindi sila nagmula sa India hanggang sa Vologda, Arkhangelsk, Olonets, Novgorod, Kostroma, Tver at iba pang mga lupain ng Russia, ngunit kabaligtaran.
Pakitandaan na ang pinakahuling kaganapan na inilarawan sa epikong "Mahabharata" ay isang engrandeng labanan sa pagitan ng mga tao ng Pandavas at ng Kauravas, na pinaniniwalaang naganap noong 3102 BC. e. sa Kurukshetra (Kursk field). Ito ay mula sa kaganapang ito na ang tradisyonal na Indian chronology ay nagsisimula sa countdown ng pinakamasamang ikot ng oras - Kaliyuga (o ang panahon ng kaharian ng diyosa ng kamatayan Kali). Ngunit sa pagliko ng ika-3-4 na milenyo BC. e. Wala pang mga tribo na nagsasalita ng mga wikang Indo-European (at, siyempre, Sanskrit) sa subkontinente ng India, Dumating sila doon nang maglaon. Pagkatapos ay isang natural na tanong ang lumitaw: saan sila nakipaglaban noong 3102 BC? e., ibig sabihin, limang milenyo ang nakalipas?

Sa simula ng ating siglo, sinubukan ng kilalang Indian na siyentipiko na si Bal Gangadhar Tilak na sagutin ang tanong na ito sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga sinaunang teksto sa kanyang aklat na "Arctic Homeland in the Vedas", na inilathala noong 1903. Sa kanyang palagay, ang tinubuang-bayan ng mga ninuno ng Indo-Iranians (o, kung tawagin nila ang kanilang sarili, ang Aryans) ay nasa Hilaga ng Europa, sa isang lugar malapit sa Arctic Circle. Ito ay pinatunayan ng mga umiiral na alamat tungkol sa taon, na nahahati sa isang liwanag at madilim na kalahati, tungkol sa nagyeyelong Dagat ng Gatas, kung saan kumikinang ang Northern Lights ("Blistavitsy"), tungkol sa mga konstelasyon hindi lamang ng polar. , ngunit gayundin sa mga polar latitude, umiikot sa isang mahabang gabi ng taglamig sa paligid ng Pole Star ... Ang mga sinaunang teksto ay nagsalita tungkol sa pagtunaw ng niyebe sa tagsibol, tungkol sa hindi pagtatakda araw ng tag-init, tungkol sa mga bundok na umaabot mula kanluran hanggang silangan at naghahati sa mga ilog sa umaagos na hilaga (sa Dagat ng Gatas) at dumadaloy sa timog (sa South Sea).

Pangkalahatang salita
Kunin natin halimbawa ang pinakatanyag na salitang Ruso ng ating siglo na "satellite". Ito ay binubuo ng tatlong bahagi: a) “s” ay isang unlapi, b) “put” ay isang ugat at c) “nik” ay isang panlapi. Ang salitang Ruso na "put" ay pareho para sa maraming iba pang mga wika ng Indo-European family: path sa Ingles at "path" sa Sanskrit. Iyon lang. Ang pagkakatulad sa pagitan ng Ruso at Sanskrit ay higit pa, makikita sa lahat ng antas. Ang salitang Sanskrit na "pathik" ay nangangahulugang "isa na lumalakad sa landas, isang manlalakbay." Ang wikang Ruso ay maaaring bumuo ng mga salita tulad ng "landas" at "manlalakbay". Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay sa kasaysayan ng salitang "sputnik" sa Russian. Ang semantikong kahulugan ng mga salitang ito sa parehong mga wika ay pareho: "isa na sumusunod sa landas kasama ang ibang tao."
Ang salitang Ruso na "nakikita" at "soonu" sa Sanskrit. Gayundin ang "madiy" ay "anak" sa Sanskrit ay maihahambing sa "mou" sa Russian at "mu" sa Ingles. Ngunit sa Russian at Sankrta lamang ang "mou" at "madiy" ay kailangang palitan ng "moua" at "madiya", dahil pinag-uusapan natin ang salitang "snokha" na tumutukoy sa kasariang pambabae. Ang salitang Ruso na "snokha" ay ang Sanskrit na "snukha", na maaaring bigkasin sa parehong paraan tulad ng sa Russian. Ang relasyon sa pagitan ng isang anak na lalaki at asawa ng isang anak na lalaki ay inilarawan din sa pamamagitan ng magkatulad na mga salita sa dalawang wika. Maaari bang magkaroon ng mas malaking pagkakatulad sa isang lugar? Hindi malamang na mayroong dalawa pang magkakaibang wika na nagpapanatili ng sinaunang pamana - tulad ng isang malapit na pagbigkas - hanggang sa kasalukuyan.
Narito ang isa pang ekspresyong Ruso: "Ang vash dom na iyon, etot nash dom". Sa Sanskrit: "Tat vas dham, etat nas dham". Ang "Tot" o "tat" ay ang singular na demonstrative sa parehong mga wika at nagpapahiwatig ng isang bagay mula sa labas. Ang Sanskrit na "dham" ay ang Russian "dom", posibleng dahil sa katotohanan na walang aspirated na "h" sa Russian.

Ang mga batang wika ng grupong Indo-European, tulad ng Ingles, Pranses, Aleman at kahit Hindi, na direktang bumaba sa Sanskrit, ay dapat gumamit ng pandiwa na "ay", kung wala ang pangungusap sa itaas ay hindi maaaring umiral sa alinman sa mga wikang ito. Tanging ang Russian at Sanskrit ang gagawa nang walang "ay" na pandiwa, habang nananatiling perpektong tama sa gramatika at ideomatically. Ang salitang "ay" mismo ay katulad ng "est" sa Russian at "asti" sa Sanskrit. Bukod dito, ang Ruso na "estestvo" at ang Sanskrit na "astitva" ay nangangahulugang "pagkakaroon" sa parehong mga wika. Kaya, nagiging malinaw na hindi lamang ang syntax at pagkakasunud-sunod ng salita ang magkatulad, ang mismong pagpapahayag at diwa ay napanatili sa mga wikang ito sa isang hindi nagbabago na paunang anyo.

Narito ang isang simple at napaka-kapaki-pakinabang na tuntunin ng Panini grammar. Ang Panini ay nagpapakita kung paano ang anim na panghalip ay binago sa mga pang-abay na pamanahon sa pamamagitan lamang ng pagdaragdag ng "-da". Sa modernong Ruso, tatlo lamang sa anim na halimbawa ng Sanskrit ng Panini ang natitira, ngunit sinusunod nila ang 2600 taong gulang na panuntunang ito. Nandito na sila:
Sanskrit pronouns: kim; tat; sarva
Kaukulang kahulugan sa Russian: which, which; na; lahat
Sanskrit adverbs: kada; tada; sada
Kaukulang kahulugan sa Russian: kapag; pagkatapos; palagi

Ang titik na "g" sa salitang Ruso ay karaniwang tumutukoy sa kumbinasyon sa isang kabuuan ng mga bahagi na hiwalay na umiral bago iyon.
Pagninilay ng mga karaniwang ugat ng linggwistika sa toponymy ng Ruso.
Sa toponymy (i.e. sa mga heograpikal na pangalan) ang larawan ay makikita nang hindi gaanong ganap kaysa sa "Mahabharata" at sa "Srimad Bhagavatam. Siyempre, kung itinuturo mo hindi ang mga indibidwal na pangalan ng mga ilog, lungsod, bundok, ngunit upang ibuka ang isang mapa sa harap ng isang tao, ganap na may tuldok-tuldok sa mga Pangalan na ito. Dagdag pa rito, sa mga heograpikal na pangalan ng multi-tribal Ang imperyo ay sumasalamin sa hindi mauubos na lalim ng pinag-isang pilosopikal na Kaalaman ng ating mga ninuno.

Arya - literal na hanggang ngayon dalawang lungsod ang tinatawag: sa Nizhny Novgorod at sa rehiyon ng Yekaterinburg.
Ang Omsk, isang lungsod ng Siberia sa Om River, ay ang transendental na mantra na "Om". Ang lungsod ng Oma at ang ilog Oma ay nasa rehiyon ng Arkhangelsk.
Ang Chita ay isang lungsod sa Transbaikalia. Ang eksaktong pagsasalin mula sa Sanskrit ay "upang maunawaan, maunawaan, obserbahan, malaman". Samakatuwid ang salitang Ruso na "basahin".
Achit - isang lungsod sa Rehiyon ng Sverdlovsk... Isinalin mula sa Sanskrit - "kamangmangan, katangahan".
Ang Moksha ay ang pangalan na ibinigay sa dalawang ilog, sa Mordovia at sa rehiyon ng Ryazan. Ang terminong Vedic na "moksha", isinalin mula sa Sanskrit - "pagpalaya, pag-alis sa Espirituwal na Mundo."
Si Kryshneva at Hareva ay dalawang maliit na tributaries ng Kama River, na nagtataglay ng Mga Pangalan ng Kataas-taasang Personalidad ng Panguluhang Diyos - Kryshen at Hari. Mangyaring tandaan na ang pangalan ng "Kristiyanong sakramento" ng pagtatalaga ng pagkain at sakramento ay "Eukaristiya". At ito ang tatlong salitang Sanskrit: "ev-Hari-isti" - "ang kaugalian ng Hari na mag-abuloy ng pagkain." Para kay Hesus na dinala mula sa Hindustan, kung saan Siya nag-aral mula sa edad na 12.5, hindi isang bagong imbentong relihiyon. sariling pangalan, ngunit purong Vedic Knowledge at mga ritwal at sinabi sa mga disipulo ang kanilang mga sinaunang Aryan na pangalan. At noon lamang sila ay sadyang binaluktot ng ating geopolitical na kalaban at ginamit laban kay Risshi-ki bilang isang ideolohikal na sandata.
Kharino - isang bayan sa rehiyon ng Perm at dalawang sinaunang nayon ay pinangalanan pagkatapos ng pangalang Kryshnya na ito: Sa distrito ng Nekrasovsky ng rehiyon ng Yaroslavl at sa distrito ng Vyaznikovsky ng rehiyon ng Vladimir.
Ang Hari-kurk ay ang pangalan ng kipot sa Estonia sa pasukan sa Gulpo ng Riga. Ang eksaktong pagsasalin ay "chanting Hari".
Ang Sukharevo ay isang nayon sa rehiyon ng Mytishchi malapit sa Moscow, ang pinakasagradong lugar ng Bharata-varsha. Ngayon, ang Vedic Temple of the Roof ay muling binuhay dito. Sa pagsasalin mula sa Sanskrit na "Su-Hare" - "nagtataglay ng kapangyarihan ng mapagmahal na paglilingkod sa Bubong". Ang teritoryo ng templong ito ay hinuhugasan ng bibig ng isang maliit na sagradong ilog ng Kirtida, na pinangalanan sa diyosa ng mga Dagat (isinalin mula sa Sanskrit - "nagbibigay ng papuri"). Limang libo isang daang taon na ang nakalilipas, inampon ni Kirtida ang munting diyosa na si Rada-Rani (si Rada na bumaba).
Ang kulto ng Goddess Rada ay higit na laganap sa Russia kaysa sa mismong kulto ng Bubong, tulad ng ngayon sa mga sagradong lugar Hindustan.
Ang Kharampur ay isang lungsod at isang ilog sa Yamalo-Nenets Autonomous Okrug. Ang eksaktong pagsasalin ay "pinamumunuan ng Diyosa Hara".

Sanskrit at Ruso.
Kapag pinag-aaralan ang mga ito, ang ilang sorpresa ay lumitaw mula sa pagkakapareho ng maraming mga salita. Walang alinlangan na ang Sanskrit at Russian ay mga wikang napakalapit sa diwa. Ano ang pangunahing wika?

Ang bansang hindi alam ang nakaraan ay walang kinabukasan. Sa ating bansa, para sa ilang tiyak na mga kadahilanan, ang kaalaman sa ating mga pinagmulan, ang kaalaman kung saan tayo nagmula, ay nawala. Nawasak ang nag-uugnay na thread na nagdikit-dikit sa lahat ng tao sa iisang kabuuan. Ang etnikong kolektibong kamalayan ay natunaw sa kamangmangan sa kultura.

Pagsusuri makasaysayang katotohanan pag-aaral sa mga kasulatan ng Vedas, maaaring magkaroon ng konklusyon na mayroong isang sinaunang sibilisasyong Vedic kanina. Dahil dito, maaasahan na ang mga bakas ng sibilisasyong ito ay nananatili sa mga kultura ng buong mundo hanggang sa kasalukuyan. At ngayon ay maraming mga mananaliksik ang nakakahanap ng ganitong uri ng mga tampok sa mga kultura ng mundo. Ang mga Slav ay kabilang sa pamilya ng Indo-European, Indo-Iranian, o kung tawagin ngayon ang mga Aryan people. At walang kinalaman sa pagano o barbarong kultura ang kanilang nakaraan ay wala. Mayroong isang makabuluhang pagkakatulad sa pagitan ng mga kaluluwang Ruso at Indian bilang isang hindi mapigilan na pagsisikap para sa mga espirituwal na abot-tanaw. Ito ay madaling maobserbahan mula sa kasaysayan ng mga bansang ito.

Sanskrit at Ruso. Ang kahulugan ng vibrations.

Alam nating lahat na ang pananalita ay ang pagpapahayag ng kultura ng mga nagsasalita nito. Anumang pananalita ay isang tiyak na panginginig ng boses. At ang ating materyal na uniberso ay binubuo rin ng mga sound vibrations. Ayon sa Vedas, ang pinagmulan ng mga panginginig ng boses na ito ay si Brahma, na, sa pamamagitan ng pagbigkas ng ilang mga tunog, ay lumilikha ng ating uniberso kasama ang lahat ng uri nito ng mga nabubuhay na nilalang. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga tunog na nagmumula sa Brahman ay ang mga tunog ng Sanskrit. Kaya, ang mga sound vibrations ng Sanskrit ay may transendental na espirituwal na batayan. Samakatuwid, kung nakipag-ugnayan tayo sa mga espirituwal na panginginig ng boses, kung gayon ang programa ng espirituwal na pag-unlad ay isinaaktibo sa atin, ang ating puso ay dinadalisay. At ito ay mga siyentipikong katotohanan. Ang wika ay isang napakahalagang salik sa pag-impluwensya sa kultura, pagbuo ng kultura, pagbuo at pag-unlad ng mga tao.

Upang itaas ang mga tao o, sa kabilang banda, ibaba sila, sapat na sistema ng wika ipinakilala ng mga taong ito ang mga angkop na tunog o ang mga katumbas na salita, pangalan, termino.

Mga pananaliksik ng mga siyentipiko tungkol sa Sanskrit at Russian.

Ang unang Italyano na manlalakbay na si Philip Socetti, na bumisita sa India 400 taon na ang nakalilipas, ay tinalakay ang paksa ng pagkakatulad ng Sanskrit sa mga wika sa mundo. Pagkatapos ng kanyang paglalakbay, nag-iwan si Socetti ng isang akda tungkol sa pagkakatulad ng maraming salitang Indian sa Latin. Ang sumunod ay ang Englishman na si William Jones. Alam ni William Jones ang Sanskrit at pinag-aralan ang isang mahalagang bahagi ng Vedas. Napagpasyahan ni Jones na ang mga wikang Indian at European ay magkakaugnay. Friedrich Bosch - isang Aleman na iskolar - philologist sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay nagsulat ng isang akda - isang comparative grammar ng Sanskrit, Zen, Greek, Latin, Old Church Slavonic, German.

Ang istoryador ng Ukrainiano, etnograpo at mananaliksik ng mitolohiyang Slavic na si Georgy Bulashov, sa paunang salita ng isa sa kanyang mga gawa, kung saan isinasagawa ang pagsusuri ng mga wikang Sanskrit at Ruso, ay nagsusulat - "lahat ng mga pangunahing pundasyon ng wika ng angkan at Ang buhay ng tribo, mga gawang mitolohiya at patula ay pag-aari ng buong pangkat ng mga Indo-European at Aryan ... At ang mga ito ay nagmula sa malayong panahong iyon, isang buhay na alaala na nananatili hanggang sa ating panahon sa pinakasinaunang mga himno at mga ritwal, ang mga sagradong aklat ng mga sinaunang Indian na tao, na kilala bilang "Vedas." Kaya, sa pagtatapos ng huling siglo, ipinakita ng mga pag-aaral ng mga linggwista na ang pangunahing prinsipyo ng mga wikang Indo-European ay Sanskrit, ang pinakamatanda sa lahat ng diyalekto ngayon.

Russian scientist folklorist na si A. Gelferding (1853, St. Petersburg) sa isang libro tungkol sa pagkakamag-anak Wikang Slavic kasama ng Sanskrit, ay sumulat: “Ang wikang Slavic sa lahat ng mga diyalekto nito ay napreserba ang mga ugat at mga salita na umiiral sa Sanskrit. Sa bagay na ito, ang lapit ng mga wikang inihahambing ay pambihira. Ang mga wikang Sanskrit at Ruso ay hindi naiiba sa bawat isa sa anumang permanenteng, organikong pagbabago sa mga tunog. Ang Slavic ay walang iisang tampok na banyaga sa Sanskrit."

Propesor mula sa India, linguist, mahusay na dalubhasa sa Sanskrit dialects, dialects, dialects, atbp. Si Durgo Shastri, sa edad na 60, ay dumating sa Moscow. Hindi niya alam ang Russian. Ngunit makalipas ang isang linggo, tumanggi siya sa isang interpreter, na pinagtatalunan na siya mismo ay nakakaintindi ng Russian, dahil ang mga Ruso ay nagsasalita ng layaw na Sanskrit. Nang marinig niya ang talumpating Ruso, sinabi niya na - "nagsalita ka ng isa sa mga sinaunang diyalekto ng Sanskrit, na dati ay laganap sa isa sa mga rehiyon ng India, ngunit ngayon ay itinuturing na wala na."

Sa isang kumperensya noong 1964, ipinakita ni Durgo ang isang papel kung saan nagbigay siya ng maraming dahilan na ang Sanskrit at Russian ay magkaugnay na mga wika, at ang Russian ay isang derivative ng Sanskrit. Ang Russian ethnographer na si Svetlan Zharnikova, kandidato ng mga makasaysayang agham. Ang may-akda ng aklat - Sa makasaysayang ugat ng kulturang katutubong Hilagang Ruso, 1996.

Quotes - ang napakalaking mayorya ng mga pangalan ng ating mga ilog ay maaaring isalin mula sa Sanskrit nang hindi binabaluktot ang wika. Sukhona - mula sa Sanskrit ay nangangahulugang madaling madaig. Paikot-ikot si Cubena. Ang mga barko ay isang batis. Si Darida ang nagbibigay ng tubig. Si Padma ay isang lotus. Kama ay pag-ibig, pang-akit. Mayroong maraming mga ilog at lawa sa mga rehiyon ng Vologda at Arkhangelsk - ang Ganges, Shiva, Indigo, atbp. Sa aklat, 30 mga pahina ang inookupahan ng mga pangalang Sanskrit na ito. At ang salitang Rus ay nagmula sa salitang Russia - na sa Sanskrit ay nangangahulugang banal o liwanag.

Iniuugnay ng mga modernong iskolar ang karamihan sa mga wikang Europeo sa grupong Indo-European, na tinukoy ang Sanskrit bilang ang pinakamalapit sa unibersal na proto-wika. Ngunit ang Sanskrit ay isang wikang hindi pa nagagamit ng mga tao sa India. Ang wikang ito ay palaging wika ng mga iskolar at pari, katulad ng Latin para sa mga Europeo. Ito ay isang wikang artipisyal na ipinakilala sa buhay ng mga Hindu. Ngunit paano lumitaw ang artipisyal na wikang ito sa India?

Ang mga Hindu ay may alamat na nagsasabi na noong unang panahon ay nanggaling sila sa Hilaga, dahil sa Himalayas, sa kanila ay pitong puting guro. Binigyan nila ang mga Hindu ng isang wika (Sanskrit), binigyan sila ng Vedas (ang pinakatanyag Indian Vedas) at sa gayo'y inilatag ang mga pundasyon ng Brahmanismo, na siyang pinakalaganap na relihiyon pa rin sa India, at kung saan lumitaw ang Budismo. Bukod dito, ito ay maganda sikat na alamat- ito ay pinag-aaralan kahit sa Indian Theosophical Universities. Itinuturing ng maraming Brahmins ang Hilagang Ruso (hilagang bahagi European Russia) ang ancestral home ng buong sangkatauhan. At pumunta sila sa aming hilaga sa isang paglalakbay sa banal na lugar, habang ang mga Muslim ay pumunta sa Mecca.

Animnapung porsyento ng mga salitang Sanskrit ang ganap na tumutugma sa kahulugan at pagbigkas sa mga salitang Ruso. Si Natalya Guseva, isang etnograpo, doktor ng mga makasaysayang agham, isang kilalang dalubhasa sa kultura ng India, ang may-akda ng higit sa 160 siyentipikong mga gawa sa kultura at mga sinaunang anyo ng relihiyon ng mga Hindu, ay nagsalita tungkol dito sa unang pagkakataon. Minsan ang isa sa mga iginagalang na siyentipiko ng India, na sinamahan ni Guseva sa isang paglalakbay sa turista sa kahabaan ng mga ilog ng Russian North, sa pakikipag-usap sa mga lokal ay tumanggi na gumamit ng isang interpreter at, nang humihikbi, sinabi kay Natalya Romanovna na masaya siyang marinig ang buhay. Sanskrit! Mula sa sandaling iyon, nagsimula ang kanyang pag-aaral ng kababalaghan ng pagkakatulad ng wikang Ruso at Sanskrit.

At, sa katunayan, ito ay nakakagulat: sa isang lugar, malayo sa timog, sa kabila ng Himalayas, mayroong mga tao ng lahi ng Negroid, ang pinaka-edukadong mga kinatawan na nagsasalita ng isang wika na malapit sa ating wikang Ruso. Bukod dito, ang Sanskrit ay malapit sa Russian sa parehong paraan tulad ng, halimbawa, ang Ukrainian ay malapit sa Russian. Walang tanong tungkol sa anumang iba pang ganoong malapit na pagkakatulad ng mga salita sa pagitan ng Sanskrit at anumang iba pang wika maliban sa Russian. Magkaugnay ang Sanskrit at Ruso, at kung ipagpalagay natin na ang Ruso, bilang kinatawan ng pamilya ng mga wikang Indo-European, ay nagmula sa Sanskrit, totoo rin na ang Sanskrit ay nagmula sa Ruso. Kaya, hindi bababa sa, sabi ng sinaunang alamat ng India.

May isa pang salik na pabor sa pahayag na ito: gaya ng sabi ng sikat na pilosopo na si Alexander Dragunkin, ang isang wikang nagmula sa alinmang wika ay palaging nagiging mas madali: mas kaunting mga verbal form, mas maiikling salita, atbp. Ang tao dito ay sumusunod sa landas ng hindi bababa sa pagtutol. Sa katunayan, ang Sanskrit ay mas simple kaysa sa Ruso. Kaya masasabi natin na ang Sanskrit ay isang pinasimple na wikang Ruso, na nagyelo sa oras sa loob ng 4-5 libong taon. At ang hieroglyphic na pagsulat ng Sanskrit, ayon sa akademikong si Nikolai Levashov, ay walang iba kundi ang Slavic-Aryan runes, na bahagyang binago ng mga Hindu ...

Hyperborea, ayon sa Slavic at Indian Vedam, ay ang hilagang ancestral home ng sangkatauhan.
Ayon sa ilang mga mapagkukunan, ang mga hangganan ng Hyperborea ay hindi limitado sa hilagang mga rehiyon, ngunit nakuha ang bahagi ng Europa at pinalawak hanggang sa Tibet. Ngunit ngayon ay hindi tungkol doon.
Nais kong pag-isipan ang malapit na pagkakapareho ng wika, kultura, mga alamat ng dalawang tao - Ruso at Hindu. Sa pagkakatulad ng dalawa mga wika - Ruso at Sanskrit.

Sa panahon ngayon, nangungulit ang mga scientist, humihingi ako ng paumanhin sa ekspresyong "singkamas", kung sino ang nakaimpluwensya kung kanino. Naimpluwensyahan man ng India ang sinaunang Russia, o kabaliktaran. Ngunit imposibleng hindi mapansin na ang mga sinaunang wika ng mga bansang ito ay napakalapit. Sa lahat ng mga wikang Indo-European, ang pinakamalapit ay naging Sanskrit at Russian. Kapansin-pansin din ang pagkakatulad ng mga kultong pre-Christian ng mga sinaunang Slav sa Hinduismo.
Para sa parehong mga tao, ang mga sinaunang aklat ng kaalaman ay tinatawag na Vedas! At ang parehong mga tao ay may mga alamat tungkol sa sinaunang banal na hilagang lupain, na sa Europa ay kilala bilang Hyperborea. Bumalik sa kanyang mga siglo, isinulat ni Nostradamus ang tungkol sa mga Ruso bilang isang Hyperborean na tao. Ngunit siya ay hindi lamang isang makata doon na nagsulat ng kanyang sariling mga pantasya, ngunit isang tagakita.
May sapat na isa sikat na gawain Indian scientist Gangadarch Tilak - "Arctic homeland in the Vedas" Kaya sa loob nito ay sinipi niya mula sa sinaunang pinagmulan ng Rig-Vedov na ang konstelasyon na Ursa Major ay nasa itaas ng iyong ulo! Buweno, paano maaaring nasa ulo ng mga pantas ng India ang Big Dipper? Ito ang hilagang konstelasyon! At kahit na makita nila siya, ito ay nasa napaka, napaka abot-tanaw.

At narito ang mas kawili-wili. Tandaan, sa unang post tungkol sa akin ay isinulat ko na sa gitna ng maalamat na bansang ito ay ang Mount Meru. Ito ay mula sa pangalan ng bundok na ito, tulad ng pinaniniwalaan ng maraming philologist, na ang salitang MIR ay lumitaw sa wikang Ruso, na may tatlong pangunahing konsepto - ang Uniberso, mga tao at pagkakaisa. At ayon sa Mitolohiyang Indian Bundok Meru ay tumatagos sa buong axis Lupa... At ang buong mundo ay umiikot sa axis na ito.
At ano ang ibig sabihin ng salitang Aryans, na ginagamit upang tumukoy sa sinaunang populasyon ng parehong Russia at India?
Aryan sa Sanskrit ay nangangahulugang - marangal o alam ang pinakamataas na halaga.
Sinaunang Slavic Vedas
Sa aming sinaunang Slavic na "Aklat ng Veles" mayroong isang kuwento tungkol sa kung paano dinala ng Yar-divine na ninuno ng mga Slav ang mga nakaligtas na Slav mula sa Far North pagkatapos ng isang matalim na malamig na snap sa rehiyon ng Urals, at pagkatapos lamang sila ay pumunta sa Penzhi ( Ang Punjab ay isang estado sa India). Ganito! At sa sinaunang epiko ng India na "Mahabharata" ay may parehong kuwento tungkol kay Arjuna. Ang Yar at Ar ay tumutukoy sa liwanag, pilak. Marahil ang salita ni Aria ay nagpapahiwatig din na ang mga ito ay mga puting tao.
Paano ang tungkol sa isang hindi nakakagambalang pagkakahawig sa pagsamba sa Diyos sinaunang Russia at India?

D Hinati ng mga naiinggit na Slav ang mundo sa tatlong antas:
Ang panuntunan ang pinakamataas, perpektong mundo kung saan tama ang lahat.
Ang pagbubunyag ay ang ating tunay na nahayag na mundo.
Ang Nav ay isang negatibo at mas mababang mundo.

Tingnan natin kung ano ang sinasabi sa atin ng Indian Vedas. Oh! At mayroon ding tatlong mundo! Ang pinakamataas ay maligaya, ang gitna ay atin, nababalot ng pagsinta, at ang pinakamababa, nahuhulog sa kamangmangan.

Parehong sa India at sa sinaunang Russia, ang pagkain ay pinabanal bago ang pagkonsumo. Sa gayon, ipinakita nila ang kanilang pasasalamat sa Diyos para sa isang mapagpalang ani. At sa parehong mga bansa tanging vegetarian na mga sakripisyo o mga pag-aalay sa Diyos ang kinikilala.
At narito ang isa pang kawili-wiling katotohanan. Ang North Star, na nag-iisa sa mga luminaries, ay palaging nakatayo sa isang lugar, at kung saan ang lahat ng mga navigator ay ginagabayan, kapwa sa India at sa sinaunang Russia, ay itinuturing na "Trono ng Kataas-taasan".
"Ang susunod na parallel ay maaaring medyo nakakagulat. Ito ang simbolo ng swastika. Sa isip ng modernong Kanluraning tao, ang simbolo na ito ay hindi maiiwasang nauugnay sa pasismo. Gayunpaman, wala pang isang daang taon na ang nakalilipas, ang swastika ay nasa mga banknote ng Russia! Nangangahulugan ito na ang simbolo na ito ay itinuturing na mapalad. Ang anumang bagay ay hindi ipi-print sa mga banknote ng estado. Mula noong 1918, ang mga emblema ng manggas ng mga sundalo ng Red Army ng South-Eastern Front ay pinalamutian ng isang swastika na may pagdadaglat ng RSFSR. Ang simbolo na ito ay madalas na matatagpuan sa mga sinaunang Slavic na burloloy na pinalamutian ang mga tirahan at damit.Natagpuan ng mga arkeologo noong 1986 sa South Urals sinaunang siyudad Ang Arkaim ay mayroon ding swastika na istraktura. Isinalin mula sa Sanskrit, ang "swastika" ay literal na nangangahulugang "isang simbolo ng dalisay na pag-iral at kagalingan." Sa India, Tibet at China, pinalamutian ng mga palatandaan ng swastika ang mga simboryo at pintuan ng mga templo. Ang katotohanan ay ang swastika ay isang layunin na simbolo at ang archetype ng swastika ay muling ginawa sa lahat ng antas ng uniberso. Ang kumpirmasyon nito ay ang pagmamasid sa paglipat ng mga cell at mga layer ng cell, kung saan ang mga istruktura ng microcosm sa anyo ng isang swastika ay naayos. Ang ating kalawakan, ang Milky Way, ay may parehong istraktura. Inaasahan ni Hitler na ang swastika ay magdadala ng suwerte sa kanya, ngunit dahil sa kanyang mga gawa ay malinaw na hindi siya kumikilos patungo sa Prav (kanang direksyon ng swastika), ito ay humantong lamang sa kanya sa pagkawasak sa sarili. (pinagmulan - http://www.vitamarg.com/teaching/article/918-vedy)

Nang pag-aralan ko ang sinaunang babaeng handicraft ng mga Pomor, namangha ako na ang lahat ng mga burda ay inuulit ang parehong mga palamuti.
Kapansin-pansin na ang pagsulat sa sinaunang Russia, na bago ang alpabetong Cyrillic, ay halos kapareho sa alpabetong Indian. "Una, iginuhit nila ang linya ng Diyos, at sa ilalim nito ay naglilok sila ng mga kawit." Ito ang hitsura ng nakasulat na Sanskrit. Ang ideya ay ito: Ang Diyos ang pinakamataas na limitasyon, at lahat ng ating ginagawa ay nasa ilalim ng Diyos.
At muli kong ipinaalala sa iyo na sa teritoryo ng Russia napakaraming mga toponymic na pangalan ay nagmula sa Sanskrit - ang mga ilog na Ganga at Padma sa rehiyon ng Arkhangelsk, Moksha at Kama sa Mordovia, Krishnev at Kharev ay mga tributaries ng Kama. Ang Indra ay isang lawa sa rehiyon ng Yekaterinburg. Ang Soma ay isang ilog malapit sa Vyatka. Ang Maya ay isang lungsod malapit sa Yakutsk at marami pang iba.
Wala akong gustong sabihin, kung sino ang nagturo kung kanino, kung sino ang nagbigay kung ano kanino. Ang koneksyon ay nakikita na. Marahil, sa India, ang mga sinaunang alamat at tagubilin ng mga ninuno ay mas maingat na napanatili, at sa Russia, dahil sa patuloy na pagbabago, marami na ang nawala. Ngunit ang katotohanan na ang parehong mga tao ay gumamit ng parehong pinagmumulan ng karunungan at banal na pagtuturo ay naiintindihan na.
Kaya't ang pagkakatulad lamang ng wika ang nagbubuklod sa mga taong ito?

Kinumpirma ng UN na ang Sanskrit ang ina ng lahat ng wika. Ang impluwensya ng wikang ito ay direkta o hindi direktang kumalat sa halos lahat ng mga wika ng planeta (ayon sa mga eksperto, ito ay tungkol sa 97%). Kung nagsasalita ka ng Sanskrit, madali mong matutunan ang anumang wika sa mundo. Ang pinakamahusay at pinaka mahusay na mga algorithm para sa isang computer ay hindi nilikha sa Ingles, ngunit sa Sanskrit. Lumilikha ang mga siyentipiko mula sa USA, Germany at France software mga device na gumagana sa Sanskrit. Sa pagtatapos ng 2021, maraming mga pag-unlad ang ipapakita sa mundo, at ang ilang mga utos tulad ng "ipadala", "tanggap", "pasulong" ay isusulat sa kasalukuyang Sanskrit.

Ang sinaunang wika ng Sanskrit, na nagbago sa mundo ilang siglo na ang nakalilipas, ay malapit nang maging wika ng hinaharap, na kumokontrol sa mga bot at gumagabay na aparato. Ang Sanskrit ay may ilang malalaking pakinabang na ikinatutuwa ng mga iskolar at linggwista, na ang ilan sa kanila ay isinasaalang-alang ito banal na wika- ito ay napakadalisay at magkakasuwato. Inihayag din ng Sanskrit ang ilan sa mga lihim na kahulugan ng mga himno ng Vedas at Puranas, mga sinaunang tekstong Indian sa natatanging wikang ito.

Kamangha-manghang mga katotohanan ng nakaraan

Ang Sanskrit Vedas ang pinakamatanda sa mundo. Ang mga ito ay pinaniniwalaan na napanatili nang hindi nagbabago sa oral na tradisyon sa loob ng hindi bababa sa 2 milyong taon. Sa pamamagitan ng mga modernong siyentipiko, ang oras ng paglikha ng Vedas ay nagsimula noong 1500 BC. BC, iyon ay, "opisyal" ang kanilang edad ay higit sa 3500 taon. Mayroon silang pinakamataas na tagal ng panahon sa pagitan ng pagkalat ng oral presentation at ng nakasulat na fixation, na bumagsak sa ika-5 siglo AD. e.

Ang mga tekstong Sanskrit ay tumutukoy sa isang malawak na iba't ibang mga paksa, mula sa mga espirituwal na treatise hanggang sa mga akdang pampanitikan (tula, dula, pangungutya, kasaysayan, epiko, nobela), mga akdang siyentipiko sa matematika, linggwistika, lohika, botany, kimika, medisina, pati na rin ang mga gawa sa paglilinaw ng mga bagay na nakakubli para sa atin - "pagpapalaki ng mga elepante" o kahit na "lumalagong hubog na kawayan para sa mga palanquin." Ang sinaunang aklatan ng Nalanda ay naglalaman ng pinakamalaking bilang ng mga manuskrito sa lahat ng mga paksa hanggang sa ito ay nasamsam at sinunog.

Ang Sanskrit na tula ay nakakagulat na magkakaibang at may kasamang higit sa 100 naitala at higit sa 600 oral na komposisyon.

Mayroong napakalaking kumplikado, kabilang ang mga naglalarawan ng ilang mga kaganapan sa parehong oras gamit ang mga puns o gumagamit ng mga salita na ilang linya ang haba.

Ang Sanskrit ay ang nangunguna sa karamihan ng mga wika ng Hilagang India. Kahit na ang mga mahilig sa teorya ng pseudo-Aryan invasion na kinukutya ang mga teksto ng Hindu, pagkatapos pag-aralan ito, kinilala ang impluwensya ng Sanskrit at tinanggap ito bilang pinagmulan ng lahat ng mga wika. Ang mga wikang Indo-Aryan ay nabuo mula sa gitnang mga wika ng Indo-Aryan, na, naman, ay umunlad mula sa Proto-Aryan Sanskrit. Bukod dito, kahit na ang mga wikang Dravidian (Telugu, Maalam, Kannada at sa ilang sukat ay Tamil), na hindi nagmula sa Sanskrit, ay humiram ng napakaraming salita mula dito na ang Sanskrit ay matatawag na kanilang adoptive mother.

Ang proseso ng pagbuo ng mga bagong salita sa Sanskrit ay nagpatuloy sa mahabang panahon, hanggang sa ang dakilang linguist na si Panini, na sumulat ng gramatika, ay nagtatag ng mga patakaran para sa pagbuo ng bawat salita, na bumubuo buong listahan ugat at pangngalan. Pagkatapos Panini ilang pagbabago ay ginawa, sila ay inutusan ni Vararuchi at Patanjali. Ang anumang paglabag sa mga alituntuning itinatag ng mga ito ay kinikilala bilang isang pagkakamali sa gramatika, at samakatuwid ang Sanskrit ay nanatiling hindi nagbabago mula sa panahon ng Patanjali (mga 250 BC) hanggang sa kasalukuyan.

Sa mahabang panahon, ang Sanskrit ay pangunahing ginagamit sa oral na tradisyon. Bago ang pagdating ng typography sa India, ang Sanskrit ay walang iisang nakasulat na alpabeto. Ito ay isinulat sa mga lokal na alpabeto na kinabibilangan ng higit sa dalawang dosenang mga typeface. Ito rin ay isang hindi pangkaraniwang kababalaghan. Ang mga dahilan ng pagtatatag ng Devanagari bilang pamantayan sa pagsulat ay ang mga sumusunod: ang impluwensya ng wikang Hindi at ang katotohanang maraming mga sinaunang tekstong Sanskrit ang inilimbag sa Bombay, kung saan ang Devanagari ang alpabeto para sa lokal na wikang Marathi.

Sa lahat ng mga wika sa mundo, ang Sanskrit ang may pinakamalaking bokabularyo, habang ginagawang posible ang pagbigkas ng isang pangungusap na may pinakamababang bilang ng mga salita.

Ang Sanskrit, tulad ng lahat ng panitikan na nakasulat dito, ay nahahati sa dalawang malalaking seksyon: Vedic at klasikal. Ang panahon ng Vedic, na nagsimula noong 4000-3000 BC BC, natapos noong mga 1100 AD. e .; ang klasikal ay nagsimula noong 600 BC at nagpapatuloy hanggang sa kasalukuyan. Ang Vedic Sanskrit ay sumanib sa klasikal sa paglipas ng panahon. Gayunpaman, ang isang medyo malaking pagkakaiba ay nananatili sa pagitan ng dalawa, kahit na ang phonetics ay pareho. Maraming lumang salita ang nawala, maraming bago ang lumitaw. Ang ilang mga kahulugan ng mga salita ay nagbago, ang mga bagong parirala ay lumitaw.

Ang saklaw ng impluwensyang Sanskrit ay kumalat sa lahat ng direksyon ng Timog-silangang Asya (ngayon ay Laos, Cambodia at iba pang mga bansa) nang hindi gumagamit ng aksyong militar o marahas na hakbang mula sa India.

Ang pansin na binayaran sa Sanskrit sa India (ang pag-aaral ng gramatika, phonetics, atbp.) hanggang sa XX siglo, ay dumating, nakakagulat, mula sa labas. Ang tagumpay ng modernong comparative linguistics, ang kasaysayan ng linguistics at, sa huli, linguistics sa pangkalahatan, ay nagmula sa pagkahumaling sa Sanskrit ng mga Kanluraning iskolar tulad nina A.N. Chomsky at P.Kiparsky.

Ang Sanskrit ay wikang siyentipiko Hinduismo, mga turong Budista (kasama ang Pali) at Jainismo (pangalawa pagkatapos ng Prakrit). Mahirap iugnay ito sa mga patay na wika: Ang panitikang Sanskrit ay patuloy na yumayabong salamat sa mga nobela, maikling kwento, mga sanaysay at epikong tula na nilikha sa wikang ito. Sa nakalipas na 100 taon, ang ilang mga parangal sa panitikan ay iginawad pa nga sa mga may-akda, kabilang ang iginagalang na Jnanpith noong 2006. Ang Sanskrit ay ang opisyal na wika ng estado ng India ng Uttarakhand. Ngayon, mayroong ilang mga nayon ng India (sa Rajasthan, Madhia Pradesh, Orissa, Karnataka at Uttara Pradesh) kung saan ginagamit pa rin ang wika. Halimbawa, sa nayon ng Mathur sa Karnataka, mahigit 90% ng populasyon ang nagsasalita ng Sanskrit.

May mga pahayagang Sanskrit pa! Nai-publish sa Mysore, ang Sudharma ay nai-publish mula noong 1970 at ngayon ay may elektronikong bersyon.

Sa sa sandaling ito may humigit-kumulang 30 milyong lumang Sanskrit na teksto sa mundo, 7 milyon nito ay nasa India. Nangangahulugan ito na mas maraming teksto sa wikang ito kaysa pinagsamang Romano at Griyego. Sa kasamaang palad, karamihan sa mga ito ay hindi na-catalog, at samakatuwid ang isang malaking halaga ng trabaho ay kinakailangan upang i-digitize, isalin at ayusin ang magagamit na mga manuskrito.

Sanskrit sa modernong panahon

Sa Sanskrit, ang sistema ng numero ay tinatawag na katapayadi. Nagtatalaga siya ng isang tiyak na numero sa bawat titik ng alpabeto; ang parehong prinsipyo ay likas sa pagbuo ng isang talahanayan ng ASCII. Isang kawili-wiling katotohanan ang ibinigay sa aklat ni Drunvalo Melkizedek, Ang Sinaunang Lihim ng Bulaklak ng Buhay. Sa sloka (talata), ang salin nito ay ganito ang mababasa: "O Panginoong Krishna, pinahiran ng yoghurt para sa pagsamba sa mga milkmaids, O tagapagligtas ng nahulog, O Panginoong Shiva, protektahan mo ako!" Kung i-multiply mo ito sa 10, makakakuha ka ng pi na may katumpakan ng tatlumpu't unang decimal na lugar! Ito ay malinaw na ang posibilidad ng isang simpleng pagkakataon ng naturang serye ng mga numero ay masyadong malabong.

Pinayaman ng Sanskrit ang agham sa pamamagitan ng pagpapadala ng mga kaalamang nakapaloob sa mga aklat gaya ng Vedas, Upanishads, Puranas, Mahabharata, Ramayana at iba pa. Sa layuning ito, ito ay pinag-aaralan sa Russian State University at lalo na sa NASA, na naglalaman ng 60,000 dahon ng palma na may mga manuskrito. Idineklara ng NASA ang Sanskrit bilang "ang tanging hindi malabo na sinasalitang wika sa planeta" na angkop para sa mga computer. Ang parehong ideya ay ipinahayag noong Hulyo 1987 ng Forbes magazine: "Ang Sanskrit ay ang wikang pinakaangkop para sa mga computer."

Iniharap ng NASA ang isang ulat na ang Amerika ay lumilikha ng ika-6 at ika-7 henerasyon ng mga computer batay sa Sanskrit. Ang petsa ng pagtatapos ng 6th generation project ay 2025, at ang 7th generation ay 2034. Pagkatapos nito, inaasahang magkakaroon ng boom sa pag-aaral ng Sanskrit sa buong mundo.

Mayroong mga unibersidad ng Sanskrit sa labimpitong bansa sa buong mundo para sa kaalaman sa teknolohiya. Sa partikular, ang isang sistema ng pagtatanggol batay sa Indian sri chakra ay pinag-aaralan sa UK.

Mayroong isang kawili-wiling katotohanan: ang pag-aaral ng Sanskrit ay nagpapabuti sa aktibidad ng pag-iisip at memorya. Ang mga mag-aaral na nakabisado ang wikang ito ay nagsisimulang mas maunawaan ang matematika at iba pang eksaktong agham at tumanggap ng mas matataas na marka sa kanila. James Jr. School sa London ay ipinakilala ang pag-aaral ng Sanskrit para sa kanyang mga mag-aaral bilang isang sapilitan na asignatura, pagkatapos ay nagsimulang mag-aral nang mas mabuti ang kanyang mga mag-aaral. Sinundan ito ng ilang paaralan sa Ireland.

Ipinakita ng mga pag-aaral na ang phonetics ng Sanskrit ay may koneksyon sa mga energy point ng katawan, kaya ang pagbabasa o pagbigkas ng mga salitang Sanskrit ay nagpapasigla sa kanila, na nagpapataas ng enerhiya ng buong katawan, at sa gayon ay nagdaragdag ng antas ng paglaban sa sakit, nakakarelaks sa isip at nagpapagaan. stress. Bukod dito, ang Sanskrit ay ang tanging wika na gumagamit ng lahat ng nerve endings sa wika; kapag binibigkas ang mga salita, ang pangkalahatang suplay ng dugo ay nagpapabuti at, bilang isang resulta, ang paggana ng utak. Ito ay humahantong sa mas mahusay na pangkalahatang kalusugan, ayon sa American Hindu University.

Ang Sanskrit ay ang tanging wika sa mundo na umiral sa milyun-milyong taon. Maraming mga wika na nagmula sa kanya ang namatay; marami pang papalit sa kanila, ngunit siya mismo ay mananatiling hindi magbabago.

Ang sikat na propesor ng siyentipikong Indian ng santuwaryo na si Durga Prasad Shastri ay nagsabi sa isang 1964 na kumperensyang siyentipiko sa India na ang Ruso at Sanskrit ay dalawang wika sa mundo na halos magkapareho sa isa't isa. Ang aming mga wika ay magkapareho sa istraktura ng salita, estilo at syntax. Dagdagan pa natin ang higit na pagkakatulad ng mga tuntunin sa gramatika - ito ay pumukaw, - sa kanyang mga salita, - malalim na pag-usisa sa lahat na pamilyar sa linggwistika.

Ang pinakasikat na salitang Ruso na "satellite" ay binubuo ng tatlong bahagi: "s" ay isang prefix, "put" ay isang ugat at "nick" ay isang suffix. Ang salitang Russian na path ay pareho para sa maraming wika: path in wikang Ingles at landas sa Sanskrit. Ang salitang Sanskrit na "pathik" ay nangangahulugang "isa na lumalakad sa landas, isang manlalakbay." Ang semantikong kahulugan ng mga salitang ito sa parehong mga wika ay pareho: "isa na sumusunod sa landas kasama ang ibang tao." Sa Russian, ang asawa ay tinatawag ding kasama.

“Noong nasa Moscow ako,” ang sabi mismo ni Shastri, “sa hotel ay ibinigay nila sa akin ang mga susi ng kuwarto 234 at sinabing, 'dalawang daan at tatlumpu't apat.' Sa kaguluhan, hindi ko maintindihan kung nakatayo ako sa harap ng isang magandang babae sa Moscow o sa Benares o Ujjain sa ating klasikal na panahon, mga 2000 taon na ang nakalilipas. Sa Sanskrit 234 ay "dwishata tridasha chatwari". Maaari bang magkaroon ng mas malaking pagkakatulad sa isang lugar? Hindi malamang na mayroong dalawa pang magkakaibang mga wika na nagpapanatili ng sinaunang pamana - tulad ng isang malapit na pagbigkas - hanggang sa kasalukuyan. malapit at karaniwang mga salita na lumitaw noong sinaunang panahon, ngunit madaling naiintindihan ng tainga sa ating panahon, kahit na ng mga di-espesyalista.

Sa pagbisitang ito, sinabi ni Shastri: "Lahat kayo rito ay nagsasalita ng ilang sinaunang anyo ng Sanskrit, at marami akong naiintindihan nang walang pagsasalin."

Sa isang pagkakataon din ay binisita niya ang nayon ng Kachalovo mga 25 kilometro mula sa Moscow, kung saan inanyayahan siyang maghapunan kasama ang isang pamilyang magsasaka ng Russia. Isang matandang babae, na tila ang maybahay ng bahay, ang nagpakilala sa batang mag-asawa sa kanya, na nagsasabi sa Russian: "Siya ang aking anak at siya ang aking manugang na babae." Labis na nagulat si Shastri na ang parirala ay tila naiintindihan nang walang pagsasalin. "Nais ko," ang isinulat ni Shastri nang maglaon, "na si Panini, ang dakilang grammarista ng India na nabuhay mga 2600 taon na ang nakalilipas, ay makasama ko at marinig ang wika ng kanyang panahon, na napakahusay na napanatili sa lahat ng pinakamaliit na subtleties!"

Ang salitang Ruso ay "anak" at sa Sanskrit ay "sunu". Ang salitang Ruso ay "aking", at sa Sanskrit "madi", at sa wakas ay "anak na babae" ay ang Sanskrit na "snusha".

"Narito ang isa pang ekspresyong Ruso:" Iyon ang iyong bahay, ito ang aming bahay. Sa Sanskrit: "tat your dam, etat our dam."

Kung ihahambing natin ang mga batang wika ng pangkat ng Europa (Ingles, Pranses, Aleman), na direktang bumalik sa Sanskrit, kung gayon sa kanila ang pangungusap sa itaas ay hindi maaaring umiral nang walang pandiwa na "ay". Tanging ang Russian at Sanskrit ang gumagawa nang walang nag-uugnay na pandiwa na "ay". Ang salitang "ay" mismo ay katulad ng "ay" sa Russian at "asti" sa Sanskrit. At higit pa rito, ang salitang Ruso na "kalikasan" at ang salitang Sanskrit na "astitva" ay nangangahulugang "pagkakaroon" sa parehong mga wika.

"Kaya," ang isinulat ni Shastri, "nagiging malinaw na hindi lamang ang syntax at pagkakasunud-sunod ng salita ang magkatulad, ang mismong pagpapahayag at diwa ay napanatili sa mga wikang ito na hindi nagbabago"

Nagbibigay si Shastri ng matingkad na halimbawa kung paano gumagana ang panuntunan sa gramatika ng Panini, upang maipakita kung gaano ito naaangkop sa pagbuo ng salita ng wikang Ruso. Ang anim na panghalip ay binago sa pang-abay ng oras sa pamamagitan ng isang simpleng karagdagan - "da". Sa modernong Ruso, tatlo sa anim na halimbawa ng Sanskrit na ibinigay ni Panini ay nananatili, ngunit sinusunod nila ang panuntunang ito 2600 taon na ang nakalilipas.

Panghalip:
SANSCRIT RUSSIAN
kim alin alin
tat na
sarva lahat

Pang-abay:
SANSCRIT RUSSIAN
kada kailan
tada noon
hardin palagi

Narito ang isang listahan ng mga salita na nag-tutugma sa pagbigkas at kahulugan sa Russian at Sanskrit.
RUSSIAN SANSCRIT (transkripsyon sa mga letrang Ruso)
VIRGO DEVI
VIBLE BHADRA
GISING BUDH
BULL BALL
MAGING BHOO
KARANASAN NG BHAVING
SHAFT SHAFT
LEAD VIEW, VED, VEDA, VEDANA
VEDUN VEDIN
Balo Vedhava
HANGIN VATAR
VERTE VRT, VARTANA
KADUMAY
GATE. PALILING VARTAN
WOKING wholesale
DRIVE GHNA
Rob rob
MAGBIGAY, MAGBIGAY OO, MAGBIGAY
DANE, REGALO SI DANA
DALAWA, DALAWA, DALAWA, DALAWA, DALAWA
PINTO PINTO
MGA BABAE SA BAHAY
IBANG KAIBIGAN
BAD BAD
BUTAS NA REGALO
BUTAS DRYKA
PAGKAIN IMPYERNO
LIVE JIVA
BUHAY NG JIVATVA
BUHAY JIV
ZARYA JARIA
TUMAWAG SA HVA, HVE
TAWAG, TAWAG KAY HWANA
WINTER CHIMA
Taglamig, KAUGNAY NA CHEMIA
KILALA NI JNA
ANG KAALAMAN NI JNAN
NOTABLE JNATA
PUMUNTA AT
KAYA ITAS
TAWAGIN SI KATH
KRATNY KRATU
KAMAO KAMAO
KUTOK KUTA
MARAMING MARAMING
LADY LAD
Haplos ang las
EASY LAGHU
STICKY LIPTAKA
LANGIT NABHASA
WALANG NED
NIZINA NIKHINA
BAGONG NAVA
GISING NA
I-EXPLORE ANG PRAJNA
SPACE SPACE
LABAN kay PRAT
SVEKOR SVAKR
PAGTUYO NG SHUSHKA
KAYA KAYA
GUMAWA NG CREAT
REFRIGERANT
REFRIGERANT

Ang mga iskolar sa Europa ay naging pamilyar sa Sanskrit noong huling bahagi ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo. Noong 1786, ang tagapagtatag ng Asiatic Society sa Calcutta, si William Jones, ay nakakuha ng atensyon ng mga Europeo sa sinaunang wikang ito at sa pagkakatulad nito sa mga sinaunang wika ng Europa. "Gaano man sinaunang Sanskrit, mayroon itong kamangha-manghang istraktura," ang sabi ni William Jones. Napakalapit na pagkakatulad sa dalawang wikang ito, kapwa sa ugat ng mga pandiwa at sa mga anyong gramatika, na halos hindi ito aksidente; ang pagkakatulad na ito ay napakahusay na walang philologist na mag-aaral ng mga wikang ito ang hindi makapaniwala na sila ay nagmula sa isang karaniwang mapagkukunan na hindi na umiiral."

Mula noong ika-19 na siglo, nagsimula ang pag-aaral ng Sanskrit ng mga philologist mula sa iba't ibang bansa. Ang pagtuklas ng Sanskrit ng mga Europeo at ang pag-aaral nito ng mga iskolar ng linggwistika ay naglatag ng pundasyon para sa paghahambing na pamamaraang pangkasaysayan sa linggwistika. Binuo nila ang konsepto ng isang genealogical na relasyon sa pagitan ng mga wika ng Europa at Sanskrit. Ang resulta ng pananaliksik na ito ay maraming mga gawa ng isang comparative historical nature, mga diksyunaryo, gramatikal na paglalarawan, monographs.

Sa simula ng ika-19 na siglo, naniniwala ang mga iskolar na ang Sanskrit ay mas matanda kaysa sa mga kaugnay na wika nito, na ito ang kanilang karaniwang ninuno. Ang Sanskrit ay itinuturing na pamantayan ng paghahambing sa pag-aaral ng iba pang mga wikang Europeo, dahil kinilala ito ng mga siyentipiko (F. Bopp, A. Schleicher, I. Schmidt, at iba pa) bilang ang wikang pinakamalapit sa Proto-Indo-European.

Ang kahalagahan ng Sanskrit para sa agham ay nakasalalay sa katotohanan na mayroon itong kakaibang panitikan sa wika. Ang mga siyentipiko ng Sinaunang India ay nag-iwan ng impormasyon tungkol sa tunog at interpretasyon ng mga salita ng wikang ito, Buong paglalarawan morpolohiya ng Sanskrit. Ang mga pamamaraan at pamamaraan ng paglalarawan ng wika ng mga sinaunang iskolar ng India ay malapit sa mga pamamaraan ng modernong linggwistika.

Mga wikang Indian sa kanilang Makasaysayang pag-unlad naitala sa mga monumento nang hindi bababa sa apat na milenyo. Ang nakasulat na Sanskrit lamang ay umiral nang mahigit dalawang libong taon. Ang Sanskrit ang pangunahing tagapagdala ng wika ng lahat ng Indian mataas na kultura, ang wika ng nakararami sa mga tekstong pilosopikal, pampanitikan, siyentipiko at relihiyon noong unang panahon. Buhay hanggang ngayon. Sa India, ang Sanskrit ay ginagamit bilang wika ng mga humanidades at bilang wika ng pagsamba sa mga paaralang Hindu. Ang Sanskrit ay isa rin sa 22 mga opisyal na wika India. Ito ay sinasalita ng parehong matataas na mga brahmana at ordinaryong tao ng Hilagang India. Mayroong ilang mga uri ng Sanskrit:

- epikong Sanskrit (ang wika ng Mahabharata), mga koleksyon ng mga alamat at alamat, mga tekstong relihiyoso at mahiwagang nakasulat dito;

- klasikal na Sanskrit (wika ng panitikan), mga gawa sa pilosopiya ay nakasulat dito;

- Vedic Sanskrit (wika ng mga tekstong Vedic);

- Buddhist Sanskrit (ang wika ng mga tekstong Buddhist);

- Jayin Sanskrit (wika ng mga tekstong Jain).

Ang pinakalumang anyo ng Sanskrit ay ang wika ng Rik Veda (Rig Veda). Ang mga gawa ng mga grammarian ay na-systematize ng siyentipiko na si Panini, at noong ikaapat na siglo BC ay lumitaw ang isang Sanskrit na gramatika ng may-akda na si Panini, na tinatawag na "Eight Books". Naglalaman ito ng higit sa apat na libong tuntunin sa gramatika. Sa gawaing ito, naitala ni Panini pamantayan ng wika, ang pagtalima na kalaunan ay naging mandatory sa mga akdang pampanitikan sa klasikal na Sanskrit.

Sa gramatika, ang Sanskrit ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kayamanan ng inflection: isang walong salita na sistema ng isang pangalan, tatlong numero sa mga pangalan (isahan, dalawahan at maramihan) ilang daang mga pandiwa at pandiwang anyo, malakas na pagbuo ng salita, ang pagkakaroon ng iba't ibang mga istilo ng pagganap sa syntax.

Sa bokabularyo, mayroong isang malawak na kasingkahulugan, polysemy ng mga karaniwang salita at ang libreng pagbuo ng maraming mga hinangong salita kung kinakailangan.

Ang phonetics ay nailalarawan sa pamamagitan ng tatlong purong patinig (a, e, o).

Gumagamit ang Sanskrit ng iba't ibang uri ng pagsulat. Sa ngayon, ginagamit ng Sanskrit ang pangunahing alpabeto - Devanagari. Ito ay isang syllabic letter.

Bilang instrumento ng pagpapahayag, ang Sanskrit ay mas perpekto kaysa sinuman modernong wika... Pinagsasama nito ang mga posibilidad ng paghahatid ng pilosopikal na kaisipan at mayamang pagsulat ng patula.

Tulad ng makikita mula sa mga halimbawa sa itaas, na malinaw na nagpapakita ng pagkakalapit at pagkakapareho ng dalawang wikang ito (komposisyon ng tunog, pagbigkas ng mga salita, bokabularyo, pagbuo ng salita at istruktura ng gramatika ng wika), imposibleng hindi makita ang halatang iisa lang ang wika ang ating kinakaharap. Isinasaalang-alang ang opinyon ng mga sikat na iskolar ng Sanskrit linguist, na nakikitungo sa mga isyu ng comparative typology ng mga wika, na kumbinsido na ang tanging proto-wika na nagbunga ng iba pang mga European na wika ay maaari lamang maging isang wika - Sanskrit. Buo at ganap naming ibinabahagi sa kanila ang matapang na ito, ngunit ang tanging lohikal na pananaw. Bukod dito, ang konklusyon ay nagpapahiwatig mismo na ang Sanskrit ay isang purong wikang Ruso. Ang bagong Sanskrit ay tiyak na iba sa isa na 4000 taon na ang nakalilipas. Ngunit, salamat sa pag-iingat nito sa isang dayuhang kapaligiran, ang pagpapanatili ng Sanskrit na pagsulat at nakasulat na mga mapagkukunan at ang paggamit nito para lamang sa mga layuning pang-agham at relihiyon ng mga kinatawan ng pinakamataas na caste (brahmans), posible itong mapanatili hanggang sa araw na ito. halos sa anyo kung saan ito tumunog higit sa dalawang libong taon na ang nakalilipas. Sinaunang Sanskrit (klasikal na Sanskrit, maingat na iniingatan ng mga grammarian ng India) ay ang Lumang wikang Ruso. Kung gusto mong marinig kung ano ang tunog ng pinakadalisay na Sanskrit, pumunta sa hilaga ng ating bansa at maririnig mo para sa iyong sarili at makita na ang hilagang Pomeranian dialect ay ang mismong Sanskrit.

Kung interesado ka sa pagsasalin ng ilang mga salita mula sa Sanskrit sa Russian, bisitahin