Contos populares japoneses. "Lendas e Contos do Japão Antigo"

Lyudmila Rybakova
"Lendas e contos do Japão Antigo." Projeto literário e educacional para crianças em idade pré-escolar durante o Ano do Japão na Rússia

Lendas e contos do Japão Antigo." Projeto literário e educacional para crianças em idade pré-escolar durante o “Ano do Japão na Rússia”.

Religião nativa japonesa Xintoísmo- adoração de objetos e fenômenos do mundo circundante, não por medo de um elemento formidável, mas por um sentimento de gratidão à natureza pelo fato de que, apesar de sua raiva, ela é mais frequentemente afetuosa e generosa. Foi a fé xintoísta que incutiu nos japoneses a sensibilidade para com a natureza: admirar as flores de cerejeira, ver a beleza de uma pedra, correr para ver o pôr do sol e lua cheia, ver o mundo através dos olhos de um poeta.

A cultura de qualquer povo está intimamente ligada à sua épico, indo muito para o passado. Assim como os romanos, eles tomaram como base mitos e lendas Grécia antiga, tendo-os refeito à sua maneira, os japoneses também gostaram de Mitos e Lendas China antiga. Mas, naturalmente, os deuses e heróis chineses adquiriram rosto próprio no Japão, novos nomes e um caráter mais suave e flexível. China trouxe para o Japão budismo– uma filosofia complexa: hoje é consequência de ontem e causa de amanhã...

« Contos de fadas japoneses“Esta é uma ponte lançada nas profundezas da antiguidade distante, e qualquer um que cruzar esta ponte mágica saberá em que trabalhos, dores e alegrias nasceu o Japão atual.” Vera Markova.

Os contos de fadas japoneses foram criados por um povo sempre pronto para uma luta difícil e persistente com as forças da natureza em seu país insular, onde estreitas faixas de terra fértil são imprensadas por montanhas que se transformam em um oceano revolto.

Através Portão Torii - símbolo nacional Japão, trazendo boa sorte e prosperidade, nos encontramos no mundo das lendas, contos de fadas e costumes. Não se esqueça de se curvar 2 vezes e bater palmas 2 vezes.

16 de fevereiro foi comemorado no Japão Ano Novo, cujo símbolo é Buquê Kadomatsu, onde o bambu é um símbolo de crescimento, um ramo de pinheiro é riqueza, as bagas são sabor e prosperidade.

Sete Deuses da Felicidade zelar pela distribuição justa entre as pessoas de sete bens: vida longa, prosperidade material, honestidade, satisfação com a vida, fama, sabedoria e força.

Entre eles Deusa Benzaiten – padroeira da felicidade, da arte e da água. Ela toca a música da felicidade no instrumento shamisen (semelhante a um alaúde)

Em todas as casas, e esta tradição já tem 300 anos, onde há uma menina, com certeza as exibem para o Ano Novo. "Passos com bonecas". Não se brinca com essas bonecas. As pessoas os admiram e conversam com eles. Esta escada é herdada, mas se não houver meninas na família ou se a família tiver cessado, a escada é vendida ou doada ao templo.

Aqui Palácio Imperial. Durante séculos, nenhum mortal ousou ver o rosto do imperador. Mas eu senti seu poder e poder.

Toda menina se prepara para ser esposa, e entre as bonecas “Marido e mulher”.

"Jizo" - Desde o século XVII, Padroeiro das crianças e dos viajantes. É retratado como uma criança, muitas vezes colocado ao longo de estradas e como lembrança de uma criança falecida, decorado com chapéu e lenço.

Muitas vezes, nos contos de fadas japoneses, uma mãe sem filhos ou um velho marido e mulher pedem um filho, e este é enviado a eles. "Momotaro" - A mãe encontrou o menino no pessegueiro. Ela o criou como um defensor corajoso que jurou fazer de tudo para tornar feliz a velhice de sua mãe. Momotaro derrotou os demônios malignos, libertando assim a ilha vizinha. Esse herói lendário dado a todos os meninos menores de 5 anos de idade.

E isto "Issumboshi" . A mãe pediu para lhe enviar pelo menos o filho mais novo, “pelo menos do tamanho de uma unha”. Então ele permaneceu muito pequeno e seus pais o expulsaram. Em vez de uma espada, ele herdou uma agulha de costura. Ele era pequeno, mas corajoso e inteligente.

libertou a filha do príncipe dos demônios que a atacaram, que perderam seus "Martelo mágico" e, depois de derrubá-lo, Issumboshi “começou a crescer, transformando-se em um jovem imponente e bonito”.

"Filho caracol". O marido e a mulher perguntaram: “Não importa qual seja a criança, se ela é alta como um sapo ou grande como um caracol”. Ele nasceu “seja lá o que for, mas seu próprio filho é um caracol”. Mesmo sendo pequeno, o filho encontrou uma maneira de ajudar a família... E por amor mútuo, ele conseguiu como esposa a filha de um homem rico. E o amor da menina o devolveu à aparência de um belo jovem.

"Kosan - garota faisão" . E isso é o mais conto assustador, não para crianças, e também não trará alegria aos adultos. A mãe pediu à filha pelo menos um diabinho... e deu à luz. Resumindo: não se case com garotas nascidas sob uma estrela sinistra, caso contrário elas comerão você e não deixarão ossos. Sim e lembre-se disso sonhos se tornam realidade, pense no que você pede …

Raposa "Kitsune" - lobisomem. Nos contos de fadas e lendas, a raposa possui grande conhecimento, vida mais longa e diversas habilidades. Muitas vezes a raposa assume a forma de uma beleza sedutora, de uma esposa sábia ou de um velho. Nos contos de fadas japoneses, a imagem de uma raposa má e de uma raposa boa se funde e é para os japoneses o animal mais nobre. Nos templos você pode ver estátuas e imagens de raposas nas paredes e em placas nas quais estão escritas orações e desejos.

Quanto mais velha a raposa, mais cauda ela tem. E uma raposa leva 100 anos para crescer uma cauda. Você pode reconhecer uma raposa lobisomem vendo aquelas que saem de baixo do vestido. muitas caudas.

"Deus da Montanha e do Campo de Arroz" -protegia e cuidava da colheita, era gentil com as pessoas. Um dia, ao ver sua imagem no rio, ficou com medo de sua feiúra e fugiu das pessoas. As colheitas estão morrendo e as pessoas estão morrendo de fome. Eles inventaram: pego no lago peixe okojo, Não há nada pior no mundo do que ela – horror, e isso é tudo. Mostre a Deus as montanhas! Ah, e ele estava feliz por haver algo mais feio do que ele no mundo. É assim que as pessoas agora vivem em harmonia com o Deus da Montanha. Okojo - “peixe observador de estrelas”, - trará boa sorte para a casa e protegerá dos maus espíritos.

"Sombutsu" - Bom Deus Chuva, mora nas montanhas. As pessoas pedem chuva, mas ele dorme e não ouve. Jogue uma pedra, acorde, vai chover.

“Youkai. Besouro Lobisomem" Protege a floresta de visitantes indesejados. Não causa danos, mas a si mesmo aparência, aumentando constantemente de tamanho, assusta e pede para sair da floresta.

"Lobisomem Aranha Azul" assim como seu irmão, o besouro protege a floresta de visitantes indesejados e adora brincar com as pessoas e brincar com as pessoas. Porém, com astúcia você pode derrotá-lo.

"Tengu" - um cachorro alado com um longo nariz vermelho, voa com a ajuda de um leque. Bons heróis fã ajuda a ser feliz, e os maus serão punidos por isso. Ele protege a floresta, ajuda os fracos nas artes marciais, adora a limpeza, engana os viajantes nas montanhas, assustando-os com risadas ensurdecedoras. Por crenças populares, pessoas más pode se transformar em Tengu.

"Hautaku" -Leão com espinhos, com olhos nas costas. Um bom homem e um protetor em apuros. É usado como um amuleto.

“Yuki Onna. Mulher da neve" . Tendo se apaixonado por uma linda mulher que surgia de flocos brancos, o jovem se casou e percebeu que ela tinha medo do calor, e reconheceu nela um lobisomem. Nos contos de fadas japoneses, Assim que alguém descobre um lobisomem, ele desaparece imediatamente

"Rokuro-kubi" - outra garota de conto de fadas. Durante o dia ela era linda, comum, e à noite, “um lobisomem de pescoço comprido”, saía para passear para descobrir algo, espionar alguma coisa, ou simplesmente assustá-la, obtendo prazer com isso.

Às vezes, o corpo ficava em casa e a cabeça e o pescoço participavam das brincadeiras noturnas. Assustou todo mundo.

"Donzela da Lua Kaguya-hime." Este é o mais antigo sobrevivente Lendas Japonesas. Kaguya é enviada à Terra por suas más ações na Lua. Vivendo na Terra, ela era a filha mais linda e trabalhadora, muitos a cortejaram. Mas chegou a hora de voltar para a lua, para minha família. Como lembrança, Kuguya dá uma bebida da imortalidade, que é levada até a montanha mais alta e acesa, e essa chama não se apaga até hoje. É por isso que eles chamaram esse pico “Montanha da Imortalidade” - Fuji!

"Vespa, Morteiro e Castanha" - a maioria história curta sobre amizade devotada e fiel. Vingar um amigo.

"Rato"- o único herói dos contos de fadas que é sempre mau e desagradável.

"Ratos e Ratos Paraíso" - boas criaturas voltando bem para sempre.

"Inugami" - um cachorro, o mais dedicado ao homem e herói positivo em um conto de fadas. Eles têm inteligência a nível humano, protegem e reconhecem demônios.

"Tanuki" -O guaxinim dos contos de fadas é o mais alegre, às vezes estúpido, imprudente. Sua principal vantagem: comer bem, ser safado. Nos contos de fadas, Tanuki adora ouvir e ler poesia. E, ao ouvir a música, bate na barriga com tanta força, como um tambor, que se mata. Adora virar bule de chá, trazendo lucro para o proprietário. No Japão, Tanuki está associado à prosperidade, disposição alegre e felicidade.

"Neko" - o gato é a imagem de conto de fadas mais reverenciada e controversa do Japão. Os gatos são amados e temidos. Templos, lendas, contos de fadas e lembranças são dedicados a eles. Mas se o gato for um lobisomem e você não o expor, pode ser um demônio. "Maneki Neko" com a pata agitada, é a gata mais famosa do mundo, tem mais de quatrocentos anos. “O gato convida boa sorte, prosperidade e felicidade”

Maneki-neko, que morava no mosteiro, salvou a vida do Príncipe Naokata, que se escondeu de uma tempestade debaixo de uma árvore, acenando para ele com a pata. O príncipe conseguiu sair da árvore antes que ela pegasse fogo. Encontrou abrigo no mosteiro e até hoje os descendentes do príncipe mantêm este mosteiro. E Maneki-neko é um símbolo de bem-estar financeiro e boa sorte.

"Espírito do Tempo"

"Espírito das Árvores" (homenzinhos verdes)

“Kogati-Mochi – pão japonês” - doces feitos de arroz pegajoso. (No conto de fadas “In the Mouse Hole”, Kolobok conduziu o velho para a toca do rato.)

"Ikebana-mochi"

"menino em uma carpa" .5 de maio – Dia dos Meninos. Neste dia eles recebem um peixe de brinquedo - uma carpa. Carpa consegue nadar contra a corrente, o que significa que trará força, saúde e coragem.

"Dia das Bonecas" . 3 de março – Dia das Meninas. Vintage Bonecos Kokeshi.

Bonecos de anime modernos.

"Doruma" - Boneco de ano novo. Esta é uma boneca muito antiga de uma divindade que concede desejos. Não há pupilas em seus olhos. Feito um desejo, desenham um aluno e deixam assim até que o desejo se concretize. Se for cumprido, sorteiam um segundo aluno, caso contrário, Doruma é levado ao templo, e lá o queimam e compram um brinquedo novo.

"Totoro" herói moderno nos desenhos animados de Hayao Miyazaki. Esse é o “brownie” da floresta.

Todos esses personagens de contos de fadas nos ajudaram a apresentar às crianças as imagens e enredos das lendas e contos de fadas do Japão Antigo. Graças aos artistas: Lyudmila Sivchenko, Lada Repina, Yana Boevaya, os heróis dos contos de fadas apresentados na exposição no Kremlin de Izmailovo, em Moscou, tornaram os contos de fadas japoneses ainda mais vívidos e compreensíveis para as crianças e para nós, adultos!

Agradecemos aos nossos colegas pela atenção!

A neve está caindo silenciosamente. Grandes flocos brancos caem silenciosamente no chão. A ponte corcunda sobre o rio da montanha não é mais visível; os galhos do velho pinheiro estão dobrados sob o peso da neve. Parece que o mundo parou. Ele está envolto em silêncio e frio... Mas não. As brasas tremeluzem alegremente no braseiro, e você pode se aproximar ainda mais da lareira, sentir o calor do fogo quente do Ano Novo e, com a respiração suspensa, ouvir e ouvir contos de fadas... A voz do contador de histórias fica cada vez mais longe , ele chama convidativamente para segui-lo. E agora você já está aí, onde um texugo brincalhão vigia um viajante em um caminho de montanha, onde a filha do Rei dos Mares espera um belo jovem nas profundezas das águas, onde o tolo Saburo é punido por sua falta de jeito, e dois sapos tolos de Osaka e Kyoto partem repetidamente em uma longa jornada...

Engraçados e tristes, astutos e edificantes, os contos de fadas japoneses são a alma e a consciência do povo, a fonte de sua inspiração e a medida de suas conquistas culturais.

Desde os tempos antigos, no Japão, os contos de fadas são transmitidos de boca em boca como uma herança inestimável dos ancestrais, como a relíquia sagrada mais importante. Afinal, não é à toa que os contos de fadas eram contados no Japão tanto no círculo familiar, como com grandes multidões nos feriados, e durante a realização dos rituais mais significativos associados à magia da fertilidade.

O tempo fez seus próprios ajustes para tradições antigas. E o folclore japonês viveu um processo contínuo de renovação e transformação. As realidades dos tempos modernos foram firmemente integradas na vida cotidiana dos contos de fadas japoneses, e os conceitos primordiais muitas vezes ficaram em segundo plano. Pode-se dizer que os contos conhecidos pelos registros modernos capturaram a vida e os costumes do Japão durante o período do feudalismo tardio, mas ao mesmo tempo mantiveram características e muito mais. primeiras eras. EM tempos modernos sinais de modernidade invadiram natural e firmemente o cotidiano dos contos de fadas japoneses. E ninguém fica surpreso que a raposa engane o maquinista ao se transformar em um trem que se aproxima, e o astuto texugo esteja conversando ao telefone.

A posição geográfica do Japão como estado insular, a sua história como país quase fechado à mundo exterior ao longo dos séculos XVII e XIX, contribuiu para a criação de um ambiente único reserva cultural. No entanto, hoje podemos dizer com pesar que cultura ritual, o folclore musical e narrativo que alimenta a vida tradicional dos japoneses desde os tempos antigos corre o risco de ser esquecido. Domínio cultura popular, a urbanização da sociedade, a rápida mudança de escolas e tendências na arte confrontaram não só o Japão, mas também muitos outros países do mundo, com a necessidade de proteger e preservar um bem cultural inestimável - a arte popular.

A herança folclórica dos japoneses é enorme. Existem especialmente numerosas obras de folclore narrativo, variadas em forma e conteúdo. Característica Os contos de fadas e lendas japonesas estão em sua diferença tanto na forma de existência historicamente estabelecida quanto no grau percepção moderna; Eles parecem estar divididos em três grandes grupos. Os mais duradouros e estáveis são os chamados “grandes contos de fadas”. Todo mundo os conhece. Sem estes contos de fadas, a infância de nenhuma criança é impensável; mais de uma geração de japoneses foi educada na sua moralidade. Existe até um termo único para esses contos de fadas no folclore japonês - dare de mo shitte iru hanashi (“contos de fadas que todos conhecem”). E deles como “Momota-ro”, “Cut Tongue Sparrow”, “Mount Katikati”, “Grandfather Hanasaka” (nesta coleção chamada “Ashes, Fly, Fly!”) e “Uri-hime e Amanojaku” entraram legitimamente o tesouro mundial dos contos de fadas.

Uma característica notável da existência dos contos de fadas japoneses é que, ao longo dos séculos, cada região, cidade, vila ou vila formou sua própria ideia do conto de fadas, seu enredo e personagens. Os contos de cada província do Japão são uma espécie de mundo folclórico com suas próprias leis e cânones. E, portanto, os contos de Osaka, repletos de entusiasmo e astúcia, nunca podem ser confundidos com os contos românticos refinados de Kyoto, e os contos simplórios do sul das Ilhas Ryukyu com os contos ásperos e rigorosos da ilha de Hokkaido, no norte.

E, finalmente, entre os contos de fadas japoneses há um grupo significativo de contos de fadas locais, que poderiam ser condicionalmente chamados de contos de fadas do templo, uma vez que muitas vezes são conhecidos apenas em uma pequena vila ou templo. A sua peculiaridade reside no facto de, apesar da preservação da forma externa do conto de fadas (ou seja, do reconhecimento de que a acção se passa num local desconhecido e com personagens bastante abstractos), estes contos estão profundamente ligados à localidade que deu origem ao eles. A história de um texugo associa necessariamente o ouvinte ao texugo que se acredita viver no bosque do templo, e o velho e a mulher são os mesmos que viveram no sopé da montanha próxima.

Os demais gêneros do folclore narrativo japonês são divididos de acordo com o mesmo princípio: lendas, contos, folhas de grama, etc.

Os contos de fadas japoneses são diversos não apenas na forma de existência e percepção, mas também no gênero. A moderna divisão de gênero dos contos de fadas, adotada no folclore japonês, traz as características das antigas diferenciações das obras narrativas. Baseia-se em uma compreensão significativa do texto. Contos sobre tolos, desajeitados, pessoas astutas e enganadores são geralmente combinados no gênero de varai-banasi (“ Histórias engraçadas"). O gênero o-bake-banashi (“histórias sobre lobisomens”) inclui todos contos assustadores: sobre fantasmas, desaparecimentos misteriosos, incidentes noturnos em uma estrada de montanha ou em um templo abandonado. O gênero fusagi-banashi (“sobre o que é incomum”) inclui histórias sobre vários milagres - bons e não tão bons, mas sempre marcantes pela originalidade e profundidade emocional. Vários contos de fadas também são combinados no gênero chie no aru hanashi (“sobre o que é inteligente”). São uma espécie de contos de fadas didáticos, parábolas, muitas vezes com uma moralidade expressa de forma transparente. Em seu conteúdo, aproximam-se muito dos contos de fadas pertencentes ao gênero dobutsu no hanashi (“histórias sobre animais”). Nos contos de fadas didáticos japoneses, inúmeras reviravoltas ocorrem com mais frequência com animais. Assim, no folclore japonês, tanto os contos de animais quanto os contos didáticos expressam mais claramente a moralidade universal: não seja ganancioso, não seja invejoso, não seja mau.

Destaca-se a popular tonari no jisan no hanashi (“histórias sobre vizinhos”). Diversos em enredo e orientação social, os contos de fadas sobre vizinhos representam um complexo de narrativas cotidianas, às vezes evoluindo para histórias folclóricas.

Todos os tipos de contos de fadas e piadas também são populares no Japão, conhecidos como keishiki-banashi (literalmente “contos de fadas apenas pela aparência”), por exemplo os chamados nagai hanashi (“longas histórias”), em que castanhas caindo de um árvore ou pular na água do sapo até que o ouvinte grite: "Já chega!" Contos de fadas e piadas também incluem mijikai hanashi (“ contos"), em essência - contos de fadas enfadonhos, que às vezes esfriavam o ardor de ouvintes irritantes, exigindo incessantemente novas e novas histórias. Na província de Nagasaki, por exemplo, existia uma forma de autodefesa do contador de histórias: “Antigamente era assim. A-um. Havia muitos patos nadando no lago. Então o caçador veio. A-um. Ele mirou com sua arma. A-um. Devo contar mais ou não contar mais? - "Dizer!" - “Pon! Ele atirou, todos os patos voaram. O conto de fadas acabou."

Na tradição do folclore japonês, todos os tipos de contos de fadas listados são unidos por um único termo - “mukashi-banashi”, que significa literalmente “histórias antigas”.

Aparentemente, a definição de contos de fadas como mukashi-banashi é um fenômeno verdadeiramente folclórico e bastante antigo, em contraste com outros termos que denotam gêneros do folclore japonês, uma vez que manteve o som fonético japonês original (ao contrário, por exemplo, do termo “lenda ” - “densetsu", cuja origem está relacionada ao termo chinês "chuanshuo", que tem significado semelhante).

M, " Literatura infantil", 1988

No audiolivro "Japonês contos populares" todos os contos de fadas incluídos no terceiro volume de "Contos de Fadas dos Povos da Ásia", editora "Literatura Infantil", 1988 são dublados: Penas de guindaste, Como uma centopéia foi enviada ao médico, O que os pássaros contaram, Um macaco com o rabo cortado, Um macaco e um caranguejo, Como uma lebre nadando no mar, Texugo e o leque mágico, Pinheiro à direita, cone à esquerda, Morangos sob a neve, Não há fertilizante melhor que pedras , O pote mágico, Como o pinheiro retribuiu a gentileza, O tecelão habilidoso, Monstros de nariz comprido, O espantalho e o galo, O homem jarro, O malandro azarado, Estátuas agradecidas, Carpinteiro e gato, Caixa de mentiras, Cartas de Bimbogami , Guarda-chuva vivo, Pobres ricos, Absinto - uma cura para todos os infortúnios, Como uma menina virou touro, Estúpido Saburo, Buraco no shoji, O homem que não sabia abrir um guarda-chuva, Uma longa, longa história.
Os séculos passam, as gerações mudam, mas o interesse pelo conto de fadas não diminui. A voz do contador de histórias ainda soa atraente, e os ouvintes o ouvem igualmente cativados. Ao ouvir contos de fadas, adultos e crianças relaxam após um dia barulhento. No Japão dizem sobre um conto de fadas: “Se você contar durante o dia, os ratos vão rir”.
O principal em um conto de fadas é a ficção. Os heróis de um conto de fadas vivem e agem em algum mundo e época especial de conto de fadas. Portanto, nos contos de fadas japoneses muitas vezes há tais começos, por exemplo: “Nos tempos antigos, nos tempos antigos”, “Foi há muito tempo”, que nos levam a mundo de fadas, preparando-se para ouvir contos de fadas.
Os contos de fadas revelam singularidade figura nacional, vida, roupas, costumes de diferentes povos. Eles refletem necessariamente o mundo em que vivem as pessoas que os criaram. E antes de tudo a natureza circundante. No conto de fadas japonês “Morangos sob a neve”, uma garota caminha por uma floresta nevada e cai até os joelhos em montes de neve.” Tal imagem não pode ser encontrada nos contos de fadas dos povos da parte tropical da Ásia.
Nos contos de fadas japoneses, junto com os animais reais, também existem os imaginários. Os contos de fadas são habitados por criaturas míticas - espíritos bons e maus. Eles prejudicam o herói ou, inversamente, vêm em seu auxílio. Então, os tengu japoneses não são nada assustadores, mas sim engraçados. “Eles tinham narizes incríveis: podiam ser feitos pequenos - muito pequenos, do tamanho de um botão, ou podiam ser esticados e jogados nas montanhas”, diz o conto de fadas “Monstros de Nariz Comprido”. Todas essas criaturas inventadas pelo homem aparecem naturalmente nos contos de fadas e tornam-se parte da ficção dos contos de fadas. O mesmo papel é desempenhado por divindades como Bimbogami, o deus japonês da Pobreza (conto de fadas “Cartas de Bimbogami”).
Em muitos dos contos de fadas do nosso audiolivro, você sentirá uma atitude zombeteira em relação aos macacos: eles aparentemente lembravam aos contadores de histórias pessoas exigentes e azaradas. Os macacos parecem pouco atraentes no conto de fadas japonês “O macaco com cauda cortada”. Preste atenção às histórias sobre lobisomens animais, que podem assumir diferentes formas. Esses contos apareceram relativamente tarde.
É interessante que nos contos de fadas japoneses os objetos, principalmente os antigos e de uso prolongado, podem se transformar em texugos, o que, para grande surpresa dos personagens, é o que acontece no conto de fadas “O Caldeirão Mágico”. ”. O conto de fadas, claro, se transforma em uma piada engraçada. É preciso dizer que o texugo é o preferido de todos os japoneses. “Aqui no Japão, até as crianças pequenas sabem que os texugos são mestres em realizar todos os tipos de truques e podem se transformar em qualquer pessoa”, diz o conto de fadas “O Texugo e o Leque Mágico”. Imagens de texugos brincalhões são extremamente populares nas ilhas japonesas e, talvez, somente aqui os texugos gozem de tão boa reputação.
Porém, sei que vocês ouvem com muita atenção e também leem contos de fadas, ou seja, contos de fadas em que forças sobrenaturais, objetos mágicos e ajudantes maravilhosos estão necessariamente atuando. Por exemplo, " velho avô com barba branca" vem em auxílio da pobre enteada do conto de fadas japonês "Morangos sob a Neve".
Às vezes em conto de fadas o doador, isto é, o personagem que concede benefícios ao herói, acaba sendo uma árvore. Assim, no conto de fadas japonês “Como o pinheiro retribuiu a bondade”, a árvore fala e literalmente banha o glorioso lenhador com chuva dourada por sua bondade. O pinheiro, que fica verde no verão e no inverno, é especialmente reverenciado pelos japoneses - como símbolo do poderoso vitalidade.
A literatura de cada nação tem suas raízes na tradição oral Arte folclórica. O japonês mais antigo monumentos literários estão intimamente ligados ao folclore. Se olharmos para o conto medieval do Japão, veremos que os escritores desenharam motivos, enredos e imagens de contos populares. No século XI, uma enorme coleção de “Contos Antigos” foi criada no Japão, totalizando trinta e um volumes. Incluía contos de fadas e vários Histórias engraçadas. Os contadores de histórias inspiraram não apenas escritores e poetas, mas também estudiosos da literatura com suas histórias maravilhosas.
Então, abrimos para você a porta para o mundo dos contos de fadas japoneses, um mundo de milagres, transformações misteriosas e aventuras, Sabedoria popular e gentileza.

"Crane Feathers" é um conto folclórico japonês da série "Contos dos Povos do Mundo" (Volume 3, "Contos dos Povos da Ásia"). Um conto de fadas mágico em áudio com a transformação de uma garça em uma garota e uma garota em uma garça. Sobre um comerciante ganancioso e sem cerimônia, sobre dois velhos fracos em uma aldeia nas montanhas. “Eles ficaram muito tristes por não terem filhos...” Um dia um velho...

“Como uma centopéia foi enviada para um médico” é um conto folclórico japonês em áudio da série “Contos dos Povos do Mundo” - volume 3 de “Contos dos Povos da Ásia”. Uma história sobre animais, na qual papel principal o contador de histórias contou à centopéia, que simplesmente não consegue se recompor logo. A cigarra estava com dor de cabeça. Resolveram chamar um médico e escolheram uma centopéia porque “...ela tem pernas...

“O que os pássaros contaram” é um conto de áudio folclórico japonês da série “Contos dos Povos do Mundo” - volume 3 de “Contos dos Povos da Ásia”. Um conto de fadas mágico em que a fantasia do contador de histórias permite ao velho mais pobre viver “...juntando mato nas montanhas e vendendo-o no mercado...”; com a ajuda de um boné mágico, assuma uma posição com mais status e...

Conto de áudio folclórico japonês com enredo em cadeia "Macaco com cauda cortada" da série "Contos dos Povos do Mundo", Volume III "Contos dos Povos da Ásia". “Era uma vez um macaco, pequeno e estúpido... De repente, o galho embaixo dele quebrou, e o macaco caiu em um arbusto espinhoso, e um espinho longo e afiado enfiou-se em sua cauda... Justamente naquela hora eu estava andando pela floresta...

Conto de áudio folclórico japonês sobre animais "O Macaco e o Caranguejo" da série "Contos dos Povos do Mundo", volume III "Contos dos Povos da Ásia", lido por Nadezhda Prokma. O macaco e o caranguejo eram amigos, mas o macaco estava constantemente pregando peças no caranguejo. Ela comeu o bolinho de arroz e deliciosos pêssegos de sua própria árvore, e jogou um pêssego verde, duro e verde para o caranguejo...

“Como uma lebre nadou pelo mar” é um conto folclórico japonês da série “Contos dos Povos do Mundo” - volume 3 de “Contos dos Povos da Ásia”. Um conto de fadas é uma história sobre o obviamente impossível. Conto de áudio "Como a lebre nadou no mar" - um conto de fadas sobre animais. Os personagens são uma lebre e tubarões. “Era uma vez uma lebre e ela tinha desejo acalentado- nade através do mar para...

"O Texugo e o Leque Mágico" é um conto de fadas folclórico japonês da série "Contos dos Povos do Mundo" - volume 3 de "Contos dos Povos da Ásia". Popular criaturas míticas Os Tengu no folclore japonês são mais engraçados do que assustadores. "Nos tempos antigos, viviam no Japão demônios com narizes longos. Eles eram chamados de tengus. Tengu tinha leques mágicos: se você der um tapa no nariz...

Conto de áudio de magia folclórica japonesa "O cone à direita e o cone à esquerda" da série "Contos dos Povos do Mundo", volume III "Contos dos Povos da Ásia". Era uma vez um velho na aldeia de Asano. Seu nome era Goemon. Havia um caroço na bochecha direita que parecia uma maçã boa. Um dia ele foi até a floresta na montanha para cortar lenha para si mesmo. De repente, uma tempestade começou. O velho correu para...

“Morangos sob a neve” é um conto mágico de áudio folclórico japonês, muito semelhante ao conto de S.Ya. Marshak "Doze Meses" “Há muito, muito tempo, isto aconteceu. Uma viúva vivia numa aldeia e tinha duas filhas: a mais velha, O-Tiyo, era a sua enteada, O-Hana, a sua própria filha. a enteada dela usava trapos.. Enteada e água...

Conto de áudio folclórico japonês "Não há fertilizante como pedras", no qual os personagens principais são um camponês chamado Heiroku e o velho texugo Gombe. Badger Gombe adorava pregar peças em Heiroku. Suas piadas estavam longe de ser inofensivas. Então Heiroku decidiu ser mais esperto que Gombe. Uma vez Gonbe veio até Heiroku e perguntou-lhe: “Do que você mais tem medo...

O conto de fadas folclórico japonês "O Caldeirão Mágico" reflete a singularidade do caráter, estilo de vida e costumes nacionais japoneses. Personagem principal contos de fadas "O Caldeirão Mágico" - o caldeirão de texugo Bumbuku não tem dificuldades, mas fala facilmente a linguagem humana. O conto de fadas "O Caldeirão Mágico" é sobre um animal lobisomem. Em contos de fadas relativamente posteriores...

“Como o pinheiro retribuiu a gentileza” é um conto de áudio de magia folclórica japonesa da série “Contos dos Povos do Mundo” - volume 3 de “Contos dos Povos da Ásia”. O conto de fadas contém um claro caráter edificante, especifica: isso é bom, isso é ruim. O pinheiro, que fica verde no verão e no inverno, é especialmente reverenciado pelos japoneses - como um símbolo de poderosas forças vitais. No conto de áudio "Como...

"The Skillful Weaver" é um conto folclórico japonês da série "Tales of the Peoples of the World" - volume 3 de "Tales of the Peoples of Japan". Conto de fadas mágico em áudio "The Skillful Weaver" sobre a origem das palavras, sobre o confronto entre as forças do bem e do mal: um camponês, uma aranha, o Sunny Elder (um ajudante gentil e maravilhoso) e uma cobra. "...A aranha agradeceu ao Sunny Elder por...

Conto de áudio de magia folclórica japonesa "Monstros de nariz comprido" sobre as criaturas fantásticas dos contos de fadas japoneses - tengu engraçado. Os Tengu não são nada assustadores, mas sim engraçados. “Eles tinham narizes incríveis: podiam ser feitos pequenos, do tamanho de um botão, ou podiam ser esticados e jogados nas montanhas.” Tengu monstro azul e vermelho...

Conto de áudio folclórico japonês "O Espantalho e o Galo" da série "Contos dos Povos do Mundo", volume III "Contos dos Povos da Ásia", lido por Nadezhda Prokma. “Antigamente, havia uma aldeia no sopé da montanha, e naquela aldeia viviam pessoas muito trabalhadoras - desde o início da manhã até tarde da noite trabalhavam nos campos. Mas então aconteceu um desastre: do nada...

"The Jug Man" é um conto folclórico japonês da série "Tales of the Peoples of the World" - volume 3 de "Tales of the Peoples of Asia". Um conto de áudio mágico em que um objeto aparentemente comum, um jarro de barro, se revela mágico. O arremessador parece ser um mau caráter, mas desempenhou um papel positivo na vida do tarô preguiçoso, ensinou-lhe inteligência -...

Conto de áudio mágico folclórico japonês sobre viagens - "The Unlucky Rotozey" da série "Tales of the People of the World", volume III "Tales of the Peoples of Asia". Morava uma viúva pobre na cidade de Osaka e ela tinha um filho chamado Torayan - a primeira pessoa tímida do mundo que sempre se mete em problemas. Os pratos caíram de suas mãos. A própria carteira, sem a ajuda de um ladrão, desapareceu...

"Grateful Statues" é um conto de fadas folclórico japonês sobre grande poder simples bondade humana. “Um velho e uma velha viviam em uma aldeia nas montanhas, viviam mal... O velho vagou pela cidade o dia todo, mas nunca vendeu um único chapéu... O velho vagou para casa, pensamentos sombrios o dominaram ( ele queria muito experimentar o arroz no Ano Novo... .

“O Carpinteiro e o Gato” é um conto folclórico japonês da série “Contos dos Povos do Mundo, Volume 3 - “Contos dos Povos da Ásia”. não ter sido um conto de fadas, poderia realmente ter acontecido um grande carinho entre animal e pessoa "...O dono amava seu gato, todas as manhãs quando ele saía para trabalhar, ele ia embora...

Anedota-conto de áudio doméstico folclórico japonês "A Caixa das Mentiras" da série "Contos dos Povos do Mundo", volume III "Contos dos Povos da Ásia". "Era uma vez um homem pobre, Grande mestre compor fábulas. Um dia um homem rico ligou para ele e disse: -... Aposto que você não pode me enganar. Bem, se você trapacear, receberá dez de ouro. - Muito obrigado, -...

Conto de áudio folclórico japonês "Cartas de Bimbogami" da série "Contos dos Povos do Mundo", volume III "Contos dos Povos da Ásia". Lido por Nadezhda Prokma. Há muito tempo, pouco antes do Ano Novo, um homem pobre fez uma grande limpeza em sua casa. De repente ele vê Bimbogami, o deus da Pobreza, dormindo no canto mais distante, descansando confortavelmente, enrolado como uma bola. O pobre homem começou a afastar Bimbogami...

Conto de áudio folclórico japonês "The Living Umbrella" da série "Tales of the Peoples of the World", volume III "Tales of the Peoples of Asia". Lido por Nadezhda Prokma. Nos tempos antigos, o mestre Hikoichi era famoso em toda a região - ninguém sabia fazer guarda-chuvas melhor do que ele. E um guarda-chuva que Hikoichi tinha era especial. Assim que começar a chover, ele abrirá sozinho; quando a chuva parar, o guarda-chuva abrirá sozinho...

“Os Pobres Ricos” é um conto folclórico japonês em áudio, uma parábola da série “Contos de Fadas dos Povos do Mundo” - volume 3 de “Contos de Fadas dos Povos da Ásia”. “Um pobre e um rico moravam na mesma aldeia. O rico tinha muito dinheiro. Um dia o rico chamou o pobre para sua casa. um presente." É por isso que ele está ligando.” Ele veio e disse: “Que bênção é ter tantos...

Conto de áudio doméstico folclórico japonês "Absinto - um remédio para todos os infortúnios" da série "Contos dos Povos do Mundo", volume III "Contos dos Povos da Ásia". Antigamente, vivia um camponês. E ele acreditava firmemente nas propriedades mágicas do absinto. Certa noite, um ladrão entrou em seu quarto, tirou um pequeno pote de dinheiro debaixo do travesseiro e saiu correndo. Mas o camponês acordou e correu...

Conto de fadas em áudio folclórico japonês "Como uma garota se transformou em um touro" da série "Contos dos Povos do Mundo", Volume III "Contos dos Povos da Ásia". “Um velho e uma velha moravam em uma aldeia e tinham uma filha de uma beleza sem precedentes. Certa vez, um jovem príncipe estava caçando naquelas florestas. Começou a chover e o príncipe decidiu esperar com o velho. a velha Ele entrou e ficou sem palavras - nunca...

Conto de fadas em áudio folclórico japonês "Stupid Saburo" da série "Contos dos Povos do Mundo", volume III "Contos dos Povos da Ásia", lido por Nadezhda Prokma. “Era uma vez numa aldeia um menino chamado Saburo. Ele era tão estúpido que seus vizinhos o apelidaram de Estúpido Saburo. Se lhe confiarem uma tarefa, ele a fará de alguma forma, e se lhe forem atribuídas duas coisas, ele. vai confundir tudo. Sempre...

Anedota de conto de fadas em áudio satírica e engraçada do dia a dia folclórico japonês "Hole in Shoji" da série "Contos dos Povos do Mundo", Volume III "Contos dos Povos da Ásia". “Certa vez, na véspera do Ano Novo, um comerciante de arroz bateu na casa de um pobre: “Boa noite!” “Quem está aí?” “Sou eu, o comerciante de arroz. Hoje é o último dia do ano, está na hora. para você pagar suas dívidas!” “Ah!

Conto de áudio doméstico folclórico japonês "O homem que não sabia abrir um guarda-chuva", da série "Contos dos Povos do Mundo", Volume III "Contos dos Povos da Ásia". Era uma vez um homem que nunca tinha visto um guarda-chuva na vida. Ele foi dar um passeio. De repente chove. Ofereceram-lhe um guarda-chuva para protegê-lo da chuva. E no Japão as palavras “abra o guarda-chuva” e “cale a boca...

Conto de áudio folclórico japonês "The Long, Long Tale" da série "Tales of the Peoples of the World", Volume III "Tales of the Peoples of Asia". “Antigamente, num passado distante, vivia um príncipe soberano Mais do que tudo no mundo, ele adorava ouvir contos de fadas... Mas ninguém conseguia agradar ao príncipe... E o príncipe mandou anunciar. em todos os lugares: “Quem vai inventar tal uma longa história, O que...

Conto de áudio folclórico japonês "O Abade e o Atendente", que inclui dois contos de áudio independentes. Eles estão unidos por dois personagens principais: o mesquinho abade do templo da aldeia de Chitosa e seu engenhoso servo. No primeiro conto de áudio, o ganancioso abade, tendo recebido mel dos paroquianos, nem sequer tratou o seu servo, mas escondeu o mel num local isolado, embora...

Dicionário de áudio palavras difíceis aos contos folclóricos japoneses, retirados das Notas do Volume III de "Contos dos Povos da Ásia", publicado em 1988. A cigarra é um inseto; Cigarras grandes (até 6 cm de comprimento) com asas largas vivem em países quentes. As cigarras emitem um ruído alto e característico. A árvore de cânfora é uma árvore perene da família...

É inverno e do céu nublado

Lindas flores caem no chão...

O que há por trás das nuvens?

Não veio de novo

Primavera substituindo o frio?

Kiyohara no Fukayabu

Como nascem os contos de fadas? Esta incrível forma de criatividade surge igualmente entre todos os povos. A sua forma externa depende do “local de nascimento” e é determinada pelo espírito especial de cada povo. Mas há apenas uma razão para criar um conto de fadas - este é o desejo humano universal de “ver através durão"do mundo circundante, para compreendê-lo e, se você não consegue chegar ao fundo da verdade, então dotar este mundo com sua própria “decodificação”. E aqui entra em jogo a qualidade mais surpreendente inerente ao homem - a fantasia, que confunde os limites entre o vivo e o não-vivo; entre o homem e o resto do mundo animal; entre o visível e o invisível. O espaço começa a viver uma vida especial e a interagir: a natureza fala com o homem e partilha com ele os seus segredos, os medos ganham vida, ocorrem transformações milagrosas, as fronteiras desaparecem e tudo se torna possível.

Hoje estamos falando de contos de fadas japoneses - engraçados e tristes, astutos e edificantes, como convém aos contos de fadas que refletem a alma e a consciência do povo, a herança inestimável de seus ancestrais e as tradições antigas. Mas é por isso que são contos de fadas, porque o tempo não é obstáculo para eles: o mundo moderno invade a tela contos de fadas, e ninguém fica surpreso que a raposa engane o maquinista ao se transformar em um trem que se aproxima, e o astuto texugo esteja conversando ao telefone.

Três grupos de contos de fadas japoneses

Uma característica dos contos de fadas e lendas japonesas é a diferença na forma histórica e no grau de percepção moderna. Eles estão divididos em três grandes grupos. Os mais duradouros são os chamados “grandes contos de fadas”. Todo mundo os conhece. Sem estes contos de fadas, a infância de nenhuma criança é impensável; mais de uma geração de japoneses foi educada na sua moralidade. Existe até um termo único para eles no folclore japonês moderno - Dare de mo shitte iru hanashi(“contos de fadas que todo mundo conhece”). Muitos deles entraram no tesouro mundial dos contos de fadas.

Sua peculiaridade pode ser considerada que ao longo dos séculos, cada região, cidade, vila ou vila formou sua própria ideia de conto de fadas, seu enredo e personagens. Os contos de cada província do Japão são uma espécie de mundo folclórico com suas próprias leis e cânones. E, portanto, os contos de Osaka, repletos de entusiasmo e astúcia, nunca podem ser confundidos com os contos românticos refinados de Kyoto, e os contos simplórios do sul das Ilhas Ryukyu com os contos ásperos e rigorosos da ilha de Hokkaido, no norte.

Os contos de fadas japoneses variam em gênero.

Contos sobre tolos, desajeitados, pessoas astutas e enganadores são geralmente combinados no gênero varai-banasi(“contos de fadas engraçados”). Para gênero o-bake-banashi(“histórias sobre lobisomens”) incluem todos os contos assustadores: sobre fantasmas, desaparecimentos misteriosos, incidentes noturnos em uma estrada de montanha ou em um templo abandonado. Gênero fusagi-banashi(“sobre o que é incomum”) inclui histórias sobre vários milagres - bons e não tão bons, mas sempre marcantes pela originalidade e profundidade emocional. Vários contos de fadas são combinados em um gênero Chie no Aru Hanashi(“sobre o que é inteligente”). São uma espécie de contos de fadas didáticos, parábolas, muitas vezes com uma moralidade expressa de forma transparente. Eles estão próximos do gênero Dobutsu no Hanashi(“histórias sobre animais”). Você pode destacar populares tonari no jisan no hanashi(“histórias sobre vizinhos”).

Também populares no Japão são todos os tipos de contos de fadas e piadas, conhecidos como keishiki-banashi(“contos de fadas apenas na aparência”), por exemplo, os chamados Nagai Hanasi(“longas histórias”), nas quais castanhas caindo de uma árvore ou sapos pulando na água podem ser contadas monotonamente até o ouvinte gritar: “Basta!” Contos de fadas e piadas incluem Mijikai Hanashi(“contos”), são essencialmente contos de fadas enfadonhos, que esfriaram o ardor de ouvintes chatos que exigiam cada vez mais histórias. Na província de Nagasaki, por exemplo, existia uma forma de autodefesa do contador de histórias: “Antigamente era assim. A-ai. Havia muitos patos nadando no lago. Então o caçador veio. A-ai. Ele mirou com sua arma. A-ai. Devo contar mais ou não contar mais? - "Dizer!" - “Pon! Ele atirou, todos os patos voaram. O conto de fadas acabou."

Todos os tipos de contos de fadas listados estão unidos por um único termo - “ mukashi-banashi", que significa literalmente "contos antigos".

Como contar histórias japonesas

Apesar da proximidade dos contos de fadas e das lendas, ambos os gêneros no Japão se desenvolveram originalmente de forma independente, e as diferenças entre eles foram sentidas desde as primeiras palavras da história. O conto de fadas sempre teve um começo tradicional: “Antigamente” ( "mukasi") ou "Era uma vez" (" mukasi-o-mukashi"). A seguir, era necessário contar sobre o local do que estava acontecendo, muitas vezes vago: “em um só lugar...” (“ aru tokoro ni...") ou "em uma determinada aldeia.." (" aru mura ni..."), e depois seguiu-se uma breve explicação: no sopé da montanha ou à beira-mar... E isso imediatamente colocou o ouvinte em um certo clima de conto de fadas.

Se a ação acontecer à beira-mar, então as aventuras dos heróis estarão necessariamente associadas aos espíritos do mar, reinos subaquáticos, habitantes bons ou traiçoeiros elementos do mar; se a aldeia estiver em algum lugar nas montanhas, provavelmente falaremos sobre incidentes em um campo de arroz, em uma trilha na montanha ou em um bambuzal.

O conto de fadas e a lenda japoneses também diferiam em seu final. O conto de fadas, via de regra, teve um final feliz: o bem vence o mal, a virtude é recompensada, a ganância e a estupidez são punidas impiedosamente.

Os contos de fadas japoneses também foram enriquecidos devido criatividade oral outros povos do Japão: os contos do povo Ainu, que agora vive na ilha de Hokkaido, no norte, e dos Ryukyusans - os habitantes originais da parte sul do país - o arquipélago Ryukyu.

Conto de fadas japonês como instrumento do bem

O conto de fadas japonês é profundamente poético. A poesia e os contos de fadas sempre foram reverenciados no Japão como instrumentos de bondade e justiça, capazes de domar o coração das pessoas e a fúria dos elementos. Aqueles heróis dos contos de fadas dotados do grande dom da poesia sempre evocam respeito, amor e compaixão. Quem cria não pode ser a fonte do mal... E assim a noiva, que sabe compor um belo poema até o ponto, ganha vantagem sobre seus rivais invejosos. O texugo rouba furtivamente pergaminhos com poemas da casa de outra pessoa e os recita abnegadamente em uma clareira iluminada pelo luar. E o ladrão apelidado de Polvo Vermelho sobe ao cadafalso, dando às pessoas seu último presente, simples e majestoso - a poesia.

A arte vive nos contos de fadas japoneses. A estátua da deusa torna-se a esposa do pobre. O corvo negro, batendo as asas, deixa para sempre o pedaço de tela.

O conto de fadas também tem seu próprio padrão melódico: nele você pode ouvir o estrondo do trovão e o farfalhar das folhas de outono, o som da chuva de primavera e o crepitar dos talos de bambu na fogueira do Ano Novo, o resmungo de um velho caranguejo e o ronronar de um gato. Descrições de vários feriados e rituais estão incluídas nas tramas dos contos de fadas.

O conto de fadas japonês adora jogos de palavras espirituosos, enigmas como teste de mente, uso engraçado de consonâncias: o camponês Jinsiro decidiu pedir ao martelo mágico uma despensa cheia de arroz (“ kome-kura"), mas ele vacilou, então anões cegos caíram do saco (" ko-mekura»).

Os heróis dos contos de fadas procuram respostas para questões eternas, tentando descobrir o mundo que os rodeia. Os andarilhos atravessam muitas montanhas, uma após a outra, maravilhados com o seu número. As minhocas do conto de fadas de Ryukyu choram amargamente, decidindo que em todo o universo estão sozinhas em sua pequena ilha.

Transformação de divindades budistas

A este respeito, não se pode deixar de mencionar a influência do Budismo (que começou a se espalhar no século VI), graças ao qual um novo panteão de deuses se formou nos contos de fadas japoneses.

As divindades budistas nos contos de fadas existiam em duas formas. Estas eram divindades conhecidas que eram adoradas em todos os lugares e, ao mesmo tempo, algumas delas continuaram a existir em nível local, tornando-se gradualmente divindades puramente locais na percepção dos japoneses.

Foi o caso, por exemplo, do deus Jizo (sânscrito Ksitigarbha). Conhecido na China como o Bodhisattva que alivia o sofrimento e o perigo, no Japão Jizo ganhou especial popularidade como patrono das crianças e dos viajantes. Segundo a lenda, Jizo faz muitas boas ações: ele salva do fogo ( Hikeshi Jizo), ajuda no trabalho de campo ( Taue Jizo), garante longevidade ( Emmei Jizo).

Contos assustadores

Os “espíritos malignos” dos contos de fadas japoneses são estritamente diferenciados de acordo com seu habitat e domínio: parte deles pertencia aos “espíritos malignos” da montanha, da floresta e a outra ao elemento água. O demônio mais comum das florestas e montanhas é o tengu. Segundo a lenda, ele vive em matagais profundos e nas árvores mais altas.

Isto não é uma pessoa, nem um pássaro, nem um animal - o rosto é vermelho, o nariz é comprido, há asas nas costas. Tengu pode, se quiser, mandar loucura para uma pessoa, seu poder é terrível, e se o viajante não tiver engenhosidade e inteligência, o tengu da montanha certamente o desmaiará. A riqueza mais notável do demônio é seu leque mágico. Tem um poder especial: se você bater no nariz com o lado direito do leque, seu nariz vai crescer até chegar às nuvens; Se você bater com a mão esquerda, seu nariz ficará pequeno novamente. Com o tempo, o leque mágico do tengu se torna uma espécie de critério moral heróis de contos de fadas: com a ajuda de um leque, os bons com certeza ficarão felizes, os maus serão punidos por isso.

Os lobisomens ocupam um lugar especial nos contos de fadas. Pássaros, animais e vários itens– carteiras e bules, sapatos usados e vassouras. Mas o mais mestres insuperáveis transformações desde os tempos antigos, as raposas eram consideradas ( kitsune) e texugos ( tanuki).

Os truques da raposa e do texugo eram muitas vezes astutos e inofensivos, mas às vezes um verdadeiro demônio insidioso estava escondido atrás do animal aparentemente fofo. A raposa geralmente assumia a forma de uma jovem e aparecia em um caminho de montanha na frente de um viajante atrasado. Ai daqueles que não reconhecem imediatamente os truques da raposa astuta.

O texugo se transformou em todo tipo de utensílios domésticos, por exemplo, em uma panela para ferver água.

Esse texugo era uma espécie de brownie, às vezes caprichoso, e então não havia vida para ele na casa, e às vezes econômico e econômico.

Aconteceu que os texugos se transformaram em buquês de crisântemos e menininhas. Existem muitas histórias sobre como raposas e texugos ajudaram as pessoas, sobre como se casar com uma raposa você pode encontrar a felicidade e como fazer amizade com um texugo você pode ficar rico.

Virtude nos contos de fadas japoneses

Um lugar significativo é ocupado por contos sobre pássaros solteiros: a garça, o rouxinol, o cisne. Essas heroínas são dotadas de misericórdia e bondade, capazes de vir em seu socorro e se sacrificar. As donzelas pássaros não são apenas belezas constantes, mas também portadoras das mais elevadas virtudes.

Igualmente complexas e ambíguas são as imagens daqueles heróis cujo nascimento está associado às plantas: o corajoso Momotaro nasce de um pêssego e o cativante Uri-hime nasce de um melão.

Pescadores e marinheiros tinham suas próprias crenças. Cada navio tinha seu próprio espírito guardião, chamado na maioria dos contos de fadas de " funadama"("tesouro do navio")", " fune no kami"("divindade do navio") ou " fune no tamasiya"("alma do navio"). É claro que os espíritos malignos também vivem nas profundezas do mar.

Nos contos de fadas japoneses, a ideia de comunidade é forte: uma aldeia ou uma comunidade tribal. Sobreviva na luta contra a natureza bela, mas dura Ilhas Japonesas Só é possível juntos: arar a terra nos contrafortes das montanhas e irrigar os arrozais. A lealdade à comunidade, a capacidade de se sacrificar pelo bem dos outros é um dever e o sonho final.

É verdade, nos contos de fadas final da Idade Média, quando a comunidade japonesa não está mais unida, mas dividida em ricos e pobres, mesmo dentro da mesma família, surge o confronto.

A pobreza é terrível: um pobre vai às montanhas pedir ao lobo que o coma. O trabalho é reverenciado no conto de fadas, mas ninguém espera dele riqueza. Ou é um acidente incrível ou uma predestinação do destino.

Mora em Mundo mágico- esta é uma luta contínua entre a luz e as trevas, o bem e o mal. Esta é uma escolha constante, uma busca de um caminho para o herói, um teste de sua essência moral e da verdade de suas aspirações.

Que contos de fadas japoneses você leu? Existe algum dos seus favoritos? Escreva sobre isso nos comentários!