O tema principal das almas vivas e mortas no poema de Gogol “ Almas Mortas" Podemos julgar isso pelo título do poema, que não apenas contém uma alusão à essência da fraude de Chichikov, mas também contém mais significado profundo, refletindo a intenção do autor do primeiro volume do poema “Dead Souls”.

Há uma opinião de que Gogol planejou criar o poema “Dead Souls” por analogia com o poema de Dante “ A Divina Comédia" Isso determinou a composição proposta em três partes do trabalho futuro. “A Divina Comédia” consiste em três partes: “Inferno”, “Purgatório” e “Paraíso”, que deveriam corresponder aos três volumes concebidos por Gogol “ Almas Mortas" No primeiro volume, Gogol procurou mostrar a terrível realidade russa, para recriar o “inferno” vida moderna. No segundo e terceiro volumes, Gogol queria retratar o renascimento da Rússia. Gogol se via como um escritor-pregador que, valendo-se de... páginas de sua obra, uma imagem do renascimento da Rússia, trazem isso à tona. crise.

O espaço artístico do primeiro volume do poema é composto por dois mundos: o mundo real, onde o personagem principal é Chichikov, e o mundo ideal das digressões líricas, onde o personagem principal é o narrador.

O mundo real de Dead Souls é assustador e feio. Dele representantes típicos são Manilov, Nozdrev, Sobakevich, chefe de polícia, promotor e muitos outros. Todos esses são caracteres estáticos. Eles sempre foram como os vemos agora. “Nozdryov aos trinta e cinco anos era exatamente o mesmo que aos dezoito e vinte.” Gogol não apresenta nenhum desenvolvimento interno dos proprietários de terras e moradores da cidade, o que nos permite concluir que as almas dos heróis mundo real As “almas mortas” estão completamente congeladas e petrificadas por estarem mortas. Gogol retrata proprietários de terras e funcionários com ironia maligna, mostra-os engraçados, mas ao mesmo tempo muito assustadores. Afinal, estas não são pessoas, mas apenas uma aparência pálida e feia de pessoas. Não resta nada de humano neles. A fossilização morta das almas, a absoluta falta de espiritualidade, esconde-se tanto por trás da vida comedida dos proprietários de terras como por trás da atividade convulsiva da cidade. Gogol escreveu sobre a cidade de Dead Souls: “A ideia de uma cidade. Surgindo ao mais alto grau. Vazio. Conversa fiada... A morte atinge um mundo imóvel. Enquanto isso, o leitor deveria imaginar ainda mais fortemente a insensibilidade morta da vida.”

A vida da cidade externamente ferve e borbulha. Mas esta vida é na verdade apenas vaidade vazia. No mundo real de Dead Souls, uma alma morta é uma ocorrência comum. Para este mundo, a alma é apenas o que distingue uma pessoa viva de uma pessoa morta. No episódio da morte do promotor, as pessoas ao seu redor perceberam que ele “tinha uma alma verdadeira” apenas quando tudo o que restava dele era “apenas um corpo sem alma”. Mas será que todo mundo realmente personagens no mundo real de Dead Souls, a alma está morta? Não, nem todos.

Dos “habitantes indígenas” do mundo real do poema, paradoxal e estranhamente, apenas Plyushkin tem uma alma que ainda não está completamente morta. Na crítica literária, há uma opinião de que Chichikov visita os proprietários de terras à medida que eles empobrecem espiritualmente. No entanto, não posso concordar que Plyushkin seja “mais morto” e mais terrível que Manilov, Nozdryov e outros. Pelo contrário, a imagem de Plyushkin é muito diferente das imagens de outros proprietários de terras. Tentarei provar isso voltando-me, em primeiro lugar, para a estrutura do capítulo dedicado a Plyushkin e para os meios de criação do personagem de Plyushkin.

O capítulo sobre Plyushkin começa com uma digressão lírica, o que não aconteceu na descrição de nenhum proprietário de terras. Uma digressão lírica alerta imediatamente o leitor para o fato de que este capítulo é significativo e importante para o narrador. O narrador não fica indiferente e indiferente ao seu herói: em digressões líricas, (há dois deles no Capítulo VI), ele expressa sua amargura ao perceber até que ponto uma pessoa pode afundar.

A imagem de Plyushkin se destaca pelo dinamismo entre heróis estáticos o mundo real do poema. Com o narrador aprendemos como era Plyushkin antes e como sua alma gradualmente se tornou mais grosseira e endurecida. Na história de Plyushkin vemos uma tragédia na vida. Portanto, surge a questão: o estado atual de Plyushkin é uma degradação da própria personalidade ou é o resultado de um destino cruel? Ao mencionar Amigo da escola no rosto de Plyushkin “algum tipo de raio quente deslizou, não foi um sentimento expresso, mas algum tipo de reflexo pálido de um sentimento”. Isso significa que, afinal, a alma de Plyushkin ainda não morreu completamente, o que significa que ainda resta algo humano nela. Os olhos de Plyushkin também estavam vivos, ainda não extintos, “fugindo de suas sobrancelhas altas, como ratos”.

O Capítulo VI contém descrição detalhada O jardim de Plyushkin, negligenciado, coberto de vegetação e deteriorado, mas vivo. O jardim é uma espécie de metáfora para a alma de Plyushkin. Existem duas igrejas somente na propriedade de Plyushkin. De todos os proprietários de terras, apenas Plyushkin profere um monólogo interno após a partida de Chichikov. Todos esses detalhes nos permitem concluir que a alma de Plyushkin ainda não morreu completamente. Isso provavelmente se explica pelo fato de que no segundo ou terceiro volume de Dead Souls, segundo Gogol, dois heróis do primeiro volume, Chichikov e Plyushkin, deveriam se encontrar.

O segundo herói do mundo real do poema, que tem alma, é Chichikov. É em Chichikov que se mostra mais claramente a imprevisibilidade e a inesgotabilidade da alma vivente, embora não se sabe Deus quão rica, mesmo que esteja se tornando mais escassa, mas viva. O capítulo XI é dedicado à história da alma de Chichikov, mostra o desenvolvimento de seu personagem. O nome de Chichikov é Pavel, este é o nome do apóstolo que passou por uma revolução espiritual. Segundo Gogol, Chichikov deveria renascer no segundo volume do poema e se tornar um apóstolo, revivendo as almas do povo russo. Portanto, Gogol confia em Chichikov para falar sobre os camponeses mortos, colocando seus pensamentos na boca. É Chichikov quem ressuscita no poema os antigos heróis da terra russa.

As imagens de camponeses mortos no poema são ideais. Gogol enfatiza suas características fabulosas e heróicas. Todas as biografias de camponeses mortos são determinadas pelo motivo do movimento que passa por cada um deles (“Chá, todas as províncias saíram com um machado no cinto... Para onde suas pernas rápidas estão te carregando agora? ... E você está se movendo de prisão em prisão...”). Exatamente camponeses mortos em “Dead Souls” têm almas vivas, em contraste com as pessoas vivas do poema, cujas almas estão mortas.

O mundo ideal de “Dead Souls”, que aparece ao leitor em digressões líricas, é o completo oposto do mundo real. Num mundo ideal não existem Manilovs, Sobakeviches, Nozdryovs, procuradores; não existem e não podem existir almas mortas nele. O mundo ideal é construído estritamente de acordo com os verdadeiros valores espirituais. Para o mundo das digressões líricas, a alma é imortal, pois é a personificação do princípio divino no homem. Imortais vivem em um mundo ideal almas humanas. Em primeiro lugar, é a alma do próprio narrador. Precisamente porque o narrador vive de acordo com as leis mundo ideal e que ele tem um ideal em seu coração, ele pode perceber toda a abominação e vulgaridade do mundo real. O narrador tem um coração pela Rússia, ele acredita no seu renascimento. O pathos patriótico das digressões líricas nos prova isso.

No final do primeiro volume, a imagem da espreguiçadeira de Chichikov torna-se um símbolo da alma sempre viva do povo russo. É a imortalidade desta alma que infunde no autor a fé no renascimento obrigatório da Rússia e do povo russo.

Assim, no primeiro volume de Dead Souls, Gogol retrata todas as deficiências, todas lados negativos Realidade russa. Gogol mostra às pessoas o que suas almas se tornaram. Ele faz isso porque ama apaixonadamente a Rússia e espera pelo seu renascimento. Gogol queria que as pessoas, depois de lerem seu poema, ficassem horrorizadas com suas vidas e acordassem de um sono mortal. Esta é a tarefa do primeiro volume. Descrevendo a terrível realidade, Gogol nos retrata em digressões líricas seu ideal do povo russo, fala da alma viva e imortal da Rússia. No segundo e terceiro volumes de sua obra, Gogol planejou transferir esse ideal para Vida real. Mas, infelizmente, ele nunca foi capaz de mostrar a revolução na alma do povo russo, ele foi incapaz de reviver as almas mortas. Esta foi a tragédia criativa de Gogol, que se tornou a tragédia de toda a sua vida.

Em 1842, foi publicado o poema “Dead Souls”. Gogol teve muitos problemas com a censura: desde o título até o conteúdo da obra. Os censores não gostaram do fato de o título, em primeiro lugar, ter sido atualizado Problema social fraude com documentos e, em segundo lugar, combinam-se conceitos opostos do ponto de vista religioso. Gogol recusou-se terminantemente a mudar o nome. A ideia do escritor é realmente incrível: Gogol queria, como Dante, descrever o mundo inteiro como a Rússia parecia ser, para mostrar o lado positivo e traços negativos, para retratar a beleza indescritível da natureza e o mistério da alma russa. Tudo isso é transmitido através de vários meios artísticos, e a linguagem da história em si é leve e figurativa. Não é à toa que Nabokov disse que apenas uma letra separa Gogol do cômico ao cósmico. Os conceitos de “almas vivas mortas” se misturam no texto da história, como se estivessem na casa dos Oblonskys. O paradoxo é que alma viva em “Dead Souls” acaba apenas com camponeses mortos!

Proprietários de terras

Na história, Gogol desenha retratos de pessoas de sua época, cria certos tipos. Afinal, se você olhar mais de perto cada personagem, estudar sua casa e família, hábitos e inclinações, então eles não terão praticamente nada em comum. Por exemplo, Manilov adorava pensamentos longos, adorava se exibir um pouco (como evidenciado pelo episódio com as crianças, quando Manilov, sob o comando de Chichikov, fez a seus filhos várias perguntas do currículo escolar).

Por trás de sua atratividade externa e polidez não havia nada além de devaneios sem sentido, estupidez e imitação. Ele não estava nem um pouco interessado nas ninharias do dia a dia e até distribuiu de graça os camponeses mortos.

Nastasya Filippovna Korobochka conhecia literalmente tudo e todos que aconteciam em sua pequena propriedade. Ela lembrava de cor não apenas os nomes dos camponeses, mas também as causas de suas mortes, e em sua fazenda ela tinha pedido completo. A empreendedora dona de casa procurava fornecer, além das almas compradas, farinha, mel, banha - enfim, tudo o que se produzia na aldeia sob sua estrita liderança.

Sobakevich colocou um preço em cada alma morta, mas acompanhou Chichikov até a câmara do governo. Ele parece ser o proprietário de terras mais profissional e responsável entre todos os personagens. Seu completo oposto é Nozdryov, cujo significado na vida se resume ao jogo e à bebida. Mesmo as crianças não conseguem manter o mestre em casa: sua alma exige constantemente cada vez mais diversões.

O último proprietário de terras de quem Chichikov comprou almas foi Plyushkin. No passado, este homem foi um bom dono e pai de família, mas devido a circunstâncias infelizes, tornou-se algo assexuado, informe e desumano. Após a morte de sua amada esposa, sua mesquinhez e suspeita ganharam poder ilimitado sobre Plyushkin, transformando-o em escravo dessas qualidades básicas.

Falta de vida autêntica

O que todos esses proprietários de terras têm em comum? O que os une ao prefeito, que recebeu a ordem de graça, ao agente dos correios, ao delegado de polícia e aos demais funcionários que se aproveitam de sua posição oficial e cujo objetivo na vida é apenas o seu próprio enriquecimento? A resposta é muito simples: falta de vontade de viver. Nenhum dos personagens sente qualquer Emoções positivas, realmente não pensa no sublime. Todas essas almas mortas são movidas por instintos animais e pelo consumismo. Não há originalidade interna nos proprietários e funcionários, são todos apenas manequins, apenas cópias de cópias, não se destacam do contexto geral, não são indivíduos excepcionais. Tudo o que há de elevado neste mundo é vulgarizado e rebaixado: ninguém admira a beleza da natureza, que o autor tão vividamente descreve, ninguém se apaixona, ninguém realiza proezas, ninguém derruba o rei. No novo mundo corrupto não há mais espaço para a personalidade romântica exclusiva. Não existe amor aqui como tal: os pais não amam os filhos, os homens não amam as mulheres - as pessoas apenas tiram vantagem umas das outras. Então Manilov precisa dos filhos como motivo de orgulho, com a ajuda dos quais possa aumentar seu peso aos próprios olhos e aos olhos dos outros, Plyushkin nem quer conhecer sua filha, que fugiu de casa na juventude , e Nozdryov não se importa se tem filhos ou não.

O pior nem é isso, mas o fato de que a ociosidade reina neste mundo. Ao mesmo tempo, você pode ser uma pessoa muito ativa e ativa, mas ao mesmo tempo ociosa. Quaisquer ações e palavras dos personagens são desprovidas de preenchimento espiritual interno, desprovidas de um propósito superior. A alma aqui está morta porque não pede mais alimento espiritual.

Pode surgir a pergunta: por que Chichikov compra apenas almas mortas? A resposta a isto, claro, é simples: ele não precisa de nenhum camponês extra e venderá os documentos pelos mortos. Mas será que tal resposta será completa? Aqui o autor mostra sutilmente que o mundo está vivo e alma morta não se cruzam e não podem mais se cruzar. Mas as almas “vivas” estão agora no mundo dos mortos, e os “mortos” vieram para o mundo dos vivos. Ao mesmo tempo, as almas dos mortos e dos vivos no poema de Gogol estão inextricavelmente ligadas.

Existem almas vivas no poema “Dead Souls”? Claro que existe. Seus papéis são desempenhados por camponeses falecidos, aos quais são atribuídas diversas qualidades e características. Um bebia, outro batia na mulher, mas este era trabalhador e tinha apelidos estranhos. Esses personagens ganham vida tanto na imaginação de Chichikov quanto na imaginação do leitor. E agora nós, junto com o personagem principal, imaginamos os momentos de lazer dessas pessoas.

espere o melhor

O mundo retratado por Gogol no poema é completamente deprimente, e a obra seria muito sombria se não fosse pelas paisagens e belezas sutilmente retratadas da Rússia. É onde estão as letras, é onde está a vida! Tem-se a sensação de que num espaço desprovido de seres vivos (ou seja, pessoas), a vida foi preservada. E mais uma vez, aqui se atualiza a oposição baseada no princípio dos mortos-vivos, o que se transforma em um paradoxo. No capítulo final do poema, Rus' é comparado a uma troika arrojada que corre ao longo da estrada para longe. “Dead Souls”, apesar de sua natureza satírica geral, termina com versos inspiradores que soam uma fé entusiástica nas pessoas.

As características do personagem principal e dos proprietários, uma descrição de suas qualidades comuns serão úteis aos alunos do 9º ano na preparação para uma redação sobre o tema “ Morto vivo almas" baseado no poema de Gogol.

Teste de trabalho

Na obra “Dead Souls” a narração é contada em nome de um determinado autor. Ele age como se fosse um herói lírico. Até certo ponto, o autor expressa os pensamentos do próprio N.V. Gógol. A fala do autor está intimamente ligada às imagens dos personagens, por isso às vezes é difícil entender onde estão as palavras do próprio autor.

Ao longo de todo o poema, o autor zomba de tudo o que acontece, dos personagens e até dos leitores. Ele parece estar à margem e observando tudo. O autor segue Chichikov como uma sombra e não perde a oportunidade de fazer algumas piadas sobre ele. Ele é irônico sobre a vida de todos os personagens e sabe sugerir sutilmente sua insignificância.

O autor, como o próprio Gogol, é um andarilho livre. Ele aparece na forma pessoa ideal que tem o direito de julgar outras pessoas. Por um lado, ele fala seriamente sobre as deficiências deste ou daquele personagem e, por outro lado, sua ironia é sentida.

Ele despreza a todos e expressa seu ponto de vista em qualquer situação. Às vezes, suas reflexões filosóficas ocupam lugar suficiente no poema. Ele analisa e parece estar conversando com o leitor. Essa técnica, na minha opinião, dá certo, pois o autor te atrai e você quer acreditar nele.

No poema, o autor é um personagem integral separado. Ele tem seu próprio destino, biografia, seu próprio sistema de valores e princípios. Ele percebe habilmente as deficiências dos outros e ao mesmo tempo trata tudo com humor. Utilizando a imagem do autor, o escritor expressa sua atitude diante do que está acontecendo no país naquele momento.

2.3 Quem são as “almas mortas” do poema?

“Almas mortas” - este título carrega algo aterrorizante... Não são os revisionistas que são almas mortas, mas todos estes Nozdryovs, Manilovs e outros - estas são almas mortas e nós os encontramos a cada passo”, escreveu Herzen.

Neste sentido, a expressão “almas mortas” já não se dirige aos camponeses – vivos e mortos – mas aos senhores da vida, aos proprietários de terras e aos funcionários. E seu significado é metafórico, figurativo. Afinal, física e materialmente, “todos estes Nozdryovs, Manilovs e outros” existem e, na sua maior parte, estão prosperando. O que poderia ser mais certo do que Sobakevich, parecido com um urso? Ou Nozdryov, de quem se diz: “Ele era como sangue e leite; sua saúde parecia escorrer de seu rosto.” Mas a existência física ainda não é vida humana. A existência vegetativa está longe dos movimentos espirituais reais. “Almas mortas”, neste caso, significa morte, falta de espiritualidade. E esta falta de espiritualidade manifesta-se pelo menos de duas maneiras. Em primeiro lugar, é a ausência de quaisquer interesses ou paixões. Lembra do que dizem sobre Manilov? “Você não ouvirá dele nenhuma palavra animada ou mesmo arrogante, que você pode ouvir de quase qualquer pessoa se tocar em um objeto que o ofenda. Cada um tem o seu, mas Manilov não tinha nada. A maioria dos hobbies ou paixões não pode ser chamada de elevada ou nobre. Mas Manilov não tinha tanta paixão. Ele não tinha nada próprio. E a principal impressão que Manilov causou em seu interlocutor foi um sentimento de incerteza e “tédio mortal”.

Outros personagens – proprietários de terras e autoridades – não são tão imparciais. Por exemplo, Nozdryov e Plyushkin têm suas próprias paixões. Chichikov também tem seu próprio “entusiasmo” - o entusiasmo da “aquisição”. E muitos outros personagens têm seu próprio “objeto de bullying”, que aciona uma grande variedade de paixões: ganância, ambição, curiosidade e assim por diante.

Isto significa que, a este respeito, as “almas mortas” estão mortas de diferentes maneiras, em diferentes graus e, por assim dizer, em diferentes doses. Mas noutro aspecto são igualmente mortais, sem distinção ou excepção.

Alma morta! Este fenômeno parece contraditório em si, composto por conceitos mutuamente exclusivos. Como pode haver uma alma morta? homem morto, isto é, aquilo que é por natureza animado e espiritual? Não posso viver, não deveria existir. Mas existe.

O que resta da vida é uma certa forma, de uma pessoa - uma concha, que, no entanto, desempenha regularmente funções vitais. E aqui outro significado se abre para nós A imagem de Gógol“almas mortas”: revisão das almas mortas, ou seja, um símbolo dos camponeses mortos. As almas mortas da revisão são concretas, revivendo rostos de camponeses que são tratados como se não fossem pessoas. E os mortos em espírito são todos esses Manilovs, Nozdrevs, proprietários de terras e funcionários, uma forma morta, um sistema sem alma de relações humanas...

Todas essas são facetas de um conceito de Gogol - “almas mortas”, concretizadas artisticamente em seu poema. E as facetas não estão isoladas, mas constituem uma imagem única e infinitamente profunda.

Seguindo seu herói, Chichikov, movendo-se de um lugar para outro, o escritor não perde a esperança de encontrar pessoas que carreguem dentro de si o início de uma nova vida e de um renascimento. Os objetivos que Gogol e seu herói estabeleceram para si próprios são diretamente opostos nesse aspecto. Chichikov está interessado em almas mortas direta e figurativamente desta palavra são almas mortas revisionistas e pessoas mortas em espírito. E Gogol está procurando uma alma viva na qual arda a centelha da humanidade e da justiça.

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O título do poema “Dead Souls” é baseado em um artifício artístico oximorônico, essa combinação de coisas incongruentes, sério, como pode uma alma estar morta? Mas essa combinação não fica só no nome. Se tudo fica claro com as listas de camponeses mortos, mortos e mortos, então com os latifundiários tudo é muito mais complicado. Externamente, eles parecem estar vivos, mas na verdade cada um deles é estático, eles não mudam nada nesta vida (apenas Chichikov e Plyushkin recebem uma biografia e apenas eles mostram algumas mudanças, e daqui uma visão diferente do aparece o sistema de proprietários de terras, mas falaremos mais sobre isso mais tarde).

A composição desta obra é circular, e isso não é por acaso; a roda e a estrada em geral são um dos imagens centrais poemas. (N——Manilov——Korobochka—- -Nozdrev——Sob Akevich——Plyushkin——N——deixa a cidade).

“Todos os heróis estão mortos...” disse um dos críticos. Vejamos as mudanças nesses proprietários de terras. Este é o caminho da degradação da personalidade. “Os heróis estão cada vez mais “mortos” para se aproximarem de Plyushkin.”

De acordo com o dicionário de Dahl, palavra morta significa não regenerado, o que significa que tem a capacidade de renascer. Todos que ouviram Gogol ler o volume 2 (e a ideia era escrever uma obra com uma composição como a de Dante, inferno, renascimento), disseram que era um humor brilhante; o primeiro volume sob essa luz foi percebido sob uma luz completamente diferente.

Manilov é tido como a fachada frontal da Rússia proprietária de terras. As pessoas são primeiro atraídas por isso. No começo é bom para ele, mas depois piora. Você não vai conseguir isso dele palavras leves, ele não está interessado em nada. Não há nada de interessante na propriedade, exceto duas mulheres. Manilov é uma beleza externa atrás da qual não há nada. É tudo renda, algum tipo de maneiras refinadas, mas apenas boas maneiras e nada mais. Ele até leu o livro sozinho a vida toda, mas só chegou à página 14, aparentemente estava lendo o livro para se exibir. O manilovismo é a ausência de um princípio vital, coberto de renda.

O próximo a caminho é Korobochka. Este é o completo oposto de Manilov. Está tudo arrumado, tudo no lugar, sem enfeites externos, ela se aprofunda em cada pequeno detalhe. Mas ela é tacanha, desligada do mundo... ela até precisava das janelas apenas para monitorar a casa.

Então vemos Nozdryov. Esta é uma pessoa pública, mas em seus discursos não aborda seus próprios tópicos pessoais. Ele adora comer, seu rosto é redondo e adequado para essa atividade. Não existem convenções para ele, ao contrário dos dois proprietários anteriores. Nozdryov adora mentir, embelezar, se gabar, acredita sinceramente que está certo. Sua principal característica é encobrir a inação com ação. Todos boas qualidades degenerar em maus.

Nozdryov e Sobakevich são opostos, mas muito semelhantes em sua imutabilidade ao longo do tempo (estão definitivamente mortos). Com Sobakevich tudo é poderoso, tudo é forte, mas novamente ineficaz.

E o último do nosso ciclo é Plyushkin. Esta é uma pessoa muito mesquinha e mesquinha. Ele ainda tem um armazém com todo tipo de coisas desnecessárias, tem medo de jogá-las fora... Tudo em sua casa está coberto de poeira.

Podemos dizer que este é precisamente o caminho da degradação, que as qualidades estão cada vez piores... mas há alguns factos que confirmam o contrário:

1) É dada uma biografia de Plyushkin, o que significa que ele teve um passado, desenvolvido, em sua vida houve essa paixão, que está descrita na biografia. Talvez ele não esteja tão “morto”, ele está mais “morrendo” quando todos os anteriores estão bastante “mortos”.

2) É feita uma descrição do jardim onde a natureza começa a florescer. A natureza é capaz de auto-regeneração. E não é por acaso que este jardim é Plyushkin. Talvez Plyushkin seja capaz de reviver?

3) O rosto de Plyushkin se iluminou quando ele se lembrou de seu amigo de escola. Um raio apareceu em seu coração. Era um sentimento sincero, ainda havia algo em sua alma, como aquela folha viva do jardim.

Talvez Gogol quisesse dizer que o renascimento pode acontecer, provavelmente Gogol não nos mostra o caminho da degradação que chama a atenção quando visto superficialmente. Afinal, Manilov é uma alma completamente “morta”. Não havia mais nada de humano nela, apenas rendas e maneirismos.

Mas qual exatamente o ponto de vista que Gogol tinha em mente, agora não podemos descobrir, porque o volume dois foi queimado em partes e o terceiro não foi escrito... Embora o autor não tenha conseguido escrever o caminho desse renascimento, isso não significa que isso não é possível, apenas a questão está na imperfeição da alma do próprio Gogol... Mas acho que agora estamos no ponto de viragem onde esse renascimento acontecerá ou não.