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É no passado que uma pessoa encontra uma fonte para a formação da consciência, a busca de seu lugar no mundo e na sociedade. Com a perda de memória, todos os laços sociais são perdidos. Ela tem certeza experiência de vida consciência dos acontecimentos passados.

O que é memória histórica

Envolve a preservação da experiência histórica e social. A memória histórica depende diretamente de quão cuidadosamente uma família, cidade, país trata as tradições. Um ensaio sobre este assunto é frequentemente encontrado em tarefas de teste Literatura no 11º ano. Vamos prestar atenção a esta questão.

A sequência de formação da memória histórica

A memória histórica tem vários estágios de formação. Depois de um tempo, as pessoas esquecem o que aconteceu. A vida apresenta constantemente novos episódios repletos de emoções e impressões inusitadas. Além disso, muitas vezes em artigos e ficção os eventos de anos passados ​​são distorcidos, os autores não apenas mudam seu significado, mas também fazem mudanças no curso da batalha, na disposição das forças. Há um problema de memória histórica. Cada autor dá seus próprios argumentos de vida, levando em conta a visão pessoal do passado histórico descrito. Graças a diferentes interpretações um evento, os habitantes da cidade têm a oportunidade de tirar suas próprias conclusões. É claro que, para fundamentar sua ideia, você precisará de argumentos. O problema da memória histórica existe em uma sociedade privada de liberdade de expressão. A censura total leva à distorção eventos reais, apresentando-os à população em geral apenas na perspectiva correta. A verdadeira memória só pode viver e se desenvolver em uma sociedade democrática. Para que a informação passe para as próximas gerações sem distorções visíveis, é importante poder comparar eventos que ocorrem em tempo real com fatos de uma vida passada.

Condições para a formação da memória histórica

Argumentos sobre o tema "O problema da memória histórica" ​​podem ser encontrados em muitas obras dos clássicos. Para que a sociedade se desenvolva, é importante analisar a experiência dos ancestrais, fazer “trabalhar os erros”, usar o grão racional que as gerações passadas tiveram.

"Quadros Negros" de V. Soloukhin

Qual é o principal problema da memória histórica? Considere os argumentos da literatura sobre o exemplo deste trabalho. O autor conta sobre o saque de uma igreja em sua aldeia natal. Há uma entrega de livros exclusivos como papel usado, as caixas são feitas de ícones de valor inestimável. Uma oficina de carpintaria está sendo organizada na igreja em Stavrovo. Em outra, está sendo aberta uma estação de máquinas e tratores. Caminhões, tratores de lagarta vêm aqui, eles armazenam barris de combustível. O autor diz amargamente que nem um estábulo, nem guindaste você não pode substituir o Kremlin de Moscou, a Igreja da Intercessão no Nerl. Você não pode ter uma casa de repouso no prédio do mosteiro, que abriga os túmulos dos parentes de Pushkin, Tolstoy. A obra levanta o problema da preservação da memória histórica. Os argumentos apresentados pelo autor são indiscutíveis. Não os que morreram, jazem debaixo de lápides, precisam de memória, mas os vivos!

Artigo de D. S. Likhachev

No seu artigo “Amor, respeito, conhecimento”, o académico aborda o tema da profanação do santuário nacional, nomeadamente, fala da explosão do monumento a Bagration, o herói Guerra Patriótica 1812. Likhachev levanta o problema da memória histórica do povo. Os argumentos apresentados pelo autor dizem respeito ao vandalismo em relação a Este trabalho arte. Afinal, o monumento era a gratidão do povo ao irmão georgiano, que lutou corajosamente pela independência da Rússia. Quem poderia destruir o monumento de ferro? Só quem não faz ideia da história do seu país, não ama a Pátria, não se orgulha da Pátria.

Visões sobre o patriotismo

Que outros argumentos podem ser feitos? O problema da memória histórica é levantado em Cartas do Museu Russo, de autoria de V. Soloukhin. Ele diz que, cortando as próprias raízes, tentando absorver uma cultura estrangeira, alheia, uma pessoa perde sua individualidade. Este argumento russo sobre os problemas da memória histórica também é apoiado por outros patriotas russos. Likhachev desenvolveu a "Declaração de Cultura", na qual o autor chama para proteger e apoiar tradições culturais a nível internacional. O cientista ressalta que sem o cidadão conhecer a cultura do passado, do presente, o Estado não terá futuro. É na "segurança espiritual" da nação que reside a existência nacional. Deve haver interação entre a cultura externa e interna, só que neste caso a sociedade se erguerá ao longo dos passos do desenvolvimento histórico.

O problema da memória histórica na literatura do século XX.

Na literatura do século passado, o lugar central foi ocupado pela questão da responsabilidade pelas terríveis consequências do passado; o problema da memória histórica esteve presente nas obras de muitos autores. Argumentos da literatura servem como evidência direta disso. Por exemplo, A. T. Tvardovsky chamou em seu poema "Pelo Direito da Memória" para repensar a triste experiência do totalitarismo. Anna Akhmatova não contornou esse problema no famoso "Requiem". Ela revela toda a injustiça, a ilegalidade que reinava na sociedade da época, e apresenta argumentos de peso. O problema da memória histórica também pode ser traçado no trabalho de AI Solzhenitsyn. Sua história "Um dia na vida de Ivan Denisovich" contém um veredicto sobre o sistema estatal da época, no qual mentiras e injustiças se tornaram prioridades.

Respeito ao patrimônio cultural

O centro das atenções são as questões relacionadas com a preservação de monumentos antigos. No duro período pós-revolucionário, caracterizado por uma mudança no sistema político, houve uma destruição generalizada dos antigos valores. Os intelectuais russos tentaram por todos os meios preservar as relíquias culturais do país. DS Likhachev se opôs ao desenvolvimento da Nevsky Prospekt com edifícios típicos de vários andares. Que outros argumentos podem ser feitos? O problema da memória histórica também foi abordado pelos cineastas russos. Com os fundos levantados por eles, eles conseguiram restaurar as propriedades de Abramtsevo e Kuskovo. Qual é o problema da memória histórica da guerra? Argumentos da literatura indicam que essa questão sempre foi relevante. COMO. Pushkin disse que "o desrespeito pelos ancestrais é o primeiro sinal de imoralidade".

O tema da guerra na memória histórica

O que é memória histórica? Um ensaio sobre este tópico pode ser escrito com base no trabalho de Chingiz Aitmatov "Stormy Station". Seu herói mankurt é um homem que foi forçosamente privado de sua memória. Ele se tornou um escravo sem passado. O mankurt não se lembra nem do nome nem dos pais, ou seja, é difícil para ele se realizar como pessoa. O escritor adverte que tal criatura é perigosa para a sociedade social.

Antes do Dia da Vitória, foi realizada uma pesquisa sociológica entre os jovens. As perguntas diziam respeito à data do início e do fim da Grande Guerra Patriótica, batalhas importantes, líderes militares. As respostas recebidas foram deprimentes. Muitos caras não têm ideia da data do início da guerra ou do inimigo da URSS, nunca ouviram falar de G.K. Zhukov, a Batalha de Stalingrado. A pesquisa mostrou o quão relevante é o problema da memória histórica da guerra. Os argumentos dos “reformadores” do currículo do curso de história na escola, que reduziram o número de horas dedicadas ao estudo da Grande Guerra Patriótica, estão associados a uma sobrecarga de alunos.
Tal abordagem levou a geração moderna esquece o passado, portanto, datas importantes a história do país não será passada para a próxima geração. Se você não respeita sua história, não honra seus próprios ancestrais, a memória histórica se perde. ensaio para o sucesso passando no exame pode ser argumentado com as palavras do clássico russo A.P. Chekhov. Ele observou que para a liberdade uma pessoa precisa de todas as Terra. Mas sem um propósito, sua existência será absolutamente sem sentido. Considerando os argumentos para o problema da memória histórica (USE), é importante notar que existem falsos objetivos que não criam, mas destroem. Por exemplo, o herói da história "Gooseberry" sonhava em comprar sua própria propriedade, plantando groselhas lá. O objetivo que ele havia estabelecido o absorveu completamente. Mas, ao alcançá-lo, ele perdeu sua forma humana. O autor observa que seu herói "tornou-se robusto, flácido ... - basta olhar, ele vai grunhir em um cobertor".

A história de I. Bunin "The Gentleman from San Francisco" mostra o destino de um homem que serviu a valores falsos. O herói adorava a riqueza como um deus. Após a morte do milionário americano, descobriu-se que a verdadeira felicidade havia passado por ele.

A busca pelo sentido da vida, a consciência da conexão com os ancestrais conseguiram ser mostradas a I. A. Goncharov na imagem de Oblomov. Ele sonhava em tornar sua vida diferente, mas seus desejos não se traduziram em realidade, ele não tinha força suficiente.

Ao escrever um ensaio sobre o tema “O problema da memória histórica da guerra” no Exame do Estado Unificado, os argumentos podem ser citados do trabalho de Nekrasov “Nas trincheiras de Stalingrado”. O autor mostra a vida real dos "boxeadores de pênaltis" que estão prontos para defender a independência da Pátria ao custo de suas vidas.

Argumentos para compor o exame no idioma russo

Para obter uma boa pontuação em um ensaio, o graduado deve argumentar sua posição usando obras literárias. Na peça "At the Bottom", de M. Gorky, o autor demonstrou o problema das "ex" pessoas que perderam suas forças para lutar por seus próprios interesses. Eles percebem que é impossível viver como vivem e que algo precisa ser mudado, mas não planejam fazer nada para isso. A ação deste trabalho começa em uma pensão e termina ali. Não se trata de nenhuma memória, orgulho por seus ancestrais, os heróis da peça nem pensam nisso.

Alguns tentam, deitados no sofá, falar sobre patriotismo, enquanto outros, sem poupar esforço e tempo, trazem seu país benefício real. Ao discutir a memória histórica, não se pode ignorar a incrível história de M. Sholokhov “O destino de um homem”. Isso fala sobre destino trágico um simples soldado que perdeu seus parentes durante a guerra. Tendo conhecido um menino órfão, ele se chama seu pai. O que isso testemunha este ato? Uma pessoa comum que passou pela dor da perda, está tentando resistir ao destino. O amor não se desvaneceu nele, e ele quer dá-lo garotinho. É o desejo de fazer o bem que dá ao soldado a força para viver, não importa o que aconteça. O herói da história de Chekhov "O homem no caso" fala sobre "pessoas que estão satisfeitas consigo mesmas". Tendo interesses mesquinhos de propriedade, tentando se distanciar dos problemas de outras pessoas, eles são absolutamente indiferentes aos problemas de outras pessoas. O autor nota o empobrecimento espiritual dos heróis, que se imaginam "donos da vida", mas na realidade são filisteus comuns. Eles não têm amigos de verdade, estão apenas interessados ​​em seu próprio bem-estar. A assistência mútua, a responsabilidade por outra pessoa é claramente expressa no trabalho de B. Vasiliev "As madrugadas aqui são tranquilas ...". Todos os protegidos do capitão Vaskov não apenas lutam juntos pela liberdade da Pátria, eles vivem de acordo com as leis humanas. No romance de Simonov, Os vivos e os mortos, Sintsov carrega consigo um camarada para fora do campo de batalha. Todos os argumentos dados a partir de várias obras literárias ajudam a compreender a essência da memória histórica, a importância da possibilidade de sua preservação, transmissão a outras gerações.

Conclusão

Ao parabenizar em qualquer feriado, os desejos de um céu tranquilo acima de sua cabeça soam. O que isso indica? O fato de que a memória histórica das duras provações da guerra é passada de geração em geração. Guerra! Existem apenas cinco letras nesta palavra, mas imediatamente há uma associação com sofrimento, lágrimas, um mar de sangue, a morte de entes queridos. Infelizmente, sempre houve guerras no planeta. Os gemidos das mulheres, o choro das crianças, os ecos da guerra devem ser familiares à geração mais jovem de longas-metragens e obras literárias. Não devemos esquecer aquelas terríveis provações que se abateram sobre o povo russo. No início do século 19, a Rússia participou da Guerra Patriótica de 1812. Para que a memória histórica desses eventos estivesse viva, os escritores russos em suas obras tentaram transmitir as características daquela época. Tolstoi no romance "Guerra e Paz" mostrou o patriotismo do povo, sua prontidão para dar a vida pela Pátria. Lendo poemas, histórias, romances sobre a Guerra Partidária, a batalha de Borodino, os jovens russos têm a oportunidade de "visitar os campos de batalha", sentir a atmosfera que reinava naquele período histórico. Em "Contos de Sevastopol" Tolstoi fala sobre o heroísmo de Sebastopol, mostrado em 1855. Os acontecimentos são descritos pelo autor de forma tão confiável que se tem a impressão de que ele mesmo foi testemunha ocular daquela batalha. A coragem do espírito, a força de vontade única, o incrível patriotismo dos habitantes da cidade são dignos de memória. Tolstoi associa a guerra à violência, dor, sujeira, sofrimento, morte. Descrevendo a defesa heróica de Sebastopol em 1854-1855, ele enfatiza a força do espírito do povo russo. B. Vasiliev, K. Simonov, M. Sholokhov e outros escritores soviéticos dedicaram muitas de suas obras às batalhas da Grande Guerra Patriótica. Durante este período difícil para o país, as mulheres trabalharam e lutaram em pé de igualdade com os homens, até as crianças fizeram tudo ao seu alcance. Ao custo de suas vidas, eles tentaram aproximar a vitória, preservar a independência do país. A memória histórica ajuda a preservar em os menores detalhes informações sobre o feito heróico de todos os soldados e civis. Se a conexão com o passado for perdida, o país perderá sua independência. Isso não deve ser permitido!

1) O problema da memória histórica (responsabilidade pelas amargas e terríveis consequências do passado).

O problema da responsabilidade, nacional e humana, foi um dos centrais na literatura de meados do século XX. Por exemplo, A. T. Tvardovsky no poema "Pelo Direito da Memória" pede um repensar da triste experiência do totalitarismo. O mesmo tema é revelado no poema de A.A. Akhmatova "Requiem". O veredicto sobre o sistema estatal baseado em injustiça e mentiras é passado por A.I. Solzhenitsyn na história "Um dia na vida de Ivan Denisovich"

2) O problema da preservação dos monumentos antigos e respeito por eles.

O problema da atitude cuidadosa em relação ao patrimônio cultural sempre permaneceu no centro das atenções gerais. No difícil período pós-revolucionário, quando a mudança do sistema político foi acompanhada pela derrubada dos velhos valores, os intelectuais russos fizeram todo o possível para salvar relíquias culturais. Por exemplo, o acadêmico D.S. Likhachev impediu que a Nevsky Prospekt fosse construída com arranha-céus típicos. As propriedades de Kuskovo e Abramtsevo foram restauradas às custas dos cineastas russos. Cuidar de monumentos antigos distingue os moradores de Tula: a aparência do centro histórico da cidade, a igreja, o Kremlin é preservada.

Os conquistadores da antiguidade queimavam livros e destruíam monumentos para privar o povo da memória histórica.

3) O problema da atitude em relação ao passado, perda de memória, raízes.

“O desrespeito pelos ancestrais é o primeiro sinal de imoralidade” (A.S. Pushkin). Chingiz Aitmatov chamou um homem que não se lembra de seu parentesco, que perdeu a memória, de mankurt ( "Estação Tempestuosa"). Mankurt é um homem forçosamente privado de memória. Este é um escravo que não tem passado. Não sabe quem é, de onde vem, não sabe seu nome, não se lembra da infância, do pai e da mãe - em uma palavra, não se percebe como ser humano. Tal subumano é perigoso para a sociedade, adverte o escritor.

Muito recentemente, na véspera do grande Dia da Vitória, os jovens foram perguntados nas ruas de nossa cidade se eles sabiam sobre o início e o fim da Grande Guerra Patriótica, sobre quem lutamos, quem era G. Zhukov ... O as respostas foram deprimentes: a geração mais jovem não sabe as datas do início da guerra, os nomes dos comandantes, muitos não ouviram falar da Batalha de Stalingrado, do Kursk Bulge ...

O problema de esquecer o passado é muito sério. Uma pessoa que não respeita a história, que não honra seus ancestrais, é o mesmo mankurt. Gostaríamos de lembrar a esses jovens o grito lancinante da lenda de Ch. Aitmatov: “Lembre-se, de quem é você? Qual é o seu nome?"

4) O problema de um falso objetivo na vida.

“Uma pessoa não precisa de três arshins de terra, não de uma fazenda, mas do globo inteiro. Toda a natureza, onde no espaço aberto ele pudesse mostrar todas as propriedades de um espírito livre”, escreveu A.P. Tchekhov. A vida sem propósito é uma existência sem sentido. Mas os objetivos são diferentes, como, por exemplo, na história "Groselha". Seu herói, Nikolai Ivanovich Chimsha-Gimalaysky, sonha em adquirir sua propriedade e plantar groselhas lá. Esse objetivo o consome inteiramente. Como resultado, ele o alcança, mas ao mesmo tempo quase perde sua aparência humana (“ele ficou gordo, flácido ... - basta olhar, ele vai resmungar em um cobertor”). alvo falso, fixação no material, estreito, limitado desfigura uma pessoa. Ele precisa de movimento constante, desenvolvimento, excitação, melhoria para a vida ...

I. Bunin na história "The Gentleman from San Francisco" mostrou o destino de um homem que serviu a valores falsos. A riqueza era seu deus, e esse deus ele adorava. Mas quando o milionário americano morreu, descobriu-se que a verdadeira felicidade passou pela pessoa: ele morreu sem saber o que é a vida.

5) O sentido da vida humana. Procurar caminho da vida.

A imagem de Oblomov (I.A. Goncharov) --- é a imagem de um homem que queria muito na vida ---. Ele queria mudar de vida, queria reconstruir a vida da propriedade, queria criar filhos... Mas não tinha forças para realizar esses desejos, então seus sonhos continuaram sendo sonhos.

M. Gorky na peça "At the Bottom" mostrou o drama " ex-pessoas que perderam a força para lutar por si mesmos. Eles esperam por algo bom, entendem que precisam viver melhor, mas não fazem nada para mudar seu destino. Não é por acaso que a ação da peça começa na pensão e termina ali.

N. Gogol, o desmascarador dos vícios humanos, busca persistentemente uma vida alma humana. Descrevendo Plyushkin, que se tornou "um buraco no corpo da humanidade", ele impele apaixonadamente o leitor a sair para vida adulta, leve consigo todos os "movimentos humanos", não os perca no caminho da vida.

A vida é uma viagem ao longo de uma estrada sem fim. Alguns a percorrem “com necessidade oficial”, fazendo perguntas: por que vivi, para que nasci? ("Herói do nosso tempo"). Outros têm medo dessa estrada, correm para o sofá largo, porque “a vida toca em todos os lugares, entende” (“Oblomov”). Mas também há aqueles que, errando, duvidando, sofrendo, elevam-se às alturas da verdade, encontrando seu “eu” espiritual. Um deles - Pierre Bezukhov - o herói do romance épico de L.N. Tolstoi "Guerra e Paz".

No início de sua jornada, Pierre está longe da verdade: ele admira Napoleão, está envolvido na companhia da “juventude de ouro”, participa de palhaçadas de hooligan junto com Dolokhov e Kuragin, sucumbe facilmente a lisonjas rudes, a causa de que é sua grande fortuna. Uma estupidez é seguida por outra: casamento com Helen, um duelo com Dolokhov ... E como resultado - uma perda completa do sentido da vida. "O que há de errado? Que bem?

O que você deve amar e o que você deve odiar? Por que viver e o que eu sou? - essas perguntas são roladas inúmeras vezes na minha cabeça até que uma compreensão sóbria da vida vem. No caminho, tanto a experiência da Maçonaria quanto a observação de soldados comuns na Batalha de Borodino, e um encontro em cativeiro com o filósofo popular Platon Karataev. Somente o amor move o mundo e uma pessoa vive - Pierre Bezukhov chega a esse pensamento, encontrando seu “eu” espiritual.

6) Auto-sacrifício. Amor ao próximo. Compaixão e misericórdia. Sensibilidade.

Em um dos livros dedicados à Grande Guerra Patriótica, um ex-sobrevivente do bloqueio lembra que durante uma terrível fome, sua vida foi salva por um vizinho idoso que trouxe uma lata de ensopado enviada por seu filho da frente para ele, um adolescente moribundo . “Eu já estou velho e você é jovem, você ainda tem que viver e viver”, disse este homem. Ele logo morreu, e o menino que ele salvou guardou uma lembrança agradecida dele pelo resto de sua vida.

A tragédia aconteceu em Território de Krasnodar. Um incêndio começou em um lar de idosos onde viviam idosos doentes. Entre os 62 que foram queimados vivos estava a enfermeira Lidia Pachintseva, de 53 anos, que estava de plantão naquela noite. Quando começou um incêndio, ela pegou os idosos pelos braços, levou-os para as janelas e ajudou-os a escapar. Mas ela não se salvou - ela não tinha tempo.

U. M. Sholokhov tem uma história maravilhosa “O destino de um homem”. Conta sobre o trágico destino de um soldado que perdeu todos os seus parentes durante a guerra. Certa vez, ele conheceu um menino órfão e decidiu se chamar de pai. Essa ação mostra que o amor e o desejo de fazer o bem dão à pessoa a força para viver, a força para resistir ao destino. Sonya Marmeladova.

7) O problema da indiferença. Atitude insensível e insensível em relação a uma pessoa.

“Pessoas satisfeitas”, acostumadas ao conforto, pessoas com pequenos interesses patrimoniais são os mesmos heróis Tchekhov, “pessoas em casos”. Este é o Dr. Startsev em "Ionyche", e o professor de Belikov "O Homem no Caso". Lembremos como o “gordinho, vermelho” Dmitry Ionych Startsev monta uma troika com sinos, e seu cocheiro Panteleimon, “também gordo e vermelho”, grita: “Espere!” "Segure-se à direita" - isso é, afinal, desapego dos problemas e problemas humanos. Em seu próspero caminho de vida não deve haver obstáculos. E no "não importa como aconteça" de Belikovsky vemos apenas uma atitude indiferente aos problemas de outras pessoas. O empobrecimento espiritual desses heróis é óbvio. E eles não são intelectuais, mas simplesmente - filisteus, habitantes da cidade que se imaginam "mestres da vida".

8) O problema da amizade, dever de camaradagem.

O serviço de linha de frente é uma expressão quase lendária; não há dúvida de que não há amizade mais forte e mais devotada entre as pessoas. Há muitos exemplos literários disso. Na história de Gogol "Taras Bulba" um dos personagens exclama: "Não há laços mais brilhantes do que camaradas!" Mas na maioria das vezes esse tópico foi revelado na literatura sobre a Grande Guerra Patriótica. Na história de B. Vasiliev “As auroras aqui são silenciosas…”, tanto os artilheiros antiaéreos quanto o capitão Vaskov vivem de acordo com as leis de assistência mútua, responsabilidade um pelo outro. No romance Os vivos e os mortos, de K. Simonov, o capitão Sintsov carrega um camarada ferido para fora do campo de batalha.

9) O problema do progresso científico.

Na história de M. Bulgakov, o doutor Preobrazhensky transforma um cachorro em homem. Os cientistas são movidos por uma sede de conhecimento, um desejo de mudar a natureza. Mas às vezes o progresso vira consequências horríveis: uma criatura de duas pernas com um "coração de cachorro" ainda não é uma pessoa, porque não há alma nele, nem amor, honra, nobreza.

A imprensa informou que muito em breve haverá um elixir da imortalidade. A morte será finalmente derrotada. Mas para muitas pessoas, essa notícia não causou uma onda de alegria; pelo contrário, a ansiedade se intensificou. Como será essa imortalidade para uma pessoa?

10) O problema do modo de vida patriarcal da aldeia. O problema do charme, a beleza de uma vida de aldeia moralmente saudável.

Na literatura russa, o tema da aldeia e o tema da pátria eram frequentemente combinados. A vida rural sempre foi percebida como a mais serena, natural. Um dos primeiros a expressar essa ideia foi Pushkin, que chamou a vila de seu escritório. NO. Nekrasov em um poema e poemas chamou a atenção do leitor não apenas para a pobreza das cabanas camponesas, mas também para o quão amigáveis ​​as famílias camponesas são, como as mulheres russas são hospitaleiras. Muito se fala sobre a originalidade do caminho da fazenda no romance épico de Sholokhov “ Don Silencioso". Na história de Rasputin "Adeus a Matyora", a antiga vila é dotada de memória histórica, cuja perda equivale à morte para os habitantes.

11) O problema do trabalho. O prazer da atividade significativa.

O tema do trabalho foi repetidamente desenvolvido em clássicos russos e literatura contemporânea. Como exemplo, basta lembrar o romance de I.A. Goncharov “Oblomov”. O herói desta obra, Andrei Stoltz, vê o sentido da vida não como resultado do trabalho, mas no próprio processo. Vemos um exemplo semelhante na história de Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor". Sua heroína não percebe o trabalho forçado como um castigo, uma punição - ela trata o trabalho como parte integrante da existência.

12) O problema da influência da preguiça em uma pessoa.

O ensaio de Chekhov "Meu" ela "lista todas as terríveis consequências da influência da preguiça nas pessoas. Goncharov "Oblomov" (a imagem de Oblomov). A imagem de Manilov (Gogol "Dead Souls")

13) O problema do futuro da Rússia.

O tema do futuro da Rússia foi abordado por muitos poetas e escritores. Por exemplo, Nikolai Vasilyevich Gogol digressão poema "Dead Souls" compara a Rússia com uma "troika viva e irreprimível". "Rus, onde você está indo?" ele pergunta. Mas o autor não tem resposta para a pergunta. O poeta Eduard Asadov no poema “A Rússia não começou com uma espada” escreve: “A aurora nasce, brilhante e quente. E será tão para sempre indestrutível. A Rússia não começou com uma espada e, portanto, é invencível! Ele tem certeza de que um grande futuro aguarda a Rússia, e nada pode detê-lo.

14) O problema da influência da arte em uma pessoa.

Cientistas e psicólogos há muito argumentam que a música pode ter vários efeitos sobre sistema nervoso, naquele-nós de uma pessoa. É geralmente aceito que as obras de Bach aumentam e desenvolvem o intelecto. A música de Beethoven desperta a compaixão, limpa os pensamentos e sentimentos de negatividade de uma pessoa. Schumann ajuda a entender a alma de uma criança.

A Sétima Sinfonia de Dmitri Shostakovich tem o subtítulo "Leningradskaya". Mas o nome "Lendário" combina melhor com ela. O fato é que quando os nazistas sitiaram Leningrado, os habitantes da cidade tiveram um enorme impacto na 7ª sinfonia de Dmitry Shostakovich, que, como testemunhas oculares testemunham, deu às pessoas uma nova força para combater o inimigo. (compare com a atitude de Bazarov em relação à arte - "Pais e Filhos").

Nekrasov "Para quem na Rússia ..." (cap. Feira Rural)

15) O problema da anticultura.

Este problema é relevante até hoje. Agora há um domínio de “novelas” na televisão, o que reduz significativamente o nível de nossa cultura. A literatura é outro exemplo. Bem, o tema da "desculturação" é revelado na novela "O Mestre e Margarita". Os funcionários da MASSOLIT escrevem trabalhos ruins e ao mesmo tempo jantam em restaurantes e tomam dachas. Eles são admirados e sua literatura reverenciada.

16) O problema da televisão moderna.

Em Moscou por muito tempo operado por uma gangue que se distinguia por uma crueldade particular. Quando os criminosos foram pegos, eles admitiram que seu comportamento, sua atitude em relação ao mundo foi muito influenciado pelo filme americano Natural Born Killers, que eles assistiam quase todos os dias. Eles tentaram copiar os hábitos dos heróis desta foto na vida real.

Muitos atletas modernos assistiram à TV quando eram crianças e queriam ser como os atletas de seu tempo. Por meio de transmissões de televisão, conheceram o esporte e seus heróis. Claro, também existem casos inversos, quando uma pessoa se tornou viciada em TV e teve que ser tratada em clínicas especiais.

17) O problema de entupir o idioma russo.

Acredito que o uso de palavras estrangeiras em língua nativa justificada apenas se não houver equivalente. Muitos de nossos escritores lutaram contra o entupimento da língua russa com empréstimos. M. Gorky destacou: “É difícil para o nosso leitor inserir palavras estrangeiras em uma frase russa. Não faz sentido escrever concentração quando temos nossa própria boa palavra - condensação.

Almirante A. S. Shishkov, que por algum tempo ocupou o cargo de Ministro da Educação, propôs substituir a palavra fonte por um sinônimo desajeitado que ele inventou - um canhão de água. Praticando a criação de palavras, ele inventou substitutos para palavras emprestadas: ele sugeriu falar em vez de um beco - prosada, bilhar - uma bola esférica, ele substituiu o taco por uma bola esférica e chamou a biblioteca de guarda-livros. Para substituir a palavra que ele não gostava de galochas, ele inventou outra - sapatos molhados. Tal preocupação com a pureza da linguagem só pode causar risos e irritação nos contemporâneos.

18) O problema da destruição dos recursos naturais.

Se eles começaram a escrever sobre o infortúnio que ameaça a humanidade na imprensa apenas nos últimos dez ou quinze anos, então Ch. Aitmatov falou sobre esse problema nos anos 70 em sua história "Depois do Conto de Fadas" ("The White Steamboat") . Ele mostrou a destrutividade, a desesperança do caminho, se uma pessoa destrói a natureza. Ela se vinga por degeneração, falta de espiritualidade. O mesmo tema é continuado pelo escritor em suas obras posteriores: "E o dia dura mais de um século" ("Stormy Stop"), "Blach", "Cassandra's Brand".

Um sentimento particularmente forte é produzido pelo romance "The Scaffolding Block". Usando o exemplo de uma família de lobos, o autor mostrou a morte animais selvagens a partir de atividade econômica pessoa. E quão assustador se torna quando você vê que, quando comparados com uma pessoa, os predadores parecem mais humanos e "humanos" do que a "coroa da criação". Então, por causa de que bem no futuro uma pessoa traz seus filhos para o cepo?

19) Impondo sua opinião sobre os outros.

Vladimir Vladimirovich Nabokov. “Lago, nuvem, torre…” Personagem principal- Vasily Ivanovich - um funcionário modesto que ganhou uma viagem de prazer à natureza.

20) O tema da guerra na literatura.

Muitas vezes, parabenizando nossos amigos ou parentes, desejamos a eles um céu de paz sobre suas cabeças. Não queremos que suas famílias sejam submetidas às dificuldades da guerra. Guerra! Essas cinco letras carregam um mar de sangue, lágrimas, sofrimento e, o mais importante, a morte de pessoas queridas ao nosso coração. Sempre houve guerras em nosso planeta. A dor da perda sempre encheu o coração das pessoas. De todos os lugares onde há guerra, ouvem-se os gemidos das mães, o choro dos filhos e as explosões ensurdecedoras que dilaceram nossas almas e corações. Para nossa grande felicidade, só conhecemos a guerra por longas-metragens e obras literárias.

Muitas provações da guerra caíram sobre o destino de nosso país. NO início do XIX século, a Rússia foi abalada pela Guerra Patriótica de 1812. O espírito patriótico do povo russo foi demonstrado por L. N. Tolstoy em seu romance épico Guerra e Paz. guerra de guerrilha, batalha de Borodino- tudo isso e muito mais aparece diante de nossos olhos. Estamos testemunhando a terrível vida cotidiana da guerra. Tolstoi conta que para muitos a guerra se tornou a coisa mais comum. Eles (por exemplo, Tushin) realizam feitos heróicos nos campos de batalha, mas eles mesmos não percebem isso. Para eles, a guerra é um trabalho que devem fazer conscientemente. Mas a guerra pode se tornar comum não apenas no campo de batalha.

Uma cidade inteira pode se acostumar com a ideia de guerra e continuar vivendo resignada a ela. Tal cidade em 1855 era Sebastopol. L. N. Tolstoy narra sobre os meses difíceis da defesa de Sebastopol em suas “histórias de Sevastopol”. Aqui, os eventos que ocorrem são descritos de forma especialmente confiável, já que Tolstoi é sua testemunha ocular. E depois do que viu e ouviu em uma cidade cheia de sangue e dor, ele estabeleceu um objetivo definido - dizer ao seu leitor apenas a verdade - e nada mais que a verdade. O bombardeio da cidade não parou. Novas e novas fortificações eram necessárias. Marinheiros, soldados trabalhavam na neve, na chuva, meio famintos, meio vestidos, mas ainda trabalhavam.

E aqui todos estão simplesmente maravilhados com a coragem de seu espírito, força de vontade, grande patriotismo. Junto com eles, suas esposas, mães e filhos viviam nesta cidade. Eles se acostumaram tanto com a situação da cidade que não prestaram mais atenção nem aos tiros nem às explosões. Muitas vezes eles traziam refeições para seus maridos nos bastiões, e uma concha podia destruir toda a família. Tolstoi nos mostra que o pior da guerra acontece no hospital: “Você verá médicos lá com as mãos ensanguentadas até os cotovelos... olhos abertos e falar, como em delírio, palavras sem sentido, às vezes simples e tocantes, fica ferido sob a influência do clorofórmio.

A guerra por Tolstoi é sujeira, dor, violência, quaisquer que sejam os objetivos que persiga: sua expressão real - no sangue, no sofrimento, na morte ... ”A defesa heróica de Sebastopol em 1854-1855 mostra mais uma vez a todos o quanto o povo russo ama sua pátria e com que ousadia a defendem. Sem poupar esforços, usando qualquer meio, ele (o povo russo) não permite que o inimigo tome sua terra natal.

Em 1941-1942, a defesa de Sebastopol será repetida. Mas será outra Grande Guerra Patriótica - 1941-1945. Nesta guerra contra o fascismo, o povo soviético realizará um feito extraordinário, do qual sempre nos lembraremos. M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasiliev e muitos outros escritores dedicaram suas obras aos eventos da Grande Guerra Patriótica. Este momento difícil também é caracterizado pelo fato de que as mulheres lutaram em pé de igualdade com os homens nas fileiras do Exército Vermelho. E mesmo o fato de serem representantes do sexo frágil não os impediu. Eles lutaram com o medo dentro de si e realizaram tais atos heróicos, que, ao que parece, eram completamente incomuns para as mulheres. É sobre essas mulheres que aprendemos nas páginas da história de B. Vasilyev "As auroras aqui são silenciosas ...".

Cinco garotas e seu comandante de combate F. Baskov se encontram no cume de Sinyukhina com dezesseis fascistas que se dirigem para a ferrovia, absolutamente certos de que ninguém sabe sobre o curso de sua operação. Nossos combatentes se viram em uma situação difícil: é impossível recuar, mas ficar, porque os alemães os servem como sementes. Mas não há saída! Atrás da pátria! E agora essas garotas realizam uma façanha destemida. Ao custo de suas vidas, eles param o inimigo e o impedem de realizar seus terríveis planos. E quão despreocupada era a vida dessas garotas antes da guerra?! Estudavam, trabalhavam, aproveitavam a vida. E de repente! Aviões, tanques, canhões, tiros, gritos, gemidos... Mas eles não quebraram e deram o que tinham de mais precioso - suas vidas - pela vitória. Eles deram suas vidas por seu país.

Mas há uma guerra civil na terra, na qual uma pessoa pode dar sua vida sem saber por quê. 1918 Rússia. Irmão mata irmão, pai mata filho, filho mata pai. Tudo se mistura no fogo da malícia, tudo se deprecia: amor, parentesco, vida humana. M. Tsvetaeva escreve: Irmãos, aqui está a taxa extrema! Pelo terceiro ano, Abel luta com Caim...

As pessoas se tornam armas nas mãos das autoridades. Invadindo dois campos, amigos se tornam inimigos, parentes se tornam para sempre estranhos. I. Babel, A. Fadeev e muitos outros falam sobre esse momento difícil.

I. Babel serviu nas fileiras do Primeiro Exército de Cavalaria de Budyonny. Lá ele manteve seu diário, que mais tarde se transformou na agora famosa obra “Cavalry”. As histórias da Cavalaria contam sobre um homem que se viu no fogo da Guerra Civil. O protagonista Lyutov nos conta sobre episódios individuais da campanha do Primeiro Exército de Cavalaria de Budyonny, famoso por suas vitórias. Mas nas páginas das histórias não sentimos o espírito vitorioso.

Vemos a crueldade do Exército Vermelho, sua frieza e indiferença. Eles podem matar um velho judeu sem a menor hesitação, mas, o que é mais terrível, eles podem acabar com seu companheiro ferido sem um segundo de hesitação. Mas para que tudo isso? I. Babel não respondeu a esta pergunta. Ele deixa ao leitor o direito de especular.
O tema da guerra na literatura russa foi e continua sendo relevante. Os escritores tentam transmitir aos leitores toda a verdade, seja ela qual for.

Nas páginas de suas obras, aprendemos que a guerra não é apenas a alegria das vitórias e a amargura da derrota, mas a guerra é uma vida cotidiana dura, cheia de sangue, dor e violência. A memória destes dias viverá na nossa memória para sempre. Talvez chegue o dia em que os gemidos e gritos das mães, voleios e tiros se acalmem na terra, quando nossa terra encontrará o dia sem guerra!

O ponto de virada na Grande Guerra Patriótica ocorreu durante a Batalha de Stalingrado, quando “um soldado russo estava pronto para arrancar um osso de um esqueleto e ir contra um fascista com ele” (A. Platonov). A unidade do povo no "tempo de dor", sua firmeza, coragem, heroísmo diário - isso é verdadeira razão vitória. Na novela Y. Bondareva "Neve Quente" os momentos mais trágicos da guerra são refletidos, quando os tanques brutalizados de Manstein correm para o grupo cercado em Stalingrado. Jovens artilheiros, os meninos de ontem, estão retendo o ataque dos nazistas com esforços sobre-humanos.

O céu estava coberto de fumaça de sangue, a neve derretida pelas balas, o chão queimado sob os pés, mas o soldado russo resistiu e não deixou os tanques passarem. Por este feito, o general Bessonov, desafiando todas as convenções, sem papéis de premiação, apresenta ordens e medalhas aos soldados restantes. “O que eu posso fazer, o que eu posso fazer...” ele diz amargamente, se aproximando de outro soldado. O general podia, mas as autoridades? Por que o Estado só se lembra do povo em momentos trágicos da história?

A composição do exame no texto:" Fortaleza de Brest. Não fica longe de Moscou: o trem dura menos de um dia. Todo mundo que visita essas partes definitivamente vem para a fortaleza... " (de acordo com B.L. Vasiliev).

Texto completo

(1) Fortaleza de Brest. (2) Não fica longe de Moscou: o trem dura menos de um dia. (Z) Todos que visitam essas partes devem vir à fortaleza. (4) Eles não falam alto aqui: os dias do quadragésimo primeiro ano foram muito ensurdecedores, e essas pedras lembram muito. (b) Guias contidos acompanham os grupos aos campos de batalha, e você pode descer aos porões do 333º regimento, tocar os tijolos derretidos por lança-chamas, ir aos portões de Terespol e Kholmsky ou ficar em silêncio sob as abóbadas da antiga igreja. (6) Não se apresse. (7) Lembre-se. (8) E reverencie. (9) No museu, você verá armas que uma vez dispararam e sapatos de soldados que alguém amarrou às pressas no início da manhã de 22 de junho. (10) Eles vão te mostrar os pertences pessoais dos defensores e te contar como eles ficaram loucos de sede, dando água para as crianças... (11) E você certamente vai parar perto do banner - o único banner que tem até agora encontrado na fortaleza. (12) Mas eles estão procurando por banners. (13) Eles estão procurando, porque a fortaleza não se rendeu, e os alemães não capturaram uma única bandeira de batalha aqui. (14) A fortaleza não caiu. (15) A fortaleza sangrou. (16) Os historiadores não gostam de lendas, mas certamente lhe contarão sobre um defensor desconhecido que os alemães conseguiram conquistar apenas no décimo mês da guerra. (17) No dia dez, em abril de 1942. (18) Este homem lutou por quase um ano. (19) Um ano de luta no desconhecido, sem vizinhos à esquerda e à direita, sem ordens e retaguarda, sem turnos e cartas de casa. (20) O tempo não informou nem seu nome nem sua patente, mas sabemos que era um soldado soviético. (21) Todos os anos, em 22 de junho, a Fortaleza de Brest marca solene e tristemente o início da guerra. (22) Os defensores sobreviventes chegam, coroas são colocadas, a guarda de honra congela. (23) Todos os anos, em 22 de junho, o primeiro trem chega a Brest velha. (24) Ela não tem pressa de deixar a estação barulhenta e nunca esteve na fortaleza. (25) Tem vista para a praça onde pende uma laje de mármore na entrada da estação: DE 22 DE JUNHO A 2 DE JULHO DE 1941, SOB A LIDERANÇA DO TENENTE NICHOLAS (sobrenome desconhecido) E DO Sargento Pavel BASNEV, SERVIÇO MILITAR E TRABALHADORES FERROVIÁRIOS HEROICAMENTE DEFINIDOS A ESTAÇÃO. (26) Durante todo o dia a velha lê esta inscrição. (27) De pé ao lado dela, como se estivesse em guarda de honra. (28) Folhas. (29) Traz flores. (30) E fica de pé novamente, e lê novamente. (31) Lê um nome. (32) Sete letras: "NICHOLAS". (ЗЗ) A estação barulhenta vive uma vida familiar. (34) Os trens vêm e vão, os locutores anunciam que as pessoas não devem esquecer os ingressos, a música ronca, as pessoas riem alto. (35) E uma velha está quieta perto da tábua de mármore. (36) Não há necessidade de lhe explicar nada: não é tão importante onde estão nossos filhos. (37) Só importa o que eles lutaram.

Um artigo do escritor russo Boris Vasiliev nos faz pensar se lembramos daqueles soldados que defenderam nosso país, nós, da peste negra do fascismo. O problema da memória da Grande Guerra Patriótica é levantado pelo autor do artigo. Existem muitos museus em nosso país dedicados aos heróis-soldados. Um deles é o Museu dos Defensores da Fortaleza de Brest.

A posição do autor é claramente expressa nas palavras: “Não tenha pressa. Lembrar. E ajoelhe-se." O autor convida a juventude moderna a lembrar daqueles que nos deram uma vida livre, preservaram nosso estado, nosso povo. E o mais importante é pelo que eles lutaram, e lutaram pelo nosso futuro.

Concordo plenamente com o autor do artigo. Não temos o direito de esquecer aqueles que morreram neste carnificina devemos conhecer e honrar seus túmulos, seus monumentos. É impossível viver sem tocar nisso, porque esta é a nossa história. Isso deve ser lembrado e passado para as gerações futuras.

Muitos escritores russos levantaram o tema da guerra em suas obras. Grandes obras foram escritas sobre Feitos heróicos soldados soviéticos. Estes são "O destino de um homem", de M. Sholokhov, e "Os soldados não nascem", de K. Simonov, e "As auroras aqui são silenciosas", de B. Vasiliev, e muitos, muitos outros. Depois de ler a história de Sholokhov "O destino de um homem", por muito tempo não consegui me afastar do estado em que ele me apresentou. Andrey Sokolov passou por muita coisa. O destino que caiu durante a guerra é o mais difícil. Mas, apesar de todas as dificuldades, tendo passado por todo o horror do cativeiro, um campo de concentração, Sokolov conseguiu reter sentimentos humanos de bondade e compaixão.

Além disso, B. Vasiliev em sua história “The Dawns Here Are Quiet” fala sobre garotas soviéticas comuns que não tinham medo de um inimigo muitas vezes superior a elas e cumpriam seu dever militar: elas não permitiam que os alemães fossem para os trilhos da ferrovia para explodi-los. Por um ato corajoso, as meninas pagaram com a vida.

É impossível esquecer o que a liberdade custou ao nosso país. Devemos nos lembrar daqueles que deram a vida pelo futuro de seus descendentes. Honre a memória e ensine isso aos seus filhos, passando a memória da guerra de geração em geração.

Dois anos atrás, meus alunos e eu compilamos esses argumentos para a Opção C.

1) Qual é o sentido da vida?

1. O autor escreve sobre o sentido da vida, e Eugene Onegin vem à mente em novela de mesmo nome A.S. Pushkin. Amargo é o destino de quem não encontrou seu lugar na vida! Onegin é uma pessoa talentosa, uma das as melhores pessoas daquela época, mas ele não fez nada além do mal - ele matou um amigo, trouxe infortúnio para Tatyana que o amava:

Tendo vivido sem objetivo, sem trabalho

Até os vinte e seis anos

Definhando na ociosidade do lazer,

Sem serviço, sem esposa, sem negócios

Não podia fazer nada.

2. As pessoas que não encontraram o propósito da vida são infelizes. Pechorin em "A Hero of Our Time" de M.Yu. Lermontov é ativo, inteligente, engenhoso, observador, mas todas as suas ações são aleatórias, a atividade é infrutífera e ele é infeliz, nenhuma das manifestações de sua vontade tem um profundo propósito. O herói se pergunta amargamente: “Por que eu vivi? Com que propósito nasci?

3. Ao longo de sua vida, Pierre Bezukhov procurou incansavelmente por si mesmo e Verdadeiro significado vida. Após dolorosas provações, tornou-se capaz não apenas de refletir sobre o sentido da vida, mas também de realizar ações específicas que exigem vontade e determinação. No epílogo do romance de Leo Tolstoi, encontramos Pierre, que se deixa levar pelas ideias do Decembrismo, protesta contra o sistema social existente e luta pela vida justa do próprio povo, do qual se sente parte. Segundo Tolstoi, nessa combinação orgânica do pessoal e do nacional, há tanto o sentido da vida quanto a felicidade.

2) Pais e filhos. Educação.

1. Parece que Bazarov é um personagem positivo no romance de I.S. Turgenev "Pais e Filhos". Inteligente, ousado, independente no julgamento, uma pessoa avançada de seu tempo, mas os leitores ficam confusos com sua atitude em relação aos pais, que amam o filho loucamente, mas ele é deliberadamente rude com eles. Sim, Eugene praticamente não se comunica com os idosos. Como estão tristes! E apenas para Odintsova ele disse belas palavras sobre seus pais, mas os velhos não as ouviram.

2. Em geral, o problema de "pais" e "filhos" é típico da literatura russa. No drama de A.N. Ostrovsky “Tempestade”, adquire um som trágico, pois os jovens que querem viver com suas próprias mentes emergem da obediência cega à construção da casa.

E no romance de I.S. Turgenev, a geração de filhos na pessoa de Yevgeny Bazárov já está resolutamente seguindo seu próprio caminho, varrendo as autoridades estabelecidas. E as contradições entre as duas gerações são muitas vezes dolorosas.

3) Insolência. Grosseria. comportamento na sociedade.

1. A incontinência humana, a atitude desrespeitosa para com os outros, a grosseria e a grosseria estão diretamente relacionadas à educação inadequada na família. Portanto, Mitrofanushka na comédia de D.I. Fonvizin “Undergrowth” fala palavras imperdoáveis ​​e rudes. Na casa da Sra. Prostakova, abuso rude, espancamentos são uma ocorrência comum. Aqui a mãe diz a Pravdin: “... ora repreendo, ora brigo; É assim que a casa se sustenta."

2. Famusov aparece diante de nós como uma pessoa rude e ignorante na comédia de A. Griboedov "Ai da inteligência". Ele é rude com pessoas dependentes, fala mal-humorado, grosseiro, chama os servos de todas as maneiras possíveis, independentemente da idade.

3. Você pode trazer a imagem do prefeito da comédia "O Inspetor do Governo". exemplo positivo: A. Bolkonsky.

4) O problema da pobreza, desigualdade social.

1. Com impressionante realismo, F.M. Dostoiévski retrata o mundo da realidade russa no romance "Crime e Castigo". Mostra a injustiça social, a desesperança, o impasse espiritual que deu origem à absurda teoria de Raskolnikov. Os heróis do romance são pessoas pobres, humilhadas pela sociedade, os pobres estão em toda parte, o sofrimento está em toda parte. Junto com o autor, sentimos dor pelo destino das crianças. Defender os desfavorecidos - é isso que amadurece na mente dos leitores quando eles se familiarizam com este trabalho.

5) O problema da misericórdia.

1. Parece que de todas as páginas do romance "Crime e Castigo", de F.M. Dostoiévski, pessoas carentes nos pedem ajuda: Katerina Ivanovna, seus filhos, Sonya ... Uma imagem triste da imagem pessoa humilhada apela à nossa misericórdia e compaixão: “Ama o teu próximo…” O autor acredita que uma pessoa deve encontrar o seu caminho “para o reino da luz e do pensamento”. Ele acredita que chegará o tempo em que as pessoas vão se amar. Ele afirma que a beleza salvará o mundo.

2. Na preservação da compaixão pelas pessoas, uma alma misericordiosa e paciente, a altura moral de uma mulher é revelada na história de A. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor". Em todas as provações degradantes, Matryona permanece sincero, solidário, pronto para ajudar, capaz de se alegrar com a felicidade de outra pessoa. Esta é a imagem do justo, o guardião dos valores espirituais. Isto é sem ele, segundo o provérbio, "não há aldeia, cidade, toda a nossa terra"

6) O problema da honra, dever, façanha.

1. Quando você lê sobre como Andrei Bolkonsky foi mortalmente ferido, você sente horror. Ele não avançou com a bandeira, simplesmente não se deitou no chão como os outros, mas continuou de pé, sabendo que o núcleo explodiria. Bolkonsky não pôde evitar. Ele, com seu senso de honra e dever, nobre valor, não queria fazer o contrário. Sempre há pessoas que não podem correr, ficar caladas, se esconder dos perigos. Eles morrem antes dos outros, porque são melhores. E sua morte não é sem sentido: dá à luz algo na alma das pessoas, algo muito importante.

7) O problema da felicidade.

1. L.N. Tolstoy no romance "Guerra e Paz" nos leva, leitores, à ideia de que a felicidade não se expressa na riqueza, nem na nobreza, nem na glória, mas no amor, que tudo consome e tudo abrange. Tal felicidade não pode ser ensinada. O príncipe Andrei antes de sua morte define seu estado como "felicidade", que está nas influências intangíveis e externas da alma, - "a felicidade do amor" ... O herói parece retornar ao tempo da pura juventude, ao sempre -fontes vivas do ser natural.

2. Para ser feliz, você precisa se lembrar de cinco regras simples. 1. Liberte seu coração do ódio - perdoe. 2. Liberte seu coração das preocupações - a maioria delas não se torna realidade. 3. Liderar vida simples e valorize o que você tem. 4. Devolva mais. 5. Espere menos.

8) Meu trabalho favorito.

Dizem que cada pessoa em sua vida deve criar um filho, construir uma casa, plantar uma árvore. Parece-me que na vida espiritual ninguém pode prescindir do romance Guerra e Paz de Leo Tolstoi. Acho que este livro cria na alma de uma pessoa aquela base moral necessária sobre a qual já se pode construir um templo de espiritualidade. O romance é uma enciclopédia da vida; os destinos e experiências dos heróis são relevantes até hoje. O autor nos incentiva a aprender com os erros dos personagens da obra e viver uma “vida real”.

9) O tema da amizade.

Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov no romance "Guerra e Paz", de Leo Tolstoi, são pessoas de "alma cristalina, honesta e cristalina". Eles constituem a elite espiritual, o núcleo moral da "medula dos ossos" de uma sociedade podre. Estes são amigos, eles estão conectados pela vivacidade de caráter e alma. Ambos odeiam "máscaras de carnaval" Alta sociedade, complementam-se mutuamente e tornam-se necessários um ao outro, apesar de serem tão diferentes. Os heróis procuram e aprendem a verdade - tal objetivo justifica o valor de suas vidas e amizades.

10) Fé em Deus. motivos cristãos.

1. À imagem de Sônia, F.M. Dostoiévski personifica o “Homem de Deus”, que não perdeu em mundo cruel conexão com Deus desejo apaixonado por "Vida em Cristo". NO mundo assustador do romance Crime e Castigo, essa garota é um raio de luz moral que aquece o coração de um criminoso. Rodion cura sua alma e volta à vida com Sonya. Acontece que sem Deus não há vida. Assim pensou Dostoiévski, então Gumilyov escreveu mais tarde:

2. Os heróis do romance "Crime e Castigo", de F.M. Dostoiévski, leram a parábola da ressurreição de Lázaro. Através da Sonya filho prodígio- Rodion volta para Vida real e Deus. Somente no final do romance ele vê "manhã", e sob seu travesseiro está o Evangelho. As histórias bíblicas tornaram-se a base das obras de Pushkin, Lermontov, Gogol. O poeta Nikolai Gumilyov tem palavras maravilhosas:

Existe Deus, existe o mundo, eles vivem para sempre;

E a vida das pessoas é instantânea e miserável,

Mas tudo está contido por uma pessoa,

Que ama o mundo e acredita em Deus.

11) Patriotismo.

1. Os verdadeiros patriotas no romance "Guerra e Paz" de Leo Tolstoi não pensam em si mesmos, sentem a necessidade de sua própria contribuição e até de sacrifício, mas não esperam recompensa por isso, porque carregam em suas almas um genuíno sentimento sagrado do Pátria.

Pierre Bezukhov dá seu dinheiro, vende a propriedade para equipar o regimento. Verdadeiros patriotas também foram aqueles que deixaram Moscou, não querendo se submeter a Napoleão. Petya Rostov corre para a frente, porque "a Pátria está em perigo". Os camponeses russos, vestidos com sobretudos de soldado, resistem ferozmente ao inimigo, porque o sentimento de patriotismo é sagrado e inalienável para eles.

2. Na poesia de Pushkin encontramos fontes do mais puro patriotismo. Seu "Poltava", "Boris Godunov", todos os apelos a Pedro, o Grande, "caluniadores da Rússia", seu poema dedicado ao aniversário de Borodino, testemunham a profundidade do sentimento popular e a força do patriotismo, iluminado e sublime.

12) Família.

Nós, leitores, somos especialmente solidários com a família Rostov no romance "Guerra e Paz", de L.N. Tolstoi, cujo comportamento mostra alta nobreza de sentimentos, bondade, até rara generosidade, naturalidade, proximidade com o povo, pureza moral e integridade. O sentimento da família, que os Rostovs levam sagradamente na vida pacífica, se tornará historicamente significativo durante a Guerra Patriótica de 1812.

13) Consciência.

1. Provavelmente, nós, leitores, menos esperamos de Dolokhov no romance "Guerra e Paz", de L.N. Tolstoi, um pedido de desculpas a Pierre na véspera da Batalha de Borodino. Em momentos de perigo, durante um período de tragédia geral, a consciência desperta neste homem durão. Isso surpreendeu Bezukhov. Nós, por assim dizer, vemos Dolokhov do outro lado, e mais uma vez ficaremos surpresos quando ele, com outros cossacos e hussardos, libertar um grupo de prisioneiros, onde Pierre estará, quando ele mal falará quando vir Petya deitado imóvel. A consciência é uma categoria moral, sem ela é impossível imaginar uma pessoa real.

2. Consciente significa decente, Homem justo dotado de um senso de dignidade, justiça, bondade. Aquele que vive em harmonia com sua consciência é calmo e feliz. Invejável é o destino de quem a perdeu por um ganho momentâneo ou a renunciou por egoísmo pessoal.

3. Parece-me que as questões de consciência e honra para Nikolai Rostov no romance "Guerra e Paz", de Leo Tolstoi, são a essência moral de uma pessoa decente. Tendo perdido muito dinheiro para Dolokhov, ele promete a si mesmo devolvê-lo ao pai, que o salvou da desonra. E uma vez Rostov me surpreendeu quando entrou em uma herança e aceitou todas as dívidas de seu pai. Isto é o que as pessoas de honra e dever costumam fazer, pessoas com sentido desenvolvido consciência.

4. As melhores características de Grinev da história de A.S. Pushkin “ filha do capitão”, condicionados pela educação, aparecem em momentos de provações severas e o ajudam a sair de situações difíceis com honra. Nas condições de rebelião, o herói mantém a humanidade, honra e lealdade para si mesmo, arrisca sua vida, mas não se desvia dos ditames do dever, recusando-se a jurar fidelidade a Pugachev e fazer concessões.

14) Educação. Seu papel na vida humana.

1. A.S. Griboyedov, sob a orientação de professores experientes, recebeu uma boa educação inicial, que continuou na Universidade de Moscou. Os contemporâneos do escritor ficaram impressionados com o nível de sua educação. Ele se formou em três faculdades (o departamento verbal da faculdade de filosofia, natural-matemática e faculdades de direito) e recebeu o título acadêmico de candidato dessas ciências. Griboyedov estudou grego, latim, inglês, francês e alemão, falava árabe, persa e italiano. Alexander Sergeevich gostava do teatro. Ele foi um dos melhores escritores e diplomatas.

2.M.Yu. Lermontov, nos referimos ao número de grandes escritores da Rússia e da nobre intelectualidade progressista. Ele foi chamado de romântico revolucionário. Embora Lermontov tenha deixado a universidade porque a liderança achou sua permanência lá indesejável, o poeta se distinguiu por um alto nível de auto-educação. Ele começou a escrever poesia cedo, desenhava lindamente, tocava música. Lermontov desenvolveu constantemente seu talento e deixou uma rica herança criativa para seus descendentes.

15) Funcionários. Poder.

1.I.Krylov, N.V.Gogol, M.E.Saltykov-Shchedrin em suas obras ridicularizou os funcionários que humilham seus subordinados e agradam seus superiores. Escritores os condenam por grosseria, indiferença ao povo, peculato e suborno. Não admira que Shchedrin seja chamado de promotor da vida pública. Sua sátira estava cheia de conteúdo jornalístico afiado.

2. Na comédia O Inspetor Geral, Gogol mostrou os funcionários que habitam a cidade - a personificação das paixões desenfreadas nela. Denunciava todo o sistema burocrático, retratava uma sociedade vulgar mergulhada no engano geral. Os funcionários estão longe do povo, estão ocupados apenas com o bem-estar material. O escritor não só expõe seus abusos, mas também mostra que eles adquiriram o caráter de uma "doença". Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry e outros personagens estão prontos para se humilhar diante das autoridades, mas não consideram os peticionários comuns como pessoas.

3.Nossa sociedade mudou para uma nova rodada de gestão, então a ordem mudou no país, o combate à corrupção, as fiscalizações estão sendo realizadas. É triste reconhecer em muitos funcionários e políticos modernos um vazio coberto de indiferença. Os tipos de Gogol não desapareceram. Eles existem em uma nova roupagem, mas com o mesmo vazio e vulgaridade.

16) Inteligência. Espiritualidade.

1. Avalio uma pessoa inteligente por sua capacidade de se comportar na sociedade e na espiritualidade. Andrei Bolkonsky no romance "Guerra e Paz" de Leo Tolstoi é meu personagem favorito que pode ser imitado pelos jovens de nossa geração. Ele é inteligente, educado, inteligente. Ele tem traços de caráter que compõem a espiritualidade, como senso de dever, honra, patriotismo, misericórdia. Andrey está enojado com o mundo com sua mesquinhez e falsidade. Parece-me que a façanha do príncipe não é apenas ter corrido com uma bandeira para o inimigo, mas também ter abandonado deliberadamente valores falsos, escolhendo compaixão, bondade e amor.

2. Na comédia " O pomar de cerejeiras» A.P. Chekhov nega inteligência a pessoas que não fazem nada, não são capazes de trabalhar, não lêem nada sério, só falam de ciências, mas entendem pouco de arte. Ele acredita que a humanidade deve melhorar sua força, trabalhar duro, ajudar os que sofrem, lutar pela pureza moral.

3. Andrei Voznesensky tem palavras maravilhosas: “Existe uma intelectualidade russa. Você acha que não? Há!"

17) Mãe. Maternidade.

1. Com apreensão e excitação, A.I. Solzhenitsyn lembrou-se de sua mãe, que se sacrificou muito pelo bem de seu filho. Perseguida pelas autoridades por causa da "Guarda Branca" de seu marido, a "antiga riqueza" de seu pai, ela não podia trabalhar em uma instituição onde pagassem bem, embora soubesse muito bem línguas estrangeiras estudou taquigrafia e datilografia. grande escritor Agradeço à minha mãe o facto de tudo ter feito para incutir nele diversos interesses, dar-lhe ensino superior. Em sua memória, sua mãe permaneceu um modelo de valores morais universais.

2. V.Ya Bryusov conecta o tema da maternidade com o amor e compõe uma entusiástica glorificação de uma mulher-mãe. Essa é a tradição humanista da literatura russa: o poeta acredita que o movimento do mundo, da humanidade, vem de uma mulher - um símbolo de amor, auto-sacrifício, paciência e compreensão.

18) Trabalho é preguiça.

Valery Bryusov criou um hino ao trabalho, que também contém linhas tão apaixonadas:

E o lugar certo na vida

Somente para aqueles cujos dias estão em trabalho de parto:

Apenas para os trabalhadores - glória,

Apenas para eles - uma coroa de flores por séculos!

19) O tema do amor.

Toda vez que Pushkin escrevia sobre o amor, sua alma se iluminava. No poema: "Eu te amei..." o sentimento do poeta é perturbador, o amor ainda não esfriou, vive nele. A tristeza leve é ​​causada por um sentimento forte não correspondido. Ele confessa à sua amada e quão fortes e nobres são seus impulsos:

Eu te amei silenciosamente, desesperadamente,

Ou a timidez ou o ciúme atormentam...

A nobreza dos sentimentos do poeta, colorida de leve e sutil tristeza, é expressa de forma simples e direta, calorosa e, como sempre com Pushkin, encantadoramente musicalmente. Este é o verdadeiro poder do amor, que se opõe à vaidade, à indiferença, à estupidez!

20) Pureza de linguagem.

1. Ao longo de sua história, a Rússia passou por três épocas de obstrução da língua russa. A primeira aconteceu sob Pedro 1, quando havia mais de três mil termos marinhos apenas de palavras estrangeiras. A segunda era veio com a revolução de 1917. Mas o momento mais sombrio para nossa linguagem é o final de XX - início do XXI séculos, quando assistimos à degradação da língua. O que vale apenas uma frase que soa na televisão: “Não desacelere - risadinhas!” Os americanismos sobrecarregaram nosso discurso. Estou certo de que a pureza do discurso deve ser rigorosamente monitorada, é necessário erradicar o clericalismo, o jargão, a abundância de palavras estrangeiras que excluem o discurso literário bonito e correto, que é o padrão dos clássicos russos.

2. Pushkin não teve a chance de salvar a Pátria dos inimigos, mas foi dada para decorar, elevar e glorificar sua língua. O poeta extraiu sons inéditos da língua russa e "atingiu o coração" dos leitores com força desconhecida. Os séculos passarão, mas esses tesouros poéticos permanecerão para a posteridade em todo o encanto de sua beleza e nunca perderão sua força e frescor:

Eu te amei tão sinceramente, tão ternamente,

Como Deus te livre de ser amado para ser diferente!

21) Natureza. Ecologia.

1. Para a poesia de I. Bunin, uma atitude cuidadosa com a natureza é característica, ele se preocupa com sua preservação, pela pureza, portanto, há muitas cores vivas e suculentas de amor e esperança em suas letras. A natureza alimenta o poeta com otimismo, através de suas imagens ele expressa sua filosofia de vida:

Minha primavera passará, e este dia passará,

Mas é divertido passear e saber que tudo passa

Entretanto, como a felicidade de viver para sempre não morrerá...

No poema "Forest Road" a natureza é uma fonte de felicidade e beleza para uma pessoa.

2. O livro de V. Astafiev "Tsar-fish" consiste em muitos ensaios, histórias e contos. Os capítulos "Sonho das Montanhas Brancas" e "Rei-Peixe" descrevem a interação do homem com a natureza. O escritor nomeia amargamente o motivo da destruição da natureza - este é o empobrecimento espiritual do homem. Seu combate com o peixe tem um resultado triste. Em geral, em seu raciocínio sobre o homem e o mundo ao seu redor, Astafiev conclui que a natureza é um templo, e o homem é uma parte da natureza e, portanto, é obrigado a proteger essa casa comum de todos os seres vivos, para preservar sua beleza.

3. Falha ao ligar Central nuclear afetam os habitantes de continentes inteiros, até mesmo de toda a Terra. Eles têm consequências a longo prazo. Há muitos anos, ocorreu o pior desastre causado pelo homem - um acidente na Usina nuclear de Chernobyl. Os territórios da Bielorrússia, Ucrânia e Rússia foram os que mais sofreram. As consequências do desastre são globais. Pela primeira vez na história da humanidade, um acidente industrial atingiu tal escala que suas consequências podem ser encontradas em qualquer lugar do mundo. Muitas pessoas receberam doses terríveis de radiação e tiveram uma morte dolorosa. A poluição de Chernobyl continua a causar um aumento na mortalidade entre a população de todas as idades. O câncer é uma das manifestações típicas das consequências da exposição à radiação. O acidente na usina nuclear levou a uma diminuição da taxa de natalidade, aumento da mortalidade, distúrbios genéticos ... As pessoas devem se lembrar de Chernobyl pelo bem do futuro, estar cientes do perigo da radiação e fazer tudo para que tal desastres nunca mais acontecem.

22) O papel da arte.

Minha contemporânea, poetisa e prosadora Elena Takho-Godi, escreveu sobre a influência da arte em uma pessoa:

E você pode viver sem Pushkin

E sem a música de Mozart também -

Sem tudo o que é espiritualmente mais caro,

Sem dúvida, você pode viver.

Ainda melhor, mais calmo, mais fácil

Sem paixões e ansiedades absurdas

E mais seguro, claro,

Mas como fazer esse prazo? ..

23) Sobre nossos irmãos menores.

1. Imediatamente me lembrei da incrível história “Tame Me”, onde Yulia Drunina fala sobre o infeliz, tremendo de fome, medo e frio, um animal desnecessário no mercado, que de alguma forma imediatamente se transformou em um ídolo doméstico. Ele foi adorado com alegria por toda a família da poetisa. Em outra história, cujo título é simbólico - "Em resposta a todos que ela domou", ela dirá que a atitude em relação aos "nossos irmãos menores", em relação às criaturas totalmente dependentes de nós, é uma "pedra de toque" para cada um de nós.

2. Em muitas obras de Jack London, o homem e os animais (cães) convivem lado a lado e ajudam-se mutuamente em todas as situações. Quando você é o único representante da raça humana por centenas de quilômetros de silêncio nevado, não há assistente melhor e mais dedicado do que um cachorro e, além disso, ao contrário de uma pessoa, não é capaz de mentiras e traições.

24) Pátria. Pátria pequena.

Cada um de nós tem seu próprio pequena pátria- o lugar de onde começa nossa primeira percepção do mundo, a compreensão do amor pela pátria. O poeta Sergei Yesenin tem as memórias mais preciosas associadas à aldeia de Ryazan: com o azul que caiu no rio, o campo de framboesas, o bosque de bétulas, onde experimentou “lago melancólico” e tristeza dolorosa, onde ouviu o grito do oriole, a conversa dos pardais, o farfalhar da grama. E imediatamente imaginei aquela bela manhã orvalhada que o poeta conheceu na infância e que lhe deu um santo “sentimento da pátria”:

Tecido sobre o lago

Luz escarlate do amanhecer...

25) Memória histórica.

1.A. Tvardovsky escreveu:

A guerra passou, o sofrimento passou,

Mas a dor chama as pessoas.

Vamos gente nunca

Não nos esqueçamos disto.

2. As obras de muitos poetas são dedicadas à façanha do povo na Grande Guerra Patriótica. A memória da experiência não morre. A.T. Tvardovsky escreve que o sangue dos caídos não foi derramado em vão: os sobreviventes devem manter a paz para que os descendentes vivam felizes na terra:

eu lego nessa vida

você está feliz por ser

Graças a eles, os heróis da guerra, vivemos em paz. Aceso Chama eterna, lembrando-nos das vidas dadas pela pátria.

26) O tema da beleza.

Sergei Yesenin em suas letras canta de tudo que é bonito. Beleza para ele é paz e harmonia, natureza e amor pela pátria, ternura por sua amada: “Que bela a Terra e o homem nela!”

As pessoas nunca serão capazes de superar o senso de beleza em si mesmas, porque o mundo não mudará infinitamente, mas sempre haverá algo que agrada aos olhos e excita a alma. Nós congelamos de prazer, ouvindo música eterna, nascidos da inspiração, admiramos a natureza, lemos poesia... E amamos, cultuamos, sonhamos com algo misterioso e belo. Beleza é tudo que dá felicidade.

27) O filistinismo.

1. Nas comédias satíricas "Klop" e "Bath", V. Mayakovsky ridiculariza vícios como filistinismo e burocracia. No futuro, não há lugar para o protagonista da peça "The Bedbug". A sátira de Mayakovsky tem um foco nítido, revela as deficiências que existem em qualquer sociedade.

2. Na história de mesmo nome de A.P. Chekhov, Jonas é a personificação da paixão pelo dinheiro. Vemos o empobrecimento de seu espírito, a “renúncia” física e espiritual. O escritor nos contou sobre a perda da personalidade, a irreparável perda de tempo - o bem mais valioso da vida humana, sobre a responsabilidade pessoal consigo mesmo e com a sociedade. Memórias de papéis de crédito que ele com tanto prazer ele o tira do bolso à noite, extinguindo nele sentimentos de amor e bondade.

28) Grandes pessoas. Talento.

1. Omar Khayyam é uma pessoa excelente e brilhantemente educada que viveu intelectualmente vida ocupada. Seu rubaiyat é a história da ascensão da alma do poeta à alta verdade do ser. Khayyam não é apenas um poeta, mas também um mestre da prosa, um filósofo, uma pessoa verdadeiramente grande. Ele morreu, e sua estrela brilha no “firmamento” do espírito humano há quase mil anos, e sua luz, sedutora e misteriosa, não escurece, mas, ao contrário, torna-se mais brilhante:

Seja eu o Criador, o Governante das alturas,

Incineraria o antigo firmamento.

E eu puxaria um novo, sob o qual

A inveja não arde, a raiva não se apressa.

2. Alexander Isaevich Solzhenitsyn é a honra e a consciência de nossa era. Ele participou da Grande Guerra Patriótica, foi premiado pelo heroísmo demonstrado nas batalhas. Por comentários de desaprovação sobre Lenin e Stalin, ele foi preso e condenado a oito anos em campos de trabalho. Em 1967, ele enviou ao Congresso de Escritores da URSS carta aberta pedindo o fim da censura. Ele, um escritor famoso, foi perseguido. Em 1970, foi agraciado com o Prêmio Nobel de Literatura. Os anos de reconhecimento foram difíceis, mas ele voltou para a Rússia, escreveu muito, seu jornalismo é considerado um sermão moral. Solzhenitsyn é justamente considerado um lutador pela liberdade e pelos direitos humanos, um político, um ideólogo, uma figura pública que serviu o país honestamente, desinteressadamente. Dele os melhores trabalhos- este é o "Arquipélago Gulag", "Matryonin Dvor", "Ala do Câncer" ...

29) O problema do suporte material. Fortuna.

A medida universal de todos os valores de muitas pessoas, infelizmente, tornaram-se em recentemente dinheiro, paixão pelo entesouramento. Claro, para muitos cidadãos esta é a personificação do bem-estar, estabilidade, confiabilidade, segurança, até mesmo uma garantia de amor e respeito - por mais paradoxal que pareça.

Para tais como Chichikov no poema de N.V. Gogol "Dead Souls" e muitos capitalistas russos, não foi difícil no início "agradar", bajular, dar subornos, ser "empurrado", depois "se empurrar" e aceitar subornos , viver luxuosamente .

30) Liberdade-Não-liberdade.

Li o romance "Nós" de E. Zamyatin de uma só vez. Aqui se pode traçar a ideia do que pode acontecer a uma pessoa, sociedade, quando ela, obedecendo a uma ideia abstrata, renuncia voluntariamente à liberdade. As pessoas se transformam em um apêndice da máquina, em engrenagens. Zamiatin mostrou a tragédia da superação do humano em uma pessoa, a perda de um nome como a perda do próprio "eu".

31) O problema do tempo.

Durante a longa vida criativa de L.N. Tolstoi estava constantemente ficando sem tempo. Seu dia de trabalho começou ao amanhecer. O escritor absorveu os cheiros da manhã, viu o nascer do sol, despertando e .... criada. Ele tentou estar à frente do tempo, alertando a humanidade contra catástrofes morais. Este sábio clássico ou manteve o ritmo com os tempos, ou estava um passo à frente dele. O trabalho de Tolstoi ainda é procurado em todo o mundo: Anna Karenina, Guerra e paz, Kreutzer Sonata...

32) O tema da moralidade.

Parece-me que minha alma é uma flor que me conduz pela vida para que eu viva de acordo com minha consciência, e o poder espiritual de uma pessoa é essa matéria luminosa que é tecida pelo mundo do meu sol. Devemos viver de acordo com os mandamentos de Cristo para que a humanidade seja humana. Para ser moral, você precisa trabalhar duro consigo mesmo:

E Deus está em silêncio

Por um pecado grave

Porque eles duvidaram de Deus

Ele puniu a todos com amor,

O que teria aprendido a acreditar na agonia.

33) Tema espacial.

Hipóstase de T.I. Tyutchev é o mundo de Copérnico, Colombo, uma personalidade ousada, indo para o abismo. É isso que aproxima o poeta de mim, um homem da época das descobertas inéditas, da ousadia científica e da conquista do cosmos. Ele infunde em nós um sentido da infinidade do mundo, sua grandeza e mistério. O valor de uma pessoa é determinado pela capacidade de admirar e se surpreender. Tyutchev foi dotado desse "sentimento cósmico" como nenhum outro.

34) O tema da capital é Moscou.

Na poesia de Marina Tsvetaeva, Moscou é uma cidade majestosa. No poema "Sobre o azul dos bosques perto de Moscou ....." o toque dos sinos de Moscou derrama como um bálsamo na alma do cego. Esta cidade é sagrada para Tsvetaeva. Ela confessa a ele o amor que absorveu, ao que parece, com o leite da mãe e o transmitiu aos próprios filhos:

E você não sabe que o amanhecer no Kremlin

Respire mais fácil do que em qualquer outro lugar na terra!

35) Amor à Pátria.

Nos poemas de S. Yesenin, sentimos a unidade completa do herói lírico com a Rússia. O próprio poeta dirá que o sentimento da Pátria é o principal em sua obra. Yesenin não duvida da necessidade de mudanças na vida. Ele acredita em eventos futuros que despertarão a Rússia adormecida. Portanto, ele criou obras como "Transfiguração", "Ó Rússia, bata suas asas":

Oh Rússia, bata suas asas,

Coloque outro suporte!

Com outros nomes

Outra estepe se ergue.

36) O tema da memória da guerra.

1. “Guerra e Paz” de L.N. Tolstoy, “Sotnikov” e “Obelisco” de V. Bykov - todas essas obras estão unidas pelo tema da guerra, explode em um desastre inevitável, arrastando-se para o redemoinho sangrento de eventos. Seu horror e insensatez, amargura foi claramente demonstrado por Leo Tolstoy em seu romance "Guerra e Paz". Os heróis favoritos do escritor estão cientes da insignificância de Napoleão, cuja invasão foi apenas o entretenimento de um homem ambicioso que se viu no trono como resultado de um golpe palaciano. Em contraste, ele é mostrado a imagem de Kutuzov, que foi guiado nesta guerra por outros motivos. Ele lutou não por glória e riqueza, mas por lealdade à pátria e dever.

2. 68 anos da Grande Vitória nos separam da Grande Guerra Patriótica. Mas o tempo não reduz o interesse por este tópico, chama a atenção da minha geração para os anos distantes da linha de frente, para as origens da coragem e façanha do soldado soviético - um herói, um libertador, um humanista. Quando os canhões trovejaram, as musas não se calaram. Ao mesmo tempo em que instilava amor pela Pátria, a literatura também instilava ódio ao inimigo. E esse contraste carregava a mais alta justiça, o humanismo. O fundo dourado da literatura soviética incluía obras criadas durante os anos de guerra como “O Caráter Russo” de A. Tolstoi, “A Ciência do Ódio” de M. Sholokhov, “Os Indomáveis” de B. Gorbaty ...

A memória histórica não é apenas o passado, mas também o presente e o futuro da humanidade. A memória é armazenada em livros. A sociedade referida na obra perdeu livros, esquecendo-se dos valores humanos mais importantes. As pessoas se tornaram fáceis de gerenciar. O homem obedeceu completamente ao estado, porque os livros não o ensinaram a pensar, analisar, criticar, rebelar-se. A experiência das gerações anteriores para a maioria das pessoas desapareceu sem deixar vestígios. Guy Montag, que decidiu ir contra o sistema e tentar ler livros, tornou-se inimigo do Estado, o primeiro candidato à destruição. A memória armazenada em livros é um grande valor, cuja perda põe em risco toda a sociedade.

P.A. Chekhov "Estudante"

O estudante do seminário Ivan Velikopolsky conta mulheres desconhecidas episódio do evangelho. Estamos falando sobre a negação do apóstolo Pedro de Jesus. As mulheres reagem ao que foi dito inesperadamente para o aluno: lágrimas escorrem de seus olhos. As pessoas choram por eventos que aconteceram muito antes de nascerem. Ivan Velikopolsky entende: o passado e o presente estão inextricavelmente ligados. A memória dos acontecimentos dos anos passados ​​leva as pessoas a outras épocas, a outras pessoas, faz com que simpatizem e simpatizem com elas.

COMO. Pushkin "A Filha do Capitão"

Nem sempre vale a pena falar de memória em escala histórica. Pyotr Grinev lembrou-se das palavras de seu pai sobre honra. Em qualquer situação da vida, ele agiu com dignidade, suportando as provações do destino com coragem. A memória dos pais, o dever militar, os altos princípios morais - tudo isso predeterminou as ações do herói.