Toda pessoa, mais cedo ou mais tarde, encontra o infortúnio, a perda irrecuperável de entes queridos e parentes. Só Deus sabe como a alma entra no corpo na concepção e como o deixa na morte. Depois que a alma do falecido partiu para outro mundo, as pessoas vivas precisam cuidar de sua salvação. Para fazer isso, é necessário observar todas as tradições cristãs ortodoxas.

O que é um enterro

O serviço fúnebre do falecido em uma igreja ou no salão ritual no necrotério é um dos ritos importantes, o rito do enterro, que guia a alma morta para outro mundo.

A programação inclui:

• poesia;
• cânones;
• lendo o Apóstolo e o Evangelho.

Parentes, parentes, amigos e conhecidos do falecido presentes no funeral, juntamente com o sacerdote, devem rezar e pedir ao Todo-Poderoso ajuda para a alma do falecido.

No 40º dia, a alma aparece diante do Trono do Senhor, e neste dia seu destino é decidido até o Juízo Final: se a aguardará no céu ou no inferno.

Importante! A oração intensificada da Igreja e dos familiares do falecido desempenha um papel muito importante e ajuda a alma a entrar no Reino dos Céus.

Segundo a tradição, no final do funeral, o caixão com o defunto é acompanhado até ao cemitério pelos familiares do defunto, conduzidos por um padre.

Anteriormente, a procissão parava em todas as encruzilhadas do caminho para ler as orações fúnebres. Agora o clérigo em qualquer lugar pede aos enlutados que rezem pela alma do falecido. O número de tais paradas não é regulamentado.

Serviço fúnebre na igreja

Na Ortodoxia, é costume realizar o funeral do falecido na igreja.

Para fazer você precisa:

• conhecer a vontade do falecido (muitas vezes as pessoas em seu leito de morte pedem que um certo padre em um determinado templo cante sua alma);
• certifique-se de que o falecido foi batizado na fé ortodoxa;
• obter uma certidão de óbito do cartório;
• preparar uma certidão de óbito (com assinaturas e selos);
• venha à igreja escolhida e apresente Documentos exigidos atestar o fato da morte, acordar a data, hora e local do funeral;
• comprar em loja da igreja atributos necessários para o falecido: cruz peitoral, cruz na mão, velas no caixão, colcha, travesseiro, mortalha, terço, formulário com oração permissiva;
• para as pessoas que se despedem do falecido, compre um número suficiente de velas;
• fazer uma doação para o Sacramento.

Na Ortodoxia, é costume realizar o funeral do falecido na igreja

Realização da cerimônia

Normalmente, um corpo totalmente preparado é trazido do necrotério para o templo:

• há uma coroa na testa do falecido;
• na mão e no peito uma cruz;
• o corpo é coberto com uma mortalha.

O clérigo requerido coloca velas no caixão e as acende, e os parentes as distribuem aos enlutados do falecido em último caminho velas (velas acesas em suas mãos simbolizam a vitória da vida sobre a morte).

O caixão é colocado de frente para o altar e o sacerdote começa a ler orações, salmos e a Sagrada Escritura. Assim, ele e os presentes, rezando junto com o clérigo, imploram ao Todo-Poderoso que perdoe o falecido por todos os pecados e conceda o Reino dos Céus. Quanto mais forte a oração conciliar, maior a “chance” de a alma passar livremente pelas provações do ar e ascender à morada do paraíso.

Depois de ler a oração permissiva, uma folha com seu texto é colocada na mão do falecido e chega a última oportunidade de se despedir do falecido. Para fazer isso, você precisa beijar o ícone no peito e a borda na testa do falecido. Nesses segundos íntimos e trêmulos, você pode pedir perdão ao falecido, sussurrar para ele as últimas palavras.

Se o serviço fúnebre for realizado com o caixão fechado, deve-se beijar a cruz na tampa ao se separar. Então o padre fecha o defunto com uma mortalha, cobre-o com terra cruciformemente consagrada.

Importante! O ícone deitado no peito do falecido deve ser levado para casa, colocado na iconóstase e rezado diante dele.

A Igreja nunca estabelece taxas para serviços. As etiquetas de preço indicam apenas a quantidade estimada de doações - a quantia que uma pessoa está disposta a doar (isso é determinado pelas capacidades financeiras do próprio doador).

Orações pelos falecidos:

Proibições existentes

Um ente querido que foi para outro mundo deve ser lamentado de maneira cristã

O funeral não é realizado em Igreja Ortodoxa acima de:

• não batizado (para tal falecido deve-se rezar em particular);
• gentios;
• teomaquistas;
• aqueles que negaram a Cristo;
• suicídios (uma exceção é a privação da vida em estado de loucura, mas isso deve ser comprovado e a permissão para o serviço fúnebre deve ser obtida do bispo governante);
• bebês que não foram abençoados com o Santo Batismo (eles não são purificados pelo Espírito Santo do pecado de seus antepassados);
• natimorto ou morto no útero.

funeral ausente

O sacramento sem a presença do corpo do falecido raramente é realizado.É possível nos seguintes casos:

• quando o falecido foi enterrado há muitos anos, mas por algum motivo não foi enterrado;
• se uma pessoa morreu em uma guerra, como resultado de um ataque terrorista, um acidente de avião, afogado em um naufrágio, desapareceu.

O padre consagra e abençoa a terra especialmente preparada, lê uma oração. No final do funeral, o sertanejo é entregue aos parentes do falecido. Ela precisa borrifar a sepultura transversalmente.

Se o falecido foi cremado, a terra deve ser derramada na urna com as cinzas.

Adendo! Se o local do enterro for desconhecido ou localizado longe, e não houver como chegar até ele, não há necessidade de tomar terreno na igreja.

superstição

Alguns costumes estranhos e pagãos e conjecturas inexplicáveis ​​pairam em torno dos mortos e seus funerais.

As pessoas que estão longe da igreja as ouvem, as cumprem e não pensam no significado:

• espelhos de cortina, janelas, TV e todas as superfícies refletoras da casa onde o falecido estava, para não ver seu reflexo;
• feche bem as janelas e aberturas da casa (supostamente para que a alma fique em casa);
• coloque um grande recipiente sob o caixão água limpa(para lavar a alma dos pecados impenitentes);
• colocar relógios, coisas, dinheiro, comida no caixão (para viver feliz em outro mundo);
• é proibido levar o caixão com o corpo do falecido para parentes próximos (os ateus acreditam que os portadores também morrerão em breve);
• não olhe para o cortejo fúnebre pela janela de sua casa (acredita-se que em breve um dos membros da família também morrerá);
• depois de retirar o corpo ou caixão da casa, lave o chão (para que o morto não volte novamente);
• despeje vodka no túmulo e polvilhe com migalhas de pão;
• em vez de desejar que o "Reino dos Céus" deseje ao falecido "Deixe a terra descansar em paz";
• acreditar que após a morte de uma pessoa, sua alma habita pássaros, gatos, cães e outros animais, assume a forma de insetos;
• acreditar que, se o falecido não foi enterrado, sua alma inquieta vagueia pelo mundo na forma de um fantasma;
• acreditar na morte iminente de uma pessoa que estava entre o caixão e o altar;
• A cremação é a causa de doenças incuráveis ​​e parentes do falecido.

Cuidar da alma de um cristão falecido não termina apenas com um serviço fúnebre.

Importante! A oração da cela e da catedral, a comemoração na liturgia, o serviço memorial, a pega para o repouso são ritos funerários importantes.

Você não pode simplesmente enviar notas - você precisa trabalhar em oração junto com o padre.

Um ente querido que foi para outro mundo deve ser lamentado de maneira cristã, com esperança e fé para encontrá-lo na eternidade. Portanto, um rico funeral, um enorme monumento no túmulo e uma comemoração com comida deliciosa acalmarão e confortarão um pouco os vivos, mas não trarão nenhum benefício e não ajudarão os mortos.

Assista a um vídeo sobre como comemorar os mortos

O serviço fúnebre é considerado o rito fúnebre mais importante para os crentes. No entanto, para alguns dos mortos, a igreja o recusa. Sobre quem e por que é a proibição da remissão de pecados.

Ao ver o falecido em pós-mundo acompanhado de um funeral. Claro que este rito não é uma passagem direta para o Paraíso, mas é possível perdoar pecados dos quais o falecido não teve tempo de se arrepender durante a confissão em vida. O sacerdote lê uma oração sobre o corpo, perdoando assim a pessoa todos os seus vícios e más ações.

Depois disso, um pergaminho com uma oração é colocado mão direita morto. Se, devido a certas circunstâncias (infecção, morte em outra cidade), o funeral foi realizado à revelia, esse pergaminho pode ser colocado no falecido um pouco mais tarde. E se a absolvição dos pecados passou após o funeral, basta enterrar o pergaminho com a oração no local do enterro.

No entanto, a Igreja Ortodoxa não enterra a todos. Guiado pelos cânones da igreja, o padre tem o direito de recusar o funeral daquelas pessoas que morreram após intoxicação alcoólica grave ou como resultado do uso de drogas.

A igreja também se recusa a enterrar uma pessoa de uma fé diferente, aqueles que trataram a religião com zombaria e desdém, e aqueles que não foram batizados. Se você não sabe se uma pessoa foi batizada em vida, tente descobrir procurando padrinhos. A proibição do funeral recai mesmo sobre um bebê que simplesmente não teve tempo de passar pelo rito do batismo. Se a criança morreu no útero, a igreja também recusará o funeral.

Todo mundo sabe que, de acordo com os cânones ortodoxos, os suicídios não podem ser enterrados, pois a morte voluntária é o pecado mais terrível. Suicídios são proibidos de serem mencionados no serviço memorial; notas não podem ser enviadas para eles. Até mesmo enterrar essas pessoas em cemitérios de igrejas é considerado uma violação. cânones ortodoxos. No entanto, existem exceções entre os suicídios. Isso inclui pessoas mentalmente doentes que não podem ser responsabilizadas por suas ações. Além disso, as pessoas que morreram como resultado de um trágico acidente: por ignorância, comeram cogumelos ou bagas venenosas, caíram de uma altura. Também é permitido enterrar uma pessoa que sacrificou sua vida para salvar outras.

No entanto, para conseguir um serviço fúnebre, você precisará provar o fato de um sacrifício nobre, um acidente ou uma doença psicológica. Para isso, deverá apresentar uma petição dirigida ao bispo, na qual deverá descrever detalhadamente as circunstâncias da morte, bem como anexar um atestado médico.

Acontece também que uma pessoa deliberadamente decide morrer pulando de edificio alto. No entanto, após a queda, ele ainda permanece vivo por um tempo e acaba no hospital. Se durante este tempo antes de sua morte ele tiver tempo para se arrepender de sua ação, então o padre poderá realizar um serviço fúnebre.

A negação do funeral não deve significar para você que o falecido deve ser esquecido. Com oração em casa, boas ações e esmolas, você pode ajudar a alma de uma pessoa querida.

A Igreja como corpo de Cristo, como totalidade dos vivos e dos mortos em Cristo, pode, pela graça que lhe foi dada por Deus, orar pelos mortos, oferecer um sacrifício incruento por eles (remover partículas da prosphora na proskomidia da liturgia), escoltá-los em sua última jornada com um rito especial de orações - o serviço fúnebre , servir serviços funerários, lítio, festa serviços funerários(parastase).

No terceiro dia após a morte, um cristão ortodoxo falecido é homenageado com um funeral e enterro na igreja. Um serviço fúnebre é um serviço fúnebre realizado uma vez sobre o corpo do falecido. O significado deste serviço divino é tão grande que nos tempos antigos eles o atribuíam aos Sacramentos da Igreja e atribuíam um significado místico especial. E, de fato, além das habituais orações fúnebres, é lida sobre o falecido uma oração permissiva (necessariamente por um sacerdote), na qual são perdoados os juramentos que estavam sobre ele, bem como os pecados pelos quais ele se arrependeu na confissão ou esqueceu de se arrepender por ignorância, e o falecido é libertado em paz. O texto desta oração é imediatamente colocado na mão direita do falecido por seus parentes ou amigos. Se a oração não for lida pelo padre sobre o falecido, mas simplesmente colocada pelos parentes nas mãos do falecido, ela não tem poder e não desempenha nenhum papel.

Quem perde o funeral da igreja

Aqueles que deliberadamente tiraram a própria vida são privados do serviço fúnebre da igreja. Devem ser distinguidos de pessoas que tiraram a própria vida por negligência (queda acidental de altura, afogamento em água, envenenamento com comida estragada, morte no trabalho, etc.), que não são reconhecidas como suicidas. Isso também inclui o suicídio cometido em estado de ataque agudo de doença mental ou sob a influência de grandes doses de álcool (a chamada "intoxicação patológica").

Na Igreja Ortodoxa, costuma-se classificar como suicidas aqueles que morreram “durante o roubo”, ou seja, aqueles que cometeram um ato de bandido (assassinato, assalto à mão armada) e morreram por seus ferimentos e ferimentos. As vítimas de um ataque de gângster certamente não estão incluídas aqui.

Para realizar o enterro de uma pessoa que cometeu suicídio em estado de loucura, seus familiares devem primeiro entrar em contato com a Administração Diocesana e pedir permissão por escrito ao bispo governante, apresentando uma petição a ele e anexando um relatório médico sobre o causa da morte de seu ente querido.

O sacerdote, em casos duvidosos e na falta de autorização escrita do bispo, pode recusar-se a realizar o serviço fúnebre, especialmente se houver tentativa deliberada de ocultar parentes verdadeira razão a morte do falecido. Ao registrar um serviço fúnebre, em casos duvidosos, um representante do conselho da igreja pode se familiarizar com o "Atestado de Óbito" emitido pelo cartório.

Comemoração na Divina Liturgia (nota da Igreja)

Aqueles que têm nomes cristãos são lembrados pela saúde, e apenas os batizados na Igreja Ortodoxa são lembrados pelo repouso.

Notas podem ser submetidas à liturgia:

Na proskomidia - a primeira parte da liturgia, quando para cada nome indicado na nota, são retiradas partículas de prosphora especiais, que são posteriormente abaixadas no Sangue de Cristo com uma oração pelo perdão dos pecados

Funeral para bebês

Um serviço fúnebre especial é realizado para as crianças que morreram após o Santo Batismo como para as imaculadas, sem pecado, em que a Santa Igreja não reza pela remissão dos pecados dos mortos, mas apenas pede para ser digna do Reino dos Céus.

Sobre os bebês mortos que não foram honrados com o Santo Batismo, nenhum serviço fúnebre é realizado, pois eles não são purificados do pecado de seus pais. Sobre o destino futuro das crianças que morreram sem o Batismo, São Gregório, o Teólogo, diz que “não serão glorificados, nem punidos pelo Justo Juiz, como aqueles que, embora não selados, não são maus, e sofreram mais perda do que eles. Pois nem todo aquele que não é digno de punição já é digno de honra, assim como nem todo aquele que não é digno de honra já é digno de punição.

funeral ausente

Existem casos morte trágica quando é impossível encontrar o corpo de uma pessoa (que se afogou em um naufrágio, morreu em uma guerra ou como resultado de um acidente de avião, quando ato terrorista etc.) ou quando uma pessoa desaparece e seus parentes descobrem sua morte muitos anos depois. Nesses casos, havia a tradição de realizar o chamado funeral ausente. Mas é permitido apenas em caso de extrema necessidade e necessidade real, e não por preguiça e negligência dos familiares do falecido, e não porque "é mais fácil assim".

NO últimos anos, infelizmente, uma prática completamente inaceitável se desenvolveu quando os parentes do falecido vêm ao templo, “pedem” um serviço fúnebre à revelia e imediatamente cuidam de seus negócios. Alguns dias depois (em melhor caso) aparecem “além do país”, isto é, quando seu ente querido já está enterrado sozinho pelo padre, quando, exceto por um padre desconhecido, nenhuma alma relacionada ao falecido sequer pensou em rezar por seu repouso. Tal atitude em relação ao falecido mostra a insensibilidade da alma de seus parentes e completa indiferença à vida após a morte do falecido. Essas qualidades não podem ser inerentes a um cristão e, portanto, tal atitude em relação oração da igreja pois o falecido é repreensível.

Se, no entanto, para qualquer razões objetivas o corpo de seu parente falecido não foi levado ao templo para um serviço fúnebre, você precisa ir à igreja e pedir ao padre para realizar o serviço fúnebre à revelia. Para fazer isso, você precisa saber exatamente quando e a que horas esse funeral será realizado, para que você possa comparecer e orar fervorosamente por seu falecido.

Saltério Indestrutível

O indestrutível Saltério é lido não apenas sobre saúde, mas também sobre repouso. Desde os tempos antigos, a ordenação de uma comemoração no Saltério Insono é considerada uma grande esmola para a alma que partiu.

Também é bom encomendar o Saltério Indestrutível para si mesmo, o apoio será sentido vividamente. E mais um ponto crucial, mas não menos importante
Há uma eterna comemoração no Saltério Indestrutível. Parece caro, mas o resultado é mais de um milhão de vezes maior do que o dinheiro gasto. Se isso ainda não for possível, você pode pedir por um período mais curto. Também é bom ler por si mesmo.

Algumas palavras sobre a "terra"

No rito do funeral, não há indicação da consagração da terra, com a qual o sacerdote borrifa transversalmente as “relíquias” do defunto antes de fechar a tampa do caixão, enquanto pronuncia as palavras: (Sal. 23:1).

Mas nossos contemporâneos começaram a se ligar a essa ação simbólica significado mágico. A atitude em relação a esta terra tornou-se uma densa superstição, expressa no fato de que as pessoas que estão longe da Igreja vêem todo o significado do serviço fúnebre cristão apenas em receber a cobiçada "terra". Mas o principal é realizar o rito do enterro da igreja, para que as orações da Igreja recebam misericórdia de Deus, diante de quem ele está prestes a aparecer. E a própria terra não traz nenhum benefício para a alma do falecido.

Na prática moderna (para consolar o enlutado), desenvolveu-se uma tradição quando, durante o serviço fúnebre à revelia, o padre abençoa a terra três vezes, dizendo todas as mesmas palavras: "A terra do Senhor e o seu cumprimento, o mundo e todos os que nele habitam"(Sal. 23:1). No entanto, repetimos, não há indicações para tal ação na Carta da Igreja. No final do funeral ausente, esta terra pode ser derramada transversalmente sobre o túmulo do falecido, se houver: como você é a terra, e você vai voltar para a terra(Gn 3:19).

Se o cristão foi cremado, então a terra pode ser derramada na urna com as cinzas do falecido e, assim, simbolicamente consigná-lo à terra. No entanto, isso não é de todo necessário.

Se a sepultura de uma pessoa estiver ausente ou estiver localizada muito longe do local de residência dos parentes e não for possível chegar a ela, não há necessidade de levar a terra após o serviço funerário à revelia.

Sorokoust sobre repouso

Esse tipo de comemoração dos mortos pode ser encomendado a qualquer hora - também não há restrições quanto a isso. Durante a Grande Quaresma, quando uma liturgia completa é realizada com muito menos frequência, em várias igrejas a comemoração é praticada dessa maneira - no altar, durante todo o jejum, todos os nomes nas notas são lidos e, se eles servem à liturgia, então eles tiram as partículas. Basta lembrar que os batizados em fé ortodoxa as pessoas, como nas notas enviadas à proskomedia, podem inserir os nomes apenas dos falecidos batizados.

Funeral no necrotério

Nos últimos anos, algumas casas funerárias incluíram funerais mortuários como parte de seus "serviços". Esta prática deve ser tratada com muita cautela.

Se por algum motivo boas razões não é possível enterrar o falecido no templo de Deus, então, como exceção, é permitido realizar o funeral do falecido em casa. E somente se isso for impossível, é necessário descobrir onde, em que ambiente o serviço fúnebre é realizado no necrotério: existe uma sala ritual especialmente designada para isso, na qual há pelo menos ícones, um mesa de réquiem (eve), castiçais. Entre nesta sala, certifique-se de que está no ambiente certo.

Então certifique-se de descobrir o nome e o sobrenome do padre que geralmente enterra os mortos neste necrotério: pergunte persistentemente em qual igreja ele serve e, em seguida, certifique-se de entrar em contato com essa igreja para ter certeza de que o padre nomeado para você é realmente um clérigo em tempo integral desta igreja, e não um paquerador, um impostor ou um padre proibido de servir.

Em caso de dúvidas, negocie com a administração do necrotério e convide um padre que você conheça do templo, do qual você é paroquiano.

Mas ainda assim - faça todos os esforços para enterrar seu querido falecido na igreja.

Sobre a cremação

"Totalmente inaceitável para Cristão Ortodoxo entregar-se ao desenvolvimento do pecado tradição pagã queimando os corpos dos mortos. Recordemos as palavras da Sagrada Escritura: Ele disse a Adão: “No suor do teu rosto comerás o pão até que voltes à terra de onde foste tirado”.(Gn 3, 17, 19). É digno de encomendar o corpo do defunto à terra com os correspondentes serviços fúnebres realizados no templo de Deus, é o primeiro dever cristão dos familiares do defunto, para o cumprimento do qual todos darão uma resposta o Juízo Final Deuses. Portanto, queimar o corpo do falecido é um pecado grave - uma profanação do templo de Deus: Você não sabe que você é o templo de Deus e que o Espírito de Deus vive em você? Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o punirá: porque o templo de Deus é santo; e este templo é você(1 Coríntios 3:16-17)."

No entanto, é fundamentalmente errado acreditar que pessoas cremadas não serão ressuscitadas para o julgamento de Deus! “O Senhor Jesus Cristo, falando do Juízo Final, que determinará o destino do homem na Eternidade, aponta para o retorno à vida de todas as pessoas que já morreram: Quando o Filho do Homem vier em Sua glória, e todos os santos anjos com Ele, então Ele se assentará no trono de Sua glória; e todas as nações serão reunidas diante dele(Mateus 25:31-32). Todas as nações- estas são todas as pessoas que já viveram na terra: crentes e ateus, justos e pecadores, e aqueles que viveram antes do nascimento de Cristo e nossos contemporâneos - absolutamente tudo.

Cristo disse diretamente: Deus não é deus dos mortos mas vivo(Mateus 22:32). Isso significa que a entidade uma vez criada por Deus ( vida humana) não pode ser destruído, e a imagem de Deus, que é portadora de cada pessoa, é também a imagem da imortalidade divina.

O dogma da Ressurreição Geral é o dogma principal do cristianismo. No Credo, finalmente adotado no Segundo Concílio Ecumênico, este dogma é expresso pelas palavras: “Aguardo a ressurreição dos mortos”.

Portanto, deve-se dizer que a cremação é o pecado de quem decide fazê-la; no entanto, não pode prejudicar a alma do falecido. E a Igreja não se recusa a enterrar os falecidos que serão cremados mais tarde, ou que já foram cremados.

O homem está morto. O que fazer?

O que é um enterro? Altamente informação importante para aqueles que vêem a última jornada terrena querida pessoa

O que é chamado de funeral?

Um serviço fúnebre é um serviço de oração estabelecido pela Igreja para palavras de despedida e despedir as pessoas para outro mundo. O enterro é nome vernacular, que foi dada a esta ordem porque mais da metade das orações nela são cantadas. O nome correto para o serviço fúnebre é "acompanhamento morto". A realização deste rito indica que o falecido pertencia à comunidade ortodoxa, e agora as pessoas se reuniram para vê-lo partir em sua última jornada terrena. Se o falecido era membro da Igreja Ortodoxa, se ele estava engajado em sua vida espiritual, se ele se confessou e comungou (pelo menos algumas vezes), se ele, pelo menos minimamente, participou da vida da comunidade, a Igreja pode admoestá-lo.

Qual é a diferença entre ritos e ritos?

O enterro é um rito, mas um funeral é mais do que apenas um rito. Um rito é apenas uma expressão externa e simbólica da essência da crença. Com a ajuda do rito, uma pessoa tenta vestir o invisível no visível para torná-lo mais compreensível. Mas há sempre algo mais por trás do formulário. A própria palavra "rito" vem da palavra "vestido", ou seja, "fazer certo". Por exemplo, o clero russo durante as cerimónias veste-se a rigor, de acordo com regras da igreja, em vários paramentos. Entre os gregos, ou entre quaisquer outros povos, essas vestimentas podem diferir na forma, mas a essência da cerimônia em que participam não muda. Ou, por exemplo, o padre durante o Sacramento do Casamento nas palavras "coroe-os com glória e honra" levanta as mãos - este é um lado cerimonial e ritual. Se por engano ou enfermidade ele não levantar, mas abaixar as mãos, então nada mudará. Ou seja, a forma externa da performance pode mudar acidentalmente, mas a essência, que é chamada de sacramento, permanecerá a mesma. O mesmo pode ser dito sobre outros ritos, que podem diferir uns dos outros na forma, mas ao mesmo tempo terão conteúdo absolutamente idêntico.

Existe uma diferença entre um funeral e um serviço memorial?

Um serviço memorial é uma oração pelos mortos. Pode ser realizado tanto antes do funeral como depois. O serviço, que é chamado de serviço fúnebre, é realizado sobre o falecido uma vez, no dia de seu sepultamento.

Um serviço memorial pode ser civil?

Não há serviço memorial civil. "Serviço memorial civil" é uma confusão absurda e sem sentido de palavras. Isso é quase o mesmo que "militar civil". Surge a pergunta, ele é civil ou militar? Afinal, não há soldados civis. Em anos sem Deus, a palavra "panikhida" foi roubada do dicionário da igreja e adaptada às necessidades civis.

Na verdade, seria mais lógico chamar tal evento de cerimônia de despedida secular. Ou uma cerimônia secular de despedida do falecido.

O que é lítio?

Litiya - a parte final do serviço memorial. Este serviço é uma oração muito curta. A propósito, o lítio para um ente querido pode ser realizado no túmulo ou em casa não apenas por um clérigo, mas também por um simples leigo.

O funeral é um "passe para o céu"?

Esta é apenas uma percepção feia, selvagem, ofensiva, quase mágica do funeral. As pessoas que percebem esse rito dessa maneira não entendem o que está acontecendo. Como já dissemos, durante o serviço fúnebre, todos os presentes devem orar coletivamente para que a alma passe pelas provas que inevitavelmente enfrenta após a morte. Depois de deixar o corpo, a alma começa a sofrer com suas próprias imperfeições e paixões. É por isso que a Igreja convida os crentes a lutarem contra as paixões, a mudarem-se lado melhor. As orações ditas durante o serviço fúnebre ajudam muito a alma, confortam-na. Mas em nenhum caso devemos pensar que com a ajuda do serviço fúnebre podemos determinar o estado desta alma na Eternidade e, mais ainda, julgá-la! Esta é uma falsa compreensão do significado do serviço fúnebre. Esta é uma ousada imposição de seus desejos e idéias a Deus. Deus leva em conta nosso amor, expresso em nossas orações (inclusive no serviço fúnebre), esmola, misericórdia. Mas é Ele quem administra o Tribunal, não nós. E, o mais importante, o que você precisa entender é que o serviço fúnebre não é um perdão automático de pecados! O serviço fúnebre liberta o falecido dos pecados que o sobrecarregavam, dos quais se arrependeu ou dos quais não se lembrava na confissão, após o que sua alma se reconcilia com Deus e com os próximos e depois é liberada para a vida após a morte.

A quem pode ser negado um funeral?

Um padre pode recusar um serviço fúnebre quando sabe com certeza que o recém-falecido blasfemou contra Deus durante sua vida ou pediu em seu testamento para não ser enterrado.

É possível enterrar bêbados, drogados e bandidos?

Bêbados e viciados em drogas na atualidade a Igreja considera as pessoas viciosas. E pessoas cruéis podem ser enterradas.

É possível enterrar suicídios?

A Igreja não enterra suicídios. As únicas exceções são aqueles casos em que o suicídio foi mentalmente doente. Então a Igreja pode enterrar o falecido, mas primeiro seus parentes precisarão obter uma permissão especial da administração diocesana.

Por que os padres se recusam a enterrar os incrédulos?

Nada muda depois de um serviço fúnebre para uma pessoa que não confessou a Deus durante sua vida. E, mais ainda, se ele se posicionava como ateu ou agnóstico, ria da fé e dos crentes, e talvez até fosse seu perseguidor. O que pode mudar para uma pessoa assim? Ele nunca se arrependeu, não confessou, não lutou por Deus, não O desejou. Imagine o que acontece com a alma de uma pessoa que é empurrada à força para Deus, enquanto ela mesma é arrancada dEle, não O reconhece, é atormentada por isso, sofrendo ainda mais! Imagine que você está empurrando à força um homem para o gabinete do presidente que não quer saber da existência do chefe de estado. Mas você não leva em conta a opinião dele, e você impõe a comunicação com o presidente ao seu parente, você tenta forçá-lo a discutir assuntos importantes com ele... Você imagina as consequências de um serviço tão "urso"? E se não for o presidente, mas Deus, cujo poder é milhões de vezes maior que o poder de qualquer presidente?

Não é necessário impor uma comunicação próxima à alma, que ela não quis durante sua vida. Não se deve fazer de si mesmo um árbitro igual a Deus.

O que os entes queridos podem fazer pelas almas dos parentes que morreram incrédulos?

Para uma alma pecadora Amado podemos fazer esmolas, realizar obras de misericórdia, jejuar, orar e, assim, reconciliar a alma de um ente querido falecido com Deus. Ao mesmo tempo, devemos lembrar que o presidente não espera por cada um de nós, mas Deus aceita todos que se voltam para Ele. Portanto, não há motivo para desespero. Pelo contrário, ainda temos tempo para fazer as coisas necessárias que podem ajudar as almas dos parentes e amigos falecidos.

O que deve ser feito durante o funeral?

Estar apaixonado! A oração pelos mortos não deve sair apenas da boca, mas também do coração pessoa adoravel. Ele também deve provar seu amor não apenas em palavras, mas também em ações. O amor é determinado pelo grau de sacrifício humano. Como provar seu amor? Trabalhe pela alma daquele que não pode mais trabalhar por ela. Qualquer um pode ler o Saltério sobre o recém-falecido. É necessário ler um kathisma por dia, e não apenas ler mecanicamente, mas tentar entender sobre o que você está lendo - esta é a primeira coisa. O segundo é o akatista para aquele que morreu, que tem um conteúdo único. Ele também deve ser lido após a leitura do Saltério, dentro de quarenta dias. E em alguns casos, se possível, você pode ler o Saltério e o Akathist juntos. Por exemplo, o Saltério pela manhã e o Akatista à noite. E, claro, você precisa ler essas orações maravilhosas não deitadas no sofá, mas com seriedade, com uma compreensão de quem você as está lendo na frente. E, claro, se possível, é necessário fazer esmolas, obras de misericórdia pelos falecidos. É isso, e não as manifestações demonstrativas e não demonstrativas de luto que torcem a alma, que é um verdadeiro indicador de amor pelo falecido.

Devo levar meus filhos a funerais e comemorações?

A criança deve ver que nossa natureza é apaixonada, perecível e mortal. E no serviço fúnebre do falecido, devemos ver outra lição, para nós e para nossos filhos! este grande lição reside no fato de que o recém-falecido mostra pelo seu exemplo o que vai acontecer conosco. E isso dá a todas as pessoas presentes no funeral a oportunidade de mais uma vez pensar sobre a fragilidade do seu ser, sobre verdadeiro sentido vida, sobre o vetor de seu desenvolvimento.

É terrível que agora a morte esteja sendo escondida das crianças. Primeiro, eles têm medo porque sentem que algo importante está sendo escondido deles. Quando os adultos murmuram algo como “o avô não existe mais e você não precisa ver isso”, enquanto eles próprios soluçam, para uma criança, o conceito de “morte” se torna um horror. E, é claro, ele não o percebe como parte da vida ou do nascimento na eternidade. Ele começa a perceber a morte como uma catástrofe. Mas ele terá que enfrentá-lo muitas vezes em sua vida, e não apenas com a de outra pessoa, mas também com os preparativos para própria morte. E essas falsas ideias que seus pais lhe impuseram na infância, quando lhe escondiam os mortos, terão um efeito muito ruim em seu estado mental.

Quanto custa um funeral?

Na verdade, não deveria haver tarifas na igreja. Valores estimados de doação sim, para comodidade de quem deseja doar. A hierarquia está constantemente pedindo a erradicação dessa tradição pós-soviética.

Onde pode ser realizado o funeral?

O funeral deve ser realizado no templo. Em casos excepcionais, esse serviço é realizado diretamente nas sepulturas (anteriormente isso era permitido durante a condução de hostilidades ou epidemias). Mas agora não há guerra, graças a Deus! Às vezes, os funerais podem ser realizados em casa. Mas, se um crente já está enterrado, o que impede os parentes de levar seu corpo ao templo - a casa de Deus? Afinal, a alma fica feliz e gratificante por estar ali! A propósito, desde os tempos antigos, segundo a tradição, o falecido não era apenas enterrado no templo, mas também deixado lá por três dias. E durante esse tempo, até o funeral, eles liam o Saltério após o falecido.

Como vai o enterro?

É costume os ortodoxos enterrarem em um caixão, que permanece aberto até o final do serviço fúnebre (se não houver obstáculos especiais para isso). É costume realizar o serviço fúnebre e o sepultamento no terceiro dia. O primeiro dia é o dia da própria morte. Ou seja, se uma pessoa morreu na terça-feira antes da meia-noite, é costume enterrá-la na quinta-feira e, se for no sábado, na segunda-feira.

O corpo do falecido no caixão é coberto com uma capa branca especial (sudário) - como sinal de que o falecido, que pertencia à Igreja Ortodoxa e unido a Cristo em seus santos sacramentos, está sob a proteção de Cristo, sob o patrono da Igreja - ela rezará por sua alma até o fim dos tempos. Esta capa está decorada com inscrições com os textos das orações e excertos das Sagradas Escrituras, a imagem do estandarte da cruz e os anjos. Os parentes pedem perdão por insultos involuntários, beijam o ícone no peito do falecido e o terço na testa. No caso de o serviço fúnebre acontecer com o caixão fechado, eles beijam a cruz na tampa do caixão.

No final do funeral, depois de ler o Apóstolo e o Evangelho, o sacerdote lê oração permissiva. Depois de ler a oração permissiva, ocorre a despedida do falecido. Parentes e amigos do falecido andam ao redor do caixão com uma reverência.

O que significa a coroa na cabeça do falecido?

Um batedor de papel é um símbolo de uma coroa, uma designação simbólica do fato de que o falecido entrou em vida eterna como um guerreiro que conquistou uma vitória no campo de batalha. O batedor nos lembra que os feitos de um cristão na terra na luta contra todo sofrimento, tentações, tentações e paixões terminaram, e agora ele espera uma recompensa para eles no Reino dos Céus.

Em que dias os funerais não são realizados?

No primeiro dia da Páscoa e na festa da Natividade de Cristo, os mortos não são trazidos para a igreja e os funerais não são realizados.

Existe um serviço funerário?

Anteriormente, não havia nada como "serviço fúnebre ausente". As exceções eram as guerras, desastres naturais e outras circunstâncias em que pessoas morreram, mas seus corpos não foram encontrados. E em alguns casos havia corpos, mas tiveram que ser enterrados em valas comuns sem identificação. Foi quando o falecido foi enterrado à revelia. Agora, o "serviço fúnebre ausente" ocorre com frequência irracional. E isso diz apenas uma coisa - sobre a atitude em relação ao falecido de seus parentes, que têm preguiça de levar o falecido ao templo ou, na pior das hipóteses, levar o padre ao local do enterro ou à casa. Se uma pessoa ama seu ente querido e quer sepultá-lo de maneira cristã, isso deve ser feito de acordo com as regras tradicionais da Igreja.

O que os familiares do falecido devem fazer se não souberem se ele foi repreendido?

O funeral em si não determina o destino de uma pessoa em outra existência, e não é uma passagem para o paraíso. Portanto, se os parentes não sabem se seu ente querido foi enterrado, ore com sinceridade e faça obras de misericórdia por ele.

É possível enterrar o recém-falecido junto com outros falecidos?

Sim, você certamente pode. Primeiro guerra Mundial sacerdotes enterraram milhares de soldados caídos na vala comum! Foi um rito de passagem inferior? Ou, talvez, deveria ter sido dividido de acordo com o número de enterrados? O Senhor sempre ouve nossas orações. E, portanto, o mais importante no serviço fúnebre é a disposição e o zelo com que rezamos pelo falecido.

Uma alma pode ir para o céu sem um funeral?

Nos primeiros séculos do cristianismo, esse rito não existia. E foi nesses tempos que viveu um grande número de ascetas da fé, pessoas santas, pais da Igreja. Como você pode ver, a ausência de um serviço fúnebre não afetou sua glorificação por Deus. E lembre-se dos mártires pelo amor de Cristo! Os primeiros cristãos foram mortos por famílias inteiras, comunidades, jogando-os aos leões para serem despedaçados. Afinal, não havia nem corpos sobrando! E então não havia tempo para funerais. Recordemos também os Novos Mártires do século passado, que foram fuzilados às centenas. Quem enterrou todos eles? Apesar do serviço não ter sido realizado, eles são canonizados como santos. Mas isso, é claro, não significa que o serviço fúnebre não seja obrigatório. Estamos todos longe de sermos santos, e as orações feitas na igreja certamente ajudarão nossas almas pecadoras.

Por que as vestes sacerdotais contrastam tão fortemente com as roupas de luto dos entes queridos do falecido?

Em vestes festivas brancas, os padres batizam e realizam funerais. Isso tem um ótimo significado simbólico. Se o batismo é um nascimento em Cristo, então um funeral é o nascimento de uma alma na Vida Eterna. Ambos os eventos são as etapas mais importantes da vida humana e grandes feriados. Roupas brancas sacerdotes enfatiza o significado desses eventos.

O que significam as velas nas mãos das pessoas presentes no funeral?

Símbolos de triunfo sobre a morte estão contidos não apenas nas roupas de um padre. No funeral, as pessoas sempre seguram velas acesas nas mãos. Por quê? Porque a luz é um símbolo de alegria, a luz também é um símbolo de vida, vitória sobre as trevas, a luz é uma expressão de amor brilhante pelo falecido e oração calorosa por ele. E, claro, as velas nos lembram daquelas velas que seguramos na noite de Páscoa, testemunhando a Ressurreição de Cristo...

Em um de seus sermões, o Metropolita Antônio de Sourozh disse o seguinte sobre velas:

"No enterro Ortodoxos de pé com velas acesas. O que isto significa? A luz é sempre um sinal de alegria, mas a alegria é diferente. Ela está se regozijando, e há alegria entre as lágrimas. Eu disse que na morte experimentamos a separação e muitas vezes esquecemos que a separação nos alcança, mas o falecido encontra um encontro: um encontro face a face com o Deus vivo. E assim, de pé com velas acesas, com o coração explodindo de dor, com os olhos cheios de lágrimas, ainda nos lembramos que a coisa mais solene, mais majestosa que pode acontecer a uma pessoa está acontecendo: um encontro com o Deus Vivo. E nisso nós o acompanhamos; expressamos sua alegria estando diante dele e diante de Deus com velas acesas.

Mas essas velas dizem outra coisa. A luz é um sinal de vida, é um sinal de vitória sobre as trevas, sobre as trevas. Quando estamos com essas velas, é como se disséssemos silenciosamente a Deus: essa pessoa se iluminou no mundo, no crepúsculo da terra, como uma tocha; ele brilhou para nós, trouxe a verdade, trouxe o amor; sua presença dispersou um pouco daquela escuridão terrena em que tantas vezes não encontramos nosso caminho. Ele nos mostrou o caminho. Estamos aqui reunidos não só porque a pessoa que amamos morreu, mas precisamente porque viveu, e testemunhamos a sua vida com esta luz”.

Baseado em uma entrevista com o Arquimandrita Agostinho (Pidanov), versão completa que você pode

Um funeral decente é a última preocupação dos parentes com o corpo do falecido. Um funeral em tempo integral ou ausente é o cuidado dos entes queridos pelas almas dos falecidos.

Para que serve a cerimônia?

O rito de sepultamento (ou o grau de sepultamento) é chamado ritual especial que é realizado no templo. por causa de um grande número hinos, este rito foi chamado de serviço fúnebre.

A Igreja Ortodoxa acredita na vida após a morte. Só o corpo humano morre. A alma continua a viver, indo para outra dimensão, onde terá que responder por tudo o que foi feito durante a vida do corpo. Ao longo da vida, uma pessoa comete muitos atos pecaminosos, às vezes inconscientes ou involuntários. A tarefa da igreja é guiar a alma através de orações especiais mundo melhor ajudá-la a encontrar a paz.

Para este falecido, é necessário cantar.

O clero insiste na necessidade da cerimônia. Ao mesmo tempo, cada pessoa durante sua vida deve lembrar que o serviço fúnebre não é capaz de livrá-la completamente de todos os pecados. De acordo com os sacerdotes, os justos, por quem não há por quem orar após a morte, irão para o céu. A alma de uma pessoa que não guardou os mandamentos de Deus pode perder o descanso eterno mesmo após o rito do enterro.

O funeral não deve ser confundido com o serviço memorial. No século vinte na URSS havia algo como um serviço fúnebre civil. De acordo com os santos padres, este é um conjunto de palavras sem sentido, uma frase, cada elemento do qual exclui o outro. Um serviço memorial é uma oração pelos mortos, que pode ser lida antes e depois do enterro. serviço funerário regra geral realizado no dia do funeral antes de o corpo ser levado ao cemitério.

O que é exigido dos parentes do falecido?

Independentemente de o serviço fúnebre ser realizado pessoalmente ou à revelia, os parentes devem cuidar de forma independente da alma de um ente querido antes mesmo da cerimônia ser realizada na igreja. Após os familiares receberem a notícia da morte, deveriam começar a ler o Saltério (Saltério). Você precisa fazer isso continuamente dia e noite, sem parar. Porque o condição emocional parentes nem sempre lhes permite dedicar tempo às orações pelos falecidos, você pode convidar uma pessoa experiente, não necessariamente um padre, para ler o Saltério. Nossos ancestrais convidaram curandeiros, que em aldeias remotas muitas vezes desempenhavam as funções de clérigos. Deve haver vários leitores para que eles tenham a oportunidade de descansar.

Um pré-requisito: apenas um ortodoxo batizado tem o direito de rezar de acordo com o Saltério pelos mortos.

Quando eles cantam à revelia?

A Igreja insiste que o serviço fúnebre seja realizado em tempo hábil (antes do enterro) e pessoalmente (antes do caixão da pessoa falecida). No entanto, esse requisito nem sempre pode ser atendido:

1. Se os parentes de um guerreiro recebem um telegrama triste, eles precisam garantir que o falecido seja repreendido à revelia. Normalmente guerreiros mortos são enterrados às pressas em vala comum. As circunstâncias em que o funeral é realizado não permitem que cada falecido seja digno. Às vezes, um padre está presente no enterro, lendo uma oração para todos os soldados. Mas na maioria dos casos, o funeral ocorre sem a participação do clero.
2. Aqueles que morreram em um grande acidente de avião ou durante um naufrágio devem ser enterrados à revelia. Passageiros de aviões caídos e navios afundados geralmente não sobrevivem. Você não deve se apressar para realizar um funeral ausente para os desaparecidos. Recomenda-se orar por tal pessoa como se ela estivesse viva. famoso provérbio diz que com Deus todos estão vivos. Se um parente morreu, as orações por ele contribuirão para a salvação da alma. Se ele ainda estiver vivo, voltar-se para Deus ajudará a pessoa desaparecida a encontrar o caminho de casa. Há casos em que as pessoas perdem a memória, caem na escravidão etc. Isso as impede de se reunir com parentes que as consideram mortas.
3. O rito fúnebre é realizado após o funeral, se o serviço fúnebre não foi realizado em tempo hábil. Nos anos poder soviético a igreja foi perseguida. Os rituais da igreja eram estritamente proibidos. Como resultado, muitas pessoas não foram enterradas de maneira cristã. Nesses casos, o rito do enterro é permitido pela igreja, apesar de mais de um ano ter passado desde a morte de uma pessoa.
4. Na ausência de um templo na aldeia, é permitido realizar o serviço fúnebre à revelia. O transporte do caixão pode levar mais de um dia. É indesejável transportar o falecido por longas distâncias. É permitido convidar um clérigo para sua casa, mas isso também nem sempre é possível por várias razões. A falta de dinheiro para transportar o caixão ou para convidar o padre à casa é outra circunstância para recusar o serviço fúnebre em tempo integral. Os parentes devem estar cientes da inadmissibilidade de enganar um clérigo. Às vezes, os parentes do falecido não querem levar o caixão para a igreja por causa do desejo de economizar, justificando suas ações com pobreza imaginária.

Como está sendo a cerimônia?

Ao realizar um ritual de ausência, não é necessário trazer o caixão do falecido para o templo. Em todos os outros aspectos, a cerimônia se assemelha a uma cerimônia realizada pessoalmente. Você pode enterrar os mortos quase todos os dias.

O ritual é evitado no Natal e no primeiro dia da Páscoa.

Durante o ritual de correspondência, o sacerdote reza em frente ao tetrápode. Este é o nome de um castiçal especial no qual as velas são acesas em memória dos mortos. A cerimônia começa com o canto de versos de 17 kathismas. Em seguida, canta-se o tropário fúnebre, no qual pedem a Deus que aceite a alma da falecida, perdoe-lhe todos os pecados e permita que ela esteja no paraíso com os justos. Em seguida, deve-se homenagear a pessoa na ladainha fúnebre. Depois disso, cantam-se os irmos do cânone mortuário e o sedalhão mortuário.

Após o coro terminar de cantar o hino fúnebre, o clérigo lê passagens do Novo Testamento, que mencionam que após a morte a pessoa terá uma vida diferente e o julgamento de Deus. Em seguida, os tropários e stichera seguem novamente. No final do funeral, o clérigo lê uma ladainha especial, na qual homenageia o falecido e lhe proclama a memória eterna.

A cerimónia fúnebre à revelia tem a sua própria características distintas. Se o caixão com o corpo ainda não foi enterrado, o padre dá aos parentes um batedor, terra e uma oração permissiva. O batedor é colocado na testa do falecido. Uma oração permissiva é colocada em sua mão. A terra deve ser derramada no caixão transversalmente, mas não no próprio corpo, mas no véu com o qual está coberto. O falecido deve ter cruz peitoral que foi recebido no batismo. Se uma pessoa já está enterrada, a terra é derramada em seu túmulo.

Se a localização do corpo for desconhecida, não há necessidade de parafernália fúnebre.

A igreja permite um funeral ausente, não importa quanto tempo tenha passado após a morte. No entanto, os parentes devem se esforçar para ordenar a classificação o mais cedo possível. Acredita-se que a alma não vai imediatamente para outro mundo. Ela está na Terra há algum tempo. Este tempo deve ser usado para pedir perdão a Deus pelos pecados cometidos por essa pessoa.

Características da cerimônia

O sacerdote que participa do ritual usa vestes brancas. Parentes e amigos do falecido são incentivados a fazer o mesmo. A Igreja considera a morte física de uma pessoa como um nascimento em outro mundo. O falecido deixa a realidade imperfeita para ir para uma dimensão melhor e encontrar seu Criador. É por isso que o clero se veste de branco para funerais da mesma maneira que para cerimônias batismais. Assim, ressalta-se que na vida de uma pessoa existem 2 eventos importantes- iniciação à igreja e a transição para outro mundo.

Roupas pretas em funerais são consideradas mais uma tradição secular do que eclesiástica.

Velas nas mãos dos parentes do falecido simbolizam luz e alegria. A alma do falecido passa pelas trevas da morte para ver a luz da nova vida. As velas devem lembrar aos parentes do falecido que a pessoa querida não deixou de existir, mas renasceu para uma nova existência. A morte física não deve causar sentimentos de tristeza.

Muitas vezes os parentes fazem grande erro: peça um serviço e saia do templo. Alguns dias depois eles voltam para levar a terra, o batedor e a oração permissiva. A Igreja não aprova tal comportamento. O significado de tais cerimônias como um velório ou funeral não é realizar uma bela e magnífica cerimônia e parecer um homem justo aos olhos de outros cristãos.

Qualquer ritual fúnebre é projetado para ajudar a alma, recentemente separada do corpo, a superar os obstáculos no caminho para o Criador. Os parentes devem estar presentes na igreja para funerais em tempo integral e ausentes e não devem deixar a cerimônia a menos que seja absolutamente necessário. Durante a cerimônia, você deve orar por um ente querido. Você pode fazer isso não apenas de acordo com a literatura especial, mas também com suas próprias palavras. Qualquer oração sincera será aceita por Deus.

A quem será negada a cerimônia?

As regras de recusa para um funeral ausente são as mesmas que para um ritual presencial:

1. É proibido enterrar suicidas. O pecado do suicídio é considerado um dos mais graves. É extremamente difícil perdoá-lo. Parentes e amigos de uma pessoa que acabou com a vida com as próprias mãos podem oferecer orações por quem tropeçou. Existe a possibilidade de que, graças às orações de pessoas carinhosas, o Todo-Poderoso perdoe seu escravo. No entanto, uma recusa categórica será recebida da igreja. Em alguns casos, pode haver exceções. Suicídio não é reconhecido como uma pessoa que cometeu um pecado em estado de embriaguez ou sob a influência de álcool. substâncias psicoativas. Uma pessoa pecou não por sua própria vontade, mas em um estado alterado de consciência, sem perceber o que estava fazendo. Pessoas mentalmente doentes que não são responsáveis ​​por suas ações não são reconhecidas como suicidas. Para obter permissão para o funeral de um doente mental, os parentes precisam entrar em contato com a diocese. Infligir a morte a si mesmo por negligência (morte por descumprimento das precauções de segurança, envenenamento com produtos de baixa qualidade etc.) também não é considerado suicídio.
2. O rito do enterro não é realizado sobre os não batizados. Se o falecido foi pessoa gentil, acreditou em Deus, mas ao mesmo tempo não passou pelo sacramento do batismo, é proibido realizar um serviço fúnebre para ele. O falecido não pertencia à igreja, o clero não tem o direito de interceder por ele. Os parentes de tal pessoa podem orar por ele em casa.
3. Se houver testamento proibindo a cerimônia, o falecido não é enterrado. O respeito pela religião não deve ser imposto. A verdadeira fé vem da alma. Se o falecido, por qualquer motivo, não quis ser punido e legou a seus parentes por escrito ou em palavras para não realizar uma cerimônia desagradável para ele, isso não deveria ser feito. Guiados por um impulso natural de ajudar um ente querido, os parentes podem não cumprir a última vontade do falecido. Segundo os teólogos, é impossível realizar um funeral contra a vontade do falecido. A alma não só não entrará no Reino dos Céus, mas também sofrerá porque os parentes se recusaram a cumprir o último pedido. Aquele que recusou o funeral não é necessariamente um ateu ou um opositor da religião. Talvez o falecido simplesmente tenha escolhido para si uma forma diferente de adoração a Deus e não queira ser escoltado para outro mundo de acordo com o rito cristão.
4. A Igreja recusa um serviço fúnebre para alguém que durante sua vida foi seu perseguidor, blasfemado abertamente, clero oprimido e religião publicamente ridicularizada. Nem um único sacerdote conduzirá o rito fúnebre de uma pessoa que renunciou a Deus. Cuidar de uma alma pecadora recai sobre os ombros da família, que, com suas orações, pode influenciar o destino de um parente blasfemador.
5. O serviço fúnebre é muitas vezes negado a bandidos que morreram durante um ataque predatório. Se o infrator foi pego e teve tempo de se arrepender de sua ação, a igreja é obrigada a enterrá-lo. Todas as pessoas têm direito ao perdão, independentemente da gravidade dos pecados. O padre não deve agir como juiz. Ele está destinado ao papel de advogado.

Parentes de viciados em drogas e alcoólatras precisam lembrar que uma pessoa que morreu de vício prejudicial pode ser punida pela igreja. Embora essas pessoas certamente tenham violado a vontade de Deus, trouxe muitos problemas para seus entes queridos, é impossível deixar suas almas sem orações. A toxicodependência e o alcoolismo devem ser considerados como doenças graves com as quais nem todos podem lidar. Mesmo que a família estivesse brigando com seu parente próximo, o falecido deveria ser perdoado, orar por ele e dar ordens pelo falecido.

Ninguém está imune a maus hábitos.

Ninguém rito da igreja não pode garantir ao falecido uma passagem para o céu e o perdão de todos os pecados. Vale a pena lembrar disso mesmo na vida. Até os teólogos reconhecem que não são os rituais em si que importam, mas o significado que uma pessoa dá a eles. A oração sincera de um ente querido pode dar ao falecido muito mais do que um serviço fúnebre, um belo monumento ou um jantar memorial em um restaurante caro.