பிளாட்டோனோவ் இதை ஏன் தனது கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமாக தேர்ந்தெடுத்தார்? பிளாட்டோனோவ் தனது கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை ஏன் தேர்ந்தெடுத்தார்: யுஷ்காவின் மரணத்தின் தத்துவ அர்த்தம்
ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவிச் பிளாட்டோனோவ் ஒரு பணக்கார, அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார். அவர் ஒரு சிறந்த பொறியியலாளர் மற்றும் இளம் சோசலிச குடியரசின் நன்மைக்காக கடுமையாக உழைத்தார். முதலில், ஆசிரியர் அவருக்காக நினைவுகூரப்பட்டார் குறுகிய உரைநடை. அதில், பிளாட்டோனோவ் சமூகம் பாடுபட வேண்டிய இலட்சியங்களை வாசகர்களுக்கு தெரிவிக்க முயன்றார். பிரகாசமான யோசனைகளின் உருவகம் பிளாட்டோனோவின் கதையான “தி சாண்டி டீச்சர்” இன் கதாநாயகி. இது ஒரு பெண்பால் வழியில்பொது விவகாரங்களுக்காக தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை விட்டுக்கொடுக்கும் தலைப்பை ஆசிரியர் தொட்டார்.
பிளாட்டோவின் ஆசிரியரின் முன்மாதிரி
பிளாட்டோனோவின் கதை "தி சாண்டி டீச்சர்" சுருக்கம் 1927 இல் எழுதப்பட்டதை நீங்கள் கீழே படிக்கலாம். இப்போது மனதளவில் கடந்த நூற்றாண்டின் 20 களுக்கு உங்களை அழைத்துச் செல்லுங்கள். புரட்சிக்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை, ஒரு பெரிய நாட்டைக் கட்டியெழுப்ப...
பிளாட்டோனோவின் கதையான “முதல் ஆசிரியர்” கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் முன்மாதிரி ஆசிரியரின் வருங்கால மனைவி மரியா காஷிந்த்சேவா என்று இலக்கிய ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். ஒரு நாள், இன்டர்ன்ஷிப் படிக்கும் போது, ஒரு பெண் கல்வியறிவின்மைக்கு எதிராக ஒரு கிராமத்திற்குச் சென்றார். இந்த பணி மிகவும் உன்னதமானது. ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவிச்சின் மிகவும் தீவிரமான உணர்வுகள் மற்றும் பிரசவத்திற்கு மரியா பயந்தாள், எனவே அவர் ஒரு வகையான வெளிநாட்டிற்கு தப்பித்தார். எழுத்தாளர் தனது கதைகளிலும் கதைகளிலும் தனது காதலிக்கு பல தொடுகின்ற வரிகளை அர்ப்பணித்தார்.
கதையின் கதைக்களம்
"மணல் ஆசிரியர்", நாங்கள் வழங்கும் சுருக்கம், வாசகரை மத்திய ஆசிய பாலைவனத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது. இது தற்செயல் என்று நினைக்கிறீர்களா? மேற்கு ஐரோப்பிய வல்லுநர்கள் பாலைவன நிலைமைகள் மிகவும் வெளிப்படுத்துவதாக நம்புகின்றனர் வலுவான பண்புகள்நபர். கிறிஸ்து 40 நாட்கள் பாலைவனத்தில் அலைந்து திரிந்தார், எதையும் சாப்பிடவில்லை, குடிக்கவில்லை, அவருடைய ஆவியை பலப்படுத்தினார் என்று பைபிள் பாரம்பரியம் கூறுகிறது.
மரியா நரிஷ்கினா அற்புதமான பெற்றோருடன் ஒரு அற்புதமான குழந்தைப் பருவத்தைக் கொண்டிருந்தார். அவளுடைய தந்தை மிகவும் புத்திசாலி. ஆசிரியராகப் பணிபுரியும் போது, மகளின் வளர்ச்சிக்காக நிறைய செய்தார். பின்னர் மரியா அஸ்ட்ராகானில் கல்வியியல் படிப்புகளில் படித்தார். பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவள் பாலைவனத்திற்கு அருகிலுள்ள கோஷுடோவோ என்ற தொலைதூர கிராமத்திற்கு அனுப்பப்படுகிறாள். மைய ஆசியா. மணல் அள்ளியதால், அப்பகுதி மக்கள் மிகவும் சிரமப்பட்டனர். அவர்களால் விவசாயத்தில் ஈடுபட முடியவில்லை, அவர்கள் ஏற்கனவே கைவிட்டு தங்கள் முயற்சிகளை கைவிட்டனர். யாரும் பள்ளிக்குச் செல்ல விரும்பவில்லை.
ஆற்றல்மிக்க ஆசிரியர் கைவிடவில்லை, ஆனால் கூறுகளுடன் ஒரு உண்மையான போரை ஏற்பாடு செய்தார். பிராந்திய மையத்தில் வேளாண் விஞ்ஞானிகளுடன் கலந்தாலோசித்த பிறகு, மரியா நிகிஃபோரோவ்னா ஷெல்வீட் மற்றும் பைன் நடவுகளை ஏற்பாடு செய்தார். இந்தச் செயல்கள் பாலைவனத்தை மேலும் வரவேற்கச் செய்தன. குடியிருப்பாளர்கள் மரியாவை மதித்தனர், மாணவர்கள் பள்ளிக்கு வந்தனர். விரைவில் அதிசயம் முடிந்தது.
விரைவில் கிராமம் நாடோடிகளால் தாக்கப்பட்டது. பயிர்களை அழித்து, கிணறு நீரை பயன்படுத்தினர். ஆசிரியர் நாடோடிகளின் தலைவருடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த முயற்சிக்கிறார். பக்கத்து கிராமத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு வனவியல் கற்பிக்க மரியாவிடம் அவர் கேட்கிறார். ஆசிரியர் ஒப்புக்கொள்கிறார் மற்றும் மணலில் இருந்து கிராமங்களை காப்பாற்ற தன்னை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்கிறார். அவர் குடியிருப்பாளர்களை ஊக்குவிப்பதோடு, ஒரு நாள் இங்கு வனத் தோட்டங்கள் இருக்கும் என்று நம்புகிறார்.
ஒரு ஆசிரியரின் படம் - இயற்கையை வென்றவர்
A. S. புஷ்கின் எழுதினார்: "எங்கள் வழிகாட்டிகளின் ஆசீர்வாதங்களுக்காக நாங்கள் வெகுமதி அளிப்போம்." அவரை ஒரு வழிகாட்டி என்று அழைக்கலாம், ஆசிரியர் என்று அழைக்க முடியாது. முக்கிய கதாபாத்திரம்"தி சாண்டி டீச்சர்" புத்தகத்தில். சுருக்கம் பாலைவனத்தின் இரக்கமற்ற தன்மையையும் குளிர்ச்சியையும் மக்களுக்கு தெரிவிக்கவில்லை. சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை நிலை கொண்ட ஒரு நோக்கமுள்ள நபர் மட்டுமே அதை எதிர்க்க முடியும். அவரது செயல்களில், மரியா நிகிஃபோரோவ்னா மனிதநேயம், நீதி மற்றும் சகிப்புத்தன்மையைப் பயன்படுத்துகிறார். ஆசிரியர் விவசாயிகளின் தலைவிதியை யாருக்கும் மாற்றுவதில்லை மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பற்றி நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார். ஒருமுறை அவள் ஒரு காட்டுப் பாதை வழியாக கிராமத்திற்கு வர வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறாள்.
ஆசிரியரால் எழுப்பப்பட்ட கருப்பொருள்கள், சிக்கல்கள் மற்றும் மதிப்புகள்
முக்கிய பாத்திரங்கள் " மணல் ஆசிரியர்"கிராம மக்களுக்கும் முழு தேசங்களுக்கும் அறிவின் மதிப்பு - முக்கிய யோசனையை தெரிவிக்க பிளாட்டோனோவ் பணியாற்றினார். மரியா பெருமையுடன் தனது முக்கிய பணியை மேற்கொள்கிறார் - அறிவைக் கொடுப்பது. Khoshutovo கிராமத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு, மிக முக்கியமான விஷயம் தாவரங்களை நட்டு, பலப்படுத்துவதாகும். மண் மற்றும் வனப்பகுதிகளை உருவாக்குதல்.
கதையில் உள்ள பாத்திரங்கள் இந்த கதை சொல்லல் பாணியை அறிக்கையிடல் என்று அழைக்க முடியாது. ஆசிரியர் செயல்களை மட்டுமே விவரிக்கிறார் மற்றும் விவரிக்கிறார். கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகளை பிளாட்டோனோவ் மிகவும் உணர்வுபூர்வமாக வெளிப்படுத்துகிறார். கதையில் பல உருவகங்கள் மற்றும் வண்ணமயமான வெளிப்பாடுகள் உள்ளன.
கலாச்சார பரிமாற்றத்தின் கருப்பொருள் புத்தகத்தின் மையமாக உள்ளது. ஆசிரியர் சிறப்பு மதிப்புகளை அறிவிக்கிறார் - நட்பு உறவுகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்பு பொது மொழிபல்வேறு உருவங்களுடன், நாடோடிகளும் கூட.
Andrey Platonovich Platonov...மனிதநேய கொள்கைகளை விடாப்பிடியாக பின்பற்றும் மனிதர். "யுஷ்கா" கதை இதை உறுதிப்படுத்துகிறது. பிளாட்டோனோவின் "யுஷ்கி"யின் சுருக்கம் இந்த கட்டுரையின் பொருள்.
இதற்கான காரணம் பல காரணிகள். ஒருபுறம், ஒரு சிறப்பு படைப்பு பாணி உள்ளது, அங்கு தலைகீழ் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. உங்களுக்குத் தெரியும், தலைகீழ் என்பது சொற்களின் கிளாசிக்கல் வரிசையில் ஏற்படும் மாற்றமாகும். பெரிய அளவில் இது கலை நுட்பம்எந்தவொரு ஆசிரியரின் பாணியையும் வகைப்படுத்துகிறது. பிளாட்டோனோவ், இலக்கிய அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, அதில் முன்னோடியில்லாத உயரத்தை எட்டினார்.
மறுபுறம், எழுத்தாளரின் அடிப்படை புறப்பாடு (சோவியத் ஒன்றியத்தின் முன்னணி இலக்கிய முறை). அவர் வெளியிடப்படாத மற்றும் அவமானப்படுத்தப்படுவதைத் தேர்ந்தெடுத்தார், ஆனால் அவரது படைப்புகளுடன் கிளாசிக்கல் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்தார். XIX இன் பிற்பகுதிநூற்றாண்டு. பிளாட்டோனோவின் ஆசிரியரின் பாணி கட்சி மாநாடுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் டால்ஸ்டாய்க்கு நன்றி.
முட்டாள்தனம் இன்றும் பொருத்தமானதா?
நாங்கள் எழுதிய பிளாட்டோனோவின் “யுஷ்கா” இன் சுருக்கமானது அசல் கதையை விட மிகவும் சுருக்கமான மற்றும் லாகோனிக் வடிவத்தில் பிரதிபலிக்கிறது என்பது வெளிப்படையானது, முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் ஆளுமை - யுஷ்கா என்ற தெரு புனைப்பெயருடன் சுமார் நாற்பது வயதுடைய புனித முட்டாள். யுஷ்கா என்பது பழைய நாட்களில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, புனிதமான முட்டாள்களை அழைக்க, ரஸ்ஸில் உள்ள இந்த வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவ் ஏன் இரும்பு 20 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு வித்தியாசமான ஒரு பாத்திரத்தை தேர்ந்தெடுத்தார்? வெளிப்படையாக, ரஷ்யாவின் புனித முட்டாள்தனத்தின் கருப்பொருளை அவர் கருதுகிறார், ஏனெனில் அது தன்னை சோர்வடையச் செய்யவில்லை, அதன் பணியை நிறைவேற்றவில்லை, நடைமுறை சமூகத்தால் தகுதியற்ற முறையில் நிராகரிக்கப்பட்டது.
ஒருபுறம், இழிவான அன்றாட பொது அறிவு புனித முட்டாளை சமூக வழிகாட்டுதல்கள் அற்ற ஒரு பாதிப்பில்லாத முட்டாளாக சித்தரிக்கிறது. இருப்பினும், இது வெளிப்புற பக்கம் மட்டுமே. புனித முட்டாள்தனத்தின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் மிக முக்கியமானது, அதன் சாராம்சம்: இது ஒரு தன்னார்வ தியாகம், அதை பின்பற்றுபவர், தனது இரகசிய நல்லொழுக்கத்தை மறைத்துக்கொண்டார். ஒருவேளை இந்த சாராம்சம் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்குமத்தேயு நற்செய்தியிலிருந்து நன்கு அறியப்பட்ட சொற்றொடரை வெளிப்படுத்துகிறது: நல்லது இரகசியமாக செய்யப்பட வேண்டும், அதனால் வலது கைஇடதுசாரிகள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று தெரியவில்லை.
எஃபிம் டிமிட்ரிவிச்சின் உருவப்படம் - யுஷ்கி
இந்த கதையில் நிறைய கூறப்பட்டுள்ளது, எனவே, எழுத்தாளரைப் பின்தொடர்ந்து, ஆரம்பத்தில் நிகழ்காலத்திலிருந்து சுருக்கம் மற்றும் அதில் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் பண்டைய காலங்களில் நிகழ்ந்தன என்று வாதிடுவோம். உண்மையில், இங்குதான் எங்கள் சுருக்கமான மறுபரிசீலனை தொடங்குகிறது.
பிளாட்டோனோவின் "யுஷ்கா" ஒரு பலவீனமான, தனிமையான விவசாயி எஃபிம் டிமிட்ரிவிச் (கண்டிப்பாகச் சொன்னால், நடைமுறையில் அவரது முதல் பெயரால் அழைக்கப்படுவதில்லை) பற்றி நமக்குச் சொல்கிறது, அவர் முன்கூட்டியே வயதாகிவிட்டார். நரை முடிஒரு வயது முதிர்ந்த மனிதன் பொதுவாக மீசை மற்றும் தாடியை வளர்க்கிறான். அவர் எப்போதும் ஒரே மாதிரியான ஆடைகளை அணிந்திருந்தார், பல மாதங்களாக தனது ஆடைகளை கழற்றவில்லை. கோடையில், அவர் ஒரு சாம்பல் நிற சட்டை மற்றும் புகைபிடித்த கால்சட்டை அணிந்திருந்தார், ஒரு கறுப்பான் ஃபோர்ஜிலிருந்து தீப்பொறிகளால் எரிந்தார். குளிர்காலத்தில், அவர் தனது மறைந்த தந்தையால் அவருக்கு விட்டுச்சென்ற கசிந்த பழைய செம்மறி தோல் மேலங்கியை மேலே எறிந்தார்.
பிளாட்டோனோவின் "யுஷ்கி"யின் சுருக்கம் ஒரு தனிமையான நாற்பது வயதான மனிதனை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது: ஒழுங்கற்ற, வெளிப்புறமாக அவரது வயதை விட மிகவும் வயதான தோற்றம். இதற்கான காரணம் ஒரு தீவிரமான, ஆபத்தான நோய். அவர் காசநோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார், அவரது சுருக்கமான முகம் ஒரு வயதானவரின் முகம். யுஷ்காவின் கண்கள் தொடர்ந்து நீர் வடியும் மற்றும் வெண்மை நிறத்துடன் இருக்கும். இதற்குக் கீழே, பரிதாபமான தோற்றம் ஒரு அழகான ஆன்மாவை எதிர்கொள்வோம். எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, புனித முட்டாள் யுஷ்கா போன்றவர்கள், தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகம் முழுவதையும் நேசிக்கத் தெரிந்தவர்கள் மற்றும் அவர்களை கேலி செய்து துன்பங்களைத் தருபவர்கள் கூட, மாற்றும் திறன் கொண்டவர்கள். அனைத்து சிறந்தஉலகம்.
கோட்டையில் வேலை
யுஷ்கா எப்பொழுதும் இருட்டுவதற்கு முன் வேலைக்கு எழுந்தார், மற்றவர்கள் எழுந்திருக்கும்போது கோட்டைக்குச் சென்றார். காலையில் வேலைக்குத் தேவையான நிலக்கரி, தண்ணீர், மணல் ஆகியவற்றைக் கோட்டைக்குள் கொண்டு வந்தார். கிராமத்து கொல்லனின் உதவியாளராக, கறுப்பன் போலியாக இரும்பை இடுக்கி வைத்து வைத்திருப்பது அவரது கடமைகளில் அடங்கும். மற்ற நேரங்களில், அவர் உலையில் நெருப்பைப் பார்த்து, ஃபோர்ஜுக்கு தேவையான அனைத்தையும் கொண்டு வந்தார், மேலும் காலணி போடுவதற்காக கொண்டு வரப்பட்ட குதிரைகளை சமாளித்தார்.
முக்கிய கதாபாத்திரம் சார்ந்து இல்லை. கொடிய நோய் இருந்தபோதிலும், அவர் கடின உழைப்பின் மூலம் தனது வாழ்க்கையை சம்பாதிக்கிறார், இந்த சூழ்நிலையை பிளாட்டோனோவின் "யுஷ்கா" கதையின் சுருக்கத்தில் சேர்ப்பது முக்கியம். இவர் கொல்லரின் உதவியாளராக பணிபுரிகிறார்.
கொல்லனின் கனமான சுத்தியலால் அடிபடும் கனரக உலோக வேலைப்பாடுகளை இடுக்கிப்பிடிப்பது... சிலுவையின் அதிக வெப்பநிலைக்கு வெளிப்படும்... ஒருவேளை இதுபோன்ற வேலை ஒரு நோயாளியின் வலிமைக்கு அப்பாற்பட்டதாக இருக்கலாம். இருப்பினும், புனித முட்டாள் யுஷ்கா புகார் செய்யவில்லை. அவர் தனது சுமையை நன்றாகத் தாங்குகிறார்.
அவர் காலணியிட்ட குதிரைகள், அமைதியானவை கூட, சில காரணங்களால் எப்போதும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்தன. இந்த கதை உண்மையில் எவ்வளவு இணக்கமானது மற்றும் ஒருங்கிணைந்தது என்பதை உணர நீங்கள் நிச்சயமாக பிளாட்டோவின் முழு கதையையும் படிக்க வேண்டும். அசாதாரண நபர். ஒரு சிறு மீள்பதிவை மட்டும் படித்தால் இந்த அபிப்ராயம் இருக்காது..
பிளாட்டோனோவின் "யுஷ்கா" ஹீரோவின் தனிமையைப் பற்றி சொல்கிறது. அவரது பெற்றோர் இறந்துவிட்டனர், அவர் தனது சொந்த குடும்பத்தைத் தொடங்கவில்லை, அவருக்கு சொந்த வீடு இல்லை. எஃபிம் டிமிட்ரிவிச் கொல்லனின் சமையலறையில் வாழ்ந்தார், பிந்தையவரின் ஆதரவைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார். பரஸ்பர ஒப்பந்தத்தின் மூலம், அவரது வேலைக்கான கட்டணத்தில் உணவு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், தேநீர் மற்றும் சர்க்கரை ஒரு தனி செலவு பொருளாக இருந்தது. எஃபிம் டிமிட்ரிவிச் அவற்றை தனக்காக வாங்க வேண்டியிருந்தது. இருப்பினும், சிக்கனமான சிறிய மனிதன் தண்ணீரைக் குடித்து, பணத்தை மிச்சப்படுத்தினான்.
யுஷ்காவை நோக்கி மக்கள் கொடுமை
எங்கள் ஹீரோ அமைதியான, தனிமையான வேலை வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார், எங்கள் சிறுகதை சாட்சியமளிக்கிறது. பிளாட்டோனோவின் "யுஷ்கா" எஃபிம் டிமிட்ரிவிச்சை நோக்கி மக்கள் மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகள் கூட நினைத்துப் பார்க்க முடியாத கொடுமையைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறது.
கோரப்படாத தீமையைச் செய்ய சில வகையான நோயியல் தேவைகள் ... அமைதியான, வன்முறை அல்ல, பயமுறுத்தும் யுஷ்கா ஒருபோதும் தனது குற்றவாளிகளை எதிர்த்துப் போராடவில்லை, அவர்களைக் கத்தவில்லை அல்லது சத்தியம் செய்யவில்லை. அவர் மக்களில் குவிந்திருக்கும் தீமைக்கு மின்னல் கம்பி போல இருந்தார். குழந்தைகளால் கூட காரணமே இல்லாமல் அடிக்கப்பட்டு கல்லெறியப்பட்டார். எதற்காக? இந்த கோரப்படாத பிச்சைக்காரனுக்கு மேலே உயர மற்றும் அன்பான நபர்? எனவே, உங்கள் சொந்த அடிப்படையின் சுமையை தூக்கி எறிந்துவிட்டு, உங்களை நீங்களே சுத்தப்படுத்தி, மற்றவர்களுடன் கண்ணியத்துடன் தொடர்பு கொள்ள முடியுமா? சுயநல விதிகளை வெறுக்கும் ஒரு நபர் மீது உங்கள் சக்தியை உணர வேண்டுமா?
அவரது பொறுப்பின்மையால் கோபமடைந்த குழந்தைகள், அவர் மீது கற்களை எறிந்து, அவரைப் பிடித்து தடுத்து நிறுத்தி, தள்ளவும் கத்தவும் ஆரம்பித்தபோது, அவர் சிரித்தார். சுருக்கமான கதைபிளாட்டோனோவின் "யுஷ்கா" என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு புனித முட்டாள்களின் சிறப்பு அணுகுமுறையைக் காட்டுகிறது. பழிவாங்கும் ஆக்ரோஷத்தின் நிழல் கூட அவரிடம் இல்லை. மாறாக, அவர் குழந்தைகளிடம் அனுதாபம் காட்டுகிறார்! அவர்கள் அவரை உண்மையிலேயே நேசிக்கிறார்கள், அவருடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார், ஆனால் காதலுக்கு என்ன செய்வது என்று அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெரியவர்கள் அவரை இன்னும் கொடூரமாக அடித்தார்கள், வெளிப்படையாக அவர்களின் தண்டனையின்மையை அனுபவித்தனர். அடிபட்ட யுஷ்கா, கன்னத்தில் ரத்தம் மற்றும் காது கிழிந்த நிலையில், சாலை தூசியிலிருந்து எழுந்து கோட்டைக்குச் சென்றார்.
தியாகி போல் இருந்தது: தினசரி அடி... இந்த நோயுற்ற துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதனை சித்திரவதை செய்பவர்கள் எவ்வளவு கீழ்நிலையில் இருக்கிறார்கள் என்பது புரிந்ததா!
ஹார்பர் லீயின் "மோக்கிங்பேர்ட்" இன் அனலாக் என பிளாட்டோனோவின் "யுஷ்கா"
ஒரு நிபந்தனை இணையாக வரைவதன் மூலம், கிளாசிக்கலின் வேலையை நினைவுபடுத்துவோம் அமெரிக்க இலக்கியம்"ஒரு ஏளனப் பறவையைக் கொல்வது". அதில், ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான, பாதுகாப்பற்ற நபர் இன்னும் காப்பாற்றப்படுகிறார். வரவிருக்கும் மற்றும் தவிர்க்க முடியாத வன்முறையிலிருந்து அவர் தாராளமாக விடுவிக்கப்படுகிறார். அவருடன் கொடூரமாக நடந்து கொள்வது சாத்தியமில்லை என்று அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். இதன் பொருள் உங்கள் ஆன்மா மீது பாவத்தை எடுத்துக்கொள்வது, இது ஒரு கேலிப் பறவையைக் கொல்வது போன்றது - ஒரு சிறிய, நம்பிக்கையான, பாதுகாப்பற்ற பறவை.
பிளாட்டோனோவின் "யுஷ்கா" கதையின் எங்கள் சுருக்கத்தில் முற்றிலும் மாறுபட்ட சதி பிரதிபலிக்கிறது. புனித முட்டாள் கொடூரமாக தாக்கப்படுகிறான், அவமானப்படுத்தப்படுகிறான், கேலி செய்யப்படுகிறான்.
அவர் தனது சொந்த தாயகத்தில் ஒரு புறக்கணிக்கப்பட்ட கடினமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார். ஏன்? எதற்காக?
எஃபிம் டிமிட்ரிவிச்சின் படத்தில் தனிப்பட்ட முறையில் ஏ. பிளாட்டோனோவ் என்ன நெருக்கமாக இருக்கிறார்
கதையின் கதைக்களத்திலிருந்து ஒரு இடைவெளி எடுத்துக்கொள்வோம். ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவ் ஏன் ரஷ்ய புனித முட்டாளின் உயிருள்ள உருவத்தை மிகவும் ஆத்மார்த்தமாக உருவாக்க முடிந்தது என்ற கேள்வியை நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்வோம்? ஆனால், சாராம்சத்தில், அவர் தாயகத்தில் ஒரு புறக்கணிக்கப்பட்டவர். ரஷ்ய வெகுஜன வாசகர் முப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் தனது படைப்புகளுடன் தன்னைப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள முடிந்தது துயர மரணம் 1951 இல் எழுத்தாளர்.
சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவ் தான் தனது புனித முட்டாளின் வாயால் கூக்குரலிடுகிறார், அவரது திறமையை அங்கீகரிக்காத சமூகத்தை, இந்த தியாகியின் வாயால், எல்லா வகையான மக்களும் தேவை, எல்லோரும் மதிப்புமிக்கவர்கள் என்று நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறார். "படியில்" இருப்பவர்கள் மட்டுமல்ல. அவர் சகிப்புத்தன்மை மற்றும் கருணைக்கு அழைப்பு விடுக்கிறார்.
யுஷ்கா நோயை எவ்வாறு எதிர்த்துப் போராடினார்
யுஷ்கா கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளார், மேலும் அவர் நீண்ட காலம் வாழ மாட்டார் என்று அவருக்குத் தெரியும் ... புனித முட்டாள் ஒவ்வொரு கோடையிலும் ஒரு மாதத்திற்கு கொல்லரை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் நகரத்திலிருந்து தொலைதூர கிராமத்திற்குச் சென்று கொண்டிருந்தார், அவர் எங்கிருந்து வந்தார் மற்றும் அவரது உறவினர்கள் வசிக்கிறார்.
அங்கு எஃபிம் டிமிட்ரிவிச், தரையில் குனிந்து, மூலிகைகளின் வாசனையை பேராசையுடன் உள்ளிழுத்தார், ஆறுகளின் முணுமுணுப்பைக் கேட்டார், நீல-நீல வானத்தில் பனி-வெள்ளை மேகங்களைப் பார்த்தார். A.P. பிளாட்டோனோவின் கதை "யுஷ்கா" மிகவும் இதயப்பூர்வமாக ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபர் இயற்கையிலிருந்து எவ்வாறு பாதுகாப்பைத் தேடுகிறார் என்பதைப் பற்றி சொல்கிறது: பூமியின் பாசத்தை சுவாசிப்பது, சூரியனின் மென்மையான கதிர்களை அனுபவிப்பது. இருப்பினும், ஒவ்வொரு ஆண்டும் நோய் அவருக்கு மேலும் மேலும் இரக்கமற்றதாக மாறுகிறது ...
ஊருக்குத் திரும்பிய அவர், இயற்கை சிகிச்சைக்குப் பிறகு, நுரையீரலில் வலி ஏற்படாமல், கொல்லனாக வேலை செய்யத் தொடங்கினார்.
இறப்பு
அந்த கொடிய கோடையில், அவர் ஒரு மாதம் வெளியேறி தனது உடல்நிலையை மேம்படுத்த வேண்டிய நேரத்தில், மாலையில் ஃபோர்ஜிலிருந்து வரும் வழியில் அவரை துன்புறுத்துபவர்களில் ஒருவரால் சந்தித்தார், அவமானப்படுத்தவும் அடிக்கவும் ஒரு வெளிப்படையான விருப்பத்தால் வெற்றி பெற்றார். இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்.
பிளாட்டோனோவின் கதை "யுஷ்கா" புனித முட்டாளின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்த பயங்கரமான நிகழ்வுகளை விவரிக்கிறது. முதலில், துன்புறுத்துபவர் வேண்டுமென்றே துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதனை ஒரு வார்த்தையால் தூண்டிவிட்டு, அவரது இருப்பின் பயனற்ற தன்மையைப் பற்றி வாதிட்டார். புனித முட்டாள் இந்த அழுக்கு பொய்க்கு நியாயமாகவும் நியாயமாகவும் பதிலளித்தார். இது குற்றவாளிக்கு அவரது வாழ்க்கையில் முதல் தகுதியான பதில், இதில் உண்மையான ஞானம், இரக்கம் மற்றும் கடவுளின் உலகில் ஒவ்வொரு நபரின் இடத்தைப் பற்றிய புரிதலும் ஒலித்தது. புனித முட்டாளிடமிருந்து அத்தகைய வார்த்தைகளை அயோக்கியன் தெளிவாக எதிர்பார்க்கவில்லை. புனித முட்டாளின் உதடுகளிலிருந்து ஒலித்த எளிய மற்றும் தெளிவான உண்மையை அவர் எதிர்க்க முடியாமல், ஒரு பயங்கரமான நோயால் துன்புறுத்தப்பட்ட துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதனைத் தள்ளுவதன் மூலம் தனது முழு வலிமையுடனும் பதிலளித்தார். யுஷ்கா காசநோயால் அரிக்கப்பட்ட தனது மார்பில் தரையில் அடித்தார், இதன் விளைவாக, சரிசெய்ய முடியாதது நடந்தது: எஃபிம் டிமிட்ரிவிச் இனி எழும்பவில்லை, அவர் விழுந்த அதே இடத்தில் இறந்தார் ...
யுஷ்காவின் மரணத்தின் தத்துவ அர்த்தம்
A. பிளாட்டோனோவின் ஹீரோ யுஷ்கா தியாகத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார், சூரியனில் தனது இடத்தைப் பாதுகாக்கிறார், கடவுளின் உலகத்தைப் பற்றிய அவரது பார்வைகள். மற்றும் அது தொடுகிறது. "டாக்டர் ஷிவாகோ" நாவலின் ஒப்புமையை நினைவு கூர்வோம், இந்த உலகத்தின் இலட்சியமானது கையில் ஒரு நொறுக்கும் கசையுடன் ஒரு பயிற்சியாளராக இருக்க முடியாது, ஆனால் தன்னைத் தியாகம் செய்யும் தியாகியாக மாறுகிறான்... அவனால் மட்டுமே மாற முடியும். இந்த உலகம். எஃபிம் டிமிட்ரிவிச் தன்னைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலும் கடவுளின் நியாயமான வரிசையில் நம்பிக்கையுடன் இறக்கும் விதம் இதுதான். எப்படி, ஒருவரின் மரணம் முடியும் அற்புதமான நபர்அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றி?
உன்னதத்தின் பாடம்
எல்லாவற்றையும் தியாகம் செய்யுங்கள்... பிளாட்டோனோவின் “யுஷ்கா” கதையின் பகுப்பாய்வு, கதையின் கடைசிப் பகுதிதான் நீதியை மிகத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. கடைசி வார்த்தைகள்இறந்தவர், அவர் "உலகிற்குத் தேவைப்படுகிறார், அவர் இல்லாமல் அது சாத்தியமற்றது ...".
இலையுதிர் காலம் வந்துவிட்டது. ஒருமுறை சுத்தமான முகமும், பெரிய சாம்பல் நிறக் கண்களும் கொண்ட ஒரு இளம் பெண், கண்ணீரைக் கொண்டதாகத் தோன்றினாள், கோட்டைக்கு வந்தாள். எஃபிம் டிமிட்ரிவிச்சைப் பார்க்க முடியுமா என்று அவள் கேட்டாள். முதலில் உரிமையாளர்கள் அதிர்ச்சியடைந்தனர். எப்படிப்பட்ட எஃபிம் டிமிட்ரிவிச்? கேள்விப்பட்டதே இல்லை! ஆனால் பின்னர் அவர்கள் யூகித்தனர்: அது யுஷ்காவா? பெண் உறுதிப்படுத்தினார்: ஆம், உண்மையில், எஃபிம் டிமிட்ரிவிச் தன்னைப் பற்றி அப்படிப் பேசினார். அப்போது விருந்தாளி சொன்ன உண்மை கருப்பசாமிக்கு அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. எஃபிம் டிமிட்ரிவிச் ஒருமுறை, ஒரு கிராமத்தில் அனாதையாக இருந்தவளை, ஒரு மாஸ்கோ குடும்பத்தில் சேர்த்தார், பின்னர் அவர் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவளை ஒரு உறைவிடப் பள்ளியில் சேர்த்தார். பின்னர், புனித முட்டாளின் முயற்சியால், சிறுமி மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவ டிப்ளோமா பெற்றார். இந்த கோடையில் அவளுடைய பயனாளி அவளைப் பார்க்க வரவில்லை. கவலைப்பட்ட அவள் எஃபிம் டிமிட்ரிவிச்சைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தாள்.
கொல்லன் அவளை கல்லறைக்கு அழைத்துச் சென்றான். சிறுமி அழத் தொடங்கினாள், தரையில் விழுந்தாள், அவளுடைய பயனாளியின் கல்லறையில் நீண்ட நேரம் கழித்தாள். பின்னர் அவள் இந்த நகரத்திற்கு நிரந்தரமாக வந்தாள். இங்கு குடியேறி காசநோய் மருத்துவமனையில் மருத்துவராக பணிபுரிந்தார். அவள் நகரத்தில் நல்ல புகழைப் பெற்று “நம்மில் ஒருத்தி” ஆனாள். அவர் "நல்ல யுஷ்காவின் மகள்" என்று அழைக்கப்பட்டார், இருப்பினும், அவரை அழைத்தவர்களுக்கு இதே யுஷ்கா யார் என்று நினைவில் இல்லை.
"யுஷ்கா" வின் அவமானகரமான எழுத்தாளர்
எது என்று நினைக்கிறீர்கள் சோவியத் காலம்"யுஷ்கா" ஒரு இலக்கிய விமர்சனத்திற்கு தகுதியானவரா? பிளாட்டோனோவ், அவரது மையத்தில், ஒரு நேர்மையான, ஒருங்கிணைந்த நபர். ஆரம்பத்தில் வருகையை உற்சாகத்துடன் பெற்றுக்கொண்டேன் சோவியத் சக்தி(அவர் எப்போதும் ஏழைகள் மீது அனுதாபம் காட்டினார் சாதாரண மக்கள்), ஒரு பதினெட்டு வயது இளைஞன், ஆட்சிக்கு வந்த போல்ஷிவிக்குகள், பெரும்பாலும் புரட்சிகர சொற்றொடர்களுக்குப் பின்னால் ஒளிந்துகொண்டு, மக்கள் நலனுக்காக இல்லாத விஷயங்களைச் செய்கிறார்கள் என்பதை விரைவில் உணர்ந்தார்.
அதிகாரிகளின் முன் முணுமுணுக்க முடியாமல், இந்த எழுத்தாளர் தான் நினைப்பதையும் உணர்வதையும் மிக நேர்மையுடன் தனது எழுத்துக்களில் வெளிப்படுத்துகிறார்.
அந்த நேரத்தில் ஜோசப் விஸ்ஸாரியோனோவிச் ஸ்டாலின் சோவியத் எழுத்தாளர்களின் "கருத்தியல் சகிப்புத்தன்மையை" தனிப்பட்ட முறையில் கண்காணித்தார். பிளேட்டோவின் "ஏழை விவசாயிகளின் குரோனிகல்" கதையைப் படித்த "தேசங்களின் தந்தை" அதை நேரடியாக மதிப்பாய்வு செய்தார் - "குலாக் க்ரோனிக்கிள்!" பின்னர் தனிப்பட்ட சேர்க்கப்பட்டது சுருக்கமான விளக்கம்எழுத்தாளர் தானே - "பாஸ்டர்ட்"...
சோவியத் பத்திரிகைகளில் "யுஷ்கா" எந்த வகையான மதிப்பாய்வைப் பெற்றிருக்கும் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள நீங்கள் நீண்ட நேரம் யூகிக்க வேண்டியதில்லை. பிளாட்டோனோவ், நிச்சயமாக, அவர் மீது அதிகாரிகளின் சந்தேகத்திற்கிடமான அணுகுமுறையை உணர்ந்தார். அவர் ஆயிரம் முறை ஒப்புக்கொள்ளலாம், "ஒர்க் அவுட்", "சரி", ஆவியில் எழுதலாம் சோசலிச யதார்த்தவாதம்அவரது தினசரி ரொட்டியை அதிகரிக்கும் போது, அவரது கருத்தியல் எதிர்ப்பாளர்களுக்கு ஒரு ஓட்.
இல்லை, அவர் தலை குனியவில்லை, ரஷ்ய கிளாசிக் உருவாக்கிய உயர் இலக்கியத்திற்கு துரோகம் செய்யவில்லை. இது கடந்த நூற்றாண்டின் 80 கள் வரை முக்கியமாக வெளிநாட்டில் வெளியிடப்பட்டது. 1836 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க பஞ்சாங்கத்தில் "" என்ற தலைப்பில் சிறந்த கட்டுரைகள்"அவரது "மூன்றாவது மகன்" அவர்கள் வெளியிட்ட அதே பிரிவில் வெளியிடப்பட்டது ஆரம்ப வேலைஹெமிங்வே. டால்ஸ்டாய் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் மாணவர், ஆன்மாவின் தேடலைத் தொடர்ந்தவர், அவரது திறமையின் சாரத்திற்காக அவர் உண்மையிலேயே அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.
முடிவுரை
இலக்கியவாதிகள், இன் தொடர்ச்சி பற்றி பேசுகிறார்கள் சோவியத் இலக்கியம்கிளாசிக்ஸ் (எல்.என். டால்ஸ்டாய், எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி) வகுத்த மரபுகள், ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவிச் பிளாட்டோனோவ் எப்போதும் குறிப்பிடப்படவில்லை.
இந்த எழுத்தாளரின் சிறப்பியல்பு என்ன? அனைத்து கோட்பாடுகளையும் மறுப்பது. வாசகனுக்கு உலகை அதன் அனைத்து அழகிலும் தெரிந்து காட்ட வேண்டும் என்ற ஆசை. அதே நேரத்தில், எழுத்தாளர் எல்லாவற்றின் இணக்கத்தையும் உணர்கிறார். சிறப்பு மரியாதையுடன், அவர் சில நேரங்களில் அடக்கமான மற்றும் கவனிக்கப்படாத, ஆனால் உண்மையில் இந்த உலகத்தை சிறந்த, தூய்மையான இடமாக மாற்றும் நபர்களின் படங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்.
உணர வேண்டும் கலை பாணிஇந்த எழுத்தாளர் மற்றும் அதை அனுபவிக்கவும், ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவ் எழுதிய கதையை நீங்கள் படிக்க பரிந்துரைக்கிறோம் - "யுஷ்கா".
ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவ் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். பிளாட்டோனோவ் 1899 இல் பிறந்தார் மற்றும் 1951 இல் இறந்தார். எனவே, பிளாட்டோனோவின் வாழ்க்கை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஒரு வகையான சட்டமாக மாறியது. மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி மிகவும் சுவாரஸ்யமான நேரம்.
இலக்கியம் மற்றும் ஓவியம் ஒரு சக்திவாய்ந்த திருப்புமுனையை உருவாக்குகின்றன, மேலும் சினிமா மீண்டும் அதன் காலடியில் வருகிறது. அதே நேரத்தில், இரண்டு உலகப் போர்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக நடக்கின்றன. மொத்த மறுவடிவமைப்பு நடைபெறுகிறது மனித வாழ்க்கை. ரஷ்ய உரைநடையில், இந்த மாற்றங்கள் ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட்டன.
பிளேட்டோவின் ஹீரோ
பிளேட்டோவின் ஹீரோ மிதமிஞ்சியவர், தேவையற்றவர். அவர் பூமியில் இருக்கக்கூடாது, ஆனால் அவர் இருக்கிறார். பிளாட்டோனோவைப் படிப்பது மிகவும் கடினம், கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது என்று நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம். இங்கே புள்ளி, நான் நினைக்கிறேன், இதுதான். நாம் அனைவரும், மறுமலர்ச்சி மற்றும் அறிவொளியின் பலியாக இருப்பதால், மனிதனைப் பற்றிய சில யோசனைகளைக் கொண்டிருக்கிறோம். இது யோசனைகளால் நிறைந்த ஒரு மனிதன், ஒரு சிந்தனை மனிதன், ஒரு மனிதன் உள் உலகம்உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள் நிறைந்தது. நாம் இந்த வழியில் கற்பிக்கப்படுகிறோம், நாம் இந்த வழியில் சிந்திக்கப் பழகிவிட்டோம். இறுதியில், நாங்கள் இதைப் பற்றி புகழ்ந்து பேசுகிறோம். பிளாட்டோனோவின் மனிதன் முற்றிலும் வேறுபட்டவன்.
மகர் தன்னைப் பற்றி "சந்தேகம் மகரன்" கதையிலிருந்து கூறியது போல்: "நான் காலியாக இருக்கிறேன்." வெறுமை - முக்கிய பண்புபிளாட்டோவின் உலகம். அதன்படி, புல்வெளிகளும் வயல்களும் முக்கிய நிலப்பரப்பாகும். மேலும், பிளாட்டோனோவின் கதைகளின் ஹீரோக்கள் எப்போதும் சிந்தனையற்றவர்கள். அறிவு திடீரென்று எங்கிருந்தோ அவர்களுக்கு வருகிறது. எண்ணம் உணர்வுக்கு வழி வகுக்கும். வாசகன் தனக்கு நேர் எதிரான ஒரு பிளாட்டோனிக் கதாபாத்திரத்தை சந்திக்கும் போது, வாசகன் பயப்படுகிறான். வாசகன் வெறுமையில் வாழப் பழகவில்லை. இதை சொல்லவே பயமாக இருக்கிறது.
பிளாட்டோனோவின் ஹீரோக்களின் இருப்பின் உளவியல் பொருள்
பிளாட்டோனோவ் ஒரு காலத்தில் மனோ பகுப்பாய்வில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தார், எனவே இந்த பக்கத்திலிருந்து அவரது கதாபாத்திரங்களின் விளக்கம் மிகவும் நியாயமானதாக இருக்கும். உதாரணமாக, கிட்டத்தட்ட எல்லா ஹீரோக்களுக்கும் மனநோயியல் கோளாறுகள் உள்ளன. இதில் முக்கியமானது ஸ்கிசோஃப்ரினியா. சாஷா த்வானோவ், முக்கிய கதாபாத்திரம்"செவெங்கூர்" நாவல், அவரது குடும்பப்பெயரின் அளவிலும் ஸ்கிசோஃப்ரினிக். டுவானோவ், இரண்டு, இருமை. பிளாட்டோனோவின் மனிதன் ஏற்கனவே பல ஆளுமைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டான். அதேசமயம் கலாச்சாரத்தில் ஒரு நபரை ஒற்றை ஆளுமையாகக் கருதுவது வழக்கம்.
பிளாட்டோனோவின் பிறப்புப் பிரச்சினையும் ஒரு மனோ பகுப்பாய்வு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. மனித வாழ்வில் மிக முக்கியமான அனுபவம் பிறக்கும் போது ஏற்படும் வலிதான் என்ற ஓட்டோ ரேங்கின் கோட்பாட்டை இது குறிக்கிறது. பிளாட்டோனோவின் மக்கள் தன்னியக்கமானவர்கள், அவர்கள் பூமியிலிருந்து பிறந்தவர்கள். இதைத்தான் அவர்கள் பண்டைய புராண கலாச்சாரங்களில் நம்பினார்கள். மரணத்தின் கருப்பொருள் பிறப்பு கருப்பொருளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, சாஷா த்வானோவின் தந்தை இறந்த பிறகு அங்கு என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க ஒரு ஏரியில் மூழ்கினார். பிளாட்டோவின் ஹீரோக்கள் விரும்புவது அதன் பிறகு என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதுதான். இருப்பினும், இந்த அறிவுக்கு செலுத்த வேண்டிய விலை மிக அதிகம்.
எழுத்தாளர் ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவின் பணி நீண்ட ஆண்டுகள்ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் இருந்து அழிக்கப்பட்டு, இன்றுவரை அதை உணர மிகவும் கடினமாக உள்ளது. உலகத்தைப் பற்றிய அவரது கருத்து அசாதாரணமானது, அவரது மொழி சிக்கலானது. முதல் முறையாக தனது புத்தகங்களைத் திறக்கும் எவரும் உடனடியாக வழக்கமான வாசிப்பு சரளத்தை கைவிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்: வார்த்தைகளின் பழக்கமான வெளிப்புறங்களை சறுக்குவதற்கு கண் தயாராக உள்ளது, ஆனால் அதே நேரத்தில் மனம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட சிந்தனையைத் தொடர மறுக்கிறது. ஒவ்வொரு வார்த்தையையும், ஒவ்வொரு வார்த்தைகளின் கலவையையும் வாசகரின் உணர்வை சில சக்தி தாமதப்படுத்துகிறது. இங்கே தேர்ச்சியின் ரகசியம் அல்ல, ஆனால் மனிதனின் மர்மம், அதற்கான தீர்வு, எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நம்பிக்கையின்படி, ஒரே விஷயம். அதற்கு தகுதியானவர்உங்கள் வாழ்க்கையை அவருக்கு அர்ப்பணிக்க. ஏ. பிளாட்டோனோவின் படைப்புகள் ரஷ்ய இலக்கியம் எப்போதும் போதித்த அதே மனிதநேய கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. ஒரு சரிசெய்ய முடியாத இலட்சியவாதி மற்றும் காதல், பிளாட்டோனோவ் நம்பினார் " வாழ்க்கை படைப்பாற்றல்நல்லது", "அமைதியும் ஒளியும்", சேமிக்கப்படுகிறது மனித ஆன்மா, வரலாற்றின் அடிவானத்தில் இருக்கும் "மனித முன்னேற்றத்தின் விடியலுக்கு". ஒரு யதார்த்தவாத எழுத்தாளரான பிளாட்டோனோவ், ஆன்மாவில் ஒரு "தனிப்பட்ட உணர்வை" விட்டுவிடாமல், "தங்கள் இயல்பைக் காப்பாற்ற", "நனவை அணைக்க," "உள்ளிருந்து வெளியே" நகர்த்துவதற்கு மக்களை கட்டாயப்படுத்தும் காரணங்களைக் கண்டார். தன்னை." "சிறிது நேரம் வாழ்க்கை ஏன் இந்த அல்லது அந்த நபரை விட்டுச் செல்கிறது" என்பதை அவர் புரிந்து கொண்டார், அவரை ஒரு கடுமையான போராட்டத்திற்கு முழுவதுமாக அடிபணிய வைத்தார், ஏன் "அணைக்க முடியாத வாழ்க்கை" தொடர்ந்து மக்களில் அணைந்து, அவரைச் சுற்றி இருளையும் போரையும் உருவாக்குகிறது. "நீங்கள் எழுதுவது திறமையுடன் அல்ல, ஆனால் மனிதநேயத்துடன் - நேரடியான வாழ்க்கை உணர்வு" - இது எழுத்தாளரின் நம்பிக்கை.
ஏ. பிளாட்டோனோவைப் பொறுத்தவரை, யோசனையும் அதை வெளிப்படுத்தும் நபரும் ஒன்றிணைவதில்லை, ஆனால் யோசனை நம்மிடமிருந்து நபரை இறுக்கமாக மூடாது. பிளாட்டோவின் படைப்புகளில் நாம் துல்லியமாக "சோசலிச பொருள்" பார்க்கிறோம், அது தன்னிடமிருந்து ஒரு முழுமையான இலட்சியத்தை உருவாக்க பாடுபடுகிறது.
A. பிளாட்டோனோவின் வாழும் "சோசலிச பொருள்" யாரைக் கொண்டுள்ளது? வார்த்தையின் மிக நேரடியான அர்த்தத்தில் வாழ்க்கையின் காதல் இருந்து. அவர்கள் பெரிய அளவிலான, உலகளாவிய வகைகளில் சிந்திக்கிறார்கள் மற்றும் சுயநலத்தின் எந்த வெளிப்பாடுகளிலிருந்தும் விடுபடுகிறார்கள். முதல் பார்வையில், இவர்கள் சமூக சிந்தனை கொண்டவர்கள் என்று தோன்றலாம், ஏனெனில் அவர்களின் மனதுக்கு சமூக மற்றும் நிர்வாக கட்டுப்பாடுகள் எதுவும் தெரியாது. அவர்கள் ஆடம்பரமற்றவர்கள் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் சிரமங்களை எளிதில் சகித்துக்கொள்கிறார்கள், அவற்றைக் கவனிக்காதது போல. அவை அனைத்தும் உலக மின்மாற்றிகள். இந்த மக்களின் மனிதநேயம் மற்றும் அவர்களின் அபிலாஷைகளின் திட்டவட்டமான சமூக நோக்குநிலை ஆகியவை இயற்கையின் சக்திகளை மனிதனுக்கு அடிபணியச் செய்யும் குறிக்கோளில் உள்ளது. அவர்களிடமிருந்தே நாம் நமது கனவுகளை அடைய எதிர்பார்க்க வேண்டும். அவர்கள்தான் என்றாவது ஒரு நாள் கற்பனையை யதார்த்தமாக மாற்ற முடியும், அதை அவர்களே கவனிக்க மாட்டார்கள். இந்த வகை மக்கள் பொறியாளர்கள், இயக்கவியல், கண்டுபிடிப்பாளர்கள், தத்துவவாதிகள், கனவு காண்பவர்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள் - விடுவிக்கப்பட்ட சிந்தனை மக்கள்.
A. பிளாட்டோனோவின் முதல் கதைகளின் ஹீரோக்கள் உலகத்தை மறுசீரமைக்க கனவு காணும் கண்டுபிடிப்பாளர்கள் மற்றும் அதை எப்படி செய்வது என்று தெரியும் ("மார்குன்"). மேலும் தாமதமான படைப்பாற்றல்ஒரு மிஷனரி ஹீரோ எழுகிறார், அவர் உண்மையை அறிவார் என்று நம்புகிறார், மேலும் தனது நனவின் ஒளியை மக்களுக்கு கொண்டு வர தயாராக இருக்கிறார். "அனைவருக்கும் நான் உறுதியாக நினைத்தேன்," என்று பிளேட்டோவின் போதகர்கள் கூறுகிறார்கள். இருப்பினும், மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஹீரோபிளாட்டோனோவ் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு சந்தேக நபர், ஒரு "இயற்கை", "கரிம" நபர். ஃபோமா புகோவ் (கதை" மறைக்கப்பட்ட மனிதன்") வெளிப்புற சூழ்நிலைகளை எதிர்க்கிறது. உள் உண்மையைக் கண்டறிவதற்காகவே அவரது யாத்திரை மேற்கொள்ளப்பட்டது.
A. பிளாட்டோனோவின் படைப்புகளில் பில்டர்கள்-தத்துவவாதிகளின் விதி, ஒரு விதியாக, சோகமானது. மேலும் இது சகாப்தத்தின் தர்க்கத்துடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போனது. A. பிளாட்டோனோவ் புரட்சியில் "இசை" மட்டுமல்ல, அவநம்பிக்கையான அழுகையையும் கேட்ட சில எழுத்தாளர்களில் ஒருவர். நல்ல ஆசைகள் சில சமயங்களில் தீய செயல்களுக்கு ஒத்திருப்பதை அவர் கண்டார், மேலும் நன்மைக்கான திட்டங்களில், யாரோ ஒருவர் தனது சக்தியை வலுப்படுத்துவதற்காக, பொது நன்மையில் குறுக்கிடுவதாகக் கூறப்படும் பல அப்பாவி மக்களை அழிப்பதைக் கருதினார். பிளாட்டோனோவின் காதல் ஹீரோக்கள் அரசியலில் ஈடுபடுவதில்லை. ஏனெனில் அவர்கள் நிறைவு பெற்ற புரட்சியை ஒரு தீர்க்கப்பட்ட அரசியல் பிரச்சினையாக பார்க்கிறார்கள். இதை விரும்பாத அனைவரும் தோற்கடிக்கப்பட்டு அடித்துச் செல்லப்பட்டனர்.
இரண்டாவது குழு கதாபாத்திரங்கள் போரின் காதல், முன்னணியில் உருவாக்கப்பட்ட மக்கள் உள்நாட்டு போர். போராளிகள். போர்களின் சகாப்தம் போன்ற மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட இயல்புகள் பொதுவாக மொத்தமாக உற்பத்தி செய்கின்றன. அச்சமற்ற, தன்னலமற்ற, நேர்மையான, மிகவும் வெளிப்படையான. அவர்களைப் பற்றிய அனைத்தும் செயலுக்காக திட்டமிடப்பட்டுள்ளன. வெளிப்படையான காரணங்களுக்காக, முன்னணியில் இருந்து திரும்பிய அவர்கள், வெற்றிகரமான குடியரசில் தலைமை பதவிகளுக்கான நிபந்தனையற்ற நம்பிக்கையையும் தார்மீக உரிமையையும் அனுபவித்தனர். அவர்கள் சிறந்த நோக்கங்களுடனும், அவற்றின் சிறப்பியல்பு ஆற்றலுடனும் பணிபுரியத் தொடங்கினார்கள், ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர், புதிய நிலைமைகளில், அவர்கள் போரில் படைப்பிரிவுகள் மற்றும் படைப்பிரிவுகளுக்கு கட்டளையிட்ட வழியை முற்றிலும் தானாகவே வழிநடத்துகிறார்கள். நிர்வாகத்தில் பதவிகளைப் பெற்றதால், அவற்றை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்று அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை. என்ன நடக்கிறது என்ற புரிதல் இல்லாதது அவர்களுக்குள் சந்தேகத்தை அதிகரித்தது. அவர்கள் விலகல்கள், வளைவுகள், சிதைவுகள் மற்றும் சரிவுகளில் சிக்கிக்கொண்டனர். எழுத்தறிவின்மைதான் வன்முறை செழித்த மண். "செவெங்கூர்" நாவலில் ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவ் அத்தகைய நபர்களை சித்தரித்தார். மாவட்டத்தின் மீது வரம்பற்ற அதிகாரத்தைப் பெற்ற அவர்கள், உழைப்பை ஒழிக்க உத்தரவிட முடிவு செய்தனர். அவர்கள் இதைப் போன்ற ஒன்றை நியாயப்படுத்தினர்: உழைப்பு என்பது மக்களின் துன்பங்களுக்கு காரணம், ஏனெனில் உழைப்பு சொத்து சமத்துவமின்மைக்கு வழிவகுக்கும் பொருள் மதிப்புகளை உருவாக்குகிறது. எனவே, சமத்துவமின்மைக்கான அடிப்படைக் காரணமான உழைப்பை அகற்றுவது அவசியம். இயற்கை என்ன தருகிறது என்பதை நீங்களே உண்ண வேண்டும். எனவே, அவர்களின் கல்வியறிவின்மை காரணமாக, அவர்கள் பழமையான வகுப்புவாத கம்யூனிசத்தின் கோட்பாட்டை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். பிளாட்டோனோவின் ஹீரோக்களுக்கு அறிவும் கடந்த காலமும் இல்லை, எனவே நம்பிக்கை அவர்களுக்கு எல்லாவற்றையும் மாற்றியது. "வெளிப்புற" மற்றும் "உள்" நபருக்கு இடையேயான மோதல் "செவெங்கூர்" சாஷா த்வானோவின் ஹீரோவுக்கு சோகமாக முடிகிறது. அவர் நீண்ட காலமாக ஒரு யோசனையால், நம்பிக்கையால் மட்டுமே வாழ்கிறார், எனவே அதன் மதிப்பை இழந்த வாழ்க்கையிலிருந்து ஏரிக்குச் செல்கிறார்.
"தி பிட்" நாவலின் ஹீரோ வோஷ்சேவ் "மகிழ்ச்சி போன்ற ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க" விரும்புகிறார், ஆனால் உறுதியான, பொருள் மகிழ்ச்சி. அவர் ஒரு யோசனையை செயல்படுத்த விரும்புகிறார் மற்றும் பொருளை அர்த்தத்துடன் நிரப்ப விரும்புகிறார். அதனால்தான் அவர் "இருத்தலின் பொருள்" பற்றி அறியும்போது மகிழ்ச்சியடைகிறார் மற்றும் குழியில் வேலை செய்ய இருக்கிறார். இந்த யோசனை ஒரு குழந்தையின் தலைவிதியால் சோதிக்கப்படுகிறது, சிறுமி நாஸ்தியா, தொழிலாளர்களால் உணரப்படுகிறது " சிறிய மனிதன்ஒரு உலகளாவிய உறுப்பு ஆகும்."
நாஸ்தியா இறந்துவிடுகிறார், கதையின் எஞ்சியிருக்கும் ஹீரோக்கள் இழக்கிறார்கள் உயிர்ச்சக்தி. "ஏன் ... வாழ்க்கையின் அர்த்தமும் உலகளாவிய தோற்றத்தின் உண்மையும் நமக்குத் தேவையா, உண்மை மகிழ்ச்சியாகவும் இயக்கமாகவும் மாறும் சிறிய, உண்மையுள்ள நபர் இல்லை என்றால்?" - Voshchev பிரதிபலிக்கிறது. மேலும் எழுத்தாளர் உருவாக்கிய "உலகளாவிய மகிழ்ச்சியை" அம்பலப்படுத்துகிறார். புரட்சியின் முதல் ஆண்டுகளின் உற்சாகம், ஒருவரின் புதைகுழியைத் தோண்டி எடுப்பதாக மட்டுமே மாறிவிடுகிறது. குழியின் கட்டுமானத்தில் தோன்றும் விவசாயிகள் "வாழ்க்கையின் மீது மிகுந்த ஆர்வத்துடன், பள்ளத்தின் பள்ளத்தில் என்றென்றும் காப்பாற்றப்படுவதைப் போல" வேலை செய்கிறார்கள். ஆனால் படுகுழியில் இருந்து உங்களை என்ன காப்பாற்ற முடியும்? எனவே படிப்படியாக ஏ. பிளாட்டோனோவ் அவர்கள் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் தங்களை அர்ப்பணிக்கத் தயாராக இருந்த உண்மையிலிருந்து மக்களை நகர்த்துவதற்கான யோசனைக்கு வருகிறார். எனவே, அவரது படைப்புகள் ஒரு தலைமுறையின் சோகத்தை முழுமையாக உள்ளடக்கியது என்பது என் கருத்து.
தொலைதூர எதிர்காலத்தில் குழியின் தளத்தில் ஒரு தோட்ட நகரம் வளரும், ஹீரோக்கள் தொடர்ந்து தோண்டிக்கொண்டிருக்கும் இந்த துளையிலிருந்து குறைந்தபட்சம் ஏதாவது உயரும் என்று எழுத்தாளர் எந்த நம்பிக்கையையும் கொடுக்கவில்லை. விரிவடைந்து, கட்டளையின்படி, முதலில் நான்கு முறை பூமி முழுவதும் பரவுகிறது, பின்னர், பாஷ்கினின் நிர்வாக முடிவுக்கு நன்றி, ஆறு முறை.
பாட்டாளி வர்க்க வீட்டைக் கட்டுபவர்கள் குழந்தைகளின் எலும்புகளில் தங்கள் எதிர்காலத்தைக் கட்டமைக்கிறார்கள். எழுத்தாளர் இரக்கமற்ற கோரமான ஒன்றை உருவாக்கினார், உலகளாவிய கீழ்ப்படிதல், பைத்தியக்காரத்தனமான தியாகம் மற்றும் குருட்டுத்தன்மை ஆகியவற்றின் வெகுஜன மனநோய்க்கு சாட்சியமளித்தார்.
முக்கிய கதாபாத்திரம் பேச்சாளர் ஆசிரியரின் நிலை. அற்புதமான கம்யூனிஸ்ட் தலைவர்கள் மற்றும் இறந்த மக்கள் மத்தியில், அவர் சிந்தனைமிக்கவராகவும், தன்னைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான மனித சரியான தன்மையை கடுமையாக சந்தேகிக்கவும் செய்தார். வேலையின் பொதுவான வேகத்தில் சிந்தனையுடன், வோஷ்சேவ் பொதுக் கோட்டிற்கு ஏற்ப நகரவில்லை, ஆனால் உண்மைக்கான தனது சொந்த பாதையைத் தேடுகிறார். வோஷ்சேவ் ஒருபோதும் உண்மையைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. இறக்கும் நாஸ்தியாவைப் பார்த்து, வோஷ்சேவ் நினைக்கிறார்: அவருக்கு இப்போது வாழ்க்கையின் அர்த்தமும் உலகளாவிய தோற்றத்தின் உண்மையும் ஏன் தேவை, உண்மை மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் மற்றும் இயக்கம் சரியாக என்ன நகர்த்த முடியும் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பும் சிறிய விசுவாசமுள்ள நபர் இல்லை என்றால். மக்கள் ஆர்வத்துடன் தொடர்ந்து குழி தோண்டினர். இந்த புதிய அடிமைத்தனம் ஒரு புதிய நம்பிக்கையின் சடங்குகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது: ஸ்டாலின் விவரித்த குழியின் மதம்.
குழி என்பது காலத்தின் முறிவின் வியத்தகு படம். ஏற்கனவே கதையின் முதல் பக்கங்களில், இரண்டு வார்த்தைகள் கேட்கப்படுகின்றன, அவை காலத்தின் பாதையை வரையறுக்கின்றன: வேகம் மற்றும் திட்டம். ஆனால் அவர்களுக்கு அடுத்ததாக மற்றவர்கள் கதையில் தோன்றுகிறார்கள் முக்கிய வார்த்தைகள், முந்தையவருடன் மிகவும் கடினமான உறவில் நுழைவது: என்ன நடக்கிறது என்பதன் அர்த்தம் மற்றும் உலகளாவிய மகிழ்ச்சியைப் பற்றி சிந்திப்பது.
மகிழ்ச்சி என்பது பொருள்முதல்வாதத்திலிருந்து வருகிறது, தோழர் வோஷ்சேவ், அர்த்தத்திலிருந்து அல்ல, அவர்கள் தொழிற்சாலைக் குழுவில் வோஷ்சேவிடம் சொல்கிறார்கள்
இது ஏற்கனவே "டேயர்" என்ற சிறுகதையில் பிரதிபலித்தது, ஒரு சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர், விதியின் அனைத்து அடிகளையும் எடுத்து, அவற்றை "உழைக்க" முடிந்தது ( பிடித்த வார்த்தைபிளாட்டோனோவ்), "கல் வருத்தத்தை" தேய்ந்து, மாஸ்டர் மற்றும் தோற்கடிக்க. "Fro" சிறுகதை காதல் உணர்வின் மயக்க அழகை, தாய்மையின் எதிர்பார்ப்பு பற்றிய கவிதை. ஹீரோக்களின் முழுக் குழுவின் மையத்திலும் (கணவன் ஒரு பொறியாளர், சில மர்மமான இயந்திரங்களால் ஈர்க்கப்பட்டவர்; ஃப்ரோவின் தந்தை, ஒரு பழைய இயந்திர நிபுணர்; நாயகி ஃப்ரோஸ்யா ஃப்ரோ தானே) ஒரு பெண்ணாக மாறுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. உணர்வுகளின் இயல்பான தன்மை, அன்பின் உள்ளுணர்வுகளுக்கு விசுவாசம் மற்றும் மனித இனத்தைத் தொடரும் பொறுப்பு. மனிதகுலத்தை பெருமைப்படுத்துவது முக்கியம், ஒரு கண்டுபிடிப்பின் உணர்வோடு அதை ஆச்சரியப்படுத்துவது, ஆனால் அதை எப்படி நீடிப்பது என்று யார் யோசிப்பார்கள், இந்த வெற்றிகரமான மனிதநேயம்!
உலக உரைநடையின் உண்மையான தலைசிறந்த கதை "ஜான்". மனிதன் மீதான இத்தகைய நம்பிக்கை, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு கலைஞரின் வரலாற்று நம்பிக்கையின் அத்தகைய வலிமை எதையும் ஒப்பிடுவது கடினம்.
மணல்களுக்கு நடுவே ஒரு மனிதன்... தன் துணிச்சலைப் போலவே அவன் நிற்கும் ஒரு சிறப்பு இடத்தில், அவனுடைய ஆன்மா "மதிப்பு" கொண்டது... நீங்கள் சார்ந்து இருக்க முடியாத இடத்தில், எல்லா சிரமங்களையும் மற்றவர்களுக்கு மாற்றிக்கொள்கிறீர்கள். பாலைவனத்தில், நீங்கள் உலகத்தை மிகவும் விழிப்புடன் பார்க்க வேண்டும், உடல் பார்வையால் அல்ல, ஆனால் நினைவகம் மற்றும் கற்பனையின் உதவியுடன். பாலைவனம் அமைதியாக இருக்கிறது, "பேசக்கூடியது" அல்ல, ஆனால் இங்கே எத்தனை சொல்ல முடியாத வார்த்தைகள் கேட்கப்படும்? உணர்திறன் இதயம், என்ன ஆழமான “பெருமூச்சுகள்” இங்கிருந்து அவனை அடையும்! கிழக்கு மட்டும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மயங்கிக் கிடக்கிறது, சூரியனின் மிகுதிக்கு மத்தியில் பெருமூச்சு விடுகிறது, ஆனால் இந்த பெருமூச்சுகளுக்கு மத்தியில் எத்தனை சிறந்த யோசனைகள் பிறந்தன, அதன் வெளிப்படையான சோம்பலில் ... மற்றும் சாராம்சத்தில், "தஜானின்" முழு கதாநாயகன், கம்யூனிஸ்ட் சகடேவ் , மக்களை வழிநடத்தும் "Dzhan" குறியீட்டு படம்தனிமையான, கைவிடப்பட்ட, பாலைவனத்தில் ஒரு தரிசு குழியின் சிறையிலிருந்து ஆதரவற்றவர்கள், தாழ்மை, ஒற்றுமையின்மை ஆகியவற்றின் இந்த "பிரேக்குகள்" மீதான வெற்றியாகும், இது மக்களை பலவீனப்படுத்தியது.
பிளாட்டோனோவ் எழுதினார்: "நீங்கள் திறமையால் அல்ல, ஆனால் 'மனிதநேயத்துடன்', வாழ்க்கையின் நேரடி உணர்வுடன் வரைய வேண்டும்," மேலும் அவரே தனது முழு வாழ்க்கையையும் எழுதினார், எந்தவொரு படத்திலும் மிக தொலைதூர ஆன்மீக மற்றும் உடல் பதிவுகள், பல ஆண்டுகளின் எண்ணங்கள். . "ஜூலை இடியுடன் கூடிய மழை" என்ற அற்புதமான கதை இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
முதலில், ஒரு வயல் பாதையில், தானியங்களுக்கு இடையில், அந்தோஷ்கா மற்றும் நடாஷா என்ற இரண்டு விவசாயக் குழந்தைகளுடன் அவர்களின் பாட்டிக்கு நடப்பது மிகவும் எளிதானது. ஆனால் காத்திருங்கள்! இந்த முதியவர் எங்கிருந்து வருகிறார்? வெற்று, அறிமுகமில்லாத முகத்துடன் குழந்தைகளுக்கு வெளியே வந்தது; அவர் நடாஷாவை விட உயரமானவர் அல்ல, பாஸ்ட் ஷூ அணிந்திருந்தார், பழைய கேன்வாஸ் கால்சட்டை அணிந்திருந்தார், இராணுவத் துணியால் ஒட்டப்பட்டிருந்தார், மேலும் அவர் ஒரு தீய பணப்பையை முதுகில் சுமந்தார். முதியவரும் குழந்தைகள் முன் நிறுத்தினார். அவர் நடாஷாவை வெளிர், கனிவான கண்களால் பார்த்தார், நீண்ட காலமாக உலகில் உள்ள அனைத்தையும் உன்னிப்பாகக் கவனித்து, வீட்டில் செய்யப்பட்ட கம்பளியால் செய்யப்பட்ட தொப்பியைக் கழற்றி, குனிந்து கடந்து சென்றார். ஒரு சந்தேகம் எழுகிறது: தானியங்கள் மத்தியில் பிளாட்டோனோவ் ஒரு உண்மையான பாதையை வரைந்தாரா? கிராமம் மற்றும் இடியுடன் கூடிய மழை இரண்டும் வழக்கமானதா?
வயதான வயல்வெளிச் சிறுவன் குழந்தைகளை வணங்கினான். "குனிந்தேன்" வணக்கம் என்று மட்டும் சொல்லவில்லை, அது போலவே, இளமை மலரும் முன், எதிர்காலத்திற்கு முன், புஷ்கினின் புத்திசாலித்தனமான மற்றும் உன்னதமான முறையில் உணர்ந்தேன்:
என் இடத்தை உனக்கு விட்டுக்கொடுக்கிறேன்
நான் புகைபிடிக்கும் நேரம், நீங்கள் பூக்கும் நேரம் இது.
முதியவர் முன் வெட்கப்படுகிறார் மிக உயர்ந்த பொருள்குழந்தைகள் தன்னையறியாமல் சுமக்கும் வாழ்க்கை. மேலும், "வானத்தில் பெரும் இருளின் மேடுகளை" ஒளிரச் செய்யும் மின்னலின் பிரகாசத்தைப் பற்றிய பயத்தை அனுபவித்த அவர்கள் ஒரு இடியுடன் தங்கள் பாட்டியை விட்டு வெளியேறியபோது, இந்த முதியவர் மீண்டும் தோன்றி, மிகவும் சிறப்பியல்பு கேள்வியுடன் தோன்றுகிறார்:
"நீங்கள் யார்?" ஒரு அந்நியன் குரல் கரகரப்பாக அவர்களிடம் கேட்டது. நடாஷா அந்தோஷ்காவிலிருந்து தலையை உயர்த்தினாள். மண்டியிட்டபடி, அவர்களுக்குப் பக்கத்தில் அறிமுகமில்லாத முகத்துடன் ஒரு மெல்லிய முதியவர் நின்றார், இன்று அவர்கள் தங்கள் பாட்டியைப் பார்க்கச் செல்லும் போது சந்தித்தனர் ... நாங்கள் பயந்தோம், நடாஷா கூறினார்.
குழந்தைகளுடனான முதியவரின் முதல் சந்திப்பில் அவர் கேட்டிருக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது: "நீங்கள் யார்?" ஆனால் பின்னர் எதுவும் குழந்தைகளை அச்சுறுத்தவில்லை, உலகம் கனிவாகவும் கருணையுள்ளதாகவும் இருந்தது, இடியுடன் கூடிய மழையைப் பற்றி பேசுவது, பயம், உங்களுக்கு ஒரு ஆபத்தான சூழ்நிலை தேவை, உங்களுக்கு ஒரு அழகான மற்றும் தேவை சீற்றம் நிறைந்த உலகம். "நீங்கள் பயப்படுகிறீர்கள், உங்களுக்கு இது தேவை" என்ற முதியவரின் வார்த்தைகளின் அர்த்தத்திற்கு வாசகர் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார். காலாவதியான, இறந்த அல்லது உணர்ச்சியற்ற சிலைகள் மட்டுமே எதற்கும் பயப்படுவதில்லை! எழுத்தாளர் தனது ஹீரோக்களை ஒரு தனித்துவமான வழியில் "பயமுறுத்துகிறார்", இயற்கையின் சீற்றத்தைப் போற்றுகிறார்: "அந்தோஷ்கா மேகத்தின் இருளில் இருந்து மின்னல் வந்து தரையில் குத்துவதைக் கண்டார். முதலில், மின்னல் கிராமத்தைத் தாண்டி வெகுதூரம் கீழே விரைந்தது, மீண்டும் வானத்தின் உயரத்தில் ஏறி, அங்கிருந்து உடனடியாக ஒரு தனிமையான மரத்தைக் கொன்றது...”
எல்.என். டால்ஸ்டாய் ஒருமுறை மனித திறன்களைப் பற்றி கூறினார்: “ஒரு நபருக்கு எல்லையற்ற தார்மீக மட்டுமல்ல, உடல் வலிமையும் உள்ளது என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் அதே நேரத்தில் இந்த வலிமை ஒரு பயங்கரமான பிரேக்கிற்கு உட்பட்டது: சுய அன்பு, அல்லது, பெரும்பாலும், தன்னைப் பற்றிய நினைவகம், இது சக்தியற்ற தன்மையை உருவாக்குகிறது. ஆனால் ஒருவர் இந்த பிரேக்கை உடைத்தவுடன், அவர் சர்வ வல்லமையைப் பெறுகிறார்.
பிளாட்டோனோவின் ஹீரோக்கள் இந்த கொள்கையின்படி வாழ்கிறார்கள் சாதாரண மக்கள்அவற்றின் சொந்த நன்மைகள் மற்றும் தீமைகளுடன், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் எளிய இதயங்களின் மகத்துவத்தால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர்.
ஒரு கட்டுரையை பதிவிறக்கம் செய்ய வேண்டுமா?கிளிக் செய்து சேமிக்கவும் - » பிளாட்டோனோவின் ஹீரோஸ். முடிக்கப்பட்ட கட்டுரை எனது புக்மார்க்குகளில் தோன்றியது.
