Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

கலினோவ் நகரில் உள்ள இரண்டு பணக்கார வணிகர் வீடுகளின் "மலச்சிக்கலை" அவர் திறந்தார் - கபனோவா மற்றும் சேவல் டிக்கோவின் வீடுகள்.

கபனிகா.சக்திவாய்ந்த மற்றும் கொடூரமான, வயதான பெண் கபனோவா தவறான, புனிதமான "பக்தியின்" விதிகளின் உயிருள்ள உருவம்: அவள் அவற்றை நன்கு அறிவாள், அவளே அவற்றை நிறைவேற்றினாள், மற்றவர்களிடமிருந்து அவற்றை நிறைவேற்றக் கோருகிறாள். இந்த விதிகள் பின்வருமாறு: குடும்பத்தில் இளையவர்கள் பெரியவருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும்; அவர்களுக்கு உரிமை இல்லை உன்னுடையதுகருத்து, அவர்களதுஆசைகள், என்னுடையதுஉலகம் - அவை "ஆள்மாறாக" இருக்க வேண்டும், அவை மேனிக்வின்களாக இருக்க வேண்டும். அவர்கள் "பயப்பட வேண்டும்," பயத்துடன் வாழ வேண்டும்." வாழ்க்கையில் பயம் இல்லை என்றால், அவளுடைய நம்பிக்கையின்படி, உலகம் நின்றுவிடும். கபனோவா தனது மகன் டிகோனை தனது மனைவியிடம் "பயத்துடன்" செயல்படும்படி சமாதானப்படுத்தும்போது, ​​​​கேடரினா அவனைப் பற்றி "பயப்படுவதை" விரும்பவில்லை என்று கூறுகிறார் - அவள் அவனை "நேசித்தால்" அது போதும். “ஏன் பயப்பட வேண்டும்? - அவள் கூச்சலிடுகிறாள், - ஏன் பயப்பட வேண்டும்? உனக்கு பைத்தியமா, அல்லது என்ன? அவர் உங்களைப் பற்றி பயப்பட மாட்டார், எனக்கும் குறைவாகவே! வீட்டில் என்ன வகையான ஒழுங்கு இருக்கும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள், தேநீர், சட்டத்தில் அவளுடன் வாழ்கிறீர்களா? அலி, சட்டம் ஒன்றுமில்லை என்று நினைக்கிறீர்களா? இறுதியாக, மூன்றாவது விதி, வாழ்க்கையில் "புதிய" எதையும் கொண்டு வரக்கூடாது, எல்லாவற்றிலும் பழையதை நிலைநிறுத்துவது - வாழ்க்கையைப் பற்றிய கண்ணோட்டம், மனித உறவுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள். "பழைய விஷயங்கள் வெளியேறுகின்றன" என்று அவள் புலம்புகிறாள். “வயதானவர்கள் இறந்தால் என்ன நடக்கும்? அங்கே வெளிச்சம் எப்படி இருக்கும் என்று கூட எனக்குத் தெரியவில்லை!" - அவள் முற்றிலும் உண்மையாக சொல்கிறாள்.

ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. புயல். விளையாடு

இவை கபனோவாவின் கருத்துக்கள், அவளுடைய கொடூரமான தன்மை அவை செயல்படுத்தப்படும் விதத்தில் பிரதிபலிக்கிறது. அவள் அதிகார மோகத்தால் அனைவரையும் நசுக்குகிறாள்; அவளுக்கு யாரிடமும் இரக்கமோ, இரக்கமோ தெரியாது. அவள் தனது விதிகளை செயல்படுத்துவதை "கண்காணிப்பது" மட்டுமல்லாமல், அவர்களுடன் வேறொருவரின் ஆன்மாவை ஆக்கிரமிப்பாள், மக்களிடம் குறைகளைக் கண்டறிகிறாள், காரணமோ அல்லது காரணமோ இல்லாமல் அவர்களை "கூர்மைப்படுத்துகிறாள்" ... மேலும் இவை அனைத்தும் அவளது "உரிமை" பற்றிய முழு உணர்வோடு செய்யப்படுகிறது. ”, “அவசியம்” என்ற உணர்வுடன் மற்றும் வெளிப்புற அலங்காரம் பற்றிய நிலையான கவலைகளுடன்...

கபனிகாவின் சர்வாதிகாரமும் கொடுங்கோன்மையும் கோர்டே டார்ட்சோவ் "வறுமை ஒரு துணை அல்ல" அல்லது காட்டு நாடகத்தில் காட்டியதை விட மிக மோசமானது. தங்களுக்கு வெளியே எந்த ஆதரவும் இல்லாதவர்கள், எனவே இன்னும் அரிதாக இருந்தாலும், அவர்களின் உளவியலில் திறமையாக விளையாடுவதன் மூலம், அவர்களை தற்காலிகமாக ஆக கட்டாயப்படுத்துவது இன்னும் சாத்தியமாகும். சாதாரண மக்கள்அது எப்படி நாங்கள் டார்ட்சோவை நேசிக்கிறோம்அவரது சகோதரருடன். ஆனால் கபனோவாவை வீழ்த்தும் எந்த சக்தியும் இல்லை: அவளுடைய சர்வாதிகார இயல்புக்கு கூடுதலாக, அவள் எப்போதும் அந்த வாழ்க்கையின் அஸ்திவாரங்களில் தனக்கான ஆதரவையும் ஆதரவையும் கண்டுபிடிப்பாள், அதை அவள் மீற முடியாத ஆலயமாக கருதுகிறாள்.

சேவல் டிகோய்.இந்த நாடகத்தின் மற்ற "கொடுங்கோலன்" - வணிகர் சேவல் டிகோய். இது கோர்டி டார்ட்சோவின் சகோதரர்: முரட்டுத்தனமான, எப்போதும் குடிபோதையில், அவர் பணக்காரர் என்பதால் அனைவரையும் திட்டுவதற்குத் தகுதியானவர் என்று கருதுகிறார், டிகோய் கபனோவாவைப் போல "கொள்கையில்" அல்ல, ஆனால் கேப்ரிஸ், விருப்பத்திற்கு மாறாக சர்வாதிகாரமானவர். அவரது செயல்களுக்கு நியாயமான காரணங்கள் எதுவும் இல்லை - இது கட்டுப்பாடற்ற தன்னிச்சையானது, எந்த தர்க்கரீதியான அடிப்படையும் அற்றது. டிகோய், கலினோவைட்டுகளின் பொருத்தமான வரையறையின்படி, ஒரு "போர்வீரன்": அவரைப் பொறுத்தவரை என் சொந்த வார்த்தைகளில், அவர், "வீட்டில் எப்போதும் ஒரு போர் நடந்து கொண்டிருக்கிறது." “நீ ஒரு புழு! நான் விரும்பினால், நான் கருணை காட்டுவேன், நான் விரும்பினால், நான் நசுக்குவேன்! - இது அவரை விட பலவீனமான அல்லது ஏழை மக்களுடனான அவரது உறவின் அடிப்படையாகும். அவரது ஒரு அம்சம் பழங்காலத்தின் ஒரு சிறப்பியல்பு எதிரொலியைக் கொண்டிருந்தது - ஒரு விவசாயியை அவனது மலம் கழிக்கும் போது திட்டியது - அவர் "முற்றத்தில், சேற்றில் - அனைவருக்கும் முன்பாக அவரை வணங்கினார் ... வணங்கினார்!"... இந்த "தேசிய மனந்திரும்புதலில்" "பழங்காலத்தால் நிறுவப்பட்ட சில உயர்ந்த தார்மீக வரிசைகளுக்கு மரியாதை செலுத்தும் ஒரு மினுமினுப்பு.

டிகோன் கபனோவ்.கபனோவா குடும்பத்தில், இளைய தலைமுறையை அவரது மகன் டிகோன், மருமகள் கேடரினா மற்றும் மகள் வர்வாரா ஆகியோர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். இந்த மூன்று முகங்களும் வயதான பெண் கபனோவாவின் தாக்கத்தால் வெவ்வேறு விதமாக பாதிக்கப்பட்டன.

டிகோன் முற்றிலும் பலவீனமான விருப்பமுள்ள, பலவீனமான உயிரினம், அவரது தாயால் தனிமைப்படுத்தப்பட்டவர் ... அவர், ஒரு வயது வந்தவர், ஒரு பையனைப் போல அவளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார், மேலும் அவளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் போக பயந்து, தனது அன்பு மனைவியை அவமானப்படுத்தவும் அவமதிக்கவும் தயாராக இருக்கிறார். அவரது சுதந்திர ஆசை, பரிதாபகரமான, கோழைத்தனமான குடிப்பழக்கத்தால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அதே கோழைத்தனமான அவரது வீட்டின் வெறுப்பு ...

வர்வரா கபனோவா.வர்வாரா தனது சகோதரனை விட துணிச்சலான நபர். ஆனால் அவள் தன் தாயுடன் நேருக்கு நேர் சண்டையிடும் திறன் கொண்டவள் அல்ல. அவள் ஏமாற்று மற்றும் தந்திரம் மூலம் சுதந்திரத்தை வென்றாள். அவள் தனது காட்டு வாழ்க்கையை "டீனரி" மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தால் மறைக்கிறாள். விந்தை போதும், கலினோவ் நகரத்தில் உள்ள பெண்கள் அத்தகைய வாழ்க்கைக்கு கண்மூடித்தனமாக இருந்தனர்: "பெண்கள் மத்தியில் இல்லையென்றால், நாங்கள் எப்போது நடக்க முடியும்!" - கபனோவா தானே கூறுகிறார். "பாவம் ஒரு பிரச்சனை இல்லை, வதந்தி நல்லதல்ல!" - அவர்கள் ஃபமுசோவின் வட்டத்தில் சொன்னார்கள். அதே கண்ணோட்டம் இங்கே உள்ளது: கபனோவாவின் கூற்றுப்படி, விளம்பரம் எல்லாவற்றிலும் மோசமான விஷயம்.

தெளிவான மனசாட்சியுடன் அவள் அனுபவித்த அதே "மோசடி மகிழ்ச்சியை" கேடரினாவுக்கு ஏற்பாடு செய்ய வர்வாரா முயன்றார். மேலும் இது ஒரு பயங்கரமான சோகத்திற்கு வழிவகுத்தது.

ஃபெக்லுஷா.பிரார்த்தனை செய்யும் யாத்ரீகர் ஃபெக்லுஷா "தி இடியுடன் கூடிய மழையில்" ஆர்வமுள்ள மெக்கானிக் குலிகின் முற்றிலும் எதிர்மாறாகக் குறிப்பிடுகிறார். முட்டாள் மற்றும் தந்திரமான, அறியாத வயதான பெண், முழு புதியவருக்கு எதிராக ஒரு குற்றச்சாட்டை உச்சரிக்கிறார் கலாச்சார வாழ்க்கை, – அவர்களின் புதுமையால் "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தை" தொந்தரவு செய்யும் காட்சிகள். முழு உலகமும், அதன் மாயையுடன், அவளுக்கு "மாம்சத்தின் ராஜ்யம்", "அந்திகிறிஸ்துவின் ராஜ்யம்" என்று தோன்றுகிறது. "உலகிற்கு" சேவை செய்பவர் பிசாசுக்கு சேவை செய்கிறார் மற்றும் அவரது ஆன்மாவை அழிக்கிறார். இந்த கண்ணோட்டத்தில், அவர் கபனிகா மற்றும் கலினோவின் பல குடியிருப்பாளர்களுடனும் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் சித்தரிக்கப்பட்ட முழு "இருண்ட இராச்சியத்துடனும்" உடன்படுகிறார்.

மாஸ்கோவில், வாழ்க்கை நிரம்பி வழிகிறது, மக்கள் அவசரமாக, எதையாவது தேடுவது போல், ஃபெக்லுஷா கூறுகிறார், மேலும் இந்த "வேனிட்டியை" சூரிய அஸ்தமனத்தில் தூக்கத்தில் மூழ்கிய கலினோவின் அமைதி மற்றும் அமைதியுடன் வேறுபடுத்துகிறார். ஃபெக்லுஷா, பழைய வழியில், "நகர சலசலப்புக்கான" காரணங்களை விளக்குகிறார்: பிசாசு கண்ணுக்குத் தெரியாமல் "களைகளின் விதைகளை" மனித இதயங்களில் சிதறடித்தார், மேலும் மக்கள் கடவுளிடமிருந்து விலகி அவருக்கு சேவை செய்தனர். எந்தவொரு புதுமையும் ஃபெக்லுஷாவை தனது ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களை பயமுறுத்துகிறது - அவள் என்ஜினை "தீயை சுவாசிக்கும் பாம்பு" என்று கருதுகிறாள், மேலும் வயதான பெண் கபனோவா அவளுடன் உடன்படுகிறாள் ... இந்த நேரத்தில், இங்கே, கலினோவில், குலிகின் கனவு காண்கிறார். perpetuum mobile... ஆர்வங்கள் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டங்களின் என்ன ஒரு இணக்கமற்ற முரண்பாடு !

போரிஸ்.போரிஸ் கிரிகோரிவிச், டிக்கியின் மருமகன், குலிகின் உற்சாகமான பேச்சுக்களை இளகிய, கண்ணியமான புன்னகையுடன் கேட்கும் படித்த இளைஞன், ஏனெனில் அவர் நிரந்தர மொபைலில் நம்பிக்கை இல்லாதவர். ஆனால், கல்வி கற்ற போதிலும், கலாச்சார ரீதியாக, நம்பிக்கை மற்றும் வலிமை ஆகிய இரண்டும் ஆயுதம் ஏந்திய குளிகினை விட அவர் தாழ்ந்தவர். போரிஸ் தனது கல்வியை எதற்கும் பயன்படுத்துவதில்லை, மேலும் வாழ்க்கையில் போராட அவருக்கு வலிமை இல்லை! அவர், மனசாட்சியுடன் சண்டையிடாமல், கேடரினாவை அழைத்துச் செல்கிறார், மக்களுடன் சண்டையிடாமல், அவளுடைய விதியின் கருணைக்கு அவளை விட்டுவிடுகிறார். அவர் ஒரு பலவீனமான மனிதர், மற்றும் கேடரினா அவர் மீது ஆர்வம் காட்டினார், ஏனெனில் "பாலைவனத்தில், தாமஸ் கூட ஒரு பிரபு." ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரம், தூய்மை மற்றும் நடத்தையில் கண்ணியம் ஆகியவை கேடரினாவை போரிஸை இலட்சியப்படுத்தியது. போரிஸ் இல்லாவிட்டால் அவளால் வாழ முடியாது - அவள் வேறொருவரை இலட்சியப்படுத்துவாள்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்விக்கான கூட்டாட்சி நிறுவனம்

உடற்பயிற்சி கூடம் எண். 123

இலக்கியம் மீது

பேச்சு பண்புகள்ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில் ஹீரோக்கள்

"புயல்".

வேலை முடிந்தது:

10 ஆம் வகுப்பு மாணவர் "ஏ"

Khomenko Evgenia Sergeevna

………………………………

ஆசிரியர்:

ஓரேகோவா ஓல்கா வாசிலீவ்னா

……………………………..

தரம்…………………….

பர்னால்-2005

அறிமுகம்……………………………………………………

அத்தியாயம் 1. A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை வரலாறு.

அத்தியாயம் 2. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தை உருவாக்கிய வரலாறு.

அத்தியாயம் 3. கேடரினாவின் பேச்சு பண்புகள்…………………….

அத்தியாயம் 4. காட்டு மற்றும் கபனிகாவின் ஒப்பீட்டு பேச்சு பண்புகள்…………………………………………………………

முடிவுரை……………………………………………………

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்………………………………

அறிமுகம்

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "The Thunderstorm" தான் அதிகம் குறிப்பிடத்தக்க வேலைபிரபல நாடக ஆசிரியர். இது சமூக எழுச்சியின் ஒரு காலகட்டத்தில் எழுதப்பட்டது, அடிமைத்தனத்தின் அடித்தளங்கள் விரிசல் அடைந்து கொண்டிருந்தன, மற்றும் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை உண்மையில் நிரம்பி வழிகிறது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் நம்மை வணிகச் சூழலுக்கு அழைத்துச் செல்கிறது, அங்கு டோமோஸ்ட்ரோவ் ஒழுங்கு மிகவும் தொடர்ந்து பராமரிக்கப்பட்டது. குடியிருப்பாளர்கள் மாகாண நகரம்உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதை அறியாமல், அறியாமையிலும் அலட்சியத்திலும் பொது நலன்களுக்கு புறம்பாக மூடிய வாழ்க்கை வாழ்கின்றனர்.

நாம் இப்போது இந்த நாடகத்திற்கு திரும்புவோம். அதில் ஆசிரியர் தொடும் பிரச்சனைகள் நமக்கு மிக முக்கியமானவை. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எலும்பு முறிவு பிரச்சனையை எழுப்புகிறார் பொது வாழ்க்கை, இது 50 களில் ஏற்பட்டது, சமூக அடித்தளங்களில் ஒரு மாற்றம்.

நாவலைப் படித்த பிறகு, கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு குணாதிசயங்களின் தனித்தன்மையைப் பார்க்கவும், கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு எவ்வாறு அவர்களின் குணாதிசயங்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது என்பதைக் கண்டறியவும் ஒரு இலக்கை நிர்ணயித்தேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு ஹீரோவின் உருவம் ஒரு உருவப்படத்தின் உதவியுடன், உதவியுடன் உருவாக்கப்பட்டது கலை பொருள், செயல்களின் பண்புகள், பேச்சு பண்புகள் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துதல். ஒருவரை முதன்முறையாகப் பார்க்கும்போது, ​​அவரது பேச்சு, உள்ளுணர்வு, நடத்தை மூலம் அவரைப் புரிந்துகொள்ள முடியும் உள் உலகம், சில முக்கிய ஆர்வங்கள் மற்றும், மிக முக்கியமாக, அவரது தன்மை. ஒரு வியத்தகு வேலைக்கு பேச்சு பண்புகள் மிகவும் முக்கியம், ஏனென்றால் அதன் மூலம் ஒரு குறிப்பிட்ட பாத்திரத்தின் சாரத்தை ஒருவர் பார்க்க முடியும்.

கேடரினா, கபனிகா மற்றும் வைல்ட் ஆகியோரின் தன்மையை நன்கு புரிந்து கொள்ள, பின்வரும் சிக்கல்களைத் தீர்க்க வேண்டியது அவசியம்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் சுயசரிதை மற்றும் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" உருவாக்கிய வரலாற்றுடன் தொடங்க முடிவு செய்தேன், எதிர்கால மாஸ்டர் கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு குணாதிசயத்தின் திறமை எவ்வாறு மெருகூட்டப்பட்டது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்காக, ஆசிரியர் மிகத் தெளிவாகக் காட்டுகிறார். அவரது வேலையின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை ஹீரோக்கள். பின்னர் நான் கேடரினாவின் பேச்சு பண்புகளை கருத்தில் கொண்டு காட்டு மற்றும் கபனிகாவின் அதே பண்புகளை உருவாக்குவேன். இவை அனைத்திற்கும் பிறகு, கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு பண்புகள் மற்றும் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் அதன் பங்கு பற்றி ஒரு திட்டவட்டமான முடிவை எடுக்க முயற்சிப்பேன்.

தலைப்பில் பணிபுரியும் போது, ​​I. A. Goncharov "ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "The Thunderstorm" நாடகத்தின் விமர்சனம்" மற்றும் N. A. டோப்ரோலியுபோவ் "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" கட்டுரைகளை நான் அறிந்தேன். மேலும், நான் A.I இன் கட்டுரையைப் படித்தேன். ரெவ்யாகின் "கேடரினாவின் பேச்சின் அம்சங்கள்", அங்கு கேடரினாவின் மொழியின் முக்கிய ஆதாரங்கள் நன்கு காட்டப்பட்டுள்ளன. ரஷ்ய பாடப்புத்தகத்தில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் நாடகத்தை உருவாக்கிய வரலாறு பற்றிய பல்வேறு விஷயங்களை நான் கண்டேன். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம்நூற்றாண்டு வி.யூ.

யு போரீவ் தலைமையில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கலைக்களஞ்சிய அகராதி, கோட்பாட்டு கருத்துகளை (ஹீரோ, குணாதிசயம், பேச்சு, ஆசிரியர்) புரிந்துகொள்ள எனக்கு உதவியது.

இலக்கிய அறிஞர்களின் பல விமர்சனக் கட்டுரைகள் மற்றும் பதில்கள் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட போதிலும், கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு பண்புகள் முழுமையாக ஆய்வு செய்யப்படவில்லை, எனவே ஆராய்ச்சிக்கு ஆர்வமாக உள்ளன.

அத்தியாயம் 1. A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை வரலாறு

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மார்ச் 31, 1823 அன்று மாஸ்கோவின் மையத்தில் உள்ள ஜாமோஸ்க்வோரெச்சியில் புகழ்பெற்ற தொட்டிலில் பிறந்தார். ரஷ்ய வரலாறு, சுற்றியிருந்த அனைவரும் பேசிக்கொண்டிருந்தனர், ஜாமோஸ்க்வொரெட்ஸ்கி தெருக்களின் பெயர்கள் கூட.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி முதல் மாஸ்கோ ஜிம்னாசியத்தில் பட்டம் பெற்றார், 1840 இல், அவரது தந்தையின் வேண்டுகோளின் பேரில், மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் சட்ட பீடத்தில் நுழைந்தார். ஆனால் பல்கலைக்கழகத்தில் படிப்பது அவருக்கு பிடிக்கவில்லை, பேராசிரியர்களில் ஒருவருடன் மோதல் ஏற்பட்டது, மேலும் அவரது இரண்டாம் ஆண்டின் இறுதியில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "உள்நாட்டு சூழ்நிலைகள் காரணமாக" வெளியேறினார்.

1843 இல், அவரது தந்தை அவரை மாஸ்கோ மனசாட்சி நீதிமன்றத்தில் பணியாற்ற நியமித்தார். எதிர்கால நாடக ஆசிரியருக்கு, இது விதியின் எதிர்பாராத பரிசு. துரதிர்ஷ்டவசமான மகன்கள், சொத்து மற்றும் பிற வீட்டு தகராறுகள் குறித்த தந்தைகளின் புகார்களை நீதிமன்றம் பரிசீலித்தது. நீதிபதி வழக்கை ஆழமாக ஆராய்ந்தார், சர்ச்சைக்குரிய தரப்பினரைக் கவனமாகக் கேட்டார், எழுத்தாளர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி வழக்குகளின் பதிவுகளை வைத்திருந்தார். விசாரணையின் போது, ​​வாதிகள் மற்றும் பிரதிவாதிகள் பொதுவாக துருவியறியும் கண்களிலிருந்து மறைக்கப்பட்ட மற்றும் மறைக்கப்பட்ட விஷயங்களைக் கூறினர். அது இருந்தது உண்மையான பள்ளிவணிக வாழ்க்கையின் வியத்தகு அம்சங்களைப் பற்றிய அறிவு. 1845 ஆம் ஆண்டில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மாஸ்கோ வணிக நீதிமன்றத்திற்கு "வாய்மொழி வன்முறை வழக்குகளுக்கு" மேசையின் எழுத்தர் அதிகாரியாக சென்றார். இங்கு அவர் விவசாயிகள், நகர முதலாளிகள், வணிகர்கள் மற்றும் வணிகத்தில் வர்த்தகம் செய்யும் குட்டி பிரபுக்களை சந்தித்தார். பரம்பரை பற்றி வாதிடும் சகோதர சகோதரிகள் மற்றும் திவாலான கடனாளிகள் "தங்கள் மனசாட்சியின்படி" தீர்மானிக்கப்பட்டனர். வியத்தகு மோதல்களின் முழு உலகமும் நமக்கு முன் வெளிப்பட்டது, மேலும் வாழும் பெரிய ரஷ்ய மொழியின் அனைத்து மாறுபட்ட செழுமையும் ஒலித்தது. ஒரு நபரின் பேச்சு முறை, ஒலியின் தனித்தன்மை ஆகியவற்றைக் கொண்டு அவரது தன்மையை நான் யூகிக்க வேண்டியிருந்தது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தன்னை ஒரு நாடக ஆசிரியர் மற்றும் அவரது நாடகங்களில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு குணாதிசயங்களில் மாஸ்டர் என்று அழைத்தது போல் எதிர்கால "செவிவழி யதார்த்தவாதியின்" திறமை வளர்க்கப்பட்டது மற்றும் மேம்படுத்தப்பட்டது.

ஏறக்குறைய நாற்பது ஆண்டுகளாக ரஷ்ய மேடையில் பணியாற்றிய ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு முழு திறமையையும் உருவாக்கினார் - சுமார் ஐம்பது நாடகங்கள். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்புகள் இன்னும் மேடையில் உள்ளன. நூற்றி ஐம்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவரது நாடகங்களின் ஹீரோக்களை அருகில் பார்ப்பது கடினம் அல்ல.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி 1886 இல் கோஸ்ட்ரோமாவில் உள்ள தனது அன்பான டிரான்ஸ்-வோல்கா எஸ்டேட் ஷெலிகோவோவில் இறந்தார். ஆழமான காடுகள்: சிறிய முறுக்கு ஆறுகளின் மலைக் கரையில். எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை பெரும்பாலும் ரஷ்யாவின் இந்த முக்கிய இடங்களில் நடந்தது: சிறு வயதிலிருந்தே அவர் ஆதிகால பழக்கவழக்கங்களையும் பலவற்றையும் கவனிக்க முடிந்தது, அவருடைய நாளின் நகர்ப்புற நாகரிகத்தால் இன்னும் கொஞ்சம் பாதிக்கப்படவில்லை, மேலும் பூர்வீக ரஷ்ய பேச்சைக் கேட்க முடிந்தது.

அத்தியாயம் 2. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தை உருவாக்கிய வரலாறு

1856-1857 இல் மாஸ்கோ அமைச்சகத்தின் அறிவுறுத்தல்களின் பேரில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அப்பர் வோல்காவிற்கு நாடக ஆசிரியரின் பயணத்திற்கு முன்னதாக "தி இடியுடன் கூடிய மழை" உருவாக்கப்பட்டது. 1848 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது குடும்பத்துடன் முதன்முதலில் சென்றபோது, ​​அவர் தனது இளமைப் பதிவுகளை புதுப்பித்து புத்துயிர் பெற்றார். ஒரு வேடிக்கையான பயணம்அவரது தந்தையின் தாயகத்திற்கு, வோல்கா நகரமான கோஸ்ட்ரோமாவிற்கும் மேலும், அவரது தந்தை வாங்கிய ஷெலிகோவோ தோட்டத்திற்கும். இந்த பயணத்தின் விளைவாக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாட்குறிப்பு இருந்தது, இது மாகாண வோல்கா ரஷ்யாவைப் பற்றிய அவரது பார்வையில் நிறைய வெளிப்படுத்துகிறது.

நீண்ட காலமாக, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கோஸ்ட்ரோமா வணிகர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து “தி இடியுடன் கூடிய மழை” கதையை எடுத்தார் என்றும், இது கிளைகோவ் வழக்கை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்றும் நம்பப்பட்டது, இது 1859 இன் இறுதியில் கோஸ்ட்ரோமாவில் பரபரப்பானது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, கோஸ்ட்ரோமா குடியிருப்பாளர்கள் கேடரினாவின் கொலை செய்யப்பட்ட இடத்தை சுட்டிக்காட்டினர் - ஒரு சிறிய பவுல்வர்டின் முடிவில் ஒரு கெஸெபோ, அந்த ஆண்டுகளில் உண்மையில் வோல்கா மீது தொங்கியது. அவள் வசித்த வீட்டையும், தேவாலயத்திற்குப் பக்கத்தில் காட்டினார்கள். கோஸ்ட்ரோமா தியேட்டரின் மேடையில் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" முதன்முதலில் நிகழ்த்தப்பட்டபோது, ​​​​கலைஞர்கள் தங்களை "கிளைகோவ்ஸ் போல தோற்றமளிக்க" செய்தனர்.

கோஸ்ட்ரோமாவின் உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர்கள் பின்னர் காப்பகங்களில் உள்ள “கிளைகோவோ வழக்கை” முழுமையாக ஆராய்ந்து, கையில் ஆவணங்களுடன், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது “தி இடியுடன் கூடிய மழை” குறித்த படைப்பில் பயன்படுத்திய கதை இதுதான் என்ற முடிவுக்கு வந்தனர். தற்செயல் நிகழ்வுகள் கிட்டத்தட்ட உண்மையில் இருந்தன. A.P. கிளைகோவா பதினாறு வயதில் இருண்ட, சமூகமற்ற ஒருவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டார். வணிக குடும்பம், வயதான பெற்றோர், ஒரு மகன் மற்றும் திருமணமாகாத மகள் ஆகியோர் உள்ளனர். வீட்டின் எஜமானி, கடுமையான மற்றும் பிடிவாதமாக, தனது சர்வாதிகாரத்தால் தனது கணவனையும் குழந்தைகளையும் ஆள்மாறாக்கினாள். அவர் தனது இளம் மருமகளை எந்த கீழ்த்தரமான வேலையும் செய்ய வற்புறுத்தி, தனது குடும்பத்தைப் பார்க்கும்படி கெஞ்சினார்.

நாடகத்தின் போது, ​​கிளிகோவாவுக்கு பத்தொன்பது வயது. கடந்த காலத்தில், அவள் அன்பிலும், ஆன்மாவின் ஆறுதலிலும் வளர்க்கப்பட்டாள், ஒரு பெண் பாட்டியால், அவள் மகிழ்ச்சியாகவும், கலகலப்பாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தாள். இப்போது அவள் குடும்பத்தில் தன்னை இரக்கமற்றவளாகவும் அன்னியமாகவும் கண்டாள். அவரது இளம் கணவர், க்ளைகோவ், ஒரு கவலையற்ற மனிதர், தனது மாமியாரின் அடக்குமுறையிலிருந்து தனது மனைவியைப் பாதுகாக்க முடியவில்லை மற்றும் அவளை அலட்சியமாக நடத்தினார். கிளைகோவ்ஸுக்கு குழந்தைகள் இல்லை. அப்போது, ​​தபால் நிலையத்தில் பணிபுரியும் மேரின் என்ற இளம் பெண்ணின் வழியில் மற்றொரு நபர் நின்றார். சந்தேகங்களும் பொறாமைக் காட்சிகளும் ஆரம்பித்தன. நவம்பர் 10, 1859 இல், வோல்காவில் ஏபி கிளைகோவாவின் உடல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்ற உண்மையுடன் அது முடிந்தது. ஒரு நீண்ட விசாரணை தொடங்கியது, இது கோஸ்ட்ரோமா மாகாணத்திற்கு வெளியே கூட பரவலான விளம்பரத்தைப் பெற்றது, மேலும் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இந்த வழக்கின் பொருட்களை "தி இடியுடன்" பயன்படுத்தியதாக கோஸ்ட்ரோமா குடியிருப்பாளர்கள் யாரும் சந்தேகிக்கவில்லை.

கோஸ்ட்ரோமா வணிகர் கிளைகோவா வோல்காவிற்குள் விரைவதற்கு முன்பே "தி இடியுடன் கூடிய மழை" எழுதப்பட்டது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் உறுதியாக நிறுவுவதற்கு பல தசாப்தங்கள் கடந்துவிட்டன. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஜூன்-ஜூலை 1859 இல் "The Thunderstorm" இல் வேலை செய்யத் தொடங்கினார் மற்றும் அதே ஆண்டு அக்டோபர் 9 இல் முடித்தார். இந்த நாடகம் முதன்முதலில் 1860 ஆம் ஆண்டுக்கான "வாசிப்புக்கான நூலகம்" இதழின் ஜனவரி இதழில் வெளியிடப்பட்டது. மேடையில் "தி இடியுடன் கூடிய" முதல் நிகழ்ச்சி நவம்பர் 16, 1859 அன்று மாலி தியேட்டரில், எல்.பி. நிகுலினா-கோசிட்ஸ்காயாவுடன் கேடரினாவின் பாத்திரத்தில் எஸ்.வி. "இடியுடன் கூடிய மழையின்" கோஸ்ட்ரோமா மூலத்தைப் பற்றிய பதிப்பு வெகு தொலைவில் உள்ளது. எவ்வாறாயினும், ஒரு அற்புதமான தற்செயல் நிகழ்வின் உண்மை நிறைய பேசுகிறது: இது நுண்ணறிவுக்கு சாட்சியமளிக்கிறது தேசிய நாடக ஆசிரியர், பழைய மற்றும் புதிய வணிக வாழ்க்கையில் வளர்ந்து வரும் மோதலைப் பிடித்தவர், டோப்ரோலியுபோவ் ஒரு காரணத்திற்காக "புத்துணர்ச்சியூட்டும் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும்" ஒரு மோதலைக் கண்டார், மேலும் பிரபல தியேட்டர் பிரமுகர் எஸ்.ஏ. யூரியேவ் கூறினார்: "இடியுடன் கூடிய மழை" எழுதியது அல்ல. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி... "தி இடியுடன் கூடிய மழை" வோல்காவால் எழுதப்பட்டது.

அத்தியாயம் 3. கேடரினாவின் பேச்சு பண்புகள்

கேடரினாவின் மொழியின் முக்கிய ஆதாரங்கள் நாட்டுப்புற மொழி, நாட்டுப்புற வாய்வழி கவிதை மற்றும் சர்ச்-அன்றாட இலக்கியம்.

பிரபலமான வடமொழியுடன் அவரது மொழியின் ஆழமான தொடர்பு சொல்லகராதி, படங்கள் மற்றும் தொடரியல் ஆகியவற்றில் பிரதிபலிக்கிறது.

அவரது பேச்சு வாய்மொழி வெளிப்பாடுகளால் நிரம்பியுள்ளது, பிரபலமான வடமொழியின் பழமொழிகள்: "அதனால் நான் என் தந்தையையோ அல்லது என் தாயையோ பார்க்கவில்லை"; "என் ஆன்மா மீது புள்ளி"; "என் ஆன்மாவை அமைதிப்படுத்து"; "சிக்கலில் சிக்குவதற்கு எவ்வளவு நேரம் ஆகும்"; "ஒரு பாவமாக இருக்க வேண்டும்", துரதிர்ஷ்டம் என்ற அர்த்தத்தில். ஆனால் இவை மற்றும் ஒத்த சொற்றொடர் அலகுகள் பொதுவாக புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை, பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் மற்றும் தெளிவானவை. ஒரு விதிவிலக்காக மட்டுமே அவரது பேச்சில் உருவவியல் ரீதியாக தவறான வடிவங்கள் காணப்படுகின்றன: "உங்களுக்கு என் தன்மை தெரியாது"; "இதுக்குப் பிறகு பேசுவோம்."

அவரது மொழியின் உருவங்கள் ஏராளமான வாய்மொழி மற்றும் காட்சி வழிகளில், குறிப்பாக ஒப்பீடுகளில் வெளிப்படுகின்றன. எனவே, அவரது பேச்சில் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட ஒப்பீடுகள் உள்ளன, மற்ற அனைவருமே பாத்திரங்கள்ஒன்றாக எடுக்கப்பட்ட நாடகங்கள் இந்த தொகையை விட சற்று அதிகம். அதே நேரத்தில், அவரது ஒப்பீடுகள் பரவலாக உள்ளன, நாட்டுப்புற பாத்திரம்: "இது ஒரு புறா என்னை அழைப்பது போல் உள்ளது", "இது ஒரு புறா கூவுவது போல் உள்ளது", "இது என் தோள்களில் இருந்து ஒரு மலையை உயர்த்தியது போல் உள்ளது", "என் கைகள் நிலக்கரி போல் எரிகின்றன."

கேடரினாவின் பேச்சில் பெரும்பாலும் சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்கள், கருக்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற கவிதைகளின் எதிரொலிகள் உள்ளன.

வர்வாராவை உரையாற்றுகையில், கேடரினா கூறுகிறார்: " ஏன் மக்கள்பறவைகள் போல் பறக்க வேண்டாமா?.." - போன்றவை.

போரிஸுக்காக ஏங்கி, கேடரினா தனது இறுதிப் பாடலில் கூறுகிறார்: “நான் இப்போது ஏன் வாழ வேண்டும், ஏன்? எனக்கு எதுவும் தேவையில்லை, எதுவும் எனக்கு நன்றாக இல்லை, கடவுளின் ஒளி நன்றாக இல்லை! ”

இங்கே ஒரு நாட்டுப்புற-பழமொழி மற்றும் நாட்டுப்புற-பாடல் இயற்கையின் சொற்றொடர் திருப்பங்கள் உள்ளன. எனவே, உதாரணமாக, ஒரு கூட்டத்தில் நாட்டு பாடல்கள், சோபோலெவ்ஸ்கியால் வெளியிடப்பட்டது, நாங்கள் படிக்கிறோம்:

அன்பான நண்பன் இல்லாமல் வாழ்வது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது...

நான் நினைவில் கொள்கிறேன், அன்பானவரைப் பற்றி நினைவில் கொள்வேன், வெள்ளை ஒளி பெண்ணுக்கு நன்றாக இல்லை,

வெள்ளை விளக்கு நன்றாக இல்லை, நன்றாக இல்லை ... நான் மலையிலிருந்து இருண்ட காட்டுக்குள் செல்வேன் ...

போரிஸுடன் ஒரு தேதியில் வெளியே செல்லும்போது, ​​​​கேடரினா கூச்சலிடுகிறார்: "என்னை அழிப்பவனே, நீ ஏன் வந்தாய்?" ஒரு நாட்டுப்புற திருமண விழாவில், மணமகள் மணமகனை வாழ்த்துகிறார்: "இதோ என்னை அழிப்பவர்."

இறுதி மோனோலாக்கில், கேடரினா கூறுகிறார்: “கல்லறையில் இது சிறந்தது... மரத்தின் கீழ் ஒரு கல்லறை இருக்கிறது... எவ்வளவு நல்லது... சூரியன் அதை சூடேற்றுகிறது, மழை அதை ஈரமாக்குகிறது... வசந்த காலத்தில் புல் வளரும். அது மிகவும் மென்மையானது ... பறவைகள் மரத்திற்கு பறக்கும், அவை பாடும், அவை குழந்தைகளை வெளியே கொண்டு வரும், பூக்கள் பூக்கும்: மஞ்சள், சிறிய சிவப்பு, சிறிய நீலம்...”

இங்குள்ள அனைத்தும் நாட்டுப்புறக் கவிதைகளிலிருந்து வந்தவை: சிறு-பின்னொட்டு சொற்களஞ்சியம், சொற்றொடர் அலகுகள், படங்கள்.

மோனோலாஜின் இந்த பகுதிக்கு, வாய்மொழி கவிதையில் நேரடி ஜவுளி கடிதங்கள் ஏராளமாக உள்ளன. உதாரணத்திற்கு:

...அதை கருவேல பலகையால் மூடுவார்கள்

ஆம், அவர்கள் உங்களை கல்லறையில் தள்ளுவார்கள்

அவர்கள் அதை ஈரமான பூமியால் மூடுவார்கள்.

நீங்கள் புல்லில் ஒரு எறும்பு,

மேலும் கருஞ்சிவப்பு பூக்கள்!

பிரபலமான வடமொழி மற்றும் ஏற்பாடு நாட்டுப்புற கவிதைகேடரினாவின் மொழி, ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, சர்ச் இலக்கியத்தால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது.

“எங்கள் வீடு யாத்ரீகர்களாலும் பிரார்த்தனை செய்யும் மந்திகளாலும் நிறைந்திருந்தது. நாங்கள் தேவாலயத்திலிருந்து வருவோம், சில வேலைகளைச் செய்ய உட்கார்ந்து, அலைந்து திரிபவர்கள் தாங்கள் எங்கே இருந்தோம், என்ன பார்த்தோம், வெவ்வேறு வாழ்க்கையைப் பற்றி அல்லது கவிதை பாடத் தொடங்குவார்கள். .

ஒப்பீட்டளவில் பணக்கார சொற்களஞ்சியத்தைக் கொண்ட கேடரினா சுதந்திரமாக பேசுகிறார், மாறுபட்ட மற்றும் உளவியல் ரீதியாக மிகவும் ஆழமான ஒப்பீடுகளை வரைகிறார். அவள் பேச்சு ஓடுகிறது. எனவே, அவள் அத்தகைய வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்களுக்கு அந்நியமானவள் அல்ல இலக்கிய மொழி, போன்ற: ஒரு கனவு, எண்ணங்கள், நிச்சயமாக, இவை அனைத்தும் ஒரு நொடியில் நடந்தது போல், எனக்குள் மிகவும் அசாதாரணமான ஒன்று.

முதல் மோனோலாக்கில், கேடரினா தனது கனவுகளைப் பற்றி பேசுகிறார்: “நான் என்ன கனவுகள் கண்டேன், வரெங்கா, என்ன கனவுகள்! அல்லது பொற்கோவில்கள், அல்லது சில அசாதாரண தோட்டங்கள், மற்றும் எல்லோரும் கண்ணுக்கு தெரியாத குரல்களைப் பாடுகிறார்கள், மேலும் சைப்ரஸின் வாசனை இருக்கிறது, மலைகள் மற்றும் மரங்கள், வழக்கம் போல் இல்லை, ஆனால் அவை உருவங்களில் வரையப்பட்டதைப் போல.

இந்த கனவுகள், உள்ளடக்கம் மற்றும் வாய்மொழி வெளிப்பாடு வடிவத்தில், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஆன்மீக கவிதைகளால் ஈர்க்கப்பட்டவை.

கேடரினாவின் பேச்சு லெக்சிகோ-சொற்றொடரியல் ரீதியாக மட்டுமல்ல, தொடரியல் ரீதியாகவும் தனித்துவமானது. இது முக்கியமாக எளிய மற்றும் சிக்கலான வாக்கியங்களைக் கொண்டுள்ளது, சொற்றொடரின் முடிவில் முன்கணிப்புகள் வைக்கப்படுகின்றன: "எனவே மதிய உணவு வரை நேரம் கடந்துவிடும். இங்கே வயதான பெண்கள் தூங்குவார்கள், நான் தோட்டத்தில் நடப்பேன் ... அது நன்றாக இருந்தது ” (தி. 1, திரு. 7).

பெரும்பாலும், தொடரியல் பொதுவாக உள்ளது நாட்டுப்புற பேச்சு, Katerina a மற்றும் ye ஆகிய இணைப்புகளைப் பயன்படுத்தி வாக்கியங்களை இணைக்கிறது. "நாங்கள் தேவாலயத்திலிருந்து வருவோம் ... மற்றும் அலைந்து திரிபவர்கள் சொல்லத் தொடங்குவார்கள் ... நான் பறப்பது போல் இருக்கிறது ... நான் என்ன கனவுகளைக் கண்டேன்."

கேடரினாவின் மிதக்கும் பேச்சு சில நேரங்களில் ஒரு நாட்டுப்புற புலம்பலின் தன்மையைப் பெறுகிறது: "ஓ, என் துரதிர்ஷ்டம், என் துரதிர்ஷ்டம்! (அழுகை) நான், ஏழை, எங்கு செல்ல முடியும்? நான் யாரைப் பிடிக்க வேண்டும்?

கேடரினாவின் பேச்சு ஆழமான உணர்ச்சிகரமானது, பாடல் வரிகள் நேர்மையானது மற்றும் கவிதை. அவரது பேச்சுக்கு உணர்ச்சி மற்றும் கவிதை வெளிப்பாட்டைக் கொடுக்க, சிறிய பின்னொட்டுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, நாட்டுப்புற பேச்சு (திறவுகோல், நீர், குழந்தைகள், கல்லறை, மழை, புல்) மற்றும் தீவிரமடையும் துகள்கள் ("அவர் என்னிடம் எப்படி வருந்தினார்? அவர் என்ன வார்த்தைகளைச் சொன்னார்? சொல்லுங்கள் ), மற்றும் குறுக்கீடுகள் ("ஓ, நான் அவரை எப்படி இழக்கிறேன்!").

கேடரினாவின் உரையின் பாடல் நேர்மையும் கவிதையும் வரையறுக்கப்பட்ட சொற்களுக்குப் பிறகு வரும் அடைமொழிகளால் (பொற்கோயில்கள், அசாதாரண தோட்டங்கள், தீய எண்ணங்களுடன்), மற்றும் மீண்டும் மீண்டும், மக்களின் வாய்வழி கவிதையின் சிறப்பியல்புகளால் வழங்கப்படுகிறது.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கேடரினாவின் உரையில் அவரது உணர்ச்சிமிக்க, மென்மையான கவிதைத் தன்மையை மட்டுமல்லாமல், வலுவான விருப்பமுள்ள வலிமையையும் வெளிப்படுத்துகிறார். கேடரினாவின் மன உறுதியும் உறுதியும் கூர்மையாக உறுதிப்படுத்தும் அல்லது எதிர்மறையான இயற்கையின் தொடரியல் கட்டுமானங்களால் நிழலாடுகின்றன.

அத்தியாயம் 4. காட்டு மற்றும் ஒப்பீட்டு பேச்சு பண்புகள்

கபனிகா

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் டிகோய் மற்றும் கபனிகா ஆகியோர் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பிரதிநிதிகள். கலினோவ் உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து உயரமான வேலியால் வேலி அமைக்கப்பட்டு ஒருவித சிறப்பு, மூடிய வாழ்க்கையை வாழ்வது போல் தெரிகிறது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மிக முக்கியமான விஷயங்களில் கவனம் செலுத்தினார், ரஷ்ய ஆணாதிக்க வாழ்க்கையின் தார்மீகங்களின் மோசமான மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனத்தைக் காட்டுகிறார், ஏனென்றால் இந்த வாழ்க்கை அனைத்தும் பழக்கமான, காலாவதியான சட்டங்களை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவை வெளிப்படையாக முற்றிலும் அபத்தமானது. "இருண்ட இராச்சியம்" அதன் பழைய, நிறுவப்பட்டதை விடாப்பிடியாக ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறது. இது ஒரு இடத்தில் நிற்கிறது. வலிமையும் அதிகாரமும் உள்ளவர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டால் அத்தகைய நிலைப்பாடு சாத்தியமாகும்.

ஒரு முழுமையான, என் கருத்துப்படி, ஒரு நபரின் கருத்தை அவரது பேச்சு மூலம் கொடுக்க முடியும், அதாவது, இயல்பான மற்றும் குறிப்பிட்ட வெளிப்பாடுகள் மட்டுமே இந்த ஹீரோவுக்கு. டிகோய், எதுவும் நடக்காதது போல், ஒரு நபரை எவ்வாறு புண்படுத்த முடியும் என்பதைப் பார்க்கிறோம். அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை மட்டுமல்ல, தனது குடும்பத்தினரையும் நண்பர்களையும் கூட ஒன்றும் செய்ய மாட்டார். அவரது குடும்பம் அவரது கோபத்திற்கு எப்போதும் பயந்து வாழ்கிறது. டிகோய் தனது மருமகனை எல்லா வழிகளிலும் கேலி செய்கிறார். "நான் ஒரு முறை சொன்னேன், இரண்டு முறை சொன்னேன்" என்ற அவரது வார்த்தைகளை நினைவில் வைத்தால் போதும்; "என்னை சந்திக்க தைரியம் வேண்டாம்"; நீங்கள் எல்லாவற்றையும் கண்டுபிடிப்பீர்கள்! உங்களுக்கு போதுமான இடம் இல்லையா? நீங்கள் எங்கு விழுந்தாலும், இங்கே நீங்கள் இருக்கிறீர்கள். அடடா, அடடா! ஏன் தூண்போல் நிற்கிறாய்! இல்லை என்று சொல்கிறார்களா?” டிகோய் தனது மருமகனை மதிக்கவில்லை என்பதை வெளிப்படையாகக் காட்டுகிறார். அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் மேலாக தன்னை நிலைநிறுத்துகிறார். யாரும் அவருக்கு சிறிதளவு எதிர்ப்பையும் வழங்குவதில்லை. அவர் தனது சக்தியை உணரும் அனைவரையும் அவர் திட்டுகிறார், ஆனால் யாராவது அவரைத் திட்டினால், அவரால் பதிலளிக்க முடியாது, பின்னர் வீட்டில் உள்ள அனைவரையும் பொறுத்துக்கொள்ளுங்கள்! அவர்கள் மீதுதான் டிகோய் தனது கோபத்தையெல்லாம் வெளியேற்றுவார்.

டிகோய் நகரத்தில் ஒரு "முக்கியமான நபர்", ஒரு வணிகர். அவரைப் பற்றி ஷாப்கின் இவ்வாறு கூறுகிறார்: “நம்மைப் போன்ற மற்றொரு திட்டுபவரை நாம் தேட வேண்டும், சேவல் புரோகோஃபிச். அவர் ஒருவரை வெட்டுவதற்கு வழி இல்லை.

“பார்வை அசாதாரணமானது! அழகு! ஆன்மா மகிழ்ச்சியடைகிறது!" என்று கூலிகின் கூறுகிறார், ஆனால் இந்த அழகான நிலப்பரப்பின் பின்னணியில் வாழ்க்கையின் இருண்ட படம் வரையப்பட்டுள்ளது, இது "இடியுடன் கூடிய மழை" இல் நமக்கு முன் தோன்றும். கலினோவ் நகரத்தில் ஆட்சி செய்யும் வாழ்க்கை, ஒழுக்கம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய துல்லியமான மற்றும் தெளிவான விளக்கத்தை வழங்கியவர் குலிகின்.

டிகோயைப் போலவே, கபானிகாவும் தன்னைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறாள். கலினோவ் நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் டிக்கி மற்றும் கபனிகாவைப் பற்றி அடிக்கடி பேசுகிறார்கள், மேலும் இது அவர்களைப் பற்றிய பணக்கார விஷயங்களைப் பெறுவதை சாத்தியமாக்குகிறது. குத்ரியாஷுடனான உரையாடல்களில், ஷாப்கின் டிக்கியை "ஒரு திட்டுபவர்" என்று அழைக்கிறார், அதே சமயம் குத்ரியாஷ் அவரை "புத்திசாலித்தனமான மனிதர்" என்று அழைக்கிறார். கபனிகா டிக்கியை "போர்வீரன்" என்று அழைக்கிறார். இவை அனைத்தும் அவரது கதாபாத்திரத்தின் எரிச்சலையும் பதட்டத்தையும் பற்றி பேசுகின்றன. கபனிகாவைப் பற்றிய விமர்சனங்களும் மிகவும் புகழ்ச்சியாக இல்லை. குலிகின் அவளை ஒரு "நயவஞ்சகர்" என்று அழைக்கிறார், மேலும் அவள் "ஏழைகளிடம் நடந்துகொள்கிறாள், ஆனால் அவளுடைய குடும்பத்தை முழுவதுமாக சாப்பிட்டுவிட்டாள்" என்று கூறுகிறார். இது வணிகரின் மனைவியை மோசமான பக்கத்திலிருந்து வகைப்படுத்துகிறது.

தங்களைச் சார்ந்துள்ள மக்களிடம் அவர்கள் காட்டும் அலட்சியம், தொழிலாளர்களுக்கு ஊதியம் கொடுக்கும்போது பணத்தைப் பிரித்து கொடுக்கத் தயக்கம் போன்றவற்றால் நாங்கள் அதிர்ச்சியடைந்தோம். டிகோய் சொல்வதை நினைவில் கொள்வோம்: “ஒருமுறை நான் ஒரு பெரிய உண்ணாவிரதத்தைப் பற்றி உண்ணாவிரதம் இருந்தேன், அது எளிதானது அல்ல, நான் ஒரு சிறிய மனிதனை உள்ளே நுழைத்தேன், நான் பணத்திற்காக வந்தேன், விறகுகளை சுமந்தேன். நான் பாவம் செய்தேன்: நான் அவரைத் திட்டினேன், நான் அவனை திட்டினேன்... நான் அவனை கிட்டத்தட்ட கொன்றேன். மக்களிடையேயான அனைத்து உறவுகளும், அவர்களின் கருத்துப்படி, செல்வத்தின் மீது கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன.

கபனிகா டிகோயை விட பணக்காரர், எனவே டிகோய்யுடன் கண்ணியமாக இருக்க வேண்டிய ஒரே நபர் அவள் மட்டுமே. “சரி, தொண்டையை தளர விடாதே! என்னை மலிவாகக் கண்டுபிடி! மேலும் நான் உனக்குப் பிரியமானவன்!"

அவர்களை இணைக்கும் மற்றொரு அம்சம் மதவாதம். ஆனால் அவர்கள் கடவுளை மன்னிப்பவராக அல்ல, ஆனால் அவர்களை தண்டிக்கக்கூடிய ஒருவராக உணர்கிறார்கள்.

கபானிகா, வேறு யாரையும் போல, பழைய மரபுகளுக்கு இந்த நகரத்தின் அர்ப்பணிப்பை பிரதிபலிக்கிறது. (அவர் கேடரினா மற்றும் டிகோனுக்கு பொதுவாக எப்படி வாழ வேண்டும் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தில் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று கற்றுக்கொடுக்கிறார்.) கபனோவா ஒரு கனிவான, நேர்மையான மற்றும் மிக முக்கியமாக மகிழ்ச்சியற்ற பெண்ணாகத் தோன்ற முயற்சிக்கிறார், தனது வயதை வைத்து தனது செயல்களை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்: "தாய் பழைய, முட்டாள்; நீங்கள், இளைஞர்களே, புத்திசாலிகளே, முட்டாள்களாகிய எங்களிடம் இருந்து இதைப் பறிக்கக் கூடாது. ஆனால் இந்த அறிக்கைகள் நேர்மையான அங்கீகாரத்தை விட முரண்பாடாக ஒலிக்கிறது. கபனோவா தன்னை கவனத்தின் மையமாகக் கருதுகிறார்; அவள் இறந்த பிறகு உலகம் முழுவதும் என்ன நடக்கும் என்று அவளால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. கபானிகா தனது பழைய மரபுகளுக்கு அபத்தமான முறையில் கண்மூடித்தனமாக அர்ப்பணித்துள்ளார், வீட்டில் உள்ள அனைவரையும் தனது தாளத்திற்கு நடனமாட கட்டாயப்படுத்துகிறார். டிகோனைப் பழமையான முறையில் மனைவியிடம் விடைபெறும்படி அவள் கட்டாயப்படுத்துகிறாள், இதனால் அவனைச் சுற்றியிருப்பவர்களிடையே சிரிப்பையும் வருத்தத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது.

ஒருபுறம், டிகோய் முரட்டுத்தனமானவர், வலிமையானவர், எனவே பயங்கரமானவர் என்று தெரிகிறது. ஆனால், நெருக்கமாகப் பார்த்தால், டிகோய் கத்துவதற்கும் ஆவேசப்படுவதற்கும் மட்டுமே திறன் கொண்டவர் என்பதைக் காண்கிறோம். அவள் அனைவரையும் அடிபணியச் செய்ய முடிந்தது, எல்லாவற்றையும் கட்டுக்குள் வைத்திருக்கிறாள், அவள் மக்களின் உறவுகளை நிர்வகிக்க முயற்சிக்கிறாள், இது கேடரினாவை மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது. பன்றி தந்திரமாகவும் புத்திசாலியாகவும் இருக்கிறது, வைல்ட் ஒன் போலல்லாமல், இது அவளை மேலும் பயங்கரமாக்குகிறது. கபானிகாவின் பேச்சில், பாசாங்குத்தனம் மற்றும் பேச்சு இரட்டைத்தன்மை மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. அவள் மக்களிடம் மிகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் பேசுகிறாள், ஆனால் அதே நேரத்தில், அவனுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​அவள் ஒரு கனிவான, உணர்திறன், நேர்மையான மற்றும் மிக முக்கியமாக, மகிழ்ச்சியற்ற பெண்ணாக தோன்ற விரும்புகிறாள்.

டிகோய் முற்றிலும் படிப்பறிவற்றவர் என்று சொல்லலாம். அவர் போரிஸிடம் கூறுகிறார்: "தொலைந்து போ!" நான் உன்னுடன் பேச விரும்பவில்லை, ஒரு ஜேசுட்." டிகோய் தனது உரையில் "ஒரு ஜேசுட்டுடன்" என்பதற்குப் பதிலாக "ஒரு ஜேசுட்டுடன்" என்று பயன்படுத்துகிறார். எனவே அவர் பேச்சுக்கு எச்சில் துப்புவதும் அவரது பண்பாட்டின்மையை முற்றிலும் காட்டுகிறது. பொதுவாக, நாடகம் முழுவதிலும் அவர் தனது பேச்சில் துஷ்பிரயோகம் செய்வதைப் பார்க்கிறோம். “ஏன் இன்னும் இங்கே இருக்கிறாய்! இங்கே வேறு என்ன இருக்கிறது!", இது அவரை மிகவும் முரட்டுத்தனமான மற்றும் தவறான நடத்தை கொண்ட நபராகக் காட்டுகிறது.

டிகோய் தனது ஆக்ரோஷத்தில் முரட்டுத்தனமாகவும் நேரடியானவராகவும் இருக்கிறார்; அவர் ஒரு மனிதனை புண்படுத்தவும், பணம் கொடுக்காமல் அடிக்கவும் வல்லவர், பின்னர் அனைவருக்கும் முன்னால் அவர் மண்ணில் நின்று மன்னிப்பு கேட்கிறார். அவர் ஒரு சண்டைக்காரர், மற்றும் அவரது வன்முறையில் அவர் தனது குடும்பத்தின் மீது இடி மற்றும் மின்னலை வீசும் திறன் கொண்டவர்.

எனவே, டிக்கியையும் கபனிகாவையும் கருத்தில் கொள்ள முடியாது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம் வழக்கமான பிரதிநிதிகள்வணிக வர்க்கம். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தில் உள்ள இந்தக் கதாபாத்திரங்கள் தங்களைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கின்றன. மேலும் அவர்களின் சொந்தக் குழந்தைகள் கூட அவர்களுக்கு ஓரளவுக்கு இடையூறாகத் தோன்றும். அத்தகைய அணுகுமுறை மக்களை அலங்கரிக்க முடியாது, அதனால்தான் டிகோயும் கபனிகாவும் தொடர்ந்து நிலைத்திருக்கின்றன எதிர்மறை உணர்ச்சிகள்வாசகர்களிடமிருந்து.

முடிவுரை

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியைப் பற்றி பேசுகையில், என் கருத்துப்படி, நாம் அவரை சரியாக அழைக்கலாம் நிறைவான மாஸ்டர்வார்த்தைகள், கலைஞர். "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் பாத்திரங்கள் பிரகாசமான, புடைப்பு பாத்திரங்களுடன் உயிருடன் நம் முன் தோன்றுகின்றன. ஹீரோ பேசும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் அவரது கதாபாத்திரத்தின் சில புதிய அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறது, அவரை மறுபக்கத்தில் இருந்து காட்டுகிறது. ஒருவனின் குணம், அவனது மனநிலை, மற்றவர்களிடம் அவனது அணுகுமுறை, அவன் விரும்பாவிட்டாலும், அவனது பேச்சிலும், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியிலும் வெளிப்படுகிறது. ஒரு உண்மையான மாஸ்டர்பேச்சு பண்புகள், இந்த அம்சங்களை கவனிக்கிறது. பேச்சின் முறை, ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, பாத்திரத்தைப் பற்றி வாசகருக்கு நிறைய சொல்ல முடியும். இவ்வாறு, ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் அதன் சொந்த தனித்துவத்தையும் தனித்துவமான சுவையையும் பெறுகிறது. நாடகத்திற்கு இது மிகவும் முக்கியமானது.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை" இல் நாம் தெளிவாக வேறுபடுத்தி அறியலாம் நேர்மறை ஹீரோகேடரினா மற்றும் இரண்டு எதிர்மறை ஹீரோக்கள் டிக்கி மற்றும் கபனிகா. நிச்சயமாக, அவர்கள் பிரதிநிதிகள் " இருண்ட ராஜ்யம்" அவர்களுடன் சண்டையிட முயற்சிக்கும் ஒரே நபர் கேடரினா மட்டுமே. கேடரினாவின் படம் பிரகாசமாகவும் தெளிவாகவும் வரையப்பட்டுள்ளது. முக்கிய கதாபாத்திரம் அழகாக, உருவகமான நாட்டுப்புற மொழியில் பேசுகிறது. அவளுடைய பேச்சு அர்த்தத்தின் நுட்பமான நிழல்களால் நிரம்பியுள்ளது. கேடரினாவின் மோனோலாக்ஸ், ஒரு துளி நீர் போல, அவளுடைய முழு பணக்கார உள் உலகத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது. அவரைப் பற்றிய ஆசிரியரின் அணுகுமுறை பாத்திரத்தின் பேச்சில் கூட தோன்றுகிறது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கேடரினாவை என்ன அன்புடனும் அனுதாபத்துடனும் நடத்துகிறார், கபனிகா மற்றும் டிக்கியின் கொடுங்கோன்மையை அவர் எவ்வளவு கடுமையாகக் கண்டிக்கிறார்.

அவர் கபனிகாவை "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" அடித்தளத்தின் உறுதியான பாதுகாவலராக சித்தரிக்கிறார். அவள் ஆணாதிக்க பழங்காலத்தின் அனைத்து விதிகளையும் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கிறாள், யாரிடமும் தனிப்பட்ட விருப்பத்தின் வெளிப்பாடுகளை பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டாள், மேலும் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மீது பெரும் சக்தியைக் கொண்டிருக்கிறாள்.

டிக்கியைப் பொறுத்தவரை, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது ஆத்மாவில் கொதிக்கும் அனைத்து கோபத்தையும் கோபத்தையும் வெளிப்படுத்த முடிந்தது. மருமகன் போரிஸ் உட்பட அனைத்து வீட்டு உறுப்பினர்களும் காட்டுக்கு பயப்படுகிறார்கள். அவர் திறந்த, முரட்டுத்தனமான மற்றும் சம்பிரதாயமற்றவர். ஆனால் சக்திவாய்ந்த ஹீரோக்கள் இருவரும் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள்: அவர்களின் கட்டுப்பாடற்ற தன்மையை என்ன செய்வது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான “தி இடியுடன் கூடிய மழை”, கலை வழிமுறைகளின் உதவியுடன், எழுத்தாளரால் கதாபாத்திரங்களை வகைப்படுத்தவும் அந்தக் காலத்தின் தெளிவான படத்தை உருவாக்கவும் முடிந்தது. "இடியுடன் கூடிய மழை" வாசகர் மற்றும் பார்வையாளர் மீது மிகவும் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஹீரோக்களின் நாடகங்கள் மக்களின் இதயங்களையும் மனதையும் அலட்சியப்படுத்துவதில்லை, இது ஒவ்வொரு எழுத்தாளருக்கும் சாத்தியமில்லை. ஒரு உண்மையான கலைஞரால் மட்டுமே இதுபோன்ற அற்புதமான, சொற்பொழிவுமிக்க படங்களை உருவாக்க முடியும்;

பயன்படுத்திய இலக்கியங்களின் பட்டியல்

1. A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை". மாஸ்கோ "மாஸ்கோ தொழிலாளி", 1974.

2. யு. வி. லெபடேவ் "19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம்", பகுதி 2. அறிவொளி, 2000.

3. I. E. Kaplin, M. T. Pinaev "ரஷ்ய இலக்கியம்". மாஸ்கோ "அறிவொளி", 1993.

4. யூ. அழகியல். கோட்பாடு. இலக்கியம். கலைக்களஞ்சிய அகராதிவிதிமுறைகள், 2003.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்

ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நிகழ்வுகள் வோல்கா கடற்கரையில், கற்பனை நகரமான கலினோவில் விரிவடைகின்றன. படைப்பில் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் பட்டியல் உள்ளது சுருக்கமான பண்புகள், ஆனால் ஒவ்வொரு பாத்திரத்தின் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்துகொள்வதற்கும், ஒட்டுமொத்த நாடகத்தின் முரண்பாட்டை வெளிப்படுத்துவதற்கும் அவை இன்னும் போதுமானதாக இல்லை. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "The Thunderstorm" இல் பல முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் இல்லை.

கேடரினா, பெண், முக்கிய கதாபாத்திரம்விளையாடுகிறார். அவள் மிகவும் இளமையாக இருக்கிறாள், அவள் ஆரம்பத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டாள். கத்யா வீடு கட்டும் மரபுகளின்படி சரியாக வளர்க்கப்பட்டார்: ஒரு மனைவியின் முக்கிய குணங்கள் கணவனுக்கு மரியாதை மற்றும் கீழ்ப்படிதல். முதலில், கத்யா டிகோனை நேசிக்க முயன்றாள், ஆனால் அவளால் அவனுக்காக பரிதாபப்படுவதைத் தவிர வேறு எதையும் உணர முடியவில்லை. அதே நேரத்தில், பெண் தனது கணவரை ஆதரிக்கவும், அவருக்கு உதவவும், அவரை நிந்திக்காமல் இருக்கவும் முயன்றார். கேடரினாவை மிகவும் அடக்கமானவர் என்று அழைக்கலாம், ஆனால் அதே நேரத்தில் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" இல் மிகவும் சக்திவாய்ந்த பாத்திரம். உண்மையில், கத்யாவின் பாத்திரத்தின் வலிமை வெளிப்புறமாகத் தெரியவில்லை. முதல் பார்வையில், இந்த பெண் பலவீனமாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கிறார், அவள் உடைப்பது எளிது போல் தெரிகிறது. ஆனால் இது முற்றிலும் உண்மை இல்லை. கபனிகாவின் தாக்குதல்களை எதிர்க்கும் குடும்பத்தில் கேடரினா மட்டும்தான். அவள் எதிர்க்கிறாள், வர்வராவைப் போல அவர்களைப் புறக்கணிக்கவில்லை. முரண்பாடானது உள் இயல்புடையது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கத்யா தனது மகனை பாதிக்கக்கூடும் என்று கபனிகா பயப்படுகிறார், அதன் பிறகு டிகான் தனது தாயின் விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதை நிறுத்திவிடுவார்.

கத்யா பறக்க விரும்புகிறார் மற்றும் அடிக்கடி தன்னை ஒரு பறவையுடன் ஒப்பிடுகிறார். கலினோவின் "இருண்ட இராச்சியத்தில்" அவள் உண்மையில் மூச்சுத் திணறுகிறாள். ஒரு புதியவருடன் காதல் இளைஞன், கத்யா தனக்காகவே உருவாக்கப்பட்டது சரியான படம்அன்பு மற்றும் சாத்தியமான விடுதலை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவளுடைய கருத்துக்கள் யதார்த்தத்துடன் பொதுவானவை அல்ல. சிறுமியின் வாழ்க்கை சோகமாக முடிந்தது.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" இல் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கேடரினாவை மட்டும் முக்கிய கதாபாத்திரமாக்குகிறார். கத்யாவின் படம் மார்ஃபா இக்னாடிவ்னாவின் உருவத்துடன் வேறுபடுகிறது. தன் முழு குடும்பத்தையும் பயத்திலும் பதற்றத்திலும் வைத்திருக்கும் ஒரு பெண் மரியாதைக்குரியவளாக இல்லை. கபனிகா வலுவான மற்றும் சர்வாதிகாரமானவர். பெரும்பாலும், அவர் தனது கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு "அதிகாரத்தின் ஆட்சியை" எடுத்துக் கொண்டார். அவரது திருமணத்தில் கபனிகா கீழ்ப்படிதலால் வேறுபடுத்தப்படவில்லை என்பது அதிகமாக இருந்தாலும். அவளுடைய மருமகள் கத்யா அவளிடமிருந்து அதிகம் பெற்றார். கேடரினாவின் மரணத்திற்கு மறைமுகமாக கபனிகா தான் காரணம்.

வர்வரா கபனிகாவின் மகள். பல ஆண்டுகளாக அவள் தந்திரமாகவும் பொய் சொல்லவும் கற்றுக்கொண்ட போதிலும், வாசகர் இன்னும் அவளுடன் அனுதாபப்படுகிறார். வர்வரா நல்ல பெண். ஆச்சரியப்படும் விதமாக, ஏமாற்றும் தந்திரமும் அவளை நகரத்தின் மற்ற குடியிருப்பாளர்களைப் போல ஆக்குவதில்லை. அவள் விருப்பப்படி செய்கிறாள், அவள் விரும்பியபடி வாழ்கிறாள். வர்வாரா தனது தாயின் கோபத்திற்கு பயப்படவில்லை, ஏனெனில் அவள் அவளுக்கு ஒரு அதிகாரம் இல்லை.

டிகோன் கபனோவ் தனது பெயருக்கு முழுமையாக வாழ்கிறார். அவர் அமைதியானவர், பலவீனமானவர், கவனிக்க முடியாதவர். டிகோன் தனது தாயிடமிருந்து தனது மனைவியைப் பாதுகாக்க முடியாது, ஏனெனில் அவரே கீழ் இருக்கிறார் வலுவான செல்வாக்குகபனிகா. அவரது கிளர்ச்சி இறுதியில் மிகவும் முக்கியமானது என்பதை நிரூபிக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது வார்த்தைகள்தான், வர்வராவின் தப்பித்தல் அல்ல, சூழ்நிலையின் முழு சோகத்தையும் பற்றி வாசகர்களை சிந்திக்க வைக்கிறது.

குலிகினை ஒரு சுய-கற்பித்த மெக்கானிக் என்று ஆசிரியர் வகைப்படுத்துகிறார். இந்த பாத்திரம் ஒரு வகையான சுற்றுலா வழிகாட்டி. முதல் செயலில், அவர் நம்மை கலினோவைச் சுற்றி அழைத்துச் செல்கிறார், அதன் ஒழுக்கநெறிகள், இங்கு வாழும் குடும்பங்கள் மற்றும் சமூக சூழ்நிலையைப் பற்றி பேசுகிறார். குளிகின் எல்லோரையும் பற்றி எல்லாம் தெரிந்தவர் போலும். மற்றவர்களைப் பற்றிய அவரது மதிப்பீடுகள் மிகவும் துல்லியமானவை. குளிகின் தானே ஒரு அன்பான நபர்நிறுவப்பட்ட விதிகளின்படி வாழப் பழகியவர். அவர் தொடர்ந்து பொது நலன், ஒரு நிரந்தர மொபைல், மின்னல் கம்பி, நேர்மையான வேலை பற்றி கனவு காண்கிறார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது கனவுகள் நனவாகவில்லை.

காட்டுக்கு குத்ரியாஷ் என்ற எழுத்தர் இருக்கிறார். இந்த பாத்திரம் சுவாரஸ்யமானது, ஏனென்றால் அவர் வியாபாரிக்கு பயப்படுவதில்லை, மேலும் அவரைப் பற்றி அவர் என்ன நினைக்கிறார் என்பதை அவரிடம் சொல்ல முடியும். அதே நேரத்தில், குத்ரியாஷ், டிகோயைப் போலவே, எல்லாவற்றிலும் நன்மையைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார். இவரை எளிய மனிதர் என்று சொல்லலாம்.

போரிஸ் கலினோவுக்கு வணிகத்திற்காக வருகிறார்: அவர் அவசரமாக டிக்கியுடன் உறவுகளை ஏற்படுத்த வேண்டும், ஏனென்றால் இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே அவருக்கு சட்டப்பூர்வமாக வழங்கப்பட்ட பணத்தை அவர் பெற முடியும். இருப்பினும், போரிஸ் அல்லது டிகோய் ஒருவரையொருவர் பார்க்க விரும்பவில்லை. ஆரம்பத்தில், போரிஸ் வாசகர்களுக்கு கத்யா, நேர்மையான மற்றும் நியாயமானவர் என்று தோன்றுகிறது. IN கடைசி காட்சிகள்இது மறுக்கப்பட்டது: போரிஸால் ஒரு தீவிர நடவடிக்கை எடுக்க முடிவெடுக்க முடியவில்லை, பொறுப்பேற்க, அவர் வெறுமனே ஓடிவிடுகிறார், கத்யாவை தனியாக விட்டுவிட்டார்.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" ஹீரோக்களில் ஒருவர் அலைந்து திரிபவர் மற்றும் பணிப்பெண். ஃபெக்லுஷா மற்றும் கிளாஷா ஆகியோர் கலினோவ் நகரத்தின் வழக்கமான குடிமக்களாகக் காட்டப்படுகிறார்கள். அவர்களின் இருளும் கல்வியின்மையும் உண்மையிலேயே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. அவர்களின் தீர்ப்புகள் அபத்தமானது மற்றும் அவர்களின் எல்லைகள் மிகவும் குறுகியவை. சில வக்கிரமான, சிதைந்த கருத்துகளின்படி பெண்கள் ஒழுக்கம் மற்றும் நெறிமுறைகளை மதிப்பிடுகிறார்கள். "மாஸ்கோ இப்போது திருவிழாக்கள் மற்றும் விளையாட்டுகளால் நிரம்பியுள்ளது, ஆனால் தெருக்களில் இந்திய கர்ஜனை மற்றும் கூக்குரல் உள்ளது. ஏன், அம்மா மார்ஃபா இக்னாடிவ்னா, அவர்கள் ஒரு உமிழும் பாம்பைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர்: எல்லாவற்றையும், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், வேகத்திற்காக” - ஃபெக்லுஷா முன்னேற்றம் மற்றும் சீர்திருத்தங்களைப் பற்றி இப்படித்தான் பேசுகிறார், மேலும் அந்த பெண் ஒரு காரை “உமிழும் பாம்பு” என்று அழைக்கிறார். முன்னேற்றம் மற்றும் கலாச்சாரம் என்ற கருத்து அத்தகைய மக்களுக்கு அந்நியமானது, ஏனென்றால் அவர்கள் அமைதியாகவும் ஒழுங்காகவும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வரையறுக்கப்பட்ட உலகில் வாழ்வது வசதியானது.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்திலிருந்து கேடரினாவின் பண்புகள்

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் கற்பனை நகரமான கலினோவின் ஒரு குடும்பத்தின் வாழ்க்கையின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, காலாவதியான ஆணாதிக்க கட்டமைப்பின் முழு சாராம்சமும் காட்டப்பட்டுள்ளது. ரஷ்யா XIXநூற்றாண்டு. கேடரினா படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம். சோகத்தின் மற்ற எல்லா கதாபாத்திரங்களையும் அவர் எதிர்க்கிறார், குலிகினிலிருந்து கூட, கலினோவ் குடியிருப்பாளர்களிடையே தனித்து நிற்கிறார், கத்யா தனது எதிர்ப்பின் வலிமையால் வேறுபடுகிறார். "தி இடியுடன் கூடிய புயல்" இலிருந்து கேடரினாவின் விளக்கம், மற்ற கதாபாத்திரங்களின் பண்புகள், நகரத்தின் வாழ்க்கையின் விளக்கம் - இவை அனைத்தும் ஒரு குற்றச்சாட்டை சேர்க்கிறது. சோகமான படம், புகைப்பட ரீதியாக துல்லியமாக தெரிவிக்கப்பட்டது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் “தி இடியுடன் கூடிய மழை” நாடகத்திலிருந்து கேடரினாவின் குணாதிசயம் கதாபாத்திரங்களின் பட்டியலில் ஆசிரியரின் வர்ணனைக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. நாடக ஆசிரியர் கதாநாயகியின் செயல்களை மதிப்பிடுவதில்லை, எல்லாவற்றையும் அறிந்த ஆசிரியரின் பொறுப்புகளில் இருந்து தன்னை விடுவித்துக்கொள்கிறார். இந்த நிலைப்பாட்டிற்கு நன்றி, ஒவ்வொரு விஷயத்தையும், அது ஒரு வாசகனாகவோ அல்லது ஒரு பார்வையாளராகவோ இருக்கலாம், அவருடைய தார்மீக நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையில் கதாநாயகியை மதிப்பீடு செய்யலாம்.

கத்யா ஒரு வணிகரின் மனைவியின் மகனான டிகோன் கபனோவை மணந்தார். இது வழங்கப்பட்டது, ஏனென்றால், டோமோஸ்ட்ரோயின் கூற்றுப்படி, திருமணம் என்பது இளைஞர்களின் முடிவை விட பெற்றோரின் விருப்பமாக இருந்தது. கத்யாவின் கணவர் ஒரு பரிதாபமான பார்வை. குழந்தையின் பொறுப்பற்ற தன்மை மற்றும் முதிர்ச்சியற்ற தன்மை, முட்டாள்தனத்தின் எல்லைக்குட்பட்டது, டிகோன் குடிப்பழக்கத்தைத் தவிர வேறு எதையும் செய்ய இயலாது என்பதற்கு வழிவகுத்தது. மார்ஃபா கபனோவா எல்லாவற்றிலும் உள்ளார்ந்த கொடுங்கோன்மை மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் கருத்துக்களை முழுமையாக உள்ளடக்கினார் " இருண்ட ராஜ்யம்" கத்யா தன்னை ஒரு பறவையுடன் ஒப்பிட்டு சுதந்திரத்திற்காக பாடுபடுகிறாள். தேக்க நிலையிலும், பொய் சிலைகளின் அடிமைத்தனமான வழிபாட்டிலும் அவள் வாழ்வது கடினம். கேடரினா உண்மையிலேயே மதவாதி, தேவாலயத்திற்கான ஒவ்வொரு பயணமும் அவளுக்கு விடுமுறை போல் தெரிகிறது, மேலும் ஒரு குழந்தையாக, கத்யா தேவதூதர்கள் பாடுவதைக் கேட்டதாக ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நினைத்தார். தேவாலயத்தில் மட்டுமல்ல, எங்கும் தனது ஜெபங்களை இறைவன் கேட்பார் என்று நம்பியதால் கத்யா தோட்டத்தில் பிரார்த்தனை செய்தார். ஆனால் கலினோவில் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைஎந்த உள் நிரப்புதலையும் இழந்தது.

கேடரினாவின் கனவுகள் அவளை சுருக்கமாக தப்பிக்க அனுமதிக்கின்றன நிஜ உலகம். அங்கே அவள் சுதந்திரமானவள், ஒரு பறவையைப் போல, அவள் எங்கு வேண்டுமானாலும் பறக்க சுதந்திரமாக இருக்கிறாள், எந்த சட்டத்திற்கும் உட்பட்டு இல்லை. "நான் என்ன கனவுகள் கண்டேன், வரெங்கா," கேடரினா தொடர்கிறார், "என்ன கனவுகள்! கோவில்கள் பொன்னானது, அல்லது தோட்டங்கள் அசாதாரணமானது, எல்லோரும் கண்ணுக்குத் தெரியாத குரல்களைப் பாடுகிறார்கள், சைப்ரஸின் வாசனை இருக்கிறது, மலைகளும் மரங்களும் வழக்கம் போல் இல்லை, ஆனால் படங்களில் சித்தரிக்கப்படுவது போல் தெரிகிறது. நான் பறப்பது போலவும், நான் காற்றில் பறப்பது போலவும் இருக்கிறது. இருப்பினும், இல் சமீபத்தில்கேடரினாவுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட மர்மம் இருக்கத் தொடங்கியது. எல்லா இடங்களிலும் அவள் உடனடி மரணத்தைக் காணத் தொடங்குகிறாள், அவளுடைய கனவில் அவளை அன்புடன் அரவணைத்து பின்னர் அவளை அழிக்கும் தீயவனை அவள் காண்கிறாள். இந்த கனவுகள் தீர்க்கதரிசனமாக இருந்தன.

கத்யா கனவு மற்றும் மென்மையானவள், ஆனால் அவளது பலவீனத்துடன், "தி இடியுடன் கூடிய" கேடரினாவின் மோனோலாக்ஸ் விடாமுயற்சியையும் வலிமையையும் வெளிப்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, ஒரு பெண் போரிஸை சந்திக்க வெளியே செல்ல முடிவு செய்கிறாள். அவள் சந்தேகங்களால் சமாளிக்கப்பட்டாள், வாயிலின் சாவியை வோல்காவில் வீச விரும்பினாள், விளைவுகளைப் பற்றி யோசித்தாள், ஆனால் இன்னும் தனக்காக ஒரு முக்கியமான படியை எடுத்தாள்: “சாவியை எறியுங்கள்! இல்லை, உலகில் எதற்கும் அல்ல! அவர் இப்போது என்னுடையவர்... என்ன நடந்தாலும், நான் போரிஸைப் பார்ப்பேன்! காட்யா கபனிகாவின் வீட்டில் வெறுப்படைந்துள்ளார்; அவர் தனது கணவரை விட்டு வெளியேறுவது பற்றி நினைத்தார், விவாகரத்து பெற்று, போரிஸுடன் நேர்மையாக வாழ்வார். ஆனால் மாமியாரின் கொடுங்கோன்மையிலிருந்து மறைக்க எங்கும் இல்லை. தனது வெறித்தனத்தால், கபனிகா வீட்டை நரகமாக மாற்றினார், தப்பிப்பதற்கான எந்த வாய்ப்பையும் நிறுத்தினார்.

கேடரினா தன்னைப் பற்றி வியக்கத்தக்க வகையில் நுண்ணறிவு கொண்டவள். அந்தப் பெண் தனது குணநலன்களைப் பற்றி, அவளுடைய தீர்க்கமான மனநிலையைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறாள்: “நான் இந்த வழியில் பிறந்தேன், சூடாக! எனக்கு ஆறு வயதுதான், இனி இல்லை, அதனால் நான் செய்தேன்! அவர்கள் வீட்டில் ஏதோவொன்றால் என்னை புண்படுத்தினர், அது மாலை தாமதமாகிவிட்டது, அது ஏற்கனவே இருட்டாக இருந்தது; நான் வோல்காவுக்கு வெளியே ஓடி, படகில் ஏறி அதை கரையிலிருந்து தள்ளிவிட்டேன். மறுநாள் காலை பத்து மைல் தொலைவில் அதைக் கண்டுபிடித்தார்கள்! அத்தகைய நபர் கொடுங்கோன்மைக்கு அடிபணிய மாட்டார், கபனிகாவின் மோசமான கையாளுதல்களுக்கு ஆளாக மாட்டார். ஒரு மனைவி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கணவனுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டிய நேரத்தில் அவள் பிறந்தாள் என்பது கேடரினாவின் தவறு அல்ல, மேலும் குழந்தை பிறக்கும் செயல்பாடு கிட்டத்தட்ட சக்தியற்ற கூடுதலாக இருந்தது. மூலம், குழந்தைகள் தனது மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும் என்று கத்யா தானே கூறுகிறார். ஆனால் கத்யாவுக்கு குழந்தைகள் இல்லை.

சுதந்திரத்தின் மையக்கருத்து வேலையில் பல முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. Katerina மற்றும் Varvara இடையே உள்ள இணை சுவாரசியமாக தெரிகிறது. சகோதரி டிகோனும் சுதந்திரமாக இருக்க பாடுபடுகிறார், ஆனால் இந்த சுதந்திரம் உடல் ரீதியானதாக இருக்க வேண்டும், சர்வாதிகாரத்திலிருந்து சுதந்திரம் மற்றும் தாயின் தடைகள். நாடகத்தின் முடிவில், சிறுமி வீட்டை விட்டு ஓடுகிறாள், அவள் கனவு கண்டதைக் கண்டுபிடித்தாள். கேடரினா சுதந்திரத்தை வித்தியாசமாக புரிந்துகொள்கிறார். அவளைப் பொறுத்தவரை, அவள் விரும்பியபடி செய்ய, அவளுடைய வாழ்க்கைக்கு பொறுப்பேற்க, முட்டாள் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருக்க இது ஒரு வாய்ப்பு. இது ஆன்மாவின் சுதந்திரம். கேடரினா, வர்வராவைப் போலவே, சுதந்திரம் பெறுகிறார். ஆனால் அத்தகைய சுதந்திரம் தற்கொலை மூலம் மட்டுமே அடைய முடியும்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்பான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" இல், கேடரினா மற்றும் அவரது உருவத்தின் பண்புகள் விமர்சகர்களால் வித்தியாசமாக உணரப்பட்டன. டோப்ரோலியுபோவ் அந்த பெண்ணில் ரஷ்ய ஆன்மாவின் அடையாளமாக இருப்பதைக் கண்டால், ஆணாதிக்க வீட்டைக் கட்டியமைப்பதால் துன்புறுத்தப்பட்டிருந்தால், பிசரேவ் ஒரு பலவீனமான பெண்ணைக் கண்டார், அவர் அத்தகைய சூழ்நிலையில் தன்னைத் தள்ளினார்.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் செயல் கற்பனை நகரமான கலினோவில் நடைபெறுகிறது. கூட்டாகஅந்தக் காலத்தின் அனைத்து மாகாண நகரங்களும்.
"இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் பல முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் இல்லை; ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக விவாதிக்கப்பட வேண்டும்.

கேடரினா ஒரு இளம் பெண், காதல் இல்லாமல் திருமணம் செய்து கொண்டார், "வேறொருவரின் பக்கம்," கடவுள் பயம் மற்றும் பக்தி. IN பெற்றோர் வீடுகேடரினா அன்பிலும் கவனிப்பிலும் வளர்ந்தார், பிரார்த்தனை செய்து வாழ்க்கையை அனுபவித்தார். அவளுக்கு திருமணம் ஒரு கடினமான சோதனையாக மாறியது, அவளுடைய சாந்தமான உள்ளம் எதிர்க்கிறது. ஆனால், வெளிப்புற பயம் மற்றும் பணிவு இருந்தபோதிலும், கேடரினா வேறொருவரின் மனிதனைக் காதலிக்கும்போது உணர்ச்சிகள் அவரது ஆத்மாவில் கொதிக்கின்றன.

டிகோன் கேடரினாவின் கணவர், ஒரு கனிவான மற்றும் மென்மையான மனிதர், அவர் தனது மனைவியை நேசிக்கிறார், அவளுக்காக வருந்துகிறார், ஆனால், வீட்டில் உள்ள அனைவரையும் போலவே, அவர் தனது தாய்க்குக் கீழ்ப்படிகிறார். நாடகம் முழுவதும் “அம்மா”வின் விருப்பத்திற்கு எதிராகச் செல்ல அவர் துணிவதில்லை, அவர் தனது காதலைப் பற்றி தனது மனைவியிடம் வெளிப்படையாகச் சொல்லத் துணியவில்லை, ஏனெனில் அவரது தாயார் இதைத் தடைசெய்கிறார், அதனால் தனது மனைவியைக் கெடுக்கக்கூடாது.

கபனிகா நில உரிமையாளரான கபனோவின் விதவை, டிகோனின் தாய், கேடரினாவின் மாமியார். ஒரு சர்வாதிகார பெண், முழு வீடும் யாருடைய அதிகாரத்தில் உள்ளது, ஒரு சாபத்திற்கு பயந்து, அவளுக்குத் தெரியாமல் ஒரு அடி எடுத்து வைக்க யாரும் துணிவதில்லை. நாடகத்தின் பாத்திரங்களில் ஒன்றான குத்ரியாஷின் கூற்றுப்படி, கபானிகா "ஒரு நயவஞ்சகன், அவர் ஏழைகளுக்குக் கொடுத்து தனது குடும்பத்தை சாப்பிடுகிறார்." குடும்ப வாழ்க்கை Domostroy சிறந்த மரபுகளில்.

வர்வாரா - டிகோனின் சகோதரி, திருமணமாகாத பெண். அவரது சகோதரரைப் போலல்லாமல், அவர் தனது தாயின் தோற்றத்திற்காக மட்டுமே கீழ்ப்படிகிறார். யாரும் பார்க்கவில்லை என்றால் பாவம் செய்யலாம், இல்லையேல் உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதையும் உங்கள் தாய்க்கு அடுத்ததாக கழிப்பீர்கள் என்பது அவளுடைய கொள்கை.

நில உரிமையாளர் டிகோய் ஒரு எபிசோடிக் பாத்திரம், ஆனால் ஒரு "கொடுங்கோலன்" உருவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், அதாவது. அதிகாரத்தில் இருக்கும் ஒரு நபர், தனது இதயம் விரும்பியதைச் செய்ய பணம் அவருக்கு உரிமை அளிக்கிறது.

டிக்கியின் மருமகன் போரிஸ், தனது பரம்பரைப் பங்கைப் பெறுவார் என்ற நம்பிக்கையில், கேடரினாவைக் காதலிக்கிறார், ஆனால் கோழைத்தனமாக ஓடிப்போய், அவர் மயக்கிய பெண்ணைக் கைவிட்டார்.

கூடுதலாக, டிக்கியின் எழுத்தரான குத்ரியாஷ் பங்கேற்கிறார். குலிகின் ஒரு சுய-கற்பனையாளர், தூக்கத்தில் இருக்கும் நகரத்தின் வாழ்க்கையில் தொடர்ந்து புதிதாக ஒன்றை அறிமுகப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், ஆனால் கண்டுபிடிப்புகளுக்காக டிக்கியிடம் பணம் கேட்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். அதே, இதையொட்டி, "தந்தையர்களின்" பிரதிநிதியாக இருப்பதால், குலிகின் முயற்சிகளின் பயனற்ற தன்மையில் நம்பிக்கை உள்ளது.

நாடகத்தில் உள்ள அனைத்து பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்கள் "பேசும்" அவை எந்த செயல்களையும் விட தங்கள் "உரிமையாளர்களின்" தன்மையைப் பற்றி கூறுகின்றன.

"வயதானவர்கள்" மற்றும் "இளைஞர்கள்" இடையேயான மோதலை அவளே தெளிவாகக் காட்டுகிறாள். முதன்முதலில் அனைத்து வகையான புதுமைகளையும் தீவிரமாக எதிர்க்கிறார்கள், இளைஞர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களின் கட்டளைகளை மறந்துவிட்டார்கள் மற்றும் "அவர்கள் வேண்டும் என" வாழ விரும்பவில்லை என்று புகார் கூறுகிறார்கள். பிந்தையவர்கள், இதையொட்டி, பெற்றோரின் கட்டளைகளின் அடக்குமுறையிலிருந்து தங்களை விடுவித்துக் கொள்ள முயற்சிக்கிறார்கள், வாழ்க்கை முன்னோக்கி நகர்கிறது மற்றும் மாறுகிறது என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

ஆனால் எல்லோரும் தங்கள் பெற்றோரின் விருப்பத்திற்கு எதிராக செல்ல முடிவு செய்வதில்லை, சிலர் தங்கள் பரம்பரையை இழக்க நேரிடும் என்ற பயத்தில். சிலர் எல்லாவற்றிலும் பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படிந்து பழகுவார்கள்.

கொடுங்கோன்மை மற்றும் டொமோஸ்ட்ரோவின் உடன்படிக்கைகளின் பின்னணியில், கேடரினா மற்றும் போரிஸின் தடைசெய்யப்பட்ட காதல் மலர்கிறது. இளைஞர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் கேடரினா திருமணமானவர், போரிஸ் எல்லாவற்றிற்கும் தனது மாமாவை சார்ந்துள்ளார்.

கலினோவ் நகரத்தின் கனமான வளிமண்டலம், அழுத்தம் கோபமான மாமியார், ஒரு இடியுடன் கூடிய மழையின் ஆரம்பம், தனது கணவரைக் காட்டிக் கொடுத்ததால் வருத்தத்தால் துன்புறுத்தப்பட்ட கேடரினா, எல்லாவற்றையும் பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது. கபனிகா மகிழ்ச்சியடைகிறாள் - டிகோன் தனது மனைவியை "கண்டிப்பாக" வைத்திருக்கும்படி அவள் அறிவுறுத்தியபோது அவள் சரியாக இருந்தாள். டிகோன் தனது தாயைப் பற்றி பயப்படுகிறார், ஆனால் அவரது மனைவியை அடிக்க வேண்டும் என்ற அவரது அறிவுரை அவருக்கு நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது.

போரிஸ் மற்றும் கேடரினாவின் விளக்கம் துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணின் நிலைமையை மேலும் மோசமாக்குகிறது. இப்போது அவள் காதலியை விட்டு விலகி வாழ வேண்டும், அவளுடைய துரோகத்தைப் பற்றி அறிந்த கணவனுடன், அவனது தாயுடன், அவள் மருமகளை நிச்சயமாக துன்புறுத்தும். கேடரினாவின் கடவுள் பயம், இனி வாழ்வதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை என்ற எண்ணத்திற்கு அவளை இட்டுச் செல்கிறது, அந்தப் பெண் தன்னை ஒரு குன்றிலிருந்து ஆற்றில் வீசுகிறாள்.

தனது அன்பான பெண்ணை இழந்த பிறகுதான் டிகோன் தனக்கு எவ்வளவு அர்த்தம் என்று புரிந்துகொள்கிறாள். இப்போது அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் தனது கொடூரமான தாய்க்கு அடிபணியச் செய்ததன் மூலம் அத்தகைய முடிவுக்கு வழிவகுத்தது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். கடைசி வார்த்தைகள்நாடகம் டிகோனின் வார்த்தைகளாக மாறுகிறது, அவருடைய இறந்த மனைவியின் உடல் மீது பேசப்பட்டது: "உனக்கு நல்லது, கத்யா! நான் ஏன் உலகில் வாழ்ந்தேன், துன்பப்படுகிறேன்!

நாடகத்தின் உருவாக்கத்தின் வரலாறு இந்த படைப்புக்கு ஒரு பொதுவான அர்த்தம் உள்ளது, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது கற்பனையான, ஆனால் வியக்கத்தக்க உண்மையான நகரத்திற்கு கலினோவ் என்று பெயரிட்டார். கூடுதலாக, இந்த நாடகம் வோல்கா பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கையை ஆய்வு செய்வதற்கான இனவியல் பயணத்தின் ஒரு பகுதியாக வோல்கா வழியாக ஒரு பயணத்தின் பதிவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கேடரினா, தனது குழந்தைப் பருவத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, தங்கத்துடன் வெல்வெட்டில் தைப்பது பற்றி பேசுகிறார். ட்வெர் மாகாணத்தின் டோர்சோக் நகரில் எழுத்தாளர் இந்த கைவினைப்பொருளைப் பார்க்க முடிந்தது. இந்த படைப்புக்கு ஒரு பொதுவான அர்த்தம் உள்ளது, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது கற்பனையான, ஆனால் வியக்கத்தக்க உண்மையான நகரத்திற்கு கலினோவ் என்று பெயரிட்டார். கூடுதலாக, இந்த நாடகம் வோல்கா பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கையை ஆய்வு செய்வதற்கான இனவியல் பயணத்தின் ஒரு பகுதியாக வோல்கா வழியாக ஒரு பயணத்தின் பதிவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கேடரினா, தனது குழந்தைப் பருவத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, தங்கத்துடன் வெல்வெட்டில் தைப்பது பற்றி பேசுகிறார். ட்வெர் மாகாணத்தின் டோர்சோக் நகரில் எழுத்தாளர் இந்த கைவினைப்பொருளைப் பார்க்க முடிந்தது.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் தலைப்பின் பொருள் இயற்கையில் இடியுடன் கூடிய மழை (செயல் 4) என்பது ஒரு உடல் நிகழ்வு, வெளிப்புறமானது, கதாபாத்திரங்களைச் சார்ந்தது அல்ல. இயற்கையில் இடியுடன் கூடிய மழை (செயல் 4) என்பது ஒரு உடல் நிகழ்வு, வெளிப்புறமானது, ஹீரோக்களிலிருந்து சுயாதீனமானது. கேடரினாவின் ஆன்மாவில் புயல், போரிஸ் மீதான அவளது அன்பினால் ஏற்பட்ட படிப்படியான குழப்பம், கணவனைக் காட்டிக் கொடுப்பதில் இருந்து மனசாட்சியின் வேதனை மற்றும் மக்கள் முன் பாவம் என்ற உணர்வு, அவளை மனந்திரும்புதலுக்குத் தள்ளியது. கேடரினாவின் ஆன்மாவில் புயல், போரிஸ் மீதான அவளது அன்பினால் ஏற்பட்ட படிப்படியான குழப்பம், கணவனைக் காட்டிக் கொடுப்பதில் இருந்து மனசாட்சியின் வேதனை மற்றும் மக்கள் முன் பாவம் என்ற உணர்வு, அவளை மனந்திரும்புதலுக்குத் தள்ளியது. சமுதாயத்தில் இடியுடன் கூடிய மழை என்பது புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒன்றாக உலகின் மாறாத தன்மைக்காக நிற்கும் மக்களிடையே ஒரு உணர்வு. சுதந்திரமற்ற உலகில் சுதந்திர உணர்வுகளை எழுப்புதல். இந்த செயல்முறை படிப்படியாகவும் காட்டப்படுகிறது. முதலில் தொடுதல்கள் மட்டுமே உள்ளன: குரலில் சரியான மரியாதை இல்லை, அலங்காரம் இல்லை, பின்னர் கீழ்ப்படியாமை. சமுதாயத்தில் இடியுடன் கூடிய மழை என்பது புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒன்றாக உலகின் மாறாத தன்மைக்காக நிற்கும் மக்களிடையே ஒரு உணர்வு. சுதந்திரமற்ற உலகில் சுதந்திர உணர்வுகளை எழுப்புதல். இந்த செயல்முறை படிப்படியாகவும் காட்டப்படுகிறது. முதலில் தொடுதல்கள் மட்டுமே உள்ளன: குரலில் சரியான மரியாதை இல்லை, அலங்காரம் இல்லை, பின்னர் கீழ்ப்படியாமை. இயற்கையில் இடியுடன் கூடிய மழை வெளிப்புற காரணம், இது கேடரினாவின் ஆத்மாவில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழையைத் தூண்டியது (அவள்தான் கதாநாயகியை வாக்குமூலத்திற்குத் தள்ளியது), மற்றும் சமூகத்தில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை, யாரோ அதற்கு எதிராகச் சென்றதால் ஊமையாக இருந்தது. இயற்கையில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை என்பது கேடரினாவின் ஆன்மாவில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழையைத் தூண்டியது (அவள்தான் கதாநாயகியை வாக்குமூலத்திற்குத் தள்ளினாள்) மற்றும் சமூகத்தில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை, யாரோ அதற்கு எதிராகச் சென்றதால் ஊமையாக இருந்தது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்யாவில் பெண்களின் நிலை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்யாவில் பெண்களின் நிலை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், ரஷ்யாவில் பெண்களின் நிலை பல விஷயங்களில் சார்ந்துள்ளது. திருமணத்திற்கு முன், அவர் தனது பெற்றோரின் கேள்வியற்ற அதிகாரத்தின் கீழ் வாழ்ந்தார், திருமணத்திற்குப் பிறகு, அவரது கணவர் அவரது எஜமானரானார். பெண்களின் செயல்பாட்டின் முக்கியக் கோளம், குறிப்பாக கீழ் வகுப்பினரிடையே, குடும்பம். சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் டோமோஸ்ட்ரோயில் பொறிக்கப்பட்ட விதிகளின்படி, அவர் ஒரு வீட்டுப் பாத்திரத்தை மட்டுமே நம்ப முடியும் - ஒரு மகள், மனைவி மற்றும் தாயின் பாத்திரம். பெரும்பாலான பெண்களின் ஆன்மீகத் தேவைகள், பெட்ரின் ரஸுக்கு முந்தையதைப் போலவே, திருப்தி அடைந்தன நாட்டுப்புற விடுமுறைகள்மற்றும் தேவாலய சேவைகள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், ரஷ்யாவில் பெண்களின் நிலை பல விஷயங்களில் சார்ந்துள்ளது. திருமணத்திற்கு முன், அவர் தனது பெற்றோரின் கேள்வியற்ற அதிகாரத்தின் கீழ் வாழ்ந்தார், திருமணத்திற்குப் பிறகு, அவரது கணவர் அவரது எஜமானரானார். பெண்களின் செயல்பாட்டின் முக்கியக் கோளம், குறிப்பாக கீழ் வகுப்பினரிடையே, குடும்பம். சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் டோமோஸ்ட்ரோயில் பொறிக்கப்பட்ட விதிகளின்படி, அவர் ஒரு வீட்டுப் பாத்திரத்தை மட்டுமே நம்ப முடியும் - ஒரு மகள், மனைவி மற்றும் தாயின் பாத்திரம். பெரும்பாலான பெண்களின் ஆன்மீகத் தேவைகள், பெட்ரின் ரஸ்க்கு முந்தையதைப் போலவே, நாட்டுப்புற விடுமுறைகள் மற்றும் தேவாலய சேவைகளால் திருப்தி அடைந்தன. "Domostroy" - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய எழுத்தின் நினைவுச்சின்னம், "Domostroy" - 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய எழுத்தின் நினைவுச்சின்னம், விதிகளின் தொகுப்பைக் குறிக்கிறது. குடும்ப வாழ்க்கை. குடும்ப வாழ்க்கைக்கான விதிகளின் தொகுப்பாகும்.

மாற்றத்தின் சகாப்தம் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் உருவாக்கப்பட்டது. இது அரசியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார மாற்றங்களின் சகாப்தமாக இருந்தது. இந்த மாற்றங்கள் வணிகர்கள் மற்றும் பிலிஸ்டைன்கள் உட்பட சமூகத்தின் அனைத்து அடுக்குகளையும் பாதித்தன. பழைய வாழ்க்கை முறை சரிந்து, கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக மாறியது ஆணாதிக்க உறவுகள்- மக்கள் புதிய இருப்பு நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப மாற வேண்டும். "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் உருவாக்கப்பட்டது. இது அரசியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார மாற்றங்களின் சகாப்தமாக இருந்தது. இந்த மாற்றங்கள் வணிகர்கள் மற்றும் பிலிஸ்டைன்கள் உட்பட சமூகத்தின் அனைத்து அடுக்குகளையும் பாதித்தன. பழைய வாழ்க்கை முறை சரிந்தது, ஆணாதிக்க உறவுகள் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக மாறிவிட்டன - மக்கள் புதிய இருப்பு நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப மாற வேண்டியிருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இலக்கியத்திலும் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. கீழ் வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகளாக இருந்த முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் இந்த நேரத்தில் குறிப்பிட்ட பிரபலத்தைப் பெற்றன. அவர்கள் முதன்மையாக சமூக வகைகளாக எழுத்தாளர்களுக்கு ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இலக்கியத்திலும் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. கீழ் வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகளாக இருந்த முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் இந்த நேரத்தில் குறிப்பிட்ட பிரபலத்தைப் பெற்றன. அவர்கள் முதன்மையாக சமூக வகைகளாக எழுத்தாளர்களுக்கு ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள்.

நாடகத்தில் பாத்திரங்களின் அமைப்பு பேசும் குடும்பப்பெயர்கள்பேசும் குடும்பப்பெயர்கள் ஹீரோக்களின் வயது ஹீரோக்களின் வயது "வாழ்க்கையின் மாஸ்டர்கள்" "வாழ்க்கையின் மாஸ்டர்கள்" "பாதிக்கப்பட்டவர்கள்" "பாதிக்கப்பட்டவர்கள்" இந்த பட அமைப்பில் கேடரினா எந்த இடத்தைப் பிடித்துள்ளார்? இந்த பட அமைப்பில் கேடரினா எந்த இடத்தைப் பிடித்துள்ளார்?

வர்வராவின் "பாதிக்கப்பட்டவர்கள்" நாடகத்தின் பாத்திரங்களின் அமைப்பு: "நான் ஒரு பொய்யன் அல்ல, ஆனால் நான் கற்றுக்கொண்டேன்." "என் கருத்துப்படி, நீங்கள் எதை வேண்டுமானாலும் செய்யுங்கள், அது பாதுகாப்பாகவும் மூடப்பட்டிருக்கும் வரை." டிகான்: “ஆம், அம்மா, நான் என் சொந்த விருப்பப்படி வாழ விரும்பவில்லை. என் சொந்த விருப்பப்படி நான் எங்கே வாழ முடியும்! குலிகின்: "அதை சகித்துக்கொள்வது நல்லது."

கேடரினாவின் கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரங்களை வெளிப்படுத்தும் தனித்தன்மைகள்: கவிதை பேச்சு, ஒரு எழுத்துப்பிழை, புலம்பல் அல்லது பாடல், நாட்டுப்புற கூறுகளால் நிரப்பப்பட்டதை நினைவூட்டுகிறது. கேடரினாவின் கவிதை பேச்சு நாட்டுப்புற கூறுகளால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு எழுத்துப்பிழை, புலம்பல் அல்லது பாடலை ஒத்திருக்கிறது. குலிகின் என்பது "அறிவியல்" வார்த்தைகள் மற்றும் கவிதை சொற்றொடர்களைக் கொண்ட ஒரு படித்த நபரின் பேச்சு. குலிகின் என்பது "அறிவியல்" வார்த்தைகள் மற்றும் கவிதை சொற்றொடர்களைக் கொண்ட ஒரு படித்த நபரின் பேச்சு. முரட்டுத்தனமான வார்த்தைகள் மற்றும் சாபங்களால் நிரம்பிய காட்டு பேச்சு. முரட்டுத்தனமான வார்த்தைகள் மற்றும் சாபங்களால் நிரம்பிய காட்டு பேச்சு.

ஹீரோவின் பாத்திரத்தை உடனடியாக வெளிப்படுத்தும் முதல் கருத்துப் பாத்திரம்: குலிகின்: "அற்புதங்கள், உண்மையிலேயே இதைச் சொல்ல வேண்டும்: அற்புதங்கள்!" குலிகின்: "அற்புதங்கள், உண்மையிலேயே இதைச் சொல்ல வேண்டும்: அற்புதங்கள்!" சுருள்: "என்ன?" சுருள்: "என்ன?" டிகோய்: “என்ன ஆச்சு நீ, கப்பல்களை அடிக்க வந்தாய்! ஒட்டுண்ணி! தொலைந்து போ!" டிகோய்: “என்ன ஆச்சு நீ, கப்பல்களை அடிக்க வந்தாய்! ஒட்டுண்ணி! தொலைந்து போ!" போரிஸ்: “விடுமுறை; வீட்டில் என்ன செய்வது!" போரிஸ்: “விடுமுறை; வீட்டில் என்ன செய்வது!" ஃபெக்லுஷா: “ப்ளா-அலெப்பி, அன்பே, ப்ளா-அலெப்பி! அழகு அற்புதம்." ஃபெக்லுஷா: “ப்ளா-அலெப்பி, அன்பே, ப்ளா-அலெப்பி! அழகு அற்புதம்." கபனோவா: "நீங்கள் உங்கள் தாயின் பேச்சைக் கேட்க விரும்பினால், நீங்கள் அங்கு வந்ததும், நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டபடி செய்யுங்கள்." கபனோவா: "நீங்கள் உங்கள் தாயின் பேச்சைக் கேட்க விரும்பினால், நீங்கள் அங்கு வந்ததும், நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டபடி செய்யுங்கள்." டிகான்: "அம்மா, நான் எப்படி உங்களுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருக்க முடியும்!" டிகான்: "அம்மா, நான் எப்படி உங்களுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருக்க முடியும்!" வர்வாரா: "நான் உன்னை மதிக்க மாட்டேன், நிச்சயமாக!" வர்வாரா: "நான் உன்னை மதிக்க மாட்டேன், நிச்சயமாக!" கேடரினா: "எனக்கு, மாமா, இது என் சொந்த அம்மா, நீ மற்றும் டிகான் உன்னை நேசிக்கிறதைப் போலவே இருக்கிறது." கேடரினா: "எனக்கு, மாமா, இது என் சொந்த அம்மா, நீ மற்றும் டிகான் உன்னை நேசிக்கிறதைப் போலவே இருக்கிறது."

மாறுபாடு மற்றும் ஒப்பீட்டு நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துதல்: ஃபெக்லுஷியின் மோனோலாக், குலிகின் மோனோலாக், ஃபெக்லுஷியின் மோனோலாக், குலிகின் மோனோலாக், கலினோவ் நகரத்தில் வாழ்க்கை, வோல்கா நிலப்பரப்பு, கலினோவ் நகரத்தில் வாழ்க்கை, வோல்கா நிலப்பரப்பு, கேடரினா போரிஸ்வாரா, கேடரினா போரிஸ்ரா,

வீட்டு பாடம்குளிகின் தனிப்பாடல்கள் - செயல் 1, யாவல். 3; நடவடிக்கை 3, யாவல். குளிகின் 3 மோனோலாக்ஸ் - ஆக்ட் 1, யாவல். 3; நடவடிக்கை 3, யாவல். ஃபெக்லுஷியின் 3 மோனோலாக்ஸ் - ஆக்ட் 1, யாவ்ல். 2; நடவடிக்கை 3, யாவல். 1 ஃபெக்லுஷியின் மோனோலாக்ஸ் - ஆக்ட் 1, யாவல். 2; நடவடிக்கை 3, யாவல். 1 குடியிருப்பாளர்கள் நடவடிக்கை 3, யாவல். 1; நடவடிக்கை 2, யாவல். 1; நடவடிக்கை 4, யாவல். 4; நடவடிக்கை 4, யாவல். 1. குடியிருப்போர் நடவடிக்கை 3, யாவல். 1; நடவடிக்கை 2, யாவல். 1; நடவடிக்கை 4, யாவல். 4; நடவடிக்கை 4, யாவல். 1. குளிகின் நகரத்தில் வசிப்பவர்களிடமிருந்து இது எவ்வாறு வேறுபடுகிறது? குளிகின் நகரத்தில் வசிப்பவர்களிடமிருந்து இது எவ்வாறு வேறுபடுகிறது? காட்டு மற்றும் கபனிகா. காட்டு மற்றும் கபனிகா.