Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

பூமியில் உயிர் எங்கிருந்து தோன்றியது? நமது கிரகம் மற்றும் முழு சூரிய குடும்பம் தோன்றுவதற்கு என்ன காரணம்? இந்த கேள்விகள், கிட்டத்தட்ட பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முடியாதவை, பண்டைய காலங்களிலிருந்து உலகம் முழுவதும் ஆர்வமாக உள்ளன.

அறிவியல் மனங்கள், மத பிரமுகர்கள்மற்றும் சாமானியர்கள், நூற்றாண்டுக்கு நூற்றாண்டு, மனிதன் எப்படி உருவானான், அவனுடைய நோக்கம் என்ன? இது என்ன? கடவுளின் நோக்கமா அல்லது இயற்கையின் தந்திரங்களா, பரிணாம வளர்ச்சியின் இயற்கையான செயல்முறையா? டார்வின் கோட்பாட்டின் செயல்?

மனித தோற்றம் பற்றிய கருதுகோள்களை பகுப்பாய்வு செய்வது மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம். இதைத்தான் எங்கள் கட்டுரை விவாதிக்கும். நிச்சயமாக, இது சம்பந்தமாக எல்லா கேள்விகளுக்கும் திட்டவட்டமான பதில்களை வழங்குவது இன்னும் சாத்தியமில்லை, ஆனால் யாருக்குத் தெரியும், ஒருவேளை எதிர்காலத்தில் இந்த உலகின் மிக முக்கியமான ரகசியங்களில் ஒன்று வெளிப்படும்.

முக்கிய கருத்துக்கள்

மனிதனின் தோற்றம் பற்றி ஏராளமான கருதுகோள்கள் உள்ளன, அவற்றில் இருந்து ஒரே சரியான ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பது சாத்தியமில்லை. எனினும் நீண்ட ஆண்டுகள்அறிவு மற்றும் பெறப்பட்ட தகவல்களின் முறைப்படுத்தல் மனிதகுலத்தின் விடியல் மற்றும் பூமியில் உள்ள மக்களின் தோற்றம் பற்றிய மூன்று முக்கிய அனுமானங்களை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது.

பொதுவாக, இந்த அடிப்படை அனுமானங்களை அடையாளம் காண்பது கடினம் அல்ல. இந்த நேரத்தில் மிகவும் பொதுவான கருத்து பரிணாம வளர்ச்சியின் விளைவாக மனிதனின் இயற்கையான தோற்றத்தை வலியுறுத்துவதாகும். இந்த கோட்பாடுதான் மிகவும் பகுத்தறிவு நியாயமானது என்று அழைக்கப்படலாம், இது அதைப் பெற அனுமதித்தது ஒரு பெரிய எண்பின்பற்றுபவர்கள்.

மனிதனின் தோற்றத்தின் மற்ற இரண்டு கருதுகோள்கள் அதிகப்படியான தர்க்கத்தைப் பற்றி பெருமை கொள்ள முடியாது, இருப்பினும், ஒரு குறிப்பிட்ட அழகைக் கொண்டிருப்பதால், அவை காதல் இயல்புகள் மற்றும் மதத்திற்கு நெருக்கமான மக்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. நிச்சயமாக, பற்றி பேசுகிறோம்இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகள் பற்றி.

மனிதனின் தெய்வீக தோற்றம் பற்றிய கருத்து உலகம் முழுவதும் பலவிதமான மாறுபாடுகளில் உள்ளது, சில சமயங்களில் அவர்களின் களியாட்டம் அதிர்ச்சியளிக்கிறது. உதாரணமாக, உலக வரலாற்றில் முதல் மனிதரான ஆதாம் பூமியின் தூசியிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டை நாம் எடுத்துக் கொள்ளலாம். பண்டைய புராணங்கள் சற்று வித்தியாசமானவை, இருப்பினும் குறைவான தெய்வீகமான, இந்த நிகழ்வின் விளக்கம், பண்டைய சுமேரியர்கள் அல்லது எகிப்தியர்களைக் குறிப்பிடவில்லை.

இருப்பினும், இந்த அனுமானங்கள் அனைத்திற்கும் பொதுவான ஒன்று உள்ளது - கடவுள் மனிதனைப் படைத்தார், இது சர்வவல்லமையின் பாரம்பரிய யோசனையாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை - அமானுஷ்யத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட நிழல் போதுமானது, ஒரு குறிப்பிட்ட யோசனை வரை உலகை உருவாக்கிய உயர்ந்த மனம்.

கருத்துகளின் மற்றொரு பிரிவு அன்னிய தலையீட்டை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. இந்த விஷயத்தில், இன்னும் சில வளர்ந்த வேற்று கிரக மனிதர்களால் கிரகத்தின் செயற்கை குடியேற்றத்தைப் பற்றி நாங்கள் அடிக்கடி பேசுகிறோம்.

செயலில், மனித வம்சாவளியின் இந்த 3 கருதுகோள்கள் பெரும்பாலும் அனைத்து வகையான படங்களிலும் காட்டப்படுகின்றன மற்றும் பல்வேறு வகையான இலக்கியங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

மக்கள் மிகவும் நிலையற்றவர்கள்...

மனித வம்சாவளியின் பட்டியலிடப்பட்ட கருதுகோள்கள் இந்த கட்டத்தில் மட்டுமே அமைதியாக இணைந்துள்ளன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மனித வளர்ச்சியின் செயல்முறைக்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்தினால், உலகில் அதன் பார்வைகள் எவ்வளவு மாறக்கூடியவை என்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள்.

உதாரணமாக, இடைக்காலத்தில் மனிதகுலத்தின் இயற்கையான, மேலும் அண்ட, தோற்றத்தைக் குறிப்பிட முடியாது, நிச்சயமாக, விசாரணையின் ஆபத்தில் ஒருவர் தனது இருப்பை முடிக்க விரும்பினால் தவிர. வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாட்டின் மற்ற எல்லா துறைகளிலும் மதத்தின் முழுமையான ஆதிக்கத்தின் சகாப்தம் இது. இந்த காலகட்டத்தில் தெய்வீக தோற்றம் தவிர வேறு எதையும் கருதுவது வெறுமனே சாத்தியமற்றது. முழுமையான அனைத்தையும் உட்கொள்ளும் நம்பிக்கை நீண்ட காலமாகஎல்லாவற்றையும் மறைத்து, மனிதகுலத்தை கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட எல்லைக்குள் - நரகத்திற்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையில் இருக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது.

மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய பிற கருதுகோள்கள் இதற்கு முன்பே இருந்தன. உதாரணமாக, அரிஸ்டாட்டில், நமது முழு இனத்தின் விலங்கு தோற்றத்திற்கு முறையிட்டார்.

ஒரு வார்த்தையில், ஒரு காலத்தில் அல்லது இன்னொரு நேரத்தில் உலகம் பலவிதமான பார்வைகளை நோக்கி சாய்ந்தது. இன்று, கோட்பாடுகள் ஒன்றுக்கொன்று குறுக்கிடாமல் அமைதியாக இணைந்து வாழ்கின்றன.

நமக்குள் இருக்கும் விலங்கு இயல்பு

மனித வம்சாவளியைப் பற்றிய கருதுகோள்களைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​​​பரிணாம வளர்ச்சியில் இருந்து ஆரம்பிக்க வேண்டும், அல்லது, இது இயற்கையானது என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. முன்பே சொன்னது போல், இது பற்றிய எண்ணங்கள் மீண்டும் எழுந்தன பண்டைய கிரீஸ். அரிஸ்டாட்டில் மனிதனை "அரசியல் விலங்கு" என்று அழைத்தார், நமது இயற்கையின் இந்த கூறுகளை மையமாகக் கொண்டது.

ஒரு விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டத்தில், குரங்கிலிருந்து மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய இந்த கருதுகோள் பல்வேறு வெளிப்புற காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உடலின் இயற்கையான வளர்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, வாழ்விடம், வேலை மற்றும் உயிர்வாழ்வதற்கான தேவை.

அதிகார வகைக்குக் கீழ்ப்படிந்து, நவீன உலகம் இந்த அனுமானத்தின் நிறுவனரைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளது. மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய பரிணாமக் கருதுகோள் சார்லஸ் டார்வினால் முன்வைக்கப்பட்டது என்பது மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. அதன் முதல் துல்லியமான உருவாக்கம் அவருக்கு சொந்தமானது என்பதை மறுக்க முடியாது, ஆனால் இந்த விஷயத்தில் எண்ணங்கள் மிகவும் முன்னதாகவே எழுந்தன.

முதல் மக்கள்

இந்த கோட்பாட்டின் படி, மனிதர்களின் முன்னோடிகளை ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள் என்று கருதலாம் - மிகவும் குறைந்த அமைப்பின் நேர்மையான விலங்குகள். இந்த இனம் ஏற்கனவே ஒரு நிலப்பரப்பு வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தியது மற்றும் அதன் முன்னோடிகளிடமிருந்து பல குணங்களைப் பெற்றதால், அவற்றை மேம்படுத்தி புதியவற்றை உருவாக்கியது.

ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள் ஒரு கூட்டமான வாழ்க்கை முறையால் வகைப்படுத்தப்பட்டன வளர்ந்த திறன்உங்கள் சொந்த தேவைகளுக்கு ஏற்ப பல்வேறு பொருட்களை மாற்றியமைத்தல். நிச்சயமாக, இந்த விஷயத்தில் நாங்கள் இன்னும் மிகவும் வளர்ந்த அமைப்பைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் உணவைப் பெறுவதற்கு மேம்படுத்தப்பட்ட வழிகளைப் பயன்படுத்துவது அவர்களுக்கு மிகவும் பொதுவானது.

எங்கள் தொலைதூர, தொலைதூர மூதாதையர்களின் வெளிப்புறத் தரவைப் பொறுத்தவரை, கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எச்சங்கள் ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள் ஒப்பீட்டளவில் சிறியவை என்று கூறுகின்றன - அவை 130 சென்டிமீட்டருக்கு மிகாமல் இருக்கும் கையிருப்பு விலங்குகள். அவர்களின் மூளைப் பகுதி மிகப் பெரியதாக இருந்தது, அதே சமயம் முகப் பகுதி சற்று வளர்ச்சியடைந்து சுருக்கப்பட்ட அமைப்பைக் கொண்டிருந்தது.

பிதேகாந்த்ரோபஸ்

மனித இனத்தின் வளர்ச்சியில் அடுத்த முன்னோடிகளின் எச்சங்கள் ஜாவா தீவில் E. Dubois என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. Pithecanthropus முந்தைய "பதிப்பில்" இருந்து வேறுபட்டது, மண்டை ஓட்டின் மிகவும் வளர்ந்த கட்டமைப்பில், மேலும் பெரிய அளவுகள். கூடுதலாக, Australopithecines இன்னும் முழுமையாக நிமிர்ந்து இருக்கவில்லை என்றால், அவற்றைத் தொடர்ந்து வந்த Pithecanthropus ஏற்கனவே இந்த அம்சத்தைக் கொண்டிருந்தது. கூடுதலாக, ஏற்கனவே இந்த கட்டத்தில் பண்டைய மனிதன் தனது சொந்த நோக்கங்களுக்காக நெருப்பைப் பயன்படுத்தினான் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன, இது வளர்ச்சியில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படியாகும்.

பேலியோஆந்த்ரோபஸ்

IN நவீன உலகம் Pithecanthropus ஐப் பின்பற்றுபவர்கள் நியாண்டர்தால்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த கட்டத்தில், மனிதன் ஏற்கனவே நெருப்பைப் பயன்படுத்த கற்றுக்கொண்டான், ஆனால் அவனது கருவிகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையை கணிசமாக மேம்படுத்தினான். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மிக உயர்ந்த நிறுவனத்திற்கு சாட்சியமளிக்கும் பல தளங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது.

உடலமைப்பைப் பொறுத்தவரை, நியண்டர்டால்கள் மிகவும் ஒத்தவை நவீன மனிதன்அவர்களின் முன்னோடிகளை விட. அவற்றின் உயரம் கிட்டத்தட்ட 165 சென்டிமீட்டரை எட்டியது, ஆனால் மண்டை ஓடு நவீனத்திலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது.

நமக்கு மிக நெருக்கமானவர்

இறுதியாக, இயற்கையான பரிணாமம் நமது தொலைதூர மூதாதையர்களை நவீன தோற்றத்திற்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக வர அனுமதித்தது, இருப்பினும், நிச்சயமாக, இன்னும் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் இருந்தன.

க்ரோ-மேக்னன்ஸ், அல்லது நியோஆன்ட்ரோப்ஸ், இருந்தது உயர் வளர்ச்சி, வளர்ந்த நீண்ட கால்கள், ஒரு சக்திவாய்ந்த உடற்பகுதி மற்றும் நன்கு வளர்ந்த தசைகள் காரணமாக. அவர்கள் மரத்தை மட்டுமல்ல, பிளின்ட் மற்றும் எலும்பு கருவிகளையும் பயன்படுத்தினர் அதிக எண்ணிக்கைஆராய்ச்சியாளர்கள் அவற்றை பல தளங்களின் பிரதேசத்தில் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது.

நியோஆன்ட்ரோப்களுக்கு எந்த குறிப்பிட்ட வாழ்விடமும் இல்லை - அவற்றின் எச்சங்கள் மனித வாழ்க்கைக்கு ஏற்ற பகுதிகளில் கிட்டத்தட்ட உலகம் முழுவதும் காணப்பட்டன.

பொதுவாக பரிணாமம் பற்றி

மேலே உள்ள அனைத்தையும் சுருக்கமாக, மனித தோற்றத்தின் இந்த கருதுகோளின் முக்கிய கொள்கையை நாம் கவனிக்கலாம், இது வெளிப்புற காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் இயற்கையான வளர்ச்சியாகும்.

இந்த கோட்பாட்டின் படி, நவீன மனிதனின் உருவாக்கம் சுமார் மூன்று மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கியது. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தளங்கள் மற்றும் நமது முன்னோர்களின் எச்சங்கள், நமது முன்னோர்கள் எவ்வாறு சரியாக உருவானார்கள், அவர்கள் விண்வெளிக்குச் செல்வதற்கு முன் நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை கற்றுக்கொண்டது அல்லது மிகவும் சிக்கலான நோய்களுக்கான சிகிச்சையை கண்டுபிடிப்பது பற்றிய தெளிவான யோசனையை அளிக்கிறது.

கருதுகோளின் முக்கிய தீமை

இந்த அனுமானத்தின் அதிகபட்ச பகுத்தறிவு மற்றும் மனித இனத்தின் வளர்ச்சியின் பொருள் சான்றுகள் இருந்தபோதிலும், பரிணாமவாதிகள் ஒரே ஒரு சொற்றொடரால் குழப்பமடையலாம்: "அப்போது விலங்குகள் எங்கிருந்து வந்தன?" மனித தொடர்புகளின் தோற்றம் பற்றிய பொதுவான கருதுகோள்கள் முடிவில்லாத கேள்விக்கு வழிவகுக்கும்: "எங்கிருந்து?" மேலும் நாம் பரிணாமத்தை ஆராய்வோம், இந்த குழப்பம் தெளிவாகவும் பரந்ததாகவும் மாறும், இது தெய்வீக தோற்றம் பற்றிய கருதுகோளைப் பின்பற்றுபவர்களின் முக்கிய துருப்புச் சீட்டு என்று அழைக்கப்படலாம்.

உருவத்திலும் உருவத்திலும்

மனித வம்சாவளியின் மதக் கருதுகோள் இரண்டாவது, மற்றும் வரலாற்றின் சில காலகட்டங்களில், பிரபலத்தில் முதன்மையானது. முன்பு குறிப்பிட்டது போல, முழு உலகமும் ஒரு குறிப்பிட்ட தெய்வீகக் கொள்கையால், உயர்ந்த மனதால், முழுமையால் உருவாக்கப்பட்டது என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

அத்தகைய கருத்துக்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் அதே கிறிஸ்தவக் கோட்பாடு என்று அழைக்கப்படலாம், இது மனித இனத்தின் வேறுபட்ட தோற்றத்தை அனுமதிக்காது.

உலக மதங்களுக்கிடையில் அடிப்படை வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றிலும் உலகின் தோற்றம் தெய்வீகக் கொள்கைக்கு வருகிறது - படைப்பின் செயல்.

ஆதாரம் எங்கே?

நிச்சயமாக, இந்த அனுமானம் அதன் நன்மைகள் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க தீமைகள் இரண்டையும் கொண்டுள்ளது, இதில் முக்கியமானது சட்டபூர்வமான எந்த ஆதாரமும் இல்லாதது. மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய டார்வினின் கருதுகோள் உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்றால் - தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகள், வளர்ச்சியின் ஒரு இயற்கையான செயல்முறை, இயற்கையை ஒட்டுமொத்தமாக கவனிப்பது, பின்னர் தெய்வீக தோற்றம் பற்றிய கருதுகோள் இந்த விஷயத்தில் சக்தியற்றது, ஏனெனில் இது நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் இது நமக்குத் தெரிந்தபடி, மாறாக உறவினர்.

இருப்பினும், இது குறிப்பாக படைப்பாளர்களைத் தொந்தரவு செய்யாது, ஏனென்றால், ஒருவர் என்ன சொன்னாலும், நவீன மனிதனில் ஏதோ ஒரு விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து வெறுமனே விளக்க முடியாது. மனித தோற்றம் பற்றிய பிற பொதுவான கருதுகோள்களை விமர்சிக்கும்போது, ​​​​ஒரு முழு அளவிலான மனிதக் கண்ணை இனப்பெருக்கம் செய்வது செயற்கையாக சாத்தியமற்றது என்ற உண்மையை அவை பெரும்பாலும் முறையிடுகின்றன.

பரிணாமக் கோட்பாட்டின் நிறுவனர் என்று பொதுவாக அழைக்கப்படும் சார்லஸ் டார்வின் கூட, அத்தகைய சரியான அமைப்பு இயற்கையாக உருவாகியிருக்க முடியாது என்று கூறினார்.

சில வழிகளில் இது, நிச்சயமாக, பரிணாம தோற்றம் பற்றிய பிரபலமான கருதுகோளுக்கு சவால் விடுகிறது, ஆனால் மனித அறிவு இன்னும் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பின் அமைப்பு தெளிவாக இருக்கும் அளவிற்கு அடையவில்லை என்பதற்கான வாய்ப்பு எங்கே?

தெய்வீகக் கொள்கையின் பங்கேற்புடன் மனித தோற்றத்தின் கருதுகோளின் ஆதரவாளர்களின் மற்றொரு வாதம் மரபியல் ஆகும். உண்மை என்னவென்றால், பெறப்பட்ட அனைத்து ஆராய்ச்சிகளும் தரவுகளும் மனித மரபணு வளர்ச்சியை அல்ல, நிலைப்படுத்தலை நோக்கமாகக் கொண்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. பாதுகாப்பதே இதன் முக்கிய பணி தோற்றம்முழு உயிரினமும், அதன் மாற்றம் அல்ல, இது ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸை பெருநகரத்தின் நவீன குடியிருப்பாளராக மாற்றுவதற்கான இயற்கையான செயல்முறையின் மீது சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

விண்வெளி

முதல் இரண்டு அனுமானங்கள், கொள்கையளவில், சில விளக்கங்கள் தேவைப்பட்டால், இந்த விஷயத்தில் எல்லாம் தெளிவாக உள்ளது. மனித தோற்றத்தின் அண்ட கருதுகோள் அன்னிய தலையீட்டால் நாம் அனைவரும் இன்று வாழ்கிறோம் என்று கூறுகிறது. நவீன மனிதகுலம் ஒரு சிக்கலான பரிசோதனையாக உருவாக்கப்பட்டது என்று சிலர் கூறுகிறார்கள். மற்றவர்கள் இதை வேறொரு கிரகத்திற்குச் செல்வதன் மூலம் உயிரினங்களைக் காப்பாற்றுவதாகக் கருதுகின்றனர்.

ஒட்டுமொத்த மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய நவீன கருதுகோள்கள் ஏதோ ஒரு வகையில் விண்வெளியில் குறைக்கப்படுகின்றன. இது ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, ஏனென்றால் அது ஆய்வு இல்லாததால் விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டத்தில் தற்போது அதிக ஆர்வமுள்ள விண்வெளி ஆகும். மில்லியன் கணக்கான விண்மீன் திரள்களின் எல்லையற்ற அளவைக் கருத்தில் கொண்டு, பூமியில் உள்ளவர்கள் உண்மையிலேயே ஒரே உயிரினம் என்று நம்புவது கடினம்.

விண்வெளி பற்றிய கூடுதல் விவரங்கள்

மனிதனின் தோற்றம், பொதுவாக பூமியில் உயிர்களின் தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடுகள் மற்றும் கருதுகோள்கள் மிகவும் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான நிகழ்வு ஆகும். மனித இனத்தின் உருவாக்கத்தின் விவரிக்கப்பட்ட மாதிரி கூட கிட்டத்தட்ட முடிவற்ற கிளைகள் மற்றும் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது.

மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய பல்வேறு கருதுகோள்கள் இந்த நாட்களில் மிகவும் பொதுவானவை, ஆனால் ஒரு விசையில் பல கருத்துக்கள் இருப்பதை புறக்கணிக்க முடியாது.

எடுத்துக்காட்டாக, நாம் அனைவரும் விண்வெளியில் இருந்து வந்திருந்தாலும், பூமியில் மிகவும் வளர்ந்த வேற்றுகிரகவாசிகளுடன் வாழ்ந்த விலங்கினங்களைக் கடந்து இது நடந்திருக்கலாம். மற்றொரு அனுமானம் உள்ளது - மரபணு பொறியியலில் சோதனைகள், உருவாக்குவதற்கான ஒரு ஹோம்குலர் முறை.

அண்ட கருதுகோளுடன் பொருந்தக்கூடிய சில அனுமானங்கள் வெறுமனே வேடிக்கையானதாகத் தோன்றினாலும், இன்னும் இருப்பதற்கான உரிமை உள்ளது.

விசித்திரமான அனுமானங்கள்

மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய அனைத்து முக்கிய கருதுகோள்களையும் இப்போது நாம் சுருக்கமாக ஆராய்ந்தோம், இது சம்பந்தமாக மனித மனம் கொண்டு வந்துள்ள மிகவும் அசாதாரணமான விஷயத்திற்கு கவனம் செலுத்துவோம்.

எடுத்துக்காட்டாக, டெரன்ஸ் மெக்கென்னா, குரங்குகளின் தோற்றத்தை மறுக்கவில்லை, ஆனால் அவர் முன்மொழிந்தார்... பரிணாம வளர்ச்சிக்கான ஊக்கியாக மாயத்தோற்றம் கொண்ட காளான்கள்.

இந்த அமெரிக்கன் படி, அசாதாரண அனுபவம்போதைப்பொருள் போதையின் வடிவத்தில் இருப்பதன் சாரத்தைப் புரிந்துகொள்வது துரதிர்ஷ்டவசமான மூதாதையரின் மனதில் பிரகாசமான படங்களை ஏற்படுத்தியது, அவர் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கத் தொடங்கினார், இது மூளையின் செயலில் வளர்ச்சிக்கு காரணமாக அமைந்தது. ஒரு வகையில், இந்த அமெரிக்கன் பூமியில் மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய மற்ற அனைத்து கருதுகோள்களையும் "விஞ்சிவிட்டான்".

இருப்பினும், சமமான அசல் கோட்பாடு உளவியலாளர் ஜூலியன் ஜெய்ன்ஸுக்கு சொந்தமானது, அவர் "இருசபை மனம்" என்ற கருத்தை முன்மொழிந்தார். கருதுகோளின் ஆசிரியர் ஆய்வு செய்தார் பண்டைய இலக்கியம், அதன் அடிப்படையில் நமது வரலாற்றுக்கு முந்தைய மூதாதையர்கள் சுயாதீனமான செயல்களைச் செய்யவில்லை, ஆனால் கடவுள்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் கட்டளைகளை மட்டுமே நிறைவேற்றினர் என்று அவர் முடிவு செய்தார். ஒரு வார்த்தையில், உளவியலாளரின் கூற்றுப்படி, பரிணாம வளர்ச்சிக்கான காரணம் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் ஒரு சிறப்பு வடிவமாகும். இந்த கோட்பாட்டின் படி, நவீன மனிதனின் முன்னோடிகளின் மூளையின் அரைக்கோளங்கள் தன்னாட்சி முறையில் வேலை செய்தன - ஒன்று அன்றாட பணிகளுக்கு பொறுப்பானது, மற்றொன்று அசாதாரண நிகழ்வுகளின் விழிப்புணர்வுக்கு பொறுப்பானது.

இந்த அமைப்பின் முக்கிய தீமை ஒரு மொழி மையமாக இருந்தது, இது போன்ற சிக்கலான மூளை செயல்முறைகளை சமாளிக்க முடியவில்லை மற்றும் மாயத்தோற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது. படத்தை முழுமையாகக் கருத்தில் கொண்டால், நிலைமை பின்வருமாறு: அரைக்கோளங்கள் அவ்வப்போது ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ள வேண்டியிருந்தது, இந்த விஷயத்தில் ஒருவரின் குரல் மேலே இருந்து வரும் அறிவுறுத்தல்களாகக் கருதப்பட்டது, ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் ஒரு நபருக்கு சுய விழிப்புணர்வு சாத்தியமில்லை. .

தனது சொந்தக் கோட்பாட்டை ஆதரிப்பதற்காக, ஜூலியன் ஜெய்ன்ஸ் கற்பனை நண்பர்களின் உதாரணத்தைக் கொடுத்தார். உளவியலாளர் பிளவுபட்ட ஆளுமையை அவரது கருதுகோளின் செல்லுபடியாக்கத்திற்கு மிகவும் தீவிரமான ஆதாரமாகக் கருதினார்.

சற்று குறைவான விசித்திரமான அனுமானத்தை ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக விரிவுரையாளர் கொலின் பிளாக்மோர் செய்தார், அவர் மரபணு மாற்றக் கோட்பாட்டை முன்வைத்தார். அவரது அனுமானத்தின் படி, மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சி முற்றிலும் தற்செயலாக நிகழ்ந்தது - ஒரு சிறிய விலகல் ஒரு வலுவான நபரின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது, உயிர்வாழ்வதற்கு ஏற்றது. இந்த காரணிதான் பந்தயத்தின் தொடர்ச்சிக்கு மிகவும் பங்களித்தது என்பதால், அது படிப்படியாகப் பிடித்து, பிறழ்வு நிரந்தரமானது, மேலும் மேம்பட்டது.

இந்த கருதுகோள் உண்மையால் ஆதரிக்கப்படுகிறது சமீபத்திய ஆராய்ச்சிமனித மரபணுவின் தனித்துவமான SRGAP2 மரபணுவின் கண்டுபிடிப்புக்கு வழிவகுத்தது, இது கிரகத்தில் உள்ள வேறு எந்த உயிரினத்திலும் ஒப்புமை இல்லை. உண்மை என்னவென்றால், இந்த மரபணு மூளை வளர்ச்சிக்கு குறிப்பாக பொறுப்பாகும். மேலும் இது மனிதர்களுக்கு ஏதோ ஒரு வகையில் தனித்துவமானது என்பது பிறழ்வுக் கோட்பாட்டை உறுதிப்படுத்துகிறது, இது பரிணாம வளர்ச்சியில் இத்தகைய குறிப்பிடத்தக்க பாய்ச்சலை சாத்தியமாக்கியது.

இந்த மரபணுவை மற்ற உயிரினங்களில் பொருத்துவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளும் தோல்வியடைந்து சோதனை விலங்குகளின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஒரு நபர், அது மாறியது போல், அதன் "காப்பு பிரதிகள்" உள்ளது, இது விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, அது இல்லாத அல்லது சேதம் ஏற்பட்டால் முக்கிய ஒன்றை மாற்ற வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. உண்மையில், மனித டிஎன்ஏவில் SRGAP2 இன் அசல் பதிப்பின் முழு நகலின் ஒரே ஒரு பதிப்பு மட்டுமே உள்ளது. கூடுதலாக, "மரபணு குப்பை" என்று அழைக்கப்படுபவை உள்ளது, இது ஒத்த அமைப்பைக் கொண்டிருந்தாலும், முழு மாற்றாக இருக்க முடியாது.

கலை மற்றும் மனித தோற்றம்

மனிதனின் தோற்றம், அவரைப் பற்றிய கோட்பாடுகள் மற்றும் கருதுகோள்கள், முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தில் மீண்டும் மீண்டும் பிரதிபலிக்கின்றன. தெய்வீகக் கொள்கையைப் பற்றிய பல்வேறு கருத்து வேறுபாடுகள் சினிமா, ஓவியம், சிற்பம் போன்றவற்றில் அடிக்கடி காணப்படுகின்றன, இலக்கியத்தைப் பற்றி குறிப்பிட தேவையில்லை, அதன் அடிப்படை பைபிள் ஆகும்.

மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய முக்கிய கருதுகோள்கள் தொடர்ந்து சவால் செய்யப்படுகின்றன, கூடுதலாக, மாற்றப்பட்டு, நவீன உலகத்திற்கு ஏற்றவாறு சரிசெய்யப்படுகின்றன, இது இயற்கையாகவே, கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியை பாதிக்காது.

உதாரணமாக, ஸ்டான்லி குப்ரிக்கின் பிளானட் ஆஃப் தி ஏப்ஸை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அல்லது கிறிஸ்டோபர் நோலனின் “இன்டர்ஸ்டெல்லர்” வழிபாட்டு முறை, இது தற்காலிக மற்றும் இடஞ்சார்ந்த இயக்கத்தின் யோசனையுடன் மிகவும் தெளிவாக விளையாடுகிறது, புதிய நபர்களுடன் கிரகங்களை நிரப்புகிறது? அல்லது லூக் பெஸ்ஸனின் "லூசி", இதில், மனித தோற்றம் பற்றிய அனைத்து முக்கிய கருதுகோள்களும் கலக்கப்படுகின்றன.

இந்தக் கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துகளின் பன்முகத்தன்மைக்கு மத்தியில் ஒரே உண்மையான ஒன்றைத் தனிமைப்படுத்துவது சாத்தியமில்லை என்பதில் முழு சிரமமும் உள்ளது. அனைத்து அனுமானங்களும் ஒரு பட்டம் அல்லது மற்றொன்று தர்க்கரீதியானவை, நியாயமானவை மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை. மனித தோற்றம் பற்றிய கருதுகோள்கள் சுருக்கமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன பள்ளி பாடப்புத்தகங்கள்உலகம் முழுவதும், அடிப்படையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன அறிவியல் படைப்புகள்பெரிய மனம், ஆனால் இன்னும் இது மிக முக்கியமான பிரச்சினைக்கு தீர்வு காண வழிவகுக்கவில்லை.

யாருக்குத் தெரியும்... ஒருவேளை மனிதகுலம் ஏற்கனவே ஒரு பெரிய கண்டுபிடிப்பின் விளிம்பில் இருக்கலாம், அல்லது இந்த உண்மையைப் புரிந்துகொள்ள அது ஒருபோதும் விதிக்கப்படாது. காலம் எல்லாவற்றையும் அதன் இடத்தில் வைக்கும்.

மனிதனின் தோற்றம் இயற்கை (மானுடவியல், உயிரியல், உடலியல்), மனிதநேயம் (வரலாறு, உளவியல், சமூகவியல், தத்துவம்) மற்றும் தொழில்நுட்ப (சைபர்நெட்டிக்ஸ், பயோனிக்ஸ், மரபணு பொறியியல்) அறிவியல்களின் பிரதிநிதிகளால் விளக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலான அறிவியல்கள் மனிதனை உயிரியல் மற்றும் சமூகக் கூறுகளை இணைக்கும் அமைப்பாகக் கருதுகின்றன . மனிதனின் தோற்றம் பற்றி நான்கு முக்கிய கருத்துக்கள் உள்ளன: படைப்பாளி (இலட்சியவாத), உயிரியல், உழைப்பு மற்றும் பிறழ்வு.

இலட்சியக் கோட்பாடு.

மதத்தின் வளர்ச்சியைப் பொறுத்து, மனிதனின் தோற்றத்திற்கான பல விருப்பங்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம். கல்வியறிவற்ற மக்களின் புராணங்களில், டோட்டெமிக் மூதாதையர் (பொதுவாக ஒரு விலங்கு) மாறியதாகக் கூறப்படுகிறது. முதல் நபரில்மற்றும் அவர்களின் குடும்பத்தைப் பெற்றெடுத்தார். உதாரணமாக, ஆஸ்திரேலியர்கள் பல்லியை தங்கள் மூதாதையர் என்று கருதுகின்றனர்.

பல கடவுள்களை நம்பிய பேகன் மதங்களில், ஒரு நபர் கருதப்படுகிறார் இந்த கடவுள்களின் படைப்பு. உதாரணமாக, பண்டைய சுமேரியர்கள் முதல் மக்கள் என்று நம்பினர் களிமண்ணிலிருந்து கடவுள்களால் உருவாக்கப்பட்டதுஅதனால் அவர்களுக்கு சேவை செய்ய முடியும். பண்டைய கிரேக்கர்கள் தங்களை கடவுள்களின் வழித்தோன்றல்களாக கருதினர். கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம் போன்ற ஏகத்துவ மதங்களில் உள்ளது ஒரு கடவுள், உலகையும் மனிதனையும் படைத்தவராகக் கருதப்படுபவர். கடவுள் உலகத்தையும் மனிதனையும் படைத்ததாக பைபிள் குறிப்பிடுகிறது ஆறு நாட்கள். அவர் ஆதாமை மண்ணின் மண்ணிலிருந்து உருவாக்கி அவருக்கு உயிர் கொடுத்தார், பின்னர் ஆதாமின் விலா எலும்பிலிருந்து ஏவாளை உருவாக்கினார். எல்லா மதங்களிலிருந்தும் மனிதன் கடவுளின் படைப்பு என்று மாறிவிடும். இருப்பினும், பல அறிவியல் சான்றுகள் உள்ளன மத வாதங்களின் ஆதாரமற்ற தன்மை.

உயிரியல் கோட்பாடு.

கார்ல் லின்னேயஸ் , "சிஸ்டம்ஸ் ஆஃப் நேச்சர்" (1735) புத்தகத்தில், அவர் மனிதனை விலங்கு உலகில் வகைப்படுத்தி அவருக்கு அடுத்த இடத்தைக் கொடுத்தார். பெரிய குரங்குகள். லாமார்க் , "விலங்கியல் தத்துவம்" (1809) என்ற புத்தகத்தில் குரங்குகளிலிருந்து மனிதன் தோன்றியதைப் பற்றிய ஒரு கருதுகோளை அமைக்கிறது, ஒருவேளை மனிதன் சிம்பன்சிகளிடமிருந்து வந்திருக்கலாம். டார்வின், The Descent of Man and Sexual Selection (1871) இல், கடவுளின் தலையீடு இல்லாமல் குறுகிய மூக்குக் குரங்குகளிலிருந்து மனிதன் இயற்கையாகவே வம்சாவளியாக வேண்டும் என்று வாதிட்டார். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், ஜே. பஃப்பன் மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் முக்கிய உறுப்புகளின் ஒற்றுமையைக் காட்டினார்.

1840 - 1850 இல், பிரெஞ்சு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் பவுச்சர் டி பெர்த்சேகரிக்கப்பட்டது கல் கருவிகள்பைபிளின் படி (200 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) மனிதன் தோன்றிய நேரத்தை விட அவர்களின் வயது (2 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு மேல்) அதிகமாக இருப்பதைக் காட்டியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், இந்த கண்டுபிடிப்புகள் உலக அறிவியல் சமூகங்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டன. மனிதர்களும் மானுடங்களும் பரிணாம வளர்ச்சியடைந்ததாக நவீன அறிவியல் தரவுகள் காட்டுகின்றன பொதுவான மூதாதையர் -டார்சியர்களைப் போன்ற ஒரு புதைபடிவ ஆப்பிரிக்க குரங்கு போன்ற உயிரினம். பழங்கால ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்தனர் இடைநிலை வடிவங்கள்மனிதர்கள் மற்றும் பெரிய குரங்குகளுக்கு இடையில் - இவை பிதேகாந்த்ரோபஸ், சினாந்த்ரோபஸ், நியாண்டர்தால்கள் மற்றும் இறுதியாக மனிதர்கள் நவீன வகை- குரோ-மேக்னன்ஸ். இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், உயிர்வேதியியல், உடலியல், நோயெதிர்ப்பு மற்றும் மரபியல் ஆகியவற்றின் உதவியுடன், விலங்கு உலகத்துடன் மனிதர்களின் உறவின் ஆதாரங்களைப் பெற முடிந்தது. நவீன ஆந்த்ரோபாய்டுகளில், அதாவது. குரங்குகள் (சிம்பன்சிகள், கொரில்லா, ஒராங்குட்டான்கள் மற்றும் கிப்பன்கள்) மனிதர்களுக்கு மிக நெருக்கமானவை சிம்பன்சி.

டார்வின் மற்றும் டெயில்ஹார்ட் டி சார்டின் ஆகியோரின் மானுடவியல் பரிணாமக் கோட்பாடு இணக்கமானது சுய அமைப்பு கோட்பாடுவிஷயம். டி சார்டினின் கூற்றுப்படி, "ஹோமோ சேபியன்ஸ்" தோற்றம் மானுட உருவாக்கத்தில் ஒரு பாய்ச்சலாகும். பரிணாமக் கருத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், அவர் நியாயப்படுத்தப்பட்ட ஒற்றுமைமனிதனின் உயிரியல் மற்றும் சமூக இயல்பு ஹோமோ சேபியன்ஸ்முன்னேற்றம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு மனித மனதுக்கு வரம்பு இல்லை என்று காட்டியது.

தொழிலாளர் கோட்பாடு.

ஏங்கெல்ஸ், புத்தகத்தில் " குரங்கை மனிதனாக மாற்றும் செயல்பாட்டில் உழைப்பின் பங்கு"உழைப்பு குரங்கு போன்ற மூதாதையர்களை மக்களாக மாற்றியது என்று விளக்கினார். கருவிகளின் உற்பத்தியின் ஆரம்பம் பேச்சு மற்றும் சிந்தனையின் தோற்றத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. அருகில் 5 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்புஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள் வேலை செய்யத் தொடங்கின, அதே நேரத்தில் அவர்களின் கைகளையும் மூளையையும் வளர்த்துக் கொண்டது. நிமிர்ந்து நடப்பது உடலை மறுசீரமைத்து, முன்கைகளை விடுவித்து, பிரசவம் செய்வதற்கும், தலை மற்றும் கண்களின் நிலையை மாற்றுவதற்கும் நிலைமைகளை உருவாக்குகிறது. இது காட்சி தகவல்களின் அதிகரிப்புக்கு வழிவகுத்தது. உழைப்பு தோற்றத்திற்கும் வளர்ச்சிக்கும் வழிவகுத்தது சமூக உறவுகள், உணர்வு, சிந்தனை, மொழி,இதனால் திரும்பியது மனிதனுக்குள் குரங்கு.

இயற்கையின் அறிவில் வாழ்க்கை அனுபவம் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அதனால்தான் இருக்கும் உள்ளுணர்வுகள் (மரபணு ரீதியாக உட்பொதிக்கப்பட்ட நடத்தை திட்டங்கள் சில நிபந்தனைகள்) படிப்படியாக இறந்து போனது. எனவே, தகவல்களைச் சேமித்து அனுப்புவதற்கு உயிரியல் அல்லாத முறை தேவைப்பட்டது. இப்படித்தான் தோன்றியது குறியீட்டு செயல்பாடு- தகவல்களைச் சேமித்து அனுப்பும் போது மற்றும் பேச்சில் பொருள்களின் உருவங்களாக சின்னங்களைப் பயன்படுத்துதல். இவை அனைத்தும் மூளையை வளர்த்து, சுருக்க சிந்தனையின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது.

வருகையுடன் தொழிலாளர்,மனிதன் பரிணாம வளர்ச்சியின் உயிரியல் காரணிகளுக்கு கீழ்ப்படிவதை நிறுத்தினான், அதாவது. டார்வினின் மும்மூர்த்திகள். பின்னர், மனித பரிணாமம் சார்ந்து இருக்கத் தொடங்கியது சமூக காரணிகள்: வேலை செயல்பாடு, சமூக வாழ்க்கை முறை, பேச்சு மற்றும் சிந்தனை. சமூக காரணிகள் ஒரு நபரை பாதிக்க ஆரம்பித்தன நவீன தோற்றம்(Cro-Magnon) சுமார் 40 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு.

பிறழ்வு கோட்பாடு.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், டச்சு விஞ்ஞானியின் பரிணாம வளர்ச்சிக் கோட்பாடு தோன்றியது. ஹ்யூகோ டி ஃப்ரிசா. இந்த கோட்பாட்டின் படி, மரபணுவில் பெரிய ஒற்றை பிறழ்வுகளின் விளைவாக, புதிய இனங்கள் பாய்ச்சலில் எழுகின்றன.

மனிதனின் தோற்றத்திற்கான உயிரியல் அடிப்படை என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர் இவை நன்மை பயக்கும் பிறழ்வுகள். நன்மை பயக்கும் பிறழ்வுகள் ஏற்படுவதற்கான காரணங்கள் வேறுபட்டிருக்கலாம். இருபதாம் நூற்றாண்டின் 30 களில், விஞ்ஞானி ஏ. ஏ. சிஷெவ்ஸ்கிசூரிய கதிர்வீச்சின் தீவிரத்தில் அவ்வப்போது ஏற்படும் ஏற்ற இறக்கங்கள் பூமியின் உயிர்க்கோளத்தை பாதிக்கின்றன என்பதை நிரூபித்தது. .

பிறழ்வுகளுக்கான காரணம் பூமியின் புவியியல் நடவடிக்கையாக இருக்கலாம். உதாரணமாக, கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில், சுமார் 20 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பூமியின் மேலோட்டத்தில் விரிசல் ஏற்பட்டது. இந்த விரிசல்களுக்கு நன்றி, யுரேனியம் தாதுக்களின் வைப்பு பூமியின் மேற்பரப்பில் தோன்றியது. யுரேனியம் தாதுக்கள் இயற்கையான கதிர்வீச்சை கணிசமாக அதிகரிக்கின்றன கிழக்கு ஆப்பிரிக்கா.யுரேனியம் தாதுக்களுக்கு அருகில் உள்ள குகைகளில் வாழும் விலங்கினங்கள் மீது கதிர்வீச்சு நேர்மறையான விளைவை ஏற்படுத்தியது, இதனால் பல்வேறு வகையான பிறழ்வுகள் ஏற்படுகின்றன.

அடுத்தது காரணம்பிறழ்வுகளின் நிகழ்வு தீவிர நரம்பு சுமைகளால் ஏற்படுகிறது என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர், அதாவது. மன அழுத்தம். மன அழுத்தம் என்பது வெளிப்புற எரிச்சல்களுக்கு உடலின் கடுமையான ஹார்மோன் எதிர்வினை. இந்த விஷயத்தில், கூர்மையான எதிர்மறை உணர்ச்சிகள், பயத்தின் வெடிப்புகள், கோபம் போன்றவை எழுகின்றன.

பிறழ்வுக் கோட்பாட்டின் படி, மனிதன் குரங்கு விகாரி. இருப்பினும், விகாரி இயற்கையான சூழ்நிலையில் தவிர்க்க முடியாத மரணத்தை எதிர்கொண்டார். ஆனால் விகாரி உயிர்வாழ முடிந்தது, கருவிகளைப் பயன்படுத்தி, சமூகத்தில் வாழ்ந்து, கலாச்சாரத்தை உருவாக்கி, ஒரு மனிதனாக ஆனார்.

சுய கட்டுப்பாட்டிற்கான கேள்விகள்

1. மனிதனின் தோற்றம் பற்றி, அடிப்படையில், எத்தனை கோட்பாடுகள் உள்ளன?

2. மனிதனின் தோற்றம் எவ்வாறு விளக்கப்படுகிறது சிறந்தவராககோட்பாடு?

3. மனிதனின் தோற்றத்தை முஸ்லிம் மதம் எவ்வாறு விளக்குகிறது?

4. மனிதனின் தோற்றத்தை கிறிஸ்தவ மதம் எவ்வாறு விளக்குகிறது?

5. கடவுள் உலகையும் மனிதனையும் எத்தனை நாட்களில் படைத்தார்?

6. "உலக அமைப்பு" என்ற புத்தகத்தை யார், எப்போது எழுதினார்?

7. "விலங்கியல் தத்துவம்" என்ற புத்தகத்தை யார், எப்போது எழுதினார்?

8. "The Descent of Man and Field Selection" என்ற புத்தகத்தை யார், எப்போது எழுதினார்?

9. எப்போது மற்றும் எந்த அடிப்படையில், பிரெஞ்சு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் பவுச்சர் டி பெர்த்பைபிளின் படி மனிதனின் தோற்ற வயது மிகவும் பழையது என்பதை நிரூபித்ததா?

10. மனித தோற்றம் எவ்வாறு விளக்கப்படுகிறது உயிரியல்கோட்பாடு?

11. மனிதர்களுக்கும் பெரிய குரங்குகளுக்கும் இடையில் என்ன இடைநிலை வடிவங்களை பழங்கால ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர்?

12. நவீன குரங்குகளில் எந்த குரங்குகள் உள்ளன?

13. பெரிய குரங்குகளில் மனிதர்களுக்கு மிக அருகில் இருப்பது எது?

14. புத்தகத்தை எழுதியவர் யார். குரங்கை மனிதனாக மாற்றும் செயல்பாட்டில் உழைப்பின் பங்கு?

15. மனிதனின் தோற்றத்தை எவ்வாறு விளக்குகிறது தொழிலாளர்கோட்பாடு?

16. எத்தனை மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு Australopithecines வேலை செய்யத் தொடங்கி, அதே நேரத்தில் தங்கள் கைகளையும் மூளையையும் வளர்த்தது?

17. பிறப்புக்கு வழிவகுத்தது உணர்வு, சிந்தனை, மொழி,அதன் மூலம் திரும்பியது மனிதனுக்குள் குரங்கு?

18. எதன் வருகையுடன், மனிதன் டார்வினின் முக்கோணங்களுக்குக் கீழ்ப்படிவதை நிறுத்தினான்?

19. எத்தனை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவை மனிதர்களை பாதிக்க ஆரம்பித்தன? சமூக காரணிகள்?

20. மனிதனின் தோற்றத்தை எவ்வாறு விளக்குகிறது பரஸ்பரஹ்யூகோ டி வ்ரீஸ் கோட்பாடு?

21. எத்தனை மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில், பூமியின் மேலோட்டத்தில் விரிசல் ஏற்பட்டது?

22. எந்தக் கோட்பாடு மனிதனை ஒரு குரங்கு விகாரி என்று கருதுகிறது?

23. எதற்கு நன்றி, குரங்கு விகாரி உயிர் பிழைத்து மனிதனாக மாறியது?

11 மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய கருதுகோள்கள்.

அரோபோஜெனீசிஸின் பல கருதுகோள்கள் உள்ளன: படைப்பாற்றல், சிமியல், உழைப்பு. மானுட உருவாக்கத்தின் ஒத்த கருதுகோள் பரிணாமக் கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்களின் கூற்றுப்படி, பூமியில் சுமார் 60 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இயற்கை சூழல் மற்றும் இயற்கை தேர்வின் செல்வாக்கின் விளைவாக பூச்சிக்கொல்லி பாலூட்டிகளிலிருந்து புரோசிமியன்கள் உருவாகினர், பின்னர் அவை விரைவாக இரண்டு கிளைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன. அவற்றில் முதலாவது அகன்ற மூக்கு குரங்குகளுக்கும், இரண்டாவது குறுகிய மூக்கு குரங்குகளுக்கும் வழிவகுத்தது, அதிலிருந்து மனிதன் பிற்காலத்தில் உருவானதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த அணுகுமுறையைப் பொறுத்து, கிப்பன்கள், ஒராங்குட்டான்கள், கொரில்லாக்கள் மற்றும் சிம்பன்சிகளின் மூதாதையர்களைக் கருதும் மானுடவியல் கருதுகோள்கள் உள்ளன. மனிதர்களின் பரிணாமக் கிளையானது 4 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மற்ற விலங்குகளுடன் பொதுவான உடற்பகுதியில் இருந்து பிரிக்கப்பட்டது. மனிதனும் அவனது நெருங்கிய மூதாதையர்களும் ஹோமினிட்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். தற்போது அவை ஹோமோ சேபியன்ஸ் என்ற ஒரே இனத்தால் மட்டுமே குறிப்பிடப்படுகின்றன. 2 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவற்றில் குறைந்தது மூன்று இருந்தன. மானுட உருவாக்கத்தின் தொழிலாளர் கோட்பாடு அதன் அசல் கிளாசிக்கல் பதிப்பில், எஃப். ஏங்கெல்ஸால் அவரது புகழ்பெற்ற படைப்பான "குரங்கை மனிதனாக மாற்றும் செயல்முறையில் உழைப்பின் பங்கு" கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது. இந்த வேலை மனிதமயமாக்கலின் முக்கிய நிலைகளின் வரிசையை நிறுவுகிறது, குரங்கின் மனிதமயமாக்கலை நோக்கிய ஒரு தீர்க்கமான படியாக இரு கால்களை உயர்த்தி காட்டுகிறது; கை ஒரு உறுப்பு மற்றும் உழைப்பின் விளைபொருளாக ஒரு வரையறை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது; ஒலி மொழி மற்றும் வெளிப்படையான பேச்சு, மனித சிந்தனை சமூக வளர்ச்சியின் விளைவாக கருதப்படுகிறது; மனிதனை சுற்றுச்சூழலுடன் தீவிரமாக மாற்றியமைக்கும் செயல்முறையாக மானுட உருவாக்கத்தின் தரமான அசல் தன்மை மற்றும் மற்ற உயிரினங்களை விட ஹோமோ சேபியன்ஸின் சுற்றுச்சூழல் மேன்மை வலியுறுத்தப்படுகிறது. மனித உருவாக்கத்தின் தொழிலாளர் கோட்பாட்டின் முக்கிய நிலை - மனிதமயமாக்கல் செயல்முறைகளில் கருவி தயாரிப்பின் தீர்க்கமான பங்கு பற்றி - இப்போது உலகின் பெரும்பான்மையான மானுடவியலாளர்களால் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது, இருப்பினும் "கலாச்சார தழுவல்" என்ற கருத்து வெளிநாட்டு மானுடவியலில் பரவலாக உள்ளது. தொழிலாளர் கோட்பாட்டின் அடிப்படைக் கொள்கைகளுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போவதில்லை; இந்த விஷயத்தில் நாம் வழக்கமாக ஒரு "தானியங்கி எதிர்வினை" அல்லது மரபணு காரணிகளின் முக்கிய பங்கைக் கொண்ட உயிரியல் (மூளை) மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு இடையேயான பின்னூட்டத்தின் "சைபர்நெடிக் பொறிமுறை" பற்றி பேசுகிறோம். மனித பரிணாம வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் உழைப்பு "சேர்ந்த" தருணத்தை அதன் முக்கிய ஊக்கங்களில் ஒன்றாக நிறுவுவது அவசியம். கருவிகளை உருவாக்கத் தொடங்கிய ஒரு உயிரினத்தை "முதல் மனிதன்" என்று நாம் அர்த்தப்படுத்தினால், எளிமையான தர்க்கத்தின் மூலம், அந்த அர்த்தத்தில் உழைப்பு காரணியால் அவரது உருவாக்கம் தீர்மானிக்க முடியாது, இல்லையெனில் "கோழி மற்றும் முட்டை" முரண்பாடு தவிர்க்க முடியாமல் எழுகிறது, மேலும் முடிவு ஒருவித "வேலை செய்யும் குரங்கு" (அல்லது, எந்த வகையிலும், வேலை செய்யும் ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸ்) பற்றி தன்னைத்தானே அறிவுறுத்துகிறது, இது அடிப்படை யோசனையின்படி, அதே நேரத்தில் ஒரு மனிதன் என்று அழைக்கப்பட வேண்டும். மானுட உருவாக்கத்தின் நேரடியான வடிவமைத்தல் விசையானது, எந்த விதமான ஸ்பெசியேஷன் செயல்முறையிலும், இயற்கையான தேர்வாகும். ஹோமோ இனத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியிலும், தகவமைப்பு செயல்முறைகளின் திசையை நிர்ணயிக்கும் ஒரு "செயற்கை சூழலை" உருவாக்குவதிலும் தொழிலாளர் செயல்பாடு ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது. இயற்கைத் தேர்வைப் புறக்கணித்து, விஞ்ஞானத்தால் நீண்ட காலமாக கைவிடப்பட்ட பரிணாம வளர்ச்சியைப் பற்றிய லாமார்க்கியன் புரிதலை விட இந்த விஷயத்தில் நாம் மேலும் செல்ல மாட்டோம். மனித மூதாதையர்களின் முக்கிய தழுவலாக நிமிர்ந்து நடப்பதற்கான மாற்றத்தை தீர்மானித்த காரணங்களைத் தேடுவதில் இப்போது முக்கிய கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, அத்துடன் மனிதமயமாக்கல் அளவுகோல்களின் சிக்கல், மனித மற்றும் மனித பரிணாம வளர்ச்சியின் கட்டங்களை பிரிக்கும் "எல்லை".

12 மனிதன் மற்றும் அவனது மூதாதையர்களின் முழுமையான புவியியல் வயதை தீர்மானிப்பதில் சிக்கல்

ஒரு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் தனது கைகளில் வைத்திருக்க வேண்டிய கண்டுபிடிப்புகளை சரியாக மதிப்பிடுவதற்கு, அவற்றின் வயதை அவர் கற்பனை செய்ய வேண்டும். வயதைத் தீர்மானிப்பது மிக முக்கியமான மற்றும் அதே நேரத்தில் பழங்கால ஆராய்ச்சியாளர் எதிர்கொள்ளும் மிகவும் கடினமான பணியாகும். படிக்கும் விஞ்ஞானிகளுக்கு பண்டைய வரலாறு மனிதகுலம், இந்த பணி இரட்டிப்பாக கடினமாகிறது, ஏனெனில் அந்த சகாப்தத்தின் நிகழ்வுகளை விவரிக்கும் எழுத்து மூலங்களை அவர்களால் பயன்படுத்த முடியாது. அத்தகைய ஆவணங்கள் எதுவும் இல்லை, ஏனென்றால் பண்டைய மெசொப்பொத்தேமியா மற்றும் பண்டைய எகிப்தின் நாகரிகங்களின் தோற்றத்தின் போது எழுத்து மிகவும் பின்னர் மக்களிடையே பரவத் தொடங்கியது. வில்லி-நில்லி, அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டவற்றின் பழங்காலத்தை தீர்மானிக்க மற்ற முறைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும். இந்த கடினமான பணியில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் உதவியாளர்களில் புவியியல் முதலிடம் வகிக்கிறது. பூமியின் மேலோட்டத்தின் தற்போது அறியப்பட்ட புவியியல் அடுக்குகள் புவியியலாளர்களால் ஐந்து காலங்களாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன: ஆர்க்கியன், புரோட்டரோசோயிக், பேலியோசோயிக், மெசோசோயிக் மற்றும் செனோசோயிக். பழமையான சகாப்தம் ஆர்க்கியன், இளையது செனோசோயிக். மனித எச்சங்கள் மற்றும் அவரது வாழ்க்கைச் செயல்பாட்டின் தடயங்கள், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன, அவை செனோசோயிக் அடுக்குகளின் மேல் பகுதியில் உள்ளன. இந்த அடுக்குகள், மேல் ப்ளியோசீன், ஈபிலிஸ்டோசீன் மற்றும் ப்ளீஸ்டோசீன் காலங்களைச் சேர்ந்தவை. இந்த காலங்கள் ஒவ்வொன்றும் குறுகிய காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. பல்வேறு இயற்கை அறிவியல் முறைகளைப் பயன்படுத்தி அவற்றின் காலவரிசை நிறுவப்பட்டுள்ளது. இந்த காலவரிசையின்படி, மேல் ப்ளியோசீன் 1.6 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இல்லை, ஈப்ளிஸ்டோசீன் தோராயமாக 800 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முடிந்தது, ப்ளீஸ்டோசீன் சுமார் 10 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முடிந்தது. ப்ளீஸ்டோசீன் நவீன புவியியல் சகாப்தத்திற்கு வழிவகுத்தது - ஹோலோசீன். 1922 ஆம் ஆண்டில், A.P. பாவ்லோவ் புவியியல் காலத்தை அழைக்க முன்மொழிந்தார், இது மனித இருப்பு மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, ஆந்த்ரோபோசீன். புவியியலாளர்கள் மற்றொரு பெயரைப் பயன்படுத்துகின்றனர் - குவாட்டர்னரி காலம், இதன் மூலம் பாலூட்டிகளின் சகாப்தத்தின் புவியியல் பதிவில் அதன் தரத்தை வலியுறுத்துகிறது. தொல்பொருள் சகாப்தம், அறிவியலால் பதிவுசெய்யப்பட்ட மக்களின் மிகப் பழமையான குடியேற்றத்திலிருந்து, அனைத்து கண்டங்களின் பிரதேசத்திலும் நவீன மனிதர்களின் பரவல் வரையிலான காலத்தை ஒன்றிணைக்கிறது, இது பேலியோலிதிக் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பேலியோலிதிக் என்ற சொல்லுக்கு பண்டைய கற்காலம் என்று பொருள். 1836 ஆம் ஆண்டில், தாம்சன் 1836 ஆம் ஆண்டில், கோபன்ஹேகனில் உள்ள அருங்காட்சியகத்தின் இயக்குனர், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் கிறிஸ்டியன் ஜுர்கென்சன் தாம்சன் மூலம் கற்காலத்தின் அடையாளத்தை உருவாக்கினார். இந்த புத்தகத்தில், அவர் பழமையான நினைவுச்சின்னங்களை மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்குக் காரணம்: கல், வெண்கலம் மற்றும் இரும்பு. கற்கால நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றவற்றிலிருந்து வேறுபடுகின்றன, இதில் கல் மற்றும் எலும்பு பொருட்கள் மட்டுமே இங்கு காணப்பட்டன, மேலும் அனைத்து கல் கருவிகளும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. பேலியோலிதிக் என்பது கற்காலத்தின் ஆரம்பம் மற்றும் மேல் ப்ளியோசீன், ஈப்ளிஸ்டோசீன் மற்றும் ப்ளீஸ்டோசீன் ஆகியவற்றின் புவியியல் சகாப்தங்களின் இருப்புடன் ஒத்துப்போகிறது. மக்களின் ஆரம்பகால குடியேற்றம் மற்றும் பூமியின் நிலத்தின் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பகுதிகளின் வளர்ச்சி 200-300 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிகழ்ந்தது. 2.6 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. மனித மூதாதையர்களைப் பற்றிய விவாதம் நடந்து கொண்டிருந்தாலும், ஒன்று நிச்சயம் - விலங்கு உலகில் இருந்து மக்களைப் பிரிக்கும் நேரம் முதல் கருவிகளின் தோற்றத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. கென்யாவில் துர்கானா ஏரியின் கிழக்குக் கரையில் கூபி ஃபோரா தளத்தில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகப் பழமையான கருவிகளை விஞ்ஞானிகள் தற்போது அங்கீகரிக்கின்றனர். அவர்களின் வயது 2.6 மில்லியன் ஆண்டுகள் என தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மேல் ப்ளியோசீனின் புவியியல் சகாப்தத்தின் நேரம். பின்வரும் சகாப்தங்கள், ஈப்லிஸ்டோசீன் மற்றும் லோயர் ப்ளீஸ்டோசீன், ஆப்பிரிக்கா மற்றும் யூரேசியா இரண்டிலும் பொதுவான கண்டுபிடிப்புகளை உள்ளடக்கியது. உபேதியா இஸ்ரேலில் காணப்படும் மிகவும் பழமையான கருவிகள். சில விஞ்ஞானிகள் அவற்றை 2 மில்லியன் ஆண்டுகள் பழமையானது என்று கூட கருதினர். ஆனால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பொருள்கள் இருக்கும் அடுக்குகளை பொட்டாசியம்-ஆர்கான் பகுப்பாய்வுக்கு உட்படுத்த முடியாது, எனவே அவற்றின் வயது பற்றிய விவாதம் தொடர்கிறது. இருப்பினும், அவர்களின் மேல் ப்ளியோசீன் வயது சந்தேகத்திற்கு இடமில்லை. இந்த அர்த்தத்தில், Ubeidiya இருந்து கருவிகள் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து பழமையான கருவிகள் நேரத்தில் மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளன.

13 குவாட்டர்னரி காலத்தின் தொல்பொருள் பிரிவு

பூமியின் வயது சுமார் 5 பில்லியன் ஆண்டுகள். பூமியின் வரலாறு நான்கு காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஆர்க்கியன், பேலியோசோயிக், மெசோசோயிக் மற்றும் செனோசோயிக். செனோசோயிக் சகாப்தம், புதிய வாழ்க்கையின் சகாப்தம், பாலூட்டிகளின் ஆதிக்கத்தின் காலம், இது 60-70 மில்லியன் ஆண்டுகள் நீடித்தது, இரண்டு காலகட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - மூன்றாம் நிலை மற்றும் குவாட்டர்னரி. மூன்றாம் காலகட்டத்தில், குரங்குகள் தோன்றி வளர்ந்தன, குவாட்டர்னரி காலத்தில் மனிதர்கள் தோன்றினர், அதனால்தான் இந்த காலகட்டம் மானுடவியல்1 என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. குவாட்டர்னரி காலம் இரண்டு சகாப்தங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: 1 முன்-பனிப்பாறை மற்றும் பனிப்பாறை, ப்ளீஸ்டோசீன் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் 2 பிந்தைய பனிப்பாறை - ஹோலோசீன் அல்லது நவீனம்.

மூன்றாம் காலகட்டத்தின் முடிவில் ஐரோப்பாவில் முதல் குளிர் அலை ஏற்பட்டது. சமீபத்தில், புவியியலாளர்கள் குவாட்டர்னரி காலகட்டத்திற்கு வில்லஃப்ராங்கா டைம்2 என்று கூறுகின்றனர், இது குவாட்டர்னரி காலத்தின் ஆரம்ப கட்டங்களுடன் சேர்ந்து, ஈப்லிஸ்டோசீன் அல்லது பழமையான ப்ளீஸ்டோசீன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மூன்றாம் நிலை மற்றும் குவாட்டர்னரி காலங்களுக்கு இடையிலான எல்லையானது வழக்கமாக 2.5-2 மில்லியன் ஆண்டுகள் என வரையறுக்கப்படுகிறது3. ஹோலோசீன் 10-12 ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானது.

குவாட்டர்னரி காலம் பனிப்பாறையின் தொடர்ச்சியான முன்னேற்றங்கள் மற்றும் பின்வாங்கல்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது அதன் புவியியல் காலகட்டத்தை தீர்மானிக்கிறது.

ஆல்ப்ஸில் உள்ள புவியியல் படிவுகள் பற்றிய ஆய்வின் அடிப்படையில், ஏ. பென்க் மற்றும் ஈ. ப்ரூக்னர் ஆகியோர் மேற்கு ஐரோப்பாவின் ப்ளீஸ்டோசீனுக்கான நான்கு பனிப்பாறை மற்றும் மூன்று பனிப்பாறை யுகங்களை நிறுவினர். ஆல்ப்ஸ் மலையின் அடிவாரத்தில் உள்ள ஆறுகளின் படி, அவர்கள் தங்கள் ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டனர், நான்கு பனிப்பாறை சகாப்தங்கள் பெயரிடப்பட்டுள்ளன: Günz, Mindel, Riess மற்றும் Würm. பென்க் மற்றும் ப்ரூக்னரின் திட்டம் பரவலாகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாகவும் உள்ளது5. இருப்பினும், இந்த காலகட்டங்களுக்கான முழுமையான தேதிகளை நிறுவுவதற்கான முயற்சிகள் நிலையான சர்ச்சையை ஏற்படுத்துகின்றன. இந்த அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வெற்றிகரமான முயற்சிகளில் ஒன்று ஆங்கில விஞ்ஞானி Zeiner6 ஆல் செய்யப்பட்டது. புவியியலாளர்களிடையே பனிப்பாறைகளின் காலத்தின் பிரச்சினையில் மட்டுமல்ல, அவற்றின் எண்ணிக்கையின் பிரச்சினையிலும் பொதுவான பார்வை இல்லை. குவாட்டர்னரி காலத்தில் பல பனிப்பாறைகள் இருந்தன என்று பாலிகிளாசியலிஸ்டுகள் நம்புகிறார்கள், ஒவ்வொரு முறையும் பனிப்பாறையின் முன்னேற்றம் மற்றும் பின்வாங்கல் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்ட உலகின் அந்த பகுதிகளில் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களின் மாற்றத்துடன். சில பாலிகிளாசியலிஸ்டுகள் ஆறு பனிப்பாறைகள் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள் மற்றும் மிண்டல் மற்றும் ரைஸ்ஸுக்கு இடையே மேலும் இரண்டு பனிப்பாறை சகாப்தங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார்கள் - காண்டர் மற்றும் க்ளிட்ச்.

ஒரே ஒரு பனி யுகம் மட்டுமே இருந்தது என்று மோனோகிளாசியலிஸ்டுகள் நம்புகிறார்கள், மேலும் அதன் பல்வேறு நிலைகள், குளிர் மற்றும் சூடான காலங்களின் மாற்று பற்றி மட்டுமே பேச முடியும். சில விஞ்ஞானிகள் பனிப்பாறை என்ற உண்மையை முற்றிலும் மறுக்கின்றனர். ஆனால் இந்தக் கருதுகோள் ஏற்கப்படவில்லை.

14. மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய நவீன அறிவியல் தரவு

இரண்டு கருத்துக்கள் உள்ளன - பைலோஜெனி மற்றும் ஆன்டோஜெனீசிஸ் - இது மனிதனின் தோற்றம் மற்றும் அவனது நனவின் பிரச்சனை. இந்த சிக்கலை தீர்க்க பல்வேறு அணுகுமுறைகள் உள்ளன. ஒன்று சமூகத்தைப் பற்றிய நவீன விஞ்ஞானக் கருத்துக்களைப் பிரதிபலிக்கிறது. ஆதிகால மனிதனின் தோற்றம், மற்றொன்று, மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய கருதுகோள்.

பைலோஜெனி என்பது ஒரு நபராக வரலாற்றில் ஒரு நபரின் வளர்ச்சியின் போது ஏற்படும் வளர்ச்சியாகும். ஆன்டோஜெனீசிஸ் என்பது ஒரு நபரின் பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் செயல்முறையாகும்

மனிதனின் தோற்றம் பற்றி பல கருத்துக்கள் உள்ளன. 1969 ஆம் ஆண்டில், விஞ்ஞானிகள் குரங்குகளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையில் காணாமல் போன தொடர்பை உருவாக்கினர். இது ஹெக்கல் மற்றும் ஃபேக் ஆகியோரால் வடிவமைக்கப்பட்டது. மனித தோற்றத்தின் முக்கிய பதிப்புகள்:

1.கடவுள் தனது சொந்த உருவத்திலும் உருவத்திலும் படைத்தார் - மத பதிப்பு. 2. ஒரு குரங்கின் உடலை அவனது செல்வாக்கின் கீழ் மனிதனாக மாற்றுவது - ஷெலெங்கின் பதிப்பு. 3. விண்வெளியில் இருந்து வெளிநாட்டினர் பற்றிய யோசனை - பெக்டெரெவின் பதிப்பு.

4. மனிதன் குரங்குகளுடன் ஒரு பொதுவான மூதாதையரிடம் இருந்து வந்தான், அதன் காரணி உழைப்பு - ஏங்கெல்ஸின் வேலை.

மற்ற உயிரினங்களும் சில செயல்பாட்டின் வேலைக்கு ஏற்றவை என்று மென்ஃபோர்த் நம்புகிறார். மனிதன் முதலில் தன்னைத்தானே பரிபூரணமாகக் கொள்ளக்கூடியவனாக இருந்தான் என்று அவர் கூறுகிறார்.

கற்கால சகாப்தத்தில் மனிதனின் தோற்றம் குறித்து கல்வியாளர் மொய்சீவ் சில விளக்கங்களை அளிக்கிறார், சுமார் 3 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, வெப்பநிலை குறையத் தொடங்கியது, வெப்பமண்டல காடுகள் குறைந்து, டெலாந்த்ரோபிதேகஸ் சவன்னாக்களுக்கு வெளியே செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இது வெப்ப மண்டலத்தில் போட்டியாக இல்லை. கல்வியாளர் மொய்சீவ் லெக்கி வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் படைப்புகளின் அடிப்படையில் குறிப்பிடுகிறார். அவர்கள் ஒரு கேள்வியை எதிர்கொண்டனர்: ஒன்று இறந்து அல்லது வாழ. மேலும் மனிதன் இறைச்சியை உண்ணத் தொடங்கினான், அதற்கு முன்பிருந்தே அவன் தாவர உணவுகளை சாப்பிட்டான்.

இந்த நிலைகளில் வளமான நபர்கள் உயிர் பிழைத்ததாக மொய்சீவ் கூறுகிறார். இந்த நிலைமைகளின் கீழ், மூளையின் வளர்ச்சி வெடிக்கும் வகையில் இருந்தது, அதன் பிறகு மனிதன் நெருப்பு மற்றும் பிற விஷயங்களை மாஸ்டர் செய்யத் தொடங்கினான். அதன் பிறகு, நபர் வலுவான விலங்குகளிடமிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்கிறார்.

ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸிலிருந்து நவீன மனிதனின் உருவாக்கம் வரை மனிதனின் வளர்ச்சியின் செயல்முறை சுமார் 15 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்குகிறது.

க்ரோ-மேக்னன் மனிதன் நவீன மனிதனை விட தாழ்ந்தவன் அல்ல, அவனுக்கு அதே மூளை அளவு மற்றும் பிற உடல் திறன்கள் உள்ளன. வளர்ச்சியின் இந்த கட்டத்தில், ஒரு நபருக்கு ஒரு தடை எழுகிறது;

இந்த நேரத்தில், கூட்டங்களுக்கு இடையே போட்டி எழுகிறது. கருவிகள் படிப்படியாக வெளிவருகின்றன, மேலும் தகவல்களை அனுப்ப வேண்டிய அவசியம் படிப்படியாக தோன்றும் என்று மொய்சேவ் கூறுகிறார். வளர்ச்சியின் உயர் நிலை என்பது மற்ற தலைமுறைகளுக்கு தகவல் பரிமாற்றத்தின் அளவு.

30 - 40 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இயற்கையான ஆட்சேர்ப்பு நிறுத்தப்பட்டது, இதன் காரணமாக, ஒரு நபர் தனது உள் உலகத்தை உருவாக்கத் தொடங்கினார். பழங்காலக் காலத்தில்தான் மனிதன் ஏற்கனவே உருவானான். பேலியோலிதிக் 1.5 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்தது.

மொய்சீவின் பதிப்பு என்னவென்றால், ஒரு உன்னதமான நியண்டர்டால் இருந்தது, அவரிடமிருந்து இரண்டு கிளைகள் வந்தன, அவற்றில் ஒன்று முட்டுச்சந்தில் இருந்தது. இந்த கிளைகள் பின்வருமாறு: நியண்டர்டால்கள் குரோ-மேக்னன்ஸ் அதே நேரத்தில் தோன்றின. ஆனால் நியாண்டர்தால்கள் எதிர்காலத்தில் இல்லாமல் போகும். எனவே நியண்டர்டால்கள் மிகவும் ஆக்ரோஷமானவர்கள் என்றும் அவர்களின் மூதாதையர்களுக்கு வளர வாய்ப்பளிக்கவில்லை என்றும் அவர் நம்புகிறார். இது அகழ்வாராய்ச்சிகளால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது. தோண்டப்பட்ட பல மண்டை ஓடுகள் உடைந்தன.

மெல்யுஷோவின் கருத்து என்னவென்றால், முதலில் தென்கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் 5 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றிய ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள், பின்னர் அவை குடியேறின. உண்மையான மனித மூதாதையர் 15 - 20 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்தார் என்பது மிகவும் யதார்த்தமான பதிப்பாக அவர் கருதுகிறார். மற்றும் 4 - 6 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பிளவு ஏற்பட்டது. எத்தியோப்பியாவில், 4 - 5 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த மிகப் பழமையான மனிதனின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. அனுமானங்களின்படி, வயது வந்தோர் 30 - 40 கிலோ எடையும், 120 - 140 செ.மீ உயரமும் மெலியுகோவின் கூற்றுப்படி, மனிதர்களின் தோற்றம் பின்வருமாறு:

அஃபாரென்சிஸ் - மூளை அளவு 400 - 500 மில்லி, நிமிர்ந்து, குடும்பக் குழுக்களில் வாழ்ந்தார். ஆப்பிரிக்க அறிவியல் புனைப்பெயர் லூசி. அஃப்ரேகனஸ் - லூசியின் வழித்தோன்றல், மூளை அளவு 400 - 500 மிலி. புத்திசாலி மற்றும் திறமையான, அவர் சமூக குழுக்களில் வாழ்ந்தார். ரோபஸ்டஸ் ஆப்ரேகானஸ் நாட்டைச் சேர்ந்தவர். மூளையின் அளவு 530 மி.லி. அவர் சந்ததியை விட்டு வைக்கவில்லை.

ஹோமோ ஹேபில்ஸ் - முதல் அறியப்பட்ட இனங்கள்ஹோமோ குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது. கருவிகளை முதலில் பயன்படுத்தியவர். மூளை அளவு 500 - 600 மி.லி. ஆப்பிரிக்காவை விட்டு வெளியேறிய முதல் இனம் ஹோமோ எரெக்டஸ். அருகிலுள்ள ஒரு காலனித்துவ மற்றும் மத்திய கிழக்குசீனாவிற்கு அனைத்து வழிகளிலும். மூளை அளவு 1050 - 1250 மிலி. 1.5 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்தார்.

ஹோமோ சேபியன்ஸ் - மூளையின் அளவு 1200 - 1700 மிலி. க்ரோ-மேக்னான், 1767 இல் பிரான்சின் க்ரா-மேக்னனில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. சுமார் 40 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றியது.

உலகில் மனிதனின் தோற்றத்தைப் பற்றி இரண்டு கோட்பாடுகள் உள்ளன: மோனோ... மற்றும் லாட்டில் இருந்து மோனோசென்ட்ரிசம். மையம் - கவனம், மையம், நவீன இனமான ஹோமோ சேபியன்ஸின் மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடு மற்றும் பண்டைய மக்களின் ஒரு வடிவத்திலிருந்து உலகின் ஒரு பகுதியில் உள்ள மோனோஜெனிசத்தின் இனங்கள். பாலி... மற்றும்... மையத்தில் இருந்து பாலிசென்ட்ரிசம், நவீன இனமான ஹோமோ சேபியன்ஸின் மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடு மற்றும் உலகின் பல பகுதிகளில் உள்ள பழங்கால மக்களின் பல்வேறு வடிவங்களிலிருந்து அவரது இனங்கள். இது பெரும்பாலான உள்நாட்டு மானுடவியலாளர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

15. மனிதர்களுக்கும் விலங்குகளுக்கும் இடையிலான உறவைத் தீர்மானிப்பதற்கான நவீன முறைகள். ஒப்பீட்டு கருவியல் மற்றும் உடற்கூறியல் தரவுகள் விலங்குகளுடன் மனித உடலின் அமைப்பு மற்றும் வளர்ச்சியில் உள்ள ஒற்றுமைகளை தெளிவாகக் காட்டுகின்றன.

மனிதர்கள் கோர்டாட்டா வகை மற்றும் முதுகெலும்பு துணை வகைகளில் உள்ளார்ந்த முக்கிய அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். மனிதர்களில், எல்லா கோர்டேட்களிலும், ஆரம்ப கட்டங்களில்கரு வளர்ச்சி, உட்புற எலும்புக்கூடு ஒரு நோட்டோகார்டால் குறிப்பிடப்படுகிறது, நரம்பு குழாய் முதுகு பக்கத்தில் போடப்படுகிறது, உடல் இருதரப்பு சமச்சீர்மை கொண்டது. கரு உருவாகும்போது, ​​நோட்டோகார்ட் முதுகெலும்பு நிரலால் மாற்றப்படுகிறது, மேலும் மண்டை ஓடு மற்றும் மூளையின் ஐந்து பிரிவுகள் உருவாகின்றன. இதயம் வென்ட்ரல் பக்கத்தில் அமைந்துள்ளது, மேலும் இணைக்கப்பட்ட இலவச மூட்டுகளின் எலும்புக்கூடு தோன்றுகிறது.

பாலூட்டிகளின் முக்கிய அம்சங்களால் மனிதர்கள் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். மனித முதுகெலும்பு ஐந்து பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, தோல் முடியால் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் வியர்வை மற்றும் செபாசியஸ் சுரப்பிகள் உள்ளன. மற்ற பாலூட்டிகளைப் போலவே, மனிதர்களும் விவிபாரிட்டி, உதரவிதானம், பாலூட்டி சுரப்பிகள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு பால் ஊட்டுதல், நான்கு அறைகள் கொண்ட இதயம் மற்றும் சூடான இரத்தம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றனர்.

நஞ்சுக்கொடி துணைப்பிரிவின் முக்கிய அம்சங்களால் மனிதர்கள் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். தாய் தன் உடலுக்குள் கருவை சுமந்து செல்கிறாள், மற்றும் கரு நஞ்சுக்கொடி மூலம் வளர்க்கப்படுகிறது.

ப்ரைமேட்ஸ் வரிசையின் முக்கிய அம்சங்களால் மனிதர்கள் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். கைகால்களை பிடிப்பது, நகங்கள் இருப்பது, முப்பரிமாண பார்வையை வழங்கும் ஒரே விமானத்தில் கண்களின் இருப்பிடம், பால் பற்களை நிரந்தரமாக மாற்றுவது போன்றவை இதில் அடங்கும்.

மனிதர்கள் குரங்குகளுடன் பல பொதுவான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளனர்: மண்டை ஓட்டின் பெருமூளை மற்றும் முகப் பகுதிகளின் ஒத்த அமைப்பு, மூளையின் நன்கு வளர்ந்த முன் மடல்கள், பெருமூளைப் புறணியின் அதிக எண்ணிக்கையிலான சுருக்கங்கள், காடால் முதுகெலும்பு காணாமல் போனது, வளர்ச்சி முக தசைகள், முதலியன படம். 104. தவிர உருவவியல் பண்புகள்மனிதர்களுக்கும் குரங்குகளுக்கும் இடையே உள்ள ஒற்றுமை மற்ற பல தரவுகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது: ஒத்த Rh காரணிகள், ABO இரத்தக் குழு ஆன்டிஜென்கள்; சிம்பன்சிகள் மற்றும் கொரில்லாக்கள் போன்ற 9 மாதங்கள் நீடிக்கும் மாதவிடாய் மற்றும் கர்ப்பம் இருப்பது; அதே நோய்களின் நோய்க்கிருமிகளுக்கு ஒத்த உணர்திறன், முதலியன.

IN சமீபத்தில்உயிரினங்களின் குரோமோசோம்கள் மற்றும் புரதங்களை ஒப்பிடுவதன் மூலம் அவற்றின் பரிணாம தொடர்பை தீர்மானிக்கும் முறைகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. புரதங்களுக்கிடையில் அதிக ஒற்றுமை, இனங்களுக்கு இடையிலான உறவு அதிகமாகும். மனித மற்றும் சிம்பன்சி புரதங்கள் 99% ஒத்ததாக இருப்பதாக ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன.

மனிதர்களுக்கும் விலங்குகளுக்கும் இடையிலான உறவானது மனிதர்களில் அடாவிஸங்கள் இருப்பதால் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது: வெளிப்புற வால், பல முலைக்காம்புகள், ஏராளமான முக முடிகள், மற்றும் பிற்சேர்க்கையின் அடிப்படைகள், காது தசைகள், மூன்றாவது கண்ணிமை போன்றவை.

நவீன மனிதனின் முறையான நிலை. இராச்சியம் விலங்குகள், துணை இராச்சியம் பலசெல்லுலர், வகை சோர்டேட்டா, துணை வகை முதுகெலும்புகள் மண்டை, வகுப்பு பாலூட்டிகள், துணைப்பிரிவு நஞ்சுக்கொடிகள், ஆர்டர் ப்ரைமேட்ஸ், துணை ஆந்த்ரோபாய்டுகள், குடும்ப மனிதர்கள் ஹோமினிட்ஸ், பேரினம் ஹோமோ மேன், இனங்கள் ஹோமோ சேபியன்ஸ், ஹோமோ சேபியன்ஸ் சேபியன்ஸின் கிளையினங்கள்.

தற்போது அழிந்து வரும் கிளையினங்களான ஹோமோ சேபியன்ஸ் நியாண்டர்தால் ஹோமோ சேபியன்ஸ் இனத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளதால், நவீன மனிதனின் முழுப் பெயர் ஹோமோ சேபியன்ஸ் சேபியன்ஸ் ஹோமோ சேபியன்ஸ் சேபியன்ஸ்.

16. ஆதிகால மந்தையின் இயக்கவியல் ஆதிகால மனித மந்தை, மனிதனின் நெருங்கிய விலங்கு மூதாதையர்களின் விலங்கியல் சங்கங்களை நேரடியாக மாற்றிய அசல் மனித கூட்டத்தின் வழக்கமான பெயர். ஆதிகால மனித மந்தையின் காலம், பெரும்பாலான விஞ்ஞானிகள் கருதுவது போல், ஒரு நவீன வகை மனிதனின் உருவாக்கம், விலங்கு மூதாதையர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட விலங்கியல் உள்ளுணர்வுகளுடன் வளர்ந்து வரும் சமூக நிறுவனங்களின் போராட்டம். தொல்லியல் ரீதியாக, பழமையான மனித மந்தையின் சகாப்தம் கீழ் மற்றும் ஓரளவு மத்திய கற்காலத்தை உள்ளடக்கியது. மானுடவியல் ரீதியாக, இது வளர்ந்து வரும் மக்களின் இருப்பு காலம்: பித்தேகாந்த்ரோப்ஸ், சினாந்த்ரோப்ஸ் மற்றும் நியண்டர்டால்களின் பேலியோஆந்த்ரோப்ஸ். அவர்களின் பொருளாதாரம் வேட்டையாடுதல் மற்றும் சேகரிப்பு ஆகியவற்றின் கலவையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. வழக்கமான கருவிகள் கை அச்சுகள், கரடுமுரடான வெட்டும் கருவிகள், ஹெலிகாப்டர்கள், செதில்கள், கூரான புள்ளிகள் போன்றவை. திருமண உறவுகள் ஆரம்பத்தில் ஊதாரித்தனமாக இருந்திருக்கலாம், விபச்சாரத்தைப் பார்க்கவும். படிப்படியாக, ஒரே கூட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு இடையேயான உடலுறவு நடைமுறையில் நிறுத்தப்பட்டது மற்றும் தடை செய்யப்பட்டது, எக்ஸோகாமியைப் பார்க்கவும். மற்ற மந்தைகளின் உறுப்பினர்களுடன் பிரத்தியேகமாக திருமண உறவுகளுக்கு மாறுவதன் மூலம், ஒரு குலம் உருவாகிறது. பழமையான வகுப்புவாத அமைப்பு, மனிதகுல வரலாற்றில் முதல் சமூக-பொருளாதார உருவாக்கம். P. s இன் கோட்பாட்டின் அடிப்படைகள். ஒரு சிறப்பு சமூக-பொருளாதார உருவாக்கம் K. மார்க்ஸ் மற்றும் எஃப். ஏங்கெல்ஸ் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் V. I. லெனினால் மேலும் உருவாக்கப்பட்டது. மிகவும் பொதுவான படி சோவியத் அறிவியல்கருத்து, பி.எஸ். முதல் நபர்களின் தோற்றத்திலிருந்து வர்க்க சமுதாயத்தின் தோற்றம் வரையிலான காலத்தை உள்ளடக்கியது, இது தொல்பொருள் காலகட்டத்தின் படி, முக்கியமாக கற்காலத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. P. களுக்கு. சமுதாயத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் உற்பத்திச் சாதனங்களுடன் ஒரே உறவில் இருந்தனர் என்பது சிறப்பியல்பு, அதன்படி, சமூகப் பொருளின் பங்கைப் பெறும் முறை அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தது, அதனால்தான் பழமையான கம்யூனிசம் என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அது இணைக்கப்பட்டது. பி.களின் சமூக வளர்ச்சியின் பின்வரும் நிலைகளில் இருந்து. தனியார் சொத்து, வகுப்புகள் மற்றும் அரசு இல்லாததால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. 17. Australopithecines. ஹோமினிட்களின் குடும்பத்தில் நவீன மனிதனும் அவனது முன்னோடிகளும் அடங்குவர். வழக்கமாக, இந்தக் குழுவின் மிகப் பழமையான எல்லையானது, நவீன குரங்குகள் மற்றும் நவீன மனிதர்களுக்கு வழிவகுக்கும் பொதுவான பரிணாமக் கோட்டின் கிளைகளாகப் பிரிக்கப்படும் தருணமாகக் கருதப்படுகிறது. ஹோமினிட் ஹோமினிடே குடும்பத்தில் உள்ள இரண்டு துணைக் குடும்பங்களை வேறுபடுத்துவது நவீன அறிவியலில் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முறையாகும்:

1. Australopithecines Australopithecinae. ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள் பொதுவாக பழமையான ஹோமினிட்களாகக் கருதப்படுகின்றன.

ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள் மிகவும் வித்தியாசமான குழுவாக இருந்தன. அவர்கள் யார் - இரண்டு கால் குரங்குகள் அல்லது குரங்கின் தலை கொண்டவர்கள் மற்றும் இந்த அறிகுறிகளின் கலவையை எவ்வாறு தொடர்புபடுத்துவது?

ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள் சுமார் 6-7 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றின, அவற்றில் கடைசியாக 900 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மிகவும் மேம்பட்ட வடிவங்கள் இருந்தபோது மட்டுமே இறந்தன. அறியப்பட்ட வரை, ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள் ஆப்பிரிக்காவை விட்டு வெளியேறவில்லை, இருப்பினும் ஜாவா தீவில் செய்யப்பட்ட சில கண்டுபிடிப்புகள் சில சமயங்களில் இந்த குழுவிற்கு காரணம்.

விலங்கினங்களுக்கிடையில் ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்களின் நிலையின் சிக்கலானது, அவற்றின் அமைப்பு நவீன குரங்குகள் மற்றும் மனிதர்களின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது என்பதில் உள்ளது.

ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸ் மண்டை ஓடு சிம்பன்சியின் மண்டை ஓடு போன்றது. பெரிய தாடைகள், மெல்லும் தசைகளை இணைப்பதற்கான பாரிய எலும்பு முகடுகள், ஒரு சிறிய மூளை மற்றும் ஒரு பெரிய, தட்டையான முகம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸ் பற்கள் மிகப் பெரியதாக இருந்தன, ஆனால் பற்கள் குட்டையாக இருந்தன, மேலும் பற்களின் கட்டமைப்பு விவரங்கள் குரங்கை விட மனிதனைப் போலவே இருந்தன.

Australopithecines இன் எலும்பு அமைப்பு பரந்த, தாழ்வான இடுப்பு, ஒப்பீட்டளவில் நீண்ட கால்கள் மற்றும் குறுகிய கைகள், ஒரு பிடிக்கும் கை மற்றும் பிடிக்காத கால் மற்றும் செங்குத்து முதுகெலும்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த அமைப்பு ஏற்கனவே கிட்டத்தட்ட மனிதர், வேறுபாடுகள் கட்டமைப்பின் விவரங்கள் மற்றும் சிறிய அளவுகளில் மட்டுமே உள்ளன.

ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்களின் உயரம் ஒரு மீட்டர் முதல் ஒன்றரை மீட்டர் வரை இருந்தது. மூளையின் அளவு சுமார் 350-550 செ.மீ., அதாவது நவீன கொரில்லாக்கள் மற்றும் சிம்பன்சிகளைப் போல இருப்பது சிறப்பியல்பு. ஒப்பிடுகையில், நவீன மனித மூளையின் அளவு சுமார் 1200-1500 செ.மீ. ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸ் மூளையின் அமைப்பும் மிகவும் பழமையானது மற்றும் சிம்பன்சாய்டுகளிலிருந்து சிறிதளவு வேறுபட்டது.

ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்களின் வாழ்க்கை முறை நவீன விலங்குகளிடையே அறியப்பட்டதைப் போலல்லாமல் இருந்தது. அவர்கள் வெப்பமண்டல காடுகள் மற்றும் சவன்னாக்களில் வாழ்ந்தனர், முக்கியமாக தாவரங்களை சாப்பிட்டனர். இருப்பினும், தாமதமான ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள் மிருகங்களை வேட்டையாடின அல்லது பெரிய வேட்டையாடுபவர்களிடமிருந்து - சிங்கங்கள் மற்றும் ஹைனாக்களிடமிருந்து இரையை எடுத்தன.

ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸ் பல தனிநபர்களின் குழுக்களாக வாழ்ந்தார், வெளிப்படையாக, ஆப்பிரிக்காவின் பரந்த பகுதிகளில் உணவைத் தேடி அலைந்து திரிந்தார். ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள் கருவிகளை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்று அறிந்திருக்கவில்லை, இருப்பினும் அவர்கள் நிச்சயமாக அவற்றைப் பயன்படுத்தினர். அவர்களின் கைகள் மனிதர்களைப் போலவே இருந்தன, ஆனால் விரல்கள் மிகவும் வளைந்த மற்றும் குறுகியதாக இருந்தன. ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பழமையான கருவிகள் எத்தியோப்பியாவில் 2.7 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய அடுக்குகளிலிருந்து அறியப்படுகின்றன, அதாவது ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸ் தோன்றிய 4 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. தென்னாப்பிரிக்காவில், ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள் அல்லது அவர்களின் உடனடி சந்ததியினர் சுமார் 2-1.5 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கரையான் மேடுகளில் இருந்து கரையான்களைப் பிடிக்க எலும்புத் துண்டுகளைப் பயன்படுத்தினர். . 18. ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸிலிருந்து ஹோமோ இனத்திற்கு மாறுதல் வடிவங்கள் நவீன அறிவியலில் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவை ஹோமினிட்கள் ஹோமினிடே குடும்பத்தில் இரண்டு துணைக் குடும்பங்களை அடையாளம் காண்பது:

O Australopithecinae Australopithecinae - பல பொதுவான பொங்கிட் அம்சங்களைக் கொண்ட ஹோமினிட்கள்;

ஹோமினினே ஹோமினினே - பாங்கிட் அம்சங்கள் இல்லாத ஹோமினிட்கள்.

ஹோமினின்ஸ் ஹோமினினே. நவீன மனிதர்களை உள்ளடக்கிய துணைக் குடும்பத்தின் பழமையான பிரதிநிதிகள் சுமார் 2.5 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய வைப்புகளிலிருந்து அறியப்படுகிறார்கள். அவை பெரும்பாலும் ஆரம்பகால ஹோமோ என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவை மனிதர்களுடனான ஒற்றுமை மற்றும் குரங்குகளின் வித்தியாசத்தை வலியுறுத்துகின்றன, அவை முற்றிலும் நிமிர்ந்து, ஒப்பீட்டளவில் பெரிய மூளையுடன், ஆனால் இன்னும் ஒரு குரங்கின் முகத்துடன் இருந்தன. நிச்சயமாக, கடைசி ஒப்பீடு உண்மையில் எடுக்கப்படக்கூடாது. பெரிய நீளமான தாடைகள் மற்றும் ஒரு பரந்த மூக்கு இந்த உயிரினங்களுக்கு நவீன சிம்பன்சிகளுக்கு ஒரு ஒற்றுமையைக் கொடுத்தது, ஆனால் அவற்றை குழப்புவது சாத்தியமில்லை. ஆரம்பகால ஹோமோ மற்றும் பாங்கிட்கள் மற்றும் ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்களுக்கு இடையிலான அடிப்படை வேறுபாடு ஒரு பெரிய, வளர்ந்த மூளை மற்றும் கருவிகளை உருவாக்குவதற்கு முழுமையாகத் தழுவிய ஒரு கை, இருப்பினும் அவை முற்றிலும் நவீன வடிவத்தில் இல்லை. இந்த முதல் மனிதர்கள் இருந்த மில்லியன் ஆண்டுகளில், உயிரியல் மற்றும் சமூக அமைப்பு இரண்டிலும் கூர்மையான பாய்ச்சல் இருந்தது. பரிணாம வளர்ச்சி விகிதம் வியத்தகு அளவில் அதிகரித்துள்ளது. மூளையின் வளர்ச்சி மற்றும் அளவு அதிகரித்தது, பற்களின் அளவு குறைந்தது.

இந்த அனைத்து முற்போக்கான அம்சங்களுடன், ஆரம்பகால ஹோமோ கை மற்றும் மூளையின் அமைப்பு உட்பட பல பழமையான அம்சங்களைத் தங்கள் உருவ அமைப்பில் தக்க வைத்துக் கொண்டது. இதன் காரணமாக, சில விஞ்ஞானிகள் அவற்றை ஒரு முற்போக்கான பிற்பகுதியான கிரேசில் ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள் என்று கருதுகின்றனர். அவற்றில் பெரும்பாலானவை இரண்டு இனங்களை வேறுபடுத்துகின்றன: சிறியது, ஹோமோ ஹாபிலிஸ், மற்றும் பெரியது, ஹோமோ ருடால்பென்சிஸ், ஹோமோ ருடால்ஃபென்சிஸ்.

ஹோமினின்கள் தாவரவகையிலிருந்து மாமிச உணவுக்கு மாறினார்கள். அவர்கள் முதலில் வேட்டையாடுபவர்களிடமிருந்து இரையை எடுத்திருக்கலாம் அல்லது அவர்களின் விருந்துகளின் எச்சங்களை எடுத்திருக்கலாம். எலும்புகளில் கல் கருவிகளின் தடயங்கள், சிங்கங்கள் மற்றும் ஹைனாக்களின் பற்களின் மேல் பதிந்திருப்பதை இது நிரூபிக்கிறது. ஆரம்பகால ஹோமோ கல் கருவிகளை உருவாக்க கற்றுக்கொண்டார். முதலில் அது வெறும் கூழாங்கற்கள் பாதியாகப் பிரிக்கப்பட்டது, பின்னர் முதல் நபர்கள் கற்களிலிருந்து பல சில்லுகளைத் தட்டத் தொடங்கினர், கூர்மையான வெட்டு விளிம்பை உருவாக்கினர். இத்தகைய பழமையான கருவிகள் முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடத்திற்குப் பிறகு கூழாங்கல் அல்லது ஓல்டுவாய் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

ஆரம்பகால ஹோமோ, கற்களால் தரையில் அழுத்தப்பட்ட கிளைகளிலிருந்து எளிய காற்றுத் தடைகளை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம். அதைத் தொடர்ந்து, கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி துரிதப்படுத்தத் தொடங்கியது, ஆரம்பகால ஹோமோ என்பது நவீன மனிதர்களை உள்ளடக்கிய இனத்தின் முதல் பிரதிநிதிகளுக்கான பொதுவான பெயர். முதல் ஹோமோ - H. ஹாபிலிஸ் ஹோமோ ஹாபிலிஸ் மற்றும் H. ருடால்ஃபென்சிஸ் ஹோமோ ருடால்ஃபென்சிஸ், கிழக்கு மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவில் சுமார் 2.5-1.5 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்தனர். அவர்கள் கிரேசில் ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்களின் வழித்தோன்றல்கள் மற்றும் பிற்கால மனிதர்களின் நேரடி மூதாதையர்கள். நீண்ட காலமாக, ஆரம்பகால ஹோமோவின் குழுக்கள் பாரிய ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்களுடன் இணைந்து வாழ்ந்தன.

ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து முக்கிய தனித்துவமான அம்சங்கள்:

500-750 செமீ3 அளவு கொண்ட ஒப்பீட்டளவில் பெரிய மற்றும் முற்போக்கான மூளை;

தாடைகள் மற்றும் பற்கள் ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்களை விட மிகச் சிறியவை, ஆனால் மேம்பட்ட மனிதர்களை விட பெரியவை.

அதே நேரத்தில், கால், கை மற்றும் மூளை உட்பட உடலின் கட்டமைப்பில் இன்னும் பல பழமையான அம்சங்கள் உள்ளன. நவீன மனிதர்களுடன் ஒப்பிடும்போது கைகள் நீளமானவை.

என்று அழைக்கப்படும் கல் கருவிகளை உருவாக்கி பயன்படுத்தினார்கள். ஓல்டுவாய் கலாச்சாரம். நாங்கள் தாவரவகையிலிருந்து சர்வவல்லமைக்கு மாறினோம். ஓல்டுவாயில் காணப்பட்ட கிளைகளிலிருந்து குடிசைகள் போன்ற எளிய குடியிருப்புகளை எப்படி உருவாக்குவது என்பது அவர்களுக்குத் தெரிந்திருக்கலாம். ஆரம்பகால ஹோமோவின் தோற்றம் மற்றும் இருப்பு நேரம் குறிப்பிடத்தக்க அளவு பரிணாம மாற்றங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

1. ஹோமோ ஹாபிலிஸ் ஹோமோ ஹாபிலிஸ் என்பது ஆரம்பகால ஹோமோவின் சிறிய மாறுபாடாகும். 1964 இல் தான்சானியாவில் உள்ள ஓல்டுவாய் பள்ளத்தாக்கில் இருந்து ஒரு பரபரப்பான கண்டுபிடிப்பிலிருந்து விவரிக்கப்பட்டது. பின்னர், கூபி ஃபோரா, ஸ்வார்ட்கிரான்ஸ் மற்றும் கிழக்கு மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவின் பிற இடங்களில் இதே போன்ற கண்டுபிடிப்புகள் செய்யப்பட்டன. பழையதுவை கலாச்சாரத்தின் கல் கருவிகள் அருகிலேயே காணப்பட்டதால் திறமையானவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

500-640 செமீ 3 சிறிய மூளை அளவு மற்றும் சிறிய தாடைகள் மற்றும் பற்கள் உள்ள ருடால்ஃப் மேனிலிருந்து வேறுபடுகிறது. உயரம் 1.0-1.5 மீ, எடை - சுமார் 30-50 கிலோ.

2. ஹோமோ ருடால்ஃபென்சிஸ் ஹோமோ ருடால்ஃபென்சிஸ் என்பது ஆரம்பகால ஹோமோவின் பெரிய மாறுபாடாகும். 1978 இல் எத்தியோப்பியாவில் உள்ள கூபி ஃபோராவிலிருந்து ஸ்கல் KNM-ER 1470 இலிருந்து விவரிக்கப்பட்டது. இந்த இனத்தின் பிரதிநிதிகளின் டஜன் கணக்கான எச்சங்கள் இப்போது அறியப்படுகின்றன. கிழக்கு மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவிற்கு இடையில் உள்ள மலாவியிலும் கீழ் தாடை காணப்பட்டது.

இது ஹோமோ ஹாபிலிஸிலிருந்து 750 செமீ 3 வரை சற்று பெரிய மூளையின் அளவுடன் வேறுபடுகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் பாரிய தாடைகள் மற்றும் பெரிய பற்கள் கொண்டது. உயரம் 1.5-1.8 மீ, எடை 45-80 கிலோ

- இயற்கை அறிவியல் (இயற்கை அறிவியல்) மற்றும் ஆன்மீக அறிவியல் (மனிதாபிமான மற்றும் சமூக அறிவு) ஆகிய இரண்டின் ஆய்வுப் பொருள். மனிதனின் பிரச்சனை, தகவல் பரிமாற்றம், தத்துவார்த்த மாதிரிகள், முறைகள் போன்றவற்றில் இயற்கை மற்றும் மனித அறிவியலுக்கு இடையே தொடர்ச்சியான உரையாடல் உள்ளது.

தற்போது, ​​விஞ்ஞானம் என்ற கருத்தை நிறுவியுள்ளது - உயிரியல் மற்றும் சமூக கூறுகளை ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு உயிர் சமூக உயிரினம்.மனிதர்களுக்கு மட்டும் இல்லை என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் சமூக வடிவம்இருப்பு, ஆனால் பல விலங்குகள்.

பார்வையில் இருந்து நவீன அறிவியல்மனித இருப்பு மற்றும் அவரது (உண்மையில் மனித) சாராம்சத்தின் உயிரியல் முன்னறிவிப்பை மிகவும் துல்லியமாக பிரிக்க. விஞ்ஞானம் அழைத்தது சமூக உயிரியல்.மனிதனைப் பற்றிய இந்த விஞ்ஞானம் இயற்கை அறிவியல் மற்றும் மனிதநேயத்தின் சந்திப்பில் உள்ளது.

எனவே, மனிதனின் பிரச்சினை இயற்கையில் இடைநிலையானது என்றும், மனிதனின் நவீன இயற்கை அறிவியல் பார்வை என்பது பல்வேறு துறைகளின் கட்டமைப்பிற்குள் பெறப்பட்ட சிக்கலான அறிவு என்றும் நாம் உறுதியாகக் கூறலாம். மனிதாபிமான மற்றும் சமூக அறிவு மற்றும் தத்துவத்தின் தரவுகளைப் பயன்படுத்தாமல் மனிதனைப் பற்றிய முழுமையான பார்வை, அவனது சாராம்சம் மற்றும் இயல்பு ஆகியவை சாத்தியமற்றது.

அறிவியல் மானுடவியலின் தோற்றம். மானுடக் குரங்குகளிலிருந்து மனித தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடு

மானுடவியல்- மனித தோற்றம் மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சியின் அறிவியல். மானுட உருவாக்கம்- மனித உருவாக்கத்தின் பரிணாம செயல்முறை. மானுடவியலின் முக்கிய கேள்விகள் மனிதனின் தோற்றத்தின் இடம் மற்றும் நேரம், அவரது பரிணாம வளர்ச்சியின் முக்கிய கட்டங்கள், உந்து சக்திகள் மற்றும் காரணிகள், மானுடவியல் மற்றும் சமூக உருவாக்கம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவு பற்றிய கேள்விகள்.

ஆரம்ப சமர்ப்பிப்பு மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் தோற்றம் பற்றிஏற்கனவே பண்டைய புராணங்களில் பிரதிபலிக்கிறது. பின்னர், மனித தோற்றம் பற்றிய மத பார்வையின் பல்வேறு பதிப்புகள் தோன்றின.

உதாரணமாக, கிறித்துவத்தில் முதல் மனிதன் ஆதாம் மண்ணிலிருந்து கடவுளால் படைக்கப்பட்டான் என்றும், முதல் பெண் ஏவாள் ஆதாமின் விலா எலும்பிலிருந்து படைக்கப்பட்டாள் என்றும் நம்பப்படுகிறது. குறிப்பிட்ட பதிப்பைப் பொருட்படுத்தாமல், மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய கேள்விக்கான மத பதிலின் சாராம்சம் அப்படியே உள்ளது: மனிதன் கடவுளின் படைப்பு, மற்றும் படைப்பு, தெய்வீக செயலுடன் இணைந்த மற்றும் உருவாக்கும் குறிப்பிட்ட கேள்விகள் ஒரு மர்மம்.

இருப்பினும், ஏற்கனவே உள்ளே பண்டைய தத்துவம்மனிதனின் இயற்கை தோற்றம் பற்றிய யோசனை தோன்றுகிறது. ஆனால் மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய பண்டைய கருத்துக்கள் ஊகமாகவும் சில சமயங்களில் வெறுமனே அற்புதமாகவும் இருந்தன, பண்டைய தத்துவவாதிகளின் அதிநவீன கற்பனையின் விளைவாக புறநிலை தரவுகளின் பொதுமைப்படுத்தலின் விளைவாக இல்லை.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மானுடவியல் வேகமாக வளர்ந்தது. சார்லஸ் டார்வின் உருவாக்கிய பிறகு பரிணாமக் கோட்பாடுகள்.

ஜேர்மன் உயிரியலாளர் ஹேக்கெல், குரங்குகளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையில் ஒரு இனம் கடந்த காலத்தில் இருந்ததாகக் கருதுகிறார், அதை அவர் அழைத்தார் பிதேகாந்த்ரோபஸ்(குரங்கு மனிதன்). மனிதர்களின் மூதாதையர்கள் நவீன குரங்குகள் அல்ல என்றும் அவர் பரிந்துரைத்தார் டிரையோபிதேகஸ்(பண்டைய குரங்குகள்). அவர்களிடமிருந்து, பரிணாம வளர்ச்சியின் ஒரு வரி சிம்பன்சிகளுக்கும் கொரில்லாக்களுக்கும் சென்றது, மற்றொன்று மனிதர்களுக்கு. இருபது மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, குளிர் காலநிலையின் செல்வாக்கின் கீழ், காடு பின்வாங்கியது, மேலும் டிரையோபிதேகஸின் கிளைகளில் ஒன்று மரங்களை விட்டுவிட்டு நிமிர்ந்து நடக்க வேண்டியிருந்தது. அவர்களின் எச்சங்கள் இந்தியாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

1960 ஆம் ஆண்டில், ஆங்கில தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் எல். லீக்கி கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் "ஹோமோ ஹாபிலிஸ்" ஐக் கண்டுபிடித்தார், அதன் வயது 2 மில்லியன் ஆண்டுகள். மூளையின் அளவு 670 செ.மீ. அதே அடுக்குகளில், பல சில்லுகளால் கூர்மைப்படுத்தப்பட்ட, பிளவுபட்ட நதி கூழாங்கற்களால் செய்யப்பட்ட கருவிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. பின்னர், கென்யாவில் 5.5 மில்லியன் ஆண்டுகள் பழமையான அதே வகை உயிரினங்களின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

இதற்குப் பிறகு, செனோசோயிக் சகாப்தத்தின் குவாட்டர்னரி காலத்தில் கிழக்கு ஆபிரிக்காவில் மனிதனுக்கும் குரங்குக்கும் பிரிவினை ஏற்பட்டது என்ற கருத்து வலுவடைந்தது. அப்போதுதான் மனிதர்கள் மற்றும் சிம்பன்சிகளின் பரிணாமக் கோடுகள் வேறுபட்டன.

நவீன மூலக்கூறு உயிரியல் தரவு, மனிதர்களுக்கும் நவீன சிம்பன்ஸிகளுக்கும் 91% ஒத்த மரபணுக்கள் உள்ளன, மனிதர்கள் மற்றும் கிப்பன்கள் 76% மற்றும் மனிதர்கள் மற்றும் மக்காக்களுக்கு 66% உள்ளன. மரபணு அடிப்படையில், சிம்பன்சி மனிதர்களுக்கு மிக அருகில் வாழும் குரங்காகக் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், உருவவியல் குணாதிசயங்கள் பற்றிய ஆய்வு, மனிதர்களுக்கும் கொரில்லாவுக்கும் இடையே உள்ள மிகப் பெரிய ஒற்றுமை 385 என்று குறிப்பிடுகிறது. அடுத்து சிம்பன்சி - 369, ஒராங்குட்டான் - 359 மற்றும் கிப்பன் - 117.

குரங்குகள் கீழ் குரங்குகளை விட மனிதர்களுடன் மிகவும் ஒத்தவை, இருப்பினும், கீழ் குரங்குகளின் மூதாதையர்கள் மற்றும் பெரிய குரங்குகள்பொதுவானவை, அவற்றுக்கிடையே இன்னும் ஒற்றுமைகள் காணப்படுகின்றன, அதேசமயம் குறைந்த குரங்குகளை மனிதர்களுடன் ஒப்பிடும் போது, ​​எந்த ஒற்றுமையும் இல்லை.

ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் தோன்றுவதற்கான காரணம் என்ன? கிழக்கு ஆபிரிக்காவில், யுரேனியம் வெளிப்பட்டதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதிகரித்த கதிர்வீச்சு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, இது மரபணு ரீதியாக நிரூபிக்கப்பட்டபடி, பிறழ்வுகளை ஏற்படுத்துகிறது. எனவே இங்கே பரிணாம மாற்றங்கள்வேகமான வேகத்தில் தொடர முடியும்.

தன்னைச் சுற்றியுள்ள உயிரினங்களை விட உடல் ரீதியாக பலவீனமாக வளர்ந்து வரும் இனங்கள், உயிர்வாழ, கருவிகளை உருவாக்கத் தொடங்க வேண்டியிருந்தது. பொது படம்வாழ்க்கை. இவை அனைத்தும் மனதின் தோற்றத்திற்கு பங்களித்தன - போதுமான இயற்கை பாதுகாப்பு உறுப்புகள் இல்லாத இயற்கையாகவே பலவீனமான உயிரினத்திற்கான சக்திவாய்ந்த கருவி.

"ஹோமோ ஹாபிலிஸ்" ("தெற்கு குரங்கு") ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸ் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இவற்றின் எச்சங்கள் முதன்முதலில் ஆப்பிரிக்காவில் 1924 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸின் மூளை அளவு குரங்குகளின் மூளை அளவை விட அதிகமாக இல்லை, ஆனால், வெளிப்படையாக, இது போதுமானதாக இருந்தது. கருவிகளை உருவாக்க.

1891 ஆம் ஆண்டில், ஹெக்கெல் கணித்த பித்தேகாந்த்ரோபஸின் எச்சங்கள் ஜாவா தீவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. 0.5 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த உயிரினங்களின் உயரம் 150 செமீக்கும் அதிகமாக இருந்தது, மூளையின் அளவு தோராயமாக 900 செமீ 3. அவர்கள் ஏற்கனவே கத்திகள், பயிற்சிகள் மற்றும் கை கோடாரிகளைப் பயன்படுத்தினர்.

1920 களில் இது சீனாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது சினாந்த்ரோபஸ்(“சீன மனிதன்”) மூளையின் அளவு பித்தேகாந்த்ரோபஸுக்கு அருகில் உள்ளது. அவர் நெருப்பு மற்றும் பாத்திரங்களைப் பயன்படுத்தினார், ஆனால் இன்னும் பேச்சு இல்லை.

1856 ஆம் ஆண்டில், 150-40 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த ஒரு உயிரினத்தின் எச்சங்கள் ஜெர்மனியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. நியாண்டர்தால்.ஒரு நவீன நபரின் மூளையுடன் ஒப்பிடக்கூடிய மூளை அளவு, சாய்வான நெற்றி, புருவ முகடுகள் மற்றும் குறைந்த மண்டை ஓடு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தார். நியண்டர்டால் குகைகளில் வாழ்ந்து மாமத்களை வேட்டையாடினர். நியண்டர்டால்கள் தங்கள் இறந்த உறவினர்களை அடக்கம் செய்தனர், இது முதல் முறையாக குறிப்பிடப்பட்டது.

இறுதியாக, 1868 இல் பிரான்சில் உள்ள க்ரோ-மேக்னன் குகையில், ஒரு உயிரினத்தின் எச்சங்கள் (குரோ-மேக்னான் மனிதன் என்று அழைக்கப்படுகின்றன) கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, தோற்றம் மற்றும் மண்டை ஓட்டின் அளவு (1600 செ.மீ "வரை) ஒரு நவீன மனிதனின் உயரம் அவரது வயது 40 முதல் 15 ஆயிரம் ஆண்டுகள் வரை தீர்மானிக்கப்பட்டது. ஒரு நியாயமான நபர்.அதே காலகட்டத்தில், இன வேறுபாடுகள் தோன்றின. தனிமைப்படுத்தப்பட்ட குழுக்கள் சிறப்பு குணாதிசயங்களை உருவாக்கியது - வெள்ளை நிறத்தில் ஒளி தோல், முதலியன.

எனவே, மனித பரிணாமத்தின் கோடு பின்வருமாறு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: "ஹோமோ ஹாபிலிஸ்" (ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸ்), "ஹோமோ எரெக்டஸ்" (பிதேகாந்த்ரோபஸ் மற்றும் சினாந்த்ரோபஸ்), "நியாண்டர்டால் மனிதன்", "ஹோமோ சேபியன்ஸ்" (குரோ-மேக்னான்).

க்ரோ-மேக்னனுக்குப் பிறகு மனிதன் மரபணு ரீதியாக மாறவில்லை, அதே நேரத்தில் அவனது சமூக பரிணாமம் தொடர்ந்தது.

21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்த மானுடவியலாளர்கள். கிழக்கு ஆபிரிக்காவில் 100 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நவீன மனிதர்கள் தோன்றினர் என்று கூறுகின்றனர். இந்த கருதுகோள் அழைக்கப்பட்டது " நோவாவின் பேழை”, ஏனென்றால், பைபிளின் படி, அனைத்து இனங்களும் மக்களும் நோவாவின் மூன்று மகன்களான ஷேம், ஹாம் மற்றும் ஜோபெத் ஆகியோரிடமிருந்து வந்தவர்கள்.

இந்த பதிப்பின் படி, பிதேகாந்த்ரோபஸ், சினாந்த்ரோபஸ் மற்றும் நியாண்டர்டால் ஆகியவை நவீன மனிதர்களின் மூதாதையர்கள் அல்ல, ஆனால் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து "ஹோமோ எரெக்டஸ்" மூலம் இடம்பெயர்ந்த ஹோமினிட்களின் வெவ்வேறு குழுக்கள் (மனித உயிரினங்கள்). மரபணு ஆய்வுகள் இந்த கருதுகோளை ஆதரிக்கின்றன, ஆனால் அவை சில மானுடவியலாளர்கள் மற்றும் பழங்கால ஆராய்ச்சியாளர்களால் நம்பமுடியாததாகக் கருதப்படுகின்றன.

பல பிராந்திய மனித பரிணாம வளர்ச்சியின் மாற்றுக் கருத்து, கிழக்கு ஆபிரிக்காவில் பழமையான மனிதர்கள் மட்டுமே தோன்றியதாகவும், நவீன மனிதர்கள் இப்போது வாழும் இடத்தில் தோன்றியதாகவும் வாதிடுகின்றனர். மனிதன் குறைந்தது 1 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆப்பிரிக்காவை விட்டு வெளியேறினான். இந்த கருதுகோள் நவீன மனிதர்களுக்கும் அதே இடங்களில் வாழ்ந்த தொலைதூர மூதாதையர்களுக்கும் இடையிலான நோயியல் ஒற்றுமையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

இந்த கருதுகோள்களில் எது சரியானது என்று இன்னும் கூற முடியாது, ஏனெனில் புதைபடிவ பதிவு முழுமையடையாது, மேலும் இடைநிலை இனங்கள் இன்னும் முழுமையாக அறியப்படவில்லை. உயிரியல் மற்றும் சமூகக் காரணிகள் இணையாக நீண்ட காலமாக மானுட உருவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்த புள்ளியைக் கண்டறிவது சாத்தியமில்லை. பல தொல்பொருள் மற்றும் பழங்காலத் தரவுகள் இருந்தபோதிலும், மானுடவியல் பற்றிய படம் இன்னும் முழுமையடையாமல் உள்ளது, மனிதர்களுக்கும் பண்டைய குரங்குகளுக்கும் இடையிலான பல இடைநிலை இணைப்புகள் தெரியவில்லை மானுடவியல் செயல்முறை நேரியல் இல்லாததால் சிரமங்களும் எழுகின்றன.

மனிதர்கள் மட்டுமல்ல, அனைத்து உயிரினங்களின் பரிணாமம், பக்கவாட்டு கிளைகளின் படிப்படியான தோற்றத்தின் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, அவற்றில் பல உடனடியாக மறைந்துவிடும், மற்றவை பக்கத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன, மேலும் ஒரே ஒரு வரி மட்டுமே இறுதியில் ஹோமோ சேபியன்களின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. வரைபட ரீதியாக, ஹோமினிட் பரிணாமத்தை பல கிளைகள் கொண்ட ஒரு மரமாக குறிப்பிடலாம், அவற்றில் சில நீண்ட காலமாக இறந்துவிட்டன, மற்றவை இன்னும் உயிருடன் உள்ளன.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, மானுடவியல் பற்றிய அறிவியல் கருத்துக்கள் நிரப்பப்படுவது மட்டுமல்லாமல், கணிசமாக மாறும்.

ப்ரோட்டோ-மேன் (ஹோமோ ப்ரீ-சேபியன்ஸ்) மக்களின் தோற்றம் பற்றிய கருதுகோள்

பதில் தெரியாத பத்து கேள்விகள்

பொதுவாக இயற்கை அறிவியலில் குரங்குகளிலிருந்து மக்களின் தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடு எண்ணுகிறதுநிறுவப்பட்ட. இருப்பினும், எடுத்துக்காட்டாக, விவேகமுள்ள சார்லஸ் டார்வின் "மனிதன் குரங்கிலிருந்து வந்தான்" என்ற சொற்றொடரைப் பயன்படுத்தவில்லை. அவரது புத்தகத்தில் "இயற்கை தேர்வின் மூலம் உயிரினங்களின் தோற்றம்"(1859) இந்த உருவாக்கம் இல்லை. 12 ஆண்டுகள் சிறப்புப் பணியில் ஈடுபட்ட பிறகும் "மனிதன் மற்றும் பாலியல் தேர்வின் வம்சாவளி""அவர் "இடைநிலை இணைப்பை" தொடாமல் பொதுவாக பரிணாமத்தைப் பற்றி மட்டுமே எழுதுகிறார்.

டார்வினிஸ்டுகள் 1863 இல் குரங்கிலிருந்து மனிதன் தோன்றியதை அறிவித்தனர் ஃபோச்ட், ஹக்ஸ்லிமற்றும் ஹேக்கல்.உயர் விலங்குகளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான "காணாமல் போன இணைப்பு" பற்றி பேசியவர் ஹேக்கல் தான், அதாவது விவரிக்கப்பட்ட லின்னேயஸ்"ட்ரோக்ளோடைட் மனிதன்," ஹேக்கால் "பேச்சு இல்லாத ஒரு குரங்கு மனிதன்" என்று அழைத்தார்.

அதே சமயம், மனிதனின் தோற்றத்தின் வரலாற்றில் இந்த அணுகுமுறை இன்றுவரை பதிலளிக்கப்படாத பல கேள்விகளை எழுப்புகிறது மற்றும் எழுப்புகிறது. ஒரு நபரின் முழு தசைக்கூட்டு அமைப்பு, அவரது அதிகப்படியான பெரிய மற்றும் நெகிழ்வற்ற கால்கள் மற்றும் பலவீனமான கைகள் வேகமாக ஏறுவதற்கும் மரங்கள் வழியாக குதிப்பதற்கும் தெளிவாக பொருந்தாது.

3.5 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய புதைபடிவ எரிமலை சாம்பலில் (தான்சானியா) இரண்டு கால் தடங்கள், நேராக்கப்பட்டது என்பதை நிரூபிக்கிறது. இரு கால் நடைகள் உழைப்புக்கு பல மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முந்தியவை.உழைப்பு நிமிர்ந்து நடப்பதை மேம்படுத்த வழிவகுத்தது, ஆனால் நேராக நடப்பது பிரசவத்திற்கு முன்கைகளை விடுவிக்க ஒரு முன்நிபந்தனை. ஏன் குரங்கு மூதாதையர்கள், மரங்களில் இருந்து இறங்கி, அத்தகைய தேர்வு செய்தார்கள் விசித்திரமான வழிஇயக்கம், நான்கு கால் இயக்கம் எளிதானது, வேகமானது மற்றும் அனைத்து வாழும் குரங்குகளாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறதா?

வலிமையான ஆயுதங்கள் வேட்டையாடுதல் மற்றும் வேலை செய்வதில், குறிப்பாக பழமையான கருவிகள் மூலம் தெளிவான நன்மைகளை அளித்தாலும், மக்களின் முன்கைகள் ஏன் மிகவும் சுருக்கப்பட்டு பலவீனமடைந்தன?

வாழும் சிம்பன்சிகள் அல்லது அழிந்துபோன ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள் மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகள் பழமையானவையாக இருந்தாலும், அவை ஏன் வேலைக்குச் செல்லவில்லை? அரை நிமிர்ந்து,இறைச்சி சாப்பிட்டு அடிக்கடி குச்சிகள் மற்றும் எலும்புகளை பயன்படுத்தினார்களா? இதன் விளைவாக, மனிதனை உருவாக்கியது உழைப்பு அல்ல (ஏங்கெல்ஸ் நம்பியது போல்), உழைப்பு மற்றும் பேச்சு.

மனித மூதாதையர்கள் வேட்டையாடுபவர்களாக இருந்தால் (பிரபலமான ஓவியம் "தி ஹன்ட் ஆஃப் ஆன்சியன்ட் "மக்கள்" ஒரு மாமத்") மற்றும் இறைச்சி சாப்பிட்டால், அவர்கள் ஏன் தாடைகள் மற்றும் பற்கள்பலவீனமாக இருந்தன மூல இறைச்சி, மற்றும் உடலுடன் தொடர்புடைய குடல்கள் மாமிச உண்ணிகளின் குடல்களை விட இரண்டு மடங்கு நீளமாக உள்ளதா? மேலும், நிமிர்ந்த நடைபயிற்சி விலங்குகளில் (prezinjanthropes) தாடைகள் குறைக்கப்பட்டன, இருப்பினும் அவர்களுக்கு நெருப்பு தெரியாது மற்றும் உணவை மென்மையாக்க முடியவில்லை. மனித முன்னோர்கள் என்ன சாப்பிட்டார்கள்?

ஒருவரின் உடலில் முடி ஏன் மறைந்தது? தென்கிழக்கு ஆபிரிக்காவில் இரவுகள் மிகவும் குளிராக இருந்தாலும், அங்கு வாழும் அனைத்து குரங்குகளும் தங்கள் ரோமங்களைத் தக்கவைத்துக் கொள்கின்றன.

மனிதர்களின் மூதாதையர்களான விலங்குகள், இயக்கத்தின் மந்தநிலை மற்றும் கருவிகள் இல்லாத, பரிதாபகரமான குச்சிகள் மற்றும் கற்களைத் தவிர, வேட்டையாடுபவர்களிடமிருந்து எவ்வாறு தப்பித்தன?

ஏன் நியாயமான மக்கள்(போர்கள்) ஒருவரையொருவர் மொத்தமாகக் கொன்றுவிடுகின்றனவா?

மனிதன் ஏன் பூமி முழுவதும் பரவினான்?

மனிதனின் அசல் வடிவத்தை புனரமைப்பதில் உள்ள பல ரகசியங்கள் குறிப்பிடுகின்றன நவீன கோட்பாடுமானுட உருவாக்கம் சில பெரிய இடைவெளி உள்ளது.

மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய மேற்கூறிய மற்றும் பல கேள்விகளுக்கு 1970 களில் சோவியத் ஆராய்ச்சியாளர் பேராசிரியர் பி.எஃப் முன்வைத்த கருதுகோள் மூலம் உறுதியான பதில்கள் வழங்கப்பட்டன. போர்ஷ்னேவ்.

நாம் யார்?

முப்பத்தைந்து மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பழங்கால பூச்சி உண்ணும் பாலூட்டிகளிடமிருந்து ஒரு குழு பிரிந்தது முதன்மை விலங்குகள்(படம் 4.1), அதில் இருந்து பத்து முதல் ஏழு மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்டது ஆப்பிரிக்க குரங்குகளின் மூதாதையர் தண்டு(கிப்பன், கொரில்லா).

ஏழு முதல் ஆறு மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஆப்பிரிக்க குரங்குகளுக்கு பொதுவான மூதாதையர் தண்டு இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிந்தது: ஹோமினாய்டு பரம்பரை (ட்ரோக்ளோடைடிட் குடும்பம்) மற்றும் பாங்கிட் பரம்பரை (உயர்ந்த பண்டைய மானுடக் குரங்குகள்: போனபோஸ், சிம்பன்சிகள்).

நிமிர்ந்த, இரு கால், இரு கை, ஆனால் ஊமை ட்ரோக்ளோடைடிட்கள் இன்னும் மனிதர்களாக இல்லை, ஆனால் அவர்கள் இனி குரங்குகள் அல்ல.

பற்றி கேள்வி கேட்டால் தனித்துவமான அம்சங்கள்மனிதனின், வரலாற்றின் அனுபவத்தால் கொடுக்கப்பட்ட, மற்றும் விலங்குகளுக்கு நீட்டிக்க முடியாது, பின்னர் இரண்டு அறிகுறிகள் மட்டுமே உள்ளன.

• பெரிய அளவிலான, பகுத்தறிவுடன் விவரிக்க முடியாத, பரஸ்பர கொலைகள் முறையாக நடைமுறைப்படுத்தப்படும் ஒரே இனம் மனிதர்கள் மட்டுமே.
• மனிதர்கள் மட்டுமே அபத்தம் திறன் கொண்ட இனங்கள், மற்றும் தர்க்கம் மற்றும் தொடரியல், நடைமுறை மற்றும் தத்துவார்த்த சிந்தனை அதன் deabsurdization ஆகும்.

விலங்கின் உடல் எந்தவொரு, செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட சூழ்நிலையிலும் உடலியல் பார்வையில் முற்றிலும் சரியாக செயல்படுகிறது - இது ஒரு நரம்பு முறிவின் படத்தை அளிக்கிறது, அதன் அபத்தத்தை உருவாக்குகிறது. நரம்பு மண்டலம்திறன் இல்லை.

அரிசி. 4.1 மானுடவியல் செயல்முறையின் வரைபடத்தின் மாறுபாடு: ஏ - ஹோமினிட் கோடு; பி - ஹோமினாய்டு கோடு; பி - பாங்கிட் கோடு; ஜி - ஆப்பிரிக்க குரங்குகளின் மூதாதையர் தண்டு; 1 - புதைபடிவ கிப்பன்; 2 - பண்டைய கொரில்லா

ட்ரோக்ளோடைடிட் குடும்பத்தில், மூன்று இனங்கள் தெளிவாக வேறுபடுகின்றன: ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸ், ஆர்க்கியோஆந்த்ரோபஸ் மற்றும் பேலியோஆந்த்ரோபஸ் (படம் 4.1 ஐப் பார்க்கவும்). மிகக் குறைந்த வடிவம், ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள், மூளையின் அளவு மற்றும் அமைப்பு மற்றும் தலையின் உருவவியல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மானுடவியல் குரங்குகளுக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் நேர்மையான தோரணையில் அவற்றிலிருந்து தீவிரமாக வேறுபடுகிறது.

நிமிர்ந்த பேலியோஆந்த்ரோப்ஸின் மிக உயர்ந்த வடிவம், உடல், மண்டை ஓடு மற்றும் மூளையின் கட்டமைப்பில் மனிதர்களைப் போலவே உள்ளது.

Troglodytids, Australopithecines இல் தொடங்கி, paleoanthropids வரை, இறந்த மற்றும் வேட்டையாடுபவர்களால் கொல்லப்பட்ட விலங்குகளின் எலும்புகள் மற்றும் சடலங்களை எவ்வாறு கண்டுபிடித்து தேர்ச்சி பெறுவது என்பதை மட்டுமே அறிந்திருந்தது. ஆனால் இது அவர்களுக்கு மிகவும் கடினமான பணியாகவும் இருந்தது. பற்கள் அல்லது நகங்கள், அல்லது தசைகள் மற்றும் செரிமான கருவி ஆகியவை அத்தகைய "உழைப்புத் தொழிலுக்கு" மாற்றியமைக்கப்படவில்லை. கொட்டைகள், மட்டி மீன்கள் மற்றும் ஊர்வனவற்றை கற்களால் உடைக்கும் உள்ளுணர்வுக்குத் திரும்பிய ஒரு திறமை மட்டுமே, குரங்குகளின் பைலோஜெனி முழுவதும் வெளிப்படுகிறது, அவை எலும்பையும் மூளையையும் மாஸ்டர் மற்றும் தடித்த தோலைத் துளைக்க உதவியது. இது முற்றிலும் உயிரியல் தழுவலாக இருந்தது, இது ஒரு அடிப்படையில் புதிய உணவளிக்கும் முறை - நெக்ரோபேஜி.

Troglodytids பெரிய விலங்குகளை கொல்லவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், எந்த சூழ்நிலையிலும் கொல்லக்கூடாது என்ற வலுவான உள்ளுணர்வைக் கொண்டிருந்தது, இல்லையெனில் பயோசெனோசிஸில் அவற்றின் உடையக்கூடிய உயிரியல் இடம் அழிக்கப்பட்டிருக்கும்.

நிமிர்ந்து நடக்கும் பெரிய குரங்குகளை உடைப்பவர்களும் போர்ட்டர்களாக மாறியிருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவர்கள் இறைச்சி உணவு இருக்கும் இடத்திற்கு கற்களை எடுத்துச் செல்ல வேண்டும் அல்லது உணவை கற்களுக்கு கொண்டு செல்ல வேண்டும். எனவே, ட்ரோக்ளோடைடிட்கள் நிமிர்ந்து இருந்தன: சுமந்து செல்லும் செயல்பாட்டைச் செய்வதற்கு மேல் மூட்டுகள் ஊசலாடும் (மரங்களில்) செயல்பாட்டிலிருந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டும். அதனால் "கருவிகள்"கீழ் மற்றும் மத்திய கற்காலத்தில் பெரிய விலங்குகளின் எச்சங்களை வெட்டுவதற்கான வழிமுறைகள் மற்றும் முற்றிலும் எதுவும் இல்லை.இந்த செயல்பாட்டில் மூன்று பெரிய நிலைகள் உள்ளன.

முதல் கட்டம்- ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள் மட்டத்தில். கொலையாளி வேட்டையாடுபவர்களின் பணக்கார விலங்கினங்களின் நேரம். ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள், வெளிப்படையாக, சக்திவாய்ந்த வேட்டையாடுபவர்களால் எஞ்சியிருக்கும் இறைச்சியின் ஏராளமான இருப்புக்களைக் கூட பயன்படுத்தவில்லை, ஆனால் எலும்பு மற்றும் மூளை மஜ்ஜை மட்டுமே, எலும்புகளை சிதைத்து உடைக்க மட்டுமே தேவைப்பட்டது. இதைச் செய்ய, சாதாரண கற்களைப் பயன்படுத்துவது போதுமானதாக இருந்தது, அதனால்தான் புதைபடிவ ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்கள் "தங்கள் உழைப்பின் கருவிகளை" விட்டுவிடவில்லை;

தாவரவகைகளின் எலும்பு மஜ்ஜை அவற்றின் எடையில் சுமார் 5% ஆகும், எனவே இறந்த அதே பழங்கால யானைக்கு இந்த அதிக சத்தான பொருள் 200-300 கிலோ இருந்தது, மேலும் மூளை அதே எடை கொண்டது. கொறித்துண்ணிகள் மற்றும் பூச்சிகளைத் தவிர, இந்த புரதம் நிறைந்த உணவுக்கு நடைமுறையில் எந்த போட்டியாளர்களும் இல்லை.

இரண்டாவது கட்டத்தில்கொள்ளையடிக்கும் விலங்கினங்களின் ஆழமான நெருக்கடி உருவானது, இது கொலையாளி வேட்டையாடுபவர்களின் முழுமையான அழிவால் குறிக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, ஆஸ்ட்ராலோபிதெசின்களும் அழிந்துபோயின. ட்ரைக்ளோடிடிட்ஸின் ஒரே ஒரு கிளை மட்டுமே நெருக்கடியிலிருந்து தப்பியது மற்றும் சூழலியல் மற்றும் உருவவியல் பற்றிய முற்றிலும் புதுப்பிக்கப்பட்ட படத்தை வழங்கியது - ஆர்க்கியோஆந்த்ரோப்ஸ். ஒப்பீட்டளவில் புதிய சடலங்களை சேகரிப்பவர்கள் மற்றும் குவிப்பவர்களின் பங்கு பரவலாக கிளைத்த ஆறுகளால் ஆற்றப்பட்டது. அனைத்து நம்பத்தகுந்த உள்ளூர் லோயர் பேலியோலிதிக் தளங்களும் ஆற்றின் வளைவுகள், பண்டைய ஆழமற்ற மற்றும் பிளவுகள், முதலியன அருகே அமைந்துள்ளன - சடலங்கள் மிதக்கும் மற்றும் கீழே இழுத்துச் செல்லும் இயற்கை பொறிகள். ஆர்க்கியோஆன்ட்ரோப்களின் பணியானது அவற்றின் தோல்களைத் துளைத்து, அச்சு வடிவில் கற்களால் தசைநார்கள் வெட்டுவதாகும் (படம் 4.2).

அரிசி. 4.2 ஆர்க்கியோஆன்ட்ரோப்களின் "உழைப்பின் கருவிகள்"

எனவே, இந்த கட்டத்தில், மூளையை மட்டுமல்ல, இறைச்சியையும் சாப்பிடுவது, இறகுகள் கொண்ட வேட்டையாடுபவர்கள், கழுகுகளுடன் போட்டியாக இருக்கலாம்.

மூன்றாம் நிலைகுகை வேட்டையாடுபவர்கள் (குகை சிங்கங்கள், கரடிகள்) என்று அழைக்கப்படும் விலங்கினங்களின் வளர்ச்சியின் காரணமாக ஒரு நெருக்கடியின் தொடக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இறக்கும் தாவரவகைகளின் மொத்த வெகுஜனத்தில் ஒரு சிறிய பகுதியை ஆறுகள் கணக்கிடத் தொடங்கின. ஆர்க்கியோஆந்த்ரோப்ஸ் இனம் அதன் மூலம் அழிந்து போனது. மீண்டும், ஒரே ஒரு கிளை மட்டுமே நெருக்கடியிலிருந்து உருவானது மற்றும் சுற்றுச்சூழல் ரீதியாக புதுப்பிக்கப்பட்டது - பேலியோஆந்த்ரோப்ஸ் (ட்ரோக்ளோடைட்டுகள்). அவர்களின் இறைச்சி உணவின் ஆதாரங்களை இனி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி விவரிக்க முடியாது. விலங்குகளின் இறைச்சி மற்றும் வேட்டையாடுபவர்களால் சேதமடைந்த மீன்களை வெட்டுவதற்கும் கசாப்பு செய்வதற்கும் அவற்றின் கற்கள் பெருகிய முறையில் பொருத்தமானவை, இருப்பினும் அவை மூளையின் பிரித்தெடுப்பதில் ஈர்க்கப்படுகின்றன. இந்த இனம் ஏற்கனவே உணவைத் தேடி பரவக்கூடியது, ஆனால் அவர்கள் இன்னும் யாரையும் வேட்டையாடவில்லை.

இருப்பினும், ப்ளீஸ்டோசீனின் பிற்பகுதியில் விலங்கினங்கள் மற்றும் தாவரங்களின் ஏற்ற இறக்கங்களின் அடுத்த ஜிக்ஜாக் உடன் இந்த மூன்றாம் நிலையும் முடிவுக்கு வருகிறது.

செனோசோயிக் சகாப்தத்தின் (ப்ளீஸ்டோசீன்) குவாட்டர்னரி காலத்தில், குளிர்ச்சி ஏற்பட்டது (படம் 4.3), இது பூமியின் பெரும்பகுதி பனிப்பாறைக்கு வழிவகுத்தது. பனி யுகம் தெற்கு அரைக்கோளத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியிலும் கூட பனியின் பரவலுடன் தொடங்கியது. பல வகையான மரச்செடிகள் இறந்துவிட்டன. விலங்கினங்களின் மாற்றம் மற்றும் உயிரினங்களின் அழிவுடன் பாலூட்டிகளின் தீவிர பரிணாமம் ஏற்பட்டது. மத்திய ப்ளீஸ்டோசீனின் முடிவில் உருவாகும் புதிய உயிரியல்புகள், அவற்றின் அதிநவீன தகவமைப்புத் திறன் இருந்தபோதிலும், நேர்மையான மாமிச உண்ணி உயர் விலங்குகளை மாற்றின.

அரிசி. 4.3 ப்ளீஸ்டோசீன் நிலப்பரப்பு

இந்த அற்புதமான விலங்குகளுக்கு, மிக விரைவாக வளர்ச்சியடைந்து, இப்போது அழிந்துபோகும் நிலையில், இயற்கையானது மிகவும் குறுகிய வெளியேற்றத்தை மட்டுமே விட்டுச்சென்றது. "நீ கொல்லாதே" என்ற கொள்கையை மீறுவதாக இது இருந்தது பல்வேறு வடிவங்கள்விலங்குகளுடன் கூட்டுவாழ்வு. இறந்த இறைச்சியின் எச்சங்களை அவர்கள் தடையின்றி அணுகுவதற்கான முதல் நிபந்தனை என்னவென்றால், உயிருடன் இருக்கும் மற்றும் இறக்கும் விலங்குகள் கூட அவற்றைப் பற்றி பயப்படக்கூடாது.

உயிரியல் முரண்பாட்டிற்கான தீர்வு என்னவென்றால், உள்ளுணர்வு அவர்களின் சொந்த இனத்தின் உறுப்பினர்களைக் கொல்ல தடை விதிக்கவில்லை, அதாவது. அதன் மக்கள்தொகையில் ஒரு பகுதியை (சக விலங்குகளை உண்பது) சுய-உற்பத்தி செய்யும் உணவாக பயன்படுத்த முடிந்தது.

மானுடவியலுக்குத் தெரிந்த ட்ரோக்ளோடைட்டுகளிடையே நரமாமிசத்தின் அனைத்து அறிகுறிகளும் நேரடியாக மண்டையோட்டு மற்றும் எலும்பு மஜ்ஜையின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய நுகர்வு, ஒருவேளை தங்களைப் போன்ற உயிரினங்களின் முழு சடலத்தையும் குறிக்கிறது. இந்த போக்கு இன்னும் உணவு சிக்கலை தீர்க்க முடியவில்லை: தன்னை உண்ணும் ஒரு இனத்திற்கு வாய்ப்புகள் இல்லை. எனவே, முற்றிலும் புதிய நிகழ்வு எழுந்தது - மக்கள்தொகையின் ஒரு சிறப்பு செயலற்ற, உண்ணப்பட்ட ஒரு பகுதியின் நிபுணத்துவத்தின் அடிப்படையில் இனத்தின் கரு பிளவு, இருப்பினும், பின்னர் மிகவும் தீவிரமாக ஒரு சிறப்பு இனமாக மொட்டுகள், இறுதியில் ஆக. ஒரு சிறப்பு குடும்பம்.

எனவே, ஒரு புதிய இனம் முந்தைய உயிரினங்களிலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் விரைவாகவும் வன்முறையாகவும் பிரிந்து, அதன் சுற்றுச்சூழல் எதிர்மாறாக மாறுகிறது.

பேலியோஆந்த்ரோப்ஸ் (ட்ரோக்ளோடைட்டுகள்) தங்கள் சொந்த வகையைத் தவிர யாரையும் கொல்லவில்லை என்றால், இவை மற்றவை (புதிய இனங்கள்) ஹோமோபிரே- சேபியன்ஸ்- வளர்ந்து வரும் மனிதர்கள் (படம் 4.1 ஐப் பார்க்கவும்) ஒரு தலைகீழ் மாற்றத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர்: அவர்கள் வேட்டையாடுபவர்களாக மாறியதால், அவர்கள் துல்லியமாக பேலியோஆந்த்ரோப்களைக் கொல்லவில்லை. முதலில் அவை மற்ற ட்ரோக்ளோடைட்டுகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன, ஏனெனில் அவை மற்ற ட்ரோக்ளோடைட்டுகளைக் கொல்லவில்லை. இருப்பினும், வெகு காலத்திற்குப் பிறகு, ட்ரோக்ளோடைட்டுகளிலிருந்து பிரிந்து, பிற விலங்குகளைப் போலவே, "மனிதர்கள் அல்லாதவர்கள்" என்று பிந்தையவற்றைக் கொன்றது மட்டுமல்லாமல், தங்கள் சொந்த வகையையும் கொன்றனர், அதாவது. மற்றவைகள் ஹோமோமுன்- சேபியன்ஸ்.

நெருப்பு திறப்பதைப் பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை - இது ட்ரோக்ளோடைட்டுகளின் விருப்பத்திற்கும் நனவுக்கும் எதிராக (கற்கள் தாக்கும் போது) தோன்றி அவர்களுக்கு பெரும் சிரமத்தை ஏற்படுத்தியது (ட்ரோக்ளோடைட்டுகளின் குகையின் குப்பைகளை புகைப்பது). அவர்களுக்குத் தேவைப்படுவது வேறு வகையான "கண்டுபிடிப்பு": நெருப்பு எழாமல் இருப்பதை எவ்வாறு உறுதி செய்வது.

நெருப்புக்கு எதிரான போராட்டத்தின் போது, ​​அதன் பயனுள்ள பண்புகளும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன: நெருப்பிடம் இருந்து, நிலக்கரி குழியில் நெருப்பு, ஒரு குழி - ஒரு அடுப்பு மற்றும் ஒரு விளக்கு.

கூடுதலாக, நெருப்பின் பயன்பாடு ட்ரோக்ளோடைடிட்களால் முடி உதிர்தலுக்கு பங்களித்தது, இது மிகவும் மர்மமான நிகழ்வு. இந்த தெர்மோர்குலேஷன் முறை பாலூட்டிகளிடையே கிட்டத்தட்ட தனித்துவமானது. இருப்பினும், மதிய வெப்பத்தில் எலும்புகளைச் சேகரிப்பது (உண்மையான வேட்டையாடும் போது) மற்றும் நெருப்புக் குழிகளின் (நிலக்கரி குழி) வெப்பத்தை வெளிப்படுத்துவது போன்ற சுற்றுச்சூழல் காரணிகளின் கலவையானது இந்த வெப்ப பரிமாற்ற முறைக்கு வழிவகுத்தது, இது சூரிய ஒளியில் மட்டுமே பயனுள்ளதாக இருக்கும். மற்றும் நெருப்பின் வெப்பத்துடன் நிலையான தொடர்பு. தலையில் உள்ள முடி பாதுகாக்கப்பட்டது, ஒருவேளை மதிய வெப்பத்தில் சூரிய ஒளியின் வெளிப்பாட்டிலிருந்து பாதுகாப்பு (மேலே பார்க்கவும்).

நாம் எங்கே செல்கிறோம்?

ஹோமோ சேபியன்ஸ் உருவாவதில் உள்ள பிரச்சனையை குப்பையாக்கும் அனைத்து முட்டாள்தனங்களையும் நிராகரிக்க வேண்டிய நேரம் இது. ஒரு மூதாதையர் இனத்தைச் சேர்ந்த அனைத்து நபர்களும் மனிதர்களாக மாறுகிறார்கள் என்று நினைப்பது விஞ்ஞான முரண்பாடு. சிலர் பரிணாம வளர்ச்சியின் மூலம் மனிதர்களாக மாறியதிலிருந்து அவர்கள் பிறப்பதை நிறுத்திவிட்டார்கள் என்று நினைப்பது இன்னும் அர்த்தமற்றது.

நபரைப் பொறுத்தவரை ( ஹோமோசேபியன்கள்), பின்னர் அது தோன்றியது (படம் 4.1 ஐப் பார்க்கவும்) 35-40 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்புதான். மனித வரலாறு ஒரு வெடிப்பு! வெடிப்புக்கான உத்வேகம் இரண்டு வகைகளின் விரைவான வேறுபாடாகும் - டிராக்- லோடிட்ஸ்மற்றும் ஹோமோமுன்- சேபியன்ஸ், உயிரியல் மற்றும் சமூக - பொருளின் வெவ்வேறு நிலைகளில் ஒருவருக்கொருவர் விலகி வேகமாக நகர்கிறது. இரு வேறுபட்ட உயிரினங்களுக்கிடையிலான மிகவும் பதட்டமான சூழலியல் உறவுகள் மட்டுமே ஒரு புதிய, முற்போக்கான இனங்களின் வளரும் அசாதாரண வேகத்தை விளக்க முடியும். இதன் விளைவாக, டார்வினியத்திற்கு நேர்மாறான, "இயற்கை" தேர்வுக்கான சில சிறப்பு பொறிமுறையின் செயல்பாட்டின் தயாரிப்பு நமக்கு முன் உள்ளது.

"மனிதனின் மர்மம்" முற்றிலும் விவரிக்க முடியாதவற்றில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது கடினமான தலைப்புபேலியோஆந்த்ரோப்களின் வேறுபாடு மற்றும் ஹோமோமுன்- சேபியன்ஸ். காலவரிசையில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டால், இந்த இடைவெளியின் நீளம் 15-25 ஆயிரம் ஆண்டுகள் மட்டுமே, மக்களைப் பெற்றெடுத்த வேறுபாட்டின் முழு மர்மமும் இங்குதான் பொருந்துகிறது.

தனது சொந்த இனங்கள் தொடர்பாக கொள்ளையடிக்கும் நடத்தைக்கு ஒரு நோயியல் மாற்றத்தை ஏற்படுத்திய பின்னர், பேலியோஆந்த்ரோபிஸ்ட் - ஆக்கிரமிப்பாளர் - மனித உலகில் "தனது அண்டை" பற்றிய பயத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். மரபணு ரீதியாக சரி செய்யப்பட்டது, இந்த பயம் உள்ளார்ந்ததாக மாறிவிட்டது (இப்போது 5-7 மாத குழந்தை ஒரு அந்நியன் நெருங்கும்போது பயத்தை அனுபவிக்கிறது).

"பெரிய நெற்றிகளுக்கு" பேலியோஆந்த்ரோப்களால் (ட்ரோக்ளோடைட்டுகள்) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மிகச் சிலரே உயிர்வாழ முடியும் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினர் பின்னர் பேலியோஆந்த்ரோப்களிலிருந்து பிரிந்து, இந்த பேலியோஆந்த்ரோப்களின் துணை நதிகளின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களை உருவாக்கினர். இருப்பினும், இறுதியில் அவை இன்னும் அழிக்கப்பட்டன, ஆனால் இது ஏற்கனவே செய்யப்பட்டது ஹோமோமுன்- சேபியன்ஸ். இந்த அரோமார்போசிஸ் மிகவும் உள்ளூர் நிகழ்வு: மனித ஹீமோகுளோபினின் நவீன மரபணு ஆய்வுகளின்படி, மனிதகுலம் அனைத்தும் 600-1000 மூதாதையர் ஆண் நபர்களின் சந்ததியினர் என்று மாறியது.

இன்னும் ஒரு குறிப்பிட்ட உண்மை உள்ளது: ஆரம்பகால தீர்வு ஹோமோ சேபியன்ஸ்அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் ஓசியானியா உட்பட பூமியின் முழு வாழக்கூடிய பகுதி முழுவதும். அவர்கள் பொருளாதார அர்த்தத்தில் "கூட்டமாக" உணரவில்லை; அவர்களும் அந்த மக்களுடன் அக்கம்பக்கத்தில் இருந்து ஓடிவிட்டனர் ஹோமோமுன்- சேபியன்ஸ், இந்த காரணிகளுக்கு எதிராக தாங்களே போராடவில்லை, ஆனால் தங்கள் சுமைகளை தங்கள் சொந்த மற்றும் சுற்றியுள்ள மக்களின் பகுதிக்கு மாற்றினர்.

இறுதியாக, பூகோளம் சுதந்திரமான இயக்கத்திற்குத் திறக்கப்படுவதை நிறுத்தியது, மேலும் அதன் மேற்பரப்பு பரஸ்பர தனிமைப்படுத்தப்பட்ட உயிரணுக்களால் மூடப்பட்டிருந்தது, அன்னிய நடத்தை மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு அபிலாஷைகளிலிருந்து பாதுகாக்கும் வழிமுறையாக அவர்களின் சொந்த மொழியை (தவறான புரிதலின் உதவி) பயன்படுத்துகிறது. ஆயினும்கூட, இந்த பரஸ்பர தவிர்ப்பு, ட்ரோக்ளோடைட்டுகளுடன் இனப்பெருக்கம் செய்வதிலிருந்து பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாக மிகவும் தாமதமானது - adelphophages(சகோதர கொலைகள்). இதன் விளைவாக, ஹோமோ சேபியன்கள் விலங்கு உலகில் இருந்து "அழுக்காது" "நேர்மையாக வெளியேற" தவறிவிட்டனர்.

சரியாக இனங்கள் பன்முகத்தன்மைமனிதகுலத்தின் வாழ்க்கையை (இதில் ஒரு பகுதி ஊடுருவிய ட்ரோக்ளோடைட்டுகள்) மிகவும் நிலையற்றதாகவும் மிகவும் மோசமான விளைவுகளால் நிறைந்ததாகவும் ஆக்குகிறது.

இன்று கொள்ளையடிக்கும் ஹோமினாய்டுகள் - என்று அழைக்கப்படுபவை " உலகின் வலிமைமிக்கவர்இது." அவர்களின் நியாயமற்ற விதி பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிர்களையும் மரணத்தின் விளிம்பிற்கு கொண்டு வந்தது. இருப்பினும், இரட்சிப்பின் பாதை மனிதனின் கைகளிலேயே உள்ளது.

அதிகாரப்பூர்வமாக, மனித தோற்றம் பற்றிய இரண்டு முக்கிய கோட்பாடுகள் உள்ளன - மதம், அதன்படி கடவுள் நம்மை தனது சொந்த உருவத்திலும் சாயலிலும் படைத்தார், மற்றும் டார்வினிய கோட்பாடு, இது நாம் குரங்குகளிலிருந்து வந்ததாகக் கூறுகிறது. இருப்பினும், சமீபத்தில், இரண்டு கருதுகோள்களும் பெருகிய முறையில் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில், பலரின் கூற்றுப்படி, அவை விமர்சனத்திற்கு நிற்கவில்லை. ஆனால் தெய்வீக சித்தமும் குரங்குகளும் நம் தோற்றத்தில் பங்கேற்கவில்லை என்றால், நாம் ஏன் இன்னும் இருக்கிறோம்? சந்தேகம் உள்ளவர்கள், கனவு காண்பவர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்கள் இந்த விஷயத்தில் தங்கள் சொந்த கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர். மாற்று வரலாறுமற்றும் சில விஞ்ஞானிகள் கூட.

கோட்பாடுகள்

ஏலியன் பதிப்பு -பழமையான மாற்று பதிப்புகளில் ஒன்று, ஒவ்வொரு ரசனைக்கும் ஏற்றவாறு பல மாறுபாடுகளுடன், "அவர்கள் முடிவில்லாத சலிப்பைப் போக்க எங்களை உருவாக்கினார்கள்" மற்றும் "நாங்கள் உயர் புத்திசாலித்தனத்தின் குறைபாடுள்ள பதிப்பு" என்று முடிவடைகிறது. கூடுதலாக, வேற்றுகிரகவாசிகள் பூமியில் அவசரமாக தரையிறங்கியதாக ஒரு அனுமானம் உள்ளது, மேலும் நாங்கள் அவர்களின் சந்ததியினர் மட்டுமே. ஆனால் பொதுவாக, அனைத்து மாறுபாடுகளும் மனிதன் சில வேற்று கிரக நாகரிகத்தின் உழைப்பின் பலனாக இருக்கிறான் என்ற உண்மையைக் கொதிக்க வைக்கிறது.

மேட்ரிக்ஸ் மற்றும் போன்றவை.இங்கே எல்லாம் இன்னும் சுவாரஸ்யமானது. சிலர் - வெளிப்படையாக அதே பெயரில் உள்ள படத்தின் தாக்கம் இல்லாமல் இல்லை - நமது உலகம் உண்மையானது அல்ல என்று பரிந்துரைக்கிறது. நம் உடல் உட்பட, தற்போதுள்ள முழு உடல் யதார்த்தமும், கூடுதல் பெறுவதற்காக நம்மால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு வகையான "விளையாட்டு மைதானம்" என்று மற்றவர்கள் நம்புகிறார்கள். வாழ்க்கை அனுபவம்மற்றும் திறன்கள். உண்மையில், நாம் உடலற்ற ஆற்றல் நிறுவனங்களாக இருக்கிறோம், அல்லது நாம் முற்றிலும் வித்தியாசமாக இருக்கிறோம்.

நீர்வாழ் கோட்பாடு,சில ஆதாரங்களின்படி, உயிரியலாளர் அலிஸ்டர் ஹார்டி முன்மொழிந்தார். இந்த கோட்பாடு டார்வினின் கருதுகோளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் இந்த விஷயத்தில் மனிதர்களுக்கும் பிற விலங்குகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு நம் முன்னோர்களில் ஒருவர் நீர்வாழ் வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்திய ஒரு ஹைட்ரோபிதேகஸ் (ஆம்பிபியன் குரங்கு) என்பதன் மூலம் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது.

வௌவால்களின் வழித்தோன்றல்கள்.பண்டைய புராணங்களில் இருந்து வரும் ஹார்பிகளைப் போலவே மனிதர்கள் மற்றும் பறவைகளின் அம்சங்களை ஒருங்கிணைக்கும் உயிரினங்கள் ஒரு காலத்தில் பூமியில் வாழ்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவர்கள் எப்படி மனிதர்களாக உருவெடுத்தார்கள் என்பது தெரியவில்லை. பாதி மனிதர்கள், அரைப்பறவைகள் இன்னும் இருப்பதாகக் கூறி பதிவு செய்யப்பட்ட நேரில் கண்ட சாட்சிகள் உள்ளன என்பதை இங்கே கவனிக்கலாம்.

ஆண்ட்ரோஜின்ஸ்.உள்ளது பழமையான கிரேக்க புராணக்கதைகடவுள்கள் முதலில் ஆண் மற்றும் பெண் குணாதிசயங்களைக் கொண்ட ஒரு இனத்தை எவ்வாறு உருவாக்கினார்கள் என்பது பற்றி. ஆனால் இந்த உயிரினங்கள் மிகவும் வலிமையானவை மற்றும் கடவுள்களின் சக்தியை ஆக்கிரமித்தன. பின்னர் ஜீயஸ் ஆண்ட்ரோஜின்களை பலவீனப்படுத்த இரண்டாக வெட்ட முடிவு செய்தார். புராணத்தின் படி, நாம் இப்போது நம் முழு வாழ்க்கையையும் நமது "ஆத்ம துணையை" தேடுவதற்கு அழிந்துவிட்டோம், இது உண்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை.

மாபெரும் மக்கள்.நம் முன்னோர்கள் ராட்சதர்கள் என்ற எண்ணம் காலம் காலமாக இருந்து வருகிறது. ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, அதன்படி தேவதூதர்கள் பூமிக்கு இறங்கி, மனித மகள்களை அழைத்துச் சென்றனர், அத்தகைய தொடர்புகளிலிருந்து ராட்சதர்களின் பழங்குடி தோன்றியது. சரி, காலப்போக்கில், அவர்களின் சந்ததியினர் துண்டாக்கப்பட்டு நவீன மனிதர்களைப் போலவே மாறினர்.

அசாதாரண கண்டுபிடிப்புகள்

- பல தசாப்தங்களுக்கு முன்பு, பெல்ஜிய விஞ்ஞானி ஃபிரெட்ரிக் மெய்ஸ்னர் கோபி பாலைவனத்தில் கொம்புகள் கொண்ட மனித மண்டை ஓடுகளைக் கண்டுபிடித்தார். முதலில் அவர் மோசடி செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார், ஆனால் ஆராய்ச்சியின் போது கொம்புகளுக்கும் மண்டை ஓடுக்கும் இடையில் ஒட்டுதல்களின் தடயங்கள் எதுவும் காணப்படவில்லை.

- கிஸ்லோவோட்ஸ்கில் உள்ள காசோட் புதைகுழியின் அகழ்வாராய்ச்சியில், ஒரு விசித்திரமான நீளமான மண்டை ஓடு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இதே போன்ற மண்டை ஓடுகள் உலகம் முழுவதும் பல முறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. அத்தகைய தலைகளின் வடிவம் செயற்கையாக மாற்றப்பட்டது என்று கருதப்படுகிறது. ஆனால் எதற்காக? இன்னும் பதில் இல்லை.

- சுமேரிய நாகரிகத்தைச் சேர்ந்த முத்திரைகளில், பறக்கும் பொருட்களின் படங்கள், பறவை மக்கள் மற்றும் கூட சூரிய குடும்பம். சமீபத்திய தலைப்புகள்இன்னும் ஆச்சரியம் என்னவென்றால், தொலைநோக்கிகள் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன!

தற்போதைய

டிசம்பர் 21, 2012 அன்று மாயன் நாகரிக நாட்காட்டியின் முடிவு தொடர்பாக, நமது சூரிய மண்டலத்தின் பத்தாவது கிரகமான நிபிரு அல்லது கிரகம் X பற்றிய பதிப்பு இப்போது மிகவும் பரவலாகிவிட்டது. கிரகத்தின் சுற்றுப்பாதை மிகவும் நீளமானது, சூரியனைச் சுற்றி வரும் காலம் 3600 ஆண்டுகள். அதன் மீது, புராண வேற்றுகிரகவாசிகளான அனுனகி எங்களிடம் பறக்க வேண்டும், அவர்கள் நம் நாகரிகத்தை அழிப்பார்கள் அல்லது முன்னேற உதவுவார்கள்.

டிசம்பர் 21, 2012க்குப் பிறகு எல்லாக் கோட்பாடுகளிலும் குறைந்தபட்சம் ஒன்றின் உண்மைத்தன்மை இறுதியாகத் தெளிவாகத் தெரியும். காத்திருக்கிறோம்.

நானா Blagoveshchenskaya