Ajuda na Tele2, tarifas, dúvidas

no catolicismo, associações de monges guiadas por uma carta especial aprovada pelo Papa. A primeira ordem monástica foram os beneditinos, depois os cistercienses, os premonstrantes. Durante as Cruzadas, surgiram ordens espirituais e cavalheirescas dos Templários, Johnites, Teutões. Na Europa Oriental, a Ordem da Espada foi criada. NO início do XIII surgiram as ordens mendicantes dos franciscanos e dominicanos. Em 1534, Inácio de Loyola criou a ordem jesuíta, que deu um quarto voto especial de obediência ao Papa.

Ótima definição

Definição incompleta ↓

Ordens monásticas

no catolicismo, uma associação de monges que são guiados em suas vidas por uma carta especial aprovada pelo papa. A primeira ordem monástica foi a beneditina. A carta da ordem, escrita por Bento de Núrsia, foi mais tarde usada como modelo por muitos outros m.o. A Ordem Beneditina foi a mais massiva do m.o. Alta Idade Média. Nos séculos X-XI. durante movimento cluniaco parte das comunidades beneditinas reformadas unidas em uma congregação com estrita centralização. Em XII - o primeiro semestre. século 13 as mais significativas e massivas foram as ordens dos Cistercienses e Premonstrantes. Durante as cruzadas, surgiram ordens espirituais e cavalheirescas, cujo objetivo principal era lutar contra os gentios. O maior deles foram as ordens dos Templários, Johnites, Teutões. Várias dessas ordens surgiram na Península Ibérica durante a Reconquista e no Oriente. A Europa foi criada a Ordem da Espada. No início. século 13 surgiram ordens mendicantes - franciscanos e dominicanos. Os dominicanos foram instruídos a lidar com a Inquisição: eles se tornaram os censores da ortodoxia. Na ordem mais massiva dos franciscanos, sua ala radical tornou-se a base de uma série de heresias, perigosas não apenas para a Igreja, mas também para o sistema existente. Junto com o marido. m.o. havia também muitas esposas. ordens (Brigittoques, Clarisques, Dominicanos, etc.). Fêmea m.o., via de regra, eram elitistas - mulheres de baixa origem não eram aceitas lá. Já para o início século 13 número de m.o. aumentou tanto que o IV Concílio de Latrão (1215) chegou a proibir a criação de novos m.o. As exceções eram bastante raras e exigiam permissão e aprovação especiais de Roma. papai

Ordens de Chernetsiv são organizações de monges católicos que possuem estatutos especiais. Construído para influenciar Igreja Católica, a perseguição de dissidentes, a luta contra as heresias, a Ordem tem uma estrutura estritamente centralizada. A ordem é encabeçada por "generais", "mestres gerais", que estão subordinados aos "provinciais" (priores provinciais), "mestres" e os últimos - abades e priores convencionais. Essas pessoas são lideradas por um capítulo geral, isto é, uma reunião de líderes de vários níveis, que se reúne a cada poucos anos. As ordens têm um estatuto estrito, reportam-se diretamente ao Papa, não importa em que país estejam.

Um dos primeiros ordens católicasé a Ordem Beneditina (12 mil), fundada na Itália no século VI. Bento de Núrsia. A Ordem teve uma influência especial no século XXI. Agora os beneditinos podem ser encontrados em vários países da Europa e da América, eles têm suas próprias escolas e universidades, periódicos.

Nos séculos XI-XIII. existem muitas ordens monásticas. Como desdobramento da Ordem Beneditina, em 1098 surgiu na França a Ordem Cisterciense, cujo desenvolvimento foi especialmente influenciado por Bernardo de Claraval, após o qual esta Ordem ficou conhecida como Ordem Bernardina (século XII).

Entre as ordens monásticas, um lugar importante pertence às chamadas ordens mendicantes: a franciscana - tem 27 mil homens e a dominicana - 10 mil homens. Fundada no início do século XII. Francisco de Assis; A ordem franciscana recebeu uma série de privilégios do Papa - o direito de pregar e realizar os sacramentos, ensino gratuito nas universidades. A Inquisição estava em suas mãos. A Ordem dos Dominicanos, ou "Irmãos Pregadores", foi fundada em 1215 por Domingos. Foi chamado a lançar uma luta contra a heresia medieval, principalmente contra os albigenses (participantes do movimento herético dos séculos XII-XIII na França, dirigido contra a posição dominante da Igreja Católica na vida econômica e espiritual da cidade medieval ).

Em 1534, surgiu a Ordem dos Jesuítas (Sociedade de Jesus), fundada por Ignat Loyola (1491-1556) para combater a Reforma. A Ordem atuou como uma das organizações mais importantes da Igreja Católica. Ele realizou uma luta intransigente contra as heresias, perseguiu cientistas, lutou contra o livre-pensamento, compilou um índice de livros proibidos e contribuiu ativamente para a consolidação do poder papal ilimitado.

Os jesuítas, além de três votos monásticos (celibato, obediência, pobreza), também dão um voto de obediência absoluta ao Papa. A carta da Ordem diz: para não errar na vida, é preciso chamar o branco de preto, se a igreja assim o exigir. Com base nessa disposição, a Ordem dos Jesuítas desenvolveu padrões morais. Eles são baseados nos seguintes princípios:

1) probabilismo - todo ato de uma pessoa pode ser considerado moral se puder ser justificado por referência às Sagradas Escrituras;

2) o direito de reserva, mentalmente torna possível justificar tais atos que são condenados (xingamentos, falso juramento). Aqui já a referência às Sagradas Escrituras não pode ser justificada. Se um jesuíta se lembrar mentalmente da palavra "não" ("não") antes de um falso juramento, ele estará limpo diante de Deus;

3) o princípio da intenção orientadora - qualquer ato imoral pode ser justificado se for destinado a um objetivo elevado, aos interesses da igreja.

A ordem jesuíta difere na medida em que não exige que seus membros vivam em mosteiros e usem roupas de Chernets. Os membros da Ordem podem ser membros secretos. Portanto, os dados sobre o número da Ordem são aproximados - 86 mil homens. A maioria dos membros desta Ordem está nos EUA - 8387 pessoas, Espanha - 5234, Alemanha - 1119 pessoas. Na Polônia e na Iugoslávia, os membros da Ordem dos Jesuítas são completamente subordinados ao seu chefe - o Papa Negro (na Polônia - 712 pessoas, na Iugoslávia - 828 pessoas). Há 400 membros da Ordem na Tchecoslováquia, 300 na Hungria, 120 na Lituânia, Letônia, Ucrânia Ocidental e Bielorrússia, 120 na China e 200 na Romênia.

Os alunos da Ordem dos Jesuítas monopolizaram toda a atividade do estado. Vale ressaltar que somente nos Estados Unidos, a Ordem dos Jesuítas possui 28 universidades e faculdades, 43 colégios, 13 faculdades de direito e 5 institutos médicos, 10 escolas de enfermagem, 8 técnicas instituições educacionais. NO varios paises 1320 revistas são publicadas no mundo com uma circulação anual total de 144 milhões de cópias.

A história da religião fala de uma busca espiritual povos diferentes em séculos. A fé sempre foi companheira de uma pessoa, deu sentido à sua vida e motivou não só as conquistas no campo do interior, mas também as vitórias mundanas. As pessoas, como você sabe, são seres sociais e, portanto, muitas vezes se esforçam para encontrar pessoas que pensam da mesma forma e criar uma associação na qual se possa mover juntos em direção ao objetivo pretendido. Um exemplo de tal comunidade são as ordens monásticas, que incluíam irmãos da mesma fé, unidos no entendimento de como colocar em prática os preceitos dos mentores.

eremitas egípcios

O monaquismo não se originou na Europa; ele se originou nas extensões dos desertos egípcios. Aqui, já no século IV, apareceram os eremitas, esforçando-se para aproximar os ideais espirituais em uma distância solitária do mundo com suas paixões e barulhos. Não encontrando um lugar para si entre as pessoas, eles foram para o deserto, viveram ao ar livre ou nas ruínas de alguns edifícios. Muitas vezes eles eram acompanhados por seguidores. Juntos eles trabalharam, pregaram, oraram.

Os monges do mundo eram trabalhadores profissões diferentes e cada um trouxe algo de seu para a comunidade. Em 328, Pacômio, o Grande, que já foi soldado, decidiu organizar a vida dos irmãos e fundou um mosteiro, cujas atividades eram regulamentadas por uma carta. Logo associações semelhantes começaram a aparecer em outros lugares.

Luz do Conhecimento

Em 375, Basílio, o Grande, organizou a primeira grande sociedade monástica. Desde então, a história da religião fluiu em uma direção um pouco diferente: juntos os irmãos não apenas oraram e compreenderam as leis espirituais, mas também estudaram o mundo, compreenderam a natureza, aspectos filosóficos ser. Através dos esforços dos monges, a sabedoria e o conhecimento da humanidade passaram pelas trevas, não se perdendo no passado.

A leitura e o aperfeiçoamento no campo científico também era dever dos noviços do mosteiro de Monte Cassino, fundado por Bento de Núrsia, considerado o pai do monaquismo na Europa Ocidental.

Beneditinos

O ano 530 é considerado a data em que surgiu a primeira ordem monástica. Bento era famoso por seu ascetismo, e um grupo de seguidores rapidamente se formou em torno dele. Eles estavam entre os primeiros beneditinos, como os monges eram chamados em homenagem ao seu líder.

A vida e as atividades dos irmãos foram conduzidas de acordo com a carta elaborada por Bento de Núrsia. Os monges não podiam mudar de local de serviço, possuir qualquer propriedade e tinham que obedecer completamente ao abade. O regulamento prescrevia a oferta de orações sete vezes ao dia, trabalho físico constante, pontuado por horas de descanso. A carta determinava o tempo das refeições e orações, os castigos para os culpados, necessários para a leitura do livro.

A estrutura do mosteiro

Posteriormente, muitas ordens monásticas da Idade Média foram construídas com base na regra beneditina. A hierarquia interna também foi preservada. O chefe era um abade, escolhido entre os monges e confirmado pelo bispo. Tornou-se o representante vitalício do mosteiro no mundo, liderando os irmãos com a ajuda de vários assistentes. Os beneditinos deviam submeter-se completa e humildemente ao abade.

Os habitantes do mosteiro foram divididos em grupos de dez pessoas, chefiados por reitores. O abade com o prior (assistente) monitorou a observância da carta, mas decisões importantes foram tomadas após uma reunião de todos os irmãos.

Educação

Os beneditinos tornaram-se não apenas assistentes da Igreja na conversão de novos povos ao cristianismo. De fato, é graças a eles que hoje conhecemos o conteúdo de muitos manuscritos e manuscritos antigos. Os monges estavam empenhados em reescrever livros, preservar monumentos pensamento filosófico do passado.

A educação era obrigatória a partir dos sete anos de idade. Os assuntos incluíam música, astronomia, aritmética, retórica e gramática. Os beneditinos salvaram a Europa da influência perniciosa cultura bárbara. Enormes bibliotecas de mosteiros, profundas tradições arquitetônicas, conhecimento no campo da agricultura ajudaram a manter a civilização em um nível decente.

Declínio e renascimento

Durante o reinado de Carlos Magno, há um período em que a ordem monástica dos beneditinos não experimentou tempos melhores. O imperador introduziu os dízimos em favor da Igreja, exigiu que os mosteiros fornecessem um certo número de soldados, deu vastos territórios com camponeses ao poder dos bispos. Os mosteiros começaram a enriquecer-se e a representar gostoso para todos que desejam aumentar seu próprio bem-estar.

Representantes das autoridades seculares tiveram a oportunidade de fundar comunidades espirituais. Os bispos transmitiam a vontade do imperador, cada vez mais imerso nos assuntos mundanos. Os abades dos novos mosteiros tratavam apenas formalmente dos assuntos espirituais, usufruindo dos frutos das doações e do comércio. O processo de secularização deu vida a um movimento de resgate dos valores espirituais, resultando na formação de novas ordens monásticas. O centro de associação no início do século X era o mosteiro de Cluny.

Cluniacos e Cistercienses

O abade Bernon recebeu uma propriedade na Alta Borgonha como presente do duque da Aquitânia. Aqui, em Cluny, foi fundado um novo mosteiro, livre de poder secular e relações vassalas. As ordens monásticas da Idade Média experimentaram um novo auge. Os Cluniacs rezavam por todos os leigos, vividos de acordo com a carta, desenvolvida com base nas disposições dos beneditinos, mas mais rigorosas em questões de comportamento e rotina diária.

No século XI, surgiu a ordem monástica dos cistercienses, que tornou regra o cumprimento da carta, que afugentou muitos seguidores com a sua rigidez. O número de monges aumentou muito devido ao vigor e charme de um dos líderes da ordem, Bernardo de Clairvaux.

grande multidão

NO séculos XI-XIII novas ordens monásticas da Igreja Católica apareceram em grande número. Cada um deles tem algo a dizer na história. Os Camaldulas eram famosos por sua regra estrita: eles não usavam sapatos, aceitavam a autoflagelação, não comiam carne, mesmo que estivessem doentes. Os cartuxos, que também seguiam regras rígidas, eram conhecidos como anfitriões hospitaleiros, que consideravam a caridade a parte mais importante de seu ministério. Uma das principais fontes de renda para eles era a venda do licor Chartreuse, cuja receita foi desenvolvida pelos próprios cartuxos.

As mulheres também contribuíram para as ordens monásticas na Idade Média. À frente dos mosteiros, incluindo os dos homens, a irmandade de Fontevraud eram abadessas. Eles eram considerados vice-regentes da Virgem Maria. Um dos pontos distintivos de sua carta era um voto de silêncio. Begins - uma ordem composta apenas por mulheres - pelo contrário, não tinha alvará. A abadessa foi escolhida entre os seguidores, e todas as atividades foram direcionadas para um canal beneficente. Beginks poderia deixar a ordem e se casar.

Ordens cavalheirescas e monásticas

Durante as Cruzadas, associações de um novo tipo começaram a aparecer. A conquista das terras palestinas veio sob o chamado para libertar os santuários cristãos das mãos dos muçulmanos. Dirigido para as terras orientais um grande número de peregrinos. Eles tinham que ser guardados em território inimigo. Esta foi a razão para o surgimento de ordens espirituais e cavalheirescas.

Os membros das novas associações, por um lado, faziam três votos de vida monástica: pobreza, obediência e abstinência. Por outro lado, eles usavam armaduras, sempre carregavam uma espada e, se necessário, participavam de campanhas militares.

As ordens monásticas de cavaleiros tinham uma estrutura tripla: incluía capelães (padres), irmãos-guerreiros e irmãos-servos. O chefe da ordem - o grão-mestre - foi eleito vitalício, sua candidatura foi aprovada por quem tinha o poder supremo sobre a associação. O chefe, juntamente com os priores, coletava periodicamente um capítulo (uma assembleia geral onde eram tomadas decisões importantes, as leis da ordem eram aprovadas).

As associações espirituais e monásticas incluíam os Templários, os Ionitas (Hospitalers), os Teutônicos Todos eles eram participantes eventos históricos cuja importância dificilmente pode ser superestimada. As cruzadas, com sua ajuda, influenciaram significativamente o desenvolvimento da Europa e, de fato, de todo o mundo. As sagradas missões de libertação receberam o seu nome graças às cruzes que foram cosidas nas vestes dos cavaleiros. Cada ordem monástica usava sua própria cor e forma para transmitir o símbolo e, portanto, diferia externamente das outras.

Queda de prestígio

No início do século XIII, a Igreja foi forçada a lidar com um grande número de heresias que surgiram. O clero perdeu sua antiga autoridade, os propagandistas falaram da necessidade de reformar ou mesmo abolir o sistema eclesiástico, como uma camada desnecessária entre o homem e Deus, condenaram a enorme riqueza concentrada nas mãos dos ministros. Em resposta, a Inquisição apareceu, destinada a restaurar o respeito do povo pela Igreja. No entanto, um papel mais benéfico nesta atividade foi desempenhado pelas ordens monásticas mendicantes, que estabeleceram pré-requisito serviço é uma renúncia completa de propriedade.

Francisco de Assis

Em 1207, seu chefe, Francisco de Assis, começou a tomar forma, vendo a essência de sua atividade em sermões e renúncias. Ele era contra a fundação de igrejas e mosteiros, ele se reunia com seus seguidores uma vez por ano em um local designado. O resto do tempo os monges pregavam ao povo. No entanto, em 1219, um mosteiro franciscano foi erguido por insistência do Papa.

Francisco de Assis era famoso por sua bondade, capacidade de servir com facilidade e com dedicação total. Ele era amado por seu talento poético. Canonizado dois anos após sua morte, ganhou muitos seguidores e reviveu a reverência pela Igreja Católica. NO séculos diferentes Da ordem franciscana formaram-se ramificações: a ordem dos capuchinhos, dos tercianos, dos mínimos, dos observantes.

Dominique de Guzmán

A Igreja também contou com associações monásticas na luta contra a heresia. Um dos fundamentos da Inquisição foi a ordem dominicana, fundada em 1205. Seu fundador foi Dominique de Guzman, um lutador implacável contra os hereges, que reverenciava o ascetismo e a pobreza.

A Ordem Dominicana escolheu a formação de pregadores como um de seus principais objetivos. alto nível. A fim de organizar as condições adequadas para o aprendizado, as regras inicialmente rígidas que prescreviam aos irmãos a pobreza e a perambulação constante pelas cidades foram até amenizadas. Ao mesmo tempo, os dominicanos não eram obrigados a trabalhar fisicamente: todo o seu tempo, portanto, dedicavam-se à educação e à oração.

NO início do XVI século, a Igreja estava novamente em crise. A adesão do clero ao luxo e aos vícios minava sua autoridade. Os sucessos da Reforma forçaram o clero a procurar novas maneiras de restaurar sua antiga veneração. Assim se formou a ordem dos Teatinos e depois a Companhia de Jesus. As associações monásticas buscavam retornar aos ideais das ordens medievais, mas o tempo cobrava seu preço. Embora muitas ordens ainda existam hoje, pouco resta de sua antiga glória.

No catolicismo, o monaquismo, organizado em congregações e irmandades, ocupa uma posição importante. Hoje existem cerca de 140 ordens, cujas atividades são lideradas pela Congregação do Vaticano para a Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica. As ordens monásticas mais influentes serão as dos dominicanos, franciscanos e jesuítas. Observe que cada um deles tem suas próprias especificidades e sua própria história de desenvolvimento.

Beneditinos

Fundador de um mosteiro beneditino - Bento de Núrsia(480-547) tornou-se o fundador da primeira carta monástica. Vale a pena notar que em 530 ele organizou um mosteiro em Monte Cassino, em que estabeleceu regras rígidas. Esta carta tornou-se a base, um exemplo para os monges de outros mosteiros.
Vale a pena notar que a regra principal passou a ser a vida comunal longe de agitação mundana. Mosteiros foram construídos em lugares remotos, longe da influência do mundo. Inicialmente, não havia uma organização central, cada mosteiro tinha independência. Os mosteiros tornaram-se centros de educação e treinamento. Os beneditinos estavam envolvidos em atividades missionárias nas terras eslavas e nos estados bálticos. Hoje, a Ordem Beneditina reúne mais de 10.000 monges e 20.000 monjas.

As ordens monásticas surgiram em 910, depois que o abade Obo do mosteiro Cluny empreendeu uma reforma da organização monástica. Vale a pena notar que ele propôs unir muitos mosteiros realizando tarefas comuns em ordens, que deveriam estar subordinadas à autoridade central. O objetivo de tal associação era o retorno à estrita observância das regras, a privação dos mosteiros de autonomia e subordinação ao papa, ignorando os bispos, a independência da igreja do poder secular.

Carmelitas

Fundador - Berthold da Calábria, chefe dos cruzados. A Ordem foi fundada em 1155 após a vitoriosa Cruzada. Recebeu o nome da sua localização - no sopé da montanha Carmelo na Palestina. Depois que os cruzados foram derrotados, no século XIII. a ordem mudou-se para a Europa Ocidental. No século XVI. A Ordem Carmelita foi dividida em vários ramos. Na Espanha havia uma ordem das mulheres Carmelitas descalços e depois masculino. As características da ordem incluem um estilo de vida recluso, a existência de esmolas. Os monges carmelitas estão envolvidos principalmente em atividades missionárias, educação e educação de crianças e jovens.

Cartuxos

Um mosteiro surgiu em 1084 na província Chartreuse(lat. - cartusia) Foi oficialmente aprovado em 1176. Há um ramo feminino da ordem, que foi formado em 1234.
Note-se que a presença de grandes propriedades fundiárias será uma característica do mosteiro.
Vale destacar que a principal fonte de riqueza é a produção e comercialização do licor Chartreuse.

Cistercienses

Apareceu pela primeira vez em 1098 em uma área desértica Peneira (Cito) Do século XIV. operar conventos. Em 1115 a ordem foi reformada Bernardo de Claraval e se chamava Bernardino. Os monges da ordem participaram ativamente das Cruzadas, apoiaram o papa em sua luta com as autoridades seculares.

Franciscanos

O mosteiro organizado Francisco de Assis em 1207-1209 na Itália perto de Assis. Francisco de Assis se manifestou contra a ganância dos hierarcas papais, contra a distribuição de cargos pelo papa a seus parentes, contra a simonia (compra e venda de cargos na Igreja). Seu misticismo era permeado de amor pelas pessoas. Essas ideias se tornaram muito populares e pouco tempo recebeu reconhecimento em outros países europeus. Francisco de Assis criou "Ordem dos Irmãos Menores" - comunidade religiosa e moral. Minoritas- "o menor de todas as pessoas" - não viveu em mosteiros, mas no mundo, vagou, pregou na língua pessoas comuns fez caridade.

A renúncia de propriedade despertou a suspeita do papa. Primeiro, Francisco de Assis foi proibido de pregar, depois em 1210 foi permitido, mas exigiu abandonar o chamado à pobreza. Francisco não obedeceu. Após sua morte, a ordem se dividiu. Seguidores extremos de Francisco fratinelli(irmãos) foram declarados hereges, muitos foram queimados.
Vale a pena notar que os seguidores moderados restantes se tornaram o esteio do papa. Em 1525, os franciscanos se destacaram capuchinhos(capuzes pontiagudos) para combater a Reforma. Desde 1619, os Capuchinhos tornaram-se uma ordem independente.

Dominicanos

A ordem foi fundada em 1216 por um espanhol Dominique de Guzmán. O objetivo da ordem era a luta contra a heresia Albigenses difundiu-se na França, Alemanha e Itália. Os albigenses se opuseram à Igreja Católica, que impediu o desenvolvimento das cidades. Uma cruzada foi declarada contra os albigenses, que terminou com a derrota dos hereges. Os dominicanos também lutaram contra a heresia dos cátaros e outros movimentos de oposição à Igreja Católica, mostrando particular crueldade e intransigência durante o ϶ᴛᴏm.

Os dominicanos fazem voto de pobreza, abstinência e obediência, são proibidos de comer carne. A exigência de pobreza se aplica apenas a indivíduos, não a congregações. O emblema da ordem será um cachorro com uma tocha acesa na boca. Vale a pena notar que eles mesmos se chamam "os cães do Senhor" (lat. - domíniobengalas) Em 1232 eles receberam a liderança da Inquisição. Vale a pena notar que eles se tornam censores da ortodoxia católica. Em suas atividades, os dominicanos usaram tortura, execuções e prisões. Abandonaram o trabalho físico em favor do ensino e da pesquisa. Proeminentes teólogos católicos emergiram das fileiras da ordem, incluindo Tomás de Aquino, assim como vários papas.

Irmandades de cavaleiros

Ordens espirituais e cavalheirescas começaram a surgir no território da Palestina, conquistada durante a primeira Cruzada para proteger as terras conquistadas. Os cavaleiros fizeram três votos monásticos: castidade, pobreza e obediência. Ao contrário dos monges comuns, os membros das ordens tinham que lutar pela fé com armas nas mãos. Vale a pena notar que eles estavam subordinados apenas ao papa e às autoridades da ordem - o capítulo e os grão-mestres.

Hospitalários

Por volta de 1070 foi construído um hospício em Jerusalém ( hospital) para os peregrinos feridos e doentes. A casa recebeu o nome de S. João, o Misericordioso, Patriarca de Alexandria. Logo os monges que cuidavam dos feridos começaram a participar da luta. Em 1113, o papa aprovou a carta da ordem, segundo a qual os hospitalários, ou joanitas, eram chamados a combater os infiéis. Após a conquista da Palestina pelos muçulmanos em 1309, os joannitas capturaram a ilha de Rodes e, depois, quando os otomanos a capturaram em 1522, mudaram-se para a ilha de Malta, após o que a ordem recebeu o nome Maltês. A distinção da ordem era um manto vermelho com uma cruz branca.

Templários ou Templários

A ordem dos Templários ou Templários surgiu no início do século XII. Vale a pena notar que foi nomeado após a localização de sua residência perto do Templo do Rei Salomão. A distinção da ordem era um manto branco com uma cruz vermelha. A Ordem acumulou dinheiro. Após a queda de Jerusalém, a ordem mudou-se para Chipre, depois para a França. O rei Filipe IV, o Belo, procurando apoderar-se das riquezas da ordem, acusou os Templários de maniqueísmo (síntese de zoroastrismo e cristianismo) Em 1310, os cavaleiros foram queimados, a propriedade passou para o rei e a ordem foi abolida.

Observe que a Ordem Teutônica

No século XII. Em 1190, os cruzados alemães criaram uma ordem militar-monástica na Palestina, baseada no hospital da Santa Virgem Maria - Note-se que a Ordem Teutônica tem o nome da tribo germânica. No início do século XIII. ele foi transferido para os estados bálticos, onde lançou atividades militares na Prússia. A ordem seguiu uma política de expansão feudal-católica nos estados bálticos e nos principados russos do noroeste. A diferença entre os teutões era um manto branco com uma cruz negra.

jesuítas

O nome vem de lat. SocietasJesu- Companhia de Jesus. A ordem foi formada em 1534, aprovada pelo papa em 1540.
Vale a pena notar que o fundador é um basco espanhol, um nobre, um ex-oficial valente, aleijado em batalhas, Inácio de Loyola(1491-1556) O objetivo da ordem é a luta contra a Reforma, a difusão do catolicismo, a obediência inquestionável ao papa. Vale dizer que os jesuítas se caracterizam por uma estrutura estritamente hierárquica chefiada por um general subordinado ao papa. A Ordem está engajada em atividades missionárias em todo o mundo.

Ordens monásticas

Fora da estrutura hierárquica da Igreja estão as chamadas instituições dedicado a Deus vida. Clérigos e leigos que fizeram votos de castidade, pobreza e obediência (ou outros vínculos sagrados), consagraram-se a Deus e ao serviço do povo de Deus, formam essas instituições - ordens monásticas, congregações e também sociedades de vida apostólica. Muitas vezes, eles não se reportam aos bispos diocesanos em cujo território operam, mas diretamente ao papa.

A originalidade do catolicismo são as suas ordens monásticas, das quais hoje existem cerca de 140. O fundador do monaquismo ocidental é justamente considerado S. Bento, e a Carta de S. Bento XVI, no entanto, as ordens modernas têm suas próprias regras, comum às quais é o princípio da submissão incondicional ao poder da ordem centralizada. Em meados do século V St. Agostinho, bispo de Hipona, iniciou a prática da vida em associações monásticas, estabelecendo em sua casa algo como uma comunidade monástica. Assim surgiu o monaquismo agostiniano e beneditino e a divisão do monaquismo em ordens. Esta prática distingue o catolicismo da ortodoxia, que não conhece tal divisão. Posteriormente, o monaquismo da Regra Beneditina foi dividido, e nos séculos 11 e 12. surgem novas ordens - Cistercienses, Cartuxos, Carmelitas, Premonstratenses, Trinitários. As Cruzadas deram origem a ordens espirituais e cavalheirescas. No século XIII. surge novo tipo ordens monásticas mendicantes - Dominicana e Franciscana. As ordens mendicantes, além de três votos comuns a todos, fazem voto de pobreza (franciscanos, dominicanos, bernardinos, capuchinhos, etc.), o que não lhes permite possuir propriedades geradoras de renda. Ordem Irmãozinhos (Fratres minores), a que pertencem os Franciscanos e Capuchinhos, conta hoje com cerca de 25 mil membros. Tradicionalmente, eles combinam a pregação do amor e da misericórdia com trabalho de caridade organização de hospitais e abrigos. A Ordem das Mulheres Clarissin tem cerca de 11 mil freiras. A ordem mendicante dos dominicanos, ou Irmãos Pregadores, que originalmente era uma "ordem de estudiosos", tem cerca de 7.000 monges e 6.000 monjas. Ao mesmo tempo, o controle sobre as atividades da Inquisição foi transferido para eles, e eles combinaram estudos científicos com deveres inquisitoriais. Hoje continuam trabalhando pesquisa científica em teologia e educação religiosa. A Ordem Agostiniana e seu ramo, a Ordem dos Recoletos, tem cerca de 4.000 monges e 6.000 irmãs agostinianas.

As ordens também são divididas em contemplativas (beneditinos) e ativamente atuantes no mundo (lazaristas, etc.). Os estatutos das ordens contemplativas são mais rigorosos. O principal para esses monges é a oração, e o trabalho é considerado necessário apenas para manter a vida. As austeridades mais severas são observadas pelos monges cartuxos e trapistas. O número de monges nestas ordens está diminuindo: restam cerca de 1400 cistercienses, cerca de 3 mil trapistas e apenas cerca de 400 cartuxos.

Agora, a mais influente é a Ordem dos Jesuítas, com cerca de 25.000 membros. O mundo inteiro é dividido pelos jesuítas em 77 províncias, onde eles seguem ativamente a política da mais alta liderança da Igreja, exercendo, por sua vez, uma enorme influência em todos os aspectos das atividades da Igreja. O foco da Ordem dos Jesuítas hoje, como antigamente, é a educação católica (e não só). NO início do XXI dentro. Os jesuítas dirigiam 177 universidades católicas em muitos países e 500 escolas com 1,5 milhão de alunos. A influência da ordem jesuíta se dá principalmente por meio da imprensa católica, além do rádio e da televisão, que são quase totalmente controlados por eles. Mais de mil títulos de revistas e jornais (incluindo o órgão teórico do Vaticano, a revista "Civilta Cattolica") em cinquenta línguas do mundo são publicados pelos jesuítas. NO Federação Russa a ordem é registrada pelo Ministério da Justiça e opera desde outubro de 1992 como a Região Independente Russa da Companhia de Jesus.

Em meados do século XX. surgiu uma nova ordem monástica - fundada por Madre Teresa em Calcutá em 1948, a congregação das Irmãs da Misericórdia, ou Ordem do Amor Cristão Misericordioso, a Ordem do serviço abnegado aos mais pobres e desfavorecidos. Madre Teresa de Calcutá(1910–1997) estabeleceram escolas, hospitais e orfanatos em 77 países. Em 1979, Madre Teresa foi premiada premio Nobel"Por atividades em prol da humanidade sofredora."

O monaquismo católico está organizado em ordens e congregações. Eles incluem o clero "preto" ("regular") em oposição ao "branco" ou "leigo". Eles estão envolvidos na pregação, ensino, trabalho missionário, trabalho de caridade. Basicamente, as ordens e congregações são chefiadas por generais subordinados ao papa. O general da ordem jesuíta é eleito vitalício e aprovado pelo papa. A Congregação do Vaticano para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica dirige todas as associações monásticas. No início do século XXI. Havia cerca de 214 mil monges (dos quais cerca de 149 mil padres) e cerca de 908 mil freiras.

Entre as instituições de vida consagrada lugar especial ocupa a "prelatura pessoal" do Papa "Opus Dei" (lat. Opus Dei- Obra de Deus). Opus Dei fundado por um padre espanhol Josemaria Escrivá de Balaguer(1902-1975) em 1928 e declarou seu objetivo "despertar em todos os grupos sociais a consciência de uma vocação à santidade e ao apostolado". De fato, ele criou um movimento capaz de organizar a sociedade de acordo com os princípios das encíclicas papais sobre problemas sociais. Para fazer isso, os membros do Opus Dei tiveram que se infiltrar nas mais altas autoridades e obter influência na política e na economia mundial. A criação dessa estrutura foi uma reação dos círculos católicos de direita na Espanha ao crescimento das influências republicanas e à radicalização da sociedade. Após o estabelecimento da República Espanhola em 1931, elementos católicos de extrema direita se uniram em torno do Opus Dei. A vitória da contra-revolução ajudou o Opus Dei a se espalhar por toda a Espanha. Mais tarde, o regime fascista de Franco contou com os políticos e tecnocratas do Opus Dei e, graças às suas conexões e influência nos círculos industriais e financeiros, alcançou algum sucesso na economia e no governo. O Vaticano inicialmente considerou essa organização com suspeita como uma nova heresia e até mesmo uma variedade católica da Maçonaria. No entanto, em 1942, Pio XII aprovou o Opus Dei. Após a Segunda Guerra Mundial, Escrivá de Balaguer transferiu a sede da organização para Roma. Sua expansão começa primeiro na Europa (incluindo a Europa Oriental) e depois em outros continentes. Em 1947, de Balaguer tornou-se prelado pessoal do Papa Pio XII com o título de monsenhor. Em 1950, o Opus Dei recebeu o estatuto de organização eclesial secular, subordinada à Congregação para as Ordens. No entanto, a direção da Congregação a tratou com desconfiança (assim como os bispos diocesanos) por causa do sigilo de sua estrutura e métodos de funcionamento. Os papas João XXIII e Paulo VI também não favoreceram o Opus Dei.

O Opus Dei é constituído por três grupos. "Numerii", ou membros ativos, vivem em celibato e fazem outros votos monásticos. Entre eles, um grupo de 72 pessoas está incluído em um estreito círculo de líderes liderados pelo pai-presidente. Os "supranumerários" ou "supranumerários" não estão vinculados a votos secretos e são simplesmente funcionários de confiança. Os católicos seculares são incluídos no Opus Dei com base em um acordo bilateral. Mais de 70% dos membros seculares têm famílias. O pai-presidente do Opus Dei tem poderes ilimitados. Aqui reina a disciplina de ferro e a mais estrita obediência às autoridades. A filiação ao Opus Dei é mantida em segredo, mesmo para os mais próximos.

Os "maçons católicos", como costumam ser chamados os membros do Opus Dei, encontraram-se em grande honra com o Papa João Paulo II. Em 1982, esta organização recebeu a categoria de "prelatura pessoal", subordinada diretamente ao Papa: isso significava que ela foi retirada da jurisdição da liderança diocesana. Em 2002, por iniciativa de João Paulo II, que reconheceu o "heroísmo" das virtudes de Balaguer, foi canonizado como santo.

Hoje, o Opus Dei é uma das maiores e mais influentes organizações de sacerdotes e leigos. Inclui 85 mil membros em todos os continentes. O Opus Dei realiza as tarefas estabelecidas com a ajuda de seu próprio clero - quase dois mil sacerdotes "incluídos", além de grupos especiais de católicos seculares. Os professores e conferencistas do Opus Dei trabalham em mais de 400 universidades. Os membros do Opus Dei estão nos governos de muitos países, ocupando altos cargos e na gestão de fundos mídia de massa. No entanto, seus nomes são conhecidos apenas pelos líderes da "prelatura pessoal" sob o Vaticano.

O monaquismo católico atravessa agora tempos difíceis, porque as rígidas cartas monásticas medievais contradizem imagem moderna vida. No entanto, é precisamente por causa de sua “alteridade” que eles trazem dinamismo à vida da Igreja, ao tentar combinar ascetismo com serviço social e praticar novos tipos de religiosidade católica moderna.