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Conceito, agentes e tipos de socialização política.

O conceito de socialização política do indivíduo. Uma pessoa é sujeito e objeto da política. Mas algumas pessoas são mais activas politicamente, outras menos, e ainda outras tentam “escapar” completamente da política. Alguns esforçam-se por estabelecer o sistema político existente e demonstrar um comportamento político construtivo, enquanto outros, pelo contrário, tomam medidas destinadas a derrubá-lo e demonstram uma posição destrutiva.

Há também aqueles que se adaptam facilmente a qualquer regime político e a qualquer governo. Esta variedade de tipos de comportamento político deve-se em grande parte à natureza da socialização política do indivíduo.

EM em termos gerais socialização (do lat. social - social) é o processo de reprodução ativa por uma pessoa da experiência social, realizado em suas atividades e comunicação. A socialização política de um indivíduo pode ser definida como o processo de reprodução ativa da experiência política por um indivíduo, um determinado sistema de normas, valores e atitudes de atividade política e relações políticas. Podemos dizer de outra forma: a socialização política de um indivíduo é um processo durante o qual um indivíduo desenvolve uma determinada imagem do mundo político, experiência de atividade política e comunicação política em várias etapas.

A socialização política tem duas funções principais:

garantir uma interação política bastante eficaz com várias organizações políticas dentro de um determinado sistema social;

2) manter o equilíbrio dinâmico do sistema político e, ao mesmo tempo, da própria sociedade, graças à assimilação por novos membros das normas aceitas e dos padrões de valor do comportamento político.

O cerne da socialização política é o enriquecimento do indivíduo com a experiência política das gerações anteriores, que se expressa na cultura política. Cultura política - é um conjunto de orientações de valores, crenças e normas geralmente aceitas vida politica sociedade. À medida que é dominado, uma pessoa torna-se cada vez mais adaptada ao sistema político existente e torna-se capaz de influenciá-lo ativamente, ou seja, tornando-se cada vez mais um sujeito da vida política.

Assim, a socialização política de um indivíduo é sempre um processo de mão dupla em que o indivíduo, por um lado, experimenta a influência de vários tipos de sujeitos políticos e, por outro lado, à medida que se socializa, ele próprio se torna capaz de influenciar a vida política da sociedade.

O processo de socialização política inclui vários níveis, mecanismos e fatores. O mais largo - nível internacional, abrangendo comunidades e organizações internacionais. Aqui, o indivíduo é influenciado pelos valores, normas e factores aceites na comunidade internacional: prevenção da proliferação de armas nucleares, ameaças de conflitos internacionais, prevenção de catástrofes globais, crises financeiras internacionais, etc.

Nível social a socialização política abrange a sociedade como um todo e grandes grupos sociais: classes, profissões, comunidades étnico-nacionais, etc. Neste nível, o indivíduo é influenciado por fatores como o estado, o governo, os partidos políticos, as crises socioeconómicas, o desemprego, nível de criminalidade no país e etc.

Mais baixo - nível pessoal socialização política, na qual uma pessoa é influenciada por pessoas que compõem seu círculo imediato de contatos e têm impacto direto em sua psicologia política, valores e atitudes. Dentre os mecanismos de socialização política, destacam-se a imitação, a sugestão e a infecção, que ajudam a pessoa a se adaptar às condições políticas e a formar a identificação política.

Agentes de socialização política do indivíduo. Os agentes, ou factores, da socialização política de um indivíduo desempenham um papel crítico no seu desenvolvimento. Eles podem ser de diferentes tipos, qualidade e amplitude de impacto no indivíduo.

Os agentes diretos da socialização política incluem instituições e organizações políticas (Estado, partidos políticos, movimentos), elites e líderes políticos e grupos de interesse. Toda a combinação destes factores forma um sistema que, com a ajuda de mecanismos políticos, procura controlar e dirigir o comportamento político do indivíduo.

Os agentes de socialização política também atuam como formas e meios de expressão da atividade política de um indivíduo e de sua autoafirmação política. Em diferentes fases do desenvolvimento pessoal e em diferentes países, diferentes agentes ganham destaque, dependendo das circunstâncias específicas da vida política, das características do sistema político da sociedade, etc.

Os agentes de socialização política incluem não apenas factores estritamente políticos, mas também factores não políticos: família, grupos de pares, igreja, sistema educativo, organizações profissionais e de mulheres, associações culturais e desportivas, etc. Sabe-se, por exemplo, o grande papel que os grupos podem desempenhar artistas populares ou atletas quando fazem campanha a favor ou contra um determinado líder político nas eleições.

Os agentes de socialização política de um indivíduo incluem também os meios de comunicação, que têm forte influência na formação da personalidade. Não é por acaso que são chamados de quarto poder. Portanto, há uma luta constante na sociedade pela apropriação dos meios de comunicação e pela oportunidade de utilizá-los para fins de socialização política.

Um papel importante na socialização política de um indivíduo é desempenhado por factores não políticos como as condições socioeconómicas e o estilo de vida de uma pessoa, as tradições nacionais e até mesmo certos factores sociais importantes para a vida de um indivíduo. Estamos a falar, em particular, de acontecimentos como o não pagamento de salários, o desemprego, o engano da população pelo Estado ou por líderes políticos individuais, etc. Em certas situações sociais, os factores não políticos podem ter uma influência mais significativa na socialização política de um indivíduo do que os próprios agentes políticos. Isto é especialmente verdadeiro para uma sociedade moderna aberta e interligada, onde todos os factores políticos e não políticos estão intimamente interligados. Um exemplo é o papel dos mineiros, insatisfeitos com a sua situação económica, na vida política da Rússia moderna.

A socialização política é de natureza histórica. Conteúdo histórico específico vida pública força cada nova geração a adaptar-se e responder à situação política à sua maneira. Numa sociedade estável, este processo é bastante suave e indolor, mas numa sociedade onde há uma mudança acentuada nas normas e valores políticos, nas relações e formas políticas atividade política, muitas vezes há uma crise no sistema de socialização política, uma anomalia política e uma alienação do indivíduo em relação à política. Esta crise manifesta-se principalmente no facto de antigos ideais políticos se perderem ou não serem percebidos e/ou de serem destruídos os antigos mecanismos da sua transmissão, o que se revela especialmente claramente quando um tipo de sociedade é substituído por outro.

Tipos (modelos) de socialização política. Conforme mencionado acima, a socialização política de um indivíduo ocorre no processo de interação com a sociedade. A natureza de tal interação é determinada principalmente pela relação entre os interesses econômicos, políticos e outros do homem e da sociedade, do cidadão e do Estado. Diferentes combinações de interesses determinam tipos ou modelos específicos de socialização política de um indivíduo. Por tipo de socialização política entendemos um conjunto de padrões de valores estabelecidos de interação entre o indivíduo e as instituições políticas da sociedade. É influenciado por uma combinação de vários factores: o nível desenvolvimento histórico sociedade, condições econômicas, cultura política, estrutura social da sociedade, agentes dominantes de socialização política, etc.

Em termos gerais, o tipo de socialização política é determinado por aqueles padrões de vida política da sociedade que ditam a um indivíduo uma determinada forma de comportamento político que corresponde à cultura política de uma determinada sociedade. Como resultado, a estabilidade política e a continuidade no desenvolvimento da sociedade são garantidas. Com alto grau de probabilidade podemos dizer: que tipo de socialização política de um indivíduo domina na sociedade, tal é o estado da própria sociedade, e vice-versa, o que é sociedade, tal é tipo dominante socialização política do indivíduo.

Dependendo dos padrões e normas de comportamento político aceitos na sociedade, a ciência política moderna identifica quatro tipos principais de socialização política de um indivíduo.

Tipo harmônico caracterizado não apenas pela aceitação individual da ordem política e do poder existentes, mas também por uma atitude respeitosa para com o Estado e o sistema político como um todo. O indivíduo é considerado um participante consciente e voluntário da vida política, um sujeito ativo da política. Aqui há harmonia entre o poder e o indivíduo, e assume-se o cumprimento mutuamente responsável de regras, normas e responsabilidades: o indivíduo antes do poder e o poder antes do indivíduo. É claro que este tipo só é possível em condições de suficiente homogeneidade social, sociedade civil e Estado de direito. Essencialmente, este é um tipo ideal de socialização política que garante o desenvolvimento livre de conflitos do sistema político e do indivíduo como sujeito da política.

Tipo pluralista implica tolerância para com os valores e crenças de outras pessoas, cujas normas de comportamento político são reconhecidas como iguais. Este tipo de socialização política do indivíduo prevalece em países de liberalismo político, baseado nos princípios da propriedade privada, dos direitos humanos e de uma estrutura democrática da sociedade. O indivíduo é visto aqui como um cidadão soberano, igual e independente. A principal condição para o funcionamento deste tipo de socialização política é a proteção dos direitos humanos e das liberdades e a responsabilidade universal do cidadão perante a lei, ou seja, a lei atua como base e realidade da liberdade pessoal. Isso garante isso. o pluralismo não se transformará em anarquismo e não evoluirá para hegemonismo.

Tipo hegemônico característica de uma sociedade fechada. A sua essência é a instalação de uma atitude fortemente negativa do indivíduo em relação a quaisquer sistemas políticos e organizações diferentes daquelas com as quais se identifica. A socialização política só é possível aqui com base nos valores e normas do próprio grupo, classe, comunidade. O lema do comportamento político humano é: “o partido (nação, estado, etc.) está acima de tudo”.

Tipo de conflito caracterizado por uma luta entre diferentes agrupamentos políticos da sociedade, o enxame baseia-se em interesses diferentes, mas ao mesmo tempo inter-relacionados; Nessas condições, para poder se expressar como sujeito da política, o indivíduo é obrigado a ingressar em qualquer grupo, classe, casta, clã, etc. Ela não tem outro jeito. Este modelo de socialização política forma-se com um nível insuficiente de desenvolvimento económico do país, uma sociedade fechada e a sua grande diferenciação socioeconómica e cultural. O principal princípio da interação política aqui é o slogan “aqueles que não estão conosco estão contra nós”. Hoje, este modelo de socialização política foi preservado em países onde os elementos sócio-políticos da sociedade tradicional, a divisão das pessoas em clãs e castas e as associações religiosas agressivas ainda são fortes.

Etapas da socialização política do indivíduo.

Na ciência política moderna, estabeleceu-se o ponto de vista de que a socialização política de um indivíduo é um processo contínuo de seu desenvolvimento, que continua ao longo da vida de uma pessoa e em diferentes grupos sociais e comunidades. É possível distinguir diferentes estágios que desempenham diferentes papéis no desenvolvimento político do indivíduo. No entanto, hoje não existe um ponto de vista único para explicar as especificidades dessas etapas.

Isto se deve, em nossa opinião, a duas razões. A primeira está relacionada ao fato , que o conceito de socialização política começou a tomar forma após a criação da teoria da socialização geral do indivíduo e com base nela. Porém, até hoje existem várias teorias de socialização geral do indivíduo, cuja presença dificulta a criação do conceito de socialização política. Citemos apenas algumas das teorias da socialização geral do indivíduo.

Teoria da socialização da personalidadeC. Cooley EJ. Hidromel . Segundo este último, o processo de desenvolvimento da personalidade inclui três etapas associadas à assunção de papéis de outras pessoas:

imitação - as crianças copiam o comportamento dos adultos sem ainda compreendê-lo;

jogos estágio - as crianças percebem seu comportamento como cumprindo determinados papéis dos adultos (escriturário, empresário, astronauta, etc.);

3) estágio jogos em grupo - as crianças aprendem a estar atentas às expectativas não só de um ente querido, mas de todo o grupo, e a avaliar seu comportamento de acordo com as normas e padrões de outras pessoas.

II. TeoriaE.Erickson , um dos primeiros a propor uma teoria da socialização da personalidade ao longo da vida de uma pessoa. Segundo essa teoria, uma pessoa passa por oito etapas, cada uma delas associada à superação de crises de desenvolvimento individual.

III. Teoria do desenvolvimento cognitivo J. Piaget , que estudou o processo de desenvolvimento da cognição humana e ensinando-o a pensar. Segundo a teoria, a cada estágio do desenvolvimento da personalidade surgem novas habilidades cognitivas. J. Piaget identifica quatro desses estágios: 1) sensório-motor fase (do nascimento aos 2 anos) - caracterizada pelo fato de as crianças desenvolverem por muito tempo a capacidade de reter na memória imagens de objetos do mundo ao seu redor; 2) pré-operatório fase (dos 2 aos 7 anos) - está associada à discriminação de símbolos e significados por parte das crianças. No final | as crianças entendem a diferença entre os símbolos dos objetos e os próprios objetos S; 3) estágio operações específicas(de 7 a 11 anos) - | a criança aprende a realizar operações mentais, a transferir para um plano ideal aquelas ações que antes realizava apenas com as mãos; 4) estágio transações formais(de 12 a 15 anos) - caracteriza-se pelo fato de os adolescentes serem capazes de resolver problemas abstratos, compreender questões morais e fazer planos para o futuro.

4. Teoria da socialização T. Parsons . Segundo essa teoria, no processo de socialização, uma pessoa aprende papéis sociais, por meio dos quais ela é incluída em um ou outro sistema social. Uma personalidade acumula padrões de comportamento de valores gerais no processo de sua comunicação com aqueles que são importantes para ela. A principal comunidade de socialização primária é a família, embora a socialização não termine no nível familiar. Representa um processo constante de adaptação de uma pessoa aos padrões de comportamento de valores existentes na sociedade.

A segunda razão para as dificuldades em criar um conceito unificado de socialização política do indivíduo é de natureza sociocultural. A socialização política é grandemente influenciada pelo contexto sociocultural específico do desenvolvimento pessoal, principalmente pela cultura política dentro da qual ocorre a socialização política. Além disso, a socialização política de um indivíduo é influenciada por fatores diversos e de qualidade diferente: a natureza da estratificação social da sociedade, o sistema de educação e criação, características étnico-nacionais, crenças religiosas, etc. Portanto, é impossível criar uma teoria equilibrada de socialização política do indivíduo, comum a todos os países, pelo menos, ainda é prematuro falar sobre isso hoje;

Basta notar que os conceitos dos cientistas políticos modernos sobre a questão em consideração já divergem nas abordagens para a criação do conceito de socialização política. Assim, alguns acreditam que deve basear-se na posição segundo a qual o indivíduo está subordinado ao todo e, no processo de seu desenvolvimento, assimila consciente e voluntariamente os valores e normas existentes na cultura política da sociedade. Segundo outro ponto de vista, o indivíduo deve ser considerado como sujeito de poder, pois o processo de sua socialização se realiza em interação com o sistema político existente. Parece-nos que têm razão aqueles que consideram a socialização política de um indivíduo como um processo duplo em que ele atua simultaneamente como sujeito e como objeto de poder, atividade política e relações políticas. No processo de socialização política, a pessoa simultaneamente se adapta a eles e os altera de acordo com seus interesses, valores e atitudes.

Apesar das diferenças existentes, os cientistas políticos concordam que os principais estágios qualitativos da socialização política são os estágios primário e secundário. As suas diferenças baseiam-se em motivos como a idade, a experiência política e o nível de identificação política do indivíduo.

Socialização política primária típico da infância. Os cientistas políticos americanos D. Easton e J. Dennis acreditam que tudo começa aos 3 anos de idade. Ao mesmo tempo, as impressões básicas da infância desempenham um papel importante no processo em consideração. Estão associados ao início da identificação social da criança e são mantidos com maior firmeza. Existem quatro fases de socialização política do indivíduo dos 3 aos 13 anos.

Politização - caracterizada pela percepção direta da vida política, realizada no processo de interação com pais e entes queridos. A criança forma suas percepções com base em seus julgamentos e sentimentos sobre questões da vida política.

Personalização - a criança personifica o poder político. O sistema político é realizado e personificado para a criança através de certos “rostos” políticos e figuras pertencentes ao poder, por exemplo, o presidente do país, um policial, que ela vê frequentemente na tela da TV ou na rua. Como resultado da socialização nesta fase, a criança desenvolve uma certa ideia de como se comportar em relação aos governantes.

Idealização - às figuras mais importantes e visíveis na vida política são atribuídas apenas qualidades e propriedades positivas, ou seja, eles são idealizados. Portanto, o indivíduo está pronto para o apoio político voluntário dos funcionários do governo.

Institucionalização- à medida que a experiência e as ideias políticas se acumulam, à medida que a imagem do quadro político do mundo se torna mais complexa, ocorre uma transição de uma ideia personalizada de poder e política para o nível transpessoal e institucional. Está a ser formada uma consciência do sistema político como uma entidade complexa, incluindo o Estado, os partidos, as autoridades judiciais, a polícia, etc.

O modelo apresentado de socialização política do indivíduo pertence à direção denominada apoio político às autoridades e que se destina a garantir a estabilidade do sistema político. Neste modelo, a socialização política da criança ocorre de tal forma que a personalidade em desenvolvimento “se encaixa” no sistema político existente sem quaisquer problemas especiais.

Contudo, tal modelo só pode funcionar de forma mais ou menos tolerável num ambiente sociocultural estável e razoavelmente homogéneo. Na realidade, a socialização política realiza-se não só através da aceitação e apoio consciente e voluntário do sistema político existente, mas também através da sua crítica, de forma conflituosa. Neste caso, cabe à família e ao ambiente imediato do indivíduo um papel especial na mediação da relação entre a criança e as autoridades oficiais. As razões para esta forma conflituosa de socialização política podem ser de natureza económica, social, racial, étnica, religiosa e outras. A família em geral é a condição mais primária para a socialização política. É aqui que se forma a base das atitudes e opiniões políticas do indivíduo. A estrutura familiar, o estatuto social da família e as suas características morais desempenham um papel crucial nos métodos e na direcção da socialização política de um indivíduo.

Além da família, na fase de socialização primária, os grupos de referência dos adolescentes têm grande influência na personalidade, ou seja, grupos para os quais uma pessoa direciona seu comportamento. Em primeiro lugar, são os pares e o ambiente imediato, que gozam da autoridade do indivíduo e de quem ele toma o exemplo. Se no período inicial do desenvolvimento de uma criança a família tem uma influência primária na sua socialização política, então à medida que a pessoa cresce, a importância dos grupos de adolescentes de referência, em regra, aumenta. Entre outras instituições e grupos de socialização política, deve-se citar instituições pré-escolares, escola, universidade, grupos de interesse, etc.

Socialização política secundária começa a partir do momento em que termina a identificação política básica do indivíduo. Neste período, uma pessoa já desenvolveu valores, atitudes, ideias e normas sociopolíticas básicas, que lhe dão a oportunidade de cumprir de forma independente e construtiva os seus papéis políticos. O indivíduo já é bastante capaz de atuar como sujeito consciente da política, capaz de formular seu próprio ponto de vista e agir de acordo com sua posição política, independentemente da opinião e pressão do grupo.

A fase secundária de socialização política do indivíduo continua ao longo da vida consciente de uma pessoa, abrangendo não só a maturidade social do indivíduo, mas também o tempo de conclusão da participação activa na vida sócio-política.

A socialização política é, portanto, de natureza dinâmica devido à constante mudança em todo o conjunto de fatores socioculturais, inclusive políticos, o que acarreta o surgimento de novos valores e atitudes políticas do indivíduo. A continuidade e o dinamismo do processo de socialização política de um indivíduo são características objetivas e necessárias ao seu desenvolvimento. Para viver uma vida política normal, uma pessoa deve socializar constantemente. Uma pessoa que vive em todos os aspectos e plenamente com as imagens, sentimentos e valores de uma vida passada é uma pessoa neurótica. Embora isso não signifique de forma alguma que uma pessoa normal deva mudar suas orientações de valores na política todos os dias ou mesmo abandonar suas crenças políticas fundamentais. Em outras palavras, a socialização política do indivíduo no estágio secundário é caracterizada por um equilíbrio dinâmico. Expressa-se no facto de um indivíduo, adaptando-se às novas condições políticas, ao mesmo tempo as influenciar ativamente sem perder a sua autoidentificação política.

As especificidades da socialização política do indivíduo na Rússia moderna.

As peculiaridades da socialização política na nossa sociedade hoje são determinadas, em primeiro lugar, pelo seu estado de transição e pela instabilidade geral. O modelo de “apoio político” acima mencionado não é claramente aplicável na Rússia de hoje. O país é atingido por uma crise sistémica que afecta todas as esferas da vida pública: económica, política, social e espiritual. As reformas económicas estão paralisadas. A dinâmica da estratificação social é extremamente desfavorável. O fosso entre a riqueza e a pobreza está a aumentar constantemente. Há um empobrecimento maciço da população; basta dizer que hoje 1,5% dos russos possuem 65% da riqueza nacional do país. Não temos uma classe média – a base da estabilidade. Greves permanentes, greves de fome, marchas de protesto, piquetes são uma característica integrante da vida sócio-política de hoje.

Todas as mudanças acima na vida social causaram uma mudança drástica na mente das pessoas. Houve uma perda de antigos valores e atitudes, inclusive políticos, entre a maioria da população, e novos ainda não foram formados. A situação de vazio existencial associada à perda do sentido da vida e à inutilidade da própria existência tornou-se uma realidade para muitos membros da sociedade. A dependência de drogas, o alcoolismo, o crime e o suicídio estão aumentando no país. Ao mesmo tempo, há uma total alienação de muitos russos em relação à política. Há um sentimento crescente de incerteza, desespero e medo do futuro. A psicologia política do povo é cada vez mais caracterizada pelo pessimismo e pelo negativismo.

Tudo isso afeta diretamente os processos de socialização política do indivíduo. Nos tempos soviéticos, o Partido Comunista era a única “força dirigente e dirigente da sociedade”, cobrindo com a sua influência e controlo as actividades de todo o sistema de educação política e educação - desde as universidades do marxismo-leninismo aos círculos políticos dos reformados dos gabinetes de habitação. , bem como instituições importantes de socialização política como instituições pré-escolares, escolas, universidades, equipes de produção, exército. Agora, na presença de um grande número de partidos e organizações políticas concorrentes e muitas vezes pouco influentes, a socialização política é realizada de forma espontânea e contraditória. Seu tipo principal é o conflito. Ao mesmo tempo, as pessoas perdem cada vez mais o significado e o valor da vida política. Ele está cada vez mais em constante conflito com a realidade política, que lhe é difícil de compreender devido à sua incerteza e obscuridade. Daí o crescente processo de desidentificação política do indivíduo.

A saída desta situação depende do sucesso económico. Até que a produção comece a funcionar eficazmente, até que os salários sejam pagos atempadamente, até que o bem-estar do povo melhore e uma classe média poderosa seja formada nesta base, não se pode falar de qualquer modelo harmonioso de socialização política. A transição para um tal modelo exige a comunhão ou, pelo menos, a coincidência de interesses básicos, e isto não pode ser alcançado sem eliminar o fosso entre a riqueza e a pobreza. Até que os problemas socioeconómicos sejam resolvidos positivamente no país, as pessoas, incluindo aquelas que se encontram nas fases iniciais de socialização política, perceberão os líderes políticos, as autoridades, o governo e o próprio Estado de forma completamente diferente. Alguns dirão “este é o nosso governo”, outros dirão “este é o governo deles”.

Sem a unidade da sociedade, sem a harmonização dos seus interesses, é impossível um tipo de socialização política e das suas instituições sem conflitos. Em condições de incerteza económica e política, mesmo as pessoas que vivem no mesmo ambiente social aderem por vezes a diferentes orientações políticas. Além disso, as próprias instituições – família, escola, universidade, exército – estão num estado de crise profunda.

A cultura política permanece fator importante socialização do indivíduo, porque socializaçãoé o processo pelo qual a cultura política é transmitida, bem como adquirida e alterada. A socialização política também é entendida como um conjunto de processos de formação da consciência política e do comportamento de um indivíduo, aceitação e execução de papéis políticos e manifestação da atividade política. Em outras palavras, a socialização refere-se ao processo de ensinar a uma pessoa as normas, atitudes e comportamentos preferidos pelo sistema político existente.

Socialização política também pode ser apresentado como uma forma de regular e reproduzir as relações políticas. No processo de socialização das ações, através dos seus agentes, determinados padrões de comportamento político e de atividade política, de cultura política e de consciência política são estabelecidos e legitimados. Em suma, a socialização política é a entrada de um indivíduo na política: a formação de ideias, orientações e atitudes políticas, a aquisição de competências de participação política e o crescimento numa determinada cultura política.

Por que a socialização política é enfatizada em uma sociedade democrática? grande importância? Isto deve-se, em primeiro lugar, ao facto de durante o processo normal de socialização política na sociedade ser assegurada a continuidade na transmissão de atitudes políticas e orientações de valores de geração em geração. Os cientistas políticos americanos chamam este processo de “transmissão cultural”. Além disso, durante o processo normal de socialização política, é realizada a preparação para a implementação dos direitos e responsabilidades de um cidadão, para a entrada harmoniosa de uma pessoa na vida sociopolítica. Como já foi referido, graças à socialização política, o objectivo é, em última análise, garantir a estabilidade política, o equilíbrio e a sustentabilidade do sistema político.

Finalmente, no que diz respeito ao papel da socialização na regulação e reprodução das relações políticas, esta última é de facto formada sob a influência de factores socializantes, principalmente a cultura. Contudo, destacar o elemento da cultura na socialização é apenas um dos lados deste processo. O outro lado é que, no decurso da socialização, os indivíduos não se adaptam simplesmente ao ambiente e internalizam padrões de comportamento político e de actividade política. Eles aprendem a preservar e transformar a experiência herdada, transformando assim a si mesmos e o mundo ao seu redor.

Tudo o que foi exposto permite-nos concluir que a socialização de uma pessoa na esfera política é um processo de mão dupla. Por um lado, inclui a transferência para o indivíduo de normas, valores, tradições, conhecimentos, padrões de comportamento e papéis políticos existentes, por outro, transformando-os nas suas próprias orientações de valores e atitudes. Como resultado, forma-se a maturidade sociopolítica do indivíduo e a capacidade de participar dos processos políticos.

Assim, como resultado da socialização política, um indivíduo envolve-se na cultura política, forma a sua orientação política e aprende as regras e normas do comportamento político. Tornam-se para ele o próprio suporte que molda o estilo da sua atividade política. Nesse sentido, a socialização atua como um processo de formação política e de educação política de uma pessoa.

Para resumir tudo o que foi dito, a socialização política pode ser definida como o processo de envolver um indivíduo na política e de funcionar nela. Nesse processo, a pessoa adquire conhecimentos, ideias relacionadas ao sistema político existente e desenvolve sua atitude em relação a ele. Várias formas de orientação política estão entrelaçadas na consciência e na esfera emocional do indivíduo à medida que ele ganha experiência no campo da política e atividades governamentais. Tal orientação pode desenvolver-se gradualmente, sob a influência dos esforços conscientes de outros membros da comunidade política, ou imperceptivelmente, sob a influência de vários acontecimentos na vida de um indivíduo.

A socialização como processo pode ser realizada diretamente através da participação em ações políticas, eventos, campanhas e indiretamente, por exemplo, pela imitação involuntária dos filhos pelos pais nas preferências políticas. Como já foi observado, na socialização o indivíduo não é um objeto completamente passivo, mas não é o único sujeito atuante. Os indivíduos se socializam e são socializados externamente.

Cada tipo histórico de socialização política corresponde a um certo ideal de “pessoa política”, ao grau de seu envolvimento na política, ao grau de atividade, ao desenvolvimento da consciência política, à identificação com partidos, grupos, organizações políticas, etc. Este ideal reflecte-se nos conceitos teóricos dos cientistas políticos e na prática de envolver as pessoas na vida política.

Assim, a socialização estabelece duas tarefas principais. A primeira é incutir nas pessoas padrões de comportamento estáveis, o que ajuda a fortalecer o poder, a ordem na sociedade, a sua integração e a prevenção de desvios de normas e padrões reconhecidos pela sociedade. Neste entendimento, a socialização política pressupõe a estrita dependência dos indivíduos dos padrões sociais. Por sua vez, isto representa uma ameaça potencial ao desenvolvimento independente do indivíduo e leva à sua subordinação aos que estão no poder. Isto é típico de sociedades totalitárias e autoritárias.

No entanto, a socialização pressupõe também outra atitude, que também decorre da necessidade objectiva da sociedade de unir os sujeitos políticos, mas com base na coordenação e unidade dos seus interesses e objectivos políticos. Isto é típico do desenvolvimento de sistemas políticos democráticos.

Os cientistas políticos americanos distinguem entre socialização horizontal e vertical. Por socialização política vertical entendem-se a transferência de valores políticos e culturais da geração mais velha para a mais jovem, dos avôs para os pais e filhos. A socialização horizontal é realizada dentro de uma geração - irmãos, irmãs, colegas, entre iguais, entre amigos. Em outras palavras, representantes da mesma geração também influenciam uns aos outros.

As pessoas que vivem numa sociedade devem ser capazes de se adaptar às instituições políticas, culturais e sociais que herdaram (verticalmente) e também de se adaptarem umas às outras no presente (horizontalmente). Dizem que uma pessoa está “bem preparada” para a vida se se adapta harmoniosamente ao padrão universal, e “mal preparada” se se desvia de certos padrões.

Tudo isto sugere que se o sistema político quiser preservar-se, a geração existente deve repetir-se geração mais nova. Esta é a estabilização vertical da estabilidade do sistema político. Numa sociedade estável, os membros da elite dominante têm pontos de vista semelhantes. A função da socialização é o movimento em direção à harmonia de pontos de vista e comportamento de uma determinada geração.

Existem dois níveis de socialização política. Primário – o nível do ambiente imediato, principalmente família, círculo de conhecidos, etc. E o nível secundário de socialização política, no qual uma pessoa está incluída no sistema de relações políticas, é a sua interação com a sua própria espécie no âmbito das estruturas governamentais e de diversas organizações não governamentais.

É geralmente aceito que a socialização política ocorre em três níveis de personalidade: biológico, psicológico e social. O nível biológico da personalidade tem um impacto importante na consciência de uma pessoa e no seu comportamento político. Dentre os elementos deste nível, destacam-se a hereditariedade, o temperamento, o sexo, a idade, a saúde, etc. Por exemplo, propriedades sistema nervoso, o temperamento confere originalidade individual ao comportamento político não apenas do indivíduo, mas também das massas como um todo.

Elementos como emoções, vontade, memória, habilidades, pensamento, caráter constituem o nível psicológico na estrutura da personalidade e influenciam a consciência política e o comportamento de uma pessoa. Digamos que sem a vontade como elemento psicológico mais consciente, é impossível ao indivíduo atingir objetivos em qualquer ramo de atividade. Na política, a vontade não é apenas a persistência em alcançar os objectivos definidos, mas também a capacidade de superar as preferências, gostos e desgostos pessoais, bem como os interesses do grupo.

O nível social de socialização de uma pessoa é caracterizado por sua visão de mundo, seus interesses, objetivos, valores e orientações. São adquiridos pelo indivíduo no processo de educação e determinam diretamente seu comportamento político.

É sabido que a socialização acompanha a pessoa durante toda a sua vida. vida consciente. As ideias e atitudes políticas adquiridas não permanecem inalteradas; são modificadas e ajustadas sob a influência da experiência política pessoal.

O actual ponto de viragem no desenvolvimento da nossa república está a ter um efeito muito contraditório na socialização política. Por um lado, em prol da estabilidade, a sociedade necessita de reforçar os laços de integração, inclusive entre gerações; por outro lado, numerosos estereótipos e dogmas do passado estão a desmoronar-se e as normas de uma cultura política totalitária-autoritária estão a ser negadas; .

Através de quais etapas ocorre o processo de socialização política? Alguns cientistas políticos distinguem quatro fases: pré-escolar, escolar, laboral e pós-laboral, outros - três: a fase inicial, a fase de maturidade e a reforma.

Sobre Estado inicial, na infância ocorre o primeiro contato com conceitos como autoridades, direito, estado, direitos e responsabilidades, etc. Naturalmente, esse conhecimento ocorre no círculo familiar, na escola, no ambiente relevante. faixas etárias. A singularidade desta etapa reside no fato de que a percepção imaginativa da realidade política prevalece sobre a racional, uma vez que a educação dos filhos é dirigida principalmente aos sentimentos. Os cientistas políticos americanos Easton e Dennis identificam quatro períodos na socialização das crianças nesta fase:
1) politização , isto é, receptividade à política; 2) personalização quando algumas figuras de autoridade servem como ponto de contato entre a criança e o sistema; 3) idealização autoridades políticas: a criança percebe-as como idealmente benevolentes (ou maliciosas) e aprende a amá-las (ou odiá-las); 4) institucionalização : a criança passa de uma ideia personalizada para uma ideia institucional e impessoal do sistema político (Schwarzenberg R.-J. Sociologia política. Parte 1. Traduzido do francês. - M., 1992. - P. 160).

A próxima etapa é o período das ideias e preferências políticas estabelecidas do indivíduo. Esta também é a fase mais ativa. Uma pessoa se esforça para se expressar e se realizar em Vários tipos atividades, inclusive políticas. Durante este período, ainda é possível ajustar as opiniões e crenças do indivíduo sob a influência do ambiente ou das mudanças nas condições de vida.

A terceira fase está mais frequentemente associada ao afastamento do indivíduo de actividades políticas activas e outras, com rigidez ideológica e inflexibilidade de pensamento. Nesta fase, o processo de socialização política abranda e a atitude crítica em relação às inovações e reformas políticas intensifica-se.

Quais são os principais meios de socialização política de um indivíduo? No quadro de qualquer sistema político, existem instituições especiais cujo objectivo é formar certo tipo personalidade, incluindo a socialização política. Uma dessas instituições é, antes de tudo, a família. A família é a primeira janela da criança para mundo externo, primeiro contato com a política e o poder. Na ciência política ocidental, a família é chamada de “agente chave” através do qual a cultura política é transmitida de uma geração para outra (Dawson R.E., Prewitt K. Political Socialization. - Boston, 1969. - P. 107). Pela sua intimidade e confiança, o papel socializador da família é enorme. Graças a isso, é capaz de “anular” todos os outros tipos de influência socializante sobre o indivíduo. Ao mesmo tempo, é necessário notar algum conservadorismo na influência da família na socialização. Uma família pode transmitir atitudes políticas que já não correspondem às condições alteradas e interferir na plasticidade das orientações políticas.

Outro meio importante de socialização política é a escola e outros meios. Estabelecimentos de ensino. Eles influenciam o processo de socialização através da formação, da educação e das ligações informais que ali se estabelecem. A singularidade deste “agente” de socialização é que as instituições educacionais podem realizar a educação política propositadamente através de programas de aprendizagem e seleção adequada de professores. Em suma, no processo de educação, a maneira mais fácil é realizar a transferência direcionada de conhecimentos e valores culturais acumulados pelas gerações anteriores e criar a oportunidade para os indivíduos selecionarem livremente as informações comunicadas.

Os pares, ou “grupos de parentesco”, como são chamados no Ocidente, têm uma influência significativa na socialização política dos jovens. Estes incluem amigos da escola, colegas, “clãs” amigáveis, etc. A força da influência socializadora destes grupos decorre dos mesmos factores que determinam a influência socializadora da família, nomeadamente: contactos próximos e relações de confiança.

Partes e organizações políticas que realizam um trabalho de propaganda significativo e, assim, contribuem para a educação política dos cidadãos.

Finalmente, o “agente” eficaz da socialização política é o meio mídia de massa. Em todos os países tecnologicamente desenvolvidos eles desempenham um grande papel directo e ainda mais indirecto na formação Ideologia política e as mentalidades das pessoas. São frequentemente utilizados pelas autoridades como meio de manipular a consciência política e o comportamento dos cidadãos. Característica distintiva deste meio de socialização política é que a mídia é capaz de influenciar um grande número de pessoas no menor período de tempo possível (ver: Sharan P. Comparative Political Science. Traduzido do inglês. Parte 2. - M., 1992. -
Pág. 173).

Pode haver outros meios de socialização política. É importante ter em mente: se as influências dos vários meios de socialização coincidem, o processo de socialização se desenvolve de forma harmoniosa. Existe estabilidade política na sociedade. Por outro lado, se os cidadãos perceberem informações contraditórias e atitudes duvidosas emanadas de diferentes “agentes” de socialização política, então poderão surgir agitação política, conflitos e crises.

Assim, a cultura política e a socialização política estão inextricavelmente ligadas e condicionam-se mutuamente. Por um lado, a cultura política é um factor importante na socialização humana; por outro lado, a socialização é um meio necessário para melhorar a cultura política tanto dos cidadãos individuais como da sociedade como um todo.

Perguntas do teste e tarefas para a aula nº 11:

1. Ampliar o conceito de “cultura política”.

2. Qual é a estrutura da cultura política?

3. Liste as principais funções da cultura política.

4. Descreva os tipos de cultura política que você conhece.

5. O que é “socialização política” e quais são as características do seu curso?

6. Descrever as fases da socialização política e os factores que influenciam este processo.

7. Com base em que indicadores avaliaria a cultura política que ocorre na República da Bielorrússia?

Literatura

Um lugar importante no sistema de desenvolvimento direcionado das estruturas políticas da sociedade é ocupado por processos socialização política do homem(Fig. 15).

O próprio conceito de socialização política surgiu por analogia com o termo “socialização”, que nasceu no âmbito da ciência sociológica para descrever o processo de formação da personalidade sob a influência do ambiente social.

Arroz. 15.

A socialização abrange todas as esferas da sociedade e, principalmente, uma esfera definidora como a política.

A política é a parte mais importante da sociedade. Uma pessoa não pode escapar disso em lugar nenhum: ela sempre desempenha um ou outro papel político em qualquer circunstância e sob qualquer regime. Portanto, surge uma questão lógica: como uma pessoa se envolve na política? Como ele domina certos papéis políticos?

A maioria das opiniões sobre esta matéria resume-se ao facto de a especialização política ser um processo bilateral longo e, além disso, bastante complexo. Desenvolve-se, por um lado, através da assimilação pelo indivíduo da experiência social e política acumulada pela sociedade e concentrada em tradições culturais, valores de grupo, normas de comportamento político, por outro lado, através da aquisição de personalidade como resultado da participação em várias formas vida política de conhecimento e experiência condicionada pela realidade específica.

No próprio visão geral socialização política pode ser definida como a assimilação pelo indivíduo de um sistema de conhecimentos, valores e normas políticas, que lhe permite participar em atividades políticas como um sujeito de pleno direito. A socialização política é um conjunto de processos de formação de consciência e comportamento político, aceitação e execução de papéis políticos.

Em seu conteúdo, a socialização política é uma espécie de introdução de uma pessoa no ambiente sociopolítico, apresentando-a ao sistema de orientações políticas, tradições, habilidades funcionais, transferindo e assimilando por ela as relações políticas, processos, fenômenos existentes, inclusão no sistema de conexões políticas através do desenvolvimento de sua atividade social e anteriormente total sociopolítica. Em outras palavras, socialização políticaé a inclusão de um indivíduo no sistema de relações sociopolíticas através da aquisição de propriedades necessárias ao normal funcionamento das relações sociais inerentes a um determinado sistema social.

A socialização na esfera política influencia significativamente a formação e o desenvolvimento da personalidade. Cobre tudo o processo de tornar-se pessoa como sujeito de relações políticas e de atividade política. Deve-se enfatizar que o processo de socialização em todas as suas direções e modalidades tem impacto direto na cultura política tanto do próprio indivíduo quanto da sociedade como um todo, caracterizando nela o nível qualitativo das relações políticas e das instituições de poder e gestão existentes. . De acordo com o processo de socialização na esfera da política pode ser considerado como a unidade das mudanças nos aspectos sociais e pessoais da vida de um indivíduo.

Na sociedade moderna, o processo de socialização política começa bem cedo. As crianças de três ou quatro anos já conseguem distinguir os símbolos do seu estado, certos políticos. A instituição central da fase inicial da socialização política do indivíduo foi e continua a ser a família. Os pais, assim como os demais membros da família, pertencem a um determinado grupo social, um estrato da sociedade, refletem seus interesses, necessidades, valores e orientações políticas. Isto, naturalmente, influencia muito a formação das atitudes sociais da criança.

Um papel igualmente importante na fase inicial da socialização política é atribuído a instituições especializadas de educação pública como instituições pré-escolares (creches, jardins de infância, orfanatos). E embora à primeira vista não realizem trabalhos de educação puramente política em no sentido estrito esta palavra, entretanto, é aqui que há um impacto significativo na formação de orientações de valores sociopolíticos primários, na consciência de conceitos como “bem” e “mal”, “país”, “povo”, o surgimento de sentimentos cívicos emocionais como amor pela pátria, devoção a ela. É aqui que a criança recebe, ainda que de forma mais geral, conhecimentos políticos primários elementares, assimila normas conhecidas de comunicação e comportamento e forma os rudimentos de protótipos do futuro. papéis sociais. Cientistas políticos chamaram esse processo socialização primária, que é entendida como a percepção inicial de uma pessoa sobre as categorias políticas, que gradativamente forma sua atitude individual diante dos fenômenos da vida política.

Os cientistas políticos americanos D. Easton e J. Dennis identificam os seguintes estágios da socialização política de uma criança:

• 1) politização, assimilação da presença de poder externo;
• 2) personalização, consciência do poder político através da simbolização de figuras políticas;
• 3) idealização, atribuir qualidades exclusivamente positivas aos líderes políticos;
• 4) institucionalização, uma mudança nas mentes das crianças para uma ideia pré-personalizada de poder.

Instituições como escolas, faculdades e universidades são de grande importância na socialização política de um indivíduo. E embora a família ainda continue a desempenhar um grande papel, a escola, faculdade, faculdade, universidade, formal e informal organizações públicas(jovens, estudantes, clubes esportivos etc.). São estas instituições que concebem e realizam um trabalho proposital na educação política do indivíduo, expandindo os seus conhecimentos e horizontes políticos e desenvolvendo orientações de valores, interesses e necessidades estáveis. Na formação do indivíduo como futuro sujeito das relações políticas, tudo valor mais alto faz com que o indivíduo adquira novos conhecimentos políticos devido ao seu envolvimento no estudo das disciplinas das ciências sociais. Gradualmente, a pessoa desenvolve a necessidade de comparar o conhecimento obtido nos livros didáticos e na mídia com a vida real. Assim, surge uma abordagem crítica para avaliar a confiabilidade de uma palavra. A partir daqui está muito próximo do ponto em que uma pessoa pode analisar e sistematizar de forma independente vários tipos fenômenos políticos.

Períodos de socialização política estável e holística de uma pessoa, via de regra, são combinados com estágio de maturidade social do indivíduo e cobrir um período de trabalho ativo e atividade social e política criativa. Ao mesmo tempo, concretizam-se todos os status e oportunidades funcionais que foram preparados nas fases anteriores de socialização política. A essência política do homem é mais plenamente realizada durante este período. Um indivíduo politicamente maduro é caracterizado por uma consciência ampla, um conhecimento político profundo, uma relativa estabilidade de orientações e atitudes de valores e o desenvolvimento do pensamento político.

As instituições de socialização política mais significativas nesses períodos foram a equipe de produção, organizações públicas, grupos formais e informais. O coletivo de trabalho é o lugar onde uma pessoa, no processo de comunicação com amigos, colegas e camaradas, penetra mais profundamente na essência dos fenômenos e acontecimentos políticos atuais e desenvolve certas crenças.

O processo de socialização política não se limita à educação e à formação da personalidade; não termina com a obtenção do passaporte ou de qualquer diploma, mas continua ao longo da vida, à medida que o indivíduo ingressa em determinados grupos sociais e participa em determinados eventos. O acúmulo de experiência leva ao fato de uma pessoa não apenas ganhar, mas também perder algumas avaliações, julgamentos e ideias. A socialização política não pode ser apenas um processo unilateral de aquisição e acumulação; é também um processo de perda de certas qualidades políticas. Esse processo ocorre constantemente, influenciando as reais qualidades do indivíduo como sujeito da política.

No processo de socialização política, não se pode ignorar a influência de fatores naturais, eventos como guerras, revoluções, conflitos políticos e crises económicas. As peculiaridades do curso da socialização política são mais claramente visíveis durante os períodos em que o sistema político atravessa uma ou outra crise. Nestas condições, o processo de socialização assume uma nova dimensão; está repleto de violações e de graves fracassos. Formam-se ideias deformadas sobre a sociedade, que se tornam estáveis. Isto pode ser visto no exemplo daqueles países que existem e se desenvolvem há muito tempo em condições de conflito ou que vivem uma grave crise sistémica. As pessoas neles perdem o seu sistema de pontos de referência e são privadas da oportunidade de aprender um comportamento político sustentável. Como resultado, reina na sociedade uma situação onde existe um jogo “sem regras”; a integração e a estabilidade da sociedade são perturbadas.

Todos os fatores que influenciam o processo de socialização política podem ser divididos em dois grupos:

• A) apolítico– família, escola, equipe, ambiente, igreja, atitude em relação à religião;
• b) político - a natureza e tipo de governo, regime político, organizações sócio-políticas e partidos políticos. As estruturas políticas e governamentais esforçam-se por reproduzir um tipo de comportamento conformista e leal a um determinado sistema político.

A formação do indivíduo como sujeito da política ocorre gradativamente à medida que a pessoa amadurece socialmente, no processo de sua socialização política.

Resumidamente, podemos dizer que a socialização política é, antes de tudo, a entrada, o crescimento de um indivíduo no mundo da política: a formação de ideias, orientações e atitudes políticas, a aquisição de competências de participação política, e o crescimento em uma certa cultura política. As ideias, valores e atitudes políticas não são dadas à nascença, mas sim adquiridas à medida que o indivíduo amadurece.

Em outras palavras, a socialização política é o processo de assimilação de experiências, normas e tradições da cultura política por uma pessoa. Isso faz parte da socialização geral do indivíduo, de sua introdução à experiência social e de sua adesão à sociedade. No processo de socialização política, formam-se a consciência política do indivíduo, suas atitudes, gostos e preferências na esfera da vida política.

Começando com primeira infância, a socialização política continua ao longo da vida adulta, uma vez que as ideias, orientações, atitudes e competências, uma vez adquiridas, não permanecem inalteradas para sempre; podem ser ajustados e alterados na idade adulta e mesmo na velhice, dependendo de vários factores e principalmente sob a influência da experiência sócio-política pessoal.

Uma influência particularmente forte no processo de socialização é exercida por pontos de viragem desenvolvimento Social. Alguns acontecimentos – guerras, crises económicas, revoluções internas, a conquista da independência política – têm uma forte influência na mudança das opiniões políticas das pessoas.

A socialização política ocorre de duas maneiras principais.

A primeira é a transferência para as novas gerações da experiência política das gerações anteriores, experiência incorporada nas normas da cultura política. Essa transferência ocorre no processo Educação familiar, aprendendo na escola, através da mídia e outros canais. A segunda forma é a aquisição pelo indivíduo de novos conhecimentos políticos até então desconhecidos, a assimilação de novas experiências políticas até então desconhecidas. EM Vida real Ambas as direções estão interligadas e se complementam.

Na formação da socialização política, podem ser distinguidas duas etapas. A primeira etapa é a formação do indivíduo, sua formação como cidadão e a obtenção do direito de participar nas eleições. Nesta fase ocorre o acúmulo de conhecimento político e a assimilação de valores e orientações políticas básicas. Na segunda fase, a socialização política continua com a inclusão da experiência da própria prática política, o desenvolvimento de novos papéis sociais e políticos. No futuro, para diferentes indivíduos, os pontos de viragem na dinâmica das mudanças sócio-políticas, as reviravoltas no seu próprio destino político, etc., podem ter um significado marcante.

A socialização política de um indivíduo é influenciada por diversos fatores. Os principais entre eles são os seguintes:

• § esforços do sistema político para educar e envolver os cidadãos na vida política; este é um efeito socializador instituições educacionais, a influência da propaganda oficial, a propaganda dos partidos e movimentos políticos, a influência da mídia;
• § a influência espontânea na consciência política e no comportamento de um indivíduo das práticas sociais e políticas ao nível macro - realidades políticas internacionais e nacionais, problemas globais do nosso tempo, situação económica e social, acontecimentos políticos individuais;
• § a influência do microambiente - família, escola, círculo de comunicação formal e informal, indivíduos; V ambiente juvenil os grupos informais e a subcultura juvenil em geral são de importância significativa;
• § participação pessoal do indivíduo na vida social e política, sua própria experiência social. No processo de atividade política prática, o conhecimento adquirido se transforma em crenças e é testado pela experiência pessoal.

As instituições de socialização política são geralmente divididas em políticas e não políticas. Os primeiros incluem instituições, partidos, organizações e movimentos estatais e políticos especializados. O segundo inclui a família, o sistema educativo, o trabalho, os círculos sociais informais, a igreja e os meios de comunicação social.

Os resultados da socialização política estão intimamente relacionados com a participação política dos cidadãos. Este conceito significa a participação na política de cidadãos autónomos e privados que não são líderes políticos ou funcionários de estruturas governamentais ou partidárias. A participação política envolve a superação da alienação do indivíduo em relação ao poder e à política, e o seu envolvimento activo no processo político. O desenvolvimento de formas voluntárias, democráticas e legais de participação política é considerado um importante indicador da democracia de um sistema político.

Ao mesmo tempo, o problema da medida ideal de participação dos cidadãos comuns na vida política (especialmente na esfera das decisões políticas e governamentais) é resolvido de forma diferente em conceitos modernos democracia. Os defensores da democracia elitista assumem que a governação sociedade moderna exige elevado profissionalismo e competência, pelo que é necessário minimizar a pressão dos cidadãos comuns e das suas organizações na tomada de decisões pelas autoridades. Os defensores da expansão da participação política democrática consideram-na como um dos principais valores de uma sociedade democrática, como forma de autoexpressão e autorrealização do indivíduo, como meio de legitimação do poder político, proteção contra a burocracia e o centralismo excessivo .

A atividade política dos cidadãos varia. Numa sociedade democrática estável, manifesta-se mais nas actividades dos líderes políticos, funcionários e activistas dos partidos políticos. A maior parte da população demonstra um interesse moderado pela política e limita-se a votar nas eleições e à participação ocasional em eventos do governo local. Uma determinada parte dos cidadãos, por motivos diversos, apresenta apatia política e, via de regra, não participa na vida política.

Um aumento acentuado na atividade política ocorre durante períodos de instabilidade política. No entanto, esta actividade é muitas vezes de natureza destrutiva e pode ser um sinal de crise social.

O papel dos indivíduos na vida política é desigual. Existem algumas pessoas que têm uma influência significativa sobre Situação politica, e há uma maioria de pessoas cujo papel em termos políticos é insignificante. Isto deve-se tanto a circunstâncias objectivas independentes do indivíduo como a circunstâncias subjectivas (falta de vontade do indivíduo de se envolver na política, competências relevantes, experiência, etc.).

Na história, aumenta o papel do indivíduo como sujeito da política, porque aumenta o grau de sua liberdade na escolha de uma ou outra opção de ação política. Mas a sua responsabilidade pela sua escolha política, pelas suas ações e pelas suas consequências também aumenta.

Nem sempre uma pessoa é madura o suficiente para fazer escolha certa. É por isso que a expansão dos limites da liberdade deve ser proporcional à capacidade do indivíduo de usá-la corretamente, sem prejudicar a si mesmo e à sociedade como um todo.

Um indivíduo só se torna sujeito da política depois de realizar seus interesses e dominar certos conhecimentos e habilidades políticas. O processo de aquisição de certos conhecimentos e habilidades políticas por um indivíduo, a assimilação da experiência política é a socialização política do indivíduo. A socialização política faz parte da socialização geral do indivíduo.

A socialização política é um processo em constante evolução. Destaca-se três etapas deste processo: pré-trabalho, trabalho, pós-trabalho.

A socialização política ocorre:

a) espontaneamente, sob influência do meio social;

b) como resultado de influência direcionada (educação e educação política).

Características da socialização políticaé ela:

- multidimensionalidade(muitos fatores influenciam a personalidade, a socialização ocorre em muitos aspectos);

- multidirecionalidade(a ação contraditória de muitos fatores: por exemplo, a família e a escola podem resistir à influência da mídia na sua influência sobre o indivíduo).

Como instituições de socialização política a família, a escola, a universidade, os meios de comunicação social, as organizações públicas, os partidos políticos, as agências de propaganda governamentais, etc. Actualmente, o papel dos meios de comunicação social, especialmente os electrónicos (rádio, televisão, Internet), é especialmente importante. Agentes de socialização política são pais, professores, palestrantes Ciências Sociais em universidades, jornalistas, comentaristas de televisão, etc.

Os pesquisadores identificam os seguintes tipos de socialização:

a) harmonioso: educação no espírito de lealdade ao poder e adesão aos valores políticos geralmente aceitos;

b) conflitual: socialização no espírito de compromisso com valores privados (região, etnia, qualquer grupo socioprofissional) e luta com os portadores de outros valores políticos e com as autoridades;

c) pluralista: educação no espírito de tolerância para com outras culturas e valores políticos;

d) hegemônica: socialização no espírito de adesão aos valores de uma classe, religião e desejo de estabelecê-los em detrimento dos valores de outros grupos sociais.

Se em Período soviético No nível oficial, prevalecia o tipo hegemônico de socialização; atualmente, prevalecia a socialização política de tipo pluralista.

Nos anos 90 no século passado, o processo de socialização política da população russa foi acompanhado por grandes dificuldades. Isto se deveu ao fato de que em vez de uma única ideologia política comunista, várias ideologias conflitantes entre si começaram a existir na sociedade. A situação no país foi caracterizada por extrema instabilidade e mudanças repentinas. Alguns indivíduos tiveram dificuldade em identificar-se com determinados objetivos políticos, navegue no ambiente em mudança. As contradições no ambiente externo foram expressas em contradições nas opiniões de um indivíduo. As pessoas sentiram-se muitas vezes enganadas pelos políticos e decepcionadas com as suas escolhas, o que deu origem à confusão e à alienação da política.

Na década de 2000. o estado se esforça para tornar o processo de socialização política do indivíduo mais administrável. A ênfase está em incutir um sentimento de patriotismo entre os cidadãos russos.

Líderes políticos

Os indivíduos que têm uma influência significativa no processo político incluem os líderes políticos.

Líder(do inglês líder - líder) - uma pessoa que tem o direito de tomar decisões.

A liderança existe em todas as esferas da vida pública. Os líderes podem ser formais (que detêm um elevado estatuto oficial, obrigando-os a liderar outras pessoas) e informais (que tomam decisões e lideram outras pessoas sem autoridade formal).

Não existe uma resposta única para a questão do que determina a liderança na esfera política. Na ciência, existem vários conceitos que explicam o fenômeno da liderança na política e em outras esferas.

1.Teoria dos traços de personalidade. Segundo ele, um líder só pode ser uma pessoa que tenha certas qualidades(não há consenso sobre quais são essas qualidades).

2. Teoria situacional. Supõe-se que situações diferentes exigem características diferentes nos líderes. O líder numa situação torna-se o membro do grupo cuja característica correspondente está mais desenvolvida. Uma variedade de situações de vida permite que qualquer membro do grupo se torne líder por um tempo.

3.A teoria dos seguidores (constituintes). Segundo essa teoria, líder é algo derivado daquelas pessoas que o apresentam como líder e estão prontas para obedecê-lo. Segue-se que o líder é um instrumento grupo social, ou seja grupos de seguidores.

4.Teoria sintética. Um líder é visto como produto de três fatores: 1) o próprio líder; 2) situação; 3) membros do grupo.

Ao analisar a liderança política específica, a teoria sintética parece preferível a outras.

Ao contrário da liderança noutras áreas, é importante que um líder político tenha necessidade de poder. Sem esta necessidade, ele não lutará pelo poder, nem suportará o pesado fardo dos deveres e responsabilidades a ele associados.

Os líderes políticos são necessários para a sociedade devido à importância do trabalho que realizam. funções. Esses incluem:

- diagnóstico– o líder deve avaliar corretamente a situação e propor formas de resolver os problemas existentes;

- diretiva– o líder dá instruções sobre como e o que fazer;

- mobilizando– as funções de um líder incluem a tarefa de inspirar a sociedade, “elevando-a” para atingir os seus objetivos.

Os líderes políticos diferem entre si, o que se explica tanto pela singularidade dos indivíduos que desempenham as funções de líder, como pelas especificidades da situação em que atuam. Existem várias tipologias de líderes políticos.

M. Weber identificou três tipos de líderes políticos:

2. Carismático– líderes deste tipo são dotados, na opinião das massas, de graça especial, qualidades notáveis ​​e extraordinária capacidade de liderança. Líderes deste tipo incluem Lenin, Stalin, Mao, Hitler, Yeltsin no início dos anos 90. e etc.

3. Racional-jurídico são líderes eleitos democraticamente.

Dependendo da natureza da relação entre o líder e a população, existem autoritário E democrático líderes.

Existe uma espécie de tipologia metafórica de líderes quando falam dos seguintes tipos:

- porta-estandarte(este líder apresenta um ideal que pode cativar as massas);

- ministro(o líder procura expressar os interesses das massas, age em nome delas);

- distribuidor(este líder caracteriza-se pela capacidade de apresentar as suas ideias de forma atrativa, convencer as massas da sua superioridade sobre outras ideias, forçá-las a “comprar” essas ideias e atrair as massas para a sua implementação);

- bombeiro(este líder centra-se nos problemas urgentes, mobiliza as massas para superar crises agudas).

Uma tipologia comum baseia-se na orientação primária de um líder político para um determinado tipo de atividade. Ao mesmo tempo, destacam teórico do líder(na vida política moderna da Rússia, G. Zyuganov pode ser atribuído a este tipo), líder-agitador(G. Yavlinsky, V. Zhirinovsky), líder-organizador(V.Putin).

O cientista político americano R. Tucker identificou os três tipos de liderança política a seguir:

- reformador– inclinado a mudar gradualmente a sociedade de forma pacífica, concentrando-se em métodos de persuasão;

- revolucionário- propenso a uma reestruturação radical da sociedade utilizando meios políticos não apenas pacíficos, mas também violentos.

Deve-se notar que no processo político real este ou aquele tipo de liderança política raramente é encontrado em forma pura. Normalmente, um determinado líder político, em graus variados, apresenta características de vários tipos.

Na ciência, os líderes políticos do passado e do presente são submetidos a um estudo abrangente. Em primeiro lugar, são examinados os seguintes aspectos:

Motivação do líder (o que o motiva, quais os objetivos que ele se esforça para alcançar);

Sugestionabilidade (quão independente o líder é em suas ações, a quais influências está sujeito);

Eficiência em diferentes situações e em diferentes ambientes (alguns líderes são mais eficazes em crises, situações aparentemente sem esperança, outros manifestam-se no trabalho organizacional rotineiro e sistemático; alguns comunicam-se com sucesso com as massas, outros causam uma impressão favorável no público selecionado, etc.) ;

Biografia do líder, características de sua trajetória de vida, etc.

Muito depende dos líderes políticos no processo político. Os líderes estaduais determinam em grande parte o destino do país. Portanto, é importante a competência das massas na escolha dos seus líderes e a sua disponibilidade para o controle constante sobre as atividades dos líderes.

O desempenho de suas funções pelo líder e sua influência sobre as massas dependem em grande parte da imagem do líder. Atualmente, o papel dos especialistas na criação de uma imagem - os criadores de imagens - está aumentando. Surgiu uma nova direção na ciência - a imageologia. É claro que muitas vezes esta ou aquela imagem de um líder (sua imagem entre as massas) está longe do que esse líder realmente representa.

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