Lev Dodin. Dodin, Lev Abramovich

Caixa de TV judaica. Coleção de artigos e notas. Compilado por Anatoly Glazunov (Blockader) e outros.

Diretor Lev Abramovich Dodin - Judeu

Dodin- diretor de teatro- zumbi teatral. Mas é possível e desejável falar um pouco sobre ele nesta coleção. Ele também encenou peças para a televisão. E falou publicamente contra o nacionalismo russo, afirmou que o nacionalismo russo é um “tumor cancerígeno” no corpo da Rússia, e até argumentou que “E no nosso país houve um Holocausto”. Por Holocausto ele entende apenas “o extermínio dos judeus pobres”...

Lev Abramovich Dodin nasceu em 1944 em Stalinsk (hoje Novokuznetsk). A família fugiu dos alemães de Leningrado para o sudoeste da Sibéria. Seu pai, Abrão, trabalhou em uma expedição geológica. “Meu pai era um cientista muito eminente, um geólogo”, escreveu Dodin. A mãe era pediatra. Quando o bloqueio de Leningrado foi quebrado e os alemães foram expulsos da cidade, a família Dodin naturalmente retornou a Leningrado.
Por nacionalidade - judeus. Não existe nenhum Lev Abramovich russo. Seu nome em russo Enciclopédia Judaica. Seu sobrenome está destacado em azul em alguns sites judaicos (“Conheça o nosso!”). Eles escrevem muito sobre ele com respeito e muito em sites judaicos. Por exemplo, no site judeu.ru.

Desde a infância estudou no Teatro de Leningrado Criatividade Juvenil sob a liderança do judeu Matvey Dubrovin. Depois da escola, ele ingressou no Instituto de Teatro, Música e Cinematografia de Leningrado, na classe do diretor e professor Zhidovin Boris Vulfovich Zon.
Em 1966 ele se formou no instituto. Estreou-se como diretor com o teleplay “Primeiro Amor”, baseado na história de Turgenev. Trabalhou em teatros diferentes. Em 1974 começou a colaborar com o Maly Drama Theatre. Desde 1983, Dodin é o diretor artístico deste teatro; desde 2002, Dodin também é o diretor deste teatro; O proprietário completo deste teatro. O teatro agora é mais chamado de “Teatro Dodin”.

Em setembro de 1998, o Teatro Dodin recebeu o status de Teatro da Europa - o terceiro depois do Teatro Odeon em Paris e do Teatro Piccolo em Milão. Lev Dodin é agora membro da Assembleia Geral da União dos Teatros Europeus. Em 2012, Dodin foi eleito Presidente Honorário da União dos Teatros Europeus.
O novo governo o aprecia. Artista nacional Federação Russa(1993), laureado com o Prêmio de Estado da URSS (1986) e com os Prêmios de Estado da Federação Russa (1992, 2002). Recebeu a Ordem: “Por Serviços à Pátria” graus III e IV. Ele é Acadêmico Honorário da Academia Russa de Artes. Doutor Honorário da Universidade Humanitária de São Petersburgo. Chefe do Departamento de Direção da Academia de São Petersburgo artes teatrais, Professor.

Em 2000, Dodin, até agora o único diretor russo, recebeu o maior prêmio de teatro europeu “Europa - Teatro”. Ele recebeu muitos outros prêmios ocidentais.

Em 1967, o judeu Dodin começou a ensinar atuação e direção na LGITMiK. Escrevem sobre ele: “Ele treinou mais de uma geração de atores e diretores”. É por isso que, mesmo entre os artistas russos, a russidade não é de todo visível e muitos são esperados.

Família.

Ele era casado com a atriz Natalya Tenyakova. Então ele se casou Artista do Povo Rússia Tatyana Shestakova e Natalya Tenyakova tornaram-se esposas de Sergei Yursky. Foi noticiado que a atriz principal do teatro Tatyana Shestakova, esposa de Lev Dodin em Paris em 2012, no final de dezembro do ano passado, pulou de uma janela do segundo andar. Ela sobreviveu com braços e pernas quebrados. Irmão - Doutor em Ciências Geológicas e Mineralógicas, membro correspondente. RAS David Dodin. Sobrinha - Diretora Artística Adjunta do Academic Maly Drama Theatre - Teatro da Europa - Dina Dodina.

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Dodin: o nacionalismo russo é um câncer

Ele é um judeu típico. Ele está furiosamente contra o nacionalismo, mas não dá uma resposta científica ou mais ou menos clara à questão: o que é o nacionalismo. Ele prefere dizer “nacionalismo”, mas quer dizer, antes de tudo, “nacionalismo russo”. Para ele, o nacionalismo russo é anti-semitismo.

Mas o nacionalismo russo significa perceber que alguém pertence ao seu próprio povo - o russo. Perceba-se como parte do seu próprio povo - russo. Ame o povo russo. Sirva aos interesses do seu próprio povo - russo. Trabalhar pela sua sobrevivência e desenvolvimento... E para Dodin, o nacionalismo russo é um “câncer”. Deve ser irradiado, tratado com produtos químicos e cortado. Ele só tem vergonha de dizer claramente que os nacionalistas russos deveriam ser expulsos do trabalho, perseguidos, julgados e enviados para campos de trabalhos forçados.
E ele finge ou não vê o que é o nacionalismo e o chauvinismo judaico, finge que não vê ou não vê o que é o fascismo judaico.

E, claro, Lev Abramovich adora falar sobre a perseguição aos judeus. Ele quer aprofundar este tema na consciência do povo russo e paralisar os russos. Ele encenou a peça “Life and Fate” baseada no romance “Life and Fate” do escritor judeu Vasily Grossman. O PCUS não permitiu a publicação deste romance em 1960. Os oficiais da KGB confiscaram as cópias datilografadas. Mas os amigos de Grossman mantiveram a cópia manuscrita e, vinte anos depois, em 1980, o romance foi publicado no Ocidente. E em 1988 foi publicado na Rússia. Em termos de espessura, é como o romance “Guerra e Paz”, de Leo Tolstoy. E muitos judeus chamaram e chamam este romance de “Guerra e Paz do Século 20”, “ romance principal Era soviética"... Mas o que tem em comum com o romance de Leo Tolstoy está apenas na espessura do romance. É preciso muita vontade para ler esse romance. Naturalmente, há muito sobre o sofrimento dos “pobres judeus” por parte de Hitler e Estaline. Os judeus escrevem que este romance é sobre “o câncer da civilização” - sobre o anti-semitismo. Mas nem Hitler nem Estaline eram anti-semitas. Eles trataram os semitas-árabes normalmente. Eles tinham apenas uma atitude negativa em relação à expansão do povo judeu. Ainda é necessário usar os termos corretamente, não como os judeus, não como Dodin. É possível (com grande extensão) usar os termos “Judeofobia” e “Judeofobia”.

“No final da peça de Dodin, ao som de um concerto de metais judaico, judeus nus e nus, homens e mulheres, em sua maioria jovens, sob as ordens dos capos do campo, entram nos fornos de Auschwitz.” A fundação do bilionário judeu Mikhail Prokhorov ajudou Dodin a encenar esta performance. Como este judeu ganhou seus bilhões durante o colapso da URSS, durante os terríveis desastres do povo russo, é claro, não interessa a Lev Abramovich Dodin. Ele não vai encenar uma peça sobre isso.

Lev Dodin:“Na Rússia eles sempre não quiseram conhecer a sua história ou a distorceram por medo de descobrir algo ruim. Na Alemanha, por exemplo, não passa um ano sem que sejam constantemente lançados filmes e performances sobre o tema da época de Hitler; Embora lá esse período tenha sido mais curto, nosso sistema existiu por quase um século. Talvez seja por isso que não queremos lidar com isso, porque somos todos filhos deste sistema? Este, na minha opinião, é o seu efeito mais terrível, um sinal de que ela está viva. Até compreendermos que não só Estaline e o partido são responsáveis por isto, mas também todos os que permitiram a existência de tal poder, continuaremos no passado.”

Segundo Dodin, conhecer a história da Rússia é conhecer, antes de tudo, a violência de Stalin contra os judeus. Mas Dodin não aconselha conhecer a história da expansão do povo judeu na Rússia, saber dos problemas que os judeus trouxeram à Rússia e ao povo russo. Segundo Dodin, não houve violência dos judeus contra o povo russo.

Em 2013, Lev Abramovich organizou o festival “We and They = Us” no Maly Drama Theatre - Teatro da Europa, que foi concebido e decorreu sobretudo como um evento social e civil. Claro, em primeiro lugar contra o “anti-semitismo”. Sobre a violência russa. Ao longo de três dias, foram apresentados oito esquetes baseados em textos de autores da Polônia, Finlândia, Cazaquistão, Bélgica, Hungria e Rússia, abordando o problema do nacionalismo como uma forma de intolerância. Cada espectador comprou um ingresso único para todos os eventos do festival, incluindo a discussão final do que viu – e no total passou 20 horas no teatro no fim de semana. O salão estava lotado, isso é natural, oponentes do renascimento do povo russo, vários tipos Existem muitos zumbis na Rússia. Jornalistas e autores de textos de seis países foram convidados para o festival.
http://calendar.fontanka.ru/articles/1139/

O festival estava cheio de russofobia. Por exemplo, no esquete “Mulher e Guerra”, segundo as memórias do psicólogo húngaro Alan Polz, soldados libertadores russos estupraram mulheres locais - quarenta pessoas seguidas. Em “Purificação”, da jovem autora finlandesa Sofia Oksanen, foram apresentadas as consequências da sovietização forçada da Estónia (atos de violência direta, não só contra as mulheres, mas também contra as crianças)... Não sem palavras sobre a perseguição aos judeus . Nem uma única palavra sobre a humilhação e discriminação dos russos. Na discussão final, Lev Abramovich Dodin comparou mais uma vez o nacionalismo na sociedade às células cancerosas em corpo humano: “É um grande equívoco acreditar que o nacionalismo pode existir com calma e inteligência na sociedade. Isto é o mesmo que dizer que as células cancerígenas estão presentes no corpo em números civilizados. Nossas histórias do festival são sobre estágios tardios e já incuráveis do câncer.”

É claro que sobre o cancro judaico na Rússia e Europa Ocidental- nenhuma palavra.

À margem, tomando uma xícara de chá, conversavam indignados com as vitórias da Frente Nacional Francesa... Lei russa, que proibiu a propaganda de pederastia entre adolescentes na Rússia...

Ou seja, foi um festival completamente obscurantista contra o renascimento da Rússia e do povo russo e contra a libertação dos povos de toda a Europa dos liberais, judeus e homossexuais.

Dodin; "Todos mais pessoas insistem na devolução do quinto ponto, inclusive no governo.” Segundo Dodin, isso é terrível.

Sim, cada vez mais pessoas russas (e não apenas russas) ainda não exigem, mas querem, que a coluna da nacionalidade abolida pelos judeus e judaizantes sob Yeltsin, durante o Segundo Grande Salto dos Judeus para o Poder depois de 1991, seja restaurada em passaportes e formulários de inscrição Opinião As autoridades não perguntaram ao povo russo oprimido. Mas, aos poucos, mais e mais russos estão percebendo que existe uma importante tarefa histórica, um programa mínimo do povo russo - forçar as autoridades a adotar a Lei sobre a Igualdade Nacional. Em particular, a Lei sobre o restabelecimento da cláusula de nacionalidade nos passaportes e questionários, de proporções nacionais nas autoridades, nos meios de comunicação, especialmente na caixa de TV, no Sistema Educacional... Devemos pôr fim à censura judaica . Devemos acabar com a discriminação contra os russos na TV Box. É necessário que a participação de cada povo na caixa de TV corresponda à participação desse povo na população da Rússia. Isso significa nada menos que 80% para os russos e 0,16% para os judeus... Isso significa, por exemplo, que para cada 500 apresentadores de TV, se for justo, se for no interesse da segurança da Rússia, deveria haver apenas um judeu . Para cada 500 diretores há apenas um judeu... Devemos pôr fim à zombificação do povo russo pelos judeus... Os judeus não deveriam ter privilégios na Rússia... Não deveria haver discriminação contra o povo russo na Rússia ... Os russos não deveriam viver sob o domínio dos judeus... Devemos pôr fim ao chauvinismo e ao fascismo judaicos disfarçados e astutos...

Repito isso nesta coleção, mas a repetição aqui é a mãe do aprendizado...

Diretor de teatro russo Lev Dodin. Conhecido como diretor e diretor artístico do Maly Drama Theatre de São Petersburgo, chefe do departamento de direção da SPGATI. Dodin é o dono da Máscara Dourada, assim como dos títulos Artista do Povo Rússia e Artista Homenageado da RSFSR.

Lev Dodin nasceu em 1944 na cidade de Stalinsk (Novokuznetsk), para onde seus pais fugiram durante a evacuação de Bloqueio de Leningrado. Após o fim da guerra, Lev voltou com eles para a cidade do Neva, onde permaneceu para viver longos anos.

COM primeira infância pequeno Leao interessou-se por teatro e era frequentador assíduo Cenas de Leningrado para jovens espectadores. Ainda na escola começou a frequentar o Teatro da Criatividade Juvenil do Palácio dos Pioneiros e ali sentiu pela primeira vez o poder da arte e a consciência de que deveria pertencer a este mundo.

Imediatamente após se formar na escola, Lev ingressou com sucesso no Instituto de Teatro, Música e Cinematografia de Leningrado no curso do famoso Boris Zon, que se formou muito atores talentosos. Tendo estudado atuação pelo número necessário de anos, Dodin continuou seus estudos por mais um ano no estúdio de direção Zone e se formou no instituto apenas em 1966.

Apenas um ano depois de se formar no instituto, o próprio Dodin tornou-se professor na LGITMiK, ensinando aos alunos direção e atuando. Este post permanecerá com ele por muito tempo.

Lev Dodin: “Não sou tanto diretor, mas professor. Pelo menos para mim o primeiro não existe sem o segundo. E eu teria parado de dirigir há muito tempo se não incluísse a pedagogia.”

O caminho criativo de Lev Dodin / Lev Dodin

O primeiro independente trabalho criativo A peça televisiva de Lev Dodin, “First Love”, baseada na história de Turgenev, tornou-se a estreia.

Desde 1967, Dodin vem ao Teatro de Leningrado Jovem Espectador, onde realiza cerca de 10 apresentações ao longo de seis anos.

Em 1974 foi para o Maly Drama Theatre de São Petersburgo. Sob a sua liderança, o MDT passou a fazer parte da União dos Teatros Europeus, recebendo depois o estatuto de “Teatro da Europa”.

Lev Dodin é o vencedor de vários prêmios teatrais e estaduais. Entre eles está o Prêmio Georgy Tovstonogov, Prêmio Teatro“Golden Sofit”, Ordem do Mérito da Pátria, Prémio do Presidente da Federação Russa no domínio da literatura e da arte, Prémio de Estado da URSS, Prémio de Estado da Federação Russa, Prémio de Teatro Europeu.

Em 1983, Dodin foi nomeado diretor artistico MDT, e em 2002 concordou em assumir o cargo de diretor de teatro.

Lev Dodin: “Quando me ofereceram este cargo, meu primeiro pensamento foi recusar. Mas naquela época já havia meus alunos na trupe, que me escreveram uma carta pedindo que eu fosse ao teatro. Em seguida, mais questões foram adicionadas a eles e muito mais. Trabalhamos com muitos deles há mais de um quarto de século. E até agora - pah-pah - não apenas não estamos cansados um do outro, mas, parece-me, estamos apenas começando a nos entender verdadeiramente.”

Paralelamente ao seu trabalho no MDT, Dodin colabora ocasionalmente com outros teatros, incluindo o Leningradsky teatro regional drama e comédia, Teatro de Comédia de Leningrado, Teatro de Arte de Moscou. M. Gorky, Teatro Dramático Bolshoi de Leningrado. M. Gorky. Ele também encena suas peças em palcos de Amsterdã, Florença, Helsinque e Salzburgo.

O repertório de Dodin inclui obras baseadas em obras de clássicos como Anton Chekhov, William Shakespeare, Fyodor Dostoevsky, Dmitry Shostakovich e outros.

Lev Dodin: “Dirigir é uma corrida de longa distância. Mais que uma maratona. Requer um treinamento de vida poderoso - você precisa liderar um grande grupo de artistas em algum lugar, liderar o teatro como um todo, todos os funcionários, gastar muito dinheiro tomando decisões...”

Dodin prefere não falar sobre sua vida pessoal. Sabe-se apenas que ele é casado com Tatyana Shestakova, e este é seu segundo casamento após o divórcio de Natalya Tenyakova.

Filmografia de Lev Dodin / Lev Dodin
Chevengur 2009 (filme)
Peça sem título de 2009 (filme)
Coro de Moscou de 2009 (filme)
Demônios de 2008 (filme)
1989 Estrelas no céu da manhã (filme)
1987 Meek (filme)
1983 Oh, essas estrelas... (filme)
1982 House (filme)
1966 Primeiro amor (filme)

Nasceu em 1924 no assentamento alemão de Moscou. Os pais do menino de cinco anos foram tirados dele - seu pai Zalman Dodin, metalúrgico e matemático, e sua mãe Stasia Fanny van Menck Dodina, cirurgiã de campo em cinco guerras do início do século XX (1904-1922).
Ele foi mantido em um orfanato de prisão por 7 anos. Depois de ser libertado, viveu 4 anos com sua bisavó Anna Rosa Haase, descendente das Câmaras Gerais de Petrov. Quando foi preso, ele se formou na escola. Seguindo a pastoral da infância na Mãe Sé - 14 anos de exotismo de trabalho duro da região de Samara Volga, a ilha do Ártico, Chukotka, leste de Kolyma, a região do baixo Amur, a região norte do Baikal...
No exílio, a recompensa é a paz - a felicidade de uma vida solitária com um lobo na cabana de inverno Ishimbinsky, nas terras altas de Angara-Tunguska. Como operário de caixões, participou na construção de linhas de comunicação e túneis de transporte da nova capital imperial perto de Zhiguli. No Ártico, na Bunge Land - na fabricação de tanques de assentamento para submarinos. A leste - na construção de poços de minas, suportes para travessias ferroviárias, na instalação de fundações e estruturas subterrâneas... Em todos os lugares - em pesquisas de permafrost - absorvendo os primórdios de uma futura profissão.
Os conhecimentos adquiridos acabaram por resultar nos materiais de um diploma (1957), dissertações (1963 e 1969), a primeira monografia (1965) e os fundamentos das descobertas sobre a Termodinâmica Profunda dos Maciços Rochosos (1971 e 1974). Sem cumprir o prazo, ele permaneceu para trabalhar nas montanhas de Altai e se formou à revelia no Instituto Politécnico de Moscou e na escola de pós-graduação do Comitê de Construção do Estado da URSS. Posteriormente, no seu principal instituto de investigação dirigiu durante 30 anos o Laboratório de Construção do Extremo Norte (1958-1988) e o Curso Especial nas Academias de Engenharia Militar (1961-1982), ministrado especial. pesquisa sobre Novaya Zemlya. Ao mesmo tempo, foi especialista na Comissão Soviético-Americana de Construção em Regiões de Clima Frio; membro da Comissão Superior de Certificação; Correspondente da Comissão sob os Presidentes da URSS (Rússia) e dos EUA sobre Prisioneiros de Guerra e Desaparecidos em Ação; membro Sociedade Geográfica RAS; Conselheiro da Comissão (I.P. Aleksakhin) para a Reabilitação do Comitê Central do PCUS... Autor de livros e descobertas científicas no campo da geocriologia, física da Terra.
Tendo substituído seus pais em seus muitos anos de serviço ao povo, enquanto ainda estava no campo, ele ajudou outros prisioneiros (principalmente estrangeiros - pessoas tragicamente indefesas e condenadas). Retornando a Moscou, estabelecendo-se e iniciando a cooperação com a Comissão Superior de Certificação, no desenvolvimento das tarefas da Sociedade de Salvação organizada por seus pais (1918), organizou sistemas alimentares, médicos e irrestritos que não eram proibidos ou perseguidos. suporte legal prisioneiros, médicos, professores e clérigos (salvadores). No outono de 1991, ele foi um dos iniciadores da criação em Tóquio da “Associação Independente de Voluntários para Ajudar Vítimas de Desastres Naturais e Provocados pelo Homem”.
Desde 1991 ele mora em Israel.
(Do autor)

O Teatro da Europa, mais conhecido como Teatro Dodinsky, ou Teatro Dramático Maly de São Petersburgo, está passando por outra crise. Até agora não houve mortes. A principal atriz de teatro Tatyana Shestakova, esposa de Lev Dodin, pulou de uma janela em Paris no final de dezembro do ano passado. Ela sobreviveu com braços e pernas quebrados.

O próprio diretor estava deprimido há vários meses, não compareceu ao instituto de teatro para fazer o curso e suspendeu os ensaios de “O Mestre e Margarita”.

Tatyana Shestakova, segundo funcionários do teatro, tem Ultimamente Houve uma crise criativa, pois ela foi transferida dos papéis principais para os mais antigos.

Há muito tempo que existem lendas sombrias sobre o Teatro Dodinsky. O maior choque entre os fãs de teatro foi após o suicídio artista famoso Vladimir Osipchuk, que se seguiu há vários anos.

Foi uma crise criativa prolongada para o ator, a oportunidade de viver sem o teatro, diante da impossibilidade de continuar vivendo nele. No entanto, ninguém sabe os motivos exatos. Sim, isso não importa.

A morte de Osipchuk consolidou a sombria reputação do teatro como uma casa da qual é impossível sair.

Para um ator, tornar-se aluno de Dodin equivalia a entrar na escravidão voluntária, abrindo mão da alma pelo sucesso. Todos eles se tornaram grandes estrelas para Dodin - não apenas por uma hora, mas pelo resto de suas vidas. Mas para isso foi necessário renunciar a si mesmo, entregando a vida aos pés do Mestre. Esse é o jeito dele método criativo e não há nada a ser feito sobre isso.

Para muitos, o instinto de autopreservação surgiu no último momento, como Maxim Leonidov – ele sentiu que tinha que fugir...

"- Maxim, você se formou em Leningrado uma vez Instituto de Teatro. Entre seus professores estava Lev Dodin, hoje considerado um dos melhores diretores de teatro. Você já quis trabalhar na mesma equipe com seu professor famoso?

Foi assim. Quando deixei o grupo Secreto e não tinha planos de partir para Israel, tive uma conversa séria com Lev Abramovich. Até decidimos que provavelmente eu iria trabalhar no teatro dele. Mas então fiquei com medo e fiquei com medo naturalmente. Porque, estudando com Lev Dodin, entendi perfeitamente o que era o teatro dele. Isto é absolutamente cem por cento no teatro e em nenhum outro lugar. É preciso dar tudo de si não só ao teatro, mas também diretamente a Lev Abramovich. O fato é que esta é uma direção especial, uma atitude teatral especial. Em geral, isso não é para mim. Sou um cara que ama a liberdade e é difícil para mim me colocar tão incondicionalmente nas mãos até mesmo do meu professor favorito.”

Mas muitos escolheram um caminho diferente, e Osipchuk foi um deles.

O Teatro Dodinsky arranca do espectador experiências ocultas, apela aos atavismos da consciência, desperta reflexos ao nível do simpático sistema nervoso. Mas isto é dado aos actores à custa do seu próprio trabalho colossal, à custa de viver num sistema de coordenadas diferente. Ao custo de abrir mão da luz do dia - em sala de teatro Como você sabe, não há janelas e eles passam quase todo o tempo ali.

Sobre o sistema de coordenadas - o mundo do Teatro Dodinsky tem sua própria linguagem e seus próprios personagens. Dodin já foi descrito como um Mestre que criou uma escola e um método de teatro. Ainda não se escreveu sobre as vítimas do método, provavelmente porque são voluntárias e em nome da arte. Traduzido do teatro, significa santos.

“Dodin não usa a palavra “plano”, especialmente suas variantes reduzidas como o notório “plano”. Ela é substituída pelo substantivo conspiração, que soa estranho para quem está de fora, e pelos verbos dele derivados: conspirar, conspirar. significa o nível de compreensão mútua alcançado pelos participantes do trabalho, em oposição à ideia única e pessoal do diretor sendo revelada ao restante dos participantes processo de ensaio com intenção.

A palavra “ensaio” é utilizada em conversas com a administração, departamento artístico e de produção, em coletivas de imprensa, etc. Artistas e participantes conhecem a palavra amostra, em geral, correspondente ao alemão “die Probe” (tentativa, experiência, teste, amostra, ensaio). A “repetição” francesa (repetição, ensaio) contradiz fundamentalmente a filosofia criativa de Dodin, isto ficará claro mais tarde. Não há lugar no vocabulário de Dodin para “atravessar”, uma das palavras mais comuns na gíria teatral. Se, durante a produção de uma performance, uma peça ou qualquer grande parte dela for encenada sem parar, isso é chamado de teste direto. A palavra amostra também significa “estudo” - uma composição de ensaio de artistas. Ao mesmo tempo, muitas vezes você pode ouvir sentimentos de bem-estar, nem sempre em um sentido positivo, dependendo da situação.

Na sala de ensaio e trabalho educativo não há “pausas” ou “intervalos” - sempre pausas. Uma pausa é um momento estrutural significativo em que novos pensamentos, ideias e visões se acumulam, na terminologia de Dodin - textos internos. Na memória do autor, ao final de um ensaio ou aula, nunca se ouviu “terminado” ou “por hoje é tudo”, etc. Em vez disso, diz “vamos parar por aí”, o que obviamente não precisa ser comentado.

Por alguma razão, Dodin não gosta do verbo “sair” em seu significado literal, significando a direção do movimento. Ele prefere o verbo dispersar, aparentemente por não ser tão completo.

EM laboratório criativo A esfera das palavras de Dodin quase domina. Todas as suas principais ideias, intenções, impulsos são expressos principalmente através da palavra, sempre original e expressiva. Um monólogo de seis horas não é uma raridade na biografia de Dodin, professor e diretor. O autor teve a oportunidade de presenciar essa forma de comunicação com estudantes e artistas pelo menos três vezes. E nas três vezes Dodin teve algo a dizer.

Ao mesmo tempo, a atitude de Dodin em relação às palavras é no mínimo ambivalente. Ele não gosta de termos acadêmicos em seu trabalho. Maioria palavras teatrais do ponto de vista dele, é mofado, e os outros são interpretados de forma tão subjetiva que é mais seguro usar o seu próprio. A ausência de terminologia especial na sua forma geralmente aceite também é explicada por uma das fobias pessoais de Dodin: o medo de ser escravizado pelas palavras a um nível subconsciente. Seu poder desesperador foi explorado nas performances “Lord of the Flies”, “Demons”, “Claustrophobia”, “Chevengur” e parcialmente em “Gaudeamus”.

De forma alguma análise linguística A direção e o método pedagógico de Dodin poderiam produzir resultados interessantes. As mudanças na psicologia criativa já são perceptíveis no nível do vocabulário. Aqui estão depoimentos de quinze anos atrás: “... tenho certeza: o espectador de hoje precisa ser arrancado por muito tempo e profundamente de seu fluxo habitual de vida... O espectador que entrou no teatro deve ser levado a compreender ... Para mim hoje, o ideal do teatro não é aquele que se adapta facilmente ao meu curso habitual de vida, e aquele que me tira dele, me questiona, me obriga a reconsiderar alguma coisa.”

As glórias são quase proféticas. E o prazo se tornou realidade. Precisamos reconsiderar algo. Urgentemente, porque o ato de Shestakova é um sinal claro para reconsiderar.

Os atores dedicam-se a Dodin desinteressadamente, como uma criança, absorvendo sua reverência pelo processo de nascimento do teatro e identificando o diretor com o criador do teatro.

“- Lembro-me agora que antes da estreia de “A Gaivota” no Maly Drama Theatre de São Petersburgo, o ator Pyotr Semak sofreu uma grave lesão no pescoço. Ele insistiu para que a estreia não fosse adiada, ele atuou com uma coleira de gesso, porque ele. não queria decepcionar seu teatro, seu diretor.. .

Isso significa que Lev Dodin criou uma equipe no teatro e formou certos valores”.

Isso não é inteiramente verdade. Porque não foram formados valores, mas supervalores, e se ocorrer uma segunda falha terrível no sistema, chegou a hora de mudar esses supervalores, caso contrário o mundo inteiro entrará em colapso. Como isso entra em colapso edifício do teatro Teatro da Europa na Rua Rubinstein em São Petersburgo: “Visitamos muitas escolas de teatro na Europa, de lá recorrem a nós em busca de ajuda, de conselhos, com pedidos de todo tipo de estágios e cursos, mas não podemos aceitar colegas aqui, porque se eu os levar escada acima, eles já serão uma bagunça. Era uma vez, esta escada não era menos feia, eles não queriam consertá-la. Mas de repente, felizmente para nós, um boato. espalhou que o então primeiro secretário do comitê regional viria - ao que parece, para a peça “Irmãos”. O diretor encantado imediatamente ligou para o comitê distrital do partido, eles enviaram uma equipe de trabalhadores e cobriram toda a escadaria com ferro. , encobrindo a podridão centenária O primeiro secretário do comitê regional não apareceu, mas por muitos anos a escada pareceu, ainda que estranhamente,. características arquitetônicas, mas pelo menos decente. Hoje tudo foi arrancado e a podridão centenária está surgindo novamente. No meio de tudo isso, caminhamos e ensaiamos. Claro, simplesmente não posso deixar ninguém jovem lá, tenho vergonha." - Lev Dodin diz sobre o prédio do teatro...

Mas o Teatro Dodinsky não está vivo com as escadas, mas com os bastidores - o espírito dos bastidores, a atmosfera que Dodin cria. Falando em sucesso, ele é um pouco hipócrita.

“No exterior, assim como em casa, o público é atraído pelo encontro com a arte genuína”, diz Lev Dodin. “Ninguém pode ser atraído e forçado a sentar-se pacientemente. auditório muito tempo(mas nossa performance em três partes baseada no romance “Demônios” de Dostoiévski dura cerca de 10 horas!), se o que está acontecendo no palco não estiver em sintonia com os pensamentos e experiências do público. Com a maior sinceridade e paixão, os atores compartilham seus pensamentos sobre questões morais e espirituais modernas que dizem respeito a todos. Acredito que é precisamente esta sinceridade e actualidade que o espectador aprecia, seja em Paris, Londres, Bruxelas, Amesterdão ou São Petersburgo."

O espectador não valoriza a sinceridade; o espectador sente como o artista vaza no palco Dodin; Vida real como o sangue e a carne são gastos com ele, o espectador, e, portanto, o teatro de Dodin é real.

“- É impossível evitar o sentimento de confusão artística, porque você está constantemente em estado de confusão diante do que gostaria de expressar. A confusão artística é propriedade integral de quem gostaria de dizer algo. não há nada a dizer, então não há burrice, há palavras suficientes. Mas quando você quer dizer e entender muito, você é dominado pela burrice, que é muito difícil de superar. Mas acho que não é porque você está atrasado. o ritmo da vida de hoje. Como você pode acompanhar isso? A vida de hoje bate na sua cabeça com seus acontecimentos, humilha você com sua atitude em relação à cultura. Isso o deixa indefeso diante de qualquer pessoa. Ela explode arranha-céus em Nova York e casas em Moscou. O que você está ficando para trás? Você está perdido porque não consegue contar uma história sobre um arranha-céu? Mas você não deveria contar isso. É só que a performance que você faz mostra o nervosismo que passou por isso. Se você fizer uma performance com seus nervos, então, quer queira quer não, esse arranha-céu entrará em colapso em sua performance. Se você fizer uma performance com outra coisa, não terá nenhuma confusão, porque todas as receitas são claras e compreensíveis."

O arranha-céu Dodinsky desabou. De uma janela em Paris. Agora precisamos do mestre para sobreviver. Porque todas as vidas dos atores do teatro Dodin, como cordas, estão presas em suas mãos. Eles não podem viver sem ele, não querem, não sabem como. Eles mesmos decidiram, e foi última decisão. Ou - o penúltimo, que é o pior.

Diretor e diretor artístico do Teatro Dramático Maly de São Petersburgo, Lev Dodin, estudou atuação e encontrou sua vocação na direção. Biografia criativa O mestre conta com mais de 50 produções. O Artista do Povo da Federação Russa conseguiu obter reconhecimento mundial. Ele apresentou seus trabalhos para públicos de teatro nos EUA, Alemanha, Grã-Bretanha, Austrália e duas dezenas de outros países. Em 1998, o MDT, por ele chefiado, recebeu o estatuto de “Teatro da Europa”, integrando uma associação fechada de prestígio.

Biografia de Lev Dodin

Lev Abramovich nasceu em 14 de maio de 1944 em Stalinsk (desde 1961 - Novokuznetsk). Seus pais foram evacuados de Leningrado antes mesmo do início do bloqueio. Imediatamente após o fim da guerra, a família voltou para sua cidade natal. O drama atraiu o menino desde a infância. Enquanto estudava na escola, começou a frequentar o Teatro da Criatividade Juvenil. Depois de receber um certificado, o jovem ingressou no LGITMiK para estudar atuação. Concluídos os estudos, o ator certificado permaneceu no instituto por mais um ano, passando para a direção.

Em 1966, Lev Abramovich fez sua estreia profissional. Ele encenou a peça de televisão “First Love” baseada em Turgenev. Um ano depois, o graduado conseguiu um emprego no Young Spectator Theatre, em Leningrado. Ele combinou-o com o cargo de professor no mesmo instituição educacional, onde se formou. Durante seus 6 anos no Teatro Juvenil, o maestro realizou cinco apresentações e participou ativamente de cinco projetos paralelos.

Desde 1974, o Leningrado MDK tornou-se o home theater de Lev Dodin. Nele encenou quase 40 obras ao longo de 40 anos. Em 1983, o diretor recebeu o cargo de diretor artístico do teatro e em 2002 tornou-se seu diretor. Nesse período, Lev Abramovich conseguiu trabalhar com o Teatro de Drama e Comédia, o Bolshoi Teatro Dramático São Petersburgo. Ele apresentou suas performances no palco do Teatro de Arte de Moscou.

Em 1986 Teatro nacional Helsínquia foi a sua “falida”. Nos anos 90 obras teatrais Dodin pôde ser apreciado em teatros de Florença, Salzburgo e Amsterdã. Por seus serviços, o diretor recebeu duas dezenas de prêmios. Esta lista inclui prêmios estaduais, ordens e título de Artista do Povo da Rússia.

Em 2005, L.A. Dodin começou a escrever livros. Ele lançou seis obras, que foram combinadas na série “Estações Bálticas”. Alguns foram traduzidos para o inglês e outras línguas europeias.